المفاهيم الأساسية للنظرية الأدبية: الصورة ، الشخصية ، النوع الأدبي ، البطل الغنائي. مقدمة في النقد الأدبي النوع الأدبي
حرف(مع غرام - خط حرفي) - إنها مجموعة من الخصائص النفسية التي تشكل صورة الشخصية الأدبية.
تفاصيل منفصلة للصورة ، تتجلى في العمل ، والسلوك ، في ظروف معينة ، تخلق عالمًا متعدد الأوجه للبطل.
يشير مفهوم "الشخصية" إلى فئة محتوى العمل. من المناسب استخدام هذا المصطلح في حالة تقديم تحليل لفكرة العمل ، يتم تحديد رثائها. بالمعنى الواسع لهذا المصطلح جميع الصور والأبطال في أي نص هي حتما نموذجية.
في العصور القديمة ، قبل وقت طويل من ظهور علم خاص للإنسان (الأنثروبولوجيا ، والأخلاق ، وعلم الفراسة) ، كان الموضوع الرئيسي للأدب هو إشراك الإنسان في مجال قوانين المصير التي لا هوادة فيها. في الملحمة ، لا يزال البطل يعتمد كليًا على الإله: لا يمكنه التصرف بشكل مستقل ، وفقًا لـ B. Snell ، "قد يكون شخصية ، لكنه ليس شخصية بعد". البطل له نفس صفات الآلهة ، لكنه ضحية لتلك الممتلكات التي هو حاملها. هذا ما يفسر تعيين الشخصية بواسطة قناع في المسرح القديم.
في في الأدب الحديث ، الشخصية هي مستودع شخصي ، تتشكل من السمات الفردية والنمطية وتتجلى في السمات السلوكية والخصائص المميزة للطبيعة.
في العصور القديمة ، على العكس من ذلك ، الشخصية هي "طابع" ، "قناع متجمد".
النوع الأدبي - صورة الفردانية البشرية ، الأكثر إمكانية ، النموذجية لمجتمع معين.
ظهر مفهوم "النوع الأدبي" لأول مرة في جماليات هيجل. .
في النظرية الأدبية ، "النوع" و "الشخصية" متقاربان ، لكنهما غير قابلين للتبادل.;
تكشف "الشخصية" إلى حد كبير عن سمات الشخصية النموذجية وخصائصها النفسية ،أ " النوع "هو تعميم لظواهر اجتماعية معينة مرتبطة بسمات نموذجية.
على سبيل المثال ، مكسيم ماكسيميتش هو جندي روسي نموذجي ، "مجرد شخص محترم" ، كما قال عنه ل. التطوير الكامل. " يتضمن مفهوم "التصنيف" عملية إنشاء صورة شاملة للعالم ، وهو أساس العملية الإبداعية. اعترافًا بالتصنيف على أنه حاجة داخلية وقانون فني ، يدرك الكتاب أن النموذج ليس نسخة من الواقع ، بل تعميم فني. في موليير ، تعتبر Harpagon و Tartuffe شخصيات نموذجية ، لكنها ليست اجتماعية ، بل أنواع نفسية ، مما يوضح إهمال متطلبات الأخلاق. إذا أردنا أن نطلق على شخص ما البخيل أو المنافق ، فإننا نستخدم أسماء العلم هذه كأسماء شائعة. يؤدي التسلسل الهرمي الصارم للأنواع الكلاسيكية أيضًا إلى تطبيع الأنواع الأدبية. تظهر الصراعات الاجتماعية في العمل المنعكس في أرواح الشخصيات.
يعد تقسيم الشخصيات إلى إيجابية وسلبية في الجماليات الكلاسيكية أمرًا طبيعيًا. لا ينبغي أن تكون هناك أنواع وسيطة ، لأن الفن مكلف بمهمة تصحيح الرذائل ، وتمجيد فضائل الشخص المثالي. أوجز بوشكين سيكولوجية "الرجل الصغير" في "The Stationmaster" ("The Tale of Belkin") في جميع الأدلة على وجوده الاجتماعي. جانب مهم بنفس القدر للموضوع هو تحليل العلاقات الأسرية الدرامية.
يصبح مفهوم بوشكين مصدرًا للتعميمات الأدبية اللاحقة ، ويحدد مسبقًا حبكات غوغول ("المعطف") ، دوستويفسكي (الفقراء) وتولستوي حول "العائلات التعيسة" ، حالات الصراع حيث "كل عائلة غير سعيدة بطريقتها الخاصة". يصبح "الرجل الصغير" النوع السائد في "المدرسة الطبيعية". كتب L.M Lotman أن "الإنسان ظهر لكتاب" المدرسة الطبيعية "كطاقم ذو شكل اجتماعي يشوه الطبيعة البشرية". ويرتبط التطور الإضافي للنوع الأدبي لـ "الرجل الصغير" بنقل اللهجات ، بحسب م. باختين ، "من البيئة إلى الإنسان". بالفعل في العمل المبكر "الفقراء" يركز F. M. Dostoevsky على العالم الروحي للبطل ، على الرغم من أن الاعتماد على الظروف الاجتماعية لا يزال يحدد مصائب Makar Girls-on. لاحظ دوبروليوبوف في مقال "الأشخاص المضطهدون": "نجد في أعمال دوستويفسكي سمة مشتركة واحدة ، يمكن ملاحظتها بشكل أو بآخر في كل ما كتبه: هذا هو ألم الشخص الذي يعتبر نفسه غير قادر أو ، أخيرًا ، لا. حتى أنه يحق له أن يكون شخصًا حقيقيًا وكاملًا ومستقلًا بمفرده.
في رواية "الفقراء" ، تم الجمع بين رأيين حول "الرجل الصغير" - رأي بوشكين وغوغول ؛ توصل ماكار ديفوشكين ، بعد قراءة القصتين ، إلى استنتاج مفاده أننا جميعًا سامسونز أوف فيرين. يشير هذا الاعتراف إلى اكتشاف مثير - المأساة محددة سلفًا ، ولا توجد طريقة للتعامل مع الظروف التي لا يمكن التغلب عليها. عبارة دوستويفسكي الشهيرة: "لقد خرجنا جميعًا من" معطف غوغول "- لا تعني الكثير من التدريب المهني ، ولكن استمرار وتطوير موضوع الرحمة ، والحب اللامحدود لشخص رفضه المجتمع. عالم Akaky Akakievich مغلق في حلم المعطف ، عالم Makar Devushkin يهتم بـ Varenka. يمثل دوستويفسكي نوع الحالم الذي يكتفي بالقليل ، وكل أفعاله يمليها الخوف من فقدان هدية القدر المتواضعة. تم العثور على التقارب الموضوعي بين "الفقراء" وقصة "الليالي البيضاء" ، التي يعطي بطلها لنفسه توصيفًا مهينًا: "الحالم ليس إنسانًا ، ولكن ، كما تعلمون ، نوع من مخلوقات الطبقة الوسطى. يستقر في الغالب في مكان ما في زاوية منيعة ، كما لو كان يختبئ فيها حتى من وضح النهار.
Dostoevsky يعيد النظر في النوع المعروف من البطل الرومانسي الذي يغرق في عالم الحلم المثالي ، ويحتقر الواقع. يكرز أبطال دوستويفسكي بتواضع الحياة الذي يقودهم إلى الموت. يرتبط منعطف آخر لموضوع الرجل الصغير باهتمام الكاتب بموضوع السكر باعتباره حكاية رمزية للتمرد على الأخلاق العامة. في رواية الجريمة والعقاب ، لا يُنظر إلى هذا النوع من الرذيلة على أنه نتيجة للشر الاجتماعي ، ولكن كمظهر من مظاهر الأنانية والضعف. النسيان في السكر لا ينقذ الشخص الذي "ليس لديه مكان آخر يذهب إليه" ، إنه يدمر مصير الأحباء: سونيا مارميلادوفا مجبرة على الذهاب إلى اللجنة ، كاترينا إيفانوفنا مجنونة ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، يتوقع أطفالها الموت المحتوم. لا يعبر تشيخوف عن تعاطفه مع "الرجل الصغير" ، لكنه يظهر "صغر" روحه الحقيقي. تدرس قصة "وفاة المسؤول" مشكلة طوعية الالتزامات الاجتماعية التي يتحملها الشخص. يتم حلها بطريقة بشعة. لا يموت تشيرفياكوف كشخص "مهين ومهين" ، ولكن كمسؤول فقد مظهره الطبيعي من الخوف. أثبت تشيخوف ، بكل أعماله ، أنه لا ينبغي لأي شخص تعديل إمكاناته للحدود التي يسمح بها المجتمع. يجب أن تنتصر الاحتياجات الروحية للفرد على الابتذال وعدم الأهمية: "لا يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أضلاع للكرة الأرضية ، بل الكرة الأرضية بأسرها". ويصر الكاتب على أن انغلاق "حياة القضية" ضار. في قصة "الرجل في القضية" ، يتم إنشاء صورة مخيفة لبليكوف ، وهو مدافع عن الأخلاق الوقائية. كل سلوكه مشبع بالخوف من "مهما حدث". الكاتب يبالغ في مظهر المدافع عن الأخلاق الاجتماعية. البدلة السوداء والنظارات والكالوشات والمظلة هي تفاصيل معبرة للصورة تخلق صورة معبرة لظاهرة اجتماعية مخيفة. قد يبدو أن موت بيليكوف يجلب الخلاص للأشخاص الذين يخافون من وصي متحمس للأخلاق ، لكن الحل المتفائل للتصادم المأساوي غريب على تشيخوف. يعترف الكاتب بحزن أن الآمال في تصحيح الأشخاص الذين يختلفون عن بيليكوف في أسلوب حياتهم ، ولكن ليس في وعيهم الداخلي ، لا طائل من ورائها. في نهاية القصة ، يتم التركيز بشكل رمزي ، مما يجعل من الممكن التأكد من بقاء الأفكار الوقائية على قيد الحياة. تم تأطير مشهد جنازة بيليكوف بواسطة صورة المطر ، وكل الحاضرين يفتحون مظلاتهم ، ويُقرأ هذا على أنه حتمية ما دافع عنه المعلم الخجول في الواقع.
الموضوع 19. مشكلة البطل الأدبي. الشخصية والحرف والنوع
أنا. قواميس
البطل والشخصية (ميزة الحبكة)
1) سيروتوينسكي س. Slownik terminow litackich. " بطل.أحد الشخصيات المركزية في العمل الأدبي ، نشط في الحوادث ، أهمها لتطوير العمل ، مع التركيز على نفسه. بطل الرئيسية. الشخصية الأدبية الأكثر انخراطًا في العمل ، ومصيرها هو محور الحبكة "(ص 47). "الشخصية أدبية.حامل لدور بناء في عمل ، مستقل ومتجسد في تمثيل الخيال (يمكن أن يكون شخصًا ، ولكن أيضًا حيوان ، نبات ، منظر طبيعي ، أواني ، مخلوق رائع ، مفهوم) ، يشارك في العمل (بطل) أو يُشار إليه بشكل عرضي فقط (على سبيل المثال ، شخص مهم لتوصيف البيئة). مع الأخذ في الاعتبار دور الشخصيات الأدبية في تكامل العمل ، يمكن تقسيمها إلى رئيسية (الخطة الأولى) ، وثانوية (الخطة الثانية) وعرضية ، ومن حيث مشاركتها في تطوير الحبكة - إلى واردة ( نشط) وسلبي "(ص 200). 2) ويلبرت جي فون. حرف
ثانيًا. الكتب المدرسية والوسائل التعليمية
1) Farino J.مقدمة في الدراسات الأدبية. الجزء 1. (4. الشخصيات الأدبية. 4.0. الخصائص العامة). "... بموجب مفهوم" الشخصية "نعني أي شخص (بما في ذلك المخلوقات المجسمة) يتلقى حالة موضوع الوصف (في نص أدبي) ، أو صورة (في الرسم) ، أو عرض (في مسرحية ، أو مسرحية ، أو فيلم) في عمل ". "ليست كل المخلوقات المجسمة أو الأشخاص الموجودين في نص العمل حاضرين فيه بالطريقة نفسها. البعض منهم لديه مكانة كائنات من عالم هذا العمل هناك. هذه ، إذا جاز التعبير ، "كائنات شخصية". يتم إعطاء البعض الآخر فقط كصور ، ولكن الأعمال نفسها لا تظهر في العالم. هذه هي "شخصيات الصورة". والبعض الآخر مذكور فقط ، ولكن لا يتم عرضه في النص سواء كأشياء حاضرة ، أو حتى كصور. هذه هي الشخصيات المفقودة. يجب تمييزها عن الإشارات إلى الأشخاص الذين ، وفقًا لاتفاقية العالم المعين ، لا يمكنهم الظهور فيه على الإطلاق. لا يتم استبعاد "الغائب" بموجب الاتفاقية ، بل على العكس من ذلك ، مسموح به. لذلك ، فإن غيابهم ملحوظ وبهذا بالذات هام"(ص 103).
ثالثا. دراسات خاصة
الحرف والنوع 1) هيجل ج.الجماليات: في 4 مجلدات. T. I. "انطلقنا من عالميقوى العمل الجوهرية. لتنفيذها النشط ، يحتاجون إلى الإنسان الفرديةالتي يتصرفون فيها كقيادة شفقة. يجب أن ينغلق المحتوى العام لهذه القوى على نفسه ويظهر في أفراد منفصلين مثل النزاهةو التفرد. هذه النزاهة هي شخص في روحانيته الملموسة وذاتيته ، فردانية إنسانية متكاملة كشخصية. تصبح الآلهة شفقة بشرية ، والشفقة في النشاط الملموس هي الشخصية البشرية "(ص 244). "فقط هذا التنوع يعطي الشخصية اهتمامًا حيويًا. في الوقت نفسه ، يجب أن يعمل هذا الامتلاء كمندمج في موضوع واحد ، وألا يكون مشتتًا ، سطحيًا ، وببساطة قابلية متنوعة.<...>لتصوير مثل هذه الشخصية المتكاملة ، فإن الشعر الملحمي هو الأنسب ، وأقل دراماتيكية وغنائية "(ص 246-247). "إن مثل هذا التعددية في حدود يقين واحد مهيمن قد يبدو غير متسق عند النظر إليه من منظور العقل.<...>لكن بالنسبة لمن يدرك عقلانية شخصية ما هي جزء لا يتجزأ من نفسه وبالتالي ذات طابع حي ، فإن هذا التناقض هو بالضبط ما يشكل الاتساق والتماسك. لأن الإنسان يختلف في أنه لا يحمل في ذاته تناقض التنوع فحسب ، بل يتحمل أيضًا هذا التناقض ويظل فيه متساويًا وصادقًا مع نفسه "(ص 248 - 249). "إذا لم يكن لدى الشخص مثل هذا موحدفي الوسط ، ثم تتفكك الجوانب المختلفة لحياتها الداخلية المتنوعة وتبدو خالية من أي معنى.<...>من هذا الجانب ، يعتبر الحزم والتصميم جانبًا هامًا من جوانب التصوير المثالي للشخصية "(ص 249). 2) باختين م.المؤلف والبطل في النشاط الجمالي // باختين م.جماليات الإبداع اللفظي. " حرفنسمي مثل هذا الشكل من التفاعل بين البطل والمؤلف ، والذي يقوم بمهمة تكوين البطل كله كشخصية معينة<...>يتم إعطاء البطل ككل من البداية<...>يُنظر إلى كل شيء على أنه لحظة توصيف للبطل ، وله وظيفة مميزة ، وكل شيء يتم تصغيره ويعمل على الإجابة على السؤال: من هو "(ص 151)." يمكن أن يسير بناء الشخصية في اتجاهين رئيسيين. الأول سوف نطلق عليه بناء الشخصية الكلاسيكية ، والثاني - رومانسي. بالنسبة للنوع الأول من بناء الشخصية ، الأساس هو القيمة الفنية. قدر... "(ص 152). "على عكس الشخصية الرومانسية الكلاسيكية ، فهي من صنع الذات ومبادرة قيمة.<...>قيمة القدر ، التي تفترض مسبقًا الجنس والتقاليد ، غير مناسبة للإكمال الفني.<..>هنا يتم الكشف عن شخصية البطل ليس كمصير ، ولكن كفكرة ، أو ، بشكل أكثر دقة ، كتجسيد لفكرة ”(ص 156-157). "إذا تم تأسيس الشخصية فيما يتعلق بالقيم الأخيرة للنظرة العالمية<...>يعبر عن الموقف المعرفي والأخلاقي لأي شخص في العالم<...>، إذن فالنوع بعيد عن حدود العالم ويعبر عن موقف الشخص فيما يتعلق بالقيم التي تم تجسيدها بالفعل والمحدودة من قبل العصر والبيئة ، إلى فوائد، أي بمعنى أصبح موجودًا بالفعل (في فعل شخصي ، يصبح المعنى لأول مرة كائنًا). حرف في الماضي ، اكتب في الحاضر ؛ يتم ترميز بيئة الشخصية إلى حد ما ، والعالم الموضوعي حول النوع هو المخزون. نوع من - سلبيموقف الشخصية الجماعية "(ص 159). "النوع ليس فقط متشابكًا بشكل حاد مع العالم من حوله (البيئة الموضوعية) ، ولكن يتم تصويره على أنه مشروط به في كل لحظاته ، النوع هو لحظة ضرورية لبعض البيئة (ليس الكل ، ولكن فقط جزء من الكل ).<...>يفترض النوع تفوق المؤلف على البطل وعدم المشاركة الكاملة في عالم بطله من حيث القيمة ؛ ومن ثم فإن المؤلف ينتقد تماما. تم تقليل استقلالية البطل في النوع بشكل كبير ... "(ص 160). 3) ميخائيلوف أ.من تاريخ الشخصية // الإنسان والثقافة: الفردية في تاريخ الثقافة. تكشف "... الشخصية" تدريجيًا عن توجهها "الداخلي" ، وبمجرد أن تقترن هذه الكلمة بالشخص "الداخلي" ، فإنها تبني هذا الباطن من الخارج - من الخارج والسطحي. على العكس من ذلك ، فإن الشخصية الأوروبية الجديدة مبنية من الداخل إلى الخارج: تشير "الشخصية" إلى الأساس أو الأساس الذي تم وضعه في الطبيعة البشرية ، والجوهر ، كما كان ، والمخطط التوليدي لجميع المظاهر البشرية ، والاختلافات يمكن أن تهم فقط سواء كانت "الشخصية" هي الأعمق في الشخص ، أو في كيانه الداخلي له بداية أعمق "(ص 54). البطل والتقدير الجمالي 1) فراي ن.تشريح النقد. مقال واحد / لكل. كما. كوزلوف وف. Oleinik // علم الجمال الأجنبي ونظرية الأدب في القرنين التاسع عشر والعشرين: رسائل ، مقالات ، مقالات / مجمعة ، عامة. إد. ك. كوسيكوف. "حبكة العمل الأدبي هي دائمًا قصة عن كيفية قيام شخص ما بشيء ما. "شخص ما" ، إذا كان شخصًا ، هو بطل ، و "الشيء" الذي ينجح أو يفشل في القيام به يتم تحديده من خلال ما يمكنه أو يمكنه القيام به ، اعتمادًا على نية المؤلف والتوقعات الناتجة عن الجمهور.<...>1. إذا كان البطل متفوقًا على الناس وبيئتهم من حيث جودةإذن فهو إله والقصة عنه خرافةبالمعنى العادي للكلمة ، أي قصة الله<...>2. إذا كان البطل متفوقًا على الناس وبيئته من حيث الدرجة العلمية، إذن هذا هو البطل النموذجي للأسطورة. أفعاله رائعة ، لكنه هو نفسه يُصوَّر على أنه رجل. يتم نقل بطل هذه الحكايات إلى عالم حيث يتم تعليق قوانين الطبيعة العادية جزئيًا.<...>هنا نبتعد عن الأسطورة بالمعنى الصحيح للكلمة وندخل عالم الأسطورة والحكاية الخيالية ومارشن ومشتقاتها الأدبية. 3. إذا كان البطل يفوق الآخرين في الدرجة ، ولكنه يعتمد على ظروف الوجود الأرضي ، فهذا هو القائد. يتمتع بالقوة والعاطفة وقوة التعبير ، لكن أفعاله لا تزال عرضة لانتقاد المجتمع وتطيع قوانين الطبيعة. هذا بطل وضع التقليد العالي، أولا وقبل كل شيء - بطل الملحمة والمأساة<...>4. إذا لم يكن البطل متفوقًا على الآخرين أو على بيئته الخاصة ، فهو واحد منا: نتعامل معه كشخص عادي ، ونطالب الشاعر بمراعاة قوانين الاحتمالات التي تتوافق مع تجربتنا الخاصة. وهذا بطل وضع التقليد المنخفض، قبل كل شيء - الأدب الكوميدي والواقعي.<...>في هذا المستوى ، غالبًا ما يكون من الصعب على المؤلف الاحتفاظ بمفهوم "البطل" المستخدم في الأنماط المذكورة أعلاه في معناه الصارم.<...>5. إذا كان البطل أدنى منا في القوة والذكاء ، بحيث نشعر أننا نشاهد من فوق مشهد افتقاره إلى الحرية والهزيمة وعبثية الوجود ، فإن البطل ينتمي ساخرطريقة. هذا صحيح أيضًا عندما يفهم القارئ أنه هو نفسه أو يمكن أن يكون في نفس الموقف ، والذي ، مع ذلك ، قادر على الحكم من وجهة نظر أكثر استقلالية "(ص. 232 - 233). 2) Tyupa V.الأنماط الفنية (ملخص لدورة المحاضرات) // الخطاب. نوفوسيبيرسك. 1998. رقم 5/6. ص 163 - 173. "طريقة هذا النشر (النزاهة الفنية. - N. T.) - على سبيل المثال ، التمجيد ، والهجاء ، والتمثيل الدرامي - ويعمل كطريقة فنية ، نظير جمالي للنمط الوجودي للوجود الشخصي (طريقة لوجود "أنا" في العالم) "(ص 163). "بطولي<...>يمثل مبدأ جماليًا معينًا لتوليد المعنى ، والذي يتكون من الجمع بين المعطى الداخلي للكائن ("I") وإعطائه الخارجي ( لعب الأدوارالحدود التي تربط وتحدد الشخصية مع النظام العالمي). في الأساس ، الشخصية البطولية "لا تنفصل عن مصيره ، فهم واحد ، المصير يعبر عن الجانب غير الشخصي للفرد ، وأفعاله تكشف فقط محتوى القدر" (أ. يا جورفيتش) "(ص 164). " هجاءهو إتقان جمالي لعدم اكتمال الوجود الشخصي لـ "أنا" في النظام العالمي ، أي عدم التطابق بين الشخصية ودورها ، حيث يتضح أن الواقع الداخلي للحياة الفردية أضيق من التخصيص الخارجي وغير قادر على ملء حد الدور هذا أو ذاك "(ص 165). " مأساة- على عكس السخرية ، تحول الفن البطولي<...>الموقف المأساوي هو حالة مفرطة من "حرية الأنا داخل الذات" (تعريف هيجل للشخصية) فيما يتعلق بدور الفرد في النظام العالمي (القدر): "شخص واسع" بشكل مفرط<...>الذنب المأساوي ، الذي يتناقض مع الذنب الساخر بالخداع ، لا يكمن في الفعل نفسه ، مبررًا ذاتيًا ، ولكن في شخصيته ، في التعطش الذي لا يُخمد للبقاء على طبيعته "(ص 167). ”تمت مراجعة أوضاع الفن<...>متحدون في شفقة الموقف الجاد تجاه النظام العالمي. طبيعة جمالية مختلفة جوهريا غير مثيرة للشفقة رسوم متحركة، الذي أدى تغلغله في الأدب العالي (من عصر العاطفة) إلى "نمط جديد من العلاقات بين الإنسان والإنسان" (باختين) ، تشكلت على أساس الضحك الكرنفالي. تجلب العلاقة بين العالم والضحك للإنسان الحرية الذاتية من قيود الموضوعية<...>وإخراج شخصية حية إلى ما وراء حدود النظام العالمي ، يؤسس "اتصالاً مألوفًا حرًا بين جميع الناس" (باختين)<...>". "الفجوة الكوميدية بين الداخل والخارج لـ I-in-the-world ، بين الوجه والقناع<...>يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف الفردية الحقيقية<...>في مثل هذه الحالات ، يتحدث المرء عادة عن دعابةمما يجعل اللامركزية (التفرد الشخصي لمظاهر الذات) نموذجًا يولد المعنى لوجود "أنا" في العالم.<...>ومع ذلك ، يمكن أن تكشف التأثيرات الهزلية أيضًا عن عدم وجود وجه تحت القناع ، حيث قد يكون هناك "عضو" ، "أدمغة محشوة"<...>هذا النوع من الكوميديا يسمى بشكل مناسب سخرية <...>هنا يتبين أن مهزلة الحياة ليست كذبة لدور وهمي في النظام العالمي ، بل كذبة شخصية خيالية "(ص 168-169). البطل والنص 1) جينزبورغ ل.عن بطل أدبي. (الفصل الثالث. هيكل البطل الأدبي). "الشخصية الأدبية هي ، في جوهرها ، سلسلة من المظاهر المتتالية لشخص واحد داخل نص معين. يمكن العثور على البطل في مجموعة متنوعة من الأشكال في نص واحد.<...>تتجلى آلية التراكم التدريجي لهذه المظاهر بشكل خاص في الروايات الكبيرة ، مع عدد كبير من الشخصيات. تختفي الشخصية ، تفسح المجال للآخرين ، فقط لتظهر مرة أخرى بعد بضع صفحات وتضيف رابطًا آخر للوحدة المتنامية. تشكل الميزات المتكررة أو المستقرة إلى حد ما خصائص الشخصية. يبدو أنها ذات نوعية واحدة أو نوعية متعددة ، ذات خصائص أحادية الاتجاه أو متعددة الاتجاهات "(ص 89). "سلوك البطل وسماته الشخصية مترابطة. السلوك هو انعكاس لخصائصه المتأصلة ، والخصائص هي قوالب نمطية للعمليات السلوكية. علاوة على ذلك ، فإن سلوك الشخصية ليس فقط أفعالًا ، وأفعالًا ، ولكن أيضًا أي مشاركة في حركة الحبكة ، والمشاركة في الأحداث الجارية ، وحتى أي تغيير في الحالات العقلية. يتم الإبلاغ عن خصائص الشخصية من قبل المؤلف أو الراوي ، وهي تنشأ من توصيفه الذاتي أو من أحكام الشخصيات الأخرى. في الوقت نفسه ، يُترك للقارئ نفسه تحديد هذه الخصائص - وهو عمل مشابه للصورة النمطية اليومية لسلوك معارفنا ، والتي نقوم بها كل دقيقة. فعل مشابه وفي نفس الوقت مختلف ، لأن البطل الأدبي يُمنح لنا من خلال إرادة شخص آخر إبداعية - كمهمة ذات حل متوقع "(ص 89-90). "وحدة البطل الأدبي ليست مجموع ، بل هي نظام ينظمه المهيمنون عليه.<...>من المستحيل ، على سبيل المثال ، فهم وإدراك سلوك أبطال زولا في وحدته البنيوية بدون آلية الاستمرارية البيولوجية أو أبطال دوستويفسكي دون فرضية الحاجة إلى حل شخصي لمسألة الحياة الأخلاقية والفلسفية "(ص 90). 2) بارت ر. S / Z / لكل. ك. كوسيكوف و ف. مراد. "في اللحظة التي يتم فيها أخيرًا تخصيص نصف الفصول المتطابقة ، بعد تغلغل الاسم الصحيح عدة مرات متتالية ، إليها ، في هذه اللحظة تولد شخصية. وبالتالي فإن الشخصية ليست سوى نتاج التوافقيات. في هذه الحالة ، يتم تمييز التركيبة الناتجة عن طريق الاستقرار النسبي (لأنها تتشكل من خلال تكرار الفصول النصفية) والتعقيد النسبي (لأن هذه الأجزاء تتفق جزئيًا وتتعارض جزئيًا مع بعضها البعض). هذا التعقيد يؤدي فقط إلى ظهور "شخصية" الشخصية ، والتي لها نفس الطبيعة الاندماجية مثل طعم طبق أو باقة من النبيذ. الاسم الصحيح هو نوع من المجال الذي يتم فيه جذب seme ؛ يرتبط هذا الاسم فعليًا بجسم معين ، وبالتالي يتضمن هذا التكوين من semes في الحركة التطورية (السيرة الذاتية) للزمن "(ص 82). "إذا انطلقنا من منظور واقعي ل حرف، معتقدين أن سارازين (بطل قصة بلزاك القصيرة. - ن.) تعيش خارج الورقة الورقية ، ثم يجب أن نبحث عن دوافع هذا التعليق (إلهام البطل ، الرفض اللاواعي للحقيقة ، إلخ). إذا ننطلق من منظور واقعي ل الحوارإذا اعتبرنا الحبكة آلية يجب أن يتكشف ربيعها بالكامل ، فيجب علينا أن ندرك أن قانون السرد الحديدي ، الذي يفترض مسبقًا الكشف المتواصل ، يتطلب عدم نطق كلمة "محايد". على الرغم من أن كلا هاتين النظرتين تستندان إلى قوانين احتمالية مختلفة ومستقلة من حيث المبدأ (حتى معاكسة) ، إلا أنها مع ذلك تعزز بعضها البعض ؛ نتيجة لذلك ، تنشأ عبارة شائعة ، يتم فيها دمج أجزاء من لغتين مختلفتين بشكل غير متوقع: Sarrasin مخمورا ، لأن حركة الخطاب لا ينبغي أن تنقطع ، والخطاب ، بدوره ، يحصل على إمكانية مزيد من التطوير لأن ساراسين المخموراً لا يسمع شيئاً ، لكنه يتحدث بنفسه فقط. سلسلتان من الانتظام تبين أنها "غير قابلة للذوبان". تمثل الكتابة السردية الجيدة مثل هذا التجسد عدم الذوبان "(ص 198-199).
أسئلة
1. دراسة ومقارنة التعاريف المختلفة لمفهومي "الشخصية" و "البطل" في المرجع والأدب التربوي. ما هي المعايير التي تميز البطل عادةً عن الممثلين (الشخصيات) الآخرين في العمل؟ لماذا تتعارض "الشخصية" و "النوع" عادة مع بعضها البعض؟ 2. قارن تعريفات مفهوم "الشخصية" في الأدبيات المرجعية وفي "محاضرات حول الجماليات" بواسطة هيجل. أشر إلى أوجه التشابه والاختلاف. 3. كيف يختلف تفسير باختين للشخصية عن تفسير هيجل؟ أي منهم أقرب إلى تعريف المفهوم الذي قدمه A.V. ميخائيلوف؟ 4. كيف يختلف تفسير باختين للنوع عما نجده في المراجع؟ 5. قارن بين الحلول لمشكلة تصنيف "الأنماط" الجمالية للبطل بواسطة N. Fry و V.I. توبي. 6. قارن الأحكام حول طبيعة الشخصية الأدبية التي أدلى بها L.Ya. جينزبورغ ورولاند بارت. أشر إلى أوجه التشابه والاختلاف.
من هي الشخصية الأدبية؟ نحن نكرس مقالتنا لهذه القضية. في ذلك ، سنخبرك من أين جاء هذا الاسم ، وما هي الشخصيات والصور الأدبية ، وكيفية وصفها في دروس الأدب بناءً على طلبك الخاص أو طلب المعلم.
أيضا من مقالتنا سوف تتعلم ما هي الصورة "الأبدية" وما هي الصور التي تسمى أبدية.
بطل أدبي أو شخصية. من هذا؟
كثيرا ما نسمع مفهوم "الشخصية الأدبية". لكن ما يدور حوله ، قليل من يستطيع تفسيره. وحتى تلاميذ المدارس الذين عادوا مؤخرًا من درس الأدب غالبًا ما يجدون صعوبة في الإجابة على سؤال. ما هي هذه الكلمة الغامضة "الشخصية"؟
لقد جاء إلينا من اللاتينية القديمة (شخصية ، شخصية). المعنى - "شخص" ، "شخص" ، "شخص".
لذا ، فإن الشخصية الأدبية هي بطل الرواية ، ونحن نتحدث بشكل أساسي عن أنواع النثر ، لأن الصور في الشعر تسمى عادة "البطل الغنائي".
من المستحيل كتابة قصة أو قصيدة أو رواية أو قصة بدون شخصيات. وإلا ستكون مجموعة لا معنى لها ، إن لم تكن كلمات ، فربما تكون مجموعة من الأحداث. الأبطال هم أناس وحيوانات ، مخلوقات أسطورية ورائعة ، أشياء غير حية ، على سبيل المثال ، جندي أندرسن العنيد ، شخصيات تاريخية ، وحتى أمم بأكملها.
تصنيف أبطال الأدب
يمكنهم الخلط بين عددهم أي متذوق الأدب. إنه صعب بشكل خاص على طلاب المدارس المتوسطة. وخاصة أولئك الذين يفضلون لعب لعبتهم المفضلة بدلاً من أداء واجباتهم المدرسية. كيف تصنف الأبطال إذا كان ذلك مطلوبًا من قبل المعلم أو الأسوأ من ذلك ، الفاحص؟
الخيار الأكثر ربحًا: تصنيف الشخصيات وفقًا لأهميتها في العمل. على هذا الأساس ، ينقسم الأبطال الأدبيون إلى رئيسيين وثانويين. بدون بطل الرواية ، سيكون العمل ومخططه عبارة عن مجموعة من الكلمات. ولكن مع فقدان الشخصيات الثانوية ، سنفقد فرعًا معينًا من القصة أو التعبير عن الأحداث. لكن بشكل عام ، لن يتأثر العمل.
خيار التصنيف الثاني أكثر محدودية ولن يناسب جميع الأعمال ، لكن الحكايات الخيالية والأنواع الرائعة. هذا هو تقسيم الأبطال إلى إيجابية وسلبية. على سبيل المثال ، في الحكاية الخيالية حول سندريلا ، تعتبر سندريلا المسكينة بطلة إيجابية ، فهي تثير المشاعر السارة ، وتتعاطف معها. لكن من الواضح أن الأخوات وزوجة الأب الشريرة هم أبطال مستودع مختلف تمامًا.
سمة مميزة. كيفية كتابة؟
يحتاج أبطال الأعمال الأدبية أحيانًا (خاصة في درس الأدب في المدرسة) إلى وصف تفصيلي. لكن كيف تكتبها؟ الخيار "كان هناك مثل هذا البطل ذات مرة. إنه من قصة خيالية حول هذا وذاك" من الواضح أنه غير مناسب إذا كان التقييم مهمًا. سنشاركك خيارًا يربح فيه الجميع لكتابة خصائص البطل الأدبي (وأي بطل آخر). نقدم لك خطة مع شرح موجز لما تكتبه وكيف تكتب.
- مقدمة. قم بتسمية العمل والشخصية التي ستتحدث عنها. يمكنك أيضًا أن تضيف هنا سبب رغبتك في وصفه.
- مكانة البطل في القصة (رواية ، قصة ، إلخ). يمكنك هنا كتابة ما إذا كان رئيسيًا أم ثانويًا ، إيجابيًا أم سلبيًا ، شخصًا أو شخصًا أسطوريًا أو تاريخيًا.
- مظهر. لن يكون الأمر غير ضروري مع الاقتباسات ، والتي ستظهر لك كقارئ يقظ ، بل وتضيف حجمًا إلى توصيفك.
- حرف. كل شيء واضح هنا.
- الإجراءات وخصائصها في رأيك.
- الاستنتاجات.
هذا كل شئ. احفظ هذه الخطة لنفسك ، وستكون مفيدة أكثر من مرة.
شخصيات أدبية بارزة
على الرغم من أن مفهوم البطل الأدبي قد يبدو غير مألوف لك تمامًا ، إلا أنك إذا أخبرتك باسم البطل ، فمن المرجح أنك ستتذكر الكثير. هذا ينطبق بشكل خاص على الشخصيات الشهيرة في الأدب ، مثل روبنسون كروزو ، دون كيشوت ، شيرلوك هولمز أو روبن هود ، أسول أو سندريلا ، أليس أو بيبي لونجستوكينج.
يطلق على هؤلاء الأبطال الشخصيات الأدبية الشهيرة. هذه الأسماء مألوفة للأطفال والكبار من العديد من البلدان وحتى القارات. عدم معرفتهم علامة على ضيق الأفق ونقص في التعليم. لذلك ، إذا لم يكن لديك وقت لقراءة العمل نفسه ، فاطلب من شخص ما أن يخبرك عن هؤلاء الأبطال.
مفهوم الصورة في الأدب
جنبًا إلى جنب مع الشخصية ، يمكنك غالبًا سماع مفهوم "الصورة". ما هذا؟ نفس البطل أم لا؟ ستكون الإجابة إيجابية وسلبية ، لأن الشخصية الأدبية قد تكون صورة أدبية ، لكن الصورة نفسها لا يجب أن تكون شخصية.
غالبًا ما نطلق على هذه الشخصية أو تلك صورة ، لكن الطبيعة يمكن أن تظهر في نفس الصورة في العمل. ومن ثم يمكن أن يكون موضوع ورقة الامتحان "صورة الطبيعة في القصة ...". كيف تكون في هذه الحالة؟ الجواب في السؤال نفسه: إذا كنا نتحدث عن الطبيعة ، فأنت بحاجة إلى تحديد مكانها في العمل. ابدأ بوصف ، أضف عناصر شخصية ، مثل "السماء كانت عابسة" ، "كانت الشمس حارة بلا رحمة" ، "كان الليل مخيفًا بظلامه" ، والسمة جاهزة. حسنًا ، إذا كنت بحاجة إلى توصيف صورة البطل ، فكيف تكتبها ، انظر الخطة والنصائح أعلاه.
ما هي الصور؟
سؤالنا التالي. هنا نسلط الضوء على عدة تصنيفات. أعلاه ، اعتبرنا واحدة - صور الأبطال ، أي الأشخاص / الحيوانات / المخلوقات الأسطورية وصور الطبيعة ، وصور الشعوب والدول.
كما يمكن أن تسمى الصور "أبدية". ما هي "الصورة الأبدية"؟ يسمي هذا المفهوم بطلًا تم إنشاؤه في وقت ما بواسطة مؤلف أو فولكلور. لكنه كان "مميزًا" ومميزًا لدرجة أنه بعد سنوات وعهود يكتب مؤلفون آخرون شخصياتهم منه ، وربما يعطونهم أسماء أخرى ، ولكن دون تغيير جوهر هذا. ومن بين هؤلاء الأبطال المقاتل مع دون كيشوت ، والبطل المحبوب دون جوان وغيرهم الكثير.
لسوء الحظ ، فإن شخصيات الفانتازيا الحديثة لا تصبح أبدية ، على الرغم من حب المعجبين بها. لماذا ا؟ ما هو أفضل من هذا المضحك دون كيشوت من سبايدر مان ، على سبيل المثال؟ من الصعب شرح ذلك في كلمتين. فقط قراءة الكتاب ستعطيك الجواب.
مفهوم "القرب" من البطل ، أو شخصيتي المفضلة
أحيانًا يصبح بطل العمل أو الفيلم قريبًا جدًا ومحبوبًا لدرجة أننا نحاول تقليده ، لنكون مثله. يحدث هذا لسبب ما ، وليس عبثًا أن يقع الاختيار على هذه الشخصية بالذات. غالبًا ما تصبح الشخصية المفضلة صورة تشبهنا إلى حد ما بالفعل. ربما يكون التشابه في الشخصية ، أو من تجربة البطل وأنت. أو أن هذه الشخصية في وضع مشابه لموقفك ، وأنت تتفهمه وتتعاطف معه. على أي حال ، هذا ليس سيئًا. الشيء الرئيسي هو أنك تقلد الأبطال الجديرين فقط. وهناك الكثير منها في الأدب. نتمنى أن تقابل الأبطال الجيدين فقط وأن تقلد فقط السمات الإيجابية لشخصيتهم.
النوع الأدبي
ظهر مفهوم "النوع الأدبي" لأول مرة في جماليات هيجل. في النظرية الأدبية ، "النوع" و "الشخصية" متقاربان ، لكنهما غير قابلين للتبادل ؛ تكشف "الشخصية" إلى حد كبير عن سمات الشخصية النموذجية ، وخصائصها النفسية ، و "النوع" هو تعميم لظواهر اجتماعية معينة وترتبط بسمات نموذجية. على سبيل المثال ، مكسيم ماكسيميتش هو جندي روسي نموذجي ، "مجرد شخص محترم" ، كما قال عنه ل. التطوير الكامل. "
يتضمن مفهوم "التصنيف" عملية إنشاء صورة شاملة للعالم ، وهو أساس العملية الإبداعية.
اعترافًا بالتصنيف على أنه حاجة داخلية وقانون فني ، يدرك الكتاب أن النموذج ليس نسخة من الواقع ، بل تعميم فني.
في موليير ، تعتبر Harpagon و Tartuffe شخصيات نموذجية ، لكنها ليست اجتماعية ، بل أنواع نفسية ، مما يوضح إهمال متطلبات الأخلاق. إذا أردنا أن نطلق على شخص ما البخيل أو المنافق ، فإننا نستخدم أسماء العلم هذه كأسماء شائعة.
بيلينسكي في مقالته "حول القصة الروسية وقصص السيد غوغول" يحدد السمات المميزة للبطل الأدبي: "لا تقل: هنا رجل ذو روح ضخمة ، بعواطف متحمسة ، بعقل واسع ، لكن عقلًا محدودًا ، يحب أن يغضب زوجته ، لدرجة أنه مستعد لخنقها بيديه عند أدنى شك في الخيانة الزوجية - قل ببساطة وباختصار: ها هو عطيل!
يرتبط التخطيط للصور الكلاسيكية بالإعداد المتعمد للمؤلفين لمثال شخصية معينة لتوضيح المواقف الأخلاقية والجمالية. هذا هو السبب في أن الصورة ، التي تم تقليصها إلى فرضية نظرية ، تتميز بأقصى قدر من النموذجية. ومع ذلك ، فإن الصورة التي تحمل أي ميزة واحدة مهيمنة ، والفوز بالنموذجية ، غالبًا ما تخسر في الفن.
تستند جماليات الكلاسيكية إلى مبادئ العقلانية. يؤكد الكلاسيكيون على وجهة نظر العمل الفني على أنه إبداع تم إنشاؤه بوعي ، ومنظم بشكل معقول ، ويمكن إثباته منطقيًا. بعد طرح مبدأ "تقليد الطبيعة" ، اعتبر الكلاسيكيون مراعاة القواعد والقيود المعروفة شرطًا لا غنى عنه. الهدف من الفن هو التحول الفني للطبيعة ، وتحويل الطبيعة إلى واقع جمالي جميل ورائع.
يؤدي التسلسل الهرمي الصارم للأنواع الكلاسيكية أيضًا إلى تطبيع الأنواع الأدبية. تظهر الصراعات الاجتماعية في العمل المنعكس في أرواح الشخصيات. يعد تقسيم الشخصيات إلى إيجابية وسلبية في الجماليات الكلاسيكية أمرًا طبيعيًا. لا ينبغي أن تكون هناك أنواع وسيطة ، لأن الفن مكلف بمهمة تصحيح الرذائل ، وتمجيد فضائل الشخص المثالي.
يلجأ الكتاب المسرحيون الكلاسيكيون إلى أرسطو ، الذي جادل في أن المأساة "تسعى جاهدة لتصوير أشخاص أفضل من أولئك الموجودين حاليًا". يُجبر أبطال المسرحيات الكلاسيكية على مواجهة ظروف لا يمكن منعها ، كما في مأساة العصور القديمة. في النسخة الكلاسيكية من الصراع ، لا يعتمد حل الوضع المأساوي الآن على القدر ، بل على الإرادة العملاقة للبطل ، الذي يجسد المثل الأعلى للمؤلف.
وفقًا لشاعرية هذا النوع ، يمكن أن يكون أبطال المأساة شخصيات أسطورية وملوك وجنرالات وأشخاص حددوا مصير العديد من الناس وحتى أمة بأكملها بإرادتهم. هم الذين يجسدون المطلب الرئيسي - التخلي عن المصالح الأنانية باسم الصالح العام. كقاعدة عامة ، يتم تقليل محتوى الشخصية في مأساة إلى سمة أساسية واحدة. حددت المظهر الأخلاقي والنفسي للبطل. لذلك ، في مآسي سوماروكوف ، وصف الكاتب المسرحي مستيسلاف ("مستيسلاف") كي ("خوريف") فقط بالملوك الذين انتهكوا واجبهم تجاه رعاياهم ؛ خوريف ، تروفور ، فيشيسلاف - مثل الأبطال الذين يعرفون كيف يتحكمون في مشاعرهم ، لإخضاعهم لإملاءات الواجب. لا تُصوَّر الشخصية في الكلاسيكية بحد ذاتها ، ولكنها تُعطى فيما يتعلق بالممتلكات المعاكسة. الصراع بين الواجب والشعور ، الناجم عن مزيج دراماتيكي من الظروف ، جعل شخصيات أبطال المآسي متشابهة ، وأحيانًا يتعذر تمييزها.
في الأعمال الكلاسيكية ، وخاصة في الكوميديا ، يتم تثبيت سمة الشخصية الرئيسية للبطل في سلوكه وباسمه. على سبيل المثال ، لا يمكن لصورة برافدين أن تظهر على الأقل نوعًا من الخلل ، وسفينين - وليس أدنى كرامة. تأخذ الرذيلة أو الفضيلة شكلاً رمزيًا محددًا في كوميديا Fonvizin: المنافق الخارجي ، المتفاخر Verkholet.
في الأدب العاطفي ، تنتقل اللكنات من البيئة إلى الإنسان ، إلى مجال حياته الروحية. تعطى الأفضلية للشخصيات التي تسود فيها "الحساسية". إن العاطفية ، حسب جي بوسبيلوف ، "هي حالة أكثر تعقيدًا ، سببها أساسًا الفهم الأيديولوجي لتضارب معين في السمات الاجتماعية للناس. الحساسية هي ظاهرة نفسية شخصية ، والعاطفية لها معنى معرفي معمم. عاطفية التجربة هي القدرة على التعرف على التفاهة الخارجية لحياة الآخرين ، وفي بعض الأحيان في حياة المرء ، شيء مهم داخليًا. يتطلب هذا الشعور انعكاسًا روحيًا للبطل (التأمل العاطفي ، والقدرة على التأمل). مثال حي على الشخصية العاطفية هو Werther Goethe. عنوان الرواية عرضي - "معاناة الشاب ويرتر". في عمل جوته ، لا يُنظر إلى المعاناة على أنها سلسلة من الأحداث المؤسفة ، ولكن على أنها تجربة روحية يمكن أن تنقي روح البطل وتزيد من مشاعره. لم يصور المؤلف بطله. في نهاية العمل على الرواية ، كتب جوته أنه يصور "شابًا غارق في أحلام باهظة" "يموت ... نتيجة عواطف مؤسفة".
بعد قرن من "التفكير" (كما أطلق عليه فولتير عصر التنوير) ، شعر المؤلفون والقراء أن الفكر ، وهو فكرة مثبتة منطقيًا ، لا يستنفد إمكانات الفرد: يمكن للمرء أن يطرح فكرة مذهلة لتحسين العالم ، لكن هذا لا يكفي لتصحيح العالم الشرير. عصر الرومانسية قادم. يعكس الفن في محتواه الروح المتمردة للإنسان. تتبلور النظرية الرومانسية للعبقرية في الأدب. "العبقرية والشرير شيئان غير متوافقين" - هذه العبارة من بوشكين تحدد الأنواع الرئيسية للشخصيات في الرومانسية. اكتشف الشعراء التعقيد غير العادي ، وعمق العالم الروحي للإنسان ، واللانهاية الداخلية للفرد.
يؤدي الاهتمام الشديد بالمشاعر القوية والحركات السرية للروح ، في الجانب الغامض من الكون إلى ظهور نفسية شديدة للغاية للصور. شغف الحدس يشجع الكتّاب على تخيل الأبطال في المواقف القصوى ، لفهم الجوانب الخفية للطبيعة بإصرار. يعيش البطل الرومانسي في الخيال وليس في الواقع. هناك أنواع نفسية خاصة: المتمردون ، معارضة المثالية العالية للواقع المنتصر ؛ الأوغاد الذين يغريون الإنسان بالقدرة المطلقة والمعرفة المطلقة ؛ الموسيقيون (الأشخاص الموهوبون الذين يمكنهم اختراق عالم الأفكار). أصبح العديد من أبطال الرومانسية أساطير أدبية ، ترمز إلى التعطش للمعرفة (فاوست) ، أو التفاني الذي لا هوادة فيه (كواسيمودو) أو الشر المطلق (قابيل). في الرومانسية ، وكذلك في العاطفة ، تعتبر قيمة الطبقة الإضافية للشخص حاسمة في تقييم شخصية البطل الأدبي. هذا هو السبب في أن المؤلفين يضعفون عمدا حقيقة أن الشخص يعتمد على الظروف التي تسببها الصراعات الاجتماعية. يفسر عدم وجود دافع للشخصية من خلال طبيعتها المحددة سلفًا والاكتفاء الذاتي. "واحد ، لكن شغف ناري" يوجه تصرفات الأبطال.
في قلب الجماليات الرومانسية يوجد موضوع إبداعي ، أو عبقري يعيد التفكير في الواقع ، أو شرير مقتنع بعصمة رؤيته للواقع. تعترف الرومانسية بعبادة الفردانية ، مع التركيز ليس على العام ، بل على الحصري.
أساس الخصائص الأدبية للواقعية هو النوع الاجتماعي. يتم دعم الاكتشافات النفسية للرومانسية في الواقعية من خلال تحليل اجتماعي وتاريخي واسع ، وهو الدافع الأيديولوجي لسلوك البطل. الشخصية ، كقاعدة عامة ، تحددها الظروف والبيئة.
في الأدب الواقعي الروسي ، تتشكل أنواع الشخصيات الأدبية التي لها سمات مميزة مشتركة ، ويعود سلوكها إلى ظروف مماثلة ، ويستند الكشف عن الصورة في النص إلى تصادمات الحبكة التقليدية والزخارف. وكان الأكثر لفتا للنظر هو "الرجل الإضافي" ، "الرجل الصغير" ، "الرجل البسيط".
قراءة الأعمال الفنية ، نولي اهتماما أولا وقبل كل شيء لشخصياتها الرئيسية. كل منهم له خصائص واضحة في النظرية الأدبية. أي منها - نتعلم من هذه المقالة.
لكلمة "صورة" في النقد الأدبي الروسي معانٍ عديدة.
أولاً ، كل فن رمزي. يعيد الفنان خلق الواقع بمساعدة الصور. في الصورة ، يتم الكشف عن العام ، العام من خلال الفرد ، المتحول. بهذا المعنى يمكننا أن نقول: صورة الوطن الأم ، صورة الطبيعة ، صورة الإنسان ، أي. صورة في شكل فني للوطن الأم ، الطبيعة ، الإنسان.
ثانيًا ، على المستوى اللغوي للعمل ، تتطابق الصورة مع مفهوم "الاستعارات". في هذه الحالة نتحدث عن استعارة ، مقارنة ، غلو ، إلخ ، أي حول الوسائل التصويرية للغة الشعرية. إذا تخيلنا البنية التصويرية للعمل ، فإن الطبقة التصويرية الأولى هي تفاصيل الصور. ينمو منها طبقة تصويرية ثانية تتكون من الأفعال والأحداث والحالات المزاجية ، أي. كل ما يتم نشره ديناميكيًا في الوقت المناسب. الطبقة الثالثة هي صور الشخصيات والظروف والأبطال الذين يجدون أنفسهم في صراعات. من صور الطبقة الثالثة ، تتشكل صورة شمولية للقدر والعالم ، أي مفهوم الوجود.
صورة البطل هي تعميم فني لخصائص الإنسان ، سمات الشخصية في المظهر الفردي للبطل. يمكن للبطل أن يسبب الإعجاب أو النفور ، أو يؤدي الأعمال ، أو يتصرف. الصورة فئة فنية. من المستحيل ، على سبيل المثال ، أن أقول: "أنا أحتقر صورة مولخالين". يمكنك أن تحتقر النوع الصامت ، لكن صورته كظاهرة فنية تثير الإعجاب بمهارة غريبويدوف. في بعض الأحيان يتم استخدام مفهوم "الشخصية" بدلاً من مفهوم "الصورة".
مفهوم "الشخصية" أوسع من مفهوم "الصورة". الشخصية هي أي شخصية في العمل. لا يمكنك أن تقول "شخصية غنائية" بدلاً من "البطل الغنائي". البطل الغنائي - صورة البطل في العمل الغنائي والتجارب والمشاعر التي تعكس أفكارها وجهة نظر المؤلف للعالم. هذه هي "المزدوجة" الفنية للكاتب والشاعر الذي له عالمه الداخلي ومصيره الخاص. البطل الغنائي ليس صورة سيرة ذاتية ، بالرغم من أنه يعكس تجارب شخصية ، مواقف تجاه جوانب مختلفة من "حياة المؤلف نفسه. البطل الغنائي يجسد العالم الروحي للمؤلف ومعاصريه. البطل الغنائي لـ A. S. شخصية متناغمة وغنية روحياً تؤمن بالحب والصداقة والتفاؤل في النظرة إلى الحياة. بطل غنائي آخر لـ M. Yu. Lermontov. هذا هو "ابن المعاناة" ، محبط في الواقع ، وحيد ، وعاطفي يندفع نحو الحرية والحرية و لم يتم العثور عليهم بشكل مأساوي. يمكن أن تكون الشخصيات ، مثل الأبطال ، هي العنصر الرئيسي والثانوي ، ولكن يتم استخدام مصطلح "شخصية" فقط فيما يتعلق بالممثلين العرضيين.
في كثير من الأحيان ، تُفهم الشخصية على أنها شخص ثانوي لا يؤثر على الأحداث ، والبطل الأدبي هو شخصية متعددة الأوجه مهمة للتعبير عن فكرة العمل. يمكنك أن تجد الحكم بأن البطل هو فقط تلك الشخصية التي تحمل مبادئ إيجابية وهو المتحدث باسم الكاتب المثالي (شاتسكي ، تاتيانا لارينا ، بولكونسكي ، كاترينا). القول بأن الشخصيات الساخرة السلبية (Plyushkin ، Iudushka Golovlev ، Kabanikha) ليسوا أبطالًا غير صحيح. يتم خلط مفهومين هنا - البطل كشخصية والبطولي كطريقة للسلوك البشري.
البطل الساخر للعمل هو شخصية ، شخصية توجه ضدها نقطة السخرية. وبطبيعة الحال ، فإن مثل هذا البطل بالكاد قادر على القيام بأعمال بطولية ؛ ليس بطلا بالمعنى السلوكي للكلمة. في العملية الإبداعية لإنشاء صور للأبطال ، يجسد بعضها أكثر السمات المميزة لوقت وبيئة معينة ، وتسمى هذه الصورة بالنوع الأدبي.
النوع الأدبي هو صورة عامة عن الفردانية البشرية ، وهي أكثر الخصائص الممكنة لبيئة اجتماعية معينة في وقت معين. يعكس النوع الأدبي قوانين التطور الاجتماعي. فهو يجمع بين وجهين: فردي (فردي) وعامة. النموذجي (ومن المهم تذكره) لا يعني المتوسط ؛ يركز النوع دائمًا في نفسه على كل ما هو أكثر لفتًا للانتباه ، والذي يميز مجموعة كاملة من الناس - اجتماعيًا ، وطنيًا ، عمريًا ، إلخ. لقد ابتكر الأدب أنواعًا من الأشياء الجيدة (تاتيانا لارينا ، شاتسكي) ، "أشخاص لا لزوم لهم" (يوجين أونيجين ، بيتشورين) ، فتيات تورجينيف. في الأعمال المثالية من الناحية الجمالية ، كل نوع هو شخصية.
الشخصية - فردية الإنسان ، تتكون من سمات عقلية وأخلاقية وعقلية معينة. هذه هي وحدة التفاعل العاطفي ، والمزاج ، والإرادة ، ونوع السلوك الذي يحدده الوضع الاجتماعي والتاريخي والوقت (الحقبة). تتكون الشخصية من سمات وصفات متنوعة ، لكن هذا ليس مزيجًا عرضيًا منها. يوجد في كل شخصية ميزة رئيسية مهيمنة ، والتي تعطي وحدة حية لمجموعة كاملة من الصفات والخصائص. يمكن أن تكون الشخصية في العمل ثابتة ، وتشكلت بالفعل وتتجلى في الإجراءات. ولكن في أغلب الأحيان يتم تقديم الشخصية في التغيير ، في التنمية ، والتطور. هناك نمط في تطور الشخصية. يتعارض منطق تطوير الشخصية أحيانًا مع نية المؤلف (حتى أ.س.بوشكين اشتكى لبوشين من أن تاتيانا تزوجت دون "علمه"). بطاعة هذا المنطق ، لا يمكن للمؤلف دائمًا أن يدير مصير البطل بالطريقة التي يريدها.