أي نوع من ملاك الأراضي تم تصويرهم في قصيدة نيكراسوف. تصوير ساخر لأصحاب الأراضي في قصيدة ن.أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس". الصور الإيجابية للفلاحين

مقدمة

بدء العمل على قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"، حلم نيكراسوف بإنشاء عمل واسع النطاق يعكس كل المعرفة التي تراكمت حول الفلاحين طوال حياته. منذ الطفولة المبكرة، مر أمام أعين الشاعر "مشهد الكوارث الوطنية"، ودفعته انطباعات طفولته الأولى إلى مواصلة دراسة أسلوب حياة الفلاحين. العمل الجاد والحزن البشري وفي نفس الوقت القوة الروحية الهائلة للشعب - كل هذا لاحظته نظرة نيكراسوف اليقظة. ولهذا السبب على وجه التحديد، تبدو صور الفلاحين في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" موثوقة للغاية، كما لو أن الشاعر يعرف أبطاله شخصيًا. ومن المنطقي أن القصيدة، التي الشخصية الرئيسية فيها هي الشعب، تحتوي على عدد كبير من الصور الفلاحية، ولكن إذا نظرنا إليها عن كثب، سنندهش من تنوع وحيوية هذه الشخصيات.

صورة الشخصيات الرئيسية المتجولة

الفلاحون الأوائل الذين يلتقي بهم القارئ هم الفلاحون الباحثون عن الحقيقة الذين تجادلوا حول من يعيش بشكل جيد في روس. بالنسبة للقصيدة، ليست صورهم الفردية هي المهمة بقدر ما هي الفكرة العامة التي يعبرون عنها - فبدونها، ستنهار حبكة العمل ببساطة. ومع ذلك، أعطى نيكراسوف لكل واحد منهم اسمًا، وقرية أصلية (أسماء القرى نفسها بليغة: جوريلوفو، وزابلاتوفو...) وسمات شخصية معينة ومظهر: لوكا مناظر متأصل، وباخوم رجل عجوز . وآراء الفلاحين، رغم سلامة صورتهم، مختلفة؛ فكل منهم لا يخرج عن آرائه ولو إلى حد القتال. بشكل عام، صورة هؤلاء الرجال هي صورة جماعية، وهذا هو السبب في أنها تسلط الضوء على السمات الأساسية المميزة لأي فلاح تقريبًا. هذا هو الفقر المدقع والعناد والفضول والرغبة في العثور على الحقيقة. نلاحظ أنه أثناء وصف الفلاحين الأعزاء على قلبه، لا يزال نيكراسوف لا يزين صورهم. كما أنه يظهر الرذائل، وخاصة السكر العام.

إن موضوع الفلاحين في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" ليس هو الموضوع الوحيد - فخلال رحلتهم، سيقابل الرجال كلاً من مالك الأرض والكاهن، وسيسمعون عن حياة الطبقات المختلفة - التجار والنبلاء والنبلاء. رجال الدين. لكن جميع الصور الأخرى تعمل بطريقة أو بأخرى على الكشف بشكل كامل عن الموضوع الرئيسي للقصيدة: حياة الفلاحين في روسيا بعد الإصلاح مباشرة.

تتضمن القصيدة العديد من مشاهد الحشود - معرض، وليمة، طريق يسير فيه كثير من الناس. هنا يصور نيكراسوف الفلاحين ككل واحد يفكر بنفس الطريقة ويتحدث بالإجماع بل ويتنهد في نفس الوقت. ولكن في الوقت نفسه، يمكن تقسيم صور الفلاحين المصورة في العمل إلى مجموعتين كبيرتين: العمال الصادقون الذين يقدرون حريتهم والفلاحين الأقنان. في المجموعة الأولى، يبرز ياكيم ناجوي وإيرميل جيرين وتروفيم وأغاب.

الصور الإيجابية للفلاحين

ياكيم ناجوي هو ممثل نموذجي للفلاحين الفقراء، وهو نفسه يشبه "الأرض الأم"، مثل "الطبقة المقطوعة بواسطة المحراث". طوال حياته يعمل "حتى الموت"، لكنه يظل متسولًا في الوقت نفسه. قصته الحزينة: لقد عاش ذات مرة في سانت بطرسبرغ، لكنه رفع دعوى قضائية مع أحد التجار، وانتهى به الأمر في السجن بسبب ذلك، وعاد من هناك "مثل قطعة من الفيلكرو" - لا تفاجئ المستمعين بأي شكل من الأشكال. كان هناك الكثير من هذه المصائر في روس في ذلك الوقت... على الرغم من العمل الشاق، يتمتع ياكيم بالقوة الكافية للدفاع عن مواطنيه: نعم، هناك العديد من الرجال المخمورين، ولكن هناك المزيد من الرصانة، كلهم ​​​​أشخاص عظماء "في العمل وفي الصخب." حب الحقيقة، والعمل الصادق، وحلم تغيير الحياة ("يجب أن يرعد الرعد") - هذه هي المكونات الرئيسية لصورة ياكيما.

يكمل Trofim و Agap ياكيما في بعض النواحي؛ ولكل منهما سمة شخصية رئيسية واحدة. في صورة تروفيم، يظهر نيكراسوف القوة التي لا نهاية لها والصبر للشعب الروسي - حمل تروفيم ذات مرة أربعة عشر رطلاً، ثم عاد إلى المنزل بالكاد على قيد الحياة. أغاب محب للحقيقة. إنه الوحيد الذي يرفض المشاركة في أداء الأمير أوتياتين: "لقد انتهى حيازة أرواح الفلاحين!" عندما أجبروه، يموت في الصباح: من الأسهل أن يموت الفلاح من الانحناء تحت نير القنانة.

لقد منح المؤلف ييرميل جيرين الذكاء والصدق غير القابل للفساد، ولهذا تم اختياره رئيسًا للعمدة. إنه "لم يُذل نفسه"، وبمجرد أن ضل عن الطريق الصحيح، لم يستطع أن يعيش بدون الحق، وتاب أمام العالم كله. لكن الصدق والحب لمواطنيهم لا يجلبون السعادة للفلاحين: صورة ييرميل مأساوية. وفي وقت القصة كان يجلس في السجن: هكذا كانت مساعدته للقرية المتمردة.

صور ماتريونا وسافيلي

لن يتم تصوير حياة الفلاحين في قصيدة نيكراسوف بالكامل بدون صورة المرأة الروسية. ليكشف عن «نصيب الأنثى» وهو «الحزن ليس حياة»! اختار المؤلف صورة ماتريونا تيموفيفنا. «جميلة وصارمة ومظلمة»، تحكي بالتفصيل قصة حياتها التي حينها فقط كانت سعيدة، إذ كانت تعيش مع والديها في «صالة البنات». بعد ذلك بدأ العمل الجاد، مساواة الرجال، وتذمر الأقارب، وموت البكر شوه المصير. لهذه القصة، خصص نيكراسوف جزءا كاملا من القصيدة، تسعة فصول - أكثر بكثير مما تشغله قصص الفلاحين الآخرين. ينقل هذا جيدًا موقفه الخاص وحبه للمرأة الروسية. ماتريونا تدهش بقوتها ومرونتها. إنها تتحمل كل ضربات القدر دون شكوى، لكنها في الوقت نفسه تعرف كيف تدافع عن أحبائها: فهي تستلقي تحت العصا بدلاً من ابنها وتنقذ زوجها من الجنود. يتم دمج صورة ماتريونا في القصيدة مع صورة روح الشعب - معاناة طويلة ومعاناة طويلة، وهذا هو السبب في أن خطاب المرأة غني جدا بالأغاني. غالبًا ما تكون هذه الأغاني هي الفرصة الوحيدة للتعبير عن حزنك...

صورة ماتريونا تيموفيفنا مصحوبة بصورة غريبة أخرى - صورة البطل الروسي سافيلي. يعيش حياته في عائلة ماتريونا ("عاش مائة وسبع سنوات")، يفكر سافيلي أكثر من مرة: "أين ذهبت، أيتها القوة؟ " ماذا كنت مفيدا ل؟ لقد ضاعت كل القوة تحت القضبان والعصي، وأهدرت أثناء العمل الشاق على الألمان وأهدرت في الأشغال الشاقة. تظهر صورة Savely المصير المأساوي للفلاحين الروس، الأبطال بطبيعتهم، الذين يعيشون حياة غير مناسبة لهم على الإطلاق. على الرغم من كل مصاعب الحياة، لم يشعر Savely بالمرارة، فهو حكيم وحنون مع أولئك الذين ليس لديهم حقوق (هو الوحيد في الأسرة الذي يحمي ماتريونا). وتظهر صورته أيضًا التدين العميق للشعب الروسي الذي كان يطلب المساعدة في الإيمان.

صورة الأقنان الفلاحين

نوع آخر من الفلاحين المصور في القصيدة هم الأقنان. لقد شلت سنوات من العبودية أرواح بعض الأشخاص الذين اعتادوا على التذلل ولم يعد بإمكانهم تخيل حياتهم دون سلطة مالك الأرض عليهم. يوضح نيكراسوف هذا باستخدام أمثلة لصور العبيد إيبات وياكوف، وكذلك كليم الأكبر. يعقوب هو صورة العبد الأمين. لقد أمضى حياته كلها في تحقيق أهواء سيده: "لم يكن لياكوف سوى الفرح: / العريس، الحماية، إرضاء السيد". ومع ذلك، لا يمكنك العيش مع سيد "Ladkom" - كمكافأة لخدمة ياكوف المثالية، يمنح السيد ابن أخيه كمجند. عندها انفتحت عيون ياكوف وقرر الانتقام من الجاني. يصبح كليم هو الرئيس بفضل نعمة الأمير أوتياتين. مالك سيء وعامل كسول، هو، الذي اختاره السيد، يزدهر من الشعور بأهمية الذات: "الخنزير الفخور: حكة / حول شرفة السيد!" باستخدام مثال الزعيم كليم، يوضح نيكراسوف مدى فظاعة عبد الأمس عندما يصبح رئيسًا - وهذا أحد أكثر الأنواع البشرية إثارة للاشمئزاز. ولكن من الصعب خداع قلب الفلاح الصادق - وفي قرية كليم محتقر بصدق، وليس خائفا.

لذلك، من الصور المختلفة للفلاحين "الذين يعيشون بشكل جيد في روس" يتم تشكيل صورة كاملة للشعب كقوة ضخمة، والتي بدأت بالفعل في الارتفاع تدريجيا وتحقيق قوتها.

اختبار العمل

ليس لهم حبيب في صدورهم

ليس لديهم ضمير في أعينهم.

ن. نيكراسوف. من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟

قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي العمل الأخير لـ N. A. Nekrasov. فيه يظهر الشاعر بشكل كامل وشامل حياة الشعب الروسي في الحزن وفي "السعادة".

أنت تعمل وحدك، وبمجرد أن ينتهي العمل، انظر هناك ثلاثة مساهمين: الله، والملك، والسيد!

مالك الأرض Obolt-Obolduev، الذي يلتقي به الباحثون عن الثروة على الطريق، هو "رجل مستدير، ذو شارب، ذو بطن ... رجل نبيل رودي"، ولكنه جبان ومنافق. من قصته يمكن للمرء أن يفهم أن سعادة مالك الأرض أصبحت شيئًا من الماضي، عندما كان صدره يتنفس "بحرية وسهولة"، عندما "كل شيء جعل السيد سعيدًا"، لأن كل شيء كان ملكًا له وحده: الأشجار والغابات، وكانت المجالات الجهات الفاعلة لها، "الموسيقى". لم يمنع أحد Obolt-Obolduev من إظهار شخصيته الاستبدادية والاستبدادية في ممتلكاته الخاصة:

ليس هناك تناقض في أحد، سأرحم من أريد، وسأعدم من أريد. القانون هو رغبتي! القبضة هي شرطتي!

في كل ربيع، طلب الفلاحون من مالك الأرض القاسي المغادرة "إلى الجانب الآخر"، وعندما عادوا في الخريف، كان عليهم أن يحضروا له "هدايا طوعية" "فوق السخرة"، الأمر الذي لم يرضي أوبولت أوبولدويف فحسب، بل أيضًا وأيضا زوجته وأولاده.

إن كلمات مالك الأرض عن الأوقات التي أعقبت إلغاء القنانة حزينة: "الآن لم تعد روس هي نفسها!" يشعر الطفيلي والمنافق بالقلق من أن مالك الأرض قد فقد سلطته على الفلاحين، الذين لم يعد بإمكانهم توقع احترامهم السابق للسيد. كما يشكو من أن الفقراء بدأوا يعملون بشكل أقل وأسوأ:

الحقول غير مكتملة، والمحاصيل لم تُزرع، ولا يوجد أي أثر للنظام!

لكن صاحب الأرض المتغطرس والكسلان والراضي عن نفسه لا ينوي أن يعمل بنفسه:

الطبقات النبيلة نحن لا نتعلم العمل.

صاحب الأرض يبكي من الحزن واليأس لأنه لا يعرف كيف يعيش بشكل مختلف. يشعر أن زمن التطفل والاستغلال عديم الضمير للفلاحين قد ولّى.

تم تصوير صورة حية لاستبداد ملاك الأراضي على الفلاحين بعد "تحريرهم" في مثال مالك الأرض في Bolshiye Vakhlakov Utyatin ، الذي كان ثريًا للغاية ، مما أعطاه الحق في التعسف والحكم الذاتي: "لقد كان غريب وحمقاء طوال القرن." لقد كان واثقًا جدًا من حرمة منصبه وسلطته لدرجة أنه حتى بعد الإصلاح دافع عن "حقوقه النبيلة المقدسة منذ قرون". كان الفلاحون يكرهون مالك الأرض من كل قلوبهم، ولكن بعد "إطلاق سراحهم" مُنحوا أراضٍ غير ملائمة "لم يبق فيها مراعي ولا مروج ولا غابات ولا أماكن للري". لذلك، بعد أن صدقوا وعد ورثة أوتياتين بقطع المرج الذي احتاجوه كثيرًا بعد وفاة والدهم، وافقوا على التظاهر بأنهم أقنان. خلال هذه الفترة عانوا من الكثير من الإهانات والمعاناة من مالك الأرض المريض والمحتضر، ولكن بعد وفاته لم يقتصر الأمر على عدم حصولهم على المروج فحسب، بل لم يقولوا شكرًا لك! المواد من الموقع

تنتهي أسطورة "عن اثنين من الخطاة العظماء" بطريقة مختلفة تمامًا، حيث يتصرف بان جلوخوفسكايا الغني والنبيل والقاسي بلا حدود ولا يرحم. وهو يسخر من الفلاحين ولا يشعر بأي ندم:

كم أقتل من العبيد وأعذب وأعذب وأشنق، ولو أنني أرى كيف أنام!

قُتل بان جلوخوفسكي على يد زعيم اللصوص كوديار، الذي ارتكب العديد من الأفعال الشريرة والقذرة في حياته، ولكن بسبب هذا القتل يتلقى كوديار المغفرة من جميع خطاياه الماضية. المعنى الثوري للأسطورة هو أن ملاك الأراضي بحاجة إلى التدمير وعدم الوفاء بأهواءهم بصبر.

طوال القصيدة بأكملها، ينقل Nekrasov فكرة أنه بعد الإصلاح، بغض النظر عن مدى استعباد الفلاحين، فإن التغييرات التي طال انتظارها جاءت مع ذلك في حياة الشعب الروسي. وأصبح هذا واضحا ليس فقط للفلاحين، ولكن أيضا لأصحاب الأراضي:

أوه، الحياة واسعة! آسف، وداعا إلى الأبد! وداعًا لمالك الأرض روس! الآن روس ليس هو نفسه!

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• رواية أسطورة اثنين من الخطاة العظماء
• صورة الملك في القصيدة الذي يعيش حياة كريمة في روس
• صورة الكونت بوتياتين الذي يعيش بشكل جيد في روس
• صور ملاك الأراضي في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"
• إدمان أصحاب الأراضي الإباحية في فيلم روس

تتويج إنجاز عمل N. A. Nekrasov هو القصيدة الملحمية الشعبية "من يعيش بشكل جيد في روس". في هذا العمل الضخم، سعى الشاعر إلى إظهار السمات الرئيسية للواقع الروسي المعاصر على أكمل وجه ممكن والكشف عن التناقضات العميقة بين مصالح الشعب والجوهر الاستغلالي للطبقات الحاكمة، وقبل كل شيء النبلاء المحليين، الذين في العشرينات والسبعينيات من القرن التاسع عشر كانت قد استنفدت بالفعل فائدتها تمامًا كطبقة متقدمة وبدأت في عرقلة التطوير الإضافي للبلاد.

في النزاع بين الرجال حول "من يعيش بسعادة وحرية في روسيا"، أُعلن أن مالك الأرض هو المنافس الأول للحق في تسمية نفسه سعيدًا. ومع ذلك، قام Nekrasov بتوسيع إطار المؤامرة بشكل كبير، الذي حددته مؤامرة العمل، ونتيجة لذلك تظهر صورة مالك الأرض في القصيدة فقط في الفصل الخامس، الذي يسمى "مالك الأرض".

ولأول مرة، يظهر مالك الأرض أمام القارئ كما رآه الفلاحون: "نوع من السيد، مستدير، ذو شارب، ذو بطن، مع سيجار في فمه". بمساعدة الأشكال الضئيلة، ينقل نيكراسوف الموقف المتعالي والازدراء للرجال تجاه المالك السابق للأرواح الحية. وصف المؤلف التالي لظهور مالك الأرض Obolt-Obolduev (يستخدم نيكراسوف أداة معنى اللقب) وقصته الخاصة عن أصله "النبيل" يعزز النغمة الساخرة للسرد.

أساس الصورة الساخرة لأبولدويف هو التناقض الصارخ بين أهمية الحياة والنبلاء والتعليم والوطنية التي ينسبها إلى نفسه بـ "الكرامة" وبين عدم الأهمية الفعلية للوجود والجهل الشديد وفراغ الأفكار وخسة المشاعر. حزينًا على فترة ما قبل الإصلاح العزيزة على قلبه، مع "كل الرفاهية"، والعطلات التي لا نهاية لها، والصيد واحتفالات السكر، يتخذ أوبولت-أوبولدويف الموقف السخيف لابن الوطن، وأب الفلاحين، الذي يهتم بالبلد. مستقبل روسيا. ولكن دعونا نتذكر اعترافه: "لقد ذريت خزائن الشعب". إنه يلقي خطابات "وطنية" سخيفة: "فقدت الأم روس عن طيب خاطر مظهرها الفارسي والحربي المهيب". ينظر القارئ إلى قصة Obolt-Obolduev الحماسية عن حياة مالك الأرض في ظل العبودية على أنها كشف ذاتي فاقد الوعي لعدم أهمية وجود أصحاب الأقنان السابقين وعدم معنى وجودهم.

على الرغم من كل الكوميديا، فإن Obolt-Obolduev ليس مضحكا بشكل غير ضار. في الماضي، كان مالك القن مقتنعا، حتى بعد الإصلاح، بأنه يأمل، كما كان من قبل، أن “يعيش بعمل الآخرين”، وهو ما يراه هدف حياته.

ولكن لا يزال زمن ملاك الأراضي هؤلاء قد ولت. يشعر بهذا كل من أصحاب الأقنان والفلاحين أنفسهم. على الرغم من أن أوبولت أوبولدويف يتحدث إلى الرجال بلهجة متعالية ومتعالية، إلا أنه لا يزال يتعين عليه تحمل السخرية الواضحة من الفلاحين. يشعر نيكراسوف أيضًا بهذا: Obolt-Obolduev ببساطة لا يستحق كراهية المؤلف ولا يستحق سوى الازدراء والسخرية القاسية.

ولكن إذا تحدث نيكراسوف عن Obolt-Obolduev بسخرية، فإن صورة مالك أرض آخر في القصيدة - الأمير أوتياتين - تظهر في فصل "الأخير" بسخرية واضحة. عنوان الفصل ذاته هو رمزي، حيث يحكي المؤلف، باستخدام أسلوب المبالغة إلى حد ما، بسخرية حادة، قصة طاغية - "الرجل الأخير" الذي لا يريد أن ينفصل عن عبودية مالك الأرض روس. .

إذا كان Obolt-Obolduev لا يزال يشعر أنه لا توجد عودة إلى الطرق القديمة، فإن الرجل العجوز Utyatin، الذي فقد عقله، حتى في مظهره لم يتبق سوى القليل من الإنسان، على مدى سنوات السيادة والسلطة الاستبدادية أصبح مشبعًا جدًا مع الاقتناع بأنه "بفضل الله" سيد "لديه عائلة مكتوبة لرعاية الفلاحين الأغبياء"، فإن الإصلاح الفلاحي يبدو لهذا الطاغية شيئًا غير طبيعي. ولهذا السبب لم يتطلب الأمر الكثير من الجهد حتى يؤكد له أقاربه أن "أصحاب الأراضي أُمروا بإعادة الفلاحين".

في حديثه عن التصرفات الغريبة الجامحة لـ "الرجل الأخير" - آخر مالك للعبادة أوتياتين (والتي تبدو جامحة بشكل خاص في الظروف المتغيرة)، يحذر نيكراسوف من الحاجة إلى القضاء الحاسم والنهائي على جميع بقايا القنانة. بعد كل شيء، فإنهم، المحفوظين في أذهان ليس فقط العبيد السابقين، هم الذين دمروا في النهاية الرجل "الذي لا ينضب" أغاب بتروف: "لولا مثل هذه الفرصة، لما مات أغاب". في الواقع، على عكس Obolt-Obolduev، ظل الأمير Utyatin، حتى بعد القنانة، سيد الحياة تقريبًا ("من المعروف أنها لم تكن المصلحة الذاتية، ولكن الغطرسة هي التي قطعته، فقد فقد القذى"). يخاف المتجولون أيضًا من فرخ البطة: "نعم، السيد غبي: ارفع دعوى قضائية لاحقًا ..." وعلى الرغم من أن بوسليديش نفسه - "مالك الأرض الأحمق"، كما يسميه الفلاحون - مضحك أكثر من كونه مخيفًا، إلا أنه بحلول نهاية يذكر الفصل نيكراسوف القارئ بأن الإصلاح الفلاحي لم يجلب التحرر الحقيقي للشعب وأن السلطة الحقيقية لا تزال في أيدي النبلاء. ورثة الأمير يخدعون الفلاحين بلا خجل، الذين يفقدون في النهاية مروجهم المائية.

العمل بأكمله مشبع بالشعور بالموت الحتمي للنظام الاستبدادي. يتم تصوير دعم هذا النظام - ملاك الأراضي - في القصيدة على أنهم "آخر مولود" يعيشون أيامهم. لقد رحل شالاشنيكوف الشرس منذ فترة طويلة، وتوفي الأمير أوتياتين باعتباره "مالكًا للأرض"، ولم يعد لأوبولت أوبولدويف أي مستقبل. إن صورة الحوزة الفارغة، التي يأخذها الخدم من الطوب إلى الطوب (الفصل "المرأة الفلاحية")، لها طابع رمزي.

وهكذا، فإننا في القصيدة نقارن بين عالمين، مجالين من الحياة: عالم ملاك الأراضي وعالم الفلاحين. يقود نيكراسوف بمساعدة الصور الساخرة لأصحاب الأراضي القراء إلى استنتاج مفاده أن سعادة الناس ممكنة بدون Obolt-Obolduev و Utyatins وفقط عندما يصبح الناس أنفسهم سادة حياتهم الحقيقيين.

مقالات عن الأدب: صور ملاك الأراضي في قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"أساس حبكة قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" هو البحث عن شخص سعيد في روس. يهدف N. A. Nekrasov إلى تغطية جميع جوانب حياة القرية الروسية على أوسع نطاق ممكن في الفترة التي أعقبت إلغاء القنانة مباشرة. وبالتالي، لا يستطيع الشاعر الاستغناء عن وصف حياة ملاك الأراضي الروس، خاصة وأن من، إن لم يكن منهم، في رأي مشاة الفلاحين، يجب أن يعيش "بسعادة، في روس".

قصص عن ملاك الأراضي موجودة في جميع أنحاء القصيدة. الرجال والسيد أعداء أبديون لا يمكن التوفيق بينهم. يقول الشاعر: "مدح العشب في كومة القش، والسيد في التابوت". طالما أن السادة موجودون، لا توجد سعادة للفلاح ولا يمكن أن تكون - هذا هو الاستنتاج الذي يقود إليه ن. أ.نيكراسوف قارئ القصيدة بثبات حديدي. ينظر نيكراسوف إلى ملاك الأراضي من خلال عيون الفلاحين، دون أي مثالية أو تعاطف، ويرسم صورهم. يظهر مالك الأرض شلاشنيكوف على أنه طاغية قاسٍ، غزا فلاحيه "بالقوة العسكرية". إن السيد بوليفانوف "الجشع والبخيل" قاسٍ وغير قادر على الشعور بالامتنان ومعتاد على فعل ما يشاء فقط.

في فصول "مالك الأرض" و"الأخير"، يحول N. A. Nekrasov نظرته بشكل عام من روس الشعب إلى روس مالك الأرض ويقدم للقارئ مناقشة اللحظات الأكثر إلحاحًا في التنمية الاجتماعية في روسيا. يبدأ لقاء الرجال مع جافريلا أفاناسييفيتش أوبولت-أوبولدويف، بطل فصل "مالك الأرض"، بسوء فهم وتهيج مالك الأرض. هذه المشاعر هي التي تحدد نغمة المحادثة بأكملها. على الرغم من الطبيعة الرائعة للوضع عندما يعترف مالك الأرض بالفلاحين، ن.

في ظروف الإفلات التام من العقاب، تشكلت قواعد سلوك ملاك الأراضي وعاداتهم وآرائهم: القانون هو رغبتي! القبضة هي شرطتي! ضربة شرارة، ضربة سحق الأسنان، ضربة عظم الوجنة! لكن مالك الأرض توقف على الفور، محاولًا شرح أن القسوة، في رأيه، جاءت فقط من الحب. وربما يتذكر حتى المشاهد العزيزة على قلب الفلاح: صلاة مشتركة مع الفلاحين أثناء الخدمة طوال الليل، وامتنان الفلاحين لرحمة الرب. كل هذا ذهب. "الآن روس ليس هو نفسه!"

" - يقول Obolt-Obolduev بمرارة، ويتحدث عن خراب العقارات، والسكر، وقطع الحدائق بلا تفكير. والفلاحون لا يقاطعون مالك الأرض، كما في بداية المحادثة، لأنهم يعرفون أن كل هذا صحيح. إلغاء القنانة يضرب السيد من جهة، والبعض الآخر مثل الفلاح..." مالك الأرض يبكي من الشفقة على الذات، ويفهم الرجال أن نهاية العبودية كانت حزنًا حقيقيًا بالنسبة له. الفصل "مالك الأرض" يقود الفصل القارئ لفهم الأسباب التي تجعل القن روس لا يمكن أن يكون سعيدًا.

نيكراسوف لا يترك أي أوهام، حيث يرى أن الحل السلمي للمشكلة الأبدية لأصحاب الأراضي والفلاحين أمر مستحيل. Obolt-Obolduev هي صورة نموذجية لمالك الأقنان، الذي اعتاد على العيش وفقًا لمعايير خاصة والذي اعتبر عمل الفلاحين مصدرًا موثوقًا لوفرة ورفاهيته. لكن في الفصل "الأخير" يوضح N. A. Nekrasov أن عادة الحكم شائعة بين ملاك الأراضي كما هي الحال بالنسبة للفلاحين - عادة الخضوع. الأمير أوتياتين رجل نبيل "كان غريبًا وأحمق طوال حياته". لقد ظل مالكًا مستبدًا قاسيًا حتى بعد عام 1861.

يمكن اعتبار المظهر الكامل لمالك الأرض رمزًا للعبودية المحتضرة: أنف بمنقار مثل الصقر وشارب رمادي وطويل و- عيون مختلفة: واحدة صحية تتوهج والأخرى غائمة وغائمة مثل قرش القصدير! ويؤدي خبر المرسوم الملكي إلى إصابة أوتياتين بجلطة دماغية: ومعلوم أنه لم يكن من مصلحة شخصية، ولكن الكبرياء هو الذي قطعه، فخسر ذرة. ويلعب الفلاحون كوميديا ​​سخيفة، مما يساعد مالك الأرض على الحفاظ على الاقتناع بأن القنانة قد عادت. يصبح "الأخير" تجسيدًا لتعسف السيد والرغبة في انتهاك الكرامة الإنسانية للأقنان. يجهل "الأخير" تمامًا فلاحيه، ويصدر أوامر سخيفة: يأمر "الأرملة تيرنتييفا بالزواج من جافريلا جوخوف، وإعادة بناء الكوخ، حتى يتمكنوا من العيش فيه، ويكونوا مثمرين ويديروا الضريبة!" يستقبل الرجال هذا الأمر بالضحك، لأن "تلك الأرملة تبلغ السبعين تقريبًا، والعريس عمره ست سنوات!" "الأخير" يعين الأحمق الأصم الأبكم حارسًا، ويأمر الرعاة بتهدئة القطيع حتى لا توقظ الأبقار سيدها بخوارها. ليست أوامر "الأخير" سخيفة فحسب، بل هو نفسه أكثر سخافة وغرابة، ويرفض بعناد قبول إلغاء القنانة. ويوضح فصل "الأخير" معنى فصل "صاحب الأرض".

من صور الماضي، ينتقل N. A. Nekrasov إلى سنوات ما بعد الإصلاح ويثبت بشكل مقنع: روس القديمة تغير مظهرها، لكن أصحاب الأقنان ظلوا على حالهم. لحسن الحظ، بدأ عبيدهم في التغيير تدريجيا، على الرغم من أنه لا يزال هناك الكثير من الطاعة في الفلاح الروسي.

لم تكن هناك بعد حركة القوة الشعبية التي يحلم بها الشاعر، لكن الفلاحين لم يعودوا يتوقعون مشاكل جديدة، والشعب يستيقظ، ويأمل الشاعر: روس لن تتزحزح، روس كما لو قُتلت! واشتعلت فيها شرارة خفية... "أسطورة اثنين من الخطاة العظماء" تلخص أفكار ن.أ.نيكراسوف حول الخطيئة والسعادة. وفقًا لأفكار الناس عن الخير والشر، تم قتل السيد القاسي جلوخوفسكي، الذي يتفاخر بإلقاء محاضرة على السارق: عليك أن تعيش أيها الرجل العجوز، في رأيي: كم عدد العبيد الذين أدمرهم، أنا أعذب، أنا أعذب ، أعلق، ولو أستطيع أن أرى كيف أنام! -يصبح وسيلة لتطهير روحك من الذنوب.

هذه دعوة موجهة للشعب، دعوة للخلاص من الطغاة.

الأبطال السلبيين بالتأكيد. يصف نيكراسوف العلاقات المنحرفة المختلفة بين ملاك الأراضي والأقنان. تبدو السيدة الشابة التي تجلد الرجال بسبب الكلمات البذيئة لطيفة وحنونة مقارنة بمالك الأرض بوليفانوف. اشترى قرية بالرشاوى، حيث "لعب بحرية، وانغمس في الشرب، وشرب بمرارة"، وكان جشعًا وبخيلًا. اعتنى الخادم الأمين ياكوف بالسيد، حتى عندما كانت ساقيه مشلولتين. لكن السيد اختار ابن أخ ياكوف الوحيد ليصبح جنديًا، وقد شعر بالاطراء من عروسه.

تم تخصيص فصول منفصلة لاثنين من ملاك الأراضي.

جافريلا أفاناسييفيتش أوبولت أوبولدويف.

لَوحَة

لوصف مالك الأرض، يستخدم نيكراسوف اللواحق الضئيلة ويتحدث عنه بازدراء: رجل مستدير، ذو شارب وبطن، رودي. لديه سيجار في فمه، ويحمل درجة C. بشكل عام، صورة مالك الأرض حلوة وليست خطيرة على الإطلاق. وهو ليس شاباً (في الستين من عمره)، «قوي البنية، ممتلئ الجسم»، ذو شارب رمادي طويل وأسلوب اندفاعي. التناقض بين الرجال طوال القامة والرجل القرفصاء يجب أن يجعل القارئ يبتسم.

شخصية

كان مالك الأرض خائفًا من الفلاحين السبعة وأخرج مسدسًا ممتلئ الجسم مثله. حقيقة أن مالك الأرض يخاف من الفلاحين هي سمة مميزة للوقت الذي كتب فيه هذا الفصل من القصيدة (1865)، لأن الفلاحين المحررين كانوا ينتقمون بكل سرور من ملاك الأراضي كلما أمكن ذلك.

يتباهى صاحب الأرض بأصوله «النبيلة»، ويوصف بسخرية. يقول إن أوبولت أوبولدويف هو التتار الذي استقبل الملكة بالدب منذ قرنين ونصف. حاول أحد أسلافه من جهة الأم منذ حوالي ثلاثمائة عام إشعال النار في موسكو وسرقة الخزانة، مما أدى إلى إعدامه.

نمط الحياة

لا يستطيع Obolt-Obolduev أن يتخيل حياته بدون راحة. وحتى عندما يتحدث مع الرجال يطلب من الخادم كأسًا من الشيري ووسادة وسجادة.

يتذكر مالك الأرض بحنين الأيام الخوالي (قبل إلغاء القنانة)، عندما كانت كل الطبيعة والفلاحين والحقول والغابات تعبد السيد وتنتمي إليه. تنافست بيوت النبلاء الكنائس في الجمال. كانت حياة مالك الأرض عطلة مستمرة. احتفظ مالك الأرض بالعديد من الخدم. في الخريف كان يشارك في صيد كلاب الصيد - وهو هواية روسية تقليدية. أثناء البحث، كان صندوق مالك الأرض يتنفس بحرية وسهولة، "تم نقل الروح إلى العادات الروسية القديمة".

يصف Obolt-Obolduev نظام حياة مالك الأرض باعتباره السلطة المطلقة لمالك الأرض على الأقنان: "ليس هناك تناقض في أي شخص، سأرحم من أريد، وسأعدم من أريد". يمكن لمالك الأرض أن يضرب الأقنان بشكل عشوائي (كلمة يضربتكررت ثلاث مرات، وفيها ثلاثة ألقاب مجازية: رش الشرارة، كسر الأسنان، تعفن الوجن). وفي الوقت نفسه، يدعي مالك الأرض أنه يعاقب بمحبة، وأنه يعتني بالفلاحين، ويضع لهم طاولات في منزل مالك الأرض في أيام العطلات.

يعتبر مالك الأرض أن إلغاء القنانة يشبه كسر السلسلة الكبيرة التي تربط السادة والفلاحين: "الآن نحن لا نضرب الفلاح، لكن في نفس الوقت لا نرحمه مثل الأب". تم تفكيك عقارات ملاك الأراضي من الطوب إلى الطوب، وتم قطع الغابات، وكان الرجال يرتكبون السرقة. كما سقط الاقتصاد في حالة سيئة: "الحقول غير مكتملة، والمحاصيل لم تُزرع، ولا يوجد أي أثر للنظام!" صاحب الأرض لا يريد أن يعمل في الأرض، وما هو هدفه، لم يعد يفهم: "لقد دخنت جنة الله، وارتديت الزي الملكي، وتناثرت في خزانة الشعب وفكرت في العيش هكذا إلى الأبد..."

الاخير

هذا ما أطلق عليه الفلاحون اسم آخر مالك للأرض، الأمير أوتياتين، الذي ألغيت بموجبه القنانة. لم يؤمن مالك الأرض هذا بإلغاء القنانة وأصبح غاضبًا جدًا لدرجة أنه أصيب بسكتة دماغية.

خوفًا من حرمان الرجل العجوز من ميراثه، أخبره أقاربه أنهم أمروا الفلاحين بالعودة إلى ملاك الأراضي، وطلبوا هم أنفسهم من الفلاحين لعب هذا الدور.

لَوحَة

والأخير رجل عجوز، نحيف كالأرانب البرية في الشتاء، أبيض، أنف منقار مثل الصقر، شارب رمادي طويل. وهو مصاب بمرض خطير ويجمع بين عجز الأرنب الضعيف وطموح الصقر.

الصفات الشخصية

الطاغية الأخير "الحمقى على الطريقة القديمة" يعاني بسبب أهواءه وعائلته والفلاحين. على سبيل المثال، اضطررت إلى إزالة كومة جاهزة من القش الجاف لمجرد أن الرجل العجوز اعتقد أنها كانت مبللة.

مالك الأرض الأمير أوتياتين متعجرف ويعتقد أن النبلاء قد خانوا حقوقهم القديمة. قبعته البيضاء هي علامة على قوة مالك الأرض.

لم يقدّر أوتياتين أبدًا حياة أقنانه: فقد استحمهم في حفرة جليدية وأجبرهم على العزف على الكمان على ظهور الخيل.

في سن الشيخوخة، بدأ مالك الأرض في المطالبة بالمزيد من الهراء: فقد أمر فتاة تبلغ من العمر ست سنوات بالزواج من امرأة تبلغ من العمر سبعين عامًا، لتهدئة الأبقار حتى لا تصدر أصواتًا، وتعيين أحمق أصم وأبكم كحارس بدلاً من كلب.

على عكس Obolduev، لا يتعلم Utyatin عن وضعه المتغير ويموت "كما عاش، كمالك للأرض".

• صورة سافيلي في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"
• صورة غريشا دوبروسكلونوف في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"
• صورة ماتريونا في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس"