متى يكون الموكب في ما أيام العطل. في أي وقت سيكون موكب عيد الفصح؟

***
الموكب هو طقوس أرثوذكسية يتم إجراؤها
في شكل موكب توقير من المؤمنين
مع الرموز والصلبان واللافتات و
مزارات مسيحية أخرى
منظمة لغرض تمجيد الله ،
يطلب رحمته
ودعم كريم.

"موكب ديني إلى فلورا ولافرا". الفنان الكسندر ماكوفسكي. 1921

يمكن إجراء الموكب إما على طول طريق مغلق ، على سبيل المثال ، حول حقل أو قرية أو مدينة أو معبد أو على طول طريق خاص ، حيث تختلف نقطتا البداية والنهاية.

المسيرة رمزية للغاية. قرع الأجراس الاحتفالي يعبر عن انتصار صليب المسيح ، الذي يحمله بشكل مهيب ، ويحيط به مجموعة من المؤمنين الذين يتبعونه مثل المحاربين الذين يتبعون علامتهم. يقود الموكب القديسون الذين تحمل أيقوناتهم في المقدمة. تكرس مواكب الصليب جميع عناصر الطبيعة (الأرض ، الهواء ، الماء ، النار). يأتي هذا من الأيقونات ، والبخور ، وظلال صليب المذبح من جميع أنحاء العالم ، ورشها بالماء ، والشموع المشتعلة ...


ممارسة أداء المواكب الدينية لها أصل قديم. كانت هناك مواكب دينية في القرن الرابع في بيزنطة. نظم القديس يوحنا الذهبي الفم مواكب ليلية ضد الأريوسيين في شوارع القسطنطينية. لهذا الغرض ، تم صنع الصلبان الفضية على أعمدة كانت تلبس رسميًا حول المدينة مع أيقونات مقدسة. مشى الناس مع الشموع المضاءة.


موكب في مقاطعة كورسك

في وقت لاحق ، في الكفاح ضد بدعة نسطور ، نظم القديس كيرلس الإسكندري مواكب دينية خاصة ، بعد أن رأى الإمبراطور تردده. في وقت لاحق ، في القسطنطينية ، من أجل التخلص من الأمراض الجماعية ، تم إخراج شجرة الصليب المقدس من المعابد ونُقلت على طول شوارع المدينة.


موكب في موسكو

يمكن أن يكون السبب المباشر لتنظيم مواكب استرضائية ظروفًا غير عادية ، على سبيل المثال ، الكوارث الطبيعية أو الطبيعية (الزلازل والفيضانات والجفاف وفشل المحاصيل) والأوبئة والتهديد بالاستيلاء على الأراضي من قبل العدو.


موكب في سانت بطرسبرغ

ورافقت هذه المواكب صلاة مشتركة تضمنت التماسات إلى الله لحماية الأرض وسكانها من الأذى. في حالة حصار المدينة ، يمكن أن يمتد الطريق على طول أسوار المدينة أو على طول الأسوار.
أثناء انتشار البدع ، كانت تُقام مواكب دينية خاصة ، بدافع الرغبة في حماية العقيدة الأرثوذكسية من التدنيس ، والمؤمنين أنفسهم من الأخطاء والأوهام.


موكب الصليب الأوكراني بالكامل ، يوليو 2016

بمرور الوقت ، تجذرت ممارسة المواكب الدينية الاحتفالية في الكنيسة. تم تنفيذ هذه الممرات في بعض الأعياد ، أثناء تكريس المعابد ، ونقل رفات القديسين ، والأيقونات المعجزة.


واحدة من أقدم نماذج العهد القديم للمواكب هي المشي لمدة سبعة أيام حول أسوار أريحا بواسطة الإسرائيليين (يش. 6: 1-4) ، النقل الرسمي لتابوت العهد من منزل عبدار إلى مدينة داود (2 ملوك 6:12).

اللافتات هي علامة لا يتجزأ من أي موكب ديني. أثناء رحلة بني إسرائيل إلى أرض الموعد ، قامت القبائل الإثني عشر برحلتها متبعة لافتاتهم أو لافتاتهم ، وحُملت كل راية أمام المسكن ، وتبعها كل قبائلهم. تمامًا كما كانت هناك لافتات في إسرائيل في كل قبيلة ، كذلك لدينا رايات خاصة بنا في كل أبرشية كنسية. كما سارت جميع قبائل إسرائيل وراء راياتهم ، كذلك معنا كل رعية أثناء المسيرة تتبع راياتها.
بدلاً من البوق آنذاك ، لدينا الآن الكرازة الكنسية ، ولهذا السبب يتم تقديس كل الهواء المحيط وجميع الناس ، ويتم طرد كل قوة الشياطين.

المواكب في روسيا

نقدم لكم القليل عن بعض المواكب الدينية الشهيرة في أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في الواقع ، بالطبع ، هناك المزيد منها ، وتقام المواكب الدينية سنويًا في كل أبرشية تقريبًا.

موكب القديس جورج

تجري مسيرة القديس جورج إلى أماكن المجد العسكري والدفاع البطولي عن لينينغراد في سانت بطرسبرغ سنويًا. بدأ التقليد في عام 2005 ، وهو عام الذكرى الستين للانتصار في الحرب الوطنية العظمى. قدامى المحاربين ، وممثلي فرق البحث ، ومنظمة الشباب "Vityazi" ، والكشافة ، وطلاب الجامعات العسكرية ، وأبناء الكنائس في سانت بطرسبرغ لإحياء ذكرى المدافعين عن لينينغراد الذين سقطوا في ساحات القتال ومواقع الدفن.




المنظم: رئيس كنيسة سانت بطرسبرغ لأيقونة والدة الإله "فرح جميع الذين يحزنون" في Shpalernaya Archpriest Vyacheslav Kharinov.

الطريق: من شارع نيفسكي بيجليت (سانت بطرسبرغ) عبر مرتفعات سينيافنسكي إلى كنيسة الصعود في قرية ليزير-سولوجوبوفكا ، بجوار منتزه السلام.

موكب فيليكوريتسكي المتقاطع

واحدة من أكبر المواكب الدينية السنوية في روسيا. يمر مع الأيقونة المعجزة فيليكوريتسك القديس نيكولاس العجائب. كان الموكب معروفًا منذ بداية القرن الخامس عشر. تم إجراؤه في الأصل على طول نهري فياتكا وفليكايا على متن قوارب وعوامات في يوم الأحد الأول بعد عيد نقل رفات القديس نيكولاس المقدسة إلى بار غراد (22 مايو). منذ عام 1668 ، وبمباركة أسقف فياتكا ألكسندر ، تم تحديد موعد جديد للاحتفال - 24/6 يونيو. في وقت لاحق ، منذ عام 1778 ، تم تطوير طريق جديد - برا ، والذي لا يزال قيد التشغيل. لمدة 5 أيام يسافر الحجاج مسافة 150 كيلومترا.


المنظم: أبرشية فياتكا.

الطريق: يبدأ في 3 يونيو من كاتدرائية القديس سيرافيم في كيروف ، ويمر عبر قرية مكاري ، وقرى بوبينو ، وزاغاري ، وموناستيرسكوي ، وغوروهوفو. الوجهة النهائية هي قرية فيليكوريتسكوي ، حيث تُقام الصلوات في الكنائس وعلى ضفاف نهر فيليكايا. يعود الحجاج مرة أخرى عبر قرية Medyany وقرية Murygino ، ويصلون في 8 يونيو إلى كيروف.

موكب إلى جانينا ياما

تقام الدورة في ذكرى العائلة المالكة المقتولة كل عام في يوليو. يذهب المشاركون في الموكب من المعبد على الدم إلى دير حاملي الآلام الملكية المقدسة في جانينا ياما. إنهم يتبعون الطرق التي نُقلت على طولها جثث رومانوف المقتولين في عام 1918. في عام 2015 ، جمعت الدورة حوالي 60 ألف حاج.


المنظم: أبرشية يكاترينبورغ.

الطريق: Temple-on-the-Blood - وسط يكاترينبورغ - VIZ - صف تاجانسكي - الفرز - قرية شوفاكيش - دير حاملي الآلام الملكية المقدسة في جانينا ياما.

موكب كالوغا

يقام الموكب مع أيقونة "كالوغا" لوالدة الإله ، كجزء من الاحتفال بذكرى وفاة الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل ويوم ذكرى الطوباوي لورانس.


المنظم: قسم التبشيرية كالوغا في أبرشية كالوغا.

الطريق: من كاتدرائية الثالوث المقدس في كالوغا عبر أكثر من 30 مستوطنة لأبرشيات كالوغا وكوزيلسك وبيسوشنسك مع العودة إلى كالوغا

موكب مع أيقونة تابينسك لوالدة الإله

في باشكيريا ، منذ عام 1992 ، تستضيف مدينة باشكورتوستان متروبوليس موكب تابينسك السنوي مع صورة تابينسك لوالدة الرب.


المنظم: أبرشية أوفا وسلافات

الطريق: يمر عبر مناطق أبرشيتي Salavat و Ufa في Bashkortostan Metropolis إلى مكان المظهر على النهر. Usolke في الينابيع المالحة مع. منتجع في منطقة الجفوري حيث تم العثور على صورة معجزة منذ أكثر من 450 سنة.

المواعيد والمدة: يمكن أن تبدأ عدة مواكب دينية من مستوطنات مختلفة في أيام مختلفة ، بينما يتم توقيت نهاية المواكب ، والاندماج في موكب واحد ، لتتزامن مع يوم الجمعة التاسع بعد عيد الفصح - يوم الاحتفال بأيقونة تابينسك في ام الاله.

موكب أوفا ترينيتي عبر الموكب

يمر صليب الثالوث حول أوفا: يمشي الحجاج أكثر من 120 كم ويصلون من أجل الصحة والخلاص لجميع سكان مدينة أوفا.


المنظم: أبرشية أوفا

الطريق: يبدأ من كاتدرائية القديس سرجيوس في أوفا ويمتد على طول ضواحي أوفا.

المواعيد والمدة: تبدأ سنويًا في يوم الثالوث الأقدس وتستمر 5 أيام.

موكب مع أيقونة والدة الرب "العلامة" Kursk-Root

أيقونة كورسك لعلامة أم الرب هي واحدة من أقدم أيقونات الكنيسة الروسية ، تم الحصول عليها في القرن الثالث عشر أثناء غزو التتار. خلال أيام المسيرة ، يتم نقل الأيقونة من كورسك إلى Root Hermitage وإعادتها في موكب ديني مهيب امتد على طول الطريق من دير Znamensky في Kursk إلى Root Hermitage - 27 فيرست.


المنظم: أبرشية كورسك.

الطريق: دير Znamensky - Kursk Root Nativity-Bogorodichnaya Hermitage.

المواعيد والمدة: كل عام 9 جمعة بعد عيد الفصح.

موكب مع أيقونة والدة الإله
"مخلص المشاكل" في تاشلو

بدأ الموكب مع أيقونة Tashlinskaya لوالدة الرب ، الذي نظمه القوزاق في قرية Krasnoglinskaya التابعة لجمعية القوزاق في مقاطعة Samara ، في عام 2014 ومر عبر أراضي مناطق Samara و Nizhny Novgorod و Penza و Ulyanovsk. تم العثور على أيقونة تاشلي لوالدة الإله "الفادي من المشاكل" - أيقونة معجزة محترمة في منطقة الفولغا ، الضريح الرئيسي لأبرشية سامارا - في 21 أكتوبر 1917 بالقرب من قرية تاشلا بمحافظة سمارة.


المنظم: أبرشية سمارة.

المسار: سمارة - قرية تاشلا حوالي 71 كم.

المواعيد والمدة: ابتداء من اليوم الأول من صيام بطرس ، ومدتها 3 أيام.

موكب في ذكرى كل الشهداء الجدد
والمعترفين من الروس

يقام الموكب كل عام منذ عام 2000. إنه مخصص لإحياء ذكرى جميع الشهداء والمعترفين الجدد لروسيا ، بمن فيهم شهداء فافيلوف دول: كان سكان دير الكهف ، الذين قُتلوا خلال سنوات الحكم السوفيتي ، موجودون في منطقة الغابات الخلابة في منطقة الفولغا. الطول الإجمالي للموكب 500 كيلومتر.


المنظم: أبرشية ساراتوف.

الطريق: ساراتوف - فافيلوف دول

موكب الفولجا

بدأ مسار فولغا كروس تاريخه في عام 1999. ثم ، عشية الذكرى 2000 لميلاد المسيح ، بمباركة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وكل روسيا ، في 20 يونيو ، من منبع نهر الفولغا ، انطلق الموكب على طول مياه السلافية الثلاثة العظماء. الأنهار: نهر الفولجا ، نهر الدنيبر ، ودفينا الغربية. في عام 2000 ، تم الجمع بين تقليد ما قبل الثورة المتمثل في تكريس منبع نهر الفولغا وبداية موكب الفولغا في عطلة واحدة من ذلك الوقت. في عام 2016 ، سيعقد موكب فولغا الثامن عشر كجزء من الاحتفال بالذكرى السنوية الألف لوجود الرهبنة الروسية على جبل آثوس.


المنظم: أبرشية تفير.

مسار الرحلة: دير Olgin في Volgoverkhovye - كاتدرائية الصعود في مدينة Kalyazin.

موكب إرينارهوفسكي

في شهر يوليو من كل عام ، يتم إجراء موكب ديني من دير Borisoglebsky إلى منبع St. وهو مخصص لقديس الدير المبجل - القديس. Irinarkh Recluse ويربط رمزياً قرية Kondakovo - موطنه ودير Borisoglebsky - مكان إقامته وراحته. جرت العادة على إقامة المسيرة الدينية منذ أكثر من 300 عام. خلال سنوات القوة السوفيتية ، لم يتم تنفيذها. أعيد إطلاقه على الطريق القديم في عام 1997. ينتهي الموكب يوم الأحد. الطول: لا يزيد عن 60-65 كم. المشاركون: أكثر من 2000.


المنظم: أبرشية ياروسلافل وروستوف.

الطريق: دير Borisoglebsky - Trinity-na-boru - Selishche - Shipino - Kishkino - Komarovo - Pavlovo - Ilyinskoye - Red October - Yazykovo - Aleshkino - Kuchery - Ivanovskoye - Titovo - Zvyagino - Emelyaninovo - Georgievskoye - Nikonovo نوفوسيلكا - كونداكوفو - بئر الراهب إيرينارك

التواريخ والمدة: يُعقد سنويًا في الأسبوع من 3 إلى 4 يوليو. تمت الموافقة على المواعيد من قبل الأسقف كيريل من ياروسلافل وروستوف قبل حوالي شهر من بدئها.

تعتبر خدمة عيد الفصح من أهم الأحداث بالنسبة للأرثوذكس. تقدم الكنائس خدمات مهمة للمؤمنين. ينتهي الصوم الكبير مباشرة بعد القداس الإلهي والشرب. يبدأ الحدث الرئيسي في السنة للأرثوذكس قبل ساعات قليلة من منتصف الليل ، وتنتهي الخدمة في الساعة 4 صباحًا.

تبدأ الخدمة الإلهية في يوم أحد المسيح مع الموكب عند منتصف الليل. في هذا الوقت ، يمكن للجميع القدوم إلى المعبد. أولئك الذين يريدون الدخول والبقاء في الكنيسة طوال الخدمة ، احضروا مقدمًا. يمكن للآخرين مشاهدة العملية من الشارع أو مشاهدة بث مباشر على التلفزيون.

كيف هو موكب عيد الفصح

في عام 2018 ، في 8 أبريل ، يحتفل جميع الأرثوذكس بعيد الفصح. في الكنائس ، ستبدأ القداس في 7 أبريل ، يوم السبت المقدس ، قبل منتصف الليل في وقت ما. تبدأ الخدمة الإلهية الجليلة بإضاءة الشموع من قبل رجال الدين. نفس الشيء يفعله الأشخاص الذين يأتون إلى الهيكل في هذا الوقت. يبدأ الغناء في المذبح الذي يلتقطه رنين عيد الفصح.

بعد ذلك ، يبدأ موكب عيد الفصح الذي طال انتظاره ، والذي يتم وفقًا للقواعد التالية:

1. يقود الموكب رجل يحمل فانوس. يأتي بعده كاهن يحمل صليبًا ، ثم صورة مريم العذراء. ينتهي الموكب بالجوقة والمؤمنين الذين يرغبون في الانضمام إلى العملية. يذهب جميع المشاركين في المسيرة في صفين. عندما يغادر الجميع المعبد ، تُغلق أبوابه.
2. تحتاج إلى التجول في المعبد ثلاث مرات ، وفي كل مرة تحتاج إلى التوقف بالقرب من الأبواب المغلقة. هذا التقليد يرمز إلى مدخل الكهف بقبر المسيح.
3. يفتح المعبد بعد أن يكمل المتظاهرون الدائرة الثالثة ويقولون "المسيح قام".
4. يعود الجميع إلى الداخل وتستمر الخدمة.

يجب أن يتم هذا الموكب في كل كنيسة أرثوذكسية. يتيح لك الموكب أن تشعر بروح العطلة. هذا الحدث المهم بالنسبة للمؤمنين دائمًا ما يكون مذهلاً للغاية.

كيف تتصرف في المعبد في عيد الفصح

يمكن لأي شخص أن يشارك في خدمة عيد الفصح.

الأهمية! يمكن للمعمدين فقط أن ينالوا القربان.

كدليل على احترام عيد المؤمنين ، يجب مراعاة عدد من القواعد البسيطة.

يقترب عيد الفصح المشرق - العيد الرئيسي لجميع المسيحيين الأرثوذكس. يستعد المؤمنون لهذا اليوم مقدمًا: في عشية الأسبوع لمدة سبعة أسابيع ، يلتزمون بصيام صارم ، ويقضون وقتًا في الصلاة كثيرًا ويحاولون القيام بالمزيد من الأعمال الصالحة.

عشية العطلة ، بدءًا من يوم السبت المقدس ، يكرس الناس طعام عيد الفصح في الكنائس - كعك عيد الفصح ، وجبن عيد الفصح ، والبيض المطلي ، إلخ.

يهتم المؤمنون الذين يستعدون للسهر ، الذي يقام في ليلة السبت المقدس إلى الأحد ، بمعرفة كيفية سير هذا الاحتفال ، وفي أي وقت سيكون موكب عيد الفصح ، الذي يشارك فيه ليس فقط رجال الدين ، ولكن أيضًا أبناء الرعية.

يسأل بعض الناس أيضًا أسئلة أخرى: متى يتم المسيرة في عيد الفصح؟ من يمكنه المشاركة فيها؟ في أي وقت يبدأ موكب عيد الفصح؟ ماذا يحدث؟ ما هي مدة موكب عيد الفصح؟ سنجيب على هذه الأسئلة وغيرها.

بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الموكب الاحتفالي حصل على اسمه لأنه عادة ما يقوده كاهن يحمل صليبًا كبيرًا. رجال دين آخرون يحملون أيقونات ولافتات (لوحات مثبتة على أعمدة عليها صورة المسيح أو القديسين).

في وقت المسيحيين الأوائل ، تم إجراء موكب فقط في عيد الفصح ، ثم انتشر هذا الطقس لاحقًا ودخل بقوة في طقوس العبادة الأرثوذكسية. أما بالنسبة لتاريخ الكنيسة في روسيا ، فقد بدأ بالموكب إلى نهر الدنيبر ، عندما تم تعميد أهل كييف.

بالإضافة إلى عيد الفصح ، يتم تنظيم مواكب للمعمودية ، للمخلص الثاني لبركة الماء. أيضًا ، يتم تنظيم مثل هذه المواكب تكريماً لأي أحداث مهمة في الكنيسة أو الدولة.

في بعض الأحيان ، يقوم رجال الدين بإقامة الموكب الديني في حالات الطوارئ ، على سبيل المثال ، أثناء الكوارث الطبيعية أو الكوارث أو أثناء الحرب.

لذلك ، في الأيام الخوالي ، كان المؤمنون يتجولون في الحقول مع الأيقونات أثناء فترات الجفاف وفشل المحاصيل ، كما زاروا مستوطنات مختلفة أثناء تفشي الأمراض المختلفة. في قلب هذا التقليد يكمن الإيمان بقوة الصلاة المشتركة التي يؤديها المسيحيون خلال هذه المواكب.

في أي وقت يبدأ موكب عيد الفصح؟

تبدأ خدمة الكنيسة يوم السبت المقدس في المساء ، الساعة 20.00. في هذا الوقت ، يمكن للجميع القدوم إلى المعبد. الأشخاص الذين يرغبون في الدخول والبقاء في الكنيسة أثناء الخدمة بأكملها يأتون إلى هنا مسبقًا. يمكن للآخرين مشاهدة العملية من الشارع.

يبدأ الغناء في المذبح الذي يلتقطه رنين عيد الفصح. ثم ، في ليلة السبت إلى الأحد ، تقام مسيرة دينية. يرمز هذا الموكب الاحتفالي إلى طريق الكنيسة نحو الأخبار السارة عن قيامة المسيح.

إلى متى يستمر الموكب لعيد الفصح؟ من بين الطقوس التي تمارسها الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك مواكب دينية طويلة وقصيرة. يمكن أن تستمر بعض المواكب من هذا النوع لمدة تصل إلى شهرين أو أكثر. الموكب في عيد الفصح ، كقاعدة عامة ، قصير العمر.

ما الوقت الذي تبدأ فيه؟ يبدأ هذا العمل ، الذي يعد جزءًا من الخدمة الاحتفالية ، بالقرب من منتصف الليل - تحت رنين الأجراس المستمر. مدة الموكب تقتصر على النطاق الزمني من 00.00 إلى 01.00 ساعة.

يقف جميع رجال الدين بالترتيب على العرش. الكهنة والمصلين في المعبد يضيئون الشموع. وفقًا للتقاليد الراسخة ، عند إجراء موكب عيد الفصح ، يُحمل فانوس أمام الموكب ، يليه صليب المذبح ، ومذبح والدة الإله ، والإنجيل ، وأيقونة القيامة وغيرها من الذخائر.

ينتهي الموكب برئيسة المعبد التي تحمل الشمعدان والصليب. لافتات الكنيسة التي يحملها حاملو الرايات ترمز إلى الانتصار على الموت والشيطان. يتبع رجال الكنيسة أبناء الرعية مع الشموع في أيديهم ، الذين يأتون إلى الخدمة.

الجميع يغني: "قيامتك ، أيها المسيح المخلص ، الملائكة ترنم في السماء ، وتجعلنا على الأرض نمجدك بقلب نقي." طوال الوقت بينما تسير الموكب للاحتفال بعيد الفصح ، يكون المؤمنون في حالة ابتهاج وتوقع بهيج.

يدور الموكب حول المعبد ثلاث مرات ، يتوقف كل مرة عند أبوابه ، ويرمز إلى الحجر الذي أغلق القبر المقدس ورمي بعيدًا في يوم قيامة يسوع المسيح.

تظل الأبواب مغلقة في المرتين الأولين ، والمرة الثالثة تفتح ، وتكشف النور لجميع الذين يصلون في ظلام الليل. تلاشت الأجراس ، وكان الكاهن أول من أعلن الخبر السار: "المسيح قام من الموت ، داوسًا الموت بالموت ، ومنح الحياة لمن هم في القبور".

يردد رجال الدين وجميع المؤمنين هذه الترنيمة ثلاث مرات. ثم يتمم الكاهن آيات نبوة الملك داود: "ليقم الله ويشتت أعداؤه ...". يردد الناس صدى: "المسيح قام من الأموات ..." ويعلن قرع الأجراس الاحتفالي اقتراب اللحظة العظيمة من العيد الساطع - قيامة المسيح.

يدخل الموكب رسميا المعبد من خلال الأبواب المفتوحة. يرمز هذا العمل إلى طريق النساء الحوامل اللواتي دخلن أورشليم لإخبار الرسل ببشارة قيامة المسيح. بعد ذلك ينتهي الموكب. يسمح هذا الحدث الرائع والجماهيري لجميع الحاضرين أن يشعروا حقًا بروح العطلة.

ثم يبدأ الساطع الساطع ، حيث تُسمع صيحات التعجب: "المسيح قام!" "قام حقا!" الصوم الكبير ، الذي استمر سبعة أسابيع ، ينتهي بالافتتاح الرمزي لأبواب المعبد.

بعد القداس والشراب الاحتفالي ، في حوالي 3-4 من صباح يوم الأحد ، يستطيع المؤمنون الإفطار. تنتهي الخدمة بمباركة الرعية من قبل الكاهن وتكريس جميع أطباق عيد الفصح التي يتم إحضارها إلى مائدة الأعياد. أولئك الذين يرغبون يمكنهم أيضًا أن يأخذوا الشركة.

بعد ذلك ، طوال أسبوع عيد الفصح ، تُقام طقوس احتفالية خاصة في الكنائس الأرثوذكسية. خلال الأسبوع الساطع ، والذي يُطلق عليه أيضًا أسبوع الجرس ، يمكن للجميع تسلق أبراج الجرس وتجربة رنين الجرس بأيديهم.

يسعى العديد من المؤمنين الأرثوذكس إلى تلبية أهم عطلة دينية - عيد الفصح ، في المعبد والمشاركة في الموكب. متى سيكون موكب 2018؟ تبدأ خدمة عيد الفصح في يوم السبت المقدس ، والذي سيوافق 7 أبريل في 2018. يقام الموكب بالقرب من منتصف الليل. بعد هذه الطقوس ، يبدأ عيد الفصح.

سيكون هناك أيضًا موكب لعيد الفصح 2018 في المدن الكبيرة والصغيرة. هذا جزء مهم من الاحتفال ، وبعد الموكب تنتقل الأخبار الساطعة بأن المسيح قام من الفم إلى الفم. يمكنك الإفطار مع الطعام المكرس هناك وابتهج ، حمل هذه الأخبار الساطعة أكثر حول العالم.

دائمًا ما يتم موكب عيد الفصح 2018 في سانت بطرسبرغ أو في مدينة أخرى في الكنائس والمعابد الكبيرة. تبدأ الخدمة ، التي تنتهي بموكب ، تقليديًا في الساعة 20.00. للمشاركة في هذا الإجراء ، لا يحتاج المرء إلى التحقق من الجدول ، لأن هناك تقاليد مستقرة للحكم.

20.00 هو الوقت الذي تبدأ فيه الخدمة ، وبعدها مباشرة يتم الموكب. يهتم الكثيرون بالوقت المحدد لبدء موكب عيد الفصح. يحدث هذا في منتصف الليل تقريبًا ، لكن من الأفضل الحضور مبكرًا والوقوف قليلاً للاستماع إلى الخدمة.

إن خدمة عيد الفصح حدث جميل وهام. يرتدي جميع رجال الدين في معبد معين أفضل ملابسهم ويقفون عند العرش. وسرعان ما سمع دق الأجراس وبعدها يبدأ المسيرة. تعتبر الكنيسة هذه الخطوة بمثابة موكب الكنيسة نحو يسوع المسيح ، الذي قام من القبر وقام مرة أخرى.

عيد الفصح في عام 2018: الموكب في عطلة الكنيسة هذه هو الأكثر عددًا. على الرغم من أن هذه الطقوس تُؤدى أيضًا في أعياد الكنيسة الكبيرة مثل عيد الغطاس ، في عيد المخلص. أمام الموكب يحملون فانوسًا ، ثم صليب المذبح ومذبح والدة الإله. يسير المغنون وحاملي الرايات والشمامسة والمباخر في أزواج في صفوف ، ثم الكهنة. في الزوج الأخير من الكهنة ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر على اليسار يحمل أيقونة القيامة.

يقام دائمًا موكب عيد الفصح 2018 في سانت بطرسبرغ وموسكو ، والمدن الأخرى وفقًا لتقاليد الكنيسة الراسخة. تدور الموكب حول المعبد ثلاث مرات وتتوقف أمام الأبواب المغلقة ، لترمز إلى مدخل الكهف حيث دفن السيد المسيح. في هذه اللحظة ، الأجراس صامتة ، والكهنة وأبناء الرعية يرددون ثلاث مرات تروباريون عيد الفصح المبهج. ثم يتم نطق نبوءات الملك داود المقدس ، وترنمت آيات عن قيامة المسيح.

الموكب على وشك الانتهاء ، أبواب الكنيسة تفتح ، ومع الأخبار السارة بأن المسيح قام ، دخل الكهنة والناس الهيكل. لذلك بمجرد أن ذهبت النساء الحوامل إلى أورشليم ليخبرن عن قيامة يسوع المسيح هناك. أثناء الخدمة ، يحيي الكاهن جميع أبناء الرعية من جديد بعبارة "المسيح قام". وستكون هذه أهم تحية في 8 أبريل - في عيد الفصح في 2018 ، وكذلك خلال أسبوع عيد الفصح الاحتفالي.

سيقام موكب عيد الفصح 2018 في المدن الكبيرة والصغيرة حسب العادة. تتم مثل هذه التحركات عدة مرات في السنة: دائمًا في عيد الفصح وما بعده

تستضيف الغرفة العامة لروسيا الاتحادية اليوم مائدة مستديرة بعنوان "الحملات الصليبية كشكل من أشكال التوطيد الاجتماعي والتعبئة الروحية". حول المواكب الدينية متعددة الأيام والحياة اليومية والحياة اليومية ومعجزات الصليبيين - محادثة مع أندريه بارديز ، منظم وقائد المواكب الدينية سيرًا على الأقدام ، بما في ذلك واحدة من أطول المواكب في تاريخ روسيا ، والتي شارك فيها في عام 2015 مشى 2000 كم على طول الطريق سيفاستوبول كيرتش سمولينسك.

يجب أن تعاني المسيحية - هنا والآن

- أندريه أخبرني ، لماذا يذهب الناس إلى الموكب؟ ما هي المهمة التي تنتظرهم؟

تتمثل إحدى مهام المسيرة الدينية متعددة الأيام في تكوين مجتمع. في الطرق التي يقل طولها عن 1000 كيلومتر ، لا يكون لدى المجتمع ، كقاعدة عامة ، وقت للتشكل. إذا كنت بحاجة إلى قطع مسافة 1500-2000 كيلومتر ، فسيصاب الجميع بالتعب الشديد ، وهذه المشاريع ليست مبررة دائمًا. هذه عملية مهمة ومثيرة للاهتمام للغاية ، عندما يبدأ أشخاص غير مألوفين تمامًا من مختلف الأعمار ، والذين جاءوا من مناطق وأبرشيات مختلفة ، ويمثلون طبقات ومهن مختلفة ، في الاحتكاك ببعضهم البعض - وفرك بعضهم البعض في المسيح. يتعلمون الصلاة مع بعضهم البعض ، ومساعدة بعضهم البعض ، ومشاركة الأخير ، وإقراض الكتف ، حرفياً "حمل أعباء بعضهم البعض". هذا ما تدعونا إليه العظات الرعوية والكتب الصالحة. من الناحية العملية ، للأسف ، هذا لا يحدث كثيرًا ، لكن في الموكب يحدث كل يوم ، كل دقيقة. وبما أن كل شيء يتم في حدود القوة ، فمن الواضح على الفور من هو في الواقع.

إذا ذهب الإنسان للصلاة ، وعمل بعرق جبينه ، ومسح قدميه بالدم ، وأعطى الله قوته ووقته ، بلا مبالاة ، وضحى طواعية بما لديه ، فهذا يشبه عمل ارتداء السلاسل ، مع الحج. وكما قال أحد الأسقف في خطبته ، فإنه من أجل المشاركة في مثل هذا الموكب ، ولتحمله الآلام التطوعية والآلام لمجد الله ، فإن الله يغفر الكثير من الذنوب.

بالطبع ، أي مشاركة جيدة ، لكن كما ترى ، هناك فرق: أن تصنع نصف قوس أو مائة دموع أرضية بالدموع التائبة. شارك الجميع في هذا الأمر بعدة طرق - بوقتهم ، أقدامهم ، صلاتهم ، نقودهم ، فطائرهم ، قام شخص ما بإقامة ليلة في الحمام ... لا يقدر الرب ما يُمنح لنا بسهولة ، ولكن جهودنا. من أجلهم ، من أجل العمل المصلّي في صبر وتواضع ، يعطي الله الحق لكل شخص في التوسل بشيء منه. كلما تم بذل المزيد من الجهد ، كانت النتيجة ملموسة.

- في بعض الأحيان تسمى رحلات ركوب الحافلات والرحلات المريحة بالمواكب ...

أعتقد أنه ليس من الصحيح تمامًا تسمية مثل هذه الأحداث بأنها مواكب دينية. بشكل عام ، على مدى 15 عامًا من وجود المواكب الدينية في روسيا ، تشكلت تقاليد مختلفة في أماكن مختلفة ، في أبرشيات مختلفة ، والتي ، في رأيي ، ليست صحيحة دائمًا. من الصعب زرع نفس التقليد في تربة أخرى. هي لا تستقر. المشي لعدة أيام شيء وآخر لعدة أسابيع أو شهور. هذا مماثل لدعوة شخص تعلم مؤخرًا ركوب الدراجة حول الفناء للمشاركة في رالي باريس داكار. هناك مقياس مختلف تمامًا ، توترات مختلفة ، جهود مختلفة مطلوبة من الشخص. بعد كل شيء ، هناك فرق: المجيء والعيش في دير لعدة ساعات أو العمل بجد فيه لمدة شهر ، اثنان ، ثلاثة.

لكن بعد كل شيء ، معظم الناس لديهم أسر ، ويعملون ، وليس لديهم الوقت ولا القوة للمشاركة في موكب طويل وواسع النطاق.

يوافق على. كقاعدة عامة ، ليس لدى الناس حقًا وقت لمثل هذه المشاريع متعددة الأيام ، لكن يمكنهم الذهاب إلى المواكب الدينية ليوم واحد (على سبيل المثال ، في يكاترينبرج). ويمكن للأشخاص الآخرين الذهاب إلى الأيام الخمسة ، مثل موكب فيليكوريتسكي أو إيريناروفسكي. يشارك فيها عشرات الآلاف ، لكن العودة مختلفة هناك.

- هل يوجد كثير من الشباب في المواكب الدينية؟

كقاعدة عامة ، المشاركون الرئيسيون ليسوا من الشباب. شباب اليوم لا يستطيعون القيام بذلك. الشباب ليس لديهم حاجة ، وحاجة واعية ، لا يوجد فهم لهدف ومعنى المسيرة. ليس بدون سبب ، غالبًا ما يكون المشاركون لدينا فوق 50 و 60 وحتى 70 عامًا. لقد رأوا الحياة ، يعرفون قيمة الأقوال والأفعال. بدا البعض منهم الموت في العين. لكنهم اختاروا مرارًا وتكرارًا الموكب باعتباره أهم شيء في حياتهم. لكي تفهم ، عليك أن تحاول تجربتها بنفسك - لكي تعاني. هنا ، تمر المشاعر غير الضرورية والكلام الفارغ بسرعة ، ويظهر تقييم حقيقي للذات ، وحياة المرء ، وربما هدف جديد وصحيح. يجب أن تُعاني المسيحية ، ليس بجهود الأجيال السابقة ، ولكن هنا والآن - من قبل كل واحد منا. المحادثات والصور وحدها لا تكفي.

مع دعاء السلام

- من فضلك أخبرنا كيف يتم إنشاء الطريق.

يجب أن يكون لأي موكب ديني موضوع ذي صلة ، بداية منطقية ونهاية ، يتناسب مع إطار زمني معقول ، يمر عبر مستوطنات جديدة ، وإذا أمكن ، بعيدًا عن الطرق السريعة الفيدرالية. هناك أشياء كثيرة لأخذها بعين الاعتبار. عندما نخطط طريقًا بعون الله ، لا نعرف أبدًا ما إذا كنا سنمرره حتى النهاية ، وما إذا كنا سنتغلب على جميع الصعوبات التي ستكون في الطريق ، وكل المصاعب ، والطقس السيئ. على سبيل المثال ، في عام 2004 ، أمطرت طوال الصيف ، وكان عام 2010 ، كما تتذكر ، شديد الحرارة. يحدث أن المسار بأكمله لا يضيف على الفور. لذلك في عام 2015 ، "لم يُمنح" لفترة طويلة ، حتى سيفاستوبول وسمولينسك لم يظهرا على الفور. كانت هناك فكرة للذهاب مع الصلاة من أجل السلام على طول الحدود مع أوكرانيا ، ولكن السؤال هو متى وكيف وأين نذهب.

بالمناسبة ، تحدثنا مع المتروبوليت إيسيدور سمولينسك عن حقيقة أن وفد سمولينسك متروبوليس قبل عام انتهى به المطاف في شبه جزيرة القرم في عيد شفاعة والدة الإله ، لأن لدينا أيقونة الشفاعة! أعتقد أن هذه هي العناية الإلهية - للذهاب عبر ساحات القتال في الحرب الوطنية العظمى على طول الحدود مع أوكرانيا من سيفاستوبول إلى سمولينسك ، حيث توجد أيقونة والدة الإله "Hodegetria" في الكاتدرائية ، والتي كانت بمثابة دليل لشعبنا الأرثوذكسي لقرون عديدة.

المشي في الموكب ، يتغير الإنسان

- هل شارك الصليبيون المتمرسون في موكب سيفاستوبول سمولينسك؟

كان معظم المشاركين من القادمين الجدد من شبه جزيرة القرم. في رأيي ، لا توجد مثل هذه المواكب الدينية الكبيرة في القرم. بعد كل شيء ، هناك مسافات قصيرة - يوم ، اثنان ، أسبوع ، يمكن أن يستمر موكب ديني ، نادرًا ما يكون أكثر. خلال هذا الوقت ، لا يكون لدى الشخص الوقت للتعب حقًا ، أو الإصابة بالمرض ، أو حتى الجوع بشكل صحيح. لم نسير ثلاثة أيام بل أكثر من ثلاثة أشهر. نحن هنا بحاجة إلى نهج مختلف وهامش أمان مختلف. لدينا انضباط صارم ، وإن لم يكن الجيش.

كما حضر هذا الموكب العديد من العسكريين الذين لديهم فكرتهم الخاصة عن الانضباط والنظام. على الرغم من أن هؤلاء هم من الأرثوذكس الروس ، إلا أن الأمر كان صعبًا جدًا معهم في البداية. لحسن الحظ ، افترقنا بشروط ودية. هنا يتغير الناس حقًا للأفضل. هذا هو معنى التوبة.

وفقًا للتقاليد المتبعة ، في نهاية المسيرة ، أترك دفتر ملاحظات على الطاولة وأطلب من أولئك الذين يرغبون في المشاركة في المشروع التالي ترك رقم هاتفهم وعنوانهم. وكتب الجميع تقريبًا: جيشنا والجدات اللائي كن معنا. أحدهم ، وهو صديق قديم ، طردته مرتين من الموكب بسبب العصيان. بالنسبة لها ، كانت مأساة حقيقية. لكنها استطاعت أن تجد القوة لطلب المغفرة والتوبة والعودة. وبقينا أصدقاء. أعتقد أن كل هؤلاء الجدات اللائي تتراوح أعمارهن بين 65 و 70 عامًا (مثل ، على سبيل المثال ، مخطط راهبة سيرافيم) سيذهبن إلى الموكب مرة أخرى.

- كيف ولأي غرض يدخل الناس في مشاريعك؟

نحن عراة للغاية ، نأتي كما نحن ، واتضح أننا لا نحتاج إلى شيء من الله

يأتي معظم الناس من خلال الكلام الشفهي ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان من خلال مواقع الويب والشبكات الاجتماعية والبريد. يأتون إلينا مرارًا وتكرارًا بحثًا عن الحقيقة ، التي غالبًا ما يفتقرون إليها - حقيقة بسيطة يفهمونها. يبدو لي أن الناس يحبون المسيرة على صدقها. في الحياة الحديثة ، هناك الكثير من الحكمة ، الماكرة ، الأكاذيب ، الخيانات ، الجبن ، الكلام الفارغ ، الفوائد. ولا يوجد سبب لذلك. هنا نحصل على شركة مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، والأهم من ذلك ، نتجرأ على اللجوء إلى الله. نحن عراة للغاية ، نأتي كما نحن ، واتضح أننا لسنا بحاجة إلى أي شيء من الله بشكل عام.

كيف هذا ليس ضروريا؟ اقرأ الصلوات - نطلب فيها عادة الصحة والعمل والسكن ونوعًا من الرفاهية لأحفادنا وأطفالنا ...

في الموكب ، اتضح أن هناك أشياء أكثر أهمية ، هنا يظهر الشخص نفسه بأكثر الطرق غير المتوقعة لنفسه. لقد بدوت أنت نفسك محقًا وجيدًا ، حسنًا ، فقط أرثوذكسي جدًا ، نادرًا - بطريقة ما سيئة بعض الشيء. وفجأة ، عندما تركز على العمل ، تمشي وتصلي في توتر دائم ، وتتغلب على صعوبات حركة السير اليومية المستمرة ، بغض النظر عن الطقس والرفاهية ، تتجه فجأة إلى جيرانك وأصدقائك ونفسك ببعض جديد ، لا دائما جوانب جيدة. عليك أن تتغير ، وأن تتعلم كيف تكون أفضل - فبدون ذلك لا يمكنك البقاء هنا ، ولا يمكنك التعايش مع الآخرين ، ولا يمكنك تجاوز ذلك. بالتوبة وبعون الله نتغير.

- قلت إن 20 شخصًا ذهبوا طوال الطريق من سيفاستوبول إلى سمولينسك ، وكم عدد الأشخاص الآخرين الذين ذهبوا معك؟

شارك آلاف الأشخاص في الموكب على أجزاء ، أي أنهم ساروا معنا لمدة ساعة أو ساعتين أو ثلاث ، وأحيانًا لمدة يوم أو يومين. كانت هناك حالات عندما جاء الناس ليوم واحد ، وانغمسوا فيه ، ورأوا التأثير المفيد للموكب وعادوا مرة أخرى بعد فترة. وانتهى الموكب في يوم عيد إيقونة هودجيتريا لوالدة الإله. وتلقيت الكثير من التهاني عبر الهاتف والبريد من هؤلاء الأشخاص الذين شاركوا بطريقة ما في الموكب. وكتبوا مثلاً: "الحمد لله وصلت! نشاهد قناة سويوز ونقرأ الصحف الأرثوذكسية وندعمكم. كنا على يقين من أنك ستصل إلى هناك. الحمد لله حدث ذلك ". سألوا عما سيحدث بعد ذلك. ناقشنا السيناريوهات المحتملة مع ممثلي أبرشية سمولينسك. بعد أن انغمسوا في هذا المشروع ، رأوا بشكل غير متوقع ، كما يبدو لي ، ما يحتاجونه هم أنفسهم ، ما يحتاجه السكان الأرثوذكس في سمولينسك وروسلاف ، تلك المستوطنات الأصغر التي كانت في طريقنا. لم يبق أي منهم غير مبال. لقد لامس هذا الجميع بأفضل طريقة ممكنة - مرتبطين ببعضهم البعض وبالله.

هل تتذكر أي نقاط بارزة؟

في هذا الموكب كان هناك شخصان ، وليس قادمون جدد ، مشاركين في مشاريعنا السابقة. يعيش أحدهم بشكل دائم في جبال الأورال ، ويعيش الآخر في موسكو. في البداية ساروا لمدة أسبوعين في شبه جزيرة القرم ، ثم بدافع الضرورة ، غادروا إلى المنزل ، وعندما عادوا ، قال كلاهما: "عدنا إلى موكب ديني آخر". نفس الشخص ، مع نفس الأشخاص ، لكنهم مختلفون بالفعل ، تغيروا ، أفضل قليلاً. هذه نقطة جدية وهامة للغاية.

هنا يحكم الرب ، ويظهر بوضوح أنه موجود دائمًا

- ما الذي يجعل نفس الأشخاص يشاركون في المواكب الدينية؟

الطريق يذهب في الواقع - في حد ذاته

البحث عن الله وبره. غالبًا ما لا يستطيع الشخص الذي دخل هذه القصة الخروج منها ، لأنه لا يوجد شيء مثلها في أي مكان. هذا وجود آخر ، أجرؤ على القول - الأصح. قال أشخاص مختلفون ، قساوسة من موسكو ، من مدن كبيرة أخرى أكثر من مرة أو مرتين إنهم يعيشون في ظروف حضرية ، حيث توجد ضوضاء ، وعواطف ، ومشاكل حضرية ، وديناميات ، وجري ، وغرور. وهم يجتهدون في الهروب إلى الموكب على الأقل ليوم أو يومين ، لمدة أسبوع ، لكي يعيشوا ، ويستنشقوا هواءً مختلفًا ، روحًا مختلفة. هنا يذهب الطريق في الواقع - في حد ذاته. لكن في الوقت نفسه ، تحدث هذه الحركة بشكل جماعي. قد يكون من الصعب للغاية هنا - البكاء ، والإغماء ، وأنت مذهل! - مسرور بذلك. لأنه - من أجل المسيح يتم ، لا شيء غير ذلك.

نذهب مع صلاة يسوع التي تصنع العجائب للناس. إلى أولئك الذين يسألون الله بصدق ، الرب يساعدهم. هو دائما هناك. في أعياد الكنيسة ، نأتي غالبًا إلى المعبد ذاته حيث توجد كنيسة صغيرة أو صورة مبجلة. على سبيل المثال ، بدون تخطيط محدد ، جئنا إلى كنيسة الثالوث في مدينة آزوف بشأن الثالوث. التقينا "بالصدفة" بعيد القديس الأمير فلاديمير المساواة بين الرسل في كنيسة مكرسة له في قرية Kletnya في منطقة بريانسك. هنا يحكم الرب ، ويظهر بوضوح أنه قريب دائمًا ، وأنه معنا.

هذا هو السبب في أن المسيرة الدينية الحقيقية على الأقدام هي قوة هائلة وهائلة ، وكأن راية النصر قد حملت. هذه ليست كلمات اخترعناها ، لكنها نسخة طبق الأصل من ممثل الإدارة ، شخص كنيست صغير من الخارج. لقد كان له مثل هذا التأثير عليه ، وشعر به ، ورآه. أعتقد أنه رأى بشكل صحيح.

- هل يحدث أن يثبط الصليبيون؟

مرة واحدة ، خلال موكب ديني آخر في إحدى أبرشيات الأورال ، تم إيواؤنا دون جدوى لمدة ثلاث ليال. على الرغم من الاتفاقات الأولية ، اتضح أنه لا يوجد مكان للنوم والاغتسال والعلاج وإطعام أكثر من مائة شخص. كان الفكر الأول هو الذهاب إلى التسوية التالية ، حيث سيكون كل شيء جيدًا إلى حد ما. لكن هذا يمكن أن يسيء إلى أبناء الرعية القلائل الذين كانوا ينتظروننا هنا. اقتربنا من المدينة ، وقفنا ، نتحدث. لا مكان للإقامة. وفجأة توقفت سيارة وخرج منها رجل وقال: بنيت بيتًا لا أحد فيه. كنت أخطط للانتقال هذا الأسبوع. منزل جديد تمامًا مع المباني الملحقة والمطبخ والساونا. يعيش! وبقينا هناك لمدة يومين. لقد كانت عطلة غير متوقعة مع هدايا من مضيفين مضيافين! نحن لا نأكل اللحوم أثناء المسيرة ، لكننا كنا سعداء بوجود شيش كباب وشواء سمك الحفش. بالنسبة لصاحب المنزل ، كان أيضًا عطلة ، نوعًا من تكريس السكن بالطبع. مرة أخرى شعرنا بحضور الله الواضح. عندما تكون هناك مشكلة ، فهو يساعد على الفور.

الموكب كخطبة

- هل شعر الصليبيون بالتعب الجسدي بعد السير مسافة 2000 كيلومتر؟

بالتأكيد. لكنهم يفهمون بعد ذلك: هذا هو ثمن كنيستهم الحقيقية في طريقهم إلى الله. في الموكب ، لا يتلقى كل شخص ما يطلبه فحسب ، بل يتلقى أكثر من ذلك. يأتي الناس مع تطلعاتهم ومشاكلهم وطلباتهم. بعضهم يشاركونهم. لكن صلاة مشتركة إلى الله من أجل العالم ، لأن الكنيسة تجمعنا معًا بلطف شديد. صلاة "يا رب ارحمنا" هي صلاة من أجل روسيا ، ومن أجل أوكرانيا ، ولجميع كنيستنا - المسيحيين ، وليس المسيحيين فقط.

في موكب سيفاستوبول-سمولينسك ، لم نتمكن من تجاوز القرية الأرمنية. وفي إحدى المواكب الدينية السابقة ، مروا في منطقة مكتظة بالسكان التتار ، حيث لا توجد كنائس أرثوذكسية. لكننا تمكنا من بناء علاقات ودية طبيعية مع المجتمعين التتار والأرمن. في الكنيسة الأرمنية ، فكرتهم عن المسيحية ، في رأينا ، غير صحيحة. لكن هؤلاء هم مواطنونا ، مواطنونا ، أناس طيبون ، طيبون ، أثناء انتظارنا ، أعدوا طعامًا ، وأحواض استحمام ساخنة ، وجلبوا المياه من الآبار لنشربها. لقد كان إنسانيًا صادقًا وعظيمًا. آمل أنه من خلال هذا الحدث سيكون لديهم موقف مختلف تجاه الأرثوذكسية.

- ما نوع الصعوبات التي لديك؟

مختلف. النشاط البدني اليومي ، والافتقار إلى الراحة المألوفة والتفاهم المتبادل ، والأحداث غير المتوقعة (على سبيل المثال ، سوء الأحوال الجوية). في الموكب هناك أناس فخورون ، أناس متطرفون تمامًا. بعد كل شيء ، هناك مساحة مفتوحة للنقاش ، ولكن هناك أيضًا مستشفى ، ومستعمرة عقابية ، إذا أردت. يمكن لأي شخص أرثوذكسي أن يحصل على بركة وأن يشارك في الموكب ، باتباع القواعد الأساسية الدنيا: اذهب مع صلاة يسوع ، لا تشرب ، لا تدخن ... من ناحية أخرى ، هذا ينطوي على بعض الصعوبات ، لأن كل شخص لديه خاصته أفكار ، معتقدات ، إدمان على تفاهات ، نوع من الكعوب في النظرة العالمية. نسير من 8 إلى 10 ساعات في اليوم ، وأحيانًا أكثر. لكن الاتصالات تتوقف ، في المساء ، هناك راحة يومي السبت والأحد. غالبًا ما تكون هناك بعض المناقشات حول الموضوعات السياسية والاقتصادية ، ولكن قبل كل شيء ، بالطبع ، حول الموضوعات الروحية. إنه لأمر حسن ألا يصر الإنسان على أوهامه ، بل يسعى إلى الحقيقة. من المهم جدًا أن يكون هناك رعاة عاقلون للتواصل مع كل من المشاركين في الموكب ومع السكان المحليين. نحن بحاجة إلى كتب جيدة للتخلي عنها. بعد كل شيء ، غالبًا ما نقضي الليل في المدارس ، خاصة في الأماكن التي لا توجد فيها كنيسة. يأتي المعلمون وأولياء الأمور وطلاب المدارس الثانوية إلينا بأسئلة. إذا كان هناك أشخاص متطرفون بيننا ، فإن نتيجة هذه المحادثات ليست جيدة دائمًا. لكن بعد كل شيء ، الله لسبب ما يعطي الجميع فرصة لتحسين ، حفظ؟ كلنا نتبادل الخبرات وبعض المعرفة.

- هل كانت هناك حالات غادر فيها الناس الموكب؟

إنه شيء عندما تعظ على الإنترنت ، مستلقياً على الأريكة ، وشيء آخر عندما تكون في الموكب. هناك الكثير من المسؤولية هنا!

نعم ، كانت هناك حالتان أو ثلاث حالات اضطررت فيها إلى توديع هؤلاء الأشخاص الذين تميزوا بآراء غير كنسية ووقاحة وتطرف غير مناسب. لسوء الحظ ، لا أحد في مأمن من الأخطاء وسوء الفهم والمفاهيم الخاطئة. في المنزل ، يمكننا أن نتحدث بفخر حول مواضيع مختلفة على الإنترنت ، مستلقين على الأريكة. لدينا دولة حرة. لكن عندما تبدأ بالوعظ نيابة عن الموكب ، نيابة عن الكنيسة ، يكون الأمر أكثر جدية ، ويجب أن تحاول أن تكون شخصًا مسؤولاً ، لأن العديد من السكان يرون أن المعلومات الواردة من الصليبيين هي الحقيقة. وعلى الرغم من أن الموكب يساهم في استئصال الغباء ، إلا أننا يجب أن نحاول أنفسنا. نحن هنا بحاجة إلى خطبة حقيقية ، وليست عصامية ، وقاحة وعناد.

اختبار الصبر

- بأية مشاعر خرج الناس من الموكب إذا طردوا؟

من الضروري ليس فقط اتخاذ خطوة عالمية للجميع ، ولكن بشكل عام لإخضاع حياتنا كلها لجارنا.

في كلتا الحالتين ، إنه عار. سار الرجل ببعض الأمل ، مع سؤال إلى الله. بعد كل شيء ، هذه هي إحدى الفرص التي تُمنح للإنسان حتى يختبر نفسه ويشارك في أعمال الكنيسة. لكن الرجل لم يستطع مبادلته بالهراء. هناك مستويات مختلفة من المشاكل وهامش مختلف للسلامة لدى الناس وقوى مختلفة. لسنا قادرين دائمًا على تحمل الخصائص الغريبة والمراوغات الغريبة والعادات العنيدة لبعضنا البعض. عندما تأتي إلى الكنيسة من أجل القداس ، فأنت لا تسمح لنفسك بإحداث ضوضاء أو الدردشة أو قضم البذور أو شرب الكحول أو حشرجة الأسلحة؟ من الضروري التعامل مع الموكب كخدمة إلهية. هذه ليست مسيرة ، وليست حفلة موسيقية ، وليست حدثًا رياضيًا أو رحلة ، ولكنها خدمة كنسية. بالطبع ، يمكن للمرء دائمًا أن يتحمل شخصًا غير كنسي لفترة قصيرة على أمل تصحيحه ، ولكن قد يكون من الصعب تحمله لفترة طويلة. مثال منزلي بسيط: يمكن للشخص أن ينام 6 ساعات في اليوم ، و 8 ساعات أخرى لا تكفي. يستيقظ الأول مبكرا ، ويحدث ضوضاء ، ويوقظ الآخرين ويرفض بعناد أن يفهم تخريبه التافه. يبدو وكأنه تافه ، ولكن هناك مثل هذه المشكلة. لا نحتاج فقط إلى اتخاذ خطوة عالمية للجميع ، ليس فقط بخطى وإيقاع الحركة ، ولكن بشكل عام لإخضاع حياتنا كلها لجارنا ، لإنشاء نظام مناسب للجميع. انه لامر معقد.

بالإضافة إلى ذلك ، نحن نمر عبر مناطق مختلفة ، عمداء. بعضها قريب من العواصم ، الأبرشيات ، حيث يكون الوضع مع الكنائس أكثر أو أقل مواتية ، هناك كهنة صالحون ، مبشرون ، معترفون. وهناك أماكن أخرى لا توجد فيها كنائس أو كتب ، حيث يتعين علينا حتى تعميد الناس.

لنفترض ، المشي في أودمورتيا وجزر الأورال ، كنا نسير في المتوسط ​​30-40 كيلومترًا في اليوم. في موكب صليب عام 2015 سيفاستوبول-سمولينسك ، كانت المسافة بين المستوطنات أقل وكان متوسط ​​الانتقال 20-30 كيلومترًا. لذلك ، تم تنظيم الحياة بشكل أسهل قليلاً. لكن كانت هناك مشاكل أخرى. غادرنا شبه جزيرة القرم في الربيع ، وكان الصيف في أعقابنا ، وتنفس الحرارة في أعناقنا. غادر للتو إقليم كراسنودار ، من منطقة روستوف ، وهناك على الفور تجاوزت درجة الحرارة 40 درجة. الحمد لله ، لقد ابتعدنا عن الحرارة في الوقت المناسب ، لأنه لا يمكنك التحرك إلا في ظل نظام درجات الحرارة هذا في الليل. ومن الصعب التحرك ليلاً في الظلام: فهذا مصدر قلق لرجال شرطة المرور ، والمشاركين في حركة المرور ، إلخ.

على سفينة واحدة تسمى "الكنيسة"

- هل اتضح أن كل الأبرشيات في القمة؟

أتقدم بخالص الشكر لأبرشية سمولينسك ، حيث تم تنظيم كل شيء بشكل مدهش ومعقول ، على الرغم من عدم وجود خبرة في إقامة المواكب الدينية. منذ البداية ، تم تحديد النغمة الصحيحة من خلال المشاركة النشطة للعديد من كهنة عمادة روسلافل ، برئاسة العميد الأب ميخائيل. كما جاء إلينا الأب يعقوب عدة مرات. شارك أصدقاؤه وأقاربه وأطفاله إما في الموكب نفسه ، أو في سكننا ، في تنظيم الحياة اليومية. هذه لحظة مهمة للغاية في الموكب ، الحياة المسيحية كما هي: مع كرم ضيافة حقيقي وكرم وودية. ما نخسره ، للأسف ، في الحياة اليومية ، يتم إحياؤه بأعجوبة ونعيش هنا.

حقيقة أن أبرشية سمولينسك كانت في أفضل حالاتها ، فإن الفضل يعود إلى سكرتير الأبرشية ، الأب بافيل ، وقبل كل شيء ، المطران إيسيدور سمولينسك وروسلاف. وقال في خطبته إن الموكب يوحد شعبنا على جميع المستويات ، بما في ذلك المستويات اليومية. إذا كنت في وقت سابق ، على سبيل المثال ، لم تحيي جارك في الشارع ، ولم تلاحظه ، فعندما كنت في نفس الموكب ، أدركت أنك متفق عليه في التفكير ، أيها الرفقاء المؤمنين. لقد عشت طوال حياتك في مستوطنة واحدة ، لكنك الآن فقط وجدت نفسك على متن نفس السفينة ، والتي تسمى "الكنيسة".

- هل ساعدت السلطات العلمانية؟

بالتأكيد. في جميع الأبرشيات التي ذهبنا إليها ، قامت السلطات العلمانية بالكثير. لقد قدموا المرافقة على الطرق ، والإقامة ، والوجبات ، وحل المشكلات اليومية ، لأن الناس بحاجة إلى الغسيل والمعالجة كل يوم ، ويحتاجون إلى الغسيل. كانت مفاجأة سارة أن العديد من ممثلي السلطات شاركوا شخصيًا في الموكب ، وساروا إلى جوارنا بالصلاة. لم يجبرهم أحد. لذلك رأوا شيئًا حقيقيًا هنا. يمكن تنفيذ أمر الحاكم أو الرئيس بطرق مختلفة. يمكنك استثمار روحك أو عدم الاستثمار. يبدو لي أن الناس وضعوا أرواحهم في هذا العمل. نتيجة لذلك ، تم حل إحدى المهام الرئيسية للموكب - توحيد المجتمع بأسره. حقق موكبنا في سيفاستوبول - سمولينسك جميع الأهداف الممكنة ، وتغلب على جميع العقبات والمتاعب والصعوبات. والعياذ بالله ، فإن عملنا سيستمر ببركة الله وبدعم من السلطات الروحية والعلمانية.