يحرق السيد مقطع روايته. يعمل. قبول عدم وجود اسم علم باسم الشخصية

من أكثر الشخصيات غموضًا في الرواية هو السيد بالتأكيد. البطل ، الذي أُطلق اسمه على الرواية ، يظهر فقط في الفصل الثالث عشر. في وصف المظهر ، هناك شيء يذكرنا بمؤلف الرواية نفسه: "رجل حليق الذقن ، ذو شعر داكن ، وأنف مدبب يبلغ من العمر حوالي ثمانية وثلاثين عامًا". يمكن قول الشيء نفسه عن التاريخ الكامل لحياة السيد ، مصيره ، حيث يمكن للمرء أن يخمن الكثير من الأمور الشخصية التي عانى منها المؤلف. نجا السيد من عدم الاعتراف والاضطهاد في البيئة الأدبية. عبر السيد ، في روايته الجريئة والصادقة وغير المتوقعة عن بيلاطس ويشوع ، عن فهم المؤلف للحقيقة. رواية المعلم ، معنى حياته كلها ، لا يقبلها المجتمع. علاوة على ذلك ، يرفضه النقاد بشدة ، حتى عندما لم يتم نشره. أراد السيد أن ينقل للناس الحاجة إلى الإيمان والبحث عن الحقيقة. لكنها ، مثله ، مرفوضة. المجتمع غريب على التفكير في الحقيقة ، حول الحقيقة - حول تلك الفئات العليا ، التي يجب على الجميع إدراك أهميتها بنفسه. ينشغل الناس في تلبية الاحتياجات الصغيرة ، ولا يعانون من نقاط ضعفهم وعيوبهم ، فهم يستسلمون بسهولة للإغراءات التي تتحدث عنها جلسة السحر الأسود ببلاغة. ليس من المستغرب أن يكون الشخص المبدع المفكر في مثل هذا المجتمع وحيدًا ولا يجد الفهم والتغذية الراجعة.

رد فعل المعلم الأولي على المقالات الناقدة عن نفسه - الضحك - تم استبداله بالمفاجأة ، ثم الخوف. فقدان الثقة في نفسك ، والأسوأ من ذلك ، في خلقك. تشعر مارجريتا بالخوف والارتباك من عشيقها ، لكنها عاجزة عن مساعدته. لا ، لم يخاف. الجبن هو الخوف يتضاعف في النذل. لم يتنازل بطل بولجاكوف عن ضميره وشرفه. لكن الخوف له تأثير مدمر على روح الفنان.

مهما كانت تجارب السيد ، مهما كانت مريرة مصيره ، ولكن هناك شيء واحد لا جدال فيه - "المجتمع الأدبي" يفشل في قتل الموهبة. والدليل على القول المأثور "المخطوطات لا تحترق" هو ​​رواية السيد ومارغريتا نفسها ، التي أحرقها بولجاكوف وأعادها بنفسه ، لأن ما ابتكره عبقري لا يمكن قتله.

السيد لا يستحق النور الذي يجسده يشوع ، لأنه تراجع عن مهمته لخدمة الفن الإلهي النقي ، وأظهر ضعفاً وأحرق الرواية ، ومن اليأس جاء هو نفسه إلى بيت الحزن. لكن عالم الشيطان ليس له سلطة عليه - السيد يستحق السلام ، والبيت الأبدي - فقط هناك ، حيث كسره المعاناة العقلية ، يمكن للسيد أن يستعيد الرومانسية ويتحد مع حبيبته الرومانسية مارغريتا. لأن السلام المولى للسيد هو السلام الخلاق. إن المثل الأعلى الأخلاقي المنصوص عليه في رواية المعلم لا يخضع للانحلال ، وهو خارج عن قوة قوى العالم الآخر.

إن السلام كموازنة للحياة المضطربة السابقة هو ما تتوق إليه روح الفنان الحقيقي. لا عودة إلى عالم موسكو الحديث للسيد: من خلال حرمانه من فرصة الإبداع ، فرصة رؤية حبيبه ، حرمه الأعداء من معنى الحياة في هذا العالم. يتخلص السيد من الخوف من الحياة والاغتراب ، ويبقى مع حبيبته ، وحيدًا مع عمله ، ومحاطًا بأبطاله: "سوف تنام ، وتلبس قبعتك الدهنية والأبدية ، وتنام بابتسامة على وجهك. شفه. سوف يقويك النوم ، وسوف تفكر بحكمة. ولن تكون قادرًا على إبعادني. قالت مارجريتا للسيد ، وسأعتني بنومك ، وكانت الرمال تحت قدميها العاريتين.

رواية "السيد ومارجريتا" هي عمل يعكس موضوعات فلسفية ، وبالتالي أبدية. الحب والخيانة ، الخير والشر ، الحقيقة والأكاذيب ، تدهش من ازدواجيتها ، تعكس التناقض ، وفي نفس الوقت ، ملء الطبيعة البشرية. الغموض والرومانسية ، المؤطرة بلغة الكاتب الأنيقة ، تأسر بعمق التفكير الذي يتطلب القراءة المتكررة.

بشكل مأساوي وبلا رحمة ، تظهر فترة صعبة من التاريخ الروسي في الرواية ، تتكشف في مثل هذا الجانب المنزلي حيث يزور الشيطان نفسه قاعات العاصمة لكي يصبح مرة أخرى أسيرًا لأطروحة فاوست حول القوة التي تريد الشر دائمًا ، لكنها تفعل الخير.

تاريخ الخلق

في الطبعة الأولى لعام 1928 (وفقًا لبعض المصادر ، 1929) ، كانت الرواية أكثر تملقًا ، ولم يكن من الصعب تحديد موضوعات محددة ، ولكن بعد ما يقرب من عقد ونتيجة للعمل الشاق ، توصل بولجاكوف إلى هيكل معقد. ، رائع ، ولكن بسبب هذه قصة حياة لا تقل.

إلى جانب ذلك ، كونه رجلاً يتغلب على الصعوبات جنبًا إلى جنب مع حبيبته ، تمكن الكاتب من إيجاد مكان لطبيعة المشاعر أكثر دقة من الغرور. يراعات الأمل تقود الشخصيات الرئيسية في تجارب شيطانية. لذلك أعطيت رواية عام 1937 العنوان النهائي: السيد ومارجريتا. وكانت تلك هي الطبعة الثالثة.

لكن العمل استمر تقريبًا حتى وفاة ميخائيل أفاناسييفيتش ، وأجرى المراجعة الأخيرة في 13 فبراير 1940 ، وتوفي في 10 مارس من نفس العام. تعتبر الرواية غير مكتملة ، كما يتضح من الملاحظات العديدة في المسودات التي احتفظت بها الزوجة الثالثة للكاتب. بفضلها رأى العالم العمل ، وإن كان في نسخة مختصرة من المجلة ، في عام 1966.

إن محاولات المؤلف للوصول بالرواية إلى نهايتها المنطقية تشهد على مدى أهميتها بالنسبة له. استنفد بولجاكوف آخر قوته في فكرة خلق وهم رائع ومأساوي. لقد عكست حياته بوضوح وانسجام في غرفة ضيقة ، مثل تخزين ، حيث حارب المرض وتوصل إلى إدراك القيم الحقيقية للوجود البشري.

تحليل العمل

وصف العمل الفني

(بيرليوز وإيفان المشردين وولاند بينهما)

يبدأ العمل بوصف لقاء كاتبين من موسكو مع الشيطان. بالطبع ، لا ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز ولا إيفان المشرد يشكّان في من يتحدثون إليه في أحد أيام شهر مايو في برك البطريرك. في المستقبل ، يموت Berlioz وفقًا لنبوءة Woland ، ويحتل Messire نفسه شقته لمواصلة النكات العملية والخدع.

أصبح إيفان المشرد بدوره مريضًا في مستشفى للأمراض النفسية ، غير قادر على التعامل مع انطباعات لقاء وولاند وحاشيته. في بيت الحزن يلتقي الشاعر بالسيد الذي كتب رواية عن وكيل اليهودية بيلاطس. يتعلم إيفان أن عالم النقاد المتروبوليتاني قاسٍ على الكتاب المرفوضين ويبدأ في فهم الكثير عن الأدب.

مارجريتا ، امرأة في الثلاثين من عمرها لم تنجب ، وهي زوجة أخصائي بارز ، تتوق إلى السيد المختفي. الجهل يدفعها إلى اليأس ، حيث تعترف لنفسها أنها مستعدة لإعطاء روحها للشيطان ، فقط لمعرفة مصير حبيبها. أحد أعضاء حاشية Woland ، شيطان الصحراء عازيللو ، يسلم كريم معجزة لمارجريتا ، بفضله تتحول البطلة إلى ساحرة لتلعب دور الملكة في كرة الشيطان. بعد أن تغلبت على بعض العذاب بكرامة ، تتلقى المرأة تحقيق رغبتها - لقاء مع السيد. يعيد وولاند للكاتب المخطوطة المحروقة أثناء الاضطهاد ، معلناً فرضية فلسفية عميقة مفادها أن "المخطوطات لا تحترق".

في موازاة ذلك ، تطور قصة عن بيلاطس ، رواية كتبها السيد. تحكي القصة عن الفيلسوف المتجول يشوع ها نوزري ، الذي خانه يهوذا من كريات ، وتم تسليمه للسلطات. يدير وكيل يهودا الحكم داخل أسوار قصر هيرودس الكبير ويضطر إلى إعدام رجل تبدو أفكاره ، التي تستهزئ بسلطة قيصر وسلطته بشكل عام ، مثيرة للاهتمام وتستحق المناقشة ، إذا ليس عدلا. بعد أن تعامل بيلاطس مع واجبه ، أمر أفانيوس ، رئيس المخابرات ، بقتل يهوذا.

تم دمج خطوط الحبكة في الفصول الأخيرة من الرواية. أحد تلاميذ يشوع ، ليفي ماثيو ، يزور وولاند مع التماس لمنح السلام لأولئك الذين يحبون. في تلك الليلة نفسها ، غادر الشيطان وحاشيته العاصمة ، ويمنح الشيطان السيد ومارغريتا المأوى الأبدي.

الشخصيات الاساسية

لنبدأ بقوى الظلام التي تظهر في الفصول الأولى.

تختلف شخصية وولاند إلى حد ما عن التجسيد القانوني للشر في أنقى صوره ، على الرغم من أنه تم تكليفه في الطبعة الأولى بدور المغرب. في عملية معالجة المواد المتعلقة بالموضوعات الشيطانية ، صاغ بولجاكوف صورة لاعب يتمتع بقوة غير محدودة لتقرير المصير ، ومنح في نفس الوقت المعرفة المطلقة والتشكيك وقليل من الفضول المرح. حرم المؤلف البطل من أي دعائم ، مثل الحوافر أو الأبواق ، وأزال أيضًا معظم وصف المظهر الذي حدث في الطبعة الثانية.

تخدم موسكو وولاند كمرحلة لا يترك فيها ، بالمناسبة ، أي دمار قاتل. دعا بولجاكوف Woland كقوة أعلى ، مقياس للأعمال البشرية. إنه مرآة تعكس جوهر الشخصيات الأخرى والمجتمع ، غارقة في التنديد والخداع والجشع والنفاق. ومثل أي مرآة ، فإن messire يمنح الأشخاص الذين يفكرون ويميلون إلى العدالة فرصة التغيير نحو الأفضل.

صورة مع صورة بعيدة المنال. ظاهريًا ، تشابكت فيه ملامح فاوست وغوغول وبولجاكوف نفسه ، لأن الألم العقلي الناجم عن النقد القاسي وعدم الاعتراف تسبب للكاتب في الكثير من المشاكل. يتصور المؤلف السيد على أنه شخصية يشعر بها القارئ بالأحرى كما لو أنه يتعامل مع شخص عزيز ، ولا يراه غريبًا من خلال منظور المظهر المخادع.

يتذكر السيد القليل عن الحياة قبل لقاء حبه - مارجريتا ، كما لو أنه لم يعش حقًا. سيرة البطل تحمل بصمة واضحة لأحداث حياة ميخائيل أفاناسييفيتش. فقط النهاية التي توصل إليها الكاتب لأن البطل أخف مما اختبره هو بنفسه.

صورة جماعية تجسد شجاعة الأنثى للحب رغم الظروف. مارغريتا جذابة وصاخبة ويائسة في سعيها للم شملها مع السيد. بدونها ، لم يكن ليحدث شيء ، لأنه من خلال صلواتها ، إذا جاز التعبير ، تم لقاء مع الشيطان ، وأدى تصميمها إلى كرة عظيمة ، وبفضل كرامتها التي لا هوادة فيها ، التقى البطلان المأساويان الرئيسيان.
إذا نظرنا إلى حياة بولجاكوف مرة أخرى ، فمن السهل أن نلاحظ أنه بدون إيلينا سيرجيفنا ، الزوجة الثالثة للكاتب ، التي عملت على مخطوطاته لمدة عشرين عامًا وتابعته خلال حياتها ، مثل الظل المخلص ، ولكن معبر ، على استعداد لوضع الأعداء. والمتعالون من النور لم يكن ليحدث أيضا نشر الرواية.

حاشية وولاند

(وولاند وحاشيته)

تضم الحاشية Azazello و Koroviev-Fagot و Behemoth Cat و Hella. هذه الأخيرة هي أنثى مصاصة دماء وتحتل أدنى درجة في التسلسل الهرمي الشيطاني ، وهي شخصية ثانوية.
الأول هو النموذج الأولي لشيطان الصحراء ، يلعب دور يد وولاند اليمنى. لذلك قتل عزازيلو البارون ميجل بلا رحمة. بالإضافة إلى قدرته على القتل ، يغوي Azazello مارجريتا بمهارة. بطريقة ما ، قدم بولجاكوف هذه الشخصية من أجل إزالة العادات السلوكية المميزة من صورة الشيطان. في الطبعة الأولى ، أراد المؤلف تسمية وولاند عزازيل ، لكنه غير رأيه.

(شقة سيئة)

Koroviev-Fagot هو أيضًا شيطان ، وشيطان أقدم ، لكنه مهرج ومهرج. وتتمثل مهمته في إرباك وتضليل الجمهور الموقر ، فالشخصية تساعد المؤلف على تزويد الرواية بمكون ساخر ، ويسخر من رذائل المجتمع ، ويزحف في مثل هذه الشقوق حيث لن يحصل المغوي عزازيللو. في الوقت نفسه ، في النهاية ، اتضح أنه ليس جوكرًا في جوهره على الإطلاق ، لكنه عوقب فارسًا بسبب تورية فاشلة.

القط بيهيموث هو أفضل المهرجين ، بالذئب ، شيطان عرضة للشراهة ، بين الحين والآخر يثير ضجة في حياة سكان موسكو بمغامراته الكوميدية. كانت النماذج الأولية قططًا ، أسطورية وحقيقية تمامًا. على سبيل المثال ، Flyushka ، الذي عاش في منزل بولجاكوف. هاجر حب الكاتب للحيوان ، والذي كتب نيابة عنه أحيانًا ملاحظات لزوجته الثانية ، إلى صفحات الرواية. يعكس بالذئب ميل المثقفين إلى التحول ، كما فعل الكاتب نفسه ، في تلقي رسوم وإنفاقها على شراء الأطعمة الشهية في متجر Torgsin.

"السيد ومارجريتا" إبداع أدبي فريد أصبح سلاحًا في يد الكاتب. بمساعدته ، تعامل بولجاكوف مع الرذائل الاجتماعية المكروهة ، بما في ذلك تلك التي تعرض لها هو نفسه. استطاع التعبير عن تجربته من خلال جمل الشخصيات التي أصبحت اسمًا مألوفًا. على وجه الخصوص ، تعود العبارة المتعلقة بالمخطوطات إلى المثل اللاتيني "Verba volant، scripta manent" - "الكلمات تطير بعيدًا ، ما هو مكتوب يبقى". بعد كل شيء ، حرق مخطوطة الرواية ، لم يستطع ميخائيل أفاناسييفيتش أن ينسى ما كان قد ابتكره سابقًا وعاد للعمل على العمل.

تتيح فكرة الرواية في الرواية للمؤلف أن يقود قصتين كبريين ، ويجمعهما تدريجيًا في الجدول الزمني حتى يتقاطعان "فيما وراء" ، حيث لا يمكن التمييز بين الخيال والواقع بالفعل. وهو ما يثير بدوره السؤال الفلسفي عن أهمية الأفكار البشرية ، على خلفية فراغ الكلمات التي تطير بعيدًا مع ضجيج أجنحة الطيور أثناء لعبة Behemoth و Woland.

من المقرر أن تمر رواية بولجاكوف عبر الزمن ، مثل الأبطال أنفسهم ، من أجل التطرق مرارًا وتكرارًا إلى جوانب مهمة من الحياة الاجتماعية البشرية والدين وقضايا الاختيار الأخلاقي والأخلاقي والصراع الأبدي بين الخير والشر.

في الرواية ، صورة السيد هي واحدة من الشخصيات الرئيسية. وهذا ما يؤكده أيضًا قرار المؤلف بتسجيله في عنوان العمل. السمة المميزة للسيد في رواية "السيد ومارجريتا" هي معارضة الروح النقية والصادقة التي تعرف كيف تحب المجتمع الحديث وتشعر به وتخلقه.

قبول عدم وجود اسم علم باسم الشخصية

يُعرض على القارئ رجل "أنف حاد وعينان قلقتان ... يبلغ من العمر نحو ثمانية وثلاثين عامًا". هذه صورة السيد. السيد ومارجريتا هي رواية مثيرة للجدل إلى حد ما. من التناقضات اسم البطل.

لإنشاء صورة ، يستخدم ميخائيل بولجاكوف أسلوبًا شائعًا إلى حد ما - عدم تسمية البطل. ومع ذلك ، إذا تم تفسير عدم وجود اسم مناسب في العديد من الأعمال إلا من خلال الطبيعة الجماعية للصورة ، فإن هذه التقنية في رواية The Master and Margarita لها غرض أوسع وفكرة محددة. تم وضع علامة على عدم تسمية البطل مرتين في النص. لأول مرة ، قبل ما أسماه حبيبه - سيد. في المرة الثانية في عيادة للمرضى العقليين ، في محادثة مع الشاعر بيزدومني ، أكد هو نفسه على التخلي عن الاسم. اعترف بأنه فقدها وأصبح المريض 118 من الفيلق الأول.

فردية شخصية السيد

بالطبع ، في صورة السيد ، أظهر بولجاكوف صورة عامة لكاتب حقيقي. في الوقت نفسه ، يؤكد اسم البطل باعتباره السيد أيضًا على فرديته وخصوصياته واختلافه عن الآخرين. إنه يعارض كتاب الموسوليت ، الذين يفكرون في المال والداشا والمطاعم. بالإضافة إلى أن موضوع روايته غير قياسي. أدرك السيد أن خلقه من شأنه أن يسبب الجدل وحتى النقد ، لكنه لا يزال يخلق رواية عن بيلاطس. هذا هو السبب في أنه ليس مجرد كاتب في العمل ، بل هو سيد.

ومع ذلك ، في المخطوطات والوثائق الشخصية ، خلافًا لقواعد كتابة اسم الشخصية بحرف كبير ، أشار بولجاكوف دائمًا إلى ذلك بحرف صغير ، مما يؤكد على استحالة البطل لمقاومة نظام وقيم مجتمعه المعاصر ، أصبح كاتب سوفيتي مشهور.

تذكرة سعيدة

حياة الأستاذ في رواية "السيد ومارجريتا" لها عدة مراحل. عندما يُسمح للقارئ بالتعرف على هذه الشخصية ، يبدو أنه شخص محظوظ جدًا. مؤرخ من خلال التعليم ، يعمل في متحف. بعد أن ربح 100 ألف روبل ، غادر مكان عمله الدائم ، واستأجر قبوًا مريحًا مع حديقة خارج النافذة وبدأ في كتابة رواية.

هدية القدر الرئيسية

بمرور الوقت ، يقدم له القدر مفاجأة أخرى - الحب الحقيقي. يتم التعرف على السيد ومارغريتا كمصير معين ، كمصير لا مفر منه ، وكلاهما يفهم بخط اليد. "قفز الحب أمامنا ، مثل قاتل يقفز من الأرض في زقاق ، وضربنا معًا في الحال!

هذه هي الطريقة التي يضرب بها البرق ، هكذا تضرب السكين الفنلندية! - استدعى السيد في العيادة.

فترة اليأس واليأس

ومع ذلك ، يتلاشى الحظ من لحظة كتابة الرواية. لا يريدون نشره. ثم يقنعه الحبيب ألا يستسلم. يواصل السيد البحث عن فرص لإعطاء الكتاب. وعندما نُشر مقتطف من روايته في إحدى المجلات الأدبية ، انزلقت عليه جبال من النقد القاسي والمدمّر. عندما فشل عمل حياته ، لم يجد السيد ، على الرغم من إقناع وحب مارغريتا ، القوة للقتال. يستسلم للنظام الذي لا يقهر ويجد نفسه في مستشفى للأمراض العقلية للبروفيسور سترافينسكي. هناك تبدأ المرحلة التالية من حياته - فترة من التواضع والشوق.

يرى القارئ حالته في حوار مع المتشرد ، عندما دخله السيد سراً ليلاً. يصف نفسه بالمرض ، ولا يريد الكتابة بعد الآن ، ويأسف على كتابة رواية عن بيلاطس على الإطلاق. إنه لا يريد استعادتها ، كما أنه لا يسعى إلى إطلاق سراحه والعثور على مارجريتا ، حتى لا يفسد حياتها ، على أمل أن تكون قد نسيته بالفعل.

قصة الشاعر بيزدومني عن لقائه مع وولاند تحيي المعلم إلى حد ما. لكنه يأسف فقط لأنه لم يقابله. يعتقد السيد أنه فقد كل شيء ، وليس لديه مكان يذهب إليه ولا سبب ، على الرغم من أن لديه مجموعة من المفاتيح ، والتي يعتبرها أثمن ثروته. سمة سيد هذه الفترة هي وصف شخص محطم ومخيف ، مستسلم لوجوده غير المجدي.

عن جدارة الراحة

على عكس المعلم ، فإن مارغريتا أكثر نشاطًا. إنها مستعدة لفعل أي شيء لإنقاذ حبيبها. بفضل جهودها ، أعادته وولاند من العيادة واستعاد المخطوطة المحترقة للرواية عن بونتيوس بيلاطس. ومع ذلك ، حتى ذلك الحين ، لا يؤمن السيد بإمكانية السعادة: "لقد كنت محطمًا ، أشعر بالملل ، وأريد الذهاب إلى الطابق السفلي". يأمل أن تعود مارجريتا إلى رشدها وتتركه فقيرًا وسيئ الحظ.

لكن ضد رغبته ، أعطى وولاند الرواية إلى يشوع لقراءتها ، والذي ، على الرغم من أنه لا يستطيع أخذ المعلم لنفسه ، يطلب من وولاند القيام بذلك. على الرغم من أن السيد يبدو إلى حد كبير سلبيًا وخاملًا ومنكسرًا ، إلا أنه يختلف عن مجتمع سكان موسكو في الثلاثينيات في الحب غير الأناني والصدق والسذاجة واللطف ونكران الذات. من أجل هذه الصفات الأخلاقية والموهبة الفنية الفريدة ، تمنحه القوى العليا هدية أخرى من القدر - السلام الأبدي ورفقة حبيبته. وهكذا تنتهي قصة الأستاذ في رواية "السيد ومارجريتا" بسعادة.

اختبار العمل الفني

صورة الأستاذ في رواية بولجاكوف هي إلى حد كبير سيرة ذاتية. عن طريق التعليم ، السيد هو مؤرخ ، قبل الأحداث الموصوفة في الرواية ، كان يعمل في متحف. بمجرد شراء تذكرة يانصيب وربح مبلغًا كبيرًا. بعد ذلك ، ترك السيد وظيفته وقرر تحقيق حلمه: كتابة رواية عن بيلاطس البنطي. في هذا الوقت التقى البطل بمارغريتا - حبه. هذه المرأة تصبح مساعد المعلم ورفيقته المخلصه. كانت هي التي أعطت البطل اسم السيد ، معجبة بعمله واعتبرته موهوبًا حقًا. ومع ذلك ، فإن ممثلي البيئة الأدبية يعتقدون خلاف ذلك. عندما أنهى السيد عمله وأخذها إلى المحرر ، طُبع المقتطف. نتيجة لذلك ، يبدأ الاضطهاد الحاد على السيد ، وكذلك على بولجاكوف نفسه.

لم يستطع السيد تحمل مثل هذا الهجوم وأحرق الرواية في الفرن ، وبعد ذلك تعرض لهجوم عصبي. حدث هذا في غياب مارجريتا ، وعدم الحصول على دعم من أي شخص ، ذهب السيد إلى مستشفى للأمراض النفسية.

لم يتم اختيار البطل من هناك قريبًا ، بمساعدة مارجريتا ، بمساعدة وولاند وحاشيته. من أجل الحب والصبر والتفاني ، يكافأ المعلم ومارجريتا بالسلام. تموت أجسادهم في موسكو ، لكن أرواحهم تبقى على قيد الحياة - يتم نقلهم إلى وقت آخر ، حيث يمكن للسيد أن يخلق.

نلتقي البطل مرات قليلة فقط. نلتقي به في فصل "ظهور البطل" ونفهم أنه سيكون الشخصية المركزية في الرواية. ومع ذلك ، فهو حاضر في العمل "غيابيًا". تمر صورته كظل عبر حبكة الرواية بأكملها ، لكن الشخصية نفسها نادرًا ما تظهر على المسرح. البطل نفسه يروي القليل عن نفسه: عن الرواية التي كتبها وأحرقها ، عن اعتقاله وسجنه في عيادة للمصابين بأمراض عقلية. يضيء الأبطال الآخرون جميع الأحداث الأخرى من حياة السيد.

يطلق Woland السيد من غرفة المستشفى ويسمح لمارجريتا بمقابلة حبيبها. يحرر Azazello البطل من الحياة المميتة بتسميم السيد ومارجريتا. يجد الأبطال الراحة الأبدية. يقع مصير السيد ومارجريتا في قلب حبكة رواية بولجاكوف ، ويربط الأجزاء المتباينة من السرد من حيث الحبكة والرمزية والأحداث.

ومن المهم أن يكافأ السيد بالسلام ، لكنه لا يستحق النور. للوهلة الأولى ، يبدو أن السبب في ذلك هو تفاعله مع وولاند. لكنها ليست كذلك. قام بتأليف رواية عن بيلاطس البنطي والنموذج الأولي للمسيح - يشوع ها نوزري. دافع يشوع عن معتقداته ، وذهب إلى وفاته ، لكنه لم يتنازل عنها ، بينما استسلم السيد ، وتنازل عن خلقه ، ولم يقاوم الصعوبات التي جلبتها له الرواية. لذلك ، فهو لا يستحق النور ، مثل يشوع ها نوزري.