السكان الأصليون في منطقة خاباروفسك. الشعوب الأصلية في إقليم خاباروفسك. الرياضة الوطنية . التعليم الإضافي للأطفال

وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي

قسم التعليم في إدارة مدينة كومسومولسك أون أمور

المؤسسة التعليمية البلدية

تعليم إضافي للأطفال

بيت الفنون والحرف اليدوية للأطفال

العنوان القانوني: 681018 كومسومولسك أون أمور،

شارع. سوفيتسكايا، منزل 8

العنوان الفعلي:

681018 كومسومولسك أون أمور,

شارع. سوفيتسكايا، منزل 8

مخرج: ______________

عنوان المشارك في المسابقة:

681032 كومسومولسك أون أمور,

شارع. ديكوبولتسيفا، منزل 38، شقة 149

الهاتف: +

البريد الإلكتروني: kilka. *****@*** رو

"الشعوب الأصلية ذات الأعداد الصغيرة في إقليم خاباروفسك"

الدليل التربوي والمنهجي

كومسومولسك أون أمور

المؤلف المترجم: مدرس التعليم الإضافي للأطفال في المؤسسة التعليمية البلدية للتعليم الإضافي للأطفال، بيت إبداع الأطفال، كومسومولسك أون أمور.

الدليل المنهجي مخصص لتنظيم وإجراء الفصول الدراسية في دراسة المكون الإقليمي لإقليم خاباروفسك. الدليل المنهجي "الشعوب الأصلية الصغيرة في إقليم خاباروفسك" عبارة عن مجموعة من الدروس والمواد المرئية والتوضيحية حول التاريخ المحلي، اللازمة لتثقيف الطلاب حول هذا الموضوع. ويهدف الدليل إلى تقديم المساعدة العملية لمعلمي المؤسسات التعليمية في إعداد المواد اللازمة لدراسة المكون الإقليمي. إن استخدام المواد الموجودة في هذا الدليل سيسمح للمعلمين بتقليل الوقت الذي يستغرقه إعداد المعلومات للتعرف على المكون الإقليمي ودراسته بشكل كبير.

الدليل موجه إلى معلمي المؤسسات التعليمية: معلمي التعليم الإضافي، معلمي الصف، معلمي المواد؛ المتخصصين المشاركين في أعمال الرحلة.

يحتوي الدليل على خطط الدروس للأطفال في الصفوف 3-11؛ للمعلمين ومعلمي التعليم الإضافي

كملحق، يتم تقديم مواد حول بعض أساطير شعوب أمور، وتطبيقات على الفصول الدراسية والفصول الرئيسية.

مقدمة …………………………………………………………….4

الدرس رقم 1. السكان الأصليون في إقليم خاباروفسك: الحياة،

العادات والتقاليد والفولكلور.

عمل عملي "العالم كله نموذج".

…………………………………………………………………………..6

الدرس رقم 2. درجة الماجستير "المواد الحديثة

في الفن التطبيقي التقليدي لشعوب منطقة أمور"…………………………….…………..………………..……………….11

الدرس رقم 3. رحلة إلى الموقع الإثنوغرافي لمحمية كومسومولسكي الحكومية الطبيعية ........................................................ 15

الدرس رقم 4. الدرس العملي

صناعة اللعبة الوطنية “اكوان”………………… 21

الملحق رقم 1

ألغاز الدرس …………………………………………………………………………………………………… 25

الملحق رقم 2

فارغ ليوم الثلاثاء ................................................................. 26

الملحق رقم 3

دوامة على القماش والورق. حلية الثلاثاء .................27

الملحق رقم 4

الدمية “أكوان” (صور) ……………………………………… 28

ملحق رقم 5 استنسل لدمية "أكوان" ...........................29

الملحق رقم 6 أساطير شعوب أمور .......................... 30

الملحق رقم 7

…………………………..33

المراجع ……………………………………… 35

مقدمة.

وفقًا لتعريف أساتذة جامعة موسكو الحكومية و " شعوب روسيا الصغيرةهم السكان الأصليون الروس الذين لا يتجاوز عددهم 50 ألف نسمة”. وتتكون مجموعة فرعية منفصلة ضمن هذه المجموعة من شعوب الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى. يوجد في روسيا أكثر من 70 شعبًا قليل العدد، وأكبرهم هم النينتس، وتشوكشي، وخانتي، ومانسي، وناناي، ويتراوح عددهم من 10 إلى 40 ألف شخص. وهناك شعوب لا يتجاوز عددها حتى الألف (إينتس، توفالار، نجاناسان، نيجيدالز، أوروتشي، يوكاجيرز، إلخ.)

أثناء تنفيذ الدليل المنهجي، يدرس الأطفال الإبداع التطبيقي الوطني من خلال فصول وفصول رئيسية مختلفة، حيث يتعلم الأطفال عن الزخرفة ويتعلمون كيفية وضعها بشكل صحيح على القماش. يتعرفون على اللعبة الوطنية لشعوب منطقة أمور ويصنعونها بأنفسهم خلال الدرس. نعلم جميعًا: ما نصنعه بأنفسنا أسهل في التذكر.

إن استخدام المواد الموجودة في هذا الدليل سيسمح للمعلمين بتقليل الوقت الذي يستغرقه إعداد المعلومات للتعرف على المكون الإقليمي ودراسته بشكل كبير.

الدرس رقم 1. السكان الأصليون في إقليم خاباروفسك: الحياة والعادات والتقاليد والفولكلور. عمل عملي "العالم كله نموذج".

درس للطلاب في الصفوف 2-6

يمكن استخدام هذا التطوير كدرس برنامجي وأنشطة خارج المنهج وأنشطة تعليمية.

الغرض من الدرس:

لتعريف الطلاب بالسكان الأصليين لإقليم خاباروفسك وأسلوب حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم.

مهام:

1. تعريفك بشعوب إقليم خاباروفسك

2. تقديم مفاهيم مثل الروحانية والطوطمية.

3. تعليم كيفية وضع النمط على القماش.

4. تعزيز تنمية الثقافة البيئية للطلاب على أساس الإلمام بتقاليد وعادات شعب ناناي، باعتباره أحد ممثلي الشعوب الأصلية في إقليم خاباروفسك.

معدات:

1. خريطة إقليم خاباروفسك

2. ورق ملون، مقص، غراء، زخرفة، أوراق بيضاء بحجم A3.

3. عرض "الشعوب الأصلية في منطقة أمور"

4. الألغاز والأحاجي والكلمات المتقاطعة حول هذا الموضوع.

تقدم الدرس:

أنا.

ثانيا.مرحلة التثبيت.تحديد أهداف وغايات الدرس. قم بإعداد الطلاب للعمل، واشرح لهم الجديد الذي سيتعلمونه في الفصل.

ثالثا.المسرح الرئيسي.

مدرس. محادثة حول أسلاف الشعوب الصغيرة الحديثة في إقليم خاباروفسك.ظهر أسلاف شعوب الشمال الصغيرة الحديثة على أراضي المنطقة في العصور القديمة (العصر الحجري الحديث). حاليا، أكثر من 30 جنسية معروفة. بالنسبة لثمانية منهم، فإن إقليم خاباروفسك هو إقليم إقامتهم الأصلية وإدارتهم البيئية.

عرض تقديمي "الشعوب الأصلية في منطقة أمور"

قصة عن الشعوب التي تعيش في إقليم خاباروفسك وأسلوب حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم.

مدرس . بشكل عام، حياة وتقاليد وعادات الشعوب التي تعيش في إقليم خاباروفسك متشابهة وفي نفس الوقت مختلفة. دعونا ننظر إليهم باستخدام مثال شعب ناناي.

تتنوع الأنشطة الاقتصادية في Nanais: صيد الأسماك والقنص، كما تشارك النساء والأطفال في التجمع. تم صيد الأسماك على مدار العام باستخدام مختلف الشباك والشباك الجرافة والفخاخ وقضبان الصيد والحواجز. كما تم الصيد على مدار السنة. عند صيد الحيوانات الكبيرة، تم استخدام الأقواس والسهام والرماح والأقواس. تم اصطياد الحيوانات ذات الفراء باستخدام الفخاخ والأفخاخ والشباك.

دقيقة اللعبة. المهمة هي لعبة "ابحث عن لغز تحت المكتب وأجب عنه".

تخمين اللغز :

1. الإجابة "لا يستطيع شقيقان اللحاق ببعضهما البعض": الزلاجات.

2. "في الشتاء يرتدي القبعة، في الصيف يخلعها" الإجابة: جذع شجرة

3. الإجابة "بطة واحدة تسبح في بحيرة كبيرة": ملعقة وكوب.

4. "أخوان يعيشان ولكن لا يزوران بعضهما البعض" الإجابة: السكاكين.

5. "يأكل ويأكل ولا يشبع" الجواب: النار.

يجد الأطفال المهمة ويحلون اللغز.

مدرس. كان اقتصاد ناناي معقدًا، وكان كل رجل صيادًا وصيادًا في نفس الوقت. كان يمتلك العديد من الأدوات وكان يصنع معدات الصيد والقنص الخاصة به.

تم تقسيم العمل بوضوح إلى أنثى وذكور، وكانت أهمية كل عمل متساوية. في حالة عدم وجود رجل، يمكن للمرأة أن تصطاد وتذهب للصيد، بالإضافة إلى ذلك، كانت تقوم بدباغة جلود الأسماك وجلودها، وطهيها، وصنع أدوات المطبخ، وخياطة الملابس، وإعداد الإمدادات لفصل الشتاء. كانت حارسة الموقد.

عاش آل نانيس أسلوب حياة مستقر. كانت المساكن والمباني الملحقة الشتوية والصيفية تتكيف بشكل جيد مع الظروف المناخية المحلية (صور المساكن).

الملابس التقليدية تتأرجح وتشبه الرداء. كانت مصنوعة من القماش وجلد السمك والروفدوغا والفراء المتنوع. تم تصنيف الملابس إلى ملابس للرجال والنساء والأطفال والعمل والعطلات والطقوس (صورة الملابس).

استندت معتقدات ناناي الدينية إلى الروحانية: كانت السماء والأرض والجبال والمياه والتايغا مأهولة بجميع أنواع الأرواح التي يمكن أن تؤثر على حياة الناس. كانت هناك طوائف مختلفة: عبادة النمر، عبادة الدب (كانوا يعبدون ويوقرون ويخافون). إن مقابلة نمر على درب في الغابة أثناء الصيد تعني مشكلة.

تحول المرضى إلى الشامان للحصول على المساعدة. كان للشامان مساعدين أو طواطم أو سبعة.

يتكون الفولكلور من العديد من الأساطير الأسطورية والحكايات الخيالية والألغاز وما إلى ذلك.

مدرس. الحكاية الخيالية رقم 1 "في خلق العالم".

كان ذلك منذ زمن طويل، عندما لم تكن السهول والجبال مغطاة بعد بالعشب والغابات، ولم تكن الأسماك تسبح في الأنهار. سمعت روح الشمال الطيبة وروح الجنوب الطيبة عن وجود مثل هذه الأرض الميتة وقررت إحياء هذه الأرض. أرسل كل منهم إلى هذه الأرض طائرًا يحمل في منقاره وكفوفه بذور العشب والأشجار وبيض الأسماك وأجنة جميع الحيوانات. لقد تصرفت الأرواح دائمًا بطريقة تؤدي إلى إحياء الأماكن المهجورة وبث الحياة فيها. حيث طار طائر روح الشمال الطيبة ظهرت طبيعة الشمال القاسية، وحيث وصل طائر روح الجنوب الطيبة أزهرت طبيعة أراضي الجنوب الخصبة. لكن هذه المرة وقع حادثان. الأول أن كلا الروحين الطيبتين أرسلا طيورهما في نفس الوقت، والثاني أن كلاهما لم يعرفا خصائص النهر العظيم ولم يحذرا طيورهما من الخطر. عندما وصل الطائران إلى النهر، كان هناك ضباب أبيض كثيف فوق النهر. وفي هذا الضباب اصطدمت الطيور وتناثرت كل ما كانت تحمله معها. منذ ذلك الحين، يلتف العنب البري حول شجرة التنوب هنا، وينمو التوت البري الشمالي مع نخيل أراليا الشائك الجنوبي، ويقفز السمور عبر الأشجار فوق النمر المطاردة.

أسئلة: 1. ما قصة هذه الحكاية؟

دقيقة التربية البدنية.

مرة واحدة - نهضت وسحبت نفسك (ينهض الأطفال من مكاتبهم ويرفعون أيديهم)

اثنان - عازمة، تقويمها

ثلاثة - التصفيق بيديك ثلاث مرات

أربعة - أذرع أوسع (تمتد الأذرع إلى الجانبين)

خمسة - لوح بذراعيك

ستة - اجلس على مكتبك مرة أخرى.

مدرس. الفن التطبيقي هو زخرفة الديكورات الداخلية والأواني والملابس والأحذية. لقد قاموا بتزيين كل شيء بالأنماط أو الزخارف من أجل حماية أنفسهم وعائلاتهم من الأرواح الشريرة. إذا نظرت عن كثب، يمكنك أن ترى أن جميع الزخارف تشبه بعض الحيوانات أو النباتات أو الطيور.

(صورة الزخرفة)

المهمة: يجب على الأطفال تخمين شكل الزخرفة .

العمل العملي "العالم كله نموذج"

الآن سنحاول ترتيب الزخرفة على الورق بأنفسنا. باستخدام الأنماط الجاهزة، يجب عليك إنشاء تكوين.

وفي هذه الحالة عليك أن تتعلم بعض القواعد:

1. جميع الأنماط متناظرة

2. الجزء السفلي والعلوي من السجادة متماثلان أيضًا، وكذلك النصف الأيمن والأيسر من المنتج.

يكمل الأطفال المهمة. يراقب المعلم إكمال المهمة.

رابعا.الدمج. بالنسبة للألغاز، راجع طلب .

الخامس.تلخيص.

أسئلة:

1. كم عدد الشعوب التي تعيش على أراضي إقليم خاباروفسك. قائمة بهم.

2. ما هي الأنواع الرئيسية للأنشطة الاقتصادية؟

3. ما هي الروحانية؟

الدرس رقم 2. درجة الماجستير "المواد الحديثة في الفن التطبيقي التقليدي لشعوب منطقة أمور"

تم تصميم هذه الفئة الرئيسية لمجموعة واسعة من الجماهير: للأطفال في الصفوف 3-11؛ للمعلمين ومعلمي التعليم الإضافي

معدات: 1. عرض تقديمي عن الشعوب الأصلية في منطقة أمور؛ 2. الفراغات للفئة الرئيسية: دوامة على القماش والورق، مقص، غراء PVA، زخرفة Tueska (الملحق رقم 3) ، الثلاثاء فارغة أو استنسل لها (الملحق رقم 2) ، شريط من الورق المقوى لتشكيل رقبة التويسكا.

في بداية الفصل الرئيسي، يجب عليك تكرار المادة السابقة وفقا للمخطط التالي:

· الشعوب الأصلية في منطقة أمور. منطقة الإقامة التقليدية؛

· الفن التطبيقي الوطني:

ما هي الأنماط؟

يمكن تقسيم الزخرفة إلى 4 مجموعات:

1. زومورفيك

2. الخضروات

3. على شكل سحابة

4. هندسي

الأول يتضمن صور التنانين والطيور والحيوانات والحشرات والزواحف والبرمائيات. من بين الزخارف الحيوانية في زخرفة أمور، يمكنك في أغلب الأحيان العثور على صور للأسماك والطيور. عادة ما يتم تصوير الحوت في أزواج، ورؤوسهم تواجه بعضها البعض. ومن بين الطيور الموجودة في الزخرفة صور البجع والبط والنسور. غالبًا ما يتم تمثيلهم بنمط هندسي ويحملون سمكة أو ضفدع في أفواههم. غالبًا ما تكون أجنحة الطيور مرفوعة إلى الأعلى، وذيولها تمثل

محاربة تجعيد الشعر الخصبة. تم تصوير الجسم على شكل حلزوني على شكل حرف S،

وأحيانا تأخذ شكل السمكة.

والثاني يتضمن صورًا لأوراق الشجر والزهور وأشجار العائلة. وتضم المجموعة الثالثة أنواعًا مختلفة من أنماط السحب، بينما تشتمل المجموعة الرابعة على زخارف هندسية متنوعة.

يتم تمثيل الزخارف الزومورفية بشكل غني في زخارف Nanais وUlchi وNivkhs، وبدرجة أقل - بين Negidals وOrochs، وهي غائبة تمامًا بين Oroks وUdeges.

ثانيا. المواد المستخدمة في الحياة اليومية؟(إجابات الأطفال: جلد السمك، لحاء البتولا، الخشب، الطين، إلخ.)

ثالثا. جزء من الدرجة الرئيسية:

يرجى إلقاء نظرة على الزخرفة. ما هو العنصر الأكثر هيمنة؟ (حلزوني). لماذا تعتقد أن السكان الأصليين في منطقة أمور استخدموا الحلزون لصنع الحلي؟ دعونا نفعل تجربة صغيرة معك الآن. خبرة:القطع الحلزوني: يُعطى الأطفال قطعًا من القماش والورق يُوضع عليها شكل حلزوني ويطلب منهم قطعها (الملحق رقم 3). يجب عليك الانتباه إلى المادة التي يتكون منها اللولب والتي لا تتفكك. ينبغي أن يتم هذا خاتمة:ما هي المواد الأفضل لقطع اللوالب؟ جلد السمك أم القماش؟ (خيارات إجابة الأطفال.)

يتم تحديد طبيعة الزخرفة من خلال خصائص المادة. سؤال: ما هي المواد التي استخدمت لصنع الملابس؟ (جلد السمك - مقطع في كل الاتجاهات). في ضوء ذلك، تم استخدام طريقة العد على القماش - غرزة متقاطعة. سؤال: لماذا نادراً ما يستخدم السكان الأصليون المنسوجات؟ (كان القماش باهظ الثمن، ولم يزرعوا الكتان لأنها كانت عملية كثيفة العمالة، وكان صيد الأسماك أسهل). من هم أصحاب جلد السمك؟ (خيارات إجابة الأطفال). عرض لجلد السمك باستخدام مطحنة الجلود. قواعد دباغة الجلود: لا تجعد جلد السمك في مكان واحد لفترة طويلة، فقد يؤدي ذلك إلى تلف المادة، أي يجب تجنب التجاعيد في جلد السمك للقيام بذلك، ويجب قلبه باستمرار.

رابعا.احتياطات السلامة عند العمل في درجة الماجستير. درجة الماجستير "صنع التويسكا من الوسائل المرتجلة".

خوارزمية الفئة الرئيسية:

1. قم بقطع الفراغ الأساسي للتويسكا (المادة: ورق الحائط والورق)، بالنسبة للأطفال في سن المدرسة الابتدائية، يُنصح باستخدام الفراغات الجاهزة الملحق رقم 2;

2. يجب معالجة حواف الإطار بشكل جيد بحيث يكون للإطار شكل جيد؛

3. ضع الغراء على الحواف الجانبية للتوسكا وألصقها على الجانب القصير (يجب أن يكون للتوسكا جانبان قصيران وجانبان أكبر)؛

4. قم بقص الزخرفة وألصقها على الجوانب الأربعة للتوسكا، بينما تختلف الأنماط أيضًا في الحجم الملحق رقم 3.

5. قم بلصق شريط من الورق المقوى على طول حافة التويسكا.

6. دع الغراء يجف والقطعة جاهزة!

السادس.انعكاس. ملء الجدول.


ما المواد الحديثة يمكن أن تحل محل التقليدية مستخدم؟
لماذا نادراً ما يستخدم السكان الأصليون المنسوجات؟
ما هي المجموعات التي يمكن تقسيم الزخرفة إليها؟
ما هي المصطلحات الجديدة التي تعلمتها في الفصل؟
هل أعجبك العمل الذي قمت به في الفصل؟ كيف تقيم نفسك وعملك؟

انعكاس للمعلمين. ملء الجدول.

ما هي المشاعر التي شعرت بها خلال الفصل الرئيسي؟
ما الجديد الذي تعلمته، ماذا تعلمت؟
هل ستكون هذه المعرفة مفيدة في أنشطتك التعليمية المستقبلية؟
في أي قسم من برنامجك ستدرج مكونًا إقليميًا؟
اقتراحاتكم أو تعليقاتكم

الدرس رقم 3. رحلة إلى الموقع الإثنوغرافي لمحمية كومسومولسكي الطبيعية الحكومية.

هدف: لتعريف التلاميذ بحياة السكان الأصليين في منطقة أمور، مع المساكن التقليدية.

موقع: الموقع الإثنوغرافي لمحمية كومسومولسكي الطبيعية الحكومية.

معدات: الدفاتر أو الدفاتر، الأقلام، أقلام الرصاص، الكاميرا، بطاقات المهام.

إجراء رحلة (أثناء الرحلة)

يمكن للمدرس أيضًا أن يعمل كقائد للرحلة، ولكن للقيام بذلك، يجب عليك قراءة الموضوع بعناية والاستعداد جيدًا للرحلة. يعرض الموقع نماذج لمساكن ناناي والمباني الاقتصادية المساعدة من القرن الثاني عشر. أرضية. القرن التاسع عشر (مخبأ، فانزا، حظيرة، خموران، كوخ مخروطي، مجفف ومعلق، زلاجات، قارب ناناي - متى).

كانت مستوطنات ناناي من نوعين: دائمة وموسمية. كان العامل الحاسم عند إنشاء المباني هو حرية الوصول إلى النهر أو البحيرة.

يرمز المنزل في الثقافة التقليدية إلى المساحة التي تعتبر مأوى موثوقًا للإنسان من الأخطار المرئية وغير المرئية. يعكس هيكل مسكن ناناي نظرتهم للعالم.

تعد المستوطنات والمساكن والمباني الاقتصادية والتجارية والطقوسية جزءًا مهمًا من الثقافة المادية لشعب ناناي، والتي تعود أصولها إلى قرون مضت ويمكن إرجاعها إلى العصر الحجري الحديث.

أحد المعروضات في هذا الموقع الإثنوغرافي، والذي ينبغي للمرء أن يبدأ بالتعرف عليه، هو المخبأ - أقدم مسكن دائم.

كائنات الرحلة:

1. نصف مخبأ. يعود تاريخ المخبأ نفسه، الذي أطلق عليه آل نانا اسم "سيروما"، إلى القرن الثاني عشر. ومن حيث وجودها يتزامن مع تكوين شعب ناناي. وكانت مساكنهم عبارة عن مباني خشبية شبه أرضية لها باب يتجه نحو الجنوب الشرقي. أجبرنا المناخ البارد في المنطقة على الاهتمام بأقصى قدر من العزل المنزلي. ذهب في منتصف الطريق إلى الأرض. تم عزل باب شبه المخبأ بالعشب أو السحب، وفي الداخل كان هناك نظام تدفئة معقد ولكنه مناسب يتكون من موقد مركزي وأرائك - قنوات يتم من خلالها تداول الدخان الدافئ والهواء. لم تكن هناك نوافذ أو كانت هناك نافذة واحدة فقط مغطاة بجلد السمك أو مثانة السباحة؛ وبعد ذلك بقليل يمكن استبدال جلد السمك بورق مزيت. تم استخدام الزجاج في وقت لاحق لأنه كان باهظ الثمن.

2. معرض آخر للمعرض - فانزا ، نوع لاحق من البناء

مساكن. فانزا - مسكن فوق الأرض، مواد البناء الأساسية فيه هي الخشب والطين. هنا، كما هو الحال في المخابئ، كان هناك نظام تدفئة خندق يتكون من مواقد وخنادق ومدخنة بأنبوب. نظرًا لمناخ آمور القاسي، فقد كان اكتشافًا حقيقيًا، وبالتالي فإن الأسرة المُدفأة تعد عنصرًا أساسيًا في مسكن ناناي. يُظهر الموقع الإثنوغرافي مروحة مزودة بتدفئة كان، وفي هذه الحالة يمكننا رؤية كان واحد فقط، على الرغم من وجود اثنين منهم على الأقل في مساكن ناناي. ولكن هذا يكفي ليوضح لزوار مركز الزوار نظام التدفئة الفريد لشعب ناناي.

3. إسطبل . بالإضافة إلى المبنى السكني الدائم، كان لدى قرى ناناي عدد كبير من المباني الملحقة. كان بعضها مؤقتًا، والبعض الآخر تم إنشاؤه مع بناء المنزل نفسه وكان جزءًا من مجمع بناء العقارات. ومن هذه الهياكل المعروضة في معرض الموقع الحظيرة - وهي أهم هيكل اقتصادي مصمم للحفاظ على الغذاء من الحيوانات والقوارض والظروف المناخية غير المواتية، لتخزين معدات ومنتجات الصيد. كانت الأكوام مصنوعة من الخشب الصنوبري الذي أطلق مادة الراتنج بكثرة. بغض النظر عن مقدار ما أرادوه، لم تتمكن الحيوانات المفترسة والفئران من الدخول إلى مثل هذه الحظيرة. وكان لدى ناناي سلم ممتد يمكن استخدامه للصعود إلى الحظيرة.

4. الصاحب المخروطي (من بين Nanais "Aonga"). في منطقة أمور، كما هو الحال في أي مكان آخر في سيبيريا، كان هناك أحد أقدم المساكن الإطارية فوق الأرض - الخيمة المخروطية. عاش النيجيدال في خيمة في الشتاء وكان هيكلها مغطى بلحاء البتولا. غطى Oroks إطار مساكنهم في الموسم الدافئ بألواح مخيطة من جلود الأسماك المدبوغة، وفي الشتاء - لحاء الشجر. يتكون أساس هيكل Nanai chum من ثلاثة أعمدة رئيسية؛ تم استخدام العشب أو لحاء البتولا لتغطية الإطار، وجلود الحيوانات في الشتاء. في الشتاء، من أجل الدفء، كان المسكن مغطى بالثلوج بحوالي نصف ارتفاعه.

5. كوخ (ناناي خموران). يتكون إطارها من جذوع الصفصاف المقوسة (حوالي 10 قطع) المثبتة في الأرض. كانت الجذوع مضفرة بأغصان من الجدران الطولية والخلفية. كان الإطار مغطى بألواح من لحاء البتولا أو حصائر منسوجة من القش. كان باب المسكن مصنوعًا من لحاء البتولا أو الحصير. تم استخدام خوموران كمسكن موسمي للصيادين والصيادين. في التايغا، في صناعة صيد الأسماك، عاش هناك النيجيدال، والنيفك، والنانيس، وأولتشي. عادة، يستوعب هذا السكن 2-3 أشخاص. بين شعوب سيبيريا، لوحظ نوع مماثل من السكن الموسمي المؤقت في ثقافة كيتس ومانسي.

6. قارب "وجدة".

كان النوع الأكثر شيوعًا من وسائل النقل المائي بين شعب ناناي، وكذلك بين الشعوب الأخرى في منطقة أمور السفلى، عبارة عن قوارب خشبية ذات قدرة حمل وتصميمات مختلفة. وتشمل هذه في المقام الأول القارب ذو القاع المسطح من نوع "آمور" أوجدا.

7. كان نهر آمور، كما تعلمون، هو الشريان الرئيسي لحياة ناناي، ومن أجل الحصول على ثروته، كان ناناي بحاجة إلى اختراع وسائل نقل مختلفة. في الشتاء، استخدم النانايون أيضًا اليد والكلاب والغزلان لنقل الأحمال الثقيلة. تزلج. يمكن أيضًا رؤية نماذج القوارب والزلاجات في هذا الموقع العرقي.

8. أنواع مختلفة من المجففة والمعلقة لتخزين الأسماك لاستخدامها في المستقبل، وتجفيف الأشياء والشباك، والتي تُعرض نماذج منها حاليًا في الموقع الإثنوغرافي.

أهمية المعرض المقدم هي أن جميع المقيمين و

يمكن لضيوف المدينة التعرف على فن بناء المنازل بين النانيس. ولا يمكن للمشاركين في الرحلة النظر إلى المنازل والأدوات المنزلية فحسب، بل يمكنهم أيضًا لمسها.

الدرس رقم 4. الدرس العملي صناعة اللعبة الوطنية "أكوان"

تم تصميم الدرس للطلاب في الصفوف 3-6

الغرض من الدرس : 1. تلخيص وتوحيد معرفة الطلاب حول موضوع "شعوب منطقة أمور وأسلوب حياتهم وتقاليدهم وثقافتهم". 2. علم الأطفال أن يشعروا بالجمال في كل أشكال الفن، وأن يفهموا العلاقة بين الصورة ووسائل التعبير الفنية 3. تكوين أبسط معرفة بالرسم الوطني 4 .

معدات: 1. الورق الملون، الورق المقوى الملون؛ 2. مقص، غراء PVA؛ 3. استنسل دمية "أكوان"؛ 4. عرض الوسائط المتعددة "صنع دمية أكوان"؛ 5. ورق الكربون، الأقلام، أقلام الرصاص، فرشاة الغراء.

تقدم الدرس:

أنا.منظمة. لحظة. (استعداد التلاميذ للفصل)

ثانيا. مرحلة التثبيت. تحديد أهداف وغايات الدرس. قم بإعداد الطلاب للعمل، واشرح لهم الجديد الذي سيتعلمونه في هذا الدرس.

ثالثا. المراحل الرئيسية الطبقات .

· كشف معنى كلمة "أكوان"؛

· ما هي أنواع الألعاب الموجودة ومن أي مادة؟

· كيف تم استخدام الألعاب وفيم استخدمت.

· ما هي القدرات التي طورها الأطفال من خلال اللعب بهذه الألعاب؟

يمكن تقسيم ألعاب أطفال ناناي إلى ثلاث مجموعات:

1) ألعاب البنات (لحاء البتولا، الدمى النسائية الخشبية، أكواب مختلفة من لحاء البتولا، إلخ)؛

2) ألعاب للأولاد (لحاء البتولا، وتماثيل خشبية للصيادين، والكلاب، وما إلى ذلك)؛

3) الألعاب المشتركة لكلتا المجموعتين (تماثيل حيوانات وطيور وعظام حيوانات وغيرها الكثير).

تم صنع ألعاب الأولاد من قبل الآباء والإخوة والأقارب الذكور. ألعاب للبنات - للأمهات والجدات والأقارب. ومن خلال ممارسة الألعاب، يطور الأولاد مهارات الصيد وصيد الأسماك. لم تكن أقواس الأطفال لأولاد ناناي مجرد لعبة لها غرض عملي - لتعليم الطفل إطلاق النار، ولكنها أيضًا تميمة تجلب السعادة، وحامية من الأرواح الشريرة. ولهذا السبب، تم تعليق قوس صغير (ليكين) من مهد الطفل. واكتسبت الفتيات مهارات في التطريز والعناية بأنفسهن وبالمنزل.

من بين ألعاب ناناي، لم تكن الدمى التي لم تكن مشابهة على الإطلاق للدمى الحديثة ذات أهمية كبيرة. وهي تختلف في تصفيفة الشعر والملابس والمجوهرات. تسمى هذه الدمى "أكوان" أو "ظهر الرداء". (الملحق رقم 4).اللعب بالدمى في لغة ناناي يسمى "أكواتشيوري". "إنها (باستثناء تلك ثلاثية الأبعاد، كور أورمي) مسطحة، شبه منحرفة، مقطوعة من القماش أو الورق أو جلد السمك أو حتى أوراق الخريف. ليس لديهم أذرع ولا أرجل. يتم تصنيع رأس خرقة مع ضفائر منسوجة من خيوط سوداء بشكل منفصل ولا يتم ربطها بالجسم بأي شكل من الأشكال (في دمى Udege يتم استبدال الرأس عمومًا بحصاة ناعمة أو خرزة أو زر). أثناء اللعبة، يتم وضعه ببساطة على الجسم ودعمه باليدين بواسطة الامتداد. وعلى جسم دمية الأرجوحة، حيث يمكن رؤية رقبة وحاشية الفستان، تم لصق شرائح ملونة من القماش بغراء السمك، لتقليد الزخرفة الموجودة على الملابس.

كان للألعاب الشعبية والمسابقات والتمارين البدنية الأصلية في كل فترة عمرية توجهها ومعناها النفسي والتربوي. لقد ركزوا ليس فقط على تطوير الصفات البدنية الحيوية والمهارات الحركية، ولكنهم ساهموا أيضًا في تطوير التصميم والشجاعة وسعة الحيلة والجماعية والأخلاق، وبلا شك، على استعداد تام لصيد الأسماك والأنشطة الاقتصادية في الظروف الطبيعية القاسية للمحيط. منطقة امور.

تقليديا، كان من المتوقع من الأولاد أن يتعلموا أسرار الصيد وصيد الأسماك. الصيد هو أصعب أنواع نشاط الذكور. فرضت هذه التجارة متطلبات عالية جدًا على مستوى التدريب البدني والعقلي: كان عليك أن تكون حاذقًا وحساسًا للأصوات المختلفة، وأن تكون قادرًا على المشي بسهولة وهدوء عبر التايغا، والتسلل إلى الحيوان دون أن يلاحظه أحد، والتحرك بسرعة على الزلاجات الثلجية، أطلق النار بدقة، استخدم السكين بمهارة، مع رمح وفأس، لتحمل البرد والجوع، للتنقل في التضاريس في أي وقت من اليوم، لتتمكن من قراءة المسارات ومعرفة عادات الحيوانات والطيور. لا يتطلب الصيد تدريبًا بدنيًا أقل، إلى جانب الأحمال الهائلة (أثناء الجري، تحتاج إلى العمل ليلًا ونهارًا لتزويد عائلتك بالأسماك لمدة عام)، كما تحتاج أيضًا إلى الحصول على خصوصيات ودقة صيد الأسماك. تم تعليم الفتيات مهارات التعامل مع أشياء العمل منذ سن الثالثة، وبحلول سن الثامنة، كانت الفتاة منخرطة بشكل كامل في الأعمال المنزلية النسائية. بحلول سن الثانية عشرة أو الثالثة عشرة، يجب أن تكون الفتيات قادرة على إدارة المنزل، ودباغة الجلود، والخياطة، وطهي الطعام وتخزينه لفترة طويلة، وصنع الأدوات المنزلية والأدوات المنزلية، وصنع المجوهرات وتزيين الملابس، لذلك يجب أن تكون الفتيات صحي و متطور جسديا.

ألعاب عظم السمك.

احتياطات السلامة عند العمل مع المقص والغراء.

العمل التطبيقي لصنع دمية "أكوان".

خوارزمية إنشاء دمية:

باستخدام ورق الكربون واستنسل الدمية، انقل الصورة إلى الجزء الخلفي من الورق الملون الملحق رقم 5;

قطع الدمية بعناية.

لصقها على الورق المقوى الملون.

قطع الدمية على طول المخطط التفصيلي. الدمية جاهزة!

انعكاس. املأ الجدول.

كيف تتم ترجمة كلمة "أكوان"؟
ما هي المواد التي صنعت منها الألعاب؟
لماذا لم يكن لدمى شعوب أمور أذرع أو أرجل أو وجوه؟
ما الجديد الذي تعلمته في هذا الدرس؟

الملحق رقم 1

ألغاز الدرس*

__________________________________________________________________

1. *الألغاز مأخوذة من الدليل التعليمي نباتات وحيوانات دانيوكوفا في حياة السكان الأصليين في منطقة أمور: دليل تعليمي ومنهجي. – كومسومولسك أون أمور: دار كومسومول للنشر. غير متوفر رقم التعريف الشخصي. الجامعة، 2004. – 117 ص، مريض، بيبل.

الملحق رقم 2

التحضير للتوسكا.

الملحق رقم 3

نمط حلزوني على القماش وعلى الورق ب) للجانب القصير

نمط للثلاثاء

أ) للجانب الواسع

الملحق رقم 4

دمية "أكوان"

الملحق رقم 4

الملحق رقم 6

أساطير شعوب أمور

أسطورة الشموس الثلاثة

منذ زمن طويل، منذ زمن طويل! غليت الأرض عدة مرات. تدفقت مياه نهر المانجو عدة مرات حيث كانت الجبال تقف على شكل تلال، وحيثما تدفق نهر المانجو كانت هناك تلال من الجبال. أثناء الغليان الأخير للأرض أصبح كما نراه الآن: منبع المانجو هو منبع نهر يوما-شيلكا، ومن منبع المانجو يتدفق من الغرب إلى الشرق وعلى طول طريق سوتشي - تتدفق أرغون، ودزاي-زيا، وسونجاري، وهينجو-أمجون إلى ، والعديد من الأنهار والجداول الصغيرة الأخرى، وتمتد سلسلة جبال سيخوت-ألين على طول مانجو. في ذلك العصر أشرقت "الشموس الثلاثة" في السماء، وفي ذلك الوقت البعيد كانت هناك حرارة قاتلة ومحرقة على الأرض. تم غلي السمك في المانجو بمجرد صعوده إلى سطح الماء. وكان على الفقراء أن يعيشوا تحت الأرض فقط في مخابئ عميقة. ذهب الناس للصيد فقط في الليل. كان من الممكن استنشاق الهواء البارد فقط في الليل، والخروج من المخابئ العميقة.

عندما رأى إله الماء والأرض كيف يعاني الناس، أرسل إليهم سبعة، أي أدو-سبعيني (كلمة أدو هي توأمان، إله الماء وإله الأرض. إله الماء والأرض هو التنين "كايلاسو") .

فأخذوا على عاتقهم إنقاذ الأسماك في الأنهار والبحار والمحيطات، حيث وضعوا حصيات صغيرة في دماغ كل سمكة حتى تسبح تحت الماء ولا تستطيع السباحة عند الخروج من الماء. ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه الحصى أصغر حجما، وهي الآن على شكل عدة حبات من الرمل.

ثم اتجه ADO شرقًا باتجاه شروق الشموس الثلاثة. اختبأوا خلف الجبل. بمجرد ظهور الشمس، طارت سهام ديابدون على الفور نحوها مباشرة، وخرجت الشمس الأولى إلى الأبد. وبقيت الشمس الثانية. بدأوا في انتظار ظهور الشمس الثالثة، بمجرد ظهورها، طارت السهام على الفور مباشرة إلى الشمس، وخرجت الشمس الثالثة إلى الأبد.

لذلك قتل آلهة الجحيم التوأم الشمسين. بدأ الناس في الخروج من الأرض واستنشاق الهواء البارد بارتياح. لقد بدأوا العيش على الأرض، ومنذ ذلك الحين يبجلون Ado-Seveni، ويطلبون المساعدة بشكل دوري في الصيد أو صيد الأسماك.

نقوش سيكاتشي - عليان. (لوباتينا)

في البداية، عاش شخصان على الأرض: الأخ خوداي والأخت ميامندي. من أين أتوا غير معروف. وفي أحد الأيام، عضت أخت ماميندي إصبعها. بدأ الدم يتدفق. ولكن بمجرد سقوط الدم على الأرض، تشكل منه على الفور ثلاثة أشخاص: رجل وامرأتان. بدأت النساء في إنجاب الأطفال، وهكذا ظهر إلى الوجود كل الناس الذين ما زالوا يعيشون على الأرض. ولكن لم تكن هناك شمس واحدة، بل ثلاث. كان خفيفًا وساخنًا جدًا. تقول الأخت ميامندي للأخ خوداي: “لماذا لا تأخذ الشمس الزائدة وتطلق النار عليها، ألا ترى أنه من الصعب على الناس أن يعيشوا؟” استمع خداي لأخته ميامندي، وأخذ القوس والسهام وتسلق جبلًا مرتفعًا. سحب قوسه وأطلق النار على شمس واحدة. أصاب السهم الشمس المقصودة فانطفأ. أطلق النار على آخر وخرج. وبينما كانت الحجارة لا تزال ساخنة، رسم الناس عليها حيوانات وطيورًا مختلفة تخليدًا لذكرى إنجاز كادو. بعد ذلك، أصبحت الحياة أسهل بالنسبة للناس، وبدأوا في التكاثر أكثر. أخيرًا كان هناك الكثير منهم حتى أصبح مزدحمًا. "لماذا أيها الرجل العجوز، ألا تفتح الباب للعالم التالي؟" مشى لفترة طويلة، وأخيراً وجد الباب وفتحه، وهكذا نشأت الحياة الآخرة لبوني.

أسطورة درب التبانة

ذات مرة كان هناك ثلاثة شموس في السماء. ذهب Mergen Ude، مع ثلاثة سهام وقوس، إلى السماء لإطلاق النار على النجم. مشى لفترة طويلة. كان الطريق صعبا. كان العرق يتساقط بغزارة من وجهه وجبهته على الثلج، ويتجمد مثل الجليد البلوري على طول مسار التزلج الخاص به. وعندما وصل إلى المسافة المطلوبة، أطلق النار على أحد النجوم الخارجية. وضرب بالسهم الثاني السهم الثاني من الجانب الآخر. ولكن في تلك اللحظة كان هناك اصطدام، ثم تومض هدير وبرق: غضبت السماء وانقسمت حيث كان أودي يقف. في نفس اللحظة، طار أودي إلى الأسفل: لم تستطع السماء السماح لميرغن بإسقاط الشمس الأخيرة، لتتحول الأرض إلى كرة جليدية هامدة. وفي السماء الله الشمس. وليس هناك إله آخر. بفضل الشمس فقط، توجد كل أنواع المعجزات على الأرض!

سقط أودي الخاص بنا من السماء بعيدًا إلى أعماق الأرض، وبقي هناك - بين البوني الأول والثاني. الآن كان واجبه يشمل شيئًا واحدًا فقط - فتح وإغلاق البوابة إلى البوني الثاني البعيد - العالم الآخر. وعلى درب التبانة، يقول شعب الناني: “هذا هو مسار أودي للتزلج في السماء، وعنقود النجوم على طول مساره عبارة عن قطرات عرق متجمدة تتساقط منه”. بويمور

بويمور هو تنين مائي على شكل سمك السلور الضخم بزعانف على أربعة أطراف وذيل مناسب. يمكن لـ Puymur أن يتنفس النار، ولديه قوة هائلة، ويمكنه ابتلاع قارب مع الركاب. الطريقة الوحيدة للهروب من اضطهاد بويمور كانت على الرمال.

ذات مرة عاشت هناك فتاة جميلة. قام أحد الرجال باستمالة والديها. وعرض فدية كبيرة. الفتاة لم ترغب في الزواج منه. لم تحبه. طلب والدها من الشاب أن يصطاد بعض الأسماك الطازجة في الثالو وأوصى بمكان على القناة حيث يكون من الأفضل صيد الأسماك. ذهب الشاب وبدأ بالصيد. طارده بويمور. بدأ الشاب بسرعة في التجديف بالمجاديف الصغيرة بمجاديف صغيرة وانطلق إلى نهر أمور. قفز بأنفه على البصق الرملي وركض. قفز بويمور على الرمال وعلق. لم يكن يستطيع التحرك على الرمال.

ركب الشاب القارب وغادر. فرجع إلى القرية وأخبر الناس. تمت محاكمة الرجل العجوز أمام محكمة الأسرة لأنه أرسل شابًا حتى الموت - وكان يعلم أنه تم العثور على بويمور في القناة. وأمرت محكمة الأسرة بتزويج ابنة الرجل العجوز من الشاب دون دفع فدية.

الملحق رقم 7

الحكاية الخرافية "الدمية" تحولت إلى... دمية."

هناك تعيش فتاة صغيرة. واحد. لا يخاف من أي شيء. إنه لا يعرف حتى ما معنى الخوف. لديها الكثير من الدمى: الأب - مابا والأم - إيني والأخت والخدم - أولتشي وكيكيشين (الخدم - الرجال والنساء). الفتاة تلبسهم وتطعمهم وتضعهم في الفراش مثل الناس. هذا كل ما يفعله.

كم سنة مرت على هذا الحال، فهو لا يعرف. لقد كبرت بالفعل، وهي في الرابعة عشرة من عمرها. طوال هذا الوقت لم أغادر المنزل أبدًا. وأين يوجد والدها، وأين قبعتها، فهو لا يعرف.

في صباح أحد الأيام، كانت تطعم دمىها، وفجأة سمعت: من غوشي تورا (عمود الدعم الرئيسي لمسكن ناناي) كان الأمر كما لو أن حجرًا قد سقط بصوت رنين - وتدحرجت كعكة الإبن هذه من هناك. ضخمة، مثل غطاء المرجل الصيني، سميكة وثقيلة. إنها تتدحرج مباشرة نحو الفتاة، وهي على وشك أن تدهسها. ارتدت الفتاة قفازاتها وقبعتها ورداءها الشتوي. خبزها المسطح يطارد في جميع أنحاء المنزل. فعلت تسع لفات. مع كل دائرة تقترب الكعكة من الفتاة. هربت بودين من منزلها، وتخلف الخبز المسطح على الفور خلفها.

فتاة تتجول عبر الثلج في التايغا. مرهق. هناك القليل من الضوء يومض هناك، كما لو كان شخص ما يلعب به. اقتربت - كانت هذه النافذة الصغيرة في المنزل متوهجة. جلست في الثلج وبكت. خرج شاب من المنزل وسأل:

من الذي جرحك يا أختي الصغيرة؟

يجيب: «نعم، لقد أخرجني الخبز المسطح من المنزل».

حسنًا، ابق معي.

تزوج ميرجن من فتاة. وفي أحد الأيام عاد من الصيد وهو فرح.

يقول لزوجته: "لقد وجدت منزلك". جميع أقاربك يعيشون هناك وينتظرونك.

بودين لا يصدق: أي نوع من الأقارب؟ لكنهم وضعوا لحمًا ودهنًا على الزلاجة وانطلقوا. ظهر المنزل. قفز أولتشي وكيكيشين وصرخا:

آه، هذه سيدتنا الصغيرة قادمة، كانت تجالسنا!

وخرج الأب والأم وهم يبكون من الفرح:

آه يا ابنتنا، لقد ظهر المنقذ!

تقول الأم:

بعض الأرواح الشريرة حولتنا إلى دمى. وضعت هذا الشرط: إذا كانت الفتاة في المنزل طوال الوقت، فلن تصبح إنسانًا أبدًا. عندما كنا دمى، كنا نفهم جميعًا أنك أطعمتنا واعتنيت بنا، لكننا لم نتمكن من مساعدتك. نعم، شكرًا لك، أرسلت روح طيبة كعكة لطردك من المنزل.

فهرس:

2. رحلة معاك ر.ك. إلى نهر أمور، بأمر من القسم السيبيري للجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية في عام 1855. - سانت بطرسبرغ: دار طباعة كارل وولف، 1859

3. كولومبوس الأرض الروسية: مجموعة من الأوصاف الوثائقية حول اكتشافات واستكشاف سيبيريا والشرق الأقصى والشمال في القرنين السابع عشر والثامن عشر. - دار خاباروفسك لنشر الكتب 1989.

4. سيم يو أ. ناناي: الثقافة المادية (النصف الثاني من القرن التاسع عشر - منتصف القرن العشرين): مقالات إثنوغرافية. - فلاديفوستوك، 1973.

5. Lopatin I. A. Amur، Ussuri وSungari Golds: خبرة في البحث الإثنوغرافي. - فلاديفوستوك، 1922.

6. ماكسيموف س. إلى الشرق. رحلة إلى أمور: ملاحظات وذكريات السفر. - سانت بطرسبورغ: نشره بائع الكتب إس. في. زفوناريف، 1871.

7. ألبوم Bildzyukevich G.S الخلاب مع وصف موجز لأبرز المناظر والأماكن على ضفاف النهر. شيلكا، أمور والمحيط الشرقي. 1859. - الأكاديمية الروسية للعلوم. فرع سيبيريا. - نوفوسيبيرسك، 2005.

8. شولجينا تي إس باحثون روس في ثقافة وحياة شعوب أمور وسخالين الصغيرة (أواخر التاسع عشر - أوائل القرن العشرين). - فلاديفوستوك. دار نشر جامعة الشرق الأقصى، 1989.

9. Kreinovich E. A. Nivkhgu: السكان الغامضون في سخالين وآمور. - م: ناوكا، 1973.

10. جليبوفا إيلينا. تحولات جلد السمك: مسار الحرفة القديمة لشعوب الآمور. - خاباروفسك: أوميغا برس، 2010.

11. إيه في سمولياك. العمليات العرقية بين شعوب منطقة آمور السفلى وسخالين: منتصف القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين - دار نشر ناوكا، م.، 1975.

12. موقع بيترينكو في مركز زوار محمية كومسومولسكي الطبيعية كعنصر من عناصر السياحة العرقية في المدينة // التقويم العلمي. البحوث الجغرافية الطبيعية / كومسومولسك أون أمور: دار النشر AmSPGU - 2009 - رقم 7. – ص 42-43. - ردمك -354-7؛

13. تلفزيون ميلنيكوفا هدية "البرابرة ذوي بشرة السمك" // كلمة فنية. - 2005. - رقم 16.

15. http://www. كرونو. info/etnosy/etnos_n/nanaicy. بي أتش بي

16. http://www. /ekskursii/81

17. “مدرسة الإثنوغرافيا والفنون التطبيقية” خاباروفسك 2003.

18. "التراث الإبداعي" الجزء الأول، كومسومولسك أون أمور، 2001.

19. "لعبة شعوب منطقة أمور كنصب تذكاري ثقافي عرقي"، خاباروفسك، 1992.

20. نباتات وحيوانات دانيوكوفا في حياة السكان الأصليين في منطقة أمور: دليل تعليمي ومنهجي. – كومسومولسك أون أمور: دار كومسومول للنشر. غير متوفر رقم التعريف الشخصي. الجامعة، 2004. – 117 ص، مريض، بيبل.

منذ العصور القديمة، عاش ثمانية شعوب أصلية في إقليم خاباروفسك في الشرق الأقصى الروسي: النانيس، والنيجيدال، والنيفك، والأوروخ، والأوديجيس، وأولتشيس، والإيفينكس، والإيفينس.

يتم تحديد نمط الحياة والنظام الاقتصادي للشعوب الأصلية في منطقة أمور من خلال البيئة الجغرافية والظروف المناخية.

الأنشطة التقليدية: صيد الأسماك والتايغا والصيد البحري والتجمع.

تعتمد النظرة العالمية للسكان الأصليين في منطقة أمور على الأفكار والمعتقدات القديمة. وأهمها عبادة الطبيعة والشامانية. السكان الأصليون في منطقة أمور هم ورثة ثقافة مميزة يعود تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف عام.

كانت الأشكال التقليدية للدين لشعوب منطقة أمور مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بثقافة صيد الأسماك الخاصة بهم. لقد استندوا إلى أفكار حول عالم الحيوان، وهي قريبة جدًا من البشر. وكان يعتقد أن الإنسان يأتي من حيوان أو طائر؛ أن الحيوانات في التايغا تسمع وتفهم كل شيء، ويمكنها التعرف على شخص في الغابة والانتقام منه لقتل أقاربها أثناء الصيد؛ أن الوحش يمكن أن يولد من جديد بعد الموت إذا لم تتضرر عظامه وجمجمته، مما يحافظ عليها؛ أن الحيوانات والطيور لها أرواحها الرئيسية، والتي يجب استرضاؤها بشكل دوري حتى تنجح عملية الصيد. لذلك، في الأعياد التقليدية، كانت تُقام الطقوس دائمًا للتخلص من الذنب لقتل الوحش و"إحيائه" مرة أخرى.

حتى الباحثون الأوائل لاحظوا أن شعوب منطقة أمور هم موهوبون في الأعمال الخشبية الفنية. عرف آلتشي العديد من تقنيات النحت والرسم. كانت أدوات أولش الخاصة بمهرجان الدب تتمتع بأغنى الزخارف، لأن مهرجان الدب كان على وجه التحديد المركز الذي تدور حوله حياة المجتمع بأكمله. لذلك، تمثل أدوات الطقوس أفضل الأمثلة على الفن المنحوت.

تعتبر الملابس التقليدية لشعوب منطقة أمور من أكثر أنواع الإبداع الفني انتشارًا، حيث تجمع بين فن القطع والتزيين ومعالجة الجلود والمعادن والحجر. الأكثر إثارة للاهتمام هي الجلباب المصنوع من جلد السمك. تم ارتداؤها في الربيع والصيف وأوائل الخريف. تعتبر ملابس الزفاف ذات قيمة خاصة، حيث تحتوي على عدد كبير من الزخارف على شكل المعلقات والحلي وزخارف الفراء. ويلزم وضع صورة شجرة العائلة على الرداء، والتي ترمز إلى استمرار العائلة. الطيور التي تجلس على الأغصان هي أرواح الأطفال الذين لم يولدوا بعد. كان لدى Nanais زخرفة محددة لكل نوع من الملابس. وجد العديد من الحرفيين الإلهام في نحت الخشب والعظام. في العديد من القرى، أصبح الخروج للصيد نوعًا من المنافسة: من كانت ملابسه مطرزة بشكل أفضل، ومن كان قاربه وزلاجاته أكثر جمالًا، ومزخرفًا بشكل أفضل بالمنحوتات.

نانايتس
الاسم الذاتي: ناني - "شخص محلي".
ناناي (الاسم السابق - جولدز)، شعب يعيش بشكل رئيسي في إقليم خاباروفسك، في الروافد السفلية لنهر أمور: في منطقة سولنيشني (قرى كوندون وخربيشان). منطقة كومسومولسكي (قرى Bichi، Nizh. Halby، Chuchi، Belgo؟، Verkhnetambovskoe، Verkh. Ekon، Pivan). منطقة آمور (قرى أوست جور، ديبي، آشان، تيسين، دزوين). منطقة خاباروفسك (قرية سيكاتشي-عليان، بتروبافلوفكا، أوليكا-ناتسيونالنوي، بوبيدا والمنطقة المحيطة بها). منطقة ناناي (قرية مالميز فيرخ. نيرجن، أوك كيب، جاسي، دادا، دايرجا، نايخين، يوني، دزاري، فيرخ. ونيزه. مانوما، ماياك وضواحيها). عاصمة منطقة نانايسكي هي قرية ترويتسكوي. هناك 76 نانيس على أراضي منطقة الحكم الذاتي اليهودي، وعلى الأرجح أنهم يعيشون في القرية. أولجوختا.

يبلغ إجمالي عدد سكان ناناي 12017 نسمة. شارك أحفاد سكان الآمور القدامى ومختلف الشعوب الناطقة بالتونغوس في التكوين العرقي لشعب ناناي.

الإهمال
الاسم الذاتي: أمجون بين - "أمجونسكي".
النيجيدال (المعروفون سابقًا باسم جيلياك)، شعب يعيش في إقليم خاباروفسك على طول ضفاف نهري أمجون وآمور. 505 من أصل 567 من الزنوج المتبقين في العالم يعيشون في إقليم خاباروفسك. من المفترض أن المجموعة العرقية النيجيدية نشأت نتيجة اختلاط الإيفينكس مع النيفكس وأولتشيس.

نيفخي
الاسم الذاتي: نيفخ - "رجل".
Nivkhs (الاسم السابق - جيلياك)، شعب يعيش في إقليم خاباروفسك في المجرى السفلي لنهر أمور، وبالتحديد في محيط نيكولايفسك: القرية. Litovka، Vlasevo، Dzhaore، Nizh.Pronge، Tyr. عددهم 4673 شخصا.

من المفترض أن النيفخ هم من نسل مباشر للسكان القدامى في سخالين وأمور السفلى.

أوروتشي
الاسم الذاتي: شفهي.
الأوروتشي هم شعب يعيش في بريموري وإقليم خاباروفسك على طول ضفاف نهري تومنين وآمور، وبالتحديد في مناطق فانينسكي (قرى داتا ومونغوختو ودوانكا وأوسكا-أوروشسكايا) وسوفيتسكو-جافانسكي (قرية كوبي). يعيش 426 من أصل 686 أوروتشي في إقليم خاباروفسك. شاركت شعوب إيفينكي الأصلية والأجنبية في التكوين العرقي للأوروتشي.

أوديجي
الاسم الذاتي: udehe.
أوديجي (كان يُطلق عليهم في الماضي "شعب الغابة")، شعب يعيش في بريموري وإقليم خاباروفسك. 613 من أصل 1582 أوديجي يعيشون في إقليم خاباروفسك. شاركت شعوب التونغوس الأصلية والأجنبية في تشكيل مجموعة أوديجي العرقية.

أولتشي
الاسم الذاتي: ناني - "رجل الأرض".
Ulchi (في الماضي كانوا يطلق عليهم اسم Manguns - "شعب أمور")، شعب يعيش في إقليم خاباروفسك في الروافد السفلية لنهر أمور، وبالتحديد في منطقة أولشسكي: القرية. دودي، كولتشيم، أوختا، بوجورودسكوي. يعيش 2.7 ألف من أصل 2.9 ألف أولتشي في إقليم خاباروفسك. شارك النانايون والنيفخيون والنيجيدال والأينو والإيفينكس في التكوّن العرقي لقبيلة أولتشي.

إيفينكي
الاسم الذاتي: حتى.
إيفينكي (الاسم السابق - تونغوس، يُطلق عليه أيضًا "شعب الرنة")، شعب يعيش في أراضي سيبيريا والشرق الأقصى، وبالتحديد في منطقة أيانو-مايسكي (قرى دجيجدا، آيم، تسيباندا)، منطقة توجورو-تشوميكانسكي ( قرى الجازية، توروم، توغور)، منطقة فيرخنيبورينسكي (قرى شاختينسكي، أوست أومالتا)، منطقة بولينو أوسيبينسكي، منطقة خاباروفسك (قرية دوجوردون)، منطقة سولنيشني، غرب منطقة أولشسكي.

عدد الأشخاص: 30,233. كان أسلاف الإيفينكس هم التونغوس البدائيون في منطقة بايكال وترانسبايكاليا.

يسوي
الاسم الذاتي: حتى.
إيفينز (الاسم السابق - لاموتس)، شعب يعيش في أراضي سيبيريا والشرق الأقصى، أي في النصف الشرقي من منطقة أوخوتسك: القرية. نيو إينيا، أركا، كيتاندا.

يعيش 1.2 ألف من أصل 17 ألف شخص في إقليم خاباروفسك. ينتمي الإيفينيون إلى الفرع الشمالي الشرقي للإيفينكس.

أرسل رسالة نصية إلى http://www.mega-pages.ru/stats?rub=937
الصورة http://www.vremya.ru/2006/124/4/

إِقلِيم

وتنقسم أراضي المنطقة، الممتدة على طول ساحل بحر أوخوتسك لعدة مئات من الكيلومترات، بوضوح إلى ثلاث مناطق، والتي تختلف بشكل كبير في الظروف الطبيعية، من حيث إمكانية الوصول إلى وسائل النقل، ومستوى التنمية وطبيعة مستعمرة.

في المنطقة الجنوبية الأكثر تطورًا وكثافة سكانية، تلعب السكك الحديدية العابرة لسيبيريا دور الإطار. يتركز هنا أكثر من 60 بالمائة من سكان إقليم خاباروفسك.

الظروف المادية والجغرافية في معظم أنحاء المنطقة غير مواتية للزراعة؛ وكان استيطان المنطقة صناعيًا بشكل أساسي، لذلك بدأت عمليات التحضر منذ وقت طويل.

إداريًا، تنقسم منطقة خاباروفسك إلى 17 منطقة بلدية.

المستوطنات

هناك سبع مدن في المنطقة (ستة إقليمية وواحدة تابعة إقليمية)، و24 مستوطنة حضرية، و457 مستوطنة ريفية.

جوهر هذه المنطقة هو خاباروفسك، حيث يعيش نصف سكان الحضر في المنطقة. المدينة الكبيرة الثانية هي كومسومولسك أون أمور. تقع في المنطقة الوسطى، حيث تنتشر أيضًا قرى صغيرة لعمال مناجم الذهب ومستوطنات مؤقتة لشركات صناعة الأخشاب. شمال المنطقة هو منطقة التنمية المحورية هنا، الجزء الرئيسي من المستوطنات هي مستوطنات عمال المناجم الموسميين وقرى الصيد على ساحل بحر أوخوتسك.

التكوين الوطني للسكان

ويهيمن الروس على التكوين الوطني لإقليم خاباروفسك. ويمثل السكان الأصليين شعوب الشمال الصغيرة. هؤلاء هم Nanais، Nivkhs، Evenks، Ulchis، Evens، Orochs، Udeges، Negidals. وتتراوح نسبة السكان الأصليين في المناطق الشمالية بين 20 إلى 50 بالمئة.

المقطع الاجتماعي

تكمن المزايا الاجتماعية لإقليم خاباروفسك في أنها منطقة متطورة وصناعية إلى حد ما في الشرق الأقصى. لقد نجت من التدهور الصناعي الحاد وقطع العلاقات الاقتصادية مع المناطق الغربية من روسيا، ولكنها تكيفت مع فرص التصدير الجديدة ليس فقط في صناعات المواد الخام، ولكن أيضًا في المؤسسات الفردية للمجمع الصناعي العسكري. وهذا جعل من الممكن زيادة دخل السكان وتقليل البطالة بشكل كبير وتقليل تدفق الهجرة إلى الخارج. تتمتع المنطقة بنظام متطور للتعليم المهني، وعاصمتها هي المركز الرائد للتعليم العالي في الشرق الأقصى.

المشاكل الاجتماعية تشمل:

تركز الاقتصاد في أكبر مدينتين؛

الاستقطاب الاجتماعي والاقتصادي بين هذه المراكز والأطراف؛

إخلاء المناطق الشمالية و"ضغط" المساحة المطورة بسبب تدفق الهجرة إلى الخارج؛

شيخوخة السكان وزيادة التدهور الطبيعي؛

سوء الحالة الصحية لسكان الشرق الأقصى وانخفاض متوسط العمر المتوقع، وخاصة بالنسبة للرجال.

مناطق المنطقة
1. منطقة أمور البلدية
2. منطقة بلدية أيانو مايسكي
3. منطقة بلدية بيكينسكي
4. منطقة فانينسكي البلدية
5. منطقة بلدية فيرخنيبورينسكي
6. منطقة فيازيمسكي البلدية
7. منطقة كومسومولسكي البلدية
8. منطقة بلدية نانايسكي
9. منطقة بلدية نيكولايفسكي
10. منطقة أوخوتسك البلدية
11. المنطقة البلدية التي تحمل اسم لازو
12. منطقة بلدية تحمل اسم بولينا أوسيبينكو
13. منطقة بلدية سوفيتسكو-جافانسكي
14. منطقة سولنتشني البلدية
15. منطقة بلدية توجورو-تشوميكانسكي
16. منطقة بلدية أولشسكي
17. منطقة خاباروفسك البلدية

منطقة بلدية فيرخنيبورينسكي

تقع في الجزء الغربي من إقليم خاباروفسك. المساحة - 63.6 ألف متر مربع. كم. السكان - 31.1 ألف نسمة. المركز الإداري هو قرية Chegdomyn.

أهم الموارد الطبيعية بالمنطقة هي الغابات: تبلغ مساحة الأراضي الحرجية 6.3 مليون هكتار، واحتياطي الأخشاب 552.8 مليون متر مكعب. تم اكتشاف واستكشاف 241 رواسب ومظاهر للمعادن (الرصاص والزنك والنحاس والموليبدينوم والتنغستن) وثلاث مجموعات من الذهب الغريني الخام في المنطقة. المكان الرائد ينتمي إلى الفحم: تقدر الموارد المتوقعة لحوض الفحم بورينسكي بـ 9.6 مليار طن. وتعتبر المنطقة واعدة للتنقيب عن النفط والغاز. احتياطيات القصدير المستكشفة تكفي لتشغيل مؤسسة التعدين لمدة 50 عامًا.

القطاعات الرئيسية للاقتصاد: الفحم والتعدين والغابات ومعالجة الأخشاب والنقل بالسكك الحديدية. أكبر الشركات في المنطقة: OJSC Urgalugol (القدرة السنوية لمنجم Urgalskaya هي 1.7 مليون طن)، LLC Vostokolovo. في منطقة Verkhnebureinsky، تتطور السياحة المتطرفة من خلال الصيد المرخص للدببة والوابيتي والموظ. الآن، بمبادرة من شركة SUEK ومؤسسة New Eurasia، يجري تطوير برنامج Chegdomyn Plus. الهدف هو تحويل قرية العمال إلى مدينة حديثة واعدة.

منطقة بلدية بيكينسكي

تقع في أقصى جنوب إقليم خاباروفسك. المساحة - 2.5 ألف متر مربع. كم. السكان - 27.5 ألف نسمة. المركز الإداري هو مدينة بيكين. يمر خط السكة الحديد العابر لسيبيريا عبر المدينة.

معظم أراضي المنطقة تحتلها نتوءات جبل سيخوت ألين. هناك رواسب من المياه الجوفية والطين الحراري ومواد البناء. تعد النباتات في المنطقة فريدة من نوعها حيث تم الحفاظ على ممثلي العصر الثالث (عائلة Araliaceae) هنا، بالإضافة إلى مجموعة واسعة من النباتات المتوطنة في الشرق الأقصى.

من حيث كثافة الطرق المعبدة، تحتل منطقة بيكينسكي واحدة من الأماكن الأولى في إقليم خاباروفسك. القطاعات الرئيسية للاقتصاد: الغابات ومعالجة الأخشاب والأغذية والصناعات الخفيفة والوقود والطاقة. من بين أكبر الشركات هي المؤسسة الحكومية "مصنع معالجة الأخشاب رقم 41" وشركة OJSC "مجمع غابة بيكينسكي" وشركة ذات مسؤولية محدودة "BASK-Info" وشركة KGUSP "Lermontovskoye" وشركة ذات مسؤولية محدودة "Fakel" (إنتاج الخياطة).

يوجد في منطقة بيكينسكي المعبر الجمركي الوحيد في إقليم خاباروفسك على الحدود مع جمهورية الصين الشعبية "بوكروفكا - تشاوهي" بسعة 100 سيارة و300 شخص يوميًا.

منطقة بلدية تحمل اسم لازو

تقع في الجزء الجنوبي من إقليم خاباروفسك. المساحة - 31.8 ألف متر مربع. كم. السكان - 49.6 ألف نسمة. المركز الإداري هو قرية بيرياسلافكا العاملة.

تم اكتشاف رواسب من الذهب والطوب والطين الحراري والفحم ورمال الكوارتز والبازلت والرمل والمواد الحصى والمياه المعدنية والجفت في المنطقة.

تمر السكك الحديدية عبر سيبيريا (50 كم) والطريق السريع الفيدرالي خاباروفسك - فلاديفوستوك عبر أراضي المنطقة.

القطاعات الرئيسية للاقتصاد: الغابات والغذاء والزراعة وتعدين الذهب. أكبر الشركات: حصاد الأخشاب ومعالجتها - LLC "Rimbunan Hijau International"، OJSC "Istok"، LLC "Ros DV"، LLC NO "Chuin"، LLC "Phytoncid"، الغذاء - CJSC "Pereyaslavl Dairy Plant"، OJSC "Mukhenkhleb" " "؛ الزراعية - KGUSP "Lazovskoye"، KGUSP "Poletnenskoye"، KGUSP "Khorskoye"، KGUSP "Kiinskoye"، LLC "LazoMolAgro"؛ تعدين الذهب - Ros DV LLC.

يجري في قرية الخور بناء مصنع لإنتاج ألواح MDF/THDF: تاريخ الانتهاء من المرحلة الأولى 2009 والثانية 2011-2012.

في المنطقة التي سميت باسمها يقعمركز إعادة تأهيل الحياة البرية في يوتيس في لازو. تم إنشاء منطقة طبيعية محمية بمساحة 363 ألف هكتار.

منطقة كومسومولسكي البلدية

تقع في الجزء الأوسط من المنطقة، أي ما يعادل مناطق أقصى الشمال. المساحة - 25.2 ألف متر مربع. كم. السكان - 31.8 ألف نسمة. مدينة كومسومولسك أون أمور ليست جزءًا من المنطقة.

وفقًا لطبيعة التضاريس، تنقسم أراضي المنطقة إلى قسمين - المناطق المنخفضة في السهول الفيضية لنهر أمور والتلال القريبة من ضفاف نهر أمور.

وتبلغ المساحة الإجمالية لصندوق الغابات الحكومي بالمنطقة 2.3 مليون هكتار. ويقدر احتياطي الأخشاب بنحو 210.6 مليون متر مكعب. توجد رواسب لمواد البناء والفحم والجفت والذهب والدهانات المعدنية والجرانيت.

القطاع الأساسي للاقتصاد هو الغابات (تبلغ الحصة في حجم الإنتاج الصناعي للمنطقة 85 بالمائة). الشركات الرائدة هي ZAO Shelekhovsky KLPH، LLC Tapir، LLC Komsomolsky KLPH. وبالإضافة إلى ذلك، يتم إنتاج الأسماك وتصنيعها واستخراج الذهب. يتم تنفيذ الإنتاج الزراعي بواسطة KGUSP "Komsomolskoe"، 54 مزرعة. يتم تنفيذ أنشطة الصيد بواسطة: Promyslovik LLC وKurga LLC وجمعية الصيادين وصيادي الأسماك.

يقع مطار كومسومولسك أون أمور في قرية خوربا.

يوجد على أراضي منطقة كومسومولسكي ستة آثار طبيعية، بما في ذلك بحيرة هومي وكهف كوكدزيامو الكارستية.

منطقة أمور البلدية

تقع في الجزء الأوسط من إقليم خاباروفسك. المساحة - 16.4 ألف متر مربع. كم. السكان - 71.2 ألف نسمة. المركز الإداري هو مدينة أمورسك.

ويقع الجزء الرئيسي من أراضي المنطقة داخل سهل أمور الأوسط المستنقعي (70 في المائة) والسلاسل الجبلية المجاورة التي تشغل حوالي 30 في المائة من الأراضي. الشريان المائي الرئيسي هو نهر أمور.

توجد في المنطقة محمية ولاية بولونيا الطبيعية ذات الأهمية العالمية، وهي موطن لأكثر من 150 نوعًا من الطيور، 33 منها مدرجة في الكتاب الأحمر. مجمع الأراضي الرطبة في المحمية فريد من نوعه.

توجد داخل منطقة أمور رواسب معروفة من الفحم البني والجفت والطين ورواسب الرمل ومخاليط الحصى والحجر الجيري والفوسفوريت وخامات الذهب والقصدير والتنغستن والرصاص والمنغنيز والرودونيت.

القطاعات الرئيسية لاقتصاد المنطقة هي: الطاقة والدفاع والهندسة ومعالجة الأخشاب والغذاء. من بين أكبر الشركات هي Amur CHPP-1، وAmur Cartridge Plant "Vympel"، وFSUE DVPO "Voskhod"، وAmur Wood Processing Plant، وAmurkamen LLC.

توجد في أمورسك حديقة نباتية بها دفيئة ومشتل للأشجار.

منطقة بلدية فانينسكي

تقع في شرق إقليم خاباروفسك، على شاطئ مضيق التتار. المساحة - 25.7 ألف متر مربع. كم. السكان - 41.0 ألف نسمة. المركز الإداري هو قرية فانينو العاملة.

وتبلغ مساحة الغابات في المنطقة 2.5 مليون هكتار، ويقدر احتياطي الأخشاب بـ 224.8 مليون متر مكعب.

ميناء فانينو، الواقع على شاطئ خليج المياه العميقة، هو البوابة البحرية الشرقية للبلاد: توجد خدمة العبارات بين البر الرئيسي وجزيرة سخالين. يعد الميناء جزءًا لا يتجزأ من مركز النقل Vanino-Sovetsko-Gavansky. تم بناء محطة سائبة بسعة 12 مليون طن من الفحم سنويًا في خليج موشكي.

القطاعات الرئيسية لاقتصاد المنطقة: النقل والغابات وصيد الأسماك والاتصالات. من بين الشركات الرائدة: OJSC "Vanino Sea Trade Port"، وCJSC "Transbunker"، وOJSC "Vaninolesexport"، وCJSC "Forist Starma"، وJV "Arkaim"، ومزرعة الصيد الجماعية "50 Years of October"، والمؤسسة الفيدرالية الحكومية الوحدوية "Rosmorport" "، مؤسسة الدولة الفيدرالية "AMP" "، المجتمعات الوطنية" NKH "،" الشمال "،" Oroch "من بين مناطق الجذب في المنطقة مغدفة ذات ريش وبستان حجري. يوجد في منطقة فانينسكي منتزه طبيعي وطني "Teply Klyuch" مع منتجع ذي أهمية محلية (مياه معدنية جوفية).

المدن الشقيقة لفانينو هي إيشيكاري (اليابان) ويسو (كوريا الجنوبية).

منطقة بلدية سوفيتسكو-جافانسكي

تقع على الشاطئ الجنوبي لخليج سوفيتسكايا جافان ذو المياه العميقة، وهي مناسبة لدخول السفن من أي مشروع. يشار إليها على أنها مناطق تعادل مناطق أقصى الشمال. المساحة - 15.6 ألف متر مربع. كم. السكان - 45.5 ألف نسمة. المركز الإداري هو مدينة سوفيتسكايا جافان.

تعد المنطقة جزءًا من مركز الصناعة والنقل Vanino-Sovetsko-Gavansky. القطاعات الرئيسية للاقتصاد: صيد الأسماك والغابات والنجارة والنقل. الشركات الرائدة في المنطقة هي: إنتاج الأسماك وتصنيع الأسماك - شركة ذات مسؤولية محدودة "شركة الإنتاج الشرقي"، ورشة الأسماك "بوسيدون"، شركة ذات مسؤولية محدودة "Yugo-Vostok"، شركة ذات مسؤولية محدودة "DV Rybak"، RK "Prostor"، شركة ذات مسؤولية محدودة "Vostokrybprom"، شركة ذات مسؤولية محدودة "بولوكس"، مصنع لتربية الأسماك ذات مسؤولية محدودة "كوميتا"؛ معالجة الأخشاب - Vanino-Tairiku LLC، Sovgavansky LPK JV، Fart LLC، Hermes LTD LLC؛ البناء - مصنع PSP للمنتجات الخرسانية المسلحة LLC - First Ship Repair Plant LLC النقل - JV Sovgavanport LLC، Gavanbunker CJSC؛

في يونيو 2008، تم اتخاذ قرار بإنشاء منطقة اقتصادية خاصة للميناء البحري (POEZ) في خليج سوفيتسكايا جافان، وتم تنظيم محمية بوتشينسكي الحكومية في المنطقة للحفاظ على سكان نمور أوسوري.

منطقة بلدية نيكولايفسكي

تقع في الشمال الشرقي من إقليم خاباروفسك. المساحة - 17.2 ألف متر مربع. كم. السكان - 38.4 ألف نسمة. المركز الإداري هو مدينة نيكولايفسك أون أمور، التي تأسست عام 1850. يوجد في المنطقة 44 رواسب من الذهب الغريني ورواسب من الذهب الخام. وتوجد مظاهر الألونيت والجمشت وحجر البورسلين ورواسب كبيرة من الزيوليت واحتياطيات السابروبيل وترسب الليجنيت. تم تحديد المنخفضات الواعدة للتنقيب عن النفط والغاز.

يتم تحديد التخصص الاقتصادي للمنطقة إلى حد كبير من خلال الموارد المائية والبيولوجية لنهر أمور ومصبه ومضيق التتار. الصناعات الرئيسية: تعدين المعادن غير الحديدية، والبناء، والطاقة، وحصاد الأخشاب ومعالجتها، وتعدين الأسماك ومعالجتها. أكبر الشركات هي Mnogovershinnoye CJSC (تحتل المرتبة الثالثة في روسيا من حيث حجم الذهب المستخرج والثانية في إقليم خاباروفسك)، ونيكولايفسكايا أون أمور للحرب الإلكترونية، وشركة Nizhneamurskaya Mining Company LLC، وZarya Mining Artel، وCJSC "Outpost".

تم إنشاء احتياطيات على أراضي المنطقة - محمية الصيد "Priozerny" ومحمية الصيد على نهر Ul، وهناك ثماني مناطق طبيعية محمية بشكل خاص، بما في ذلك مستعمرات الطيور ومغارف الطيور. تعد قلعة شنيراخ، التي بنيت عام 1855، نصبًا تاريخيًا.

منطقة بلدية أوخوتسك

تقع على طول الساحل الشمالي والشمالي الغربي لبحر أوخوتسك. المساحة - 159.0 ألف متر مربع. كم. السكان - 10.4 ألف نسمة، منهم 1.4 ألف ممثلون عن الشعوب الأصلية في الشمال. المركز الإداري هو قرية أوخوتسك، التي تأسست عام 1647، مهد أسطول المحيط الهادئ. تقع منطقة أوخوتسك في منطقة غابات التندرا. إغاثة المنطقة عبارة عن نظام من سلاسل الجبال وتوتنهام. الأنهار ليست صالحة للملاحة.

تضم حيوانات الجزء الشمالي من بحر أوخوتسك 123 نوعًا من الأسماك. ذات أهمية تجارية هي: سمك السلمون، الرنجة، سمك الهلبوت، سمك القد، نافاجا، بولوك، الكبلين، الروبيان، وسرطان البحر. باطن الأرض غني بالمعادن: خامات الذهب والفضة (رواسب Khakanjinskoye و Yuryevskoye) والذهب الغريني والفحم البني. يتم تنفيذ تعدين الفحم في منجم Marekansky المفتوح بواسطة شركة Urgalugol OJSC. تم التعرف على رواسب من الأحجار شبه الكريمة وصخور الزينة (الماريكانيت والكروليت).

القطاعات الرئيسية للاقتصاد هي تعدين الذهب وصيد الأسماك. الشركة الرائدة في مجال استخراج المعادن الثمينة هي شركة OAO Okhotsk للتعدين والجيولوجيا. يتم الصيد من خلال مزارع الصيد الجماعية التي سميت باسمها. لينين وهم. Vostretsova، artel "Inya"، LLC "Dalproductservis". هناك نوعان من مفرخات الأسماك في المنطقة. وفي عام 2007، أطلقوا سراح 7.7 مليون من صغار سمك السلمون.

منطقة بلدية أولشسكي

تقع في الروافد السفلية لنهر أمور، أي ما يعادل مناطق أقصى الشمال. المساحة - 39.1 ألف متر مربع. كم. السكان - 22.4 ألف نسمة. المركز الإداري هو قرية بوجورودسكوي.

تحتوي المنطقة على رواسب من الذهب والفحم البني والموليبدينوم والبيريت ومواد البناء، وقد تم اكتشاف رواسب خام الحديد ورواسب التنغستن والقصدير. ومن المتوقع وجود احتياطيات كبيرة من النفط والغاز بالقرب من بحيرة كيسي. توجد ينابيع معدنية يعمل على أساسها مجمع للعلاج بالمياه المعدنية في قرية Anninskie Mineralnye Vody (منذ عام 1886).

القطاعات الاقتصادية الرئيسية في المنطقة هي الغابات وتعدين الذهب وصيد الأسماك. وتبلغ حصة صناعة الغابات في إنتاج المنتجات التجارية حوالي 90 في المائة. هناك 29 شركة لقطع الأشجار في المنطقة، وأكبرها هي شركة De-Kastriles LLC وشركة Rimbunan Hijau DV LLC وشركة Kiselevskoye LLC. يتم استخراج الذهب من خلال أربعة أرتل - "تشاتين"، "بريموري"، "أولشسكايا"، "ألفا". تعمل ثلاث مزارع جماعية وأكثر من 20 مؤسسة وطنية في صيد الأسماك.

يوجد في المنطقة محمية ذات أهمية جمهورية "أوديل"، حيث يوجد نسر البحر ستيلر وعش أوزة البجعة. تم اكتشاف النقوش الصخرية القديمة على منحدرات كالينوفسكي وتيرسكي، وتم اكتشاف مستوطنة من العصور الوسطى في جزيرة سوتشو.

منطقة بلدية أيانو-مايسكي

تقع في الجزء الشمالي من المنطقة على ساحل بحر أوخوتسك. المساحة - 167.7 ألف متر مربع. كم. السكان - 2.8 ألف نسمة، منهم 1.3 ألف ممثلون عن الشعوب الأصلية في الشمال. المركز الإداري هو قرية عيان، تأسست عام 1844م.

وتحتل الغابات 75% من المساحة. احتياطيات الخشب - 871.14 مليون متر مكعب. تم اكتشاف رواسب الغرينية والذهب الخام ورواسب خام الحديد المغناطيسي ومواد البناء في المنطقة. يعد شمال منطقة أيانو-مايسكي منطقة واعدة لاكتشاف النفط.

القطاعات الاقتصادية الرئيسية في المنطقة هي التعدين وصيد الأسماك. يتم استخراج ما يصل إلى 2500 كيلوغرام من الذهب وما يصل إلى 4500 كيلوغرام من البلاتين في المنطقة كل عام، وما يصل إلى 150 طنًا من أسماك السلمون، وما يصل إلى 5 آلاف طن من سمك الرنجة، ويتم صيد 150-200 طن من السلطعون. في الاقتصاد الوطني، تحتل تربية الرنة وتربية الفراء المكانة الرائدة. أكبر الشركات في المنطقة: التنقيب عن الفنون "Amur" و"Vostok" و"Pribrezhnaya" ومزرعة الصيد الجماعية "Voskhod" وشركة ذات مسؤولية محدودة "Orizon" وشركة NPF "Continent" وشركة ذات مسؤولية محدودة "Lamiscience". من بين مناطق الجذب في المنطقة حقل إنجيلي كيمبرلايت وبركان بوكور الدهر الوسيط القلوي وكهف تسيباندينسكايا مع الهوابط. هنا قطب البرد في إقليم خاباروفسك - مار كويل.

منطقة بلدية فيازيمسكي

تقع في الجزء الجنوبي من المنطقة. المساحة - 4.3 ألف متر مربع. كم. السكان - 25.3 ألف نسمة. المركز الإداري هو مدينة فيازيمسكي.

الأجزاء الشرقية والجنوبية الشرقية من المنطقة تحتلها نتوءات سيخوت ألين، والأجزاء الغربية والشمالية الغربية يشغلها سهل به منخفضات مستنقعية. يوجد في المنطقة 10 رواسب معدنية: سبعة من مواد البناء وواحد من الحجارة الملونة واثنتان من الخث.

القطاعات الرئيسية للاقتصاد هي الصناعة (النجارة، وتجهيز الأغذية، والتعدين، ومواد البناء)، والزراعة، والنقل بالسكك الحديدية. تعد منطقة فيازيمسكي جزءًا من المنطقة الزراعية في إقليم خاباروفسك، وهي متخصصة في إنتاج فول الصويا والحبوب والبطاطس والخضروات وتربية الألبان وتربية النحل. حاليًا، في قرية كراسيتسكوي، يجري إنشاء مجمع حديث للماشية "مزارع فيازيمسكي للألبان"، مصمم لاستيعاب 3100 رأس من الماشية. الشركات الرائدة في المنطقة هي Vyazemsky Brick Plant، KGUSP "Kotikovo"، LLC "Agro-Business"، LLC "Amurmetall-Resurs"، LLC "Vyazemsky Dairy Plant"، LLC "Breeze".

مناطق الجذب الرئيسية هي النقوش الصخرية والمستوطنة القديمة بالقرب من قرية شيريميتيفو، وهو ينبوع معدني في قرية شومني وبحيرة اللوتس.

منطقة بلدية تحمل اسم بولينا أوسيبينكو

تقع في حوض نهر أمجون، الذي يعادل مناطق أقصى الشمال. المساحة - 34.6 ألف متر مربع. كم. عدد السكان - 6.1 ألف نسمة، منهم 0.4 ألف - من السكان الأصليين في الشمال. المركز الإداري هو القرية التي تحمل اسم بولينا أوسيبينكو، والتي تأسست عام 1870.

حوالي 68.8 في المائة من أراضي المنطقة مغطاة بالغابات، وخاصة الصنوبرية (75 في المائة). احتياطيات الخشب - 280.4 مليون متر مكعب. المعادن: الذهب، المواد الخام الأسمنتية، الألونيت، التنجستن، الخث، المياه المعدنية، السابروبيل.

القطاعات الرئيسية للاقتصاد: تعدين الذهب، والغابات، وإنتاج الأسماك وتصنيعها، والصيد، وجمع المنتجات الحرجية غير الخشبية. الشركات الرائدة: تعدين الذهب - PC AS "Pribrezhnaya"، JSC "Dalzoloto"؛ الاستكشاف الجيولوجي - OJSC "Far Eastern Resources"، LLC "Albazino Resources"؛ تسجيل الدخول - Resurs LLC، Kerbiregionles LLC، Inter Forrest JSC، Sredneamgunsky Lespromkhoz LLC، Lesnoy Kompleks JSC، Dalpromtekh LLC، Lesstroykompleks JSC؛ الصيد والتجارة - Polina Osipenkovsky Okhotpromkhoz، Kur Vostok Urmi LLC، Okhotnik LLC؛ مزرعة صيد جماعية سميت باسم كيروف. تقع مطارات الخطوط الجوية المحلية في قرية خيربوتشي وقرية أوكتيابرسكي.

منطقة بلدية صني

تقع في الجزء الأوسط من إقليم خاباروفسك. المساحة - 31.1 ألف متر مربع. كم. السكان - 35.9 ألف نسمة. المركز الإداري هو قرية Solnechny العاملة.

تصنف منطقة سولنيشني على أنها منطقة غابات متعددة (78 في المائة من أراضيها مغطاة بالغابات)، ويبلغ متوسط إمدادات الأخشاب 120 م3/هكتار، وتسود الأشجار الصنوبرية. هناك احتياطيات من خامات القصدير والقصدير المتعددة المعادن (أكثر من 50 بالمائة من احتياطيات القصدير الروسية)، وتم استكشاف رواسب الحجر الجيري، والتوف، والبازلت، والطين الحراري والممدد، والفحم البني، والمياه المعدنية.

القطاعات الاقتصادية الرئيسية في المنطقة هي الغابات والتعدين. من بين 14 منطقة في المنطقة تعمل في مجال قطع الأشجار، تحتل Solnechny مكانة رائدة في جميع المؤشرات الرئيسية (استنادًا إلى نتائج عام 2007). في صناعة الغابات توجد KSUE "Amgun Forestry" وأربع مناطق غابات و18 شركة مستأجرة. يجري الآن الانتهاء من بناء منشرة لإنتاج الخشب في قرية بيريزوفي. واحدة من أكبر الشركات في المنطقة هي Solnechny GOK. في عام 2007، تم استخراج 280 طنًا من القصدير المركز و1690.83 طنًا من النحاس.

ويوجد في المنطقة منتجع "هولدومي" للتزلج ومركز الرياضات الشتوية والسياحة "آموت".

منطقة بلدية توجورو-تشوميكانسكي

تقع في حوض نهري أودا وتوغور، وتعتبر مساوية لمناطق أقصى الشمال. المساحة - 96.1 ألف متر مربع. كم. يبلغ عدد السكان 2.5 ألف نسمة، وأكثر من 50 بالمائة من سكان المنطقة ممثلون عن الشعوب الأصلية في الشمال، وخاصة الإيفينكس. المركز الإداري هو قرية تشوميكان، تأسست عام 1890.

تضاريس المنطقة تهيمن عليها الجبال. وتشمل الموارد المعدنية الذهب، والتيتانيوم، والمواد الخام للفوسفات، وخامات الحديد والمنغنيز، والفوسفوريت، والزئبق، والأحجار الكريمة، والفحم.

القطاعات الرئيسية لاقتصاد منطقة توجورو تشوميكانسكي: تعدين الذهب وصيد الأسماك والصيد. يتم تنفيذ تعدين الذهب من قبل فريق التنقيب في فوستوك. يتم تنفيذ صيد الأسماك ومعالجتها بواسطة شركة Soniko-Chumikan LLC وشركة National Enterprise Factoria Lumukan LLC.

يتم توفير وسائل النقل عن طريق الطيران والطرق الشتوية ومن يوليو إلى أكتوبر عن طريق البحر.

تشمل المنطقة شانتاري، وهو أرخبيل مكون من 15 جزيرة، وهو منطقة طبيعية محمية بشكل خاص. ومن المخطط بحلول عام 2010 إنشاء منتزه جزر شانتار الوطني بمساحة إجمالية تبلغ 512 ألف متر مربع. كم، يجمع بين الأنظمة الجزرية والبحرية.

منطقة بلدية نانايسكي

تقع في الجزء الأوسط من إقليم خاباروفسك. المساحة - 27.6 ألف متر مربع. كم. السكان - 20.0 ألف نسمة، من بينهم 4351 ممثلاً للشعوب الأصلية في الشمال (ناناي، أوديجي، أولتشي، إيفينكي، إيفينز). المركز الإداري هو قرية ترويتسكوي، التي أسسها المستوطنون الروس عام 1859.

تتكون خزانات المنطقة من 18 نهرًا كبيرًا و9 بحيرات. 40 نوعا من الأسماك ذات أهمية تجارية. يوجد داخل المنطقة رواسب من الفحم البني والجفت ومواد البناء والمياه المعدنية. تبلغ مساحة أراضي الصيد 2.5 مليون هكتار، وهي موطن لأكثر من 20 نوعًا من حيوانات الصيد. وتبلغ مساحة قطع الأشجار المقدرة بالمنطقة 1.7 مليون متر مكعب.

القطاعات الرائدة في الاقتصاد هي قطع الأشجار وتجهيز الأخشاب. يعد استخراج الأسماك ومعالجتها أمرًا تقليديًا. الشركات الرائدة في المنطقة: Voskhod LLC، Lidoga-Trading LLC، RA CJSC، Amurstroy LLC. وتشمل المجالات الواعدة حصاد ومعالجة موارد الغابات غير الخشبية، والزراعة، والتعدين، وإنتاج الطوب، وتطوير الحرف الشعبية والسياحة. منذ عام 1994، تم تنفيذ المشروع الكندي الروسي "غاسة جاسينسكي النموذجية" في المنطقة. منذ عام 1991، تمت استعادة الروابط العرقية بين ناناي الذين يعيشون في إقليم خاباروفسك وناناي (هيجي) الذين يعيشون في مقاطعة هيلونغجيانغ (جمهورية الصين الشعبية). متطور.

منطقة خاباروفسك البلدية

تقع في الجنوب الغربي من المنطقة. المساحة - 30.0 ألف متر مربع. كم. السكان - 92.7 ألف نسمة.

تتكون المنطقة من جزأين خلاليين، يقع أحدهما حول مدينة خاباروفسك، والآخر على طول الضفة اليسرى لنهر أمور، في حوض نهر تونغوسكا وروافده.

تم اكتشاف عدد من رواسب المعادن اللافلزية في منطقة خاباروفسك. يتم استغلال رواسب الطين منخفضة الذوبان Krasnorechenskoe، ويتم استخراج حجر البناء في محجر Korfovsky.

القطاعات الرئيسية لاقتصاد المنطقة: الغابات ومعالجة الأخشاب، وإنتاج مواد البناء، والغذاء، والنقل، والاتصالات، والبناء، والزراعة. الشركات الرائدة: صناعة الغابات - LLC "Vostokexportles"، LLC "Ulikanskoe"، LLC NO "Chuin"، OJSC "Chaatyn"، LLC "Magdusa"؛ الزراعية - KGUSP "Zarya"، جمعية الإنتاج الزراعي "Khabarovskoe".

توجد على أراضي المنطقة محمية بولشيخهتسيرسكي الطبيعية وحديقة حيوانات الشرق الأقصى ومصحتي أوسوري ودروزبا.

إحدى مراكز ثقافة ناناي الوطنية هي قرية سيكاتشي عليان. يوجد بالقرب من القرية نصب أثري فريد من نوعه "نقوش سيكاتشي-عليان الصخرية".

أولغا مونيتس، أناستاسيا بولوبانوفا

يتم الاحتفال في التاسع من أغسطس من كل عام باليوم الدولي للشعوب الأصلية في العالم. وتم تحديد الموعد بمبادرة من الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1994. لفترة طويلة، على مختلف مستويات الحكومة، تم النظر في مسألة الحاجة إلى الاهتمام بالشعوب الصغيرة على هذا الكوكب وتكريمها. وهكذا أُعلن عام 1993 عاماً للشعوب الأصلية في العالم، وفي 10 ديسمبر/كانون الأول 1994، تم إطلاق "العقد الدولي" رسمياً.

تحتفل كل دولة بهذا اليوم بشكل مختلف، ولكن الأمر يتعلق دائمًا بإبداء الاحترام للسكان الأصليين وإظهار الاحترام لثراء التقاليد والعادات الثقافية.

يعيش ما يزيد قليلا عن 23000 ممثل عن السكان الأصليين في إقليم خاباروفسك، وهو أقل من 2٪ من جميع سكان المنطقة. نحن نفهم التقاليد والعادات، ونتعرف على سكان خاباروفسك، الذين يرتبط إبداعهم ارتباطًا مباشرًا بحياة السكان الأصليين، وننغمس في الفولكلور البدائي.

شعب ناناي

"أطلب من سعادتك أن تأمر بوضع 30 شخصًا عند مصب نهر أوسوري. هذه النقطة، باعتبارها الأقرب إلى ساحل منطقة أوسوري الجنوبية وكنقطة مركزية بالنسبة إلى حوضي أمور وأوسوري السفليين، تمثل المنطقة التي يجب أن تتركز فيها جميع أنشطتنا الرئيسية في هذه المنطقة وإدارتها. جينادي نيفيلسكوي، 1854

ومن بين هؤلاء، يوجد 11671 شخصًا في روسيا

اللغة: ناناي، الروسية.

الدين: الشامانية، الروحانية، الأرثوذكسية.

العدد: حوالي 16.000 شخص، منهم في روسيا - 11671 شخصًا

اللغة: ناناي، الروسية.

الدين: الشامانية، الروحانية، الأرثوذكسية.

هكذا بدأت خاباروفسك. ومع ذلك، فإن جينادي إيفانوفيتش لم يكتب رسالته على أرض فارغة. منذ أكثر من 160 عامًا، قبل وقت طويل من وصول البعثة الروسية، كان هناك معسكر ناناي ضخم في موقع عاصمة الشرق الأقصى الحالية.

لم تكن المنطقة التي تقع فيها خاباروفسك اليوم مساحة مهجورة بأي حال من الأحوال. وقبل وقت طويل من وصول الروس، كانت المجموعة العرقية الأصلية - النانايين - تسيطر عليها اقتصاديًا وروحيًا. كانت المستوطنة تسمى بوري. سمي على اسم النهر الذي يتدفق إلى نهر أمور - نيجنيايا بوري. مع وصول وكلاء الشحن الروس، تم تغيير اسمها إلى Cherdymovka، وتم إخفاؤها لاحقًا تحت شارع أمورسكي. كان المنبع أيضًا Verkhnyaya Buri. اليوم هو شارع أوسوريسكي.

ولم يكن من قبيل الصدفة أن يطلق على المستوطنة هذا الاسم. ترجمتها تعني "القوس" أو "القوس". رأى السكان الأوائل لهذه الأرض التشابه غير العادي بين منحنيات نهر أمور وقوس الصيد.

اعتبر شعب ناناي أن الجرف الحالي هو رمز المدينة، حيث ينظر الكونت مورافيوف-أمورسكي اليوم بفخر إلى المسافة. أطلق عليه السكان المحليون اسم "هانداكو" أي "توقف". وفي الأسفل، في منطقة منعزلة هادئة، صلى المستوطنون الأوائل للأرواح. لقد ربطوا ماميلجي، زوجة الخالق هاداو، بهذا المكان. وفقًا للأسطورة ، أصبحوا هم أسلاف عائلة ناناي بأكملها.

اسم ناناي آخر لجرف خاباروفسك هو ماما خوريني، والذي يُترجم إلى الروسية على أنه "جبل المرأة العجوز". في Nanais، كان مكانا للعبادة لعشيقة الشامان، بمساعدة الدف، أعطت الحياة للناس. ذات مرة، في موقع مجمع متحف يوتيس الحالي، كان هناك مسكن شامان، والذي اختفى عندما وصل الروس. كان لدى الشامان حجر سحري احتفظت فيه بالدف. هذا الدف رأى وسمع كل شيء. استخدم الرجل العجوز – زوجها – منفاخ الحداد لتسخين الحجر حتى أصبح أحمر كالشمس. ضربت المرأة العجوز الحجر بمطرقتها، فظهر منه الدف الذي تعالج به المحاربين الجرحى.

تحرك تطوير خاباروفسك بلا هوادة، مما أجبر النانيس على التحرك أبعد وأبعد من مدينتهم. أدى غزو الفلاحين الروس إلى أي إقليم إلى تخويف حيوانات التايغا، مما يعني اختفاء الظروف المواتية للصيد وبدأت الاشتباكات حول مناطق الصيد. بالإضافة إلى ذلك، اعتبر النانايون أن إزالة الغابات وحرث الأرض تجديف وتدنيس للتايغا.

أسطورة

ذات مرة، كان هناك ثلاثة شموس في السماء. وفي بداية العالم عاش ثلاثة آلهة: شانفاي، وشانكوا، وشانكا، وكان لكل منهم غواص بجعة. بطريقة ما قررت الآلهة إرسال بجعاتهم إلى قاع النهر للحصول على الرمال والحجارة للأرض. غاصت الطيور وبقيت تحت الماء لمدة سبعة أيام. وشانفاي وشانكوا وشانكا خلقوا المرأة جوليش والرجل كادو من الحجارة.

وفي أحد الأيام قال كادو: "ثلاث شموس في السماء -"الجو حار جدًا بحيث لا يمكن العيش فيه. ولا يوجد مكان يختبئ فيه الإنسان أو الحيوان، وتحترق الطيور في منتصف الرحلة. أتمنى أن أتمكن من إطلاق شمسين! أخذ الرجل قوسًا وسهامًا، وبعد غروب الشمس، اتجه شرقًا لينفذ خططه في الصباح حيث كان من المفترض أن يستيقظوا. ركض كادو لفترة طويلة، ركض عبر الغابات، ركض عبر التلال. تحولت ثيابه إلى خرق، وغطى جسده كله بالسحجات، وتمزقت حذائه. لكن الرجل العنيد ركض وخصص وقتًا للجلوس والراحة لمدة دقيقة واحدة فقط.

وهكذا، عندما بزغ الفجر، ركض كادو إلى المكان الذي تشرق فيه ثلاث شموس. ولكن، على الرغم من حقيقة أن النجوم لم تظهر بعد، كان الجو حارا بالفعل ولم يكن هناك شيء للتنفس. ثم حفر الرجل حفرة واختبأ فيها. بمجرد أن أشرقت الشمس الأولى، أطلق كادو النار عليه. وفي الثانية غاب. لكنه ما زال يقتل الشمس الثالثة. في ذلك الوقت بالذات، على ضفاف نهر أمور، بينما كانت الحجارة لا تزال دافئة، رسمت عليها الفتاة الحيوانات والطيور. وتجمدت هذه الحجارة إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين، دارت شمس واحدة فقط حول الأرض. وفقط في الأيام شديدة البرودة تظهر أحيانًا في السماء انعكاسات شمسين أخريين انطفأتا. حسنًا، ظلت الرسومات القديمة على الصخور والصخور بالقرب من قرية ناناي في سيكاتشي-عليان بمثابة ذكرى للإنجاز العظيم للصياد الأول على الأرض.

الزجيديون

عدد السكان: أقل من 600 شخص، منهم 522 شخص في روسيا

اللغة: نجيدال، الروسية

النيجيدال، أو كما يسمون أنفسهم سكان “إلكان بيينين”، هم شعب تونغوس-مانشو صغير الحجم في منطقة أمور. وينقسمون جغرافياً إلى نيجيدال "نيزوفسكي" و"فيرخوفسكي"، الذين يتمتعون بخصائص محلية في الثقافة والحياة واللغة. كان الاحتلال الرئيسي لعائلة "نيزوفسكي" هو صيد الأسماك، وكان الاحتلال الثانوي هو الصيد. كانوا يعيشون حياة مستقرة. كانت المنازل الخشبية التي تحتوي على أسرّة مُدفأة بمثابة مساكن شتوية، في حين كانت المنازل ذات الجدران الأربعة من اللحاء بمثابة مساكن صيفية. على العكس من ذلك، كان الاحتلال الرئيسي بين "فيرخوفسكي" هو الصيد، وكان الاحتلال الثانوي هو صيد الأسماك. المسكن عبارة عن خيمة مخروطية محمولة. كان حيوان النقل لعائلة "نيزوفسكي" كلبًا، وبالنسبة لعائلة "فيرخوفسكي" كان غزالًا. في الماضي، كانت الملابس والأحذية تُصنع من جلود الأسماك وجلود الحيوانات، وفيما بعد من الأقمشة ذات الأصل الصيني.

واجه الروس الزنوج لأول مرة في القرن السابع عشر. بدأت الاتصالات الوثيقة في منتصف القرن التاسع عشر: في هذا الوقت اكتسب الشعب النيجيدي مساكن وملابس وانتشرت الزراعة على الطراز الروسي. في العهد السوفيتي، تم توحيد Negidals، جنبا إلى جنب مع السكان الروس، في مزارع جماعية متنوعة.

الأساطير

تم تقسيم الكون في أساطير هذا الشعب إلى العالم السماوي والعالم الأرضي والعالم الأوسط والعالم السفلي الشيطاني. يتكون الجزء العلوي من نظام من سبع أو تسع سماوات، تقع عليها الشمس والقمر والنجوم. عاشت هناك الأرواح السماوية والروح العليا. يتكون العالم الأوسط من سماء الأرض، ويحيط بها البحر، ويسكنها الناس والحيوانات والأرواح. يقع العالم السفلي في الجنوب الغربي من الأرض، وكان مملكة الموت المظلمة. مثل تقسيم العالم إلى ثالوث، تمتلك النفس البشرية أيضًا ثلاثة أقانيم، لا يوجد أي منها بشكل مستقل، ولكن الثلاثة جميعهم مرتبطون ببعضهم البعض. الأول، وهو النفس حقًا، موجود في الإنسان والحيوان: وهو الأهم ولا يترك الإنسان إلا بعد الموت. أما الروح الثانية، وهي الروح الأخرى، فتمثل قوة التكاثر، وهي كالثالثة في حركة مستمرة. إن تناغم هذه الحركة يحدد التوازن العقلي للإنسان. وإذا خرجت الروح الثانية من الجسد، ينام الإنسان أو يفقد وعيه. من الواضح أن الروح الثالثة، المترجمة إلى اللغة الروسية على أنها "الروح الخارجية"، هي حاملة لبعض الوظائف الفسيولوجية الأخرى. كان يعتقد أنه بعد الموت بقيت لبعض الوقت في جسد الإنسان، وبعد ذلك ذهبت إلى العالم السفلي بحثا عن تجسيد جديد.

أولتشي

السكان: حوالي 3000 نسمة، منهم في روسيا - 2765 نسمة

اللغة: أولتشي، الروسية

الدين: الشامانية، الروحانية، الأرثوذكسية

أولتشي، أو مانغون، هم شعب أصلي صغير في منطقة أمور. تعود الجذور العرقية إلى العصور القديمة. تشير المواد الأثرية إلى وجود أوجه تشابه في ثقافة أولتشي الحديثة مع ثقافة القبائل القديمة التي عاشت في هذه المنطقة في العصر الحجري الوسيط. تعود أول أخبار روسية عن Ulchi إلى القرن السابع عشر. في سجلات المستكشفين القوزاق تم تسجيلهم تحت أسماء "ngatki" و"lonki". عودة منطقة أمور إلى الدولة الروسية في منتصف القرن التاسع عشر جعلت من شعب أولتشي رعايا للبلاد، لكن وضعهم القانوني كان مختلفًا إلى حد ما عن وضع شعوب أمور الأخرى التي أصبحت جزءًا من روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر. . لقد تم إعفاؤهم من دفع ياساك.

وصفة

البقاء على قيد الحياة في الظروف القاسية لمناخ الشرق الأقصى، تمكن Ulchi بحكمة من إدارة هدايا الأرض التي عاشوا عليها. أساس التغذية كان الأسماك. وفي الشتاء، كان الدور الرئيسي يلعبه اليوكولا، وهو عبارة عن شرائح سمك مجففة أو لحم الرنة. كان يؤكل اليوكولا جافًا ومنقوعًا ومقليًا على الفحم، ويُصنع منه الحساء مع إضافة الحبوب أو النباتات البرية أو الأعشاب البحرية.

ليس من الصعب تحضير الطبق الوطني في المنزل. للقيام بذلك، سوف تحتاج إلى مكان جيد التهوية في الظل وحبل الغسيل. يجب عليك اختيار الأصناف الدهنية من الأسماك.

1. تحضير السمك. شطف الذبيحة في الماء وأمعاءها.

2. قم بعمل قطع على طول العمود الفقري، بالقرب من الذيل.

3. عادة لا يكون اليوكولا مملحًا؛

4. قم بتعليق السمكة على حبل وتأكد من عدم سقوط الذباب عليها.

تم تخزين زيت السمك لفصل الشتاء بكميات كبيرة في كالوغا أو قربة أسد البحر ستيلر. كانت الأسماك النيئة ولا تزال تُستهلك على نطاق واسع. ظهور لحوم الحيوانات البرية في النظام الغذائي بشكل غير منتظم. كان استهلاك لحوم الكلاب، وكلاب الزلاجات حصريًا، ذا طبيعة طقسية. كانت النباتات البرية بمثابة مساعدة كبيرة في التغذية: الثوم البري، نبات القراص، الشيح، البصل البري، الجوز، الأشنات وغيرها الكثير. تم استخدام أنواع مختلفة من التوت والمكسرات وفطر الشجرة في الغذاء.

يسوي

السكان: يبلغ عدد السكان حوالي 22000 نسمة، منهم في روسيا - 21830

اللغة: حتى، الروسية، ياقوت

الدين: الشامانية، الأرثوذكسية

شعب التونغوس-المانشو السيبيري، المرتبط بالإيفينكس. في لغة إيفينز الأصلية، هناك ثلاث مجموعات من اللهجات: الشمالية والجنوبية والشرقية. وينقسم كل منها إلى لهجات. في القرن السابع عشر، كان لدى إيفينز اتصالات مع الروس، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤثر على ثقافتهم وأسلوب حياتهم. منذ العشرينات من القرن العشرين، تحول غالبية السكان إلى الحياة المستقرة والثنائية اللغوية الجماعية.

في الأفكار الدينية لـ Evens، كانت هناك عبادة أسياد الطبيعة والعناصر: التايغا والنار والماء. احتلت عبادة الشمس مكانًا خاصًا حيث تم التضحية بالغزلان. تم تطوير عبادات تجارة الأرواح - أسياد الطبيعة - والشامانية. حتى القرنين الثامن والتاسع عشر، كان يُمارس الدفن بالهواء على الأشجار أو منصات الأكوام: كان السادة يلبسون المتوفى أفضل الملابس حسب الموسم، ويضعونه في كتلة خشبية ويضعونه على الأشجار أو الأعمدة. ذبحوا عدة غزلان ولطخت دماءهم التابوت والأشجار. وتركت خيمة المتوفى وأوانيه وغيرها تحت الأشجار. فدفنوه برأسه إلى الغرب، لاعتقادهم أنه "سيذهب إلى الشرق". وكان الإيفينيون يلبسون الموتى ثيابًا مخيطة دون عقد، "لتسهيل على الروح أن تتحرر من الجسد عندما تبدأ رحلتها".

بعد قبول الأرثوذكسية، بدأ إيفينز في دفن موتاهم في الأرض، ووضع الصلبان فوق القبر.

الرقص

جزء لا يتجزأ من الطقوس السحرية. على سبيل المثال، في مهرجان الدب (تكريما لصيد الدب الناجح) رقصوا رقصة دائرة خاصة "هيدير". من خلال الرقص، حزن آل إيفينز على حيوان الطوطم المقتول، وقدموا له "اعتذارهم" وأوضحوا أنهم ليسوا مسؤولين عن معاناته، وساعدوا الروح على الانتقال إلى عالم آخر.

حافظت فرقة Evens على العديد من التقاليد في ثقافتها الكوريغرافية. يمكن رؤية ملامح تقليد عادات الغزلان في كل مكان في رقصات التندرا. يعتمد تصميم الرقصات على طبقة ثقافية خاصة واحدة: التوقيع الزمني الموسيقي، والتسجيل الموحد لحركات الذراعين والساقين والوركين، والمرافقة الصوتية للرقص.

لعدة قرون، استخدم إيفينز الآلات الموسيقية التالية: الغليون، والقرن، والصافرة، والدف، والقيثارة اليهودية.

غناء الطيور، سباحة الأسماك، جري الثعلب والأرنب، أصوات الأنهار الجبلية - مع حركاتها تصف مشاهد من الحياة العادية للمجتمع: صيد الدببة، قطف التوت، حفلات الزفاف، التواصل بين الأولاد والفتيات. بالإضافة إلى ذلك، كانت أي رقصة مصحوبة بصوت الدفوف أو المطارق أو الأجراس أو غناء الحلق، وفي كثير من الأحيان تقليد الأصوات التي تصدرها الحيوانات أو الهدر أو العواء. مشاهد من الحياة اليومية والصيد ومشاعر الناس وأوصاف الطبيعة تُستخدم أيضًا كمواضيع للأغاني الزوجية.

نيفخي

عدد الأشخاص: حوالي 4,460 شخص

اللغة: النيفكة، الروسية

الدين: الشامانية، الوثنية، الأرثوذكسية

Nivkhs هم شعب صغير يعيش في روسيا واليابان. قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، كان يعيش حوالي 100 من السكان الأصليين من النيفك، المتحدثين باللهجة المحلية، في الجزء الجنوبي من سخالين، التي كانت في ذلك الوقت أرضًا يابانية. في يونيو 1945، بدأت الهجرة الجماعية إلى هوكايدو، مما أدى إلى الانقراض الكامل لهجة جنوب سخالين الفريدة.

تاريخياً، تم تقسيم هذا الشعب إلى مجموعتين سكنيتين – أمور وسخالين. تختلف المجموعات ليس فقط في اللهجات اللغوية، ولكن أيضًا في الخصائص الثقافية: العطلات، طقوس الولادة والدفن، الصيد. يستقر جزء كبير من سكان النيفخ في إقليم خاباروفسك: في الروافد السفلية لنهر أمور وعلى سواحل بحر أوخوتسك ومضيق التتار، ويشكلون مجموعة من البر الرئيسي. أما المجموعة الثانية، وهي مجموعة الجزر، فتتمثل في شمال جزيرة سخالين.

حكمة

لديك زوجة واحدة - هذا يعني أنك فقير. زوجتان أو ثلاث زوجات - رجل ثري.

ذات مرة عاش هناك رجل. يقولون أنه كان لديه سبع زوجات. وأكبرهم الخيمانية. لقد كانت وحدها تستحق العناء - جشعًا وغاضبًا. أينما ذهب زوج تشومول - كل شيء خطأ معها، بغض النظر عما يفعله - كل شيء خطأ. وفي الوقت نفسه، حرضت الزوجات الأصغر سنا على مهاجمته.

"انظري، يا له من زوج غير كفء، سنموت جميعًا من الجوع قريبًا، وسنذهب إلى العالم السفلي في وقت مبكر."

وقد قادت Chomsomul إلى حد أنه لا يريد أن يعيش في هذا العالم. قررت الانتحار.

وفي أحد الأيام، استيقظ في الصباح الباكر، عندما كان الليل لا يزال يحكم العالم ولم تشرق الشمس، وودع عقليًا زوجته الشابة، التي أحبها كثيرًا، وخرج من الباب. ولم ينظر حتى إلى الزوجات الأخريات.

لم تكن رحلة تشوسومولا طويلة. قادته قدميه إلى نهر أمور، حيث اصطاد السمك عدة مرات. وفجأة فكر: كم مرة اضطررت للقاء كوتور - الدب - وجهًا لوجه - ولا شيء، فهو على قيد الحياة. كم مرة حاول تول يز، سيد الماء، التدمير، ولا شيء - فلماذا أموت بسبب أهواء زوجاتي؟ سأنتظر حتى أموت وألقن زوجاتي درسا.

عاد تشومسمول إلى المنزل وأقام زوجته الكبرى خيمانياخ من سريرها.

تقول المرأة العجوز: "اذهبي إلى كيوبيد". لا يستطيع Tol Yz الانتظار لرؤيتك هناك ويدعوك للزيارة. وقمت بزيارته أيضًا وقدمت لك الهدايا، ظاهريًا أو خفيًا. لا أستطيع رفعهم وحدي.

ركضت الخيمانية نحو تول يز. يقول في نفسه: سأذهب وحدي، لن آخذ معي أحداً. سأحصل على كل شيء." وسمعت بقية الزوجات الحديث فاندفعن خلفهن، ومن باب الجشع اندفعن جميعهن إلى الماء. فقط الفقاعات ذهبت إلى أسفل النهر. يقولون أنهم ما زالوا يزورون Tol Yz، ولا يمكنهم جميعًا مشاركة الهدايا. واحدة منهم فقط، الأخيرة، بقيت مع تشومسومولا، ولم تكن بحاجة إلى هدايا تول يز أو أي مجوهرات أخرى.

وسرعان ما ولد ابنهما، وأطلقوا عليه اسم نيكرون، وهو ما يعني "الطفل الأخير". نشأ مطيعاً، وأشفق على أبيه وأمه، وساعدهما في كل شيء حتى وفاتهما. وقد نفّذ أمر أبيه، فلم يكن له سوى زوجة واحدة، لكن كانت له محبوبة، وكان هو نفسه محبوبًا.

إيفينكس

السكان: حوالي 77.000 نسمة

اللغة: إيفين، ياكوت، خامنيجان، بوريات، الروسية، الصينية

الديانة: الشامانية، الأرثوذكسية، البوذية التبتية

الاسم القديم لهذا الشعب هو Tungus. تسكن مساحة شاسعة من نهر ينيسي غربًا إلى بحر أوخوتسك شرقًا. يعيش أيضًا في منغوليا وشمال شرق الصين. تتكون اللغة الزوجية من ثلاث مجموعات من اللهجات: الشمالية والجنوبية والشرقية. وتنقسم كل لهجة إلى لهجات. إنهم مثيرون للاهتمام بطقوسهم وعاداتهم. على سبيل المثال، طقوس الدفن: مارس الإيفينكس الدفن "الهواء". وعلق جسد المتوفى عاليا على شجرة لتنتقل روحه إلى السماء والهواء والطيور.

وشملت مهن الرجال صناعة المنتجات الخشبية والعظام والمعادن، وكذلك بناء قوارب لحاء البتولا، وقوارب المخبأ والزلاجات. دبغت النساء الجلود وصنعن منها الملابس والأحذية وإطارات الخيام والأدوات المنزلية. قاموا بمعالجة لحاء البتولا وصنعوا منه الأطباق وكذلك "الرذائل" - ألواح ضخمة للخيام. عرف الرجال كيفية تزيين الأشياء الخشبية والعظمية والمعدنية بالأنماط، وعرفت النساء كيفية تزيين لحاء البتولا والفراء. كان للأخير أيضًا مسؤوليات التدبير المنزلي ورعاية الأطفال.

قوانين غير مكتوبة

● بمجرد أن تعلق، لا يمكنك ترك العصا التي تم تعليق الوعاء عليها لطهي الطعام: سوف تصاب بمرض عضال.

● عندما تقود سيارتك على طول بحيرة والأسماك تتناثر في هذا الوقت، لا يمكنك أن تقول "السمك يلعب"، يجب أن تقول "الأوراق تتساقط". وإلا فلن يكون هناك سمك في هذه البحيرة.

● لا يجلبون الحطب إلى المنزل بظهورهم، ولا يضعونه عبر المنزل بصوت عالٍ - إنها خطيئة.

● لا ينام الناس على جانب واحد من المنزل طوال الوقت؛ فمن الممكن أن ينقلب المنزل مثل القارب.

● لا يمكنك تجاوز شخص ما، فأنت تقصر حياته.

● لا تضع قدميك في الزاوية، فسوف تدمر منزلك.

● عدم تعليق القفازات على نفسك هو خطيئة. القفازات تسحق قلبك، وتجعله مريضًا.

● لا تضع مطرقة على الباب أبدًا - فهي تطرد السكان من المنزل إلى الأبد.

● عندما تقضي الليل في الغابة، اصنع شقًا على شجرة كثيفة، وعندما تأوه الشجرة، لن يقترب روح نجس واحد.

● لا يمشون على الماء أبدًا في الليل، ويقولون إن الماء يمكن أن يجلب أشياء سيئة إلى المنزل.

الناس أوديجي

عدد الأشخاص: حوالي 1500 شخص

اللغة: أوديجي، الروسية

الدين: الشامانية

الاسم القديم للشعب هو Udege. هذا هو أحد الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى.

في بداية القرن العشرين، احتل أوديجي منطقة متواصلة على سفوح نهر سيخوت-ألين.

ومع ذلك، بسبب الجماعية وتوحيد المستوطنات، التي عانت منها جميع شعوب شمال روسيا تقريبًا، شهدت مستوطنات أوديجي أيضًا الاستيعاب في الثلاثينيات. نتيجة لذلك، بحلول بداية الأربعينيات، فقدت Udege أخيرا وحدة أراضيها العرقية وتركزت في تسع قرى، والتي لم تكن مختلفة عن الروس.

تتميز التقاليد الاجتماعية لـ Udege بالعديد من السمات القديمة - على سبيل المثال، في منتصف القرن التاسع عشر، كانت العلاقات القبلية هي المهيمنة بين Udege. وكان على رأس كل عشيرة شخص يتم اختياره من بين أكبر الرجال سناً وأكثرهم سلطة. وهو الذي يتمتع بالسلطة ويراقب الامتثال للقانون ويقيم العدالة في حالة انتهاكه.

حكاية خيالية

كبار السن يعيشون خلفهم، وهم يعرفون الكثير - ويمكنهم تقديم النصائح الجيدة. فقط الشاب يستطيع أن يقول كلمة طيبة: لديه قوة أكبر، وعينان أفضل، ويدان أقوى، وحياته كلها أمامه. لفترة طويلة، عاش أودي في المناطق الدافئة، في السهل، على شاطئ البحر. كان هناك الكثير منهم، مثل الأشجار في الغابة. لقد عاشوا بهدوء ولم يتشاجروا مع أحد. تم قتل الحيوانات، وتم صيد الأسماك، وتم مراعاة القانون، وتم تربية الأطفال.

ثم في أحد المعسكرات كان المالك هو الشامان الأكبر كانديجا. عندما يمرض شخص ما، يسحب كانديجا الدف الخاص به، الذي يُرسم عليه أغدي - "الرعد" -، ويشعل النار، ويسخن الدف على النار ويبدأ في أداء الشامانية. يمشي حول النار، يرقص، يقول كلمات مختلفة، يغني، يدق الدف كما لو كان الرعد يزأر - يخيف الشياطين الأشرار. يُحدث ضجيجًا بحيث يستجيب الصدى بعد ذلك لمدة يومين. كما ترى، سوف يتحسن بعض المرضى. وإذا مات، فإن الشامان سيقوم بعمله: على طائر رمادي بمنقار أحمر، سيأخذ روح المتوفى إلى العالم السفلي - بوني. صحيح أن أحداً لم ير هذا الطائر، ولكن كيف لا تصدق الشامان!

كان أقارب الشامان خائفين وأطاعوه. كل ما يريدون أن يأخذوه، سيعطون، مهما قالوا، سيفعلون. كيف لا تعطيه للشامان! إذا لم تسمح له، فسوف يسمح للشياطين الأشرار بالدخول إلى المخيم، وسيكون الأمر سيئًا للجميع... لقد أحب الشياطين الشامان - كان كانديجا يمتلك كل شيء، حتى عندما كان جميع أفراد أودي الآخرين يتضورون جوعا، ويمضغون أحذيتهم العالية من الجوع.

وفي ذلك المخيم عاش شاب يدعى ديمديج، وهو صياد جيد: لقد قتل إوزتين بسهم واحد. الرجل مثل الرجل تمامًا، ليس أسوأ من الآخرين، بل أفضل. نظر إلى كانديجا ولم يتمكن من فهم سبب حدوث ذلك بهذه الطريقة: كان سيقتل اثنين من السمور، أحدهما لنفسه والآخر لكانديجا مرة أخرى. كانديجا لا يذهب للصيد، ولا يبلل في المستنقع، ولا يجف في الشمس، ولا يتجمد في البرد، ويتلقى نفس كمية الفريسة مثل ديمديجا.

وفي مجلس الرجال يقول كانديجا وهو يقسم الغنائم:

"لقد قمنا بعمل جيد، الجميع سعداء."

- يتقن! أنا لست سعيدا... لماذا هذا؟ أنت تجلس في خيمة، ولا تضرب قدميك. كل الرجال يعطونك نصفه. لماذا أنا، الصياد، لدي خير أقل منك؟

- انت غبي! العطر يجلب لي السعادة! لماذا؟ تحدث معهم... الآن سأستدعي كل شياطيني هنا!

يرتدي قبعة ذات قرون، ويرتدي حزامًا به خشخيشات، ويمسك الدف الخشخشة. خشخيشات الدف – "هناك رعد في جميع أنحاء المنطقة.

لمعلوماتك

"إن الماضي العرقي لمنطقة أمور أكثر تعقيدًا مما يُعتقد عمومًا. في منطقة خاباروفسك، على سبيل المثال، يتتبع علماء الآثار ما لا يقل عن ست موجات هجرة تعود إلى العصور القديمة: الروس، والذهبيون، والدوشرز، وقبائل ثقافة بوكروفسكايا، وموهيس، والآسيويون الباليو. وكانت هناك قبائل أخرى أتت من منغوليا ومنطقة بايكال ومنشوريا. وبشكل عام، فإن نهر أمور، مثل "طريق الألفية"، يجذب منذ العصور القديمة الوافدين الجدد، الذين نزحوا أو اختلطوا مع أولئك الذين استقروا سابقًا في أماكن مجانية. وبالنسبة للجميع، أصبح آمور منزل والدهم، ومهد الثقافات الأصلية. فلاديمير إيفانوف-أردشيف

تمت تغطية أراضي الروافد السفلية لنهر أمور (من خاباروفسك إلى نيكولايفسك أون أمور) في العصر الحجري الجديد (من 13 إلى 4000 عام مضت) بعمليات تاريخية نشطة.

هنا، في وقت مبكر جدًا، انتقلت القبائل من أسلوب الحياة المتجول إلى نمط الحياة المستقر. لقد اصطادوا حيوانات الماموث. تم اكتشاف أحدث حيوانات الماموث التي يبلغ عمرها 13000 عام في الروافد السفلية لنهر أمور. يوجد في كومسومولسك أون أمور ثلاثة مواقع معروفة بها بقايا ماموث. ويعود سبب اختفائهم إلى ارتفاع درجات الحرارة وذوبان الأنهار الجليدية والعمليات التكتونية. والسبب نفسه هو المسؤول عن هجرة السلمون إلى أنهار المحيط الهادئ، بما في ذلك نهر أمور. سكان النهر، بعد أن فقدوا الماموث، حصلوا على نفس القدر من الموارد الغذائية الوفيرة والقيمة.

تطورت ثقافة الصيادين المستقرين في وقت مبكر على نهر أمور. تم التنقيب عن بقايا حفرة أقدم مسكن دائم في الطبقة الثقافية منذ 13 إلى 11000 عام في مستوطنة خومي بالقرب من كومسومولسك أون أمور. لقد تعلموا الحفاظ على المخزون السمكي: التجفيف والتجفيف. الطريقة الأكثر ربحية والتي يمكن الوصول إليها هي الحفاظ على زيت السمك الذي يتم الحصول عليه من دواخل سمك السلمون. أدت هذه الحاجة إلى خلق مادة غير مسبوقة بطبيعتها لصنع الأطباق، وهي السيراميك (الطين المحروق).

بعد أن هبطت في خليج دي كاستري في عام 1786، التقى الملاح الفرنسي الشهير لا بيروس بأشخاص يُزعم أنهم أطلقوا على أنفسهم اسم Orochs. لذلك، تم تخصيص هذا الاسم الذاتي بيده الخفيفة لسكان مقاطعتي فانينسكي وسوفتسكو-جافانسكي في منطقتنا. حتى الآن، فإن أصل الأوروتشي يحظى باهتمام خاص ونقاش مستمر بين العلماء. وقد تم طرح فرضيات مختلفة حول جذورها. اليوم، الرأي السائد هو أن الأوروتشي هم أحفاد السكان الأصليين لأمور السفلى وبريموري، الذين تم استيعابهم من قبل إيفينكس الذين أتوا إلى هذه المناطق.

تقييمك: لا

الأنشطة التقليدية: صيد الأسماك والتايغا والصيد البحري والتجمع.

من المفترض أن النيفخ هم من نسل مباشر للسكان القدامى في سخالين وأمور السفلى.

أوروتشي
الاسم الذاتي: شفهي.
أوروتشي هم شعب يعيش في إقليم بريموري وخاباروفسك على طول ضفاف نهري تومنين وآمور، وبالتحديد في فانينسكي (قرية.
مناطق داتا، ومونجوختو، ودوانكا، وأوسكا-أوروشسكايا) وسوفيتسكو-جافانسكي (قرية كوبي). يعيش 426 من أصل 686 أوروتشي في إقليم خاباروفسك. شاركت شعوب إيفينكي الأصلية والأجنبية في التكوين العرقي للأوروتشي.

عدد الأشخاص: 30,233. كان أسلاف الإيفينكس هم التونغوس البدائيون في منطقة بايكال وترانسبايكاليا.

يعيش 1.2 ألف من أصل 17 ألف شخص في إقليم خاباروفسك. ينتمي الإيفينيون إلى الفرع الشمالي الشرقي للإيفينكس.