تعد الطباعة في روسيا أول طابعة كتاب ونشر أول كتاب مطبوع. اختراع المطبعة

إن الاختراع الذي بدونه يصعب تخيل معرفة القراءة والكتابة للجميع هو المطبعة. مما لا شك فيه أن هذه الآلة قد غيرت العالم للأفضل. ولكن متى ظهرت في حياتنا اليومية وما هو تاريخها؟

يرى العالم العلمي اليوم أن المطبعة الأولى قام ببنائها رجل أعمال ألماني ، ولكن هناك حقائق موثوقة تفيد بأن الناس استخدموا أجهزة مماثلة في وقت سابق. حتى السكان وضعوا الأختام على الطين بمساعدة الطلاء والطوابع. في القرن الأول الميلادي ، كانت الأقمشة المزينة بأنماط شائعة في آسيا وأوروبا. في العصور القديمة ، كانت الطوابع توضع على ورق البردي ، وكان لدى الصينيين ورق تُطبع عليه الصلوات باستخدام قوالب خشبية في وقت مبكر من القرن الثاني الميلادي.

في أوروبا ، كان إنتاج الكتب هو الكثير من الأديرة. في البداية نسخها الرهبان باليد. ثم قاموا بعمل قالب صفحة وطباعته ، لكن العملية كانت طويلة وكان هناك حاجة إلى قالب جديد لكتاب جديد.

على الفور تقريبًا ، تم استبدال الألواح المنحوتة بأحرف معدنية ، والتي تم وضعها بالحبر الزيتي باستخدام مكبس. يُعتقد أن تقنية النوع السائب قد استخدمها لأول مرة جوتنبرج (1436). إن توقيعه هو الذي يزين أقدم مطبعة. ومع ذلك ، فإن الفرنسيين والهولنديين يعارضون هذه الحقيقة ، بحجة أن مواطنيهم هم من اخترع مثل هذه الآلة المهمة.

لذا ، بالنسبة لسؤال من اخترع المطبعة ، سيجيب معظم معاصرينا بأنه كان يوهانس جوتنبرج. ولد في ماينز في عائلة من عائلة نبيلة قديمة من Gonzfleischa. ليس معروفًا على وجه اليقين سبب مغادرته مدينته الأم ، وتولي حرفة وأخذ لقب والدته. ومع ذلك ، في ستراسبورغ ، كان الاختراع الرئيسي لهذا القرن.

جهاز الجهاز

أخفى جوتنبرج كيف تعمل مطبعته. ومع ذلك ، يمكن القول اليوم أنه في البداية كان خشبيًا. هناك أدلة على أن نوعه الأول كان موجودًا في وقت مبكر من القرن السادس عشر. كان لكل حرف ثقب يتم من خلاله ربط الحبل لربط الخطوط المكتوبة. لكن الخشب ليس مادة جيدة لمثل هذا الشيء. تضخم الحروف أو جفت بمرور الوقت ، مما يجعل النص المطبوع خشنًا. لذلك ، بدأ Guttenberg في قطع ختم من الرصاص أو القصدير ، ثم إلقاء الحروف - اتضح أنه أسهل بكثير وأسرع. اكتسبت المطبعة مظهرها الحديث بالفعل.

عملت آلة الطباعة على النحو التالي: في البداية ، كانت الحروف مصنوعة في شكل مرآة. ضربهم بمطرقة ، تلقى السيد مطبوعات على لوحة نحاسية. لذلك تم عمل العدد المطلوب من الحروف ، والتي تم استخدامها بشكل متكرر. ثم أضيفت الكلمات والأسطر منها. كان الناتج الأول لجوتنبيرج هو قواعد قواعد دونات (ثلاثة عشر طبعة) والتقويمات. بعد أن تعلَّق الأمر ، غامر بمهمة أكثر صعوبة: كان أول كتاب مقدس مطبوع يحتوي على 1286 صفحة و 3400000 حرف. كانت الطبعة ملونة بالصور ورسمها فنانون باليد.

استمرت قضية جوتنبرج. في روسيا ، ظهرت مثل هذه الآلة في عام 1563 ، عندما قام فيدوروف ، بناءً على أوامر من إيفان الرهيب ، ببناء آليته الخاصة.

الطباعة- عملية إنشاء المنتجات المطبوعة. يستخدم المصطلح عادة في سياق تاريخي.

تعتبر الصين البلد الذي تم اختراع الطباعة فيه. هناك في 1040-1048. استخدم حداد يُدعى Pi Sheng نوعًا من عمليات التنضيد ، ونحت الحروف الهيروغليفية على كتل من الصلصال ، ثم أطلقها ، وكوّنها في نصوص على لوح معدني ، وربطها بهذه اللوحة بالراتنج. ومع ذلك ، فقد تلاشت الحروف الطينية بسرعة ولم تعطِ بصمة واضحة. لم تجد هذه الطريقة توزيعًا ، لأن النص الصيني معقد ويتكون من العديد من الكتابة الهيروغليفية. في عام 1392 ، حقق الكوريون نجاحًا كبيرًا باستخدام الأحرف النحاسية لنسخ النصوص. في عام 1403 ، أمر الإمبراطور تاي تسونغ ، من أجل تحسين التعليم العام ، بطباعة الكتب الكورية باستخدام مثل هذه الشخصيات.

يعود تاريخ طباعة الكتب الأوروبية إلى القرن الخامس عشر ، عندما ظهرت النماذج الأولية للمنشورات المطبوعة. هذه الكتب الأولى ، معظمها رسوم توضيحية بدائية مع تفسيرات نصية قليلة للمستهلك الأمي - "الكتاب المقدس للفقراء" ("Biblia pauperum") ، "مرآة الخلاص البشري" ("Speculum humanae salvationis") أو "فن الموت "(" Ars moriendi ") ، كانت مطبوعات من ألواح صلبة (نقش خشبي).

تم استخدام كتب نقش الخشب على نطاق واسع ، لكنها كانت مرتبطة بشكل غير مباشر بالطباعة ، نظرًا لأن الطباعة من الألواح لا يمكن أن توفر عددًا كبيرًا من النسخ ، وسرعان ما تلاشى الشكل الخشبي. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه تم نشر الكتب بطريقة القطع الخشبية حتى عام 1530.

جوتنبرج وأتباعه

اختراع الطباعة أي الطباعة من مجموعة تتكون من أحرف فردية تنتمي إلى الطابعة الألمانية من ماينز - يوهانس جوتنبرج. قضى جزءًا كبيرًا من حياته في ستراسبورغ ، حيث كان يصقل الأحجار شبه الكريمة والمرايا. في عام 1448 ، ظهر جوتنبرج في ماينز ، حيث استعار 150 جيلدرًا ، واستمر في العمل على صب مجموعة كتابة وتصميم مطبعة. لا تزال سنة ظهور الطبعة الأولى المطبوعة موضوعًا للنقاش - التواريخ من 1445 إلى 1447. كانت الإصدارات الأولى المنسوبة إلى يوهانس جوتنبرج عبارة عن منشورات صغيرة - تقاويم وكتب مدرسية.

تعتبر سنة ميلاد الدوريات في الصحف الأوروبية 1609 (بالرغم من أن بعض الباحثين قدموا 1605). مكانها الأصلي كان ألمانيا. الصحيفة ، التي بدأت بعبارة "العلاقة: ألير فورنيمن" ، طُبعت في يناير 1609 في مدينة ستراسبورغ ، واحتوت على أخبار من كولونيا وأنتويرب وروما والبندقية وفيينا وبراغ. كان محرر وناشر هذه الأسبوعية هو الخطاط يوهان كارولوس ، الذي سبق له أن شارك في تجميع صحائف الأخبار المكتوبة بخط اليد.

في نفس عام 1609 ، ظهرت Avisa Relation oder Zeitung في Augsburg ، وهي صحيفة أسبوعية أخرى نشرها Luka Schulte. إن الكلمة الإيطالية "avviso" ، التي اخترقت الصحافة الألمانية ، تشهد على الارتباط الجيني بين الصحف الأسبوعية الألمانية الأولى ونماذجها الأولية من البندقية. شكل المنشورات الألمانية وشكل تقديم الأخبار يذكرنا أيضًا بالبندقية الفينيسية.

الصحف المطبوعة الأولى لم يكن لها عنوان محدد بوضوح. مكان النشر واسم المحرر - الناشر لم يذكر في العادة. لا يعتمد موقع المادة الإخبارية على درجة أهمية الحدث نفسه ، ولكن في يوم تلقي المعلومات. لم يتم التعليق عمليا على الأخبار نفسها وتم تقديمها دون أي عناوين ، تتخلل الأحداث السياسية أحاسيس بعيدة كل البعد عن الموثوقية.

ابتداءً من عام 1609 ، بدأت الدوريات المطبوعة الأسبوعية تنتشر بسرعة في جميع أنحاء أوروبا: في عام 1610 بدأ إصدار الجريدة الأسبوعية المطبوعة "Ordinari Wohenzeitung" في بازل ، وفي عام 1615 انضمت فرانكفورت أم ماين وفيينا إلى بازل. في عام 1616 ظهرت الصحيفة في هامبورغ ، في عام 1617 - في برلين ، عام 1618 - في أمستردام ، عام 1620 - في أنتويرب ، وماغديبورغ ، ونورمبرغ ، وروستوك ، وبراونشفايغ ، وكولونيا.

أما في كولون ، في هذه المدينة ، فابتداءً من عام 1588 ، نشر ميشيل فون إيتزينج مرتين في السنة مجموعة مختارة من الأحداث السياسية والعسكرية لمدة نصف عام تحت عنوان "Relatio Historica" ​​("الرسالة التاريخية") وباع نسخته في الخريف والربيع في معارض الكتاب في فرانكفورت. في عام 1594 ، ظهرت مطبوعة أخرى في كولونيا تغطي أحداث الأشهر الستة الماضية. نُشر "Mercurius Gallo Belgicus" ("Gallo-Belgian Mercury") باللاتينية وكان معروفًا خارج حدود ألمانيا.

بحلول عام 1630 ، ظهرت الصحف الأسبوعية في 30 مدينة أوروبية. الانتشار السريع للدوريات المطبوعة ، وذلك في الفترة من 1609 إلى 1700. في ألمانيا وحدها ، سجل الخبراء تداول حوالي 200 صحيفة ، بسبب زيادة مستوى الطباعة ونمو المدن وزيادة الطلب على المعلومات المختلفة من سكان الحضر ، المستهلك الرئيسي لهذا النوع من المطبوعات.

ومع ذلك ، فإن عملية ظهور الصحف الأولى في عدد من البلدان تعطلت بسبب إجراءات رقابة صارمة نظمت ظهور المواد المطبوعة. كان الإدخال الواسع النطاق لمؤسسة الرقابة الأولية ، والذي ظهر على الفور تقريبًا بعد اختراع الطباعة ، رد فعل الدولة على النشر غير المنضبط للأفكار والآراء والمعلومات.

كان تأثير قيود الرقابة هو الذي أدى إلى حقيقة أن الصحف المطبوعة الأولى في إنجلترا وفرنسا ظهرت بتأخير نسبي. في ظل ظروف ضغوط الرقابة الشديدة ، لعبت هولندا ، التي كانت في القرن السابع عشر ، أكثر الدول ليبرالية في أوروبا ، دور نوع من "المحفز" لظهور الصحف الإنجليزية والفرنسية.

سمحت أعمال الطباعة الراسخة والاستخدام الماهر لمزايا "الليبرالية الإيديولوجية" لهولندا بجني أرباح كبيرة من بيع المطبوعات إلى البلدان المجاورة (إنجلترا وفرنسا) ، حيث كان الطلب عليها كبيرًا.

في سبتمبر 1620 ، بدأ Caspar van Hilten (ناشر ومحرر أول صحيفة هولندية Courante uyt Italien ، Duytsland ، إلخ - أخبار من إيطاليا وألمانيا ، إلخ) في ترجمة منشوراته الخاصة إلى الفرنسية وتوزيعها على الأراضي الفرنسية تحت اسم "Courant d" مائل & d "ألمايني ، إلخ". على ما يبدو ، كان هذا المشروع فان هيلتن نجاحًا تجاريًا.

في ديسمبر من نفس العام ، 1620 ، بدأ النحات ورسام الخرائط الهولندي بيتر فان دي كيري ، الذي عاش لعدة سنوات في لندن ، في نشر صحيفة باللغة الإنجليزية في أمستردام ، تمثل ترجمة شبه حرفية للكلمة الهولندية "couranto" . تم إصدار الطبعة الأولى من Keere ، بتاريخ 2 ديسمبر 1620 ، بدون عنوان وبدأت بشكل ملحوظ: "الأخبار الجديدة من الخط المائل لم تصل بعد" - "الأخبار الجديدة من إيطاليا لم يتم تلقيها بعد."

من الإصدار الثاني ، يحمل هذا الإصدار الاسم "Corrant out of Italic، Germany ، إلخ." من الصعب وصف الأخبار الواردة في الصحيفة المطبوعة في أمستردام بأنها جديدة ، لكنها أعطت القراء فكرة عما كان يحدث في أوروبا.

8. نشأة وتطور مؤسسة الرقابة في أوروبا الغربية.

الرقابة(اللات. الرقابة) - سيطرة السلطات على محتوى ونشر المعلومات والمواد المطبوعة والأعمال الموسيقية والمسرحية وأعمال الفنون الجميلة والسينما والتصوير والبث الإذاعي والتلفزيوني والمواقع الإلكترونية والبوابات ، وفي بعض الحالات أيضًا المراسلات الخاصة ، من أجل للحد أو منع نشر الأفكار والمعلومات المعترف بها من قبل هذه الحكومة على أنها غير مرغوب فيها.

وتسمى الرقابة أيضًا هيئات السلطات العلمانية أو الروحية التي تمارس مثل هذه الرقابة.

وفقا لطبيب العلوم التاريخية T. M. Goryaeva [ملحوظة. 1] ، نشأت الرقابة في الوقت الذي بدأت فيه مجموعة من الأشخاص الذين كانوا يتمتعون بالسلطة والممتلكات بفرض إرادتهم على الآخرين. أصبحت كلمة "رقابة" هي otlat. التعداد، مما يعني في روما القديمة إجراء تقييم دوري للممتلكات لتقسيم الناس إلى عقارات. أما المعنى الثاني فكان له علاقة بالتقسيم على أساس حق التمتع بامتيازات المواطنة. وهكذا ، وفقًا لـ Goryaeva ، قام الرقيب القديم بمراقبة موثوقية التوجه السياسي للمواطنين.

أصبحت الرقابة سمة من سمات الدولة والسلطة الدينية في عصر العصور القديمة. تستشهد الموسوعة اليهودية الموجزة كمثال على تدمير لفيفة نبوءات إرميا (608 - 598 قبل الميلاد) من قبل الملك اليهودي يواكيم. تلاحظ دائرة المعارف البريطانية أنه في أثينا (480 - 410 قبل الميلاد) أحرقت كتب آلهة الفيلسوف بروتاغوراو. اقترح أفلاطون تقديم مجموعة من المحظورات التي تحمي الناس من الآثار الضارة للأعمال الفنية. أصبح أول مفكر يثبت الحاجة إلى الجمع بين الرقابة الذاتية للفنان والرقابة العامة المسبقة. بعد ذلك ، أصبحت الرقابة وقمع الفكر الحر جزءًا لا يتجزأ من سياسة الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية. في 213 ق. ه. أمر الإمبراطور الصيني تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب باستثناء الكتب الطبية والزراعية والعلمية لحماية الإمبراطورية من الأخطار المتصورة للشعر والتاريخ والفلسفة.

تعود قوائم الرقابة الأولى إلى الكتب الملفقة غير المقبولة ، والتي تم تجميع قائمة بها في عام 494 بعد الميلاد. ه. في عهد الأسقف الروماني (البابا) جيلاسيوس الأول ، تم تقديم الرقابة المسبقة على الكتب لأول مرة في عام 1471 من قبل البابا سيكستوس الرابع. تبع ذلك قرارات مماثلة للبابا إنوسنت الثامن (1487) ومجلس لاتيران (1512).

في وقت لاحق ، في عهد البابا بول الرابع ، في عام 1557 ، تم إصدار فهرس الكتب المحرمة (فهرس الكتب المحرمة) لمحاكم التفتيش. تم إلغاء هذه القائمة فقط في عام 1966. وفي عام 1571 ، أنشأ البابا بيوس الخامس Congrecatio Indicis ، الذي ينص على أنه لا يمكن لأي كاثوليكي ، تحت وطأة الحرمان الكنسي ، قراءة أو الاحتفاظ بكتب غير مدرجة في القائمة التي حددها البابا. حول نيران الرقابة الدينية ، لم يتم حرق الكتب الممنوعة فحسب ، بل تم حرق مؤلفيها أيضًا. كانت فترة الإصلاح الكنسي ملحوظة أيضًا لعدم تسامحها مع المعارضة. كان المجتمع الأوروبي في ذلك الوقت مصابًا برهاب الأجانب العدواني ، ودعمت السلطات الرقابة الكنسية من خلال التدابير الإدارية والقضائية وإنفاذ القانون.

بعد ذلك ، ظهر منتقدو الرقابة ، مثل بيير أبيلارد وإيراسموس من روتردام وميشيل مونتين ، الذين بدأوا في التعبير عن شكوكهم حول فائدتها ونفعتها. كان مؤيدو شكل صارم من الرقابة برنارد من كليرفو ومارتن لوثر وتوماسو كامبانيلا. خلال عصر التنوير ، أعلن الفلاسفة والسياسيون عن أفكار حرية التعبير والصحافة والتجمع. يعتقد الفيلسوف البريطاني توماس هوبز أنه إذا لم يتم تأكيد حظر الكنيسة بموجب قانون الولاية ، فلن يكون أكثر من نصيحة. الشاعر جون ميلتون ، الذي تحدث في البرلمان الإنجليزي في 16 يونيو 1643 ، نظر لأول مرة على وجه التحديد في سمات الرقابة كمؤسسة عامة. عجلت أطروحته النقدية ، The Areopagitica ، بإلغاء الرقابة المسبقة في إنجلترا ، والتي حدثت في عام 1695.

9. نشأة الصحافة السياسية وتشكيلها ودورها في الحياة العامة.

شهره اعلاميه(من كلمة عام ، عام) - مجال الأدب الذي يتعامل مع القضايا السياسية والعامة من أجل متابعة وجهات نظر معينة في مجموعة واسعة من القراء ، وإنشاء وتشكيل الرأي العام ، والشروع في حملات سياسية معينة. يعود أصل الصحافة ، بالطبع ، إلى العصر الذي ظهر فيه القارئ الجماعي لأول مرة ، وكذلك إلى وسائل إعادة إنتاج الأعمال الأدبية بأعداد كبيرة ، أي ، إلى بداية الفترة الرأسمالية في أوروبا ، مع تدفق الأفكار الجديدة التي تتوافق مع العلاقات الاجتماعية الجديدة ، مع تطور الحياة الحضرية والتجارة ، مع ظهور عدد من الاكتشافات والاختراعات ، وقبل كل شيء - الطباعة. الصحافة هي ابنة برجوازية شابة ناشئة وهي تتطور في أوروبا مع تطور العلاقات البرجوازية. لذلك ، مهد الصحافة هو إيطاليا ، حيث ظهرت ، إلى جانب البنوك الأولى ، الصحف الأولى ، وحيث ظهر ، في عصر النهضة ، أول شكل أدبي للصحافة - كتيب، بمعنى آخر. كتيب صغير يحتوي على محتوى دعائي لامع ، يتعامل مع بعض القضايا الموضعية المؤلمة أو يهاجم الأفراد والجماعات المكروهة سياسياً بشكل خاص.

كانت نهاية العصور الوسطى وبداية العصر الحديث ، حقبة انهيار الإقطاع ، باقتصاد الكفاف ، والركود الاقتصادي والروحي ، حقبة ثورية عميقة. ومثل كل الحقب الثورية اللاحقة ، فإنها تخلق أدبًا دعائيًا واسع النطاق ، وقبل كل شيء ، كتيبات. بالإضافة إلى عدد من الإنسانيين الإيطاليين الذين عارضوا الكنيسة الكاثوليكية على وجه الخصوص

أصبح الإنسانيون الألمان مشهورين في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر ايراسموس روترداممع "مدح الغباء" و Reuchlin- ب "رسائل الظلام" التي سخرت من الرهبان الجهلة ، الفئة الاجتماعية الأكثر كرهًا ورجعية في ذلك الوقت. الحركة الاجتماعية الكبرى المعروفة باسم الإصلاح ، والتي أثارت حشودًا ضخمة من الطبقات الدنيا من السكان ، خلقت لأول مرة الصحافة للشعب، شعبية ، وقح في الشكل ، ولكن غالبًا ما يكون لاذعًا وذكيًا. كتيبات مسمومة ذات طابع جدلي تبادلها زعيم الاصلاح المعتدل - لوثرمع رسول الشيوعية الهرطقية وزعيم انتفاضة الفلاحين عام 1525 - توماس مونتسر، الذي شتم ، في كتيباته ونداءاته ، رجال الدين والسلطات.

تم تطوير الكتيب بشكل خاص في عصر الثورة الإنجليزية الأولى في القرن السابع عشر. كتب الشاعر الإنجليزي العظيم ميلتون أول كتيب في التاريخ دفاعًا عن حرية الصحافة. في الوقت نفسه ، ظهر الكتيب الشهير "قتل - لا قتل" ، مبررًا إعدام الملك. كتب عدد من الكتيبات الديموقراطي ليلبورن والشيوعيون - "ليفلر الحقيقيون". منذ ذلك الحين ، أصبح الكتيب السلاح الروحي المفضل لأحزاب المعارضة الإنجليزية وقدم أمثلة على المهارة التحريضية العالية ، خاصة خلال الحملات السياسية الكبرى ، مثل النضال من أجل الإصلاح الانتخابي وإلغاء قوانين الذرة في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، النضال من أجل تحرير أيرلندا أو الشارتية. كما بلغ الكتيب (إلى جانب الصحف السياسية) تطوراً ملحوظاً في عصر الثورة الفرنسية ، حيث افتُتِح بكتيب دير سييس "ما هي السلطة الثالثة" ، ووصل ذروته في صحف مارات وانتهى مع "المنبر الشعبي" من بابوف. في عصر الترميم ، اشتهر شيشرين الفرنسي بكتيبات ساخرة ضد النبلاء العائدين والإدارة الملكية - بول لويس كوريير. الكتيبات الاشتراكية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي رائعة أيضًا. بعد ذلك الكتيب

أكثر ازدحامًا في فرنسا بسبب صحافة الصحف.

في ألمانيا ، قبل ثورة 1848 ، اشتهر الشاعر بكونه دعاية هاينهوالناقد برن. ولكن بعد ذلك احتل المركز الأول بلا شك كارل ماركس، الذي استطاع في كتيباته ومقالاته الصحفية أن يجمع بين موهبة أدبية رائعة ، ذكاء لاذع ، قتل السخرية بتحليل نظري عميق وواضح. هذا هو السبب في أن كتيباته هي أعمال تحريضية وعلمية بعمق. كان أول عمل من هذا القبيل هو البيان الشيوعي لماركس وإنجلز. ثم مقالات ماركس في جريدة نيو راين جازيت ، لويس بونابرت الثامن عشر من برومير ، حيث ، مع السخرية المدمرة والسخرية من بطل انقلاب 1851 ، تم تقديم تفسير جماعي لإمكانية حدوث هذا الانقلاب - أخيرًا ، "الحرب الأهلية في فرنسا "، بيان الأممية الأولى ، الذي صدر فور تهدئة كومونة باريس.

كان لاسال أيضًا أستاذًا عظيمًا في الكتيب التحريضي والعلمي في ألمانيا ، حيث كتب خطاباته ووزعها في شكل كتيبات.

وفقًا لليونسكو ، يوجد اليوم حوالي 4 مليارات من سكان كوكبنا متعلمون ، أي قادرون على القراءة والكتابة بلغة واحدة على الأقل. في المتوسط ​​، "يبتلع" قارئ واحد يوميًا حوالي 20 صفحة من النص المطبوع. من المستحيل أن نتخيل مجتمعًا حديثًا بدون كتب ، ومع ذلك ، بالنسبة لجزء كبير من تاريخه ، تمكنت البشرية من إدارتها بدونها.

ومع ذلك ، فإن مقدار المعرفة المتراكمة من قبل الناس ، كل عام وعقد أصبح أكثر وأكثر. من أجل نقل المعلومات إلى الأجيال القادمة ، كان مطلوبًا إصلاحها على ناقل موثوق. تم استخدام مواد مختلفة كحامل في أوقات مختلفة. كانت النقوش الصخرية ، وألواح بابل الطينية المخبوزة ، والبرديات المصرية ، وألواح الشمع اليونانية ، ومخطوطات المخطوطات على الرق والورق ، كلها سلائف للكتب المطبوعة.

جهاز كشف الكذب (من الكلمة اليونانية polys "الكثير" و Grapho "أنا أكتب") هو إعادة إنتاج نص أو رسم عن طريق نقل الطلاء بشكل متكرر إلى ورقة من نموذج طباعة مكتمل. المعنى الحديث لهذا المصطلح يعني الاستنساخ الصناعي للمواد المطبوعة ، ليس فقط الكتب ، ولكن أيضًا الصحف والمجلات ، والأعمال التجارية ، والتغليف. ومع ذلك ، في العصور الوسطى ، احتاج الناس إلى الكتب. استغرق عمل الناسخ وقتًا طويلاً (على سبيل المثال ، تم نسخ نسخة واحدة من الإنجيل في روسيا في حوالي ستة أشهر). لهذا السبب ، كانت الكتب باهظة الثمن ؛ تم شراؤها بشكل أساسي من قبل الأثرياء والأديرة والجامعات. لذلك ، مثل أي عملية أخرى كثيفة العمالة ، كان لابد من مكننة إنشاء الكتب عاجلاً أم آجلاً.

مجلس الخشب. التبت. القرنين السابع عشر والثامن عشر

جيم ميلز. يتعلم الشاب بنيامين فرانكلين الطباعة. 1914

بالطبع ، لم تظهر طباعة الكتب في فراغ ؛ فقد استخدم مخترعوها العديد من الحلول التكنولوجية التي كانت موجودة بالفعل في ذلك الوقت. الطوابع المنحوتة ، التي تجعل من الممكن طباعة رسومات الإغاثة على المواد اللينة (الطين ، الشمع ، إلخ) ، استخدمها الناس منذ العصور القديمة. على سبيل المثال ، تعود أختام حضارة موهينجو دارو إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في بابل وآشور ، تم استخدام أسطوانات الأختام ، وتم دحرجتها على السطح.

عنصر آخر للطباعة ، عملية نقل الحبر ، معروف أيضًا للبشرية لفترة طويلة. أولاً ، نشأت تقنية أنماط الحشو على القماش: تم تغطية نقش منحوت على لوح خشبي مسطح بسلاسة بالطلاء ، ثم ضغطه على قطعة قماش مشدودة بإحكام. تم استخدام هذه التكنولوجيا منذ مصر القديمة.

تعتبر الصين تقليديًا مهد الطباعة ، على الرغم من أن أقدم النصوص المطبوعة الموجودة في الصين واليابان وكوريا تعود إلى نفس الوقت تقريبًا مثل منتصف القرن الثامن. اختلفت تكنولوجيا تصنيعها عن التكنولوجيا الحديثة واستخدمت مبدأ xylography (من "شجرة" xylon اليونانية). تم فرك النص أو الرسم الأصلي بالحبر على الورق على السطح الأملس للوحة. حول ضربات صورة المرآة الناتجة ، قطع النقش الخشب. ثم تم تغطية النموذج بالطلاء ، الذي سقط فقط على الأجزاء البارزة ، وضغط بإحكام على ورقة ، وبقيت عليه صورة مباشرة. ومع ذلك ، تم استخدام هذه الطريقة بشكل أساسي للنقوش والنصوص الصغيرة. أول نص كبير مؤرخ بدقة هو نسخة خشبية صينية من البوذية الماسية سوترا ، نُشرت عام 868.

لم تبدأ الطباعة الحقيقية للكتب في الصين إلا في منتصف القرن الحادي عشر ، عندما اخترع الحدادي بي شنغ الطباعة بالحروف المتحركة ووضعها موضع التنفيذ. كما كتب رجل الدولة الصيني شين كو في رسالته ملاحظات حول تيار الأحلام ، قام بي شنغ بنحت اللافتات على الطين الناعم وحرقها في النار ، حيث شكلت كل شخصية ختمًا منفصلاً. لوح حديدي مغطى بمزيج من راتينج الصنوبر والشمع ورماد الورق ، مع إطار لفصل الخطوط ، كان مملوءًا بأختام موضوعة على التوالي. بعد انتهاء العملية ، تم تسخين اللوحة ، وسقطت الحروف نفسها من الإطار ، وجاهزة للاستخدام الجديد. سرعان ما تم استبدال نوع الطين Bi Sheng بنوع خشبي ثم نوع معدني ؛ أثبت مبدأ الطباعة من التنضيد أنه مثمر للغاية.

"الماس سوترا". 868

في أوروبا ، تم إتقان طريقة الطباعة xylographic في القرن الثالث عشر. كما هو الحال في الصين ، تم استخدامه في البداية لطباعة النقوش والنصوص الصغيرة بشكل أساسي ، ثم أتقنوا أيضًا الكتب ، التي كانت تحتوي على رسومات أكثر من النص. ومن الأمثلة الصارخة لمثل هذا المنشور ما يسمى بيبليا بوبيروم ("أناجيل الفقراء") الموضحة بطريقة مختارات الرسوم الهزلية الحديثة للنصوص التوراتية. وهكذا ، في أوروبا القرنين الثالث عشر والخامس عشر. يتعايش نوعان من إنتاج الكتب - المخطوطات المخطوطة للأدب الديني والجامعي والرقص الخشبية الورقية لعامة الناس ذوي التعليم الضعيف.

في عام 1450 ، أبرم الجواهري الألماني يوهانس جوتنبرج اتفاقية مع المرابي فوست للحصول على قرض لتنظيم دار طباعة. جمعت المطبعة التي اخترعها بين مبدأين معروفين بالفعل: التنضيد والطباعة. قام النقش بعمل ثقب (قضيب معدني مع صورة معكوسة للأحرف في نهايته) ، تم ضغط مصفوفة في لوحة من المعدن اللين مع ثقب ، وتم صب أي عدد مطلوب من الأحرف من المصفوفات التي تم إدخالها في قالب خاص قالب. احتوت خطوط جوتنبرج على عدد كبير جدًا (يصل إلى 300) من الأحرف المختلفة ، وكانت هذه الوفرة ضرورية لتقليد مظهر الكتاب المكتوب بخط اليد.

يوهانس جوتنبرج يفحص المطبعة الأولى. نقش القرن التاسع عشر

مكتب النقدية نوع الإعداد مع الحروف.

كانت المطبعة عبارة عن مكبس يدوي ، على غرار معصرة صنع النبيذ ، التي تربط مستويين أفقيين بمسمار ضغط: تم تثبيت لوح تنضيد بأحرف على أحدهما ، وتم ضغط ورقة مبللة قليلاً على الأخرى. كانت الحروف مغطاة بحبر طباعة من خليط من السخام وزيت بذر الكتان. اتضح أن تصميم الماكينة كان ناجحًا للغاية لدرجة أنه ظل دون تغيير تقريبًا لمدة ثلاثة قرون.

في غضون ست سنوات ، عمل جوتنبرج دون مساعدة تقريبًا ، وألقى ما لا يقل عن خمسة أنواع مختلفة ، وطبع القواعد اللاتينية لإيليوس دوناتوس ، والعديد من الانغماس البابوي ، ونسختين من الكتاب المقدس. رغبة في تأجيل مدفوعات القروض حتى تصبح الشركة مربحة ، رفض جوتنبرج دفع فائدة Fust. رفع الدعوى على صاحب الرهن ، وقررت المحكمة الاستيلاء على المطبعة ، واضطر جوتنبرج لبدء العمل من الصفر. ومع ذلك ، كان بروتوكول المحاكمة ، الذي تم اكتشافه في نهاية القرن التاسع عشر ، هو الذي وضع حدًا لمسألة تأليف اختراع المطبعة ، قبل أن يُنسب إنشاءها إلى Mentelin الألماني ، الإيطالي. Castaldi وحتى Fust.

بدأ التاريخ الرسمي للطباعة في روسيا عام 1553 ، عندما تم افتتاح أول دار طباعة حكومية في موسكو بأمر من القيصر إيفان الرهيب. خلال خمسينيات القرن الخامس عشر ، طبع عددًا من الكتب "المجهولة" (بدون بصمة). يشير المؤرخون إلى أن الشماس إيفان فيدوروف ، المعروف باسم أول طابعة روسية ، عمل في المطبعة منذ البداية. كان أول كتاب مطبوع فيه اسم فيدوروف وبيتر مستيسلافيتس ، الذي ساعده ، هو الرسول ، والذي تم تنفيذ العمل فيه ، كما هو موضح في الخاتمة ، من 15 أبريل إلى مارس 1564. في العام التالي ، نشرت دار طباعة فيدوروف كتابه الثاني ، الساعة.

مطبعة جوتنبرج.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر. كانت هناك حاجة ليس فقط لمزيد من الكتب ، ولكن أيضًا للإصدار السريع للصحف والمجلات في التوزيعات الكبيرة. لم تتمكن المطبعة اليدوية من تلبية هذه المتطلبات. ساعدت المطبعة ، التي اخترعها فريدريك كونيغ ، في تحسين عملية الطباعة بشكل جذري. في البداية ، في التصميم المعروف باسم "مطبعة سولسك" ، تمت آلية عملية تطبيق الطلاء على لوحة الطباعة فقط. في عام 1810 استبدلت Koenig لوحة الضغط المسطحة بأسطوانة دوارة ، وهي خطوة حاسمة في تطوير مطبعة عالية السرعة. بعد ست سنوات ، تم إنشاء آلة طباعة على الوجهين.

على الرغم من أن آلة الطباعة المسطحة كانت اختراعًا ثوريًا حقًا ، إلا أنها لا تزال تعاني من عيوب خطيرة. جعل شكل الطباعة الخاص به حركات ترددية ، مما أدى إلى تعقيد الآلية بشكل كبير ، بينما كانت ضربة العودة خامدة. في عام 1848 ، طبق كل من Richard Howe و August Applegate بنجاح مبدأ الدوران (أي استنادًا إلى دوران الجهاز) لاحتياجات الطباعة ، والذي تم استخدامه بنجاح لطباعة التصميمات على القماش. كان أصعب جزء هو تثبيت لوحة الطباعة على الأسطوانة الأسطوانية حتى لا تسقط الأحرف أثناء تدويرها.

استمر تحسين عملية الطباعة طوال القرن العشرين. بالفعل في عقدها الأول ، ظهرت أول آلات دوارة ثنائية اللون ثم متعددة الألوان. في عام 1914 ، تم إتقان إنتاج آلات طباعة النقش الغائر (عناصر الطباعة الخاصة بهم متوقفة بالنسبة للفراغات) ، وبعد ست سنوات للطباعة المسطحة أو الأوفست (توجد عناصر الطباعة والفارغ في نفس المستوى وتختلف في الفيزيائية والكيميائية الخصائص ، بينما يظل هذا الحبر في الطابعات فقط). في الوقت الحاضر ، تتم جميع عمليات الطباعة تلقائيًا ويتم التحكم فيها بواسطة أجهزة الكمبيوتر. لا يوجد نقص في الكتب الورقية المطبوعة لفترة طويلة ، لكنهم الآن يتنافسون مع الكتب الإلكترونية.

مع اختراع طباعة الأوفست ، تسارعت دورة الطباعة بشكل كبير.

يوهانس جوتنبرج. شعار شركة التخمير "Schöfferhofer".

يشير وقت اختراع الطباعة إلى عصر انتهاء الصراع بين الديمقراطية والأرستقراطية في مدن العصور الوسطى في أوروبا ، وازدهار النزعة الإنسانية وبداية نمو غير مسبوق في الإبداع الفني.

تطلبت مرحلة جديدة من التطور الاجتماعي إعادة إنتاج الكتب بوتيرة لم يستطع كتبة العصور الوسطى توفيرها. كان اختراع الطباعة يعني ثورة ، لكن لكل ثورة تاريخها الخاص. كانت حالة يوهانس جوتنبرج ، المبتكر المعترف به عالميًا للطريقة الأوروبية للطباعة ، نتيجة رائعة لعملية امتدت لألف عام.

هناك أربعة مكونات أساسية لطرق الطباعة الحديثة: لوحة التنضيد ، جنبًا إلى جنب مع الإجراء اللازم لإعدادها وتثبيتها في مكانها ، والمطبعة ، والنوع الصحيح من حبر الطباعة ، والمواد القابلة للطباعة مثل الورق.

تم اختراع الورق في الصين منذ سنوات عديدة (Dai Lun) ويستخدم منذ فترة طويلة على نطاق واسع في الغرب. كان العنصر الوحيد في عملية الطباعة الذي كان يوهانس جوتنبرج جاهزًا. على الرغم من أنه حتى قبل جوتنبرج ، تم تنفيذ بعض الأعمال لتحسين عناصر الطباعة المتبقية. تشهد المصادر الصينية أنه في بداية الألفية الثانية كان (من كتلة طينية تم إطلاقها خصيصًا ، ولاحقًا من البرونز). لا يوجد سبب للاعتقاد بأن جوتنبرج كان على دراية بتجربة الصينيين. من الواضح ، جاء جوتنبرج لحل مشكلة النوع المتحرك بمفرده وقدم العديد من الابتكارات المهمة. على سبيل المثال ، وجد سبيكة معدنية مناسبة للتنضيد ، وأنشأ قالبًا للصب الدقيق والدقيق لمجموعات الحروف ، وحبر الطباعة بالزيت ، وآلة مناسبة للطباعة.

لكن مساهمة جوتنبرج الإجمالية أكثر قيمة بكثير من أي من اختراعاته أو تحسيناته الشخصية. تكمن ميزته بشكل أساسي في حقيقة أنه جمع كل عناصر الطباعة في نظام إنتاج فعال. بالنسبة للطباعة ، على عكس جميع الاختراعات السابقة الأخرى ، فإن عملية الإنتاج الضخم ضرورية. لم ينشئ Gutenberg جهازًا واحدًا فقط ، ولا آلية واحدة فقط ، ولا حتى سلسلة كاملة من الأجهزة التقنية. لقد أنشأ عملية صناعية كاملة منتهية.

كانت المحاولات الأولى لتكرار المواد المطبوعة هي النقش ، الذي بدأ استخدامه في أوروبا في القرن الثالث عشر لإنتاج أوراق اللعب. ثم - عمل رسم محدب على لوح خشبي وطبعه على ورقة - يدخل في مجال تجارة الكتب. تميزت بداية القرن الخامس عشر بظهور اللوحات والأعمال الصغيرة المطبوعة بهذه الطريقة. تم تطوير الطباعة على الخشب بشكل خاص في هولندا.

بقي اتخاذ الخطوة الأخيرة - قطع اللوحة إلى أحرف متحركة والانتقال إلى الكتابة. تجسيد هذا الفكر منطقيًا من طريقة تعليم القراءة والكتابة - طي الكلمات من الحروف الفردية.

أساس اختراع جوتنبرج هو إنشاء ما يسمى الآن النوع ، أي كتل معدنية (حروف) مع انتفاخ في أحد طرفيها ، مما يعطي بصمة الحرف. الرسالة بسيطة للغاية لدرجة أننا نأخذها كأمر مسلم به ، ويبدو من الغريب العمل الشاق الطويل الذي كان على جوتنبرج القيام به لإنشاء الرسالة. في هذه الأثناء ، يمكن القول دون مبالغة أن جوتنبرج أثبت بالفعل عبقريته من خلال حل مشكلة إنتاج النوع ، وبهذا بالتحديد ابتكر فنًا جديدًا.

بدأ ، على ما يبدو ، بتقسيم بسيط للوح خشبي إلى حروف خشبية متحركة. ومع ذلك ، فإن هذه المادة ، بسبب هشاشتها ، والتغيرات في الشكل من الرطوبة وإزعاج التثبيت في شكل مطبوع ، سرعان ما ثبت أنها غير مناسبة لحل المشكلات التي واجهها المخترع.

إن ظهور فكرة نوع المعدن لم يحدد مسبقًا تحقيق النتائج اللازمة. على الأرجح ، بدأ Gutenberg بنحت الحروف مباشرة على الألواح المعدنية ولم يتقن إلا لاحقًا فكرة الميزة الهائلة المتمثلة في إلقاء نفس النوع من الأحرف بالضبط في شكل تم إنشاؤه مرة واحدة.

ولكن كان هناك أحد التفاصيل الأخرى التي كان على المخترع أن يعمل بجد عليها - هذا هو إنشاء لكمة. من الممكن بالطبع قطع شكل حرف أو كلمة في عمق المعدن ثم صب معدن قابل للانصهار في الأشكال المعدة بهذه الطريقة للحصول على أحرف بنقطة محدبة للحرف. ومع ذلك ، من الممكن تبسيط المهمة إلى حد كبير إذا قمت بعمل نموذج واحد لحرف محدب على معدن صلب - ثقب. باستخدام الثقب ، يتم طباعة سلسلة من الصور المتعمقة المعكوسة للحرف المطلوب بمعدن أكثر نعومة ، ويتم الحصول على المصفوفات ، ثم يتم تنظيم عملية صب سريع لأي عدد من الأحرف. تتمثل الخطوة التالية في العثور على سبيكة توفر سهولة التصنيع (الصب) والقوة الكافية للخط لتحمل الطباعة المتكررة. فقط اختراع punchson ، السبيكة اللازمة ، وتنظيم صب الكلمات كان بمثابة نجاح حاسم وغير قابل للنقض. كان كل مسار البحث هذا طويلًا وصعبًا للغاية ، وليس من المستغرب أن يستخدم غوتنبرغ ما يقرب من خمسة عشر عامًا من حياته في ستراسبورغ لتجاوزها.

من الواضح أن جوتنبرج يمتلك مقدمة أول مكتب نقدي لتحديد النوع وابتكار رئيسي في الطباعة - إنشاء مطبعة. إن مطبعة Gutenberg بسيطة للغاية - إنها آلة ضغط لولبية خشبية بسيطة. كمبدأ أساسي ، استخدم المطابع التي كانت موجودة بالفعل في ذلك الوقت ، والتي كانت تستخدم في صناعة النبيذ. قام جوتنبرج بتحويل معصرة عصير العنب إلى أول مطبعة تجارية في العالم.

أفضل طلاء أسود في العصور الوسطى كان يعتبر السخام الذي يتم الحصول عليه عن طريق حرق الكرمة والأرض بالزيت النباتي. اخترع جوتنبرج حبر الطباعة - لامبينروس ، فيرنيس و إيويس / مصباح أسود وزيت بذر الكتان أو زيت تجفيف.

كانت أولى أعمال جوتنبرج عبارة عن كتيبات صغيرة وصحيفة واحدة ؛ بالنسبة للأعمال الأكبر ، لم يكن لديه رأس مال وكان عليه أن يطلبه من الآخرين. في بداية عام 1450 ، دخل جوتنبرج في مجتمع مع ثري ماينز ساكن يوهان فوست ، الذي أقرضه المال. في بداية عام 1450. بدأ مشروع المنشور الرئيسي في الاستحواذ على أفكار الطابعة الأولى - وهو مشروع ضخم في ذلك الوقت. كان من المفترض أن تنشر النص الكامل للكتاب المقدس باللاتينية. كان على جوتنبرج لهذا العمل أن يقترض مبالغ ضخمة من المال من فوست. بالمناسبة ، في نفس الوقت تقريبًا ، عمل الطابعة Pamfilius Castaldi في إيطاليا ، وعمل السيد Lavrenty Koster في هولندا ، وعمل Johann Mentelin في نفس ألمانيا. قاموا جميعًا بالانتقال من الطباعة من الألواح الخشبية عن طريق الدحرجة بأسطوانة ناعمة إلى الطباعة بنوع متحرك باستخدام المطبعة. ومع ذلك ، فقد ارتبطت الابتكارات التكنولوجية الحاسمة بطباعة جوتنبرج.

لفترة طويلة ، تم تبجيل أول كتاب مقدس كأول كتاب مطبوع بشكل عام. إنه بحق الكتاب الأول ، لأن الكتب التي صدرت في وقت سابق ، في حجمها ، تستحق بدلاً من ذلك اسم الكتيبات. بالإضافة إلى ذلك ، هذا هو الكتاب الأول الذي وصل إلينا بالكامل ، علاوة على ذلك ، بعدد كبير نسبيًا من النسخ ، بينما بقيت جميع الكتب السابقة في أجزاء فقط. يعتبر في تصميمه من أروع الكتب من جميع الأعمار. كان هناك 180 كتابًا من هذا القبيل في المجموع: طبع جوتنبرج 180 نسخة من الكتاب المقدس ، 45 منها على ورق ، والباقي على ورق إيطالي به علامات مائية. وعلى الرغم من أن هذه ليست الأولى من نوعها ، إلا أنها تتميز عن الإصدارات الأخرى المطبوعة في وقت مبكر بالجودة الاستثنائية للتصميم. حتى يومنا هذا ، لم يتبق سوى 21 كتابًا في مجملها. 25-35 مليون دولار - ولأي كتاب آخر لم يتم دفع مثل هذه المبالغ الرائعة. الكتب الأولى التي نُشرت في أوروبا منذ بداية الطباعة حتى 1 يناير 1501 كانت تسمى incunabula (من اللاتينية incunabula - "المهد" ، "البداية"). طبعات هذه الفترة نادرة جدًا ، حيث كان تداولها يتراوح بين 100 و 300 نسخة.

ومع ذلك ، في خضم العمل على الكتاب المقدس ، طالب فوست بإعادة القرض. بسبب عدم القدرة على سداد معظم الديون ، نشأت دعوى قضائية انتهت بشكل مأساوي لجوتنبرج: فقد ليس فقط دار الطباعة ، ولكن أيضًا جزءًا كبيرًا من معدات دار الطباعة الأولى. ومن الواضح أن المجموعة المفقودة تضمنت مصفوفات من نوع جوتنبرج الأول ؛ الخط نفسه ، الذي تم إزالته بشكل سيئ بالفعل ، ظل ملكًا لـ Gutenberg. من الواضح أن عبقرية جوتنبرج المبدعة قد أكملها أحد المتدربين السابقين في جوتنبرج ، بيتر شيفر ، وتدفقت الأرباح التي تحققت بعد نشر الكتاب المقدس في جيب يوهان فوست. سرعان ما أصبح شيفر صهر فوست ، وتزوج ابنته الوحيدة كريستينا. الآن ، حملت المطبعة اسمها "Fust und Schöffer" (Fust and Schöffer). يُنسب إلى شيفر هذه الابتكارات في الطباعة مثل تأريخ الكتب ، وعلامة الناشر ، والخط اليوناني ، والطباعة بالأحبار الملونة. قام شيفر بدمج الرصاص مع الأنتيمون وحصل على هارت مطبعي (من هارت - صلب (ألماني) ، وانتقل من أشكال الطين (الكبيرة ، الجصية) ، التي استخدمها معلمه جوتنبرج ، إلى أشكال النحاس. كان لشيفر وكريستينا أربعة أبناء الذي واصل عملًا عائليًا ، لا يزال يتم إنتاج بيرة القمح "Schöfferhofer" في مدينة ماينز على شرفه.

وهكذا فقد جوتنبرج احتكاره لاختراعه. في ظل هذه الظروف ، لم يستطع تحمل منافسة منافسه الثري ، وبعد أن نشر بعض الكتب الصغيرة ، اضطر إلى إغلاق المطبعة. تمكن من استئناف الطباعة لفترة قصيرة فقط ، في 1460-1462. بعد كيس ونيران ماينز في 28 أكتوبر 1462 ، لم يعد جوتنبرج يعمل كطابعة. في 17 كانون الثاني (يناير) 1465 ، منح رئيس أساقفة ماينز الثاني أدولف الثاني غوتنبرغ ممتلكات وملابس محكمة و 2180 كيسًا من الحبوب و 2000 لترًا من النبيذ مدى الحياة. توفي جوتنبرج في 3 فبراير 1468 ودُفن في كنيسة الفرنسيسكان في ماينز.

أحدث اختراع جوتنبرج ثورة جذرية لأنه حل مشكلة صناعة الكتب من أي حجم ، وسرع عدة مرات من عملية طباعتها ؛ قدمت أسعارًا معقولة للكتب وربحية العمل. حرمت الطباعة الرهبان الكتبة من الدخل في المقام الأول. فقط تجليد الكتب لم يعاني. غالبًا ما كان يوهانس جوتنبرج وغيره من الطابعات الأوائل ينتجون كتبًا غير ملزمة ، وكان الأمر متروكًا للقراء للاهتمام بهذا الأمر. لم تكن هناك مشاكل في هذا ، لأن ورش تجليد الكتب كانت موجودة في كل مدينة كبيرة إلى حد ما.

لم يكلف الرهبان شيئًا أن يعلنوا أن اختراع جوتنبرج من صنع الشيطان ، وأن المخترع عبدًا للشيطان. وثبت أن مثل هذا الخطر على جوتنبرج كان حقيقيًا تمامًا من خلال حرق النسخ الأولى من الكتاب المقدس المطبوع في كولونيا ، كعمل الشيطان. جلبت الطباعة معها إلغاء مركزية "الكتاب المقدس": من الآن فصاعدًا أصبح الكتاب المقدس متاحًا للجمهور ويمكن دراسته بشكل مستقل ، دون تعليق الكاهن ، وهذا يكفي للتواصل مع الله. لا يمكن فقط التفكير في "كتاب الخلق" بإعجاب ، والالتزام الصارم بتعليمات الكنيسة ، ولكن استكشافه بشكل نشط ومستقل.

قام جوتنبرج بتشريح الوحدة الحرفية لأبسط طباعة إلى أنواع عمل متخصصة منفصلة: صناعة الكتابة والتنضيد والطباعة. غيّر هذا الاختراع تقنية الطباعة تمامًا وأعاد بناء هيكل عملية الطباعة.

يجب أن يعود مجد مبتكر أحد أروع الفنون إلى شخص كرس حياته كلها لإنهاء عمله ، من أجل إنشاء دار طباعة وكتاب لأول مرة.

تتغلغل تقنيات الكمبيوتر في كل مكان في جميع مجالات النشاط البشري. وسائل الإعلام الإلكترونية التي ولدت من قبلهم تزاحم بشكل متزايد مكان الكلمة المطبوعة. ومع ذلك ، حتى في القرن الحادي والعشرين ، من الصعب تخيل حياتنا بدون كل ما يسمى جافًا "المنتجات المطبوعة".

يمكن القول دون مبالغة أن اختراع الطباعة يأخذ مكانه الصحيح بين الإنجازات الحقيقية للفكر البشري من بين الاكتشافات المهمة مثل اختراع البوصلة والبارود والورق. كونها اختراعًا تقنيًا بحتًا ، أو بالأحرى تقنية ، أصبحت الطباعة حافزًا للتقدم البشري الذي حدد تطور الحضارات في النصف الثاني من الألفية الماضية.

قطعت البشرية شوطًا طويلاً في اختراع المطبعة ، ولم يكن تاريخ إنشاء الكتاب المطبوع خاليًا من الضبابية ، ولأسباب مختلفة ، فقد مزقته خمسة قرون من النسيان.

لفترة طويلة ، كانت ذاكرة الإنسان هي الوسيلة الوحيدة للحفاظ على التجارب الاجتماعية ونقلها والمعلومات المتعلقة بالأحداث والأشخاص. من المعروف أن القصائد الخالدة "الإلياذة" و "الأوديسة" قد كُتبت في أثينا على لفائف حوالي عام 510 قبل الميلاد. قبل هذا الوقت ، لعدة قرون ، كانت القصائد تُنشر شفوياً. يمكن اعتبار اختراع الكتابة على الأرجح ثورة المعلومات الأولى في تاريخ البشرية ، والتي دفعت الشعوب إلى التقدم. ومع ذلك ، فإن حيازة الكتابة لم تضمن للشعوب القيادة العالمية أو الاستمرارية التاريخية. يتضح هذا من خلال مصير الأشخاص المختفين الذين كانت لهم لغتهم المكتوبة (على سبيل المثال ، السومريون).

يوجد حاليًا حوالي 8000 حرف أبجدي ومتغيراتها في العالم ، تم تكييفها مع اللغات واللهجات المختلفة. الأبجدية الأكثر شيوعًا تستند إلى الأبجدية اللاتينية.

الطباعة (المترجمة من اليونانية - تعدد الكتابة) هي استنساخ عدد كبير من النسخ لنفس النص أو الرسم.

تم وضع فكرة الطباعة في العلامة التجارية أو العلامة التجارية ، حيث قام مربو الماشية بتمييز خيولهم أو أبقارهم. كان مبدأ الختم معروفًا بالفعل في الثقافات المسمارية في الشرق القديم (السومريون ، بابل ، مصر). تم تطبيق الرموز بشكل حلزوني على قرص الطين بمساعدة الطوابع. في الواقع ، كان هذا القرص أول مثال على طباعة نص ذي صلة. المرحلة التالية هي طباعة العملات المعدنية. ثم ظهرت الكتب والكتب "الحجرية" على الألواح الطينية ، فيما بعد - لفائف البردي ، ومن القرن الثاني قبل الميلاد. - كتب عن المخطوطات. ثم ، في عصر أرسطو وأفلاطون ، تم الكشف عن المخطوطات للعالم.

يمكننا القول أن الطباعة قد تم اختراعها مرتين: في القرن التاسع عشر الميلادي. في الصين (الصين) ثم في الخامس عشر | القرن في أوروبا الغربية. استخدمت طباعة الكتب الصينية في الأصل تقنية تستخدم فيها اللوحة كلوحة طباعة ، تُقطع عليها النصوص والرموز. حوالي 725. تم نشر أول صحيفة في العالم Di-bao (Messenger). في 770. بناءً على طلب الإمبراطورة شوتوكو ، تمت طباعة مليون تعويذة بهذه الطريقة ، والتي تم تضمينها في الباغودا المصغرة. ثم يأتي الختم.

Estampage هي تقنية للحصول على انطباع مباشر عن صورة الإغاثة. تُعزى التجارب الأولى لطريقة الطباعة الغريبة هذه إلى الفترة التي تتزامن عمليًا مع وقت اختراع الورق في الصين (القرن الثاني الميلادي). تتكون الطريقة في الحصول على انطباعات من النقوش الحجرية المسطحة ؛ يتم تطبيق ورقة مبللة قليلاً على الإغاثة ، والتي تُفرك بفرش خاصة وتُضغط في التجاويف بضغطة خفيفة ؛ بعد ذلك ، يتم تطبيق الطلاء المائي على سطح الورق المجفف ، الذي يتخذ أشكالًا بارزة ، بفرشاة مسطحة كبيرة ومسحات.

ثم في الأديرة البوذية في الصين ، تقريبًا في 618-907. ظهرت تقنية قطع الخشب ، أو نقش الحواف الخشبية. كان أول كتاب نقش خشبي يسمى Diamond Sutra. تم صنعه في عام 868 واكتشف لأول مرة في عام 1900. في كهف ألف بوذا في دونغوانغ (غرب الصين). في أوروبا ، ظهر كتاب النقش الخشبي خلال العصور الوسطى بعد الحروب الصليبية. كان "الكتاب المقدس للفقراء" من أشهر المطبوعات المنقوشة على الخشب.

أثناء عصر النهضة في أوروبا ، ولدت الطباعة من جديد. في أربعينيات القرن الرابع عشر ، تم إتقان طريقة قطع الخشب بواسطة الألماني هانز جينفلايش أو يوهانس جوتنبرج (1394/1399 - 1468).

كان اختراع طباعة الكتب من قبل أ. جوتنبرج بمثابة نقطة تحول رئيسية في تاريخ ثقافة الكتاب - نهاية كتاب العصور الوسطى وولادة كتاب العصر الحديث. تم إعداد هذا الاختراع واستلهامه من التطور الكامل لثقافة أواخر العصور الوسطى ، مما أوجد المتطلبات الفنية والثقافية العامة له ، وحدد الحاجة الملحة لنوع جديد من الكتب.

كانت دار الطباعة الخاصة به في مدينة ماينز الألمانية هي أول من رأت الكتب المطبوعة الضوء ، مكتوبًا بأحرف معدنية متحركة ، مقطوعًا في صورة معكوسة.اتضح أن تقنية طباعة الكتب التي طورها كانت الأكثر إنتاجية في ذلك الوقت. توصل جوتنبرج إلى استنتاج مفاده أنه من الضروري إلقاء أي قدر من الكتابة بسرعة - عملية صب الكلمات. تم التفكير في هذه العملية بأدق التفاصيل وتم تطويرها من أجل تنفيذها: طريقة لصنع لوحة طباعة عن طريق الكتابة بأحرف منفصلة ، وجهاز صب يدوي ، وطباعة يدوية للحصول على بصمة من نوع- شكل الصب.

حدد اختراع المطبعة التطور الإضافي لتكنولوجيا إنتاج الكتب وكان له تأثير قوي على تصنيف وفن الكتاب ، حيث اكتسب أهمية ثقافية عامة - مسار تكوين الحضارات الضخمة ، مثل أوروبا الغربية والصينية والاسلامية. يمكننا القول بثقة أن تاريخ الثقافة العالمية لا ينفصل عن تاريخ الكتاب المطبوع.

إذا كان الكتاب المكتوب بخط اليد عنصرًا مكلفًا للغاية ، وبالتالي فإن أكبر مجموعاتهم ، كقاعدة عامة ، كانت موجودة في الأديرة والجامعات ، فإن عصر غوتنبرغ الأول حول الكتاب إلى مجال عام ، مما يعني أنه أصبح ضروريًا عنصر في عملية المعرفة والتعليم وتكوين الذوق الجمالي ، وسيلة للتأثير على الجماهير وحتى سلاح المعلومات. في ذلك الوقت البعيد ، بدأ الملوك والأباطرة ورجال الدين ومن هم في السلطة في عصر العصر الجديد في استخدام الكتاب للترويج لأفكارهم ، وتشكيل هذه الأيديولوجية أو تلك ، وتقوية سلطتهم. على سبيل المثال ، نشر هنري الثامن ورئيس وزرائه توماس كرومويل كتيبات لتأسيس كنيسة إنجلترا.

النصف الأول من القرن الخامس عشر هو وقت الاكتشافات الجغرافية والعلمية العظيمة ، والانتقال إلى علاقات اجتماعية واقتصادية وسياسية جديدة ، وولادة رؤية وموقف جديد للعالم ، وولادة مدن جديدة ودول جديدة ، وعصر الإصلاح ، عندما تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى الألمانية من قبل مارتن لوثر ونشره على نطاق واسع. أدت التغييرات المستمرة إلى ارتفاع الطلب على الكتاب ، مما أدى إلى الحاجة إلى الطباعة. وبحلول نهاية القرن ، تم إنشاء أكثر من ألف مطبعة ، كانت قد أنتجت بالفعل حوالي 40 ألف مطبوعة بتوزيع يقارب 12 مليون نسخة. بالتزامن مع مسيرة النصر لطباعة الكتب في جميع أنحاء أوروبا ، وُلد شكل جديد من الكتاب وأثبت نفسه بسرعة ، ومعه جماليات كتاب جديدة.

أثار وجود سوق الكتب ، والطلب المتزامن على عدد كبير من النسخ ، على الأقل من بعض الكتب الأكثر شيوعًا وأهمية ، مسألة التداول لدور الطباعة ، خاصة وأن تقنية الطباعة هي في الأساس تقنية تداول ، علاوة على ذلك ، إنه مربح اقتصاديًا نتيجة القدرة على إنتاج عدد كبير من النسخ من مجموعة واحدة عدد مرات الظهور المتساوية. وهكذا ، تم أيضًا حل مشكلة عملية أخرى ، والتي أصبحت أكثر إلحاحًا ، وهي: التحقق الدقيق من النص قبل نسخه ، دون تعريض الكتاب لخطر التشويه أثناء إعادة الكتابة المتكررة. ولكن لكي يتم تحديد هذه المهام بوعي ، من الضروري ، من ناحية ، تطوير النقد العلمي للنصوص ، ومن ناحية أخرى ، ظهور فكرة التداول كصيغة محددة ومحددة مسبقًا لكتاب موضوع الاستنساخ الفني.

في عام 1494 بدأت دار الطباعة في الجبل الأسود ، الواقعة في دير في مدينة سيتينيي ، التي أسسها الراهب مقاريوس ، نشاطها. طُبع الكتاب الأول باللغة السلافية القديمة "أختوية الصوت الأول".

في 1517-1519. في براغ ، طبع فرانسيس سكورينا ، وهو طبع ومعلم بيلاروسي رائد ، كتاب "سفر المزامير" باللغة السيريلية في الكنيسة السلافية.

نشأت الطباعة في روسيا في الخمسينيات من القرن السادس عشر في مطبعة بموسكو ، تقع في منزل الكاهن سيلفستر (مؤلف كتاب Domostroy). نُشرت هنا في الكنيسة السلافية: ثلاثة أناجيل ، واثنان من المزامير ، واثنان من التريوديون. كانت إحدى ميزات الخطوط الروسية هي استخدام النصوص المرتفعة مع تقاطعات الخطوط بشكل منفصل عن الأحرف الأخرى. هذا جعل من الممكن تقليد مظهر صفحة كتاب مكتوبة بخط اليد بمهارة. تم استخدام القصدير لصب الخطوط ، لذلك لا يمكن أن تتحمل الحروف عمليات الطباعة الكبيرة.

في عام 1563 بدأت أول دار طباعة حكومية نشاطها ، والمعروفة بحقيقة أن إيفان فيدوروف وبيوتر تيموفيف مستيسلافيتس كانا يعملان فيها. كان هناك أول كتاب مؤرخ ، الرسول ، تم إنتاجه. استمر العمل في نشره لمدة عام تقريبًا - من 19 أبريل 1563 إلى 1 مارس 1564.