أرقام سحرية

من بين الأسرار مكانة خاصة تحتلها أسرار الأرقام ووقوعها وتأثيرها على الناس. نواجه الأرقام في كل خطوة ، فهي ترافقنا منذ الولادة وحتى الأيام الأخيرة. لا يمكننا تخيل حياتنا بدونهم. ما هو الدور الذي يلعبونه في مصيرنا؟

ربما تكون الخرافات المرتبطة بالأرقام واحدة من أكثر الخرافات ديمومة وانتشارًا. والشخص الذي لا يؤمن بأي علامة سيظل يطرق على الطاولة ثلاث مرات "حتى لا يفسدها" أو يبصق على كتفه ثلاث مرات. كثير من الناس لديهم "رقمهم" ، أي رقمهم المفضل ، ويعتقدون بجدية أنه يجلب لهم الحظ السعيد. خرافاتنا الحالية هي أصداء لأفكار قديمة حول القوة الغامضة للأرقام. في القبائل التي كان العد فيها مقتصرًا على اثنين أو ثلاثة ، كان كل شيء مرتبطًا بعدد من الأشياء يتجاوز اثنين أو ثلاثة مساويًا لمفهوم "كثير" أو "الظلام". ما لا يمكن حسابه كان ، كما هو ، خارج العقل ، وكان غامضًا ، وله خصائص خارقة للطبيعة ، وكان يُعتبر مقدسًا. تم اختراع علم خاص للأرقام - علم الأعداد. تعود جذور علم الأعداد إلى العصور القديمة - حتى أن القبائل البدائية استخدمت الأرقام. بوعي أو بغير وعي ، يطيعها الناس: عدد فردي من الزهور في باقة ، خدمة لستة أو اثني عشر شخصًا ، كرر ثلاث مرات. ينعكس السحر العددي في الخرافات: في العديد من البلدان لا توجد طائرات ذات ذيل رقم 13 ، ولا يوجد طابق بالرقم "13" ، ولا توجد غرفة 13 في الفنادق ، وما إلى ذلك.

كان علم الأعداد جزءًا من المعرفة السرية للنخبة الأكثر تعليماً واستنارة في الدول القديمة: الكهنة المصريون والسحرة الآشوريون والبراهمين الهنود. ادعى كهنة ممفيس القديمة: "علم الأرقام وفن الإرادة - هذان مفتاحان للسحر ، إنهما يفتحان كل أبواب الكون". كانت الأرقام في اليونان القديمة محاطة بوقار خاص.

أحكام فيثاغورس

تم تطوير الأحكام الرئيسية للنسخة الحالية من الأعداد الغربية في القرن السادس قبل الميلاد. ه. الفيلسوف وعالم الرياضيات اليوناني القديم فيثاغورس ، الذي جمع النظم الرياضية للعرب والدرويد والفينيقيين والمصريين مع علوم الطبيعة البشرية. ولد فيثاغورس حوالي عام 580 قبل الميلاد. سافر كثيرًا في مصر والكلدانية وبلدان أخرى ، وعاد ، وأسس مجتمعًا فلسفيًا خاصًا في جنوب إيطاليا. في هذا المجتمع ، أو في مدرسة فيثاغورس ، تمت دراسة العلوم ، وخاصة الحساب والهندسة وعلم الفلك ، وتم التوصل إلى أهم الاكتشافات.

قال فيثاغورس: "الأرقام تحكم العالم". آمن الفيثاغورس بالحياة الغامضة للأرقام ، وكانوا يعتقدون أن وراء كل كائن دائمًا عدد معين. الأرقام ، مثل الأرواح ، تجلب الخير والشر والسعادة والتعاسة للناس. تحتاج فقط إلى معرفة أيهما صالح وأيهما شرير. قال فيثاغورس ، الذي شرح هذا العلم الغامض لطلابه ، إنه من مدى معرفة الشخص بالخصائص السحرية للأرقام ، ومدى معرفته بكيفية استخدامها ، لذلك فهو يسيطر على مصيره. وضع الفيثاغورس وحدة فوق الآخرين. يُزعم أن العالم كله ذهب منها ، إنها بداية كل شيء ، الكون ، الآلهة أنفسهم. اثنان يجلبان معه الحب والزواج ، وفي نفس الوقت هو رمز للوقت. تم تحديد الكمال مع الثلاثة. بدا الأمر غير عادي لأنه يتكون من مجموع الأرقام السابقة. يعتبر الرقم ستة مذهلاً ، حيث تم الحصول عليه عن طريق جمع أو ضرب جميع الأرقام التي يمكن القسمة على 6. بعد كل شيء ، الستة قابلة للقسمة على 1 ، 2 ، 3 ، وإذا قمت بجمع أو ضرب هذه الأرقام ، فأنت الحصول على 6. مرة أخرى. لا أحد لديه هذه الخاصية. رقم واحد آخر.

نظرية فيثاغورس

قام فيثاغورس وطلابه وأتباعه بتخفيض جميع الأرقام إلى أرقام من 1 إلى 9 شاملة ، نظرًا لأنها الأرقام الأولية التي يمكن الحصول منها على جميع الآخرين (هذا في حد ذاته لم يعد يوحي بالثقة ، لأنه في نظام الأرقام الثنائية ، على سبيل المثال ، مثل هناك رقم واحد فقط ، بالنظام الست عشري ، على العكس من ذلك ، خمسة عشر). تم تطوير أنظمة مختلفة لتقليل الأعداد الكبيرة إلى الابتدائية. الطريقة الأبسط والأكثر شيوعًا للحصول على هذه الأرقام من الأرقام هي إضافة جميع أرقام هذا الرقم ، ثم إذا تم تكوين 10 أو أكثر ، فقم بإضافة هذه الأرقام أيضًا. تستمر هذه العملية حتى يتم الحصول على رقم أولي من 1 إلى 9 (في بعض متغيرات الحسابات العددية ، لا يتم اختزال الأرقام المكونة من رقمين 11 و 22 ، والتي تسمى أيضًا الأرقام السائدة ، إلى أرقام مفردة). يمكن أن تخضع أي أرقام لمثل هذا "التحليل": تاريخ الميلاد ورقم الهاتف ورقم الشقة وما إلى ذلك.

التحليل العددي للكلمات

من الممكن أيضًا التحليل العددي للكلمات ، على سبيل المثال ، الاسم. حقيقة أن الاسم يميز الشخص عن الآخرين هو أساس الاعتقاد بأنه يحتوي على فردية الشخص. إذا تم تحليل الاسم ، وفقًا للقواعد التقليدية ، فسوف يكشف عن الشخصية والمصير. لهذا ، يتم تجميع الجداول ، حيث يتوافق كل حرف من الاسم وتاريخ الميلاد مع رقم معين. يتم ترجمة المبلغ الذي تم الحصول عليه نتيجة إضافة هذه الأرقام إلى رقم مكون من رقم واحد من 1 إلى 9 ، والذي يعتبر جوهر الاسم. أي أن بعض خصائص الشخصية "تتوافق" معها ، ويتم تحديد مصير الشخص بواسطتها.

بالطبع ، لا الأبراج ولا أسرار عيد ميلاد واسم ولا الأرقام المؤسفة ثلاثة وسبعة وغيرها يمكن أن تؤثر على مصير وشخصية وأنشطة الشخص الذي يؤمن بقدراته. لكن هذه العوامل وما شابهها في الشخص المؤمن بالخرافات تخلق مشاعر إضافية ، والتي في حالة واحدة تضيف طاقة وقوة إليه ، وتمنحه ثقة أكبر في تحقيق الهدف ، وتجلب بعض الفرح ، ولكن في الحالة الأخرى يقمع الإرادة ، ويسبب شعورًا بـ الخوف والخوف وعدم اليقين وعدم جدوى التعامل مع محن الحياة.

أمثلة على الوصف العددي للأرقام
0 - لا شيء
1 - الوحدة - أساس الحساب
2 - التناظر الثنائي للكائنات ، انقسام العديد من التسميات
3 - الأبعاد الثلاثة للعالم المادي ، 3 نقاط دعم لتوازن مستقر ، نظرية ثلاثية المكونات لرؤية الألوان
4 - 4 عناصر من العالم القديم (البحر الأبيض المتوسط ​​، اليونان) ، 4 مزاجات ، 4 أذواق
5 - مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بخمسة أصابع على اليد - الخماسي الشرقي ، وكذلك في حضارات الشرق القديم - 5 الأذواق ، 5 ألوان ، 5 عناصر ؛ نجمة خماسية
6 - ستة وجوه من أزهار من ستة بتلات على شكل خلية نحل ، شكل سداسي من مثلثين
7 - 7 معادن من العصور القديمة ، 7 "كواكب" من العصور القديمة (يمكن رؤيتها بالعين المجردة ، بما في ذلك الشمس والقمر) ، 7 ملاحظات ، 7 ألوان قوس قزح لنيوتن
8 - علامة اللانهاية (∞) استدارة 90 درجة
10 - أساس نظام الأعداد العشرية
11- في الأعداد - متماثل وشيطان فردي
12 - دزينة - الرقم الأول مع العديد من القواسم (2،3،4،6) ، 12 شهرًا في السنة ، 12 علامة من الأبراج ، 12 ساعة على القرص ، 12 جزءًا من معبد سليمان ، 12 * 5: أساس نظام الأرقام العشري الستين
13 - لعنة دزينة - ما يقرب من اثني عشر ، ولكن ليست قابلة للقسمة بالكامل
21 - نقطة (لعبة)

القيم الرقمية
في القصص الخيالية والأساطير للعديد من الدول ، يتم استخدام الأرقام 3 و 7 و 12 على نطاق واسع.

رقم ثلاثة

تعود الخرافات التي نشأت حول الرقم ثلاثة إلى الوقت الذي لم يكن فيه أسلافنا يحسبون أكثر من ثلاثة. في العديد من الأديان ، يعتبر هذا الرقم مقدسًا.

في العالم القديم ، نواجه أقنوم ثلاثية الوجوه أو ثلاثة لشخصيات أسطورية أنثوية (ثلاث نِعم ، جبال ، جورجونس ، إيرينيس). في البوذية ، يُنظر إلى فهم المعرفة على أنه Trikaya ("threeness"). بالإضافة إلى ذلك ، هناك رمز لثلاث جواهر (tritarna) وثلاث علامات للبوذية - trilakshna.

على هذا الأساس ، في الديانة المسيحية ، تم بناء مفهوم الثالوث الأقدس - الإله الواحد ، الذي يعمل في ثلاثة أقانيم (أقانيم): الله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، وتقريبًا جميع طقوس الكنيسة و يتم تنفيذ الطقوس: إضافة ثلاثة أصابع لأصابع اليد اليمنى عند إشارة الصليب ، وثلاث مرات الغمر في سر المعمودية ، والتقبيل ثلاث مرات في الاجتماعات والفراق. في اليوم الثالث بعد الموت تغادر الروح الجسد. الرقم ثلاثة هو رمز للفضائل المسيحية الثلاث: الإيمان والرجاء والمحبة. لحماية المتوفى من الأرواح الشريرة ، تضاء ثلاث شموع على رأسه.

هناك العديد من الأمثلة المماثلة في التعاليم الدينية الأخرى. وليس فقط فيها. الرقم ثلاثة هو الأكثر شعبية في الفولكلور. تذكر: للرجل ثلاثة أبناء أو للملك ثلاث بنات ، وثلاث مهام لأبطال القصص الخيالية ، والثعبان له ثلاثة رؤوس ، وثلاثة أبطال يتم إرسالهم إلى مملكة بعيدة بعيدة.

يقول الناس: "الله يحب الثالوث" ، "بدون الثالوث لا يبنى البيت" ، "ثالوث الأصابع يضع الصليب". و "ملعون" يُدعى إنساناً وكأنه ملعون من كل القوى الأرضية والسماوية. العامل الجيد يعمل لثلاثة ، شجرة قوية بثلاثة أزواج ، في ثلاثة أشجار صنوبر يمكنك أن تضيع ، لكنك تستلقي بثلاثة صناديق ؛ سوء الحظ أو المرض يمكن أن يتحول إلى ثلاث وفيات ، ومن الخوف في العيون يتضاعف ثلاث مرات.

سحر الرقم سبعة

منذ العصور القديمة ، تم منح الرقم سبعة خصائص سحرية. لماذا ا؟ ولكن لأن القدماء رأوا فيه ، كما كان ، انعكاسًا للعديد من ظواهر العالم. في بابل القديمة ، لاحظ الناس في السماء سبعة كواكب متحركة يفترض أنها تدور حول الأرض: هذه هي الشمس والقمر والمريخ وعطارد والمشتري والزهرة وزحل. وقد ألههم البابليون واعتقدوا أن الآلهة السبعة الذين استقروا على الكواكب هم من يتحكمون في مصائر الشعوب والأمم. مع عدد هذه الأجرام السماوية ، على ما يبدو ، يرتبط أصل الأسبوع المكون من سبعة أيام من الشهر القمري. نظرًا لأن القمر مرئي في السماء لمدة 28 يومًا ، فقد تم تقسيم هذه الفترة إلى أربع مراحل كل منها سبعة أيام. بالنسبة للعرب والآشوريين واليهود ، كان هذا الرقم بمثابة قسم. "قوي كالسبعة" - قسم الفرنسيين. غالبًا ما يوجد الرقم سبعة في الكتاب المقدس (سبعة أيام من الخليقة ، وسبعة أسرار ، وسبع خطايا مميتة). في الكيمياء ، تم التعرف على سبعة معادن فقط لفترة طويلة. عُرفت عجائب الدنيا السبع على الأرض.

يحتل هذا الرقم مكانًا كبيرًا في أساطير العالم القديم. كان لأطلس ، الذي دعم السماء بكتفيه ، سبع بنات - الثريا ، التي حولها زيوس إلى الأبراج ؛ احتجز أوديسيوس من قبل حورية كاليبسو لمدة 7 سنوات. يتدفق نهر Styx الجوفي حول الجحيم سبع مرات ، مقسمًا بدوره إلى سبع مناطق. لدى البابليين مملكة محاطة بسبعة أسوار. وفقًا للإسلام ، هناك سبع سموات فوقنا ، وكل من يرضي الله يسقط في سماء النعيم السابعة ، والأرض تقوم على سبعة ثيران. جاء من الهندوس عادة إعطاء سبعة أفيال من أجل السعادة. يستمر الصوم الكبير للمسيحيين لمدة سبعة أسابيع. يخبرنا الكتاب المقدس عن سبعة مصابيح نار ، وسبعة طاسات لغضب الله ، وسبعة ملائكة ، وسبعة أختام ، وسبع سنوات من الوفرة ، وسبع سنوات من المجاعة. أثناء الإبحار أثناء الفيضان العالمي ، أخذ نوح سبعة أزواج من الحيوانات النظيفة واثنين من أزواج الحيوانات غير النظيفة في فلكه ... في العصور الوسطى ، كان هناك "شيطان سبعة" في أوراق اللعب التي تغلبت على جميع الأوراق الأخرى. قوله "الساحرة الشريرة سبع" يعني الزوج الغاضب.

تجلى "السبعون" للعالم ، كما اعتقدوا ، في سبع عصور من حياة الإنسان: الطفولة - حتى 7 × 1 = 7 سنوات ؛ المراهقة - حتى 7 × 2 = 14 سنة ؛ الشباب - 7 × 3 = 21 عامًا ؛ شاب - حتى 7 × 4 = 28 سنة ؛ رجل - حتى 7 × 7 = 49 سنة ؛ رجل مسن - حتى 7x 8 = 56 سنة.

لقد وصلت أصداء تبجيل السبعة إلى عصرنا. أذكر ، على سبيل المثال ، سبع ملاحظات وسبعة ألوان من قوس قزح. تذكر الأمثال والأقوال المأثورة بالرقم سبعة ... ("سبعة لا تتوقعوا واحدًا" ، "سبع مشاكل إجابة واحدة" ، "سبع امتدادات في الجبهة" ، إلخ.) بالإضافة إلى الأمثال المعروفة ، يمكن للمرء أن تذكر أيضًا ما يلي: "والصالحين يسقطون سبع مرات في اليوم" ، الشخص المتمرس "يأكل من سبعة أفران" ، "من هو ماذا يرى الناس من خلال سبعة جدران" ، "يقود الثعلب سبعة ذئاب" ، "من إرسال سبعة فمن الأفضل أن تزور نفسك "،" بسبعة طرق وثمانية شوارع ". الكازاخستانيون لديهم قول مأثور: "مدفون في العمق السابع للأرض" ، يُستخدم عندما يتعلق الأمر بالسرية للغاية ، ولا يمكن الوصول إليها (بمعنى أنه لا يمكنك الوصول إلى القاع).

السؤال الذي يطرح نفسه بشكل لا إرادي: كيف نفسر مثل هذا التبجيل طويل الأمد والواسع النطاق لهذا الرقم؟ كان التفسير الأكثر إقناعاً من قبل عالم النفس د. ميللر. أجرى الباحثون تجارب مختلفة. على سبيل المثال ، طُلب من شخص معصوب العينين أن يحدد بأذنه مدى ارتفاع الصوت الذي يسمعه من السماعة. عندما يسمع الشخص صوتين أو ثلاثة أصوات مختلفة ، لم يربكهم أبدًا. عندما طُلب من الأشخاص تقييم أربعة أصوات مختلفة النغمات ، كانوا مخطئين في بعض الأحيان. وفي الخامسة والسادسة ، تكررت الأخطاء. أظهرت التجارب المتكررة أن الشخص قادر على التمييز ما لا يزيد عن سبع نغمات مختلفة.

تجربة أخرى. عُرض على الشخص قطعة من الورق عليها نقاط. إذا لم يكن هناك أكثر من سبع نقاط على الورقة ، قام على الفور ، دون احتساب ، بالاتصال بالرقم الصحيح. عندما كان هناك المزيد من النقاط ، بدأت الأخطاء. وقد أطلق علماء النفس رقم سبعة على "موضوع الاهتمام". خلفه ، لم يعد الإمساك الفوري يحدث. يعتقد ميللر ، "من الواضح أن أجسامنا لديها نوع من القيود التي تحد من قدراتنا و ... بسبب بنية نظامنا العصبي."

اتضح أنه قبل فترة طويلة من تأليه القدماء للرقم سبعة ، كان هذا الرقم معروفًا جيدًا للناس. إنه يعكس خاصية عقولهم ، "قدرتها".

إذن ، ماذا يقول علم الأعداد القديم عن معنى الرقم 7

7- يرمز إلى الغموض ، وكذلك دراسة المجهول وغير المرئي. المنجمون يمثلون السبعة كرقم كامل. وفقًا للاعتقاد الشائع ، يتمتع الابن السابع للابن السابع بقوى سحرية لا تصدق. السبعة توحد سلامة 1 مع مثالية 6 وتشكل تناظرها الخاص ، مما يجعلها رقمًا نفسيًا حقًا.

سبعة هو رقم الحظ ، الرقم الأكثر سحراً وقدسية ، يجسد الحكمة والقداسة والمعرفة السرية. خط هذا التناقض يمكن أن يستمر. فيما يلي سمات شخصية مثل الاجتهاد والروح الشعرية ، والميل إلى التفكير التحليلي والحدس القوي ، والخيال الغني ، والخيال المفعم بالحيوية والحيوية. 7 - علامة على اهتمام الطبيعة بالتنمية البشرية. بهذا العدد ، يولد وينشأ الملحنون والموسيقيون والكتاب والشعراء والفلاسفة والانعزالون والمفكرون والنساك. يتطلب إلهامهم العزلة والعزلة. هذه هي حاجتهم وعنصرهم. مع الرقم 7 ، أصبحوا شخصيات مشرقة ، أشخاص يتمتعون بسمعة عالمية. 7 يخفي القدرة على توجيه المواهب إلى مجال العلوم ، إلى عالم الفن أو الفلسفة ، إلى النشاط الديني. لكن نجاح أنشطتهم يعتمد إلى حد كبير على تحليل عميق للنتائج التي تم تحقيقها بالفعل وعلى التخطيط الحقيقي لمستقبلهم. الرقم 7 هو رمز لكل شيء غامض وساحر ، وهذا هو الرقم الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر غموضًا. أصحاب الـ 7 أشخاص موهوبون وعاطفيون وفضوليون ، ولديهم حس دعابة وميل للاختراع.

دزينة الخباز

في اللغة الإنجليزية ، يُطلق على الرقم 13 غالبًا "دزينة الخباز". يرجع أصل هذا الاسم إلى حقيقة أنه في العصور الوسطى ، استخدم الخبازون ، خوفًا من العقوبات القاسية لخداع العملاء (حتى قطع أيديهم) ، إضافة كعكة إضافية إلى كل دزينة ، حتى لا يصنعوا عن طريق الخطأ خطأ.

في العديد من المدن الأوروبية ، لا توجد منازل وطوابق وشقق في الرقم 13. يتم تخطي هذا الرقم عند ترقيم المقاعد في الطائرات والحافلات وفي القاعات وعربات القطارات. لن ترى هذا الرقم الرهيب فوق باب غرفة المستشفى .. ولماذا؟

نعم ، لأن الجميع يعرف: وفقًا للاعتقاد الشعبي القديم ، يُطلق على الرقم 13 منذ فترة طويلة اسم دزينة الشيطان ويعتقدون أنه يجلب سوء الحظ. وإذا وقع يوم الجمعة - فتوقع بالتأكيد مشكلة! إذا كان يوم الاثنين "يومًا صعبًا" ، فإن الجمعة بعيدًا عن أن يكون أكثر أيام الأسبوع تفضيلًا لجميع الناس. القوى المجهولة قادرة على جلب الكثير من المتاعب للناس في هذا اليوم المصيري ، لأن كل الأسوأ يحدث بشكل فردي يوم الجمعة والعدد 13 يتضاعف عند الجمع. هذا التاريخ يسمى "يوم الشيطان" بسبب عدم القدرة على التنبؤ المشؤومة. الخوف من يوم الجمعة الثالث عشر يسمى الكلمة التي يصعب نطقها paraskavedekatriaphobia أو friggatriskaidekaphobia.

هذه ليست مزحة وليست خرافة فارغة. على سبيل المثال ، في مثل هذه المطبوعة ذات السمعة الطيبة مثل المجلة الطبية البريطانية ، لوحظ أكثر من مرة أنه في أيام الجمعة ، وخاصة يوم 13 ، يحاول الجراحون عدم وصف العمليات الاختيارية ، لأنهم يعرفون أن خطر الفشل في هذا اليوم زوجي! هذه الظاهرة الفريدة من نوعها عمليا لا يدرسها الطب الرسمي ، لكنها موجودة.

بالمناسبة ، الرأي القائل بأن الأشخاص من أصل بسيط هم فقط من يؤمنون بمثل هذه الأحكام المسبقة ليس صحيحًا تمامًا. حتى العباقرة غالبًا ما يخشون هذا اليوم. جوته ، على سبيل المثال ، حاول قضاء ذلك اليوم في السرير. لم يخض نابليون أي معارك ، ولم يوقع بسمارك أي وثائق. قام الكاتب غابرييل د "أنونزيو عام 1913 بتأريخ جميع رسائله 1912 + 1. وقضى الملحن شوينبيرج ، المولود في الثالث عشر من يوم الجمعة ، يوم 13 يوليو 1951 بأكمله ، وهو يرتجف من الخوف. وقبل منتصف الليل بخمسة عشر دقيقة ، أمضى قالت الزوجة إنه لم يتبق الكثير ليخاف منه ، لكن الأمر انتهى حتى قبل ذلك: رفع شوينبيرج رأسه بصعوبة ، وطرد كلمة "انسجام" ومات. وقت الوفاة - 23.47 ، 13 دقيقة حتى منتصف الليل.

عدد هذه الأمثلة لا ينضب. يؤمن الكثيرون اليوم بيوم سيئ الحظ ويدعمون هذا الاعتقاد بحقائق لا تقبل الجدل. نشر نادي السيارات الألماني مؤخرًا بياناته الخاصة من سجل طويل الأمد لحوادث المرور. يمكنكم شرح ذلك بأي شيء والتشكيك فيه ، لكن بحسب "شرطة المرور" الألمان ، في كل "جمعة سوداء" يزداد عدد حوادث المرور بنسبة 60٪ تقريبًا!

إذا سألت عن رأي ضباط الشرطة من الإدارات الأخرى ، فسوف يقولون بالتأكيد أنه في أيام الجمعة يكون هناك المزيد من السرقات والسرقات والقتل مقارنة بأيام الأسبوع الأخرى ، وفي أيام الجمعة السوداء ، يزداد عدد الأعمال الإجرامية بشكل أكبر. كما أن عدد حالات الانتحار وحوادث الطيران آخذ في الازدياد بشكل ملحوظ.

علاوة على ذلك ، فإن الخوف غير المنطقي من يوم الجمعة والرقم 13 هو أمر دولي. يعتبر المسلمون يوم الجمعة أنسب يوم لبدء أي رحلة. حتى يومنا هذا ، تتبع معظم شركات السفر الغربية هذه القاعدة الذهبية: فهي لا ترسل أبدًا السائحين في رحلات ورحلات بحرية يوم الجمعة ، بل وأكثر من ذلك في اليوم الثالث عشر.

لكن لا يرتجف الجميع بدون استثناء قبل حلول "يوم ممطر". الشاعر السوفيتي مارك ليسيانسكي ، على سبيل المثال ، كتب هذه القصيدة الرائعة:

اما لمن ولكن لي ثلاثة عشر
رقم محظوظ وسخي.
أنا لا أؤمن بالنذر ، لكني أعترف
لطالما كنت محظوظًا برقم ثلاثة عشر.
سأبدأ بحقيقة أنني أصبحت رجلاً ،
حسب التقويم الخاص بي
في السنة الثالثة عشرة
في مطلع القرن ، 13 يناير.
في سن الثالثة عشر وقعت في الحب لأول مرة
إلى أستاذي الأول.
كنت محظوظا في هذا العالم الصعب
كان ينام على العشب ويشرب ماء الأنهار.
عندما كنت طفلاً ، كنت أعيش في الشقة الثالثة عشرة ،
ذهبت إلى المدرسة الثالثة عشرة.
من الجنة المشمسة المستقرة
لقد صعدت إلى الجحيم أكثر من مرة.
لقد توفيت في الثاني عشر من مايو
في الثالث عشر من ايار (مايو) أقمت من الأموات.
يرتدي أصدقائي قميصًا سعيدًا ،
رقم الحظ يأتي قريبا!
من المؤسف أن لدي ابنة واحدة فقط
وستحتاج إلى ثلاثة عشر بنتًا.
والحياة واحدة. وتحتاج أن تكون صديقًا لها ،
وبعد الربيع ، احتفل بالربيع.
وسيكون من الرائع أن تعيش ثلاثة عشر حياة ،
شكرا لك على واحد!

هناك من يحتج على هذه العلامة. سميت السفينة "الجمعة" لأنها ، على عكس كل الخرافات ، وُضعت في نفس اليوم. تم تعيين قبطان هذه السفينة رجلاً يدعى Pyatnitser. كل هذا فعلته الأميرالية البريطانية لغرض وحيد هو إظهار سخافة وعبثية الخرافات المتجذرة بقوة في البحرية الملكية ، والتي بموجبها يكون يوم الجمعة يومًا سيئ الحظ بالنسبة للبحار. يوم الجمعة ، ذهب Pyatnitsa في رحلة اختبارية واختفى دون أن يترك أثرا ، جنبا إلى جنب مع Pyatnitser والطاقم بأكمله. مثل الغرق في الماء.

في نهاية القرن قبل الماضي ، تم تنظيم "النادي 13" في لندن ، وقرر أعضاؤه محاربة الخرافات الحمقاء. في 13 يناير 1894 ، اجتمعوا على 13 طاولة كل منها 13 شخصًا في مطعم كبير ، في الغرفة رقم 13. من أجل السعادة الكاملة ، كان شخص واحد لا يزال غير كافٍ - الثالث عشر على طاولة واحدة. وسرعان ما تم تسليم مذكرة اعتذار: "في اللحظة الأخيرة تركتني شجاعتني" ، كتب السيد جورج ر. سيمز. لذلك فشلت المحاولة الأولى للتغلب على الرقم "الأسود".

اليوم ، لا يزال المتهورون يحاولون تحدي أيام الجمعة السوداء ورموز سوء الحظ الأخرى. في ولاية فيلادلفيا ، صمم العديد من الأثرياء على إظهار أنهم بعيدون عن التحيز والخرافات. لقد اتحدوا في نادٍ أطلقوا عليه للمفارقة اسم "الجمعة 13". في كل يوم 13 من الشهر ، يجتمع ثلاثة عشر شخصًا في الغرفة رقم 13 في أحد الفنادق المحلية ، لإغراء القدر وتحديه. في هذه الأيام ، يتم ترتيب وجبات عشاء رائعة ، ثم يرتكب الجميع بحماسة تهورًا مختلفًا - يكسرون المرايا إلى قطع صغيرة ، ويفتحون المظلات في الغرف (يعتبر هذا فألًا سيئًا) ، ويرشون حفنة من الملح ، ويطلقون القطط السوداء من الأقفاص ويرتكبون نفس الحماقات. .

بالمناسبة ، لدى العديد من الناس اعتقاد - "ثلاثة عشر على طاولة واحدة لا يجتمعون" ، لأن أحدهم في هذه الحالة سيغادر هذا العالم الفاني قبل نهاية العام. في النسخة الروسية ينعكس هذا في المثل القائل: "الضيف الثالث عشر تحت الطاولة". بل كانت هناك مهنة "الضيف الرابع عشر" ، الذي تمت دعوته إلى اجتماع على وجه التحديد لتجنب رقم سيئ الحظ.

من أين جاء الإيمان بوفاة الجمعة ورقم 13؟

هناك رأي مفاده أن "التمييز" متجذر في الكتاب المقدس. أحد التفسيرات الشائعة هو العشاء الأخير ، الذي كان العضو الثالث عشر فيه هو الخائن يهوذا. يزعم العديد من المسيحيين أن المسيح قد صلب في اليوم الثالث عشر. يعتقد بعض علماء الكتاب المقدس أن حواء أغرت آدم ليأكل الثمرة المحرمة يوم الجمعة. أخيرًا ، يُعتقد أن قابيل قتل هابيل يوم الجمعة الثالث عشر. في روما القديمة ، تجمع السحرة في مجموعات من 12 شخصًا. كان يعتقد أن الثالث عشر هو الشيطان. نسخة أخرى تأتي من العصور الوسطى: يُزعم أن 12 ساحرة ، مع إبليس ، جحر منظم. حتى الآن ، يبحث العلماء المعاصرون عن تفسير لهذه الظاهرة. توصل توماس فينسلر ، عالم الرياضيات في جامعة ديلاوير ، إلى استنتاج مفاده أن السمعة السلبية للرقم 13 ترجع إلى موقعه بعد 12. الحقيقة هي أن علماء الأعداد يعتبرون 12 رقمًا مثاليًا حقًا. هناك 12 شهرًا في السنة ، وهناك 12 علامة من الأبراج ، و 12 إلهًا في أوليمبوس ، و 12 مآثر هرقل ، و 12 قبيلة إسرائيلية و 12 من تلاميذ المسيح ... الرقم 13 ينتهك هذا الكمال. يعتقد العالم أيضًا أن الخوف من الثالث عشر يأتي من الأسطورة الاسكندنافية حول 12 إلهًا احتفلوا في فالهالا. وانضم إليهم الضيف غير المدعو الثالث عشر - لوكي الخبيث. ذات مرة في العيد ، جعل إله الظلام الأعمى هودر يقتل إله الفرح ، بالدر الوسيم ، بسهم. مات Balder ، وحل الظلام على كل الأرض.

ومع ذلك ، لا يوجد مثل هذا التاريخ التاريخي الدقيق الذي يمكن تحديده رسميًا على أنه أصل الخرافات. هناك إصدارات عديدة حول أصل هذا المفهوم. على سبيل المثال ، مثل هذا. كان يوم الجمعة 13 أكتوبر 1066 هو اليوم الأخير في عهد الملك الساكسوني هارولد ΙΙ. في ذلك اليوم ، عرض ويليام التخلي عن التاج لهارولد ، لكن هارولد رفض العرض. وقعت معركة هاستينغز في اليوم التالي. قتل هارولد وتولى ويليام السيطرة على إنجلترا.

أو مثل هذه النسخة ، التي تم التعبير عنها ، على سبيل المثال ، في Dan Brown's The Da Vinci Code. يقال إن الملك فيليب الرابع الوسيم قام باعتقال وإعدام معظم فرسان الهيكل. تم تنظيم اعتقالهم في نفس اليوم ، وكان هذا اليوم الجمعة 13 أكتوبر 1307. أدى هذا الحدث إلى ظهور أسطورة غير محظوظ الجمعة 13th.

يعتقد بعض الخبراء المستقلين المشاركين في دراسة الظواهر الشاذة أن البشرية كانت خائفة من أيام معينة من الأسبوع لسبب ما. الحقيقة هي أن التقويمات في جوهرها الأعمق لا تعكس فقط العد التنازلي للوقت ، ولكنها تحمل أيضًا معلومات معينة حول الطبيعة الدورية لما يسمى بـ "توترات الذروة" للقوى غير المرئية في الكون ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمجال نووسفير الأرض. حتى العراف الأسطوري سبورينا حث قيصر على توخي الحذر من أيام معينة. ربما لو كان قد أطاع ولم يظهر في مجلس الشيوخ بعد ذلك ، لكان التوتر قد هدأ ، وانهارت المؤامرة ضده من تلقاء نفسها ، لأن ذروة توتر الطاقة السلبية كانت ستنتهي.

الخوف من "الدزينة اللعينة" ظاهرة شائعة إلى حد ما. يتم تضمينه حتى في تصنيف العصاب المسمى triskadekaphobia (الخوف من الرقم 13). وفقًا لبعض التقديرات ، في الولايات المتحدة وحدها ، في أحد الأيام ، يعاني الاقتصاد من أضرار تتراوح بين 800 و 900 مليون دولار - بسبب الرحلات الجوية الملغاة والمعاملات غير الكاملة. يصيب الرهاب الثالث عشر يوم الجمعة ما بين 17 و 21 مليون شخص في الولايات المتحدة. تتراوح أعراض المرض من القلق المعتدل إلى الذعر واسع النطاق ، مما يتسبب في تغيير الأشخاص في بعض الأحيان لقرارهم التجاري أو جدولهم الزمني أو التوقف عن العمل تمامًا في ذلك اليوم. إن العلاج العملي للخوف من اليوم الثالث عشر بسيط للغاية - ركز على الأشياء الممتعة التي تحدث أحيانًا في هذا اليوم ولا تركز على الإخفاقات. يقترح التراث الشعبي للدول المختلفة علاجات أخرى: الصعود إلى قمة جبل أو ناطحة سحاب وحرق كل ما تبذلونه من الجوارب المقدسة هناك. أو ، واقفًا على رأسك ، أكل قطعة من الغضروف. كيف تفعل - اختر لنفسك.

مسابقة: "الأرقام في الأدب والفن".

فكر في الأعمال الفنية والأفلام والرسوم المتحركة التي تحتوي عناوينها على أرقام (سنقتصر على الأرقام من 1 إلى 13). يمكن إجراء المسابقة في شكل مزاد - الفائز هو من يسمي العمل أخيرًا.
"رجل يبلغ من العمر عامًا" ، "كيف قام رجل بإطعام اثنين من الجنرالات" (M. Saltykov-Shchedrin) ، "اثنان من القيقب" ، "شقيقان" (I. Schwartz) ، "صقيعان" ، "اثنان من السحالي" (Bazhov) ، "Two Frogs" (L. Panteleev) ، "Two Captains" (V. Kaverin). "ثلاثة خنازير صغيرة" ، "ثلاثة دببة" (إل. تولستوي) ، "سر الأسير الثالث" ، "حول العالم في ثلاث ساعات" (كير بوليشيف) ، "ثلاثة رجال بدينين" (يو. أوليشا) ، " ثلاثة فرسان "(أ.دوماس) ،" ثلاث صواميل لسندريلا "، لوحة" ثلاثة أبطال "(فاسنيتسوف) ،" خمسة من قرنة واحدة "(أندرسن) ،" الفتاة ذات السبع سنوات "،" سبعة سيمينوف - سبعة شموع "، حكاية الأميرة الميتة وسبعة أبطال" ، "بياض الثلج والأقزام السبعة" ، "شبه زهرة" (ف. كاتاييف) ، "سبعة ملوك تحت الأرض" (فولكوف). الفيلم الأمريكي The Magnificent Seven. فيلم "سبع مربيات" (ر. بيكوف) ، "اثنا عشر شهرًا" (إس مارشاك) ، "الاثنا عشر عملاً من هرقل" (أ.كون) ، "العمل الثالث عشر لهرقل" (ف. إسكندر).

1. خيار صفر
أ) وضوح الحل. ب) خروج غير معقول. ج) تراجع منظم د) مسار عمل غير مدروس.

2. القفاز الأول
خريج. ب) أفضل ملاكم. ج) جودة عالية. د) المتنمر.

3. اثنان Ajaxes
أ) وجهان للعملة. ب) السبب والنتيجة. ج) التوائم. د) الأصدقاء.

4. العين الثالثة
تلفاز. ب) أحادي. ج) كاميرا مراقبة. د) التخاطر.

5. السلطة الرابعة
أ) الصحافة. ب) الشائعات. ج) وكالات إنفاذ القانون. د) الجيش.

6. العمود الخامس
أ) التكرار المعماري. ب) عملاء العدو. ج) القافلة الخلفية. د) اللصوص.

7. كتاب مع سبعة أختام
أ) سر عظيم. ب) نادر جدا. ج) سر من أسرار الدولة د) كنز لا يقدر بثمن.

8. الأعجوبة الثامنة في العالم
أ) هرم خوفو. ب) شيء مدهش بني في عصرنا. ج) سور الصين العظيم.

لعبة: كيف يتحدثون عنها؟

اللعبة تقوم على معرفة الأمثال والأقوال. يخاطب المضيف كل لاعب بسؤال يعطى فيه إعادة سرد مجانية لعبارة لغوية مستقرة. يجب على اللاعب أن يخمن المثل أو القول الذي تتم مناقشته. الشخص الذي يعطي الإجابات الصحيحة هو الفائز. (الدليل هو الرقم سبعة).

ماذا يقولون عن شخص يغير رأيه كثيرًا؟ (له سبع جمعات في الأسبوع).

كيف يقولون عن شخص يختبر أعلى درجات الفرح والنعيم والسعادة؟ (وهو في الجنة السابعة).

ماذا يقولون عن شخص يعمل بجد؟ (يعمل عرقًا).

ماذا يقولون عن الأقارب البعيدين جدا؟ (الماء السابع على هلام).

كيف يتحدثون عن طفل ترك دون رعاية مع وفرة من البالغين؟ (سبع مربيات لديهن طفل بلا عين).

كما يقولون عن شخص جانح تتراكم فيه المتاعب على أمل حل المشكلة بضربة واحدة؟ (سبع مشاكل جواب واحد).

كما يقولون عن شخص شديد الحذر يريد حساب جميع الخيارات الممكنة مسبقًا؟ (قس سبع مرات ، قص واحدة).

ماذا يقولون عن شخص ذكي جدا؟ (سبع امتدادات في الجبين).

كيف يتحدثون عن عائلة كبيرة لا يوجد فيها سوى عائل واحد؟ (سبعة بملعقة وواحد مع bipod).

كيف يقولون صعوبة الوصول إلى ارتفاع معين ، وما مدى سهولة الانقطاع عنه؟ (يُجر السبعة إلى أعلى الجبل ، ويدفعه واحد إلى أسفل الجبل).

كيف يقولون عن شخص ذهب في رحلة طويلة لنتيجة مشكوك فيها؟ (لسبعة أميال ، ذهب الجيلي إلى الإسراف).

المؤلفات:

1. Bagaev E. ثلاثة ، سبعة ، دزينة من الشيطان: حول بعض الخرافات العددية / E. Bagaev // Selskaya nov. - 1999. - رقم 2. - س 40.
2. Bagaev E. ليس بالعدد ، ولكن بالمهارة / E. Bagaev // العلم والحياة. - 1998. - رقم 5. - س 138 - 142.
3. Zavgorodnyaya T. يوم أسود لجميع الأوقات والشعوب / T. Zavgorodnyaya // امرأة فلاحية. - 2008. - رقم 12. - س 130 - 133.
4. من الرعب إلى العشق // عامل الأورال. - 2009. - 13 فبراير. - ص 6.
5. Mezentsev V. قانون التوازن العددي / V. Mezentsev // Mezentsev V. Miracles: Popular Encyclopedia: Vol. 2. Book. 3. الطبيعة والإنسان. كتاب. 4. في عالم الأوهام. - ألما - آتا ، 1990. - ص 168 - 174.
6. Suprunenko Yu. P. ليس يوم الجمعة! / يو.ب.سوبرونينكو // ضوء. الطبيعة والانسان. -2003. - رقم 10. - ص 68 - 69.