كيف تصل الى الدير؟ طريق الخلاص أم التواضع؟ الحياة الرهبانية مليئة بالفرح

جدران حجرية عالية ، شعلة مشتعلة في زنزانة صغيرة ، إنجيل على سرير صلب - هكذا يرسم الخيال صور الحياة الرهبانية. يقنع فناء دير ميخائيلو أرخانجيلسك ، الواقع في منطقة لينينسكي في نوفوسيبيرسك ، أن هذه الأفكار عفا عليها الزمن من الناحية الأخلاقية. اكتشف مراسل Sib.fm كيف يعيش الرهبان المعاصرون.

بدأ كل شيء بحقيقة أنه في عام 1997 استقر مجتمع رهباني من الذكور في قرية كوزيكا بمنطقة نوفوسيبيرسك. أعطى مجلس القرية للأخوة غرفة: مرآب من الطوب ، تم بناؤه في موقع معبد القرية ، دمر مرة أخرى في الثلاثينيات الكافرة. تم ترميم المعبد - وهو الآن دير ميخائيلو أرخانجيلسك. يوجد في الدير الآن سبع مزارع. إحداها ، الرعية التي تحمل اسم الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل ، تقع في نوفوسيبيرسك ، وهي الوحيدة من باحات الدير السبعة الواقعة داخل حدود المدينة.

تشكلت الرعية حول بناء كاتدرائية الثالوث المقدس فلاديمير. بدأ البناء في عام 1997 ، وكان الرهبان أنفسهم يعملون عليه طوال هذه السنوات - فقط المهندس المعماري ورئيس العمال يعملان هنا بين المحترفين. ومع ذلك ، اكتمل البناء تقريبًا ، والطابق الأول مفتوح بالفعل لأبناء الرعية ، على الرغم من أن الجدران لا تزال قيد الطلاء.

الرعاة ، ثم لا ، - يشكو رئيس الدير ، الأب ثيودوسيوس. - لتغطية الأرضية في الطابق الثاني ، تحتاج إلى 100 ألف روبل ، لشراء البلاط - مليون آخر. على الرغم من أنك إذا قلت ذلك ، فإن المعبد ليس فقيرًا. في الواقع ، هو مصدر الدخل الرئيسي لديرنا.

يقول الأب ثيودوسيوس أن 20 راهبًا وثلاثة مبتدئين يعيشون الآن في ساحة كاتدرائية الثالوث المقدس فلاديمير. المبتدئ هو الشخص الذي شرع للتو في طريق الرهبنة ، والكهنة والخدام سيختبرون إيمانه وسوف يستمر لمدة ثلاث سنوات على الأقل قبل أداء طقوس التنغيم. تتضمن الطقوس ثلاثة عهود رئيسية - العزوبة وعدم التملك والطاعة. من الأسهل التخلي عن الحياة الشخصية والاسم والممتلكات بدلاً من التخلي عن إرادته - قلة قليلة فقط هي القادرة على تسليم نفسها إلى الكنيسة ورئيس الجامعة. يعني الاسم الجديد للحنطة أن القديس الذي يحمل نفس الاسم في السماء سيطلب خلاصه أمام الله.

يرتدي رهبان المخطط قبعة مدببة - كوكل وحمالة خاصة على أكتافهم وظهرهم وصدرهم - أنالاف

في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم حلقهم على الفور "في ثوب". أي أن المبتدئ يحصل على ثياب رهبانية مع أخذ النذور. هناك نغمة أخرى - مخطط. هذا نبذ كامل للعالم ، وعهود صرامة وصلوات على مدار الساعة من أجل خلاص روحك. يغير المخططون اسمهم مرة أخرى ، مما يمنحهم مؤيدًا مقدسًا إضافيًا في الجنة.

ويقول الدير إنه عشية الانتخابات توقف السياسيون عن تذكر المعابد والتبرع بكميات كبيرة كما كان الحال في العقد الماضي.

يبدأ اليوم في الدير الساعة 6 صباحًا. بعد نصف ساعة - صلاة الصباح والخدمة ووجبة فطور خفيفة. ليس لديهم قاعة طعام خاصة بهم حتى الآن ، لذلك يأكل المبتدئون والرهبان في غرفة الطعام في صالة الألعاب الرياضية. ثم الطاعة. لذلك في الدير يسمون واجبات العمل. لا توجد زراعة الكفاف في أبرشية المدينة ، لذلك يقوم شخص ما بالغسيل ، شخص ينظف ، شخص ما يجز العشب. لكن العمل الرئيسي هنا لا يزال البناء ، على الرغم من ظهور عمال "من الخارج" في الموقع مؤخرًا ، أي العمال الضيوف. الراهب الذي طاعته هو رعاية البنائين المأجورين ، ومعظمهم من المسلمين ، لا يحرجه البتة من الاختلاف في الإيمان. الساعة الخامسة مساءاً ، العشاء ، ومن التاسعة حتى الحادية عشر - وقت حر.

يسود النظافة والنظام في زنزانات المبنى السكني. تحتوي الغرف على أربعة أسرة وطاولات بجانب السرير ومنبهات وكتب وأقراص مدمجة وبالطبع أيقونات. المبنى بأكمله به حمام كبير واحد مع دشات. تقتصر حياة الراهب هنا على كاتدرائية ومبنى سكني ومبنى إداري يشبه المكتب الحديث ، حيث لم تعد مجموعة المعدات المكتبية والرموز تؤذي العينين.

أثناء البناء ، كان الرهبان يعيشون ويصلون في المبنى السابق لبيت الحياة. توجد الآن صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية باسم الأمير فلاديمير المتكافئ بين الرسل. في عام 2011 ، تم تجنيد الدرس الثاني في صالة الألعاب الرياضية ، ويوجد الآن 25 طالبًا. الفتيات في القبعات المحبوكة والأولاد يرتدون بدلات صارمة ، بالإضافة إلى التخصصات المدرسية الأساسية ، يدرسون الغناء الكورالي وأساسيات الثقافة الأرثوذكسية.

على الجانب الآخر من السياج الخرساني المحاط بالأسلاك الشائكة ، يعيش رجال أقسموا عهداً آخر بالطاعة - قسم. الجوار مع الوحدة العسكرية مفيد للرهبان: يساعد الجنود أحيانًا في الأسرة ، ورجال الدين ، بدورهم ، يقيمون أعياد الكنيسة والخدمات في الحامية.

Trebs - نوع من الطاعة والصلاة وطقوس الكهنة بناءً على طلب أبناء الرعية في المعبد أو في المنزل. عادة ما يطلب الناس القربان والجنازات وتكريس المساكن

يقول رئيس الدير: "يأتي إلى الدير أناس مختلفون". - شخص ما من الجيش فقط ، شخص متقاعد لفترة طويلة ، لكن - يأتون بمفردهم. ومع ذلك ، ليست كل أسباب بدء الحياة الرهبانية صحيحة - إذا كان الشخص قد أتى به بسبب مأساة أو بحثًا عن أحاسيس جديدة ، فنحن بالطبع نقبله ونتحدث ونتركه يعيش ، ولكن ليس أكثر. بالطبع ، نحاول ألا نأخذ المشردين على الإطلاق - نرسلهم إلى الفنادق الاجتماعية. لا يوجد سوى سببين صحيحين لبدء حياة رهبانية - حب كبير لله والرغبة في التكفير عن الخطايا. لسوء الحظ ، غالبًا ما يتركنا الناس. إنها مأساة ، لكننا لا نحتجز أحداً.

تختلف طريقة الحياة الرهبانية الحديثة بالطبع عن تلك الموصوفة في الكتب القديمة. يحتاج المعبد إلى تدفئة ، بسبب مناخ سيبيريا ، هناك حاجة أيضًا إلى نظام غذائي مختلف.

لا يستطيع الجميع الآن تحمل هذا العمل الفذ والعيش بدون ضوء وحرارة - كما يقول الأب ثيودوسيوس. - شاهد قديس ثلاثة أشخاص مجنحين يطيرون عبر النهر من الحياة الدنيوية إلى جنة عدن - الأول طار بثقة ، والآخر كان أكثر صعوبة ، والثالث كاد يسقط على الإطلاق. الشخص الذي طار بثقة كان راهبًا منذ زمن بعيد. المتردد عاش متأخرا عن الأول. والشخص الذي طار أسوأ ما في الأمر هو صورة رهبان الأزمنة الأخيرة ، الذين لن يكون لهم مآثر ، ولكن لتواضعهم سيظلون يذهبون إلى الجنة.

عندما تكون المرأة غير قادرة على مواجهة المشاكل أو المرض أو الحزن ، عند الصلاة ، لم يبق شيء سوى الدخول إلى الدير. يمكن لأي شخص أن يأتي إلى هذا المكان ، بغض النظر عن موقعه في المجتمع أو رتبته أو طبقته. وكقاعدة عامة الناس الذين دخلوا الدير أقوياء الروح والجسد ، لأن الخدمة تتطلب الكثير من القوة والصبر والإرادة.

هل أنت مستعد لدخول الدير؟

قبل اتخاذ قرار بشأن هذه الخطوة اليائسة والمصيرية ، من الضروري تقييم كل شيء ، والتفكير بعناية والتوصل إلى الاستنتاج الصحيح الوحيد. بعد ذهابك إلى الدير ، ستفقد الحياة الحرة الدنيوية إلى الأبد. الشيء الرئيسي بالنسبة لك هو الطاعة والتواضع والعمل البدني والصلاة.

سيكون عليك العمل الجاد ، وإخضاع جسدك والتضحية كثيرًا. هل انت مستعد لهذا؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فأنت بحاجة إلى اتباع النصائح التالية:

1. اطلب النصيحة من رجل دين. سيساعدك في الاستعداد لحياة جديدة ويقدم لك النصح في اختيار دير.
2. تسوية جميع الشؤون الدنيوية. إعداد المستندات وحل المسائل المالية والقانونية.
3. تحدث إلى الأقارب وحاول شرح قرارك لهم.
4. تواصل مع رئيس الدير لطلب قبولك في الدير.
5. تحضير المستندات اللازمة. هذا جواز سفر وشهادة زواج (إذا كنت متزوجًا) وسيرة ذاتية وعريضة موجهة إلى الدير.

إذا كان كل شيء على ما يرام ، فأنت امرأة بالغة عزباء ليس لديها أطفال أو تم تسكينهم جيدًا ، سيتم قبولك في الدير تحت المراقبة. في المجموع هو 3 سنوات. في حالة التواضع الكامل والطاعة والصلاة الحارة ، بعد هذه الفترة الزمنية ، يمكنك أن تتخذ لحنًا كراهبة.

بعد أن تكرس نفسها بالكامل لخدمة الله ، تمر المرأة بمراحل الحياة الرئيسية في دير:

• الحاج. يحرم عليها الصلاة مع الراهبات ، والأكل على المائدة المشتركة. وظيفتها الأساسية الصلاة والطاعة.
• عامل. هذه امرأة تعتاد للتو على الحياة الرهبانية. لا تزال تعيش حياة علمانية ، ولكن عندما تأتي إلى الدير ، فإنها تعمل على قدم المساواة مع أي شخص آخر ، وتتبع جميع القواعد وتلتزم بالروتين الداخلي.
• مبتدئ. يصبح الشخص الذي تقدم بالفعل للدخول إلى الحياة الرهبانية. إذا كانت الدير متأكدة من جدية نوايا المرأة ، فسرعان ما تصبح راهبة.
• راهبة. بمجرد أن ينذر الشخص ، لا يمكن إرجاع أي شيء. لتغيير نذور المرء يعني تغيير الله. وهذه من أكبر الذنوب.

تحضير الرعاية

إذا تم اتخاذ القرار ، وكانت المرأة مستعدة لتكريس نفسها للرب ، فعليها اتباع هذه القواعد:

• الصلاة اليومية وحضور خدمات العبادة ؛
• لا تنقض هذه النذور.
• أداء عمل بدني كبير وصعب ؛
• أن تكون صامتًا وتفكر أكثر ، لا أن تثرثر ولا تجري محادثات خاملة ؛
• لرفض العادات السيئة ؛
• تقييد نفسك في الطعام ، ورفض أطباق اللحوم ؛
• بسرعة؛
• لمغادرة جدران الدير ، يُسمح بالخروج فقط في الأمور المهمة ؛
• رفض الاجتماعات المتكررة مع الأقارب ؛
• الراحة فقط في الأماكن المقدسة.
• تتصرف بتواضع ووداعة.
• التخلي عن المال والسلع المادية الأخرى ؛
• قراءة كتب الكنيسة فقط ، يحظر مشاهدة التلفزيون ، والاستماع إلى الراديو ، والاطلاع على المجلات الترفيهية ؛
• لا تفعل الأشياء إلا بمباركة الشيخ.

الراهبة امرأة عادية لها شخصيتها ونقاط ضعفها ، لذا فإن القيام بكل شيء في وقت واحد سيكون صعبًا للغاية. ومع ذلك ، فإن مراعاة هذه القواعد إلزامية لأولئك الذين يقررون حقًا تغيير مصيرهم.

أولئك الذين لم يتم الوفاء بالتزاماتهم في الحياة لن يتم اصطحابهم إلى أسوار الدير. إذا كان لديك آباء مسنون ضعفاء أو أطفال صغار ، فيجب عليك أولاً الاعتناء بهم ، وبعد ذلك فقط تفكر في المغادرة إلى الدير.

كيف تصل الى الدير؟

الرجل الذي يفهم أن مصيره لا ينفصل عن الرب ، وأن هدفه في الحياة هو خدمة الله ، سيرغب بالتأكيد في الوصول إلى دير.

بادئ ذي بدء ، بالطبع ، عليك أن تطلب بركات مرشدك الروحي. بعد التحدث معك ، يجب على الكاهن أن يقرر ما إذا كان القرار الذي تريد اتخاذه صادقًا حقًا وما إذا كان هروبًا من الحياة العلمانية. إذا قرر الكاهن أنك مستعد لمثل هذه التغييرات في الحياة ، يمكنك المضي قدمًا.

تحتاج أولاً إلى أن تصبح عاملاً أو مبتدئًا. المهن الرئيسية هي دراسة الأدب الكنسي ، وحفظ الصيام ، والعمل البدني. يمكن أن تستمر هذه الفترات حتى 10 سنوات. غالبًا ما يحدث أن يعود الشخص ، بعد أن استراح من الصخب والضجيج ، إلى حياته المعتادة. أولئك الذين اجتازوا جميع الاختبارات يتم ترقيتهم.

1. رياسوفور. هذا راهب ينذر بالعفة والطاعة وعدم الاكتساب.
2. مخطط صغير. يتعهد بالتخلي عن كل ما هو دنيوي.
3. ملائكي (عظيم) حيلة. تتكرر نفس الوعود ، يتم أخذ اللون.

في الرهبنة ، هناك 4 عهود رئيسية يأخذها الإنسان:

1. طاعة. لم تعد شخصا حرا. تخلص من الكبرياء ورغباتك وإرادتك. أنت الآن منفذ إرادة الأب الروحي.
2. دعاء. ثابت ومستمر. صل دائمًا وفي كل مكان بغض النظر عما تفعله.
3. العزوبة. يجب أن تتخلى عن الملذات الجسدية. لا يمكنك تكوين أسرة وأطفال. ومع ذلك ، يمكن لأي شخص أن يأتي إلى الدير ، حتى أولئك الذين تركوا عائلات وأطفالًا في العالم.
4. عدم الحيازة. هذا هو التخلي عن أي ثروة مادية. يجب أن يكون الراهب متسولًا.

تذكر أن الرهبان كثيرًا ما يشار إليهم بالشهداء. هل أنت مستعد لتصبح واحدًا؟ هل لديك ما يكفي من الصبر والعفة والتواضع لاتباع وصايا الله حتى نهاية أيامك. فكر مرة أخرى قبل دخول الدير. بعد كل شيء ، فإن خدمة الرب هي من أصعب الأمور التي يجب القيام بها. حاول أن تقف على قدميك لساعات طويلة. إذا كان من دواعي سروري ، فإن دعوتك هي الرهبنة.

هل من الممكن دخول الدير لفترة؟

في لحظات الشك والتردد ، يحتاج الإنسان إلى اللجوء إلى الله. فقط في الصلاة والطاعة والحياة الصارمة يمكن للمرء أن يتخذ القرار الصحيح ويفهم معنى وجوده. لذلك في بعض الأحيان تحتاج إلى العيش في دير لفترة من الوقت. للقيام بذلك ، من المستحسن طلب الإذن من الرئيس مسبقًا. الآن الأمر سهل جدًا. كل دير تقريبًا له موقعه على الويب حيث يمكنك طرح سؤال مثير للاهتمام.

عند الوصول إلى هناك والاستقرار في فندق خاص ، سيكون عليك العمل على قدم المساواة مع الجميع ، وأن تكون مطيعًا ومتواضعًا ، وتقيِّد نفسك بالشؤون الجسدية ، وتستمع إلى أوامر الرهبان. يُسمح بالمشاركة في الاستعدادات للعطلات والمناسبات الأخرى. لهذا تحصل على الطعام والمسكن.

يمكنك في أي وقت العودة إلى الحياة الدنيوية ، ولن تعتبر خطيئة. هذه العودة ممكنة فقط قبل أن تأخذ اللون.

بمجرد اكتمال اللحن ، تصبح عبد الله إلى الأبد. إن أي انتهاك لقواعد الحياة الرهبانية هو خطيئة عظيمة.

في لحظات الحياة الصعبة ، يتساءل الكثيرون عن كيفية الدخول إلى دير للراهبات أو دير للذكور. يعتقدون أنه صعب للغاية. لكنها ليست كذلك. بالتأكيد يمكن لأي شخص أن يأخذ اللون. يمكن لأي شخص يشعر بحب الله والصبر والتواضع أن يستغل هذه الفرصة. الرب مستعد لقبول كل من يختار مثل هذا الطريق لنفسه ، لأن الجميع أمامه سواسية. تسعد الكنائس والأديرة والأديرة دائمًا باستقبال شخص لديه أفكار نقية وإيمان بروحه.

الرهبنة ، التخلي الطوعي عن الأفراح الدنيوية هو فعل ، أسلوب حياة ، مشابه للعمل الفذ. من المستحيل الاختباء من أي مشاكل في الدير ، ومن لا يجد هدفه في الحياة الدنيوية ، في معظم الحالات ، لا يجده في الدير أيضًا. لا يرفض الرهبان المأوى لأي شخص ، لكن الرهبنة الحقيقية هي الكثير من الرجال والنساء ذوي الإرادة القوية. بعيدًا عن أن يكون كل شخص قادرًا على أن يعيش كل ساعة وفقًا لقوانين الرحمة والمحبة لجاره ، والاجتهاد ، والحفاظ بثبات على جميع وصايا الله ، والذوبان في المسيحية ، ونسيان الذات والتخلي عن كل ما هو دنيوي.

كيف هي حياة الراهبات

من يبحث عن السلام والهدوء ، يحاول الهروب من المشاكل بالاختباء خلف أسوار الدير ، كقاعدة عامة ، لا يعرف شيئًا عن الراهبات في الدير.

تعتقد الكثير من النساء أن الراهبات يصلن من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل طالبين الخلاص ومغفرة خطاياهم وخطايا البشرية جمعاء ، لكن هذا ليس كذلك. لا يتم تخصيص أكثر من 4-6 ساعات لقراءة الصلوات يوميًا ، ويخصص باقي الوقت لأداء واجبات معينة ، ما يسمى بالطاعة. بالنسبة لبعض الأخوات ، تتمثل الطاعة في القيام بأعمال الحديقة ، وعمل شخص ما في المطبخ ، وشخص ما يقوم بالتطريز أو التنظيف أو رعاية المرضى. كل ما هو ضروري للحياة ، الراهبات ينتجن وينمو أنفسهن.

لا يحظر على الراهبات والمبتدئين طلب المساعدة الطبية. علاوة على ذلك ، يوجد في كل دير أخت حاصلة على تعليم طبي وبعض الخبرة في هذا المجال.

لسبب ما ، يعتقد الناس الدنيويون أن اتصال الراهبات محدود ، سواء مع العالم الخارجي أو مع بعضهن البعض. هذا الرأي خاطئ - يُسمح للأخوات بالتواصل مع بعضهن البعض ومع الأشخاص الذين لا علاقة لهم بالدير وخدمة الرب. لكن الكلام الفارغ غير مرحب به ، فالحديث دائمًا يتعلق بشرائع المسيحية ووصايا الله وخدمة الرب. بالإضافة إلى ذلك ، لنقل قوانين المسيحية والعمل كمثال للطاعة - هذه واحدة من الواجبات الرئيسية ونوع من رسالة الراهبة.

مشاهدة البرامج التلفزيونية للأدب العلماني في الدير غير مرحب بها ، على الرغم من توفر كليهما هنا. لكن سكان الدير لا ينظرون إلى الصحف والتلفاز على أنها ترفيه ، بل مصدر للمعلومات عما يحدث خارج أسوار مساكنهم.

كيف تصبح راهبة

أن تصبح راهبة ليس سهلاً كما يعتقد الكثير من الناس. بعد القدوم إلى الدير ، تُمنح الفتاة وقتًا ، وسنة واحدة على الأقل ، لفهم اختيارها والتعرف على حياة الراهبات. خلال هذا العام ، تنتقل من حاج إلى عاملة.

لا يسمح للحجاج بتقاسم الوجبة ولا يتواجدون في الخدمات الإلهية ولا يتواصلون مع الراهبات. إذا لم تختف الرغبة في خدمة الله أثناء العزلة ، فإن الفتاة تصبح وتحصل على حق المشاركة في حياة الدير على قدم المساواة مع جميع سكانه.

بعد التقدم بطلب للحصول على تجميل اللوز ، تمر 3 سنوات على الأقل قبل أن يحدث سر التنشئة وتصبح الفتاة راهبة حقيقية.

انتهى المطاف بـ ناتاليا ميلانتييفا في أحد الأديرة بالقرب من موسكو في عام 1990. في عام 2008 ، اضطرت إلى المغادرة ، لكن خيبة الأمل في الدير ، وخاصة في الدير ، جاءت قبل ذلك بكثير. أخبرت ناتاليا The Village كيف يبيع الدير سرًا الكلاب والكتب من سلطات الكنيسة ، وكيف تعيش نخبة الدير ، ولماذا ترضي الأخوات بهذا الأمر.

"ابقوا يا بنات في الدير سنقوم بخياطة فساتين سوداء لكم"

عندما كان عمري 12-13 سنة ، لجأت والدتي إلى الأرثوذكسية وبدأت في تعليمي بروح دينية. في سن 16-17 ، لم يكن في رأسي ، باستثناء الكنيسة ، أي شيء على الإطلاق. لم أكن مهتمًا بأي من الأقران أو الموسيقى أو الحفلات ، كان لدي طريق واحد - إلى المعبد ومن المعبد. تجولت في جميع الكنائس في موسكو ، وقرأت كتب زيروكسيد: في الثمانينيات ، لم يكن الأدب الديني معروضًا للبيع ، وكان كل كتاب يستحق وزنه ذهباً.

في عام 1990 تخرجت من المدرسة الفنية لجهاز كشف الكذب مع أختي مارينا. كان علي أن أذهب إلى العمل في الخريف. ثم قال كاهن معروف ، ذهبت إليه أنا وأختي: "اذهب إلى دير كذا وكذا ، صل ، واعمل بجد ، هناك أزهار جميلة وأم جيدة". لقد ذهبنا لمدة أسبوع - وقد أحببته كثيرًا! كان مثل التواجد في المنزل. Abbess شابة ، ذكية ، جميلة ، مرحة ، لطيفة. الأخوات مثل الأسرة. تتوسل لنا الأم: "ابقوا يا فتيات ، في الدير ، سنخيط لكم فساتين سوداء." وجميع الأخوات حولها: "ابقوا ، ابقوا". رفض مارينكا على الفور: "لا ، هذا ليس لي". وأنا مثل ، "نعم ، أريد أن أبقى ، سآتي."

في المنزل ، لم يحاول أحد أن يثني عني. قالت أمي: حسناً إن شاء الله ما شئت. كانت متأكدة من أنني سأخرج قليلاً وأعود إلى المنزل. كنت في المنزل ، مطيعة ، إذا ضربوا قبضتي على الطاولة: "هل فقدت عقلك؟ عليك أن تذهب إلى العمل ، لديك تعليم ، أي دير؟ " - ربما لم يحدث شيء من هذا.

الآن أفهم لماذا تم استدعاؤنا بإصرار. كان الدير قد افتُتح للتو: في عام 1989 بدأ العمل ، وفي عام 1990 أتيت. كان هناك 30 شخصًا فقط ، جميعهم من الشباب. كان يعيش أربعة أو خمسة أشخاص في زنازين ، وكانت الجرذان تدور حول المباني ، وكان المرحاض بالخارج. كان هناك الكثير من العمل الشاق لإعادة البناء. كنا بحاجة إلى المزيد من الشباب. تصرف الكاهن بشكل عام لصالح الدير ، حيث قام بتزويد أخوات موسكو بالتعليم هناك. لا أعتقد أنه كان يهتم بصدق كيف ستنتهي حياتي.

كنت منزليا مطيعا ،إذا ضربوا قبضتي على الطاولة: "فقدت عقلها؟ تذهب إلى العمل ، لقد حصلت على تعليم ، أي دير؟ " - ربما لم يحدث شيء من هذا

كيف تغيرت الأشياء

أخبرت الأخوات والدتهن ذلك نحن نخسر المجتمع الرهباني(ثم ​​كان لا يزال من الممكن التعبير)

في عام 1991 ، ظهرت مثل هذه السيدة في الدير ، فلنسميها أولغا. كان لديها بعض التاريخ المظلم. كانت تعمل في مجال الأعمال ، وهو أمر لا أستطيع الجزم به ، لكن الأخوات موسكو قلن إن أموالها تم الحصول عليها بطريقة غير شريفة. بطريقة ما ، انتهى بها المطاف في بيئة الكنيسة ، وباركها مُعترفنا للذهاب إلى الدير - للاختباء ، أو شيء من هذا القبيل. كان من الواضح أن هذه كانت شخصًا دنيويًا غير كنيسي تمامًا ، ولم تكن تعرف حتى كيف تربط وشاحًا.

مع وصولها ، بدأ كل شيء يتغير. كانت أولغا في نفس عمر والدتي ، وكلاهما في الثلاثينيات من العمر ، بينما كانت بقية الأخوات تتراوح أعمارهن بين 18 و 20 عامًا. الأم ليس لديها أصدقاء ، لقد أبقت الجميع على مسافة. أطلقت على نفسها اسم "نحن" ، ولم تقل "أنا" قط. لكن ، على ما يبدو ، كانت لا تزال بحاجة إلى صديق. كانت والدتنا عاطفية للغاية ، وصادقة ، ولم يكن لديها أسلوب عملي ، في الأشياء المادية ، نفس موقع البناء ، فهمت بشكل سيء ، خدعها العمال طوال الوقت. أخذت أولغا على الفور كل شيء في يديها ، وبدأت في استعادة النظام.

كانت الأم تحب التواصل ، وذهب إليها الكهنة والرهبان من ريازان - دائمًا ما تكون محكمة كاملة من الضيوف ، وخاصة من بيئة الكنيسة. لذلك ، تشاجر أولغا مع الجميع. ألهمت والدتها: "لماذا تحتاج كل هؤلاء الرعاع؟ مع من أنت صديق؟ يجب أن تكون صديقًا للأشخاص المناسبين الذين يمكنهم المساعدة بطريقة ما. الأم دائما تذهب معنا للطاعة (الطاعة هي وظيفة يعطى للراهب من قبل رئيس الجامعة ؛ كل الرهبان الأرثوذكس يتعهدون بالطاعة مع تعهد بعدم التملك والعزوبة. - تقريبًا.)، يأكلون مع الجميع في غرفة الطعام المشتركة - كما ينبغي أن يكون ، كما أمر الآباء القديسون. أوقفت أولغا كل هذا. الأم لديها مطبخها الخاص ، توقفت عن العمل معنا.

أخبرت الأخوات ماتوشكا أننا نفقد المجتمع الرهباني (ثم كان لا يزال من الممكن التعبير عن ذلك). في وقت متأخر من الأمسيات ، اتصلت بلقاء ، وأشارت إلى أولغا لها وقالت: "كل من يعارضها هو ضدي. من لا يقبلها - اترك. هذه هي أختي المقربة وأنتم كلكم حسودون. ارفعوا يديك عليها ".

لم يرفع أحد يده: الجميع أحب الأم. وكانت نقطة تحول.

روح دنيوية

كانت أولجا قادرة حقًا على جني الأموال والإدارة. لقد طردت جميع العمال غير الموثوق بهم ، وبدأت ورش عمل مختلفة ، وعملت في النشر. ظهر الرعاة الأثرياء. جاء الضيوف الذين لا نهاية لهم ، وكان من الضروري الغناء والأداء والعروض أمامهم. شحذت الحياة لتثبت للجميع من حولنا: هذا هو مدى روعتنا ، هكذا نزدهر! ورش العمل: سيراميك ، تطريز ، رسم أيقونات! ننشر الكتب! نحن نربي الكلاب! المركز الطبي مفتوح! تم تبني الأطفال!

بدأت أولغا في جذب الأخوات القادرات وتشجيعهن على تكوين نخبة. أحضرت أجهزة كمبيوتر وكاميرات وأجهزة تلفزيون إلى الدير الفقير. كانت هناك سيارات وسيارات أجنبية. فهمت الأخوات: من حسن التصرف يعمل على الحاسوب ، ولا يحفر الأرض. وسرعان ما انقسموا إلى الأعلى ، والطبقة الوسطى ، والطبقة الدنيا ، والسيئة ، "غير القادرة على التطور الروحي" ، الذين عملوا في وظائف شاقة.

أعطى رجل أعمال الأم منزلًا ريفيًا من أربعة طوابق على بعد 20 دقيقة بالسيارة من الدير - مع حوض سباحة وساونا ومزرعة خاصة بها. كانت تعيش هناك في الغالب ، وجاءت إلى الدير في أيام العمل وفي الإجازات.

تم تصميم الحياة ل اثبت للجميع حولك: هذا هو مدى روعتنا هكذا نزدهر!

على ماذا يعيش الدير؟

إخفاء الأموال من الأبرشيةتعتبر فضيلة العاصمة هي العدو الأول

الكنيسة ، مثل وزارة الشؤون الداخلية ، منظمة على مبدأ الهرم. تقوم كل كنيسة ودير بتكريم سلطات الأبرشية من التبرعات والأموال المكتسبة من الشموع ومذكرات إحياء الذكرى. كان لديرنا - العادي - دخل ضئيل ، ليس مثل ماترونوشكا (في دير الشفاعة ، حيث تُحفظ رفات كنيسة القديس ماترونا في موسكو. - طبعة تقريبًا)أو في لافرا ، ثم هناك المطران الذي لديه طلبات الشراء.

نظمت أولغا ، التي تنتمي إلى الأبرشية سرًا ، أنشطة تحت الأرض: اشترت آلة تطريز يابانية ضخمة ، وأخفتها في الطابق السفلي ، وجلبت رجلاً علم عدة أخوات للعمل عليها. أمضت الآلة الليل في ختم أثواب الكنيسة ، ثم تم تسليمها بعد ذلك إلى البائعين. هناك العديد من المعابد ، والعديد من الكهنة ، لذا فإن الدخل من الملابس كان جيدًا. جلبت تربية الكلاب أيضًا أموالًا جيدة: جاء الأثرياء واشتروا كلابًا بألف دولار. ورش صناعة الفخار والذهب والمجوهرات للبيع. كما أصدر الدير كتباً باسم دور نشر غير موجودة. أتذكر أنهم أحضروا في الليل بكرات ورقية ضخمة على كاماز وقاموا بتفريغ الكتب ليلاً.

في أيام العطلات ، عندما جاء المطران ، تم إخفاء مصادر الدخل ، وتم نقل الكلاب إلى الفناء. "فلاديكا ، لدينا كل الدخل - الملاحظات والشموع ، كل شيء نأكله ، نزرع أنفسنا ، المعبد رث ، لا يوجد شيء لإصلاحه." كان إخفاء الأموال عن الأبرشية يعتبر فضيلة: فالمطران هو العدو الأول ، الذي يريد أن يسلبنا ، ويأخذ آخر فتات الخبز. قيل لنا: بعد كل شيء ، بالنسبة لك ، تأكل ، نشتري لك الجوارب ، والجوارب ، والشامبو.

وبطبيعة الحال ، لم يكن لدى الأخوات أموالهن الخاصة ، وتم الاحتفاظ بالوثائق - جوازات السفر والشهادات - في خزنة. تبرع ليتي بالملابس والأحذية لنا. ثم أقام الدير صداقات مع مصنع أحذية واحد - صنعوا أحذية فظيعة ، بدأ منها الروماتيزم على الفور. لقد اشتروها بسعر رخيص وأعطوها للأخوات. أولئك الذين لديهم آباء وأمهات يرتدون أحذية عادية - لا أقول جميلة ، لكنها مصنوعة ببساطة من الجلد الطبيعي. وكانت والدتي نفسها في حالة فقر ، فقد أحضرت لي 500 روبل لمدة ستة أشهر. أنا نفسي لم أطلب منها أي شيء ، أو منتجات النظافة القصوى أو لوح شوكولاتة.

"غادر - الشيطان سيعاقبك ، سوف تنبح ، تنخر"

كانت الأم تحب أن تقول: "توجد أديرة فيها شوسي-بوسي. إذا كنت تريد ، اذهب هناك. لدينا هنا ، كما في الجيش ، كما في الحرب. نحن لسنا فتيات ، نحن محاربين. نحن في خدمة الله ". لقد علمنا أنه في الكنائس الأخرى ، في الأديرة الأخرى ، كل شيء ليس كذلك. تطور هذا الشعور الطائفي بالحصرية. عدت إلى المنزل ، تقول والدتي: "قال لي الأب ..." - "والدك لا يعرف شيئًا! أقول لكم - يجب أن نفعل كما تعلمنا الأم! لهذا السبب لم نغادر: لأننا كنا على يقين من أنه في هذا المكان فقط يمكن إنقاذ المرء.

لقد أرهبونا أيضًا: "إذا غادرت ، فسوف يعاقبك الشيطان ، وسوف تنبح ، وتنخر. ستتعرضين للاغتصاب ، تصدمك سيارة ، ستكسر ساقيك ، سيمرض أقاربك. غادرت واحدة - لذلك لم يكن لديها حتى الوقت للوصول إلى المنزل ، وخلعت تنورتها في المحطة ، وبدأت بالركض خلف كل الفلاحين وفك أزرار ذبابةهم.

ومع ذلك ، في البداية كانت الأخوات يأتون ويذهبن باستمرار ، ولم يكن لديهم حتى الوقت لعدهم. وفي السنوات الأخيرة ، بدأ أولئك الذين بقوا في الدير لأكثر من 15 عامًا في المغادرة. كانت الضربة الأولى هي رحيل إحدى الأخوات الأكبر سناً. كان لديهم راهبات أخريات تحت إمرتهن واعتبرن موثوقين. قبل وقت قصير من مغادرتها ، أصبحت معزولة ، وسريعة الغضب ، وبدأت تختفي في مكان ما: كانت ستذهب إلى موسكو للعمل ، وذهبت لمدة يومين أو ثلاثة أيام. بدأت تتحرر ، تبتعد عن أخواتها. بدأت في العثور على كونياك ، وجبة خفيفة. في يوم من الأيام نحن مدعوون إلى اجتماع. يقول ماتوشكا إن فلانًا ترك ملاحظة: "توصلت إلى استنتاج أنني لست راهبة. اريد ان اعيش في العالم. سامحني ، لا تتذكر بذهول. منذ ذلك الحين ، تغادر أخت واحدة على الأقل كل عام من بين أولئك الذين عاشوا في الدير منذ البداية. شائعات تسمع من العالم: كذا وكذا ذهب - وكل شيء على ما يرام معها ، لم تمرض ، لم تكسر ساقيها ، لم يغتصبها أحد ، تزوجت ، ولدت.

غادروا بهدوء ، في الليل: لا توجد طريقة أخرى للمغادرة. إذا هرعت إلى البوابة في وضح النهار حاملين الحقائب ، فسيصرخ الجميع: "إلى أين أنت ذاهب؟ امسكها! - وسيأخذونك إلى والدتك. لماذا تخجل؟ ثم جاءوا للحصول على الوثائق.

علمنا أنه في المعابد الأخرى ، في الأديرة الأخرى ليس الأمر كذلك.لهذا لم نغادر: لأننا كنا متأكدين من ذلك فقط في هذا المكان يمكنك أن تخلص.

"أين سأذهب؟ إلى رقبة أمي؟

نحن اعتادوا على الدير ،كيف تعتاد على المنطقة

جعلوني أختًا كبرى في البناء ، وأرسلوني للدراسة كسائق. حصلت على رخصة قيادتي وبدأت في القيادة إلى المدينة في شاحنة صغيرة. وعندما يبدأ الشخص في زيارة البوابات باستمرار ، يتغير. بدأت في شراء الكحول ، ولكن سرعان ما نفد المال ، وأصبحت بالفعل عادة - بدأت في سحبها من صناديق الدير مع صديقاتي. كان هناك فودكا جيدة ، كونياك ، نبيذ.

لقد جئنا إلى مثل هذه الحياة لأننا نظرنا إلى السلطات ، وإلى الأم وصديقتها ودائرتهم الداخلية. كان لديهم ضيوف إلى ما لا نهاية: رجال شرطة بأضوائهم الساطعة ، رجال حليقي الرؤوس ، ممثلات ، مهرجون. من التجمعات سكبوا في حالة سكر ، من الأم تفوح منها رائحة الفودكا. ثم غادر الحشد كله إلى منزلها الريفي - هناك من الصباح حتى الليل كان التلفزيون يعمل ، وكانت الموسيقى تعزف.

بدأت الأم في متابعة الشكل ، وارتداء المجوهرات: الأساور ، ودبابيس الزينة. بشكل عام ، بدأت تتصرف مثل المرأة. تنظر إليهم وتفكر: "بما أنك قد خلصت بهذا الشكل ، فهذا يعني أنني أستطيع ذلك أيضًا." كيف كانت من قبل؟ "أمي ، لقد أخطأت: أكلت حلوى" الفراولة مع الكريمة "في الصيام. - "نعم ، من سيضع الكريم هناك ، فكر بنفسك." - "احسنت شكرا." وبعد ذلك بدأ كل شيء في إعطاء القرف.

تعودنا على الدير حيث تعودنا على المنطقة. يقول سجناء سابقون: "المنطقة هي بيتي. أشعر بتحسن هناك ، أعرف كل شيء هناك ، لدي كل شيء تحت السيطرة هناك. ها أنا ذا: في العالم ليس لدي تعليم ، ولا خبرة في الحياة ، ولا كتاب عمل. الى اين اذهب؟ إلى رقبة أمي؟ كانت هناك أخوات غادرن بهدف محدد - الزواج وإنجاب طفل. لم يسبق لي أن انجذبت إلى إنجاب الأطفال أو الزواج.

غضت الأم الطرف عن أشياء كثيرة. أبلغ أحدهم أنني كنت أشرب. قالت الأم: "من أين لك هذا المشروب؟" - "نعم ، في المستودع ، كل الأبواب مفتوحة لك. ليس لدي نقود ، أنا لا آخذ نقودك ، إذا أعطتني والدتي المال ، يمكنني فقط شراء Three Sevens معهم. ولديك معيار روسي ، كونياك أرمني في المستودع الخاص بك. " وهي تقول: "إذا أردت شرابًا ، تعال إلينا - سنسكب عليك ، لا مشكلة. فقط لا تسرق من المستودع ، يأتي لنا الوكيل من العاصمة ، ولديه كل شيء مسجل ". لم يكن هناك المزيد من الأخلاق. لقد كانت أدمغة الأطفال الذين يبلغون من العمر 16 عامًا هي التي ارتفعت ، ولم يكن مطلوبًا منا سوى العمل بشكل جيد ومراقبة نوع من الإطار.

"ناتاشا ، ألا تجرؤ على العودة!"

المرة الأولى التي طُردت فيها كانت بعد محادثة صريحة مع أولغا. لقد أرادت دائمًا أن تجعلني طفلها الروحي وأتباعها ومعجبيها. تمكنت بعضها من الارتباط بقوة بنفسها ، لتقع في حب نفسها. التلميح دائمًا هكذا ، تتحدث بصوت هامس. كنا نقود سيارة إلى منزل والدتي الريفي: تم إرسالي إلى هناك لأعمال البناء. نحن نقود السيارة بصمت ، وفجأة تقول: "كما تعلم ، ليس لدي أي علاقة بهذه الكنيسة ، حتى أنني أكره هذه الكلمات: البركة ، والطاعة ، - لقد نشأت بشكل مختلف. أعتقد أنك مثلي. هنا تأتي الفتيات إليّ ، وتذهب إليّ. لقد أصبت على رأسي مثل المؤخرة. أجبت: "أنا نشأت في الإيمان ، والكنيسة ليست غريبة عني."

باختصار ، فتحت أوراقها أمامي ، مثل الكشافة من خيار أوميغا ، ودفعتها بعيدًا. بعد ذلك ، وبطبيعة الحال ، بدأت تحاول بكل طريقة ممكنة للتخلص مني. بعد مرور بعض الوقت ، اتصلت بي أمي وقالت: "أنت لست ملكنا. أنت لا تتحسن. ندعوكم إلى مكاننا ، وأنتم دائمًا أصدقاء مع القمامة. ستظل تفعل ما تريد. لن يأتيك شيء جيد ، ولكن حتى القرد يمكنه العمل. اذهب للمنزل."

في موسكو ، وبصعوبة كبيرة ، وجدت وظيفة في تخصصي: لقد حصلني زوج أختي على مصحح لغوي في دار نشر بطريركية موسكو. كان الضغط رهيبا. لم أستطع التكيف ، فاتني الدير. حتى ذهب إلى أبينا الروحي. "أبي ، فلان ، طردوني." "حسنًا ، ليس عليك الذهاب إلى هناك بعد الآن. مع من تعيش مع والدتك؟ هل أمي تذهب إلى الكنيسة؟ حسنًا ، هذا جيد. هل لديك تعليم عالي؟ لا؟ هنا تحصل عليه ". وكل هذا قاله الكاهن الذي كان يرعبنا دائمًا ويحذرنا من المغادرة. هدأت: بدا الأمر وكأنني تلقيت نعمة من الأكبر.

ثم اتصلت بي أمي - بعد شهر من آخر محادثة - وتسألني بصوت مذاب: "ناتاشا ، قمنا بفحصك. نحن نفتقدك كثيرا ، نعود ، نحن في انتظارك ". - "أمي" أقول ، "أنا بالفعل كل شيء. باركني أبي ". - "سنتحدث مع الأب!" لماذا اتصلت بي - لا أفهم. هذا شيء أنثوي ، المخرز في المؤخرة. لكنني لم أستطع المقاومة. أصيبت الأم بالرعب: "هل أنت مجنونة ، إلى أين أنت ذاهب؟ لقد صنعوا منك نوعًا من الزومبي! " ومارينكا أيضًا: "ناتاشا ، لا تفكر في العودة!"

لقد جئت - الجميع يشبه الذئاب ، لا أحد يفتقدني هناك. ربما اعتقدوا أنني شعرت أنني بحالة جيدة جدًا في موسكو ، لذا أعادوها. لم يتم التنمر عليه بعد.

إلى الأبد هذه المرة

المرة الثانية التي طُردت فيها كانت بسبب علاقة عاطفية بإحدى أخواتي. لم يكن هناك جنس ، لكن كل شيء سار على هذا النحو. كنا نثق في بعضنا البعض تمامًا ، وناقشنا حياتنا القذرة. بالطبع ، بدأ الآخرون يلاحظون أننا كنا نجلس في نفس الزنزانة حتى منتصف الليل.

في الواقع ، كنت سأطرد على أي حال ، كان ذلك مجرد ذريعة. لم يكن لدى الآخرين. ولعب البعض مع أطفال من دار أيتام الدير. كان باتيوشكا لا يزال مندهشا: "لماذا أحضرت الأولاد؟ احصل على الفتيات! " احتفظوا بها حتى الجيش ، الخنازير السليمة. لذلك ، قام أحد المعلمين بتربيته وتربيته وتربيته. لقد تم تأنيبها بالطبع ، لكنهم لم يطردوها! ثم غادرت بنفسها ، وما زالت هي والرجل سويًا.

تم طرد خمسة آخرين معي. رتبوا لقاء ، قالوا إننا غرباء عنهم ، نحن لا نصحح ، نحن نفسد كل شيء ، نحن نغوي الجميع. وذهبنا. بعد ذلك ، لم أفكر في العودة إلى هناك أو إلى دير آخر. تم قطع هذه الحياة مثل السكين.

في المرة الأولى بعد الدير ، واصلت الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد ، ثم استسلمت تدريجياً. ما لم أذهب في أيام العطل الكبيرة للصلاة وأشعل شمعة. لكني أعتبر نفسي مؤمنة أرثوذكسية وأعترف بالكنيسة. أنا أصدقاء مع العديد من الأخوات السابقات. تزوج جميعهم تقريبًا ، أو أنجبوا أطفالًا ، أو كانوا يواعدون شخصًا ما.

عندما عدت إلى المنزل ، كنت سعيدًا جدًا لأنني الآن لست مضطرًا للعمل في موقع بناء! عملنا في الدير لمدة 13 ساعة حتى حلول الليل. في بعض الأحيان يضاف العمل الليلي إلى هذا. في موسكو ، عملت ساعيًا ، ثم بدأت في الإصلاحات مرة أخرى - كنت بحاجة إلى نقود. ما تعلمته في الدير هو ما أكسبه. لقد قمت بإخراج كتاب عمل منهم ، وقاموا بتدوين خبرتي لمدة 15 عامًا. لكن هذه بنسات ، فهي لا تتقاعد على الإطلاق. أفكر أحيانًا: لولا الدير ، لكنت أتزوج وأنجب. وما هذه الحياة؟

أفكر أحيانًا: لا تكن دير سوف أتزوج أنجبت.وما هذه الحياة؟

"كنت راهبة سيئة"

يقول أحد الرهبان السابقين: "يجب إغلاق الأديرة". لكني لا أوافق. هناك أناس يريدون أن يكونوا رهبانًا ، ويصلون ، ويساعدوا الآخرين - فما الخطأ في ذلك؟ أنا ضد الأديرة الكبيرة: لا يوجد سوى الفجور والمال وتزيين النوافذ. شيء آخر هو التزلج على الجليد في المناطق النائية ، بعيدًا عن موسكو ، حيث الحياة أبسط ، حيث لا يعرفون كيفية جني الأموال.

في الواقع ، كل شيء يعتمد على رئيس الدير ، لأنه يتمتع بسلطة غير محدودة. الآن لا يزال بإمكانك العثور على رئيس دير لديه خبرة في الحياة الرهبانية ، ولكن في التسعينيات لم يكن هناك مكان للحصول عليها: فقد بدأت الأديرة للتو في الافتتاح. تخرجت الأم من جامعة موسكو الحكومية ، وفركت نفسها في دوائر الكنيسة - وتم تعيينها رئيسة للكنيسة. كيف يمكن أن يؤتمن عليها دير إذا لم تخضع هي نفسها للتواضع أو الطاعة؟ ما هو نوع القوة الروحية التي نحتاجها حتى لا نفسد؟

كنت راهبة سيئة. تذمرت ، ولم تتواضع نفسها ، واعتبرت نفسها على حق. كان بإمكانها أن تقول: "أمي ، أعتقد ذلك". - "إنها أفكارك". - "هذه ليست أفكار" ، أقول ، "لدي ، هذه أفكار! أفكار! أعتقد ذلك!" - "الشيطان يفكر فيك أيها الشيطان! تستمع إلينا ، الله يتحدث إلينا ، وسنخبرك كيف تفكر. "شكرًا ، سأكتشف ذلك بنفسي." الناس مثلي ليست هناك حاجة هناك.

نص- انطون خيتروف

"هذا كل شيء! أنا متعب! سأرحل إلى الدير!" - كثير منا يسمح لأنفسنا بمثل هذه النكات. ولكن هناك أشخاص قالوا هذا لأنفسهم ذات مرة بجدية وأنجزوا خطتهم ، قائلين وداعًا للحياة الدنيوية إلى الأبد.

في المقالة السابقة وصفناها بالتفصيل ،. تحدثوا عن الاستيقاظ المبكر وساعات العبادة الطويلة والوجبات المتواضعة و "الطاعات" التي لا تنتهي. هذه الحياة ليست للجميع: فليس من العدم أن هناك فقط حوالي مائة أخت في أكثر من مليوني مينسك. يقولون أن الناس يذهبون إلى الدير من مشاكل وإخفاقات صعبة. وتعارض راهبات دير القديسة إليزابيث هذا الرأي بشكل قاطع.

إنهم لا يرفعون أصواتهم ولا يسيئون إلى أي شيء. يسعدهم الرد على أي أسئلة ومحاولة عدم إخفاء أي شيء. يتطور التواصل مع الأخوات بسهولة كبيرة وبشكل طبيعي ، ولكن من الصعب للغاية فهمهن. عندما يتعلق الأمر بالله ، هناك شعور بأن هؤلاء الناس يتحدثون لغة مختلفة تمامًا. لماذا هذا التطرف؟ لماذا تحرم نفسك من كل مباهج الحياة ، بدلاً من مجرد حفظ الوصايا ، والذهاب بانتظام إلى الكنيسة أيام الأحد وقراءة الصلاة الربانية قبل الذهاب إلى الفراش؟ كل راهبة لها حججها الخاصة في هذا الأمر.

في شيء واحد ، أجمعت الأخوات: في رأيهن ، إنهن لا يغادرن الدير ، بل يأتين. إنهم يأتون إلى الله ولا يهربون من مشاكل الحياة. الأخوات لا يتفقن مع الصورة النمطية أنهن ليسا هنا من حياة طيبة. بدلا من ذلك ، تجبرنا التجارب الجادة على العودة إلى الإيمان. ما يحدث بعد ذلك يعتمد على الشخص.

نون جوليانا ، 55 عامًا. "الله يسيطر على كل شيء: أفكارك وأفعالك"

لذلك ، على سبيل المثال ، حدث ذلك مع الأخت جوليانا ، التي كانت لفترة طويلة بعيدة تمامًا عن الدين. في العالم ، عُرفت المرأة بأنها موسيقي جيد. الوضع الاجتماعي والرفاهية المادية وزوج وثلاثة أطفال جميلين - كان لديها كل ما يمكن للمرء أن يحلم به فقط. ولكن في يوم من الأيام حدثت مأساة: أصيب طفل بمرض خطير (المرحلة الأخيرة من علم الأورام). لم يعط الأطباء عمليا فرصة للشفاء. بخيبة أمل من إمكانيات الطب ، قررت المرأة "التسول من أجل طفل". كانت تؤمن بالله بشكل غير متوقع تمامًا. وبعد ذلك بدأت تحدث أشياء مذهلة لعائلتها: فقد تعافى ابنها ، على الرغم من التوقعات القاتمة للأطباء. بالنسبة للمرأة ، كان كل شيء واضحًا: "الطفل شفاه الرب نفسه". منذ ذلك الحين ، ازداد إيمانها قوة كل عام.

- أدركت أن هذا هو ما كنت أفتقده لفترة طويلة. طوال حياتي شعرت أن روحي تضعف. لكن في الحقيقة الروح كانت تبحث عن الله ...

واصلت المرأة بحثها الروحي ووجدت نفسها في نهاية المطاف في دير. نشأ الأطفال واختاروا طريقهم الخاص ، واختارت الراهبة جوليانا طريقها.

- فهمت أنني لم أعد أستطيع العيش على هذا النحو - أن أعيش بالصفة التي كنت أعيش بها من قبل. كان من الضروري تغيير شيء ما. الله يسيطر على كل شيء: أفكارك وأفعالك.

تؤكد نون جوليانا أن الأطفال تفاعلوا بهدوء نسبي مع قرارها. إنهم "يأتون للزيارة" بانتظام ، حتى أن الابنة تغني في جوقة الدير يوم الأحد.

- عندما تشعر أنك "مستعد" ، لا تلاحظ ما يسميه الآخرون "تحتمل". إذا أتيت إلى دير ، فهذا يعني أن لديك تصميمًا جادًا على ذلك.

نون مارفا ، 40 عامًا. "كنت أحسد المؤمنين لأن لهم الأبدية ..."

فتح نون مارفا أبواب الدير خلال فترة انتعاش روحي قوي. كما تقول هي نفسها ، في مرحلة ما كانت "كما لو أن الرب قد لمسها". قبل ذلك ، كانت طالبة في أكاديمية الفنون ، ولم تذهب إلى الكنيسة ولم تكن مهتمة بأي شيء من هذا القبيل. بمجرد أن كانت في إجازة ، ذهبت الفتاة لزيارة جدتها التي تعيش في إسرائيل. كان الغرض من الرحلة هو الأكثر علمانية: عمل رسومات مثيرة للاهتمام والاسترخاء والاستحمام الشمسي ومشاهدة المعالم السياحية. كانت الرحلة عبر الأماكن المقدسة لا تُنسى بشكل خاص: كل ما قاله الدليل بدا ممتعًا للغاية للفنان الشاب.

- فكرت: إذا قال المسيح هذا بالفعل ، فهو بالتأكيد الله. سرعان ما سقط كل شيء في مكانه بالنسبة لي. عدت من إسرائيل بإلهام كبير. توقفت تدريجيا عن فهم كيف لا تصدق. بالمناسبة ، كنت أحسد المؤمنين أحيانًا ، لأن لديهم الأبدية ...

بعد عودتها إلى المنزل ، استمرت الفتاة في الاهتمام بالدين: قرأت الأدب الخاص وحاولت حتى رسم الرموز. بعد أن تعرفت على صلاة يسوع ، بدأت الطالبة في قراءتها أثناء الفصل ، ثم ظهرت حتى الرسومات التعليمية العادية ، في رأيها ، بشكل جميل لم يسبق له مثيل. بل إن أحد المعلمين قال إن الأعمال "تلمع". بدأت مع أخوات الرحمة بالذهاب إلى مدرسة داخلية للأطفال. تتذكر نون مارفا تلك الفترة من حياتها بأنها سعيدة بشكل خاص. ليس من المستغرب أن ينتهي الأمر بها بعد تخرجها من أكاديمية الفنون في ورشة رسم الأيقونات بالدير.

- لقد أحببته هناك كثيرًا: الأخوات يقرأن الصلاة ، والجميع ملهمون. بدا وكأنه "فضاء" مثالي ، لم يتركني الشعور بالطيران. لم يكن هناك شك ، كنت متأكدًا من أنني كنت في المكان المناسب.

ثلاث سنوات فقط قسمت حياة بطلتنا إلى "قبل" و "بعد". في عام 1998 بدأت بالذهاب إلى المعبد ، وفي عام 2001 كانت بالفعل في الدير.

- إذا تحدثنا عن قراري ، فأنا في الحقيقة لم أقبله ، لكنني ببساطة طلبت مشيئة الله ...

نون ناديجدا ، 25 عامًا. "في الدير شعرت بسحابة نعمة"

تم تحديد مصير الراهبة ناديجدا أيضًا عن طريق الصدفة (أو الرب نفسه ، كما يقال هنا غالبًا). جاءت الفتاة إلى مينسك لدخول المعهد ، وفي النهاية دخلت ... ديرًا. خلال الامتحانات استأجرت غرفة مع إحدى أخوات الرحمة. أحضرتها إلى الدير - لترى ، لتنظر حولها.

- شعرت بجو مختلف ، "سحابة نعمة" ، إذا جاز التعبير. كان هناك شعور بأنك انغمست في عالم آخر - في عالم الحب والتفاهم.

الفتاة لم تنجح في دخول المعهد ، واضطرت إلى تأجيل الخطط للعام المقبل. وقررت أن تقضي الوقت مرة أخرى في الدير: أن تعمل بجد ، وإذا جاز التعبير ، تكتسب "روحًا رهبانية". مرت أسبوعين ، حسب الأخت ناديجدا ، دون أن يلاحظها أحد. لكن عندما عادت إلى المنزل ، لم تشعر بالارتياح. كان هناك فراغ عميق في قلبي.

- لقد انجذبت إلى الوراء ... على ما يبدو ، قادني الرب إلى نفسه. عدت ، مرة أخرى رأيت موقف الأخوات من بعضهن البعض ، موقف الأب ، هذه الوجوه ، الإخلاص في العيون ... أردت أن أصبح جزءًا من هذا الكائن الحي. وعندما باركني الكاهن على العيش في الدير ، شعرت بفرح شديد.

لكن والدي الفتاة صُدموا. يمكن فهمها: أصبحت الأخت ناديجدا راهبة ، في الواقع ، بعد المدرسة مباشرة! لا تدري ولا تشعر بطعم الحياة.

- يحدث هذا مرة أخرى بسبب الصور النمطية ، من المفترض في الدير أنهم "مدفونون أحياء". لكن الوقت يمر ، ويقبل الأقارب قراراتنا ، ويبدأون هم أنفسهم في المشاركة والاعتراف. لا عجب أنهم يقولون أنه عندما يذهب شخص ما إلى دير ، يكون لعائلته ملاك وصي ، فهو يعتني بأقاربه ويحميهم.

فترة التجربة: من عمال الى راهبات

تعرضت الأخت ناديجدا للطن كراهبة فور وصولها إلى الدير. لكن هذا هو الاستثناء أكثر من القاعدة. عادة ، قبل ارتداء الثوب ، تقطع النساء شوطًا طويلاً. تقريبا مثل "فترة تجريبية" في العمل. هناك عدة مراحل للنمو الروحي.

" يأتي العمال إلى الدير للعمل ، ويلقوا نظرة فاحصة ويفهمون ما إذا كانوا قد اتخذوا القرار الصحيح. فهم يشاركون في الخدمات الإلهية والطاعة ، لكن يمكنهم المغادرة في أي لحظة. المرحلة التالية هي الطاعة ، أي استعداد الأخت "تتخلى عن رغباتها." تأخذ النساء اللحن الرهباني كراهبة ، ووعدهن بتكريس أنفسهن لله إلى الأبد. يمكن مقارنتهن بالعرائس: إنهن مخطوبات بالفعل ، لكنهن لم يصبحن زوجات بعد. اللحن الرهباني هو أعلى خطوة. ليس كل شيء الأخوات يأخذن هذا ، من بين 100 من سكان دير القديسة إليزابيث ، نصف راهبات فقط لديهم مسؤولية كبيرة: ما هي قيمة الوعود الرهبانية فقط ، حيث تعيش الراهبات.

- ظاهريًا ، قد يبدو أنك تحرم نفسك من شيء ما ، لكن هذا خطأ. كلما حاولت أكثر من أجل المسيح ، حصلت على المزيد من الحرية الداخلية. ليست هناك حاجة للتفكير في كيفية القيام بذلك ، ولكن كيف - هذا ... تم تحديد كل شيء من أجلك. بهذا المعنى ، من الأسهل بكثير أن تعيش بهذه الطريقة.

شعرت في الدير بملء الحياة والوئام. عندما تغادر هنا إلى المدينة ، يبدو كل شيء فارغًا إلى حد ما وبلا حياة. يوجد في الدير حياة حقيقية ، وهنا يبدأ الناس في الانفتاح حقًا ، بما في ذلك من خلال الطاعة.

بعد الاستماع إلى التعليقات الحماسية بشكل استثنائي حول الحياة في الدير ، أصبحنا مهتمين: هل هناك حالات تغير فيها الأخوات رأيهن بالفعل في المرحلة الأخيرة - بعد أن أصبحوا راهبة؟ اتضح نعم. يقال هنا أنه لا يمكن تخيل خطيئة أفظع.

نون أفاناسيا عميد الدير:

- كان لدينا راهبة تركت الدير للعالم. ثم ، على ما يبدو ، تابت وعادت إلى الله مرة أخرى ، مع ذلك ، إلى دير آخر. بعد فترة انضمت إلينا مرة أخرى. حدثت بعض العمليات الداخلية. وعلى الرغم من أن هذه خطيئة عظيمة ، فإن الله يغفر للجميع.