بعض أشهر السنة التقويمية هم الرومان القدماء. صعود وهبوط التقويم أو لماذا ديسمبر هو الثاني عشر وليس العاشر

التقويم الروماني وإصلاحه اليولياني

التقويم الروماني. لم يبق لنا التاريخ معلومات دقيقة حول وقت ميلاد التقويم الروماني. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه في عهد رومولوس ، المؤسس الأسطوري لروما وأول ملك روماني ، أي حوالي منتصف القرن الثامن. قبل الميلاد ه. ، استخدم الرومان تقويمًا يتكون فيه العام ، وفقًا لسنسورينوس ، من 10 أشهر فقط واحتوى على 304 يومًا. في البداية ، لم يكن للأشهر أسماء وتم تحديدها بأرقام تسلسلية. بدأت السنة في اليوم الأول من الشهر الذي وقعت فيه بداية الربيع.

حول نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ه. بعض الأشهر لها أسماء خاصة بهم. لذلك ، تم تسمية الشهر الأول من العام مارتيوس (مارتيوس) تكريما لإله الحرب المريخ. تم تسمية الشهر الثاني من العام Aprilis. تأتي هذه الكلمة من الكلمة اللاتينية "aperire" ، والتي تعني "الفتح" ، حيث تفتح البراعم على الأشجار هذا الشهر. تم تخصيص الشهر الثالث للإلهة مايا - والدة الإله هيرميس (ميركوري) - وحصلت على اسم مايوس (ماجوس) ، والرابع تكريما للإلهة جونو (الشكل 8) ، زوجة كوكب المشتري ، كان اسمه جونيوس. هكذا ظهرت أسماء أشهر آذار وأبريل ومايو ويونيو. استمرت الأشهر التالية في الاحتفاظ بالتعيينات العددية:

كوينتيليس (كوينتيليس) - "الخامس"
Sextilis (Sextilis) - "السادس"
سبتمبر (سبتمبر) - "السابع"
أكتوبر (أكتوبر) - "الثامن"
تشرين الثاني (نوفمبر) - "التاسع"
كانون الأول (ديسمبر) - "العاشر"

كان لدى مارتيوس ومايوس وكوينتيليس وأكتوبر 31 يومًا لكل منها ، وتألفت الأشهر المتبقية من 30 يومًا. لذلك ، يمكن تمثيل أقدم تقويم روماني على شكل جدول. 1 ، وتظهر إحدى عيناته في الشكل. تسع.

الجدول 1 التقويم الروماني (القرن الثامن قبل الميلاد)
اسم الشهر	عدد الأيام	اسم الشهر	عدد الأيام
مارس	31	سكستيليس	30
أبريل	30	سبتمبر	30
يمكن	31	اكتوبر	31
يونيه	30	شهر نوفمبر	30
كوينتيليس	31	ديسمبر	30

أنشئ تقويمًا مدته 12 شهرًا.في القرن السابع قبل الميلاد هـ ، أي خلال فترة الملك الروماني الأسطوري القديم الثاني - نوما بومبيليوس ، تم تعديل التقويم الروماني وأضيف شهران آخران إلى السنة التقويمية: الحادي عشر والثاني عشر. تم تسمية أولهما يناير (جانواريوس) - تكريماً للإله ذو الوجهين يانوس (الشكل 10) ، الذي تحول وجهه إلى الأمام والآخر إلى الخلف: يمكنه في نفس الوقت التفكير في الماضي والتنبؤ بالمستقبل. يأتي اسم الشهر الجديد الثاني ، فبراير ، من الكلمة اللاتينية "februarius" ، والتي تعني "التطهير" وترتبط بطقوس التطهير ، التي يتم الاحتفال بها سنويًا في الخامس عشر من فبراير. تم تخصيص هذا الشهر لإله العالم السفلي ، فيبروس.

تاريخ توزيع الايام حسب الشهور. السنة الأصلية للتقويم الروماني ، كما ذكرنا سابقًا ، تكونت من 304 يومًا. لموازنتها مع السنة التقويمية لليونانيين ، سيتعين على المرء إضافة 50 يومًا إليها ، وبعد ذلك سيكون هناك 354 يومًا في السنة. لكن الرومان الخرافيين اعتقدوا أن هذه الأعداد فردية أسعد حتى من الأشخاص ، وبالتالي أضافوا 51 يومًا. ومع ذلك ، من هذا العدد من الأيام كان من المستحيل عمل شهرين كاملين. لذلك ، بدءًا من ستة أشهر ، والتي كانت تتألف سابقًا من 30 يومًا ، أي من أبريل ويونيو و sextilis وسبتمبر ونوفمبر وديسمبر ، تم أخذ يوم واحد. ثم ارتفع عدد الأيام التي تشكلت منها الأشهر الجديدة إلى 57 يومًا. ومن هذا العدد من الأيام ، تشكلت أشهر كانون الثاني (يناير) ، والتي احتوت على 29 يومًا ، وشهر فبراير التي استقبلت 28 يومًا.

وهكذا ، تم تقسيم السنة التي تحتوي على 355 يومًا إلى 12 شهرًا مع عدد الأيام المبين في الجدول. 2.

هنا ، فبراير لديه 28 يومًا فقط. كان هذا الشهر "سيئ الحظ" على نحو مضاعف: فقد كان أقصر من الآخرين واحتوى على عدد زوجي من الأيام. هذا هو شكل التقويم الروماني لعدة قرون قبل الميلاد. ه. تزامن الطول المحدد للسنة البالغ 355 يومًا تقريبًا مع طول السنة القمرية ، والتي تتكون من 12 شهرًا قمريًا ولكن 29.53 يومًا ، منذ 29.53 × 12 = = 354.4 يومًا.

مثل هذه المصادفة ليست مصادفة. ويفسر ذلك حقيقة أن الرومان استخدموا التقويم القمري وأن بداية كل شهر تحددت بالظهور الأول للهلال القمري بعد القمر الجديد. أمر الكهنة المبشرين بـ "المناداة" علنًا للحصول على معلومات عامة في بداية كل شهر جديد ، وكذلك بداية العام.

عشوائية التقويم الروماني.السنة التقويمية الرومانية أقصر من السنة الاستوائية بأكثر من 10 أيام. وبسبب هذا ، فإن أرقام التقويم كل عام أقل وأقل تتوافق مع الظواهر الطبيعية. للقضاء على هذه المخالفة ، تم إدخال شهر إضافي كل عامين بين 23 و 24 فبراير ، وهو ما يسمى بالزئبقونيوم ، والذي احتوى بالتناوب إما على 22 أو 23 يومًا. لذلك تتناوب مدة السنوات على النحو التالي:

الجدول 2
التقويم الروماني (القرن السابع قبل الميلاد)
اسم	رقم	اسم	رقم
ميوشا	أيام	الشهور	أيام
مارس	31	سبتمبر	29
أبريل	29	اكتوبر	31
يمكن	31	شهر نوفمبر	29
يونيه	29	ديسمبر	29
كشتبليس	31	يابنار	29
سكستينليس	29	شهر فبراير	28

355 يومًا

377 (355 + 22) يومًا

355 يومًا

378 (355 + 23) يومًا.

وهكذا ، تتكون كل أربع سنوات من سنتين بسيطتين وسنتين ممتدة. كان متوسط ​​طول العام في فترة الأربع سنوات 366.25 يومًا ، أي أنه كان يومًا كاملاً أطول مما هو عليه في الواقع. من أجل القضاء على التناقض بين أرقام التقويم والظواهر الطبيعية ، كان من الضروري من وقت لآخر اللجوء إلى زيادة أو تقليل مدة الأشهر الإضافية.

يعود الحق في تغيير مدة الأشهر الإضافية للكهنة (الباباوات) ، برئاسة رئيس الكهنة (Pontifex Maximus). غالبًا ما أساءوا استخدام سلطتهم عن طريق إطالة أو تقصير العام بشكل تعسفي. وفقًا لشيشرون ، قام الكهنة ، باستخدام القوة الممنوحة لهم ، بإطالة فترات المناصب العامة لأصدقائهم أو لمن رشوها ، واختصروا فترات أعدائهم. كان وقت دفع الضرائب المختلفة والوفاء بالتزامات أخرى يعتمد أيضًا على تعسف الكاهن. إلى كل هذا ، بدأ الارتباك في الاحتفال بالأعياد. وبالتالي، في بعض الأحيان كان يجب الاحتفال بمهرجان الحصاد ليس في الصيف ، ولكن في الشتاء.

نجد وصفًا مناسبًا جدًا لحالة التقويم الروماني في ذلك الوقت في الكاتب والمعلم الفرنسي البارز في القرن الثامن عشر. فولتير ، الذي كتب: "كان الجنرالات الرومان ينتصرون دائمًا ، لكنهم لم يعرفوا أبدًا في أي يوم حدث ذلك".

يوليوس قيصر وإصلاح التقويم. خلقت الطبيعة الفوضوية للتقويم الروماني إزعاجًا كبيرًا لدرجة أن إصلاحه العاجل تحول إلى مشكلة اجتماعية حادة. تم تنفيذ هذا الإصلاح منذ أكثر من ألفي عام ، في 46 قبل الميلاد. ه. بدأها رجل الدولة الروماني والقائد يوليوس قيصر. بحلول هذا الوقت ، كان قد زار مصر ، مركز العلوم والثقافة القديمة ، وتعرف على خصائص التقويم المصري. كان هذا التقويم ، مع تعديل المرسوم الكنوبي ، الذي قرر يوليوس قيصر تقديمه في روما. عهد بإنشاء تقويم جديد لمجموعة من علماء الفلك السكندريين برئاسة سوسيجينس.

التقويم اليولياني لسوسيجينس. كان جوهر الإصلاح هو أن التقويم اعتمد على الحركة السنوية للشمس بين النجوم. تم تحديد متوسط ​​طول العام بـ 365.25 أيام ، والتي تتوافق تمامًا مع طول السنة الاستوائية المعروفة في ذلك الوقت. ولكن لكي تكون بداية السنة التقويمية دائمًا في نفس التاريخ ، وكذلك في نفس الوقت من اليوم ، فقد قرروا العد حتى 365 يومًا في كل عام لمدة ثلاث سنوات ، و 366 في اليوم الرابع. هذا الأخيركانت السنة تسمى سنة كبيسة. صحيح أن سوسجينيس كان يجب أن يعرف أن عالم الفلك اليوناني هيبارخوس ، قبل حوالي 75 عامًا من الإصلاح المخطط له من قبل يوليوس قيصر ، أثبت أن مدة السنة الاستوائية ليست 365.25 يومًا ، ولكنها أقل إلى حد ما ، لكنه ربما اعتبر هذا الاختلاف غير مهم وبالتالي تم إهماله هم.

قسم Sosigene السنة إلى 12 شهرًا ، احتفظ بها بأسمائهم القديمة: يناير وفبراير ومارس وأبريل ومايو ويونيو و quintilis و sextilis وسبتمبر وأكتوبر ونوفمبر وديسمبر. تمت إزالة شهر ميرسيدونيا من التقويم. تم اعتماد شهر يناير للشهر الأول من العام ، منذ عام 153 قبل الميلاد. ه. تولى القناصل الرومانيون المنتخبون حديثًا مهامهم في 1 يناير. تم أيضًا ترتيب عدد الأيام بالأشهر (الجدول 3).

الجدول 3
التقويم اليولياني لسوسيجينس (لمدة 46 سنة قبل الميلاد)
اسم	رقم	اسم	رقم
الشهور	أيام	الشهور	أيام
كانون الثاني	31	كوينتيليس	31
شهر فبراير	29 (30)	سكستيليس	30
مارس	31	سبتمبر	31
أبريل	30	اكتوبر	30
مال	31	شهر نوفمبر	31
يونيه	30	ديسمبر	30

وبالتالي ، فإن جميع الأشهر الفردية (يناير ، مارس ، مايو ، كوينتيليس ، سبتمبر ونوفمبر) كان لكل منها 31 يومًا ، وحتى الأشهر (فبراير ، أبريل ، يونيو ، سكستيليس ، أكتوبر وديسمبر) تحتوي على 30 يومًا. فقط فبراير من العام البسيط احتوى على 29 أيام.

قبل تنفيذ الإصلاح ، في محاولة لتحقيق تزامن جميع الأعياد مع ما يقابلها في مواسم السنة ، أضاف الرومان إلى السنة التقويمية ، إلى جانب ميرسيدونيا ، التي تتكون من 23 يومًا ، وشهرين مقسمين ، أحدهما 33 يومًا والآخر من 34. تم وضع كلا هذين الشهرين بين نوفمبر وديسمبر. وهكذا تشكلت سنة 445 يوما ، عرفت في التاريخ باسم الاضطراب أو «عام الارتباك». كان هذا عام 46 ق. ه.

شكر وتقدير ليوليوس قيصر لتبسيط التقويم ومزاياه العسكرية ، مجلس الشيوخ ، بناء على اقتراح من السياسي الروماني مارك أنتوني ، في عام 44 قبل الميلاد. ه. أعاد تسمية الشهر quintilis (الخامس) ، الذي ولد فيه قيصر ، إلى يوليو (يوليوس)

الإمبراطور الروماني أوغسطس (63 ق.م - 14 م)

بدأ الحساب وفقًا للتقويم الجديد ، المسمى جوليان ، في 1 يناير 45 قبل الميلاد. ه. كان ذلك اليوم هو أول قمر جديد بعد الانقلاب الشتوي. هذه هي اللحظة الوحيدة في التقويم اليولياني التي لها صلة بمراحل القمر.

تقويم أغسطس الإصلاح. أعضاء أعلى كلية كهنوتية في ريم - صدرت تعليمات إلى البابا بمراقبة الحساب الصحيح للوقت ، ومع ذلك ، دون فهم جوهر إصلاح سوسيجن ، لسبب ما قاموا بإدخال أيام كبيسة ليس بعد ثلاث سنوات في الرابع ، ولكن بعد عامين في الثالث. بسبب هذا الخطأ ، تم الخلط بين حساب التقويم مرة أخرى.

تم اكتشاف الخطأ فقط في 8 قبل الميلاد. ه. في عهد الإمبراطور أوغسطس ، خليفة قيصر ، الذي أحدث إصلاحًا جديدًا ودمر الخطأ المتراكم. بأمره ابتداء من 8 ق. ه. وتنتهي بـ 8 م. ه. ، تخطي إدخال أيام إضافية في السنوات الكبيسة.

في الوقت نفسه ، قرر مجلس الشيوخ إعادة تسمية الشهر sextilis (السادس) إلى أغسطس - تكريما للإمبراطور أوغسطس ، تقديرا لتصحيح التقويم اليولياني والانتصارات العسكرية العظيمة التي حققها في هذا الشهر. لكن لم يكن هناك سوى 30 يومًا في السيكستيليس. اعتبر مجلس الشيوخ أنه من غير المناسب ترك أيام أقل في الشهر المخصص لأغسطس مقارنة بالشهر المخصص ليوليوس قيصر ، خاصة وأن الرقم 30 ، كرقم زوجي ، كان يعتبر سيئ الحظ. ثم تم أخذ يوم آخر بعيدًا من فبراير وإضافته إلى sextiles - أغسطس. لذلك بقي شهر فبراير مع 28 أو 29 يومًا. ولكن تبين الآن أن ثلاثة أشهر متتالية (يوليو وأغسطس وسبتمبر) لديها 31 يومًا لكل منها. هذا مرة أخرى لم يناسب الرومان الخرافيين. ثم قرروا الانتقال في أحد الأيام من سبتمبر إلى أكتوبر. في الوقت نفسه ، تم نقل يوم واحد من شهر نوفمبر إلى ديسمبر. دمرت هذه الابتكارات تمامًا التناوب المنتظم للأشهر الطويلة والقصيرة التي أنشأتها Sosigenes.

وهكذا ، تم تحسين التقويم اليولياني تدريجيًا (الجدول 4) ، والذي ظل هو التقويم الوحيد الذي لم يتغير في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا حتى نهاية القرن السادس عشر ، وفي بعض البلدان حتى بداية القرن العشرين.

الجدول 4
التقويم اليولياني (في وقت مبكر بعد الميلاد)
اسم	رقم	اسم	رقم
الشهور	أيام	الشهور	أيام
كانون الثاني	31	يوليو	31
شهر فبراير	28 (29)	أغسطس	31
مارس أبريل مايو يونيو	31 30 31 30	سبتمبر اكتوبر نوفمبر ديسمبر	30 31 30 31

يشير المؤرخون إلى أن أباطرة تيبيريوس ونيرو وكومودوس حاولوا الثلاثة التالية شهر ينادون بأسمائهم لكن محاولاتهم باءت بالفشل.

عد الأيام بالأشهر. لم يعرف التقويم الروماني العدد الترتيبي لأيام الشهر. تم الاحتفاظ بالحساب بعدد الأيام حتى ثلاث لحظات محددة في كل شهر: التقويمات ، غير والمعرف ، كما هو موضح في الجدول. خمسة.

تم استدعاء Kalends فقط في الأيام الأولى من الأشهر وسقطت في وقت قريب من القمر الجديد.

كان غير اليوم الخامس من الشهر (في يناير وفبراير وأبريل ويونيو وأغسطس وسبتمبر ونوفمبر وديسمبر) أو السابع (في مارس ومايو ويوليو وأكتوبر). تزامنت مع بداية الربع الأول من القمر.

أخيرًا ، تم استدعاء الأقران في الثالث عشر من الشهر (في تلك الأشهر التي سقطت فيها النغمات في الخامس) أو الخامس عشر (في تلك الأشهر التي سقطت فيها النغمات في اليوم السابع).

على عكس العد الأمامي الذي اعتدنا عليه ، قام الرومان بحساب الأيام من التقويمات وغير المعرفية في الاتجاه المعاكس. لذلك ، إذا كان من الضروري أن نقول "1 يناير" ، ثم قالوا "في kalends يناير" ؛ 9 مايو كان يسمى "اليوم السابع من مايو" ، 5 ديسمبر كان يسمى "على أرقام ديسمبر" ، وبدلاً من "15 يونيو" ، قالوا "في اليوم السابع عشر من كاليندز يوليو" ، إلخ. تذكر أن التاريخ الأصلي نفسه تم تضمينه دائمًا في عدد الأيام.

توضح الأمثلة المدروسة أنه عند مواعدة الرومان لم يستخدموا كلمة "بعد" ، ولكن فقط "من".

في كل شهر من شهور التقويم الروماني ، كانت هناك ثلاثة أيام أخرى لها أسماء خاصة. هذه هي عشية ، أي الأيام التي تسبق nons ، والأفكار ، وكذلك kalends من الشهر المقبل. لذلك ، عند الحديث عن هذه الأيام ، قالوا: "عشية Ides of January" (أي ، 12 يناير) ، "عشية أحداث March" (أي 28 فبراير) ، إلخ.

السنوات الكبيسة وأصل كلمة "كبيسة". أثناء إصلاح تقويم أغسطس ، تم التخلص من الأخطاء التي حدثت أثناء الاستخدام غير الصحيح للتقويم اليولياني ، وتم إضفاء الشرعية على القاعدة الأساسية للسنة الكبيسة: كل سنة رابعة هي سنة كبيسة. لذلك ، السنوات الكبيسة هي تلك التي يمكن قسمة أعدادها على 4 بدون باقي. وبالنظر إلى أن الآلاف والمئات قابلة للقسمة دائمًا على 4 ، يكفي تحديد ما إذا كان آخر رقمين من السنة يقبلان القسمة على 4: على سبيل المثال ، 1968 هي سنة كبيسة ، حيث أن 68 قابلة للقسمة على 4 بدون باقي ، و 1970 سنة بسيطة ، لأن 70 لا تقبل القسمة على 4.

يرتبط تعبير "سنة كبيسة" بأصل التقويم اليولياني والعدد الغريب للأيام التي استخدمها الرومان القدماء. عند إصلاح التقويم ، لم يجرؤ يوليوس قيصر على وضع يوم إضافي في سنة كبيسة بعد 28 فبراير ، لكنه أخفى مكان وجود الزئبق ، أي بين 23 و 24 فبراير. لذلك تكرر يوم 24 فبراير مرتين.

لكن بدلاً من "24 فبراير" ، قال الرومان "اليوم السادس قبل تقويمات مارس". في اللاتينية ، الرقم السادس يسمى "sextus" ، و "مرة أخرى السادس" يسمى "bissextus". لذلك ، كانت السنة التي تحتوي على يوم إضافي في فبراير تسمى "bissextilis". الروس ، بعد أن سمعوا هذه الكلمة من الإغريق البيزنطيين ، الذين نطقوا كلمة "ب" على أنها "v" ، حولوها إلى "ناطحة سحاب". لذلك ، من المستحيل كتابة "مرتفع" ، كما يحدث أحيانًا ، لأن كلمة "مرتفع" ليست روسية وليس لها علاقة بكلمة "مرتفع".

دقة التقويم اليولياني. حُدِّدت السنة اليوليانية بـ 365 يومًا و 6 ساعات. لكن هذه القيمة أطول بـ 11 دقيقة من السنة الاستوائية. 14 ثانية. لذلك ، مقابل كل 128 عامًا ، تراكم يوم كامل. وبالتالي ، لم يكن التقويم اليولياني دقيقًا للغاية. ميزة أخرى مهمة كانت بساطتها الكبيرة.

التسلسل الزمني. في القرون الأولى من وجودها ، تم تحديد تاريخ الأحداث في روما بأسماء القناصل. في القرن الأول ن. ه. بدأ عصر "إنشاء المدينة" في الانتشار ، وهو أمر مهم في التسلسل الزمني للتاريخ الروماني.

وفقًا للكاتب والباحث الروماني مارك تيرنتيوس فارو (116-27 قبل الميلاد) ، فإن التاريخ المقدر لتأسيس روما يتوافق مع التاريخ الثالث. عام الاولمبياد السادس (Ol. 6.3). منذ أن تم الاحتفال بيوم تأسيس روما سنويًا كعطلة ربيعية ، كان من الممكن إثبات أن عصر التقويم الروماني ، أي نقطة البداية ، هو 21 أبريل 753 قبل الميلاد. ه. استخدم العديد من مؤرخي أوروبا الغربية حقبة "من تأسيس روما" حتى نهاية القرن السابع عشر.

لم يبق لنا التاريخ معلومات دقيقة حول وقت ميلاد التقويم الروماني. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه خلال فترة رومولوس (منتصف القرن الثامن قبل الميلاد) ، استخدم الرومان التقويم القمري ، والذي كان يتعارض مع الدورة الفلكية الفعلية على الأرض. بدأ العام في آذار واستغرق 10 أشهر فقط (احتوى على 304 يوماً). في البداية ، لم يكن للأشهر أسماء وتم تحديدها بأرقام تسلسلية.

في القرن السابع قبل الميلاد ه ، أي خلال فترة الملك الروماني الأسطوري القديم الثاني - نوما بومبيليوس ، تم تعديل التقويم الروماني وأضيف شهران آخران إلى السنة التقويمية. كان لأشهر التقويم الروماني الأسماء التالية:

اللات. لقب	ملاحظة
مارتيوس	مارس - تكريما لإله الحرب المريخ ، والد رومولوس وريموس
أبريليس	أبريل - ربما من خط العرض. aperire (لفتح) ، لأن هذا الشهر في إيطاليا تفتح البراعم على الأشجار ؛ البديل - المشمش (تدفئه الشمس)
ماجوس	مايو - يعود اسم الشهر إلى إلهة الأرض الإيطالية والخصوبة ، حورية الجبال ، والدة عطارد - مايا
جونيوس	يونيو - سميت على اسم الإلهة جونو ، زوجة جوبيتر ، راعية المرأة والزواج ، التي تعطي المطر والحصاد والنجاح والنصر
Quintilis ، لاحقًا يوليوس	الخامس ، من 44 قبل الميلاد ه. - يوليو تكريما ليوليوس قيصر
Sextilis ، لاحقًا أغسطس	السادس؛ من 8 م ه - أغسطس ، تكريما للإمبراطور الروماني أوكتافيان أوغسطس
سبتمبر	سبتمبر - السابع
اكتوبر	أكتوبر - الثامن
اكتوبر	التاسع من تشرين الثاني (نوفمبر)
ديسمبر	ديسمبر - العاشر
جانواريوس	كانون الثاني (يناير) - تكريماً للإله ذو الوجهين يانوس ، الذي تحول وجهه إلى الأمام والآخر إلى الخلف: يمكنه في نفس الوقت التفكير في الماضي والتنبؤ بالمستقبل
فيبرواريوس	فبراير - شهر التطهير (februare اللاتينية - للتطهير) ؛ المرتبطة بطقوس التطهير ، التي يتم الاحتفال بها سنويًا في 15 فبراير ؛ تم تخصيص هذا الشهر لإله العالم السفلي ، فيبروس.

كانت أسماء الأشهر تعاريف صفة لكلمة mensis - شهر ، على سبيل المثال ، mensis Martius ، mensis December.

تقويم جوليان.

خلقت الطبيعة الفوضوية للتقويم الروماني إزعاجًا كبيرًا لدرجة أن إصلاحه العاجل تحول إلى مشكلة اجتماعية حادة. تم تنفيذ هذا الإصلاح منذ أكثر من ألفي عام ، في 46 قبل الميلاد. ه. بدأها رجل الدولة الروماني والقائد يوليوس قيصر. عهد بإنشاء تقويم جديد لمجموعة من علماء الفلك السكندريين برئاسة سوسيجينس.

كان جوهر الإصلاح هو أن التقويم اعتمد على الحركة السنوية للشمس بين النجوم. تم تحديد متوسط ​​طول السنة بـ 365.25 يومًا ، وهو ما يتوافق تمامًا مع طول السنة الاستوائية المعروفة في ذلك الوقت. ولكن لكي تكون بداية السنة التقويمية دائمًا في نفس التاريخ ، وكذلك في نفس الوقت من اليوم ، فقد قرروا حساب 365 يومًا في كل عام لمدة ثلاث سنوات ، و 366 في اليوم الرابع. وكان هذا العام الماضي يسمى سنة كبيسة.

قسم سوسيجين السنة إلى 12 شهرًا احتفظ بها بأسمائهم القديمة. بدأ العام في الأول من يناير. تزامن ذلك مع بداية العام الاقتصادي الروماني ودخول قناصل جدد إلى مناصبهم. في نفس الوقت ، تم تحديد مدة الأشهر الموجودة في الوقت الحاضر.

بعد وفاة يوليوس قيصر ، سمي الشهر الخامس من Quintilis يوليوس (يوليو) على شرفه ، وفي 8 م. سمي Sextilis على اسم الإمبراطور أوغسطس.

بدأ الحساب وفقًا للتقويم الجديد ، المسمى جوليان ، في 1 يناير 45 قبل الميلاد. ه. في عام 1582 ، عدل البابا غريغوري الثالث عشر التقويم اليولياني ، والذي بموجبه بدأ العام قبل 13 يومًا. لقد تم قبوله في جميع أنحاء العالم. في روسيا ، تم تقديم "النمط الجديد" في عام 1918. لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تستخدم التقويم اليولياني.

عد الأيام بالأشهر. لم يعرف التقويم الروماني العدد الترتيبي لأيام الشهر. تم الاحتفاظ بالحساب بعدد الأيام حتى ثلاث لحظات محددة في كل شهر: التقويمات وغير والمعرف. استند تحديد الرومان لأرقام الشهر إلى تخصيص ثلاثة أيام رئيسية فيه ، والتي ارتبطت في الأصل بتغيير أطوار القمر.

يوم القمر الجديد(اليوم الأول من الشهر) كان يسمى kalends (Kalendae ، abbr. Kal.). في البداية ، أعلن رئيس الكهنة عن اقترابها (من اللاتينية calare - لعقد ؛ zd: لإعلان الهلال الجديد). كان نظام الحساب بأكمله خلال العام يسمى Kalendarium (ومن هنا جاء التقويم) ، كما تم استدعاء دفتر الديون ، لأنه تم دفع الفائدة خلال التقويمات.

يوم اكتمال القمر(اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر من الشهر) كان يسمى ides (Idus ، مختصر. Id.). وفقًا لاشتقاق العالم الروماني Varro - من Etruscan iduare - للتقسيم ، أي تم تقسيم الشهر إلى نصفين.

يوم الربع الأول من القمر (اليوم الخامس أو السابع من الشهر) كان يسمى Nones (Nonae ، اختصار. Non.). من العدد الترتيبي نونوس - التاسع ، لأن كان اليوم التاسع حتى المرحلة التالية في الشهر.

في آذار (مارس) ، أيار (مايو) ، تموز (يوليو) ، تشرين الأول (أكتوبر) ، سقطت الأفيون في الخامس عشر من الشهر ، ولم يسقطوا في السابع ، وفي بقية الأشهر ، في اليوم الثالث عشر ، ولا في الخامس من الشهر.

تمت الإشارة إلى التواريخ من خلال العد من هذه الأيام الثلاثة الرئيسية من الشهر ، بما في ذلك كل من هذا اليوم واليوم المحدد للتاريخ المحدد: ما قبل اليوم الثالث لتقاويم كالينداس سبتمبر - ثلاثة أيام قبل تقاويم سبتمبر (أي 30 أغسطس) ، ما قبل اليوم الرباعي Idus Martias - بعد أربعة أيام قبل Ides of March (أي 12 مارس).

سنة كبيسة.يرتبط مصطلح "سنة كبيسة" بأصل التقويم اليولياني والعدد الغريب للأيام التي استخدمها الرومان القدماء. أثناء إصلاح التقويم ، تكرر 24 فبراير مرتين ، أي بعد اليوم السادس قبل kalends في مارس ، وكان يُطلق عليه اسم ante diem bis sextum Kelendas Martium - في اليوم السادس المتكرر قبل kalends في مارس.

السنة التي تحتوي على يوم إضافي كانت تسمى bi (s) sextilis - مع يوم سادس متكرر. في اللاتينية ، الرقم السادس يسمى "sextus" ، و "مرة أخرى السادس" يسمى "bissextus". لذلك ، كانت السنة التي تحتوي على يوم إضافي في فبراير تسمى "bissextilis". الروس ، بعد أن سمعوا هذه الكلمة من الإغريق البيزنطيين ، الذين نطقوا كلمة "ب" على أنها "v" ، حولوها إلى "ناطحة سحاب".

أيام الأسبوع.ظهر الأسبوع المكون من سبعة أيام في روما في القرن الأول. ميلادي تحت تأثير الشرق القديم. قدم المسيحيون إجازة منتظمة بعد كل 6 أيام عمل. في عام 321 ، شرع الإمبراطور قسطنطين الكبير هذا الشكل من الأسبوع.

أطلق الرومان على أيام الأسبوع أسماء النجوم السبعة المعروفة آنذاك ، والتي حملت أسماء الآلهة. بعد أن تغيرت الأسماء اللاتينية ، فقد تم الاحتفاظ بها جزئيًا حتى يومنا هذا في أسماء أيام الأسبوع في العديد من اللغات الأوروبية.

الروسية	لاتيني	الفرنسية	إنجليزي	ألمانية
الإثنين	تموت Lunae	لوندي	الإثنين	مونتاج
يوم الثلاثاء	مارتيس يموت	ماردي	يوم الثلاثاء	دينستاغ
الأربعاء	ميركوري يموت	ميركريدي	الأربعاء	ميتفوخ
يوم الخميس	جوفيس يموت	جودي	يوم الخميس	دونرستاج
يوم الجمعة	يموت Veneris	فريديدي	يوم الجمعة	فريتاغ
يوم السبت	مات ساتورني	samedi	يوم السبت	سونابند
الأحد	وفاة سوليس	ديمانش	الأحد	سونتاغ

في الأسماء السلافية لأيام الأسبوع (من خلال الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية) ، تم اعتماد التسمية بأعدادهم. في اللغات الرومانسية ، لا يزال تقليد تسمية أيام الأسبوع بعد أسماء الآلهة الوثنية (على الرغم من الصراع العنيد للكنيسة المسيحية) قائمًا حتى يومنا هذا. في اللغات الجرمانية ، تم استبدال أسماء الآلهة الرومانية بالآلهة الجرمانية المقابلة. يتوافق إله الحرب الروماني المريخ في الأساطير الألمانية مع Tiu ، إله التجارة عطارد - وودان ، الإله الأعلى للسماء والعواصف الرعدية جوبيتر - دونار (ثور) ، إلهة الحب فينوس - فريا. الاسم "السبت" هو كلمة عبرية معدلة ساباتون (شباتون) - الراحة. احتفل المسيحيون الأوائل يوم الأحد بـ "يوم الرب" ، أي يوم قيامة يسوع المسيح.

التسلسل الزمني.في القرون الأولى من وجودها ، تم تحديد تاريخ الأحداث في روما من خلال أسماء القناصل ، الذين تم انتخابهم مرتين في السنة. بفضل شمولية التسجيل التاريخي لأسماء القناصل واستخدامها المستمر في الكتابات والوثائق التاريخية ، نعرف أسماء القناصل ، بدءًا من بروتوس (509 قبل الميلاد) وانتهاءً باسيليوس (541 م) ، أي. لأكثر من 1000 عام!

تم تحديد السنة بأسماء اثنين من القناصل في عام معين ، وتم وضع الأسماء في الاختصار ، على سبيل المثال: قنصل ماركو كراسو وجنيو بومبيجو - إلى قنصلية مارك كراسوس وجنيوس بومبي (55 قبل الميلاد).

من عصر أغسطس (من 16 قبل الميلاد) ، إلى جانب التأريخ وفقًا للقناصل ، يتم استخدام التسلسل الزمني للسنة المزعومة لتأسيس روما (753 قبل الميلاد): ab Urbe condita - منذ تأسيس المدينة ، abbr .. أب يو سي تم وضع الاختصار قبل رقم العام ، على سبيل المثال ، عام 2009 من التقويم الغريغوري يتوافق مع 2762 من العصر الروماني.

التقويم الروماني والأعياد الرئيسية

كان أقدم تقويم روماني زراعي ، أي بناءً على توقيت العمل الزراعي. لقد أحصى عشرة أشهر غير متكافئة: في البعض لم يكن هناك حتى عشرين يومًا ، في البعض - خمسة وثلاثون يومًا أو أكثر. بدأ التقويم الروماني القديم في مارس ، عندما بدأ المزارعون العمل. تم تقديم التقويم القمري المكون من اثني عشر شهرًا من قبل الملك الروماني الأسطوري نوما بومبيليوس ، الذي أضاف شهرين جديدين: يناير وفبراير. يختلف العلماء حول موعد نقل بداية العام من 1 مارس إلى 1 يناير: تحت حكم نوما أو تحت حكم يوليوس قيصر.

تم تخصيص بعض أشهر السنة الرومانية بشكل مباشر لإله أو لآخر. لذلك ، يناير هو شهر يانوس ، مارس هو شهر المريخ ، مايو هي إلهة الأرض الخصبة مايا ، يونيو جونو ، زوجة كوكب المشتري. الأشهر المتبقية كانت تسمى ببساطة الخامس والسادس وهكذا حتى العاشر. صحيح ، عندما تم نقل بداية العام من مارس إلى يناير ، تحول كل شيء وتحول مارس إلى الشهر الثالث من العام ، مما يعني أن الشهر الخامس أصبح السابع ، والشهر السادس أصبح الثامن ، وهكذا. نستخدم الأسماء الرومانية لهذه الأشهر حتى يومنا هذا: نسمي الشهر التاسع من العام ، سبتمبر ، السابع (من سبتمبر اللاتيني - سبعة) ، العاشر ، أكتوبر - الثامن (ثمانية - ثمانية) ، الحادي عشر و الثاني عشر - التاسع والعاشر ، على التوالي (نوفمبر وعاشر - تسعة وعشرة). تأتي كلمة "فبراير" من الكلمة اللاتينية februare ، والتي تعني "التطهير" ، حيث اعتبر شهر فبراير شهر التطهير الديني ، و "أبريل" - من aperire ، "لفتح" ، حيث كان في أبريل هو أول إطلاق ظهرت النباتات.

من أين أتت أسماء "تموز" و "آب"؟ في العصور القديمة ، كان يطلق عليهم ببساطة اسم "الخامس" و "السادس" ، لكنهم تلقوا أسماء جديدة تكريما ليوليوس قيصر وخليفته أوكتافيان أوغسطس. حاول الإمبراطور دوميتيان أيضًا إعطاء الأشهر أسماءهم الخاصة ، داعيًا سبتمبر "جرمانيك" وأكتوبر "دوميتيان" ، لكن بعد وفاته عادوا إلى أسمائهم السابقة.

حدد الرومان أعداد الشهر بحسابهم من الأيام الثلاثة الرئيسية المرتبطة في الأصل بالتقويم القمري: هذه هي Kalends و Nones و Ides. Kalends - اليوم الأول من الشهر ، الذي يصادف القمر الجديد ، لا شيء - يوم الربع الأول من القمر ، والأفكار - منتصف الشهر ، اكتمال القمر. في آذار (مارس) ومايو ويوليو وأكتوبر (تشرين الأول) ، سقطت الأفيون في الخامس عشر من الشهر ، ولم يسقطوا في السابع ، وفي بقية الأشهر ، في اليوم الثالث عشر ، ولا في الخامس من الشهر.

من kalends ، non و id ، تم عد الأيام للخلف ، على سبيل المثال ، قالوا: "كان في اليوم الخامس قبل kalends يونيو". ينتمي Kalends إلى يانوس ، إله كل البدايات ، واعتبرت الأقدار يومًا مخصصًا لكوكب المشتري - في منتصف كل شهر ، ضحى كاهن المشتري بشاة. في السياق الثقافي الأوروبي ، اكتسبت Ides of March شهرة خاصة ، وأصبحت مصطلحًا منزليًا ، منذ ذلك اليوم في 44 قبل الميلاد. ه. قُتل يوليوس قيصر.

في عام واحد ، احتفل الرومان بأكثر من خمسين عطلة تكريما لمختلف الآلهة. سنخبرك المزيد عن بعض من أكثرها إثارة للاهتمام والأكثر أهمية.

في أوقات لاحقة ، في Kalends من يناير ، في اليوم الأول ، احتفل الرومان بعيد العام الجديد. في مثل هذا اليوم ذبحوا البخور والنبيذ لإله البداية والنهاية يانوس. كان من المعتاد أن نتمنى لبعضنا البعض تعهدات جيدة وأن يقدموا المال ، حيث تم تصوير يانوس ذو الوجهين على مؤخرات نحاسية. تم تكريس يانوس أيضًا لعيد يناير من العذاب ، الذي وقع في التاسع ، عندما تم تقديم تضحيات التطهير للإله.

الاستعدادات للعطلات. الفنانة ألما تاديما

تم تكريس 15 فبراير إلى Faun ، شفيع القطعان ، عيد Lupercalia. تم تنفيذ المراسم من قبل كهنة إحدى أقدم الكوليجيوم - لوبيركي ، الذين تجمعوا في كهف لوبركال عند سفح تل بالاتين ، في أقدم ملاذ في روما ، حيث ، وفقًا للأسطورة ، أطعمت الذئب التوائم رومولوس وريموس. هناك ، ضحى Luperks بماعز أو ماعز ، أحد أكثر الحيوانات غزارة ، ثم أقام وليمة. في العيد ، تم إحضار شابين من عائلات نبيلة إلى مكان ذبح الحيوانات ، وهناك لمس أحدهم جباههم بسكين ذبيحة دموية ، ومسح الثاني الدم على الفور بقطعة قماش صوفية مبللة باللبن.

حرمان. الفنان M. Vrubel

ثم قطع Luperci الأحزمة من جلود الماعز ، مسلحين بهذه الأحزمة ، وركضوا حول تلة Palatine في مآزر فقط ، ثم على طول الطريق المقدس ، الشارع الرئيسي في روما ، إلى مبنى الكابيتول والعودة. تم ضرب جميع Luperks الذين التقوا بهم بالأحزمة ، وتعرضت النساء اللائي لم ينجبن بشكل خاص لضربات Luperks ، حيث كان يعتقد أن هذا سيساعدهن على الحمل.

هناك آراء مختلفة حول أصول ومعنى هذه العطلة. حتى في العصور القديمة ، عُرفت العديد من الأساطير حول أصل Lupercalia. وفقًا لأحدهم ، فإن رومولوس وريموس ، بعد هزيمة أموليوس ، اندفعوا ببهجة إلى المكان الذي تغذت فيه ذئبة. جوهر العيد هو تقليد هذا الجري ، يتم وضع سكين دموي على جباه شابين للتذكير بالمخاطر وجرائم القتل التي أحاطت بالتوائم ، والتطهير بالحليب هو رمز للطعام الذي رومولوس و تم إطعام ريموس.

اعتبر المؤلفون القدماء Lupercalia مراسم تطهير ، حيث اعتبر شهر فبراير بأكمله ، الشهر الأخير من التقويم القديم ، شهر طقوس التطهير. من الممكن أيضًا أن يكون الغرض من طقوس Luperk هو زيادة الخصوبة. هناك أيضًا رأي مفاده أن Lupercalia ليس أكثر من احتفال بالمرعى الأول للقطعان إلى المروج ، وترمز طقوس Luperks إلى حماية الماشية من الذئاب ، حيث كان إله الغابة Faun يعتبر شفيع القطعان والرعاة ، و "luperk" تترجم إلى "الذئب المطارد".

في فبراير ، تم أيضًا عقد Parentalia ، أيام الوالدين ، محسوبة من اليوم الثالث عشر إلى اليوم الحادي والعشرين من الشهر. كانت هذه أيام إحياء ذكرى الموتى ، حيث كانت الزهور ، وخاصة البنفسج والفواكه والملح والخبز تُترك على قبور الأقارب أو على الطرقات. كان يُعتقد أن هذه العطلة قد أدخلت حيز الاستخدام من قبل المتدينين إينيس ، الذين بدأوا سنويًا في تقديم تضحيات لوالده Anchises. في أيام الذكرى ، تم إغلاق معابد جميع الآلهة ، ومنع الزواج ، وأزال المسؤولون الرومان علامات قوتهم. كان يعتقد أنه في هذا الوقت تسافر أرواح الموتى على الأرض وتأكل القرابين التي تركتها لهم. انتهى Parentalia مع وليمة عظيمة ، Feralia ، عندما تم تقديم التضحيات لماناس على تل بالاتين.

في 27 فبراير و 14 مارس ، تم الاحتفال بمهرجان Equiria المخصص للمريخ ، والذي من المفترض أن يكون قد أسسه ابنه رومولوس ، عندما أقيمت مسابقات الفروسية في Campus Martius وأقيمت طقوس التطهير للخيول. الأعياد تسبق شهر إله الحرب وترمز إلى بداية زمن الحملات العسكرية. واختتم "موسم الحرب" بحلول شهر أكتوبر ، عيد جواد أكتوبر بتقديم الأضاحي إلى المريخ. في مارس / آذار وأكتوبر / تشرين الأول ، كانت هناك أيضاً مواكب لسالعي ، إيذانا ببداية ونهاية زمن الأعمال العدائية.

في ال Kalends لشهر مارس ، احتفل الرومان بالماتروناليا ، مرتبة تكريما للإلهة جونو. حضره النساء المتزوجات فقط - سكان روما الأحرار. وفقًا للأسطورة ، تم إنشاء هذا العيد أيضًا من قبل رومولوس كدليل على احترام الزوجات الرومانيات اللائي أوقفن المعركة مع سابين. في نفس اليوم ، على تلة إسكويلين ، تم وضع معبد لجونو لوسينا ، راعية الولادة ، التي تصلي لها النساء في ماتروناليا ، للمطالبة بالولادة غير المؤلمة. وفي هذا اليوم ، تقدم الأسر هدايا للأمهات والزوجات الرومانيات.

الاستعدادات في الكولوسيوم (تفصيل). الفنانة ألما تاديما

من 19 إلى 23 مارس ، تم عقد Quinquatria تكريما لمينيرفا. في اليوم الثاني من الاحتفالات ، تم تنظيم معارك المصارع باعتباره انعكاسًا للطبيعة الحربية لهذه الإلهة ، في حين تم الاحتفال ببقية الوقت من قبل أولئك الذين رعاهم مينيرفا وظائفهم: الطلاب والمعلمين ، والحرفيين والغزالين ، ومختلف الحرفيين و الفنانين والأطباء والشعراء. في يونيو ، كان هناك Quinquatria صغير لمدة ثلاثة أيام مرتبة بواسطة الناي.

الخريف. الفنانة ألما تاديما

تكريما لسيريس ، إلهة الخصوبة والزراعة ، نشأ مهرجان Cerealia ، في الأيام من 12 إلى 20 أبريل. في الأساس ، تم تكريم سيريس من قبل العوام ، حيث كانت عبادة الإلهة أكثر انتشارًا بين عامة الناس ، خاصة في المناطق الريفية. حتى في روما ، كان معبد سيريس عند سفح تل أفنتين ، في منطقة يسيطر عليها العامة. تم التضحية بالخنازير في سيريس ، بينما يرتدي الناس هذه الأيام ملابس بيضاء ، ويجمعون هدايا الأعياد ويرسلون الزهور لبعضهم البعض.

في مايو ، أقيمت احتفالات في ليموريا ، مصممة لإرضاء أرواح الموتى المضطربة ، وفلوراليا ، على شرف فلورا ، إلهة الإزهار.

من 7 إلى 15 يونيو ، أقيمت فيستاليا تكريما لفيستا ، حارس الموقد ، وفي ذروة الصيف ، 23 يوليو ، تم الاحتفال بنبتون ، مكرسًا لإله جميع الجداول ، نبتون ، طالبًا منه منع الجفاف. لا يُعرف سوى القليل عن الاحتفال بنبتون: تم بناء الأكواخ من الفروع ، حيث من المفترض أنهم احتفلوا بالاحتفال ، وانغمسوا في إراقة وفيرة. في وقت الإمبراطورية ، كانت هناك ألعاب تكريما لنبتون.

كان الخريف في روما هو وقت الألعاب العامة المخصصة لكوكب المشتري - الرومانية في سبتمبر والعامة في نوفمبر ، بينما في ديسمبر احتفل الرومان بشكل رائع بعيد Saturnalia.

تمت إقامة Saturnalia في الفترة من 17 إلى 23 ديسمبر وتميزت بنهاية جميع الأعمال الزراعية. يرجع اسم العطلة إلى حقيقة أن الرومان نسبوا اختراع الزراعة إلى زحل. كان لساتورناليا طابع مهرجان وطني: في هذا الوقت ، تم تعليق جميع شؤون الدولة ، وكان من المستحيل إعلان الحرب ، وأغلقت المحاكم ، وأوقفت الدروس في المدارس ، وكان يُمنع معاقبة المجرمين.

بدأ المهرجان بتقديم ذبيحة في معبد زحل ، وبعد ذلك أقيم عيد لأعضاء مجلس الشيوخ والفرسان. في العائلات الرومانية ، تم ذبح خنزير تكريما لزحل وتم تقديم الهدايا ، من بينها شموع الشمع والتماثيل المخبوزة من العجين. الأول - تكريما لحقيقة أن نهاية Saturnalia تقع في الانقلاب الشتوي ، وهي أطول ليلة في السنة ، وبعد ذلك يبدأ اليوم المشمس في الوصول ؛ أخذ الأخير رمزيا مكان التضحيات البشرية ، على ما يبدو بسبب زحل في العصور القديمة.

عيد الحصاد. الفنانة ألما تاديما

في أيام عيد الإله ساتورن ، كانت شوارع روما مزدحمة بالناس الذين استقبلوا بعضهم البعض بالصيحات التقليدية مثل "آيو ، ساتورنليا!" استمرت الأعياد والاحتفالات والألعاب المختلفة طوال فترة العيد ، حتى تمتعت العيد بحب كبير بين الشعب الروماني. في زمن ساتورناليا ، كان العبيد متساوين في الحقوق مع الأشخاص الأحرار - ربما في ذكرى المساواة العالمية التي سادت على الأرض في العصر الذهبي لزحل. ربما تكون هذه هي الميزة الأكثر شهرة في Saturnalia: تم منح العبيد الحق في الجلوس على طاولة واحدة مع المالكين ، والتخلص من أنفسهم بحرية وحتى توبيخ السادة وإصدار الأوامر لهم.

كان روتين الأعياد والطقوس هذا ، المتكرر من سنة إلى أخرى ، جزءًا لا يتجزأ من حياة المجتمع الروماني.

من كتاب العصور الوسطى فرنسا مؤلف بولو دي بوليو ماري آن

التقويم في فرنسا في العصور الوسطى ، تم تقديم نقاط مرجعية زمنية معروفة وانتشرت على نطاق واسع. تأسست بداية التسلسل الزمني ، التي وضعها ميلاد المسيح ، في 25 ديسمبر من السنة الأولى ، في عام 532 على يد دينيس لو بيتي. خلفية دينية

من كتاب متى؟ مؤلف شور ياكوف إيسيدوروفيتش

تقويم لمدة 200 ، 300 ، 400 سنة ، دعونا نتذكر دورة الشمس ونعود إلى الجدول في الصفحة 163. كل 28 سنة ، تعود أيام الأسبوع "إلى أماكنها" مرة أخرى وتتكرر الدائرة بأكملها بنفس الترتيب. لذا يكفي أن نضع تقويمًا لمدة 28 عامًا ، وسيُجدي نفعًا وإن لم يكن كذلك

من كتاب مطبخ القرن مؤلف Pokhlebkin وليام فاسيليفيتش

التقويم البوذي والأعياد الدينية البوذية على الرغم من أن البوذية ، جنبًا إلى جنب مع بوذا وتناسخاته العديدة ، تتعرف على 1000 إله وإله آخر من المفترض أنهم يسكنون السماء وكل منهم "يدير" بعض "الفروع" الصغيرة المحددة

من كتاب التاريخ الكامل للإسلام والفتوحات العربية في كتاب واحد مؤلف بوبوف الكسندر

التسلسل الزمني الإسلامي والعطلات الرئيسية لطالما كان العد المتسلسل للوقت من تاريخ بارز - التسلسل الزمني - مختلفًا باختلاف الشعوب. بناءً على الدوافع السياسية والدينية ، قامت كل دولة أو شعب بحل هذه المشكلة.

من كتاب المدينة القديمة. الدين والقوانين والمؤسسات في اليونان وروما مؤلف كولانج فوستل دي

من كتاب الحياة اليومية لأهل الكتاب المقدس المؤلف شوراكي اندريه

التقويم بالنسبة للأشخاص الذين عاشوا في مفترق طرق لتأثيرات متنوعة ، من الصعب توضيح تاريخ التقويم. يستخدم اليهود أساليب مختلفة في الحساب. يعكس تقويمهم تقدم معرفتهم: لقد تبنوا lunisolar بمجرد اختراعه من قبل المصريين.

مؤلف تيلوشكين جوزيف

من كتاب العالم اليهودي [أهم معرفة عن الشعب اليهودي وتاريخه ودينه (لتر)] مؤلف تيلوشكين جوزيف

من كتاب القرون الوسطى أيسلندا المؤلف بوير ريجيس

التقويم ليس من السهل البدء بهذا الموضوع ، لأنه من المعروف أن مفهوم الوقت وطريقة استخدامه يتغيران جنبًا إلى جنب مع التغيرات المستمرة في الثقافات والعصور. بالفعل على المستوى اللغوي ، يتضح أن اللغة الأيسلندية القديمة لم تكن موجودة

من كتاب غالا بواسطة برونو جان لويس

التقويم يقول قيصر ، الذي لم يرغب في الخوض في تعقيدات تقويمهم ، إن الإغريق "يقيس المدة ليس فقط بعدد الأيام ، ولكن أيضًا بعدد الليالي". سيكون من الأسهل القول أن تقويمهم كان قمريًا ، فهو موجود في العديد من الحضارات القديمة. لحسن الحظ ، بليني الأكبر

من كتاب شعب المايا المؤلف روس البرتو

خلفية التقويم تحدد احتياجات السكان الزراعيين مسبقًا أنه في سياق تطورهم الثقافي ، يضطرون إلى ابتكار أو استعارة نظام تقويم. بناءً على تواتر الدورات الزراعية والرغبة في معرفة الوقت بالضبط ،

من كتاب الموسوعة السلافية مؤلف أرتيموف فلاديسلاف فلاديميروفيتش

من كتاب تقرير عن الشؤون في يوكاتان بواسطة دي لاندا دييغو

من كتاب التفاضل والتكامل والتقويم مؤلف كيسلر ياروسلاف أركاديفيتش

حساب التفاضل والتكامل والتقويم مصطلح "التسلسل الزمني الجديد" الذي قدمه أ. فومينكو وج. ثورة أكتوبر الكبرى "بدايتها اعتباراً من 7

من كتاب جريدة عالم جامعة موسكو مؤلف كوزنتسوف إيفان فاسيليفيتش

من كتاب التاريخ العام لأديان العالم مؤلف كارامازوف فولديمار دانيلوفيتش

التقويم والأعياد نشأت كلمة "تقويم" في روما. يأتي من اسم الأيام الأولى من الشهر - kalends. كما ذكرنا سابقًا ، كان إعداد التقويم الروماني من صلاحيات الكهنة الخاصين ، الذين غالبًا ما استخدموه لأغراضهم الخاصة.

كما علمنا بالفعل أن أسماء الشهور متطابقة في التقويمين اليولياني والميلادي.

علموا أيضًا أن يوليوس قد أصلح التقويم الروماني القديم بشكل جذري من البابا غريغوري.

كانون الثاني

حصل شهر يناير على اسمه تكريماً لإله الوقت الروماني ذي الوجهين والأبواب والبوابات ، يانوس (إيانواروس) ، ويعني اسم الشهر رمزياً "باب العام" (الكلمة اللاتينية التي تعني "باب" هي إيانوا). تقليديا ، كان التقويم الروماني الأصلي يتألف من 10 أشهر من 304 يومًا فقط بدون شتاء ، والذي كان يعتبر وقتًا "بدون شهر"

هكذا يجعلونك تدرس الميثولوجيا الرومانية. حسنًا ، عليك أن تقرأ.

حوالي 713 قبل الميلاد ، خلف رومولوس شبه الأسطوري ، الملك نوما بومبيليوس ، يقال أنه أضاف شهري يناير وفبراير لتساوي السنة القمرية القياسية في التقويم البالغة 365 يومًا. على الرغم من أن شهر مارس كان في الأصل الشهر الأول من العام في التقويم الروماني القديم ، إلا أن نوما احتل المرتبة الأولى في شهر يناير ، على الرغم من أنه وفقًا لبعض الكتاب الرومان ، أصبح شهر يناير هو الشهر الأول فقط من العام في ظل الديكامور حوالي عام 450 قبل الميلاد. ه. (المصادر الأصلية غير متسقة). مهما كان الأمر ، فنحن نعرف أسماء اثنين من القناصل الذين تولوا المنصب في 1 مايو و 15 مارس قبل 153 قبل الميلاد ، وبعد ذلك تولى المنصب في 1 يناير.

شهر فبراير

إله إتروسكان للعالم السفلي Februus

فبراير - februarius mensis - دعا الرومان القدماء الشهر التقويمي ، وفقًا للأسطورة ، بواسطة Numa Pompilius أو Tarquinius the Proud. أقدم تقويم (رومولي) ، والذي بموجبه تم تقسيم السنة إلى 10 أشهر وتألف من 304 يومًا ، لم يشمل هذا الشهر ، وكذلك يناير. كان القصد من إصلاح التقويم الذي أعقب عهد نوما (أو Tarquinius) إنشاء سنة قمرية شمسية (ربما دورة شمسية قمرية) ؛ تم تقديم شهرين جديدين لهما ، يناير وفبراير ، وشهر فبراير ، الذي انتهى العام ، احتوى على 28 يومًا (الشهر القديم الوحيد الذي يحتوي على عدد زوجي من الأيام ؛ كان للأشهر المتبقية عدد فردي من الأيام ، منذ عدد فردي ، حسب اعتقاد الرومان القدماء جلب السعادة). من المعروف أصلاً أنه على أبعد تقدير من عام 153 قبل الميلاد. ه. تم نقل بداية العام إلى 1 يناير ، واحتلت فبراير المرتبة الثانية في ترتيب الأشهر الرومانية.

أعتقد أنه لا يجب أن ننسى التقويم الشمسي أو القمري ، أو ربما القمري الشمسي؟

يأتي اسم شهر فبراير من الإله الأتروسكي للعالم السفلي ، Februus ، ويرتبط بطقوس التطهير (februa ، februare ، februum) ، التي وقعت في عيد Lupercalia (15 فبراير - dies februatus) ، التي تقع على اكتمال القمر حسب التقويم القمري الروماني القديم. عندما كان إدخال الأشهر المقطوعة مطلوبًا أثناء إنشاء الدورة الشمسية القمرية ، تم إدخال هذه الأخيرة بين 23 و 24 فبراير (مع دورة مدتها 4 سنوات - في العامين الثاني والرابع). تحت حكم يوليوس قيصر ، الذي قدم دورة مدتها أربع سنوات ، تتكون من ثلاث سنوات من 365 وسنة واحدة من 366 يومًا ، احتوى فبراير من الأخير على 29 يومًا ، واعتبر 23 فبراير اليوم السابع من تقويمات ما قبل مارس (الإعلان السابع) Kal. Mart.) ، 24 فبراير - السادس السابق ، و 25 فبراير - اليوم السادس اللاحق من تقويمات ما قبل مارس (إعلان VI Kal. Mart ، postiorem و primem). نظرًا لوجود يومين من هذه الأيام السادسة من تقاويم ما قبل مارس ، فإن السنة التي احتوى شهر فبراير على 29 يومًا كانت تسمى annus bissextus (ومن هنا جاءت année bissextile ، عامنا الكبيسي).

مارس

حصل الشهر على اسمه تكريما لإله الحرب الروماني وحماية المريخ. في روما القديمة ، حيث كان المناخ معتدلاً نسبيًا ، كان شهر مارس هو الشهر الأول من الربيع ، وهو النقطة المنطقية لبداية العام الزراعي ، وكان يُعتبر وقتًا ميمونًا لبدء حملة عسكرية موسمية.

جاء اسم "مارس" إلى اللغة الروسية من بيزنطة. في روسيا القديمة ، حتى عام 1492 ، كان شهر مارس يعتبر الشهر الأول ؛ عندما بدأ احتساب السنة من سبتمبر ، حتى عام 1699 كانت السنة السابعة ؛ ومن عام 1700 - الثالث. منذ آذار (مارس) ، بدأت الرحلة الروسية ("الربيع" ، وهي كلمة لم يعد يستخدمها الكتاب الآن). في اللغة التشيكية ، يُطلق على اليوم الأول من شهر مارس اسم Letnice ، وفي بعض اللهجات الروسية ، يُطلق على المبتدئ. في الماضي ، في 1 مارس ، انتهت شروط التوظيف الشتوي للفلاحين الروس وبدأ التوظيف في الربيع.

أبريل

ربما يأتي اسم أبريل ، كما أدرك القدماء بالفعل ، من الفعل اللاتيني aperire - "لفتح" ، لأن هذا الشهر افتتح في إيطاليا ، وبدأ الربيع ، وازدهرت الأشجار والزهور. هذا أصل الكلمة مدعوم بالمقارنة مع الاستخدام اليوناني الحديث لـ ἁνοιξις (anoixis) - "الفتح" لفصل الربيع. وفقًا لإصدار آخر ، يأتي اسم الشهر من الكلمة اللاتينية apricus - "تدفئها الشمس".
نظرًا لأن بعض الأشهر الرومانية سميت على اسم الآلهة ، فقد تم تخصيص أبريل أيضًا للإلهة فينوس (Festum Veneris). منذ أن أقيم مهرجان Fortunae Virilis في اليوم الأول من الشهر ، فقد اقترح أن اسم شهر Aprilis يأتي من Aphrilis ، وهو إشارة إلى الإلهة اليونانية أفروديت (أيضًا أفروس) ، المرتبطة بالرومان مع كوكب الزهرة ، أو من النسخة الأترورية لاسم هذه الإلهة أبرو (أبريل). اقترح جاكوب جريم وجود إله أو بطل افتراضي ، Aper (Aper) أو Aprus (Aprus).
أصبح لشهر أبريل الآن 30 يومًا ، ولكن قبل إصلاح يوليوس قيصر كان هناك 29 يومًا فقط. في هذا الوقت ، تم افتتاح أطول موسم مخصص للآلهة (19 يومًا) ، حيث لم تعمل جميع المؤسسات القضائية في روما القديمة. في 65 أبريل ، بعد الكشف عن مؤامرة بيزو ضد شخص الإمبراطور نيرون ، أعلن مجلس الشيوخ الروماني الخائف إعادة تسمية شهر أبريل إلى "نيروني" ، ولم يستخدم هذا الاسم بعد وفاة نيرون ، التي أعقبت ذلك في عام 68.

تمت تسمية شهر مايو على اسم الإلهة اليونانية مايا ، التي تم تحديدها مع إلهة الخصوبة الرومانية بونا ديا (إلهة طيبة) ، والتي صادف عيدها في هذا الوقت. من ناحية أخرى ، ذكر الشاعر الروماني أوفيد أن شهر مايو سمي على اسم مايوريس أو "كبار السن" وأن الشهر التالي (يونيو) سمي على اسم الصغار أو "الشباب" (Fasti VI.88).

يونيه

يقدم الشاعر الروماني Ovid ، في كتابه Fasti ، خيارين لأصل اسم الشهر. تستمد النسخة الأولى (الأكثر شهرة اليوم) تسمية يونيو (mensis Junonis) من الإلهة الرومانية جونو ، زوجة كوكب المشتري ، جنبًا إلى جنب مع الإلهة اليونانية القديمة هيرا. رعى جونو الزواج والحياة الأسرية ، لذلك كان من المحظوظ أن يتزوج هذا الشهر. يفترض الإصدار الثاني من Ovid أن نتاج الاسم June من الكلمة اللاتينية iuniores ، والتي تعني "الشباب" ، على عكس maiores ("كبار السن") ، الذين يُزعم أن الشهر السابق من شهر مايو تم تسميته (Fasti VI.1) -88). هناك أيضًا رأي مفاده أن يونيو سمي على اسم لوسيوس جونيوس بروتوس ، أول قنصل روماني.

يوليو

في البداية ، كان الشهر يسمى Quintilis (lat. quintus - "خمسة"). في وقت لاحق ، أعيدت تسميته في 45 قبل الميلاد. ه. بناءً على اقتراح أوكتافيان أوغسطس تكريماً لسلفه - الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الذي ولد في هذا الشهر

أغسطس

في البداية ، كان الشهر يسمى "sextilium" (من خط الطول Sextilis - السادس) واحتوى على 29 يوما. أضاف يوليوس قيصر ، بعد إصلاح التقويم الروماني ، يومين آخرين في عام 45 قبل الميلاد. على سبيل المثال ، يمنحها مظهرًا عصريًا ، مدتها 31 يومًا.
حصل أغسطس على اسمه الحقيقي تكريما للإمبراطور الروماني أوكتافيان أوغسطس ، واسمه ، في 8 قبل الميلاد. ه. حدد مجلس الشيوخ الروماني شهرًا كان سعيدًا بشكل خاص في حياة الإمبراطور. وفقا ل Senatus Consultum اقتبس من قبل ماكروبيوس ، اختار أوكتافيان هذا الشهر لنفسه لأنه يمثل العديد من انتصاراته العظيمة ، بما في ذلك غزو مصر. lat. تم تغيير اسم Quintilis - الخامس) إلى "يوليو" (lat. Julius).
وفقًا لأسطورة شائعة (قدمها عالم القرن الثالث عشر ساكروبوسكو) ، يُزعم أن "السكستيليوم" الأصلي يتكون من 30 يومًا ، لكن أوكتافيان أوغسطس زادها إلى 31 يومًا بحيث لا يكون أقصر من الشهر المسمى باسم يوليوس قيصر ، واستغرق شهر فبراير يومًا واحدًا ، ولهذا السبب لديه 28 يومًا فقط في السنوات العادية .. ومع ذلك ، هناك الكثير من الأدلة التي تدحض هذه النظرية. على وجه الخصوص ، لا يتفق مع طول الفصول التي قدمها Varro ، الذي كتب في 37 قبل الميلاد. قبل الميلاد ، قبل الإصلاح المفترض لأوكتافيان ، تم تسجيل سداسية لمدة 31 يومًا في بردية مصرية من 24 قبل الميلاد. هـ ، ويظهر شهر فبراير الذي يبلغ 28 يومًا في تقويم Fasti Caeretani ، والذي يعود تاريخه إلى ما قبل 12 قبل الميلاد. ه.

سبتمبر

حصلت على اسمها من اللات. سبتمبر - السابع ، لأنه كان الشهر السابع من السنة الرومانية القديمة ، والتي بدأت قبل إصلاح قيصر من مارس.

اكتوبر

حصلت على اسمها من اللات. ثمانية - ثمانية.

شهر نوفمبر

حصلت على اسمها من اللات. نوفمبر - تسعة.

ديسمبر

حصلت على اسمها من اللات. ديسمبر - عشرة. بعد تحويل بداية العام إلى يناير ، أصبح الشهر الثاني عشر والأخير من العام.

حسنًا ، نحن الآن نعرف لماذا لدينا 12 شهرًا ولماذا يطلق عليهم ذلك.

يتبع.......

دعنا نتحدث عن إصلاحات نظام التقويم في روسيا ، والإمبراطورية الروسية ، إلخ.