በጣም ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞች. በአሮጌው ዘመን የሰፈራው መዋቅር እና ባህሪያት. በጣም ጥንታዊው የሩሲያ ከተማ - ቬሊኪ ኖቭጎሮድ

መግቢያ

የድሮው የሩሲያ ግዛት ከጊዜ በኋላ ባደገበት ክልል ላይ ስላቭስ መቼ እንደታየ የሚለው ጥያቄ ገና መፍትሄ አላገኘም።

አንዳንድ ተመራማሪዎች ስላቭስ የዚህ ክልል የመጀመሪያ ህዝብ እንደሆኑ ያስባሉ ፣ ሌሎች ደግሞ የስላቭ ያልሆኑ ጎሳዎች እዚህ ይኖሩ እንደነበር ያምናሉ ፣ እና ስላቭስ ብዙ ቆይቶ እዚህ ተንቀሳቅሰዋል ፣ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ። በማንኛውም ሁኔታ በ 6 ኛው - 7 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ሰፈሮች በግዛቱ ላይ ዘመናዊ ዩክሬንአስቀድሞ በደንብ ይታወቃል. እነሱ የሚገኙት በጫካ-steppe ደቡባዊ ክፍል ነው ፣ ከሞላ ጎደል በደረጃው ድንበር ላይ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚያን ጊዜ እዚህ ያለው ሁኔታ የተረጋጋ እና አንድ ሰው የጠላት ጥቃቶችን መፍራት አይችልም - የስላቭ ሰፈሮች ያልተመሸጉ ተገንብተዋል.

በኋላ, ሁኔታው ​​በአስደናቂ ሁኔታ ተለወጠ: በጥላቻ የተሞሉ ዘላኖች ጎሳዎች በደረጃዎች ውስጥ ታዩ, እና እዚህ ከተሞች መገንባት ጀመሩ.

የዚህ ሥራ ዓላማ ከተማዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ነው የጥንት ሩሲያ- አወቃቀራቸው, አስተዳደር, የዜጎች ህይወት, እንዲሁም የከተሞች መገኛ በሕዝብ ይዞታ ላይ ያለው ተጽእኖ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ባለው ሚና ላይ.

እንዲህ ዓይነቱ ሽርሽር የጥንት ስላቭስ ሕይወትን, ባህላቸውን, ትርጉሙን የበለጠ ለመረዳት ይረዳናል ታሪካዊ ክስተቶች, የጥንት ከተሞችን ሚና በፖለቲካዊ, መንፈሳዊ እና የባህል ሕይወትራሽያ.

በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ ከተሞች ብቅ ማለት

ስላቭስ፣ እንደ መካከለኛው አውሮፓ የግብርና ሕዝብ፣ በእርሻ እርሻ ላይ የተመሰረተ የተረጋጋ የግብርና ምርት ችሎታ ነበራቸው፣ እና ከአካባቢው ጎሣዎች ጋር ሲነፃፀሩ፣ የበለጠ የዳበሩ ቅርጾች ነበሯቸው። ማህበራዊ ድርጅትህብረተሰብ. በተጨማሪም ፣ በ የቅርብ መቶ ዘመናት I ሚሊኒየም ዓ.ም የምስራቅ አውሮፓ ግዛት በመካከለኛው ዘመን በሁለት ዋና ዋና የንግድ እና ወታደራዊ መንገዶች - የባልቲክ-ቮልጋ መንገድ እና መንገድ "ከቫራንግያን ወደ ግሪኮች" ተሻገረ. የመጀመርያዎቹ በክልሉ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።

በባልቲክ እና በምስራቅ መካከል ያለው መንገድ መጨመር ተሰጥቷል ጠንካራ ተጽእኖበአካባቢው ኢኮኖሚ ላይ. ማዕከሎቹ እንደ የአስተዳደር፣ ወታደራዊ፣ የንግድ እና የዕደ ጥበብ ማዕከላት ወሳኝ ሚና መጫወት ጀመሩ።

በሩሲያ ደቡብ እና ሰሜን ውስጥ የመንግስት ግዛት ምስረታ ፣ እንዲሁም ከተሞችን እንደ አዲስ ማህበራዊ ድጋፍ ማዕከላት መመስረት እና የኢኮኖሚ ግንኙነትእና ግንኙነቶች, ያለምንም ጥርጥር, በአንድ በኩል, ታዘዋል አጠቃላይ ቅጦችየምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ እድገት ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ ብዙ ነበረው። የተወሰኑ ባህሪያት. ከተማዋ የአካባቢዋ ውጤት እንደሆነችና ከተሞቿም የሚነሱት ከፍተኛ የገጠር ህዝብ በሚበዛባቸው አካባቢዎች እንደሆነ በባህላዊ መንገድ ይታመናል። የአብዛኞቹ ከተሞች ሁኔታ ይህ ነበር። ደቡብ ሩሲያበመካከለኛው ዲኔፐር ውስጥ, የመጀመሪያዎቹ ከተሞች ገጽታ ቀደም ሲል የስላቭ ማህበረሰብ እድገት ውስጥ የተወሰነ የመረጋጋት ጊዜ ቀደም ብሎ ነበር, እሱም ከአውሮፓ ይበልጥ ምዕራባዊ እና ደቡብ ምዕራብ ክልሎች የስላቭ ጎሳዎችን መልሶ ማቋቋም ተከትሎ.

በሰሜናዊ ሩሲያ ከተሞችን የፈጠረው የግብርና ህዝብ ፍላጎት በምንም መልኩ አልነበረም። የኋለኛው ደግሞ በሰፊው ቁልፍ ቦታዎች ላይ አድጓል። የወንዞች ስርዓቶችየሰፊ ግዛቶችን ግንኙነት የዘጋ። እንዲህ ያለው ቦታ ከተማዋ ከትላልቅ አካባቢዎች ህዝብ ግብር ለመሰብሰብ እና የንግድ መስመሮችን ለመቆጣጠር እድል ሰጥቷታል. የረጅም ርቀት ንግድ፣ የወንዞችን ስርዓት ወታደራዊ-አስተዳደራዊ ቁጥጥር እና የከተሞቹን ከፍተኛውን የህብረተሰብ ክፍል እና የንግድ መስመሮችን የሚያገለግል የእጅ ሙያ ነበር።

የሩስያ ምድር አጀማመር ታሪክ እነዚህ ከተሞች ሲነሱ አያስታውስም: Kyiv, Pereslavl, Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. ስለ ሩሲያ ታሪኳን በጀመረችበት ወቅት ፣ አብዛኛዎቹ እነዚህ ከተሞች ፣ ሁሉም ካልሆኑ ፣ እንደሚታየው ቀድሞውኑ ጉልህ ሰፈራዎች ነበሩ ። የእነዚህን ከተሞች ጂኦግራፊያዊ ስርጭት በጨረፍታ መመልከቱ የተፈጠሩት በሩሲያ የውጭ ንግድ ስኬት መሆኑን ለማየት በቂ ነው። አብዛኞቹ ተዘርግተው ነበር። ረጅም ሰንሰለትበዋናው ወንዝ መንገድ "ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች", በዲኔፐር መስመር - ቮልሆቭ; ብቻ ጥቂቶች, Pereslavl Trubezh ላይ, Desna ላይ Chernigov, በላይኛው ቮልጋ ክልል ውስጥ Rostov, ከዚህ ወደ ምሥራቅ የራቀ, እንዴት ማለት ይቻላል, የሩሲያ ንግድ መካከል የክወና መሠረት, በውስጡ ምሥራቃዊ ወደ አዞቭ ወደ ጎን አቅጣጫ የሚያመለክት እና ካስፒያን ባሕሮች. የእነዚህ ትላልቅ የንግድ ከተሞች ብቅ ማለት ውስብስብ ማጠናቀቅ ነበር የኢኮኖሚ ሂደትበአዳዲስ የመኖሪያ ቦታዎች በስላቭስ መካከል የጀመረው.

ምስራቃዊ ስላቭስ በዲኒፐር እና በገባር ወንዞቹ ላይ በብቸኝነት በተዘጋጁ ቅጥር ግቢዎች ሰፈሩ።

የንግድ ልማት ጋር, ተገጣጣሚ የንግድ ልጥፎች እነዚህ አንድ-ያርድ, የኢንዱስትሪ ልውውጥ ቦታዎች መካከል ተነሥተው, ወጥመዶች እና ንብ አርቢዎች ለንግድ, ለእንግዶች ይሰበሰባሉ የት, እነርሱ በጥንት ጊዜ ይላሉ እንደ. እንደነዚህ ያሉ የመሰብሰቢያ ቦታዎች የመቃብር ቦታዎች ይባላሉ. በመቀጠልም በክርስትና እምነት በነዚህ የአካባቢ ገጠራማ ገበያዎች እንደ ልማዳዊ የሰዎች ስብስብ በመጀመሪያ ደረጃ የክርስቲያን ቤተመቅደሶች: ከዚያም የመቃብር ቦታው የገጠር ደብር ቤተ ክርስቲያን የቆመበትን ቦታ ዋጋ ተቀበለ. የገጠር አስተዳደራዊ ክፍል ከአብያተ ክርስቲያናት ጋር የተገጣጠመ ወይም የተገጣጠመ ነው-ይህም የገጠር ቮሎስትን አስፈላጊነት ለመቃብር ቦታ አሳወቀ.

ትናንሽ የገጠር ገበያዎች በተለይ በተጨናነቀ የንግድ መስመሮች ላይ ወደተነሱት ትላልቅ ገበያዎች ይሳባሉ. ከእነዚህ ውስጥ ዋና ዋና ገበያዎችበአገር በቀል ኢንደስትሪስቶች እና በውጭ ገበያዎች መካከል መካከለኛ ሆነው ያገለገሉ እና የእኛ ጥንታዊ የንግድ ከተሞችበግሪክ-Varangian የንግድ መንገድ. እነዚህ ከተሞች አገልግለዋል። የገበያ ማዕከላትእና በዙሪያቸው ለተፈጠሩት የኢንዱስትሪ ወረዳዎች ዋና ዋና የማከማቻ ቦታዎች.

ከተሞች በጥንት ዘመን ይታዩ ነበር. እነዚህ የገበሬዎችና አርብቶ አደሮች የተመሸጉ ሰፈሮች ነበሩ። የሩሲያ ቃል"ከተማ" የመጣው "አጥር", "አጥር" ከሚሉት ቃላት ነው. ሰፈራው በመከላከያ አጥር የተከበበ ነበር - የአፈር ግንብ ፣ ፓሊስ ወይም ግድግዳ።

በጥንቷ ሩሲያ በእንደዚህ ዓይነት የመከላከያ አጥር የተከበበ ማንኛውም የመኖሪያ ቦታ ከተማ ተብሎ ይጠራ ነበር. ከጊዜ በኋላ የከተማው ነዋሪዎች በእደ-ጥበብ እና በንግድ ስራ መሰማራት ጀመሩ, ገበያዎች እና ትርኢቶች በየቦታው ታዩ. የንግድ ቦታው ንግድ ተብሎ ይጠራ ነበር። የነጋዴዎችና የሕዝብ ሕንፃዎች ሱቆች እዚህ ይገኙ ነበር። የእንግዳ ማረፊያዎች ለጎብኚ ነጋዴዎች ተገንብተዋል። ከተሞች ብዙውን ጊዜ በባህር ዳርቻዎች እና በወንዞች ዳርቻዎች ወይም በመስቀለኛ መንገድ ላይ ይነሱ ነበር: ነጋዴዎች እቃዎችን በመርከብ ወይም በፈረስ ማምጣት ቀላል ነበር. የመሻገሪያው ቅርበት - ድልድይ ወይም ፎርድ - እንዲሁ አስፈላጊ ነው። አንዳንድ ጊዜ አንዲት ከተማ ከተጓጓዥ አጠገብ ትነሳለች - የመርከብ ገንቢዎች እቃዎችን ከአንዱ ወንዝ ወደ ሌላ ወንዝ "የሚጎትቱበት" ደረቅ መንገድ (ቮልኮላምስክ የሚታየው በዚህ መንገድ ነው). አንዳንድ ጊዜ ከተማዋ ያደገችው በአንድ ትልቅ ገዳም (እንደ ሰርጊቭ ፖሳድ) ነው።

ከተማዋ ምሽግ (ክሬምሊን) እና የከተማ ዳርቻ ነበረች። ፖሳድ በሰፈራ ተከፋፍሏል። በእያንዳንዳቸው ተመሳሳይ ሙያ ያላቸው የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ይኖሩ ነበር - ሸክላ ሠሪዎች, ቆዳዎች, አንጥረኞች. ከተማዋ በልዑሉ ወይም በንጉሱ ትእዛዝ ልትታይ ትችላለች። ስለዚህ, ቭላድሚር-ላይ-ክላይዛማ በልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ተመሠረተ. እና ወደ ካዛን ጉዞ በማዘጋጀት Tsar Ivan the Terrible በ Sviyaga ወንዝ ላይ Sviyazhsk ምሽግ እንዲገነባ አዘዘ - የቮልጋ ገባር።

ከተማዋ በአውራጃዋ የተስተካከለ ግብርና ቢኖር ኖሮ ተረፈች። የከተማ ሕይወትየገጠር ሕይወት አሻራ ነበረው። ብዙውን ጊዜ ጠላቶች የጥንት ከተሞችን በእሳት ያቃጥሏቸዋል, ነገር ግን ነዋሪዎቹ ከአመድ እና ፍርስራሾች እንደገና ገነቡዋቸው. ትንሽዬው ርዕሰ መስተዳድር ሕልውናውን ካቆመ ወይም ወረዳው ለተገነባችበት ማምረቻ የሚሆን ጠቃሚ ጥሬ ዕቃ ከተሟጠች ከተማዋ “ሊጠፋ” ትችላለች። ሰዎች ደግሞ የእንጀራ ዘላኖች የማያቋርጥ ወረራ ሰልችቷቸው "እረፍት የሌላቸው" ከተሞችን ለቀው ወጡ።

በነዋሪዎቹ መካከል ብዙ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ነበሩ. የከተማው ነዋሪዎች “የአለባበስ” ጌቶች (ሸማኔዎች፣ ጨርቃጨርቅ፣ ቆዳ ፋቂዎች)፣ “የምግብ ማብሰያ” (ፓንኬክ ሰሪዎች፣ ሥጋ ሰሪዎች፣ ፋሚንቶሪዎች)፣ “የግንባታ” ጌቶች (ቦይለር ሰሪዎች፣ ሜሶኖች፣ ሎክ ሰሪዎች) ያገለገሉ ነበሩ። የነጋዴዎች ሕይወት በገበያ ላይ አለፈ። በከተማው ውስጥ በገዥው የሚመራ አገልግሎት ሰጪዎች, እንዲሁም ወታደራዊ - ቀስተኞች, ጠመንጃዎች, አንገትጌዎች ነበሩ.

የጥንት የሩሲያ ከተማ ምን ይመስላል? ከተማዋ እንጨት ነበረች። ቤተመቅደሶች እና እምብዛም ክፍሎች የተገነቡት ከድንጋይ ነው. የመኖሪያ ሕንፃዎች ብዙውን ጊዜ ባለ አንድ ፎቅ ነበሩ. ብዙ ጊዜ፣ ከተማ በእንጨት (እና በኋላ ላይ በድንጋይ) ግድግዳ እና በረንዳ የተከበበች የአፈር ግንብ ወይም ሌላ የእንጨት ግድግዳ ተጠብቆ ነበር። ሰዎች በክሬምሊን እና በእነዚህ ምሽጎች መካከል ይኖሩ ነበር። ስለዚህ, በሞስኮ ማእከል ውስጥ ክሬምሊን እና ኪታይ-ጎሮድ ነበሩ. ከነሱ ራቅ ብሎ ሌላ የመከላከያ ግንብ ነበር - ነጭ ከተማ። እና ከዚያ የሚቀጥለው ምሽግ መጣ - የምድር ግንብ።

ከተመሠረተችበት ጊዜ ጀምሮ ሩሲያ በታዋቂ ሰዎች ብዛት እና በተመሸጉ መንደሮችዋ ታዋቂ ነች። በኋላ ላይ መግዛት የጀመሩት ቫራንግያውያን ጠርተው ስለነበር በጣም ታዋቂ ነበር የስላቭ መሬቶችጋርዳሪኪ የከተማ አገር ነው። ስካንዲኔቪያውያን አብዛኛውን ሕይወታቸውን በባህር ውስጥ ስላሳለፉ የስላቭስ ምሽግ በጣም ተገረሙ። አሁን አንድ ጥንታዊ የሩስያ ከተማ ምን እንደሆነ እና ምን ታዋቂ እንደሆነ ማወቅ እንችላለን.

የመታየት ምክንያቶች

ሰው ማህበራዊ ፍጡር መሆኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም። ለተሻለ ህልውና በቡድን መሰብሰብ ያስፈልገዋል. እና ቀደም ሲል ጎሳው እንደዚህ ዓይነት “የሕይወት ማእከል” ከሆነ ፣ ከዚያ የባርባሪያን ልማዶች በመነሳት ፣ የሰለጠነ ምትክ መፈለግ አስፈላጊ ነበር።

እንደውም የከተሞች ገጽታ በሰዎች ሕይወት ውስጥ በጣም ተፈጥሯዊ ስለሆነ ሌላ ሊሆን አይችልም። ከአንድ መንደር ወይም መንደር የሚለያዩት በአንድ አስፈላጊ ነገር - ሰፈሮችን የሚከላከለው ምሽግ ነው. በሌላ አነጋገር ግድግዳዎች. "ከተማ" የሚለው ቃል የመጣው "ወደ አጥር" (ማጠናከሪያ) ከሚለው ቃል ነው.

የጥንት የሩሲያ ከተሞች ምስረታ, በመጀመሪያ, ከጠላቶች ለመከላከል እና ለርዕሰ መስተዳድር አስተዳደራዊ ማእከል መፍጠር አስፈላጊ ነው. ከሁሉም በላይ ፣ ብዙውን ጊዜ በነሱ ውስጥ ነበር " ሰማያዊ ደም» ሩስ. ለእነዚህ ሰዎች, የደህንነት እና ምቾት ስሜት አስፈላጊ ነበር. ሁሉም ነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች እዚህ ጎርፈዋል, ሰፈሮችን ወደ ኖቭጎሮድ, ኪየቭ, ሉትስክ ለውጠው.

በተጨማሪም, አዲስ የተፈጠሩት ሰፈሮች በጣም ጥሩ የንግድ ማዕከሎች ሆነዋል, ከመላው ዓለም የመጡ ነጋዴዎች ወደዚህ ሊጎርፉ ይችላሉ, ጥበቃ እንደሚደረግላቸው ቃል ገብተዋል. ወታደራዊ ቡድን. በሚያስደንቅ የንግድ እንቅስቃሴ ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ያሉ ከተሞች ብዙውን ጊዜ በወንዞች ዳርቻ (ለምሳሌ በቮልጋ ወይም በዲኒፔር) ላይ ይገነቡ ነበር ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የውሃ መንገዶች በጣም ደህና እና በጣም አስተማማኝ ነበሩ ። ፈጣን መንገድእቃዎች ማድረስ. በወንዞች ዳርቻ ላይ የሚገኙት ሰፈሮች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የበለፀጉ ነበሩ።

የህዝብ ብዛት

በመጀመሪያ ከተማዋ ያለ ገዥ መኖር አትችልም ነበር። ወይ ልኡል ወይ ምክትሉ ነበረ። እሱ የሚኖርበት ሕንፃ እጅግ የበለጸገ ዓለማዊ ቤት ነበር, የሰፈራ ማእከል ሆነ. የተለያዩ መፍትሄዎችን ሰጥቷል የህግ ጉዳዮችእና ደንቦቹን ያዘጋጁ.

የጥንቷ የሩሲያ ከተማ ሁለተኛ ክፍል boyars - ወደ ልዑል ቅርብ ሰዎች እና በቃላቸው በቀጥታ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። እነሱ የተለያዩ ኦፊሴላዊ ቦታዎችን ይዘዋል እና ምናልባትም ነጋዴዎች ካልሆነ በስተቀር እንደዚህ ባሉ ሰፈሮች ውስጥ ከማንኛውም ሰው የበለጠ ሀብታም ይኖሩ ነበር ፣ ግን አንድ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ አልቆዩም ። በዚያን ጊዜ ህይወታቸው ማለቂያ የሌለው መንገድ ነበር።

በመቀጠል ከአዶ ሰዓሊዎች እስከ አንጥረኞች ድረስ ስለ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ሙያዎች ስለ ልዩ ልዩ የእጅ ባለሞያዎች ማስታወስ ያስፈልግዎታል። እንደ ደንቡ የመኖሪያ ክፍሎቻቸው በከተማው ውስጥ ይገኛሉ, እና የስራ ዎርክሾፖች ከግድግዳ ውጭ ነበሩ.

እና በማህበራዊ መሰላል ውስጥ የመጨረሻው ገበሬዎች ነበሩ, እነሱ በሰፈሩ ውስጥ አልኖሩም, ነገር ግን እነሱ ባመረቱት መሬቶች ላይ ይገኛሉ. እንደ አንድ ደንብ, ወደ አሮጌው ሩሲያ ጎሮዶኒ የገቡት በንግድ ወይም በህጋዊ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው.

ካቴድራሉ

የጥንቷ ሩሲያ ከተማ ማእከል ቤተ ክርስቲያን ነው. ከዋናው አደባባይ ፊት ለፊት የሚገኘው ካቴድራል እውነተኛ ምልክት ነበር። እጅግ በጣም ግዙፍ፣ ያጌጠ እና የበለጸገ ህንፃ ቤተ መቅደሱ የመንፈሳዊ ሃይል ማእከል ነበር።

ከተማይቱ እየሰፋ በሄደ መጠን ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በውስጧ ብቅ አሉ። ነገር ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ከዋናው እና ከመጀመሪያው ቤተመቅደስ የበለጠ ታላቅ የመሆን መብት አልነበራቸውም, እሱም መላውን ሰፈር ያመለክታል. የልዑል ካቴድራሎች፣ ደብር እና የቤት አብያተ ክርስቲያናት - ሁሉም ወደ ዋናው መንፈሳዊ ማእከል መዘርጋት ነበረባቸው።

ልዩ ሚና የተጫወተው በገዳማት ሲሆን አንዳንድ ጊዜ በከተሞች ውስጥ ያሉ ከተሞች ይሆናሉ። ብዙውን ጊዜ በአጠቃላይ የተጠናከረ ሰፈራ በመነኮሳቱ የመኖሪያ ቦታ ላይ በትክክል ሊፈጠር ይችላል. ከዚያም የገዳሙ ዋና ቤተመቅደስ በከተማው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ የበላይ ሆነ።

ካቴድራሎች በንቃት ያጌጡ ነበሩ ፣ እና ያጌጡ ጉልላቶች በምክንያት ተገለጡ - ለብዙ ኪሎሜትሮች ሊታዩ ይችላሉ ፣ እና ለተጓዦች እና ለጠፉ ነፍሳት "መሪ ኮከብ" ነበሩ። ቤተ መቅደሱ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ ምድራዊ ሕይወት ከንቱ እንዳልሆነ ለሰዎች ማሳሰብ ነበረበት፣ እናም የእግዚአብሔር ውበት፣ ቤተክርስቲያን የሆነችው፣ እንደ እውነት ሊቆጠር የሚችለው።

ጌትስ

በተመሸጉ መንደሮች ውስጥ (በካርዲናል ነጥቦቹ ላይ) እስከ አራት የሚደርሱ በሮች ተሰጥተዋል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ትልቅ ዋጋ. ወደ ጥንታዊው የሩሲያ ከተማ ብቸኛው መተላለፊያ እንደመሆኔ መጠን ትልቅ ምሳሌያዊ ጠቀሜታ ነበረው "በሮችን ለመክፈት" ከተማዋን ለጠላት ለመስጠት ማለት ነው.

በተቻለ መጠን በሮቹን ለማስጌጥ ሞክረው ነበር, ነገር ግን ልዑል እና የተከበሩ ሰዎች የሚገቡበት ቢያንስ አንድ የፊት መግቢያ ማድረጉ የተሻለ ነው. ጎብኚውን በቅጽበት ማስደንገጥ እና ብልጽግናን እና ደስታን መመስከር ነበረባቸው። የአካባቢው ነዋሪዎች. ለደጃፉ ጥሩ አጨራረስ ምንም ገንዘብ ወይም ጥረት አልተረፈም, ብዙውን ጊዜ በመላው ከተማ ይጠገኑ ነበር.

በተጨማሪም በምድራዊ ወታደሮች ብቻ ሳይሆን በቅዱሳን የተጠበቁ እንደ አንድ የተቀደሰ ቦታ መቁጠር የተለመደ ነበር. ከበሩ በላይ ባሉት ክፍሎች ውስጥ ብዙ አዶዎች ይኖሩ ነበር, እና በአጠገባቸው አንድ ትንሽ የጸሎት ቤት ነበረ, ዓላማውም መግቢያውን በእግዚአብሔር ፈቃድ ለመጠበቅ ነበር.

ድርድር

ብዙ ጊዜ በወንዝ አቅራቢያ የሚገኝ ትንሽ ቦታ (አብዛኞቹ ሰፈሮች የተመሰረቱት በዙሪያቸው ነው) የኢኮኖሚ ህይወት አስፈላጊ አካል ነበር። የጥንት የሩሲያ የሩሲያ ከተሞች ያለ ንግድ ሊኖር አይችልም, በዚህ ውስጥ ነጋዴዎች ዋና ዋናዎቹ ነበሩ.

እዚህ, በጨረታው, እቃዎቻቸውን አስቀምጠው እና አወረዱ, እና ዋናዎቹ ግብይቶች እዚህ ተካሂደዋል. ብዙውን ጊዜ, ቀድሞውኑ በድንገት, ገበያ እዚህ ታየ. ገበሬዎቹ የሚነግዱበት ሳይሆን ለከተማው ምሑራን ብዙ የውጭ ዕቃዎች፣ ውድ ጌጣጌጦች ያሉት የበለፀገ ቦታ ተፈጠረ። እሱ የተወከለው ተምሳሌታዊ ሳይሆን እውነተኛ የሰፈራውን "የጥራት ምልክት" ነው። ነጋዴው ትርፍ በሌለበት ቦታ ዝም ብሎ ስለማይቆም ሰፈሩ ምን ያህል ሀብታም እንደሆነ ሊረዳው የሚችለው በመደራደር ነበር።

መኖሪያ ቤቶች

ትስጉት ዓለማዊ ኃይልየልዑል ወይም የገዢው መኖሪያ ነበር. የገዢው መኖሪያ ብቻ ሳይሆን የአስተዳደር ሕንፃም ነበር. የተለያዩ የህግ ጉዳዮች እዚህ ተፈትተዋል, ፍርድ ቤት ተካሂዶ ነበር, ከዘመቻ በፊት የተሰበሰበ ሰራዊት. ብዙውን ጊዜ በከተማው ውስጥ በጣም የተመሸገው ቦታ ነበር, ጥበቃ የሚደረግለት ግቢ ያለው, ሁሉም ነዋሪዎች ወታደራዊ ስጋት ሲፈጠር መሮጥ ነበረባቸው.

ያነሱ የበለጸጉ የቦይር ቤቶች በገዥው ክፍል ዙሪያ ይቀመጡ ነበር። ብዙውን ጊዜ እነሱ ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ ፣ የድሮው የሩሲያ ከተሞች በሥነ-ሕንፃ የበለፀጉ ነበሩ ፣ በተቻለ መጠን ቤታቸውን ለማስጌጥ እና ቁሳዊ ሀብትን ለማሳየት ለሚሞክሩ መኳንንት መኖሪያዎች በትክክል የበለፀጉ ነበሩ ።

ተራ ሰዎች በተለየ እንጨት ይስተናገዱ ነበር። ባለ አንድ ፎቅ ቤቶችወይም በሰፈሩ ውስጥ ታቅፈው ነበር ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ በከተማው ዳርቻ ላይ ይቆማል።

ምሽጎች

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ከተሞች ጥንታዊ የሩሲያ ግዛትበዋናነት ሰዎችን ለመጠበቅ የተፈጠረ. ለዚህም, ምሽጎች ተደራጅተዋል.

መጀመሪያ ላይ ግድግዳዎቹ ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የድንጋይ መከላከያዎች ብዙ ጊዜ ታዩ. እንዲህ ዓይነቱን "ደስታ" መግዛት የሚችሉት ሀብታም መሳፍንት ብቻ እንደሆነ ግልጽ ነው. ከላይ ከተጠቆሙ ከከባድ ግንድ የተፈጠሩ ምሽጎች ስቶኬድ ይባላሉ። ተመሳሳይ ቃል በመጀመሪያ በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ እያንዳንዱን ከተማ ያመለክታል።

ከፓልሳይድ እራሱ በተጨማሪ ሰፈራው በአፈር መከላከያ ተጠብቆ ነበር. በአጠቃላይ፣ ብዙ ጊዜ ሰፈሮች ቀድሞውንም ጠቃሚ በሆኑ ስትራቴጂካዊ ነጥቦች ላይ ይታዩ ነበር። በቆላማው አካባቢ ከተማዋ ለረጅም ጊዜ ባልኖረች ነበር (እስከ መጀመሪያው ወታደራዊ ግጭት ድረስ) እና ስለዚህ ብዙውን ጊዜ የተመሰረቱት ከፍተኛ ነጥቦች. ስለ ደካማ የተመሸጉ ሰፈሮች ምንም የምናውቀው ነገር የለም ማለት እንችላለን፣ ምክንያቱም እነሱ ወዲያውኑ ከምድር ገጽ ጠፍተዋል።

አቀማመጥ

ለዘመናዊ ፣ በጣም ትርምስ እና ግራ የሚያጋባ ሰፈራዎች, እውነተኛ ናሙና ጥንታዊ የሩሲያ ከተማ ነው. የምትኖርበት ምሽግ አብዛኛውተፈጥሮ እራሷ እንደምትመራው የህዝብ ብዛት በእውነቱ በጥበብ እና በትክክል የታቀደ ነበር።

እንዲያውም የዚያን ጊዜ ከተሞች ክብ ቅርጽ ያላቸው ነበሩ። በመካከል, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ሁለት አስፈላጊ ማዕከሎች ነበሩ: መንፈሳዊ እና ዓለማዊ. ይህ ዋናው ካቴድራል እና የልዑል ርስት ነው። በዙሪያቸው, በመጠምዘዝ ውስጥ እየተሽከረከሩ, የቦየርስ ሀብታም ቤቶች ነበሩ. ስለዚህ, ዙሪያውን መጠቅለል, ለምሳሌ, አንድ ኮረብታ, ከተማዋ ወደ ታች እና ዝቅታ, ወደ ግድግዳ ወረደች. በውስጡም በ "ጎዳናዎች" እና "ጫፍ" ተከፍሏል, የትኞቹ ክሮች በመጠምዘዣዎች ውስጥ አልፈው ከበሩ ወደ ዋናው ማእከል ሄዱ.

ትንሽ ቆይቶ, የሰፈራ ልማት, በመጀመሪያ ከዋናው መስመር ውጭ የነበሩት ወርክሾፖች እንዲሁ በግድግዳዎች ተከበው, ሁለተኛ ደረጃ ምሽጎችን ይፈጥራሉ. ቀስ በቀስ, በዘመናት ውስጥ, ከተሞች በትክክል በዚህ መንገድ አደጉ.

ኪየቭ

እርግጥ ነው, የዩክሬን ዘመናዊ ዋና ከተማ በጣም ዝነኛ ጥንታዊ የሩስያ ከተማ ናት, ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉንም ነገሮች በእሱ ውስጥ ማረጋገጥ ይችላሉ. በተጨማሪም, በስላቭስ ግዛት ውስጥ የመጀመሪያው በእውነት ትልቅ የተመሸገ መንደር ተደርጎ መወሰድ አለበት.

ዋናው ከተማ፣ በምሽግ የተከበበ፣ ኮረብታ ላይ ነበር፣ እና ፖዲል በዎርክሾፖች ተይዟል። በዚሁ ቦታ ከዲኔፐር ቀጥሎ ድርድር ተደረገ። የኪዬቭ ዋና መግቢያ ፣ ዋናው መግቢያው ታዋቂው ወርቃማ በር ነው ፣ እንደተባለው ፣ ተግባራዊ ብቻ ሳይሆን የተቀደሰ ትርጉምበተለይም የቁስጥንጥንያ ደጆችን ለማክበር ስማቸው የተጠራ በመሆኑ ነው።

የከተማዋ መንፈሳዊ ማዕከል ሆነች። እሱ በውበት እና በታላቅነት የላቀውን የቀሩት ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት የተዘረጋው ለእርሱ ነበር።

ቬሊኪ ኖቭጎሮድ

የጥንት የሩሲያን የሩሲያ ከተሞችን ሳይጠቅሱ መዘርዘር አይቻልም ይህ ጥቅጥቅ ባለ ህዝብ የሚኖርበት የርእሰ መስተዳድሩ ማእከል በጣም አስፈላጊ የሆነውን ዓላማ ያገለገለ ሲሆን እጅግ በጣም “የአውሮፓ” ከተማ ነበረች። ኖቭጎሮድ በአውሮፓ እና በተቀረው ሩሲያ የንግድ መስመሮች መካከል ስለነበረ ከአሮጌው ዓለም የመጡ ዲፕሎማቶች እና ነጋዴዎች የሚጎርፉት እዚህ ነበር ።

አሁን ለኖቭጎሮድ ምስጋና የተቀበልንበት ዋናው ነገር እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ ታሪካዊ ሐውልቶች ናቸው. ልዩ ዕድልየአውሮፕላን ትኬት በመግዛት አሁን እነሱን ለማየት, ኖቭጎሮድ በጊዜ ውስጥ ስላልጠፋ እና ስላልተያዘ ነው የሞንጎሊያ ቀንበርምንም እንኳን የተጋነነ ግብር ቢከፍልም።

"ኖቭጎሮድ ክሬምሊን" ወይም ኖቭጎሮድ ዲቲኔትስ ተብሎ የሚጠራው በሰፊው ይታወቃል. እነዚህ ምሽጎች ከረጅም ግዜ በፊትለታላቁ ከተማ እንደ አስተማማኝ ምሽግ ሆኖ አገልግሏል. በተጨማሪም, አንድ ሰው የያሮስላቭ ፍርድ ቤትን መጥቀስ አይሳነውም - በቮልኮቭ ዳርቻ ላይ የሚገኝ ግዙፍ የኖቭጎሮድ ክልል, ገበያው እና የተለያዩ ሀብታም ነጋዴዎች ብዙ ቤቶች ይገኙ ነበር. በተጨማሪም ፣ የልዑሉ መኖሪያም እዚያ እንደነበረ ይታሰባል ፣ ምንም እንኳን በቪሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ ገና አልተገኘም ፣ ምናልባት በሰፈሩ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ አጠቃላይ የልዑል ስርዓት ባለመኖሩ።

ሞስኮ

የጥንታዊ ሩሲያ ከተሞች ታሪክ እንደ ሞስኮ ያለ ታላቅ የሰፈራ ዝርዝር ውስጥ ሳይኖር መግለጫውን ይቃወማል። የማደግ እና ማዕከል የመሆን እድል አግኝታለች። ዘመናዊ ሩሲያለየት ያለ ቦታው ምስጋና ይግባውና: በእውነቱ, እያንዳንዱ ዋና የሰሜን የንግድ መስመር በእሱ በኩል አለፈ.

በእርግጥ የከተማዋ ዋና ታሪካዊ መስህብ ክሬምሊን ነው። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ በቀላሉ "ምሽግ" ማለት ቢሆንም አሁን በዚህ ቃል ሲጠቀስ የመጀመሪያዎቹ ማህበራት የሚነሱት ከእሱ ጋር ነው. መጀመሪያ ላይ ፣ እንደ ሁሉም ከተሞች ፣ የሞስኮ መከላከያ ከእንጨት የተሠራ ነበር እና ብዙ በኋላ ለእኛ የተለመደ እይታ አገኘን።

ክሬምሊን የሞስኮ ዋና ቤተመቅደስን ይይዛል - የአስሱም ካቴድራል ፣ እሱም እስከ ዛሬ ድረስ በትክክል ተጠብቆ ቆይቷል። የእሱ መልክበጊዜው የነበረውን የሕንፃ ጥበብን በትክክል ያሳያል።

ውጤት

ብዙ የጥንት የሩሲያ ከተሞች ስሞች እዚህ አልተጠቀሱም, ሆኖም ግን, ግቡ የእነሱን ዝርዝር መፍጠር አልነበረም. ሦስቱ የሩስያ ህዝቦች ሰፈራዎችን በማቋቋም ረገድ ምን ያህል ወግ አጥባቂ እንደነበሩ ለእይታ ማሳያ በቂ ነው. እና ይህ ባህሪ ሳይገባቸው ነበራቸው ማለት አይችሉም፣ አይሆንም፣ የከተሞቹ ገጽታ የህልውና ባህሪው ላይ ተመርኩዞ ነበር። እቅዱ በተቻለ መጠን ተግባራዊ ነበር, በተጨማሪም, የተመሸጉ ሰፈሮች የሆኑትን የክልሉን እውነተኛ ማእከል ምልክት ፈጠረ. አሁን እንዲህ ዓይነቱ የከተማ ግንባታ አግባብነት የለውም, ግን አንድ ቀን ስለ ስነ-ህንፃችን በተመሳሳይ መልኩ ሊነጋገሩ ይችላሉ.

የከተማ ህዝብ በ ጥንታዊ ሩሲያየመንግስት ህይወት ዋና መሰረት ሆኖ በገጠሩ ህዝብ ላይ በቆራጥነት አሸንፏል። ዜና መዋዕል በቅድመ ታታር ዘመን እስከ ሦስት መቶ ከተሞች ይጠቅሳል። ነገር ግን፣ ያለ ጥርጥር፣ ይህ ቁጥር ከትክክለኛው ቁጥራቸው ጋር በጣም የራቀ ነው፣ ከተማ ስንል በጥንት ጊዜ የተረዳውን ማለትም ማንኛውንም የተመሸገ ወይም የታጠረ ሰፈር ማለታችን ከሆነ።

ሩሲያ በአንድ መሳፍንት ቤተሰብ ስር ከመዋሃዷ በፊት እና በአጠቃላይ በአረማዊ ዘመን እያንዳንዱ ነገድ ለብቻው ሲኖር እና ወደ ብዙ ማህበረሰቦች እና አለቆች ሲከፋፈሉ የውጭ ጠላቶች ብቻ ሳይሆኑ በተደጋጋሚ የእርስ በርስ ግጭት ህዝቡ እራሱን እንዲያጥር አስገድዶታል. የጠላት ጥቃቶች. የስላቭ-ራሺያ ጎሳዎች ከተንከራተቱ እና ከተንከራተቱ ህይወት ወደ መኖር ከተሸጋገሩ ከተሞች የማይቀር እና ቀስ በቀስ እየተባዙ መጡ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በአዮርናንድ መሰረት, ደኖች እና ረግረጋማ ቦታዎች ለስላቭስ ከተማዎችን ተተኩ, ማለትም. በጠላቶች ላይ ምሽግ ሳይሆን አገለገለላቸው። ነገር ግን ይህ መልእክት በጥሬው ሊወሰድ አይችልም። ቀድሞውንም በእነዚያ ቀናት, በሁሉም አጋጣሚዎች, የተመሸጉ ሰፈሮች እና ሌላው ቀርቶ ጉልህ የንግድ ከተሞች ነበሩ. በሰፈራ እና በግብርና ትልቅ እድገት ፣ ቁጥራቸው በቀጣዮቹ መቶ ዓመታት ውስጥ በጣም ጨምሯል። ከኢዮርናንድ ከሦስት መቶ ዓመታት በኋላ ሌላ የላቲን ጸሐፊ (የማይታወቅ, በባቫሪያን ጂኦግራፊ ስም) በምስራቅ አውሮፓ ይኖሩ የነበሩትን የስላቭ እና የስላቭ ያልሆኑ ጎሳዎችን ይዘረዝራል, እና ከተሞቻቸውን በአስር እና በመቶዎች ይቆጥራል, ስለዚህም ውስብስብነቱ ብዙ ሺህ ከተሞችን ይይዛል. . የእሱ ዜና የተጋነነ ቢሆንም እንኳ በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ከተሞችን ይጠቁማል። ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት ቁጥር በመነሳት ስለ እፍጋቱ እና ብዙ የአገሪቱ ህዝብ ብዛት መደምደም አይቻልም. እነዚህ ከተሞች ከተሞች ወይም ትንንሽ ሰፈሮች ነበሩ ፣ ግንብ እና ጢን ፣ ወይም ፓሊሳይድ ተጨምሮበት የተቆፈሩት ፣ እና በከፊል ብቻ ከዊኬር እና ከእንጨት የተሠሩ ግድግዳዎች በአፈር የተሞሉ እና በድንጋይ ግንብ እና በሮች። ውስጥ ሰላማዊ ጊዜህዝባቸው በእርሻ፣ በከብት እርባታ፣ በአሳ እና በእንስሳት ንግድ ዙሪያ በመስክ፣ ጫካ እና ውሃ ላይ ተሰማርቶ ነበር። እነዚህ የከተማው ነዋሪዎች የገጠር ሥራዎች በቀጥታ በኦልጋ አፍ ውስጥ በማስቀመጥ በታሪክ መዝገብ ተጠቁመዋል ። የሚከተሉ ቃላትየተከበበውን የኮሮስተን ነዋሪዎችን እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ምን ልትቀመጥ ትፈልጋለህ፤ ከተሞቻችሁ ሁሉ አስቀድመው ወደ እኔ ተላልፈዋል እናም ግብር ለመክፈል እና እርሻቸውን እና መሬታቸውን ለማረስ ቃል ገብተዋል፤ እና ከመክፈል ይልቅ እራስዎን በራብ መብላት ይፈልጋሉ። ግብር" ነገር ግን በመጀመሪያው ወታደራዊ ማስጠንቀቂያ ህዝቡ ከበባውን ለመቋቋም እና ጠላትን ለመመከት ዝግጁ ሆኖ ወደ ከተማቸው ተጠልሏል። ከጥበቃ ፍላጎቶች ጋር በሚጣጣም መልኩ የከተማው ቦታ በአብዛኛው የሚመረጠው በወንዝ ወይም በሐይቅ ዳርቻ ላይ ነው. ቢያንስ በአንደኛው በኩል ከዱር እና ረግረጋማ ቦታዎች ጋር ይገናኛል, ይህም ከዚህ በኩል የጠላት ጥቃት እንዳይደርስ መከላከል ብቻ ሳይሆን ከተማዋ ከተያዘች እንደ መጠለያ ሆኖ አገልግሏል. እርግጥ ነው፣ አገሪቷ ክፍት በነበረች ቁጥር፣ በጠላት ጥቃት እየተፈፀመች በሄደች ቁጥር፣ በጥንቷ ሩሲያ ደቡባዊ ክፍል እንደነበረው በግምቡ ውስጥ የተቆፈሩ ሰፈራዎች ያስፈልጋሉ። በደን የተሸፈኑ ፣ ረግረጋማ እና በአጠቃላይ በተፈጥሮ በተጠበቁ ፣ በዚህ መንገድ የተጠናከሩ ፣ በእርግጥ ጥቂት መንደሮች ነበሩ ።

የሩስያ ነገድ በራሱ ቡድን አማካኝነት የበላይነቱን ሲያሰፋ ምስራቅ አውሮፓእና እነዚህ ቡድኖች አንድ ሲሆኑ ምስራቃዊ ስላቭስበአንድ ልዑል ቤተሰብ ሥር ፣ በተፈጥሮ ፣ ሁለቱም ከጎረቤቶች እና በመካከላቸው ያለው ግጭት የስላቭ ጎሳዎች. ሩሲያ በአንድ በኩል በገዛ አገራቸው ብዙ ጊዜ የምትደበድባቸው የውጭ ጠላቶችን ገድባለች። በሌላ በኩል የልዑል ኃይሉ በእርሻ ፣ በደን ፣ በግጦሽ ፣ በአሳ ማጥመድ ወይም በተጠለፉ ሴቶች ምክንያት የተነሳ በንብረታቸው ውስጥ የሚደረጉ ግጭቶችን እንዲሁም ለዝርፊያ ፣ለባሪያ መወሰድ ፣ ወዘተ. . በአገሬው ተወላጆች ላይ ግብር መጫን, መኳንንቱ በምላሹ, ከውጭ ጥበቃ በተጨማሪ ፍርድ ቤት እና ቅጣት ሰጣቸው, ማለትም. ደካሞችን ከኃያሉ ስድብ የመጠበቅ ይብዛም ይነስም ይገደዱ ነበር፣ በሌላ አነጋገር የመንግሥት ሥርዓትን መሠረት ጥሏል። ስለዚህም የበርካታ ከተሞች ነዋሪዎች ከበፊቱ በበለጠ የፀጥታ ጥበቃ ምክንያት ቀስ በቀስ በአቅራቢያው ባሉ ቦታዎች ባልተመሸጉ እርሻዎች እና ከተሞች ውስጥ በመስፈር የበለጠ ምቹ በሆነ ሁኔታ ለመሰማራት ይችላሉ. ግብርና; ከተማዎቹ እራሳቸው ብዙውን ጊዜ ሰላማዊ ባህሪን አግኝተዋል, ቀስ በቀስ ወደ ክፍት መንደሮች ይቀየራሉ. ስለዚህ የበለጠ እና የበለጠ ተባዝተዋል የገጠር ህዝብበግብርና እና በሌሎች ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ። ይህ በአብዛኛው የውስጥ ጉዳይ ነበር; ነገር ግን በዳርቻው እና የበለጠ አደጋ ባለበት እንዲሁም በተቆጣጠሩት የባዕድ አገር ሰዎች መኳንንት ራሳቸው ተዋጊዎቻቸውን ያኖሩበት ጥሩ የተመሸጉ ከተሞችን በመንከባከብ እና በመገንባት ላይ ነበሩ። በአጠቃላይ በዚህ የሩሲያ-መሳፍንት ዘመን በከተማ እና በገጠር ህዝቦች መካከል ልዩነት ቀስ በቀስ ተፈጠረ.

የተመሸጉ ሰፈሮች ቁጥር እንደበፊቱ ብዙ ካልሆነ፣ ከተሞቹ ራሳቸው የበለጠ ጉልህ እየሆኑ መጥተው በየክፍልና በግዛት ክፍፍላቸው የተለያየ ሕዝብ ማስተናገድ ጀመሩ። በወታደራዊ እና በመንግስት እንዲሁም በኢንዱስትሪ እና በንግድ ጉዳዮች ለአካባቢው አከባቢ ትኩረት እየሆኑ መጥተዋል ። ቢያንስ ይህ በጣም አስፈላጊ ስለሆኑት ከተሞች መነገር አለበት. እንደነዚህ ያሉት ከተሞች ብዙውን ጊዜ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ያቀፉ ነበር-"detinets" እና "fort". ዲቲኔትስ፣ ያለበለዚያ ክሬምሊን፣ እንደ ውስጠኛው ክፍል ይቆጠር ነበር፣ ምንም እንኳን በውስጡ እምብዛም ባይሆንም ብዙውን ጊዜ በአንድ ወይም በሁለት በኩል ከባህር ዳርቻው በላይ ይገኛል። የካቴድራሉ ቤተ ክርስቲያን እና የልዑሉ ወይም የከንቲባው ቅጥር ግቢ እንዲሁም የአንዳንድ ቦይሮች እና ቀሳውስት አደባባዮች ይኖሩበት ነበር። የከተማውን መከላከያ (ከነሱ "detinets" የሚል ስም ያለው) የሠራው የታናሹ ቡድን ወይም የሕጻናት ክፍልም ነበር። ኦስትሮግ ከግንቡ አጠገብ ያለው የውጨኛው ወይም አደባባዩ ስም ነበር። በተጨማሪም ዘንግ, ግድግዳዎች እና ማማዎች, እና ከውጪ - በውሃ የተሞላ ሞገዶች ተከቦ ነበር; እንዲህ ዓይነቱ መንጋ ብዙውን ጊዜ መቅዘፊያ ተብሎ ይጠራ ነበር። በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ ግድግዳዎች እና ማማዎች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ; በጥቂት ከተሞች ውስጥ ብቻ የድንጋይ ድንጋዮች ነበሩ. ደኖች በብዛት እና በተራሮች እና በድንጋይ እጥረት ፣ በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ያሉ ምሽጎች ከሮማውያን ቅኝ ግዛቶች ሞዴል በኋላም ግንቦች እና ከተሞች የተመሸጉበት ከምዕራብ አውሮፓ የተለየ ተፈጥሮ እንደነበረ ግልፅ ነው። በመቀጠልም አደባባዩ ከተማ በ"ፖሳዳ" ስም በይበልጥ ይታወቃል; በዋናነት የሚኖረው በነጋዴ ህዝብ እና በተለያዩ የእጅ ባለሞያዎች ነበር። አስፈላጊው ትስስር "ቶርዝሆክ" ወይም "ቶርዝሆክ" ነበር, እሱም በተወሰኑ ቀናት ውስጥ በዙሪያው ካሉ መንደሮች የመጡ ሰዎች ስራቸውን ለመለዋወጥ ይመጡ ነበር. በትልልቅ ከተሞች ውስጥ, በእስር ቤት ዙሪያ ያለውን ሕዝብ ማባዛት ጋር, አዲስ ሰፈሮች ተተክለዋል, ስሞች "የከተማ ዳርቻዎች", "ጓሮዎች", እና በኋላ - "ሰፈራ", ነዋሪዎቿ ወይ በግብርና ወይም አትክልት ውስጥ የተሰማሩ ነበር. ማጥመድእና ሌሎች ኢንዱስትሪዎች. እነዚህ የከተማ ዳርቻዎች ደግሞ በግምብ ተከበው ነበር። በተጨማሪም በትልልቅ ከተሞች አቅራቢያ በጠላት ወረራ ወቅት በዙሪያው ያሉ መንደርተኞች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ብቻ ሳይሆን የእህል ቁሳቁስ ይዘው እንዲሸሸጉ ለማድረግ ከነሱ ትንሽ ትንሽ ርቀት ላይ በትልልቅ ከተሞች አቅራቢያ የተከመረ ግንብ ተከማችቷል። መንጋዎች. በተለይም በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ በዘላኖች የማያቋርጥ አደጋ በነበረበት እና እስከ አሁን ድረስ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጥንታዊ ከተሞች አከባቢ ውስጥ የበርካታ ግንቦችን ቅሪት ማየት ይችላሉ ።

እንደየመደብ እና እንደየስራ ጥብቅ ክፍፍል ባልነበረበት ወቅት እራሱን፣ቤተሰባቸውን፣ንብረቱን እና ቤቱን የመጠበቅ ከፍተኛ ፍላጎት በነበረበት ወቅት ነፃው ህዝብ በሙሉ ወደ ጦርነቱ ለመግባት የጦር መሳሪያ ልምዱ ነበረበት። አስፈላጊ ከሆነ የሠራዊቱ ደረጃዎች .. የከተማው ሰዎች በአብዛኛው የጦርነት ባህሪያቸውን ይዘው ነበር; በከተሞች መከላከያ እና በትልልቅ ዘመቻዎች ውስጥ ፣ መሳፍንት ተዋጊዎች ዋናውን ብቻ ይመሰርታሉ ወታደራዊ ኃይል; ግን በእርግጥ እነሱ በተሻለ ሁኔታ የታጠቁ እና ወታደራዊ ጉዳዮችን የለመዱ ፣ በጦር መሣሪያ አጠቃቀም ረገድ የበለጠ የተካኑ ነበሩ። የ zemstvo ጦር, ይመስላል, "ሺህ" እና "sotsky" ሰው ውስጥ የራሱ ልዩ አለቆች ነበሩት. እነዚህ ስሞች መላው ነፃ ሕዝብ በሺዎች እና በመቶዎች የተከፋፈለበት እና በዚህ ዓይነት ክፍፍል ወደ ጦርነት የገባበትን እነዚያን ጊዜያት ያስታውሳሉ። እና ከዚያም sotskys እና አስረኛ አንዳንድ ወቅታዊ ጉዳዮችን, ልዩ አቀማመጥ እና ግብር እና ግዴታዎች ስብስብ ያካሂዱ የነበሩ zemstvo ባለስልጣናት ተለውጧል.

ጥቅሞች ለ የህዝብ ግንኙነትእና የጥንት ሩሲያ ተቋማት ፕሎሺንስኪን ያገለግላሉ "የሩሲያ ህዝብ የከተማ ሁኔታ በውስጡ ታሪካዊ እድገት". ሴንት ፒተርስበርግ. 1852. Pogodin "ምርምር እና ንግግሮች" T. VII. Solovyov "የሩሪክ ቤት መኳንንት መካከል ያለውን ግንኙነት ታሪክ" M. 1847. V. Passeka "ልዑል እና ቅድመ-ልዑል ሩሲያ" (ሐሙስ). 1870, መጽሐፍ 3.) Sergeevich "Veche and Prince", M. 1867. (በዚህ ሥራ ላይ ስለ ግራዶቭስኪ ዝርዝር ግምገማ Zh. M. 1879 ይመልከቱ Limbert "በመሳፍንት ጊዜ ውስጥ የቬቼ ዲፓርትመንት እቃዎች. ዋርሶ. 1877. ሳሞክቫሶቭ "በሩሲያ ታሪክ ላይ ማስታወሻዎች የግዛት መዋቅርእና አስተዳደር "(JMN Pr. 1869. ህዳር እና ታኅሣሥ). የራሱ "የሩሲያ ጥንታዊ ከተሞች". ሴንት ፒተርስበርግ. 1870. የራሱ "የቀድሞው የሩሲያ ስላቮች የፖለቲካ ሕይወት መጀመሪያ" እትም I. ዋርሶ. 1878. ባለፉት ሁለት የፕሮፌሰር ሳሞክቫሶቭ ስራዎች በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ ስለነበሩት አነስተኛ ከተማዎች ቀደም ሲል የነበረውን አስተያየት አለመጣጣም አረጋግጧል - ስለ ሩሲያ ስላቭስ ህይወት ታሪክ ጸሐፊ በበርካታ ሟርተኛ ሀረጎች ላይ የተመሰረተ አስተያየት. የቫራንግያውያን ጥሪ ተብሎ የሚጠራው (አንዳንድ ጸሐፊዎች በትችት እጦት ምክንያት ቀደም ሲል በእነዚህ ሐረጎች ላይ ተመርኩዘው በሩሲያ ውስጥ የከተሞች መገንባቱ የተጠሩት የቫራንግያውያን ሥራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር) በንድፈ ሀሳቡ ላይ በጣም ጥሩው ግምገማ። የከተሞች በፕሮፌሰር ሳሞክቫሶቭ የፕሮፌሰር ሊዮንቶቪች (የመንግስት እውቀት ስብስብ ጥራዝ II. ሴንት ፒተርስበርግ, 1875) ናቸው.

በመጨረሻው ሥራ ላይ ሚስተር ሳሞክቫሶቭ ("የፖለቲካ ሕይወት መጀመሪያ") ፣ በሙያ ዘመን ውስጥ ስለ ሩሲያ ስላቭስ የፖለቲካ ሕይወት የተለያዩ ንድፈ ሀሳቦች አጠቃላይ እይታ ቀርቧል ። እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ናቸው፡ የጎሳ፣ የጋራ፣ ከማህበረሰብ ውጪ እና የተቀላቀሉ። የአርበኝነት እና የጎሳ አኗኗር ተወካዮች ሶሎቪቭ እና ካቪሊን ናቸው ፣ የጋራ አኗኗር Belyaev ፣ Aksakov እና Leshkov ፣ ከማህበረሰብ ውጭ የአኗኗር ዘይቤ ሊዮንቶቪች (በ Zh ውስጥ ያለውን ጽሑፍ ይመልከቱ) ። በቅድመ-ሞንጎል ጊዜ ውስጥ በሩሲያ ግዛት ስርዓት ምስረታ ላይ በከተሞች እና በግዛቶች መካከል የተደረገው ትግል ። ኦ.አይ. እና ሌሎች 1874 ንባብ። የፕሮፌሰር ትችት. ሰርጌቪች በ Zh.M.N.Pr. 1876. ቁጥር 1. ፕሮፌሰር. ኒኪትስኪ ("በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ የጎሳ ሕይወት ጽንሰ-ሀሳብ" . "የአውሮፓ ቡለቲን" 1870. ነሐሴ) ምናባዊ ወይም የፖለቲካ ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ ያዳብራል. ከላይ የተገለጹት ፕሮፌሰር. ሳሞክቫቫቫ" ድምቀቶችውስጥ የመንግስት ልማትየጥንቷ ሩሲያ ". ዋርሶ. 1886. (ከመሳፍንት ግንኙነት የጎሳ ንድፈ ሐሳብ አጠገብ.) ፕሮፌሰር Khlebnikov " የሩሲያ ግዛትእና የሩስያ ስብዕና እድገት (ኪዩቭ ዩኒቨርሲቲ ኢዝቬሺያ. 1879. ቁጥር 4). እነዚህን ሁሉ ንድፈ ሐሳቦች ወደ ትንተና አንገባም; እነርሱ ይብዛም ይነስም የቫራንግያን መኳንንት ሃሳባዊ ጥሪ ግምት ውስጥ በማስገባት እንደ መነሻ ይወስዳሉ ታሪካዊ እውነታእና የሩሲያ ግዛት ሕይወት መጀመሪያ ላይ ግምት ውስጥ በማስገባት. ሌላው ቀርቶ አቶ ዛቲርኬቪች የበለጠ እውቅና በመስጠት ጥንታዊ አመጣጥየሩሲያ ግዛት ሕይወት ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከቫራንግያውያን ጥሪ ጋር ያጣመረ እና ሩሲያ ከስካንዲኔቪያ እንደመጣች ይቆጥራል። በኛ በኩል የቫራንግያውያን ጥሪ ተጠርቷል ከተባለበት ጊዜ በጣም ቀደም ብሎ ከሩሲያ ተወላጆች መኳንንት ጋር የግዛታችንን ጅምር እየገነባን ነው። በውስጣዊ ግንኙነቶች ፣ በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ የማህበረሰብ መኖር እና ከሬቲኑ-ልዑል ጅምር አጠገብ ያለው ቬቼ ፣ ግን ለዚህ የኋለኛው ተገዥነት እናያለን። (በአጠቃላይ የመንግስት ህይወት አመጣጥ ላይ ላሉት ጥቂት ሀሳቦቼ ፣ በሞስኮ አጠቃላይ የተፈጥሮ ሳይንስ ፣ አንትሮፖሎጂ እና ኢትኖግራፊ እ.ኤ.አ. በ 1879 ኢዝቬሺያ ይመልከቱ-“በአንዳንድ የስነ-ሥርዓተ-ትምህርቶች ላይ” ።) ከመገዛታቸው በፊት የነበሩትን የአካባቢውን የስላቭ መኳንንት በተመለከተ። ወደ ኪየቫን ሩሲያ ልዑል ቤት ፣ ከዚያ ዜና መዋዕል ብዙ ስሞችን ጠብቆልናል። እነዚህም በ X ክፍለ ዘመን ድሬቭሊያንስኪ ማል እና ፖሎትስክ ሮጎሎድ እና በኋላ ላይ በቭላድሚር ሞኖማክ ዘመን ከነበረው Vyatichi መካከል Khodota እናገኛለን። ቪያቲቺ ከሌሎቹ የጎሳ መሳፍንት ዘግይቶ ለኪየቭ ልዑል ቤተሰብ ሰጠ። ይህ ጎሳ፣ በተሸነፉት መኳንንት ምትክ፣ አባላቱን ወይም ፖሳድኒኮችን ተክሏል።