كيف مات نيكولاس رويريتش؟ لوحات N.K. روريش. متحف الدولة لتاريخ الأدب والفن والثقافة في ألتاي

في سانت بطرسبرغ ، في عائلة محامٍ مشهور ، ينتمي إلى عائلة دنماركية نرويجية من أصل روسي ، استقرت في روسيا في أوائل القرن الثامن عشر.

كان نيكولاي يقرأ كثيرًا عندما كان طفلاً ، مغرمًا بالتاريخ. في عام 1891 ، لفت صديق العائلة ، النحات ميخائيل ميكيشين ، الانتباه إلى قدرات روريش الفنية وميله للرسم وأصبح المعلم الأول لفنان المستقبل.

في عام 1893 ، تخرج رويريتش من صالة كارل ماي للألعاب الرياضية الخاصة ، حيث درس ألكسندر بينوا ، وكونستانتين سوموف ، وديمتري فيلوسوفوف معه ، وفي الوقت نفسه التحق بأكاديمية الفنون وكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ ، حيث حضر في وقت واحد محاضرات في كلية التاريخ.

في أكاديمية الفنون من عام 1895 ، درس روريش في ورشة Arkhip Kuindzhi ، الذي كان له تأثير كبير عليه. في هذا الوقت ، تواصل عن كثب مع الفنان والناقد الموسيقي فلاديمير ستاسوف والملحنين نيكولاي ريمسكي كورساكوف وألكسندر جلازونوف وأناتولي ليادوف وأنتون أرينسكي والفنان إيليا ريبين وآخرين.

بالفعل في سنوات دراسته ، أصبح Roerich عضوًا في الجمعية الأثرية الروسية ، ونفذ أعمال التنقيب في مقاطعات سانت بطرسبرغ ، بسكوف ، نوفغورود ، تفير ، ياروسلافل ، سمولينسك. في البعثات الأثرية ، سجل الفولكلور.

في عام 1897 تخرج من أكاديمية الفنون ، في عام 1898 - من الجامعة ، وأصبح نائب رئيس تحرير مجلة الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون "الفن وصناعة الفن".

في عام 1900 ، درس رويريتش في باريس في استوديوهات الفنانين بيير بوفيس دي شافان وفرناند كورمون. في عام 1901 ، حصل على منصب سكرتير جمعية تشجيع الفنون ، منذ عام 1906 - مدير مدرسة الفنون لجمعية تشجيع الفنون. في عام 1909 أصبح عضوًا في الأكاديمية الروسية للفنون ، وفي عام 1910 انتخب رئيسًا لاتحاد الفن الروسي "عالم الفن".

في 1900-1910 ، كان رويريتش أحد مؤسسي وأكثر الشخصيات نشاطًا في جمعية إحياء روسيا الفنية ، وجمعية حماية آثار الفن والآثار في روسيا والحفاظ عليها ، بالإضافة إلى العديد من المنظمات الأخرى.

كعالم آثار ، اكتشف نيكولاس روريتش في صيف عام 1902 ، أثناء عمليات التنقيب في التلال على بحيرة بيروس ، مئات من مجوهرات الكهرمان المجسدة ، مما يدل على الثقافة الفنية العالية للعصر الحجري الحديث في مقاطعتي نوفغورود وتفير. في صيف عام 1910 ، اكتشف بقايا الكرملين والتنمية الحضرية لمدينة نوفغورود القديمة ، مما وضع الأساس للعمل اللاحق.

كفنان ، عمل Roerich في مجال الرسم الحامل والأثري (اللوحات الجدارية والفسيفساء) والرسم المسرحي والزخرفي. في 1903-1904 ، قام برحلة عبر أكثر من أربعين مدينة روسية قديمة ، أنشأ خلالها سلسلة من الدراسات التي تصور المعالم المعمارية لروسيا. في عام 1906 ، ابتكر 12 رسمًا تخطيطيًا لكنيسة في عزبة غولوبيف في باركهوموفكا بالقرب من كييف ، ورسومات للفسيفساء لبوشيف لافرا (1910) ، وأربعة رسومات لطلاء كنيسة صغيرة في بسكوف (1913) ، و 12 لوحة لفيلا ليفشيتس في نيس. (1914). قام بتزيين كنيسة الروح القدس في Talashkino بالقرب من Smolensk (1911-1914) ، وصنع اللوحات "Battle at Kerzhents" و "Conquest of Kazan" لمحطة Kazansky للسكك الحديدية في موسكو (1915-1916).

ابتداءً من عام 1905 ، عمل الفنان على تصميم إنتاج الأوبرا والباليه والدراما: The Snow Maiden ، و Peer Gynt ، و Princess Malene ، و Valkyrie ، وما إلى ذلك خلال المواسم الروسية الشهيرة لسيرجي دياجيليف في باريس ، في تصميم نيكولاس رويريتش " رقصات بولوفتسية "من" الأمير إيغور "لألكسندر بورودين ،" بسكوفيت "لنيكولاي ريمسكي كورساكوف ، باليه" طقوس الربيع "إلى موسيقى إيغور سترافينسكي ، حيث كان رويريتش أيضًا مؤلفًا مشاركًا لكتاب ليبريتو.

عمل روريش أيضًا كخبير في رسومات الكتب والمجلات ، حيث صمم على وجه الخصوص نشر المسرحيات التي كتبها موريس ميترلينك (1909).

منذ عام 1918 ، عاش نيكولاس روريش في الخارج: في أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، وخاصة في الولايات المتحدة ؛ منذ عام 1923 ، بشكل متقطع ، ومنذ عام 1936 ، باستمرار - في الهند.

في 1920-1922 في نيويورك ، أنشأ معهد الفنون المتحدة وجمعيات ثقافية وتعليمية أخرى. في عام 1923 ، تم افتتاح متحف Roerich (متحف Nicolas Roerich) في نيويورك ، والذي أصبح أول متحف لفنان روسي في الخارج.

في 1923-1928 ، قام نيكولاس روريش برحلة استكشافية علمية وفنية غير مسبوقة عبر جبال الهيمالايا والتبت والتاي ومنغوليا ، وفي 1934-1935 عبر منشوريا والصين.

في عام 1928 ، تم إنشاء معهد الهيمالايا للبحث العلمي "Urusvati" في الهند. في 1931-1933 ، كجزء من عمل المعهد ، أجرى رويريتش عددًا من الحملات الإثنوغرافية والنباتية إلى مناطق جبال الهيمالايا المتاخمة لوادي كولو.

كان الموضوع الرئيسي لعمل رويريتش الفني في عشرينيات وأربعينيات القرن الماضي هو الشرق. ابتكر الفنان سلسلة "معلمو الشرق" ، وهي سلسلة مخصصة لصور النساء ("أم العالم") ، والطبيعة ، والآثار الثقافية القديمة وأساطير جبال الهيمالايا ، وما إلى ذلك. فن. في المجموع ، رسم نيكولاس رويريتش أكثر من 7000 لوحة ، مدمجة في حلقات وسلسلة مواضيعية.

تراث روريش الأدبي ثري. هو مؤلف مجموعة قصائد "زهور موريا" (1921) ، وكتب نثرية ذات مقال ومذكرات ذات طبيعة "طرق البركة" (1924) ، "معقل النار" (1932) ، "غير قابل للتدمير" (1936) ، "Altai-Himalayas" و "Heart of Asia" و "Shambhala" (1927-1930) ، إلخ.

يُطلق على التعليم الروحي ، الذي أعلنه نيكولاس روريش وزوجته إيلينا ، اسم أجني يوجا (أو "الأخلاق الحية"). وهو يقوم على فكرة التطور الطبيعي للكون ، ومكونه العضوي هو تطور الإنسان والبشرية جمعاء. معنى التطور البشري هو التنوير الروحي والكمال الروحي. الثقافة هي العامل الأكثر أهمية في الظهور والنمو الإبداعي للروح البشرية على الأرض. لذلك ، فإن الحفاظ على القيم الروحية للثقافة وتعزيزها هو أهم مهمة للمجتمع الأرضي.

في عام 1929 ، خاطب نيكولاس رويريتش المجتمع الدولي بمبادرة لإبرام ميثاق قانوني دولي بشأن حماية الممتلكات الثقافية في النزاعات المسلحة. في عام 1935 ، وقعت الولايات المتحدة و 20 دولة من أمريكا اللاتينية معاهدة حماية المؤسسات الفنية والعلمية والآثار التاريخية ، والمعروفة باسم ميثاق روريش. بناءً على هذه الوثيقة ، تم اعتماد اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نزاع مسلح في عام 1954.

نيكولاس روريش متزوج منذ عام 1901. كانت زوجته هيلينا رويريتش (شبوشنيكوفا) (1879-1955) فيلسوفة ورحالة وشخصية عامة. ولد ولدان في الزواج - المستشرق يوري رويريتش (1902-1960) و

سيرة شخصية

رسام روسي ، فنان مسرحي ، عالم آثار ، رحالة ، كاتب ، شخصية عامة. نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش - والد المستشرق يو.ن. Roerich (1902-1960) والفنان S.N. روريش (1904-1991). في الترجمة من اللقب الاسكندنافي روريش يعني غني في المجد. وفقًا للتقاليد العائلية ، يعود أصلها إلى زمن الفايكنج. كان أحد أقدم ممثلي عائلة رويريتش في القرن الثالث عشر يترأس رتبة فارس من فرسان الهيكل ، من بين أسلاف ن. كان رويريتش سياسيًا وقادة عسكريين.

ولد نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش في 9 أكتوبر (27 سبتمبر وفقًا للطراز القديم) 1874 في سانت بطرسبرغ ، في عائلة كاتب عدل في محكمة مقاطعة سانت بطرسبرغ (منذ عام 1873). تزوج والد نيكولاي ، كونستانتين فيدوروفيتش رويريتش ، في عام 1860 من ماريا فاسيليفنا كلاشينكوفا واستقر معها في سانت بطرسبرغ - في قصر على نيكولايفسكايا إمبانكمنت (الآن يونيفرسيتسكايا) ، حيث افتتح مكتبه القانوني الخاص. بالإضافة إلى نيكولاي ، أنجبت الأسرة ثلاثة أطفال آخرين: الأخوان الأصغر بوريس وفلاديمير والأخت الكبرى ليديا. عاش مع أسرته جده إلى جانب والده ، فيدور إيفانوفيتش (توفي عن عمر يناهز 105 عامًا) ، الذي كان لديه مجموعة من الرموز الماسونية. أمضت عائلة روريش إجازتها الصيفية والشتوية في عزبة إيزفارا الريفية ، التي حصل عليها كونستانتين رويريتش في عام 1872 من الكونت سيميون فورونتسوف (أطلق فورونتسوف اسم "إيزفارا" على العقار بعد عودته من رحلة إلى الهند ؛ ترجمت من اللغة السنسكريتية. "الله" أو "الروح الإلهي"). في عام 1883 ، اجتاز نيكولاس رويريتش امتحانات القبول في واحدة من أفضل وأغلى المدارس الخاصة في سانت بطرسبرغ - صالة كارل فون ماي للألعاب الرياضية. تم اجتياز الامتحانات بسهولة لدرجة أن فون ماي صرخ: "سيكون أستاذاً!" تم تدريس معظم المواد باللغة الألمانية. من بين الهوايات المختلفة لنيكولاس الرسم والجغرافيا والتاريخ وعلم الآثار وجمع المعادن وركوب الخيل والصيد. كان أول مدرس فنون هو الفنان ميخائيل ميكيشين ، صديق والد نيكولاي.

في عام 1893 ، التحق نيكولاس رويريتش بأكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون ، حيث درس مع A. كويندزي (تخرج عام 1897). في الوقت نفسه ، وبشرط عبّر عنه الأب ، الذي تمنى لابنه مزيدًا من التعليم العملي ، التحق نيكولاي بكلية الحقوق في جامعة الولاية (تخرج عام 1898) ؛ حضر دورة في كلية التاريخ و فقه اللغة. بالتزامن مع دراسته في الجامعة ، بدأ نيكولاس رويريتش في كسب المال من خلال الرسوم التوضيحية في مجلتي "Star" و "World Illustration" ورسم الأيقونات ، بعد أن تلقى أوامر من عدة كنائس. في عام 1897 م. روريش ، من بين طلاب آخرين في كويندزي ، يغادر الأكاديمية احتجاجًا على طرد معلمه المحبوب ويواصل العمل على سلسلة اللوحات التي بدأها حول مواضيع حياة السلاف القدماء ("بداية روسيا. السلاف" ). بدأ في دراسة السجلات التاريخية والكتب القديمة بشكل أكثر شمولاً منذ عام 1895 ، عندما التقى في. ستاسوف ، الذي كان مسؤولاً عن قسم الفنون في المكتبة العامة. بينما كان لا يزال يدرس في الجامعة ، أصبح رويريتش عضوًا في جمعية الآثار الروسية.

بعد تخرجه من الأكاديمية والجامعة ، أصبح مساعدًا لرئيس تحرير مجلة ستاسوف الخاصة ، Art and the Art Industry ، ووقع مقالات نُشرت في المجلة بالاسم المستعار R. Izgoy. وبدعم من ستاسوف ، أصبح مديرًا مساعدًا لمتحف جمعية تشجيع الفنانين. كانت الرحلة الأولى لنيكولاس رويريتش على متن باخرة في صيف عام 1899 من سانت بطرسبرغ إلى نوفغورود على طول الممر المائي العظيم ، حيث أبحر الفارانجيون في قوارب الفايكنج منذ أكثر من ألف عام. في عام 1900 ، توفي قسطنطين رويريتش ، وباعت ماريا رويريتش إيزفارا ، وبفضل الأموال التي تم تلقيها ، تمكن نيكولاس من تحقيق حلمه الذي طال انتظاره - في سبتمبر ذهب للدراسة في باريس ، وتوقف عند برلين ودريسدن وميونيخ على طول الطريق. في ورشة الرسام التاريخي فرناند كورمون ، درس نيكولاس رويريتش حتى منتصف عام 1901 ، وعاد إلى روسيا في الصيف. في 28 أكتوبر 1901 في كنيسة الأكاديمية الإمبراطورية للفنون ، في الساعة السادسة بعد الظهر ، أصبح نيكولاس رويريتش وإيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا ، اللذان التقيا في صيف عام 1899 ، زوجًا وزوجة. كانت إيلينا إيفانوفنا ، ابنة أخت الأميرة بوتاتينا ، أصغر من نيكولاس رويريتش بخمس سنوات. لبقية حياتها ، ستصبح "صديقته ومصدر إلهامه" ، وكان يسميها "لادا" ، وهو اسم روسي قديم يعني "الانسجام والإلهام والقوة" بالنسبة له. من أجل إعالة أسرته ، في عام 1901 نفسه ، اقترح رويريتش ترشيحه لمنصب سكرتير جمعية تشجيع الفنانين وتم قبوله لهذا المنصب ، على الرغم من وجود المتقدمين الآخرين الأكبر سنًا والأكثر خبرة. في صيف عام 1903 ، سافر رويريتش وزوجته في جميع أنحاء روسيا ، وقاموا بزيارة سبع وعشرين مدينة. كان الغرض من الرحلة هو دراسة العمارة القديمة. تم عرض نتائج الرحلة في معرض الدراسات المعمارية لروريش ، الذي افتتح في جمعية تشجيع الفنانين في يناير 1904. نيكولاس الثاني ، الذي زار المعرض ، تمنى أن يكون متحف الإسكندر الثالث (الآن المتحف الروسي ) حصل على المسلسل بأكمله ، لكن في يوم زيارته ، أعلنت روسيا حرب اليابان ، وظلت القضية غير منتهية. في نفس العام ، تم إرسال سبعين رسماً تخطيطياً وعدة لوحات أخرى لنيكولاس رويريتش إلى أمريكا كجزء من المعرض الروسي لمعرض وبيع في مدينة سانت لويس (عادت اللوحات إلى روسيا فقط بعد سبعين عامًا).

من عام 1906 - مدير مدرسة الرسم في هذه الجمعية (حتى 1918). منذ عام 1909 - عضو كامل في أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون. في 1910-1919 - رئيس جمعية "عالم الفن". بحلول ثورة 1917 ن. كان رد فعل روريش متعاطفًا. كان عضوًا في لجنة الفنون ، التي تأسست في مارس 1917 برئاسة A.M. غوركي. في مايو 1917 ، بسبب مرض رئوي خطير ، أُجبر نيكولاس روريش على المغادرة إلى برزخ كاريليان.

منذ ربيع عام 1918 عاش في الخارج: في أوائل العشرينات في الولايات المتحدة. منذ عام 1923 بشكل متقطع ، ومنذ عام 1936 باستمرار - في الهند. في عام 1918 م. قام Roerich برحلة إلى فنلندا والنرويج والدنمارك وإنجلترا مع معرض لأعماله ، وفي عام 1920 سافر إلى أمريكا ، حيث حققت أعماله نجاحًا خاصًا. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، قام ببعثتين كبيرتين إلى وسط وشرق آسيا (في 1924-1928 مع زوجته إي روريتش وابنه يو إن رويريتش وفي 1934-1935). في عام 1926 زار موسكو ، وكان في ألتاي. في عام 1929 ، أسس مع ابنه معهد أبحاث الهيمالايا ("Urusvati") في ناجار. منذ العشرينيات من القرن الماضي ، يقوم نيكولاس روريش بأنشطة تعليمية لجذب المجتمع الدولي إلى حماية الآثار الثقافية (على أساس ما يسمى بميثاق روريش الذي طرحه في عام 1954 ، القانون الختامي للاتفاقية الدولية للحماية. تم التوقيع على الممتلكات الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح في لاهاي ، وصدقت عليها العديد من الدول ، بما في ذلك الاتحاد السوفياتي). من 1942-1944 كان الرئيس الفخري للجمعية الثقافية الأمريكية الروسية. توفي نيكولاس رويريتش في 13 ديسمبر 1947 في بلدة ناجار (وادي كولو ، البنجاب ، الهند). في عام 1991 ، تم إنشاء المركز الدولي لروريتش في موسكو (تم تحويله من الصندوق السوفيتي لروريتش).

من بين الأعمال الأدبية لنيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش - الشعر والنثر والصحافة: "الوضع القانوني للفنانين في روسيا القديمة" (1898 ؛ عمل دبلوم في كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ) ، "زهور موريا" (1921 ؛ مجموعة من القصائد) ، "طرق النعمة" (1924) ، "قلب آسيا" (1929) ، "المعقل الناري" (1932) ، "غير قابل للتدمير" (1936) ، "بوابة إلى المستقبل" (1936) ، "ألتاي - جبال الهيمالايا "،" تقنية فنية مطبقة على علم الآثار "(دورة محاضرات في معهد سانت بطرسبرغ الأثري) ، مقالات عن الفن وحماية الآثار القديمة

قام نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش بتأليف أكثر من 7000 لوحة ، متحدًا في حلقات وسلسلة مواضيعية. من بين لوحات روريش ، سلسلة المناظر الطبيعية للجبال المنغولية ، التبتية ، جبال الهيمالايا ، التراكيب الرمزية ، سلسلة من تسعين لوحة (آثار العمارة الروسية القديمة): "رسول." تمرد العشيرة ضد العشيرة "(من دورة" السلاف. بداية روسيا "؛ قدم روريتش الصورة كعمل تخرج في نهاية أكاديمية الفنون ؛ 1897 ؛ معرض تريتياكوف) ،" الحملة "(1899) ،" الضيوف الأجانب "(العنوان الفرعي -" الرسم الشعبي "؛ 1901 ؛ تريتياكوف غاليري ؛ في معرض بأكاديمية الفنون في عام 1902 ، حصل القيصر نيكولاي الثاني على اللوحة لتوجهها إلى قصر تسارسكوي سيلو) ، "المدينة يجري بناؤها" (1902 ؛ معرض تريتياكوف) ، "معركة السماء" ، العصر الحجري "(1910 ، المكان غير معروف) ،" Human Forefathers "(1911 ، المكان غير معروف) ،" Scream of a Serpent "(1913 ، متحف Pskov) ،" Doomed City "(1914 ، المكان غير معروف) ،" Sign "(1915) ؛ متحف أوديسا للفنون) ، "Guga Chokhan" (1931 ؛ معرض Tretyakov) ، "Signs of Geser" (1940 ؛ المتحف الروسي) ، "جبال الهيمالايا. ناندا ديفي "(1941 ؛ المتحف الروسي) ،" التبت. دير "(1942 ؛ المتحف الروسي) ،" تذكر "(1945 ؛ المتحف الروسي). من بين الأعمال في مجال الرسم المسرحي والزخرفي ، مشهد لأوبرا" بسكوفيت "لن.أ. ريمسكي كورساكوف (1909) ، الدراما "بير جينت" جي إبسن (1912) ، باليه "طقوس الربيع" للمخرج آي إف سترافينسكي (1913) ، مسرحية إم ميترلينك "الأخت بياتريس" (1914) ، أوبرا "برينس إيغور" لأبو بورودين (1914 ؛ الفصول الروسية من قبل S. P. Diaghilev). من بين الأعمال في مجال الفن الضخم رسومات لجداريات وفسيفساء الكنيسة: كنيسة الروح القدس في Talashkino (1914) ، أفاريز خزفية وألواح خلابة في قصور خاصة. عشر سنوات بعد وفاة نيكولاس رويريتش ، تم نقل أكثر من 400 عمل أنشأه في الهند ، وفقًا لإرادة نيكولاس رويريتش ، إلى متاحف اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

مصادر المعلومات:

• مشروع العالم الصوفي - mystic-world.net
• مورد موسوعي rubricon.com (الموسوعة السوفييتية العظمى ، كتاب مرجعي موسوعي "سانت بطرسبرغ" ، الموسوعة العالمية للفن الكلاسيكي "الماجستير العظماء" ، قاموس موسوعي مصور)
• مشروع "روسيا تهنئ!"

نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش شخصية بارزة في الثقافة الروسية والعالمية. فنان وفيلسوف وكاتب وعالم وشخصية عامة ورحالة. ترك بعده إرثًا إبداعيًا ضخمًا - أكثر من سبعة آلاف لوحة ، حوالي ثلاثين مجلدًا من الأعمال الأدبية.

الطفولة والشباب

ولد نيكولاس رويريتش في سان بطرسبرج في 9 أكتوبر 1874. كان والده كونستانتين فيدوروفيتش رويريتش محامياً مؤثراً في المدينة. كانت الأم ماريا فاسيليفنا ربة منزل ، تربي الأطفال. كان لنيكولاس أخت أكبر ، ليديا ، وشقيقان أصغر ، فلاديمير وبوريس.

عندما كان طفلاً ، أصبح الصبي مهتمًا بالتاريخ ، ويقرأ كثيرًا. لاحظ النحات ميخائيل ميكيشين ، الذي كان زائرًا متكررًا لعائلة رويريتش ، أن نيكولاي لديه موهبة في الرسم ، وبدأ في تعليمه الحرفة الفنية. درس رويريتش في صالة كارل ماي للألعاب الرياضية. كان زملاؤه الكسندر بينوا وديمتري فيلوسوفوف.

بعد التخرج ، التحق بالأكاديمية الإمبراطورية للفنون. وفي نفس الوقت درس في الجامعة كمحام. في الأكاديمية عمل في ورشة فنان مشهور. في هذا الوقت ، تواصل عن كثب مع أناتولي ليادوف وآخرين.

عندما كان طالبًا ، ذهب إلى الحفريات الأثرية ، وفي عام 1895 أصبح عضوًا في جمعية الآثار الروسية. في هذه الرحلات ، قام بتسجيل قصص الفولكلور المحلي.

في عام 1897 ، تخرج نيكولاس رويريتش من أكاديمية الفنون. كانت أعمال تخرجه عبارة عن لوحة "رسول" التي اشتراها لمعرضه. في الوقت نفسه ، حصل الفنان الشاب على منصب مساعد رئيس المتحف الإمبراطوري ، وفي الوقت نفسه عمل في مجال النشر Art and the Art Industry.

تلوين

في عام 1900 ، قرر نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش الذهاب إلى باريس ، حيث درس في استوديوهات الفنانين فرناند كورمون وبيير بوفيس دي شافان. عند عودته ، فضل رويريتش كتابة الموضوعات التاريخية. لوحات "الأصنام" ، "الغربان تُبنى" ، "الحكماء يتقاربون" ، إلخ ، تنتمي إلى الفترة المبكرة من عمله. عمل الفنان في مجال الرسم الضخم والمسرحي والزخرفي.

ابتداءً من عام 1905 ، عمل رويريتش على تصميم إنتاجات الباليه والأوبرا والدراما. خلال هذه الفترة الزمنية ، شارك نيكولاي كونستانتينوفيتش بنشاط في إحياء روسيا الفنية والحفاظ على الآثار القديمة.

في عام 1903 قام بتنظيم رحلة إلى المدن الروسية القديمة. في هذا الوقت ، كتب سلسلة من الرسومات مع الآثار المعمارية لروسيا. يرسم الفنان أيضًا رسومات تخطيطية لطلاء الكنائس والمصليات. في عام 1910 ، شارك في الحفريات الأثرية ، حيث تمكن من اكتشاف بقايا الكرملين في نوفغورود القديمة.

في عام 1913 ، بدأ Roerich العمل على لوحين - "معركة Kerzhents" و "الفتح من كازان". كانت أبعاد اللوحات مؤثرة. تم إنشاء "الفتح من قازان" لتزيين محطة سكة حديد Kazansky في موسكو. لكن بسبب الحرب تأخر بناء المحطة. تم نقل اللوحة مؤقتًا إلى أكاديمية الفنون.

لكن قائدها الجديد ، لأسباب شخصية خاصة به ، قرر تدمير متحف الأكاديمية وجميع المعروضات التي كانت بداخله. نتيجة لذلك ، تم تقطيع قماش روريش إلى قطع وتوزيعها على الطلاب. هكذا هلك عمل الفنان الكبير بلا رجعة.

عمل نيكولاي كونستانتينوفيتش أيضًا على تصميم رسومات الكتب والمجلات ، على سبيل المثال ، شارك في إنشاء إصدار من مسرحيات موريس ميترلينك. في عام 1918 انتقل روريش إلى الولايات المتحدة. في نيويورك ، أنشأ معهد الفنون المتحدة. في عام 1923 ، بدأ متحف Roerich في العمل في المدينة - كان أول متحف لفنان روسي افتتح خارج روسيا.

ولكن ربما تكون أعظم علامة على عمل رويريتش قد تركتها رحلته الاستكشافية إلى جبال الهيمالايا. في عام 1923 قدم هو وعائلته إلى الهند. بدأ على الفور في الاستعداد لأهم رحلة في حياته - رحلة استكشافية إلى أماكن نائية في آسيا الوسطى.

هذه المناطق لم تكن تهمه فقط كفنان. أراد دراسة وحل المشكلات المرتبطة بالهجرة العالمية للشعوب القديمة. كان الطريق طويلًا وصعبًا. مرت عبر سيكيم وكشمير وشينجيانغ (الصين) وسيبيريا وألتاي والتبت وحتى المناطق غير المكدسة في جبال الهيمالايا العابرة.

من خلال كمية المواد التي تم جمعها ، يمكن إدراج هذه الحملة بأمان ضمن أكبر الرحلات الاستكشافية في القرن العشرين. استمرت 39 شهرًا - من عام 1925 إلى عام 1928.

ربما تم إنشاء لوحات Roerich الأكثر شعبية على وجه التحديد تحت انطباع هذه الرحلة والجبال العظيمة. ابتكر الفنان سلسلة من اللوحات "معلمو الشرق" ، "أم العالم" - دورة مخصصة للمبدأ الأنثوي العظيم. خلال هذه الفترة رسم أكثر من 600 لوحة. ظهرت عمليات البحث الفلسفية في المقدمة في عمله.

المؤلفات

التراث الأدبي لنيكولاس روريش عظيم أيضًا. نشر مجموعة من القصائد "زهور موريا" ، والعديد من الكتب النثرية - "المعقل المشتعل" ، "ألتاي - جبال الهيمالايا" ، "شامبالا" ، إلخ.

ولكن ربما يكون العمل الأدبي الرئيسي لروريتش هو التعاليم الروحية "أجني يوجا" أو "الأخلاق الحية". تم إنشاؤه بمشاركة زوجة نيكولاس كونستانتينوفيتش - هيلينا رويريتش. بادئ ذي بدء ، هذه هي فلسفة الواقع الكوني ، التطور الطبيعي للكون. وفقًا للتعاليم ، فإن معنى التطور البشري هو التنوير الروحي والكمال.

في عام 1929 ، بفضل نيكولاس رويريتش ، بدأت مرحلة جديدة في تاريخ البشرية جمعاء - تم اعتماد ميثاق روريش. كانت أول وثيقة في التاريخ تتناول حماية التراث الثقافي العالمي. تم التوقيع على معاهدة حماية المؤسسات الفنية والعلمية والآثار التاريخية من قبل 21 دولة.

الحياة الشخصية

كان عام 1899 عامًا مهمًا بالنسبة لنيكولاس رويريتش. التقى بزوجته المستقبلية -. جاءت من عائلة مثقفي سانت بطرسبرغ. منذ الطفولة كانت مولعة بالرسم والعزف على البيانو ، وبعد ذلك بدأت في دراسة الفلسفة والدين والأساطير. تشربوا على الفور بعضهم البعض ، ونظروا إلى العالم بنفس الطريقة. لذلك ، سرعان ما نما تعاطفهم إلى شعور قوي. في عام 1901 ، تزوج الشباب.

كانوا طوال حياتهم يكملون بعضهم البعض بشكل إبداعي وروحاني. شاركت إيلينا إيفانوفنا في أي تعهدات من زوجها ، وكان رفيقًا موثوقًا به وصديقًا حقيقيًا. في عام 1902 ، ولد ابنهما البكر يوري. وفي عام 1904 ولد الابن سفياتوسلاف.

في كتبه ، وصف رويريتش إيلينا إيفانوفنا بأنها "ملهمة" و "صديقة". عرض عليها لوحات جديدة أولاً وقبل كل شيء ، واثقًا في حدسها وذوقها. في جميع الرحلات والبعثات ، رافقت إيلينا إيفانوفنا زوجها. بفضلها ، تعرفت Roerich على أعمال المفكرين الهنود.

هناك نسخة أن إيلينا إيفانوفنا كانت مريضة بمرض عقلي. وشهد طبيب عائلتهم يالوفينكو على ذلك. وكتب أن المرأة كانت تعاني من "أورة صرع". ووفقًا له ، غالبًا ما يسمع هؤلاء المرضى أصواتًا ويرون أشياء غير مرئية. كما أبلغ الطبيب نيكولاي كونستانتينوفيتش بهذا الأمر. لكنه أخذ هذه المعلومات ببرود. غالبًا ما وقعت روريش تحت تأثيرها وحتى أنها كانت تؤمن بقدراتها النفسية.

الموت

في عام 1939 ، تم تشخيص إصابة نيكولاي كونستانتينوفيتش بأمراض القلب. في السنوات الأخيرة ، أراد الفنان العودة إلى روسيا ، لكن الحرب اندلعت ، ثم مُنع من تأشيرة الدخول. لكن في ربيع عام 1947 ، جاء الإذن الذي طال انتظاره. بدأت عائلة روريش في الاستعداد لرحيلهم.

في 13 كانون الأول (ديسمبر) 1947 ، عندما تم تعبئة الأشياء وأكثر من 400 لوحة ، كان نيكولاي كونستانتينوفيتش ينهي لوحة "اطلب من المعلم". فجأة توقف قلبه عن الخفقان. لقد دفنوا الفنان العظيم حسب العادات الهندية - حرق الجثة ونثرها في الريح من أعلى الجبل. في مكان حرق الجثة ، أقيم نصب تذكاري بالنقش:

"إلى الصديق الروسي العظيم للهند".

اعمال فنية

• 1897 - "رسول (قام عشيرة على عشيرة)"
• 1901 - "الضيوف الأجانب"
• 1901 - "الأصنام"
• 1905 - كنز الملائكة
• 1912 - "الملاك الأخير"
• 1922 - "ونحن نعمل"
• 1931 - "زرادشت"
• 1931 - "أنوار النصر"
• 1932 - "القديس سرجيوس رادونيج"
• 1933 - "الطريق إلى شامبولا"
• 1936 - "سفينة الصحراء (المسافر الوحيد)"
• 1938 - "ايفرست"

فهرس

• 1931 - "قوة الضوء"
• 1990 - تضيء القلوب
• 1991 - "بوابة المستقبل"
• 1991 - "غير قابلة للكسر"
• 1994 - "على الأبدية ..."
• 2004 - "أجني يوغا في 5 مجلدات"
• 2008 - "علامة العصر"
• 2009 - "ألتاي - جبال الهيمالايا"
• 2011 - زهور Morya
• 2012 - "أسطورة أتلانتس"
• 2012 - "شامبالا"
• 2012 - براق شامبالا

ولد نيكولاي كونستانتينوفيتش رويريتش في 27 سبتمبر (9 أكتوبر) ، 1874 في سانت بطرسبرغ ، في جزيرة فاسيليفسكي ، على جسر يونيفيرسيتسكايا ، في المنزل رقم 25 ، حيث تم تثبيت لوحة تذكارية الآن. أسلاف NK ينتمي Roerich من جهة الأب إلى عائلة إسكندنافية قديمة وانتقل إلى روسيا في بداية القرن الثامن عشر. كان والده صاحب مكتب كاتب عدل ومحام بارز ورجل يتمتع بثقافة عظيمة وسعة الاطلاع. ن. درس Roerich في K.I. مايو ، في نفس السنوات ، أظهر القدرة على الرسم والاهتمام بالحفريات الأثرية.

في عام 1893 أصبح طالبًا في نفس الوقت في أكاديمية الفنون وكلية الحقوق في جامعة سانت بطرسبرغ ، يستمع إلى محاضرات في كلية التاريخ وعلم فقه اللغة ، ويشارك في أنشطة الجمعية الإمبراطورية الروسية للآثار (منذ 1896) ، دراسات التاريخ القديم والرسائل والرسومات. كان موضوع عمله بعد التخرج هو "الوضع القانوني للفنان في روسيا القديمة". في المدرسة العليا للفنون التابعة لأكاديمية الفنون ، يدرس في ورشة عمل A. Kuindzhi ، وعندما يتم فصل المعلمين دون وجه حق ، غادر مع طلاب آخرين الأكاديمية احتجاجًا في عام 1894.

بالفعل في تلك السنوات ، أنشأ سلسلة من اللوحات "بداية روسيا. السلاف ". أصبح هذا الموضوع هو الرائد في عمله لعدد من السنوات.

1901 ن. تزوج رويريتش من إيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا ، ابنة مهندس معماري مشهور ، حفيدة حفيدة القائد م. Golenishcheva Kutuzova ، امرأة ساحرة وموهوبة. جنبا إلى جنب مع زوجته ن. يذهب Roerich في رحلات استكشافية أثرية ، ويسافر إلى المدن الروسية القديمة ، ويتعرف على الفولكلور والهندسة المعمارية الروسية. نتيجة الرحلات 1903-1904. كان هناك أكثر من 90 لوحة مخصصة لتاريخ روسيا.

1906 ن. ترأس روريش مدرسة الرسم التابعة للجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون - أكبر مؤسسة تعليمية فنية وصناعية في روسيا. موضوع أعمال رويريتش الفنية في ذلك الوقت هو التاريخ الروسي القديم والملحمة. في عمله على اللوحات القماشية ، يتم الجمع بين معرفة عالم الآثار والحدس الدقيق للفنان. تتجسد هذه الموضوعات أيضًا في الرسم المسرحي والمناظر الطبيعية: فهو يصمم رسومات تخطيطية للمشهد والأزياء لـ N.K. ريمسكي كورساكوف "The Snow Maiden" ، "Pskovite" ، "Sadko" ، "The Legend of the Invisible City of Kitezh and the Maiden Fevronia" ، باليه آي سترافينسكي "طقوس الربيع" ، إلخ. في عام 1909 ، ن. Roerich يشارك في S.P. دياجليف - "المواسم الروسية" الشهيرة في باريس.

كتب Roerich سلسلة كاملة من اللوحات عن الحكايات الخيالية ، والفولكلور يجذب انتباهه الأقرب. "نحن محاطون بالمعجزات ، لكننا ، عميان ، لا نراها. نحن في حالة سكر مع الاحتمالات ، لكن كوننا مظلمين ، فإننا لا نراهم ، "كتب الفنان ، داعياً إلى الانتباه إلى الحكايات والأساطير الخيالية ، التي تنكسر فيها الحقائق التاريخية والمعرفة حول العالم بطريقة غريبة.

الاهتمام بحياة السلاف القدماء ، في أصول روسيا ، مقترنًا عضويًا مع الاهتمام بالشرق - مهد الحضارة الإنسانية. يتذكر روريش في صحيفة "أوراق يوميات": "لقد انجذبت إلى قلب آسيا لفترة طويلة ، كما يمكن للمرء أن يقول ، منذ السنوات الأولى". ابتكر الفنان عددًا كبيرًا من اللوحات والأعمال الأدبية حول موضوعات شرقية ، مستعارة بشكل أساسي من الأساطير الهندية. كانت الهند - "أم" الثقافات الأوروبية ، و "موطن الأجداد" للبشرية - ذات أهمية خاصة. تطلبت الفرضية حول الجذور المشتركة للثقافات الهندية والروسية أدلة وحقائق ...

في عام 1910 ، أصبح رئيسًا للجمعية الفنية "عالم الفن" ، والتي ضمت أ. بينوا ، م. دوبوزينسكي ، ك. سوموف ، في. بوريسوف-موساتوف ، ز. سيريبرياكوفا ، إ. لانسير ، ب. Kustodiev والعديد من الآخرين. في السنوات العاشرة في سانت بطرسبرغ ، شارك روريش في العمل ، وأحيانًا في تنظيم العديد من الجمعيات الفنية والمؤسسات التعليمية - IOPH ، ومتحف بطرسبورغ القديمة ، والجمعية. أ. Kuindzhi ، وجمعية المهندسين المعماريين والفنانين ، ولجنة ترتيب متحف الفن والحياة قبل البترين ، وجمعية حماية الآثار الفنية والآثار القديمة في روسيا والحفاظ عليها ، وجمعية إحياء الفن الفني في روسيا ، دورات نسائية في المعرفة المعمارية العليا وفنون المرأة وورش عمل صناعية وورش عمل للمحاربين المشوهين. مهارته وتقديره كرسام وجد مكانة فريدة ولغته التصويرية في الفن آخذة في الازدياد. مع اللوحات النبوية عشية الحرب العالمية الأولى ("صرخة الثعبان" ، "المدينة المنكوبة" ، "الشؤون الإنسانية" ، إلخ) ، اكتسب شهرة "الحدس العظيم".

في عام 1916 ، أصيب بالتهاب رئوي وأوصى الأطباء بمغادرة بتروغراد إلى مناطق ذات مناخ أكثر جفافاً. اختار سيردوبول (سورتافالا) في شمال بحيرة لادوجا. تبين أن الوقت الذي أمضيته في الشمال كان مثمرًا للغاية من حيث الإبداع (دورة الرسم الكاريلي ، وقصة السيرة الذاتية "Flame" ، والدورة الشعرية "Flowers of Moria" ، والمسرحيات الغامضة "Mercy" ، والتي عكست وجهة نظر الفنان للكارثة الثورية في روسيا ودور المعرفة الحقيقية في حياة البشرية) ، وعندها اكتمل التكوين الروحي للفنان وتم تحديد اتجاه مساره وأفعاله الإضافية. بعد حصول فنلندا على الاستقلال ، انفصلت عائلة روريش عن روسيا. كان موقف روريش من سياسة البلاشفة ، خاصة في مجال الثقافة ، سلبيًا بشكل حاد. منذ أن عُرضت لوحات الفنان في معارض في فنلندا والسويد والنرويج ، عاش لأول مرة في هذه البلدان. ثم بناء على دعوة من S.P. جاء دياجليف ، الذي قضى المواسم الروسية في لندن ، إلى إنجلترا ، ورسم مناظرًا طبيعية وخلق أزياء للأوبرا الروسية The Snow Maiden ، والأمير إيغور ، و The Tale of Tsar Saltan.

في عام 1920 ، قبل Roerich عرضًا من جامعة شيكاغو لتنظيم معرض. في أمريكا ، حيث أمضى ثلاث سنوات ، كانت لديه فرصة كبيرة لتطوير أنشطته الثقافية والتعليمية ، وكذلك التحضير بجدية لرحلة استكشافية إلى آسيا الوسطى. تجلت موهبته التنظيمية في إنشاء معهد الفنون المتحدة ، المركز الدولي للفنون "كورونا موندي" ("تاج العالم") ، والذي كان الغرض منه التعاون الثقافي لشعوب العالم. في الوقت نفسه ، سمي المتحف باسم N.K. رويريتش في نيويورك. لا تقل حدة الحياة الروحية للفنان.

في عام 1922 قام بعمل سلسلة من اللوحات "Sancta". ملاحظاته على تعليمات السيد ، المعروفة منذ زمن H.P. Blavatsky بدور المهاتما موريا ، شكل كتابًا منفصلاً - "Leaves of Morya Garden. The Call ”، الذي أصبح المجلد الأول من تعليم الأخلاق الحية المعروف على نطاق واسع ، أو Agni Yoga. يزور روريش أيضًا أريزونا ونيو مكسيكو للدراسة والتقاط آثار قماشية للحضارات الأمريكية القديمة. ومع ذلك ، فإن الحلم الرئيسي لـ N.K. كان روريش هو الشرق.

ابتداء من عام 1923 ، لمدة خمس سنوات ، قامت عائلة روريش برحلة رائعة عبر الهند وآسيا الوسطى ، إلى التبت ، شمال غرب الصين ، إلى ألتاي ، إلى منغوليا. على مر السنين ، تم رسم حوالي 500 لوحة (دورات "بلده" ، "لافتات الشرق" ، "الأماكن المقدسة والمعاقل" ، إلخ) ، والآثار الفنية ، والمخطوطات القديمة ، والطقوس والأساطير ، والعبادات الدينية كانت تمت دراستها ، تم جمع العديد من المجموعات. ابتكر روريش صورًا للمعلمين العظماء للبشرية والمفكرين والمستنيرين - المسيح ، بوذا ، كريشنا ، محمد ، كونفوشيوس ، لاو تزو ، بادما سامبهافا ، ميلاريبا ، ناجارجونا ، تسونغابا. خلال هذه السنوات تشكلت أخيرًا مذهبه عن الثقافة.

ن. Roerich في متحف Roerich

في عام 1926 وصل Roerichs إلى موسكو. نقل الفنان إلى الحكومة السوفيتية رسالة المهاتماس ، المعلمين الروحيين للشرق ، الذين التقوا بـ G.V. شيشيرين و A.V. Lunacharsky ، أعطى روسيا دورة من اللوحات "مايتريا" ، وبعد ذلك استمرت الرحلة عبر آسيا. في نهاية الرحلة الاستكشافية الضخمة لآسيا الوسطى ، نشر رويريتش يوميات السفر "Altai-Himalayas" وكتاب "قلب آسيا" ، الذي قدم فيه مسار رحلته عبر 35 ممرًا جبليًا ، وتمكن من اختراق معنى نبوءات وأساطير قادمة من العصور القديمة ، تطرق إلى أسرار شامبالا. "تعليم شامبالا" كتب ن. Roerich - حيوي للغاية. ليست أحلامًا ، ولكن يتم تقديم النصيحة الأكثر عملية في هذا التعليم من جبال الهيمالايا ". الخطأ الرئيسي هو فهم مبسط لشامبالا ، البحث عن مكان محدد على خريطة جغرافية. الطريق إلى شامبالا هو طريق الوعي.

في عام 1928 ، في وادي كولو بالهند ، أسس نيكولاس رويريتش وهيلينا إيفانوفنا رويريتش معهد أبحاث أوروسفاتي في جبال الهيمالايا ، الذي تم تعيين ابنه الأكبر يوري مديرًا. (المعهد ، الذي جذب انتباه العديد من العلماء البارزين ، على وجه الخصوص ، أ. أينشتاين ، ن. فافيلوف ، د. بوش ، ج. توتشي ، توقف عن أنشطته فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية.) أصبحت كولو المقر الدائم لـ كل العائلة. من Kullu ، قام Roerich برحلة إلى أمريكا وأوروبا في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث قام بالكثير من العمل في الدوائر الثقافية والسياسية في مختلف البلدان من أجل إعداد اتفاقية دولية بشأن حماية التراث الروحي للبشرية في ضوء التهديد المتزايد بحرب جديدة. في عام 1932 ابتكر الفنان برنامج "مادونا أوريفلامما" بالثلاثي. Oriflamme (lat. Aurum - gold ، flamma - flame) في فرنسا في العصور الوسطى كان اسم راية الملك ، التي ألقيت على رمح في لحظة حرجة من المعركة. في عمل روريش ، تحمل سيدة الشعلة الحمراء ، المؤطرة بصور الزاهد المسيحي العظيم فرانسيس الأسيزي وسرجيوس من رادونيز ، في يديها راية السلام ، وفي وسطها علامة الثالوث. - ثلاث دوائر في دائرة ، واحدة من أقدم رموز العالم ، ممثلة في ثقافات مختلفة الأزمنة والشعوب. أدت جهود نيكولاي كونستانتينوفيتش ، بالإضافة إلى دائرة من يشاطره الرأي ، إلى التوقيع في 15 أبريل 1935 في واشنطن ، في البيت الأبيض على ميثاق روريش - "المعاهدة الدولية لحماية الأعمال الفنية والعلمية المؤسسات والمعالم التاريخية في زمن الحرب ووقت السلم ". في 1934-1935. روريش يسافر إلى الصين ومنغوليا (بعثة منشوريا). بناءً على تعليمات وزارة الزراعة الأمريكية ، تم إجراء بحث على نباتات مقاومة للجفاف. بالإضافة إلى ذلك ، تم تنفيذ الكثير من الأعمال الاجتماعية والتعليمية في هاربين بين المهاجرين الروس. مع ابنه يوري وشقيقه ف. أسس Roerich حركة تعاونية ، بالاعتماد على دعم حكومة منغوليا ، وتم تطوير خطط واسعة النطاق لري الأراضي الصحراوية وإنشاء مستوطنات جديدة ومركز جامعي. مقال البرنامج "دع الصحاري تزدهر" مكرس لهذه الأفكار. منذ عام 1935 ، كان رويريتش يعيش في كولو ، حيث قام بالكثير من الرسم والصحافة وإجراء مراسلات ضخمة وعمل عام واسع النطاق والتقى بشخصيات هندية تقدمية (كان دي. يشير مرارًا وتكرارًا إلى مصير روسيا ، مشيرًا في دفتر ملاحظاته: "تم الجمع بين موضوعين في كل مكان: روسيا وجبال الهيمالايا". لذلك ، جنبًا إلى جنب مع جناح الهيمالايا الرائع ، فإن ظهور لوحات مثل "The Bogatyrs Wake Up" و "Svyatogor" و "Nastasya Mikulichna" ، المكرسة لإنجاز الشعب الروسي في الحرب الوطنية العظمى ، أمر طبيعي. الخاصية التي ميزت هذا الرجل العظيم حتى أيامه الأخيرة كانت قدرته المذهلة على العمل. ويتراوح العدد الإجمالي للوحاته ، وفقًا لمؤرخي الفن ، من خمسة إلى سبعة آلاف. تراث روريش الأدبي لا يقل أهمية: تم نشر عشرة مجلدات خلال حياته ، ولكن هذا بعيد كل البعد عن مجموعة كاملة من السجلات والمقالات والمقالات والخطابات والخطب المنتشرة في جميع أنحاء العالم ، وأفضل تعريف تم اختياره من قبل الأستاذ الهندي Gengoli - "النداءات الروحية".

فنان روسي ، مصمم مسرح ، فيلسوف صوفي ، كاتب ، رحالة ، عالم آثار ، شخصية عامة

نيكولاس رويريتش

سيرة ذاتية قصيرة

خلال حياته رسم حوالي 7000 لوحة ، العديد منها في صالات العرض الشهيرة في العالم ، وحوالي 30 مجلدًا من الأعمال الأدبية ، بما في ذلك اثنان من الأعمال الشعرية. مؤلف فكرة ومبادر ميثاق روريش ، مؤسس الحركات الثقافية الدولية "السلام من خلال الثقافة" و "راية السلام". حاصل على عدة جوائز روسية وأجنبية.

في الفترة الروسية من حياته وعمله ، كان منخرطًا في علم الآثار ، وجمع ، كفنان عرضه بنجاح ، وشارك في تصميم ورسم الكنائس ، وعمل مديرًا لمدرسة الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون ، ترأس جمعية الفن "عالم الفن" ، وعمل بنجاح كمصمم مسرح ("المواسم الروسية") ، وشارك بنشاط في مشاريع حماية وإحياء العصور القديمة الروسية ، في أنشطة المنظمات الخيرية.

من عام 1917 عاش في المنفى. نظم وشارك في بعثات آسيا الوسطى والمنشورية ، وسافر كثيرًا. أسس معهد Urusvati Himalayan Research Institute وأكثر من اثنتي عشرة مؤسسة وجمعيات ثقافية وتعليمية في مختلف البلدان. كان نشطًا في الأنشطة العامة ، وكان مرتبطًا بالمشاريع السياسية والاقتصادية ، وله صلات بالبلاشفة والماسونية.

كان عضوا في العديد من المنظمات. كان متزوجا من هيلينا رويريتش. كان لديه ولدان - يوري وسفياتوسلاف.

منذ عشرينيات القرن الماضي ، توجد مجتمعات ومتاحف روريش في بلدان مختلفة من العالم. تشكل مجتمعات أتباع أفكاره والتعليم الديني والفلسفي الأخلاق الحية (Agni Yoga) حركة Roerich. كان لأفكار روريش تأثير كبير على تشكيل وتطوير العصر الجديد في روسيا.

الحياة والفن

الفترة الروسية

الأب - كونستانتين فيدوروفيتش - كان كاتب عدل شهير وشخصية عامة. الأم - ماريا فاسيليفنا كلاشينكوفا ، من عائلة تجارية. الاخوة - فلاديمير وبوريس رويريتش. كان من بين أصدقاء عائلة رويريتش شخصيات بارزة مثل D. Mendeleev و N. Kostomarov و M.Mikeshin و L. Ivanovsky وغيرهم الكثير.

منذ الطفولة ، انجذب نيكولاس رويريتش إلى الرسم وعلم الآثار والتاريخ والتراث الثقافي الغني لروسيا والشرق.

في عام 1893 ، بعد تخرجه من صالة كارل ماي للألعاب الرياضية ، التحق نيكولاس رويريتش في نفس الوقت بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ (تخرج عام 1898 بدرجة دبلوم في "الوضع القانوني لفنانين روسيا القديمة") والأكاديمية الإمبراطورية للفنون . منذ عام 1895 ، كان يدرس في استوديو الفنان الشهير A. I. Kuindzhi. في هذا الوقت ، كان على اتصال وثيق بشخصيات ثقافية مشهورة في ذلك الوقت - في. استعدادًا لأطروحته ، سيكتب رويريتش: "في روسيا القديمة وأقدمها ، هناك العديد من علامات الثقافة: أدبنا القديم ليس فقيرًا على الإطلاق كما أراد الغربيون تقديمه". سيصبح اكتشاف علامات الثقافة الروسية البدائية والحفاظ عليها واستمرارها لسنوات عديدة عقيدة N.K. Roerich.

منذ عام 1892 ، بدأ روريش في إجراء حفريات أثرية مستقلة. بالفعل في سنوات دراسته ، أصبح عضوًا في جمعية الآثار الروسية. منذ عام 1898 بدأ التعاون مع معهد سانت بطرسبرغ الأثري. في آخر مؤسسة 1898-1903. كان محاضرًا في الدورة الخاصة "التقنية الفنية المطبقة على علم الآثار" ، ومنظم وأحد قادة الحفريات الأثرية التعليمية ، وكذلك محرر ومجمع "الخريطة الأثرية لمقاطعة سانت بطرسبرغ". أجرى العديد من الحفريات في مقاطعات سانت بطرسبرغ ، بسكوف ، نوفغورود ، تفير ، ياروسلافل ، سمولينسك. في عام 1897 ، أصبح Roerich أول عالم آثار تمكن من العثور على مجمع دفن Vodi في منطقة سانت بطرسبرغ. في عام 1897 أكمل رسمًا تخطيطيًا للتنقيب في تل مايكوب الشهير "أوشاد". كانت الرسومات التخطيطية لـ N.I Veselovsky بمثابة أساس للرسم. في عام 1904 ، اكتشف روريش مع الأمير بوتاتين عدة مواقع من العصر الحجري الحديث في فالداي (بالقرب من بحيرة بيروس). منذ عام 1905 ، بدأ في جمع مجموعة من آثار العصر الحجري ، والتي كانت بالفعل في نفس العام محل تقدير كبير في مؤتمر ما قبل التاريخ الفرنسي في بيريغو. بحلول عام 1910 ، ضمت المجموعة أكثر من 30000 معروض من روسيا وألمانيا وإيطاليا وفرنسا (اليوم معروضة في هيرميتاج). في صيف عام 1910 ، أجرى رويريتش مع إن. إي. ماكارينكو أول حفريات أثرية في نوفغورود. في عام 1911 ، وبمشاركة نشطة من Roerich ، تم إنشاء لجنة تسجيل الآثار في مقاطعة سانت بطرسبرغ في إطار جمعية حماية الآثار الفنية والآثار في روسيا والحفاظ عليها.

في عام 1897 ، تخرج N.K Roerich من أكاديمية الفنون في سانت بطرسبرغ. اشترى P. M. Tretyakov لوحة دبلومه "Messenger". قدّر الناقد الشهير في ذلك الوقت ، في.في.ستاسوف ، هذه الصورة تقديراً عالياً: "يجب عليك بالتأكيد زيارة تولستوي ... دع الكاتب العظيم للأرض الروسية يجعلك فنانًا". أصبح لقاء تولستوي مع روريش الشاب مصيريًا. قال ليو تولستوي مخاطبته: "هل حدث عبور نهر سريع الحركة في قارب؟ يجب أن تحكم دائمًا فوق المكان الذي تحتاجه فيه ، وإلا فسوف يذهلك بعيدًا. لذلك في مجال المتطلبات الأخلاقية ، يجب على المرء دائمًا أن يقود إلى أعلى - فالحياة ستدمر كل شيء. دع رسلك يرفع الدفة عالياً جداً ، ثم يسبح! "

كما ان كلام الاب. جون كرونشتاد ، الذي غالبًا ما كان يزور منزل والدي رويريتش: "كن بصحة جيدة! عليك أن تعمل بجد من أجل الوطن الأم ".

يعمل N.K Roerich كثيرًا في النوع التاريخي. في فترة الإبداع المبكرة ، ابتكر اللوحات الفنية: "صباح أبطال كييف" (1895) ، "أمسية أبطال كييف" (1896) ، "لقاء الحكماء" (1898) ، "الأصنام" (1901) ، " قوارب البناء "(1903) وغيرها. تظهر هذه الأعمال موهبة الفنان الأصلية وبحثه المبتكر في الفن. "يظهر بالفعل في اللوحات الأولى أسلوب غريب في روريش: نهجه الشامل للتكوين ، وضوح الخطوط والإيجاز ، نقاء اللون والموسيقى ، بساطة كبيرة في التعبير والصدق"(ر.يا. Rudzitis). بُنيت لوحات الفنان على معرفة عميقة بالمواد التاريخية ، وتنقل إحساسًا بروح العصر وتشبع بالمحتوى الفلسفي.

في سن ال 24 ، أصبح N.K Roerich مساعد مدير المتحف في الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون وفي نفس الوقت مساعد محرر لمجلة الفن Art and Art Industry. بعد ثلاث سنوات ، شغل منصب سكرتير الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون.

في عام 1899 ، التقى رويريتش بإيلينا إيفانوفنا شابوشنيكوفا في ملكية الأمير بوتاتين ؛ في 28 أكتوبر 1901 ، تزوجا في الكنيسة في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. أصبحت هيلينا إيفانوفنا رفيقة مخلصة ومصدر إلهام لنيكولاس رويريتش ، وسوف يسيران جنبًا إلى جنب طوال حياتهم ، ويكمل كل منهما الآخر بشكل إبداعي وروحاني. في عام 1902 ، ولد لهم يوري ، المستشرق المستقبلي ، وفي عام 1904 ، سفياتوسلاف ، فنان المستقبل والشخصية العامة.

من عام 1894 إلى عام 1902 ، سافر رويريتش كثيرًا إلى الأماكن التاريخية في روسيا ، وفي 1903-1904 قام N. كان الغرض من هذه "الرحلة عبر الأيام الخوالي" هو دراسة جذور الثقافة الروسية. كانت نتيجة الرحلة سلسلة كبيرة من اللوحات المعمارية للفنان (حوالي 90 دراسة) ، ومجموعة من الصور الفوتوغرافية للعصور القديمة ، والتي كانت جزءًا من Grabar's History of Russian Art ، والمقالات التي كان Roerich من أوائل من رفعها مسألة القيمة الفنية الهائلة لرسم الأيقونات والعمارة الروسية القديمة.

... حان الوقت لشخص روسي مثقف للتعرف على روسيا وحبها. لقد حان الوقت للعلمانيين ، الذين يشعرون بالملل من دون انطباعات جديدة ، أن يهتموا بالمستوى العالي والمهم ، الذي لم يتمكنوا بعد من إعطاء مكانهم المناسب ، والذي سيحل محل الحياة اليومية الرمادية بحياة مبهجة وجميلة.

Roerich N.K في الأيام الخوالي ، 1903

بعد رحلة واسعة النطاق عبر مدن روسيا ، واصل رويريتش رحلاته ودراساته في المدن الروسية ، وفي عام 1904 زار بالفعل مدنًا على طول نهر الفولغا ، موشايسك ، ودير سافينو ستوروجيفسكي ، منهيا رحلته في قرية تالاشكينو القريبة سمولينسك (حيازة ماريا تينشيفا) ، حيث تنفذ عمليًا ، جنبًا إلى جنب مع ماليوتين وفروبل وبينوا وكوروفين وريبين وما إلى ذلك ، مشاريع لإحياء التقاليد الروسية القديمة في الفن والحرف الشعبية الروسية. سيستمر التعاون مع Tenisheva حتى عام 1917 ، والصداقة - حتى وفاة Maria Klavdievna. في الوقت نفسه ، في 1912-1915 ، شارك Roerich بنشاط في مشروع رئيسي آخر لإحياء الفن الروسي - بناء مدينة Fedorovsky. في الوقت نفسه ، منذ عام 1907 ، كان موظفًا في مجلة Old Years ، من عام 1910 إلى عام 1914 ، كان محررًا رئيسيًا للنشرة متعددة المجلدات تاريخ الفن الروسي تحت رئاسة التحرير العامة لـ Grabar ، وفي عام 1914 كان رئيس تحرير مجلة Grabar. محرر ومؤلف مشارك للنشر الكبير Russian Icon. في المفهوم التاريخي لـ Roerich ، فإن الارتباط بين الماضي والحاضر والمستقبل له أهمية قصوى. يقاس الماضي والحاضر بالمستقبل: ... عندما ندعو لدراسة الماضي ، سنفعل ذلك فقط من أجل المستقبل. " "من الحجارة القديمة الرائعة ترسم خطوات المستقبل".

كفنان ، عمل Roerich في مجال الرسم الحامل والأثري (اللوحات الجدارية والفسيفساء) والرسم المسرحي والزخرفي. في عام 1906 ، قام بإنشاء 12 رسمًا تخطيطيًا لكنيسة شفاعة العذراء في ملكية جولوبيف في باركهوموفكا بالقرب من كييف (المهندس المعماري بوكروفسكي فيرجينيا) ، بالإضافة إلى رسومات للفسيفساء للكنيسة باسم القديس بطرس الرسول والقديس. بول الرسول في مصانع مسحوق شليسلبورغ (قوس. Pokrovsky VA) (1906) وكاتدرائية الثالوث في Pochaev Lavra (1910) ، والحاجز الأيقوني لكنيسة كازان أم الرب لدير الصعود في بيرم (1907) ، صورة القديس. جورج للكنيسة المنزلية يو إس نيتشيف مالتسوف (1911) ، 4 رسومات تخطيطية لرسومات كنيسة سانت أناستاسيا بالقرب من جسر أولجينسكي في بسكوف (1913) ، 12 لوحة لفيلا ليفشيتس في نيس (1914) رسم تخطيطي للوحة "سانت أولجا" (1915). في عام 1910-1914 قام بتزيين كنيسة القديس مرقس. Spirit in Talashkino (مؤلفات "ملكة السماء" ، "المخلص لم يصنع بأيدي مع الملائكة الآتية"). في الرسم الضخم ، يتعاون الفنان بشكل وثيق مع المهندس المعماري Shchusev. بعض الفسيفساء ، التي تم إنشاؤها وفقًا لرسومات Roerich بواسطة ورشة V. A. Frolov ، ظلت حتى يومنا هذا. بالنسبة لمنزل Bazhanov في سانت بطرسبرغ ، ابتكر الفنان إفريزًا ضخمًا من 19 لوحة حول موضوعات الملاحم الروسية القديمة. في عام 1913-1914 ، أنشأ رويريتش لوحتين ضخمتين - "معركة Kerzhents" و "غزو كازان" لتزيين محطة كازان في موسكو (غير محفوظة). في 1909-1915 ، شارك في بناء وزخرفة المعبد البوذي في سانت بطرسبرغ.

تجلت موهبة نيكولاس رويريتش متعددة الجوانب أيضًا في أعماله الخاصة بالإنتاج المسرحي: The Snow Maiden ، و Peer Gynt ، و Princess Malene ، و Valkyrie ، وما إلى ذلك. وكان من بين مبتكري المسرح القديم الترميمي (1907-1908 ؛ 1913-1914 ) - ظاهرة فريدة في الحياة الثقافية لروسيا في بداية القرن العشرين ، وشارك ن. رويريتش كمصمم للمناظر الطبيعية وكناقد فني. خلال "الفصول الروسية" الشهيرة لسان دياجيليف في باريس (1909-1913) ، في تصميم NK Roerich ، "Polovtsian Dances" من "Prince Igor" لبورودين ، "Pskovityanka" لريمسكي كورساكوف ، باليه "The طقوس الربيع "إلى موسيقى سترافينسكي ، حيث عمل روريش ليس فقط كمبتكر للأزياء والمناظر الطبيعية ، ولكن أيضًا ككاتب موسيقى.

منذ عام 1905 ، بدأت أشكال شرقية منفصلة في الظهور في أعمال روريش ، جنبًا إلى جنب مع الفكرة الروسية القديمة. نُشرت مقالات عن اليابان والهند ("Devassari Abuntu" 1905 ، "At the Japanese Exhibition" 1906 ، "The Borders of the Kingdom" 1910 ، "Lakshmi the Victorious" 1909 ، "The Indian Way" 1913 ، "The Commandment of Gayatri "1916) ، كُتبت اللوحات بزخارف هندية (" Devassari Abuntu "1905 ،" Devassari Abuntu with Birds "1906 ،" Border of the Kingdom "1916 ،" Wisdom of Manu "1916 - للمركز الثيوصوفي في سانت بطرسبرغ). بالإضافة إلى مجموعة لوحات "الهولندي الصغير" التي جمعها روريش ، تظهر مجموعة من الفن الياباني. يدرس رويريتش ، بالإضافة إلى الفلسفة الروسية ، فلسفة الشرق ، وأعمال المفكرين البارزين في الهند - راماكريشنا وفيفكاناندا ، وعمل طاغور ، والأدب الثيوصوفي. الثقافات القديمة لروسيا والهند ، مصدرهما المشترك ، تهم رويريتش كفنان وكعالم. منذ عام 1906 ، كان Roerich صديقًا وله مراسلات مع عالم الهنديات V.V.Golubev. في عام 1913 ناقشوا خطط رحلة استكشافية مشتركة إلى الهند لدراسة القواسم المشتركة بين الثقافتين الروسية والهندية ، وهو مشروع لإنشاء متحف للثقافة الهندية في سانت بطرسبرغ. يتعاون مع أجفان دورزييف وغيره من البوذيين الروس.

من عام 1906 إلى عام 1918 ، كان نيكولاس روريش مديرًا لمدرسة الجمعية الإمبراطورية لتشجيع الفنون ، بينما كان يقوم بالتدريس أيضًا. بعد قبول التعيين ، شرع في العمل بحماس: توسيع أراضي المدرسة ، وفتح أقسام وفصول جديدة ، واستعادة حقوق المجلس التربوي ، وإنشاء متحف الفن الروسي في المدرسة ، والحلم بإعادة تنظيم مدرسة OPH في أكاديمية الشعب الحر ، أو مدرسة الفنون. يتم تنظيم عدد من ورش العمل في المدرسة (التطريز والنسيج (1908) ، والرسم على الأيقونات (1909) ، والسيراميك والرسم على الخزف (1910) ، والمطاردة (1913) ، وما إلى ذلك). ترأس رسام الأيقونات الشهير من مستيورا د. إم تيولين ورشة رسم الأيقونات. في عهد روريش ، زاد عدد فصول النساء ، وتم إنشاء فصل دراسي نسائي. تم إنشاء ما يلي: قسم أول ، فصل رسومات ، ورشة عمل للطباعة الحجرية ، فصل ميدالية ، فصل مناقشة تخطيطي. تم تقديم محاضرات في علم التشريح ، والفن والعمارة الروسية القديمة ، وفصول الكورال. كما حدثت تغييرات كبيرة في المناهج الدراسية. كان التقرير الغريب للنشاط نصف السنوي لورشة رسم الأيقونات هو تقديم أيقونة للإمبراطور نيكولاس الثاني في 6 ديسمبر 1909 ، وهي أيقونة صنعها الطلاب.

منذ عام 1906 ، كان الفنان يشارك باستمرار في المعارض الأجنبية. في عام 1907 ، انتخب في فرنسا عضوًا في جمعية صالونات الخريف ، ثم عضوًا في الأكاديمية الوطنية في ريمس وعضوًا في جمعية ما قبل التاريخ الفرنسية. اجتمع باريس ، البندقية ، برلين ، روما ، بروكسل ، فيينا ، لندن مع عمله. تم الحصول على لوحات رويريتش من قبل متحف لوكسمبورغ والمتحف الوطني الروماني ومتحف اللوفر والمتاحف الأوروبية الأخرى. في القرن العشرين وأوائل العقد الأول من القرن العشرين ، كان روريش ، إلى جانب بعض الأعضاء الآخرين في عالم الفن ، أحد أشهر الفنانين الروس في فرنسا. لقد ربط العديد من النقاد الفرنسيين بأفكارهم حول "الفن الوطني الروسي الجديد" بعمل روريش.

منذ حوالي عام 1906 ، تم تحديد فترة جديدة في عمل Roerich. يجمع فنه بين الواقعية والرمزية ، ويكثف البحث عن سيد في مجال الألوان. يكاد يتخلى عن الزيت وينتقل إلى تقنية تمبرا. لقد جرب كثيرًا في تكوين الدهانات ، ويستخدم طريقة تركيب نغمة ملونة على أخرى. تم ملاحظة أصالة وأصالة فن الفنان من خلال النقد الفني. في روسيا وأوروبا خلال الفترة من 1907 إلى 1918 ، تم نشر تسع دراسات وعشرات من المجلات الفنية المخصصة لعمل روريش. في عام 1914 ، تم نشر المجلد الأول من أعمال روريش المجمعة.

في عام 1908 ، تم انتخاب Roerich عضوًا في مجلس إدارة جمعية المهندسين المعماريين والفنانين ، في عام 1909 - عضوًا في مجلس "جمعية حماية وحفظ آثار الفن والآثار في روسيا" ورئيسًا لـ " لجنة متحف الفن والحياة ما قبل البترين "في جمعية المهندسين المعماريين والفنانين. في عام 1909 ، تم انتخاب N.K Roerich كأكاديمي في الأكاديمية الروسية للفنون.

منذ عام 1910 ، ترأس روريش الجمعية الفنية "عالم الفن" ، التي كان أعضاؤها أ. Z. Serebryakova وآخرون في عام 1914 ، تم انتخاب Roerich رئيسًا فخريًا لمجلس الدورات النسائية للمعرفة المعمارية العليا ، في عام 1915 - رئيسًا لـ "لجنة ورش العمل الفنية للجنود المعوقين والجرحى".

"أعظم حدس في القرن" ، حسب تعريف AM Gorky ، عبر NK Roerich عن نذره المزعج في صور رمزية عشية الحرب العالمية الأولى: لوحات "المدينة الأكثر نقاءً - الشعور بالمرارة للأعداء" ، "الملاك الأخير" ، "الوهج" ، "الشؤون الإنسانية" ، وما إلى ذلك. إنها تُظهر موضوع الصراع بين مبدأين - النور والظلام ، مروراً بجميع أعمال الفنان ، فضلاً عن مسؤولية الشخص عن مصيره والكل العالمية. لا ينشئ نيكولاس رويريتش لوحات مناهضة للحرب فحسب ، بل يكتب أيضًا مقالات عن حماية السلام والثقافة.

في عام 1910 ، شارك رويريتش بنشاط في مصير المخلص في نيريديتسا ومستوطنة روريك في فيليكي نوفغورود ، وكان قلقًا بشأن الترميمات والإصلاحات التقريبية في كنائس ياروسلافل وبسكوف وكوستروما. في عام 1912 ، عارض Roerich ، مع A.K Lyadov و S.M. تدابير الدولة لحماية الكنوز الثقافية على الصعيد الوطني ، للنظر في إمكانية الموافقة التشريعية على اللوائح المتعلقة بحماية المعالم التاريخية في روسيا. ستصبح مسودة هذه اللائحة نموذجًا أوليًا للميثاق الدولي المستقبلي لحماية الممتلكات الثقافية.

... تمامًا مثل كأس غير مشروب تقف روسيا. الكوب غير المصقول هو نبع شفاء ممتلئ. تتربص حكاية خرافية بين مرج عادي. الطاقة الجوفية تحترق بالأحجار الكريمة. روسيا تؤمن وتنتظر.

Roerich N.K. وعاء غير مجوف ، Smentsovo ، 1916

في عام 1916 ، بسبب مرض رئوي خطير ، انتقل N.K Roerich ، بإصرار من الأطباء ، مع عائلته إلى دوقية فنلندا الكبرى بالقرب من Serdobol (Vuorio) ، على ساحل بحيرة Ladoga. جعل القرب من بتروغراد من الممكن إدارة مدرسة جمعية تشجيع الفنون.

في 4 مارس 1917 ، بعد شهر من ثورة فبراير ، جمع مكسيم غوركي مجموعة كبيرة من الفنانين والكتاب والفنانين في شقته. وكان من بين الحاضرين روريش ، وألكسندر بينوا ، وبيليبين ، ودوبوزينسكي ، وبيتروف-فودكين ، وشتشوكو ، وشاليابين. انتخب الاجتماع لجنة الفنون. تم تعيين M. Gorky رئيسًا لها ، وتم تعيين A. Benois و N. Roerich مساعدين للرئيس. تعاملت اللجنة مع تطور الفن في روسيا والحفاظ على الآثار القديمة.

أنشطة ثقافية وتعليمية في أوروبا وأمريكا

بعد الأحداث الثورية لعام 1917 ، أغلقت فنلندا حدودها مع روسيا ، ووجد نيكولاس روريش وعائلته أنفسهم معزولين عن وطنهم.

في عام 1918 ، بعد أن تلقى دعوة من السويد ، أقام نيكولاس رويريتش معارض لوحات شخصية بنجاح كبير في مالمو وستوكهولم ، وفي عام 1919 في كوبنهاغن وهلسنكي. تم انتخاب Roerich كعضو في الجمعية الفنية الفنلندية ، وحصل على الوسام الملكي السويدي من Polar Star ، الدرجة الثانية. ليونيد أندريف يسمي العالم الذي ابتكره الفنان مجازيًا - "قوة رويريتش". على الساحة العامة ، ينظم روريتش ، مع أندرييف ، حملة ضد البلاشفة الذين استولوا على السلطة في روسيا. وهو عضو في قيادة الجمعية الاسكندنافية لمساعدة المحارب الروسي ، التي تمول قوات الجنرال ن.

في فنلندا ، يعمل Roerich على قصة "The Flame" ، مسرحية "Mercy" ، تؤلف الجزء الرئيسي من المجموعة الشعرية المستقبلية "Flowers of Moria" ، يكتب مقالات ومقالات ، ويخلق سلسلة من اللوحات المخصصة لكاريليا.

في نفس العام ، 1919 ، جاء رويريتش وعائلته إلى لندن ، على أمل تحقيق حلمه القديم من هناك - الذهاب إلى الهند. ومع ذلك ، بسبب الصعوبات المالية ، عليه البقاء في لندن. في خريف عام 1920 ، وبدعوة من S. P. Diaghilev ، صمم Roerich أوبرا روسية في لندن على موسيقى M. P. Mussorgsky و A. P. Borodin. رويريتش على معرفة وثيقة برابندرانات طاغور ، ويحافظ على علاقات حميمة مع إتش جي ويلز ، وجون جالسوورثي ، مع شخصيات ثقافية وفنية إتش. رايت ، إف بريانجفين ، إيه كواتس ، بي بوتوملي ، وآخرين. في إنجلترا ، أقام رويريتش بنجاح معارض شخصية تحت العنوان العام "سحر روسيا" - في لندن ثم في ورثينج.

في لندن ، أقام Roerich اتصالات مع أعضاء الجمعية الثيوصوفية وفي يوليو 1920 ، مع زوجته ، انضموا إلى فرعها الإنجليزي. في لندن ، وفقًا لأفراد عائلة روريش ، يتم عقد الاجتماع الأول للرويرش مع زعيمهم الروحي المستقبلي ، مهاتما الشرق ، وتظهر سجلات الكتاب الأول لتعليم أجني يوجا المستقبلي.

في عام 1920 ، تلقى N.K Roerich عرضًا من مدير معهد شيكاغو للفنون لتنظيم جولة عرض واسعة النطاق مدتها ثلاث سنوات في 30 مدينة أمريكية ، بالإضافة إلى إنشاء رسومات تخطيطية للأزياء والمناظر الطبيعية لأوبرا شيكاغو. ينتقل آل روريش إلى أمريكا. تم افتتاح أول معرض شخصي لـ Roerich في الولايات المتحدة في ديسمبر 1920 في نيويورك. بعد نيويورك ، رأى سكان 28 مدينة أمريكية أخرى ، بما في ذلك شيكاغو وبوسطن وبافالو وفيلادلفيا وسان فرانسيسكو لوحات رويريتش. لقد حققت المعارض نجاحاً استثنائياً. في أمريكا ، قام روريش بعدة رحلات إلى أريزونا ، ونيو مكسيكو ، وكاليفورنيا ، وجزيرة مونهيغان ، وأنشأ سلسلة من اللوحات "نيو مكسيكو" ، و "أوشن سويت" ، و "أحلام الحكمة". في أمريكا ، رسم Roerich أيضًا سلسلة من اللوحات "Sankta" (القديسين) حول حياة القديسين والزهد الروس.

جنبًا إلى جنب مع المعارض ، يلقي رويريتش محاضرات حول الفن الروسي ، والتعليم الأخلاقي والجمالي ، وفي نوفمبر 1921 في نيويورك افتتح "معهد الماجستير للفنون المتحدة" ، والذي كان الهدف الرئيسي منه هو جمع الناس معًا من خلال الثقافة والفن. في تحديد مهام المعهد ، كتب روريش:

الفن سوف يوحد البشرية. الفن واحد وغير قابل للتجزئة. للفن فروع كثيرة ولكن الجذر واحد ... يشعر الجميع بصدق الجمال. يجب أن تفتح أبواب الربيع المقدس للجميع. سوف ينير نور الفن قلوبًا لا حصر لها بحب جديد. في البداية ، سيأتي هذا الشعور دون وعي ، ولكن بعد ذلك سيطهر الوعي البشري بأكمله. كم من القلوب الشابة تبحث عن شيء جميل وحقيقي. اعطيها لهم. أعط الفن للناس حيث ينتمي.

Roerich N.K. عن الفن

في نفس الوقت تقريبًا مع معهد الفنون المتحدة في شيكاغو ، تم إنشاء جمعية الفنانين "Cor Ardens" ("Flaming Hearts") ، وفي عام 1922 تم إنشاء المركز الثقافي الدولي "Corona Mundi" ("تاج العالم"). في عام 1923 ، أنشأ روريش مع جورج غريبينشيكوف دار نشر Alatas (Alatas) ، مع رجل الأعمال في نيويورك L. Horsh ، وأنشأ متحف Roerich (متحف Roerich) ، وكذلك المؤسسات التجارية World Service. شركة Pancosmos ، شركة Beluha.

في عام 1921 ، تم نشر مجموعة قصائد لـ NK Roerich - "Flowers of Moria" في برلين ، في عام 1922 تم نشر كتاب "Adamant" ("Adamant") في نيويورك ، في عام 1924 في باريس وريغا - كتاب "طرق البركة "وألبوم اللوحات. في 1922-1923 ، تم نشر دراستين جديدتين عن حياة وعمل رويريتش - "عالم رويريتش: سيرة ذاتية" (1922) و "رويريتش" (1923). في عام 1924 ، نُشر في باريس أول كتاب لـ Agni Yoga ، Leaves of the Garden of Morya ، الذي تمت كتابته بمشاركة Roerich.

في 8 مايو 1923 ، غادر رويريتش أمريكا مع زوجته وابنه الأصغر وذهب إلى باريس ، ثم إلى الهند ، حيث تم تنظيم رحلة استكشافية واسعة النطاق في آسيا الوسطى تحت قيادة رويريتش. بعد ذلك ، زار روريش الولايات المتحدة ثلاث مرات - في أعوام 1924 و 1929 و 1934 لفترة قصيرة جدًا.

بعثة آسيا الوسطى

معلومات عامة

انعكست أحداث أول رحلة استكشافية في آسيا الوسطى في يوميات NK Roerich "Altai-Himalayas" و Yu. N. Roerich "على طول مسارات آسيا الوسطى" ، بالإضافة إلى يوميات المشاركين الآخرين في رحلة التبت ، في التي تم لفت الانتباه إلى "المهمة البوذية" الخاصة للبعثة إلى لاسا (ريابينين ، بورتنياجين ، كورداشيفسكي). هناك أيضًا عدد من الوثائق السرية للمخابرات السوفيتية والبريطانية والألمانية حول أنشطة Roerichs خلال الرحلة الاستكشافية.

في 2 ديسمبر 1923 ، وصل نيكولاس روريش وعائلته من باريس إلى الهند ، حيث أقام علاقات ثقافية وتجارية. يغطي Roerichs أكثر من ثلاثة آلاف كيلومتر ، ويزورون بومباي وجايبور وأغرا وسارناث وبيناريس وكلكتا ودارجيلنغ (سيكيم). في سيكيم ، حدد الروريتش المسار المستقبلي للرحلة الاستكشافية ، وفي سبتمبر 1924 ، قام روريش وابنه الأصغر برحلة إلى أمريكا وأوروبا للحصول على التصاريح والوثائق اللازمة (رسميًا ، تم إعلان الحملة أمريكية). بعد أوروبا ، في بداية عام 1925 ، زار روريش إندونيسيا وسيلان ومدراس. ثم تبدأ المرحلة الرئيسية للرحلة الاستكشافية ، والتي مرت عبر كشمير ، لاداخ ، الصين (شينجيانغ) ، روسيا (مع توقف في موسكو) ، سيبيريا ، ألتاي ، منغوليا ، التبت ، عبر المناطق غير المستكشفة في جبال الهيمالايا. استمرت الحملة حتى عام 1928.

خلال الرحلة الاستكشافية ، تم إجراء بحث أثري وإثنوغرافي في أجزاء غير مستكشفة من آسيا ، وتم العثور على مخطوطات نادرة ، وتم جمع مواد لغوية ، وأعمال فولكلورية ، وتم عمل أوصاف للعادات المحلية ، وكتبت الكتب ("قلب آسيا" ، "ألتاي - جبال الهيمالايا ") ، تم إنشاء حوالي خمسمائة لوحة ، عرض فيها الفنان بانوراما خلابة لطريق الرحلة الاستكشافية ، وبدأت سلسلة من اللوحات" الهيمالايا "، سلسلة" مايتريا "،" طريق سيكيم "،" بلده " وخلق "معلمو الشرق" وغيرهم.

في عملية التحضير للرحلة الاستكشافية ، أنشأ آل روريش ، مع رجل الأعمال الأمريكي لويس هورش ، مؤسستين تجاريتين في نيويورك - "أور" و "بيلوخا" ، كان هدفهما إجراء مشروع تجاري واسع على أراضي الاتحاد السوفيتي. أثناء وجوده في موسكو خلال الرحلة ، أراد نيكولاس رويريتش تحقيق التسجيل ، وفقًا للقوانين السوفيتية ، لشركة Belukha لتطوير الودائع. زار الروريتش ألتاي برحلة علمية واستطلاعية وإثنوغرافية ، واختيار أماكن الامتيازات المقترحة ودراسة إمكانية "تنظيم مركز ثقافي وصناعي في منطقة جبل بيلوخا".

جرت أول بعثة استكشافية في آسيا الوسطى ل N.K Roerich على عدة مراحل. عند وصولها إلى منغوليا ، تطورت إلى رحلة تبتية مستقلة ، تُعرف الآن باسم البعثة البوذية الغربية إلى لاسا (1927-1928). بحكم طبيعتها ، لم تكن الحملة التبتية فنية وأثرية فحسب ، بل كانت ، وفقًا لقائدها ، روريش ، تتمتع بوضع سفارة دبلوماسية باسم "اتحاد البوذيين الغربيين". كان روريش يعتبر من قبل الوفد المرافق له في الحملة على أنه "الدالاي لاما الغربي".

في خريف عام 1927 ، تحت ضغط من المخابرات البريطانية ، تم اعتقال البعثة من قبل السلطات التبتية في ضواحي لاسا وقضت خمسة أشهر في الأسر الثلجية في الجبال عند درجات حرارة دون الصفر على هضبة تشانغتانغ. لم يُسمح مطلقًا للرحلة الاستكشافية بالدخول إلى لاسا واضطرت ، على حساب صعوبات وخسائر لا تصدق ، لاقتحام الهند. انتهت بعثة آسيا الوسطى في دارجيلنغ ، حيث انطلق العمل العلمي لمعالجة نتائجها.

الإصدارات والتفسيرات

هناك العديد من النسخ لما كان الغرض الرئيسي من رحلة روريش إلى بعثة آسيا الوسطى ، ولا يوجد إجماع.

• الأغراض الفنية والاثنوغرافية

  تم وصف النسخة الخاصة بالأهداف الفنية والإثنوغرافية الحصرية لبعثة روريش في آسيا الوسطى في أعمال بافيل بيليكوف وليودميلا شابوشنيكوفا. كتب بيليكوف سيرة رويريتش في عام 1972 ، عندما لم تكن هناك مصادر إضافية حول الحملة متاحة بعد.

• تنفيذ المهام السرية لـ OGPU

  هناك نسخة منتشرة من أن روريش كان عميلًا للكومنترن و OGPU ، وأن الحملة تم تنظيمها بأموال المخابرات السوفيتية ، وكان الغرض منها هو الإطاحة بالدالاي لاما الثالث عشر. قدم أوليغ شيشكين هذه النسخة لأول مرة في سلسلة مقالاته وفي كتاب "معركة من أجل جبال الهيمالايا". حاليًا ، تعتبر هذه النسخة مثيرة للجدل.

• أهداف سياسية. بناء "البلد الجديد"

  وفقًا لنسخة فلاديمير روزوف ، كان روريش منخرطًا في السياسة الكبيرة ، في محاولة لتحقيق الحلم الطوباوي المتمثل في "دولة جديدة". وفقًا لروسوف ، وضع روريش خطة عامة لـ "آسيا الموحدة" ، كانت أطروحتها الرئيسية هي دمج تعاليم البوذية مع الأيديولوجية الشيوعية على نطاق وطني.

• ابحث عن شامبالا

  وفقًا لهذا الإصدار ، ذهب Roerichs في رحلة استكشافية في آسيا الوسطى للعثور على Shambhala ، وليس لدراسة النباتات وعلم الأعراق واللغات. يدعم المؤرخ أندريه زنامينسكي النسخة المتعلقة بالأهداف الروحية والسياسية للبحث عن شامبالا في كتابه "شامبالا الأحمر".

الجلسات الروحية. "الكتابة التلقائية"

في البيئة العلمانية لسانت بطرسبرغ ، انتشر شغف الأرواحية ، ومنذ عام 1900 شارك نيكولاس روريش في التجارب الروحية. منذ ربيع عام 1920 ، أقيمت جلسات تحضير الأرواح في منزل Roerichs ، حيث تمت دعوة الأصدقاء وكبار الشخصيات. تم إتقان طريقة "الكتابة التلقائية".

تم إجراء التسجيلات المباشرة عن طريق الكتابة التلقائية بشكل أساسي بواسطة N.K Roerich ، وجزئيًا بواسطة ابنه Yuri. قام روريش بعمل سلسلة من الصور بالقلم الرصاص في نشوة ، والتي تصور المعلمين الشرقيين - بوذا ، لاو تزو ، الأخت أوريولا ، مدرس رويريتش آلال مينج وآخرين. روريش ، مقال زوجها "حول حرية حركة القطع الفنية" (1924) تم "تقديمه" عن طريق الكتابة التلقائية.

إليكم كيف يصف ف.أ.

دعيت إلى الفنان الأكاديمي ن.ك. رويريتش مساء 2 يونيو 1920 ، وكالعادة ، جلست مع ابنه في غرفة الأخير ، تحدثت عن مواضيع علمية مختلفة. لم أكن أعرف أن نيكولاي كونستانتينوفيتش المجاور وزوجته ، مع ابنهما الأصغر ، شاركوا في تجارب روحية. كما أنني لم أكن أعلم أنهم كانوا يطلبون من قادتهم السماح لي بالانضمام إلى الحلقة. ولكن بعد أن حصلت على رد إيجابي ، طُلب مني الحضور والجلوس على طاولة. كان هناك ضوء كامل في الغرفة ، ورأيت بوضوح أنه لا توجد إمكانية للخداع. ارتجفت الطاولة بعصبية وقفزت ، وعندما سألوه من هو (كانت هناك ضربة مشروطة: مرة - نعم ؛ مرتين - لا ؛ ثلاث مرات - تم تعزيزها بنعم) ، سواء كان المعلم ، قفزت الطاولة وضربت بمجرد. ثم كانت هناك رسائل متتابعة من الحروف. وبالتحديد ، دعا أحد الحاضرين الأبجدية بترتيب مستمر ، وعندما تم نطق الحرف ، تبعه طرقة. لذلك تم جمع عدة جمل.

تُعرف جلسات تحضير الأرواح الخاصة بـ Roerichs أيضًا من مراسلاتهم داخل الأسرة ومداخل اليوميات ، حيث يوجد دليل على أنه في جلسات تحضير الأرواح مع طاولة Roerichs ، تم استدعاء "أرواح الموتى".

خلال الجلسات الروحية لـ "قلب الطاولة" ، والتي لم تكن غاية في حد ذاتها ، حاول الرويريش إقامة اتصال مع المعلمين (المهاتماس) ، وهو ما تمكنوا ، في رأيهم ، من القيام به منذ النصف الثاني من عام 1921. في وقت لاحق ، بدأ Roerichs في منع حاشيتهم من استخدام الجلسات الروحية ، ولم تعد عائلة Roerich بحاجة إلى مساعدة الجدول لتقديم "محاوريهم" و "سماعهم". يعتقد الباحثون المشاركون في حركة روريش أن اجتماعات حقيقية بين الرويريش والمهاتما قد حدثت. لا توجد أدلة كافية على وجود المهاتما.

وفقًا لبعض الباحثين السوفييت ، طور روريش موقفًا سلبيًا حادًا تجاه الروحانية بعد حضور الجلسات ، ولم يكن لنظرة روريش للعالم جذور في "الإيحاءات" الروحية والتنجيمية. لم يعتبر روريش نفسه صوفيًا (تمامًا مثل بعض زملائه) ، معتقدًا أن الرغبة في "معرفة أدق الطاقات" ليست تصوفًا ، بل البحث عن الحقيقة.

دمج البوذية مع الشيوعية. "المهاتما لينين"

بعد ثورة أكتوبر ، وقف رويريتش في معارضة صريحة للنظام السوفييتي ، وكتب مقالات اتهامية في صحافة المهاجرين. ومع ذلك ، سرعان ما تغيرت وجهات نظره فجأة ، ووجد البلاشفة أنفسهم في فئة حلفاء روريش الأيديولوجيين. في خريف عام 1924 ، غادر أمريكا متوجهاً إلى أوروبا ، حيث زار مكتب التمثيل السوفيتي في برلين ، والتقى بالمفوض ن.

تجلى التقارب الأيديولوجي من الشيوعية في الأدب بين الروريتش. احتوت الطبعة المنغولية من The Community (1926) ، وهو أحد كتب Agni Yoga ، على إشارات متكررة إلى لينين ورسم أوجه تشابه بين المجتمع الشيوعي والمجتمع البوذي. في الواقع ، أعطت تعليمات للحكومة السوفيتية بشأن الحاجة إلى التنفيذ الفوري للإصلاحات التي بدأها لينين (وهو ما لم يتم القيام به) ، لإضفاء الروحانية على الشيوعية بالتعاليم البوذية ، وأعطت أيضًا تعليمات بشأن عدم مقبولية مجتمع عنيف. في وقت لاحق ، تم نشر نسخة "عالمية" من الكتاب (الطبعة الثانية ، ريجا ، 1936) - دون ذكر اسمي لينين وماركس ، واستعيض عن كلمة "كومونة" بكلمة "مجتمع". على سبيل المثال ، في الفقرة 64 من "المجتمعات" لعام 1936 ، لم تعد هناك تلك الكلمات التي كانت موجودة في إصدار عام 1926: " تقبل ظهور لينين كعلامة على حساسية الكون».

في خوتان ، تسلم الروريتش رسالة المهاتما الشهيرة لتسليمها للحكومة السوفيتية وتابوتًا به أرض الهيمالايا على قبر "المهاتما لينين". سلم روريش جميع الهدايا شخصيًا إلى مفوض الشعب شيشيرين في يونيو 1926 ، ونقلها إلى معهد لينين. أيضًا في خوتان ، في 5 أكتوبر 1925 ، تصور الفنان لوحة "جبل لينين" ، المخزنة الآن في متحف نيجني نوفغورود الحكومي للفنون. تُظهر الصورة بوضوح صورة لينين التي يسهل التعرف عليها. في وقت لاحق ، أعاد رويريتش تسمية اللوحة "ظاهرة المصطلح" ، لكنها ظهرت في موسكو تحت اسمها الأصلي ، الذي كتب عنه روريش بيده: "جبل لينين".

يرتفع جبل لينين مثل المخروط بين جناحين من سلسلة من التلال البيضاء. يهمس لاما: "لينين لم يكن ضد البوذية الحقيقية"

من مخطوطة يوميات الحملة الاستكشافية لـ N.K. Roerich "Altai-Himalayas" ، المحفوظة في أرشيف السياسة الخارجية للاتحاد الروسي (موسكو) ، إدخال بتاريخ 02.10.1925.

قام مفوض الشعب للتعليم AV Lunacharsky ، Roerich بتسليم لوحات سلسلة Maitreya ، والتي لم يقبلها أي متحف سوفيتي ، حيث اعتبرتها اللجنة الفنية غير شيوعية ومنحلة ، وتم تعليقها لفترة طويلة في داشا. م. جوركي.

في عام 1934 ، بدأ روريش يشعر بكراهية شديدة للشيوعيين. في خطبه العامة في هاربين ، عارض كل من الفاشيين والشيوعيين: "البلشفية قوة مظلمة ومدمرة". في عام 1935 ، نشر في صحافة المهاجرين مقالاً بعنوان "الحماية" ، أعرب فيه عن استيائه من أعمال التخريب في روسيا السوفيتية.

تطلبت المواد العلمية الشاملة التي جمعتها عائلة روريتش خلال الرحلة تنظيمًا ومعالجة ، وفي نهاية الرحلة الاستكشافية في 12 يوليو 1928 ، تم تأسيس معهد أبحاث الهيمالايا في نيويورك ، ثم في غرب الهيمالايا ، في كولو فالي ، أسس NK Roerich معهد "Urusvati" ، والذي يعني باللغة السنسكريتية "Light of the Morning Star". هنا ، في Kullu ، ستمر الفترة الأخيرة من حياة الفنان. يوري رويريتش ، الابن الأكبر للمستشرق نيكولاس رويريتش ، أصبح مديرًا للمعهد. كما أشرف على البحث الإثنولوجي واللغوي واستكشاف المواقع الأثرية.

عملت في المعهد مختبرات طبية وحيوانية ونباتية وكيميائية حيوية والعديد من المعامل الأخرى. تم إنجاز الكثير من العمل في مجال اللغويات وعلم اللغة في الشرق. تم جمع المصادر المكتوبة النادرة منذ قرون وترجمتها إلى اللغات الأوروبية ، وتمت دراسة اللهجات نصف المنسية. قام الخبراء والموظفون المؤقتون المدعوون بجمع المجموعات النباتية والحيوانية.

تعاونت مع المعهد عشرات المؤسسات العلمية من أوروبا وأمريكا وآسيا. أرسل مواد علمية إلى جامعة ميشيغان ، وحديقة نيويورك النباتية ، وجامعة البنجاب ، ومتحف باريس للتاريخ الطبيعي ، وجامعة هارفارد ، والحديقة النباتية التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. الأكاديمي إن آي فافيلوف ، عالم النبات والوراثة السوفيتي المعروف ، توجه إلى معهد أوروسفاتي للمعلومات العلمية ، وتلقى أيضًا البذور من هناك لمجموعته النباتية الفريدة. تعاون علماء بارزون مثل ألبرت أينشتاين ، ولويس دي بروجلي ، وروبرت ميليكين ، وسفين جيدين وآخرون مع المعهد ، ومنذ عام 1931 ، نشر المعهد كتابًا سنويًا نُشر فيه نتائج الأنشطة العلمية لموظفيها. نشرت المنشورات العلمية والدورية في آسيا وأوروبا وأمريكا مقالات حول قضايا خاصة يتم تطويرها في Urusvati.

سرعان ما اندلعت أزمة عالمية ، ثم حرب عالمية. تم حرمان معهد أبحاث الهيمالايا من فرص النشاط وتم إيقافه. يوجد حاليًا أيضًا رأي نقدي حول أنشطة المعهد لعدم وجود تقييم علمي مستقل ، غير مؤكد من قبل المتخصصين في مجال الطب وعلم النفس والأنثروبولوجيا.

البناء الرئيسي والصراع مع لويس هورش

في عام 1922 ، التقى رويريتش بسمسار نيويورك المزدهر ، لويس إل هورش. وقع هورش وزوجته نيتي تحت التأثير القوي لشخصية رويريتش ، ونتيجة لذلك أصبحا أكثر أتباعه كرمًا.

في عام 1925 ، بينما كان Roerich في آسيا ، بدأ Horsch في تنفيذ أكبر مشروع لـ Roerich في الولايات المتحدة - بناء المبنى الرئيسي ( المبنى الرئيسي، يمكن ترجمة الاسم إلى بيت المعلم أو بيت السيد). كان المبنى الرئيسي عبارة عن ناطحة سحاب على طراز فن الآرت ديكو من 29 طابقًا مع متحف رويريتش ومعهد ماستر للفنون المتحدة في الطابقين الأولين ، وفندق سكني في الطابقين العلويين. لتشييد المبنى في عام 1923 ، تم إنشاء منظمة عامة - متحف Roerich ، الذي يديره الرئيس L. Horsch ومجلس الأمناء ، تم انتخاب N.K Roerich رئيسًا فخريًا. مصادر التمويل كانت تبرعات هورش وإصدار سندات.

تم افتتاح بيت الماجستير في نوفمبر 1929. تضمنت مجموعة المتحف أكثر من ألف لوحة لروريش (اشترى هورشام معظمها للمتحف) وأعمال الفن التبتي ومكتبة للمخطوطات التبتية. تم تصميم قاعة تتسع لـ 300 مقعدًا لإقامة الأحداث العامة. نظم معهد الفنون المتحدة دروسًا في الرسم والنحت والعمارة والتصميم. مع افتتاح منزل الماجستير ، وصلت شعبية روريش في الولايات المتحدة إلى ذروتها.

ساعد Horsch Roerich في مهامه الأخرى - قام بتمويل حملات Guru الاستكشافية والشركات التي نظمها ، بشكل أساسي امتيازات Ur و Belukha. منذ عام 1929 ، لم تنجح جميع المشاريع التجارية لـ Roerich و Horsch. تحولت حملة روريش المنشورية عام 1934-1935 (انظر أدناه) ، كما كان يُنظر إليها من الولايات المتحدة ، إلى فضيحة مستمرة ؛ واتهمت الصحافة الأمريكية روريش بـ "إذلال حكومة الولايات المتحدة". ثقة Horsch في Roerich ، التي كانت غير محدودة في البداية ، تحولت تدريجياً إلى المزيد والمزيد من التقويض. في أغسطس 1935 ، اندلعت أزمة - ترك هورش أخيرًا طاعة رويريتش.

كان لهورش ، بصفته رئيس متحف رويريتش ودائنه ، تأثير كبير على مجلس المحامين. كما اتضح ، فإن السيطرة على منزل السيد كانت ملكًا لهورش بشكل أساسي ، وتخلص رويريتش منه بقدر استعداد هورش لطاعته طواعية. نتيجة لسلسلة من الفضائح ومصادرة الممتلكات والدعاوى القضائية ، تم إغلاق متحف Roerich والمعهد بحلول عام 1938 ، وأصبح المبنى تحت سيطرة Horsch.

بدأ Horsch تدقيقًا من قبل دائرة الضرائب الأمريكية ، والذي كشف عن عدم دفع N.K. Roerich لضريبة الدخل بمبلغ 48000 دولار ، وفاز أيضًا بدعوى قضائية ضد Roerich بمبلغ 200000 دولار. جنبا إلى جنب مع انفصال رويريتش عن جي إي والاس ، والمطالبات ضد رويريتش من قبل حكومة الولايات المتحدة ، والموقف النقدي للصحافة الأمريكية تجاه رويريتش ، أدت هذه الديون إلى حقيقة أن رويريتش لا يمكن أبدا أن يعود إلى الولايات المتحدة. لم يتصالح روريش وهورش أبدًا.

بعثة منشوريا

شارك رويريتش أفكار الدور الأوراسي لروسيا والقومية المنغولية الشائعة بين المثقفين الروس في أوائل القرن العشرين ، وبعد تحليل الاتجاهات في السياسة العالمية والنبوءات التي تم جمعها في بعثة آسيا الوسطى ، توصل إلى استنتاج مفاده أن قد يكون منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي يتميز بتكشف عملية "توحيد آسيا" ، والتي ستبدأ مع منغوليا ومنشوريا وشمال الصين وجنوب وجنوب شرق سيبيريا. يرغب في المشاركة في هذه العملية إن أمكن ، ينظم من خلال وزارة الزراعة الأمريكية رحلة استكشافية طويلة الأمد إلى منشوريا وشمال الصين. في عام 1930 ، أصبح Roerich صديقًا لـ G.E Wallace ، الذي أصبح وزير الزراعة في إدارة فرانكلين روزفلت ، أرسل Roerich في رحلة استكشافية لجمع بذور النباتات التي تمنع تدمير طبقات التربة الخصبة.

بدأت الرحلة الاستكشافية في 28 أبريل 1934 من سياتل إلى يوكوهاما (اليابان) ، حيث غادر رويريتش وابنه الأكبر إلى كيوتو في 24 مايو 1935. في اليابان ، يتم استقبال Roerichs على أعلى مستوى حكومي. يحضر روريش العديد من الفعاليات الثقافية ويلقي محاضرات ويلتقي بأعضاء الحكومة. تم الاتفاق مع الجانب الياباني على إقامة معرض لوحات رويريتش ، والذي افتتح في كيوتو في نفس العام. في الوقت نفسه ، تم تنظيم "لجنة ميثاق روريش وراية السلام" في اليابان تحت قيادة ج. آي. تشيرتكوف.

في 30 مايو 1934 ، وصل رويريتش وابنه إلى هاربين ، حيث بدأ الجزء العلمي من الحملة ، المكون من طريقين. تضمن المسار الأول سلسلة جبال خينجان وهضبة بارجا (1934) ، والطريق الثاني - صحارى جوبي وأوردوس وألاشان (1935). مرت هذه الطرق عبر أراضي منغوليا الداخلية ، الواقعة في الجزء الشمالي والشمالي الشرقي من الصين الحديثة. قام الفنان برسم العديد من الرسومات ، وإجراء البحوث الأثرية ، وجمع المواد عن اللغويات والفولكلور. كتب Roerich 222 مقالة لـ "Diary Sheets" على مدار 17 شهرًا ، والتي تعكس العمل الاستكشافي ، وتتناول الموضوعات العلمية والفلسفية. نتيجة للرحلة الاستكشافية ، تم العثور على حوالي 300 نوع من الأعشاب المقاومة للجفاف ، وتم جمع النباتات الطبية. تم إرسال 2000 طرد من البذور إلى أمريكا. تم نشر نتائج البحث من قبل أحد أعضاء البعثة ، عالم النبات Y.LKeng ، في مجلة أكاديمية واشنطن للعلوم. وأشار في المقال إلى خمسة أعشاب غير معروفة للعلم ، سميت إحداها باسم Roerich - Stipa roerichii. كما تم تقديم تقرير لعالم النبات T. P. Gordeev ، مكرسًا لوصف الغطاء النباتي في منطقة Barga و Khingan الكبرى ، وتقارير من Yu. N. Roerich عن المسوحات في شمال منشوريا ومنغوليا الداخلية. وزير الزراعة هنري والاس ، الذي بدأ الحملة ، أفاد لاحقًا أن جميع البذور التي تم العثور عليها تقريبًا كانت إما قليلة القيمة أو معدومة.

ومع ذلك ، خلال الرحلة الاستكشافية ، تجاهل روريش المهمة الموكلة إليه إلى حد كبير ، وانغمس في السياسة الآسيوية ، دون جدوى تحريض الجماهير البوذية على الثورة. كان أول اجتماع عمل لـ Roerich بعد مغادرة الولايات المتحدة في رحلة استكشافية في اليابان مع وزير الحرب Hayashi Senjuro ، وكان الغرض من الاجتماع هو استكشاف إمكانيات إنشاء دولة جديدة في شمال شرق آسيا. خلال الرحلة الاستكشافية ، لم يتعاون رويريتش وابنه يوري رسميًا فقط مع منظمات المهاجرين مثل الاتحاد الملكي العسكري ، واتحاد القوزاق العسكريين ، والشرعيين ، بل اتخذوا أيضًا خطوات ملموسة ، على سبيل المثال ، قدموا المساعدة المالية إلى مضيف القوزاق السيبيري واشتروا صحيفة روسكوي سلوفو »التابعة للاتحاد الروسي الشامل.

في هاربين ، أسس رويريتش "اللجنة الروسية لاتفاقية روريش في هاربين" والتعاونية الزراعية "العاتير" ، التي أصدرت دائرة النشر فيها كتاب روريش الجديد "المراقبة المقدسة" وكتاب "راية السلام". اللجنة الروسية لاتفاقية روريش في هاربين "و" الأعمال الدينية للأكاديمي ن. ك. رويريتش "بقلم إم شميدت.

كان روريش هو الأكثر نشاطًا بين الهجرات الروسية العديدة ، وأصبح قائدًا ثقافيًا بارزًا. وقد تسبب ذلك في استياء من سلطات الولايات المتحدة التي نفذت الرحلة الاستكشافية نيابة عنها وعلى نفقتها. كما جذبت انتباه الاستخبارات المضادة للحرس الأبيض ، والتي ، بعد أن أثبتت حقيقة زيارة روريش لموسكو وهواياته الثيوصوفية ، أثارت فضيحة في الصحافة. كانت السلطات اليابانية ، بدعم من الدوائر الموالية لليابان ، غير راضية عن عمل روريش لتوحيد الهجرة في الشرق الأقصى ونفذت حملة في صحافة هاربين لتشويه سمعة مهمة رويريتش الثقافية. ألقت الرقابة اليابانية القبض على النسخة المطبوعة الكاملة لكتاب إن كيه روريش "الساعة المقدسة" المطبوع في المطبعة. بعد نشر مقال فاضح في شيكاغو تريبيون في يونيو 1935 ، والذي تناول الاستعدادات العسكرية لرحلة استكشافية بالقرب من حدود منغوليا ، قطع الوزير والاس العلاقات مع الرويريش ، لأنها يمكن أن تدمر سمعته في نظر الناخبين.

تم إنهاء الحملة قبل الأوان في شنغهاي في 21 سبتمبر 1935. أدى حرمان ج. والاس ورجل الأعمال ل. هورش من الدعم في نهاية عام 1935 إلى تدمير أنشطة جميع مؤسسات روريش في الولايات المتحدة.

ميثاق روريش وراية السلام

مفهوم Roerich للثقافة

في مقالاته الفلسفية والفنية ، ابتكر روريش مفهومًا جديدًا للثقافة قائمًا على أفكار الأخلاق الحية. روريتش ، ترتبط الثقافة ارتباطًا وثيقًا بمشكلات التطور الكوني للبشرية وهي "الركيزة الأكبر" لهذه العملية. "الثقافة تقوم على الجمال والمعرفة"هو كتب. وكرر عبارة دوستويفسكي الشهيرة مع تصحيح طفيف: "الوعي بالجمال ينقذ العالم". الجمال لا يعرفه الإنسان إلا من خلال الثقافة ، جزء لا يتجزأ منها هو الإبداع. هذا مذكور أيضًا في كتب الأخلاق الحية ، التي اتخذ الروريتش المشاركة المباشرة في إنشائها. كتبت إيلينا إيفانوفنا ، وعرض نيكولاي كونستانتينوفيتش أفكار الأخلاق الحية في صور فنية.

في المفهوم الواسع للثقافة ، تضمن N.K Roerich توليفًا لأفضل إنجازات الروح الإنسانية في مجال الخبرة الدينية والعلوم والفن والتعليم. صاغ نيكولاس رويريتش الاختلاف الأساسي بين الثقافة والحضارة. إذا كانت الثقافة مرتبطة بالعالم الروحي للإنسان في تعبيره الإبداعي عن الذات ، فإن الحضارة ليست سوى ترتيب خارجي للحياة البشرية في جميع جوانبها المادية والمدنية. جادل نيكولاس رويريتش بأن تحديد الحضارة والثقافة يؤدي إلى ارتباك هذه المفاهيم ، وإلى التقليل من أهمية العامل الروحي في تطور البشرية. كتب ذلك "الثروة في حد ذاتها لا تعطي الثقافة بعد. لكن توسع التفكير وصقله والشعور بالجمال يمنحان ذلك التنقية ، ونبل الروح الذي يميز الشخص المثقف. هو الذي يمكنه بناء مستقبل مشرق لبلده ".. انطلاقا من هذا ، لا يجب على الإنسانية أن تطور الثقافة فحسب ، بل يجب أن تحميها أيضًا.

إنشاء وتوقيع الميثاق

في عام 1928 ، أعد N.K Roerich ، بالتعاون مع G. اقترحت NK Roerich جنبًا إلى جنب مع المعاهدة علامة مميزة لتحديد الأشياء المحمية - راية السلام ، وهي قطعة قماش بيضاء مع دائرة حمراء وثلاث دوائر حمراء منقوشة عليها ، ترمز إلى وحدة الماضي والحاضر والمستقبل في دائرة الخلود ، طبقًا لنسخة أخرى - الدين والفن والعلم في دائرة الثقافة.

من أجل الأنشطة الثقافية الدولية ومبادرة الميثاق في عام 1929 ، تم ترشيح رويريتش من قبل المؤلف المشارك لـ Pact Shklyaver G. G. لجائزة نوبل للسلام. في عام 1929 ، نُشر في الصحافة نص مشروع المعاهدة مع النداء المصاحب الذي وجهه ن. ك. رويريتش إلى حكومات وشعوب جميع البلدان وأرسل إلى المؤسسات الحكومية والعلمية والفنية والتعليمية في جميع أنحاء العالم ، وعُقدت مؤتمرات دولية. ونتيجة لذلك ، تم تشكيل لجان في عدد من البلدان لدعم الميثاق ، كما تم إنشاء الرابطة العالمية للثقافة. تمت الموافقة على مسودة الميثاق من قبل لجنة المتاحف التابعة لعصبة الأمم ، وكذلك من قبل اتحاد عموم أمريكا.

كان روريش يأمل في أن يكون للاتفاق قيمة تعليمية. "ميثاق حماية الكنوز الثقافية مطلوب ليس فقط كهيئة رسمية ، ولكن كقانون تعليمي يقوم منذ الأيام الدراسية الأولى بتثقيف جيل الشباب بأفكار نبيلة حول الحفاظ على القيم الحقيقية للبشرية جمعاء"- قال نيكولاس رويريتش. تم دعم فكرة الميثاق من قبل رومان رولاند ، برنارد شو ، رابندرانات طاغور ، ألبرت أينشتاين ، توماس مان ، هربرت ويلز وآخرين.

واعتبرت وزارة الخارجية الأمريكية الاتفاقية "عديمة الجدوى وضعيفة وغير قابلة للتنفيذ". في 30 أغسطس 1933 ، أعلنت الحكومة عدم جدوى ميثاق روريش ، حيث تم تضمين جميع نقاط هذه الوثيقة بالفعل في اتفاقية لاهاي لعام 1907 ، التي اعتمدتها الولايات المتحدة على مستوى الولاية. ومع ذلك ، فإن الموافقة على المعاهدة من قبل الرئيس F. تم توقيع الاتفاقية في 15 أبريل 1935 في البيت الأبيض بواشنطن بمشاركة شخصية من فرانكلين روزفلت. تم التصديق على الوثيقة من قبل 10 من أصل 21 دولة في القارة الأمريكية.

لاقى توقيع ميثاق روريش تجاوبا كبيرا في كل من أمريكا وأوروبا. سمح ذلك لروريش بالقيام بمحاولة ثانية لتحقيق جائزة نوبل للسلام ، والتي تلقى موظفو متحف رويريتش في نيويورك المهمة المقابلة لها ، بعد أن ذهبوا إلى أوروبا مع مجموعة من خطابات التوصية. أرسل هنري والاس ، في اليوم التالي لتوقيع الميثاق ، رسائل إلى 15 مستلمًا ، بمن فيهم برنارد هانسن ، نائب رئيس لجنة جائزة نوبل للسلام ، وكذلك إلى الرئيس نفسه ، الدكتور فريدريك ستانغ ، معربًا عن الرأي الرسمي القائل بأن "قد يكون البروفيسور رويريتش المرشح الأكثر تفضيلاً لجائزة نوبل للسلام".

ومع ذلك ، لم يحصل روريش على جائزة نوبل مرة أخرى ، وفي 23 يونيو اندلعت فضيحة في أمريكا ، أثارها مقال للصحفي في بكين جون باول في صحيفة شيكاغو تريبيون ، والمتعلق ببعثة رويريتش المنشورية. نتيجة للفضيحة ، أنهى هنري والاس رحلة Roerich قبل الموعد المحدد وفعل كل شيء لإلغاء الميثاق. للقيام بذلك ، في 24 أكتوبر 1935 ، أرسل سلسلة من الرسائل إلى المسؤولين والسفراء من دول أمريكا اللاتينية وجميع القوى الأوروبية تقريبًا ، "أولئك الذين يواصلون سياساتهم بتعصب ، ورفع الاسم وليس المثالي"(المجموع في 57 دولة). بعد أن فقد الثقة في Roerich ، حاول والاس إعادة تسمية ميثاق Roerich.

كان ميثاق روريش أول عمل دولي مخصص بشكل خاص لحماية الممتلكات الثقافية ، وهو الاتفاق الوحيد في هذا المجال الذي اعتمده جزء من المجتمع الدولي قبل الحرب العالمية الثانية. في عام 1949 ، في الدورة الرابعة للمؤتمر العام لليونسكو ، تقرر بدء العمل على التنظيم القانوني الدولي في مجال حماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح. في عام 1954 ، شكل ميثاق روريش أساس اتفاقية لاهاي الدولية لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب صراع مسلح.

انعكست أفكار الميثاق أيضًا في فن نيكولاس رويريتش. يمكن رؤية شعار "راية السلام" على العديد من لوحاته الفنية في الثلاثينيات. لوحة "مادونا-أوريفلامما" مخصصة للميثاق.

الفترة الهندية

منذ نهاية عام 1935 ، كان روريش يعيش بشكل دائم في الهند (جبال الهيمالايا الشمالية ، وادي كولو ، النجار). هذه الفترة هي واحدة من أكثر الفترة المثمرة في أعمال روريش. على مدار 12 عامًا ، كتب الفنان أكثر من ألف لوحة وكتابين جديدين وعدة مجلدات من المقالات الأدبية. في عام 1936 ، نُشر كتابا "بوابة إلى المستقبل" و "غير قابل للتدمير" في ريجا ، وفي عام 1939 نُشر أحد أكبر الدراسات عن عمل رويريتش بمقالات كتبها فسيفولود إيفانوف وإريك هولرباخ. بالإضافة إلى ذلك ، يتم نشر ما لا يقل عن ثماني دراسات رئيسية حول عمل روريش في ريجا والولايات المتحدة والهند. في عام 1936 ، تم الدفاع عن أول أطروحة دكتوراه حول طريقة روريش التربوية في نيويورك.

يستمر التعاون مع المراكز الثقافية في أمريكا وأوروبا. في عام 1937 ، تم افتتاح متحف نيكولاس رويريتش رسميًا في ريجا ، والذي عرض أكثر من 40 لوحة للفنان ، كما عُقد المؤتمر الأول لجمعيات البلطيق رويريتش. في 16 يونيو 1938 ، افتتح المتحف الثقافي والتاريخي الروسي في براغ قاعة روريش منفصلة ، والتي تعرض أكثر من 15 عملاً رئيسياً للفنان. يعمل متحف نيكولاس رويريتش في بروج بنجاح في إطار مؤسسة رويريتش ، حيث يتم عرض 18 لوحة روريتش. الملك ليوبولد يمنح المتحف لقب "تخليدًا لذكرى الملك ألبرت". منذ عام 1932 ، تحت رعاية الملك اليوغوسلافي ألكسندر الأول ، عُرضت 21 لوحة لن.ك.روريتش في متحف بلغراد للأمير بول. منذ عام 1933 ، أقيم في زغرب معرض دائم يضم 10 لوحات رسمها N.K. Roerich في متحف أكاديمية العلوم. يوجد متحف نيكولاس رويريتش في باريس (في القصر الملكي ، حيث يتم عرض ما لا يقل عن 19 لوحة).

في الولايات المتحدة ، في عام 1936 ، نظم طلاب رويريتش مركز Arsuna للفنون (سانتا في) ، وفي عام 1937 أسسوا جمعية Flamma لتعزيز الثقافة (ليبرتي ، إنديانا) ، والتي جذبت مجموعة واسعة من الشخصيات الثقافية من أجل التعاون وبدأ بإصدار الكتب والمجلات التي تحمل نفس الاسم. صدرت المجلة في الهند وتم تحريرها من الهند والولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1938 ، تم افتتاح أكاديمية نيكولاس روريش للفنون في نيويورك ، لمواصلة تقاليد معهد الفنون المتحدة.

يحظى عمل روريش بالاحترام بشكل خاص في الهند. من عام 1932 إلى عام 1947 ، أقيم 18 معرضًا رئيسيًا لرسومات روريش في مدن مختلفة من الهند (بيناريس (1932) ، الله أباد (1933) ، لكناو (1936) ، تريفاندرم (1938) ، حيدر أباد (1939) ، تريفاندرم (1939) ، أحمد أباد (1939).) ، ميسور (1939) ، لاهور (1940) ، بومباي (1940) ، تريفاندروم (1941) ، إندور (1941) ، بارودا (1941) ، أحمد أباد (1941) ، مدراس (1941) ، ميسور (1942) ، حيدر أباد (1943-1944) دلهي (1947)). يتم شراء اللوحات من قبل المتاحف وهواة الجمع الهنود. منذ عام 1932 ، يعمل مركز روريش للفنون والثقافة في مدينة الله أباد ، الهند. يقيم المركز العديد من المعارض للفنانين الهنود والنشر والمحاضرات. لم يتوقف عمل المركز حتى خلال الحرب العالمية الثانية. في عام 1932 ، تم تنظيم قاعة منفصلة مؤلفة من 12 لوحة رسمها N.K. Roerich في متحف بهارات بهالا بهافان (فاراناسي). في 19 فبراير 1934 ، تم افتتاح قاعة خاصة لروريش في متحف بلدية الله أباد ، والتي تم تجديد المجموعة حتى عام 1937 وتتكون من 19 لوحة للفنان. في عام 1940 في المعرض. تم تخصيص Sri Chitralayama (Trivandrum) للوحات N.K Roerich بجناح منفصل من قاعتين. في نفس المكان في تريفاندرم ، تم نشر دراستين عن أعمال N.K Roerich ، والتي خضعت لعدة عمليات إعادة طبع.

محاولات العودة إلى الوطن

منذ عام 1936 ، سعى رويريتش جاهداً للعودة إلى وطنه: "في عام 1926 ، تم الاتفاق على الانتهاء من العمل الفني والعلمي في غضون عشر سنوات. منذ عام 1936 ، بدأت الرسائل والطلبات. أبلغ GG Shklyaver أن Surits عرض التبرع بأربع لوحات للمتاحف. كتب مجتمعنا الفرنسي إلى مجلس السوفيات الأعلى بشأن الميثاق. كتبت إلى لجنة الفن. أرسلوا الكتب. في انتظار الأخبار". في عام 1937 ، ناشد رويريتش ، أولاً من خلال مركز باريس رويريتش ، ثم شخصيًا ، القيادة السوفيتية بشأن إمكانية انضمام الاتحاد السوفياتي إلى ميثاق روريش - "مليئة بفكر خدمة الوطن الأم"يناقش من خلال سفير الاتحاد السوفياتي في فرنسا سوريتس طرق العودة إلى وطنه. بناءً على نصيحة السفير ، لجأ رويريتش في عام 1938 إلى لجنة الفنون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بطلب لقبول ثلاث لوحات كهدية. في نفس عام 1938 ، كتب روريش رسالة إلى مفوضية الشعب للشؤون الخارجية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: "... أنا وأفراد عائلتي نسعى جاهدين الآن لجلب معرفتهم وإبداعهم داخل حدود الوطن الأم". ومع ذلك ، لم تنجح جميع الجهود المبذولة. لم يتلق روريش ردًا على الطعون المرسلة.

في عام 1938 ، تحول مفوض الشعب في مفوضية الشعب للشؤون الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إم ليتفينوف إلى آي في ستالين حول رغبة رويريتش في العودة مع عائلته إلى الاتحاد السوفيتي. يعطي Roerich استجابة إيجابية. يكتب ستالين قرارًا: "لا تجب".

في عام 1939 ، أصدر روريش تعليماته إلى موظفي جمعية Roerich اللاتفية بالحصول على التأشيرات السوفيتية من خلال السفارة السوفيتية في لاتفيا. كتب رئيس جمعية Roerich اللاتفية ، Rudzitis ، في مذكراته: "... وصلت رسالة يعبر فيها رويريتش عن رغبته في العودة الى وطنه". لكن حتى هذه الجهود لم تنجح. كان آخر استئناف لروريتش لطلب العودة إلى وطنه في عام 1947 - قبل أسابيع قليلة من وفاته.

الحرب العالمية الثانية

أثناء وجوده في الهند ، يستخدم نيكولاس كونستانتينوفيتش رويريتش منذ الأيام الأولى للحرب العالمية الثانية كل فرصة لمساعدة روسيا. يقوم مع ابنه الأصغر سفياتوسلاف رويريتش بترتيب المعارض وبيع اللوحات وتحويل جميع العائدات إلى صندوق الصليب الأحمر السوفيتي والجيش الأحمر. يكتب مقالات في الصحف ويتحدث في الراديو لدعم الشعب السوفيتي.

خلال سنوات الحرب ، عاد الفنان إلى موضوع الوطن الأم في عمله. خلال هذه الفترة ، ابتكر عددًا من اللوحات - "حملة إيغور" ، "ألكسندر نيفسكي" ، "الحزبيون" ، "النصر" ، "استيقظ بوغاتيرز" وغيرها ، استخدم فيها صورًا من التاريخ الروسي وتوقع انتصار الشعب الروسي على الفاشية.

... كل من يحمل السلاح ضد الشعب الروسي سوف يشعر به على ظهره. ليس تهديدا ، ولكن تاريخ الألف عام للشعوب قال ذلك. ارتدت العديد من الآفات والمستعبدين ، وحفر الشعب الروسي في أراضيهم البكر التي لا حدود لها كنوزًا جديدة. هكذا يجب ان يكون. يحتفظ التاريخ بأدلة على أعلى عدالة ، والتي سبق أن قالت مرارًا وتكرارًا: "لا تعيقوا!".

تحتوي "مذكرات" N.K Roerich على العديد من الصفحات المخصصة للعمل العسكري والعمل الفذ للشعب السوفيتي.

في عام 1942 ، قبل معركة ستالينجراد ، استضاف نيكولاس رويريتش جواهر لال نهرو ، وهو مناضل هندي من أجل الحرية ، وابنته ، إنديرا غاندي ، في كولو. ناقشوا معًا مصير العالم الجديد ، الذي ستنتصر فيه الحرية التي طال انتظارها للشعوب المحتلة. " تحدثنا عن الجمعية الثقافية الهندية الروسية، - كتب روريش في مذكراته ، - حان الوقت للتفكير في التعاون المفيد والبناء ...". قالت إنديرا غاندي:

كان من حسن حظي أنا وأبي أن نعرف نيكولاس رويريتش. لقد كان أحد أكثر الأشخاص الذين قابلتهم إثارة للإعجاب على الإطلاق. لقد جمع بين عالم حديث وحكيم قديم. عاش في جبال الهيمالايا لسنوات عديدة واستوعب روح هذه الجبال ، مما يعكس الحالة المزاجية التي لا تعد ولا تحصى ومجموعات الألوان. ألهمت لوحات نيكولاس رويريتش العديد من الاتجاهات الجديدة بين فنانينا.

عندما احتلت القوات النازية العديد من أراضي الاتحاد السوفياتي ، لجأ نيكولاس روريش إلى موظفيه وطلب خدمة قضية التفاهم المتبادل بين شعبي القوتين - روسيا والولايات المتحدة. في عام 1942 ، تأسست الجمعية الثقافية الأمريكية الروسية (ARKA) في نيويورك. ومن بين المتعاونين النشطين إرنست همنغواي ، وروكويل كينت ، وتشارلي شابلن ، وإميل كوبر ، وسيرجي كوسيفيتسكي ، وبي. رحب العالمان المشهوران عالميا روبرت ميليكين وآرثر كومبتون بأنشطة الجمعية.

السنوات الأخيرة من الحياة

في الهند ، تعرّف نيكولاس رويريتش شخصيًا على فلاسفة وعلماء وكتاب وشخصيات عامة من الهند.

في الهند ، يواصل الفنان العمل على سلسلة من اللوحات "جبال الهيمالايا" ، تضم أكثر من ألفي لوحة. بالنسبة إلى روريش ، يعد العالم الجبلي مصدر إلهام لا ينضب. لاحظ نقاد الفن الاتجاه الجديد في عمله ووصفوه بـ "سيد الجبال". في الهند ، تمت كتابة سلسلة "شامبالا" و "جنكيز خان" و "كولوتا" و "كولو" و "الجبال المقدسة" و "التبت" و "الأشرم" وغيرها. وتم عرض معارض الماجستير في مدن مختلفة من الهند وزاره عدد كبير من الناس.

بعد انتهاء الحرب ، طلب الفنان تأشيرة دخول إلى الاتحاد السوفيتي للمرة الأخيرة ، ولكن في 13 ديسمبر 1947 توفي دون أن يعلم أنه رفض منحه تأشيرة دخول.

في وادي كولو ، في موقع المحرقة الجنائزية ، تم نصب حجر كبير مستطيل الشكل نقش عليه النقش:

"تم حرق جثة مهاريشي نيكولاس رويريتش ، وهو صديق كبير للهند ، في هذا المكان في 30 المغار 2004 من عصر فيكرام ، 15 ديسمبر 1947. OM RAM (ليكن سلام).

حب الوطن. أحب الشعب الروسي. نحب جميع الشعوب في كل مساحة وطننا الأم. أتمنى أن يعلمك هذا الحب أن تحب البشرية جمعاء. أحب الوطن الأم بكل قوتك - وستحبك. نحن أغنياء بحب الوطن. طريق أوسع! الباني قادم! الشعب الروسي قادم!

وصية نيكولاس رويريتش

الجوائز

• فارس من أوامر الروسية سانت ستانيسلاف وسانت آنا وسانت فلاديمير.
• فارس من وسام القديس سافا اليوغوسلافي.
• وسام وسام جوقة الشرف من فرنسا.
• فارس من وسام النجم السويدي الملكي.

قائمة المنظمات التي كان N.K Roerich عضوًا فيها

• عضو نشط في الأكاديمية الروسية للفنون (الإمبراطورية الروسية).
• عضو جمعية الآثار الروسية (الإمبراطورية الروسية).
• عضو وأحد مؤسسي جمعية إحياء روسيا الفنية (الإمبراطورية الروسية).
• عضو في "لجنة دراسة ووصف مدينة بطرسبورغ القديمة" العامة (الإمبراطورية الروسية).
• عضو مجلس أمناء مؤسسة St. يوجين (الإمبراطورية الروسية).
• عضو جمعية مصار الاثنين (الإمبراطورية الروسية).
• رئيس الجمعية الفنية "عالم الفن" (الإمبراطورية الروسية).
• عضو اتحاد الفنانين الروس (الإمبراطورية الروسية).
• عضو جمعية حماية وحفظ آثار الفن والآثار في روسيا (الإمبراطورية الروسية).
• عضو وأحد مؤسسي جمعية الفنانين. A.I.Kuindzhi (الإمبراطورية الروسية).
• عضو مجلس إدارة جمعية المهندسين المعماريين والفنانين (الإمبراطورية الروسية).
• عضو جمعية الفنون الجميلة التابعة لعصبة التربية والتعليم (الإمبراطورية الروسية).
• عضو القسم الفني والأدبي في "الجمعية الروسية" (الإمبراطورية الروسية).
• عضو عامل في أكاديمية ريمس (فرنسا).
• عضو جمعية ما قبل التاريخ (فرنسا).
• عضو فخري في جمعية مور (فرنسا).
• عضو في الصليب الأحمر (فرنسا).
• عضو جمعية دراسة الآثار (فرنسا).
• عضو مدى الحياة في اتحاد الفنانين الفرنسيين (فرنسا).
• عضو صالون الخريف (فرنسا).
• عضو مؤسس في الجمعية الإثنوغرافية (فرنسا).
• عضو مدى الحياة في جمعية الآثار (فرنسا).
• عضو فخري في جمعية لوزاس (فرنسا).
• عضو فخري في رابطة الدفاع عن الفنون (فرنسا).
• عضو في جمعية الفن الفنلندية (فنلندا).
• مؤسس معهد الفنون المتحدة بنيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).
• مؤسس المركز الثقافي الدولي "كورونا موندي" (الولايات المتحدة الأمريكية).
• المدير الفخري لمتحف نيكولاس رويريتش في نيويورك وفروعه في أوروبا وأمريكا ودول الشرق.
• عضو نشط في الأكاديمية اليوغوسلافية للعلوم والفنون (زغرب).
• عضو نشط في الأكاديمية البرتغالية (كويمبرا).
• عضو نشط في المعهد الدولي للعلوم والآداب (بولونيا ، إيطاليا).
• عضو فخري في لجنة الثقافة (بوينس آيرس ، الأرجنتين).
• نائب رئيس جمعية مارك توين (الولايات المتحدة الأمريكية).
• نائب رئيس المعهد الأمريكي للآثار (الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية التنوير بيناريس (الهند).
• الرئيس الفخري للاتحاد الدولي لدعم ميثاق روريش (بروج).
• الراعي الفخري للجمعية التاريخية بأكاديمية (باريس).
• الرئيس الفخري لجمعية رويريتش بفرنسا (باريس).
• الرئيس الفخري لأكاديمية رويريتش (نيويورك).
• الرئيس الفخري لجمعية فلاما للتقدم الثقافي (إنديانا ، الولايات المتحدة الأمريكية).
• الرئيس الفخري لجمعية رويريتش في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية الحفاظ على الآثار التاريخية (نيويورك).
• الرئيس الفخري لجمعية Roerich في لاتفيا (ريغا).
• الرئيس الفخري لجمعيات رويريتش في ليتوانيا ويوغوسلافيا والصين.
• عضو فخري في معهد Subhas Chandra Bose (كلكتا).
• عضو معهد جاجاديس بوس (الهند).
• عضو في Nagati Prachari Sabha (الهند).
• عضو مدى الحياة في الجمعية الملكية الآسيوية في البنغال (كلكتا).
• عضو مدى الحياة في جمعية الفن الشرقي (كلكتا).
• الرئيس الفخري والدكتوراه في الآداب من المعهد الدولي لدراسة البوذية في سان فرانسيسكو (كاليفورنيا) المعهد البوذي الدولي (الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في المتحف الروسي للتاريخ والثقافة في براغ (تشيكوسلوفاكيا).
• راعي الجمعية الثقافية (أمريتسار ، الهند).
• عضو خيري في جمعية الدراسات الدولية (باريس).
• عضو فخري في الرابطة الميدانية (سانت لويس ، الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية Braurveda (جافا).
• عضو فخري في الرابطة الوطنية للطب الطبيعي في أمريكا (لوس أنجلوس ، كاليفورنيا).
• الرئيس الفخري لمركز الفنون والثقافة (الله أباد ، الهند).
• رئيس الرابطة العالمية للثقافة (الولايات المتحدة الأمريكية).
• الرئيس الفخري للجمعية الثقافية الأمريكية الروسية في نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).

الأعمال الرئيسية ل N.K Roerich

• الفن وعلم الآثار // الفن وصناعة الفن. SPb. ، 1898. رقم 3 ؛ 1899. رقم 4-5.
• بعض الآثار من شيلون بياتينا ونهاية Bezhetsky. سانت بطرسبرغ ، 31 صفحة ، رسومات للمؤلف ، 1899.
• رحلة أجراها المعهد الأثري في عام 1899 فيما يتعلق بمسألة الدفن الفنلندي في مقاطعة سانت بطرسبرغ. سانت بطرسبرغ ، 14 صفحة ، 1900.
• بعض الآثار من بياتين ديريفسكايا و Bezhetskaya. سانت بطرسبرغ ، 30 صفحة ، 1903.
• قديما ، سانت بطرسبرغ ، 1904 ، 18 صفحة ، رسومات للمؤلف.
• العصر الحجري على بحيرة بيروس. ، سانت بطرسبرغ ، أد. "جمعية الآثار الروسية" ، 1905.
• الأعمال المجمعة. كتاب. 1. م: دار نشر آي دي سيتين ، 335 صفحة ، 1914.
• حكايات وامثال. Pg: Free Art، 1916.
• منتهكي الفن. لندن ، 1919.
• زهور موريا. برلين: سلوفو ، 128 صفحة ، مجموعة قصائد. 1921.
• مصر على رأيه. نيويورك: كورونا موندي ، 1922.
• سبل البركة. نيويورك ، باريس ، ريغا ، هاربين: العطاس ، 1924.
• التاي - جبال الهيمالايا. (خواطر على حصان وفي خيمة) 1923-1926. أولان باتور ، هوتو ، 1927.
• قلب آسيا. ساوثبيري (سانت كونيتيكت): العطاس ، 1929.
• لهب في الكأس. السلسلة العاشرة ، الكتاب الأول. سلسلة الأغاني والملاحم. نيويورك: مطبعة متحف رويريتش ، 1930.
• شامبالا. نيويورك: شركة F.A Stokes Co. ، 1930.
• عالم النور. السلسلة التاسعة ، الكتاب الثاني. سلسلة اقوال الخلود. نيويورك: مطبعة متحف رويريتش ، 1931.
• حالة النور. ساوثبوري: ألاتاس ، نيويورك ، 1931.
• امرأة. نداء بمناسبة افتتاح جمعية وحدة المرأة ، ريغا ، محرر. جمعية روريش ، 1931 ، 15 صفحة ، نسخة واحدة.
• معقل اللهب. باريس: رابطة الثقافة العالمية ، 1932.
• راية السلام. هاربين ، الاتير ، 1934.
• هولي ووتش. هاربين ، الاتير ، 1934.
• بوابة المستقبل. ريغا: أوغونس ، 1936.
• غير قابل للتدمير. ريغا: أوغونس ، 1936.
• مقالات روريش: مقالات واحدة متقنة. في مجلدين الهند ، 1937.
• الوحدة الجميلة. بومبي ، 1946.
• هيمافات: يوميات مخلفات. الله أباد: كتابستان ، 1946.
• جبال الهيمالايا - Adobe of Light. بومبي: نالاندا بوبل ، 1947.
• أوراق اليوميات. ت 1 (1934-1935). م: MCR، 1995.
• أوراق اليوميات. ت 2 (1936-1941). م: MCR، 1995.
• أوراق اليوميات. 3 (1942-1947). م: MCR، 1996.

ميراث

خلال حياته ، نقل Roerich جميع الحقوق في أعماله وممتلكاته إلى زوجته - E. I. Roerich وأبنائه. في عام 1939 ، كتب روريش في وصيته الروحية ("العهد"): "ليس لدي ممتلكات. تنتمي الصور وحقوق النشر إلى Elena Ivanovna و Yuri و Svyatoslav.

في عام 1917 ، بسبب تفاقم مرض الرئة ، كتب روريش وصيته الأولى: "كل ما أملكه ، كل ما يجب أن أحصل عليه ، أوثته لزوجتي هيلينا إيفانوفنا رويريتش. ثم ، عندما تجد ذلك ضروريًا ، ستترك أجزاء متساوية لأبنائنا يوري وسفياتوسلاف. ليعيشوا معًا في وئام ويعملون لصالح الوطن الأم ... ". في 1924-1929 ، ترك رويريتش مرارًا وتكرارًا متحف رويريتش في نيويورك لشعب أمريكا.

في 12 أبريل 1927 ، خلال فترة بعثة آسيا الوسطى ، في سفارة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في منغوليا ، ترك رويريتش وصية لصالح مجلس متحف روريش في نيويورك ، الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد ، إي رويريتش. "في ضوء احتمال ورود شائعات كاذبة عن وفاتي خلال رحلة استكشافية طويلة ، أطلب منك تحقيق الوصية المذكورة أعلاه بعد عام 1936"، - لوحظ فيه. تم تعيين المسؤول من متحف Roerich في نيويورك - L. Horsch ، M. M. Lichtman ، من حزب All-Union الشيوعي للبلاشفة - القنصل العام لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الصين A. E. Bystrov-Zapolsky ، مفوض الشعب A.V.

آخر وصية رسمية كتبها NK Roerich في 24 يناير 1934 ، نقل فيها جميع حقوق اللوحات إلى زوجته - He. I. Roerich ، بما في ذلك اللوحات الموجودة في مركز Roerich الأوروبي في باريس ، في متحف مؤسسة Roerich في بروج ، في متاحف بلغراد وزغرب ، ومتحف الله أباد ومتحف روريش في ريغا.

في عام 1957 ، تم إحضار جزء من ممتلكات نيكولاس رويريتش إلى موسكو من قبل ابنه الأكبر يوري. تم نقل أكثر من 400 لوحة ومقتنيات ومجموعة من الكتب الشرقية إلى الدولة ودخلت مجموعات معرض تريتياكوف والمتحف الروسي ومتحف نوفوسيبيرسك للفنون ومتحف جورلوفكا للفنون ومعهد الدراسات الشرقية التابع للأكاديمية الروسية العلوم ، إلخ. اللوحات الأكثر قيمة ، والمحفوظات العائلية ، والأعمال الفنية للشعوب ، احتفظ Yu. N. Roerich بأشياء أخرى من الشرق في شقته. توفي في عام 1960 ، واستمر جزء كبير من إرث N.K Roerich في شقته ، منذ أن تأخر قرار وزارة الثقافة في الاتحاد السوفيتي بإنشاء شقة متحف تذكاري. روريتش ، مدبرة المنزل السابقة لـ N.K.

بقي الجزء الآخر من الميراث في الهند ، في حوزة ابن رويريتش الأصغر ، سفياتوسلاف. في عام 1974 ، بمناسبة الاحتفال بالذكرى السنوية لنيكولاس رويريتش في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أحضر سفياتوسلاف نيكولايفيتش مجموعة من لوحاته ولوحات والده من الهند. عُرضت اللوحات على نطاق واسع وتم نقلها لاحقًا إلى متحف الدولة للشرق. في عام 1990 ، نقل جزء آخر من ممتلكات الأب المملوكة لسفياتوسلاف رويريتش إلى مؤسسة رويريتش السوفيتية.

حركة روريش

ظهور حركة روريش

نشأت حركة روريش في عشرينيات القرن الماضي في بلدان مثل الولايات المتحدة الأمريكية (نيويورك) ، ولاتفيا (ريجا) ، وفرنسا (باريس) ، وبلغاريا (صوفيا) ، ومنشوريا (هاربين) ، وإستونيا ، وليتوانيا ، وما إلى ذلك. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأت مجتمعات روريش في الظهور ، والتي حددت كهدف لها تعزيز ميثاق روريش ، مع نشر أفكار أجني يوجا ("الأخلاق الحية"). منذ عام 1935 ، بعد توقف دعم رويريتش من رجل الأعمال لويس هورش والسياسي هنري والاس ، بدأت الحركة في أمريكا في الانخفاض ، وظلت نشطة في أوروبا ودول البلطيق وبين الهجرة الروسية لمنشوريا. بعد انضمام دول البلطيق إلى الاتحاد السوفيتي ، أُغلقت مجتمعات البلطيق ، واعتُقل أعضاؤها وقمعهم. كما تم قمع أعضاء مجموعات المانشو.

كانت جمعية رويريتش في لاتفيا من أكثر الأنشطة نشاطًا. تم نشر العديد من كتب "الأخلاق الحية" لأول مرة في ريغا. كان هذا المجتمع قائماً قبل انضمام لاتفيا إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1940. في فترة زمنية قصيرة ، نشرت دار النشر التابعة لجمعية لاتفيا حوالي 50 كتابًا ، ومجلة دورية ، وما إلى ذلك. وكان فلاديمير أناتوليفيتش شيبايف (1898-1975) ، من سكان ريغا ، البادئ في نشاط النشر هذا. منذ عام 1932 ، تولى نشاط النشر ريتشارد ياكوفليفيتش رودزيتس (1898-1960) ، شاعر ومتذوق لثقافة وتقاليد الشرق ، تمت دعوته عام 1929 لترجمة أعمال في الفلسفة. في عام 1937 ، عقدت مجتمعات البلطيق مؤتمر مجتمعات البلطيق Roerich ، ويعمل متحف Roerich في ريغا.

بعد الحرب العالمية الثانية في نيويورك ، افتتح طلاب رويريتش متحفًا جديدًا لنيكولاس روريش ، ونظموا جمعية أجني يوجا. كما توجد مجتمعات ودوائر ومجموعات روريش في إيطاليا وألمانيا وسويسرا ("تاج موندي") وعدد من البلدان الأخرى. استمرت المجموعات المرتبطة بميثاق رويريتش في العمل في أمريكا اللاتينية.

إحياء حركة رويريتش

كانت نتيجة حياة روريش الإبداعية إرثًا ثريًا. اليوم ، تعمل منظمات Roerich في بعض دول أوروبا وأمريكا وآسيا ، وكذلك في أستراليا. توجد مجتمعات روريش في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق مثل بيلاروسيا وأوكرانيا وكازاخستان وجورجيا ومولدوفا ولاتفيا وليتوانيا وإستونيا. كان لحركة روريش من المعجبين بالأخلاق الحية ، التي تشكلت في الاتحاد السوفياتي خلال البيريسترويكا ، تأثير كبير على تطور العصر الجديد في روسيا. وفقًا لوزارة العلاقات بين الدولة والطائفية في الأكاديمية الروسية للإدارة العامة التابعة لرئيس الاتحاد الروسي ، تنتمي حركة أتباع الرويريش إلى الحركات الدينية الجديدة وهي من دعاة تقاليد العصر الجديد ، التي يعود تاريخها إلى الماضي. إلى neomysticism والثيوصوفيا والأنثروبولوجيا. في عام 2002 ، شهدت حركة Roerich انقسامًا ، إلى حد كبير بسبب الخلافات حول تراث Roerich.

متاحف روريش

متحف روريش في نيويورك

تأسس أول متحف روريش في 17 نوفمبر 1923 وافتتح رسميًا للجمهور في 24 مارس 1924 في نيويورك (310 ريفرسايد درايف) بمساعدة دائرة قريبة من شركاء رويريتش ، وبدعم مالي من رجل الأعمال لويس هورش. في ذلك الوقت ، كان المتحف الوحيد في أمريكا المخصص لعمل فنان واحد فقط. منذ عام 1929 ، كان المتحف وجميع مؤسسات Roerich موجودة في مبنى مشيد خصيصًا في موقع المتحف السابق - المبنى الرئيسي لناطحات السحاب المكون من 29 طابقًا. ومع ذلك ، أدى الصراع بين Roerichs و Horsch ، والذي بدأ في عام 1935 ، إلى إغلاق المتحف.

بفضل جهود هيلينا رويريتش وكاثرين كامبل ستيب وزينايدا فوسديك ومعجبين آخرين وطلاب نيكولاس روريش ، تم افتتاح متحف جديد لنيكولاس رويريتش في عام 1949 في نيويورك. إنه أقدم مركز في العالم يمثل لوحات رويريتش ويوزع نسخًا من لوحاته والعديد من الكتب عنه ، عن حياته وعمله. المدير الفخري - دانيال إنتين.

متحف رويريتش في ريغا (1933-1940)

بدأ إنشاء متحف روريش في ريغا في عام 1933 من قبل جمعية روريتش اللاتفية بمبادرة من إن. ك. رويريتش. تم الافتتاح الرسمي للمتحف في عام 1937. أربعون لوحة رسمها N.K. سيرجيوس (1936) ، كولوتا (1937) ، مناظر طبيعية في جبال الهيمالايا ومنغوليا. المتحف موجود حتى عام 1940. في يناير 2010 ، تم الكشف عن لوحة تذكارية على المبنى الذي يضم المتحف.

متحف رويريتش في موسكو

تأسس متحف روريش (فرع من متحف الدولة للشرق) في فبراير 2016 بقرار من وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي. منذ منتصف عام 2017 ، يقع في عقار Lopukhins. تضم مجموعة المتحف أكثر من 800 لوحة لنيكولاس رويريتش وابنه سفياتوسلاف نيكولايفيتش رويريتش ، وهي مجموعة كبيرة من الأعمال متعددة الأوقات للفنون الزخرفية والتطبيقية من روسيا والهند والصين والتبت ومنغوليا ومصر ودول أخرى ، وأشياء تذكارية عائلة روريش.

متحف ملكية N. K. Roerich في Izvara

في عزبة Izvara بالقرب من سانت بطرسبرغ ، منذ عام 1984 ، تم افتتاح متحف Nicholas Roerich Estate ، وهو عبارة عن مجمع فريد من المعالم الأثرية للطبيعة والآثار والعمارة والتاريخ والثقافة ، وهو أول متحف State Roerich في روسيا. حاليًا ، يقع مجمع المتاحف على مساحة 60 هكتارًا ويضم 9 مبانٍ عقارية من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين ، وحديقة قديمة ، وبحيرات الربيع.

تم شراء عقار Izvara في عام 1872 من قبل K.F Roerich ، والد الفنان. امتلكت عائلة روريش العقار من عام 1872 إلى عام 1900. في عقد 1910 ، اشترت وزارة العدل العقار من آخر مالكي مستعمرة الأطفال الزراعية في سانت بطرسبرغ ، والتي استكملت المجموعة المعمارية (المهندس المعماري AA ياكوفليف ، 1916) مظهر الحوزة وهي حاليًا جزء من مجمع المتحف .

المتحف يقام المؤتمرات والعطلات والأمسيات الشعرية والموسيقية وأعمال حفظ السلام الدولية. منذ عام 2002 ، كانت هناك بعثة علمية شاملة تعمل على أراضي منطقة المتاحف لدراسة طبيعة إزفارا ، وتم إجراء بحث أثري. في 31 يوليو 2006 ، وقع حاكم منطقة لينينغراد ، VP Serdyukov ، على أمر لتطوير مشروع لإنشاء منطقة طبيعية محمية بشكل خاص "نصب تذكاري طبيعي" داخل حدود NK Roerich Museum-Estate في Izvara .

متحف عائلة رويريتش في سان بطرسبرج

تم إنشاء معهد سانت بطرسبرغ الثقافي "متحف - معهد عائلة رويريتش" في 12 مارس 2007. كان أساس المعرض التذكاري لـ Museum-Institute هو الإرث الذي احتفظت به ابنة أخت هيلينا رويريتش L. S. Mitusova وعائلتها. لعدة سنوات من وجود المتحف ، تبرع أصحاب المجموعات الخاصة بعدد من المعروضات الفنية وغيرها للمتحف. حتى الآن ، تشمل أموالها حوالي 15 ألف عنصر ، بما في ذلك العناصر الشخصية والمخطوطات واللوحات الفنية والفنون والحرف والاكتشافات الأثرية والصور والمعارض الأخرى المتعلقة بحياة وعمل عائلة روريش.

متحف الدولة - محمية. N.K. و E. I. Roerichs في قرية Verkh-Uimon

ينقسم معرض المتحف المحمي إلى ثلاثة أقسام موضوعية: الفترة المبكرة من إبداع N.K. Roerich ، وبعثة آسيا الوسطى وحلف Roerich ، ومعهد Urusvati والفترة الهندية للإبداع. يوجد هنا أيضًا كتب من المكتبة الشخصية لعائلة Roerich ، وعدد من المستندات الأصلية وإصدارات مدى الحياة من N.K ، و E. I ، و Yu. N. Roerichs. على أساس المتحف - المحمية ، تم نشر معارض مخصصة لعلم الآثار وتاريخ جبال ألتاي ، وطبيعة وادي Uimon ، وثقافة شعوب Altai والمؤمنين القدامى الروس.

متحف منزل أوديسا. N.K Roerich

يقع متحف Odessa House-Museum الذي يحمل اسم N.K Roerich في العنوان: Odessa، St. Bolshaya Arnautskaya ، 47 عامًا ، في الطابق الثالث من مبنى مكون من 3 طوابق. يقع المعرض في 5 قاعات ، بما في ذلك قاعة الحفلات الموسيقية.

المركز الثقافي والمعارض في بايكال

نشأ المركز الثقافي والمعارض على بحيرة بايكال في عام 2002 بمبادرة من منظمة إيركوتسك العامة الإقليمية "رابطة روريش الثقافية الإبداعية". ويمثله ست قاعات عرض ومكتبة وقاعة فيديو. وهناك معارض دائمة مكرسة للحياة وأعمال عائلة رويريتش. إحدى قاعات العرض مكرسة لبعثة NK Roerich في وسط آسيا (1924-1928) وهناك معارض مخصصة لمتحف NK Roerich في موسكو ومديره العام الأكاديمي LV Shaposhnikova ، Roerich الميثاق وراية السلام.

متحف المركز الدولي لروريتش في موسكو (1991-2017)

أنشأت المنظمة العامة "International Centre of the Roerichs" المتحف الذي سمي على اسم نيكولاس رويريتش ، الذي كان مديره لفترة طويلة ليودميلا شابوشنيكوفا.

افتتح المعرض الدائم الأول في المتحف في 12 فبراير 1993. استضافت قاعات المتحف مؤتمرات علمية وعامة دولية سنوية بمشاركة علماء بارزين وشخصيات عامة ، ونُظمت معارض وحفلات موسيقية ، وألقيت محاضرات عن تراث روريش.

تم إغلاق المتحف في عام 2017. في نفس العام ، تم افتتاح متحف Roerichs (فرع من متحف الدولة للشرق) في مبانيه.

المعارض في المتاحف

متحف الدولة للشرق

في متحف الدولة للفنون الشرقية في موسكو ، بناءً على المجموعات الواردة من K. Campbell و S.N Roerich ، تم إنشاء الدراسة التذكارية لـ N.K Roerich ، معرض دائم لأعماله والقسم العلمي لتراث Roerichs. بالفعل في عام 1977 ، تم افتتاح قاعة روريش المتخصصة في المتحف في معرضه الدائم. وفقًا لمتطلبات زوجة SN Roerich ، Devika Rani Roerich ، التي أعربت عن رغبتها في نقل إرث عائلة Roerich إلى أيدي الدولة الروسية ، صدر مرسوم حكومي في 4 نوفمبر 1993 بشأن إنشاء الدولة متحف Roerich كفرع من متحف الدولة للفنون الشرقية مع إقامته في ملكية Lopukhins ، التي اختارها Svyatoslav Roerich. ومع ذلك ، بموجب مرسوم حكومة الاتحاد الروسي المؤرخ 17 ديسمبر 2010 رقم 1045 ، أُعلن بطلان المرسوم رقم 1121 المؤرخ 4 نوفمبر 1993. يحتوي متحف الشرق على قسم علمي لتراث روريش ، والذي يشارك في دراسة شاملة وتعميم حياتهم وعملهم. في عام 2016 ، أنشأ المتحف فرعًا منفصلاً - متحف رويريتش.

متحف الدولة لتاريخ الأدب والفن والثقافة في ألتاي

يحتوي على معرض دائم "عمال الثقافة العالمية في التاي. جي دي جريبينشيكوف. N.K Roerich. تحتوي أموال المتحف على مخطوطات كتبها N.K. Roerich وأفراد عائلته: مقالات وقصائد ورسائل وأجزاء من مذكرات ومحاضرات (1890-1970). بطاقات بريدية باسم نيكولاس رويريتش خلال فترة بعثة آسيا الوسطى (1925). رسائل من N.K Roerich إلى P. F. Belikov من Kullu (1937-1939). نسخ من رسائل من هيلينا رويريتش إلى الرئيس الأمريكي تي روزفلت (1934-1936) ، ومصادر مادية ، ولوحات ، ورسومات ، ورسومات لنيكولاس رويريتش.

تقديرات N.K. Roerich وعمله

التقييم من قبل المعاصرين

قدّر الفنان والناقد الفني آي إي.

كان رويريتش لغزا بالنسبة لنا جميعا. أنا لا أعرف حتى الآن ولم أكن أعرف من قبل من أين يبدأ صدق رويريتش وعقيدته الحقيقية وأين يبدأ الوضع والقناع والتظاهر الوقح والتقاط المشاهد والقارئ والمستهلك ، المحسوب من قبل حكيم الحياة. هذان العنصران - الصدق والخداع والصدق والباطل - متشابكان بشكل لا ينفصم في حياة وفن روريش ... روريش بشكل عام ظاهرة خاصة ، لذلك على عكس كل ما نعرفه في الفن الروسي ، فإن شخصيته تبرز على أنها بقعة مضيئة مبهرة على خلفية ذكرياتي المتبقية من حياة وأعمال الفنانين في السنوات الماضية. روريش ، أولاً وقبل كل شيء ، موهوب ببراعة بلا شك ...

بناءً على طلب Roerich ، في ربيع عام 1919 ، كتب L. Andreev مقالة بعنوان "قوة Roerich":

... لا يسع المرء إلا الإعجاب بـ Roerich ... ثراء ألوانه لا حصر له ... مسار Roerich هو طريق المجد ... يصل خيال Roerich اللامع إلى تلك الحدود التي يتجاوزها يصبح بالفعل استبصارًا.

قدم الفنان والناقد إس كيه ماكوفسكي صورة نفسية معبرة للرسام رويريتش:

حالم من الماضي ... [روريش] دائمًا بارد ، صامت بشكل رهيب حتى عندما يريد أن يكون حنونًا وأن يضيء الصحراء الحجرية ذات المسافات الرمادية بشعور إنساني ... يبدو لي عالم روريش وكأنه تحجر رائع ، وألوانه تكمن صلبة مثل الفسيفساء ، وأشكالها لا تتنفس ، فهي لا تتعثر ، مثل كل شيء حي وعابر ، لكنها تظل ثابتة ، وتشبه الخطوط العريضة وحواف صخورها وأحواض الكهوف.

من ناحية أخرى ، أشاد نيكولاي جوميلوف بعمل رويريتش:

Roerich هو أعلى درجة من الفن الروسي الحديث ... يتغير أسلوب كتابته - قوي وصحي وبسيط للغاية في المظهر ومكرر للغاية في الجوهر - اعتمادًا على الأحداث المصورة ، ولكنه دائمًا ما يكشف عن بتلات الروح نفسها والحالمة وعاطفي. من خلال عمله ، فتح Roerich المجالات غير المفتوحة للروح التي من المقرر أن يطورها جيلنا.

كتب M.K. Tenisheva عن Roerich:

من بين جميع الفنانين الروس الذين قابلتهم في حياتي ... هذا هو الشخص الوحيد الذي يمكن للمرء أن يتحدث معه ، ويفهم بعضه البعض بشكل مثالي ، مثقف ، متعلم للغاية ، أوروبي حقيقي ، ليس ضيقًا ، وليس من جانب واحد ، حسن الأخلاق وممتع التحدث إليه ، محاور لا بديل له ، يفهم الفن على نطاق واسع ومهتم بشدة به ...

رئيس وزراء الهند جي نهرو:

عندما أفكر في نيكولاس رويريتش ، فإنني مندهش من نطاق وثراء نشاطه وعبقريته الإبداعية. فنان عظيم ، عالم وكاتب عظيم ، عالم آثار ومستكشف ، لقد أثر وألقى الضوء على العديد من جوانب المساعي البشرية. الكمية نفسها مذهلة - آلاف اللوحات ، وكل منها عمل فني رائع.

ومن بين معاصري روريش أيضًا ، الذين قدّروا نشاطه الإبداعي ، كان: G.D.

التقييمات الحديثة للحياة والعمل

كتب الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم دميتري سيرجيفيتش ليخاتشيف عن إن.ك.روريتش:

كان N.K Roerich زاهدًا للثقافة على نطاق عالمي. رفع راية السلام فوق الكوكب ، راية الثقافة ، مشيرًا بذلك للبشرية إلى مسار الكمال الصاعد.

كما اعتبر ليخاتشيف أن روريتش ، إلى جانب لومونوسوف وديرزافين وبوشكين وتيوتشيف وسولوفيوف وآخرين ، من "أقوى المفكرين وأصالة في روسيا" الذين ساهموا في معرفة العالم من خلال فهمه الفني.

في أكتوبر 2011 ، عند تقديم جائزة نيكولاس رويريتش ، قال ليونيد ميخائيلوفيتش روشال ما يلي:

روريش بالنسبة لي هو إعجاب كبير بإنساني كان يبحث دائمًا ، ولديه خطط ، ونفذ خططًا. في كل شيء ، كانت لديه فكرة لتوحيد الناس ومعارضة كل ما هو قاس في العالم.

حظيت الأنشطة الثقافية والتراث الفلسفي لنيكولاس رويريتش وعائلته بتقدير كبير من قبل شخصيات العلم والثقافة والهيئات الحكومية العليا كرئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أندريه غروميكو ، والسفير فوق العادة والمفوض ، والأكاديمي الروسي أكاديمية العلوم الطبيعية ألكسندر كادكين ، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ، وعضو هيئة رئاسة لجنة التصديق العليا ، وعالم مُكرّم من الاتحاد الروسي يفغيني تشيليشيف ، رئيس الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، وعامل مُكرّم للعلوم والتكنولوجيا في روسيا. كوزنتسوف ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ، ورئيس غرفة التجارة والصناعة في الاتحاد الروسي ، يفغيني بريماكوف ، ورئيس مجلس الاتحاد ميخائيل نيكولاييف ، الأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية ، ورئيس الأكاديمية الزراعية لعموم روسيا العلوم ، وزير الزراعة في لاتفيا ألكسندر نيكونوف ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ، رئيس الأكاديمية الروسية للملاحة الفضائية. K. E. Tsiolkovsky A. S. Koroteev ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم ، ورئيس الأكاديمية الروسية للبيئة ، ومستشار رئيس الاتحاد الروسي A.L Yanshin ، الأكاديمي ونائب رئيس الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية قيرغيزستان V.M Ploskikh.

في أكتوبر 1975 ، أعربت رئيسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي ، التي كانت تعرف شخصيًا نيكولاس رويريتش ، عن الرأي التالي حول الفنان الروسي:

تدهش لوحاته بثرائها وإحساسها اللطيف بالألوان ، وقبل كل شيء تنقل بشكل رائع العظمة الغامضة لطبيعة جبال الهيمالايا. نعم ، وهو نفسه ، بمظهره وطبيعته ، بدا إلى حد ما مشبعًا بروح الجبال العظيمة. لم يكن مطولًا ، ولكن القوة المقيدة المنبثقة منه ، والتي بدت وكأنها تملأ المساحة المحيطة بأكملها بنفسها. نحن نحترم بشدة نيكولاس روريش لحكمته وعبقريته الإبداعية. كما نقدره كحلقة وصل بين الاتحاد السوفيتي والهند ... أعتقد أن لوحات نيكولاس روريش وقصصه عن الهند ستمنح الشعب السوفيتي جزءًا من روح أصدقائه الهنود. أعلم أيضًا أن N.K Roerich وعائلته ساهموا بعدة طرق في تكوين صورة أكثر اكتمالاً عن الدولة السوفيتية في الهند.

تحدث الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن ن.ك. رويريتش بالطريقة التالية:

أولاً ، يجب أن نتذكر على الفور الفنان المشهور في كل من روسيا والهند الفنان نيكولاس رويريتش. هذه حياة مدهشة ، هذا الإبداع المذهل ، هذا مثال رائع على التقارب الروحي ، ربما ليس كاذبًا على السطح ، ولكن مع ذلك التقارب الروحي لشعوبنا ...
أشارت روسيا والهند إلى أهمية الحفاظ على التراث الفني والثقافي الفريد لعائلة رويريتش ودعمه ، والذي يعد ذا أهمية دائمة للصداقة الروسية الهندية.

من البيان المشترك للأطراف حول نتائج زيارة فلاديمير بوتين الرسمية للهند في 3-5 ديسمبر 2002

أعرب فاليري كوفاكين ، رئيس الجمعية الإنسانية الروسية ، دكتور في الفلسفة عن الرأي التالي حول بحث نيكولاس رويريتش:

لا يؤكد العلم التقليدي "اكتشافات" روريش في مجال الطب وعلم النفس والأنثروبولوجيا. لم يتم تقييم جميع الدراسات التي أجراها من قبل تقييم خبير مستقل.تدريس روريش حول الأخلاق الحية هو مزيج متناقض من البيانات العلمية والمضادة للعلم والخوارق وشبه الدينية.

تصف موسوعة "Krugosvet" N.K Roerich بأنه "أحد ألمع الشخصيات في الرمزية والحداثة الروسية."

الجدل

الماسونية

يدعي باحثو الماسونية المعاصرون أن N.K. Roerich كان ماسونيًا. وفقًا لسيرة الفنان التي كتبها المؤرخ M. L.

أدرج مؤسس النظام الصوفي القديم للورد والصليب (AMORC) ، هارفي سبنسر لويس ، نيكولاس روريش من بين المشاهير الذين كانوا روزيكروس. كان الفنان موضوع مقالات في المجلة روزيكروسيان دايجست. المرجع نفسه في عام 1933 للتأليف فراتر نيكولاس دي رويريتشتم نشر المقال راية السلام الجديدة. رسالة خاصة إلى كل أهل الوردية "مكرسة لميثاق روريش. وفقًا لـ V. S. Brachev ، دكتور في العلوم التاريخية ، فإن أفكار ميثاق Roerich وراية السلام هي ماسونية في طبيعتها.

روسوف ، أثناء الحملة المنشورية ، فشل نيكولاس رويريتش إلى حد كبير بسبب حقيقة أن الفنان في مطبعة هاربين "اندلعت موجة من الاتهامات بأنه كان ممثلًا لـ" القوات السرية "، أحد مندوبي جماعة الإخوان البيض العظيمة - AMORK (النظام الغامض القديم للورد والصليب)".

تعتقد مصادر قريبة من حركة روريش أن المعلومات حول انتماء روريش إلى الماسونيين مصدرها كتاب في.إف.إيفانوف "العالم الأرثوذكسي والماسونية" ومن المنشورات النقدية لصحافة المهاجرين أثناء إقامة الفنانة في هاربين. نفت هيلينا رويريتش أن تكون عائلتها تنتمي إلى الماسونية.

وجهات النظر والمشاريع السياسية

لفترة طويلة ، كان N.K Roerich معروفًا فقط كفنان وشخصية ثقافية (لوحات Roerich ، ميثاق Roerich). فقط بعد تسعينيات القرن الماضي ، أصبحت الوثائق التي تكشف عن آرائه وخططه السياسية الطموحة علنية. في إطار هذه المشاريع تم بناء مبنى ناطحة السحاب الرئيسي لـ N.K Roerich في نيويورك. عندما أصبح واضحًا في عام 1935 أن جميع الخطط قد فشلت أخيرًا ، أخبر الرئيس ف.د.

يتم تحليل مشاريع Roerich السياسية بالتفصيل من قبل دكتور في العلوم التاريخية. في. أ. روسوف. شاهد عمله الأساسي "نيكولاس رويريتش ، نشرة زفينيجورود. بعثات N.K Roerich على مشارف صحراء جوبي "، المجلد 1:" الخطة الكبرى "(2002) والمجلد 2:" البلد الجديد "(2004) ، المخصصة على التوالي لبعثات آسيا الوسطى ومنشوريا.

هناك أدلة على أنه خلال الحملة المنشورية ، تدخل نيكولاس رويريتش بنشاط في السياسة الآسيوية. تم إنكار هذه الحقائق من قبل الباحثين الذين يعتبرون نشاط روريش ثقافيًا حصريًا ، تمامًا كما أنكرها روريش نفسه في السابق:

لم نشارك في السياسة أبدًا ، وأنا أعلم أن هذا الظرف تسبب أحيانًا في الحيرة وحتى اللوم. لم نكن ننتمي إلى أي حزب سياسي ، بل لقد أجرينا بعض المحادثات الطويلة وغير السارة حول هذا الأمر ".

ذكرى N.K. Roerich

• في عام 1974 ، أدرجت اليونسكو الذكرى المئوية لنيكولاس رويريتش في "تقويم التواريخ التي لا تنسى للشخصيات والأحداث العظيمة (1973-1974)".
• تم الاحتفال بالذكرى المائة لنيكولاس رويريتش في الاتحاد السوفياتي. كما ورد في رسالة اليونسكو ، وردت تحيات من مجلس السلام العالمي ورسالة شخصية من رئيسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي. روريتش أقيم في أكاديمية الفنون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية معرض للوحات رسمها ، وعُقد مؤتمر مخصص لعمله ، تحدث فيه نجل الفنان ، S.N. Roerich. في 21 نوفمبر ، أقيمت أمسية احتفالية بمناسبة الذكرى السنوية في مسرح البولشوي لاتحاد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بمشاركة أفراد من الجمهور.
• في موسكو ، أقيم نصب تذكاري لنيكولاس وهيلينا رويريتش على أراضي ملكية لوبوكينز أمام المتحف المسمى باسم نيكولاس رويريتش.
• تكريما لـ N.K Roerich ، تم تسمية أحد الشوارع في وسط Riga ، وكذلك شارع في موسكو.
• في قرية إيزفارا ، منطقة لينينغراد ، حيث عاش نيكولاس رويريتش لفترة طويلة ، منذ عام 1984 ، يعمل متحف نيكولاس رويريتش.
• في سانت بطرسبرغ ، توجد كلية سانت بطرسبرغ للفنون. N.K Roerich ومتحف عائلة Roerich.
• في عام 1999 ، أصدر بنك روسيا عملتين تذكاريتين مخصصتين للذكرى 125 لميلاد نيكولاس رويريتش.
• تكريما ل N.K Roerich ، تم تسمية السفينة "الفنان نيكولاس رويريتش".
• في عام 2003 ، تم إنشاء جائزة Nicholas Roerich الدولية تكريماً للذكرى الـ 300 لمدينة سانت بطرسبرغ ، ومنذ ذلك الحين تُمنح سنويًا.
• في عام 2007 ، تم تسمية طائرة إيروفلوت الجديدة إيرباص A321 (VP-BRW) على اسم نيكولاس رويريتش.
• تم تضمين التعرف على حياة وعمل نيكولاس رويريتش في المناهج الدراسية الإلزامية لطلاب المدارس الثانوية في ولاية هيماشال براديش الهندية. اتخذ هذا القرار من قبل مجلس التعليم لهذه المنطقة في شمال الهند ، حيث عاش نيكولاس رويريتش وعائلته لسنوات عديدة. وفقًا لرئيس مجلس التعليم في هيماشال براديش ، شامان لال جوبتا ، يجب أن يعرف الجيل الصاعد حياة وإرث مثل هذه الشخصية الاستثنائية. قال تشامان لال جوبتا: "نحن فخورون بأن هيماشال براديش هي التي أصبحت بالنسبة إلى روريش المكان الذي يعتبر ، وفقًا للتقاليد الهندية ، قدرًا مقدرًا للإنسان".
• في 25-26 مارس 2008 ، كجزء من عام روسيا في الهند ، استضافت نيودلهي المهرجان الروسي الهندي "الروريتش والوحدة الثقافية والروحية لروسيا والهند" ، الذي يتزامن مع الذكرى الثمانين لتأسيس الهند. مؤسسة Roerichs في Naggar (Kulu Valley) التابعة لمعهد دراسات الهيمالايا. دراسات حول "Urusvati" والذكرى المئوية لميلاد الممثلة الهندية البارزة Devika Rani Roerich ، زوجة الابن الأصغر لنيكولاس رويريتش - SN Roerich . في ديسمبر 2008 ، في الحفل الختامي لعام روسيا في الهند ، قال الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف:

  عام روسيا في الهند برر تماما توقعاتنا. ووقع أكثر من 150 حدثًا في إطاره. لكن ، بالطبع ، ليس فقط عددهم مثيرًا للإعجاب ، ولكن أيضًا أصالة هذه الأحداث. هذا هو مهرجان الثقافة الروسية والعمل المشترك للحفاظ على تراث عائلة Roerich.

• في سبتمبر 2009 ، تم افتتاح نصب تذكاري لنيكولاس رويريتش على أراضي المنطقة الاقتصادية الخاصة "توركواز كاتون" في إقليم ألتاي.
• كجزء من الاحتفال بالذكرى 135 لميلاد ن. رويريتش ، في 11 نوفمبر 2009 ، في واحدة من أكبر الجامعات في العاصمة الهندية جامعة الملة الإسلامية (نيودلهي) ، تم افتتاح معرض الصور "The تم عقد راية السلام - ميثاق روريش "، الذي نظمه مكتب تمثيل Rossotrudnichestvo في الهند بالاشتراك مع أكاديمية دراسات العالم الثالث (ATWS-JMI).
• في 12 و 13 نوفمبر 2009 ، عقدت ندوة دولية بعنوان "نيكولاس رويريتش: التراث والبحث" في القاعة التي سميت باسم رابندرانات طاغور من جامعة الجامعة الإسلامية.
• للاحتفال بالذكرى الخامسة والسبعين لتوقيع ميثاق روريش في عام 2010 ، تم توقيت مشروع المعرض الدولي "عصر روريش" (سانت بطرسبرغ) ، والذي شارك فيه أكثر من 70 متحفاً ومكتبة ومحفوظات ومجموعات خاصة من 33 مدينة في روسيا و شارك العالم.
• في 9 نوفمبر 2010 ، تم الكشف عن نصب تذكاري لنيكولاس رويريتش في سانت بطرسبرغ. نصب تذكاري مصنوع من الجرانيت Karelian ، بارتفاع 3.5 متر ، تم تركيبه في حديقة Vasileostrovets عند تقاطع Bolshoy Prospekt مع الخط 25 من جزيرة Vasilyevsky. النحات في في زايكو والمهندس المعماري يو إف كوزين.
• تكريما لـ N.K Roerich ، تم تسمية نوع جديد من الفرسان من نيبال ، Lathrolestes roerichi Reshchikov ، 2011
• في عام 2013 ، أطلق الاتحاد الفلكي الدولي على فوهة بركان عطارد اسم N.K Roerich.

الكويكب "رويريتش"

في 15 أكتوبر 1969 ، اكتشف علماء الفلك في مرصد القرم الفيزيائي الفلكي نيكولاي ستيبانوفيتش وليودميلا إيفانوفنا تشيرنيخ كوكبًا صغيرًا (كويكبًا) في النظام الشمسي وسمي على اسم عائلة روريش. تم تسجيل الكويكب 4426.

في أكتوبر 1999 ، قال عالم الفلك NS Chernykh ، الذي اكتشف أكثر من 500 كويكب ، في خطابه في متحف Roerich حول هذا الحدث: "تمت الموافقة على الاسم من قبل لجنة خاصة من الاتحاد الفلكي الدولي ، تتألف من 11 ممثلاً من مختلف البلدان. من العالم. فقط بالإجماع يتم قبول الاسم. إن ظهور الكوكب الصغير "Roerich" هو اعتراف دولي بالإبداع والإنجازات البارزة لعائلة Roerichs ".

الكائنات الجغرافية التي سميت باسم N.K Roerich

تم تسمية Peak and pass باسم N.K Roerich في Altai

في 15 أغسطس 1963 ، في يوم استقلال الهند ، متسلقو تومسك ف. سيركين ، ج.شفارتسمان ، أ.إيفانوف ، ف.بترينكو ، إل سبيريدونوف ، ج.سكريبين ، ف.سليوسارشوك ، يو. ، صعد S. Lobanov إلى القمة التي لم يسبق تسميتها وأطلق عليها اسم N.K Roerich.

بالقرب من قمة روريش يوجد ممر سمي أيضًا باسمه.

نهر جليدي ويمر اسمه على اسم N.K Roerich في منطقة Tien Shan

يوجد على Tien Shan ممران ونهر جليدي سمي باسم N.K Roerich.

يقع Roerich Pass على Saryzhaz Ridge. ارتفاع الممر 4320 متر. يربط أودية أنهار Chontash و Tyuz و Achiktashsu. تم الصعود الأول للممر بواسطة مجموعة من المتسلقين بقيادة A. Posnichenko.

الممر الثاني ، الذي سمي على اسم N.K Roerich ، يقع في الجزء الشمالي الغربي من سلسلة جبال Ak-Shyirak ويربط الجزء الأوسط من نهر بتروف الجليدي ووادي نهر ساريتور. ارتفاع الممر 4500 متر.

يقع النهر الجليدي لنيكولاس روريش على ارتفاع 3700 متر وينبع من جدار ألمدين.

طوابع بريدية تصور N.K Roerich وعمله

• 1974 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - تم إصدار مظروف مختوم من قبل وزارة الاتصالات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وهي تصور صورة ل N.K Roerich على خلفية لوحته "ضيوف من الخارج". في نفس العام ، تم إصدار طابع مع صورة هذه الصورة.
• 1974 ، الهند - صدر طابع تذكاري يصور وجه الميدالية التذكارية التي تم إنشاؤها عام 1929 في باريس بمناسبة الذكرى الأربعين للأنشطة الفنية والعلمية والاجتماعية لنيكولاس رويريتش.
• 1977 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - أصدرت وزارة الاتصالات في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية طابعين يحملان صورة كنيسة الروح القدس في تالاشكينو ، وفوق مدخلهما فسيفساء "المخلص لم يصنع بأيدي" طبقًا لرسومات NK روريش.
• 1978 ، بلغاريا - صدر طابع بجزء من صورة N.K Roerich ، التي رسمها S.N Roerich. بالإضافة إلى الختم ، تم إصدار مظروف اليوم الأول ، وفي مكتب البريد الرئيسي في صوفيا في 5 أبريل 1978 ، تم الإلغاء بختم اليوم الأول.
• 1986 ، المكسيك - أصدرت طابعًا بقسيمة مخصصة للسنة الدولية للسلام (Año Internacional de la Paz). يوجد على الختم شعار الأمم المتحدة ورمز راية السلام لنيكولاس رويريتش ، والتوقيعان هما "ONU" (الأمم المتحدة) و "Pax Cultura" (ميثاق الثقافة).
• 1990 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - صدر طابعان مخصصان للصندوق الثقافي السوفيتي. على إحداها ، تم استنساخ لوحة N.K Roerich "Unkrada" (1909) ، في الثانية - لوحة "دير Pskov-Pechora".
• 1999 ، روسيا - أصدر مركز ماركا للنشر التابع لوزارة الاتصالات والإعلام في روسيا ظرفًا مختومًا "الفنان الروسي ن. ك. رويريتش". 1874-1947 "بمناسبة عيد ميلاده الـ 125. يُصوِّر الطابع جزءًا من صورة نيكولاس رويريتش ، التي رسمها س. ن. رويريتش في عام 1934 ، على خلفية جزء من لوحة نيكولاس رويريتش "كتاب الحياة".
• 2001 ، روسيا - أصدر مركز ماركا للنشر التابع لوزارة الاتصالات والإعلام في روسيا مظروفًا مختومًا مخصصًا للمعاهدة الدولية لحماية المؤسسات الفنية والعلمية والآثار التاريخية (ميثاق روريش). في الرسم التوضيحي - لوحة رسمها N.K. Roerich بعنوان "ميثاق الثقافة. راية السلام "(1931).
• 2003 ، مولدوفا - صدر طابع بريدي يحمل صورة لوحة "ميثاق الثقافة". راية السلام "(1931) ، وكذلك على الطابع الروسي لعام 2001.
• 2008 ، روسيا - أصدر مركز النشر "ماركا" مظروفًا مخصصًا لبعثة نيكولاس روريش في آسيا الوسطى (1923-1928).

• في عام 1912 ، أقيم نصب تذكاري على قبر المؤلف الموسيقي ن.
• استخدم المؤرخ والمستشرق الشهير ل. ن. جوميلوف جزءًا من لوحة ن. أضواء النصر "(1931) لتصميم غلاف كتابه" Hunnu "(1960).