سياسة الشباب والشباب. خصائص الشباب كمجموعة اجتماعية ما هي سمة الشباب كمجموعة اجتماعية
أداء الهواة العدواني
إنه يقوم على أكثر الأفكار بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم على أساس عبادة الأشخاص. البدائية ، رؤية تأكيد الذات. يحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين والشباب ذوي الحد الأدنى من التطور الفكري والثقافي.
الفاحشة (الأب. epater - لتدهش ، مفاجأة) أداء الهواة
إنه يقوم على تحدي الأعراف والشرائع والقواعد والآراء في كل من أشكال الحياة اليومية والمادية - الملابس والشعر وفي الأشكال الروحية - الفن والعلم. "تحدى" العدوان على نفسك من قبل الآخرين بحيث تكون "ملحوظًا" (أسلوب البانك ، وما إلى ذلك)
أداء الهواة البديل
يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع نماذج السلوك المقبولة عمومًا ، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيون ، هاري كريشناس ، إلخ.)
مبادرة اجتماعية
تهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (حركات بيئية ، حركات لإحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه ، إلخ)
أداء الهواة السياسي
تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفق أفكار مجموعة معينة
يؤدي تسريع وتيرة تنمية المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية ، يقوم الشباب بتعديلها وتحسين أنفسهم تحت تأثير الظروف المتغيرة.
المجتمعات العرقية
في العصور القديمة ، عاش الناس حياة مغلقة - كل مجموعة (جنس ، قبيلة) كان لها مجالها الخاص من المسكن ، ومهنها ، وشاراتها الخاصة ، ولغتها الخاصة ، ومعتقداتها الخاصة. كل الآخرين يعتبرون أعداء ، وبالتالي كانت هناك اشتباكات مستمرة. تدريجيا ، تغير الوضع - ظهرت اتحادات قبلية وجمعيات أخرى من مجموعات مختلفة. في الوقت نفسه ، ظلت السمات الخاصة للمجموعات السابقة قائمة. وهكذا ظهر تفاعل المجموعات العرقية.
مجموعة عرقية- مجموعة من الأشخاص الذين لديهم سمات عرقية خاصة ، أي ثقافية أو لغوية أو عرقية ، يتحدون من خلال أصل مشترك كامل أو جزئي والذين هم أنفسهم على دراية بمشاركتهم في مجموعة مشتركة. الاختلافات العرقية المستوعبه والمتصورة - اللغة والثقافة والدين والسمات العرقية موروثة. كقاعدة عامة ، تعيش مجموعات عرقية عديدة في الدول الحديثة.
السمة المميزة لمجموعة عرقية- أن يصنف أعضاؤها أنفسهم كمجموعة منفصلة لها ثقافتها الخاصة ، والتي يسعون جاهدين للحفاظ عليها بكل الطرق. هناك 4 معايير إلزامية لتخصيص فرد لمجموعة عرقية معينة:تقرير المصير (تحديد الذات لمجموعة عرقية ، رغبة الفرد في الانتماء إليها ، لتصنيف نفسه كعضو في مجموعة) ، وجود روابط عائلية ، خصائص ثقافية ، وجود منظمة اجتماعية للاتصالات الداخلية و للتفاعل مع الآخرين.
وبالتالي ، يمكن وصف مجموعة عرقية بأنها رابطة لأشخاص لديهم سمات ثقافية أو لغوية أو دينية أو عرقية مشتركة ، ويتميزون بأصل مشترك ويدركون انخراطهم في مجموعة واحدة.
السمة الرئيسية لهذه المجموعات هي تمييز أنفسهم عن الأشخاص المحيطين بهم ، وفهم خصائص ثقافتهم والسعي للحفاظ عليها بكل الوسائل. يحدد معظم العلماء ثلاثة أنواع رئيسية من المجتمعات العرقيةالتي كانت موجودة في تاريخ البشرية: القبائل والشعوب والأمم.
عند دراسة تاريخ العالم القديم ، غالبًا ما سمعت عن العشائر والقبائل . كانت العشيرة عبارة عن رابطة لأقارب بالدم من أصل مشترك ومكان مشترك للاستقرار ولغة واحدة وعادات ومعتقدات مشتركة.
الخطوة التالية في التقريب بين الناس كانت هناك قبيلة - اتحاد لعدة عشائر.بالضبط تعتبر القبائل تاريخياً أول رابطة عرقية. كان لكل منهم أسطورة خاصة عن أصله ، تظهر أصالة واختلاف القبائل الأخرى. تتبع الكثيرون أسلافهم من أسلاف الحيوانات وحاولوا بكل طريقة ممكنة التشابه بهم - حاولوا في الرقصات تكرار عادات وحركات الحيوانات المقدسة ، ورسموا أنفسهم مثل النمور أو الدببة أو الأفاعي. هذا يؤكد موقفهم في العالم من حولهم. الآن لم يعد هناك أي قبائل في العالم تقريبًا - لقد نجوا فقط في بعض أجزاء من إفريقيا ، في جزر المحيط الهادئ ، في غابات أمريكا الجنوبية. تظل حياتهم كما كانت منذ آلاف السنين ، من جيل إلى جيل ، تنتقل أفكار الأسلاف حول العالم ، والتقاليد ، وطريقة الحياة ، وآداب السلوك. لم يشاهد ممثلو هذه القبائل مدنًا وسيارات حديثة ولا يعرفون شيئًا عن التلفزيون والسينما. يدرس العلماء القبائل الباقية ويستخلصون استنتاجات حول شكل الحياة في العصور القديمة.
مع ظهور الدول ، بدأت القبائل في التحول إلى القوميات - مجتمعات أكبر ذات لغة وأراضي وروابط اقتصادية وثقافية.لقد شكلوا في كثير من الأحيان دولة واحدة ، لكنهم ظلوا هم أنفسهم مفككين إلى حد ما ، لأن اقتصاد الكفاف هو السائد ، حيث تنتج كل قرية كل ما هو ضروري للحياة وليس لديها حاجة كبيرة لإقامة علاقات تجارية. لم تستطع جميع الجنسيات البقاء على قيد الحياة حتى يومنا هذا - مصير السكيثيين والإتروسكيين والآشوريين والخزار وغيرهم كثير غامض. ومع ذلك ، فقد أصبح معظمهم أممًا ووجدوا في العالم الحديث.
تُفهم الأمم على أنها مجتمع مستقر من الناس ، تتشكل على أساس أصل مشترك وثقافة واحدة وتعيش معًا وتتواصل عن كثب مع بعضها البعض. إن أهم شيء في تكوين الدول هو العلاقات الراسخة - الاقتصادية والسياسية والثقافية والشخصية. تاريخيا ، ظهرت مع انتشار العلاقات التجارية. يعزو المؤرخون تشكيل العديد من الدول الأوروبية إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر. تتميز هذه المجموعات أيضًا بوجود فكرتها الوطنية الخاصة ، والتي تُفهم على أنها إجاباتها على أسئلة حول أصل الشعب ، ومعنى وجوده ، ومكانه في العالم ، والعلاقات مع الجيران ، وخصائص التفرد والميزات. من الشخصية الوطنية.
يتم التعبير عن مجتمع الأمة في ثقافة وطنية خاصة.
العلاقات بين الأعراق
في العالم الحديث ، لا يمكن لأي دولة أن تعيش في عزلة تامة وأن تدخل بالضرورة في علاقات بين الأعراق ، وأن تقيم علاقات اقتصادية وسياسية وأيديولوجية وثقافية وقانونية ودبلوماسية وغيرها. يستطيعون أن تكون مستقرة (دائمة) وغير مستقرة (دورية) ،على أساس المنافسة والتعاون ، متساوية وغير متكافئة. ومع ذلك ، فإنه ليس من الممكن دائما بدون الصراعات.عادة ما تكون أسبابها هي النزاعات الإقليمية ، والتوترات التاريخية ، واضطهاد الأمم الصغيرة والشعوب ، واستخدام المشاعر الوطنية من قبل القادة السياسيين الفرديين لخلق حالة متوترة ، ورغبة الأفراد في ترك دولة متعددة الجنسيات وإنشاء دولتهم الخاصة (وإلا فهو كذلك. تسمى الانفصالية).
هناك أمثلة كافية على الصراعات القومية في العالم - الأزمة وسنوات عديدة من الحرب الدموية في يوغوسلافيا السابقة ، والنزاعات الإقليمية بين جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق ، والمشاعر الانفصالية في أيرلندا الشمالية ومقاطعة كيبيك الكندية ، والحروب بين دول الوسط. الدول الأفريقية وهلم جرا.
تستند هذه النزاعات إلى أفكار حول الدور الخاص للفرد في المجتمع ، والذي كان سمة للعديد من الشعوب منذ العصور القديمة. دعونا نعطي مثالاً من إحدى الأساطير الهندية: "لإكمال ترتيب العالم ، صنع الله ثلاث شخصيات بشرية من العجين ووضعها في الفرن. بعد فترة ، وهو يحترق بفارغ الصبر ، أخرج الرجل الصغير الأول من الموقد ، الذي كان مظهره شديد السطوع ولم يكن لطيفًا للغاية. كان "غير مخبأ" من الداخل أيضًا. بعد ذلك بقليل ، حصل الله على الثاني ، وكان ناجحًا - كان لونه بنيًا جميلًا من الخارج و "ناضج" من الداخل. بفرح جعله الله مؤسس العرق الهندي. حسنًا ، كان الثالث خلال هذا الوقت محترقًا جدًا وتحول إلى اللون الأسود تمامًا. أصبح أول الرجال الصغار المخبوزين مؤسس الأسرة البيضاء ، والآخر من السود. يؤدي هذا النهج ، في أشكاله المتطرفة ، إلى استنتاج مفاده أن بعض الأشخاص ، وفقًا لصفاتهم العرقية البيولوجية ، من المفترض في البداية أكثر موهبة وموهبة ، جسديًا وعقليًا ، وبالتالي أكثر قدرة على القيادة والإدارة.
يؤدي موقع التفوق العرقي إلى التمييز- تقليص أو حرمان فئة معينة من السكان من الحقوق والحريات. في الحياة اليومية ، يتم التعبير عن ذلك من خلال حظر زيارة بعض المطاعم أو الشواطئ أو دور السينما أو المناطق الحضرية ؛ في المجال الصناعي - فرض حظر على المهن ، وعدم إمكانية الوصول إلى التعليم ، واستحالة حياة مهنية ناجحة ؛ من الناحية النفسية - ألقاب مسيئة ، سخرية ، نكات عن الأشخاص "المتخلفين" ، إلخ. في الحالات القصوى ، تعيش الأقليات منفصلة في مستوطنات خاصة ، وتتزوج داخل مجموعتها. كان نظام التقسيم هذا قائماً لفترة طويلة في جنوب إفريقيا (جنوب إفريقيا) ، حيث تم عزل السكان السود وحرمانهم من معظم الحقوق.
قدم القرن العشرين العديد من الأمثلة على إثارة المشاعر على أسس وطنية. تبنت ألمانيا النازية أفكارًا عنصرية حول تفوق مجموعة واحدة من الناس على الآخرين ووجود عرق خاص الآريون
- الشعب المختار الذي يجب أن يحكم العالم كله. أدى تطبيق هذه الفكرة إلى الرغبة في القضاء التام على اليهود والغجر والبولنديين وإخضاع الآخرين لـ "الآريين الحقيقيين". تم تحديد المعلمات الخارجية للسباق المتفوق - لون شعر معين ، واللياقة البدنية ، وشكل العين ، وشكل الوجه ، وما إلى ذلك. ومن الغريب أن لا هتلر ولا العديد من رفاقه يتناسبون مع هذه المعايير.
يوجد الآن العديد من الأحزاب والحركات النازية الجديدة التي تستخدم الأفكار القومية لزيادة سلطتها وشعبيتها. من منا لا يريد أن يسمع أنه الأفضل في العالم ، والأكثر ذكاءً وأنبلًا ، وله الدين الحق الوحيد ، وله تاريخ بطولي ، وأن أسلافه سيطروا على الآخرين؟ يتم استخدام أفكار مماثلة في المسيرات ويتم التبشير بها في الصحافة. يعلن القادة الجدد عن القمع غير العادل من جانب "الغرباء" والحاجة إلى "ترتيب الأمور" بالقوة ، والتي من أجلها يتم إنشاء وحدات قتالية خاصة. عادة ، كلما كانت ثقافة الشخص الداخلية أقل ، كلما كان من الأسهل إقناعه بالحصرية الخاصة ووجود أعداء يمنعونه من الظهور. الأشخاص الذين يقفون وراء كل هذا يسعون جاهدين من أجل القوة والشهرة والشعبية ، من أجل الإثراء الشخصي من خلال المذابح. وراء مشاعرهم الواضحة حول مصير الأمة مصالح شخصية واضحة. لقد كان ، ولا يزال ، وربما لا يزال كذلك. حتى متى؟ يعتمد الكثير على المواطنين أنفسهم - طالما أن هناك فخرًا وطنيًا مؤلمًا ورغبة في تحميل المسؤولية عن إخفاقاتهم الشخصية على الأعداء الداخليين أو الخارجيين ، فستبقى التناقضات العرقية والعداء بين الشعوب.
تحاول البشرية حل هذه المشكلة. هناك العديد من المنظمات التي تتعامل مع قضايا التفاعل بين الشعوب - الأمم المتحدة ، وجامعة الدول العربية ، ومنظمة الوحدة الأفريقية ، ورابطة دول جنوب شرق آسيا وغيرها. تم إيقاف العديد من النزاعات بفضل مساعدتهم أو بالتدخل المباشر لهذه المنظمات.
لا يمكن إيجاد حل معقول للمشاكل الوطنية إلا من خلال مزيج من اتجاهين رئيسيين في تطوير العلاقات الوطنية - التفاضل(رغبة الشعب في الاستقلال والحفاظ على الثقافة والاقتصاد والسياسة الوطنية وتنميتها) والتكامل(التعاون الوثيق ، تبادل القيم الثقافية ، التغلب على الاغتراب ، والحفاظ على علاقات متبادلة المنفعة). لا ينبغي أن يؤدي تنوع الثقافات الوطنية إلى عزلتها ، وتقارب الشعوب لا يعني اختفاء الخلافات بينها.
عند حل النزاعات بين الأعراق ، من الضروري مراعاة المبادئ الإنسانية التالية:
- نبذ العنف والإكراه ؛
- البحث عن الموافقة (الإجماع) ؛
- الاعتراف بحقوق الإنسان وحرياته كأهم مبدأ ؛
- الاستعداد لحل الخلافات سلميا.
أسباب النزاعات العرقية:
الاجتماعية والاقتصادية - عدم المساواة في مستوى المعيشة ، تمثيل مختلف في المهن المرموقة ، الطبقات الاجتماعية ، السلطات.
ثقافي لغوي - غير كاف ، من وجهة نظر أقلية عرقية ، لاستخدام لغتها وثقافتها في الحياة العامة.
إثنو ديموغرافي - تغيير سريع في نسبة عدد الأشخاص على اتصال بسبب الهجرة والاختلافات في مستوى النمو السكاني الطبيعي.
بيئي - تدهور جودة البيئة نتيجة تلوثها أو استنفاد الموارد الطبيعية بسبب استخدام ممثلين عن مجموعة عرقية مختلفة.
خارج الحدود الإقليمية - عدم تطابق حدود الدولة أو الحدود الإدارية مع حدود توطين الشعوب.
العلاقات التاريخية - السابقة بين الشعوب (الحروب ، النسبة السابقة للسيطرة-التبعية ، إلخ).
الطائفية - بسبب الانتماء إلى ديانات ومذاهب مختلفة ، والاختلافات في مستوى التدين الحديث للسكان.
ثقافي - من خصوصيات السلوك اليومي إلى خصوصيات الثقافة السياسية للشعب.
العلوم الإجتماعية. دورة كاملة من التحضير لامتحان الدولة الموحد Shemakhanova Irina Albertovna
3.3 الشباب كمجموعة اجتماعية
الشباب - 1) مجموعة اجتماعية ديموغرافية ، تم تحديدها على أساس مزيج من الخصائص العمرية (من 14 إلى 30 عامًا تقريبًا) ، وخصائص الحالة الاجتماعية وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية ؛ 2) الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان ، وخالٍ من القوالب النمطية والأحكام المسبقة التي كانت سائدة في السنوات السابقة ، ويمتلك الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي ؛ تناقض داخلي مستوى منخفض من التسامح الرغبة في التميز ، والاختلاف عن البقية ؛ وجود ثقافة فرعية معينة للشباب.
ملامح المكانة الاجتماعية للشباب: انتقالية الموقف مستوى عال من التنقل إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (العامل ، والطالب ، والمواطن ، ورجل الأسرة) المرتبطة بتغيير الحالة ؛ البحث النشط عن مكانة المرء في الحياة ؛ آفاق مهنية ووظيفية مواتية.
* من وجهة نظر الأنواع الرائدة من النشاط ، تتزامن فترة الشباب مع إتمام التعليم (أنشطة التعلم) والدخول في الحياة العملية (النشاط العمالي).
* من وجهة نظر علم النفس ، الشباب هو فترة العثور على الذات ، تأكيد الشخص كفرد ، وشخصية فريدة ؛ عملية إيجاد طريق خاص به لتحقيق النجاح والسعادة. الوعي بالأخطاء يشكل تجربته الخاصة.
* من موقع القانون ، الشباب هو وقت بداية سن الرشد المدني (في روسيا - 18 عامًا). يحصل الشخص البالغ على الأهلية القانونية الكاملة ، أي فرصة التمتع بجميع حقوق المواطن (حقوق التصويت ، والحق في الدخول في زواج قانوني ، وما إلى ذلك) في نفس الوقت ، يتحمل الشاب مسؤوليات معينة (احترام القوانين ، دفع الضرائب ، ورعاية أفراد الأسرة المعوقين ، وحماية الوطن ، وما إلى ذلك).
* من وجهة نظر فلسفية عامة ، يمكن النظر إلى الشباب على أنهم وقت الفرص ، وقت النضال من أجل المستقبل. من هذا المنصب ، الشباب هو فترة عدم الاستقرار والتغيير والنقد ، والبحث المستمر عن الحداثة. تكمن مصالح الشباب في مستوى مختلف عن مصالح الأجيال الأكبر سناً: الشباب ، كقاعدة عامة ، لا يريدون طاعة التقاليد والعادات - إنهم يريدون تغيير العالم ، وترسيخ قيمهم الإبداعية.
مشاكل الشباب الرئيسية
- في الهيكل الاجتماعييتسم وضع الشباب بالانتقال وعدم الاستقرار ؛
– القوى الاقتصاديةالتأثير الأكبر على وضع الشباب (الشباب ليسوا ميسوري الحال من الناحية المالية ، وليس لديهم سكن خاص بهم ، وهم مجبرون على الاعتماد على المساعدة المالية من والديهم ، ونقص الخبرة والمعرفة يمنعهم من الحصول على وظائف ذات رواتب عالية ، أجور الشباب أقل بكثير من متوسط الأجر ، والمنح الدراسية للطلاب صغيرة أيضًا). في حالة الركود الاقتصادي ، يزداد عدد العاطلين عن العمل بين الشباب بشكل حاد ، ويصبح من الصعب بشكل متزايد على الشباب تحقيق حالة من الاستقلال الاقتصادي.
– العوامل الروحية:تتزايد عملية فقدان المبادئ الأخلاقية وتآكل الأعراف والقيم التقليدية. الشباب ، كمجموعة اجتماعية انتقالية وغير مستقرة ، هم الأكثر عرضة للاتجاهات السلبية في عصرنا. وهكذا ، فإن قيم العمل ، والحرية ، والديمقراطية ، والتسامح بين الأعراق يتم تسويتها تدريجياً ، ويتم استبدال هذه القيم "البالية" بموقف المستهلك تجاه العالم ، وعدم التسامح تجاه الغرباء ، والرعي. تهمة الاحتجاج التي تميز الشباب في أوقات الأزمات مشوهة وتكتسب أشكالا قاسية وعدوانية. في الوقت نفسه ، هناك تجريم يشبه الانهيار الجليدي للشباب ، وعدد الشباب الذين يعانون من انحرافات اجتماعية ، مثل إدمان الكحول ، وإدمان المخدرات ، والبغاء ، آخذ في الازدياد.
– مشكلة الآباء والأطفال "المرتبطة بصراع القيم بين الشباب والجيل الأكبر سنا. توليد- هذا مجتمع اجتماعي - ديموغرافي وثقافي - تاريخي ناشئ بشكل موضوعي من الناس الذين يجمعهم العمر وظروف المعيشة التاريخية المشتركة.
مجموعات غير رسمية تتميز العلامات التالية:الظهور على أساس التواصل التلقائي في الظروف المحددة للوضع الاجتماعي ؛ التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية ؛ نماذج السلوك الإلزامية للمشاركين والتي تختلف عن تلك المقبولة في المجتمع ، والتي تهدف إلى تأكيد الذات ، وإعطاء المكانة الاجتماعية ، واكتساب الأمان واحترام الذات المرموق ؛ الاستقرار النسبي ، تسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة ؛ التعبير عن توجهات القيم الأخرى أو النظرة العالمية ، والقوالب النمطية للسلوك غير المعهود في المجتمع ككل ؛ السمات التي تؤكد على الانتماء إلى مجتمع معين.
تصنيف مجموعات وحركات الشباب (حسب خصائص أداء الشباب الهواة)
1) نشاط عدواني:يقوم على الأفكار الأكثر بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم على أساس عبادة الأشخاص.
2) أداء الهواة الفاحش:يقوم على تحدي الأعراف والشرائع والقواعد والآراء في كل من الأشكال المادية للحياة اليومية - الملابس ، وتصفيفة الشعر ، وفي الأشكال الروحية - الفن ، والعلوم (أسلوب البانك ، وما إلى ذلك).
3) نشاط بديل:يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع الأنماط المقبولة عمومًا ، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيين ، هاري كريشناس ، إلخ).
4) المبادرة الاجتماعية:يهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (الحركات البيئية ، حركات إحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه ، إلخ).
5) نشاط سياسي:تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفقًا لأفكار مجموعة معينة.
سياسة الشباب هو نظام من أولويات الدولة والتدابير التي تهدف إلى خلق الظروف والفرص للتنشئة الاجتماعية الناجحة وتحقيق الذات الفعال للشباب. هدف سياسة الدولة للشباب - التنمية الشاملة لإمكانيات الشباب ، والتي ينبغي أن تسهم في تحقيق الأهداف طويلة الأجل - التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للبلد ، وضمان قدرتها التنافسية الدولية وتعزيز الأمن القومي.
التوجهات الرئيسية لسياسة الشباب
- إشراك الشباب في الحياة العامة ، وتعريفهم بفرص التنمية المحتملة ؛
- تنمية النشاط الإبداعي للشباب ودعم الموهوبين ؛
- دمج الشباب الذين يجدون أنفسهم في وضع صعب للحياة في حياة كاملة.
هذا النص هو قطعة تمهيدية.من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى للمؤلف TSBالشباب الشباب ، مجموعة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تحديدها على أساس مزيج من الخصائص العمرية والحالة الاجتماعية والخصائص الاجتماعية والنفسية التي يحددها كلاهما. الشباب كمرحلة معينة ، مرحلة من مراحل الحياة
من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (CE) للمؤلف TSB من كتاب المعجم الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتشالشباب الذهبي من الفرنسية: Jeunesse doree. حرفيا: الشباب المذهب ، كتب جان جاك روسو ذات مرة في روايته The New Eloise (1761) عن "الناس المذهب" (hommes dores) ، أي عن السادة النبلاء الأثرياء الذين يرتدون قمصان طويلة مطرزة بالذهب. في عصر العظمة
من كتاب المعجم "الأفغاني". المصطلحات العسكرية لقدامى المحاربين في الحرب الأفغانية 1979-1989. المؤلف Boyko B Lالشباب مقياسا للمجتمع كلمات الطبيب الروسي الشهير ، مؤسس الجراحة الميدانية العسكرية ومناضل نشط ضد التحيزات الطبقية في مجال التعليم ، نيكولاي إيفانوفيتش بيروجوف (1810-1881). الصحة الأخلاقية
من كتاب علم الاجتماع: ورقة الغش مؤلف مؤلف مجهولالجنود الشباب في الأشهر الستة الأولى من الخدمة والآن ، أيها الشباب ، استمعوا هنا ، - لقد نفض الرماد عن الأرضية الساطعة. - لا تعمل عند الغرباء. اتبع الأوامر فقط. إذا أراد أحد أن يحرثك ، دعه يتصل بي. مؤلف تومشين الكسندر
35. مفاهيم "الطبقة الاجتماعية" ، "المجموعة الاجتماعية" ، "الطبقات الاجتماعية" ، "الحالة الاجتماعية" الطبقة الاجتماعية هي وحدة كبيرة في نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي. ظهر هذا المفهوم في القرن التاسع عشر. قبل ذلك ، كانت الوحدة الاجتماعية الرئيسية هي الطبقة. هناك العديد 37. المجتمعات الاجتماعية. مفهوم "المجموعة الاجتماعية" المجتمعات الاجتماعية هي مجموعات واقعية يمكن ملاحظتها من الأفراد الذين يختلفون في وضعهم في المجتمع. يعملون ككيان مستقل. عادة ، هذه المجتمعات 10. الأسرة كمجموعة اجتماعية صغيرة الأسرة هي مجموعة اجتماعية صغيرة ، خلية اجتماعية في المجتمع ، تقوم على العلاقات الزوجية والروابط الأسرية (بين الأخوة والأخوات ، بين الزوج والزوجة ، والأطفال والآباء). نشأت الأسرة في النهاية للنظام المشاعي البدائي 8.12. الشباب - ما هو وما الذي يهتمون به؟ في منطقة محطة السكك الحديدية في مدينة كبيرة في الشارع ، قد يأتي إليك مخلوق صغير بشعر أرجواني أشعث وعيون ضبابية ويطلب منك بعض المال - مقابل المخدرات. بعض المراهقين لا يجدونها تحذير: الشباب من نشرة مؤتمر علماء المخدرات: "في روسيا ، يتم تشكيل ثقافة المخدرات الشبابية مع مراكزها - المراقص. يتم دعم ثقافة الشباب الفرعية هذه بنشاط من قبل وسائل الإعلام التي تروج الهذيان باسم الفصل الثاني عشر مجموعة القوات السوفيتية في ألمانيا - مجموعة القوات الغربية في 1945-1994 الشباب
- هذه مجموعة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تمييزها على أساس مزيج من الخصائص العمرية (تقريبًا من 16 إلى 25 عامًا 7) ، وخصائص الحالة الاجتماعية وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية. الشباب هي فترة اختيار المهنة ومكانة الفرد في الحياة ، وتطوير النظرة إلى العالم وقيم الحياة ، واختيار شريك الحياة ، وتكوين أسرة ، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي والسلوك المسؤول اجتماعيًا. الشباب مرحلة معينة ، مرحلة من دورة حياة الإنسان وهي عالمية من الناحية البيولوجية. ملامح الوضع الاجتماعي للشباب - انتقال الموقف. - مستوى عالي من الحركة. - إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (موظف ، طالب ، مواطن ، رجل أسرة) المرتبطة بتغيير الوضع. - البحث النشط عن مكانك في الحياة. - آفاق مهنية ووظيفية مواتية. الشباب هم الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان ، وخالٍ من القوالب النمطية والأحكام المسبقة التي كانت سائدة في السنوات السابقة ، ويمتلكون الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي ؛ تناقض داخلي انخفاض مستوى التسامح (من خط التسامح - الصبر) ؛ الرغبة في التميز ، والاختلاف عن البقية ؛ وجود ثقافة فرعية معينة للشباب. من المعتاد أن يتحد الشباب مجموعات غير رسميةوالتي تتميز بالمميزات التالية: - الظهور على أساس التواصل التلقائي في الظروف المحددة للوضع الاجتماعي ؛ - التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية ؛ - إلزامية للمشاركين ومختلفة عن النماذج النموذجية المقبولة في المجتمع ، والتي تهدف إلى تحقيق الاحتياجات الحيوية التي لا يتم إشباعها في الأشكال العادية (تهدف إلى تأكيد الذات ، وإعطاء المكانة الاجتماعية ، واكتساب الأمن والذات المرموقة -التقدير)؛ - الاستقرار النسبي ، تسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة ؛ - التعبير عن التوجهات القيمية الأخرى أو حتى النظرة العالمية ، والقوالب النمطية للسلوك غير المعهود في المجتمع ككل ؛ - سمة تؤكد الانتماء إلى مجتمع معين. يمكن تصنيف مجموعات وحركات الشباب حسب خصائص المبادرات الشبابية. يؤدي تسريع وتيرة تنمية المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية ، يقوم الشباب بتعديلها وتحسين أنفسهم تحت تأثير الظروف المتغيرة. عينة الوظيفة أ 1.اختر الاجابة الصحيحة. هل الأحكام التالية حول الخصائص النفسية للشباب صحيحة؟ ج: بالنسبة للمراهق ، أولاً وقبل كل شيء ، الأحداث الخارجية ، والأعمال ، والأصدقاء مهمة. ب. في مرحلة المراهقة ، يصبح العالم الداخلي للشخص ، واكتشاف "أنا" الفرد ، أكثر أهمية. 1) فقط A هو الصحيح 2) فقط B هو الصحيح 3) كلتا العبارتين صحيحة 4) كلا الحكمين خاطئين إجابه:
3. الإنسانية الحديثة هي بنية عرقية معقدة ، بما في ذلك عدة آلاف من المجتمعات العرقية (الأمم والقوميات والقبائل والجماعات العرقية ، وما إلى ذلك) ، تختلف من حيث العدد ومستوى التنمية. جميع المجتمعات العرقية في العالم هي جزء من أكثر من مائتي دولة. لذلك ، فإن معظم الدول الحديثة متعددة الإثنيات. على سبيل المثال ، تعيش عدة مئات من المجتمعات العرقية في الهند ، وهناك 200 شخص في نيجيريا. يضم الاتحاد الروسي حاليًا أكثر من مائة مجموعة عرقية ، بما في ذلك حوالي 30 دولة. المجتمع العرقي
- هي مجموعة ثابتة من الناس (قبيلة ، جنسية ، أمة ، شعب) تطورت تاريخيًا في منطقة معينة ، ولديها سمات مشتركة وخصائص ثابتة للثقافة واللغة والتكوين العقلي والوعي الذاتي والذاكرة التاريخية ، مثل وكذلك إدراك مصالحهم وأهدافهم ووحدتهم والاختلاف عن الكيانات المماثلة الأخرى. هناك طرق مختلفة لفهم جوهر المجموعات العرقية. أنواع المجتمعات العرقية الجنس - مجموعة من الأقارب بالدم يقودون أصلهم على نفس الخط (الأم أو الأب) 9. قبيلة
- مجموعة من الأجناس ، مترابطة ببعضها البعض من خلال السمات المشتركة للثقافة ، والوعي بالأصل المشترك ، وكذلك اللهجة المشتركة ، ووحدة الأفكار الدينية ، والطقوس. جنسية
- مجتمع مؤسس تاريخيًا ، توحده منطقة مشتركة ، ولغة ، ومستودع عقلي ، وثقافة. أمة
- مجتمع مؤسس تاريخياً من الناس يتميز بروابط اقتصادية متطورة وأرض مشتركة ولغة وثقافة وهوية عرقية مشتركة. في علم الاجتماع ، يستخدم هذا المفهوم على نطاق واسع الأقليات الإثنية
، والتي تتضمن أكثر من مجرد بيانات كمية. ملامح الأقلية العرقية هي كما يلي: - ممثلوها في وضع غير موات بالمقارنة مع المجموعات العرقية الأخرى بسبب التمييز(الاستخفاف ، التقليل من شأن ، التعدي) من جانب الجماعات العرقية الأخرى ؛ - يتمتع أعضاؤها بشعور معين من التضامن الجماعي ، "الانتماء إلى كل واحد" ؛ - عادة ما يكون معزولا جسديا واجتماعيا إلى حد ما عن بقية المجتمع. كان الشرط الطبيعي المسبق لتشكيل مجموعة عرقية واحدة أو أخرى مجتمع الإقليملأنها أوجدت الظروف اللازمة للأنشطة المشتركة للناس. ومع ذلك ، في المستقبل ، عندما يتشكل العرق ، تفقد هذه الميزة أهميتها الرئيسية وقد تكون غائبة تمامًا. لذا ، بعض المجموعات العرقية وفي ظروف الشتات(من Gr. diaspora - التشتت) احتفظت بهويتهم ، وليس لديهم منطقة واحدة. شرط آخر مهم لتشكيل عرقية هو لغة مشتركة. ولكن حتى هذه العلامة لا يمكن اعتبارها عالمية ، لأنه في عدد من الحالات (على سبيل المثال ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، يتم تكوين عرقية في سياق تطور العلاقات الاقتصادية والسياسية وغيرها ، واللغات الشائعة هي نتيجة هذه العملية. العلامة الأكثر استقرارًا لمجتمع عرقي هي وحدة مكونات الثقافة الروحية مثل القيم وقواعد وأنماط السلوك، وكذلك ذات الصلة الخصائص الاجتماعية والنفسية لوعي وسلوك الناس. مؤشر تكاملية للمجتمع الاجتماعي والعرقي القائم هو الهوية العرقية
- الشعور بالانتماء إلى مجموعة عرقية معينة ، والوعي بوحدة الفرد والاختلاف عن المجموعات العرقية الأخرى. تلعب الأفكار حول أصل مشترك ، وتاريخ ، ومصير تاريخي ، وكذلك التقاليد والعادات والطقوس والفولكلور ، أي عناصر الثقافة التي تنتقل من جيل إلى جيل ، دورًا مهمًا في تطوير الوعي الذاتي العرقي. تشكيل ثقافة عرقية محددة. بفضل الوعي الذاتي العرقي ، يشعر الشخص بشدة بمصالح شعبه ، ويقارنها بمصالح الشعوب الأخرى ، المجتمع العالمي. إن الوعي بالمصالح العرقية يدفع الشخص إلى الأنشطة التي يتم تحقيقها من خلالها. لاحظ وجهين المصالح الوطنية: - من الضروري الحفاظ على خصوصيتها ، وأصالتها في تدفق التاريخ البشري ، وتفرد ثقافتها ، ولغتها ، والسعي لتحقيق النمو السكاني ، وضمان مستوى كافٍ من التنمية الاقتصادية ؛ - من الضروري عدم الانفصال نفسياً عن الأمم والشعوب الأخرى ، وعدم تحويل حدود الدولة إلى "ستارة حديدية" ، ينبغي على المرء إثراء ثقافة المرء بالصلات والاقتراضات من الثقافات الأخرى. تتطور المجتمعات العرقية القومية من عشيرة ، قبيلة ، أمة ، تصل إلى مستوى الدولة القومية. مشتق من مفهوم "الأمة" هو مصطلح الجنسية ، والذي يستخدم في اللغة الروسية كاسم شخص ينتمي إلى أي مجموعة عرقية. يعتبر العديد من الباحثين المعاصرين أمة كلاسيكية متعددة الأعراق ، حيث تظهر الصفات المدنية العامة في المقدمة ، وفي الوقت نفسه ، يتم الحفاظ على سمات المجموعات العرقية المكونة لها - اللغة وثقافتها وتقاليدها وعاداتها. الأمة بين الأعراق والمدنيةهو مجموعة (مجتمع) من مواطني الدولة. يعتقد بعض العلماء أن تكوين مثل هذه الأمة يعني "نهاية الأمة" في البعد العرقي. يعتقد البعض الآخر ، الذين يعترفون بالدولة القومية ، أنه من الضروري التحدث ليس عن "نهاية الأمة" ، ولكن عن حالتها النوعية الجديدة. عينة الوظيفة ب 6.اقرأ النص أدناه مع عدد من الكلمات المفقودة. اختر من قائمة الكلمات المقترحة التي تريد إدراجها بدلاً من الفجوات. "مفاهيم" __________ "(1) و" عرقي "متشابهة ، وبالتالي فإن تعاريفهما متشابهة. مؤخرًا ، تم استخدام مصطلح" إثنوس "(بشكل أكثر دقة) بشكل متزايد في الإثنوغرافيا وعلم الاجتماع والعلوم السياسية. هناك ثلاثة أنواع من الأعراق. بالنسبة إلى __________ (2) السبب الرئيسي لتوحيد الناس في واحد __________ (3) هو روابط الدم والأسرة و ___________ مشترك (4) مع ظهور الدول ، __________ (5) تتكون من أشخاص مرتبطين بكل منها الآخر ليس عن طريق قرابة الدم ، ولكن من خلال العلاقات الاقتصادية والثقافية إقليميا خلال فترة العلاقات الاجتماعية والاقتصادية البرجوازية ، __________ (6) يتشكل - كائن عرقي اجتماعي ، توحده روابط ثقافية ولغوية وتاريخية وإقليمية وسياسية ولديها وفقًا للمؤرخ الإنجليزي د. هوسكينج ، "شعور عام بالمصير". الكلمات الواردة في القائمة معطاة في الحالة الاسمية ، مفرد. اختر بالتسلسل كلمة واحدة تلو الأخرى ، وملء عقليًا كل فجوة بالكلمات. لاحظ أن هناك كلمات في القائمة أكثر مما تحتاج لملء الفراغات. أ) الأصل ب) المجتمع هـ) الجنسية ز) الجنسية أنا) الشتات يوضح الجدول أدناه أرقام المرور. اكتب تحت كل رقم الحرف المقابل للكلمة التي اخترتها. انقل تسلسل الحروف الناتج إلى ورقة الإجابة. إجابه:
DBVAEG. انتقال الموقف. مستوى عالي من الحركة. إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (العامل ، والطالب ، والمواطن ، ورجل الأسرة) المرتبطة بتغيير الحالة. البحث النشط عن مكانك في الحياة. آفاق مهنية ووظيفية مواتية. مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب. رد فعل حاد على كل نقائص المجتمع تزايد الجريمة بين جيل الشباب تدهور مستوى ونوعية الحياة انعدام الأمن الاقتصادي للعلماء الشباب الضعف الاجتماعي للشباب في مجال العمل ثقافات الشباب الفرعية تتميز المجموعات الاجتماعية المنفصلة بسمات خاصة للوعي والسلوك وأسلوب الحياة. إنهم يخلقون مكانة ثقافية خاصة بهم - ثقافة فرعية. كلمة sub في اللاتينية تعني "تحت" ، بمعنى أنها تحتوي على ظل تبعية (ثقافة فرعية ، انحراف عن الثقافة). ثقافة الشباب الفرعية لديها: بلسانك؛ أزياء خاصة الفن والأناقة. غالبًا ما يكون حاملوها عبارة عن مجموعات مراهقة غير رسمية. أسباب الانتشار الواسع للثقافة الفرعية الشبابية في المجتمع الحديث: في مجتمع ثقافي فرعي ، يحصل المراهق على فرصة الانتماء إلى مجموعة مختارة من الأقران ، وهو ما يمثل مرجعًا له ، وينشأ شعور موحد بـ "نحن" ، مما يزيد من مستوى الأهمية النفسية للجميع ، ويعطي ضمانًا معينًا ( أو وهمها) الاستقلال والحماية من المجتمع ؛ تسمح الثقافة الفرعية للشباب بالشعور بشكل أفضل وإظهار استقلالية "أنا" ؛ يساعد المراهق على التخلص من التجارب المؤلمة التي يسببها الصراع مع العالم الخارجي للكبار ، مع الثقافة السائدة في المجتمع. يتم تشجيع الشباب على إنشاء ثقافة فرعية: -
الوحدة الداخلية - الاحتجاج على الكذب. - العزلة عن الشيوخ. الحاجة إلى الأصدقاء ؛ - عدم ثقة الكبار. - الهروب من قسوة العالم. النزاعات في المدرسة والمنزل ؛ - القوة على الآخرين. - معارضة المجتمع الرسمي. الهروب من الواقع الاجتماعي أو رفضه ؛ - الرغبة في إيجاد الدعم العاطفي. أنواع ثقافات الشباب الفرعية وفقًا لتفاصيل سلوك أعضاء المجموعة ، هناك: 1. الإيجابي الاجتماعي -المجموعات التي لا تشكل تهديدًا للمجتمع ، إيجابية وتساعد ؛ 2. غير اجتماعي -تحمل النقد لأي من أسس المجتمع ، لكن هذه المواجهة ليست متطرفة ؛ 3. غير اجتماعي -لا تنتقد فقط النظام الاجتماعي والأسس ، بل تسعى أيضًا إلى سحقها. في العهد السوفياتي ، كان أجدادنا وآباؤنا وأمهاتنا منخرطين في المنظمات الشبابية الرسمية. كان هذا مطلوبًا من قبل الأيديولوجية. حسب نوع الهوايات:
موسيقي- ثقافات فرعية تعتمد على عشاق مختلف أنواع الموسيقى: القوط (ثقافة فرعية) - مراوح الصخور القوطية والمعادن القوطية. Metalheads هم من عشاق المعادن الثقيلة. - الأشرار هم من عشاق موسيقى الروك الشرير. الراستا من محبي موسيقى الريغي. - مغني الراب هم من محبي موسيقى الراب والهيب هوب. ثقافات فرعية تعتمد على الأدب والسينما والرسوم المتحركة والألعاب والمزيد: أوتاكو - عشاق الأنمي - لاعبو الأدوار - عشاق لعب الأدوار راكبو الدراجات النارية هم من عشاق الدراجات النارية - فروي هم من محبي المخلوقات المجسمة. صورة- الثقافات الفرعية المتميزة بأسلوب الملابس والسلوك: القوط السيبراني - تعديل - محبو موسيقى الجاز - النزوات - البهجة سياسي وعقائدي- الثقافات الفرعية المتميزة بالمعتقدات العامة: أنتيفا - الهيبيز - المترفون توسيع مفاهيم "الوعي القانوني" و "الثقافة القانونية". تسليط الضوء على العوامل التي تؤثر على الثقافة القانونية للمراهق. الوعي القانوني
– إنها مجموعة من الأفكار والمشاعر التي تعبر عن موقف الناس والمجتمعات الاجتماعية من القانون الحالي أو المطلوب. هيكل الوعي القانوني 1. علم النفس القانوني يتوافق مع المستوى التجريبي اليومي للوعي الاجتماعي ، والذي يتكون نتيجة الممارسة البشرية اليومية لكل من الأفراد والجماعات الاجتماعية.محتوى علم النفس القانوني هو المشاعر والعواطف والتجارب والحالات المزاجية والعادات والصور النمطية التي لدى الناس فيما يتعلق بالمعايير القانونية القائمة وممارسة تنفيذها. 2. الفكر القانوني– إنها مجموعة من الأفكار والنظريات والآراء القانونية التي تعكس وتقيم الواقع القانوني في شكل مفاهيمي ومنهجي. أنواع الوعي القانوني الوعي القانوني العادي
–
تمثيلات جماهيرية للناس ، وعواطفهم ، ومزاجهم حول القانون والشرعية. تنشأ هذه المشاعر تحت تأثير الظروف المباشرة لحياة الناس وخبرتهم العملية. الوعي القانوني المهني –
المفاهيم والأفكار والأفكار والمعتقدات والتقاليد والصور النمطية التي تتشكل بين المحامين المحترفين. لسوء الحظ ، يتسم الوعي المهني للمحامين بالتشوهات والتشوهات (التحيز "الاتهامي" أو "البراءة" ، البيروقراطية) الوعي القانوني العلمي –
الأفكار والمفاهيم والآراء والتعبير عن التطور النظري والمنهجي للقانون. الناقلون والمولدون لهذا النوع من انعكاس الظواهر القانونية هم علماء قانونيون ، وكقاعدة عامة ، يعملون في معاهد بحثية متخصصة ذات ملف قانوني. الثقافة القانونية
- مجموع كل القيم التي أنشأها الإنسان في المجال القانوني ، وكذلك معرفة وفهم هذه القيم والعمل وفقًا لها.
هيكل الثقافة القانونية 1. العنصر النفسي(علم النفس القانوني)؛ 2. العنصر الأيديولوجي(أيديولوجية قانونية)؛ 3. السلوك القانوني(سلوك مهم من الناحية القانونية ، تنفيذ القانون). تعكس الثقافة القانونية الحالة النوعية للحياة القانونية للمجتمع وتنقل القيم القانونية ذات الصلة من جيل إلى جيل. تعتمد الثقافة القانونية للفرد على المؤشرات التالية: § معرفة وفهم القانون ؛ § احترام القانون بناء على قناعة شخصية ؛ § القدرة على استخدام الحق. § إخضاع سلوك الفرد لمقتضيات سيادة القانون. أنواع الثقافة القانونية الثقافة القانونية للمجتمعيتحدد من خلال مستوى الوعي القانوني والنشاط القانوني للمجتمع ، ودرجة تقدم وفعالية القواعد القانونية. الثقافة القانونية لمجموعة اجتماعيةيمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على طبيعة المجموعة. وهي أعلى في الفئات الاجتماعية التي توحد الأشخاص ذوي التعليم العالي أو الثانوي المتخصص والمتقاعدين وموظفي إنفاذ القانون وموظفي جهاز الدولة. الثقافة القانونية للفردتتشكل في المقام الأول من خلال التعليم الذي يتلقاه الشخص ، وطريقة الحياة التي يقودها. بالإضافة إلى التعليم القانوني ، فإن الثقافة القانونية للفرد تعني القدرة والمهارات لاستخدام القانون ، وإخضاع سلوك الفرد لمتطلبات القواعد القانونية. العوامل المؤثرة على الثقافة القانونية للمراهق:
هناك العديد من العوامل التي تؤثر على تكوين الثقافة القانونية للطفل القاصر: 1. التربية في الأسرة (منذ الولادة) ، عندما يتم فهم الخير والشر. 2. تربية / تربية ما قبل المدرسة (في رياض الأطفال) - المحظورات الأولى ، تجربة التنشئة الاجتماعية. 3. التعليم / التنشئة المدرسية - الامتثال لميثاق المدرسة ، والروتين اليومي ، وقواعد المرور ، إلخ. 4. دروس في القانون - استيعاب المصطلحات القانونية ، خبرة في العمل مع الوثائق ، تحليل المواقف 5. البيئة الحميمة (الأقارب والمعارف والأصدقاء) مثال على الامتثال / عدم الامتثال للقوانين 6. الشارع (تجربة التنشئة الاجتماعية ، السلوك المنحرف وعواقبه ، تأثير الفئات الاجتماعية) 7. وسائل الإعلام (وخاصة التلفزيون والإنترنت) - المبادئ المنتشرة ، وخلق أنماط السلوك 8. سياسة الدولة (الإجراءات القانونية ، تنفيذ المبادئ الديمقراطية). 9- عمل أجهزة إنفاذ القانون (مراعاة مبدأ المعاقبة والمساواة أمام القانون) 10. التعليم الذاتي - قراءة الأدب الخاص وتحليل المواقف وتجربة الحياة. 11- الوضع الاقتصادي (المستوى المعيشي للسكان ، ومدى توفر فوائد الحضارة ، وما إلى ذلك). 12. الخصائص العمرية لشخصية المراهق. المحور الثاني عشر: الشباب كمجموعة اجتماعية الشباب- هذه مجموعة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تمييزها على أساس مزيج من الخصائص العمرية (من 16 إلى 25 عامًا تقريبًا) ، وخصائص الحالة الاجتماعية وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية. الشباب هي فترة اختيار المهنة ومكانة الفرد في الحياة ، وتطوير النظرة إلى العالم وقيم الحياة ، واختيار شريك الحياة ، وتكوين أسرة ، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي والسلوك المسؤول اجتماعيًا. الشباب مرحلة معينة ، مرحلة من دورة حياة الإنسان وهي عالمية من الناحية البيولوجية. - انتقال الموقف. - مستوى عالي من الحركة. - إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (موظف ، طالب ، مواطن ، رجل أسرة) المرتبطة بتغيير الوضع. - البحث النشط عن مكانك في الحياة. - آفاق مهنية ووظيفية مواتية. الشباب هم الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان ، وخالٍ من القوالب النمطية والأحكام المسبقة التي كانت سائدة في السنوات السابقة ، ويمتلكون الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي ؛ تناقض داخلي انخفاض مستوى التسامح (من خط التسامح - الصبر) ؛ الرغبة في التميز ، والاختلاف عن البقية ؛ وجود ثقافة فرعية معينة للشباب. من المعتاد أن يتحد الشباب مجموعات غير رسميةوالتي تتميز بالمميزات التالية: - الظهور على أساس التواصل التلقائي في الظروف المحددة للوضع الاجتماعي ؛ - التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية ؛ - إلزامية للمشاركين ومختلفة عن النماذج النموذجية المقبولة في المجتمع ، والتي تهدف إلى تحقيق الاحتياجات الحيوية التي لا يتم إشباعها في الأشكال العادية (تهدف إلى تأكيد الذات ، وإعطاء المكانة الاجتماعية ، واكتساب الأمن والذات المرموقة -التقدير)؛ - الاستقرار النسبي ، تسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة ؛ - التعبير عن التوجهات القيمية الأخرى أو حتى النظرة العالمية ، والقوالب النمطية للسلوك غير المعهود في المجتمع ككل ؛ - سمة تؤكد الانتماء إلى مجتمع معين. يمكن تصنيف مجموعات وحركات الشباب حسب خصائص المبادرات الشبابية. يؤدي تسريع وتيرة تنمية المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية ، يقوم الشباب بتعديلها وتحسين أنفسهم تحت تأثير الظروف المتغيرة. عينة الوظيفة أ 1.اختر الاجابة الصحيحة. هل الأحكام التالية حول الخصائص النفسية للشباب صحيحة؟ ج: بالنسبة للمراهق ، أولاً وقبل كل شيء ، الأحداث الخارجية ، والأعمال ، والأصدقاء مهمة. ب. في مرحلة المراهقة ، يصبح العالم الداخلي للشخص ، واكتشاف "أنا" الفرد ، أكثر أهمية. 1) فقط A هو الصحيح 2) فقط B هو الصحيح 3) كلتا العبارتين صحيحة 4) كلا الحكمين خاطئين
من كتاب المؤلف
الموضوع 13. الجماعات العرقية
