"تاريخ البلد ومصير الناس في قصيدة أ. أخماتوفا" قداس ". موضوع حكم الزمن والذاكرة التاريخية في قصيدة "قداس" الزمن في قداس أخماتوفا

ملخص الدرس
موضوع محكمة الزمن والذاكرة التاريخية في قصيدة أ. أخماتوفا "قداس"

الغرض من الدرس

والنتيجة الشخصية هي إدراك مأساة البلاد في عصر القمع الستاليني ، وضرورة الحفاظ على ذكرى السنوات الرهيبة في تاريخ البلاد ، وقيمة المجتمع الديمقراطي.

نتيجة الموضوع الفوقي هي القدرة على تحليل المعلومات النصية ، وصياغة وحل المهام المعرفية بشكل مستقل بناءً على تحليل المعلومات ، وإنشاء اتصالات منطقية.

والنتيجة الموضوعية هي معرفة تاريخ تأليف قصيدة أ. أخماتوفا "قداس" ، والنوع الأدبي والسمات التركيبية للعمل المرتبط بسمات السرد ، لمعرفة ارتباط القصيدة بأعمال الفن الشعبي الشفوي ، لربط تقييم النقاد بتقييمهم الخاص ، لبناء بيان مفصل ومتماسك.

1. لحظة تنظيمية

الغرض من المرحلة:

خلق بيئة عمل في الدرس ، صياغة الموضوع والغرض.

نشاط المعلم

موضوع الدرس.

طاب مسائك. الاستمرار في دراسة عمل A.A. أخماتوفا ، نتعرف اليوم على عمل آخر لها - قصيدة "قداس". لذا ، فإن موضوع الدرس هو موضوع حكم الوقت والذاكرة التاريخية في قصيدة أ. أخماتوفا "قداس". حاول صياغة الغرض من الدرس.

الأنشطة الطلابية

صياغة الغرض من الدرس بناءً على الموضوع المعلن.

استجابات الطلاب المحتملة

نظرًا لأن القصيدة تسمى "قداس" ، فإن الموضوع يشير إلى مفاهيم "حكم الوقت" ، "الذاكرة التاريخية" ، من الضروري إظهار الأهمية الكبرى للمبادئ التوجيهية الأخلاقية للشخص ، خاصة في السنوات المأساوية ، باستخدام المثال من نص أدبي.

2. التحقق من الواجبات المنزلية (اكتشف معنى كلمة "قداس" وحدد دور الاسم الجغرافي "فاونتن هاوس" في حياة أخماتوفا)

الغرض من المرحلة:

يتيح لك فحص الواجبات المنزلية إنشاء موقف إشكالي في الدرس ، مما يساعد على زيادة تحفيز الطلاب ، وزيادة الاهتمام بشخصية A. Akhmatova ، في الأحداث الموصوفة في القصيدة.

نشاط المعلم

قصة عن تاريخ إنشاء ونشر قصيدة "قداس". مهمة الطالب: لماذا العنوان الأخير للقصيدة "قداس"؟ من المهم أن يكون الطلاب قادرين على فهم الجانب التاريخي الواسع المهم اجتماعيًا لقصيدة أخماتوفا.

عملت في الدورة الغنائية "قداس" ، والتي أطلق عليها أخماتوفا فيما بعد قصيدة ، في 1934-1940. وفي أوائل الستينيات. تم حفظ "قداس" من قبل أشخاص يثق بهم أخماتوفا ، ولم يكن هناك أكثر من عشرة منهم. تم حرق المخطوطات ، كقاعدة عامة ، وفقط في عام 1962 سلم أخماتوفا القصيدة إلى محرري نوفي مير. بحلول هذا الوقت ، كانت القصيدة متداولة على نطاق واسع بين القراء في قوائم ساميزدات (في بعض القوائم ، كان للقصيدة اسم منافس - "Fountain House"). ذهبت إحدى القوائم إلى الخارج وتم نشرها لأول مرة ككتاب منفصل في عام 1963 في ميونيخ.

مع نشر قداس الموتى ، اكتسب عمل أخماتوفا معنى تاريخيًا وأدبيًا واجتماعيًا جديدًا.

اشرح لماذا تسمى القصيدة في النسخة النهائية "قداس" (ليس "قداس" ، وليس "بيت النافورة")؟

الأنشطة الطلابية

يعتمد نشاط الطلاب على أداء الواجب المنزلي - العمل باستخدام القاموس والأدب المرجعي.

استجابات الطلاب المحتملة

قداس القداس هو خدمة كاثوليكية للموتى ، بالإضافة إلى مقطوعة موسيقية حداد. غالبًا ما تدعو أخماتوفا القصيدة باللاتينية - "قداس".

نص لاتيني: "قداس aeternam dona eis ، Domine" ("امنحهم الراحة الأبدية ، يا رب!")

Fountain House - كان هذا هو اسم ملكية الكونت شيريميتيف (لتمييزه عن الآخرين في سانت بطرسبرغ) ، هذا هو مكان إقامة أخماتوفا في لينينغراد. الآن هو منزل متحف أخماتوفا. لم يكن المعاصرون ينظرون إلى Fountain House على أنها الموطن الحقيقي لأخماتوفا ، ولكن كصورة مرتبطة مباشرة بشعرها. هذا المفهوم ليس جغرافيًا بقدر ما هو شعري. ربما كان يستخدم كرمز للإبداع للشاعرة. تم كتابة قداس الموتى هنا.

يمكن أن يثير العنوان اللاتيني للقصيدة جمعيات أدبية وموسيقية (قداس موتسارت ، وموزارت لبوشكين وساليري).

من الواضح أنه في اسم "Fountain House" سيكون هناك الكثير من الأمور الشخصية ، وبالتالي غير واضحة للقارئ. هناك الكثير من الانفصال في النسخة اللاتينية. تحتوي النسخة الروسية ، دون انتهاك للجمعيات الثقافية الواسعة ، على تعميم ورمز للموت والذاكرة.

تم الانتهاء من كتابة القصيدة في عام 1961. وبالتالي ، لا يمكن اختزال مضمون القصيدة في مأساة شخصية ؛ إنها قصيدة "شعبية" ، قصة تاريخية.

نشاط المعلم

إذا لم يتمكن الفصل من العثور على معلومات في المنزل ، يُقترح العمل مع قاموس في الفصل - لتحديد معنى كلمة "قداس" ، لتذكر مادة الدروس السابقة حول حياة أخماتوفا ، والتي أشارت إلى مكانها الإقامة في لينينغراد - بيت النافورة.

3. دراسة مواد تعليمية جديدة.

الغرض من المرحلة:

تنمية مهارات تحليل النص الشعري.

الأنشطة الطلابية

تم اقتراح دراسة قصيدة أخماتوفا على الطلاب للقيام بها في مجموعات.

تأمل في أي من الفصول تكون مشكلة الذاكرة التاريخية وحكم الزمن أكثر حدة (في الفصول المكتوبة نيابة عن الأم ، نيابة عن المؤرخ ، نيابة عن الشاعر). فكر في سبب احتياج المؤلف لمثل هذه الأصوات المتعددة. ما التقاليد الأدبية التي تواصل أخماتوفا في قصيدتها. حل المشكلة: هل هي حقًا ، وفقًا لـ A.I. Solzhenitsyn "لقد كانت مأساة للشعب ، ولكن في حالتك هي فقط مأساة الأم والابن"؟

في هذه المرحلة من الدرس ، أثناء العمل مع النص ، تتشكل كفاءة القارئ لدى الطلاب (القدرة على اختيار المواد التي تتوافق مع المهام ، والتحليل ، وتسليط الضوء على الشيء الرئيسي). بالإضافة إلى ذلك ، من خلال العمل في مجموعات ، يتواصل الطلاب مع بعضهم البعض ، ويعالجون المعلومات ، وينقلونها إلى كل عضو في المجموعة (تكوين الكفاءة التواصلية للطلاب).

لإنجاز المهمة بشكل أكثر نجاحًا ، يتم تشجيع الطلاب على تسجيل نتائج الملاحظات في دفتر ملاحظات.

يطلب من كل مجموعة الإجابة على الأسئلة.

مجموعة واحدة

من تقاليد تستمر أ. أخماتوفا عندما تتحدث عن دور الشاعر في حياة المجتمع؟

ما اسم المكان والزمان في هذه الإصحاحات؟ لماذا بشكل غير مباشر؟

ما هي الصور الثقافية العامة التي تظهر في هذه الفصول؟ ما هو دور هذه الصور؟

يُسمع الصوت الغاضب للشاعر - مواطن بلاده المتألم - في ستة فصول من القصيدة. أخماتوفا ، استمرارًا لتقليد بوشكين (دور الشاعر هو "حرق قلوب الناس بالفعل") ، بالفعل في النقوش تقول موقفها - "كنت حينها مع شعبي ، حيث كان شعبي ، للأسف ، كان. " لم تذكر أخماتوفا المكان والزمان بالضبط في النقوش - "كنت ومن بعدمع شعبي هناكحيث كان شعبي للأسف ". "ثم" - "في سنوات Yezhovshchina الرهيبة" ، "هناك" - في المعسكر ، خلف الأسلاك الشائكة ، في المنفى ، في السجن - تعني معًا ؛ لا يقول "في المنزل" - يخلق صورة من خلال نفي "ليس تحت سماء غريبة."

"بدلاً من مقدمة" هو نوع من الوصية للشاعر ، أمر "بالكتابة". العهد - لأن كل من يقف في هذا الصف يائسًا ، فهم يعيشون في عالمهم الخاص من الخوف. والشاعر فقط ، الذي يشارك الناس مصيرهم ، يمكنه أن يعلن بصوت عالٍ ما يحدث. يردد هذا الجزء من القصيدة إيديولوجياً سطور بوشكين: "ثم سألتني المرأة التي تقف خلفي في أذني:

- هل تستطيع وصفه؟

وقلت

- علبة." تعكس بصدق حقائق الحياة ، حتى في المواقف التي يخشى فيها الناس التحدث عنها - هذه مهمة الشاعر.

هذا الصوت ، الذي يصف الأحداث كما لو كانت "من الجانب" ، سيظهر في الفصل 10 ، وهو استعارة شعرية: الشاعر ، بعد أن رآها من الجانب ، ينقل المأساة التي حدثت للأم بأكملها. كل أم فقدت ابنها مثل والدة الإله ، ولا توجد كلمات تعبر عن حالتها ، وشعورها بالذنب ، وعجزها عند رؤية معاناة وموت ابنها. يستمر التشابه الشعري: إذا مات يسوع ، كفّرًا عن كل ذنوب البشر ، فلماذا يموت الابن ، ومن يجب أن يكفر عن خطاياها؟ أليس جلادوهم؟ كانت والدة الله في حالة حداد على كل طفل يحتضر ببراءة لقرون عديدة ، وأي أم تفقد ابنها تكون قريبة منها بدرجة ألمها.

وفي "الخاتمة" (في جزئها الأول) ، تعترف الأم مرة أخرى للشاعر بالحق في أن يروي: "ولا أصلي من أجل نفسي وحدي ، بل من أجل كل من وقف معي في البرد القارس وفي البرد القارس. حرارة تموز (يوليو) تحت الجدار الأحمر المعتم ". من الصعب تغيير شيء - كل ما تبقى هو الصلاة.

المجموعة الثانية

ما هي سمة النوع للفصول المكتوبة من منظور الأم؟

ما الميزة المعجمية للفصول التي يمكنك ملاحظتها؟

ما هي الجمعيات الأدبية التي يمكنك تسميتها؟

الاستجابة المحتملة من المجموعة:

يسمع صوت الأم في سبعة إصحاحات (1 ، 2 ، 5-9). هذه القصة عن الماضي ، ومصيره ، ومصير ابنه رتيبة ، مثل الصلاة ، تذكرنا بالرثاء أو البكاء: "سأعوي مثل زوجات الرماية تحت أبراج الكرملين" (مكتوبة وفقًا لـ تقاليد الفولكلور: كثرة التكرار دليل على ذلك: "هادئ" - "هادئ" ، "شهر أصفر" - "شهر أصفر" ، "يدخل" - "يدخل" ، "هذه المرأة" - "هذه المرأة" ؛ ظهور صور نهر شهر). لقد تحقق بالفعل حكم القدر: يُنظر إلى الجنون والموت على أنهما أعلى سعادة وخلاص من رعب الحياة. تتنبأ القوى الطبيعية بنفس النتيجة.

يصبح كل فصل من فصول مونولوج الأم مأساوية أكثر فأكثر. اللافت للنظر بشكل خاص هو اختصار التاسع: الموت لا يأتي ، والذاكرة حية. تصبح العدو الرئيسي: "يجب أن نقتل الذاكرة حتى النهاية". ولا يأتي الشاعر ولا المؤرخ لإنقاذ - حزن الأم شخصي للغاية ، فهي تعاني وحدها.

المجموعة الثالثة

كيف يمثل العصر الذي وصفه المؤرخ؟ ما الفصول؟

ما الحقائق التي تؤكد صحة الأحداث الموصوفة؟

استجابة المجموعة المحتملة

تم حل الحقائق التاريخية في العديد من الفصول. متى يحدث كل شيء؟ "في سنوات Yezhovshchina الرهيبة". أين؟ "حيث كان شعبي للأسف" - في روسيا ، في لينينغراد. يُسمع صوت المؤرخ مباشرة في فصلين - في "المقدمة" وفي الجزء الثاني من "الخاتمة".

إن العصر الذي يُقَدّر أن يعاني فيه الناس يوصف مجازيًا وبصورة قاسية جدًا: "... من الضحية؟ كل الناس "أفواج مدانة". من هو الجلاد؟ سميت مرة واحدة فقط: "ألقى بنفسه عند قدمي الجلاد". بلاؤرالا. ولكن هناك مساعديه يقودون سيارة "بلاك ماروس". يتم تحديدها من خلال تفصيل واحد فقط - "الجزء العلوي من الغطاء أزرق." نظرًا لأنهم ليسوا بشرًا ، فلا يوجد ما يقال عنهم. الجلاد لم يذكر اسمه ، لكن من الواضح: إنه سيد البلد.

يعرض الفصل الأخير قصة عذاب الناس: نصفهم في السجون أزواج وأبناء ، والنصف الآخر في حبس ، وهؤلاء أمهات وزوجات. كل روسيا في قائمة الانتظار هذه.

يمكن أن تكون نتيجة مراقبة جميع المجموعات كما يلي:

هناك تناقض ملحوظ في القصيدة: الأم تحلم بالنسيان - هذه هي الطريقة الوحيدة لوقف المعاناة ، الشاعر والمؤرخ يستدعي الذاكرة للمساعدة - بدونها لا يمكن للمرء أن يظل مخلصًا للماضي من أجل المستقبل.

4. توحيد المواد التعليمية

الغرض من المرحلة:

توحيد المادة ، وتشكيل الكفاءات ذات القيمة الدلالية.

الطلاب مدعوون لاستخلاص استنتاج بناءً على الملاحظات المقدمة ، والتعبير عن موافقتهم أو عدم موافقتهم على كلمات A.I. سولجينتسين. الجواب الدافع.

في أي فصول تكون مشكلة الذاكرة التاريخية وحكم الزمن أكثر حدة (في الفصول المكتوبة نيابة عن الأم ، نيابة عن المؤرخ ، نيابة عن الشاعر). لماذا يحتاج المؤلف مثل هذا تعدد الأصوات؟ ما التقاليد الأدبية التي تواصل أخماتوفا في قصيدتها؟ حل المشكلة: هل هي حقًا ، وفقًا لـ A.I. Solzhenitsyn "لقد كانت مأساة للشعب ، ولكن في حالتك هي فقط مأساة الأم والابن"؟

ربما يكون من الصعب على الطلاب الإجابة بشكل لا لبس فيه: من "صوته" في القصيدة حاسم ، وهذه الحقيقة تثبت مرة أخرى أن القصيدة لا تتعلق بالمأساة الشخصية لامرأة ، مثل A.I. سولجينتسين. قصيدة عن مأساة الشعب كله. وقد تقرر وفقًا لتقاليد الأدب (نداء مع شعر بوشكين ، مع الفن الشعبي الشفهي). الذاكرة هي العامل الحاسم.

قبل ألفي عام حكم الشعب على ابن الله بالإعدام وخيانته. والآن كل الناس ، الذين يخونون بعضهم البعض ، في عجلة من أمرهم للتنفيذ. في الواقع ، الجلادون هم الناس أنفسهم. إنهم صامتون ، ويتحملون ، ويعانون ، ويخونون. يصف الشاعر ما يحدث ويشعر بالذنب تجاه الناس.

كلمات "قداس" موجهة إلى جميع المواطنين. إلى أولئك الذين زرعوا ، وإلى أولئك الذين جلسوا. وبهذا المعنى ، فهو عمل شعبي عميق. في قصيدة قصيرة تظهر صفحة مريرة في حياة الناس. الأصوات الثلاثة التي تدوي فيه تتشابك مع أصوات جيل كامل ، من الشعب كله. إن خط السيرة الذاتية يجعل صور العالم العالمي أكثر اختراقًا وشخصية.

5. الواجب المنزلي

الغرض من المرحلة:

لتحديث معرفة الطلاب حول المواد التي سبق دراستها ، لربط المادة التي تم النظر فيها في الدرس بمهام اختبار الدولة الموحد في اللغة الروسية وآدابها.

الطلاب مدعوون لتذكر أعمال الأدب الروسي التي تثير نفس المشكلة مثل قصيدة أ. أخماتوفا "قداس" ، علق على هذه المشكلة ، واشرح أهميتها.

23.صور وزخارف من الكتاب المقدس في قصيدة أخماتوفا "قداس"

"قداس الموتى" هو العمل الوحيد عن المعسكرات والقمع والستالينية الذي كتب ونشر بالضبط عندما كان من المستحيل التحدث عنه. هذا نصب تذكاري لجميع ضحايا الفوضى في لحظة انتصار كل هذه الفوضى. حلمت أخماتوفا أن يتم نشر "قداس" (1936-40) في كتاب "The Run of Time" ، لكن هذا لم يتحقق. لقد جاء إلى روسيا فقط في أواخر الثمانينيات.

الحزن الشخصي للبطلة الغنائية (تجسدها تجارب داخلية وظروف معينة) ؛ دمج صوت المؤلف مع أصوات العديد من النساء ؛ مصير إل جي هو رمز للعصر ، نصب ؛ حزن الأم وعذاب والدة الإله ؛ عذاب الابن عذاب المسيح.

الشيء الرئيسي هو معاناة ليس الابن ، بل معاناة الأم. تغيير اللهجات. لا يتحدث أي من الإنجيليين الذين يصفون آلام المسيح عن الأم. وجهة نظر القارئ عن الأم. يجادل مع الإنجيليين ، جاعلاً شخصية الأم الشخصية الرئيسية.

صور الرؤيا ("الجبال تنحني أمام هذا الحزن ...") ؛ نهر نيفا - النهر البابلي التوراتي (الناس يجلسون ويبكون) => لينينغراد بلد أجنبي. صورة النجم هي الوشيكة نهاية العالم. مرتبط بالموت (الخامس ، الثامن) + هذه هي نجوم الكرملين (رمز العصر). العاشر - الصلب هو الذروة. صلب المسيح. مركّز يحتوي على القصيدة كاملة. إن موضوع التحجر هو شكل متقاطع. الصورة المركزية لهذه القصيدة هي الأم (في مشهد الصلب ، يسوع في الخلفية ، في المقدمة هي الأم). إنه أمر مخيف ، من المستحيل النظر إلى حزن الأم. => تجادل أخماتوفا مع الإنجيليين (الشخصية الرئيسية هي الأمهات).

تاريخ الخلق: لم تستطع أخماتوفا الكتابة. لقد كانت خائفة. كان على أصدقاء أخماتوفا المقربين (ل.ك.تشوكوفسكايا وآخرون) أن يتذكروه. في البداية لم تكن تسمى قصيدة. يمكن أن يكون فقط دورة. تدريجيًا فقط أصبح من الواضح أن بطلة واحدة ، مؤامرة واحدة ، من خلال الصور (أنهار روسية (دون ، ينيسي) ، صور توراتية) تجعلها قصيدة. الرثاء على الابن الميت عند إخراجهم من المنزل ، وإنزالهم في القبر ، إلخ. تتوافق أخماتوفا تمامًا مع قانون النوع (إحياء ذكرى ، قداس (إحياء ذكرى ، تأبين)). صراع الموت والذاكرة هو مؤامرة. البطلة تريد أن ينتصر الموت ، لأنها لم تعد قادرة على العيش على هذا النحو ؛ لكن القصيدة تنتهي بصورة النصب ، أي. عليك أن تعيش لتتذكر.

الشيء الرئيسي هو فكر أخماتوفا في هذه المسألة (أطلقت على "قداس" قصيدة).

كان اعتقال الابن حافزًا لإنشاء قداس (1935). 1957 - سنة وفاة يزوف ، مراجعة العمل ، إضافة "بدلاً من مقدمة".

1961 - كتابة. إنه يتوقع حالة مزاجية معينة ويحتوي على تعميم ملحمي. التعميم العالمي الملحمي المستوى.

القصيدة: من خلال الزخارف والصور (الموت ، الصور التوراتية ، الذاكرة ، الجنون) ؛ التكوين (12 جزءًا) - التوجه إلى النوع الكنسي من القداس كنموذج (بما في ذلك الموسيقى والفولكلور) ؛ بطلة غنائية واحدة. 2 النقوش والمقدمة. تعريف المؤلف (قصيدة). قصيدة Lyroepic. أخماتوفا لديها أنواع مختلفة من الرثاء التي تناسب نوع القداس. هذا عمل شامل مكتمل (التوجه إلى عينة النوع ، الموسيقى). نظام تصويري واحد ، بطلة غنائية واحدة - أم وزوجة. التركيب: التعميم ← صورة الأم ← موضوع الابن ← صورة الأم ← التعميم. يحتوي العمل على عنوان ونقوش ومقدمة => هذا نوع من النزاهة + شهادة المؤلف (في البداية لم أكن أعتقد أنها ستكون قصيدة ، لكنني سميتها فيما بعد قصيدة).

بطلة غنائية. وجوهها. التطور: البكاء ، النحيب - الجنون - التنميل - الفهم - التواضع.

البطلة لها وجوه عديدة - تعميم عالمي (زوجة آرتشر ، امرأة قوزاق ، إلخ) ؛ يُنظر إلى التاريخ على أنه ملحمي عالمي مهم. لا توجد "أنا" شخصية ، وفي نفس الوقت فهي موجودة في كل مكان. صورة المعاناة الأنثوية ؛ نصب تذكاري لجميع ضحايا الفوضى. تم بناء الحبكة ، لكنها تركز على حبكة العمل الموسيقي. الحركة ، الصراع بين الموت والذاكرة ينشأ منذ البداية. البطلة تدعو للموت.

دافع الجنون الموت (الشهر الأصفر ، الدون الهادئ يتدفق) - صور أسطورية. لكنهم لا يشعرون بأنهم أبديون ، فهم منقوشون على وجه التحديد.

ينكسر نوع الرثاء والتهويدة.

"قداس" و "طريق كل الأرض" - التأمل. + "قصيدة بلا بطل" - ثلاثية. من خلال الصور.

الأقسام: المؤلفات

الى الدرس:

• صورة لأخماتوفا ،
• استاند مزين بصور 30-40s.

على المكتب:

• موضوع الدرس
• نقش للدرس

الإدراكي

• تفكيك العمل.
• أظهر من خلال النداء للكلمة أجواء الزمن.

تعليمي

• من خلال نداء إلى عمل فني ، تكشف عن المواقف الشخصية لأخماتوفا.

تعليمي

• التربية على المنصب المدني لدى المراهقين ، الصفات الشخصية مثل: الشجاعة والقدرة على التحمل والولاء.

خلال الفصول

لا ، وليس تحت سماء غريبة ،
وليس تحت حماية الأجنحة الفضائية ، -
كنت حينها مع شعبي ،
حيث كان شعبي للأسف.

كلمة المعلم:

"الأيدي ، أعواد الثقاب ، منفضة سجائر - طقوس جميلة ومُروعة. كانت طقوسًا عند التعرف على شعر أخماتوفا في الثلاثينيات ، ولا سيما قصيدة" قداس ": في تلك السنوات ، عاشت آنا أندريفنا ، مفتونة بالتعذيب الغرفة .. آنا أندريفنا ، التي تزورني ، كانت تقرأ لي آيات من "قداس القداس" أيضًا بصوت هامس ، لكن في مكانها في Fountain House لم تجرؤ حتى على الهمس: فجأة ، في منتصف المحادثة ، صمتت ، مشيرة بعينيها إلى السقف والجدران ، وأخذت قطعة من الورق وقلم رصاص ، ثم قالت بصوت عالٍ شيئًا علمانيًا: "هل تريد الشاي؟" أو "أنت مدبوغ جدًا" ، ثم غطت قطعة من ورقة بخط يد سريع وسلمتها لي. قرأت القصائد ، وأذكرت ، أعادتها إليها بصمت. قالت أ. أخماتوفا بصوت عالٍ "اليوم هو أوائل الخريف" ، وضربت عود ثقاب ، وأحرق الورقة فوق منفضة السجائر ، تتذكر ليديا تشوكوفسكايافي ملاحظاته على آنا أخماتوفا. تذكرت أنها كثيرا ما كانت تخرج إلى الشارع وتردد هذه الآيات حتى لا تنسى.

تحولت الثلاثينيات من القرن الماضي إلى اختبار صعب لأخماتوفا. وشهدت القمع الوحشي الذي تعرض له العديد من أصدقائها وأهلها:

1) تم القبض على ابن - طالب في جامعة لينينغراد.

2) ثم - وزوجها - ن. بونين.

عاشت أخماتوفا نفسها في توقع دائم للاعتقال. أمضت في طوابير طويلة لتسليم الطرد لابنها.

فقط الشخص الذي كان مقتنعًا تمامًا بأهمية الشعر وضرورته يمكنه الاستمرار في الكتابة في وقت يمكن أن تتحول فيه قصيدة على قطعة من الورق إلى حكم بالإعدام ، ليثق بعملهم مع الأصدقاء الحقيقيين الذين كانوا على استعداد لتعلم الشعر عن طريق القلب حفاظا عليهم. ونتيجة لذلك ، أصبح العمل الذي كان يوفر لها الكثير من الادخار.

قراءة النقوش

المعلم: ننتقل إلى "قداس" الفصل "بدلاً من مقدمة"

"هل يمكنك وصف هذا؟
وقلت
- علبة.
ثم تومض شيء مثل ابتسامة على ما كان في السابق وجهها ".

الآن دعنا ننتقل إلى العمل نفسه.

"قداس الموت" ليس مجرد سلسلة من القصائد ، إنه كل واحد.

تحليل العمل.

الفصل 1 "الاستهلال" - قراءة من قبل مدرس أو طالب مُعد مسبقًا

هل تستطيع أن ترى أجواء ذلك الوقت؟

هل من الممكن التعرف على الفور على مزاج وأفكار الناس الذين عاشوا في ذلك الوقت؟

الجو ، الوقت نفسه يرتفع أمامنا على الفور بألوان رمادية ، شيء كئيب وثقيل يخيم على الناس ، شيء يضطهدهم. "أقفال السجن" ، "الكرب المميت" ، "الخطوات الثقيلة" ، "رأس المال الجامح" ، "قطع الكراهية" - كل هذا لا يمكن أن يرضي ، يثير المشاعر ، كل هذا يجعل الناس عبيدًا. عبيد البلادة والظلام.

"مقدمة" تكمل "التفاني" - التحليل بعد القراءة.

هل من الممكن معرفة تاريخ الثلاثينيات من هذه القصيدة؟ كيف عاشت البلاد؟

"الأفواج المدانة" ، "صفارات القاطرة" ، إلخ. يتحدث هذا الفصل ، بدون زخرفة ، عن ظلم العصر ، والقمع الجماعي ، وحبس الناس ليس فقط في السجون ، ولكن تم إرسالهم أيضًا إلى سيبيريا. لا توجد حياة ، يوجد موت.

أليس انتقالاً حاداً من العصر إلى الشخصي؟ هناك صورة لامرأة. من هي؟

أخماتوفا لا تتحدث عن هؤلاء ، لكن خلف أولئك الذين يشكلون الأغلبية. بعد أن مرت بكل عذابات الجحيم ، فهي تتضامن مع جميع النساء اللواتي لديهن هذا النصيب. هذا الوداع لزوجها له طابع عام.

بماذا تذكرك هذه القصيدة؟

أغنية للأطفال

لماذا تطلب الصلاة عليها؟

حتى يكون لديها ما يكفي من القوة ، بحيث يكون لديها المزيد من القوة لتحمل كل شيء ، لأنها تعلم أن هناك العديد من الصعوبات التي تنتظرها.

يحلل الطلاب أنفسهم بعد القراءة.

في هذه الفصول ، لم تصدق أن هذا يحدث لها ، فهذا يحدث لشخص آخر. هي تنظر إلى نفسها من الجانب. تطلب التعلق بـ "قطعة قماش سوداء" حتى لا ترى كل ما يحدث

كيف تتغير صورة المرأة؟ لماذا ا؟

بعد ضبط النفس ينفجر في المشاعر ، صراخ ، لا فخر. لأنها تخص الابن ، أعز الناس ، والطبيعة غير مواتية لها

ثم في الفصل 6يبدأ الخدر ، وهنا تلميح عن طريق للخروج من هذا الجحيم - صليب عالٍ.

لماذا هذا الفصل بعنوان "جملة"؟

فقدان الأمل الأخير ، توقع شيء مشرق ، لم يتبق سوى شيء واحد - نسميه الموت.

لذلك ، فإن ظهور القصائد 8.9 ("نحو الموت") أمر منطقي للغاية.

8 ، 9 فصول. التحليلات

إجابه:

دعوات الموت. تفتح الباب على مصراعيه. في الجنون ، تعرف أعماق الوحدة.

المعلم: منذ سنوات عديدة ، 1914-1916 ، تحدثت أخماتوفا عن لحظات السعادة التي تود أن تعيشها طوال حياتها ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك ، لكنها الآن لا تستطيع حتى أخذ ذكريات ابنها.

لماذا تلجأ أخماتوفا إلى الزخارف الإنجيلية بعد الجنون؟ "صلب" - هل هذه قصيدة بالصدفة؟

هل الخاتمة ضرورية؟ لماذا تخشى أن تنسى كل هذا؟ بأية طريقة يردد "خاتمة" صدى "بدء"؟ ما هي شخصية المرأة؟

معلم:

في قصيدة "الخاتمة" 1.2 ، تظهر صورة الأم ، وهي ذات طبيعة معممة.

تقول القصيدة 1 ما يفعله الخوف وانعدام الحرية بالنساء ، وللأمهات - يحولهن إلى نساء كبيرات في السن. وترتبط صورة المرأة بدولة (روسيا) سئمت من ذلك لكنها ما زالت قوية ولها عصر (رمادي - رمادي).

"خاتمة" تلتقط كل اللحظات التي كانت مشتتة في جميع أنحاء العمل.

الذاكرة هي خلاص الشعب كله من الموت الروحي.

في هذه اللحظة ، عندما لا يكون لديها ما يسلبها منها ، تكتشف القوة (قصيدتان من "الخاتمة") "قداس" هو دليل لحياة ذلك الوقت ، التاريخ ، دقيق ، لأدق التفاصيل ، يعكس كل شيء أفظع علامات العصر.

D / z لكتابة عمل إبداعي.

خيارات الموضوع:

• "علامات العصر" ، "مصير البلد والمرأة على أساس قصيدة أ. أخماتوفا" قداس "
• "مصير امرأة روسية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي استنادًا إلى قصيدة أ. أخماتوفا" قداس ".

لا ، وليس تحت سماء غريبة ،

وليس تحت حماية الأجنحة الفضائية ، -

كنت حينها مع شعبي ،

حيث كان شعبي للأسف.

أ. أخماتوفا

عانت الشاعرة الروسية العظيمة حقًا آنا أخماتوفا من قدر هائل لا يطاق على ما يبدو من الحزن والمعاناة والتجارب والألم لامرأة عادية. عاشت في أوقات صعبة وقاسية: الثورة والحرب الأهلية وإعدام زوجها وسجن ابنها ، الحرب الوطنية العظمى. ومع ذلك ، حتى في أصعب فترات حياتها ، وجدت A. Akhmatova القوة للشعور والتوقع ، وكتابة الشعر ، والتقاط جميع نقاط التحول في تاريخ بلدها.

قصيدة "قداس" تصور واحدة من أكثر الصفحات قسوة ومأساوية في التاريخ الروسي - زمن القمع.
كان ذلك عندما ابتسمت
الموتى فقط ، سعداء بالسلام ،
وتتدلى بقلادة لا داعي لها
بالقرب من سجون لينينغراد.

كُتبت هذه القصيدة على مدار ست سنوات: من عام 1936 إلى عام 1940. يتكون "قداس" من فصول صغيرة منفصلة ، وأجزاء تتركز فيها رثاء امرأة روسية ، والملاحظة الحزينة لمعاناة ملايين الروس ، وإعادة التفكير المأساوية في الواقع.
تعلمت كيف تسقط الوجوه ،
كيف يخرج الخوف من تحت الجفون
مثل الصفحات الصلبة المسمارية
معاناة تظهر على الخدين.
مثل تجعيد الشعر من الرماد والأسود
فجأة تصبح فضية
تذبل الابتسامة على شفاه الخاضع ،
والخوف يرتجف في جافة ضحكة.

أثرت موجة القمع على عائلة أ. أخماتوفا بجناح أسود - الابن الوحيد انتهى به المطاف في السجن. عدم اليقين بشأن مصيره في المستقبل ، والخوف من عدم رؤيته مرة أخرى - هذا هو أخطر اختبار في مصير امرأة هشة ، لكنها متمردة وثابتة بعد وفاة زوجها. لقد كنت أصرخ منذ سبعة عشر شهرًا ،
أنا أدعوك إلى المنزل
رميت بنفسي عند قدمي الجلاد ،
انت ابني ورعوي.
كل شيء عابث ،
ولا أستطيع أن أفعل
الآن من هو الوحش ، من هو الإنسان ،
وكم من الوقت تنتظر الإعدام.

يتفاقم حزن الشاعرة الشخصية بفهم أن الآلاف والملايين من أبناء وطنها يعانون مثلها تمامًا ، لأن هذه المرة كانت فترة مأساة للبلد بأسره ، وللشعب بأسره. استقر الخوف والرعب وعدم الثقة في نفوس الناس وقلوبهم ، وخرجت شرارة الأمل بمستقبل أفضل للكثيرين بشكل كامل. وهكذا ، من خلال التجارب الشخصية والحميمة ، تنقل A. Akhmatova الحزن التاريخي على الصعيد الوطني في سطور مليئة بالألم.
مرة أخرى اقتربت ساعة الجنازة.
أرى ، أسمع ، أشعر بك:
والتي بالكاد تم إحضارها إلى النافذة ،
والذي لا يدوس الأرض يا عزيزي
والتي هزت رأسها بشكل جميل ،
قالت: "أتيت إلى هنا وكأنني في المنزل!"

في هذا الوقت الصعب ، تمكنت A. Akhmatova من الحفاظ على ثباتها وأملها وإيمانها وحبها. لم تكن محطمة بسبب المحن القاسية ، بل خففت واختبرت قوة شخصية امرأة صغيرة وشاعر عظيم. تمكنت آنا أخماتوفا من تذويب كل ما رأته وخبرته في قصائد تدهش الحقيقة والألم ، والتي ، تعودنا اليوم منذ أكثر من نصف قرن ، لا تجعلنا نفكر ونقدر فقط الماضي القاسي ، ولكن أيضًا تلهمنا الثقة في تكرار لا يمكن السماح بهذه المأساة في المستقبل.
تنحني الجبال أمام هذا الحزن ،
النهر العظيم لا يتدفق
لكن بوابات السجن قوية
وخلفهم "ثقوب إدانة"
وحزن قاتل.

بدأت A. A. Akhmatova في كتابة قصيدتها "قداس" في عام 1935 ، عندما تم القبض على ابنها الوحيد ليف جوميلوف. سرعان ما أطلق سراحه ، لكن تم اعتقاله مرتين وسجن ونفي. كانت هذه سنوات قمع ستالين. كيف...

عاشت آنا أخماتوفا حياة طويلة مليئة بالكوارث التاريخية: الحروب والثورات وتغيير كامل في طريقة الحياة. عندما غادر العديد من المثقفين البلاد في السنوات الأولى للثورة ، بقيت أخماتوفا مع روسيا ، رغم أنني كنت ملطخًا بالدماء ...

كان على آنا أندريفنا أخماتوفا أن تمر كثيرًا. السنوات الرهيبة التي غيرت البلد كله لا يمكن إلا أن تؤثر على مصيرها. كانت قصيدة "قداس" شهادة على كل ما كان على الشاعرة مواجهته. العالم الداخلي للشاعر مذهل جدا ...

كان مصير آنا أندريفنا أخماتوفا في سنوات ما بعد الثورة مأساويًا. في عام 1921 ، تم إطلاق النار على زوجها الشاعر نيكولاي جوميلوف. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، قُبض على ابنه بتهم باطلة ؛ ضربة رهيبة ، بدت "كلمة حجرية" بمثابة حكم بالإعدام ، ...

1. جديد!

يفاجئ العصر الذي وصفته آنا أخماتوفا في عمل "قداس" بعدد صعوبات الحياة والمآسي والتجارب التي حلت بعامة الناس. شهدت البلاد الكثير من الأحداث خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. تنعكس في أشكال مختلفة من الفن.

في قصيدة "قداس" تظهر علامات ذلك الوقت بوضوح. أ. تختار أخماتوفا ببراعة الكلمات الثاقبة التي تجعلك تشعر بجو العمل. تكتب الشاعرة: "الكل تكلم هناك بصوت هامس". إنه يشير إلى خوف الناس. الخوف من التحدث بصوت عالٍ. الخوف من الكلام. أخماتوفا "... سمة الخدر التي تميزنا جميعًا". شعر الناس بالارتباك ، وكانوا في حالة ذهول. أصبحت عاصمة بلدنا ، حسب المؤلف ، برية. تتطور صورة هذه العلامة المميزة للعصر ، في ختام العمل ، ليس فقط العاصمة ، ولكن أيضًا تظهر المرأة جامحة ، لأن "ابتسامتهم تتلاشى على شفاه الخاضع ، // ويهتز الخوف في جافة" يضحك."

من العلامات المعروفة في ذلك الوقت السجون.

كان هناك الكثير منهم ، وهو ما تؤكده أ. أخماتوفا: "والتعليق بملحق غير ضروري / بالقرب من سجون لينينغراد".

تظهر فترة الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي في خيال القارئ على أنها مخيفة وقاتمة ومخيفة. حملت A. Akhmatova المزاج المتوتر من خلال القصيدة بأكملها. في كل كلمة يشعر بها الألم والعذاب والمعاناة ، وهذه أيضًا علامة على ذلك الوقت. لم يكتمل بناء الجديد دون تدمير القديم. ومع ذلك ، فكم كان تدمير النظام القديم صعباً ودموياً ومؤلماً! تسمح لك علامات الوقت ، التي تشبع بها القصيدة ، بإعادة إنشاء حياة ومشاعر الناس في هذا الوقت. أنا معجب بعمل A. Akhmatova "قداس". كانت قادرة على عرض علامات العصر ، وخلق صورة لامرأة في تلك السنوات وخلق تحفة من الشعر الروسي.