بيزنطة والسلاف لفترة وجيزة. السلاف والإمبراطورية البيزنطية في القرنين السادس والسابع. مهمة سيريل وميثوديوس

قبل فترة طويلة الكرواتتطرق الفتح فرنك، نفس الشعب السلافي الجنوبي ، مع أقاربهم المقربين ، الصربأقاموا علاقات أقوى بكثير مع الإمبراطورية الرومانية الشرقيةوالكنيسة الشرقية التي لم تنفصل بعد عن روما. ومع ذلك ، كانت هذه العلاقات مختلفة تمامًا. في هذه الحالة ، كان الغزاة هم السلاف. بعد مشاركتهم ، من نهاية القرن الخامس ، في غارات مختلفة للآخرين "بربري"القبائل في أراضي الإمبراطورية ، استمروا في التهديد بيزنطة، في ذلك الوقت الإمبراطورية المسيحية الوحيدة ، حتى في عهد متألق جستنيان الأول، والذي كان يعتقد بشكل غير صحيح من قبل بعض العلماء أنه من أصل سلافي. خلال القرن السادس ، ازداد الخطر السلافي ، جنبًا إلى جنب مع خطر أسيادهم الأفار ، بشكل مطرد. في كثير من الأحيان توغلوا بعيدًا في البلقان ، حتى النصف الأول من القرن السابع للإمبراطور هرقللم يسمحوا لبعض قبائلهم المحررة من الأفار بالاستقرار في الأراضي المدمرة جنوب نهر الدانوب.

هؤلاء السلاف ، الذين سرعان ما تحولوا إلى المسيحية ، قادهم خروفاتوس ، واسمه (ربما من أصل إيراني) تبناه شعبه ، الذي أصبح فيما بعد يعرف باسم الكروات. في هذا الوقت ، تلقت قبائل أخرى من نفس المجموعة الاسم "الصرب"، والتي ، وفقًا لبعض الآراء الموثوقة ، تأتي من الكلمة Servus(عبد). بالتأكيد استقروا في المنطقة التي لا يزالون يحتلونها حتى اليوم ، جعل الصرب الكروات المنطقة مستقلة عمليًا عن بيزنطة ، ودافعوا عن أنفسهم في نفس الوقت من أفارز. ثقافيًا ، ومع ذلك ، فقد وقعوا تحت تأثير بيزنطة ، التي لم تتوقف أبدًا عن اعتبار أراضيها جزءًا من إليريا ، وهي مقاطعة تابعة للإمبراطورية الشرقية.

كان النفوذ اليوناني قوياً بشكل خاص بين الصرب ، الذين انتقلوا إلى عمق البلقان وكانوا الجيران المباشرين لليونانيين. من ناحية أخرى ، سرعان ما أصبح الكروات الذين استقروا في الشمال الغربي تحت التأثير الغربي. وهذا ما يفسر الاختلاف المتزايد بين هذين الشعبين ، اللذين كان لهما أصل مشترك واستمرا في التحدث بنفس اللغة. مع تزايد التعارض بين المسيحية الشرقية والغربية ، أصبح الانقسام بين الصرب والكروات أعمق ، وهو سمة مميزة لتاريخ السلاف الجنوبيين.

ولكن بالفعل في وقت مبكر من إثباتهم في المنطقة الواقعة جنوب موطن أجدادهم ، نشأت مشكلة أخرى ظلت مهمة لفترة طويلة. مشكلة علاقتهم مع شعوب مختلفة تمامًا غزت الإمبراطورية البيزنطية في وقت واحد وبعد عبور الروافد الدنيا لنهر الدانوب استقرت إلى الأبد في أراضي الإمبراطورية في البلقان ، ولكن في شرق الصرب الكروات ، وليس على البحر الأدرياتيكي ولكن على البحر الأسود. هذه كانت بولغارأو البلغار.

لقد اختلط الفرع الجنوبي لهذا الشعب التركي ، الذي لعب ككل دورًا مهمًا ولكنه قصير العمر في تاريخ أوراسيا وسهوب منطقة شمال البحر الأسود ، بالفعل مع قبائل النمل السلافية في هذا. منطقة. بعد المشاركة في الغزوات السابقة للإمبراطورية الشرقية من قبل الآفار ، وكذلك السلاف ، عبروا بالتأكيد نهر الدانوب تحت خانهم أو كاغان. اسباروهتأسست عام 679 في شمال تراقيا (إقليم بلغاريا الحديثة) الدولة البلغارية.

ومع ذلك ، فإن هذه الدولة ، التي سرعان ما وسعت حدودها في جميع الاتجاهات ، سيطر عليها السكان السلافيون. بالإضافة إلى تشكيل ولايات جديدة في الجزء الشمالي من الإمبراطورية ، استمرت العديد من القبائل السلافية في الإغارة على شبه جزيرة البلقان وحتى اليونان طوال القرنين السادس والسابع. بقي معظمهم هناك في مجموعات أكبر أو أصغر ، وخلق ما يسمى سكلافينيا (اللاتينية: سكلافينيااليونانية: Σκλαβινίαι) ، أي المستوطنات الدائمة التي لم يتم تنظيمها كوحدات سياسية ، غيرت الطابع الأخلاقي للإمبراطورية بأكملها. حتى أن بعض العلماء قد عبروا عن رأيهم بأن السكان اليونانيين كانوا سلافيين تمامًا - وهي مبالغة واضحة ، حيث نادرًا ما نجح السلاف في الاستيلاء على مدن أكثر أو أقل أهمية ، والتي حاصروها ، لكنها ظلت يونانية ، مثل معظم ساحل البحر الأبيض المتوسط.

لكن بينما وقع المستوطنون السلافيون المشتتون تحت تأثير الثقافة اليونانية أكثر من صربيا ، فقد أثروا بدورهم على الغزاة البلغار لدرجة أنهم تبنوا لغتهم ، وفي حقبة الوثنية يجب اعتبار الدولة الجديدة على أنها البلغار السلافية. تدريجيا ، اختفت السمات التركية تمامًا ، وأصبح البلغار أحد الشعوب السلافية الجنوبية.

كانت الإمبراطورية البيزنطية ، التي كانت لا تزال تواجه مشاكل عرضية مع رعاياها السلافيين وحتى اضطرت إلى إعادة توطين بعضهم حتى بيثينيا في آسيا الصغرى ، قلقة للغاية بشأن نمو القوة البلغارية في المنطقة المجاورة مباشرة للقسطنطينية. إمبراطورية جستنيان الثانيبعد الانتصار على البلغار والسلاف عام 690 ، اضطر إلى طلب المساعدة من أجل استعادة عرشه من يد خصمه ، وكمكافأة منحه لخليفة أسباروه ، تيرفيلولقب قيصر عندما استقبله بالعاصمة سنة 705.

على الرغم من المعاهدة التي أبرمتها بيزنطة مع بلغاريا بعد أحد عشر عامًا ، والتي أقامت حدودًا جديدة شمال أدرانوبل ، وقعت سلسلة كاملة من الحروب اليونانية البلغارية في القرن الثامن. في 805 خان كرومبعد مساعدة الفرنجة في سحق الأفار ، شكلت إمبراطورية بلغارية قوية على جانبي نهر الدانوب. ازداد دور العامل السلافي حتى وفاة كروم عام 814. تعرضت بيزنطة ، التي عانت من هزيمة مروعة عام 811 ، لتهديد خطير من جارتها الشمالية. كانت القسطنطينية نفسها محاصرة من قبل البلغار. تحسنت العلاقات في ظل الخان الجديد Omortagaالذي حتى ساعد الإمبراطور مايكل الثالثضد الانتفاضة السلافية وانقلب على الفرنجة التي واجهها في كرواتيا. ولكن حتى عهد بوريس ، من عام 852 ، لم يتم النظر بجدية في تحول بلغاريا إلى الإيمان المسيحي. في هذا الصدد ، ظهرت أسئلة جديدة تمامًا في علاقاتها مع بيزنطة.

على عكس الإمبراطورية الغربية المستعادة ، لم يكن لدى الإمبراطورية الرومانية الشرقية أي رغبة في التوسع الإقليمي. ومع ذلك ، أرادت السيطرة على الجماعات الأجنبية التي تسللت إلى حدودها وحتى أنشأت دولًا خاصة بها داخل الإمبراطورية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت تخشى غزوات جديدة من قبل القبائل البربرية الأخرى ، وكان الهجوم الأول "للروس" النورمانديين على القسطنطينية في عام 860 تحذيرًا خطيرًا.

في كلا الاتجاهين ، بدا أن النشاط التبشيري للكنيسة اليونانية ، تحت قيادة بطريركية القسطنطينية ، والعمل عن كثب مع الإمبراطور ، مفيد بشكل خاص في إخضاع السكان السلافيين في البلقان للتأثير البيزنطي ، وكذلك الجيران الخطرين ، السلافية وغير السلافية.

هذا النشاط التبشيري ، الذي كان عمومًا أقل تطورًا في الشرق منه في العالم المسيحي الغربي ، تم تكثيفه بشكل كبير تحت حكم معين البطريرك فوتيوس. بفضل القرار المتعمد للسلطات الإمبراطورية ، حل في عام 858 محل البطريرك الشرعي إغناطيوس ، وكانت هذه بداية أزمة طويلة في الحياة الدينية في بيزنطة. لكنه اتضح أنه أحد أبرز قادة الكنيسة اليونانية ، الذي كان حريصًا بشكل خاص على تعزيز انتشار المسيحية حتى بين البعيدين. الخزر، جيران المستعمرات اليونانية الأخيرة على الساحل الشمالي للبحر الأسود. كان حينها أن قسطنطين (في الرهبنة - كيريل) وميثوديوسبدأ الإخوة اليونانيون من ثيسالونيكي ، والذين تميزوا على قدم المساواة بعلماء دين ولغويين ، مهمتهم في عام 860 أو 861. لم ينجحوا في تحويل خازار خاقان ، الذي حكم لصالح اليهودية ، ولكن سرعان ما تم إرسالهم إلى السلاف. منطقة الدانوب. وفي الوقت نفسه أصبح معروفًا أن خان البلغاري بوريسأراد أن يصبح مسيحيا.

ومع ذلك ، في كلتا الحالتين ، كان لا بد من حسم السؤال حول ما إذا كان المتحولين سيخضعون للسلطة الكنسية لبطريركية القسطنطينية أو تحت حكم روما مباشرة ، وهي مسألة لها جوانب دينية وسياسية على حد سواء والتي كان من المقرر أن تكون حاسمة بالنسبة لبطريركية القسطنطينية. مستقبل السلاف بأكمله. لم يكن هناك حتى الآن انشقاق واضح بين الكنائس الرومانية واليونانية ، ولكن كان هناك بالفعل توتر متزايد. زاد التوتر بسبب حقيقة أن البابا نيكولاس الأوللم يعترف بتعيين فوتيوس وحرمه كنسياً في عام 863 م. ونعلم اليوم أنه حتى انفصال فوتيوس عن روما عام 867 لم يكن نهائيًا بأي حال من الأحوال ، لكن هذا الصراع الكنسي ، الذي استمر حتى عام 880 ، أعد انقسامًا في المستقبل. وحتى اغناطيوس، الذي احتل مرة أخرى عرش القسطنطينية البطريركي من 867 إلى 877 ، عارض روما بشأن مسألة الكنيسة البلغارية الجديدة ، التي أراد وضعها تحت حكمه.

على الرغم من رغبته في البقاء على علاقة جيدة مع البابوية ، كان الإمبراطور مصراً على المشكلة البلغارية ، ونتيجة لذلك ، بوريس ، الذي تم تعميده في عام 864 ، بعد محاولته معرفة الجانب الذي يمنح استقلالية أكبر للكنيسة البلغارية الجديدة ، قرارًا لصالح بيزنطة ، وهو قرار تمليه أيضًا الظروف الجغرافية والتاريخ الماضي بأكمله للأراضي التي احتلها البلغار. كان الوضع مختلفًا تمامًا في بانونيا القديمة ، التي تقع في حوض الدانوب شمال المستوطنات الصربية الكرواتية. هناك ، في نفس السنوات ، تولى قسطنطين وميثوديوس مهمتهما الأكثر أهمية ، التي عهد بها إليهما فوتيوس ، لجذب قوة سلافية جديدة ، ما يسمى إمبراطورية مورافيا. أصبحت نتائج أنشطتهم مهمة جدًا ليس فقط لعلاقة مختلف الشعوب السلافية مع بيزنطة ، ولكن أيضًا لمستقبل أوروبا الوسطى والشرقية بأكمله.

منذ بداية القرن السادس ، على الحدود الشمالية للإمبراطورية البيزنطية ، على طول نهر الدانوب السفلي والوسطى ، بدأت غزوات القبائل السلافية.

لطالما كانت حدود الدانوب حدودًا مضطربة للإمبراطورية. كانت القبائل البربرية العديدة التي احتلت الأراضي الواقعة شمال نهر الدانوب وسهوب البحر الأسود تشكل تهديدًا دائمًا لبيزنطة. ومع ذلك ، فإن الموجات المدمرة للغزوات البربرية التي اجتاحت الإمبراطورية في القرنين الرابع والخامس لم تطول لفترة طويلة داخل حدودها أو انتشرت كثيرًا حتى اختفت قريبًا دون أن يترك أثرا. لا قوط البحر الأسود - الوافدون الجدد من منطقة البلطيق البعيدة ، ولا البدو الرحل في السهوب الآسيوية - لم يتمكن الهون من البقاء في أراضي بيزنطة لفترة طويلة ، علاوة على ذلك ، كان لهم تأثير ملحوظ على مسار الحياة الاجتماعية الداخلية. النمو الإقتصادي.

تكتسب غزوات البرابرة عبر الدانوب طابعًا مختلفًا عندما تصبح القبائل السلافية القوة الرئيسية والحاسمة فيها. كانت الأحداث المضطربة التي تكشفت على حدود نهر الدانوب في النصف الأول من القرن السادس بمثابة بداية حقبة طويلة من تغلغل السلاف في الإمبراطورية البيزنطية.

كانت الغزوات الجماعية والاستيطان في عدد من المناطق والمناطق البيزنطية مرحلة طبيعية في كامل تاريخ السلاف السابق.

بحلول القرن السادس. السلاف نتيجة لإعادة توطينهم التدريجي من الأراضي التي احتلوها في القرنين الأول والثاني. ن. ه. أصبح شرق فيستولا (بين بحر البلطيق والنتوءات الشمالية لجبال الكاربات) الجيران المباشرين لبيزنطة ، واستقروا بثبات على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. يشير المعاصرون بوضوح إلى أماكن مستوطنات القبائل السلافية ذات الصلة بـ Sklavins و Antes الذين يتحدثون نفس اللغة ولديهم نفس العادات 1. وفقًا لبروكوبيوس ، احتلوا معظم الأراضي الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. امتدت الأراضي التي يسكنها السلاف في الشمال إلى فيستولا ، في الشرق إلى نهر دنيستر وفي الغرب إلى الروافد الوسطى من سافا 2. عاش Antes على مقربة من السلاف ، وشكلوا الفرع الشرقي من القبائل السلافية التي استقرت على الحدود الشمالية للإمبراطورية البيزنطية. على ما يبدو ، كانت الأراضي الواقعة في منطقة شمال البحر الأسود مأهولة بشكل خاص بالنمل - إلى الشرق من نهر دنيستر وفي منطقة دنيبر 3.

كانت إعادة توطين السلاف من موائلهم الأصلية وغزوهم لبيزنطة نتيجة لكل من العوامل الخارجية - حركة الجماهير العرقية المختلفة في عصر "الهجرة الكبرى للشعوب" ، وبشكل أساسي ، تطور المجتمع الاقتصادي - الاقتصادي. حياة القبائل السلافية.

أتاح انتقال السلاف ، بفضل ظهور أدوات زراعية جديدة ، إلى الزراعة الصالحة للزراعة ، من الممكن للعائلات الفردية أن تزرع الأرض. وعلى الرغم من بقاء الأراضي الصالحة للزراعة بحلول منتصف الألفية الأولى ، إلا أنه من الواضح أنها في ملكية المجتمع ، وظهور الاقتصاد الفلاحي الفردي ، والذي أتاح الفرصة لاستخدام منتج العمل من أجل الإثراء الشخصي ، فضلاً عن النمو المستمر لـ السكان ، استلزم توسيع الأراضي الصالحة للزراعة. تغير النظام الاجتماعي والسياسي للسلاف بدوره. وفقًا لبروكوبيوس ، لا يحكم السلاف والأنتيز شخص واحد ، لكنهم منذ العصور القديمة يعيشون في حكم الشعب ، وبالتالي فإن رجال القبائل يتشاركون في السعادة والبؤس 4. ومع ذلك ، فإن شهادة نفس بروكوبيوس وغيرهم من الكتاب البيزنطيين من القرن السادس. دعنا نرى أن السلاف كان لديهم نبل قبلي وكان هناك عبودية بدائية 5.

يؤدي التطور الاقتصادي والاجتماعي إلى تشكيل الديمقراطية العسكرية بين السلاف - ذلك الشكل من التنظيم السياسي الذي تكون فيه الحرب هي التي تفتح أكبر الفرص لنبلاء القبائل لإثراء قوتهم وتقويتها. يبدأ السلاف (الأفراد والمفارز بأكملها) في الانضمام عن طيب خاطر إلى قوات المرتزقة 6. ومع ذلك ، فإن الخدمة في جيش أجنبي لا يمكن إلا أن تلبي احتياجاتهم المتزايدة جزئيًا ؛ الرغبة في السيطرة على أراضٍ خصبة جديدة مزروعة بالفعل ، دفع التعطش للفريسة القبائل السلافية إلى الإمبراطورية البيزنطية.

بالتحالف مع شعوب أخرى من حوض الدانوب والبحر الأسود - الكارب ، كوستوبوكس ، روكسولان ، سارماتيانس ، غيبيدز ، القوط ، الهون - شارك السلاف ، على الأرجح ، في غارات على شبه جزيرة البلقان حتى في وقت سابق ، مرة أخرى في II-V قرون. غالبًا ما كان المؤرخون البيزنطيون مرتبكين في تحديد العرق للعديد من البرابرة الذين هاجموا الإمبراطورية. ربما كان السلاف هم "فرسان Getic" الذين ، وفقًا لشهادة Marcellinus ، دمروا مقدونيا وثيساليا عام 517 ، ووصلوا إلى Thermopylae 7.

تحت اسمهم ، تم ذكر السلاف كأعداء للإمبراطورية لأول مرة من قبل بروكوبيوس القيصري. ويذكر أنه بعد فترة وجيزة من تولي الإمبراطور جوستين عرش الإمبراطور "أنتيز ... ، بعد أن عبروا إيستر ، غزوا الأراضي الرومانية بجيش كبير" 8. ضدهم ، تم إرسال جيش بيزنطي بقيادة القائد البارز هيرمان ، الذي أوقع هزيمة قاسية في Antes. وقد علق هذا ، على ما يبدو ، لبعض الوقت غاراتهم على أراضي الإمبراطورية. على أي حال ، طوال الفترة اللاحقة لعهد جوستين ، لم تسجل المصادر غزوًا واحدًا للسابق والسلاف.

تغيرت الصورة بشكل كبير تحت جستنيان. وصف بروكوبيوس حالة الشؤون الإمبراطورية (للفترة الممتدة من تولي جستنيان إلى العرش حتى منتصف القرن السادس) ، يكتب بمرارة أن "الهون (Hunno-Bulgars. - أحمر.) ، يداهم Sclavins و Antes تقريبًا سنويًا Illyricum وكل تراقيا ، أي جميع المناطق من الخليج الأيوني (البحر الأدرياتيكي. - أحمر.) حتى ضواحي القسطنطينية ، بما في ذلك هيلاس ومنطقة تشيرسونيسوس [تراقيان] ... »9. آخر معاصر للأحداث التي وقعت في عهد جستنيان - يوردانس - يتحدث أيضًا عن "الهجوم اليومي العنيد من البلغار ، وأنتيس وسكلافينز" 10.

في هذه المرحلة الأولى من هجوم السلاف ، كانت غزواتهم ، التي تلت الواحد تلو الآخر ، مصحوبة بتدمير رهيب للأراضي البيزنطية ، على الرغم من كل ذلك ، إلا غارات قصيرة المدى ، وبعدها استولى السلاف على عادوا إلى أراضيهم على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. لا تزال الحدود على طول نهر الدانوب تخومًا تفصل بين الممتلكات البيزنطية والسلافية. تتخذ الإمبراطورية تدابير عاجلة لحمايتها وتقويتها.

في عام 530 ، عين جستنيان هيلفوديوس الشجاع والحيوي ، السلاف ، بناءً على اسمه ، كاستراتيجيو تراقيا. بعد أن عهد إليه بالدفاع عن الحدود الشمالية للإمبراطورية ، توقع جستنيان على ما يبدو أن خلفوديوس ، الذي تقدم بعيدًا في الخدمة العسكرية البيزنطية وكان على دراية جيدة بالتكتيكات العسكرية للسلاف ، سيقاتل ضدهم بنجاح أكبر. برر هيلفوديوس حقًا آمال جستنيان لفترة من الوقت. لقد نظم مرارًا غارات على الضفة اليسرى لنهر الدانوب ، "ضرب واستعباد البرابرة الذين يعيشون هناك" 11.

ولكن بعد ثلاث سنوات من مقتل هيلفوديوس في إحدى المعارك مع السلاف ، أصبح نهر الدانوب "متاحًا للبرابرة لعبوره حسب إرادتهم وكانت الممتلكات الرومانية مفتوحة تمامًا لغزوهم" 12.

كان جستنيان يدرك بوضوح الخطر الذي يهدد الإمبراطورية. وصرح بشكل مباشر أنه "من أجل وقف حركة البرابرة ، هناك حاجة إلى مقاومة ، وعلاوة على ذلك ، جادة" 13. في السنوات الأولى من حكمه ، بدأ العمل الفخم في النطاق لتقوية حدود نهر الدانوب. على طول ضفة النهر بأكملها - من سينغيدون إلى البحر الأسود - تم بناء قلاع جديدة وترميم قلاع قديمة ؛ يتكون النظام الدفاعي من عدة خطوط من التحصينات التي وصلت إلى الأسوار الطويلة. يسمي بروكوبيوس عدة مئات من النقاط المحصنة التي أقيمت في داسيا وإبيروس وثيساليا ومقدونيا.

ومع ذلك ، فإن كل هذه الهياكل ، التي تمتد لعشرات الكيلومترات ، لم تستطع منع الغزوات السلافية. خاضت الإمبراطورية حروبًا عنيفة ودموية في شمال إفريقيا وإيطاليا وإسبانيا ، وأجبرت على إبقاء قواتها في منطقة شاسعة من نهر الفرات إلى جبل طارق ، ولم تتمكن من تجهيز الحصون بالحاميات اللازمة. يتحدث عن الغارة السلافية في Illyricum (548) ، يشكو بروكوبيوس من أنه "حتى العديد من التحصينات التي كانت موجودة هنا والتي بدت قوية في الماضي ، تمكن السلاف من الاستيلاء عليها ، حيث لم يدافع عنها أحد ..." 14.

تم إضعاف الهجوم الواسع للسلاف على الأراضي البيزنطية إلى حد كبير بسبب الافتقار إلى الوحدة بين السلاف والآنتيس. في عام 540 ، نتيجة للصراع بين أكبر قبيلتين سلافيتين ، اندلعت حرب بينهما ، وتوقفت الهجمات المشتركة على الإمبراطورية. دخلت Sklavins في تحالف مع Hunno-Bulgars وفي 540-542 ، عندما انتشر الطاعون في بيزنطة ، قاموا بغزو حدودها ثلاث مرات. يصلون إلى القسطنطينية ويخترقون الجدار الخارجي ، مما تسبب في حالة من الذعر الرهيب في العاصمة. كتب أحد شهود العيان على هذا الحدث ، يوحنا الأفسس 15: "لم يُشاهد أو يُسمع أي شيء من هذا القبيل منذ تأسيس المدينة". ومع ذلك ، بعد نهب ضواحي القسطنطينية ، ترك البرابرة مع الغنائم والأسرى المأسورين. خلال إحدى هذه الهجمات ، اخترقوا حتى Thracian Chersonese وحتى عبروا Hellespont إلى Avydos. في نفس الوقت تقريبًا (في مكان ما بين 540 و 545) غزا أنتيز تراقيا.

لم يكن الصراع بين أنتيز والسلاف ، الذي أدى إلى تفكك أفعالهم ، بطيئًا في الاستفادة من جستنيان. في 545 ، تم إرسال السفراء إلى Antes. أعلنوا عن موافقة جستنيان على السماح لقلعة أنتيز توريس ، الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الدانوب السفلي ، والأراضي المحيطة بها (على الأرجح ، لمعاقبة مستوطنتهم في هذه المنطقة "التي تنتمي في الأصل إلى الرومان") ، وكذلك للدفع لهم مبالغ كبيرة من المال ، ويطالبون في المقابل بمواصلة الحفاظ على السلام مع الإمبراطورية ومواجهة غارات Hunno-Bulgars.

انتهت المفاوضات بنجاح ، على الأرجح. منذ ذلك الوقت ، لم تذكر المصادر أبدًا أداء الرهبان ضد بيزنطة. علاوة على ذلك ، في الوثائق التي تحتوي على العنوان الكامل لجستنيان ، يُطلق على الأخير اسم "Αντιχος" منذ 533 ؛ بعد أكثر من نصف قرن ، في 602 ، كان الرهبان أيضًا في علاقات تحالف مع بيزنطة 16.

من الآن فصاعدًا ، بعد أن فقدوا أقرب حليف طبيعي لهم ، فإن الهجوم على أراضي الإمبراطورية البيزنطية ينفذ من قبل Sclavins - سواء بمفردهم أو جنبًا إلى جنب مع Hunno-Bulgars.

ازداد هجوم السلاف على الإمبراطورية بشكل ملحوظ في أواخر الأربعينيات وخاصة في الخمسينيات من القرن السادس. في عام 548 ، سار العديد من مفارزهم ، بعد أن عبروا نهر الدانوب ، في جميع أنحاء Illyricum حتى Epidamnus. يمكن تكوين فكرة عن حجم هذا الغزو على أساس أخبار بروكونيوس (حتى لو كانت مبالغًا فيها إلى حد ما في عدد القوات الإمبراطورية) ، أن جيشًا بيزنطيًا قوامه 15000 جندي يتبع السلاف ، لكن "لم يتم تحديد ذلك في أي مكان تقترب من العدو "17.

من منتصف القرن السادس. يدخل هجوم السلاف على بيزنطة مرحلة جديدة تختلف نوعيًا عن الغزوات السابقة. في 550-551. حرب سلافية بيزنطية حقيقية تدور رحاها. المفارز السلافية ، التي تعمل وفقًا لخطة محددة مسبقًا ، تخوض معارك مفتوحة مع الجيش البيزنطي وحتى تحقيق النصر ؛ أخذوا الحصار البيزنطي. بقي جزء من السلاف الذين غزوا أراضي الإمبراطورية لفصل الشتاء في أراضيها ، حيث يتلقون تعزيزات جديدة من عبر نهر الدانوب ويستعدون لحملات جديدة.

الحرب 550-551 بدأ بغزو السلاف في إليريكوم وتراقيا (ربيع 550). عبر ثلاثة آلاف سلاف نهر الدانوب ، ودون مقاومة ، عبروا أيضًا نهر ماريتسا. ثم تم تقسيمهم إلى قسمين (في 1800 و 1200 شخص). على الرغم من أن هذه المفارز كانت أقل شأناً بكثير من قوة الجيش البيزنطي الذي أرسل ضدهم ، إلا أنهم تمكنوا من إلحاق الهزيمة به بفضل هجوم مفاجئ. بعد الانتصار ، دخلت إحدى الفصائل السلافية في معركة مع القائد البيزنطي أسواد. على الرغم من حقيقة أنه كان هناك "العديد من الفرسان الممتازين ... بعد أن حاصروا عددًا من القلاع البيزنطية ، استولوا أيضًا على مدينة توبير الساحلية ، التي تحرسها حامية عسكرية بيزنطية. يلاحظ بروكوبيوس أن "السلاف لم يجرؤوا على الاقتراب من الجدران أو النزول إلى السهل (لمعركة مفتوحة) ...".

في صيف عام 550 ، عبر السلاف مرة أخرى نهر الدانوب في انهيار جليدي ضخم وغزو بيزنطة. هذه المرة تظهر بالقرب من مدينة نعيسة (نيش). كما أظهر الأسرى السلافيون لاحقًا ، كان الهدف الرئيسي للحملة هو الاستيلاء على واحدة من أكبر مدن الإمبراطورية ، علاوة على ذلك ، المحصنة بشكل جميل - سالونيك. أُجبر جستنيان على إصدار أمر لقائده هيرمان ، الذي كان يستعد لجيش في سارديكا (سيرديكا) لحملة في إيطاليا ضد توتيلا ، لترك كل الشؤون على الفور والتحدث ضد السلاف. ومع ذلك ، فإن هذا الأخير ، بعد أن علم أن جرمانوس كان يتجه ضدهم ، والذي تسبب في عهد جوستين في هزيمة شديدة على أنتيز ، وافتراضًا أن جيشه يمثل قوة كبيرة ، قرر تجنب الاصطدام. بعد أن اجتازوا Illyricum ، دخلوا دالماتيا. انضم إليهم المزيد والمزيد من رجال القبائل ، وعبروا نهر الدانوب بحرية.

بعد فصل الشتاء على أراضي بيزنطة ، "كما لو كانوا في أرضهم ، دون خوف من العدو" 21 ، تدفق السلاف مرة أخرى في ربيع عام 551 إلى تراقيا وإليريكوم. هزموا الجيش البيزنطي في معركة شرسة وذهبوا على طول الطريق إلى Long Walls. ومع ذلك ، بفضل هجوم غير متوقع ، تمكن البيزنطيون من أسر بعض السلاف كسجناء ، وإجبار الباقين على التراجع.

في خريف عام 551 تبع ذلك غزو جديد لليريكوم. قادة القوات التي أرسلها جستنيان ، كما في 548 ، لم يجرؤوا على الدخول في معركة مع السلاف. بعد أن ظلوا داخل الإمبراطورية لفترة طويلة "، عبر أصحاب الغنائم الغنية عبر نهر الدانوب.

كان آخر عمل قام به السلاف ضد الإمبراطورية تحت حكم جستنيان هو الهجوم على القسطنطينية في عام 559 ، والذي تم تنفيذه بالتحالف مع Kutrigur Huns 22.

بحلول نهاية عهد جستنيان ، كانت بيزنطة عاجزة قبل الغزوات السلافية. لم يعرف الإمبراطور المذعور "كيف سيكون قادرًا على صدهم في المستقبل" 23. كان هدف بناء القلاع في البلقان ، الذي قام به جستنيان مرة أخرى ، ليس فقط صد الغزوات السلافية عبر نهر الدانوب ، ولكن أيضًا معارضة السلاف ، الذين تمكنوا من الحصول على موطئ قدم في الأراضي البيزنطية ، وذلك باستخدامها نقطة انطلاق لمزيد من التقدم في أعماق الإمبراطورية: تم بناء تقوية فيليبوبوليس وبلوتينوبول في تراقيا ، وفقًا لبروكوبيوس ، ضد البرابرة الذين عاشوا في مناطق هذه المدن ؛ لنفس الغرض ، تم ترميم قلعة أدينا في مويسيا ، والتي لجأ حولها "البرابرة السلاف" ، مداهمة الأراضي المجاورة ، وكذلك قلعة أولميتون ، التي دمرها السلاف بالكامل الذين استقروا في محيطها 24.

لم يكن لدى الإمبراطورية ، المنهكة بسبب الحروب ، الوسائل لتنظيم مقاومة نشطة للهجوم السلافي المتزايد. في السنوات الأخيرة من حكم جستنيان ، اتضح أن الجيش البيزنطي ، وفقًا لشهادة خليفته جوستين الثاني ، "منزعج جدًا لدرجة أن الدولة تُركت لغزوات وغارات متواصلة من البرابرة".

كان السكان المحليون للإمبراطورية ، وخاصة المتنوعين عرقيًا في مقاطعات البلقان الشمالية ، مدافعين فقيرًا عن أراضيهم. الحياة الاقتصادية للمناطق الواقعة على طول نهر الدانوب ، والتي تعرضت مرارًا وتكرارًا للغزوات البربرية على مدار عدة قرون ، تلاشت بشكل ملحوظ في عدد من المناطق ، وأصبحت هذه المناطق نفسها خالية من السكان. في عهد جستنيان ، أصبح الوضع أكثر تعقيدًا بسبب زيادة العبء الضريبي. "... على الرغم من حقيقة أن ... كل أوروبا تعرضت للنهب من قبل الهون وسكلافين وأنتيس ، وأن بعض المدن دمرت بالكامل ، فقد تعرضت مدن أخرى للسرقة بالكامل نتيجة للتعويضات المالية ، على الرغم من حقيقة أن أخذ البرابرة جميع الناس بكل ثرواتهم ، ونتيجة لغاراتهم اليومية تقريبًا ، أصبحت جميع المناطق مهجورة وغير مزروعة - على الرغم من كل هذا ، إلا أن جستنيان لم يرفع الضرائب من أي شخص ... "، يقول بروكوبيوس بسخط في "التاريخ السري" 27. أجبرت شدة الضرائب السكان إما على ترك الإمبراطورية كليًا ، أو الذهاب إلى البرابرة ، الذين لم يعرفوا بعد الأشكال المتطورة للاضطهاد الطبقي والذين تسبب نظامهم الاجتماعي في إراحة الجماهير المستغلة. الدولة البيزنطية. في وقت لاحق ، من خلال الاستقرار في أراضي الإمبراطورية ، خفف البرابرة من عبء المدفوعات التي تقع على عاتق السكان المحليين. لذلك ، وفقًا ليوحنا الأفسس ، في عام 584 ، التفت أفارز وسلاف بانونيا إلى سكان مويسيا ، وقالوا: "اخرجوا ، وازرعوا واحصدوا ، سنأخذ النصف فقط (الضرائب أو ، على الأرجح ، الحصاد. - ) منا. أحمر.) "28.

كما ساهم نضال الجماهير ضد الاضطهاد المفرط للدولة البيزنطية في نجاح الغزوات السلافية. سبقت الغارات الأولى للسلاف على بيزنطة ، ومن الواضح أنها ساهمت في الانتفاضة التي اندلعت في القسطنطينية عام 512 ، والتي كانت في 513-515. امتدت إلى مقاطعات البلقان الشمالية والتي شاركت فيها الفدراليات البربرية 29-30 مع السكان المحليين. في عهد جستنيان وتحت حكم خلفائه ، كانت الظروف المواتية للغزوات السلافية في بانونيا وخاصة في تراقيا ، حيث تم تطوير حركة سكاماري على نطاق واسع.

ومع ذلك ، فإن هجوم السلاف على بيزنطة ، والذي كان ينمو من سنة إلى أخرى ، كان منذ بداية الستينيات من القرن السادس. تم تعليقها مؤقتًا بسبب ظهور حشد أفارز التركي على نهر الدانوب. الدبلوماسية البيزنطية ، التي مارست على نطاق واسع سياسة الرشوة وتحريض بعض القبائل ضد البعض الآخر ، لم تفشل في استخدام كائنات فضائية جديدة لمواجهة السلاف. نتيجة للمفاوضات بين سفارة Avar Khakan Bayan و Justinian ، التي جرت في عام 558 ، تم التوصل إلى اتفاق يلتزم بموجبه الأفار ، بشرط الحصول على جزية سنوية من بيزنطة ، بحماية حدود الدانوب من البربرية. الغزوات. هزم الأفارز Huns-Utigurs و Huns-Kutrigurs ، الذين كانوا في حالة حرب مع بعضهم البعض بسبب مؤامرات جستنيان ، ثم بدأوا في مهاجمة السلاف. بادئ ذي بدء ، تعرضت أراضي النمل لغارات الآفار ، حيث انتقلت من سهول ترانسكاسبان على طول ساحل البحر الأسود إلى نهر الدانوب السفلي. "تم جلب أصحاب Antes إلى محنة. أفارز نهبوا ودمروا أراضيهم ، "تقارير حامي ميناندر 32. من أجل تخليص رجال القبائل الذين أسرهم الأفار ، أرسل Antes لهم سفارة في 560 برئاسة مزامير. تصرف مزامير في مقر الأفار باستقلالية شديدة وجرأة كبيرة. بناءً على نصيحة أحد Kutrigur ، الذي حث الأفارز على التخلص من هذا الشخص المؤثر بين Antes ، قُتل Mezamir. ويختتم ميناندر قصته قائلاً: "منذ ذلك الحين ، بدأ الأفارز في تدمير أرض النمل أكثر ، ولم يتوقفوا عن نهبها واستعباد السكان" 33.

بعد أن شعروا بقوتهم ، بدأ الأفار في تقديم المزيد والمزيد من المطالب على بيزنطة: يطلبون أماكن لهم للاستقرار وزيادة المكافأة السنوية للحفاظ على الاتحاد والسلام. تنشأ الخلافات بين الإمبراطورية والآفار ، والتي سرعان ما تؤدي إلى أعمال عدائية مفتوحة. يدخل الأفار في علاقات تحالف مع الفرنجة ، وبعد ذلك ، بعد أن تدخلوا في نزاعات اللومبارد والجبيد ، بالتحالف مع الأول ، هزموا الجبيديين ، الذين كانوا تحت حماية الإمبراطورية ، في عام 567 ، واستقروا. أراضيهم في بانونيا على طول نهر تيسا ونهر الدانوب الأوسط. كان على القبائل السلافية التي تعيش في سهل بانونيا الاعتراف بالقوة العليا للآفار. منذ ذلك الوقت ، كانوا يهاجمون بيزنطة مع الآفار ، ويقومون بدور نشط في نضالهم ضد الإمبراطورية.

يرد أول خبر عن مثل هذه الغزوات الموحدة في المؤرخ الغربي المعاصر جون ، رئيس دير بيكليارييسكي. يفيد ذلك في 576 و 577. هاجم الأفار والسلاف تراقيا ، وفي عام 579 احتلوا جزءًا من اليونان وبانونيا. 35- دمارا. شارك السلاف الذين كانوا في جيش أفار ، والذين عُرفوا عمومًا بقدرتهم على عبور الأنهار ، في بناء جسر عبر نهر سافا في عام 579 لتنفيذ الاستيلاء على سيرميوم ، الذي خطط له الأفارس ؛ في عام 593 ، صنع السلاف بانونيا سفنًا لـ Avar Khakan ، ثم قاموا ببناء جسر عبر Sava منهم 36.

في جيش الأفار (وكذلك في Avar Khakanate بشكل عام) ، كان السلاف ، على الأرجح ، هم المجموعة العرقية الأكثر أهمية: من المهم أنه في عام 601 ، عندما هزم الجيش البيزنطي الأفار ، كانت مفرزة سلافية مكونة من 8 أفراد. تم القبض على ألف شخص ، وتفوق عددهم بكثير على الأفار أنفسهم وغيرهم من البرابرة الخاضعين له 37 كانوا في جيش خكان.

ومع ذلك ، نظرًا لأن الآفار يهيمنون سياسيًا على السلاف البانونيين ، فإن المؤلفين البيزنطيين ، الذين يتحدثون عن هجمات الأفار على الإمبراطورية ، غالبًا ما لا يذكرون مشاركة السلاف فيها على الإطلاق ، على الرغم من أن وجود الأخير في جيش أفار أمر لا شك فيه .

حاول الآفار مرارًا وتكرارًا إخضاع السلاف الذين عاشوا في نهر الدانوب السفلي ، لكن كل جهودهم باءت بالفشل. يقول ميناندر إن بيان أرسل سفارة إلى زعيم السلافين دافريتا و "أولئك الذين وقفوا على رأس الشعب السلافي" ، يطالبونهم بالخضوع للآفار والتعهد بتكريمهم. الجواب المستقل ، المليء بالثقة في قوتهم ، الذي تلقاه الأفارز على ذلك معروف جيدًا: "هل ولد هذا الشخص في العالم وتدفئته أشعة الشمس الذي سيخضع قوتنا؟ ليس غيرنا ، لكننا معتادون على امتلاك شخص آخر. ونحن على يقين من ذلك ما دامت هناك حرب وسيوف في العالم.

واصل سكلافين من نهر الدانوب السفلي الاحتفاظ باستقلالهم. حاربوا كلا من بيزنطة وضد الأفار.

بقوة جديدة ، استؤنف غزو السلاف للإمبراطورية في أواخر السبعينيات - أوائل الثمانينيات من القرن السادس. في عام 578 ، عبر 100000 سكلافيان نهر الدانوب ودمروا تراقيا ومقاطعات البلقان الأخرى ، بما في ذلك اليونان نفسها - هيلاس 39. الإمبراطور تيبيريوس ، الذي لم تتح له الفرصة بسبب الحرب مع بلاد فارس لمواجهة الغزوات السلافية بمفرده ، دعا Avar Khakan ، الذي كان في ذلك الوقت في علاقات سلمية مع الإمبراطورية ، لمهاجمة ممتلكات السلاف . بايان ، "التي شعرت بالعداء السري للسلاف ... لأنهم لم يخضعوا له" ، وافقت عن طيب خاطر على اقتراح تيبيريوس. وفقًا لميناندر ، كان الخكان يأملون في العثور على دولة غنية ، "منذ أن نهب السلاف الأرض الرومانية ، في حين أن أراضيهم لم تدمر من قبل أي شعب آخر". تم نقل جيش أفار ضخم (وفقًا لميناندر - 60 ألف فارس) على متن سفن بيزنطية عبر سافا ، قاد عبر أراضي الإمبراطورية إلى الشرق إلى مكان ما على نهر الدانوب وهنا تم نقله إلى الضفة اليسرى ، حيث بدأ "دون إبطاء حرق قرى السلاف وتدميرهم وتدمير الحقول" 40.

لكن الدمار الوحشي الذي قام به الأفار على أراضي السلاف لم يؤد إلى خضوعهم لسلطة الخكان. عندما حاول بيان في عام 579 ، في إشارة إلى الحملة القادمة ضد Sclavins ، بناء جسر عبر Sava والاستيلاء على مدينة Sirmium البيزنطية المهمة استراتيجيًا ، طرح حقيقة أن Sclavins "لا يريدون أن يدفعوا له المبلغ السنوي المحدد. تحية "41.

لم ينقذ هجوم الأفارز على السكلافينيين ، الذي أثارته الإمبراطورية ، بيزنطة من غزواتهم الجديدة. على العكس من ذلك ، فقد أصبحوا أكثر رعبا ويدخلون الآن مرحلتهم الأخيرة - الاستيطان الجماعي للسلاف على أراضيها. في عام 581 ، قام السلاف بحملة ناجحة في الأراضي البيزنطية ، وبعد ذلك لم يعودوا بعد نهر الدانوب ، بل استقروا داخل الإمبراطورية. وصف يوحنا أفسس ، وهو شاهد مباشر على الأحداث التي يصورها ، وصفًا ذا قيمة استثنائية لغزو السلاف هذا. يقول: "في السنة الثالثة بعد وفاة القيصر جوستين وانضمام الفاتح تيبيريوس ، هاجم شعب سكلافين الملعونين. مروا بسرعة عبر كل هيلاس ، ومناطق سالونيك [ثيساليا؟] وكل تراقيا ، وغزوا العديد من المدن والحصون. دمروها وأحرقوها ، وأخذوها ، وصاروا سادة الأرض. لقد استقروا عليها كأسياد ، كما لوحدهم ، دون خوف. لمدة أربع سنوات وحتى الآن ، لأن الملك منشغل بالحرب الفارسية وأرسل كل جيوشه إلى الشرق ، لذلك انتشروا في الأرض ، واستقروا عليها وتوسعوا فيها الآن ، طالما الله يسمح لهم. إنهم يتسببون في الخراب والحرائق ويأسرون الأسرى ، بحيث أسروا جميع القطعان الملكية عند الجدار الخارجي ، عدة آلاف (رؤوس) ومختلف (فريسة). لذلك حتى يومنا هذا ، أي حتى عام 895 42 ، بقوا يعيشون ويقيمون بهدوء في بلاد الرومان - أناس لم يجرؤوا (من قبل) على الظهور من غابات كثيفة و (أماكن) محمية بالأشجار ولم يعرفوا ذلك. 43- سلاح ما عدا طائرتان أو ثلاث سهام.

في عام 584 ، هاجم السلاف تسالونيكي. وعلى الرغم من أن هذا الهجوم ، مثل المحاولات اللاحقة للسلاف للاستيلاء على المدينة ، قد باء بالفشل ، فإن حقيقة أن المفرزة السلافية التي تضم 5 آلاف شخص ، تتكون من أشخاص "ذوي خبرة في الشؤون العسكرية" وتضم "اللون المختار بالكامل للحزب". القبائل السلافية "، التي تم تحديدها لمثل هذا المشروع ، هي بحد ذاتها دلالة للغاية. لم يكن السلاف "ليهاجموا مثل هذه المدينة إذا لم يشعروا بتفوقهم في القوة والشجاعة على كل أولئك الذين قاتلوا معهم في أي وقت مضى". ديميتريوس "- عمل رائع من أعمال القداسة في هذه الحقبة ، مكرس لوصف" المعجزات "التي يُزعم أن شفيعه ديميتريوس قام بها أثناء حصار السلاف للمدينة ، ويحتوي على بيانات تاريخية مهمة عن السلاف.

كانت تقلبات النضال السلافي-الأفار-فيساياتزه في ذلك الوقت معقدة للغاية. كقاعدة عامة ، تصرف الأفار في تحالف مع بانونيا السلاف. في بعض الأحيان كان الأخير يتصرف بشكل مستقل ، ولكن بموافقة الخكان. بعد أن فشلوا في تحقيق تبعية السلاف الدانوب السفلى ، ادعى أفار خكان ، في بعض الأحيان ، أن بيزنطة اعترفت بأراضيهم له. لذلك كان ، على سبيل المثال ، في عام 594 ، بعد حملة الإمبراطور ضد السلاف: طالب الخكان بنصيبه من الغنيمة ، بدعوى أن الجيش البيزنطي قد غزا "أرضه". ومع ذلك ، لم تعتبر بيزنطة هذه الأراضي السلافية وحدها مستقلة ، ولكن حتى المقربين من بيان اعتبروا ادعاءاته تجاههم "غير عادلة" 45. بيان نفسه ، إذا كان ذلك مفيدًا له ، في علاقاته مع بيزنطة انطلق أيضًا من حقيقة أن sklavins على نهر الدانوب السفلي كانت مستقلة عنه: عندما غزا sklavins في عام 585 ، بتحريض من khakan ، تراقيا ، وكسر التعادل. من خلال الأسوار الطويلة ، لم يتم انتهاك السلام بين الأفار والبيزنطيين رسميًا ، وتلقى الخكان تكريمًا محددًا من الإمبراطورية ، على الرغم من أن مؤامراته كانت معروفة لمحكمة القسطنطينية 46.

تلا ذلك غزو جديد للآفار والسلاف في بيزنطة في نهاية 585-586 ، بعد أن رفض الإمبراطور موريشيوس طلب خكان بزيادة الجزية التي تدفعها له الإمبراطورية. خلال هذا الهجوم الأكبر من Avaro-Slavic (في خريف 586) ، جرت محاولة أخرى للاستيلاء على سالونيك. بدأ جيش سلافي ضخم ، بعد أن استولى على التحصينات المحيطة ، في حصار المدينة. وصف مفصل لهذا الحصار في معجزات القديس بطرس. يُظهر ديميتريوس "إلى أي مدى ذهبت المعدات العسكرية للسلاف في هذا الوقت: استخدموا آلات الحصار وكباش الضرب وأسلحة رمي الحجارة - كل ما كان يعرفه فن حصار المدن آنذاك.

في 587-588 ، كما يتضح من المصادر ، على الأرجح مجهولة Monemvasian كرونيكل ، ربما تم تجميعها في القرن التاسع. 46 أ ، استولى السلاف على ثيساليا وإبيروس وأتيكا وإيبوا واستقروا في بيلوبونيز ، حيث عاشوا على مدى المائتي عام التالية بشكل مستقل تمامًا ، دون أن يخضعوا للإمبراطور البيزنطي.

الهجوم الناجح للسلاف على بيزنطة في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن السادس. كانت مرتاحة إلى حد ما من حقيقة أنها حتى 591 خاضت حربًا صعبة لمدة عشرين عامًا مع بلاد فارس. ولكن حتى بعد إبرام السلام ، عندما تم نقل الجيش البيزنطي من الشرق إلى أوروبا ، كانت المحاولات العنيدة لموريشيوس لمقاومة المزيد من الغزوات السلافية (حتى أن الإمبراطور يتولى القيادة شخصيًا في البداية - وهي سابقة لم تحدث منذ ذلك الوقت) ثيودوسيوس الأول) لم يعط أي نتائج مهمة.

قررت موريشيوس نقل القتال ضد السلاف مباشرة إلى الأراضي السلافية على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. في ربيع عام 594 ، أمر قائده بريسكوس بالتوجه إلى الحدود لمنع السلاف من عبورها. في مويسيا السفلى ، هاجم بريسكوس الزعيم السلافي أرداغاست ، ثم دمر الأراضي التي كانت تحت حكمه. بعد ذلك ، غزا الجيش البيزنطي ممتلكات الزعيم السلافي موسوكيا. بفضل خيانة جبيد الذي انشق عن السلاف ، تمكن بريسكوس من الاستيلاء على موسوكيا ونهب بلاده. ورغبةً منها في تعزيز النجاحات التي تحققت ، أمرت موريشيوس بريسكوس بقضاء فصل الشتاء على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. لكن الجنود البيزنطيين ، الذين انتصروا مؤخرًا على السلاف ، تمردوا ، معلنين أن "عددًا لا يحصى من الحشود من البرابرة لا يُقهر" 47.

في العام التالي ، عينت موريشيوس شقيقه بيتر قائداً أعلى للقوات المسلحة بدلاً من بريسكوس. ومع ذلك ، جلبت الحملة الجديدة نتائج أقل. بينما كانت موريشيوس تبذل قصارى جهدها لتأجيل الحرب على نهر الدانوب ، واصل السلاف هجماتهم على الأراضي الإمبراطورية: في منطقة ماركيانوبوليس ، واجهت مفرزة متقدمة من جيش بطرس 600 سلاف ، "تحمل غنيمة كبيرة تم الاستيلاء عليها من الرومان" 48 . بأمر من موريشيوس ، اضطر بيتر إلى إيقاف حملته في الأراضي السلافية تمامًا والبقاء في تراقيا: أصبح معروفًا أن "حشودًا كبيرة من السلاف كانت تستعد للهجوم على بيزنطة" 49. خرج بيتر دون أن يكون لديه وقت لتلقي هذا الأمر ، وهزمه في مواجهة الزعيم السلافي بيراغاست. عندما عاد بطرس إلى المعسكر ، هاجمه السلاف وطردوا الجيش البيزنطي.

في 602 ، أثناء تجدد الأعمال العدائية بين بيزنطة وآفار ، أمرت موريشيوس ، في سعيها لتأمين الإمبراطورية من غزو السلاف ، بيتر مرة أخرى بالانتقال إلى الأراضي السلافية. بدوره ، أمر خكان قائده أبسيهو "بإبادة قبيلة أنتي ، الذين كانوا حلفاء للرومان" 50. بعد تلقي هذا الأمر ، ذهب جزء من جيش خكان (على الأرجح ، السلاف الذين لم يرغبوا في القتال ضد زملائهم من رجال القبائل) إلى جانب الإمبراطور. لكن الحملة ضد Antes ، مع ذلك ، من الواضح ، حدثت وأدت إلى هزيمة هذه القبيلة السلافية. من الآن فصاعدًا ، تختفي الروائع إلى الأبد من صفحات المصادر البيزنطية.

مع بداية الخريف ، طلبت موريشيوس من بيتر أن يقضي الشتاء في أراضي السلاف على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. ومرة أخرى ، كما في 594 ، قام الجنود البيزنطيون ، بإدراكهم عدم جدوى محاربة "عدد لا يحصى من البرابرة الذين ، مثل الأمواج ، غمروا البلاد بأكملها على الجانب الآخر من استريا" 51 ، أثاروا تمردًا. بالتحرك نحو القسطنطينية والاستيلاء عليها ، أطاحوا بعرش موريشيوس وأعلنوا الإمبراطور قائد المئة فوكاس ، نصف بربري في الأصل.

كانت هذه هي النتيجة المخزية لمحاولة بيزنطة خوض صراع نشط ضد السلاف. تبين أن الجيش البيزنطي ، الذي أنهى للتو الحرب مع بلاد فارس ، القوة الأقوى في ذلك الوقت ، كان عاجزًا عن إغلاق حدود إمبراطورية الدانوب أمام الغزوات السلافية. حتى الانتصارات ، لم يشعر الجنود بأنهم فائزون. لم تكن هذه معارك مع جيش منظم بشكل صحيح ، والذي كان يخوضه عادة الجنود البيزنطيين. لاستبدال المفارز السلافية المكسورة ، ظهرت على الفور مفارز جديدة. في الأرض السلافية الواقعة خلف نهر الدانوب ، كان كل ساكن محاربًا ، عدوًا للإمبراطورية. على أراضيها ، لم يكن بإمكان الجيش البيزنطي ، بحكم نظام تنظيمه ذاته ، الاعتماد دائمًا على دعم السكان المحليين. نظرًا لأن العمليات العسكرية ضد السلاف كانت تتم عادةً في فصل الشتاء الدافئ ، فقد تم حل الجيش في الشتاء ، وكان على الجنود أنفسهم رعاية طعامهم. يخبر ثيوفيلاكت سيموكاتا عن حملة 594. "مع بداية أواخر الخريف ، حلّ الاستراتيجي معسكره وعاد إلى بيزنطة." 52.

كانت بيزنطة تدرك جيدًا صعوبات النضال ضد السلاف ، والحاجة إلى استخدام تكتيكات خاصة في الحرب معهم. يتألف قسم خاص من "الإستراتيجيات" من نصائح حول أفضل السبل لتنفيذ غارات قصيرة المدى على قراهم ، مع أي تحذير يجب على المرء أن يدخل أراضيهم ؛ توصي موريشيوس الزائفة بنهب القرى السلافية وأخذ الإمدادات الغذائية منها ، ونشر شائعات كاذبة ، ورشوة الأمراء وتحريضهم على بعضهم البعض. "نظرًا لأن (السلاف. - محرر) لديهم العديد من الأمراء (ρηγων) ، - يكتب ، - ويختلفون مع بعضهم البعض ، فمن المفيد كسب بعضهم إلى جانبهم - إما من خلال الوعود أو الهدايا الغنية ، خاصةً الذين في حينا "53. ومع ذلك ، مع نمو الوعي بتكاملهم العرقي ووحدة الأهداف بين السلاف ، وكلما زاد توحيدهم ، فإن هذه السياسة تحقق نجاحًا أقل فأقل. تمكن جستنيان ، كما لوحظ بالفعل ، من فصل الآنتيس عن النضال المشترك للسلاف ضد الإمبراطورية 54. بعد أن فقدوا دعم زملائهم من رجال القبائل ، فإن Antes ، الذين كانت قبائلهم ، وفقًا لبروكوبيوس ، "لا تعد ولا تحصى" 55 ، تعرضوا لأول مرة لغارات مدمرة ، ثم هزموا من قبل الأفارس. ولكن حتى في ذلك الوقت ، الذي يشير إليه عمل Pseudo-Mauritius مباشرة ، يمكن ملاحظة أن قادة القبائل السلافية الفردية ، على الرغم من الخطر ، يذهبون لإنقاذ بعضهم البعض. عندما هزم الجيش البيزنطي Ardagast في عام 594 ، خصص Musoky دون تأخير أسطولًا كاملاً من القوارب ذات الشجرة الواحدة والمجدفين لعبور شعبه. وعلى الرغم من أن المصادر لا تذكر هذا بشكل مباشر ، إلا أن المحاربين السلافيين هم الذين ، على ما يبدو ، رفضوا المشاركة في حملة Avar Khakan ضد النمل في 602.

سمحت الحرب الأهلية التي اندلعت في الإمبراطورية البيزنطية بعد الإطاحة بالإمبراطور موريشيوس ، والحرب التي بدأت حديثًا مع بلاد فارس ، للسلاف بقيادة القصة في الربع الأول من القرن السابع. بداية من الحجم الأعظم. تم توسيع نطاق غزواتهم بشكل كبير. يكتسبون أسطولًا من القوارب ذات الشجرة الواحدة وينظمون الرحلات الاستكشافية البحرية. يقدم جورج بيسيدا تقريراً عن عمليات السطو السلافية في بحر إيجة في السنوات الأولى من القرن السابع ، والمؤلف المجهول لكتاب معجزات القديس. ديميتريوس "يقول أن السلاف" تعرضوا للدمار من البحر كل من ثيساليا ، والجزر المجاورة لها ، هيلاس. سيكلاديز ، كل من Achaia و Epirus ، معظم Illyricum وجزء من آسيا. بعد أن شعروا بقوتهم في البحر ، حاول السلاف مرة أخرى في عام 616 للاستيلاء على سالونيك ، وتحيط بها من الأرض ومن البحر. تم تنفيذ حصار تسالونيكي هذه المرة من قبل القبائل التي استقرت بالفعل بقوة أراضي مقدونيا والمناطق البيزنطية المجاورة لها: مؤلف كتاب "معجزات القديس". ديمتريوس "يشير إلى أن السلاف اقتربوا من المدينة مع عائلاتهم و" أرادوا توطينهم هناك بعد الاستيلاء على المدينة "57.

أثناء الحصار ، كما هو الحال في المؤسسات البحرية الأخرى في هذه الفترة ، عارض تحالف كبير من القبائل السلافية الإمبراطورية ، بما في ذلك Draguvites و Sagudats و Veleyezites و Vayunits و Verzits وغيرهم ؛ على رأس السلاف الذين حاصروا ثيسالونيكي زعيمهم المشترك - هاتزون.

بعد وفاة هاتزون ، أجبر السلاف على رفع حصار تسالونيكي. لكن بعد عامين ، بعد أن حشد دعم Avar Khakan ، السلاف المقدونيون ، جنبًا إلى جنب مع الجيش الذي جلبه Khakan (جزء كبير منهم كان السلاف تحت سلطته العليا) ، أخضع المدينة مرة أخرى للحصار الذي استمر لمدة شهر كامل.

تنبثق الصورة العامة التي تم إنشاؤها في الإمبراطورية بحلول ذلك الوقت نتيجة للغزوات السلافية وتطور الأراضي البيزنطية من قبلهم ، بشكل واضح تمامًا من الدافع الذي تحول به السلاف إلى Avar Khakan ، طالبين منه مساعدتهم ج. إتقان ثيسالونيكي: "لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك" ، قال السفراء السلافيون ، "أنه عندما يتم تدمير جميع المدن والمناطق ، تظل هذه المدينة وحدها سليمة وتستقبل الهاربين من نهر الدانوب وبانونيا وداسيا ودردانيا ومناطق ومدن أخرى" 58 .

كانت محنة بيزنطة معروفة أيضًا في الغرب: كتب البابا غريغوري الأول في 600 أنه منزعج بشدة من السلاف الذين كانوا يهددون الإغريق. كان قلقًا بشكل خاص من حقيقة أنهم بدأوا بالفعل في الاقتراب من إيطاليا عبر Istria 59. يلاحظ الأسقف إيزيدور من إشبيلية في تأريخه أنه "في السنة الخامسة من حكم الإمبراطور هرقل ، أخذ السلاف اليونان من الرومان" 60. بحسب الكاتب اليعقوبي من القرن السابع. توماس القسيس ، في 623 هاجم السلاف جزيرة كريت والجزر الأخرى 61 ؛ يتحدث بول الشماس عن هجمات السلاف عام 642 على جنوب إيطاليا 62.

أخيرًا ، في عام 626 ، تحالف الأفار والسلاف مع الفرس وقاموا بحصار القسطنطينية. كانت المدينة محاصرة برا وبحرا. لاقتحام أسوار العاصمة البيزنطية صُنع العديد من أسلحة الحصار. دخل عدد لا يحصى من القوارب السلافية ذات الشجرة الواحدة التي وصلت من نهر الدانوب إلى خليج القرن الذهبي. ومع ذلك ، فإن نتيجة هذا الحصار حددت تفوق بيزنطة في البحر. بعد وفاة الأسطول السلافي ، هُزم جيش أفارو السلافي على الأرض وأجبر على الانسحاب من القسطنطينية.

تم تنفيذ حصار القسطنطينية وسالونيك ، والهجمات على المدن والجزر البيزنطية الساحلية في المقام الأول من قبل السلاف ، الذين استقروا بقوة في أراضي الإمبراطورية. الأكثر كثافة استقروا في مقدونيا وتراقيا. إلى الغرب من ثيسالونيكي (إلى مدينة فيروي) ، وكذلك على طول نهر فاردارو وفي رودوبي ، استقر الدراجوفيت. إلى الغرب من ثيسالونيكي ، وكذلك في خالكيديك وفي تراقيا ، استقر الساغودات. استقر الفونيون على طول الروافد العليا لبيستريكا. إلى الشمال الشرقي من ثيسالونيكي ، على طول نهر ميستا ، عاش شعب سمولينسك. على نهر ستريمون (ستروما) ، على طول مجراه السفلي والوسطى ، امتدوا ، ووصلوا في الغرب إلى البحيرة. لانغازي ، مستوطنات Strymonians (Strumians) ؛ على الأراضي المتاخمة لسالونيك من الشرق ، في هالكيديكي ، استقر آل راينشينز. في منطقة أوهريد ، تشير المصادر إلى مكان إقامة الفرزيت. في ثيساليا ، على الساحل المحيط بطيبة وديمترياس ، استقر سكان فيلسيتس. في البيلوبونيز ، احتلت منحدرات Taygetos من قبل Milingi و Ezerites. استقرت سبع قبائل سلافية ، غير معروفة بالاسم ، على أراضي مويسيا. استقرت القبائل السلافية غير المعروفة بالاسم أيضًا ، كما تظهر البيانات السردية وأسماء المواقع الجغرافية ، في مناطق أخرى من اليونان والبيلوبونيز. ظهر العديد من المستوطنين السلافيين في القرن السابع. في آسيا الصغرى ، ولا سيما في Bithynia.

حقيقة الاستيطان الهائل الذي قام به السلاف في نهاية القرنين السادس والسابع لمقدونيا وتراقيا ، بالإضافة إلى مناطق أخرى أبعد من الإمبراطورية البيزنطية - ثيساليا ، إبيروس ، بيلوبونيز ، لا تثير حاليًا أي اعتراضات جدية. الأدلة العديدة التي لا جدال فيها على المصادر المكتوبة ، وكذلك البيانات الأثرية والأسماء الجغرافية ، لا تترك أي شك هنا. تظهر الدراسات اللغوية أنه حتى في جنوب شبه جزيرة البلقان - في البيلوبونيز - كان هناك عدة مئات من أسماء المواقع المحلية ذات الأصل السلافي. يلاحظ أ. بون ، مؤلف عمل كبير عن البيلوبونيز البيزنطي ، أن بيانات أسماء المواقع الجغرافية تشهد على هيمنة السكان السلافيين في أجزاء معينة من البيلوبونيز 64. Lemerl ، الذي كتب العمل الأساسي عن مقدونيا الشرقية ، ينص على أن "مقدونيا في القرنين السابع والثامن. كانت أكثر سلافية من اليونانية "65. رفض محاولة D. ) 67 ، يسأل P. Lemerle بذكاء من ، إن لم يكن السلاف ، كان ، في هذه الحالة ، سادة هؤلاء العبيد؟ 68 المصطلح σχλαβος ، كما أسس ف.ديلجر أخيرًا ، يمكن أن يكون في ذلك الوقت فقط إثنيًا 69.

عزز توطين المجتمع الحر السلافي على أراضي بيزنطة المجتمعات الريفية المحلية ، وزاد من ثقل الملكية الحرة الصغيرة ، وسرّع القضاء على أشكال استغلال العبيد. خلال غزواتهم ، نهبوا ودمروا المدن البيزنطية - مراكز اقتصاد العبيد والمعقل الرئيسي لنظام العبيد في الدولة البيزنطية - حطموا قصور وممتلكات النبلاء ، وأبادوا وأخذوا العديد من ممثليها بكل ما لديهم. العائلات ، ساهم السلاف في انتقال السكان القسريين للإمبراطورية - العبيد والأعمدة - إلى موقع الفلاحين والحرفيين الأحرار. مع انتهاء الغزوات وتدمير المدن والقرى والحقول التي رافقتهم ، ساهم المستوطنون الجدد بشكل كبير في زيادة حيوية بيزنطة ، مما زاد بشكل كبير من الطبقة الزراعية المنتجة لسكان الإمبراطورية البيزنطية. يواصل السلاف - المزارعون الأصليون - الانخراط في الزراعة الصالحة للزراعة في المناطق الإمبراطورية التي يسكنونها: في "معجزات القديس". ديمتريوس "يقول أن تسالونيكي خلال حصارها في 675 و 676. اشترى السلاف المقدونيون الطعام من Veleyezites ، وزود Draguvites منتجات الليتاني للأسرى السابقين من Avar Khakan ، الذين انتقلوا من بانونيا إلى مقدونيا (بين 680-685) 70.

يملأ السكان الزراعيون السلافيون صفوف الجزء الأكبر من دافعي الضرائب البيزنطيين ، ويوفرون أفرادًا جاهزين للقتال للجيش البيزنطي. توجد في المصادر البيزنطية مؤشرات محددة للغاية على أن الشاغل الرئيسي للإمبراطورية فيما يتعلق بالسلاف كان ضمان التدفق المناسب للضرائب وأداء الخدمة العسكرية. ومن المعروف أيضًا أنه من السلاف الذين أعاد جستنيان الثاني توطينهم من مقدونيا إلى آسيا الصغرى ، شكل جيشًا كاملاً من 30 ألف فرد.

ومع ذلك ، لم تنجح بيزنطة في تحويل المستوطنين الجدد إلى رعايا مطيعين بعيدًا عن الحال وليس في كل مكان. بدءًا من منتصف القرن السابع ، خاضت الحكومة البيزنطية صراعًا طويلًا ضدهم ، في محاولة لتحقيق الاعتراف بقوتها العليا - دفع الضرائب وتزويد الوحدات العسكرية. على وجه الخصوص ، كان لابد من استخدام الكثير من جهود الإمبراطورية لغزو السكان السلافيين لمقدونيا والبيلوبونيز ، حيث تم تشكيل مناطق بأكملها ، مأهولة بالكامل من قبل السلاف وتم تسميتها مباشرة في المصادر "Sclavinia". في البيلوبونيز ، نشأت "سكلافينيا" في منطقة مونيمفاسيا ، في مقدونيا - في منطقة سالونيك. في عام 658 ، أُجبر الإمبراطور كونستانت الثاني على القيام بحملة باللغة المقدونية "سكلافينيا" ، ونتيجة لذلك تم إخضاع بعض السلاف الذين كانوا يعيشون هناك.

ومع ذلك ، بعد عقدين فقط من حملة القسطن الثاني ، عارض السلاف المقدونيون الإمبراطورية مرة أخرى. مؤلف كتاب The Miracles of St. ديميتريوس "يقول إن السلاف الذين استقروا بالقرب من سالونيك حافظوا على السلام فقط للمظاهر ، وكان زعيم رينشينز ، بيرفود ، لديه نوايا شريرة ضد المدينة. بعد تلقي رسالة حول هذا الأمر ، أمر الإمبراطور بالقبض على Perwood. تم القبض على زعيم رينشينز ، الذي كان في ذلك الوقت في تسالونيكي ، واقتيد إلى القسطنطينية. عند معرفة مصير بيروود ، طالب آل رينشينز وستريمونيانس بالإفراج عنه. الإمبراطور ، مشغول بالحرب مع العرب ، وعلى ما يبدو ، خوفًا من تدخل السلاف ، في نفس الوقت لم يجرؤ على إطلاق سراح بيروود على الفور. لقد وعد بإعادة زعيم رينكين في نهاية الحرب. ومع ذلك ، حاول Perwood الهروب ، الذي لم يكن يثق في الإغريق. لم تنجح المحاولة ، تم القبض على Purwood ونفذت. ثم عارض Rinchins و Strimonians و Sagudats الإمبراطورية بقوى موحدة. لمدة عامين (675-676) أخضعوا ثيسالونيكي للحصار: عمل الستريمونيون في المناطق المجاورة للمدينة من الجانبين الشرقي والشمالي ، ورينشينز وساغودات - من الغرب وعلى شاطئ البحر. في عام 677 ، حاصر السلاف ثيسالونيكي ، ولسبب غير معروف ، رفض الستريمونيون المشاركة في هذا المشروع ، بينما انضم الدراجوفيت ، على العكس من ذلك ، إلى المحاصرين. جنبا إلى جنب مع Sagudats ، اقتربوا من تسالونيكي من الأرض ، و Rinchins من البحر. بعد أن فقدوا العديد من قادتهم خلال الحصار ، أجبر السلاف على التراجع. ومع ذلك ، استمروا في مهاجمة القرى البيزنطية ، وفي خريف نفس العام 677 حاصروا تسالونيكي مرة أخرى ، لكنهم فشلوا مرة أخرى. بعد ثلاث سنوات ، شرع Rinchins ، هذه المرة مرة أخرى في تحالف مع Strimonians ، في عملية سطو بحري على طول Hellespont و Propontis. ينظمون هجمات على السفن البيزنطية ، متابعين الطعام إلى القسطنطينية ، ويغزون الجزر ، ويأخذون معهم الغنائم والأسرى. أُجبر الإمبراطور أخيرًا على إرسال جيش ضدهم ، وتوجيه الضربة الرئيسية ضد Strymonians. هذا الأخير ، بعد أن احتل الوديان والأماكن المحصنة ، طلب المساعدة من القادة السلافيين الآخرين. المسار المستقبلي للحرب ليس واضحا تماما. على ما يبدو ، بعد المعركة التي دارت بين الجيش البيزنطي والسلاف المقدونيين ، تم التوصل إلى اتفاق وأقيمت علاقات سلمية.

ولكن سرعان ما تمرد السلاف المقدونيون مرة أخرى. في 687-688. واجه الإمبراطور جستنيان الثاني الحاجة إلى القيام برحلة مرة أخرى إلى "سكلافينيا" المقدونية من أجل إحضار السلاف الذين عاشوا هناك إلى إخضاع بيزنطة.

وحتى أقل نجاحًا كانت جهود الإمبراطورية للاحتفاظ بمقاطعات البلقان الشمالية التي يسكنها السلاف. كان مويسيا أول من انسحب من بيزنطة ، حيث تم تشكيل تحالف من "سبع قبائل سلافية" - اتحاد قبلي دائم. البلغار البدائيين من أسباروه ، الذين ظهروا في مويسيا ، أخضعوا القبائل السلافية التي كانت جزءًا من هذا الاتحاد ، وبعد ذلك شكلوا قلب الدولة البلغارية التي تشكلت عام 681.

استمرت القبائل السلافية ، التي تمكنت الحكومة البيزنطية من إبقائها تحت حكمها ، في النضال من أجل استقلالها لفترة طويلة. في القرون التالية ، كان على الإمبراطورية البيزنطية بذل الكثير من الجهود من أجل تحويل السلاف المستقرين داخل حدودها إلى رعاياهم.

موضوع هذا الدرس هو "بيزنطة والسلاف. تراجع الإمبراطورية. تميزت بداية هذه الفترة في تاريخ بيزنطة بانقلاب وبداية سلالة إمبراطورية جديدة. يتم إعطاء الطلاب أسماء شخصيات مختلفة من بيزنطة. يقدم الدرس وصفاً لمختلف الحروب التي شنتها بيزنطة مع المملكة السلافية البلغارية. تم الكشف عن أسباب تحالف الإمبراطورية البيزنطية مع الروس ضد البلغار. يؤخذ في الاعتبار ظهور الدولة السلافية في مورافيا العظمى واهتمام الدول المختلفة بها. يتم إعطاء الطلاب سيرة ذاتية لسيريل وميثوديوس. في نهاية الدرس ، تم تقديم أسباب انهيار الإمبراطورية البيزنطية ، والتأكيد على الدور الكبير لوجودها في الأرثوذكسية.

بيزنطة والسلاف. تراجع الإمبراطورية.

معرفتي

وصلت الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، التي نشأت عام 395 ، إلى أعظم قوتها في القرن السادس ، في عهد الإمبراطور جستنيان. يوسع جستنيان بشكل كبير أراضي الإمبراطورية ، ولكن بالفعل في القرن السابع. تم تقليص مساحة بيزنطة ثلاث مرات تقريبًا.

كان هذا بسبب النشاط على حدود إمبراطورية السلاف ، الذين في القرن السادس. بدأت بالسكان شبه جزيرة البلقان ، وكذلك العرب الذين في القرن السابع. احتل مناطق شاسعة من بيزنطة (فلسطين ، سوريا ، مصر ، شمال إفريقيا). ()

الهجرة العظيمة للشعوب () تؤدي إلى حقيقة أن السلاف في القرنين السادس والسابع. استقر في الدانوب السفلي والوسطى ، وغزا البلقان وأصبح عدوًا خطيرًا لبيزنطة.

التطورات

هاجم الألمان الإمبراطورية ، ودمروا أراضيها ، وأسسوا ما يسمى ب. "الممالك البربرية". في الوقت نفسه ، أدرك الألمان الثقافة الرومانية والمعايير القانونية واللغة اللاتينية والمسيحية.

في عهد أباطرة السلالة المقدونية (867-1025) ، وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى قوة غير عادية. يحتل العرش البيزنطي أباطرة - مشرعون وكتاب وجنرالات حكماء. تسمى هذه الفترة عصر النهضة المقدونية. لكن الرفاهية الكاملة للإمبراطورية أعيقت بسبب الحروب المستمرة التي كان لا بد من خوضها ضد الجيران: العرب في الجنوب وإيران في الشرق والسلاف في الشمال. في درس اليوم ، سنلقي نظرة على العلاقة بين بيزنطة والسلاف.

في النصف الثاني من السابع ج. تم غزو السلاف الذين استقروا على الأراضي الواقعة على طول الروافد الدنيا لنهر الدانوب ، شمال سلسلة جبال البلقان ، من قبل البدو الرحل البلغار ، الأتراك من حيث الأصل. عاش أسلاف البلغار (أو البلغار) لأول مرة في غرب سيبيريا ، لكن في القرون الأولى من عصرنا هاجروا إلى وسط الفولغا ؛ من هنا جاء جزء منهم إلى شبه جزيرة البلقان. هنا نشأت الدولة البلغارية. تدريجيًا ، تفكك البلغار بين السلاف الذين احتلوهم ، وتبنىوا لغتهم ، لكنهم أعطوهم أسمائهم الخاصة. في منتصف القرن التاسع اعتمدت بلغاريا المسيحية من بيزنطة. وقد ساهم ذلك في تطوير علاقاتها مع بقية العالم المسيحي. في الوقت نفسه ، خاضت بلغاريا حروبًا طويلة مع بيزنطة ، وفي بعض الأحيان اضطرت بيزنطة إلى تكريم البلغار. كان الأمير سيمون (893-927) حاكماً بارزاً لبلغاريا. متعلمًا وحيويًا وطموحًا ، حلم سمعان بإخضاع شبه جزيرة البلقان بأكملها والاستيلاء على العرش الإمبراطوري لبيزنطة. لمدة 30 عامًا تقريبًا خاض حروبًا مع بيزنطة ، وحاصر عاصمتها أكثر من مرة. تمكن من استعادة جزء من الأراضي التي يسكنها السلاف ، لإخضاع الصرب. سمع سمعان نفسه "ملك البلغار واليونانيين". لكن الحروب الطويلة أنهكت البلاد ودمرت السكان. بعد وفاة سمعان ضعفت بلغاريا وانفصلت عنها صربيا. من الشمال ، أغار سلاح الفرسان المجري على بلغاريا وبيزنطة ، وبعد ذلك لمدة قرن ونصف من قبل البدو الرحل البيشنغ ، عادوا إلى منطقة شمال البحر الأسود من أعماق آسيا.

أرز. 1. المملكة البلغارية الأولى تحت حكم سمعان ()

في بداية القرن الحادي عشر. قام الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني ، الملقب بـ Bulgar Slayer ، بحملات في بلغاريا كل عام تقريبًا على رأس الجيش. دمر المدن والقرى وطرد البلغار من منازلهم. بعد هزيمة الجيش البلغاري ، أمر فاسيلي الثاني بإغماء 14 ألف سجين ، وترك مرشد أعور لكل مائة أعمى ، والسماح لهم بالعودة إلى منازلهم لتخويفهم. توفي الملك البلغاري ، على مرأى من مثل هذا العدد الكبير من المحاربين المكفوفين ، بنوبة قلبية. باستخدام صراع النبلاء البلغاريين في الصراع على السلطة ، تمكنت بيزنطة في عام 1018 من إخضاع بلغاريا بالكامل. فقدت بلغاريا استقلالها لأكثر من قرن ونصف.

أرز. 2. فاسيلي الثاني البلغار القاتل ()

في النصف الأول من القرن التاسع في وادي نهر مورافا ، نشأت حالة السلاف الغربيين - دولة مورافيا العظمى. في البداية ، كانت تابعة للفرنجة ، وبعد انهيار إمبراطورية شارلمان - لألمانيا. أشاد الأمراء بها وقبلوا المسيحية من الأساقفة الألمان. ولكن بعد ذلك حصلت دولة مورافيا العظمى على استقلالها ودخلت في صراع مع ألمانيا. غزا الملوك الألمان عدة مرات وأطاحوا بأمراء مورافيا البغيضين من العرش ، واستبدلوهم بأنصارهم. لمحاربة ألمانيا ، عقد أحد أمراء مورافيا تحالفًا مع بيزنطة ضدها. من أجل تحرير الكنيسة من تأثير رجال الدين الألمان ، طلب إرسال مبشرين إلى مورافيا للتبشير بالمسيحية باللغة الأم للسلاف. كان التنور السلافيون الأوائل الرهبان البلغاريين المتعلمين من بيزنطة ، الأخوان سيريل وميثوديوس.

أرز. 3. القديسين سيريل وميثوديوس ()

علم كيرلس الفلسفة ، وعرف لغات الشعوب المختلفة. حكم ميثوديوس ، وهو منظم جيد ، المنطقة البيزنطية لمدة 10 سنوات تقريبًا. ثم أصبح راهبًا وسرعان ما أصبح رئيسًا للدير. في عام 863 أُرسل الأخوان إلى دولة مورافيا العظمى. قبل مغادرته ، ابتكر كيريل الأبجدية السلافية على أساس الأبجدية اليونانية. بمساعدة ميثوديوس ، قام بترجمة العديد من الكتب الليتورجية إلى السلافية. في مورافيا ، بنى الأخوة الكنائس ، وافتتحوا مدرسة لتدريب الكهنة من السكان المحليين. أنشأوا كنيسة مستقلة عن الأساقفة الألمان. بعد وفاة الإخوة ، بدأ رجال الدين الألمان في اضطهاد تلاميذهم. وجد بعض الطلاب مأوى في بلغاريا. هنا استمروا في ترجمة الكتب الدينية اليونانية وساهموا في ظهور الأدب البلغاري. من بلغاريا ، انتقلت الكتابة السلافية إلى روس. أدى الصراع الطويل مع ملوك ألمانيا إلى إضعاف دولة مورافيا العظمى. استفاد المجريون من ذلك في عام 906 وهزموها واستولوا على جزء من أراضيها. انهارت إمبراطورية مورافيا العظمى.

لم تفلت الإمبراطورية البيزنطية من التدهور أيضًا. حروب طويلة مع الدول المجاورة ، أدى الصراع على السلطة بين المتنافسين على العرش الإمبراطوري إلى إضعاف قوتها السابقة. كان باسل الثاني في الواقع آخر إمبراطور قوي لبيزنطة. عدم امتلاك القوة للمقاومة في منتصف القرن الخامس عشر. سيحتل الأتراك العثمانيون الإمبراطورية.

فهرس

1. Agibalova E. V. ، Donskoy G. M. تاريخ العصور الوسطى. - م ، 2012.

2. أطلس العصور الوسطى: تاريخ. التقاليد. - م ، 2000.

3. تاريخ العالم المصور: من العصور القديمة إلى القرن السابع عشر. - م ، 1999.

4. تاريخ العصور الوسطى: كتاب. للقراءة / إد. في P. Budanova. - م ، 1999.

5. كلاشنيكوف ف. ألغاز التاريخ: العصور الوسطى / كلاشينكوف. - م ، 2002.

6. قصص عن تاريخ العصور الوسطى / إد. A. A. Svanidze. - م ، 1996.

1. مختارات من الأدب الروسي القديم ().

الواجب المنزلي

1. أي فترة في تاريخ بيزنطة تسمى "النهضة المقدونية"؟ لماذا ا؟

2. أي الدول المجاورة شكلت أكبر تهديد لبيزنطة؟

3. كيف أثر تبني المسيحية على المصير التاريخي للسلاف؟

4. ما هي ميزة سيريل وميثوديوس في تطوير الثقافة السلافية؟

5. لماذا غزا الأتراك العثمانيون الإمبراطورية البيزنطية القوية؟

نشأت دولة جديدة في شبه جزيرة البلقان في المنطقة الواقعة بين نهر الدانوب وسلسلة جبال البلقان في الثمانينيات. القرن السابع في المراحل الأولى من تشكيل الدولة البلغارية ، شارك شعبان في هذه العملية - البروتو البلغار (شعب المجموعة التركية) والسلاف. تكشفت عملية معقدة في المنطقة التي كان يعيش فيها سكان آخرون سابقًا. حتى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. عاش التراقيون هناك ، تاركين التقاليد الغنية للزراعة وتربية الماشية والتجارة والثقافة الأصلية للوافدين الجدد. تكثر التاريخ التراقي في العديد من الأحداث التي أثرت على التاريخ البلغاري أيضًا. لذلك ، المناطق التراقية في القرنين الثامن والسابع. قبل الميلاد.كانت مغطاة بالاستعمار اليوناني. أسس اليونانيون عددًا من المدن على البحر الأسود ، أصبح الكثير منها بلغاريًا على مر القرون. من بينها Apollonia (Sozopol) و Odessa (Varna) و Mesemvria (Nesebar) وغيرها. في القرن الثاني قبل الميلاد.ظهر الرومان في الأراضي المذكورة أعلاه ، وأخضعوا التراقيين. شكلت أراضي الدانوب مقاطعة مويسيا الرومانية ، ونشأت مقاطعة مقدونيا في جنوب غرب البلقان ، وكانت تراقيا أقرب إلى سلسلة جبال البلقان. وظل السكان اليونانيون على ساحل البحر الأسودمع تقاليدهم الخاصة.
وهكذا دخل السلاف ، الذين ظهروا في البلقان في القرن الخامس الميلادي ، في مجال تأثير الثقافة العليا ، والتي كان لها بلا شك تأثير كبير على تطورهم. غير السلاف أماكن موطنهم المعتاد ، وحملهم ما يسمى ب. هجرة كبيرة للأمم. في القرنين الخامس والسابع. تم العثور على المستوطنات السلافية بالقرب من الحدود ، ثم على أراضي الإمبراطورية البيزنطية. بدأ السلاف التعرف على بيزنطة بغارات على أراضيها ، وحرمان الإمبراطورية من الراحة.
كان السلاف البيزنطيون مزعجين بشكل خاص في عهد الإمبراطور جستنيان (527-565). أكبر المؤرخين البيزنطيين في القرنين الخامس والسابع. اعتبروا أن من واجبهم وصف الضيوف غير المدعوين بحيادية شديدة. لا شك أن المراجعات السلبية حول السلاف مبالغ فيها ، لكن لا يوجد سبب لعدم الوثوق بهم على الإطلاق ، لأن تقييمات المؤلفين المختلفين ، والشهود على تلك الأحداث البعيدة ، غالبًا ما تتزامن. حول إحدى الهجمات السلافية على الإمبراطورية (548) ، أجاب المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري على النحو التالي: إلى Epidaurus ، يقتلون ويأخذون عبودية كل من صادفهم ، وكذلك نهب الخير. يتابع المؤلف نفسه "في عام 550 ، بعد حصار طويل ، استولى السلاف على مدينة توبير ، بالقرب من بحر إيجة ، وقتلوا كل رجل يبلغ عددهم 15 ألفًا". يمكن للمرء أن يضاعف بشكل متكرر الإشارات إلى هذا النوع من الأدلة من قبل المؤلفين البيزنطيين ، ولكن في جوهره يكون توصيف "الفظائع البربرية" من نفس النوع. بالإضافة إلى ذلك ، لم يظل البيزنطيون في الديون وانتقموا بقسوة من السلاف بما يتفق تمامًا مع عادات ذلك الوقت.
لكن منتصف القرن السادسجلبت تغييرات مهمة. من الغارات ، بدأ السلاف في الانتقال للاستقرار في أراضي الإمبراطورية البيزنطية التي أحبها. بحلول نهاية القرن السادس ، امتلأت شبه جزيرة البلقان بالمستوطنات السلافية ، كما تم احتلال المنطقة الواقعة بين سلسلة جبال البلقان والدانوب. كان في هذه المنطقة في الثمانينيات. في القرن السابع ، بدأت الدولة البلغارية في التكون. جلب السلاف ثقافتهم إلى الأراضي المستقرة ، والتي أصبحت الطبقة العليا من الثقافات الموجودة بالفعل هناك.
أنشأ المستوطنون الجدد تشكيلات عسكرية إقليمية في البلقان - سلافينيا. واحدة من هؤلاء السلافينيا تحمل الاسم "سبع عشائر سلافية"كان من المقرر أن تلعب دورًا مهمًا في تشكيل دولة بلغاريا المستقبلية.
وجد السلاف الذين استقروا في البلقان أنفسهم في مجموعة متنوعة من الظروف الطبيعية والمناخية. تشكلت الدولة البلغارية في شرق ووسط البلقان. تم قطع المنطقة أو تأطيرها بواسطة سلاسل جبلية - سلسلة جبال البلقان و Rilo-Rodopsky و Staro-Planinsky و Pirinsky. كان هناك سهل الدانوب الخصب. اجتاز نهرا ماريتسا وعسكر المنطقة الواقعة باتجاه البحر الأسود وبحر إيجة. كان البحر الأسود الحدود الطبيعية لبلغاريا في الشرق. كان المناخ معتدلاً نسبيًا ، ويغلب عليه البحر الأبيض المتوسط. مرة واحدة في بيئة طبيعية جديدة لأنفسهم ، واصل السلاف تطوير مهنتهم الزراعية المعتادة. كانوا يقومون أيضًا بتربية الماشية.
إن المصادر التي تصف ببلاغة النجاحات العسكرية للسلاف شحيحة بمعلومات أخرى. ومع ذلك ، فإن الصورة الجماعية للسلاف رسمها المؤلفون البيزنطيون. ويشهد بروكوبيوس القيصري على أن "السلاف وأنتيز" لا يخضعون لسيطرة شخص واحد ، ولكنهم عاشوا في ظل الديمقراطية منذ العصور القديمة ، وبالتالي تتم مناقشة كل من الحظ وسوء الحظ معًا ". وفقا لاستعراض القائد البيزنطي يخدع. السادس - التسول. القرن السابع موريشيوس ، "من أجل حب الحرية ، لا يوافقون أبدًا على الخدمة أو الانصياع ، وخاصة في بلدهم. فهي كثيرة ومتينة ، وتتحمل بسهولة الحرارة والبرودة ، والمطر ، وعري الجسد ، وقلة الطعام. مع الضيوف هم وديعون ومضيافون ، لديهم الكثير من الماشية والأطعمة المختلفة ، خاصة الدخن والزيت. زوجاتهم عفيفات فوق كل طبيعة بشرية ".

السلاف والبلغار البدائيون

كانت شبه جزيرة البلقان ، وخاصة الجزء الشمالي الشرقي منها ، مستعمرة بكثافة من قبل السلاف عندما ظهر كائنات فضائية جديدة في نفس المنطقة. هذه المرة كانت قبيلة تركية بروتو البلغار. استقرت إحدى النقابات البلغارية البدائية السبعينيات القرن السابعفي ما بين نهر الدانوب ودنيستر وبروت ، في المنطقة المشار إليها في المصادر بواسطة المصطلح "Ongle". تمكن البلغار البدائيين المحاربين من إخضاع القبائل السلافية التي تعيش على طول نهر الدانوب. وفي البداية الثمانينياتكما غزا الاتحاد السلافي "سبع عشائر". أدت الرغبة في الاستقرار بسرعة والاستقرار في أراض جديدة إلى توحيد كل من الفائزين والمهزومين. توحد السلاف والبلغار البدائيون أيضًا بالخطر الذي كان ينبثق باستمرار من بيزنطة.
أجبرهما إرادة القدر على العيش في منطقة صغيرة واحدة ، كان الشعبان مختلفين للغاية. المجموعات العرقية المختلفة لها ثقافتها الخاصة وعاداتها وشغفها. لذلك ، استمرت عملية إنشاء دولة سلافية بلغارية واحدة لعدة قرون. الحياة والدين وطريقة الإدارة - كل شيء كان مختلفًا في البداية. صكان الروتو البلغار ملتحمين بعلاقات قبلية مستقرة ، وقاد خان المستبد مجتمعًا عسكريًا بحدة. منمن ناحية أخرى ، كان اللافيان أكثر ديمقراطية. يكفي أن نتذكر في هذا الصدد آراء المؤلفين البيزنطيين حول السلاف. كلا المجموعتين العرقيتين كانت الوثنيينلكن يعبد آلهة مختلفة، كل بمفرده. تحدثوا بلغات مختلفة ، كلغة اتصال و الكتابة اليونانية. وأخيرًا ، كان السلاف في الغالب المزارعين، والبلغاريون البدائيون الرعاة. تم التغلب على الاختلافات بحوالي بحلول منتصف القرن العاشر، عندما شكل شعبان ، أنظمة اقتصادية مختلفة تركيبة اقتصادية واحدة ، وبدأ الشعب السلافي الوحيد يطلق عليه الاسم العرقي التركي "البلغار".

"الاسترداد" البيزنطي في البلقان

غيرت الغزوات السلافية الخريطة العرقية تمامًا لمنطقة البلقان. أصبح السلاف السكان المهيمنين في كل مكان. بقيت بقايا الشعوب التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية ، في جوهرها ، فقط في المناطق الجبلية النائية (في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، لاحظ العالم الألماني فالمايراير أن الإغريق المعاصرين ، في جوهرهم ، ينحدرون من السلاف. هذا البيان تسبب في مناقشة ساخنة في الأوساط العلمية).

مع إبادة السكان الناطقين باللاتينية في Illyricum ، اختفى العنصر الأخير الذي يربط بين روما والقسطنطينية: أقام الغزو السلافي حاجزًا لا يمكن التغلب عليه من الوثنية بينهما. اتصالات البلقان معطلة لعدة قرون. اللاتينية التي كانت حتى القرن الثامن. تم الآن استبدال اللغة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية باليونانية وتم نسيانها بأمان. كتب الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث (842-867) في رسالة إلى البابا أن اللاتينية كانت "لغة بربرية وسكيثية". وفي القرن الثالث عشر. كان متروبوليتان أثينا مايكل شوناتس متأكدًا تمامًا من أن "الحمار سوف يشعر بصوت الجيتار ، وخنفساء الروث للأرواح ، أكثر من أن يفهم اللاتين انسجام اللغة اليونانية وسحرها."

أدى "السور الوثني" الذي أقامه السلاف في البلقان إلى تعميق الفجوة بين الشرق والغرب الأوروبيين ، علاوة على ذلك ، في نفس الوقت الذي كانت فيه العوامل السياسية والدينية تفصل بشكل متزايد بين كنيسة القسطنطينية والكنيسة الرومانية.
تمت إزالة هذا الحاجز جزئيًا في النصف الثاني من القرن التاسع ، عندما تبنى السلاف البلقان والبانونيون المسيحية.

شهدت بيزنطة في هذا القرن نهضة سياسية وثقافية. تم تحديده من خلال عدة ظروف مهمة للحياة الخارجية والداخلية للإمبراطورية. تم صد الهجوم العربي ، وتم إقامة ميزان قوى على الحدود البيزنطية العربية. في الوقت نفسه ، كان الانتصار الأكثر أهمية على تحطيم الأيقونات يشتمل على استعادة التعليم الدنيوي وإحياء الحماسة التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية. غادرت أجيال جديدة من اللاهوتيين والدبلوماسيين جامعة القسطنطينية برغبة شديدة في رؤية السياسة البيزنطية - الروحية والعلمانية - أكثر هجومًا ، وكانوا مستعدين لإحضار "البرابرة" ليس فقط نور الإيمان الحقيقي ، ولكن أيضًا بطريقة سحرية توهج جذاب للحضارة البيزنطية الرائعة. ليس من قبيل المصادفة أن القديس قسطنطين (كيرلس) ، في خلافات علمية مع العرب والخزار ، جادل في ميزة الأرثوذكسية اليونانية ، أولاً ، من خلال حقيقة أن جميع الفنون تأتي من بيزنطة ، وثانيًا ، بكلمات قال النبي دانيال: "... إله السماء يقيم مملكة لا تنقرض إلى الأبد ، وهذه المملكة لن تنتقل إلى شعب آخر. سوف تسحق وتهلك كل الممالك ، لكنها ستثبت إلى الأبد "(دان. 2:44).

تمت عملية تنصير السكان السلافيين في اليونان بالترتيب التالي: الضغط العسكري والدبلوماسي والثقافي ؛ الهلينة. مناشدة؛ الخضوع السياسي. هذه المراحل الأربع من استيعاب السلاف "اليونانيين" ذكرها الإمبراطور ليو السادس الحكيم (881-911) فيما يتعلق بأنشطة سلفه ، الإمبراطور باسيل الأول (867 - 886): "أبونا باسيل ، إمبراطور استطاع الرومان ، من الذاكرة المباركة ، إقناعهم (السلاف - S. Ts.) برفض عاداتهم القديمة ، وجعلهم يونانيين ، وإخضاعهم للحكام وفقًا للنموذج الروماني ، وتكريمهم بالمعمودية ، وتحريرهم. لهم من قوة قادتهم ، وعلموهم محاربة الشعوب المعادية للرومان.

مهمة سيريل وميثوديوس

سار تحول البلغار والمورافيين بشكل مختلف إلى حد ما ، حيث حال استقلالهم السياسي عن بيزنطة دون استيعابهم. في هذا الصدد ، واجه انتشار الأرثوذكسية بينهم صعوبة كبيرة - ظلت لغة الوعظ المسيحي غير مفهومة تمامًا لمعظم المتحولين الجدد. كان الكهنة اليونانيون يؤدون خدمة الكنيسة باللغة اليونانية ، والتي لم يعرفها الكهنة المعينون من السلاف عمليًا. في المقابل ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من المبشرين اليونانيين يجيدون اللغة السلافية. تذكر حياة القديس ميثوديوس أن الإمبراطور ، الذي دفع إخوة تسالونيكي للذهاب إلى مورافيا ، قدم الحجة التالية: "أنتم تسالونيكي ، وأهل تسالونيكي جميعًا يتكلمون السلافية البحتة".
وصف أدب "سيريل وميثوديوس" في العصور الوسطى إنشاء الأبجدية السلافية كنوع من الفعل لمرة واحدة ، نوع من المعجزة.

أنشأ سيريل وميثوديوس الأبجدية. مصغرة من Radziwill Chronicle

لكن من المؤكد أن الإخوة تسالونيكي كان لهم أسلاف في هذا المجال. أرسل قسطنطين (سيريل) وميثوديوس في مهمة تعليمية إلى الدانوب السلاف في عام 862 ، أشار الإمبراطور مايكل الثالث في خطاب فراقه إلى ذلك بالفعل في النصف الأول من القرن التاسع. حاول علماء اللغة اليونانيون إنشاء أبجدية سلافية ، لكن دون جدوى. نعم ، ويظهر الإخوة أنفسهم أمامنا محاطين بالطلاب والمساعدين ، الذين من المفترض أن يكون جزء كبير من العمل التربوي قد سقط. من المرجح أن إنشاء الأبجدية السلافية قد سبقه عمل علمي طويل ومضني ، وأن الكتابة السلافية ظهرت إلى حد ما في وقت أبكر من مهمة مورافيا للإخوة سالونيك.

كانت الأبجدية السيريلية مبنية على اللهجة السلافية لمقدونيا الجنوبية وضواحي سالونيك ، حيث قضى الإخوة المستنيرون طفولتهم. ولكن بفضل الوحدة اللغوية السلافية المشتركة التي كانت لا تزال محفوظة في ذلك الوقت ، والتي تجلت في كل من المفردات والنحو ، اكتسبت الأبجدية السيريلية معنى عالميًا في العالم السلافي. "من الناحية الفنية" كان هذا تكيفًا للكتابة اليونانية مع السمات الصوتية للخطاب السلافي. ولكن ، على الرغم من البساطة الظاهرة ، فقد كان من ابتكار عالم لغوي من الدرجة الأولى. أوبلنسكي: "كانت المرحلة الأولى من تطور لغة الكنيسة السلافية التي كانت الأكثر نجاحًا من حيث الدقة اللغوية والجودة الأدبية". - تمتاز ترجمات قسطنطين بالدرجة الأولى بالكفاية العلمية والعمق الشعري. كان يعرف تمامًا كيفية استخدام كل مجموعة متنوعة غنية من المفردات اليونانية والنحو ، دون أدنى عنف ضد روح اللغة السلافية. لذلك ، وبسبب حقيقة أن العديد من الشعوب السلافية تحدثت بعد ذلك لهجة مشتركة إلى حد ما ، أصبحت الكنيسة السلافية اللغة الدولية الثالثة لأوروبا واللهجة الأدبية المشتركة لشعوب أوروبا الشرقية المعترف بها في الكومنولث البيزنطي: البلغار والروس ، الصرب والرومانيون "[Obolensky D The Byzantine Commonwealth of Nations. ست صور بيزنطية. م ، 1998. س 153]. أجمع المؤرخون على الرأي القائل بأنه "يمكن تصنيف كونستانتين بجدارة بين أعظم علماء اللغة في أوروبا" [المرجع نفسه. ص 151].

حاول المبشرون الكاثوليك بدورهم جذب إمارة مورافيا العظمى إلى فلك تأثير الكنيسة الرومانية. في القرن التاسع حاولت ترجمة العديد من النصوص المسيحية ("أبانا" ، قانون الإيمان ، إلخ) إلى لهجة مورافيا باستخدام الأبجدية اللاتينية.

تعامل الكرسي الروماني في البداية مع فكرة العبادة في اللغة السلافية بإخلاص تام. نظر الأسقفية الشرقية (الألمانية) إلى هذه المسألة بشكل مختلف ، معبرة في شكل لاهوتي عن رغبة الملك لويس الألماني في توسيع ممتلكاته على حساب أراضي مورافيا. لذلك ، كان على قسطنطين أن يتعامل مع مجموعة متماسكة من رجال الدين اللاتين الذين كانوا معاديين للغاية لليتورجيا السلافية. وفقًا لحياته ، انقضوا على قسنطينة "مثل الغربان على الصقر" ، مؤكدين نظرية ثلاث لغات "مقدسة" - العبرية واليونانية واللاتينية ، حيث "يُسمح" فقط بخدمة الليتورجيا. كان قسطنطين ممتازًا في اعتراضاته. واستنكر هذا التعليم باعتباره "بدعة ثلاثية اللغات" ، على النقيض من ذلك صاغ عقيدته: كل اللغات جيدة ومقبولة في نظر الله. في الوقت نفسه ، أشار إلى كلمات الرسول بولس: "الآن ، إذا أتيت إليكم أيها الإخوة وبدأت أتكلم بألسنة غير معروفة ، فما الفائدة التي سأعود بها لكم؟" (1 كورنثوس 14: 6) ولخطبة يوحنا الذهبي الفم: "إن تعليم الصيادين والحرفيين يضيء أكثر من الشمس في لغة البرابرة". نتيجة لخلافه مع "الثلاثي الوثنيين" ، وافق البابا أدريان الثاني بشكل كامل وبارك رسميًا على الليتورجيا السلافية في رسالة خاصة.

الأخوين المتكافئين مع الرسل سيريل وميثوديوس. دير القديس نعوم ، بلغاريا.

في عام 869 ، توفي قسطنطين ، بعد أن أخذ لطنًا قبل وفاته باسم كيرلس. حاول ميثوديوس ، رئيس أساقفة بانونيا والمندوب البابوي بين الشعوب السلافية ، مواصلة عمله. لكن ، للأسف ، السياسة أعاقت طريق الثقافة. في عام 871 ، ألقى سفياتوبولك ، ابن شقيق روستيسلاف ، الأمير الحاكم لمورافيا العظمى ، عمه في السجن وأقسم قسم التبعية للويس الألماني. قام رجال الدين في شرق الفرنجة بتأمين اعتقال ميثوديوس ، الذي قضى عامين في سجن شوابيان ولم يطلق سراحه إلا بعد ضغوط شديدة على الأساقفة الألمان من قبل البابا الجديد يوحنا الثامن. ومع ذلك ، وجدت فكرة الليتورجيا السلافية دعمًا أقل وأقل بين القوى الموجودة. Svyatopolk ، الذي سرعان ما تشاجر مع لويس وطرد الألمان من البلاد ، لم ير أي فائدة في التوجه البيزنطي ؛ أما بالنسبة لكرسي روما ، فقد كشف على مر السنين بشكل أكثر وضوحًا عن الرغبة في عدم تفاقم العلاقات مع رجال الدين الألمان المتمردين. في عام 880 ، حظر يوحنا الثامن العبادة السلافية.

سمت السنوات الأخيرة من حياة ميثوديوس بالاضطهاد والتكائد. كان لا يزال قادرًا على ترجمة عدد من النصوص القانونية البيزنطية المتعلقة بالكنيسة إلى السلافية ، ولكن بعد وفاته في عام 885 ، تلاشى نشاط الترجمة في دائرته. بعد مرور بعض الوقت ، لفت سفير الإمبراطور باسيل الأول في البندقية ، الذي كان يتجول في سوق العبيد بحثًا عن مواطنيه الخاضعين للفدية ، الانتباه إلى مجموعة من العبيد عرضهم التجار اليهود للبيع. بعد إجراء استفسارات ، اكتشف أن هؤلاء كانوا تلاميذ قسطنطين وميثوديوس ، الذين تم بيعهم في العبودية كزنادقة. تم فدية البؤساء وإرسالهم إلى القسطنطينية.

يبدو أن مهمة مورافيا للإخوة تسالونيكي انتهت بفشل كامل. لكن التاريخ لا يحب التسرع في الاستنتاجات. خلال العشرين عامًا القصيرة من نشاط التنوير السلافي ، كان لسلاف الدانوب رجال دين خاصون بهم ، والأهم من ذلك ، تم وضع أسس الأدب السلافي في اللغة العامية. أثبت المشروع الثقافي الجديد أنه قابل للتطبيق للغاية. تمكنت الكنيسة الرومانية من اقتلاع الليتورجيا السلافية في أوروبا الوسطى بعد قرنين فقط من وفاة قسطنطين وميثوديوس. لكن نبت الروحانية الأرثوذكسية ، التي طُعمت من قبلهم في شجرة الثقافة السلافية ، لم تذبل وتثمر في مكان آخر وفي وقت آخر: في عام 865 ، عمد تلاميذ قسطنطين وميثوديوس إلى بلغاريا ، وفي عام 988 ، تم تبني المسيحية من الأرض الروسية.