الجعران المقدس مُدرج باللون الأحمر. أسطورة مصر القديمة هي خنفساء الجعران المقدسة. قواعد استخدام التميمة

الاسم العلمي الدولي

Scarabaeus sacer لينيوس ،

وصف

خنفساء سوداء غير لامعة (تصبح الخنافس القديمة المتهالكة لامعة) خنفساء بطول 25-37 ملم. الجزء السفلي من الجسم والساقين مغطاة بشعر بني غامق ، والحافة الداخلية للساق الخلفية للذكور حمراء ذهبية. جميع الشقوق بين أسنان الكليبوس نصف دائرية ، والشق الأوسط أعرض قليلاً من الشقوق الجانبية. العيون كبيرة ، والفصوص العلوية ملحوظة ، في حين أن الأجزاء السفلية أكبر بكثير من مضرب الهوائي. كارينا الجبهي ضعيف ، متقطع على نطاق واسع في المنتصف ودائما مع درنتين مخروطيتين حادتين. Clypeus مع ثقوب خلوية مجعدة ، الجزء الخلفي من الجينات والرأس مع حبيبات ، متفاوتة بشكل كبير في الحجم والكثافة. Pronotum عرضي بقوة ، بجوانب مستديرة ومسننة بشكل كبير ، قاعدته ذات أخدود ضعيف على طول الصف القاعدي من درنات كبيرة لامعة وأقواس قصيرة ، قرص أشقر ناعم مع حبيبات متفرقة غير متساوية ، مختلطة جزئيًا مع ثقوب. عدد وحجم النقاط والحبوب متغير بدرجة كبيرة. اتسعت القصبة الوسطى والخلفية قليلاً فقط قبل القمم. إزدواج الشكل الجنسي: لدى الذكر هامش من الشعر الأحمر الذهبي الكثيف على الحافة الداخلية للرجلين الخلفيتين ، وهو غائب عند الإناث ؛ بيجيديوم الأنثى هو محدب أكثر من الذكر.

مساحة

ملامح علم الأحياء

يعيش في التربة الرملية ، ويتجنب المناطق المالحة. تحليق ودحرجة كرات الروث من منتصف مارس إلى أواخر يوليو ، معظمها في الليل. يتغذى على فضلات الماشية والخيول. لا ترتفع عاليا في الجبال. سكان نموذجيون للمناظر الطبيعية القاحلة مع صيف حار وجاف. تظهر الخنافس في الربيع ، وبينما تكون الليالي باردة ، فإنها تنشط خلال الجزء الحار من النهار. في الصيف ، تتحول معظم الأنواع إلى نمط الحياة الليلية ، عندما يبدأ الطيران المكثف إلى مصادر الضوء. الخنافس ، التي تتدفق على أكوام من السماد ، تصنع منها كرات بأحجام مختلفة ، وأحيانًا تتجاوز حجم الخنفساء نفسها بشكل كبير. تتدحرج هذه الكرات لمسافة عشرات الأمتار ، وفي أماكن مناسبة ، تُدفن في الأرض ، حيث تأكلها خنفساء واحدة أو اثنتان. في كثير من الأحيان ، بسبب امتلاك كرة جاهزة ، تنشأ معارك بين الخنافس. في عملية دحرجة الكرات معًا ، يتشكل الأزواج "المتزوجون" ، ويبدأون في العمل معًا وإعداد الطعام للأولاد. لهذا الغرض ، يقوم الذكور والإناث بحفر المنك ، وتنتهي على عمق 10-30 سم بغرفة تعشيش. يحدث التزاوج فيها ، وبعد ذلك يترك الذكر عادة العش ، وتبدأ الأنثى في صنع واحدة أو ثلاثة من الروث على شكل كمثرى. يتم وضع "مهد" دائري في الجزء الضيق منها وتوضع بيضة ، وبعد ذلك يتم ملء مدخل المنك. تستمر مرحلة البيض من 5 إلى 12 يومًا ، واليرقات من 30 إلى 35 يومًا ، والشرانق - حوالي أسبوعين. الإناث المخصبات قادرة على حفر أكثر من عشرة أعشاش لحيوانات المنك خلال الفترة النشطة. تبقى الخنافس ، بعد تحولها من الشرانق ، داخل البويضات ، وتتحول إلى "شرنقة زائفة" لفترة طويلة ، حتى تلينها أمطار الخريف أو الربيع ، وأحيانًا تدخل في سبات.

في الأساطير المصرية

صالة عرض

تميمة مصرية

اكتب تقييما لمقال "الجعران المقدس"

ملاحظات

الروابط

• (مقال بقلم إيلينا سيكيريتش) - عن الرمز المصري القديم

مقتطف يصف الجعران المقدس

- إذن أنت ذاهب إلى بطرسبورغ غدا؟ قال أوكا.
"لا ، لن أذهب" ، قال بيير على عجل ، بمفاجأة وكأنه منزعج. - لا ، إلى بطرسبورغ؟ غدا؛ أنا فقط لا أقول وداعا. قال وهو يقف أمام الأميرة ماريا وهو يحمر خجلاً ولا يغادر.
أعطته ناتاشا يدها وغادرت. على العكس من ذلك ، غطت الأميرة ماري على كرسي بذراعين ، وبدلًا من أن تغادر ونظرتها العميقة المشعة ، نظرت بصرامة وانتباه إلى بيير. لقد انتهى الآن التعب الذي أظهرته بوضوح من قبل. تنهدت بشدة وطويلة ، كأنها تستعد لمحادثة طويلة.
كل إحراج وإحراج بيير ، عندما تمت إزالة ناتاشا ، اختفى على الفور واستبدله برسوم متحركة متحمس. سرعان ما حرك الكرسي بالقرب من الأميرة ماريا.
قال: "نعم ، أردت أن أخبرك" ، مجيبًا ، كما لو كان بالكلمات ، في نظرتها. "يا أميرة ، ساعدني. ماذا علي أن أفعل؟ هل يمكن أن أتمنى؟ الأميرة ، يا صديقي ، اسمعني. انا أعرف كل شيء. أعلم أنني لا أستحق ذلك ؛ أعلم أنه من المستحيل التحدث عن ذلك الآن. لكني أريد أن أكون شقيقها. لا ، لا أريد ... لا أستطيع ...
توقف وفرك وجهه وعينيه بيديه.
وتابع "حسنًا ، ها هو" ، على ما يبدو يبذل جهدًا في نفسه للتحدث بشكل متماسك. لا أعرف منذ متى أحبها. لكنني أحببتها وحيدة ، وحيدة طوال حياتي ، وأنا أحبها كثيرًا لدرجة أنني لا أستطيع تخيل الحياة بدونها. الآن لا أجرؤ على طلب يدها ؛ لكن فكرة أنها ربما تكون لي وأنني سأضيع هذه الفرصة ... الفرصة ... أمر مروع. قل لي ، هل يمكن أن أتمنى؟ قل لي ماذا علي أن أفعل؟ أميرتي العزيزة "قالها بعد وقفة ولمس يدها لأنها لم تجب.
أجابت الأميرة ماري: "أفكر فيما قلته لي". "سأخبرك ماذا. أنت على حق ، ماذا ستخبرها الآن عن الحب .. - توقفت الأميرة. أرادت أن تقول: أصبح من المستحيل عليها الآن أن تتحدث عن الحب. لكنها توقفت ، لأنها في اليوم الثالث رأت من ناتاشا التي تغيرت فجأة أن ناتاشا لن تشعر بالإهانة فقط إذا عبر بيير عن حبه لها ، لكنها أرادت هذا فقط.
قالت الأميرة ماريا على أي حال: "من المستحيل إخبارها الآن".
"لكن ماذا علي أن أفعل؟
قالت الأميرة ماري: "أعطني إياه". - أنا أعرف…
نظر بيير في عيون الأميرة ماري.
قال "حسنًا ، حسنًا ...".
صححت الأميرة ماري نفسها "أعلم أنها تحب ... ستحبك".
قبل أن يتاح لها الوقت لقول هذه الكلمات ، قفز بيير وأمسك بيد الأميرة ماري بوجه خائف.
- لماذا تعتقد؟ هل تعتقد أنني أستطيع أن أتمنى؟ أتظن؟!
قالت الأميرة ماري وهي تبتسم: "نعم ، أعتقد ذلك". - اكتب لوالديك. وتوكلني. سأخبرها عندما أستطيع. أتمنى ذلك. وقلبي يشعر أنه سيكون.
- لا ، لا يمكن أن يكون! مدى سعادتي! لكن لا يمكن أن يكون ... كم أنا سعيد! لا لا يمكن أن يكون! - قال بيير: تقبيل يدي الأميرة ماري.
- تذهب إلى سان بطرسبرج ؛ انه أفضل. قالت ، سأكتب لك.
- الى بطرسبورغ؟ قائد؟ حسنًا ، لنذهب. لكن غدا يمكنني أن آتي إليكم؟
في اليوم التالي ، جاء بيير ليقول وداعا. كانت ناتاشا أقل حيوية مما كانت عليه في الأيام الخوالي ؛ ولكن في هذا اليوم ، وفي بعض الأحيان كانت تنظر إلى عينيها ، شعرت بيير أنه يختفي ، وأنه لم يعد هو ولا هي ، ولكن كان هناك شعور واحد بالسعادة. "حقا؟ قال لنفسه في كل نظرة وإيماءة وكل كلمة ملأت روحه بالفرح لا ، لا يمكن أن يكون.
عندما توديعها ، أخذ يدها الرفيعة النحيفة ، وأمسكها لفترة أطول قليلاً في يده.
"هل من الممكن أن تكون هذه اليد ، هذا الوجه ، هذه العيون ، كل هذا الكنز من السحر الأنثوي ، غريبًا عني ، هل سيبقى لي إلى الأبد ، مألوفًا ، كما أنا لنفسي؟ لا ، إنه مستحيل! .. "
قالت له بصوت عال: "وداعا يا كونت". وأضافت بصوت هامس: "سأنتظرك كثيرًا".
وهذه الكلمات البسيطة ، الشكل وتعبيرات الوجه التي رافقتهم ، لمدة شهرين ، كانت موضوع ذكريات بيير التي لا تنضب ، وتفسيراته وأحلامه السعيدة. "سأنتظرك كثيرًا ... نعم ، نعم ، كما قالت؟ نعم ، سأكون في انتظارك. آه ، كم أنا سعيد! ما هذا ، ما مدى سعادتي! " قال بيير في نفسه.

في روح بيير الآن لم يحدث شيء مشابه لما حدث لها في ظروف مماثلة أثناء مغازلة هيلين.
لم يكرر ، كما كان في ذلك الوقت ، بخجل مؤلم ، الكلمات التي قالها ، ولم يقل في نفسه: "آه ، لماذا لم أقل هذا ، ولماذا ، ثم قلت" يا إلهي "؟" [أنا أحبك] الآن ، على العكس من ذلك ، كرر كل كلمة لها ، خاصة به ، في مخيلته بكل تفاصيل وجهها وابتسامتها ، ولم يرغب في طرح أو إضافة أي شيء: أراد فقط أن يردد. لم يكن هناك شك الآن فيما إذا كان ما فعله جيدًا أم سيئًا ، فلا يوجد ظل الآن. لم يخطر بباله سوى شك رهيب واحد في بعض الأحيان. هل كل هذا في حلم؟ هل كانت الأميرة ماري مخطئة؟ هل أنا فخور ومتغطرس جدا؟ أعتقد؛ وفجأة ، كما يجب أن يحدث ، ستخبرها الأميرة ماريا ، وستبتسم وتجيب: "يا للعجب! كان على حق ، على خطأ. ألا يعرف أنه رجل ، مجرد رجل وأنا؟ .. أنا مختلف تمامًا ، أعالي.
فقط هذا الشك كان يأتي في كثير من الأحيان إلى بيير. لم يضع أي خطط أيضًا. بدت له السعادة الوشيكة بشكل لا يصدق أنه بمجرد حدوث ذلك ، لا يمكن أن يكون هناك شيء آخر. كل شيء انتهى.
استحوذ عليه الجنون البهيج وغير المتوقع ، والذي اعتبر بيير نفسه أنه غير قادر عليه. بدا له أن المعنى الكامل للحياة ، ليس بالنسبة له وحده ، بل للعالم كله ، يتألف فقط من حبه وإمكانية حبها له. في بعض الأحيان بدا له كل الناس مشغولين بشيء واحد فقط - سعادته في المستقبل. بدا له أحيانًا أنهم جميعًا ابتهجوا بنفس الطريقة التي ابتهج بها هو نفسه ، وحاولوا فقط إخفاء هذه الفرحة ، متظاهرين بأنهم مشغولون بمصالح أخرى. في كل كلمة وحركة رأى تلميحات من سعادته. غالبًا ما كان يفاجئ الأشخاص الذين التقوا به مع تعبيره الهام ، عن موافقته السرية ، ونظراته السعيدة وابتساماته. لكن عندما أدرك أن الناس قد لا يعرفون شيئًا عن سعادته ، شعر بالأسف تجاههم من كل قلبه وشعر بالرغبة في أن يشرح لهم بطريقة ما أن كل ما يفعلونه كان مجرد هراء وتفاهات لا تستحق الاهتمام.

جعران مقدس 30 سبتمبر 2013

ولعل أشهر الجعران هو الجعران المقدس (Scarabaeus sacer) ، وهو خنفساء يؤلهها المصريون القدماء. في الكرات التي تدحرجتها الخنافس ، رأوا صورة الشمس بحركتها اليومية عبر السماء ، وفي الأسنان على رأس وأقدام الخنفساء رأوا شبه أشعة الشمس. زينت صور الجعران المقدس بالمقابر ، ورُسمت على ورق البردي مطبوع بالحجر. تم تكريم الخنفساء واعتبرت رمزا للسعادة.

في مجمع معبد الكرنك بالقرب من مدينة الأقصر (إقليم طيبة القديمة) ، تم الحفاظ على عمود يتوج بجعران حجري. وفقًا للأسطورة ، يمكن للشخص الذي يدور حول العمود سبع مرات ولمس الخنفساء أن يتمنى أمنية - سوف تتحقق. وهناك رقصة مستديرة لا تنتهي من السياح الذين يأتون لمشاهدة معابد الكرنك تدور حول الخنفساء. ما إذا كانت رغباتهم تتحقق أم لا ، لكن أصحاب العديد من المتاجر القريبة لديهم شيء يشكرون عليه الجعران المقدس.

كما خدمت الأساطير القديمة العلم جيدًا - إلى حد ما ، بسببها ، أصبح عالم الحشرات الشهير ، جان هنري فابر ، مهتمًا بالجعران وكشف العديد من أسراره. بفضل ملاحظات هذا العالم ، تعلمنا العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام من حياة أقارب الخنفساء المقدسة - لب جوز الهند الإسباني ، ولب جوز الهند إيزيس ، وجوز الهند والبعض الآخر. كان فابر هو الذي اكتشف أن معظم الكرات التي تدحرجت بواسطة الجعران هي احتياطياتهم الغذائية. الخنافس ، ذكورًا وإناثًا ، لا تصنع الكرات بأنفسها فحسب ، بل تسرقها أيضًا وتأخذها بعيدًا عن بعضها البعض. بعد أن حصلت على الكرة بطريقة أو بأخرى ، تحاول الخنفساء دحرجتها بعيدًا ودفنها في الأرض وهناك ، براحة وهدوء ، تنغمس في الوجبة. الجعران شره للغاية ، وسرعان ما سيضطر إلى الظهور على السطح بحثًا عن فريسة جديدة.

عندما يحين وقت وضع البيض ، تصنع إناث الجعران المقدس كرات خاصة ، عادةً من الأغنام الأكثر رقة - السماد ، ومنفردة (تقوم خنافس عدد من الأنواع الأخرى بأداء واجباتها الأبوية معًا) تدفنها في الأرض . ثم توضع بيضة في الكرة ، وهنا تنتهي رعاية الأنثى للنسل. عندما ينفد الإمداد الغذائي ، تنبت اليرقة في الكرة ، وبعد حوالي شهر ، تخرج خنفساء بالغة من الخادرة.

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو العلاقات الأسرية للعديد من أنواع الجعران الأخرى. على سبيل المثال ، في لب جوز الهند الإسباني ، قمر الكوبرا (C. lunaris) ، يرتدي الذكور قرنًا منحنيًا قليلاً على رؤوسهم ، وبعض أنواع أخرى من لب جوز الهند ، أو كالويدوف ، يعمل الذكور والإناث جنبًا إلى جنب ، ويحفرون قطعة كبيرة إلى حد ما معرض تحت كومة روث مناسبة ، تنتهي بكاميرا موسعة. تسحب الخنافس كمية كبيرة من الروث هناك وتشكل منها "فطيرة" خاصة ذات شكل ممدود أو كروي. في مثل هذه "الفطيرة" ، تحدث عمليات تخمير لا هوائية محددة ، ونتيجة لذلك يصبح غذاء اليرقات المستقبلي أكثر تجانساً وسهل الهضم.

وفقط عندما تكون "الفطيرة" جاهزة ، تبدأ الأنثى في تشكيل كرات مغذية منها لنسلها في المستقبل. ثم تستمر في رعاية اليرقات - إذا بدأت الكرة في التشقق وهددت بالجفاف ، تغلق الأنثى الشقوق ، وإذا ظهر عليها العفن ، فإنها تنظفها. وهكذا يستمر الأمر حتى تخرج الخنافس الصغيرة من مهدها أو حتى تموت الأم. يحدث هذا الأخير في كثير من الأحيان - تتكاثر معظم الجعران مرة واحدة في العمر ولا تعيش لترى ذرية من الشرانق.

إن الرعاية الأبوية للجعران الأسترالي من جنس Cephalodesmius معقدة ومدهشة أيضًا. تظهر الخنافس البالغة على السطح في نهاية الصيف وتقوم على الفور بحفر المنك العلف لنفسها ، حيث تقوم بسحب الإمدادات الغذائية إليها. في الخريف ، يلتقي الذكور والإناث. وعلى الرغم من أن موسم التكاثر لا يزال بعيدًا ، إلا أنهم لم يعودوا جزءًا ، لكنهم بدأوا في المنك المشترك ، حيث يخزنون الطعام لفصل الشتاء. موسم التكاثر في الربيع. الآن يتنقل كلا الوالدين باستمرار ذهابًا وإيابًا ، ويسحبان كمية هائلة من مجموعة متنوعة من الأطعمة في الحفرة - على عكس معظم الجعران ، يتغذى ممثلو هذا الجنس بشكل أساسي على المواد النباتية.

من بين مخزوناتها يمكن للمرء أن يجد أوراقًا فاسدة وأزهارًا صغيرة وفواكه صغيرة وبذورًا وفضلات الحيوانات. مع تراكم الاحتياطيات ، يصبح البحث عن الطعام هو الشغل الشاغل للذكور ، وتبدأ الأنثى في "معالجة" المؤن التي يتم تسليمها. تضيف فضلاتها وفضلاتها من الذكر إلى الكتلة الكلية وتبدأ في تكوين كرات من كل هذا ، حيث تحدث عملية تخمير محددة. عندما "تنضج" كتلة المغذيات ، تصنع الأنثى أكوابًا غريبة منها ، وتضع البيض فيها وتغلقها بأغطية - بحيث يتم الحصول على الكرات في النهاية مرة أخرى.

منذ ذلك الوقت ، لم تغادر أنثى الرأس أبدًا العش - كل قوتها تذهب لرعاية أطفالها في المستقبل. بمجرد أن تفقس اليرقة في المهد وتبدأ في التغذي على محتويات الكرة ، تزداد مخاوف الأم. تضيف أجزاء جديدة من الطعام إلى الكرة ، والتي يواصل الذكر تزويدها بها.

في حين أن اليرقة صغيرة ، تضيف الأم الكتلة المخمرة فقط إلى الكرة الخاصة بها ، لكنها تتحول بعد ذلك إلى طعام غير "ناضج" تمامًا وحتى طعام طازج ، أحضره الذكر للتو. تبدأ اليرقة النامية في هذا الوقت بإصدار الأصوات في كرتها ، والتي تنشأ بسبب احتكاك الدرنات الصغيرة على السطح الداخلي للجزء الأخير من البطن والاسكالوب الخاصة على الرأس. وظيفة هذه الإشارات الصوتية غير معروفة ، لكن العلماء يقترحون أنه بهذه الطريقة تستطيع اليرقة إبلاغ الأم بحالتها وحاجتها إلى الطعام. داء رأسيات الرأس عند البالغين لا يصدر أي أصوات.

عندما يكتمل نمو اليرقة وتكون جاهزة للتشرنق ، تلصق الأم سطح الكرة بمزيج خاص من فضلاتها وفضلات الذكور واليرقات (يتم إطلاق الأخيرة من الكرة عبر الجدران). بعد أن يجف الخليط ، تصبح الكرة متينة وقوية بشكل خاص. بعد أن "ختمت" أحد المهد ، تستمر الأنثى في الاعتناء بالآخرين ، ولكن بحلول الوقت الذي يجب أن تولد فيه الخنافس الصغيرة ، يكون الوالدان قد ماتا بالفعل.

ومع ذلك ، فإن خنافس الروث الأسترالية ليست مجرد علاقات أسرية مذهلة. على سبيل المثال ، يوجد في أستراليا الممثل الوحيد للعائلة الفرعية غير القادرة على الطيران. تم اكتشاف هذه الخنفساء عن طريق الصدفة ، وليس في الطبيعة ، ولكن في مجموعات المتحف. في عام 1972 ، لفت الباحث الأسترالي إريك ماثيوز ، الذي عمل في متحف باريس ، الانتباه إلى عينة غير عادية تحمل التسمية "كوينزلاند ، من مجموعة هنري بيتس".

كيف وصلت الخنفساء الأسترالية إلى أحد أعظم علماء الطبيعة في القرن الماضي ، والذي عمل بشكل أساسي في منطقة الأمازون ، لكنه لم يزر أستراليا مطلقًا؟ اتضح أن بيتس اشترى هذه النسخة من الجامع فرانسيس دو بولاي ، الذي زار كوينزلاند بالفعل ، في منطقة تقع على بعد حوالي 150 كيلومترًا من حيث توجد الآن الخنافس عديمة الأجنحة.

تم اكتشاف انعدام الأجنحة أيضًا عن طريق الصدفة - عندما تم تخفيف عينة غير مفهومة من المجموعة القديمة ورفعها بواسطة elytra المحدب للخنفساء. بتعبير أدق ، لديه أجنحة ، لكنها صغيرة ، غير قادرة على ضمان طيران حشرة ثقيلة.

تلقت الخنفساء المكتشفة حديثًا الاسم اللاتيني Onthophagus apterus ، مما يعكس "انعدام الجناح". ومع ذلك ، استمرت نسخة من مجموعة بيتس في كونها العالِم الوحيد المعروف.

تم العثور على الخنافس الحية بعد 24 عامًا فقط - في عام 1996 ، عندما سقطت العديد من الحشرات من هذا النوع في مصائد الحشرات التي وضعها العلماء في غرب كوينزلاند. اتضح أن خنافس الروث عديمة الأجنحة تعيش في الجبال الصغيرة ، في أماكن استراحة الولاب ، وتتغذى على فضلات هذه الجرابيات. في وقت لاحق ، تم اكتشاف مستعمرة أخرى في منطقة أخرى ، أيضًا في مناطق استراحة الولاب.

وفقًا للعلماء ، فإن التزام الخنافس بمكان واحد ، وفير في الطعام لعدة قرون ، قد يفسر عدم قدرتها على الطيران. ومع ذلك ، هذا مجرد افتراض - فبعد كل شيء ، في هذه الحالة ، يكون سكان خنفساء الروث ضعيفين للغاية. بمجرد حدوث التغييرات في المناظر الطبيعية ، يغير الولب مكان راحتهم - وبعد ذلك ستختفي الخنافس ...

من المثير للاهتمام أنه على الرغم من وجود حوالي 400 نوع من خنافس الروث في أستراليا ، إلا أنها جميعها متخصصة تمامًا وتتكيف مع الظروف الخاصة "للقارة الخامسة". وعندما ظهرت هنا ، على غرار المستوطنين الأوروبيين ، قطعان من الأغنام والأبقار ، اتضح أنه لا يوجد من يعالج فضلاتها! في الستينيات. في قرننا ، افترضت المشكلة نسبًا تنذر بالخطر - مناطق شاسعة كانت مغطاة بالسماد الجاف والجاف.

نتيجة لذلك ، كان من الضروري إحضار وتأقلم خنافس الروث الأفريقية هنا ، والتي تكيفت بشكل مثالي للتعامل مع "الحصاد" الغني الذي خلفته قطعان ذوات الحوافر. بعد العديد من التجارب ، تم تعيين ممثلي الأنواع Onthophagus gazella في منصب "شاحنات التفريغ" ، والتي ، بالمناسبة ، تم استخدامها بالفعل في هذا المنصب في تكساس وكاليفورنيا. هذه الخنافس مجتهدة للغاية وتعامل بعضها البعض بهدوء - من 10 إلى 50 زوجًا يمكنها في نفس الوقت "العمل" على كعكة روث واحدة دون الدخول في صراعات.

ربما يكون هذا النوع هو الأكثر إنتاجية بين خنافس الروث. تتطور اليرقة الموجودة في الكرة في غضون 2.5 أسبوعًا ، وتتطور الخادرة إلى أسبوعين. يحدث البلوغ في الخنافس في وقت مبكر من 4-5 أيام بعد مغادرة جحر التعشيش. كل أنثى تتشكل من 10 إلى 12 كرة وتضع خصية هناك ، ويساعدها الذكر في صنع الإمدادات الغذائية لأطفال المستقبل ....

تشمل خنافس الروث ثلاث فصائل فرعية من الخنافس من فصيلة الشارب الرقائقي (Scarabaeidae) 1 ؛ aphodia (Afodiinae ، حوالي 2500 نوع) ؛ خنافس الروث الحقيقية ، أو geocorpses ، (Geotrupinae ، حوالي 900 نوع) ، والجعران (Scarabaeinae ، حوالي 4500 نوع).

من الناحية البيئية ، جميع الأنواع الفرعية الثلاثة متشابهة جدًا - يقوم ممثلوها بمعالجة المادة العضوية للقمامة ونقلها إلى التربة ، حيث يتم إجراء المزيد من التحلل بواسطة كائنات دقيقة مختلفة.

تعتبر خنافس الروث ، والجعران على وجه الخصوص ، منشورات ممتازة. عادة ما يصلون إلى مصدر الطعام عن طريق الجو ، وإلى أين يطيرون - مدفوعون بحاسة شم متطورة.

على الرغم من أن الجعران ، كما ذكرنا سابقًا ، لا يحب الجفاف وبالتالي يتجنب الصحاري عادة ، من بينها عدد من الأنواع التي تكيفت مع ذلك لتعيش في مناطق ذات مناخ جاف. للبقاء على قيد الحياة ، طوروا أشكالًا غريبة من السلوك. على سبيل المثال ، في السهوب الجافة والصحاري في تركمانستان ، تحتفظ خنفساء الروث الكبيرة جدًا (حتى 5 سم) (Synapsis tmolus) وجوز الهند الإسباني الأصغر (حتى 3 سم) (Copris hispanus) برطوبتها ، وتدفن أولاً بسرعة. الطعام على الفور مباشرة ، ثم نقله إلى ثقوب أعمق حيث يظل الهواء رطبًا.

تدفن الخنفساء الأسترالية Coproecus hemiphaericus الفضلات الجافة بعمق شديد بالقرب من طبقات المياه الجوفية ، وهناك ترطب وتنعيم إلى الحالة المرغوبة. غالبًا ما لا تترك العديد من أنواع الجعران التي تعيش في صحاري أمريكا الشمالية وفي الصحاري الجبلية جحورًا للقوارض على الإطلاق ، حيث يوجد بها طعام ومناخ محلي مناسب.

وتتصرف بعض خنافس الروث الأسترالية ، التي تتغذى على فضلات الجرابيات ، بشكل مختلف. لا يوجد بالفعل الكثير من الرطوبة في براز الثدييات الصحراوية ، وعندما تسقط على تربة جافة ، فإنها تتحول على الفور إلى حصى صلبة. من أجل منع الطعام من الجفاف ، تمسك الخنافس بالفراء بالقرب من فتحة شرج الحيوان بمخالبها العنيدة وتنتقل بهذه الطريقة ، في انتظار الفريسة المرغوبة. ثم قفزوا وسحبوا كأسهم بسرعة تحت الأرض.

المثير للاهتمام بشكل خاص هو حقيقة أن الجعران في الطبيعة عبارة عن مجاري أفريقية. قطعان الأفيال التي تعيش في سهول إفريقيا ، وتأكل 250 كيلوجرامًا من الطعام يوميًا ، ويعاد معظمها إلى الأرض على شكل أكوام روث كبيرة. ربما تكون إفريقيا غارقة في طبقة ضخمة من السماد إذا لم يتم إنقاذها كل يوم من قبل الآلاف من الخنافس - الجعران التي تعيش هناك. تساهم في التخلص من السماد الطبيعي.

تاريخ مصر مليء بالأسرار والغموض. أهرامات الفراعنة ومومياوات الفراعنة والحيوانات المقدسة والجعران ، كأحد رموز العظمة السابقة للحضارة القديمة. لقد وهبها المصريون الألوهية ، والعديد من الأساطير والأساطير ، جنبًا إلى جنب مع الأهرامات ، جعلوها شعار مصر السياحية. لفهم سبب اكتساب هذا الخطأ الصغير شهرة عالمية ، دعنا نتعلم المزيد عنه.

من هو الجعران المقدس؟

الجعران المقدس - أي بطلنا ينتمي إلى هذا النوع - هو حشرة سوداء غير لامعة ذات جسم مستدير تقريبًا بطول 25-35 سم ، يصبح الأفراد المسنون لامعين بمرور الوقت. يوجد على رأس الخنفساء نتوء أمامي وعينان مقسمتان إلى أجزاء علوية وسفلية. كل ساق لها نتوءات. يتم التعبير عن الفروق بين الجنسين بشكل ضعيف. الجزء السفلي من الجسم محتلم بشعر بني غامق. في صورة خنفساء الجعران ، التي تم التقاطها في وضع "الماكرو" ، تظهر هذه الميزات بوضوح.

تم العثور على هذه الخنافس على سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود ، في جنوب وشرق أوروبا ، في شبه الجزيرة العربية ، في شبه جزيرة القرم ، تركيا ، وبالطبع في مصر.

الجعران هي خنافس الروث التي تتغذى على روث الماشية والخيول والأغنام.

السمة الرئيسية للخنافس هي طريقة إطعامها. يقومون بتدوير كرة متساوية تمامًا من كتلة عديمة الشكل من البراز ودفنها في الأرض ، حيث يستخدمونها بعد ذلك كغذاء.

يعيش الجعران لمدة عامين تقريبًا. يقضون معظم حياتهم تحت الأرض ، ويخرجون إلى السطح ليلاً. يسبون عن طريق الحفر حتى عمق مترين. يبدأ ظهور الخنافس في مارس ويستمر حتى منتصف يوليو.

يتم تشكيل أزواج في عملية حصاد كرات الروث ، ويتم عمل المزيد معًا. زوج من الجعران يحفر جحرًا بعمق 15-30 سم وينتهي في حجرة. بعد التزاوج ، يترك الذكر ، وتبدأ الأنثى في دحرجة كرات خاصة على شكل كمثرى وتضع البيض فيها. في النهاية ، ينام المنك.

بعد 1-2 أسبوع ، تفقس يرقات الخنفساء. لمدة شهر ، يأكلون الطعام الذي أعده لهم آباؤهم ، ثم يولدون من جديد في خادرة. في الطقس غير المواتي ، تبقى الشرانق في المنك لفصل الشتاء. في الربيع ، تترك الخنافس الصغيرة جحورها وتخرج إلى السطح.

يعتقد العلماء أنه في المناخ الاستوائي الحار يلعبون دورًا حاسمًا في معالجة الكمية الهائلة من السماد الذي تنتجه الحيوانات العاشبة البرية والمحلية. تستهلك الأفيال فقط ، الشائعة في إفريقيا ، حوالي 250 كجم من الطعام يوميًا ، وتعود أقل قليلاً إلى الطبيعة في شكل أكوام من الروث.

منذ بعض الوقت ، من خلال جهود خنافس الجعران المستوردة في أستراليا وأمريكا الجنوبية ، تمت معالجة عدد لا يحصى من السماد ، ولم تعد الحشرات المحلية قادرة على التعامل معه. لم يتجذر الجعران في المكان الجديد ، لكنهم قاموا بمهمتهم على أكمل وجه.

من أين تنشأ أساطير الجعران؟

عند مشاهدة الجعران ، لاحظ المصريون ميزة مثيرة للاهتمام - تقوم الخنافس دائمًا بتدوير كراتها من الشرق إلى الغرب ، ولا تطير إلا في الظهيرة. رأى المصريون اليقظون في هذا ارتباط الخنافس بالشمس. يمر النجم المضيء من الشرق إلى الغرب ويختفي وراء الأفق ، ليظهر مرة أخرى في الشرق غدًا.

وفقًا لأفكار قدماء المصريين ، كانت الشمس إلهًا يعيد الحياة إلى جميع الكائنات الحية ويبعث بعد الموت. ربط المصريون دورة تطور الجعران داخل كرة الروث وظهورها على السطح بحركة الشمس. صدم التشابه القدماء لدرجة أن الإله خبري ، الذي جسد شروق الشمس ، بدأ في رسم الجعران بدلاً من الرأس.

يوجد في الأقصر تمثال للجعران المقدس ، وهذا المكان محترم بشكل خاص من قبل السياح والسكان المحليين.

دور الجعران في حياة مصر القديمة

كان لدى المصريين نصوص دينية شعرية وصفت الجعران بأنه إله يعيش في القلب ويحمي نور الإنسان الداخلي. لذلك ، أصبح رمز الخنفساء تدريجياً رابطًا بين المبدأ الإلهي والروح البشرية ، ووحدهما.

رافق رمز الجعران المقدس قدماء المصريين طوال حياتهم ، ووفقًا لمعتقداتهم ، انتقل معهم إلى الآخرة. إذا تم تحنيط الجسد بعد الموت ، يتم إدخال صورة خنفساء مقدسة بدلاً من القلب. بدونها ، لا يمكن أن تحدث قيامة الروح في الآخرة. حتى على المستوى البدائي للطب ، فهم القدماء أهمية القلب في جسم الإنسان ، ووضعوا صورة الخنفساء المقدسة بدلاً من ذلك ، واعتقدوا أنها تمثل الدافع الأساسي لإعادة ولادة الروح. بعد ذلك بقليل ، بدلاً من تمثال خنفساء الجعران ، صنع المصريون قلبًا من الخزف ، ورُسمت عليه أسماء الآلهة بجانب رمز الخنفساء المقدسة.

ماذا تعني تمائم الجعران في عصرنا

في جميع الأوقات ، كان الناس يؤمنون بالقوة الخارقة للتمائم المختلفة التي تجلب الحظ السعيد والثروة والسعادة. تعتبر التعويذات المصرية بينهم ، بسبب أصلهم القديم ، الأقوى.

تعويذة خنفساء الجعران هي واحدة من أكثر التعويذات احترامًا ، وهي تُقدم للسائحين كتذكار. في البداية ، كانت التمائم تصنع من الأحجار الكريمة والزينة. تم استخدام الجرانيت الأخضر أو ​​الرخام أو البازلت أو السيراميك ، والتي ، بعد التجفيف ، تم تغطيتها باللون الأخضر أو ​​الأزرق اللازوردي. الآن يتم تقديم تمائم للسائحين مصنوعة من المعدن مزينة بالحجارة.

قبل أن تشتري تعويذة مع صورة خنفساء الجعران ، يجب أن تعرف معناها. الحقيبة تساعد صاحبها على اكتساب الثقة بالنفس وتحقيق الرغبات وتحقيق أهدافه. بادئ ذي بدء ، يتعلق الأمر بالعمل والنشاط الإبداعي. نظرًا لأن الجعران هو رمز للحياة ، يُعتقد أنه يحافظ على الشباب ويجلب الجمال للمرأة. بمساعدتها ، يجب أن يحصل النصف القوي من البشرية على دخل ثابت ومكانة عالية في المجتمع. يأخذ الطلاب التعويذة معهم إلى الامتحانات ، وفي المنزل ، يمكن أن يوفر رمز الخنفساء المقدسة الحماية من اللصوص والحرائق وغيرها من المشاكل.

من المعتقد أن التمائم المتبرع بها لها قوة أكبر ، لكن علاج التميمة يجب أن يكون محترمًا وحذرًا. يمكن أن يكون الموقف المتهور تجاه الأشياء السحرية والثقافة الأجنبية والأساطير خطيرًا على الشخص.

في تمثيلات قدماء المصريين ، كانت خنفساء الجعران ، التي تدحرجت كرة الروث على الأرض بأرجلها الخلفية ، تجسيدًا لقوى الطبيعة الخارقة للطبيعة. اعتقد المصريون أن الخنفساء العنيدة ولدت من تلقاء نفسها ، وبالتالي فهي تشبه الآلهة ، مثل إله الشمس القديم خبري والآلهة الأخرى ، خالق الإنسان والعالم والكون ، والتي نشأت من تلقاء نفسها. اعتبر المصريون الكرة التي تم إنشاؤها من السماد رمزًا للحياة الأبدية ، حيث كانت مثل الشمس ، ويُزعم أن الخنفساء المدمنة للعمل كررت المسار السماوي للشمس على الأرض وفي نفس الوقت ، مثل الشمس ، تشع الضوء والحرارة. ليس من قبيل المصادفة أن الإله خبري كان يُصوَّر في كثير من الأحيان برأس خنفساء الجعران.

في مصر ، كان يطلق عليه خبرو ، والذي يعني "العيش والوجود" ، في اللغة اليونانية - الجعران ، والذي يعني ببساطة خنفساء. وفقًا للأسطورة ، حكم الإله أوزوريس على مصر ، وقام بتعليم الناس الزراعة والبستنة وصناعة النبيذ ، لكنه قتل على يد شقيقه الإله ست ، الذي كان يغار من ثروته وقوته. لقد قطع جسد القتيل إلى أشلاء. وبحسب بعض المصادر ، انقسمت 13 جزءًا ، بحسب البعض الآخر - إلى 42 جزءًا ، وحملوها حول محافظات مصر ، وألقوا رؤوسهم في النيل. أبحر الرأس إلى أبيدوس ، وهي بلدة تقع على الضفة الغربية للنهر ، حيث دفن هذا الرأس. منذ ذلك الوقت ، أصبحت أبيدوس مكان دفن حكام مصر الأوائل. أعلن الجعران الذي ظهر من رأس أوزوريس أن أوزوريس قد قام من الموت ، وانتقل إلى العالم السماوي ، وبدأت مرحلة جديدة من وجوده.

بعد أن وهب الجعران كل القوى والفضائل الإلهية التي يمكن تصورها ، حوله المصريون تدريجياً إلى التعويذة الأكثر سرية والمطلوبة التي يجب أن ترافق الشخص خلال حياته وتذهب معه إلى مملكة الموتى ، حيث لا ينفصل عنه . في عالم الموتى ، جسد الجعران بالفعل قوة القلب الذي لا يموت أبدًا ، مما ساعد الشخص على التخلص من أوجه القصور التي كان يعاني منها خلال حياته وأن يولد من جديد. بمساعدة تعويذة الجعران ، أصبح الإنسان قادرًا على تجاوز كل العقبات التي واجهته في طريقه ، وتجدد ويمكنه العودة إلى عالم الأحياء ، ثم مات الشخص مرة أخرى وقام بالفعل متجددًا ، وهكذا دون نهاية. . لذلك ، تم وضع تمثال جعران مصنوع من الأحجار الكريمة داخل المومياء بدلاً من القلب المنزوع.

كان الجعران وأسطورة أصله الإلهي شائعًا جدًا في مصر القديمة لدرجة أنه تم العثور على صور لخنفساء الروث على جدران العديد من المساكن ، وكانت موجودة في جميع مجمعات الدفن ، وتم إنشاء آثار لها. من الأحجار الكريمة ، صنع النحاتون تماثيله ، مزينة بنمط ذهبي ، لذلك ظهرت التعويذات والتمائم المقدسة.

في بعض الأحيان يمكنك رؤية جعران بأجنحة منتشرة. كانت هذه الخنافس تعني أنها أكملت مهمتها على الأرض وكانوا مستعدين للذهاب إلى الجنة ، إلى المصادر التي ولدتها. هناك أيضًا تماثيل حجرية لجعران تحمل كرة في أقدامها - رمزًا للشمس النارية. تعني الخنفساء التي تحمل كرة في كفوفها ولادة حياة جديدة تعد بإعطاء دفعة للتجديد البشري.

لذلك اكتسبت حشرة غير ظاهرة ، خنفساء الجعران ، في مصر القديمة تدريجيًا سمات الإله الذي رافق الإنسان أثناء الحياة وبعد الموت ، ليصبح رمزًا أبديًا للروح التي تعيش خارج الزمان والمكان.

من المدهش أن الخنفساء الأكثر شيوعًا ، والتي يتألف معناها الكامل للحياة من كرات الروث المتدحرجة ، يمكن أن ترتبط بنوع من الإله.

ومع ذلك ، فإن الجعران المقدس (اللات. Scarabaeus sacer) في مصر القديمة كان ممثلًا محترمًا جدًا لأمر غمدية الأجنحة. حتى أن الكهنة أدخلوه بدلاً من قلب الموتى المنحوت أثناء تحنيطهم. كان من المفترض أن يرمز مثل هذا العمل غير العادي إلى هروب الروح وانبعاث شخص ما في العالم الروحي.

كان تدحرج الكرات بين قدماء المصريين رمزًا لحركة الشمس ، لأن الجعران يوجه حمله دائمًا بدقة من الشرق إلى الغرب ، كما لو كان يكرر مسار الشمس عبر السماء. إنه يفعل ذلك لأسباب عملية تمامًا - فمن الأسهل بكثير التنقل في الفضاء. كل ما جمعته الخنفساء سيخدمها في الغذاء ولتنمية النسل.

ومن المثير للاهتمام ، أن الجعران أنفسهم يوافقون على أكل أي روث ، بينما يختار أطفالهم الأفضل ، في رأيهم ، الأفضل - الأغنام. في عملية التزلج ، التي تستمر الفترة من مارس إلى يوليو ، يتعرف الزوجان المستقبليان على بعضهما البعض.

بعد أن يقوم الذكور والإناث بتدوير بضع كرات ، يقومون بدفنها في ثقوب منفصلة ورشها بالأرض. الآن يمكنك البدء في الإنجاب. من المحتمل أن الجعران خجول ، لأنهم يحفرون منكًا عميقًا للتزاوج ، بطول 10 إلى 30 سم ، وينتهي في غرفة تعشيش واسعة.

بعد إخصاب الأنثى ، يقوم الذكر بعمله ، وتضع الأم الحامل بيضة كبيرة إلى حد ما في إحدى الكرات ، مع مراعاة القاعدة الرئيسية: يجب أن يكون لكل طفل منزل خاص به. ويمكن أن يكون لديها حوالي عشرة نسل لهذا الموسم. هذا هو المكان الذي تنتهي فيه مهمتها - الجعران ، مثل معظم الخنافس ، لا يهتمون بنسلهم.

بعد 5-12 يومًا ، تفقس اليرقة من البويضة ، والتي ستتحول بعد شهر بقليل إلى شرنقة. سوف يستغرق الأمر أسبوعين آخرين حتى تتطور الخادرة لتصبح بالغة. ومع ذلك ، فإن الجعران الصغار ليسوا في عجلة من أمرهم للخروج إلى العالم الخارجي المعادي: فهم يفضلون الجلوس فيما يسمى. "شرنقة كاذبة" حتى تهطل الأمطار الموسمية قشرتها الصلبة. حتى أن البعض تمكن من قضاء الشتاء بهذه الطريقة.

الجعران الكبار أسود. الشباب غير لامع ، والخنافس القديمة ، التي تمكنت الحياة من ربكها و "حكها" ، تصبح لامعة. يتراوح حجم الفرد العادي من 2.5 إلى 3.7 سم ، في حين أن إزدواج الشكل الجنسي ضعيف ، أي من الصعب جدًا على غير المتخصص التمييز بين الذكر والأنثى. يلاحظ الخبراء على الحافة الداخلية للأرجل الخلفية للذكور هامش ذهبي-أحمر ، وهو غائب عند الإناث. عيون كلا الجنسين كبيرة والعارضة الأمامية ضعيفة. الجزء الخلفي من الخدين والرأس مع الحبوب الصغيرة. الساقين والجزء السفلي من الجسم مغطاة بشعر بني غامق.

ومن المثير للاهتمام أن الجعران المقدس لا يعيش في مصر فقط. يمكن العثور عليها في جميع المناطق الجنوبية من أوروبا الغربية: في فرنسا وإيطاليا واليونان وبلغاريا ، وكذلك في أقصى جنوب سهوب أوكرانيا ، في شبه جزيرة القرم وجورجيا.