الدولة الروسية القديمة كييف روس. تاريخ روسيا القديمة

"روسيا القديمة" تفتح سلسلة كتب جديدة بعنوان "روسيا - الطريق عبر العصور". ستعرض الإصدارات المكونة من 24 سلسلة التاريخ الكامل لروسيا - من السلاف الشرقيين حتى يومنا هذا. الكتاب المقدم للقارئ مكرس لتاريخ روسيا القديم. إنه يحكي عن القبائل التي سكنت أراضي بلدنا حتى قبل ظهور الدولة الروسية القديمة الأولى ، وكيف تشكلت كييف روس ، وعن أمراء وإمارات القرنين التاسع والثاني عشر ، وعن أحداث تلك العصور القديمة. سوف تتعلم لماذا أصبحت روسيا الوثنية دولة أرثوذكسية ، وما هو الدور الذي لعبته في العالم الخارجي ، والتي تتاجر معها وتقاتل. سنعرفك على الثقافة الروسية القديمة ، والتي خلقت حتى ذلك الحين روائع في العمارة والفنون الشعبية. تكمن أصول الجمال الروسي والروح الروسية في العصور القديمة البعيدة. نعيدك إلى الأساسيات.

مسلسل:روسيا - الطريق عبر القرون

* * *

من شركة اللترات.

الدولة الروسية القديمة

في الماضي البعيد ، كان أسلاف الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين شعبًا واحدًا. لقد جاءوا من قبائل ذات صلة أطلقوا على أنفسهم اسم "السلاف" أو "السلوفينيين" وينتمون إلى فرع من السلاف الشرقيين.

كان لديهم لغة واحدة روسية قديمة. المناطق التي استقرت فيها القبائل المختلفة ، ثم توسعت ، ثم تقلصت. هاجرت القبائل ، وحلت محلهم القبائل.

القبائل والشعوب

ما هي القبائل التي سكنت سهل أوروبا الشرقية حتى قبل تشكيل الدولة الروسية القديمة؟

في مطلع العصر القديم والجديد

علماء الدين ( اللات.سكيثي ، منجل. اليونانية Skithai) هو الاسم الجماعي للعديد من القبائل الناطقة بالإيرانية المرتبطة بسافروماتس وماساجيتس وساكاس والتي تسكن منطقة شمال البحر الأسود في القرنين السابع والثالث. قبل الميلاد ه. كانوا موجودين في مناطق آسيا الوسطى ، ثم بدأوا في التقدم إلى شمال القوقاز ومن هناك إلى أراضي منطقة شمال البحر الأسود.

في القرن السابع قبل الميلاد ه. حارب السكيثيون مع السيميريين وطردوهم من منطقة البحر الأسود. ملاحقة السيميريين ، السكيثيين في السبعينيات. السابع ج. قبل الميلاد ه. غزت آسيا الصغرى واحتلت سوريا والإعلام وفلسطين. لكن بعد 30 عامًا طردهم الميديون.

كانت المنطقة الرئيسية لمستوطنة السكيثيين هي السهوب الممتدة من نهر الدانوب إلى نهر الدون ، بما في ذلك شبه جزيرة القرم.

ترد المعلومات الأكثر اكتمالا عن السكيثيين في كتابات المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) ، الذي عاش لفترة طويلة في أولبيا محاطًا بالسكيثيين وكان على دراية جيدة بهم. وفقًا لهيرودوت ، ادعى السكيثيون أنهم ينحدرون من الشخص الأول - Targitai ، ابن زيوس وابنة مجرى نهر ، وأبناؤه: Lipoksai و Arpoksai والأصغر - Koloksai. أصبح كل من الأخوين سلفًا لإحدى الجمعيات القبلية السكيثية: 1) سيطر السكيثيون "الملكيون" (من كولوكساي) على البقية ، عاشوا في السهوب بين نهر الدون ودنيبر ؛

2) عاش السكيثيون الرحل على الضفة اليمنى لنهر الدنيبر السفلي وفي سهل القرم ؛ 3) السكيثيون - الحرّافون - بين الإنجول والدنيبر (يصنف بعض العلماء هذه القبائل على أنها سلافية). بالإضافة إلى هؤلاء ، يفرز هيرودوت الهيلينية-السكيثيين في شبه جزيرة القرم والمزارعين السكيثيين ، ولا يخلطهم مع "الحرفيين". في جزء آخر من كتابه "التاريخ" ، يلاحظ هيرودوت أن الإغريق يطلقون خطأً على كل من يعيشون في منطقة شمال البحر الأسود بالسكيثيين. في Borisfen (Dnepr) ، وفقًا لهيرودوت ، عاش Borysfenites ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم Skolots.

لكن المنطقة بأكملها من الروافد الدنيا لنهر الدانوب إلى الدون وبحر آزوف ومضيق كيرتش ، من الناحية الأثرية ، هي مجتمع ثقافي وتاريخي واحد. ميزته الرئيسية هي "الثالوث المحشوش": الأسلحة ومعدات الخيول و "النمط الحيواني" (أي غلبة الصور الواقعية للحيوانات في أعمال الحرفة ؛ صور الغزلان هي الأكثر شيوعًا ، فيما بعد أسد و تمت إضافة النمر).

تم التنقيب في أول تلال محشوشية في وقت مبكر من عام 1830. من بين المواقع الأثرية ، تلال السكيثيين "الملكية" الأكثر شهرة في منطقة شمال البحر الأسود ضخمة وغنية بالمواد الذهبية. يبدو أن السكيثيين "الملكيين" كانوا يعبدون الحصان. في كل عام ، في أعقاب وفاة الملك ، تم التضحية بخمسين فارسا والعديد من الخيول. تم العثور على ما يصل إلى 300 عظمة من الخيول في بعض عربات اليد.

تشير تلال الدفن الغنية إلى وجود نبلاء يمتلكون العبيد. عرف الإغريق القدماء عن وجود "مملكة السكيثيين" ، والتي كانت حتى القرن الثالث. قبل الميلاد ه. كانت تقع في سهول البحر الأسود ، وبعد غزو سارماتيين انتقلوا إلى شبه جزيرة القرم. تم نقل عاصمتهم من موقع مستوطنة كامينسكي الحديثة (بالقرب من نيكوبول). في يخدع. 2 بوصة. اتشح. ه. أصبح نوع من الدولة السكيثية في شبه جزيرة القرم جزءًا من مملكة بونتيك.

من يخدع. 1 في. قبل الميلاد ه. أكثر من مرة ، لم يمثل السكيثيون ، الذين هزمهم السارماتيون ، قوة سياسية جادة. كما أضعفتهم الصراعات المستمرة مع المدن الاستعمارية اليونانية في شبه جزيرة القرم. انتقل اسم "السكيثيين" لاحقًا إلى قبائل السارماتيين ومعظم البدو الرحل الذين سكنوا مناطق البحر الأسود. في وقت لاحق ، تفكك السكيثيون بين قبائل أخرى في منطقة شمال البحر الأسود. كان السكيثيون موجودون في شبه جزيرة القرم حتى غزو القوط في القرن الثالث قبل الميلاد. ن. ه.

في أوائل العصور الوسطى ، كان البرابرة في شمال البحر الأسود يطلق عليهم السكيثيين. ج.

SKOLOT - الاسم الذاتي لمجموعة من القبائل السكيثية التي عاشت في الطابق الثاني. الألفية الأولى قبل الميلاد ه. في منطقة شمال البحر الأسود.

تم العثور على ذكر الشق في كتابات المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد): "جميع السكيثيين مشتركون - الاسم مشقوق."

يشير المؤرخ الحديث ب. أ. ريباكوف إلى skolots إلى الحرفيين المحشوشين - أسلاف السلاف ، ويعتبر أن مصطلح "مشقوق" مشتق من "كولو" (دائرة) السلافية. وفقًا لريباكوف ، أطلق الإغريق القدماء على سكولوتس الذين عاشوا على طول ضفاف نهر بوريسفين (الاسم اليوناني لنهر الدنيبر) البورسفينيت.

يستشهد هيرودوت بأسطورة عن جد السكيثيين - Targitai ونسله Arpoksai و Lipoksai و Koloksai ، والتي بموجبها حصل الناس المكسورون على اسمهم من الأخير. تحتوي الأسطورة على قصة عن سقوط أشياء مقدسة على أرض السكيثيين - محراث ونير وفأس ووعاء. الحرث والنير هما من أداتي عمل ليس للبدو الرحل بل للمزارعين. علماء الآثار يعثرون على أوعية عبادة في مدافن السكيثيين. تشبه هذه الأوعية تلك الشائعة في عصور ما قبل السكيثيين في الثقافات الأثرية في غابات السهوب - Belogrudovskaya و Chernolesskaya (12-8 قرون قبل الميلاد) ، والتي يربطها العديد من العلماء بالسلاف البدائيين. ج.

سافرومات ( اللات. Sauromatae) - قبائل إيرانية بدوية عاشت في القرنين السابع والرابع. قبل الميلاد ه. في سهول منطقتي الفولغا والأورال.

حسب الأصل والثقافة واللغة ، ترتبط Savromats بالسكيثيين. أكد الكتاب اليونانيون القدماء (هيرودوت وآخرون) على الدور الخاص الذي لعبته النساء بين السافرومات.

اكتشف علماء الآثار مدافن لنساء ثريات بأسلحة ومعدات خيول. كانت بعض النساء السوروماتيات كاهنات - تم العثور على مذابح حجرية في القبور المجاورة لهن. في يخدع. القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ه. ضغطت القبائل السوروماتية على السكيثيين وعبرت الدون. في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد ه. لقد طوروا تحالفات قبلية قوية. أحفاد Savromats هم السارماتيين (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي). ج.

سارمات - الاسم العام للقبائل الناطقة بالإيرانية ، البدو في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. - 4 بوصة. ن. ه. في السهوب من توبول إلى نهر الدانوب.

لعبت النساء دورًا مهمًا في التنظيم الاجتماعي للسارماتيين. كانوا فرسان ورماة ممتازين ، وشاركوا في المعارك مع الرجال. تم دفنهم في تلال كمحاربين - جنبًا إلى جنب مع الحصان والأسلحة. يعتقد عدد من المؤرخين أنه حتى الإغريق والرومان كانوا يعرفون عن القبائل السارماتية ؛ ربما كانت المعلومات حول السارماتيين هي مصدر الأساطير القديمة حول الأمازون.

في يخدع. 2 بوصة. قبل الميلاد ه. أصبح سارماتيون قوة سياسية مهمة في حياة منطقة شمال البحر الأسود. بالتحالف مع السكيثيين ، شاركوا في حملات ضد الإغريق ، وفي القرن الأول. قبل الميلاد ه. طرد بقايا القبائل السكيثية من شواطئ البحر الأسود. منذ ذلك الحين ، على الخرائط القديمة ، بدأ يطلق على سهول البحر الأسود - "سيثيا" - "سارماتيا".

في القرون الأولى بعد الميلاد. ه. بين القبائل السارماتية ، برزت النقابات القبلية من Roxolans و Alans. في القرن الثالث ن. ه. غزو ​​القوط منطقة البحر الأسود قوضوا تأثير السارماتيين ، وفي القرن الرابع. هزم الهون القوط والسارماتيين. بعد ذلك ، انضم جزء من قبائل سارماتيا إلى الهون وشاركوا في الهجرة الكبرى للشعوب. بقي آلان وروكسولان في منطقة شمال البحر الأسود. ج.

ROKSOLANS ( اللات.روكسولاني. إيران.- "آلان مشرق") - قبيلة بدوية سارماتية-ألانية قادت اتحادًا كبيرًا من القبائل التي جابت مناطق شمال البحر الأسود وآزوف.

أسلاف روكسولان هم سارماتيون في منطقتي الفولغا والأورال. في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد ه. غزا روكسولان السهوب بين الدون والدنيبر من السكيثيين. وفقًا للعالم الجغرافي القديم Strabo ، "تتبع Roxolans قطعانها ، وتختار دائمًا المناطق ذات المراعي الجيدة ، في الشتاء - في المستنقعات بالقرب من Meotida (Sea of ​​\ u200b \ u200b آزوف. - ج.) وفي الصيف - في السهول.

في القرن الأول ن. ه. احتلت روكسولاني الحربية سهوب وغرب نهر الدنيبر. أثناء الهجرة الكبرى للأمم في القرنين الرابع والخامس. هاجر بعض هذه القبائل مع الهون. ج.

مضاد ( اليونانية Antai ، Antes) - اتحاد القبائل السلافية أو اتحاد قبلي مرتبط بهم. في القرنين الثالث والسابع سكنوا غابات السهوب بين نهر دنيبر ودنيستر وشرق نهر الدنيبر.

عادة ، يرى الباحثون التسمية التركية أو الهندية الإيرانية لاتحاد القبائل من أصل سلافي باسم "أنتيز".

تم ذكر الآنتيس في أعمال الكتاب البيزنطيين والقوطيين بروكوبيوس القيصري والأردن وغيرهما. ووفقًا لهؤلاء المؤلفين ، استخدم الأنتيز لغة مشتركة مع القبائل السلافية الأخرى ، وكان لديهم نفس العادات والمعتقدات. من المفترض ، أن Antes و Slavins في وقت سابق كان لهما نفس الاسم.

حارب النمل مع بيزنطة ، ودمر القوط والأفار ، جنبًا إلى جنب مع السلاف والهون ، المناطق الواقعة بين البحر الأدرياتيكي والبحر الأسود. استقبل قادة أنتيز - "أرشونز" - السفارات المجهزة للأفار سفراء من الأباطرة البيزنطيين ، ولا سيما من جستنيان (546). في 550-562 دمرت ممتلكات النمل من قبل الأفارز. من 7 ج. لم يتم ذكر الرهان في المصادر المكتوبة.

وفقًا لعالم الآثار V.V. Sedov ، وضعت 5 اتحادات قبلية من النمل الأساس للقبائل السلافية - الكروات والصرب والشوارع وتيفرتسي وبولان. ينسب علماء الآثار إلى قبائل النمل ثقافة بينكوفو ، التي كانت مهنها الرئيسية الزراعة الصالحة للزراعة وتربية الماشية المستقرة والحرف اليدوية والتجارة. معظم مستوطنات هذه الثقافة من النوع السلافي: شبه مخابئ صغيرة. أثناء الدفن ، تم استخدام حرق الجثة. لكن بعض الاكتشافات تلقي بظلال من الشك على الطبيعة السلافية للنمل. كما تم افتتاح مركزين كبيرين للحرف اليدوية لثقافة Penkovo ​​- Pastyrskoye Settlement و Kantserka. كانت حياة الحرفيين في هذه المستوطنات على عكس الحياة السلافية. ج.

فينيدس ، فينيتس - القبائل الهندية الأوروبية.

في القرن الأول قبل الميلاد ه. - 1 في. ن. ه. في أوروبا كانت هناك ثلاث مجموعات من القبائل بهذا الاسم: Veneti في شبه جزيرة بريتاني في بلاد الغال ، Veneti في وادي النهر. بو (يربط بعض الباحثين اسم مدينة البندقية بهم) ، وكذلك الونديين على الساحل الجنوبي الشرقي لبحر البلطيق. حتى القرن السادس عشر ج. كان يُطلق على خليج ريغا الحديث اسم خليج Venedsky.

منذ القرن السادس الميلادي ، عندما استوطنت القبائل السلافية الساحل الجنوبي الشرقي لبحر البلطيق ، اندمج الونديون مع المستوطنين الجدد. ولكن منذ ذلك الحين ، يُطلق على السلاف أنفسهم أحيانًا اسم Wends أو Wends. مؤلف الكتاب السادس ج. اعتقد الأردن أن السلاف كان يطلق عليهم "Vendi" ، "Vendi" ، "Vindi". العديد من المصادر الجرمانية تطلق على البلطيق والسلاف البوليبين اسم "الونديين". ظل مصطلح "Vendi" الاسم الذاتي لجزء من البلطيق السلاف حتى القرن الثامن عشر. يو ك.

سكلافينز ( اللات.سكلافيني ، سكلافيني ، سكلافي ؛ اليونانية Sklabinoi) هو اسم شائع لجميع السلاف ، والمعروف من المؤلفين الغربيين في العصور الوسطى والأوائل البيزنطيين. في وقت لاحق تحولت إلى إحدى مجموعات القبائل السلافية.

لا يزال أصل هذا الاسم الإثني مثيرًا للجدل. يعتقد بعض الباحثين أن "Slavins" هي كلمة معدلة "Slovene" في البيئة البيزنطية.

في يخدع. 5 - البداية. القرن السادس دعا المؤرخ القوطي جوردانيس Sclavinians و Antes Venets. "إنهم يعيشون من مدينة نوفييتون (مدينة على نهر سافا) وبحيرة تسمى مورسيانسكي (على ما يبدو ، تشير إلى بحيرة بالاتون) ، إلى داناسترا ، وإلى الشمال - فيسكلا ؛ بدلاً من المدن ، لديهم مستنقعات وغابات. يُعرِّف المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري أراضي السلاف على أنها تقع "على الجانب الآخر من نهر الدانوب ليست بعيدة عن ضفته" ، أي بشكل أساسي في إقليم بانونيا الرومانية السابقة ، التي حكاية ماضي ترتبط السنوات بمنزل أسلاف السلاف.

في الواقع ، أصبحت كلمة "السلاف" بأشكال مختلفة معروفة منذ القرن السادس ، عندما بدأ السلاف ، مع قبائل أنتيس ، في تهديد بيزنطة. يو. ك.

العبيد - مجموعة واسعة من القبائل والشعوب التي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية.

للغة السلافية "شجرة" ثلاثة فروع رئيسية: اللغات السلافية الشرقية (الروسية ، الأوكرانية ، البيلاروسية) ، السلافية الغربية (البولندية ، التشيكية ، السلوفاكية ، اللهجات العلوية والسفلية الصربية ، البولابية ، كلب صغير طويل الشعر) ، السلافية الجنوبية (القديمة الكنيسة السلافية ، البلغارية ، المقدونية ، الصربية الكرواتية ، السلوفينية). كلهم نشأوا من لغة بروتو سلافية واحدة.

واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل بين المؤرخين هي مشكلة أصل السلاف. عُرف السلاف في المصادر المكتوبة منذ القرن السادس. لقد أثبت اللغويون أن اللغة السلافية احتفظت بالسمات القديمة للغة الهندية الأوروبية الشائعة. وهذا يعني أن السلاف في العصور القديمة يمكن أن ينفصلوا عن الأسرة المشتركة للشعوب الهندية الأوروبية. لذلك ، تختلف آراء العلماء حول وقت ولادة السلاف - من القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. ما يصل إلى 6 ج. ن. ه. آراء مختلفة بنفس القدر حول منزل أسلاف السلاف.

في القرنين الثاني والرابع كان السلاف جزءًا من حاملات القبائل لثقافة Chernyakhov (بعض العلماء يحددون منطقة توزيعها مع ولاية Germanarich القوطية).

في القرنين السادس والسابع استقر السلاف في دول البلطيق والبلقان والبحر الأبيض المتوسط ​​ومنطقة دنيبر. لمدة قرن من الزمان ، غزا السلاف حوالي ثلاثة أرباع شبه جزيرة البلقان. كان يُطلق على كامل منطقة مقدونيا المجاورة لسالونيك اسم "سكلافينيا". بحلول مطلع القرنين السادس والسابع. تتضمن معلومات حول الأساطيل السلافية التي أبحرت حول ثيساليا وأشايا وإبيروس وحتى وصولها إلى جنوب إيطاليا وكريت. في كل مكان تقريبًا ، استوعب السلاف السكان المحليين.

على ما يبدو ، كان لدى السلاف مجتمع مجاور (إقليمي). لاحظ الإستراتيجي البيزنطي في موريشيوس (القرن السادس) أن السلاف لم يكن لديهم عبودية ، وأن الأسرى عُرض عليهم إما فدية مقابل مبلغ صغير ، أو البقاء في المجتمع على قدم المساواة. مؤرخ بيزنطي ، 6 ج. لاحظ بروكوبيوس القيصري أن قبائل السلاف "لا يحكمها شخص واحد ، لكنهم يعيشون منذ العصور القديمة في حكم الشعب ، وبالتالي فهم يعتبرون السعادة والتعاسة في الحياة سببًا مشتركًا".

اكتشف علماء الآثار آثار الثقافة المادية للسلاف وأنتيس. أراضي الثقافة الأثرية في براغ-كوركشاك ، والتي انتشرت إلى الجنوب الغربي من نهر دنيستر ، تتوافق مع سكلافينز ، وتتوافق ثقافة بينكوفسكايا إلى الشرق من نهر دنيبر مع جبال أنتام.

باستخدام بيانات الحفريات الأثرية ، يمكن للمرء أن يصف بدقة أسلوب حياة السلاف القدماء. كانوا أشخاصًا مستقرين وكانوا يعملون في الزراعة الصالحة للزراعة - وجد علماء الآثار المحاريث والفتاحات والمخارش وسكاكين المحراث وغيرها من الأدوات. حتى القرن العاشر ج. لم يعرف السلاف عجلة الخزاف. كانت السمة المميزة للثقافة السلافية هي سيراميك الجص الخام. كانت مستوطنات السلاف تقع على ضفاف الأنهار المنخفضة ، وكانت صغيرة المساحة وتتألف من 15-20 مخبأ صغيرًا ، تعيش كل منها أسرة صغيرة (زوج ، زوجة ، أطفال). كانت السمة المميزة للمسكن السلافي عبارة عن فرن حجري يقع في زاوية شبه مخبأ. مارست العديد من القبائل السلافية تعدد الزوجات. أحرق السلاف الوثنيون الموتى. ترتبط المعتقدات السلافية بالعبادات الزراعية ، وعبادة الخصوبة (فيليس ، دازدبوغ ، سفاروج ، موكوش) ، وترتبط الآلهة العليا بالأرض. لم تكن هناك تضحيات بشرية.

في القرن السابع نشأت الدول السلافية الأولى: في عام 681 ، بعد وصول البدو الرحل البلغار إلى منطقة الدانوب ، الذين اختلطوا بسرعة مع السلاف ، تشكلت المملكة البلغارية الأولى في القرنين الثامن والتاسع. - ظهرت دولة مورافيا الكبرى والإمارات الصربية الأولى والدولة الكرواتية.

في 6 - التسول. القرن السابع استوطنت القبائل السلافية الشرقية الأراضي الممتدة من جبال الكاربات في الغرب إلى دنيبر ودون في الشرق وإلى بحيرة إيلمن في الشمال. على رأس الاتحادات القبلية للسلاف الشرقيين - الشماليون ، والدريفليان ، والكريفيتشي ، و Vyatichi ، و Radimichi ، و glades ، و Dregovichi ، و Polochans ، وما إلى ذلك - كان الأمراء. على أراضي الدولة الروسية القديمة في المستقبل ، استوعب السلاف قبائل البلطيق والفينيو الأوغرية والإيرانية والعديد من القبائل الأخرى. وهكذا تشكلت الجنسية الروسية القديمة.

يوجد حاليًا ثلاثة فروع للشعوب السلافية. يشمل السلاف الجنوبيون الصرب والكروات والجبل الأسود والمقدونيون والبلغار. إلى السلاف الغربيين - السلوفاك والتشيك والبولنديون وكذلك الصرب اللوساتيون (أو الصوربيون) الذين يعيشون في ألمانيا. السلاف الشرقيون يشملون الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين.

E.G. ، Yu. K. ، S. P.

القبائل الشرقية السلافية

BUZHANE - قبيلة شرق سلافية عاشت على النهر. حشرة.

يعتقد معظم الباحثين أن Buzhans هو اسم آخر ل Volynians. في المنطقة التي يسكنها Buzhans و Volynians ، تم اكتشاف ثقافة أثرية واحدة. تقرير "حكاية السنوات الماضية": "آل Buzhans ، الذين كانوا جالسين على طول الحشرة ، بدأوا فيما بعد يطلق عليهم اسم Volhynians." وفقًا لعالم الآثار ف.ف. ربما يكون Buzhan هو اسم جزء فقط من الاتحاد القبلي للفوليين. ج.

VOLYNYANS ، Velynians - اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي سكنت المنطقة على ضفتي Western Bug وعند منبع النهر. بريبيات.

من المفترض أن أسلاف فولينيان كانوا دولب ، واسمهم السابق كان Buzhans. ووفقًا لوجهة نظر أخرى ، فإن "Volynians" و "Buzhans" هما اسمان لقبيلتين مختلفتين أو اتحادات قبلية. المؤلف المجهول للكتاب الجغرافي البافاري (النصف الأول من القرن التاسع) أحصى 70 مدينة بين فولينيان و 231 مدينة بين البوزان. الجغرافي العربي العاشر ج. يميز المسعودي بين Volhynians و Dulebs ، على الرغم من أن معلوماته ربما تشير إلى فترة سابقة.

في السجلات الروسية ، تم ذكر Volhynians لأول مرة في عام 907: لقد شاركوا في حملة الأمير أوليغ ضد بيزنطة كـ "مترجمين فوريين" - مترجمين. في عام 981 ، أخضع أمير كييف فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش أراضي برزيميسل وتيرفين حيث عاش الفولينيون. فولينسكي

أصبحت مدينة تشيرفين معروفة منذ ذلك الحين باسم فلاديمير فولينسكي. في الطابق الثاني. العاشر ج. على أراضي فولينيان ، تم تشكيل إمارة فلاديمير فولين. ج.

VYATICHI - الاتحاد السلافي الشرقي للقبائل التي عاشت في حوض الروافد العليا والمتوسطة لنهر أوكا وعلى طول النهر. موسكو.

وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، كان سلف Vyatichi هو Vyatko ، الذي جاء "من البولنديين" (البولنديين) مع شقيقه Radim ، سلف قبيلة Radimichi. لا يجد علماء الآثار المعاصرون تأكيدًا على الأصل السلافي الغربي لفياتيتشي.

في الطابق الثاني. القرنين التاسع والعاشر أشاد فياتيتشي بـ Khazar Khaganate. لفترة طويلة حافظوا على استقلالهم عن أمراء كييف. كحلفاء ، شارك فياتيتشي في حملة أمير كييف أوليغ ضد بيزنطة عام 911. في عام 968 ، هزم أمير كييف سفياتوسلاف فياتيتشي. في البداية. 12 ج. حارب فلاديمير مونوماخ مع أمير فياتيتشي خودوتا. في يخدع. 11 – البداية القرن الثاني عشر زرعت المسيحية بين Vyatichi. على الرغم من ذلك ، فقد احتفظوا بالمعتقدات الوثنية لفترة طويلة. تصف حكاية السنوات الماضية طقوس جنازة Vyatichi (كان لدى Radimichi طقوس مماثلة): "عندما مات شخص ما ، رتبوا له وليمة ، ثم أشعلوا نارًا كبيرة ، ووضعوا المتوفى عليها وأحرقوها ، وبعد ذلك جمعوا العظام ، ووضعوها في إناء صغير ووضعوها على أعمدة على طول الطريق. تم الحفاظ على هذه الطقوس حتى النهاية. في القرن الثالث عشر ، اجتمعت "الأعمدة" نفسها في بعض مناطق روسيا حتى البداية. القرن ال 20

بحلول القرن الثاني عشر كانت أراضي فياتيتشي في إمارات تشرنيغوف وروستوف سوزدال وريازان. ج.

DREVLYANES - الاتحاد القبلي السلافي الشرقي ، الذي احتل في القرنين السادس والعاشر. إقليم بوليسيا ، الضفة اليمنى لنهر دنيبر ، غرب الواجهات ، على طول مجرى أنهار تيريف ، أوز ، أوبورت ، ستفيجا.

وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، فإن الدريفليان "انحدروا من نفس السلاف" مثل الألواح. ولكن على عكس الواجهات ، "عاش الدريفليان بطريقة وحشية ، عاشوا كالماشية ، وقتلوا بعضهم البعض ، وأكلوا كل شيء غير نظيف ، ولم يتزوجوا ، لكنهم اختطفوا الفتيات بالمياه".

في الغرب ، يحد الدريفليان فولينيانز وبوزانس ، في الشمال - على نهر دريغوفيتشي. اكتشف علماء الآثار في أراضي الدريفليان مدافن مع حرق جثث في الجرار في مقابر غير كورغان. في القرنين السادس والثامن انتشرت المدافن في أكوام في القرنين الثامن والعاشر. - مدافن بلا جرة ، وفي القرنين العاشر والثالث عشر. - جثث في تلال الدفن.

في عام 883 ، بدأ الأمير أوليغ من كييف "القتال ضد الدريفليان ، وبعد أن غزاهم ، أشاد بالسمور الأسود (السمور)" ، وفي عام 911 ، شارك الدريفليان في حملة أوليغ ضد بيزنطة. في عام 945 ، ذهب الأمير إيغور ، بناءً على نصيحة من فرقته ، "إلى الدريفليان للتكريم وأضاف تكريمًا جديدًا للجزيرة السابقة ، وقام رجاله بالعنف ضدهم" ، لكنه لم يكن راضيًا عما جمعه وقرره "لجمع المزيد". قرر الدريفليان ، بعد التشاور مع أميرهم مال ، قتل إيغور: "إذا لم نقتله ، فسوف يدمرنا جميعًا". انتقمت أولغا ، أرملة إيغور ، في عام 946 بقسوة من الدريفليان ، وأشعلت النار في عاصمتهم ، مدينة إيسكوروستن ، "وأخذت شيوخ المدينة أسيرة ، وقتلت أشخاصًا آخرين ، وأعطت الثالث عبودية لأزواجها ، وتركت المدينة. الباقي للإشادة "، وكانت كل أراضي الدريفليانيين مرتبطة بميراث كييف مع المركز الواقع في مدينة فروتشي (أوفروش). يو. ك.

دريغوفيتشي - الاتحاد القبلي للسلاف الشرقيين.

لم يتم بعد تحديد الحدود الدقيقة لموائل Dregovichi. وفقًا لعدد من الباحثين (V.V. Sedov وآخرون) ، في القرنين السادس والتاسع. احتل دريغوفيتشي المنطقة الواقعة في الجزء الأوسط من حوض النهر. بريبيات ، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. مرت الحدود الجنوبية لمستوطنتهم جنوب بريبيات ، والشمال الغربي - في مستجمعات المياه لنهري دروت وبريزينا ، في الغرب - في الروافد العليا للنهر. نيمان. كان جيران Dregovichi هم Drevlyans و Radimichi و Krivichi. حكاية السنوات الماضية تذكر Dregoviches حتى المنتصف. 12 ج. وفقًا للبحث الأثري ، تتميز Dregovichi بالمستوطنات الزراعية ، والتلال مع حرق الجثث. في القرن العاشر أصبحت الأراضي التي يسكنها Dregovichi جزءًا من كييف روس ، وأصبحت فيما بعد جزءًا من إمارات توروف وبولوتسك. فل. ل.

DULEBY - اتحاد قبلي للسلاف الشرقيين.

كانوا يعيشون في حوض البق والروافد اليمنى لبريبيات من القرن السادس. ينسب الباحثون دولب إلى إحدى أقدم المجموعات العرقية من السلاف الشرقيين ، والتي تشكلت منها لاحقًا بعض الاتحادات القبلية الأخرى ، بما في ذلك Volhynians (Buzhans) و Drevlyans. تتمثل الآثار الأثرية في الدولب في بقايا المستوطنات الزراعية وتلال الدفن مع حرق الجثث.

وفقًا للأخبار ، في 7 ج. تم غزو دولبس من قبل الآفار. في عام 907 ، شاركت فرقة الدولب في حملة الأمير أوليغ ضد القسطنطينية. وفقا للمؤرخين ، في القرن العاشر ج. تفكك اتحاد دوليب ، وأصبحت أراضيهم جزءًا من كييف روس. فل. ل.

كريفيشي - اتحاد قبلي للسلاف الشرقيين في القرنين السادس والحادي عشر.

احتلوا المنطقة الواقعة في الروافد العليا لنهر دنيبر وفولغا ودفينا الغربية ، وكذلك في منطقة بحيرة بيبوس وبسكوف وبحيرة. إيلمين. تشير حكاية السنوات الماضية إلى أن مدينتي Krivichi كانت سمولينسك وبولوتسك. وفقًا للسجل نفسه ، في عام 859 ، أشاد Krivichi بـ Varangians "من الخارج" ، وفي عام 862 ، تمت دعوة روريك للحكم مع الأخوين Sineus و Truvor ، جنبًا إلى جنب مع السلوفينيين من Ilmen و Chud. تحت 882 ، حكاية السنوات الماضية تحتوي على قصة حول كيف ذهب أوليغ إلى سمولينسك ، إلى كريفيتشي ، وبعد أن استولى على المدينة ، "زرع زوجها فيها". مثل القبائل السلافية الأخرى ، أشاد Krivichi بالفارانجيين ، وذهب مع Oleg و Igor في حملات ضد بيزنطة. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. نشأت إماراتك بولوتسك وسمولينسك على أراضي كريفيتشي.

من المحتمل أن بقايا قبائل Finno-Ugric و Baltic المحلية (Ests ، Livs ، Latgals) ، الذين اختلطوا بالعديد من السكان السلافيين الأجانب ، شاركوا في التولد العرقي لكريفيتشي.

أظهرت الحفريات الأثرية أن المدافن المحددة لكريفيتشي كانت في البداية عبارة عن عربات طويلة: تلال منخفضة تشبه الأسوار من 12-15 مترًا إلى 40 مترًا. وبحسب طبيعة أراضي الدفن ، يميز علماء الآثار مجموعتين إثنوغرافيتين من كريفيتشي - سمولينسك - بولوتسك و بسكوف كريفيتشي. في القرن التاسع تم استبدال تلال طويلة مستديرة (نصف كروية). تم حرق الموتى على جانبهم ، وأحرقت معظم الأشياء في المحرقة الجنائزية مع المتوفى ، ولم تسقط سوى الأشياء المتضررة بشدة والمجوهرات في المدافن: الخرز (الأزرق والأخضر والأصفر) والأبازيم والمعلقات. في القرنين العاشر والحادي عشر. بين Krivichi ، تظهر جثة ، على الرغم من القرن الثاني عشر. تم الحفاظ على ميزات الطقوس السابقة - نار طقسية تحت الدفن وكومة. يتنوع جرد المدافن في هذه الفترة تمامًا: المجوهرات النسائية - حلقات معقودة تشبه السوار ، وقلائد مصنوعة من الخرز ، ومعلقات على عقود على شكل تزلج. هناك عناصر من الملابس - أبازيم وخواتم أحزمة (كان يرتديها الرجال). غالبًا ما توجد في تلال Krivichi زخارف من أنواع البلطيق ، بالإضافة إلى مدافن البلطيق الفعلية ، مما يشير إلى وجود صلة وثيقة بين Krivichi وقبائل البلطيق. يو. ك.

POLOCHAN - القبيلة السلافية ، وهي جزء من الاتحاد القبلي لكريفيتشي ؛ عاش على طول ضفاف النهر. دفينا وروافده بولوت ، ومنه حصلوا على اسمهم.

كانت مدينة بولوتسك هي مركز أرض بولوتسك. في The Tale of Bygone Years ، تم ذكر شعب بولوتسك عدة مرات مع اتحادات قبلية كبيرة مثل Ilmen Slovenes ، و Drevlyans ، و Dregovichi ، و Polans.

ومع ذلك ، يشكك عدد من المؤرخين في وجود Polochans كقبيلة منفصلة. يجادلون في وجهة نظرهم ، ويلفتون الانتباه إلى حقيقة أن The Tale of Bygone Years لا تربط بأي شكل من الأشكال البولوشانس مع Krivichi ، الذين شملت ممتلكاتهم أراضيهم. اقترح المؤرخ أ.ج.كوزمين أن جزءًا من قبيلة بولوتسك ظهر في حكاية ج. عام 1068 ، عندما طرد شعب كييف الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش ووضع الأمير فسيسلاف أمير بولوتسك على طاولة الأمير.

جميعهم. 10 - البداية. القرن ال 11 على أراضي بولوتسك ، تم تشكيل إمارة بولوتسك. ج.

بوليان - اتحاد قبلي من السلاف الشرقيين ، الذين عاشوا في نهر دنيبر ، في منطقة كييف الحديثة.

ترتبط إحدى نسخ أصل روسيا ، المذكورة في حكاية السنوات الماضية ، بالزجاج. يعتبر العلماء أن النسخة "الروسية الفائقة" أقدم من "أسطورة فارانجيان" ، وينسبونها إلى المخادعة. العاشر ج.

اعتبر المؤلف الروسي القديم لهذه النسخة الألواح من السلاف الذين أتوا من نوريك (منطقة على نهر الدانوب) ، وكانوا أول من أطلق عليهم اسم "روس": "يُطلق على الفسق الآن اسم روس". في السجلات ، تناقضت بشكل حاد عادات قبائل بوليان والقبائل السلافية الشرقية الأخرى ، الموحدة تحت اسم الدريفليان.

في منطقة دنيبر الوسطى بالقرب من كييف ، اكتشف علماء الآثار ثقافة الربع الثاني. العاشر ج. ذات طقوس جنائزية سلافية مميزة: كانت التربة الطينية من سمات تلال الدفن ، حيث أشعلت النار وحرق الموتى. امتدت حدود الثقافة من الغرب إلى النهر. احتج أسود ، في الشمال - إلى مدينة Lyubech ، في الجنوب - إلى النهر. روس. من الواضح أن هذه كانت قبيلة بوليان السلافية.

في الربع الثاني العاشر ج. يظهر أشخاص آخرون على نفس الأراضي. يعتبر عدد من العلماء أن نهر الدانوب الأوسط هو مكان استيطانه الأولي. يعرفه الآخرون بـ Rugs-Rus من Great Moravia. كان هؤلاء الناس على دراية بعجلة الخزاف. تم دفن الموتى وفقًا لطقس الدفن في تلال الدفن. تم العثور على الصلبان الصدرية في كثير من الأحيان في عربات اليد. اختلط جليد وروس في النهاية ، وبدأ الروس في التحدث باللغة السلافية ، وتلقى الاتحاد القبلي اسمًا مزدوجًا - glade-Rus. ج.

RADIMICHI - اتحاد القبائل السلافية الشرقية ، الذين عاشوا في الجزء الشرقي من أعالي دنيبر ، على طول النهر. Sozh وروافده في القرنين الثامن والتاسع.

مرت طرق نهرية مريحة عبر أراضي Radimichi ، وربطها بكييف. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، كان مؤسس القبيلة هو راديم ، الذي جاء "من البولنديين" ، أي من أصل بولندي ، مع شقيقه فياتكو. كان لدى Radimichi و Vyatichi طقوس دفن مماثلة - تم دفن الرماد في منزل خشبي - ومجوهرات نسائية زمنية مماثلة (حلقات زمنية) - سبعة أشعة (لـ Vyatichi - سبعة فصوص). يقترح علماء الآثار واللغويات أن البلطيين ، الذين عاشوا في الروافد العليا لنهر الدنيبر ، شاركوا أيضًا في إنشاء الثقافة المادية لراديميتشي. في القرن التاسع وقد أشاد Radimichi بـ Khazar Khaganate. في عام 885 ، كانت هذه القبائل تابعة لأمير كييف أوليغ فيشيم. في عام 984 ، هزم جيش Radimichi على النهر. حاكم بيشان لأمير كييف فلاديمير

سفياتوسلافيتش. كانت آخر مرة تم ذكرها في السجلات في عام 1169. ثم دخلت أراضي راديميتشي إلى إمارات تشرنيغوف وسمولينسك. ج.

الروس - في مصادر القرنين الثامن والعاشر. اسم الأشخاص الذين شاركوا في تشكيل الدولة الروسية القديمة.

في العلوم التاريخية ، لا تزال المناقشات حول الأصل العرقي للروس جارية. بحسب شهادة الجغرافيين العرب في القرنين التاسع والعاشر. والإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس (القرن العاشر) ، كان الروس هم النخبة الاجتماعية في كييف روس وسيطروا على السلاف.

المؤرخ الألماني جي زد باير ، الذي دعي إلى روسيا عام 1725 للعمل في أكاديمية العلوم ، يعتقد أن الروس والفارانجيون كانوا قبيلة نورمان (أي إسكندنافية) جلبت الدولة إلى الشعوب السلافية. أتباع باير في القرن الثامن عشر. كانا G. Miller و L. Schlozer. وهكذا نشأت النظرية النورماندية عن أصل الروس ، والتي لا يزال العديد من المؤرخين يشتركون فيها.

بناءً على بيانات حكاية السنوات الماضية ، يعتقد بعض المؤرخين أن المؤرخ حدد "روس" بقبيلة جليد وقادهم مع السلاف الآخرين من نهر الدانوب الأعلى من نوريك. يعتقد البعض الآخر أن الروس هم قبيلة فارانجيان ، "تسمى" للحكم في نوفغورود تحت الأمير أوليغ فيششيم ، الذي أعطى اسم "روس" لأرض كييف. لا يزال البعض الآخر يثبت أن مؤلف كتاب The Tale of Igor's Campaign ربط أصل نهر روس بمنطقة شمال البحر الأسود وحوض الدون.

لاحظ العلماء أنه في الوثائق القديمة كان اسم الناس "روس" مختلفًا - سجاد ، قرون ، روتين ، روي ، رويان ، جروح ، رينس ، روس ، روس ، ندى. تمت ترجمة هذه الكلمة إلى "أحمر" ، "أحمر" (من اللغات السلتية) ، "ضوء" (من اللغات الإيرانية) ، "تعفن" (من السويدية - "مجداف على قوارب مجذاف").

يعتبر بعض الباحثين أن روس هم سلاف. هؤلاء المؤرخون الذين يعتبرون الروس هم سلاف البلطيق يجادلون بأن كلمة "روس" قريبة من الأسماء "روغن" ، "رويان" ، "روجي". لاحظ العلماء الذين يعتبرون الروس أنهم من سكان منطقة دنيبر الوسطى أن كلمة "روس" (ص. روس) موجودة في منطقة دنيبر ، واسم "الأرض الروسية" في السجلات يشير في الأصل إلى أراضي الفسيفساء و الشماليون (كييف ، تشيرنيهيف ، بيرياسلافل).

هناك وجهة نظر مفادها أن الروس هم شعب سارماتيان ألانيان ، أحفاد روكسولان. كلمة "روس" ("روهس") في اللغات الإيرانية تعني "نور" ، "أبيض" ، "ملكي".

تشير مجموعة أخرى من المؤرخين إلى أن الروس هم سجاد عاشوا في القرنين الثالث والخامس. على امتداد النهر الدانوب من مقاطعة نوريكوم الرومانية وج. السابع ج. انتقلوا مع السلاف في منطقة دنيبر. لغز أصل شعب "روس" لم يحل حتى الآن. E.G. ، S. P.

SEVERYANES - الاتحاد السلافي الشرقي للقبائل التي عاشت في القرنين التاسع والعاشر. بواسطة rr. ديسنا ، سيم ، سولا.

كان الجيران الغربيون للشمال هم المروج و Dregovichi ، والجيران الشماليون هم Radimichi و Vyatichi.

أصل اسم "الشماليين" غير واضح. يربطها بعض الباحثين بالسيف الإيرانية ، خياطة - "سوداء". في السجلات ، يُطلق على الشماليين أيضًا اسم "فصل" ، "شمال". تم الحفاظ على المنطقة القريبة من نهري ديسنا والسيم في السجلات الروسية للقرنين السادس عشر والسابع عشر. والمصادر الأوكرانية في القرن السابع عشر. اسم "الشمال".

يربط علماء الآثار الشماليين بحملة الثقافة الأثرية Volintsevo ، الذين عاشوا على الضفة اليسرى لنهر دنيبر ، على طول نهري Desna و Seim في القرنين السابع والتاسع. كانت قبائل فولينتسيفو سلافية ، لكن أراضيها كانت على اتصال بالأراضي التي يسكنها حاملو ثقافة سالتوف-ماياك الأثرية.

كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية للشماليين. في يخدع. الثامن ج. كانوا تحت حكم خازار خاقانات. في يخدع. 9 ج. أصبحت أراضي الشماليين جزءًا من كييف روس. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، حررهم الأمير الكيفي أوليغ فيششي من الجزية على الخزر وفرض عليهم جزية خفيفة ، قائلاً: "أنا عدو لهم [الخزر] ، لكن لا داعي لكم".

كانت مراكز الحرف والتجارة في الشمال هي السنوات. نوفغورود سيفيرسكي ، تشرنيغوف ، بوتيفل ، والتي أصبحت فيما بعد مراكز للإمارات. مع الانضمام إلى الدولة الروسية ، كانت هذه الأراضي لا تزال تسمى "أرض سيفرسك" أو "سيفرسك أوكرانيا". ج.

سلوفيني إلمنسكي - اتحاد قبلي للسلاف الشرقيين على أراضي أرض نوفغورود ، وخاصة في الأراضي القريبة من البحيرة. Ilmen ، بجانب Krivichi.

وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، شارك السلوفينيون من إلمن ، جنبًا إلى جنب مع Krivichi و Chud و Merya ، في دعوة Varangians ، الذين كانوا على صلة بالسلوفينيين - مهاجرون من بحر البلطيق. كان الجنود السلوفينيون جزءًا من فرقة الأمير أوليغ ، وشاركوا في حملة فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش ضد أمير بولوتسك روجفولد في عام 980.

يعتبر عدد من المؤرخين "موطن الأجداد" السلوفيني بودنيبروفيي ، ويستنتج آخرون أسلاف Ilmen السلوفينيين من بحر البلطيق ، نظرًا لأن التقاليد والمعتقدات والعادات ونوع مساكن نوفغوروديان والسلاف البوليابيين قريبة جدًا. ج.

TIVERTSY - اتحاد قبائل سلافية شرقية عاشت في القرن التاسع - مبكرًا. القرن الثاني عشر في النهر دنيستر وعند مصب نهر الدانوب. ربما يأتي اسم الاتحاد القبلي من الاسم اليوناني القديم لنهر دنيستر - "تيراس" ، والذي بدوره يعود إلى الكلمة الإيرانية توراس - سريع.

في عام 885 ، حاول الأمير أوليغ النبي ، الذي غزا قبائل بوليان ، دريفليان ، سيفريان ، إخضاع تيفرتسي لسلطته. لاحقًا ، شارك آل تيفرتسي في حملة أوليغ ضد القيصر (القسطنطينية) بصفتهم "مترجمين" - أي مترجمين ، لأنهم يعرفون لغات وعادات الشعوب التي عاشت بالقرب من بئر البحر الأسود. في عام 944 ، حاصر تيفرتسي ، كجزء من قوات أمير كييف إيغور ، القسطنطينية مرة أخرى ، وفي الوسط. العاشر ج. أصبحت جزءًا من كييف روس. في البداية. 12 ج. تحت ضربات Pechenegs و Polovtsy ، تراجع تيفرتسي إلى الشمال ، حيث اختلطوا مع القبائل السلافية الأخرى. بقايا المستوطنات والمستوطنات ، التي ، وفقًا لعلماء الآثار ، تنتمي إلى تيفرتسي ، تم الحفاظ عليها في الواجهة بين نهري دنيستر وبروت. تم العثور على تلال الدفن مع حرق الجرار في الجرار ؛ من بين الاكتشافات الأثرية في الأراضي التي احتلتها عائلة تيفرتسي ، لا توجد حلقات أنثوية زمنية. ج.

الشوارع - اتحاد القبائل الشرقية السلافية التي كانت موجودة في 9 - سر. القرن العاشر

وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، عاشت الشوارع في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والبق وعلى ساحل البحر الأسود. كان مركز الاتحاد القبلي مدينة Peresechen. وفقًا لمؤرخ القرن الثامن عشر. في. ن. تاتيشيف ، يأتي اسم "الشارع" من الكلمة الروسية القديمة "الزاوية". لفت المؤرخ الحديث ب. ريباكوف الانتباه إلى شهادة نوفغورود فيرست كرونيكل: "في وقت سابق ، كانت الشوارع تقع في الروافد السفلية لنهر الدنيبر ، ولكنهم انتقلوا بعد ذلك إلى Bug و Dniester" - وخلصوا إلى أن Peresechen كان على نهر Dnieper الجنوبي كييف. المدينة الواقعة على نهر دنيبر مذكورة تحت هذا الاسم في Laurentian Chronicle تحت 1154 وفي "قائمة المدن الروسية" (القرن الرابع عشر). في 1960s اكتشف علماء الآثار مستوطنات شوارع في منطقة النهر. Tyasmin (أحد روافد نهر Dnieper) ، مما يؤكد اختتام Rybakov.

قاومت القبائل لفترة طويلة محاولات أمراء كييف لإخضاعهم لسلطتهم. في عام 885 ، حارب أوليغ النبي مع الشوارع ، وقام بالفعل بجمع الجزية من الواجهات والدريفليان والشماليين وتيفرتسي. على عكس معظم القبائل السلافية الشرقية ، لم تشارك الشوارع في حملة الأمير أوليغ ضد القسطنطينية عام 907. في مطلع الأربعينيات. العاشر ج. أبقى حاكم كييف سفينلد مدينة بيريشين تحت الحصار لمدة ثلاث سنوات. جميعهم. العاشر ج. تحت هجوم القبائل البدوية ، تراجعت الشوارع إلى الشمال وأدرجت في كييف روس. ج.

على الحدود

عاشت مجموعة متنوعة من القبائل والشعوب حول الأراضي التي يسكنها السلاف الشرقيون. كان الجيران من الشمال قبائل Finno-Ugric: Cheremis و Chud (Izhora) و Merya و All و Korela. عاشت قبائل Balto-Slavic في الشمال الغربي: Zemigola و Zhmud و Yatvingians و Prussians. في الغرب - البولنديون والهنغاريون ، في الجنوب الغربي - فولوخي (أسلاف الرومانيين والمولدفيين) ، في الشرق - ماري وموردوفيان وموروما وفولغا كاما بولغار. دعونا نتعرف على بعض اتحادات القبائل المعروفة منذ العصور القديمة.

BALTS - الاسم الشائع للقبائل التي سكنت في الأول - في وقت مبكر. 2000 إقليم من الجنوب الغربي لبحر البلطيق إلى نهر الدنيبر الأعلى.

البروسيون (إستيان) ، يوتفينجيانس ، جاليند (عرقوب) شكلوا مجموعة من البلطيين الغربيين. شمل Balts المركزي Curonians ، Semigallians ، Latgalians ، Samogitians ، Aukshtaites. عرفت القبيلة البروسية للكتاب الغربيين والشماليين منذ القرن السادس.

منذ القرون الأولى من عصرنا ، كان البلطيون يعملون في الزراعة وتربية الماشية. من القرن السابع إلى الثامن المستوطنات المحصنة المعروفة. كانت مساكن البلطيين عبارة عن منازل أرضية مستطيلة الشكل ، محاطة بالحجارة عند القاعدة.

تم ذكر عدد من قبائل البلطيق في حكاية السنوات الماضية: Letgola (Latgalians) ، Zemigola (Semgallians) ، Kors (Curshians) ، الليتوانيون. كلهم ، باستثناء اللاتغاليين ، أشادوا بروسيا.

في مطلع عام 2000 ، تم استيعاب قبائل البلطيق في منطقة دنيبر العليا من قبل السلاف الشرقيين وأصبحت جزءًا من الشعب الروسي القديم. شكل جزء آخر من Balts الجنسيات الليتوانية (Aukstaits ، Samogitians ، Skalvs) واللاتفية (Curshians ، Latgalians ، Semigallians ، القرى). يو. ك.

VARYAGI - الاسم السلافي لسكان الساحل الجنوبي لبحر البلطيق (في القرنين التاسع والعاشر) ، وكذلك الفايكنج الاسكندنافيين الذين خدموا أمراء كييف (في النصف الأول من القرن الحادي عشر).

تنص حكاية السنوات الماضية على أن الفارانجيين كانوا يعيشون على طول الساحل الجنوبي لبحر البلطيق ، والذي يُطلق عليه في السجلات اسم بحر فارانجيان ، "إلى أرض أجنيانسكايا وفولوشكايا". في ذلك الوقت ، كان يُطلق على الدنماركيين اسم Angles ، وكان يُطلق على الإيطاليين اسم Volohs. في الشرق ، يشار إلى حدود مستوطنة الفارانجيين بشكل أكثر غموضًا - "حتى حدود سيموف". وفقًا لبعض الباحثين ، فهذا يعني في هذه الحالة

فولغا - كاما بلغاريا (سيطر الفارانجيون على الجزء الشمالي الغربي من طريق فولغا - البلطيق حتى فولغا بلغاريا).

أظهرت دراسة لمصادر مكتوبة أخرى أنه على الساحل الجنوبي ، بالقرب من الدنماركيين لبحر البلطيق ، عاش هناك "المتشردون" ("varins" ، "Vars") - قبيلة تنتمي إلى مجموعة الفاندال وبحلول القرن التاسع. تمجد بالفعل. في التعبير السلافي الشرقي ، بدأ تسمية "فاجري" بـ "الفارانجيين".

في يخدع. 8 - البداية. القرن التاسع بدأ فرانكس في التقدم على أراضي Vagri-Varins. دفعهم هذا إلى البحث عن أماكن جديدة للاستيطان. في الثامن ج. ظهرت "Varangeville" (مدينة Varangian) في فرنسا ، في عام 915 نشأت مدينة Varingvik (Varangian Bay) في إنجلترا ، ولا يزال اسم Varangerfjord (خليج Varangian) في شمال الدول الاسكندنافية محفوظًا.

أصبح الساحل الشرقي لبحر البلطيق هو الاتجاه الرئيسي لهجرات فاجري-فارين. إلى الشرق ، انتقلوا مع مجموعات منفصلة من الروس الذين عاشوا على طول شواطئ بحر البلطيق (في جزيرة روغن ، في دول البلطيق ، إلخ). ومن ثم ، في قصة السنوات الماضية ، نشأت التسمية المزدوجة للمستوطنين - Varangians-Rus: "وذهبوا عبر البحر إلى Varangians ، إلى روسيا ، لأن هذا كان اسم أولئك Varangians - Rus." في الوقت نفسه ، ينص المؤرخ تحديدًا على أن Varangians-Rus ليسوا سويديين ولا نرويجيين ولا دنماركيين.

في أوروبا الشرقية ، يظهر الفايكنج في الخداع. 9 ج. جاء Varangians-Rus أولاً إلى الأراضي الشمالية الغربية إلى Ilmen Slovenes ، ثم نزلوا إلى Middle Dnieper. وفقًا لمصادر مختلفة ووفقًا لبعض العلماء ، على رأس Varangians-Rus ، الذي جاء إلى Ilmen Slovenes من شواطئ جنوب البلطيق ، كان الأمير Rurik. الأسماء التي أسسها في القرن التاسع. المدن (لادوجا ، البحيرة البيضاء ، نوفغورود) تقول أن الفارانجيان روس في ذلك الوقت كانوا يتحدثون اللغة السلافية. كان الإله الرئيسي لروس فارانجيان هو بيرون. جاء في الاتفاق بين روسيا واليونان في عام 911 ، والذي أبرمه النبي أوليغ: "لكن أوليغ وأزواجهم أجبروا على الولاء وفقًا للقانون الروسي: أقسموا بأسلحتهم وبيرون إلههم. "

في يخدع. القرنين التاسع والعاشر لعب الفارانجيون دورًا مهمًا في الأراضي السلافية الشمالية الغربية. يذكر التاريخ أن أهل نوفغوروديين ينحدرون من عائلة فارانجيان. لجأ أمراء كييف باستمرار إلى مساعدة فرق فارانجيان المستأجرة في الصراع على السلطة. تحت قيادة ياروسلاف الحكيم ، الذي كان متزوجًا من الأميرة السويدية إنجيجر ، ظهر السويديون في فرق فارانجيان. لذلك ، من البداية 11 ج. في روسيا ، كان يُطلق على الناس من الدول الاسكندنافية أيضًا اسم Varangians. ومع ذلك ، لم يُطلق على السويديين في نوفغورود اسم Varangians حتى القرن الثالث عشر. بعد وفاة ياروسلاف ، توقف الأمراء الروس عن تجنيد فرق مستأجرة من الفارانجيين. أعيد التفكير في اسم الفارانجيين وانتشر تدريجياً إلى جميع المهاجرين من الغرب الكاثوليكي. Yu. K. ، S. P.

نورماني (من فضيحة.نورثمان - الرجل الشمالي) - في المصادر الأوروبية في القرنين الثامن والعاشر. الاسم العام للشعوب التي عاشت شمال ولاية الفرنجة.

كان يُطلق على النورمان في أوروبا الغربية أيضًا سكان كييف روس ، والتي كانت ، وفقًا لأفكار المؤرخين الألمان ، في الشمال الشرقي. كاتب ودبلوماسي من القرن العاشر كتب الأسقف ليوتبراند من كريمونا ، متحدثًا عن حملة الأمير إيغور كييف عام 941 ضد القسطنطينية ، ما يلي: "أقرب إلى الشمال ، يعيش أناس معينون ، وهو ما يسميه الإغريق ... ندى ، لكننا نطلق عليهم النورمان حسب الموقع. في الواقع ، كلمة "نورد" تعني الشمال في اللغة الألمانية ، والإنسان يعني الشخص ؛ لذلك ، يمكن تسمية سكان الشمال بالنورمان.

في القرنين التاسع والحادي عشر. بدأ مصطلح "نورمان" يشير فقط إلى الفايكنج الاسكندنافيين الذين داهموا الحدود البحرية للدول الأوروبية. بهذا المعنى ، تم العثور على اسم "أورمان" في "حكاية السنوات الماضية". يعرف العديد من المؤرخين المعاصرين الفارانجيين والنورمان والفايكنج. ج.

PECHENEGI - اتحاد القبائل البدوية التركية ، تشكل في القرنين الثامن والتاسع. في السهوب الواقعة بين بحر آرال وفولغا.

في يخدع. 9 ج. عبرت قبائل Pecheneg نهر الفولغا ، ودفعت القبائل الأوغرية المتجولة بين نهر الدون والدنيبر إلى الغرب ، واحتلت مساحة شاسعة من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب.

في القرن العاشر تم تقسيم Pechenegs إلى 8 قبائل ("قبائل") ، كل منها يتكون من 5 عشائر. على رأس القبائل كان "الأمراء الكبار" ، وكان على رأس العشائر "الأمراء الصغار". انخرط البيشنغ في تربية الماشية البدوية ، كما قاموا بغارات مفترسة على روسيا ،

بيزنطة ، المجر. غالبًا ما استخدم الأباطرة البيزنطيون البيشينك للقتال ضد روسيا. في المقابل ، خلال الفتنة ، اجتذب الأمراء الروس مفارز من البيشينك للقتال مع منافسيهم.

وفقًا لقصة السنوات الماضية ، جاء البيشنغ إلى روسيا لأول مرة عام 915. وبعد أن أبرموا اتفاقية سلام مع الأمير إيغور ، ذهبوا إلى نهر الدانوب. في عام 968 ، حاصر البيشنغ مدينة كييف. عاش أمير كييف سفياتوسلاف في ذلك الوقت في بيرياسلافيتس على نهر الدانوب ، وبقيت أولغا في كييف مع أحفادها. فقط دهاء الشباب ، الذين تمكنوا من طلب المساعدة ، سمح برفع الحصار عن كييف. في عام 972 ، قُتل سفياتوسلاف في معركة مع Pecheneg Khan Kurei. تم صد غارات Pechenegs مرارًا وتكرارًا من قبل الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش. في عام 1036 ، حاصر البيشينك كييف مرة أخرى ، لكن هزمهم الأمير ياروسلاف فلاديميروفيتش الحكيم وتركوا روسيا إلى الأبد.

في القرن الحادي عشر تم دفع Pechenegs مرة أخرى إلى الكاربات ونهر الدانوب من قبل Polovtsians و Torks. ذهب جزء من Pechenegs إلى المجر وبلغاريا واختلط مع السكان المحليين. خضعت قبائل Pecheneg الأخرى إلى Polovtsy. استقر الباقون على الحدود الجنوبية لروسيا واندمجوا مع السلاف. ج.

PO LOVETSY (الاسم الذاتي - Kypchaks ، Cumans) - شعب تركي في العصور الوسطى.

في القرن العاشر عاش بولوفتسي على أراضي شمال غرب كازاخستان الحديثة ، في الغرب كانت تحدها الخزر في المنتصف. العاشر ج. عبرت

وانتقلت الفولغا إلى سهول البحر الأسود والقوقاز. معسكرات البدو البولوفتسية في القرنين الحادي عشر والخامس عشر احتلت مساحة شاسعة - من غرب Tien Shan إلى مصب نهر الدانوب ، والتي كانت تسمى Desht-i-Kipchak - "أرض بولوفتسيان".

في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. كان لدى البولوفتسيين اتحادات منفصلة للقبائل يرأسها الخانات. كان الاحتلال الرئيسي هو تربية الماشية. من القرن الثاني عشر في أرض بولوفتسيا ، كانت هناك مدن مأهولة ، بالإضافة إلى Polovtsy ، من قبل البلغار والألان والسلاف.

في السجلات الروسية ، تم ذكر البولوفتسيين لأول مرة في عام 1054 ، عندما قاد بولوفتسيان خان بولوش الحملة ضد روسيا. عقد الأمير Pereyaslavl الأمير فسيفولود ياروسلافيتش السلام مع Polovtsy ، وعادوا ، "من حيث أتوا". بدأت غارات بولوفتسيا المستمرة على الأراضي الروسية في عام 1061. أثناء الفتنة ، دخل الأمراء الروس في تحالفات معهم ضد إخوانهم الذين حكموا في الإمارات المجاورة. في عام 1103 ، نظم الأمراء المتحاربون الأوائل سفياتوبولك وفلاديمير مونوماخ حملة مشتركة ضد البولوفتسيين. في 4 أبريل 1103 ، هزمت القوات الروسية المشتركة Polovtsy ، وغادروا إلى منطقة القوقاز مع خسائر فادحة.

من الطابق الثاني. 12 ج. دمرت غارات Polovtsy الأراضي الحدودية الروسية. في الوقت نفسه ، تزوج العديد من أمراء جنوب وشمال شرق روسيا من نساء بولوفتسي. ينعكس صراع الأمراء الروس مع بولوفتسي في نصب الأدب الروسي القديم "قصة حملة إيغور". ج.

تشكيل الدولة

تدريجيا ، تتحد القبائل المتناثرة من السلاف الشرقيين. تظهر الدولة الروسية القديمة ، التي نزلت في التاريخ تحت اسمي "روس" ، "كييفان روس".

الدولة الروسية القديمة - اسم شائع في الأدب التاريخي لدولة تطورت في النهاية. 9 ج. نتيجة التوحيد تحت حكم الأمراء من سلالة روريك للأراضي السلافية الشرقية مع المراكز الرئيسية في نوفغورود وكييف. في الربع الثاني 12 ج. تفككت إلى إمارات وأراضي منفصلة. يتم استخدام مصطلح "الدولة الروسية القديمة" مع مصطلحات أخرى - "الأرض الروسية" ، "روس" ، "كييف روس". فل. ل.

روسيا ، أرض روسية - اسم ارتباط أراضي السلاف الشرقيين بالمركز في كييف ، والذي نشأ في النهاية. القرن التاسع يخدع. القرن ال 17 امتد الاسم إلى أراضي الدولة الروسية بأكملها ، مع المركز في موسكو.

في القرنين التاسع والعاشر. تم تعيين اسم روس على أراضي الدولة الروسية القديمة المستقبلية. في البداية ، غطت أراضي قبيلة بوليان روس السلافية الشرقية على مر السنين. كييف وتشرنيغوف وبرياسلاف. الساعة 11 صباحا. القرن الثاني عشر بدأ تسمية روس بالأراضي والإمارات التابعة لأمير كييف (كييف روس). في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. روس - الاسم العام للمنطقة التي تقع عليها الإمارات الروسية ، والتي نشأت نتيجة لتفتيت كييف روس. خلال هذه الفترة ، نشأت أسماء روسيا العظمى ، وروسيا البيضاء ، وروسيا الصغيرة ، وروسيا السوداء ، وروسيا الحمراء ، وما إلى ذلك ، كتسميات لأجزاء مختلفة من الأرض الروسية المشتركة.

في القرنين الرابع عشر والسابع عشر روسيا هي اسم الأراضي المشمولة في الدولة الروسية ، والتي يقع مركزها من الطابق الثاني. الرابع عشر ج. أصبحت موسكو. ص.

كييفان روس ، الدولة الروسية القديمة - دولة في أوروبا الشرقية ، نشأت نتيجة لتوحيد الأراضي تحت حكم الأمراء من سلالة روريك (الربع التاسع إلى الثاني من القرن الثاني عشر).

الخبر الأول عن وجود الدولة بين السلاف الشرقيين أسطوري. تشير حكاية السنوات الماضية إلى أن الفتنة بدأت بين القبائل الشمالية الشرقية السلافية (نوفغورود سلوفينيز وكريفيتشي) ، وكذلك بين قبائل تشودس الفنلندية الأوغرية وميري وفيزي. وانتهت بحقيقة أن المشاركين فيها قرروا أن يجدوا أنفسهم أميرا "يحكمهم ويحكم بالحق". بناءً على طلبهم ، جاء ثلاثة أشقاء فارانجيان إلى روسيا: روريك وتروفور وسينيوس (862). بدأ روريك في الحكم في نوفغورود ، وسينيوس - في بيلوزيرو ، وتروفور - في إيزبورسك.

في بعض الأحيان ، من الرسالة التاريخية حول دعوة روريك وإخوته ، يُستنتج أن الدولة قد تم إحضارها إلى روسيا من الخارج. ومع ذلك ، يكفي الانتباه إلى حقيقة أن روريك وتروفور وسينيوس مدعوون لأداء وظائف معروفة بالفعل لسكان أرض نوفغورود. إذن هذه القصة ليست سوى أول ذكر للمؤسسات العامة التي كانت تعمل بالفعل (وعلى ما يبدو لفترة طويلة) في إقليم شمال غرب روسيا.

كان الأمير قائدًا لفصيلة مسلحة وشغل منصب الحاكم الأعلى ، ولم يكن في البداية علمانيًا فحسب ، بل روحيًا أيضًا. على الأرجح ، قاد الأمير الجيش وكان رئيس الكهنة.

تتألف الفرقة من جنود محترفين. انتقل بعضها إلى الأمير من والده (الفرقة "الكبيرة" أو "الكبيرة"). نشأ المحاربون الأصغر سنًا وترعرعوا مع الأمير من سن 13-14. وكانوا على ما يبدو مرتبطين بعلاقات ودية تعززها الالتزامات الشخصية المتبادلة.

لم يتم تأمين الولاء الشخصي للمقاتلين من خلال حيازات الأراضي المؤقتة. المحاربون الروس القدامى هم على حساب الأمير بالكامل. عاش المحاربون منفصلين في "الساحة" الأميرية (في المقر الأميري). كان الأمير يعتبر في بيئة الحاشية الأول بين متساوين. اضطرت الفرقة لدعم وحماية أميرهم. قامت بوظائف الشرطة و "السياسة الخارجية" لحماية القبائل التي دعت هذا الأمير من العنف من جيرانهم. بالإضافة إلى ذلك ، وبدعم منها ، سيطر الأمير على أهم طرق التجارة (جمع الضرائب والتجار المحميين في المنطقة الخاضعة له).

طريقة أخرى لتشكيل مؤسسات الدولة الأولى يمكن أن تكون الغزو المباشر لمنطقة معينة. مثال على هذا المسار بين السلاف الشرقيين هو أسطورة مؤسسي كييف. من المقبول عمومًا أن Kyi و Shchek و Khoriv ممثلون لنبل بوليانا المحلي. يُزعم أن اسم أكبرهم كان مرتبطًا ببداية الأرض الروسية كاتحاد دولة بدائية لقبيلة بوليان. بعد ذلك ، احتل أسكولد ودير الأسطوري كييف (وفقًا لقصة السنوات الماضية - مقاتلو روريك). بعد ذلك بقليل ، انتقلت السلطة في كييف إلى أوليغ ، الوصي على عرش إيغور ، الابن الصغير لوريك. خدع أوليغ أسكولد ودير وقتلهما. لتبرير ادعاءاته بالسلطة ، يشير أوليغ إلى حقيقة أن إيغور هو ابن روريك. إذا كان مصدر القوة في وقت سابق هو دعوة للحكم أو الاستيلاء ، فإن أصل الحاكم الجديد يصبح الآن عاملاً حاسمًا للاعتراف بالسلطة باعتبارها شرعية.

عادة ما يرتبط الاستيلاء على كييف من قبل أوليغ الأسطوري (882) ببداية تشكيل الدولة الروسية القديمة. من هذا الحدث ، بدأ وجود نوع من "الارتباط" لأراضي نوفغورود وسمولينسك وكييف ، والتي تم إلحاقها فيما بعد بأراضي الدريفليان والسفريين والراديميتشي. تم وضع الأساس لاتحاد قبلي بين السلافيك الشرقيين ، بالإضافة إلى عدد من القبائل الفنلندية الأوغرية التي سكنت الغابات ومناطق غابات السهوب في أوروبا الشرقية. وعادة ما يطلق على هذه الرابطة اسم الدولة الروسية القديمة ، وكذلك

القديمة ، أو كييف روس. كان أحد المؤشرات الخارجية للاعتراف بسلطة أمير كييف هو دفع الجزية بانتظام. تم جمع الجزية سنويًا خلال ما يسمى بوليوديا.

مثل أي دولة ، تستخدم كييف روس القوة لتحقيق الخضوع لأجسادها. كان هيكل القوة الرئيسي هو الفرقة الأميرية. ومع ذلك ، فإن سكان روسيا القديمة يطيعون الأمير ليس فقط ولا حتى تحت التهديد باستخدام الأسلحة ، ولكن طواعية. وهكذا ، فإن تصرفات الأمير والفرقة (على وجه الخصوص ، جمع الجزية) من قبل الأفراد معترف بها على أنها قانونية. هذا ، في الواقع ، يوفر للأمير فرصة لإدارة دولة ضخمة بفريق صغير. خلاف ذلك ، فإن سكان روسيا القديمة الأحرار ، الذين كانوا في أغلب الأحيان مسلحين جيدًا ، يمكنهم الدفاع جيدًا عن حقهم في عدم الانصياع للمطالب غير القانونية (في رأيهم).

ومن الأمثلة على ذلك مقتل أمير كييف إيغور على يد الدريفليانيين (945). إيغور ، الذي ذهب للحصول على جزية ثانية ، من الواضح أنه لم يتخيل أن حقه في تلقي الجزية - حتى لو تجاوز المبلغ المعتاد - سيطعن فيه أي شخص. لذلك ، لم يأخذ الأمير معه سوى فرقة "صغيرة".

يرتبط حدث مهم للغاية في حياة الدولة الفتية بانتفاضة الدريفليان: بعد أن انتقمت أولغا بقسوة من وفاة زوجها ، اضطرت إلى إنشاء دروس وأبنية كنائس (أحجام وأماكن جمع الجزية). وهكذا ، ولأول مرة ، تحققت إحدى أهم الوظائف السياسية للدولة: الحق في التشريع.

أول نصب تذكاري للقانون المكتوب ظهر في عصرنا هو Russkaya Pravda. يرتبط مظهره باسم ياروسلاف الحكيم (1016-1054) ، لذلك يُطلق على الجزء الأقدم أحيانًا اسم حقيقة ياروسلاف. وهي عبارة عن مجموعة من قرارات المحاكم بشأن قضايا محددة ، والتي أصبحت لاحقًا ملزمة في قضايا مماثلة.

كانت ظاهرة جديدة في الحياة السياسية هي تقسيم كامل أراضي الدولة الروسية القديمة بين أبناء أمير كييف. في عام 970 ، قام أمير كييف سفياتوسلاف إيغورفيتش ، في إطار حملة عسكرية في البلقان ، "بزرع" ابنه الأكبر ياروبولك ليحكم في كييف ، وفلاديمير في نوفغورود ، وأوليغ في أرض الدريفليان المجاورة لكييف. من الواضح أنهم مُنحوا أيضًا الحق في تحصيل الجزية لأمير كييف ، أي منذ ذلك الوقت ، توقف الأمير عن الذهاب إلى الحشد. بدأ نموذج معين لجهاز الدولة في المحليات في التبلور. ولا تزال السيطرة عليه في يد أمير كييف.

أخيرًا ، يتشكل هذا النوع من الحكومة في عهد أمير كييف فلاديمير سفياتوسلافيتش (980-1015). زرع فلاديمير ، تاركًا عرش كييف خلفه ، أبنائه الأكبر في أكبر المدن الروسية. انتقلت كل السلطة في المحليات إلى أيدي فلاديميروفيتش. تم التعبير عن خضوعهم للدوق الأكبر في النقل المنتظم إليه لجزء من الجزية التي تم جمعها من الأراضي التي كان يجلس فيها نواب أبناء الدوق الأكبر. في الوقت نفسه ، تم الحفاظ على الحق الوراثي في ​​السلطة. في الوقت نفسه ، عند تحديد ترتيب خلافة السلطة ، يتم تدريجياً تحديد حق الأولوية في الأقدمية.

وقد لوحظ هذا المبدأ أيضًا في حالة إعادة توزيع الإمارات بين أبناء دوق كييف الأكبر بعد وفاة أحد الإخوة. إذا مات أكبرهم (عادة جالسًا على "طاولة" نوفغورود) ، فإن الأخ الأكبر التالي يحل محله ، وينتقل جميع الإخوة الآخرين "سلم" القوة "خطوة" للأعلى ، والانتقال إلى المزيد و المزيد من العهود المرموقة. عادة ما يسمى هذا النظام لتنظيم نقل السلطة نظام "السلم" لصعود الأمراء إلى العروش.

ومع ذلك ، فإن نظام "السلم" يعمل فقط خلال حياة رب الأسرة الأميرية. بعد وفاة والده ، كقاعدة عامة ، بدأ صراع نشط بين الإخوة من أجل الحق في امتلاك كييف. وبناءً عليه ، قام الفائز بتوزيع جميع العهود الأخرى على أطفاله.

لذلك ، بعد انتقال عرش كييف إليه ، تمكن ياروسلاف فلاديميروفيتش من التخلص من جميع إخوته تقريبًا الذين كانت لديهم أي مطالبات جادة بالسلطة. تم أخذ أماكنهم من قبل ياروسلافيتشي. قبل وفاته ، ترك ياروسلاف كييف لابنه الأكبر إيزياسلاف ، الذي ظل ، علاوة على ذلك ، أمير نوفغورود. قسم ياروسلاف باقي المدن حسب

الأقدمية بين الأبناء. كان على إيزياسلاف ، بصفته الأكبر في الأسرة ، الحفاظ على النظام المعمول به. وهكذا ، تم تحديد الأولوية السياسية لأمير كييف رسميًا.

ومع ذلك ، في النهاية. 11 ج. تم إضعاف قوة أمراء كييف بشكل كبير. دور مهم في حياة المدينة ليس فقط ، ولكن أيضًا الدولة ككل تبدأ في لعب دور كييف. طردوا أو دعوا الأمراء إلى العرش. في عام 1068 ، أطاح شعب كييف بإيزياسلاف ، دوق كييف الأكبر (1054-1068 ، 1069-1073 ، 1077-1078) ، الذي خسر المعركة مع بولوفتسي ، ونصب فسيسلاف برياتشيسلافيتش بولوتسك مكانه. بعد ستة أشهر ، بعد رحلة فسلاف إلى بولوتسك ، طلب فيشي كييف من إيزياسلاف العودة إلى العرش.

منذ عام 1072 ، تم عقد عدد من المؤتمرات الأميرية ، حيث حاول ياروسلافيتش الاتفاق على المبادئ الأساسية لتقسيم السلطة والتفاعل في القتال ضد المعارضين المشتركين. منذ عام 1074 ، اندلع صراع شرس على عرش كييف بين الإخوة. في الوقت نفسه ، تم استخدام مفارز Polovtsian بشكل متزايد في النضال السياسي.

أدى الصراع المتزايد إلى تفاقم خطير للوضع السياسي الداخلي وخاصة الخارجي للأراضي الروسية. في عام 1097 ، عُقد مؤتمر أميري في مدينة ليوبيش ، حيث وضع أحفاد ياروسلاف مبدأ جديدًا للعلاقات بين حكام الأراضي الروسية: "يجب على الجميع الاحتفاظ بوطنهم". الآن "الوطن" (الأرض التي ملك فيها الأب) ورثها الابن. تم استبدال نظام "سلم" صعود الأمراء إلى العروش بحكم الأسرة.

على الرغم من أنه لا مؤتمر ليوبيك ولا المؤتمرات الأميرية اللاحقة (1100 ، 1101 ، 1103 ، 1110) يمكن أن يمنع الحرب الأهلية ، فإن أهمية المؤتمر الأول منها عظيمة للغاية. كان عليه وضع الأسس لوجود دول مستقلة على أراضي روسيا كييف الموحدة السابقة. عادة ما يرتبط الانهيار النهائي للدولة الروسية القديمة بالأحداث التي أعقبت وفاة أكبر أبناء أمير كييف فلاديمير مونوماخ ، مستيسلاف (1132). أ.

على الحدود البعيدة

على الحدود البعيدة لروسية كييف ، كانت هناك دول قديمة أخرى طور معها السلاف علاقات معينة. من بينها ، يجب تمييز Khazar Khaganate و Volga Bulgaria.

خزر كاجانات ، الخزرية - دولة كانت موجودة في القرنين السابع والعاشر. في شمال القوقاز ، بين نهر الفولجا والدون.

تطورت على الأراضي التي يسكنها قبائل البدو الرحل التركية في بحر قزوين ، والتي كانت في القرن السادس. غزت القوقاز الشرقية. ربما يعود اسم "الخزر" إلى الأصل التركي "قاز" - للتجول.

في البداية ، جاب الخزر في شرق سيكوكاسيا ، من بحر قزوين إلى ديربنت ، وفي القرن السابع. الراسخة في الجزء السفلي من الفولغا وعلى جزء من شبه جزيرة القرم ، كانت تعتمد على التركية خاقانات ، والتي بحلول القرن السابع. ضعفت. في الربع الأول السابع ج. تم تشكيل دولة خزر مستقلة.

في 660s. الخزر ، بالتحالف مع شمال القوقاز ألان ، هزموا بلغاريا العظمى وشكلوا خاقانات. تحت حكم الحاكم الأعلى - الكاغان - كان هناك العديد من القبائل ، وكان اللقب نفسه يعادل اللقب الإمبراطوري. كان الخازار الخاقاني قوة مؤثرة في أوروبا الشرقية ، وبالتالي تم الحفاظ على الكثير من الأدلة المكتوبة حوله في الأدب العربي والفارسي والبيزنطي. تم ذكر الخزر أيضًا في السجلات الروسية. ترد معلومات مهمة حول تاريخ Khazar Khaganate في القرن العاشر ج. رسالة من الملك الخزر يوسف إلى زعيم الجالية اليهودية الإسبانية حاصدي بن شفروت.

قام الخزر بغارات مستمرة على أراضي الخلافة العربية في القوقاز. بالفعل منذ العشرينات. السابع ج. بدأت الغزوات الدورية للخزار والقبائل المتحالفة معهم من آلان القوقاز في منطقة ديربنت. في عام 737 ، استولى القائد العربي ميرفان بن محمد على عاصمة الخزرية ، وسمندر ، وكاغان ، وأنقذ حياته ، وأقسم اليمين على اعتناق الإسلام ، لكنه لم يحفظ كلمته. كما تقول أسطورة الخزر ، بعد وصول التجار اليهود إلى الخزرية من خوارزم وبيزنطة ، تحول أمير خزر معين بولان إلى اليهودية.

وقد تبعه جزء من الخزر الذين عاشوا على أراضي داغستان الحديثة.

خازار خاقانات كانت مأهولة بالقبائل البدوية. أراضي الخزرية نفسها هي سهوب غرب بحر قزوين بين الأنهار. سولاك في شمال داغستان وفولغا السفلى. هنا ، وجد علماء الآثار تلال دفن لمحاربي الخزر. اقترح الأكاديمي ب.أ.ريباكوف أن خازار خاجانات كانت دولة صغيرة في الروافد السفلية لنهر الفولغا ، واكتسبت شهرتها بسبب موقعها المتميز للغاية على طريق التجارة الفولغا-البلطيق. تستند وجهة نظره إلى شهادات الرحالة العرب الذين أفادوا أن الخزر أنفسهم لم ينتجوا شيئًا وعاشوا على البضائع التي تم جلبها من الدول المجاورة.

يعتقد معظم العلماء أن Khazar Khaganate كانت دولة ضخمة حكمت أكثر من نصف أوروبا الشرقية لأكثر من قرنين ، بما في ذلك العديد من القبائل السلافية ، وربطتها بمنطقة ثقافة سالتوف-ماياك الأثرية. دعا ملك الخزر جوزيف قلعة سركيل الواقعة على نهر الدون السفلي إلى الحدود الغربية لدولته. بالإضافة إلى ذلك ، فإن سنوات الخزار معروفة. بلانجار وسمندر اللتان كانتا تقعان على النهر. Terek و Sulak و Atil (Itil) عند مصب نهر الفولغا ، لكن لم يتم العثور على هذه المدن من قبل علماء الآثار.

الاحتلال الرئيسي لسكان الخزرية هو تربية الماشية. سمي نظام التنظيم الاجتماعي "بيرة أبدية" ، وكان مركزها الحشد - مقر الكاغان ، الذي "يحمل البيرة" ، أي اتحاد القبائل والعشائر. كانت الطبقة العليا مكونة من Tarkhans - الطبقة الأرستقراطية القبلية ، واعتبر أنبلهم من عشيرة kagan. كان الحراس المستأجرون الذين يحرسون حكام الخزرية يتألفون من 30 ألف مسلم و "روس".

في البداية ، كانت الدولة يحكمها kagan ، لكن الوضع تغير تدريجيًا. أصبح "نائب" الكاغان ، الشاد ، الذي قاد الجيش وكان مسؤولاً عن جباية الضرائب ، حاكماً مشاركاً بلقب كاغان بيك. إلى البداية 9 ج. أصبحت قوة kagan اسمية ، وكان يعتبر هو نفسه شخصًا مقدسًا. تم تعيينه كاجان بك من ممثلي عائلة نبيلة. تم خنق مرشح لـ kagan بحبل من الحرير ، وعندما بدأ بالاختناق ، سألوا كم من الوقت يريد أن يحكم. إذا مات الكاغان قبل الوقت الذي ذكره ، اعتبر ذلك طبيعيا ، وإلا قتل. كان للكاغان الحق في رؤية كاغان بيك فقط. إذا كانت هناك مجاعة أو وباء في البلاد ، فقد قُتل الكاغان ، حيث كان يعتقد أنه فقد قوته السحرية.

كان القرن التاسع ذروة الخزرية. في يخدع. 8 - البداية. القرن التاسع قام سليل الأمير بولان عبادي ، بعد أن أصبح رئيس kaganate ، بإجراء إصلاح ديني وأعلن اليهودية دين الدولة. على الرغم من المعارضة ، تمكن عوبديا من توحيد جزء من نبلاء الخزر من حوله. وهكذا أصبحت الخزرية الدولة الوحيدة في العصور الوسطى ، حيث اعتنق رأسها وأعلى نبلاء اليهودية على الأقل. تمكن الخزر ، بمساعدة القبائل البدوية المتحالفة من الهنغاريين ، من إخضاع الفولغا بولغار ، بورتاس ، وفرض الجزية على القبائل السلافية من بوليان ، سيفيريان ، فياتيتشي وراديميتشي.

لكن هيمنة الخزر لم تدم طويلاً. سرعان ما تحرر المقاصة من التبعية ؛ أنقذ أوليغ النبي الشماليين وراديميتشي من دفع الجزية إلى الخزر. في يخدع. 9 ج. اقتحم البيشنغ منطقة شمال البحر الأسود ، مما أدى إلى إضعاف الخزرية بغارات مستمرة. تم هزيمة خازار خاقانات أخيرًا في 964-965. أمير كييف سفياتوسلاف. يخدع. العاشر ج. سقطت الخزرية في الاضمحلال. استقرت بقايا قبائل الخزر في شبه جزيرة القرم ، حيث اختلطوا فيما بعد بالسكان المحليين. ج.

ITIL - عاصمة Khazar Khaganate في القرنين الثامن والعاشر.

كانت المدينة تقع على ضفتي النهر. Itil (فولغا ؛ أعلى من استراخان الحديثة) وعلى جزيرة صغيرة حيث كان يقع قصر كاغان. كانت إيتيل مركزًا رئيسيًا لتجارة القوافل. كان سكان المدينة من الخزر والخوارزميين والأتراك والسلاف واليهود. عاش التجار والحرفيون في الجزء الشرقي من المدينة ، وتقع المكاتب الحكومية في الجزء الغربي. وفقًا للمسافرين العرب ، كان هناك العديد من المساجد والمدارس والحمامات والأسواق في إيتيل. كانت المباني السكنية عبارة عن خيام خشبية وخيام من اللباد ومخبأ.

في عام 985 دمر أمير كييف سفياتوسلاف إيغوريفيتش إيتيل. إ.

بلغاريا فولغا كاما ، بلغاريا فولغا - دولة كانت موجودة في منطقة الفولغا الوسطى وكاما.

كانت فولغا بلغاريا مأهولة من قبل القبائل الفنلندية الأوغرية والبلغار الذين أتوا إلى هنا بعد هزيمة بلغاريا العظمى. في القرنين التاسع والعاشر. تحول سكان فولغا بلغاريا من البداوة إلى الزراعة المستقرة.

بعض الوقت في القرنين التاسع والعاشر. كانت فولغا بلغاريا تحت حكم Khazar Khaganate. في البداية. العاشر ج. بدأ خان الماس في توحيد القبائل البلغار. في القرن العاشر اعتنق البلغار الإسلام واعترفوا رسمياً بالخليفة العربي باعتباره الحاكم الأعلى - رأس المسلمين. في عام 965 ، نالت الفولغا بلغاريا استقلالها عن خازار خاقانات.

يضمن موقع بلغاريا على طريق تجارة فولغا - البلطيق ، الذي يربط شرق وشمال أوروبا بالشرق ، تدفق البضائع إلى البلاد من دول الشرق العربي والقوقاز والهند والصين وبيزنطة وأوروبا الغربية ، و Kievan Rus.

في القرنين العاشر والحادي عشر. كانت عاصمة فولغا بلغاريا مدينة بولغار ، وتقع على بعد 5 كيلومترات من الضفة اليسرى لنهر الفولغا ، أسفل مصب النهر. كاما. تحولت البلغار بسرعة إلى مركز رئيسي للحرف اليدوية وتجارة الترانزيت. هذا هو المكان الذي قاموا فيه بسك عملاتهم المعدنية.

كانت المدينة موجودة منذ القرن العاشر. كانت محصنة جيدًا ، وكانت ملاصقة للمستوطنة من الغرب. إلى الغرب من بولغار كانت هناك مستوطنة أرمنية بها كنيسة مسيحية ومقبرة. اكتشف علماء الآثار أنقاض بولغار - مستوطنة بولغار ، حيث تم الحفاظ على المباني الحجرية من القرن الرابع عشر ، والأضرحة ، ومسجد الكاتدرائية ، والحمامات العامة.

في القرنين العاشر والثاني عشر. قام الأمراء الروس أكثر من مرة بحملات ضد فولغا بولغار. كان أول من حاول فرض الجزية على فولغا بلغاريا

فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش ، ولكن في عام 985 أجبر على إبرام معاهدة سلام. "حكاية السنوات الماضية" تحكي الأسطورة التالية: "ذهب فلاديمير إلى البلغار مع عمه دوبرينيا ... وهزم البلغار. وقال دوبرينيا لفلاديمير: "لقد فحصت المحكوم عليهم - كانوا جميعًا يرتدون أحذية. هذه الجزية لن تعطى لنا ، سنبحث عن أنفسنا الأوغاد.

ثم تعرضت فولغا كاما بلغاريا للتهديد من قبل إمارة فلاديمير. في القرن الثاني عشر نقل البلغار العاصمة إلى الداخل.

أصبحت بيليار ، وهي مدينة تقع على الضفة اليسرى للنهر ، العاصمة الجديدة للدولة. تشريمشان. نشأ في القرن العاشر ، وقد ورد ذكره لأول مرة في المصادر المكتوبة عام 1164. تطورت الحرف بشكل ملحوظ: صهر الحديد ونحت العظام والجلود والحدادة والفخار. تم العثور على عناصر مأخوذة من مدن كييف روس وسوريا وبيزنطة وإيران والصين.

في القرن الثالث عشر غزا المغول التتار فولغا كاما بلغاريا وأصبحت جزءًا من القبيلة الذهبية. في عام 1236 ، دمر وحرق بولغار وبيليار من قبل المغول التتار ، ولكن سرعان ما أعيد بناؤها مرة أخرى. حتى يخدع. 13 ج. كانت بولجار عاصمة القبيلة الذهبية في القرن الرابع عشر. - وقت أوجها: تم تنفيذ أعمال البناء النشطة في المدينة ، وتم سك العملات المعدنية ، وتطوير الحرف اليدوية. تم ضرب قوة البلغار من خلال حملات حاكم القبيلة الذهبية بولاك تيمور في عام 1361. في عام 1431 ، تم القبض على بولغار من قبل القوات الروسية تحت قيادة الأمير فيودور موتلي وسقطت أخيرًا في الاضمحلال. في عام 1438 ، تم تشكيل خانات كازان على أراضي فولغا بلغاريا. ج.

* * *

المقتطف التالي من الكتاب روسيا القديمة. القرنين الرابع والثاني عشر (فريق المؤلفين ، 2010)مقدم من شريك الكتاب لدينا -

اليوم ، تشبه معرفتنا بروسيا القديمة الأساطير. أناس أحرار ، أمراء وأبطال شجعان ، أنهار حليبية مع ضفاف هلامية. القصة الحقيقية أقل شاعرية ، لكنها ليست أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لذلك.

اخترع المؤرخون "كييف روس"

ظهر اسم "كييف روس" في القرن التاسع عشر في كتابات ميخائيل ماكسيموفيتش ومؤرخين آخرين في ذكرى أسبقية كييف. بالفعل في القرون الأولى لروسيا ، كانت الدولة تتكون من عدة إمارات منفصلة ، تعيش حياتها الخاصة وبشكل مستقل تمامًا. مع التبعية الاسمية للأراضي لكييف ، لم تكن روسيا موحدة. كان مثل هذا النظام شائعًا في الدول الإقطاعية المبكرة في أوروبا ، حيث كان لكل إقطاعي الحق في امتلاك الأرض وجميع الأشخاص الموجودين عليها.

لم يكن ظهور أمراء كييف دائمًا "سلافيًا" حقًا كما يُصوَّر بشكل عام. الأمر كله يتعلق بدبلوماسية كييف الخفية ، مصحوبة بزيجات سلالات حاكمة ، سواء مع السلالات الأوروبية أو مع البدو - آلان وياسس وبولوفتسي. تعرف زوجات بولوفتسيات الأمراء الروس سفياتوبولك إيزلافيتش وسيفولود فلاديميروفيتش. في بعض عمليات إعادة البناء ، يتميز الأمراء الروس بسمات منغولية.

أعضاء الكنائس الروسية القديمة

في كييف روس ، يمكن للمرء أن يرى الأعضاء ولا يرى الأجراس في الكنائس. على الرغم من وجود الأجراس في الكاتدرائيات الكبيرة ، إلا أنه في الكنائس الصغيرة تم استبدالها غالبًا بمضارب مسطحة. بعد الفتوحات المغولية ، فقدت الأعضاء ونسيت ، وعاد صانعو الجرس الأوائل مرة أخرى من أوروبا الغربية. الباحثة في الثقافة الموسيقية تاتيانا فلاديشيفسكايا تكتب عن الأعضاء في العصر الروسي القديم. على إحدى اللوحات الجدارية لكاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، "بوفونز" ، تم تصوير مشهد يعزف على الأرغن.

أصل غربي

تعتبر لغة السكان الروس القدامى السلافية الشرقية. ومع ذلك ، فإن علماء الآثار واللغويين لا يتفقون تمامًا مع هذا. أسلاف نوفغورود السلوفينيون وجزء من Krivichi (Polochans) لم يأتوا من الامتدادات الجنوبية من الكاربات إلى الضفة اليمنى لنهر دنيبر ، ولكن من الغرب. يرى الباحثون "أثر" السلافية الغربية في اكتشافات الخزف وسجلات لحاء البتولا. يميل المؤرخ والباحث البارز فلاديمير سيدوف أيضًا إلى هذه النسخة. الأدوات المنزلية وخصائص الطقوس متشابهة بين Ilmen وسلاف البلطيق.

كيف فهم Novgorodians Kievans

اختلفت لهجات نوفغورود وبسكوف عن اللهجات الأخرى لروسيا القديمة. كانت لديهم ميزات متأصلة في لغات Polabs و Poles ، وحتى قديمة تمامًا ، Proto-Slavic. المتوازيات المعروفة: الكركي - "الكنيسة" ، السلالة - "الشعر الرمادي". كانت اللهجات المتبقية متشابهة جدًا مع بعضها البعض ، على الرغم من أنها لم تكن لغة واحدة مثل اللغة الروسية الحديثة. على الرغم من الاختلافات ، يمكن أن يفهم النوفغوروديون العاديون والكييف بعضهم بعضًا جيدًا: الكلمات تعكس الحياة المشتركة لجميع السلاف.

"البقع البيضاء" في المكان الأبرز

لا نعرف شيئًا تقريبًا عن روريكس الأوائل. الأحداث الموصوفة في قصة السنوات الماضية كانت بالفعل أسطورية في وقت كتابة هذا التقرير ، والأدلة من علماء الآثار والسجلات اللاحقة نادرة وغامضة. تذكر المعاهدات المكتوبة بعض Helga و Inger و Sfendoslav ، لكن تواريخ الأحداث تختلف في مصادر مختلفة. كما أن دور أسكولد "الفارانجيان" الكييف في تشكيل الدولة الروسية ليس واضحًا للغاية. ناهيك عن الخلافات الأبدية حول شخصية روريك.

كانت "العاصمة" قلعة حدودية

كانت كييف بعيدة عن وسط الأراضي الروسية ، لكنها كانت قلعة الحدود الجنوبية لروسيا ، بينما كانت تقع في أقصى شمال أوكرانيا الحديثة. كانت المدن الواقعة جنوب كييف وضواحيها ، كقاعدة عامة ، بمثابة مراكز للقبائل البدوية: Torks و Alans و Polovtsy أو كانت في الغالب دفاعية (على سبيل المثال ، Pereyaslavl).

روسيا - حالة تجارة الرقيق

كانت تجارة الرقيق مقالة مهمة من ثروة روسيا القديمة. لقد تبادلوا ليس فقط الأجانب المأسورين ، ولكن أيضًا السلاف. كانت هذه الأخيرة مطلوبة بشدة في الأسواق الشرقية. تصف المصادر العربية في القرنين العاشر والحادي عشر بألوان طريق العبيد من روسيا إلى بلاد الخلافة والبحر الأبيض المتوسط. كانت تجارة الرقيق مفيدة للأمراء ، وكانت المدن الكبيرة على نهر الفولغا ونهر الدنيبر مراكز تجارة الرقيق. لم يكن عدد كبير من الناس في روسيا أحرارًا ، وكان من الممكن بيعهم كعبيد للتجار الأجانب مقابل الديون. كان الرادونيت اليهود أحد تجار الرقيق الرئيسيين.

الخزر "ورث" في كييف

في عهد الخزر (القرنان التاسع والعاشر) ، بالإضافة إلى جامعي الجزية التركية ، كان هناك شتات كبير من اليهود في كييف. ولا تزال آثار تلك الحقبة تنعكس في "رسالة كييف" ، التي تحتوي على مراسلات يهود كييف بالعبرية مع الجاليات اليهودية الأخرى. المخطوطة محفوظة في مكتبة كامبريدج. واحدة من بوابات كييف الرئيسية الثلاثة كانت تسمى Zhidovskie. في إحدى الوثائق البيزنطية المبكرة ، يُطلق على كييف اسم Sambatas ، والتي ، وفقًا لإحدى النسخ ، يمكن ترجمتها من Khazar على أنها "حصن علوي".

كييف - روما الثالثة

كييف القديمة ، قبل نير المغول ، احتلت مساحة حوالي 300 هكتار خلال أوجها ، وصل عدد الكنائس إلى المئات ، ولأول مرة في تاريخ روسيا ، تم استخدام تخطيط الأحياء فيها ، جعل الشوارع نحيلة. كانت المدينة موضع إعجاب الأوروبيين والعرب والبيزنطيين ووصفت بأنها منافسة القسطنطينية. ومع ذلك ، من كل الوفرة في ذلك الوقت ، لم يبق أي مبنى تقريبًا ، باستثناء كاتدرائية القديسة صوفيا ، واثنين من الكنائس المعاد بناؤها والبوابة الذهبية المعاد إنشاؤها. تم تدمير أول كنيسة من الحجر الأبيض (Desyatinnaya) ، حيث فر سكان كييف من الغارة المغولية ، في القرن الثالث عشر.

الحصون الروسية أقدم من روسيا

كانت إحدى أولى القلاع الحجرية في روسيا هي القلعة الحجرية والأرضية في لادوجا (ليوبشانسكايا ، القرن السابع) ، التي أسسها السلوفينيون. كانت القلعة الاسكندنافية الواقعة على الجانب الآخر من نهر فولخوف لا تزال مصنوعة من الخشب. تم بناء القلعة الحجرية الجديدة في عصر النبي أوليغ ، ولم تكن بأي حال من الأحوال أدنى من القلاع المماثلة في أوروبا. كانت هي التي كانت تسمى Aldegyuborg في القصص الاسكندنافية. كانت القلعة في Pereyaslavl-Yuzhny من أولى المعاقل على الحدود الجنوبية. من بين المدن الروسية ، يمكن أن يتباهى عدد قليل فقط بالهندسة المعمارية الدفاعية الحجرية. هذه هي Izboursk (القرن الحادي عشر) ، Pskov (القرن الثاني عشر) وبعد ذلك Koporye (القرن الثالث عشر). كانت كييف في العصور الروسية القديمة خشبية بالكامل تقريبًا. كانت أقدم قلعة حجرية هي قلعة Andrey Bogolyubsky بالقرب من فلاديمير ، على الرغم من أنها تشتهر بجزءها الزخرفي.

لم يتم استخدام السيريلية تقريبًا

لم تتجذر الأبجدية الغلاغوليتية ، وهي أول أبجدية مكتوبة للسلاف ، في روسيا ، على الرغم من أنها كانت معروفة ويمكن ترجمتها. تم استخدام الحروف Glagolitic فقط في بعض الوثائق. كانت هي التي ارتبطت في القرون الأولى من روسيا بالواعظ كيرلس وكان يطلق عليها "السيريلية". غالبًا ما تم استخدام Glagolitic كبرنامج نصي سري. كان أول نقش باللغة السيريلية هو نقش غريب "goroukhshcha" أو "gorushna" على إناء خزفي من تل Gnezdovo. ظهر النقش قبل معمودية شعب كييف بوقت قصير. لا يزال أصل هذه الكلمة وتفسيرها الدقيق مثيرًا للجدل.

الكون الروسي القديم

بحيرة لادوجا كانت تسمى "بحيرة نيفو الكبرى" نسبة إلى نهر نيفا. كانت النهاية "-o" شائعة (على سبيل المثال: Onego و Nero و Volgo). كان يُطلق على بحر البلطيق فارانجيان ، والبحر الأسود - والبحر الروسي ، وبحر قزوين - وخفاليس ، وآزوف - وسوروز ، والأبيض - ستاديون. على العكس من ذلك ، أطلق السلاف في البلقان على بحر إيجه البحر الأبيض (بحر بيالو). لم يُطلق على الدون العظيم اسم الدون ، ولكن رافده الأيمن ، سيفيرسكي دونيتس. كانت تسمى جبال الأورال في الأيام الخوالي بالحجر الكبير.

وريث مورافيا العظمى

مع تراجع مورافيا العظمى ، أكبر قوة سلافية في ذلك الوقت ، بدأ صعود كييف والتنصير التدريجي لروسيا. لذلك ، خرج الكروات البيض من تحت تأثير مورافيا المنهارة ، ووقعوا تحت جاذبية روسيا. شارك جيرانهم ، Volhynians و Buzhans ، منذ فترة طويلة في التجارة البيزنطية على طول Bug ، ولهذا السبب عُرفوا كمترجمين خلال حملات Oleg. دور الكتبة المورافيين ، الذين اضطهدهم اللاتين مع انهيار الدولة ، غير معروف ، لكن أكبر عدد من ترجمات الكتب المسيحية المورافيا العظمى (حوالي 39) كان في كييف روس.

خالي من الكحول والسكر

لم يكن هناك إدمان للكحول كظاهرة في روسيا. جاء كحول النبيذ إلى البلاد بعد نير التتار المغول ، حتى أن تخميره في شكله الكلاسيكي لم ينجح. كانت قوة المشروبات عادة لا تزيد عن 1-2٪. كانوا يشربون العسل المغذي ، وكذلك السكر أو مجموعة (قليلة الكحول) ، هضم ، كفاس.

الناس العاديون في روسيا القديمة لم يأكلوا الزبدة ، ولم يعرفوا التوابل مثل الخردل وأوراق الغار ، وكذلك السكر. لقد طهوا اللفت ، وامتلأت المائدة بالحبوب وأطباق التوت والفطر. بدلاً من الشاي ، شربوا مغلي من الأعشاب النارية ، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد باسم "شاي كوبورسكي" أو شاي إيفان. كانت كيسيل غير محلاة ومصنوعة من الحبوب. كما أنهم يأكلون الكثير من الطرائد: الحمام ، والأرانب البرية ، والغزلان ، والخنازير البرية. أطباق الألبان التقليدية قشدة حامضة وجبن قريش.

اثنان من "بلغاريا" في خدمة روسيا

كان لهاتان الجارتان الأقوى لروسيا تأثير كبير عليها. بعد انهيار مورافيا ، ازدهر البلدان ، اللذان نشأا على أجزاء من بلغاريا الكبرى. ودعت الدولة الأولى الماضي "البلغاري" ، وانحلت في الأغلبية السلافية ، وتحولت إلى الأرثوذكسية وتبنت الثقافة البيزنطية. الثانية ، بعد العالم العربي ، أصبحت إسلامية ، لكنها احتفظت باللغة البلغارية كلغة الدولة.

انتقل مركز الأدب السلافي إلى بلغاريا ، وفي ذلك الوقت توسعت أراضيها لدرجة أنها ضمت جزءًا من روسيا المستقبلية. أصبح أحد أشكال اللغة البلغارية القديمة لغة الكنيسة. لقد تم استخدامه في العديد من الحياة والتعاليم. وسعت بلغاريا بدورها إلى استعادة النظام في التجارة على طول نهر الفولغا ، وقمع هجمات قطاع الطرق واللصوص الأجانب. أتاح تطبيع تجارة الفولغا للممتلكات الأميرية وفرة من البضائع الشرقية. أثرت بلغاريا على روسيا بالثقافة ومحو الأمية ، وساهمت بلغاريا في ثروتها وازدهارها.

منسية "المدن الكبرى" في روسيا

لم تكن كييف ونوفغورود المدينتان الرئيسيتان الوحيدتان في روسيا ؛ ولم يكن لشيء أن أطلق عليهما لقب "جارديريكا" (بلد المدن) في الدول الاسكندنافية. قبل صعود كييف ، كانت مدينة جنيزدوفو ، وهي مدينة أسلاف سمولينسك ، واحدة من أكبر المستوطنات في كل من شرق وشمال أوروبا. الاسم مشروط ، لأن سمولينسك نفسها على الهامش. لكن ربما نعرف اسمه من الملاحم - Surnes. الأكثر اكتظاظًا بالسكان كانت أيضًا لادوجا ، التي تُعتبر رمزياً "العاصمة الأولى" ، ومستوطنة Timerevskoye بالقرب من ياروسلافل ، التي تم بناؤها مقابل المدينة المجاورة الشهيرة.

تم تعميد روسيا في القرن الثاني عشر

أثرت المعمودية التاريخية لروسيا عام 988 (ووفقًا لبعض المؤرخين في عام 990) على جزء صغير فقط من الناس ، يقتصر بشكل أساسي على سكان كييف وسكان المدن الكبرى. تم تعميد بولوتسك فقط في بداية القرن الحادي عشر ، وفي نهاية القرن - روستوف ومور ، حيث كان لا يزال هناك العديد من الشعوب الفنلندية الأوغرية. تم تأكيد حقيقة أن معظم السكان العاديين ظلوا وثنيين من خلال انتفاضات المجوس المنتظمة ، بدعم من smerds (سوزدال في 1024 ، روستوف ونوفغورود في 1071). ينشأ ازدواج الإيمان لاحقًا ، عندما تصبح المسيحية دينًا مهيمنًا حقًا.

كان للأتراك أيضًا مدن في روسيا

في كييف روس ، كانت هناك أيضًا مدن "غير سلافية" تمامًا. كان هذا هو Torchesk ، حيث سمح الأمير فلاديمير للبدو الرحل بالاستقرار ، وكذلك Sakov ، Berendichev (سميت على اسم Berendeys) ، Belaya Vezha ، حيث عاش الخزر والآلان ، Tmutarakan ، التي يسكنها اليونانيون والأرمن والخزار والشركس. وبحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، لم يعد البيشنيق من البدو الرحل والوثنيين ، وقد تعمد بعضهم واستقروا في مدن اتحاد "القلنسوات السوداء" التابعة لروسيا. في المدن القديمة في الموقع أو بالقرب من روستوف وموروم وبيلوزيرو ، عاش ياروسلافل بشكل رئيسي الشعوب الفنلندية الأوغرية. في Murom - murom ، في Rostov وبالقرب من Yaroslavl - Merya ، في Beloozero - الكل ، في Yuryev - Chud. أسماء العديد من المدن المهمة غير معروفة لنا - في القرنين التاسع والعاشر لم يكن هناك سلاف تقريبًا فيها.

"Rus" و "Roksolania" و "Gardarika" وليس فقط

أطلق البلطيون على البلاد اسم "كريفييا" نسبة إلى كريفيتشي المجاورة ، وترسخت جذور اللاتينية "روثينيا" في أوروبا ، وفي كثير من الأحيان أقل "روكسولانيا" ، والملاحم الاسكندنافية التي تسمى روسيا "جارديريكا" (بلد المدن) ، وتشود والفنلنديون "فينيما" أو " فينايا "(من الونديين) ، أطلق العرب على السكان الرئيسيين للبلاد" الصقليبة "(السلاف ، السلاف)

السلاف خارج الحدود

يمكن العثور على آثار السلاف خارج ولاية روريكوفيتش. كانت العديد من المدن على طول نهر الفولغا الأوسط وفي شبه جزيرة القرم متعددة الجنسيات ومأهولة بالسكان ، بما في ذلك السلاف. قبل الغزو البولوفتسي ، كانت توجد العديد من المدن السلافية على نهر الدون. الأسماء السلافية للعديد من مدن البحر الأسود البيزنطية معروفة - كورشيف ، كورسون ، سوروج ، غوسليف. هذا يتحدث عن الوجود المستمر للتجار الروس. مدن Chud في إستونيا (إستونيا الحديثة) - Kolyvan ، Yuryev ، Bear's Head ، Klin - مرت بنجاح متفاوت في أيدي السلاف ، ثم الألمان ، ثم القبائل المحلية. على طول نهر دفينا الغربي ، استقر Krivichi مع Balts. في منطقة نفوذ التجار الروس كان Nevgin (Daugavpils) ، في Latgale - Rezhitsa و Ochela. تذكر السجلات باستمرار حملات الأمراء الروس على نهر الدانوب والاستيلاء على المدن المحلية. لذلك ، على سبيل المثال ، قام الأمير الجاليكي ياروسلاف أوسموميسل "بإغلاق باب نهر الدانوب بمفتاح".

كل من القراصنة والبدو

شكل الهاربون من مختلف الطوائف في روسيا جمعيات مستقلة قبل فترة طويلة من القوزاق. كان البرلادينيك معروفين ، الذين سكنوا السهوب الجنوبية ، ومدينتها الرئيسية كانت بيرلادي في منطقة الكاربات. غالبًا ما هاجموا المدن الروسية ، لكنهم في نفس الوقت شاركوا في حملات مشتركة مع الأمراء الروس. تعرّفنا سجلات الأحداث أيضًا على المتجولين ، وهم مجموعة سكانية مختلطة من أصل غير معروف ، والذين كان لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع البرلادنيك.

قراصنة البحر من روسيا كانوا ushkuyniki. في البداية ، كان هؤلاء من سكان نوفغوروديين الذين شاركوا في غارات وتجارة على نهر الفولغا وكاما وفي بلغاريا ودول البلطيق. حتى أنهم قاموا بحملات في جبال Cis-Urals - إلى يوجرا. في وقت لاحق ، انفصلوا عن نوفغورود ووجدوا عاصمتهم الخاصة في مدينة خلينوف في فياتكا. ربما كان Ushkuyniki ، مع Karelians ، هم من دمروا العاصمة القديمة للسويد ، Sigtuna ، في عام 1187.

في القرن الخامس تنقسم إلى 3 فروع

الجنوب الغربي

الشرقية

أسلاف روس ،

البيلاروسية و

الشعوب الأوكرانية

عاش السلاف البدائيون في أراضي أوروبا الوسطى والشرقية ، وتمتد من نهري إلبه وأودر في الغرب إلى الروافد العليا لنهر دنيستر والروافد الوسطى لنهر دنيبر في الشرق. يشار إلى السلاف في المصادر المكتوبة القديمة (مثل اليونانية) باسم Wends و Sklavins و Antes.

بدأت الهجرة الكبرى للشعوب ، بما في ذلك القبائل السلافية. في القرن الخامس - تقسيم السلاف إلى 3 فروع.

في القرنين الرابع والسادس ، وفقًا لمصادر مختلفة ، كانت الأراضي الواقعة إلى الشرق من الكاربات مأهولة من قبل أحفاد البندقية الشرقية - أنتيس.

أسلافنا المباشرون ، السلاف الشرقيون ، غادروا إلى سهل أوروبا الشرقية واستقروا ، كما كتب نيستور في القرن الثاني عشر. في "حكاية السنوات الماضية" على طول نهر الدنيبر. يعرف التاريخ عن 15 قبيلة من السلافية الشرقية ، وبصورة أدق ، الاتحادات القبلية التي كانت موجودة في القرنين التاسع والحادي عشر ، وبحلول القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، شكل الشعب الروسي القديم.

قبائل الشمال: إيلمن سلوفينيس ، كريفيتشي ، بولوشانس

قبائل الشمال الشرقي: Radimichi ، Vyatichi ، الشماليون

مجموعة دوليب: Volhynians، Drevlyans، glades، Dregovichi

قبائل الجنوب الشرقي: Buzhans ، Don Slavs

قبائل الجنوب: الكروات البيضاء ، أوليشي ، تيفرتسي

فترة التاريخ القديم لروسيا

القرنين التاسع عشر والحادي عشر - كييف روس

القرنين الثاني عشر والثالث عشر. - تفتيت روسيا (فلاديمير روس)

الرابع عشر - الخامس عشر قرون. - موسكو روسيا

Gardarika- "بلد المدن" ، ما يسمى بأراضي السلاف الشرقيين في المصادر اليونانية والعربية والإسكندنافية

الإمارات المحلية (غوستوميسل في نوفغورود ، كي في كييف ، مال بين الدريفليان ، خودوت وابنه بين فياتيتشي) هي الشكل الجنيني للدولة الروسية القديمة.

حدد المؤرخون الشرقيون ثلاثة مراكز لظهور الدولة في الأراضي السلافية: كويابا (في الجنوب ، حول كييف) ، سلافيا (في إيلميني) ، أرتانيا (في الشرق ، حول ريازان القديمة)

روريك (862-879)

862 - دعوة Varangians (Rurik مع قبيلته Rus) دعوة Varangians في اللوحة بواسطة Vasnetsov

أسس روريك سلالة من الأمراء الروس وحكم نوفغورود.

"النظرية النورماندية" هي نظرية حول قيام السلاف بإنشاء دولة من الخارج (الفارانجيون الإسكندنافيون).

أول ميخائيل لومونوسوف المناهض للنورماندية (أصل الفارانجيين من الأراضي السلافية الغربية)

أنصار النورمانديين (تشكل الدولة مرحلة في التطور الداخلي للمجتمع).

أوليغ(نبوي) (879-912)

882 - تشكيل كييف روس (توحيد المركزين السياسيين لنوفغورود وكييف في دولة روسية قديمة واحدة من قبل الأمير أوليغ)

907 و 911 - حملات أوليغ ضد بيزنطة (الهدف توقيع اتفاقيات تجارية مربحة)

محاربة الخزر

polyudie- جمع الجزية من قبل الأمير من قبائل السلافية الشرقية الخاضعة

طريق التجارة Polyudye "من Varangians إلى اليونانيين" ( البلطيق-فولكوف-لوفات-ويسترن دفينا-دنيبر)القسطنطينية

Varangians. نيكولاس رويريتش 1899

إيغور(قديم) (912-945)

الحملة الفاشلة للأمير إيغور ضد بيزنطة عام 941

حريق يوناني- خليط قابل للاشتعال مقذوف من أنابيب نحاسية تحت ضغط على سفينة معادية ، ولا ينطفئ بالماء.

انتهت حملة ثانية عام 943 بمعاهدة سلام عام 944.

في عام 945 قُتل أثناء انتفاضة الدريفليان

أولغا(منظم الأرض الروسية) (945-969)

1) الماكرة (انتقمت بقسوة الدريفليان لزوجها)

2) "منظم الأراضي الروسية" - تبسيط عملية تحصيل الجزية (ضرائب تعدد الرؤوس) (عرض الدروس- مقدار الجزية بالضبط ،

مقابر- نقاط التحصيل)

3) إجراء إصلاح شامل (قسّم الدولة إلى مجلدات) ، (أدخل قواعد موحدة لمحكمة حكام الأمراء)

4) أقامت علاقات دبلوماسية مع بيزنطة

5) اعتنقت المسيحية لأول مرة (إيلينا)

سفياتوسلاف(الأمير المحارب) (962-972)

قضى حياته كلها في الحملات (وسع حدود الدولة ، وضمن سلامة طرق التجارة للتجار الروس)

1. أخضع Vyatichi

2. هزم البلغار والخزار بفتح صفقة. الطريق على طول نهر الفولجا إلى الدول الشرقية

("قادم إليك")

3. حملات ضد البلغار على نهر الدانوب (محاولة لنقل العاصمة إلى مدينة بيرياسلافيتس)

لكنه غالبًا ما غادر الدولة دون حماية ، على سبيل المثال ، حصار كييف من قبل البيشينك (968) ، عندما كان أمير كييف سفياتوسلاف على نهر الدانوب.

(وفقًا للتاريخ ، بينما كان الأمير سفياتوسلاف إيغورفيتش يشن حملة ضد المملكة البلغارية ، غزا البيشنيغ روسيا وفرضوا حصارًا على عاصمتها كييف. عانى المحاصرون من العطش والجوع. محافظ بريتيش ، مجتمعين على الضفة اليسرى لنهر دنيبر.

مدفوعة إلى أقصى الحدود ، قررت والدة سفياتوسلاف ، الأميرة أولغا (التي كانت في المدينة مع جميع أبناء سفياتوسلاف) أن تخبر بريتيش بأنها ستستسلم للمدينة في الصباح إذا لم ترفع بريتيش الحصار ، وبدأت في البحث عن طرق لتحقيق ذلك. اتصل به. أخيرًا ، تطوع شاب من كييفي يتحدث لغة Pecheneg بطلاقة للخروج من المدينة والوصول إلى Pretich. تظاهر بأنه من البيشنغ يبحث عن حصانه ، ركض في معسكرهم. عندما هرع إلى نهر الدنيبر وسبح إلى الجانب الآخر ، فهم البيشنغ خداعه وبدأوا في إطلاق النار عليه بالأقواس ، لكنهم لم يضربوه.

عندما وصل الشاب إلى بريتيش وأبلغه بالوضع اليائس لشعب كييف ، قرر الحاكم فجأة عبور النهر وإخراج عائلة سفياتوسلاف ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن سفياتوسلاف سيدمرنا. في الصباح الباكر ، صعد بريتيش وفريقه على متن سفنهم وهبطوا على الضفة اليمنى لنهر الدنيبر ، وهم ينفخون في الأبواق. اعتقادًا منهم أن جيش سفياتوسلاف قد عاد ، رفع البيشينك الحصار. غادرت أولغا وأحفادها المدينة إلى النهر.

عاد زعيم Pechenegs للتفاوض مع Pretich وسأله عما إذا كان Svyatoslav. أكد بريتيش أنه كان مجرد حاكم ، وأن انفصاله كان طليعة جيش سفياتوسلاف الذي يقترب. كدليل على النوايا السلمية ، صافح حاكم Pechenegs Pretich واستبدل حصانه وسيفه وسهامه بدرع Pretich.

في هذه الأثناء ، واصل البيشنق الحصار ، بحيث كان من المستحيل سقاية الحصان في لايبيد. أرسل سكان كييف رسولًا إلى سفياتوسلاف بإخبار أن عائلته قد تم القبض عليها تقريبًا من قبل البيشينيج ، ولا يزال الخطر على كييف قائمًا. عاد سفياتوسلاف بسرعة إلى منزله في كييف وقاد فريق Pechenegs إلى الميدان. بعد عام ، ماتت أولغا ، وجعل سفياتوسلاف بيرياسلافيتس في نهر الدانوب مقر إقامته)

ولكن بعد حملة صعبة ضد بيزنطة عام 972 ، استقبل جيش سفياتوسلاف ، الذي كان مسرورًا بالغنائم العسكرية الثقيلة ، على منحدرات دنيبر من قبل جحافل من Pechenegs المنتظرة. تم محاصرة الروس ودمرت بالكامل. لقد لقوا حتفهم جميعًا ، بما في ذلك الأمير سفياتوسلاف. من جمجمته ، أمر خان كوريا بصنع كوب للشرب ، مغلفًا بالذهب.

فلاديمير(ريد صن ، قديس) (980-1015)

حرب أهلية (فلاديمير - ابن عبد ، ياروبولك يفوز)

1. نحب الناس (صورة الأمير معروضة في ملاحم):

أ) إقامة نظام حصون في الجنوب للدفاع ضد البيشنك ؛

ب) جند الناس من الشعب في الفرقة.

ج) الأعياد المرتبة لجميع سكان كييف.

2. يقوي الدولة والسلطة الأميرية:

أ) يقوم بإصلاح وثني (بيرون هو الإله الرئيسي)

الغرض: محاولة توحيد القبائل في شعب واحد من خلال الدين

ب) 988 - معمودية روسياالنمط البيزنطي

ج) الاستحواذ على حليف عسكري وسياسي مهم في شخص بيزنطة

د) تنمية الثقافة:

1) الكتابة السلافية (سيريل وميثوديوس) ؛

2) الكتب والمدارس والكنائس والرسم على الأيقونات ؛

تعتبر كنيسة العشور أول كنيسة حجرية في كييف (1/10 من دخل الأمير للبناء) ؛

3) إنشاء العاصمة الروسية

معمودية فلاديمير. فريسكو بواسطة V.M Vasnetsov.

نزل الأمير فلاديمير في التاريخ على أنه المعمدان لروسيا. لم يكن قرار الأمير بالتعميد عفوياً. وفقًا لـ Chronicle of Bygone Years ، قبل سنوات قليلة من الحملة ضد Korsun (Chersonese) ، فكر فلاديمير في اختيار العقيدة. كان قلب الأمير يميل إلى الأرثوذكسية. وأثبت نفسه في هذا القرار بعد أن ذهب سفرائه "للاستطلاع" إلى القسطنطينية. قالوا عائدين: "عندما جئنا إلى الإغريق ، قادونا إلى حيث يخدمون إلههم ، ولم نكن نعرف ما إذا كنا في الجنة أم على الأرض: لا يمكننا أن ننسى هذا الجمال ، لكل شخص ، تذوق الحلو. ، نبتعد عن المر ، فنحن "لسنا أئمة هنا لنكون" ، ولا نريد أن نبقى في العقيدة الوثنية القديمة. ثم تذكروا: "لو لم يكن القانون اليوناني جيدًا ، لما قبلته جدتك أولغا ، أحكم الناس".

النصب التذكاري "الألفية لروسيا"- نصب تذكاري أقيم في فيليكي نوفغورود عام 1862 تكريما للذكرى الألفية للدعوة الأسطورية للفارانجيين إلى روسيا. مؤلفو مشروع النصب هم النحاتون ميخائيل ميكيشين وإيفان شريدر والمهندس المعماري فيكتور هارتمان. يقع النصب التذكاري في قلعة نوفغورود مقابل كاتدرائية القديسة صوفيا

حكم الأمير الدولة الروسية لمدة 37 عامًا ، 28 منهم من المسيحيين. من الجدير بالذكر أن الأمير فلاديمير قبل الأرثوذكسية من بيزنطة ليس تابعا ، ولكن على قدم المساواة. بيلييف يقول: "لا يزال المؤرخون يبنون روايات مختلفة عن السبب الذي دفع الأمير إلى حصار تشيرسونيز". تقول إحدى النسخ: بعد أن قرر قبول الأرثوذكسية ، لم يرغب فلاديمير في الظهور أمام اليونانيين كمقدم التماس. بشكل ملحوظ: لم يذهب فلاديمير إلى القسطنطينية ، عاصمة بيزنطة ، ليعتمد. لقد جاءوا إليه ، في Chersonese المحتل ، وأحضروا حتى الأميرة آنا. في الوقت نفسه ، كان قرار فلاديمير بأن يصبح أرثوذكسيًا تمليه حاجة الروح ، كما يتضح من التغييرات الدراماتيكية التي حدثت مع الأمير.

عند النظر عن كثب إلى المعمدان في روسيا ، يتضح أنه كان أيضًا استراتيجيًا بارزًا للدولة. وفي المقام الأول ، وضع المصالح القومية لروسيا ، التي اتحدت تحت قيادته ، وقوّت أكتافها ، وأصبحت فيما بعد إمبراطورية عظيمة.

في يوم الوحدة الوطنية ، 4 نوفمبر 2016 ، تم الافتتاح الكبير للنصب التذكاري للأمير المتكافئ بين الرسل الأمير فلاديمير ، والذي صممه فنان الشعب الروسي سالافات شيرباكوف ، في ميدان بوروفيتسكايا. تم إنشاء النصب التذكاري بمبادرة من الجمعية التاريخية العسكرية الروسية وحكومة موسكو. حفل افتتاح النصب التذكاري للأمير فلاديمير. حضر الحفل الرئيس فلاديمير بوتين ، ورئيس الوزراء دميتري ميدفيديف ، والبطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا ، ووزير الثقافة فلاديمير ميدينسكي ، وعمدة موسكو سيرجي سوبيانين.

وشدد الرئيس على أن الأمير فلاديمير دخل في التاريخ إلى الأبد باعتباره جامعًا ومدافعًا عن الأراضي الروسية ، وسياسيًا بعيد النظر وضع أسس دولة قوية وموحدة ومركزية.

بعد كلمة الرئيس ، أهدى البطريرك كيريل النصب التذكاري للأمير المقدس متساوٍ بين الرسل.

ياروسلاف الحكيم(1019-1054)

لدى فلاديمير 12 من الأبناء المتناحرين (قتل الأكبر سفياتوبولك شقيقيه بوريس وجليب ، اللذين أصبحا أول قديسين في روسيا ، وتم تعميد Svyatopolk باللعنة لأنه جلب الأجانب إلى روسيا الذين دمروا وقتلوا)

استولى ياروسلاف ، الذي حكم نوفغورود ، بدعم من نوفغوروديين في القتال ضد أخيه ، على العرش (من 1019 إلى 1036 كان يحكم بالاشتراك مع أخيه مستيسلاف). تبدأ القاعدة الحكيمة الهادئة - ذروة الدولة الروسية القديمة.

1. تعزيز القوة (كانت السلطة العليا ملكًا لأمير كييف العظيم ، الذي أصدر القوانين ، وكان القاضي الأعلى ، وقاد الجيش ، وصمم السياسة الخارجية). يرث الأكبر في الأسرة السلطة (الأبناء - الحكام في الفولوست ، ينتقلون في حالة وفاة الأخ الأكبر إلى الحجم الأكبر).

2. وضع الأساس لإنشاء قانون موحد للقوانين "الحقيقة الروسية" (1016). (في برافدا ياروسلاف ، على سبيل المثال ، الثأر محدود ويتم استبداله بغرامة فيرا)

3. تدابير لتعزيز استقلال الكنيسة الروسية (منذ عام 1051 ، لم يتم تعيين اليونانيين ، ولكن الروس ، بدأوا يعينون مطارنة ، وبدون علم القسطنطينية. كان هيلاريون أول مطران روسي).

4. الثقافة المتطورة (الكنائس المبنية ، الكاتدرائيات (كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، نوفغورود) ، الأديرة (كييف - بيشيرسكي - كتب الراهب نيستور في القرن الثاني عشر أول تأريخ روسي "حكاية السنوات الماضية") ، حيث الكتاب المقدس تم توزيعها حوليات(وصف الأحداث التاريخية حسب السنوات - السنوات) ، المدارس ، المكتبات التي ساهمت في تطوير محو الأمية)

5. تولى سياسة خارجية حكيمة:

· تعزيز الحدود الجنوبية لروسيا (بناء خطوط دفاعية من مدن الحصون على الحدود الجنوبية الشرقية) ؛

· هزم البيشنغز تحت أسوار كييف عام 1036 حيث بنى كاتدرائية القديسة صوفيا.

وسع الحدود الشمالية الغربية للدولة (في عام 1030 قام ببناء مدينة يوريف على الساحل الغربي لبحيرة بيبسي ، التي استولى عليها من البولنديين والليتوانيين)

تم تأمين جميع عمليات الاستحواذ على الأراضي من خلال معاهدات السلام وزواج السلالات

في عهد ياروسلاف الحكيم ، انتهت عملية تشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين ، وبدأت تتشكل الجنسية الروسية القديمة.

الهيكل الاجتماعي للمجتمع في الدولة الروسية القديمة

في القرن الحادي عشر. كييف روس هي دولة إقطاعية مبكرة (جنبًا إلى جنب مع ظهور الطبقة العليا ، وعلى العكس من ذلك ، فإن معظم السكان لا يزالون أعضاءًا أحرارًا في المجتمع دفعوا الضرائب للدولة. وكان تشكيل ملكية الأرض الإقطاعية بطيئًا للغاية) .

كانت الأرض مملوكة للدولة ، لذلك دفع المجتمع (كانت الأرض مملوكة ملكية مشتركة ، ومقسمة على جميع العائلات التي كانت جزءًا من المجتمع) ضريبة على استخدام أراضي الدولة.

كان الأمراء أول الإقطاعيين الذين استولوا على الأرض كممتلكاتهم. لقد منحوا الأراضي للكنيسة والبويار لخدمتهم ( votchina - حيازة أرض وراثية)الذين أصبحوا أيضًا أمراء إقطاعيين.

الطبقة العليا:

ثانيًا. أصحاب الأراضي الحرة متحدون في مجتمعات

(الجزء الأكبر من سكان الدولة الروسية القديمة)

ثالثا. السكان المعالين:

سميرد- عضو في مجتمع ريفي ، لكنه فلاح يعتمد بشكل مباشر على الأمير في الدولة الروسية القديمة في فترة القرنين الحادي عشر والرابع عشر.

رياضوفيتش- أبرم اتفاقية ("صفة") بشأن العمل للسيد الإقطاعي بشروط معينة.

شراء- أعضاء المجتمع المدمر الذين وقعوا في الاعتماد على الديون بسبب عدم سداد القروض ("kupy"). إذا أعاد الدين ، أصبح حراً.

القنعبد الذي عمل في أرض الإقطاعي. (أصبح أسرى الحرب عبيدًا ، مشتريات لا تفي بالتزاماتهم و ryadovichi ، أبناء العبيد ، من حاجة ماسة إلى بيع شخص نفسه كعبيد).

ثقافة روسيا القديمة

حضاره- مجموعة من القيم المادية والروحية التي خلقها المجتمع.

الشرق السلاف

1) المعتقدات - الوثنية ، من كلمة "اللغة" - قبيلة ، شعب.

الآلهة - Perun و Dazhdbog و Stribog و Svarog و Yarilo و Lada و Makosh ، إلخ.

مكان عبادة الأصنام هو معبد حيث يتم تقديم الذبائح.

المجوس ("الساحر ، الساحر ، العراف") - الكهنة الوثنيون الروس القدامى الذين أدوا العبادة والتضحيات ومن المفترض أنهم عرفوا كيفية استحضار العناصر والتنبؤ بالمستقبل.

Vasnetsov "لقاء الأمير أوليغ مع ساحر"

2) الأساطير القديمة والملاحم - حكايات شعرية عن الماضي ، حيث تمجد مآثر الأبطال الروس (ميكولا سيليانينوفيتش ، إيليا موروميتس ، ستافر جودينوفيتش ، إلخ). الدافع الرئيسي هو الدفاع عن الأرض الروسية من العدو.

فيكتور فاسنيتسوف "بوجاتيرس"

3) فن الحدادة ونحات الخشب والعظام.

كان لتنصير روسيا تأثير كبير.

1) انتشار الكتابة ومحو الأمية في روسيا (الستينيات من القرن التاسع - سيريل وميثوديوس - عاشوا في سالونيك (اليونان) ، ترجم مؤلفو الأبجدية السلافية - الغلاغوليتية الإنجيل إلى السلافية ، وعظوا باللغة السلافية. السيريلية ، التي أنشأها الطلاب فيما بعد ، في شكل معدل هو أساس الأبجدية الروسية الحديثة).

2) توزيع الاخبار (1113 - "حكاية السنوات الماضية")

في كنيسة مار. أنشأت صوفيا ياروسلاف أول مكتبة في روسيا.

أنشأ ياروسلاف مركزًا قويًا لكتابة الكتب والأدب المترجم في كييف.

توجد أديرة - كييف بيشيرسك لافرا (مؤسسا أنطوني وثيودوسيوس).

الحادي عشر - ن. القرن الثاني عشر - يجري تشكيل مراكز حوليات في كييف ونوفغورود.

3) أصل الأدب الروسي:

أ) 1049 - "عظة عن القانون والنعمة" لهيلاريون (الخطاب الرسمي والرسالة والتعليم ، موعظة حول التقييم الأخلاقي للحاكم) ؛

ب) حياة - وصف أدبي لحياة الأشخاص الذين تم تقديسهم كقديسين (كتب نستور حياة بوريس وجليب)

حاملي الشغف بوريس وجليب. أيقونة ، أوائل القرن الرابع عشر. موسكو

ج) 1056 - "إنجيل أوسترومير" - أقدم الكتب المكتوبة بخط اليد.

كُتبت الكتب في الأديرة التي كانت مراكز للثقافة (كانوا يكتبون على الرق - جلد العجل الرقيق المدبوغ).

الناس العاديون ، يتبادلون المعلومات ، يستخدمون لحاء البتولا.

تم تطوير فن المنمنمات للكتاب (الرسوم التوضيحية بخط اليد)

4) العمارة (استند بناء المعابد على النظام البيزنطي ذو القباب المتقاطعة).

خشبية (تيريما ، أسوار المدينة ، أكواخ)

الميزة: متعدد المستويات ، الأبراج ، المباني الملحقة ، نحت)

· أول كنيسة حجرية في كييف كانت تسمى Desyatinnaya (989) ، حيث أعطى الأمير عُشر دخله لبناءها. الكنيسة بها 25 قبة.

· 1037 - بناء كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف.

نموذج إعادة بناء المظهر الأصلي للكاتدرائية

منظر حديث لكاتدرائية القديسة صوفيا

تعتبر العديد من القباب سمة مميزة للعمارة الروسية (قبة واحدة في الوسط ، 12).

لمواجهة المعابد ، يتم استخدام القاعدة - قرميد عريض ومسطح

يقع قبر ياروسلاف الحجري في صوفيا.

يوجد في المذبح صورة لوالدة الإله. نوع الصورة - أورانتا - مع رفع اليدين. أطلق عليها أهل كييف اسم "الجدار غير القابل للتدمير" واعتبروها حامية لهم.

هناك لوحات جدارية تصور عائلة ياروسلاف الحكيم.

الزخرفة الداخلية للمعابد: اللوحات الجدارية ، الأيقونات ، الفسيفساء

رسم الأيقونات الراهب أليمبي من الكهوف.

تحت ياروسلاف ، يتم بناء كييف. يطلق عليه "زخرفة الشرق ومنافسة القسطنطينية". البوابة الذهبية هي المدخل الرئيسي للمدينة.

1113-1125 - عهد فلاديمير مونوماخ (حفيد ياروسلاف والإمبراطور البيزنطي قسطنطين مونوماخ). في سن الستين اعتلى عرش كييف.

1) حملات ضد Polovtsy (1111 - ضربة ساحقة لـ Polovtsy

ذهب إلى السهوب ، والهدوء النسبي

2) قاتلوا ضد الفتنة (البادئ بمؤتمر ليوبيش (1097) - "دع الجميع يحتفظون بميراثه". على الرغم من أن هذا التشرذم عزز فقط في روسيا (من الناحية التشريعية)

3) حارب من أجل وحدة روسيا (أخضع الأمراء الروس ، وعوقب بالفتنة) ، ولكن بعد وفاة فلاديمير وابنه مستيسلاف ، الذي واصل سياسة والده ، استؤنفت الحرب الأهلية.

4) شخص مثقف وكاتب موهوب ، ترك عهدًا لأبنائه للعيش في سلام ، وخدمة الوطن بأمانة (1117 - "تعليمات للأطفال" - مصدر تاريخي ثمين ونصب أدبي حي).

5) وضع مجموعة من القوانين "ميثاق فلاديمير فسيفولودوفيتش" ، خفف فيها موقف المدينين ، ومنعهم من التحول إلى عبيد.

6) تأسست على النهر. سميت مدينة كليازما باسمه.

7) يتم تشكيل أنواع أدبية جديدة - الأمثال ، التعاليم ، المشي.

8) في عهد فلاديمير ، بدأوا في سك العملات الذهبية والفضية ، ثم استبدلوها بقضبان فضية - الهريفنيا.

9) مستوى عال من التطور الحرفي - الصب والمطاردة والسيراميك والتطريز والمينا

حرفة فنية

أ) الحدادة (أسلحة ، دروع).

ب) حرفة المجوهرات (الحبوب ، الصغر ، المينا)

تخريمية - صورة مصنوعة من سلك ذهبي رفيع ؛

الحبوب - الكرات ملحومة على الصغر ؛

في الترقيم المصري القديم ، الذي نشأ منذ أكثر من 5000 عام ، كانت هناك أحرف خاصة (الهيروغليفية) لتسجيل الأرقام.

في الواقع ، يمكن تمييز ثلاث مراحل في تاريخ الدولة الروسية القديمة كييف روس.

في المرحلة الأولى (النصف الأول من القرن التاسع - 980) تم تشكيل وتحديد الدولة الروسية الأولى في معالمها الرئيسية. [روريك ، أوليغ (882 – 912) إيغور (912 – 945) ، أولغا ، سفياتوسلاف (964 – 972)]

تم تحديد قاعدتها الاقتصادية للدولة - التجارة الخارجية على أساس التبادل الطبيعي.أجبر الأمراء الأوائل عن طريق الحملات العسكرية على المنافسين وأعطوا روسيا مكانة أحد القادة في التجارة والسياسة العالمية.

تم توحيد الأراضي السلافية والقبائل الأجنبية تحت حكم كييف. تم تشكيل هيكل الدولة الروسية القديمة- من هيمنة المركز القبلي بوليانا في بداية المرحلة إلى الاتحاداتأبرشيات المدينة أو الإمارات التابعةبنهاية الفترة المحددة.

تم تحديد نظام العلاقات التعاقدية بين المستأجرين الذين يتمتعون بالحكم الذاتي والمديرين المعينين

المرحلة الثانية (980-1054) يشمل عهدي فلاديمير الأول (980 - 1015) وياروسلاف الحكيم (1019 - 1054) ويوصف بأنه ذروة كييف روس.

اكتمل بناء الأمة والدولة وتم تشكيلها أيديولوجيًا من خلال تبني المسيحية (يعتبر تاريخ المعمودية ، في ظل وجود تناقضات ، 988 ز.).

عملت مؤسسات إدارة الدولة التي تم إنشاؤها في المرحلة الأولى بأقصى قدر من الكفاءة ، وتم تشكيل نظام إداري وقانوني ، انعكس في أعمال سن القوانين الأميرية - البرافدا والكنيسة والمواثيق الأميرية.

على الحدود الجنوبية والشرقية ، عارضت روسيا فعليًا البدو.

وصلت مكانة كييف الدولية ذروتها. سعت المحاكم الأوروبية إلى إبرام روابط زواج سلالة مع منزل أمير كييف. (تزوج فلاديمير من أميرة بيزنطية ، وكان ياروسلاف متزوجًا من ابنة ملك السويد ، وأصبح أبناؤه على صلة بملوك فرنسا وإنجلترا والسويد وبولندا والمجر وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة وإمبراطور بيزنطة. أصبحت بنات ياروسلاف الحكيم ملكات فرنسا والمجر والنرويج والدنمارك.)

تتميز هذه الفترة بالتطور النشط لمحو الأمية والتعليم والعمارة والفن وازدهار المدن وزخرفتها. في عهد ياروسلاف ، بدأ التأريخ المنهجي.

المرحلة الثالثة (1054-1132) - هذا نذير تراجع وانهيار دولة كييف.

وتناوبت الاضطرابات مع فترات من الاستقرار السياسي. شارك ياروسلافيتشي في حكم الأراضي الروسية بسلام من 1054 إلى 1072. من 1078 إلى 1093 ، كانت روسيا بأكملها في يد منزل فسيفولود ، الابن الثالث لياروسلاف. حكم فلاديمير Vselodovich Monomakh في كييف من 1113 إلى 1125 ، وأطاعه جميع الأمراء الروس. تم الحفاظ على الاستبداد والاستقرار في عهد نجل مونوماخ مستيسلاف حتى عام 1132.

عهد فلاديمير مونوماخ في كييف -"أغنية بجعة" دولة كييف. استطاع أن يستعيدها بكل بهائها وقوتها. نجح مونوماخ في التعامل مع الأراضي المتمردة (فياتيتشي في الثمانينيات) والأمراء الذين انتهكوا القسم والمعاهدات. أظهر نفسه على أنه وطني حقيقي ، وقائد بارز ومحارب شجاع في القتال ضد Polovtsy ، وأمن الحدود الشمالية الغربية من غارات الليتوانيين و Chuds. رفض طواعية القتال من أجل طاولة كييف من أجل تجنب الفتنة. في عام 1113 ، أُجبر على الاستجابة لنداء أهل كييف من أجل منع إراقة الدماء.

اكتسبت مونوماخ الاحترام كحاكم حكيم وعادل ، الذي حد من تجاوزات المرابين ، وعبودية الديون ، وخفف من وضع الفئات التابعة من السكان. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لبناء وتطوير التعليم والثقافة. أخيرًا ، كإرث لأبنائه ، ترك مونوماخ نوعًا من "التعليم" الفلسفي والسياسي ، أصر فيه على ضرورة اتباع القوانين المسيحية من أجل إنقاذ الروح وانعكاسها على واجبات الأمراء المسيحية. مستيسلافكان ابنًا جديرًا لوالده ، ولكن بعد وفاته بدأت البلاد تتفكك إلى أقدار. دخلت روسيا فترة جديدة من تطورها - عصر التشرذم السياسي.

في إم فاسنيتسوف. Varangians. 1909. زيت على قماش. متحف البيت من V.M Vasnetsov ، موسكو

تشكيل الدولة الروسية القديمة- حدث رئيسي في تاريخ روسيا ، والذي لا يزال يسبب الجدل المستمر في عصرنا. في أغلب الأحيان ، هناك فرضيتان رئيسيتان لتشكيل الدولة الروسية القديمة. وفقًا للنظرية النورماندية ، المستندة إلى "حكاية السنوات الماضية" للقرن الثاني عشر والعديد من المصادر الأوروبية والبيزنطية الغربية ، تم تقديم الدولة إلى روسيا من الخارج من قبل الفارانجيين - الإخوة روريك وسينيوس وتروفور في عام 862. تستند النظرية المناهضة للنورمان إلى مفهوم استحالة إدخال الدولة من الخارج ، على فكرة ظهور الدولة كمرحلة في التطور الداخلي للمجتمع. مؤسس هذه النظرية في التأريخ الروسي ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف.

الشروط الأساسية لتشكيل الدولة الروسية القديمة

1. تنمية الزراعة والتجارة والحرف اليدوية.
2. تعقيد العلاقات بين القبائل.
3. زيادة دور الأمير والفريق في المجتمع (الوظائف العسكرية والقضائية).
4. أدى الصراع بين القبائل إلى تشكيل تحالفات بين القبائل.
5. الرغبة في الاستيلاء على طرق التجارة في الغرب والجنوب.
6. التفاعل مع الحضارات المختلفة (على وجه الخصوص ، مع الإمبراطورية البيزنطية) ، والاقتراضات المختلفة منها.
7. وجود الطوائف الوثنية المشتركة.
8. وجود عدو واحد - في حالة معينة ، خازار خاقانات ، والذي كان لا بد من مقاومته.

خطوات قابلة للطي

1. الثامن - سر. القرن التاسع - تشكيل الاتحادات القبلية وظهور مراكزها ، وتشكيل الإمارات القبلية ، وظهور نظام تعدد الأوديين (كان تعدد الأوديين في الأصل طوعيًا ، حيث كان تعويضًا عن الخدمات العسكرية والإدارية).
2. النصف الثاني من التاسع - سر. القرن العاشر - تسريع تشكيل الدولة التي تقع في عهد روريك ، أوليغ ، وإيغور.
3. المرحلة النهائية (945 - 980) - إنشاء الدروس والمقابر ، تم استبدال polyudye بعربة ، وتصفية الإمارات القبلية (كاملة) في عهد القديس فلاديمير سفياتوسلافيتش.

مواصفات خاصة

السمات المميزة للدولة الروسية القديمة

1. السلطة الأسرية (القبلية) للأمير.
2. وجود جهاز دولة بدائي: فرق وولاة.
3. نظام تحصيل الجزية (نظام الروافد - polyudye).
4. مبدأ الاستيطان الإقليمي هو تهجير النوع القبلي من الاستيطان.
5. التوحيد (اعتماد المسيحية في روسيا من قبل فلاديمير سفياتوسلافيتش عام 988).

ملامح تشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين

1. البعد عن مراكز الحضارة القديمة (ونتيجة لذلك تباطؤ في عملية طي الدولة).
2. شدة الظروف المناخية.
3. في البداية ، كانت الدولة الروسية القديمة متعددة الأعراق في تكوينها.

الأهمية التاريخية لتشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين

1. لقد خلق ظروفًا مواتية لمزيد من تطوير الحرف والتجارة.
2. أثرت الدولة في تشكيل البنية الاجتماعية للمجتمع.
3. أعطيت دفعة قوية لتطوير الثقافة الروسية.
4. بدأ تكوين جنسية روسية قديمة واحدة - ثلاثة فروع: الروسية والأوكرانية والبيلاروسية.
5. كانت الدولة الروسية القديمة قادرة على صد هجوم موجات البدو الرحل.
6. أصبحت روسيا "جسرا" للتبادل الاقتصادي والتجاري بين الغرب والشرق ، أي يمكننا القول أن روسيا بدأت في احتلال موقع متعدد الحضارات.

تاريخ

ازدواجية

من الجدير بالذكر على الفور أن هناك القليل جدًا من المعلومات حول الفترة الزمنية التي سيتم مناقشتها أدناه ، حيث تمت كتابة السجلات الأولى في وقت متأخر جدًا عن هذه الأحداث. هناك مصادر أخرى للمعلومات حول القبائل والمستوطنات القديمة (علم الآثار ، وما إلى ذلك) ، ولكن من الصعب أيضًا اعتبار هذه المعلومات أمرًا مفروغًا منه. علاوة على ذلك ، يمكن تصحيح السجلات نفسها ("الفائز يكتب التاريخ").

على وجه الخصوص ، هناك نسختان من ظهور الدولة الروسية القديمة: النظرية النورمانية والنظرية المناهضة للنورمان. سننظر بشكل أساسي في نظرية نورمان.

دعوة الفارانجيين

في إم فاسنيتسوف. Varangians. 1909. زيت على قماش. متحف البيت من V.M Vasnetsov ، موسكو

قبل ظهور الدولة الروسية القديمة نفسها ، كانت النزاعات والتحالفات العسكرية والصراعات الأهلية تدور باستمرار على أراضي القبائل السلافية الشرقية. بشكل عام ، كان الوضع غير موات للغاية ومضطرب.

على وجه الخصوص ، كان على القبائل التي كانت تعيش على ساحل بحر البلطيق (فارانجيان في ذلك الوقت) تكريم الفارانجيين. لكن في عام 862 طردوا الفارانجيين وتوقفوا عن دفع الجزية لهم. في الواقع ، أصبحت القبائل الساحلية مستقلة ، الأمر الذي كاد يقضي عليها: عندما تطالب العشائر بالسلطة ، تبدأ أشد الحروب الأهلية شدة ("عشيرتي أقدم وأنبل منك!"). وهذا ما أدى إلى نشوب حروب قبلية مستمرة.

ربما في ذلك الوقت تقرر استدعاء الأمير من الخارج ، ربما ليس لأن هؤلاء الناس لا يستطيعون حل مشاكلهم بأي شكل من الأشكال ، ولكن لأن "الأجنبي" ، بدون أصدقاء ، كان الأمير مجبرًا على الحكم حتى يتمكن الجميع كان سعيدا. في الواقع ، هذه خطوة سياسية مؤهلة للغاية ، إذا جاز التعبير.

في هذا الصدد ، قرر زعيم نوفغورود استدعاء الأمير من الخارج ، حتى يحكم كل شيء بالعدل ويوحد كل القبائل المعادية في واحدة. كان هذا الحدث يسمى "استدعاء Varangians" ، حدث في عام 862.

862 - استدعاء Varangians

نتيجة لذلك ، حكم الملك الفارانج روريك في نوفغورود (أول عاصمة للدولة الروسية القديمة).

الأمير روريك (حكم 862-879)

H. W. Koekkoek. "روريك". 1912

968 - 969 - حرب مع المملكة البلغارية. أرسلت بيزنطة سفارتها إلى سفياتوسلاف. طلبوا سحق المملكة البلغارية ، ودفعوا أيضًا ذهبًا مقابل خدمتهم. في هذا الوقت ، تموت الأميرة أولغا. لذلك ، نقل سفياتوسلاف حكم كييف إلى ابنه ياروبولك (حكم ياروبولك لمدة 8 سنوات) ، وهو نفسه يخوض حملة ضد المملكة البلغارية. نتيجة لذلك ، تطلب المملكة البلغارية المساعدة من بيزنطة ، التي أرادت تدمير هذه المملكة بالوكالة. لكن بيزنطة بطيئة في مساعدة أعدائها القدامى. ثم شنت المملكة البلغارية ، بالتحالف مع سفياتوسلاف ، الحرب ضد بيزنطة.

970 - 971 - حملة جيش سفياتوسلاف بالتحالف مع المملكة البلغارية ضد بيزنطة. خلال المعركة العامة ، هُزمت قوات سفياتوسلاف وبلغاريا. على الرغم من أنه ، وفقًا لإصدار آخر ، وصلت قوات الحلفاء إلى القسطنطينية نفسها وتراجعت فقط بعد تلقي جزية كبيرة. بعد أن بدأت بيزنطة اضطهاد الجيوش المنتهية ولايتها لقوات الحلفاء ، مما أدى إلى إصابة سفياتوسلاف نفسه وإجباره على توقيع معاهدة الحلفاء. بدأت جميع الأراضي البلغارية تقريبًا في ملك بيزنطة.

الموت والإرث

توفي سفياتوسلاف في ربيع 972 أثناء عبوره مصب نهر الدنيبر. هاجمه البيشينك وعلى جيشه. كان لسفياتوسلاف ثلاثة أبناء - ياروبولك ، أوليغ ، وفلاديمير. على وجه الخصوص ، خلال حملة ضد المملكة البلغارية ، وزع السلطة في روسيا بينهما. حكم ياروبولك في كييف.

بداية الفتنة الأهلية

ب. تشوريكوف."مقتل ياروبولك". نقش من البوم "بيكتشكي كرمزين".

ليس معروفًا على وجه اليقين ما إذا كان هناك أي صراع أهلي حتى هذه اللحظة ، ولكن بعد وفاة سفياتوسلاف ، اندلع صراع بين أبنائه على عرش كييف الرئيسي.

السبب: عدم وجود أي قوانين خاصة بنقل العرش. في الواقع ، بعد وفاة الأمير ، يمكن لأي شخص أن يستولي على السلطة. على وجه الخصوص ، كان لسفياتوسلاف ثلاثة أبناء. بدون قوانين خلافة العرش ، فإنهم جميعًا ، في الواقع ، لديهم نفس الحقوق بالضبط في العرش.

أيضًا ، يمكن اعتبار هذه النقطة (وفاة سفياتوسلاف) بداية الانقسام الإقطاعي لروسيا. ياروبولك ، الذي حكم كييف ، هاجم أراضي أوليغ. أسرهم وقتل أوليغ نفسه. بعد أن علم بذلك ، هرب فلاديمير لفترة ، وبدأ ياروبولك ، لفترة قصيرة ، في حكم روسيا بأكملها. ولكن بعد ذلك عاد فلاديمير مع جيش فارانجيان. من بين رعايا ياروبولك كان الخائن الذي أجبر الأمير على الاختباء في مدينة رودنيا. لم يستطع ياروبولك الاحتفاظ بهذه المدينة لفترة طويلة واضطر للدخول في مفاوضات مع فلاديمير. في هذه اللحظة بالذات ، قتل اثنان من الفارانجيان (بلود وفلاديمير) ياروبولك.

بدأ فلاديمير في حكم كل روسيا.

الأمير فلاديمير (حكم: 978-1015)

محادثة فلاديمير مع فيلسوف يوناني عن المسيحية. رادزيويل كرونيكل ، إل. 49 المجلد.

أصبح فلاديمير ، الذي قتل أخيه ياروبولك ، مسيحيًا ، وعمد أيضًا كل روسيا. قام فلاديمير أيضًا بعدد من الحملات ، لكن مع ذلك كان نشاطه الرئيسي هو تقوية الدولة.

التواريخ والأنشطة الرئيسية

988 - معمودية روسيا الشهيرة. السبب: لاحظ فلاديمير أن الفرقة والشعب وغيرهم مرتبطون بالأمير فقط من خلال روابط الخوف. لم يعجب فلاديمير بهذا كثيرا. كما لاحظ أن الكهنة المحليين يحظون باحترام كبير بين الناس. لقد أراد أن يجمع بين أراضي روسيا شيئًا أكثر من مجرد الخوف. ويجب أن أقول أنها نجحت. نتيجة للمعمودية ، أصبح السكان ، بشكل عام ، أكثر تعليماً ، وتم إنشاء لغة مشتركة. بدأت الكنيسة في القضاء على العادات الوثنية القاسية بالفعل.

يجب القول أن فلاديمير اختار دينًا لتبنيه لفترة طويلة. عندما ركز اختياره على اختيار المسيحية ، كان لديه خيار آخر - قبول النظام البيزنطي للمسيحية ، أو قبول المسيحية الكاثوليكية. بعد ذلك اختار النظام البيزنطي لمرونته. على سبيل المثال ، افترضت المسيحية الكاثوليكية أن جميع الاحتفالات أجريت باللغة اللاتينية. كانت المسيحية البيزنطية أكثر مرونة ، وتم ترجمة الطقوس والصلوات إلى اللغات المحلية.

بالمناسبة ، في نفس الوقت تقريبًا كان هناك انقسام في المسيحية. كان هذا بسبب الاختلاف التدريجي للمسيحية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة والمسيحية في بيزنطة. نتيجة لذلك ، طرد البابا بطريرك القسطنطينية من الكنيسة ، وفي عام 2001 فقط اعتذروا عن هذا الحدث.

بشكل عام ، سار الانتقال إلى المسيحية في روسيا بسلاسة. تحسنت العلاقات بين بيزنطة وروسيا ، إلخ. على الرغم من الحفاظ على الطقوس والعادات القديمة في روسيا ، إلا أن الكنيسة الجديدة إما غضت الطرف عنها ، أو بدأت في اعتبارها مسيحية (مظهر من مظاهر مرونة الدين الجديد). قام فلاديمير بالعديد من الحملات المختلفة في المستقبل. ليس من الضروري ذكرها (راجع ويكي الأمير إذا كنت مهتمًا). علاوة على ذلك ، تبنى فلاديمير القوانين ، ونسقها أيضًا مع فريقه.

الموت والإرث

في السنوات الأخيرة من حياته ، ربما كان فلاديمير على وشك تغيير مبدأ وراثة العرش وتوريث السلطة لابنه الحبيب بوريس. على أي حال ، عهد بوريس إلى فريقه. تمرد الأبناء الباقون على قيد الحياة - سفياتوبولك وياروسلاف - في وقت واحد تقريبًا ضد والدهم في عام 1014. لذلك ، عندما توفي فلاديمير بسبب المرض في منزل بيريستوف الريفي في 15 يوليو 1015 ، أخفى من حوله وفاته. الحقيقة هي أن Svyatopolk كان في كييف: لم يكن يجب أن يعرف عن هذا قبل سكان البلدة ، وإلا لكان قد حاول اغتصاب السلطة. نُقل جسد الأمير ، ملفوفًا في سجادة ، سراً ليلاً على مزلقة ونقل إلى كنيسة العشور في كييف ، حيث دُفن ؛ وقفت توابيت رخامية لفلاديمير وزوجته في وسط المعبد. دمر المغول كنيسة العشور عام 1240.

كان لدى فلاديمير عدد كبير من الأطفال. يمكنك أيضًا التعرف عليهم جميعًا على صفحة wiki الخاصة بالأمير.

بداية الفتنة الأهلية

كان لسفياتوسلاف ثلاثة أبناء. وأنت تعرف جيدًا ما فعلوه في روسيا في الصراع على السلطة. لذلك ، كان لدى فلاديمير 10 أبناء و 13 ابنة. مرة أخرى ، يجب أن نكرر أنه بطبيعة الحال لا توجد قوانين لنقل العرش في حالة وفاة الأمير.

في هذه الحالة ، ربما أراد فلاديمير ، قبل وفاته ، نقل الحكم إلى ابنه المحبوب بوريس. لكن ابنه الآخر ، سفياتوبولك ، قتل جميع إخوته تقريبًا ، بمن فيهم بوريس. أصبح Svyatopolk دوق كييف الأكبر ، ولكن ليس لفترة طويلة (لقد حكم لمدة عامين فقط).

لكن سفياتوبولك كان لا يزال لديه أخ - ياروسلاف. سار ياروسلاف مع جيشه ضد سفياتوبولك. كلا الجيشين لم يجرؤا على مهاجمة بعضهما البعض. علاوة على ذلك ، كان ياروسلاف أول من هاجم في اللحظة التي كان فيها سفياتوبولك يحتفل مع حاشيته. هُزمت قوات أمير كييف وألقيت في البحيرة ، واستولى ياروسلاف على كييف.

تقاعد الأمير المهزوم إلى بولندا ، حيث طلب المساعدة من والد زوجته ، الأمير بوليسلاف الأول الشجاع. في عام 1018 ، وبدعم من القوات البولندية والبيتشنغ ، انطلق سفياتوبولك وبوليسلاف في حملة ضد كييف. اجتمعت الفرق في Bug ، حيث هزم الجيش البولندي بقيادة بوليسلاف نوفغوروديان ، وهرب ياروسلاف مرة أخرى إلى نوفغورود. احتلت سفياتوبولك كييف مرة أخرى. لعدم رغبته في دعم قوات بوليسلاف ، التي تم وضعها في المدن الروسية لإطعامها ، كسر التحالف وطرد البولنديين. جنبا إلى جنب مع بوليسلاف ، غادر أيضا العديد من البويار كييف. بعد أقل من عام ، بعد أن فقد قوته العسكرية ، أُجبر سفياتوبولك على الفرار من كييف مرة أخرى من ياروسلاف ، الذي عاد مع الفارانجيين. طلب أمير كييف المساعدة من الحلفاء الآخرين ، البيشينك ، على أمل استعادة السلطة بمساعدتهم. في المعركة الحاسمة على نهر ألتا (بالقرب من المكان الذي مات فيه بوريس) ، عانى سفياتوبولك من هزيمة ساحقة. وفقًا لـ Novgorod First Chronicle ، بعد معركة ألتا ، فر Svyatopolk إلى Pechenegs ، ولم يتم تحديد مصيره الإضافي. بعد ذلك ، أصبح ياروسلاف دوق كييف الأكبر.

يعود تاريخها إلى تذكر

مواعيد المجلس

1. 862 - 879 - الأمير روريك.
2. 879 - 912 - الأمير أوليغ النبي.
3. 912 - 945 - الأمير إيغور.
4. 945-962 - الأميرة أولغا.
5. 945-972 - الأمير سفياتوسلاف.
6. 972-978 - الأمير ياروبولك.
7. 978 - 1015 - الأمير فلاديمير.

أحداث مهمة

1. 862 - استدعاء Varangians
2. 882 - توحيد نوفغورود وكييف
3. 988 - معمودية روسيا

أسئلة وإحالات لموضوع "تشكيل الدولة الروسية القديمة"

• اسم مؤسس الدولة الروسية القديمة.
• قم بتسمية السمات الرئيسية للدولة الروسية القديمة المشكلة.
• صف بإيجاز الأحداث الرئيسية في عهود أمراء كييف الأوائل.
• اقرأ المزيد عن معمودية روسيا من قبل الأمير فلاديمير الأول.

• دومين ، إس في.من أين أتت الأرض الروسية / S.V Dumin ، A. A. Turilov // تاريخ الوطن. الناس والأفكار والحلول. مقالات عن تاريخ روسيا التاسع في وقت مبكر. القرن العشرين / شركات. إس في ميرونينكو. - م: بوليزدات ، 1991. - 365 ص. - ص 7-33.
• جورسكي ، أ.روسيا: من الاستيطان السلافي إلى مملكة موسكو / أ. أ. غورسكي. - م: لغات الثقافة السلافية 2004. - 368 ص. - ردمك 5-94457-191-8. فيرنادسكي ، ج.روسيا القديمة. الفصل 8. تشكيل كييف روس (839-878) [مورد إلكتروني] // جوميليفيكا: الفرضيات ، النظريات ، نظرة إل إن جوميلوف. - الكترون. نص. بيانات. - وضع الوصول: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01 ، مجانًا.
• زوكرمان ، ك.مرحلتان من تشكيل الدولة الروسية القديمة [مورد إلكتروني] // علم الآثار ، كييف: معهد علم الآثار HAH أوكرانيا. - 2003. - رقم 1. - الكترون. نسخة المقال. - وضع الوصول: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm ، مجانًا.
• شابوف ، يا ن.معمودية روسيا [مورد إلكتروني] / يا ن. شابوف // الموسوعة السوفيتية العظمى: في 30 مجلدًا .13: كوندا - كون. - م: الموسوعة السوفيتية ، 1973. - 608 ص. - س 418. - إلكترون. نسخة المقال. - وضع الوصول: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. ، مجانا.

لقطة فيديو

• قاعدة المعرفة الروسية. تاريخ الدولة الروسية القديمة. 1: مقدمة [فيديو] / قاعدة المعارف الروسية // يوتيوب. - الكترون. فيديو معين. - وضع وصول: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo، مجانا.
• قاعدة المعرفة الروسية. تاريخ الدولة الروسية القديمة. 2: التعليم في روسيا [فيديو] / قاعدة المعارف الروسية // يوتيوب. - الكترون. فيديو معين. - وضع وصول: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY، مجانا.