حياة رعاة الرنة في التندرا. كيف يعيش رعاة الرنة في أقصى الشمال (38 صورة). ما هو الغرض من تربية الرنة

بين شعوب الشمال ، مثل هذا الفرع من تربية الحيوانات مثل تربية الرنة شائع.

في المناخ القاسي ، يعد هذا أحد الأنواع القليلة من الحيوانات المستأنسة التي يكون موطنها الأصلي. لطالما عُرفت المحاولات الناجحة لترويض وتدجين هذه الحيوانات في الشمال. بدأ تربية الغزلان كقوة جر ، وكذلك للجلود واللحوم والحليب والقرون.

منذ الطفولة ، أظهر لنا الفن الشعبي الغزلان كحيوانات هادئة ولطيفة وجميلة ومطيعة تكون دائمًا بجوار الشخص وتساعده بكل طريقة ممكنة. في الواقع ، على ما هو عليه ، فإن الغزلان هادئة وهادئة ، وهي مناسبة تمامًا لاستخدامها في الحزام. بالطبع ، باستثناء موسم التزاوج ، حيث يمكن للذكور القتال فيما بينهم تقريبًا حتى الموت.

غالبًا ما يمكن رؤية صور الغزلان على العملات المعدنية ، على معاطف أذرع المدن. في العصور القديمة ، كانت هذه الحيوانات هدفًا حصريًا للصيد للأشخاص الذين ، بعد السيطرة على النار ، بدأوا في ملء المناطق الباردة خارج المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية. صنعوا لأنفسهم من الجلد ملابس دافئة ، واستخدموا اللحوم والحليب في الطعام. تم استخدام القرون في صناعة أدوات المائدة البدائية ورؤوس الحربة وبعض العناصر الأخرى.

بالتأكيد ، ليس بدون مساعدة بشرية ، ماتت بعض سلالات الغزلان قبل وقت طويل من بدء البشرية في دراسة النباتات والحيوانات لأغراض البحث. في الوقت نفسه ، ظهرت سلالات أخرى ، هجينة تم الحصول عليها نتيجة تزاوج الحيوانات التي تختلف عن بعضها البعض في المظهر.

لذلك ، على سبيل المثال ، ينتمي غزال داود إلى فئة الحيوانات التي اختفت في الطبيعة الطبيعية ويتم الحفاظ عليها كنوع فقط بفضل أنشطة الأشخاص الذين يربون هذه الحيوانات الجميلة والنبيلة في الأسر. الرنة البيضاء من الأنواع المعرضة للخطر وتتناقص أعدادها باطراد. لكن عدد الغزلان المرقط ، الذي تم إبادته بالكامل تقريبًا بحلول بداية القرن الماضي ، بسبب عمل المتحمسين والإدخال المنتظم في الوقت الحالي ، زاد كثيرًا لدرجة أن النوع نفسه يُصنف على أنه حيوان مع الحد الأدنى من خطر الانقراض.

في الوقت الحاضر ، هناك أيضًا تلك السلالات على وشك الانقراض. لحسن الحظ ، لا تزال البشرية تبذل محاولات للتأثير على الموقف وإنقاذ الأنواع المهددة بالانقراض من الحيوانات البرية. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، يحظر القانون صيد الغزلان ، ويمكن أن يواجه أولئك الذين يتجاوزون الحظر عقوبات شديدة في شكل غرامات ضخمة وحتى السجن.

تنمية تربية الرنة في روسيا

الغزلان هو ممثل لعائلة أرتوداكتيلس ، في الوقت الحالي يشمل تصنيفها 51 نوعًا. بعض أنواع الغزلان صغيرة جدًا بحيث لا يتجاوز حجمها حجم الكلب. أكبر ممثل لعائلة الغزلان هو الأيائل - فهي أكبر من حصان كبير. في روسيا ، الرنة لها غرض زراعي مهم للغاية ، وتنقسم سلالاتها إلى أربع مجموعات:

حتى في؛
تشوكشي.
إيفينك.
نينيتس.

يتركز ثلثا الثروة الحيوانية في العالم في الاتحاد الروسي. ربطت الشعوب الشمالية حياتها بشكل وثيق مع هذه الحيوانات ، ومن السكان الأصليين لهذه الأماكن القاسية يمكن للمرء أن يسمع في كثير من الأحيان أن الناس سيعيشون ما دامت الغزلان موجودة على أرضهم.

ولكن منذ وقت ليس ببعيد ، في أوقات ما قبل الثورة ، كانت تربية الرنة هي الفرع الأكثر تخلفًا وغير الواعد في تربية الحيوانات. نفوق عدد كبير من الماشية نتيجة للأمراض الجماعية ونقص الأعلاف المغذية والمتوازنة. ولكن بعد ثورة أكتوبر العظمى ، بدأت تربية الرنة في التطور بشكل مكثف.

تم تنظيم المزارع الجماعية المتخصصة ، ولم يشمل طاقمها عمال يخدمون الحيوانات فحسب ، بل شملوا أيضًا أطباء بيطريين أكفاء. تم تطوير نظام واضح لتسمين ورعاية الغزلان ، وبفضل ذلك بدأت الحيوانات تمرض بشكل أقل وتتكاثر بشكل مكثف. وقد جعل ذلك من الممكن دفع تربية الرنة بعيدًا عن الأرض واحتلال مكانة مهمة في مجال تربية الحيوانات. في الوقت الحالي ، يعمل حوالي عشرين من شعوب الشمال في تربية الرنة في روسيا.

ما هو الغرض من تربية الرنة

مركبة. تسمح فرق الرنة للشخص بالتحرك لمسافات طويلة في حالة عدم وجود طرق على هذا النحو. يسمح تصميم الحزام بالتحرك بسرعة عبر الغطاء الثلجي دون أن تعلق فيه. لهذا ، غالبًا ما يتم استخدام سلالة نينيتس من الغزلان ، والتي على الرغم من مكانتها الصغيرة ، فهي قوية جدًا ومتينة. ويتم استخدام سلالة Evenk ، التي يتمتع ممثلوها بلياقة بدنية كبيرة ، لنقل الأحمال الثقيلة جدًا.
تطبيق اللحم على الجلد. يتم استخدامه بين جميع شعوب التايغا والتندرا ، وعادة ما يكون من سلالة الغزلان Even و Chukchi. تتميز Venison بخصائص مفيدة وقيمة ، حيث لا يتم اعتبارها فحسب ، بل إنها الأكثر ملاءمة للبيئة أيضًا. تتم تربية الرنة من أجل اللحوم في منطقة لا توجد فيها غالبًا صناعة تلوث البيئة. تتم معالجة الجلد بعد الانفصال عن الذبيحة بتقنية خاصة ويتم خياطة الملابس الخارجية والقبعات والأحذية الدافئة منه.
الحصول على حليب قيم وصحي. لهذا ، يتم استخدام السلالة الزوجية.

قرون. في مساكن الصيادين والأشخاص الذين يحبون الزخارف غير العادية لمنزلهم ، يمكنك غالبًا رؤية قرون الغزلان معلقة على الحائط. في العصور القديمة كانوا يصنعون السكاكين والحراب والملاعق والإبر. الطريقة الأكثر إنسانية للحصول على قرون القرون هي أثناء التغيير الطبيعي ، أي عندما يزيل الغزال قرونًا قديمة وتظهر أخرى جديدة في مكانها. خلاف ذلك ، تؤخذ القرون من حيوان ميت.
حتى الآن ، يتم تزويد معظم المزارع بجميع الشروط اللازمة لتطوير تربية الرنة. بادئ ذي بدء ، هذه مناطق شاسعة من المراعي ، وخدمات بيطرية عالية الجودة ، ومراعي مُحسَّنة لتربية الحيوانات. في مناطق التندرا والغابات ، ترعى الغزلان بطريقة البدو. يتحرك القطيع تدريجياً مئات الكيلومترات إلى الأمام ، ويتوقف بشكل دوري عند نقاط وسيطة. يعيش الرعاة وعائلاتهم ، مثل عنابرهم ، أسلوب حياة بدوي. يتم تزويد الموظفين بمعدات الإنتاج ومجمع من المنازل المتنقلة. في النقاط الوسيطة ، يمكن للرعاة تجديد إمداداتهم من المؤن ، وإذا لزم الأمر ، إيجاد بديل لأنفسهم لفترة من أجل المغادرة لفترة وتسوية الأمور الشخصية.

يتم ضمان سلامة القطيع الذي يتحرك عبر منطقة التايغا في بعض الأحيان من خلال ألوية الاستطلاع ، التي تتحرك عن طريق النقل بالسيارات والنقل الجوي. تقع على عاتق هؤلاء الأشخاص مسؤولية استكشاف المنطقة من أجل اكتشاف المستنقعات والمناطق غير السالكة وقطعان الحيوانات المفترسة. تستخدم الكتائب محطات راديو محمولة للتواصل مع الرعاة وفيما بينهم. لا يمكنك أن تأمل في الاتصالات المحمولة ، لأن الهواتف المحمولة غير مجدية عمليًا في التندرا والتايغا العميقة.

يجب أن نتذكر أن رعي الرنة ما هو إلا بديل جزئي لتربية الماشية والأغنام والماعز. لن تكون قادرة على طرد هذه الصناعات بشكل كامل ، وهذا ليس ضروريا. يتيح تربية الرنة استخدام مناطق المراعي المتاحة في المناطق التي تعاني من ظروف معيشية أكثر قسوة. هذا النوع من الحيوانات قادر على البقاء على قيد الحياة حيث تشعر بقرة أو حصان عادي بالسوء الشديد. بالإضافة إلى ذلك ، في المناطق التي يختفي فيها الغطاء الثلجي لمدة 3-4 أشهر فقط ، ولا توجد طرق مجهزة ، فإن فرق الرنة هي وسيلة النقل الوحيدة تقريبًا للسكان.

من المهم أيضًا وجود قاعدة غذائية في التندرا خصيصًا للغزلان - وهذا يشير إلى "الطحالب" الخاصة بالحزاز ، والتي يشار إليها غالبًا باسم طحلب الرنة. يعتبر طحلب الرنة أساس غذاء الرنة ، خاصة في أشهر الشتاء ، عندما تحصل الحيوانات على الطعام عن طريق كسر الثلوج العميقة بحوافرها بحثًا عن الطعام.

أعمال تربية الغزلان

تمارس تربية الرنة ليس فقط في روسيا. نيوزيلندا واسكتلندا وبريطانيا العظمى وألمانيا وسويسرا - هذه البلدان تقوم أيضًا بتربية الغزلان بشكل مكثف. من وجهة نظر الفوائد الاقتصادية ، يعد تصدير لحم الغزال إلى الخارج أكثر ربحية. بعد كل شيء ، إذا كان سعر 1 كجم من لحم الرنة في روسيا هو 150-250 روبل ، فيمكن بيعه في البلدان الأخرى بسعر 500-600 روبل / كجم وأكثر. ينطبق هذا على اللحوم العادية واللحوم المفرومة ، لكن قيمة المنتج النهائي أعلى بكثير وهي طعام شهي. تفتخر نيوزيلندا بأداء تربية جيد ، حيث يبلغ متوسط نمو الثروة الحيوانية 95 عجلاً لكل 100 أنثى. وقد أنشأت المملكة المتحدة ، التي تربى الرنة أساسًا ، إمدادات مع دول مثل الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وكندا والنمسا والسويد وإسبانيا والعديد من البلدان الأخرى.

بالنظر إلى أنك عادة لا ترى لحم الغزال على أرفف السوبر ماركت ، فلا يستطيع الجميع تحمل كلفته. يتم تقديم أطباق Venison في بعض أفضل المطاعم في الدولة ، وسيتعين عليك دفع مبلغ مناسب مقابلها. كان الأمر أسهل بالنسبة لشعوب الشمال - بالنسبة لهم ، يعتبر الغزلان وسيلة للحياة. في الظروف المعيشية في سيبيريا ، يمكن الحفاظ على لحم الغزال طازجًا دون أي مشاكل. للقيام بذلك ، يقوم السكان بحفر ثقوب في الثلج ووضع الجثث التي تم ذبحها وفرزها بالفعل هناك. تتمثل مزايا لحم الغزلان على لحم البقر ولحم الخنزير في أنه عندما يتم استهلاكه ، لا تتراكم الدهون عمليًا في جسم الإنسان. هذا سيفيد الأشخاص الذين يتبعون أسلوب حياة صحي ، والرياضيين ، وكذلك أولئك الذين يعانون من السمنة ، واضطرابات التمثيل الغذائي ، وأمراض القلب والأوعية الدموية ، ومشاكل الجهاز الهضمي. الآن يتحول المزيد والمزيد من الناس إلى نظام غذائي صحي ، ومن المحتمل أن يصبح لحم الغزال قريبًا أكثر سهولة بالنسبة لمعظم مواطني بلدنا.

قصة الغزال الضائع

أستيقظ من حقيقة أنني كنت مغطى بالثلج. على الرغم من درجة حرارة أقل من عشرين درجة ، فإن شمس مايو ترتفع درجة حرارتها ، والتي ترتفع بالفعل في الشمال في هذا الوقت من العام. كان الراعي إيليا نائمًا بجواري بالقرب من الزلاجة. حولنا ، نحو الأفق ، ثلج وثلاثة آلاف غزال ، التي تطاردنا في اليوم الأخير. الطاعون بعيد ، أربع ساعات بالمزلقة. كنا نشعر بالبرد الشديد ، ولم نأكل أي شيء والآن ننتظر رعاة آخرين لتولي المسؤولية.

لكن دعنا نعود إلى يوم لم تكن فيه علامات المتاعب بعد.

"اليوم لن نجهد. قدمت لنا زويا الكثير من الطعام ، لذلك دعونا ننظر إلى الغزلان ، ثم نذهب إلى الشعاع (نزل الصيد. - ملحوظة. إد.) بالقرب من النهر. لدي بعض الفودكا مخبأة هناك لمناسبة خاصة. والواجب الأول هو مجرد حالة خاصة ، "أسعدني إيليا الليلة الماضية ، بينما كنا نتابع المسارات بحثًا عن القطيع ، الذي تركناه للتو في التندرا. "لا يمكن أن تضيع ثلاثة آلاف غزال بهذه السهولة" ، فكرت ، وتخيلت كيف نقوم بتسخين الموقد ، ووضع الإمدادات على الطاولة في المنزل - على الرغم من العشاء الدسم ، كنت جائعًا بجنون مرة أخرى ، لكن القطيع كان لا يزال غير مرئي .

لم تكن ورديةتي الأولى تسير على ما يرام. بحثًا عن الطعام ، تفرقت الغزلان لعشرات الكيلومترات على طول نهر الولايات المتحدة

ليس من المستغرب أننا لم نعثر عليهم أبدًا: لقد كانوا يرعون واحدًا تلو الآخر وكانوا غير مرئيين تمامًا في الظلام. أدركنا هذا فقط في منتصف الليل. لم يكن هناك أمل في منزل دافئ: بدأ العمل الجاد. كان علينا جمع ثلاثة آلاف من الغزلان المتناثرة في قطيع واحد.

الجو بارد في الصباح. تجمد الثلج وأصبح مثل الحجر. قدنا الفريق لمدة يوم وعانينا من البرد ، ولم يتبق سوى شاي دافئ بالكاد في الترمس ، لكنه لم يعد يساعد. الكل متعب: أنا ، الراعي ، الغزال. وكان لا يزال أمامنا يوم بارد حتى نوبة المساء. كنت أرغب في النوم ، وسيكون الانجراف الثلجي مثاليًا.

"VvIIIÖÖ ++ ="

إيليا هو راعي للواء الثاني من رعاة الرنة من شعب كومي ، الذي كان يتجول على طول تندرا Bolshezemelskaya منذ حوالي ثلاثمائة عام. هذه صحراء مستنقعية في أقصى الشمال - حيث تنتهي جبال الأورال. وفقًا للمعايير التاريخية ، جاء كومي إلى هذه المنطقة مؤخرًا ، مختلطًا مع عائلات نينيتس المحلية واعتمدوها الحياة أوليانوف ن. مقالات عن تاريخ شعب كومي زيريان.

مرة واحدة في السنة ، غادر عشرات الآلاف من الغزلان معسكرهم الشتوي على الحدود مع غابات التندرا وذهبوا إلى بحر كارا بحثًا عن طحالب الرنة والمياه المالحة. كان عليهم جمع كمية من الملح للعام المقبل. تم تصوير عائلات رعاة الرنة مع حيوانات الرنة. لقد عملوا معًا في مجتمعات صغيرة وتتبعوا القطيع على طول الطريق إلى البحر والعودة. بدأنا قبل ذوبان الجليد ، وانتهينا قبل الصقيع الأول. قاموا بتدفئة أنفسهم بالنيران ، وانتقلوا في فرق: تدحرج عداءو شجرة التنوب جيدًا في الثلج وعلى الأرض. أكلوا لحم الغزال ، وتم استعادة توازن الفيتامينات بدم الغزلان الطازجة. قضى الشتاء في البرد القارس في غابات التندرا ، بحيث يبدأ كل شيء بحلول الربيع في البدايه Khomich L.V. نينيتس. M.-L: Nauka ، 1966. "خيوطهم مصنوعة من أوتار حيوانات صغيرة مختلفة ؛ كتب التاجر الهولندي إسحاق ماسا عن ملابس نينيتس ، هكذا كتب التاجر الهولندي إسحاق ماسا حول ملابس نينيتس ، في الصيف يرتدون الجلود مع الوبر للخارج ، وفي الشتاء بالداخل يحولونهم إلى الجسد. عائلات في القرن السابع عشر.

نتيجة لتطور سيبيريا ، بحلول القرنين السادس عشر والسابع عشر ، ترسخ التجار الروس وجامعي الياساك والمسؤولين بقوة في الشمال. ظهرت مدن كبيرة - معاقل في جميع أنحاء سيبيريا: ساليخارد ، سورجوت. لقد أصبحوا مركزًا للتجارة مع السكان الأصليين وغيروا طريقة حياتهم إلى الأبد. كان رعاة الرنة يمتلكون أول أسلحة نارية وشبكات وأقمشة اشتروها من أجل الفراء والفراء.

في المرة التالية تغيرت حياة البدو بشكل جذري فقط في بداية القرن العشرين مع ظهور القوة السوفيتية. تركت الحرب الأهلية والنهب المستمر على الجانبين العديد من عائلات رعاة الرنة بدون قطعان وإمدادات غذائية. لقد أُجبروا على الاتحاد في تعاونيات والعمل معًا. لحسن الحظ ، كان إنشاء المزارع الجماعية (المزارع الجماعية) هو السياسة الرئيسية للاتحاد السوفيتي في الشمال. كان المبادرون إلى التجميع هم أسر فقيرة وأمية في كثير من الأحيان. على سبيل المثال ، أعرب Nenets Yadko عن رغبته في الانضمام إلى المزرعة الجماعية في شكل رسم تخطيطي "VvIIIÖÖ ++ =" ، مما يعني وجود عاملين في الأسرة - Yadko نفسه وشقيقه الأصغر ؛ امرأتان معوقتان ؛ لديهم أيضًا خمسة غزال - ثلاثة ذكور وامرأتان.

بدأ عصر الجماعية. تم تقسيم مزارع الرنة إلى جماعية وفردية. علاوة على ذلك ، أعطيت الأفضلية للأول. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم منح المزارع الجماعية أراضي بدوية - فارجا - وتم وسم الغزلان. لم تعد المزارع مملوكة لأسرة نينيتس.

بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، كان الاتحاد قد أنشأ فوركوتا - وهو مستودع كبير للفحم في قلب Bolshezemelskaya tundra. أصبحت فوركوتا مركزًا إقليميًا ، وظهرت مستوطنات صغيرة على طول سكة حديد فوركوتا. في ميسكاشور ، كانوا يعملون في الزراعة التجريبية: حاولوا زراعة الخضار في البرد القارس. جاءت الحضارة ونال البدو فوائدها.

حصل عمال المزارع الجماعية على شقق في فوركوتا. صحيح أنهم لم يزورواهم أكثر من مرة في السنة ، لكنهم دائمًا ما كانوا يعتنون بالسكن ويشاركونه مع الأقارب الذين إما لم يعد بإمكانهم التجول ، أو اختاروا حياة مختلفة لأنفسهم. يوضح إيليا: "لقد عشنا في التندرا". - يبدو أنك تقيم في هذه الشقة المريحة. ماذا تفعل مع الغزلان؟ لو أعطونا منزلاً في القرية وحظيرة ، فلن نتجول في أي مكان. هل سمعت كيف تعيش أوروبا؟ »

ذهب الأطفال إلى البدو. تم افتتاح مدارس داخلية خاصة لهم ، حيث كان عليهم العيش حتى بداية الهجرة الصيفية ، حتى يتمكنوا فيما بعد من الذهاب في إجازة مع عائلاتهم وقطيع من آلاف الغزلان إلى بحر كارا. كانت الدروس باللغة الروسية فقط: تم حظر نينيتس وكومي. بعد المدرسة - الجيش. وهناك ، إذا لم تجد وظيفة ، فعود إلى صديقك.

"لقد استأجرتني بسبب التشقق - وفي الصداقة"

عائلة رعاة الرنة الذين أقمت معهم ليست مثل الأسرة بالمعنى التقليدي. إنه بالأحرى مجتمع صغير يعيش تحت سقف واحد. يطلق عليه "اللواء الثاني" ويتكون من عائلتين مع أطفال ، عميد وزوج من الرعاة - عمال نينيتس مستأجرين يتجولون بين المجتمعات حتى يجدوا زوجة ويبقون في مكان واحد إلى الأبد.

"لقد ولدت في الطاعون. ثم المدرسة الحادية والثلاثين. تزوج. ليشا بلدي أيضا من الطاعون ، أنهى 9 فصول دراسية. قال زويا ضاحكًا: "لقد عاش في المنزل لمدة عام وكان منهكًا ، ثم أنا أيضًا - بسبب التشقق والصداقة". زوجها رئيس عمال لم يعد يرعى الغزلان ، ولا يجلس في الثلج لمدة ستة وثلاثين ساعة ، لكنه يحل قضايا أكثر أهمية. في كل عام ، يتشارك هو وأخوه ، وهو عميد أيضًا ، في معسكرات البدو. يحب الصيد. كل وقت فراغه حتى هجرة الربيع يقود عربة ثلجية فنلندية. يحتاج إلى الوقت لحل مشاكل الوقود والطعام. وفي الصباح يستيقظ اللواء كله تحت إمرته: "الشركة ، قوموا!"

رعي الرنة هو عمل عائلي. على الرغم من حقيقة أن أي شخص من الخارج يمكن أن "يستقر" في الصديق ، فلا أحد يتأخر. كل شيء هنا غير مفهوم لمن نشأ في المدينة. حتى قواعد لعبة الورق الوحيدة pribuk يجب أن تدرس لمدة شهر كامل. حصل المسرحون الروس أيضًا على وظائف في الصاحب ، لكن لم يبقَ أحد في تاريخ أي لواء. "من يريد أن؟ مربي الرنة الوراثي فقط. أطفال من الأطفال "، تشرح ليشا.

الجميع يعرف بعضهم البعض. هناك عدد قليل من العائلات ، وهي مبعثرة في أقصى زوايا التندرا. وإذا أمضوا الصيف في ظروف برية ، حيث لا يلتقون بأي شخص ، فإن الشتاء هو الوقت المناسب لزيارة بعضهم البعض. في المدن الكبرى ، تقام الإجازات في هذا الوقت - أيام مربي الرنة. هذه فرصة للالتقاء والتعرف على بعضنا البعض. شخص ما بعد ذلك سيغادر للعمل مع فريق آخر ، وسيجد شخص ما النصف الآخر. على أي حال ، فإن الحياة هنا لا تقف مكتوفة الأيدي. يفصل الناس مسافات شاسعة ، لكن هذا يجعل الحياة أكثر إثارة للاهتمام.

عمل البدو وأوامرهم

داخل اللواء ، هناك تسلسل هرمي بسيط إلى حد ما. يعمل العميد في خطة الهجرة ، والبحث عن ساحة انتظار للسيارات ، ويحاول مرة في السنة أن يطرد من جيرانه أكثر الأماكن متعة للشتاء بالقرب من القرية ، حيث توجد متاجر وحمامات. لا تترك النساء الطاعون عمليًا: يتعين عليهن طهي الملابس كثيرًا وتنظيفها وخياطتها.

حتى الآن ، يرتدي البدو ملابس مصنوعة منزليًا من الجلود ، ويصنعون أحزمة من الجلد وأبازيم من عظام الغزلان. لديهم دائمًا ناب دب معهم: إذا كان نابك أكبر من أنياب الدب الحي ، فلن يهاجمك

عمل الرعاة هو الأصعب ، لأنهم يقضون معظم الوقت مع القطيع بعيدًا عن المنزل في البرد الرهيب. وأحيانًا لا ينتهي يوم عملهم حتى عندما يعودون إلى المنزل للنوم.

في اليوم التالي لمناديتي الأولى ، استبدلتنا ميشا وإيغور ، اثنان نينيتس مرحان ، يُطلق عليهما مازحا اسم "الأشخاص المسمرون" لأنهم لم يكوّنوا عائلة بعد. أصبح الجو أكثر دفئًا بشكل حاد ، وردة عاصفة ثلجية قوية - هذا هو الطقس الأكثر إثارة للاشمئزاز ، عندما يتغلغل البرد ويبدو أنه من المستحيل ببساطة الاحماء. عاد الرعاة ، كما كان متوقعًا ، بعد يوم واحد فقط ، في اللحظة التي كنا نجمع فيها الصديق للتحرك. كل ما كان عليهم فعله هو إنهاء حساءهم الدافئ قليلاً ، وارتداء ماليتسا وبيما المنقوعة (أحذية عالية مصنوعة من صوف الرنة) مرة أخرى وإعداد القافلة للتجول. بعد يومين فقط ، عندما تمكنوا من الحصول على قسط كافٍ من النوم ، أخبروا كيف أنهم غطوا أنفسهم بالزلاجات أثناء عاصفة ثلجية وانتظروا حتى غطوا بالثلج حتى يصبح الجو أكثر دفئًا ويمكنهم الحصول على قسط من النوم.

مكان خاص في حكايات اللواء الثاني تحتلها قصة معرفة إيليا وزوجته ناستيا. عادة ما يتم سردها في مكان ما بين قصة كيف سقط الراعي ميشا في العرين وأيقظ الدب ، وقصة الراعي إيجور ، الذي تم العثور عليه في التندرا عندما كان صغيرًا. أصر الفريق بأكمله على أن يخبرني إيليا بذلك شخصيًا.

لقد انتظرت للتو حتى كنا في الخدمة معًا ، وبينما كنا نطارد الفريق طوال الليل بعد قطيع الغزلان المفقود ، قال إيليا: "في شبابي ، سافرت في جميع أنحاء التندرا. أنا نفسي من الجنوب ، من فورغاشور ، لكن أصدقائي في كل مكان. عندما بلغت الخامسة والعشرين من عمري ، كنا على مقربة من ساحل بحر كارا ، لذلك احتفلت بعيد ميلادي في المكان الأكثر رقيًا - في أوست كارا. أخي هناك. جئت وقلت أن العيد يجب أن نحتفل. وليس لديه هدايا ولا فودكا. حسنًا ، لم تكن هناك مشاكل مع الفودكا ، لكن بهدية فاجأني. تخيل ، أتيت إليه ، وهناك فتاة. متواضع مثل اسم ناستيا. قال: "هذه هدية لك ، كما ينبغي أن تكون". لم أكن أعتقد أنه سيفعل ذلك ".

في الصباح ، أخذ إيليا ناستيا إلى خيمته ، واضطروا لعبور تندرا Bolshezemelskaya في فريق لعدة أيام - كان معسكر إيليا في الطرف الآخر ، بالقرب من بحر بيتشورا. لم تقبل عائلة ناستيا مثل هذا العمل الجريء ، لذلك انطلق شقيقها فانيا على خطى الهاربين. أخذ بندقية أكبر وانطلق للتعامل مع الخاطف.

عبر إيفان التندرا وكاد يصل إلى المعسكر. كانت المذبحة قريبة جدا. لكن عند المدخل التقى بإيليا الحزين. لقد فقد للتو قطيعه بالكامل - ثلاثة آلاف رأس ، وهو رقم لا يمكن تصوره في ذلك الوقت. كنت بحاجة لمساعدة زميل محتاج. دخلوا الفريق مرة أخرى وانطلقوا إلى التندرا. كان لا بد من تأجيل المذبحة.

هذه القصص الفظيعة بالنسبة لنا لا تزال موجودة بفضل بقايا ثقافة نينيتس. حتى منتصف القرن العشرين ، كانت العلاقات القبلية سائدة في عائلة نينيتس: كانت تدفع للزوجات أموال العروس ، وتم اختطافهن ، وكان تعدد الزوجات رائجًا. في عام 1927 ، قرر الاتحاد السوفيتي وضع حد لمثل هذه الهمجية ، التي كانت غير مقبولة في دولة علمانية ، وأصدر مرسوماً يحظر مهر العروس وتعدد الزوجات. ظهرت لجنة خاصة لتحسين عمل وحياة المرأة ، وبدأت المحكمة في النظر في قضايا kalym. من أرشيف Khomich L.V. نينيتس. M. – L: Nauka ، 1966هناك حالات مثل: "اشترى Samoyed Salinder Napakata أخته من Yadne Panten في عام 1926 لابنه ، الذي كان يبلغ من العمر 12 عامًا ، أعطى مهرًا لها - 50 امرأة مهمة ، و 20 ذكرًا من الغزلان ، والعديد من الثعالب في تجارة الخريف ، 20 قطعة بيادق (عجول أيل) ، مرجل نحاسي وخنجر.

لقد مرت أكثر من سبعين عامًا منذ ذلك الحين حتى انهيار الاتحاد السوفيتي. إذا لم يتم القضاء على التقاليد حتى النهاية ، فقد اكتسبت ظلًا جديدًا.

”كل شيء انتهى بشكل جيد. بقيت فانيا معنا لتعيش. أنت تعرفه فقط. لذلك هذا هو الشخص الذي أراد قتلي ، "أنهى إيليا قصته.

"دعونا نموت معهم"

بدأ فوركوتا في المغادرة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. في التسعينيات ، تم إغلاق المزارع التجريبية بالفعل ، وارتفعت أسعار المواد الغذائية بشكل حاد ، وانخفضت الأجور. يخبرنا التعداد السكاني أنه الآن ، مقارنة بـ Vorkuta فقط ، لم يبق سوى السكان. غادروا إلى المدن الكبيرة ، وكانت القرى الواقعة على طول خط السكك الحديدية الشمالية فارغة تمامًا. يبدو الشمال اليوم قاتما. في قرية صيدا ، على سبيل المثال ، بقي حوالي عشرين شخصًا - عمال في محطة السكة الحديد وجدة تُخبز الخبز. نصف المنازل مغطاة بألواح خشبية ، ويقف آل خروتشوف بنوافذ مكسورة ، ويمكن أن يضيء اثنان منهم فقط. توقف التقدم.

في أوائل التسعينيات ، مزارع الدولة. لم يحصل رعاة الرنة على الاستقلال أبدًا ، لكنهم ظلوا يتمتعون بفوائد الحضارة. لا تزال مزارع الدولة السابقة ، التي أصبحت الآن شركات رعي الرنة ، تزود كتائبها بالطعام والوقود والفودكا ، وترسل أيضًا طائرة هليكوبتر بالإمدادات عندما يتحرك البدو بعيدًا جدًا عن المناطق السكنية ، بالقرب من بحر كارا. كما يتم إرسال الأطفال بطائرة هليكوبتر إلى المعسكرات عندما يبدأ الكثير منهم عطلتهم الصيفية ، وقد توجهت العائلة بالفعل شمالًا إلى ما وراء فوركوتا. يتقاضى رعاة الرنة رواتبهم: يحصل الراعي على 10000 روبل وزوجته نصف هذا المبلغ - وهو مبلغ سخيف في الشمال ، حيث يمكن أن يتكلف كيلوغرام واحد فقط من التفاح أو البرتقال 300 روبل. لكن في التندرا العارية ، لا يوجد مكان عمليًا لإنفاق الأموال. من ناحية أخرى ، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، لم يكن هناك من يتحكم في عمل الشركات. بدأت الفوضى.

"لم يقرروا حتى أين يتجولون الآن. زحفوا من التندرا وخرجوا بقولهم: "أذهب حيث أراني والدي ،" وليس هناك من يتعامل معهم. يشكو سيرجي باسينكوف ، مدير مزرعة أولينفود الحكومية السابقة في فوركوتا. منذ التسعينيات وحتى الآن ، لم يتمكن من إقامة علاقات مع رعاة الرنة والاتفاق على مكان مخيمات البدو الآن. وإذا كانت الطرق في أيام الاتحاد تخضع لمراقبة صارمة ، فإن الشمال أصبح الآن "جامحاً". البدو يتجمعون بالقرب من خط السكة الحديد - القطعة الوحيدة من الحضارة في Bolshezemelskaya tundra. هناك اتصالات متنقلة ، وبنزين ، وإشارات تلفزيونية وراديو ، ويمكنك قضاء الشتاء في القرية ، في منزل دافئ دافئ. لكن باسينكوف متأكد من أنه لن يكون هناك ما يكفي من طحالب الرنة للجميع. "شتاء قاس ، وهذا كل شيء! تموت الغزلان! ونحن معهم ، "المخرج ساخط.

طبق

بحلول المساء اجتمع اللواء معا. حتى أولئك الذين يعملون في القطيع يحاولون أن يكونوا أقرب إلى الطاعون في هذا الوقت من أجل الهروب لبضع ساعات من العمل وتدفئة أنفسهم.

التقطت الرياح ، وكانت هبوب الثلوج قوية جدًا لدرجة أن الثلج تم نقله إلى الداخل من خلال النافذة في الجزء العلوي من الطاعون. كانت الأرض مغطاة بغبار ثلجي ناعم. كان الصديق يطن وينحني. كانت العاصفة الثلجية قوية للغاية حتى بمعايير رعاة الرنة الذين اعتادوا على كل شيء - وقفوا بدورهم وأمسكوا بالعصي التي نُصبت عليها الخيمة. لكن العاصفة لم تهدأ ، وسرعان ما سئم الجميع من لعب دور الدعائم. قام الرعاة إيجور وإيليا بإزالة الثلج عن مقاعدهم المنخفضة وجلسا حول المائدة. أعدت المضيفة زويا الطاولة.

لا يصطاد طبق القمر الصناعي في مثل هذا الطقس. لذلك ، نشاهد على التلفزيون قرص DVD من حفلة بوتيركا ذات الجودة الرهيبة - هدية إلى إيليا المسرح. حصل على هذا القرص عندما قرر العودة إلى عائلته وترك الخدمة ، رافضًا راتبًا رائعًا قدره 50000 روبل وفقًا لمعايير رعاة الرنة.

بالنسبة لشخص معاصر ، هذا يبدو جامحًا: طبق القمر الصناعي في الطاعون ، قرص DVD ، حفلة موسيقية من بوتيركا في التسجيل. لكن في الشمال ، هذا ليس أكثر من جزء من الروتين اليومي. لا تستطيع مغادرة الخيمة ، وترك القطيع والانتقال إلى شقة مريحة؟ لذا ، اجعل نفسك مرتاحًا في الطاعون. في النهاية ، تبلغ تكلفة اللوح حوالي 6000 روبل ، والمولد الذي يحتوي على تلفزيون صيني رخيص الثمن أقل من ذلك.

العشاء في الصاحب يرمز إلى نهاية يوم العمل. لقد عمل الجميع بجد ، وكانوا متعبين للغاية ، والآن يحتاجون فقط إلى الاسترخاء. قرع الزجاج الصلب ، ورمي زويا حطب خشب البتولا في الموقد ، وتبدأ رائحة الطاعون في الرائحة مثل الحمام الساخن. أحضرت طاولة خشبية يصل ارتفاعها إلى الركبة إلى الوسط وتملأها بأطباق صغيرة من المأكولات الساخنة والمقبلات. يعمل المولد ، ويملأ التندرا التي لا صوت لها مع خشخشة محسوبة.

إيجور يلتقط قلبًا متجمدًا مخزنًا في الثلج على أرضية الطاعون. ثم ، بسكين حاد ، يقطعها إلى شرائح رقيقة تشبه الرقائق ، ويضعها في قدر ، ويصبها بزيت عباد الشمس ويصب الملح والفلفل. "وجبة خفيفة رائعة للفودكا" ، يقول إيجور ويضع المقلاة على الطاولة. ولكن هذا ليس كل شيء. وسرعان ما يتم إحضار أدمغة الغزلان مباشرة على الطبق. "تخيل أن هذه عجينة بات أو معجون شوكولاتة. فقط دهنها على الخبز ، - ينصح إيجور. "لكن لن يكون مذاقها جيدًا حتى تغمس الشطيرة في دم الغزلان."

يبدو جامحًا. لكنه في الواقع طعام لذيذ جدا.

حياة أفضل

للوهلة الأولى ، تغيرت حياة رعاة الرنة بشكل جذري. لقد أتيحت لهم الفرصة للاستمتاع بالمزايا ، وعُرضت عليهم ، وإن كانت ضئيلة ، رواتب ، بل وقيل لهم بالضبط أين يتجولون. هل أثرت على تقاليدهم؟ بلا شك نعم. لن نلتقي بعد الآن بالشامان أو الرسامين بين معظم هؤلاء الناس. قام البدو بتغيير جزء من خزانة ملابسهم: تم استبدال أحذية pimas - المصنوعة من جلود الغزلان - بأخرى مطاطية لا تتعفن في غير موسمها. ظهرت أطباق الأقمار الصناعية على الخيام ، وتغلغل التلفزيون في الحياة اليومية لرعاة الرنة: كل صباح تستمع النساء إلى Malysheva وتشاهد "دعهم يتحدثون" ، ويتم تشغيل الرسوم المتحركة للأطفال في الغداء ، ويتم تشغيل Chanson على DVD في المساء . لتناول الإفطار والغداء والعشاء ، يتم وضع الفودكا على الطاولة - يمكنك قيادتها على عربة ثلجية إلى القرية ، التي تبعد حوالي ست ساعات.

يقول باسينكوف: "رعي الرنة هو حياتنا". - تقدم؟ يمكن تزويد حيوانات الرنة بأطواق نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، ولم يعد بإمكان رعاة الرنة التجول إذا قاموا ببناء مراكز تجارية. تخيل: تركت القطيع على المراعي الشتوية ، ثم العمل ، فقط اترك المنزل الدافئ وقطره مرة واحدة في الأسبوع. جميل؟ جميل. لكن بهذه الطريقة سنكسر تقاليدهم ، وسنروّضهم. بمجرد تغيير أسلوب حياتهم ، لن يتمكنوا من العودة إلى الصديق. نعم ، هذه كلها نظرية. انظر إلى القرى المحيطة بنا: هناك القليل منها ، لقد تم التخلي عنها. من يحتاجنا هنا؟ ما المصانع؟ لذلك نعود إلى الصديق ونبدأ في التجول ".

حتى الآن ، يبدو أن الموقف محل جدل كافٍ ، حيث تم تشكيل تربية الرنة على نطاق واسع في سيبيريا خلال القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، في مركزين. هذه هي جبال الأورال ويامال في غرب سيبيريا (نينيتس) ومرتفعات أنادير في شبه جزيرة تشوكشي (الرنة تشوكشي وكورياكس). يعتبر سبب حدوثه هو اختفاء الكائن الرئيسي لصيد الأسماك - الرنة البرية في ذلك الوقت داخل التندرا السيبيرية وغابات التندرا.

يعتبر رعي أيائل الرنة في التندرا بدويًا مع نظام الهجرة الزوالي وفقًا للمخطط: الصيف - شمالًا حتى ساحل القطب الشمالي وعلى مرتفعات التندرا في القطب الشمالي ، والشتاء - جنوبًا داخل مناطق التندرا والغابات - التندرا. اعتمادًا على الوضع البيئي ، يمكن إجراء الرعي الصيفي في الجبال (Polar Urals ، أنظمة جبل Chukotka). كانت مناطق الرعي وطرق البدو ثابتة بالنسبة لبعض المجموعات الإقليمية والقبلية من رعاة الرنة. عند رعي القطعان في غرب سيبيريا ، على عكس شرق سيبيريا ، تم استخدام كلب الراعي. رعي الرنة على نطاق واسع ، على عكس التايغا ، ليس "وسيلة" ، ولكن "الهدف" لوجود شعوب الشمال ، هو المواد الخام الغذائية والنقل. في التقييمات الاقتصادية ، أولاً وقبل كل شيء ، لوحظ طبيعته. على الرغم من حقيقة أن تربية الرنة على نطاق واسع تعتبر "النسخة الشمالية من الاقتصاد الرعوي" ، في مجال الإنتاج يتم استكمالها بالصيد وصيد الأسماك ، فضلاً عن التبادل النشط إلى حد ما لمنتجات رعي الرنة مع الدول المجاورة الجديدة. شعوب رعي الرنة. نموذج الغذاء هو اللحم ، سيبيريا بالكامل.

يمتلك رعاة الرنة وسيلة نقل مثالية للغاية لرعاة الرنة. وهذا يعني تخصيص في هيكل القطيع لوحدة نقل خاصة - ركوب أيائل الرنة ، تصل إلى 25٪ من الماشية ، مما يضمن تنقل مخيم الرنة. ومن الأمثلة على ذلك الإيقاع السنوي لحركة معسكر نينيتس. يبقى في مكان واحد لمدة لا تزيد عن هلال (في الشتاء) ، أسبوع (في الصيف) ، يومين أو ثلاثة أيام (في الربيع والخريف). في ظل وجود ميزات التصميم المحلية لفريق الرنة والمزلقة ، من الممكن الانتقام من هذه السمات المشتركة مثل الأنواع الوظيفية المتنوعة للغاية للزلاجات ، والميل إلى زيادة عدد حيوانات الرنة في الفريق. على عكس Paleo-Asians ، فإن Nenets يركب الزلاجات على مدار السنة. يتمثل النقل المائي لرعاة الرنة في القوارب التي اشتروها من الشعوب المجاورة. استخدمت حيوانات الرنة تشوكشي قوارب الإسكيمو ، وتقول التندرا نينيتس: "قواربنا من قوارب الغابة".

تعود ملابس رعاة الرنة ، كقاعدة عامة ، إلى ملامح الزي الإقليمي. المادة المهيمنة هي جلود الغزلان ، والتي تؤخذ خصائص المستهلك المختلفة في الاعتبار عند تصنيع عناصر الزي أو أجزائه الفردية. لذلك ، يتم خياطة أحذية نينيتس الشتوية العلوية والرأس من كامو ، والوحيد مصنوع من الجلد من جبين الغزلان ، والغطاء ، على عكس المخيم ، مخيط من الظبي ، إلخ.

تتكون البدلة الشتوية للرجال من Samoyed من فراء كتف علوي أصم طويل الحواف داخل الملابس - ماليتسا. يتم خياطة غطاء محرك السيارة والقفازات في المخيم ، وبنطلونات مزيفة ، وأحذية كاموس ، تشبه الأحذية الطويلة ، أطول قليلاً من الركبتين. ملابس نسائية - يتم استخدام معطف من الفرو مع بطانة ، وقبعات على شكل غطاء محرك السيارة كغطاء للرأس. تستخدم الأحزمة في بدلات الرجال والنساء. تستخدم الملابس الشتوية القديمة كملابس صيفية. في ظروف الشتاء ، وأثناء الحركات الطويلة على مزلقة ، فوق ماليتسا ، كان يرتدي نينيتس سوكوي ، الذي يتوافق هيكليًا مع ماليتسا ، ولكن مع الفراء في الخارج.

كان لـ HKT لرعاة الرنة في التندرا تأثير كبير على الشعوب المجاورة. أصبحت تربية الرنة في سيبيريا نوعًا من نموذج "الاقتصاد المرموق". جنبًا إلى جنب مع انتشار معايير تربية حيوانات الرنة للنقل في التايغا ، تندمج المجموعات المحلية من الأفراد بنشاط في سكان التندرا. هذه هي الطريقة التي تم بها تشكيل المجتمع الثقافي لـ Komi-Izhemtsy ، وشملت Nenets مجموعات خانتي و Yakuts الشمالية ، واحتفظوا بهويتهم العرقية ، وتحولوا جزئيًا إلى رعي الرنة على نطاق واسع ، وقد أثرت نفس العملية على جزء من Evens. حتى مجموعات بومور الروسية من مورمان ومقاطعة أرخانجيلسك اقترضت من نينيتس وكومي نقل الرنة ، جزئيًا الملابس ، لإجراء تجارتها.

منظمة اجتماعيةيتم تحديد شعوب سيبيريا من خلال مستوى تطور مجتمع الشعوب التي تنتمي إلى المجموعة الأولى من KhKT ، مما يعني الحفاظ على المؤسسات الاجتماعية القائمة على روابط القرابة في ثقافة الشماليين. تاريخيًا ، مثلت شعوب سيبيريا تقريبًا جميع الهياكل الاجتماعية لـ "البدائية".

القبيلة بين الشماليين ليست سلطة ، لكنها شكل مبكر من المجتمع العرقي. أمثلة على منظمة قبلية محتملة لأوغريين أوب هي "الإمارات القبلية" - أوبدورسك ، كازيمسك ، بيليمسك ، إلخ. تبرز أربع جمعيات قبلية بين السلكوبس ، حتى عشر جمعيات بين التندرا نينيتس. مجتمعات Avam و Vadeev Nganasans معزولة إقليمياً. تم تشكيل العديد من قبائل تونغوس ("Okhotsk Tunguses" ، و Shilyags ، و Nyurumnyals ، و Bayagirs ، وما إلى ذلك) في عملية إتقان مساحات شاسعة من شرق سيبيريا من قبل إيفينز و إيفينز. في شمال شرق سيبيريا ، برز ما يصل إلى عشر قبائل بين قبائل كورياك الساحلية ، واثنتان بين قبائل تشوكشي. من سمات البنية القبلية لشعوب حوض أمور أن القبيلة تزامنت في الواقع مع المجتمع العرقي.

القبيلة بين شعوب سيبيريا هي مجتمع إثنوغرافي وإقليمي مستقر ، يتكون من عشائر وفراتريات ، لها لهجتها الخاصة ، وعدد من السمات المشتركة للثقافة ، التي أدركها السكان أنفسهم. ويتميز بغياب تنظيم الحكم الذاتي وقلة عدد الاستيطان واتساع نطاقه. بعد ضم سيبيريا ، تتلقى المجتمعات القبلية الإقليمية وضع وحدات الحكم الذاتي - العشائر الإدارية ، والفولوست. يظهر "الأمراء" المنتخبون والملاحظون ، وكذلك الأعمال المكتبية ، الأختام كسمات للقوة ، والتي لم تمنع السكان من إدراك هذه الابتكارات على أنها تتبع لتقاليد مجتمع معين.

تميزت شعوب غرب سيبيريا بمنظمة ثنائية الفراترية. ينقسم المجتمع ، بغض النظر عن الانتماء القبلي ، إلى فراتريتين: بور وموس بين الشعوب الأوغرية ، وخاريوتشي وفانويتو بين التندرا نينيتس ، و "نصف عشيرة أورلا" و "كيدروفكا نصف عشيرة" بين قبيلة سيلكوبس الشمالية. تتميز Phratries بوظائف تنظيم الزواج الخارجي. يتم ضمان وحدة أعضاء الفراتريات من خلال الطوائف المشتركة ، والاحتفالات الدورية التي تقام في الفراتريات. تم حل القضايا المتعلقة بإعادة توزيع الأراضي الاقتصادية والمواجهة العسكرية في اجتماعات فراترال.

يتم تمثيل النظام القبلي لشعوب سيبيريا من قبل عائلة أبوية في عدة أصناف. من وقت مبكر ، مع exogamy ثنائي الخطي بين Yukagirs ، Nganasans ، Enets ، إلى الكلاسيكي بين الجزء الرئيسي من السكان الناطقين بالتونغوس. في عدد من الشعوب ، يتم التعبير عن التقسيم إلى أجناس بشكل سيء. يتم تنفيذ وظائفهم من قبل مجموعات الأنساب ، الألقاب (Ob Ugrians). لم يتم التعرف على الجنس في علم الأحياء القديمة. الجنس بين شعوب الشمال ، كقاعدة ، ليس موضوع قانون اقتصادي. لها وظائف المساعدة المتبادلة ، القواسم المشتركة للعبادة ، الزواج الخارجي. تهيمن على مجال الإنتاج الجمعيات الاجتماعية القائمة على مجموعات عائلية كبيرة أو مجتمعات قبلية أو عائلية. هذه هي مستوطنات يورت للشعوب الأوغرية ، ومخيمات نينيتس في "نيسي" ، و "فارات" غزال الرنة تشوكشي ، و "زورق أرتيل" للمناطق الساحلية. من النصف الثاني من القرن التاسع عشر. هناك استبدال لعلاقات القرابة بالعلاقات الإقليمية-المجتمعية. هذا هو "بارما" بين رعاة الرنة نينيتس ، "إدوم" - أرتل الصيد. كانت المجتمعات الإقليمية في كثير من الأحيان متعددة الإثنيات.

عائلة شعوب الشمال أحادية الزواج ، كبيرة ، موجهة نحو العلاقات الوثيقة مع الأقارب في مختلف مجالات الحياة. توجد أمثلة محتملة لتعدد الزوجات بين الرعاة ورعاة الرنة.

أساس النظرة التقليدية للعالمشعوب سيبيريا تصنع أفكارًا حول تعددية العوالم. العالم العلوي - السماء - موطن الإله الأعلى Numi-Torum (Ob Ugrians) ، Numa (Samoyeds) ، Ulgen (الأتراك) ، الأمهات المضيفات (Tungus) ، Vayrgyn (Chukchi) يرتبط ببداية إيجابية. يسكن العالم الأوسط أناس والعديد من الأرواح المرتبطة بالعالم العلوي أو السفلي. تعيش أرواح الأجداد هنا أيضًا ، وغالبًا ما ترتبط بالعديد من الأشياء الجغرافية والأشخاص الراعين. أصحاب العالم السفلي هم Kul Otyr (Ob Ugrians) ، Nga (Samoyeds) ، Erlik (الأتراك) ، Khosedam (Kets) ، تجسيدًا للمبدأ السلبي ، وكقاعدة عامة ، في درجات متفاوتة من القرابة مع أصحاب العالم العلوي. تعيش الأرواح الشريرة في العالم السفلي ، ويوجد هنا أيضًا بلد الأجداد على شكل ما يسمى بـ "الأرواح الجسدية". يمكن أن يكون عدد العوالم الرأسية ، العلوية والسفلية ، باستثناء العالم الأوسط ، 7 أو 9 أو 99 أو أكثر ، وهو ما يتوافق مع الحاجة إلى ترتيب الأرواح التابعة للإله الأعلى. إلى جانب الوضع الرأسي ، هناك تصور أفقي لصورة العالم ، حيث يُنظر إلى الشمال والغرب على أنهما بداية سلبية (في كثير من الحالات ، الشمال هو "بلد الموتى") ، والجنوب والشرق هي بداية إيجابية. تم تطوير تبجيل الحيوانات بشكل كبير بين شعوب سيبيريا ، وأهمها الدب ، تكريما له "مهرجان الدب" الذي يتكون من سلسلة من الأعمال المسرحية الطقسية (Ob Ugrians ، Tungus).

المكون الأيديولوجي الثاني لشعوب سيبيريا هو مفهوم تعددية "الأرواح". في الدراسات السيبيرية ، من المعتاد تعريف هذا المفهوم على أنه "الحيوية" ، "حالة حياة الإنسان". والأهم من ذلك هو إعادة تجسد (إحياء) النفوس - نفس الروح "ليل / ليلي" (Ob Ugrians) "omi" (Tungus) ، والتي تنتقل إلى الأجيال اللاحقة ، والتي تضمن حياة الأسرة والجسد. الروح ، بعد الموت ، تذهب إلى العالم السفلي. كقاعدة عامة ، يمكن أن يتراوح عدد الأرواح في النظرة العالمية لأمة معينة من شخصين إلى سبعة (روح ، روح الظل ، إلخ). هناك أفكار حول ما يسمى بأرواح "الجسيمات" ، والتي ترتبط بالأعضاء الفردية أو حالات الجسم البشري ، وعددها غير محدود إلى حد ما (بين Nenets: قلب الروح ، ودم الروح ، وما إلى ذلك).

العنصر الثالث هو الشامانية (في الدراسات الدينية ، تجسيد الوظيفة المقدسة). في ثقافة شعب معين ، هذا هو وجود وسيط بين عالم الناس وعالم الأرواح في شخص الشامان. الشامانية السيبيريّة تفترض مسبقًا أن يتم اختياره ("هدية شامان" تنتقل عبر الأجيال من خلال روح سلف الشامان المتجسّد). الصفات الشامانية (الدعوى والدف وغيرها من الصفات التي تحدد المكانة المقدسة للشامان). كانت الطقوس الشامانية (kamlaniya) كطريقة للتواصل مع عالم الأرواح مختلفة في غرضها (توفير الحظ السعيد في صيد الأسماك ، والعرافة ، والتنبؤ ، والعلاج ، وما إلى ذلك) يتميز الشماليون بفلكلور شاماني عالي التطور.

في جنوب سيبيريا في بورياتيا في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. وفي Tuva في القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر. انتشرت البوذية الشمالية (اللامية) في بداية القرن العشرين. في ألتاي ، كنسخة من البوذية - "الإيمان الأبيض" - البورخانية.

بعد تطوير الروس لسيبيريا ، بدأت فترة طويلة من استعمار الفلاحين للمنطقة منذ "المراسيم" و "الأدوات" الأولى في بداية القرن السابع عشر. حتى بداية القرن العشرين. ثاني أكبر الشعوب التي أتت إلى سيبيريا هم الأوكرانيون ، الذين أتقنوا بنشاط جنوب الشرق الأقصى. كانت نتيجة انتشار السكان الزراعيين ، ثم التطور الصناعي للمناطق الشرقية من سيبيريا ، الاندماج النشط لمجموعات معينة من السكان الأصليين للمنطقة في الثقافة الزراعية الفلاحية.

بعد ضم سيبيريا ، أُدرجت شعوبها في عملية التنصير ، التي سارت في اتجاهين.

يتمثل النشاط التبشيري في التحول إلى المسيحية ونشر المصادر الرئيسية (النصوص) للعقيدة الأرثوذكسية من خلال ترجمات إلى اللغات المحلية. على مدى قرنين من تاريخ انتشار المسيحية في سيبيريا ، تبنى السكان الأصليون في المنطقة عددًا من أحكام الأرثوذكسية ، ولكن هذا ، كقاعدة عامة ، أدى إلى توليف أسس النظرة التقليدية للعالم والعقيدة المسيحية ، والتي أدى إلى ظهور حالة من التوفيق بين المعتقدات الدينية السائدة في المنطقة.

تم تحقيق الاتجاه الثاني من خلال اندماج الشماليين في ثقافة الفلاحين الروسية للمستوطنين. إلى جانب الزراعة ، تم تضمين أسلوب حياة الفلاحين ، والتقاليد المنزلية ، واللغة ، وشعوب سيبيريا بنشاط في مجال المسيحية اليومية. أثرت هذه العملية على المناطق الجنوبية من سيبيريا ، حيث استقرت المجموعات الجنوبية من Ob Ugrians ، و Transbaikal Evenks ، و Western Buryats ، وجنوب ياقوت ، وشعوب أمور.

أصبحت ثقافة السكان الأصليين في هذه المناطق ، مع الحفاظ على تربية الحيوانات الأكثر تطورًا وحرف التايغا ، متطابقة تقريبًا مع ثقافة الفلاحين السلافية الشرقية.

روسيا ، نينيتس تندرا. الفتاة ماريانا تبلغ من العمر 9 سنوات. سكان مدينتها متمرسون بالفعل في اتجاهات مستحضرات التجميل ، ويتصفحون خلاصات Instagram الرائعة ، وتقود ماريانا بمهارة فريقًا من حيوانات الرنة عبر مساحات شاسعة من تندرا نينيتس. قريبًا جدًا ، بعد أسبوع ، ستركب طائرة هليكوبتر مدرسية وتذهب إلى مدرسة داخلية حتى الربيع ، لكنها في الوقت الحالي تعاني من وباء لا تتوقف فيه الحياة ، حيث يرتبط مكان على الخريطة فقط بمكان متغير موقع GPS هو طيار الهليكوبتر الوحيد الذي ذهبنا معه لزيارة ماريانا.

تعد حياة رعاة الرنة الذين يعيشون حياة بدوية تقليدية في التندرا واحدة من أكثر الحقائق الموازية إثارة للاهتمام التي تعاملت معها خلال رحلاتي. اليوم أريد أن أخبر وأظهر كيف تسير الحياة في الطاعون في الصيف ، لكنني بالتأكيد سأعود لاستمرار الشتاء لهذه القصة المذهلة. قصة تتناقض بشدة مع حقائق الحياة اليومية في المدن الكبرى المألوفة لنا.

صور ونص من قبل الكسندر شيبان

أين الهواء النقي ...التي يمكنك تذوقها.
أين الفضاء اللامتناهي ...الذي تشعر به حقًا ، لكن لا يمكنك احتضانه بخيالك.
حيث يتم الحفاظ على تقاليد الأجداد التي تعود إلى قرون ...التي لا يمكن استبدالها بالتكنولوجيا الحديثة.

مرحبا بكم في تندرا!

2. هل ترى بقعة اللون الصغيرة في وسط الإطار؟ عدد قليل من وحدات البكسل في الصورة ، ونقطة صغيرة بالكاد ملحوظة على الخريطة ، ومكان موصوف جيدًا من خلال العبارة غير القابلة للترجمة "في وسط اللا مكان". هذه خيمة رعاة الرنة التابعين لواء رعاة الرنة في هارب.

3. يعرف طيارو طائرات الهليكوبتر الإحداثيات التقريبية فقط ، ويتم البحث بشكل مرئي على الأرض ، وقد يستغرق أحيانًا نصف ساعة أو أكثر.

4. التربة في التندرا خاصة ، على عكس أي شيء آخر ، ناعمة وطرية الملمس. لا تستطيع المروحية Mi-8 التابعة لفرقة Naryan-Mar الجوية المشتركة الهبوط هنا ، لذا فهي معلقة بعد ملامستها للسطح. نحن نفرغ أغراضنا بسرعة كبيرة.

5. وبعد 5 دقائق ، يرتفع بقوة في الهواء ، وينفخ حتى حقيبة ظهر أو حقيبة على بعد عشرات الأمتار.

7. هذا هو Timofei ، رئيس لواء رعاة الرنة في خارب ، وله أربعة رعاة وعامل خيمة و ... 2500 غزال. تيموفي نفسه هو كومي ، والرعاة في كتيبته هم نينيتس. وزوجته هي نينيتس أيضًا.

8. في الصيف والشتاء ، تتحرك على الزلاجات على طول التندرا. في الصيف ، ينزلقون أيضًا بشكل مثالي على سطح الشجيرات.

ما هو الرنة الرحل؟

توجد 7 ألوية في مزرعة رعي الرنة "خارب" ، تنتمي جميعها إلى المزرعة الجماعية التي تقع في قرية كراسنوي. لكل لواء مسار رعي خاص به ، ويغير مكان انتشاره كل 3-4 أسابيع ، ويمر عشرات الكيلومترات عبر التندرا. يغطي لواء تيموثي مسافة 200-300 كيلومتر في السنة ، بالنسبة لبعض الألوية يمكن أن يصل هذا المسار إلى 600 كيلومتر. في الوقت نفسه ، يرعى القطيع نفسه في دائرة نصف قطرها 10 كيلومترات من المعجزة.

في قرية كراسنوي ، يمتلك أعضاء اللواء منازل ، لكنهم نادرًا ما يعيشون فيها ، في إجازة وبعد التقاعد. حتى المتقاعدين يذهبون إلى التندرا كلما أمكن ذلك.

لماذا من المستحيل الانخراط في تربية الرنة بشكل دائم في مزرعة جماعية؟

في العهد السوفياتي ، بذلت محاولات لتجهيز اقتصاد ثابت. لكن تربية الرنة لا يمكن أن تكون ثابتة ؛ تأكل الرنة طحلب الرنة ، الذي يتجدد بعد سنوات. من ناحية أخرى ، لا يمكن زيادة عدد الغزلان بشكل لا يمكن السيطرة عليه للسبب نفسه - ببساطة لا يوجد طعام كافٍ في مساحات شاسعة من التندرا.

كيف يصنع لحم الغزال من الغزلان؟

في كل ربيع ، تلد الغزلان ، لواء تيموفي لديه 1200 عجول ، نصفها يجب تسليمها لمصنع الذبح في المزرعة الجماعية بحلول الشتاء.
في ديسمبر ويناير ، يتم ذبح الغزلان. معظم المسالخ (الموجودة في القرى) لا تحتوي على مرافق تبريد ، لذلك يحدث التجميد بشكل طبيعي. يبلغ عدد أيائل الرنة في Nenets Autonomous Okrug 180.000 ، ويتم ذبح 30-35.000 من الرنة سنويًا. 70-80٪ من أفراد الذبح هم من الغزلان تحت عمر سنة واحدة. للمقارنة: في السبعينيات من القرن الماضي ، تم ذبح 60-70 ألف غزال في شمال إفريقيا الوسطى سنويًا.

تؤخذ جثث الرنة المجمدة من المستوطنات في التندرا بمساعدة مروحية Mi-26 ، وهي أكبر طائرة هليكوبتر نقل تسلسلي في العالم! تكلف ساعة واحدة من تشغيل Mi-26 670 ألف روبل في الساعة ، والقدرة الاستيعابية 18 طنًا. بسعر شراء 125 روبل لكل 1 كجم من لحم الغزال ، فإن تكلفة نقل طائرات الهليكوبتر هي 90 روبل أخرى / كجم !!! وببساطة لا توجد خيارات أخرى للوصول إلى المناطق النائية في المنطقة. لا توجد طرق أو طرق شتوية! خلال فصل الشتاء ، تقوم المروحية بعمل 20-25 رحلة جوية إلى مناطق مختلفة ، حيث يتم جلب اللحوم مركزيًا على عربات الثلوج من القرى الصغيرة أو الرنة يتم نقلها بشكل مستقل إلى نقاط الذبح الكبيرة. علاوة على ذلك ، هناك رحلات جوية لمدة ساعة واحدة ، وهناك رحلات لمدة 5-6 ساعات.

يبلغ حجم مبيعات مصنع ناريان مار الوحيد لمعالجة اللحوم 900 طن من لحم الغزال سنويًا. 450 طنا بالمروحية و 450 طنا بالنقل البري عبر الطرق الشتوية. في المجموع ، يتم ذبح 1000-1100 طن في NAO خلال الموسم ، ويتم أخذ 900 طن ومعالجتها بواسطة مصنع معالجة اللحوم ، ويتم شراء 100-150 بواسطة السكان المحليين واستخدامها محليًا لتلبية احتياجاتهم الخاصة.

كم تكلفة الغزلان؟

يبلغ متوسط تكلفة الغزلان الحية 15 ألف روبل. هذه ليست اللحوم فقط ، ولكن هناك أيضًا قرون ، وحوافر ، وجلد ...

10. ماريانا في الطاعون طوال الصيف ، الطريقة الوحيدة لتعلم مهارات رعي الرنة. يتم تقديم التعليم عن بعد في منطقتي Nenets Autonomous Okrug و Yakutia ، حتى في فصل الشتاء ، يبقى الأطفال مع والديهم في التندرا ، ويتم تدريس التعليم الأساسي من قبل الآباء.

يساعد الأطفال في الأعمال المنزلية في الغالبية العظمى من المهام. هنا ، على سبيل المثال ، تساعد ماريانا على الغزلان بخفة ، وتقودها إلى منطقة كرزاك (منطقة شبكية) ، حيث يختار الرعاة الغزلان لفريق مزلقة. تقوم مارينا بتسخير الرنة وإزالتها بنفسها دون أي مشاكل.

12. الرعاة ورئيس العمال يعرفون كل غزال "بالعين". كثير منهم لديهم ألقاب.

ماريانا ، ما نوع الألعاب التي لديك؟
- (تعتقد) لا ، لماذا أحتاج إلى ألعاب؟

لدي مجادلات (زلاجات مع أشياء ومنتجات) ، وكلاب ، وفرق حيوانات الرنة ...

22. وجد تيموثي شظية من ناب عملاق ، وبدأ في الحفر ، ووجد عظام أخرى. لهذا سافرنا إليه هذه المرة. ثم استمرت بعثتنا وبدأنا في التعمق بحثًا عن بقية الهيكل العظمي.

24. طبق الأقمار الصناعية والتلفزيون في الطاعون. خزان واحد من وقود الديزل في مولد ديزل يكفي لمدة 6-8 ساعات من المشاهدة. يتم تسليم كل شيء فقط بطائرة هليكوبتر في الصيف! في فصل الشتاء ، أسهل قليلاً - على عربة ثلجية من أقرب قرية ، يمكنك إحضار الأشياء الضرورية ، والطعام ، ووقود الديزل.

أين الهواء النقي .. الذي يمكنك أن تتذوقه.

أين هي المساحة اللامحدودة ... التي تشعر بها حقًا ، لكن لا يمكنك استيعابها بخيالك.

حيث يحافظون على تقاليد أسلافهم التي تعود إلى قرون ... والتي لا يمكن استبدالها بأي تقنية حديثة

هل ترى البقعة الملونة الصغيرة في وسط الإطار؟ عدد قليل من وحدات البكسل في الصورة ، ونقطة صغيرة بالكاد ملحوظة على الخريطة ، ومكان موصوف جيدًا من خلال العبارة غير القابلة للترجمة "في وسط اللا مكان". هذه خيمة رعاة الرنة لواء رعي الرنة "خربة".

يعرف طيارو طائرات الهليكوبتر الإحداثيات التقريبية فقط ، ويتم البحث مرئيًا على الأرض ، وأحيانًا يستغرق نصف ساعة أو أكثر.

التربة في التندرا خاصة ، على عكس أي شيء آخر ، ناعمة وطرية الملمس. لا تستطيع المروحية Mi-8 التابعة لفرقة Naryan-Mar الجوية المشتركة الهبوط هنا ، لذا فهي معلقة بعد ملامستها للسطح. نحن نفرغ أغراضنا بسرعة كبيرة ، وبعد 5 دقائق ، ترتفع بحدة في الهواء ، وتنسف حتى حقيبة الظهر أو الحقيبة على بعد عشرات الأمتار.

هذا تيموفي ، رئيس لواء رعاة الرنة في خارب ، لديه أربعة رعاة وعامل خيمة و ... 2500 غزال. تيموفي نفسه هو كومي ، والرعاة في كتيبته هم نينيتس. وزوجته هي نينيتس أيضًا.

في الصيف والشتاء ، تتحرك على الزلاجات على طول التندرا. في الصيف ، ينزلقون أيضًا بشكل مثالي على سطح الشجيرات.

2. ما هو الرنة الرحل؟

لماذا من المستحيل الانخراط في تربية الرنة بشكل دائم في مزرعة جماعية؟

3. كيف يصنع لحم الغزال من الغزلان؟

في كل ربيع ، تلد الغزلان ، لواء تيموفي لديه 1200 عجول ، نصفها يجب تسليمها لمصنع الذبح في المزرعة الجماعية بحلول الشتاء.

في ديسمبر ويناير ، يتم ذبح الغزلان. معظم المسالخ (الموجودة في القرى) لا تحتوي على مرافق تبريد ، لذلك يحدث التجميد بشكل طبيعي. يبلغ عدد أيائل الرنة في Nenets Autonomous Okrug 180.000 ، ويتم ذبح 30-35.000 من الرنة سنويًا. 70-80٪ من أفراد الذبح هم من الغزلان تحت عمر سنة واحدة. للمقارنة: في السبعينيات من القرن الماضي ، تم ذبح 60-70 ألف غزال في شمال إفريقيا الوسطى سنويًا.

يبلغ متوسط تكلفة الغزلان الحية 15 ألف روبل. هذه ليست اللحوم فقط ، ولكن هناك أيضًا قرون ، وحوافر ، وجلد ...

ماريانا في الطاعون طوال الصيف ، الطريقة الوحيدة لتعلم مهارات رعي الرنة. يتم تقديم التعليم عن بعد في منطقتي Nenets Autonomous Okrug و Yakutia ، حتى في فصل الشتاء ، يبقى الأطفال مع والديهم في التندرا ، ويتم تدريس التعليم الأساسي من قبل الآباء.

يعرف الرعاة ورئيس العمال كل غزال "بالعين". كثير منهم لديهم ألقاب.

ماريانا ، ما نوع الألعاب التي لديك؟

- (تعتقد) لا ، لماذا أحتاج إلى ألعاب؟

لدي مجادلات (زلاجات مع أشياء ومنتجات) ، وكلاب ، وفرق حيوانات الرنة ...

وجد تيموثي جزءًا من ناب عملاق ، وبدأ في الحفر ، ووجد عظامًا أخرى. لهذا سافرنا إليه هذه المرة. ثم استمرت بعثتنا وبدأنا في التعمق بحثًا عن بقية الهيكل العظمي.

طبق الأقمار الصناعية والتلفزيون في الصاحب. خزان واحد من وقود الديزل في مولد ديزل يكفي لمدة 6-8 ساعات من المشاهدة. يتم تسليم كل شيء فقط بطائرة هليكوبتر في الصيف! في فصل الشتاء ، أسهل قليلاً - على عربة ثلجية من أقرب قرية ، يمكنك إحضار الأشياء الضرورية ، والطعام ، ووقود الديزل.

هذا حطب ... ليس من السهل الحصول على الحطب في التندرا ، ولا توجد أشجار هنا.

في الصاحب ، تقدم لنا المضيفة المعكرونة اللذيذة مع لحم الغزال المطهي! لا يمكن وصف الذوق بالكلمات.

"دير" - ترجمت من نينيتس تعني "الحياة". الغزال هو كل شيء: طعام ، أطباق ، ملابس ، هذه هي الحياة بالمعنى الحقيقي للكلمة.

إذن من يقود من؟

راعي الرنة يقود قطيعاً من الرنة؟

أم هل يحمل رعاة الرنة خيمتهم من مكان إلى آخر خلف القطيع؟