لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد في تواريخ مختلفة؟ لماذا تختلف تواريخ عيد الميلاد الأرثوذكسي والكاثوليكي؟ الموقف من العطلة في المجتمع والكنيسة
اخترع الكاثوليك التقويم الغريغوري واعتمدوه في عام 1582. لقد فعلها البابا غريغوريوس الثالث عشر. كانت أمامه خطة إصلاح ، لكنهم لم يجرؤوا قبله.
تم ذلك للتأكد من أن الأيام الفلكية للاعتدال الربيعي تتوافق مع أيام التقويم. وقد تباعدوا تدريجياً ، لأن طول السنة في التقويم اليولياني لا يتوافق تمامًا مع الطول الحقيقي للسنة (في الغريغوري ، عدم الدقة أقل بكثير).
تاريخ الاعتدال الربيعي هو التاريخ المحدد للاحتفال بعيد الفصح.
يتم الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول ، والذي لا يحدث قبل الاعتدال الربيعي. هذا بسبب تسلسل أحداث الإنجيل.
من هنا حيث بدأت المشاكل.
الحقيقة هي أنه في البداية حددت كل كنيسة محلية وحتى المجتمعات الفردية نفسها التاريخ المحدد للاحتفال بعيد الفصح. لماذا هذا؟
انتبه إلى كلمة البدر في الصيغة اللفظية لباسكاليا. حاول اليهود ، مثل الثقافات القديمة الأخرى ، الجمع بين الدائرة الشمسية السنوية مع الدائرة القمرية. ما هو وأين - باختصار هنا:
وبحلول وقت ميلاد المسيح ، كان الرومان قد خمنوا بالفعل أنه من المستحيل وضع تقويم قمري شمسي مثالي وقرروا التركيز فقط على طول السنة الشمسية. تم ذلك من قبل يوليوس قيصر الشهير جدًا ، حيث بدأ التقويم يُطلق عليه اسم جوليان. مؤلفو التقويم هم علماء إسكندريون (هذه مصر) وعلى رأسهم Sozigenes. تم إهمال نسبة أشهر ومراحل القمر ، والتي أدت إلى ظهور مفهوم الأشهر - الآن لا تسقط الأقمار الكاملة والأقمار الجديدة في نفس أيام الأشهر. تكمن المشكلة في أن الدورة القمرية (~ 29.5 يومًا) لا تتناسب مع الدورة الشمسية (حوالي 365.2425 يومًا).
تذكر الآن أنه من أجل تحديد تاريخ عيد الفصح ، نحتاج إلى بيانات اكتمال القمر.
لقد تصرف اليهود في تلك الأيام ببساطة - استخدموا الملاحظات المباشرة إلى حد كبير.
ولكن ماذا عن الطوائف المسيحية المنتشرة في مختلف المدن البعيدة؟ الهدف هو الاحتفال بعيد الفصح في نفس اليوم (يجب أن يقال إن هذا الهدف الجيد لم يتحقق دائمًا بسبب السياسة أيضًا). كيف تجري ملاحظات مباشرة (وهناك أيضًا عامل الطقس ، وقد لا يكون هناك شخص متفهم)؟ بعد أن قررت تحديد موعد ، كيف تحصل على تأكيد من الجميع بأنهم يوافقون على هذا القرار بناءً على الملاحظة؟
هذا هو المكان الذي يتم فيه اتخاذ القرار بأخذ التقويم اليولياني كأساس ، وجعل أبسط صيغة ممكنة تأخذ في الاعتبار الأقمار الكاملة غير الموجودة في التقويم (لا تقع الأقمار الكاملة في نفس أيام الأشهر من كل شهر ، كل عام). وفقًا لهذه الصيغة ، حتى في الجانب الأجنبي ، لا يوجد سوى تقويم وعدد من السنة ، سيعرف الشخص متى سيحتفل بعيد الفصح مع الجميع.
تم العثور على هذه الصيغة في الإسكندرية. كان قائما على حقيقة أنه في عام 433 قبل الميلاد. وجد عالم الفلك الأثيني Meton أن الدورة القمرية تنتهي كل 19 عامًا في نفس اليوم من السنة الشمسية. أي أن البدر يسقط مرة كل 19 سنة في نفس عدد الأشهر.
لذلك ، من حوالي القرن الرابع الميلادي. توافق معظم الكنائس على حساب تاريخ عيد الفصح باستخدام هذه الصيغة. عيد الميلاد يحتفل به في 25 ديسمبر.
في الواقع ، كل شيء أكثر تعقيدًا وقد فضلت روما استخدام صيغة الفصح حتى في ذلك الوقت. في بعض الأحيان لمدة 50 عامًا كان من الممكن الاتفاق على المواعيد مقدمًا.
الآن نعود إلى إصلاح التقويم. كان جامعو التقويم اليولياني على دراية بعدم دقتها ، لكنهم اعتبروا أن بساطة التقويم أكثر أهمية ولم يأخذوا في الاعتبار أهمية التقويم مثل العد المستمر. أي أنهم يعتقدون أنه ، إذا رغبت في ذلك ، يقوم الناس ببساطة بإصلاح التقويم مرة أخرى وهذا كل شيء (كما كان يحدث غالبًا في روما القديمة). وبحلول وقت الإصلاح الغريغوري ، كان الناس قد عاشوا بالفعل تقويمًا واحدًا لمدة 1500 عام ووقعوا في حب الاستقرار :) لذلك ، كان إصلاح البابا محفوفًا بالمخاطر ، وفي الواقع ، استغرق الأمر وقتًا طويلاً للتحول إلى التقويم الجديد ، ليس فقط روسيا كانت ستذهب لفترة طويلة.
بعد أن أصلح التقويم وغير التواريخ من أجل مراعاة الخطأ الذي ظهر (الاعتدالات الحقيقية والتقويمية) ، قدم البابا أيضًا صيغة جديدة لعيد الفصح. لكن الكنائس الأرثوذكسية لم تقبله ، حيث فضلت الاستمرار في حساب التاريخ وفقًا للصيغة المقبولة بشكل موحد في الأرثوذكسية. غالبًا ما لم يتطابق تاريخ عيد الفصح بين الكاثوليك والأرثوذكس من قبل ، والآن تباعدت الأعياد الأخرى - عيد الميلاد وعيد الغطاس وأخرى ذات تاريخ محدد وفقًا للتقويم.
اليوم أصبح الوضع مثيرًا للاهتمام بشكل خاص. أصدر البابا فرانسيس الحالي هذا الربيع (2015) بيانًا مثيرًا (ولكن لم يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه في شكل قرار أو اقتراح رسمي) أنه من أجل الوحدة في الاحتفال بعيد الفصح ، فإن الكاثوليك مستعدون لقبول الفصح الأرثوذكسي ولا يفعلون ذلك. اعتبرها خطأ إلى حد ما. من الصعب مناقشة هذا الاقتراح ، لأنه ، من حيث المبدأ ، إذا كان الأمر كذلك ، فلا شيء مطلوب من الأرثوذكس والكاثوليك يمكنهم الانضمام ، وهذا أمر جيد. أولئك. هذا في الواقع نوع من التصريحات الدبلوماسية التي تعتبر كل من روما وبيزنطة سادة فيها.
كلمة "المسيح" لا تعني "الممسوح" بل ...
BDG- على الإنترنت:
برنامج تعليمي صغير لأولئك الذين لا يعرفون بعد سبب الاحتفال بعيد الميلاد الأرثوذكسي والكاثوليكي بفارق أسبوعين.
الحقيقة هي أن الكنيسة الكاثوليكية تحولت إلى أسلوب جديد في الحساب ، أي أنها اعتمدت التقويم الغريغوري ، بينما تستمر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في العيش وفقًا للتقويم اليولياني بفاصل 13 يومًا. لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر حسب النمط الجديد (أو 7 يناير حسب الطراز القديم)؟ الأمر بسيط: لقد مرت تسعة أشهر بالضبط منذ يوم البشارة ، أي منذ اليوم الذي تلقت فيه مريم الأخبار من ملاك أن مخلص البشرية سيولد لها.
في 25 ديسمبر ، بالإضافة إلى الكاثوليك البيلاروسيين - وهم 14 في المائة من جميع المؤمنين ، يحتفل البروتستانت وجزء من الاتحاد أيضًا بعيد الميلاد.
من ناحية أخرى ، اعتاد الملحدين على الاحتفال بهذه العيد في كل من ...
هل يمكن للمسيحي الأرثوذكسي الاحتفال بعيد الميلاد الكاثوليكي؟
كيف يرتبط الشخص الأرثوذكسي بعيد الميلاد الكاثوليكي؟ هل يمكن الاحتفال به؟
كل شخص لديه نفس عيد الميلاد. لكن الكاثوليك نحتفل به حسب التقويم الغريغوري ونحن الأرثوذكس بحسب جوليان. في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، لا يزال لدى الأرثوذكس صيام عيد الميلاد.
لا تحتفل بعيد الميلاد في 25 ديسمبر عن قصد ، عندما لا يكون هناك سبب خاص لذلك. لكن ، على سبيل المثال ، إذا كان هناك كاثوليك في عائلتك ، فلماذا لا تفرح معهم في عيد ميلاد المخلص. أو إذا وجدت نفسك في بلد كاثوليكي: فلا داعي للتهرب من الابتهاج العام ، لأن الناس يمجدون المسيح. لكن لا داعي للتخلي عن تقليدك لصالح التقليد الكاثوليكي - فلدينا يوم 7 يناير للاحتفال بميلاد المسيح مع العالم الأرثوذكسي بأكمله تقريبًا.
من المهم تحديد: ما هو ، في الواقع ، عيد الميلاد بالنسبة لنا؟ إنها ليست مجرد ألعاب ركوب الأفعوانية والهدايا تحت الشجرة. بادئ ذي بدء ، هذه هي الخدمة والشركة كما ...
_________________________________________________
___die Geburten der Tag… morgen der anfang der Tage___
... مكيافيلي دي نيكولاس دي برناردو ...
يتم الاحتفال بعيد الميلاد الكاثوليكي في 25 ديسمبر. في أكثر من 145 دولة حول العالم ، هو يوم عطلة رسمية وأحد الأعياد الدينية الرئيسية في العام. في جوهره ، عيد الميلاد الأرثوذكسي والكاثوليكي لهما نفس الجذور التي تعود إلى أقدم ثقافات ما قبل المسيحية. لذلك ، لا تختلف العديد من عادات عيد الميلاد الكاثوليكية أيضًا عن تقاليد المسيحيين الأرثوذكس. على الرغم من أن عيد الميلاد الكاثوليكي له خصائصه الخاصة ، مع ذلك.
ملامح عيد الميلاد الكاثوليكية
بالنسبة للكاثوليك ، يعتبر عيد الميلاد أكثر أهمية من رأس السنة الجديدة. قبل شهر من عيد الميلاد ، تبدأ أفنتا ، وقت الصيام الصارم والتوبة. يبدأ التحضير الفعلي للعطلة في 20 ديسمبر. حتى اللحظة التي يظهر فيها النجم الأول في السماء مساء يوم 24 ديسمبر ، معلناً ولادة يسوع ، فهذه هي فترة ما قبل الاحتفال. من 24 كانون الأول (ديسمبر) إلى 1 كانون الثاني (يناير) - هذا هو مباشرة عيد ميلاد المسيح نفسه ، ما يسمى بـ "الأوكتاف" ، ويتألف من 8 ...
أول ذكر لعيد الميلاد موجود في حوليات القرن الرابع. لا يُعرف بالضبط تاريخ ولادة يسوع المسيح ، ولكن استنادًا إلى حقيقة أن التجسد (يوم الحبل بالمسيح ، البشارة) يتم الاحتفال به قبل تسعة أشهر من عيد الميلاد ، يعتبر 25 ديسمبر هو التاريخ المقبول لميلاده.
كان المسيحيون الأوائل يهودًا ولم يحتفلوا بعيد الميلاد (وفقًا للعقيدة اليهودية ، فإن ولادة الإنسان هي "بداية الأحزان والآلام"). بالنسبة للمسيحيين ، كان عيد قيامة المسيح (عيد الفصح) وما يزال أكثر أهمية من وجهة نظر عقائدية. بعد أن دخل اليونانيون (وغيرهم من الشعوب الهلنستية) المجتمعات المسيحية ، تحت تأثير العادات الهلنستية ، بدأ الاحتفال بميلاد المسيح.
تجمع عيد الغطاس المسيحي القديم في 6 يناير أيديولوجيًا بين عيد الميلاد وعيد الغطاس للرب ، والذي أصبح فيما بعد أعيادًا مختلفة.
في الواقع ، في العصور القديمة لم يكن هناك تاريخ واحد لهذه العطلة ، ولكن لاحقًا قررت الكنيسة العالمية الاحتفال بعيد الميلاد ...
عيد الميلاد هو أحد الأعياد الروحية الأرثوذكسية الرئيسية ، حيث يحتفل به الكاثوليك في 25 ديسمبر ويوم 7 يناير للأرثوذكس.
يحتفل كل من الديانتين بليلة عيد الميلاد - في المساء الذي يسبق ليلة عيد الميلاد (ولد يسوع في الليل - ومن هنا جاءت أسطورة أخرى عن نجمة بيت لحم). يأتي الاسم باللغة الروسية من كلمة sochivo - حبوب القمح المبللة بعصير التوت أو العسل. عيد الميلاد نفسه هو موعد الإفطار - التحرر من الصيام والانغماس في الشراهة.
ما الفرق بين عيد الميلاد الكاثوليكي والأرثوذكسي؟
التاريخ
يفسر التناقض بين الاحتفال بميلاد المسيح من قبل الكنائس الغربية والشرقية من خلال أنظمة التسلسل الزمني المختلفة التي اعتمدتها. بعد تجميع التقويم الغريغوري الجديد في الغرب ، بدأ الكاثوليك والبروتستانت الاحتفال بعيد الميلاد قبل الأرثوذكس بأسبوعين. نلفت انتباه القراء إلى حقيقة أن التاريخ هو نفسه في الواقع ، والاختلاف في التقويم.
الكاثوليك ...
عيد الميلاد الأرثوذكسي والكاثوليكي - ما الفرق؟
عيد الميلاد هو الاسم المختصر للعطلة - ميلاد المسيح. وفقًا للأساطير التوراتية ، تمت ولادة الطفل المسيح للعذراء مريم في مدينة بيت لحم اليهودية ليلة 24-25 ديسمبر.
في أي سنة بالضبط ظهر المسيح للعالم ، لا يزال العلماء والمؤرخون وعلماء الدين يتجادلون. الفترة ما بين 12 قبل الميلاد تسمى. و 7 م. (من أين جاء التسلسل الزمني الحديث "منذ ولادة المسيح" ، ليس واضحًا تمامًا). تم ذكر تاريخ 25 ديسمبر لأول مرة في سجلات الأحداث عام 221 م. كان المسيحيون الأوائل من اليهود ولم يتم الاحتفال بهذا العيد على الإطلاق. بدأ المؤمنون على نطاق واسع في تكريم تاريخ ميلاد المسيح منذ حوالي القرن الخامس.
ومع ذلك ، فإن هذه التفاصيل ليست مثيرة للاهتمام للغاية بالنسبة لنا ، لأن عطلة عيد الميلاد فقدت منذ فترة طويلة لونها الديني الحصري وتحولت إلى مجرد عطلة عائلية ممتعة ، حيث من المعتاد مقابلة الأقارب في هذا اليوم و ...
يمكن أن تعزى المعلومات الأولى حول الاحتفال بعيد الميلاد إلى القرن الرابع. لا تزال مسألة التاريخ الحقيقي لميلاد يسوع مثيرة للجدل ولم يتم حلها بشكل لا لبس فيه بين مؤلفي الكنيسة.
من المحتمل أن يكون اختيار تاريخ 25 ديسمبر مرتبطًا بالعطلة الوثنية الشمسية "ولادة الشمس التي لا تقهر" ، والتي صادفت في هذا اليوم. من الممكن تمامًا أنه بعد تبني المسيحية في روما ، اكتسبت محتوى جديدًا.
لميلاد المسيح خمسة أيام قبل العيد وستة أيام بعد العيد. عشية العطلة ، لوحظ صيام صارم ، وهو ما يسمى عشية عيد الميلاد ، لأنه في هذا اليوم يأكلون سوتشيفو - الشعير أو حبوب القمح المسلوقة بالعسل.
في القرن الثالث عشر ، نشأت العادة لعرض مدراء في الكنائس ، حيث يتم وضع شخصية الطفل يسوع. بعد فترة ، بدأ تركيب المدراء ليس فقط في الأضرحة ، ولكن أيضًا في المنازل قبل عيد الميلاد. عادات الكنيسة والوثنية - تتشابك الطقوس عضويًا للغاية مع بعضها البعض ، تكمل بعضها البعض ...
0iStalker
> لماذا يحتفل الأرثوذكس بالعام الوثني الجديد؟
> لماذا يحتفل الملحدين والأرثوذكس بعيد الهالوين وعيد القديسين؟
> عيد الحب؟
> لماذا يحتفل المؤمنون في 8 مارس ، وهو يوم ذو تاريخ مشكوك فيه للغاية و
> التناقض مع النظرة الدينية المسيحية للعالم؟
> لماذا المؤمنين المسيحيين يمشون من خلال الأبراج الوثنية ، خلافا لذلك
> وصفات مرشدين روحيين؟
1. السنة الجديدة ليست بأي حال من الأحوال عطلة وثنية. يعتبر تاريخ هذه العطلة في روسيا ذا أهمية زراعية وقد تم الاحتفال به أصلاً في سبتمبر ، عندما تم حصاد المحصول. في وقت لاحق ، نقل الإمبراطور بيتر الأول العطلة إلى 1 يناير ، وإذا لم أخلط بين أي شيء ، فقد توصل إلى سمة العطلة ، التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ ، مثل سانتا كلوز.
2. الأرثوذكس لا يحتفلون بعيد الهالوين ، بالنسبة للروس ، هذا مجرد سبب آخر للاسترخاء قليلاً وسبب آخر لعدم الذهاب إلى العمل. لا يحتفل بعيد الحب الأرثوذكسي أيضًا ، لكن هذا لا لزوم له ...
عيد الميلاد هو أكثر العطلات المحبوبة ، مغطى بالنور والفرح. إنه يحتوي على الكثير من الدفء واللطف والحب الذي تريد التخلي عن هذه المشاعر مع الهدايا للأصدقاء والأقارب. لكن في بعض الأحيان يحدث أنهم يحتفلون بهذا الحدث في يوم مختلف تمامًا. كيف يكون هذا ممكنا؟ متى يجب الاحتفال بعيد الميلاد ، وما الفرق؟ دعنا نحاول معرفة ذلك.
تاريخ العطلة
يقول الإنجيل: وُلِد يسوع في بيت لحم ، حيث ذهبت والدته مريم ويوسف الخطيبان للمشاركة في الإحصاء المُعلن عنه. بسبب تدفق الزوار ، تم احتلال جميع الفنادق ، لذلك اضطروا إلى الاستقرار في كهف كان بمثابة حظيرة للماشية. هناك ولد ابن الله. نقل ملاك خبر ولادته إلى الرعاة الذين سارعوا إلى السجود له. لافتة أخرى لظهور المسيح كانت نجمة بيت لحم المبهجة ، التي أضاءت في السماء وأظهرت الطريق إلى المجوس. لقد أحضروا الهدايا للطفل - اللبان والمر و ...
1. لماذا لا يتزامن عيد الفصح مع الأرثوذكس والكاثوليك؟ ...
يمكنك في كثير من الأحيان سماع تعريفات مثل عيد الميلاد "الأرثوذكسي" و "الكاثوليكي". ما الفرق بينهم؟ أول الأشياء أولاً ، التاريخ: يحتفل الكاثوليك بالعيد في 25 ديسمبر ، الأرثوذكس الروس - في 7 يناير.
بدأ كل شيء بحقيقة أنه في عام 1582 تم تقديم تقويم جديد في أوروبا - التقويم الغريغوري. جوليان الذي كان ساري المفعول قبل ذلك كان له عيب كبير: كل 128 سنة حدث خطأ بالمقارنة مع سنة الاعتدال - مضى يوم "إضافي". في التقويم اليولياني ، كل السنوات التي تكون مضاعفات 4 هي سنوات كبيسة. السنة الميلادية هي سنة كبيسة إذا كانت من مضاعفات 4 وليست من مضاعفات 100 ، أو مضاعفات 400 ، مما يجعل "الأخطاء" أقل شيوعًا.
تحولت روسيا إلى الأسلوب الجديد في عام 1918 ، وفي ذلك الوقت كان الفارق بين التقويمين 13 يومًا ، وتم ببساطة "شطبهما" ، لكن الكنيسة لم توافق على هذا القرار. وبسبب هذا ، فإن عيد الميلاد "لدينا" يتخلف عن عيد الميلاد الكاثوليكي. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها العطلة التي تحمل الاسم الأكثر تناقضًا - العام الجديد القديم.
في نفس اليوم مع الروسي ...
عيد الميلاد هو أحد أهم الأعياد المسيحية. الآن فقط يحتفلون بـ 25 ديسمبر ، والأرثوذكس - 7 يناير
ما الفرق بين عيد الميلاد الكاثوليكي والأرثوذكسي؟ ولماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد الكاثوليكي في وقت سابق؟
لنبدأ بحقيقة أن التاريخ الدقيق لميلاد يسوع المسيح غير معروف. لذلك ، تم ببساطة تحديد يوم الاحتفال بميلاد المسيح في الجسد. في الإمبراطورية الرومانية ، من القرن الرابع ، بدأوا الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر ، يوم عطلة الشمس الوثنية القديمة والانقلاب الشتوي.
كيف حدث أن عيد الميلاد الكاثوليكي يحتفل به في وقت سابق ، بينما الأرثوذكس "متخلفون عن الركب"؟
نما التناقض بين التقويم الفلكي والتقويم الاسمي أكثر فأكثر ، وأخيرًا ، أعلن البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582 عن إصلاح التقويم. لاستعادة فارق التوقيت ، فقدوا 10 أيام ، وبعد 4 أكتوبر ، بقرار من البابا ، جاء 15 أكتوبر على الفور.
البابا غريغوريوس الثالث عشر - مصلح التقويم
ومع ذلك ، في التقويم الغريغوري ، يتراكم الوقت الإضافي أيضًا ، ولكن ليس بهذه السرعة: يوم واحد إضافي فقط كل 10 آلاف سنة. هذا لأنه يوفر سنوات كبيسة أقل.
في ليلة 6-7 يناير ، يتم الاحتفال بعيد الميلاد أيضًا من قبل الكنائس الأرثوذكسية الجورجية والقدس والصربية وأديرة آثوس التي تلتزم بالتقويم اليولياني وبعض الكنائس الكاثوليكية المحلية. وهكذا ، تحتفل الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية أيضًا بعيد الميلاد في السابع من يناير.
في الوقت نفسه ، تحتفل جميع الكنائس الأرثوذكسية الأخرى والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبروتستانت بعيد الميلاد ليلة 24-25 ديسمبر.
الكاثوليك والبروتستانت الذين يعيشون وفقًا للتقويم الغريغوري ، وكذلك الكنائس الأرثوذكسية المحلية في العالم التي تلتزمالتقويم اليولياني الجديديجتمع في ليلة 24-25 ديسمبر ، عيد ميلاد المسيح.
عيد الميلاد هو أحد أهم الأعياد المسيحية ، وقد أقيم تكريما لميلاد الطفل يسوع المسيح في بيت لحم. يتم الاحتفال بعيد الميلاد في العديد من البلدان حول العالم ، تختلف التواريخ وأنماط التقويم (جوليان وغريغوري) فقط.
تأسيس الكنيسة الرومانية ديسمبر 25كتاريخ للاحتفال بميلاد المسيح بعد انتصار قسطنطين الكبير (ج. 320 أو 353). بالفعل من نهاية القرن الرابع. احتفل العالم المسيحي بأسره بعيد الميلاد في هذا اليوم بالذات (باستثناء الكنائس الشرقية ، حيث تم الاحتفال بهذا العيد في 6 يناير).
وفي أيامنا هذه ، "يتأخر" عيد الميلاد الأرثوذكسي عن الكاثوليكي بمقدار 13 يومًا ؛ يحتفل الكاثوليك بعيد الميلاد في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، بينما يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 كانون الثاني (يناير).
حدث هذا بسبب ارتباك التقويمات. تم تقديم التقويم اليولياني في 46 قأضاف الإمبراطور يوليوس قيصر يومًا آخر في فبراير ، كان أكثر ملاءمة من الروماني القديم ، لكن تبين أنه لم يكن واضحًا بما فيه الكفاية - استمر الوقت "الإضافي" في التراكم. كل 128 عامًا ، كان يوم واحد غير محسوب. أدى ذلك إلى حقيقة أنه في القرن السادس عشر ، بدأ أحد أهم الأعياد المسيحية - عيد الفصح - "يأتي" في وقت أبكر بكثير من الموعد المحدد. لذلك ، أجرى البابا غريغوري الثالث عشر إصلاحًا آخر ، واستبدل الأسلوب اليولياني بالنمط الغريغوري. كان الغرض من الإصلاح هو تصحيح الاختلاف المتزايد بين السنة الفلكية والسنة التقويمية.
لذا في عام 1582في أوروبا ، ظهر تقويم ميلادي جديد ، بينما استمروا في روسيا في استخدام التقويم اليولياني.
في روسيا ، تم تقديم التقويم الغريغوري في عام 1918ومع ذلك ، لم توافق الكنيسة على هذا القرار.
في عام 1923بمبادرة من بطريرك القسطنطينية ، عقد اجتماع للكنائس الأرثوذكسية ، حيث تم اتخاذ قرار لتصحيح التقويم اليولياني. لم تتمكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بسبب الظروف التاريخية ، من المشاركة فيها. بعد أن علم بمؤتمر القسطنطينية ، أصدر البطريرك تيخون مع ذلك مرسوماً بشأن الانتقال إلى التقويم "اليولياني الجديد". لكن هذا تسبب في احتجاجات في وسط الكنيسة وألغي القرار بعد أقل من شهر.
جنبا إلى جنب مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في ليلة 6-7 يناير ، يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح من قبل الكنائس الأرثوذكسية الجورجية والقدس والصربية ، وأديرة آثوس التي تعيش وفقًا للتقويم اليولياني القديم ، بالإضافة إلى العديد من الأديرة. كاثوليك الطقوس الشرقية (على وجه الخصوص ، الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية) وجزء من البروتستانت الروس.
تحتفل جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية الـ 11 الأخرى في العالم بعيد الميلاد ، مثل الكاثوليك ، في ليلة 24-25 ديسمبر ، حيث أنهم لا يستخدمون التقويم الغريغوري "الكاثوليكي" ، ولكن ما يسمى "جوليان الجديد" ، والتي حتى الآن يتزامن مع الغريغوري. سيتراكم التناقض بين هذه التقويمات في يوم واحد بحلول عام 2800 (يتراكم التناقض بين التقويم اليولياني والسنة الفلكية في يوم واحد على مدار 128 عامًا ، والتقويم الميلادي - أكثر من 3 آلاف 333 عامًا ، و "اليولياني الجديد" - أكثر 40 ألف سنة).
عيد الميلاد هو عطلة عظيمة أقيمت لإحياء ذكرى ميلاد السيد المسيح في بيت لحم. عيد الميلاد هو أحد أهم الأعياد المسيحية وعطلة رسمية في أكثر من 100 دولة حول العالم.
تعود المعلومات الأولى عن احتفال المسيحيين بعيد الميلاد إلى القرن الرابع. إن مسألة التاريخ الحقيقي لميلاد يسوع المسيح مثيرة للجدل وتحل بشكل غامض بين مؤلفي الكنيسة.
وفقًا لإحدى الفرضيات الحديثة ، حدث اختيار تاريخ الميلاد بسبب احتفال المسيحيين الأوائل بالتجسد (الحمل بالمسيح) وعيد الفصح في نفس الوقت. وبناءً على ذلك ، ونتيجة لإضافة تسعة أشهر إلى هذا التاريخ (25 مارس) ، صادف عيد الميلاد في يوم الانقلاب الشتوي.
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في روسيا بعيد الميلاد في 7 يناير ، في حين أن تاريخ عيد الميلاد الكاثوليكي هو 25 ديسمبر. لماذا تختلف تواريخ العطلات بـ 13 يومًا؟ حدث هذا بسبب اعتماد تقاويم مختلفة: في عام 1582 ، قدم البابا غريغوري الثالث عشر تقويمًا "ميلاديًا" جديدًا ، والذي تم تعريفه على أنه "نمط جديد". أصبح التقويم اليولياني القديم معروفًا بالنمط القديم. يزداد الفرق بين الطراز الجديد والقديم بمقدار يوم واحد كل مائة عام وفي القرن العشرين. هو 13 يومًا.
بينما ظهر التقويم الغريغوري الجديد في أوروبا ، استمر استخدام التقويم اليولياني في روسيا. عندما أدخلت الحكومة في عام 1918 التقويم الغريغوري في الاتحاد السوفيتي ، لم توافق الكنيسة على هذا القرار.
في عام 1923 ، بمبادرة من بطريرك القسطنطينية ، عقد اجتماع للكنائس الأرثوذكسية ، حيث تم اتخاذ قرار لتصحيح التقويم اليولياني - وهكذا ظهر التقويم "اليولياني الجديد".
لم تتمكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بسبب الظروف التاريخية ، من المشاركة فيها. بعد أن علم بمؤتمر القسطنطينية ، أصدر البطريرك تيخون مع ذلك مرسوماً بشأن الانتقال إلى التقويم "اليولياني الجديد". لكن هذا تسبب في احتجاجات بين أهل الكنيسة ، وتم إلغاء القرار بعد أقل من شهر. وهكذا ، يحتفل الكاثوليك والبروتستانت الذين يعيشون وفقًا للتقويم الغريغوري بعيد ميلاد المسيح ليلة 24-25 ديسمبر.
في ليلة 6-7 يناير ، يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح من قبل الكنائس الأرثوذكسية الروسية والقدس والجورجية والأوكرانية والصربية وأديرة آثوس التي تعيش وفقًا للتقويم اليولياني القديم ، بالإضافة إلى العديد من كاثوليك اليونان. طقوس شرقية (على وجه الخصوص ، الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية) وجزء من البروتستانت الروس.
تحتفل جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية الـ 11 الأخرى في العالم بعيد الميلاد ، مثل الكاثوليك ، ليلة 24-25 ديسمبر ، حيث يستخدمون ما يسمى "نيو جوليان" ، والذي يتزامن حتى الآن مع الكنيسة الغريغورية.
عيد ميلاد المسيح له خمسة أيام من العيد (من 20 إلى 24 ديسمبر) وستة أيام بعد العيد. في عشية أو عشية العطلة (24 ديسمبر) ، لوحظ صيام صارم بشكل خاص ، يسمى عشية عيد الميلاد ، حيث يتم تناول العصير في هذا اليوم - حبوب القمح أو الشعير المغلي بالعسل. وفقًا للتقاليد ، ينتهي صيام ليلة عيد الميلاد بظهور أول نجمة مسائية في السماء. عشية العيد ، يتم تذكر نبوءات العهد القديم وأحداثه المتعلقة بميلاد المخلص. تقام خدمات عيد الميلاد ثلاث مرات: في منتصف الليل ، وفي الفجر وأثناء النهار ، والتي ترمز إلى ميلاد المسيح في حضن الله الآب ، وفي بطن والدة الإله وفي روح كل مسيحي.
في القرن الثالث عشر ، في عهد القديس فرنسيس الأسيزي ، ظهرت عادة في المعابد لعبادة المدراء ، حيث تم وضع صورة الطفل يسوع. بمرور الوقت ، بدأ إنشاء المدراء قبل عيد الميلاد ، ليس فقط في الكنائس ، ولكن أيضًا في المنازل. منازل سانتونات - نماذج في صناديق زجاجية تصور مغارة ، والطفل يسوع يرقد في مذود. بجانبه والدة الإله يوسف ، ملاك ، رعاة أتوا للعبادة ، وكذلك حيوانات - ثور ، حمار. كما تم تصوير مشاهد كاملة من الحياة الشعبية: على سبيل المثال ، يتم وضع الفلاحين في الأزياء الشعبية بجانب العائلة المقدسة.
خلال الاحتفال بعيد الميلاد ، تم وضع عادة لكسر "خبز عيد الميلاد" - وهو عبارة عن رقائق فطيرة خاصة تم تكريسها في الكنائس خلال زمن المجيء - وتناولها قبل الوجبة الاحتفالية وأثناء التحية والتهنئة لبعضهم البعض في العيد.
من العناصر المميزة لعطلة الكريسماس عادة تثبيت شجرة التنوب المزخرفة في المنازل. نشأ هذا التقليد الوثني بين الشعوب الجرمانية ، حيث كانت طقوس التنوب رمزًا للحياة والخصوبة. مع انتشار المسيحية بين شعوب أوروبا الوسطى والشمالية ، تكتسب شجرة التنوب المزينة بكرات متعددة الألوان رمزًا جديدًا: فقد بدأوا في تثبيتها في المنازل في 24 ديسمبر ، كرمز لشجرة الجنة ذات الثمار الوفيرة.