جميع المهام 18 19 امتحان في التاريخ. أسرار الإعداد الناجح. ابدأ بالرسوم التوضيحية الملونة ، ثم اعتد على الأسود والأبيض

اتجاه

"الإنسان والمجتمع"

Rekhovskaya Olga Mikhailovna ،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

MAOU "" مدرسة № 60 "

مدينة أولان أودأوه جمهورية بورياتيا

5. "الإنسان والمجتمع"

بالنسبة لموضوعات هذا الاتجاه ، فإن وجهة نظر الشخص كممثل للمجتمع ذات صلة. يشكل المجتمع الشخصية إلى حد كبير ، لكن الشخصية أيضًا قادرة على التأثير على المجتمع. ستسمح لنا الموضوعات بالنظر في مشكلة الفرد والمجتمع من زوايا مختلفة: من وجهة نظر تفاعلهم المتناغم أو المواجهة المعقدة أو الصراع الذي لا يمكن التوفيق فيه. من المهم بنفس القدر التفكير في الظروف التي يجب أن يطيع الشخص بموجبها القوانين الاجتماعية ، ويجب على المجتمع أن يأخذ في الاعتبار مصالح كل شخص. لطالما أظهر الأدب اهتمامًا بمشكلة العلاقة بين الإنسان والمجتمع ، والعواقب الإبداعية أو المدمرة لهذا التفاعل على الفرد وعلى الحضارة الإنسانية.

• تفاعل متناغم بين الإنسان والمجتمع ؛
• المواجهة بين الإنسان والمجتمع ؛
• الأعراف والقوانين الاجتماعية ، والأخلاق ؛
• الإنسان وتاريخ المجتمع.
• الإنسان والمجتمع في شمولي

حالة.

مقدمة

"من المستحيل أن نعيش في مجتمع وأن نتحرر من المجتمع" ، تعكس كلمات VI Lenin جوهر العلاقة بين الإنسان والمجتمع ... يمكن لكل منا أن يتفاعل بشكل متناغم مع الآخرين ، ويكون في مواجهة صعبة مع أو حتى الدخول في نزاع لا يمكن التوفيق فيه. يجب أن نفهم أننا يجب أن نطيع القوانين العامة ، ويجب على المجتمع ، بدوره ، أن يأخذ في الاعتبار مصالح كل شخص. الموضوع المقترح للتحليل يجعلني أفكر في هذا والعديد من الأشياء الأخرى: "..."

أعتقد… أعتقد…. بالإضافة إلى ذلك ، أبدى الخيال دائمًا اهتمامًا بمشكلة العلاقة بين الإنسان والمجتمع ، والعواقب الإبداعية أو المدمرة لهذا التفاعل على الفرد وعلى الحضارة الإنسانية (101 كلمة).

مواضيع العينة

الرأي العام يحكم الناس. بليز باسكال

لا تعتمد على الرأي العام. هذه ليست منارة ، لكنها أضواء متجولة. أندريه موروا

الطبيعة تخلق الإنسان ، لكن المجتمع يطوره ويشكله. فيساريون بيلينسكي

أصحاب الشخصية هم ضمير المجتمع. رالف ايمرسون

هل يمكن للإنسان أن يظل متحضرًا خارج المجتمع؟

هل يمكن لشخص واحد أن يغير المجتمع؟

كيف يؤثر المجتمع على الشخص؟

الإنسان مخلوق مرن للغاية وفي الحياة الاجتماعية يتقبل آراء الآخرين ... (الفصل. مونتسكيو)

يتم تحديد وتشكيل شخصيات الناس من خلال علاقاتهم. (إيه. موروا)

المؤلفات

• زامياتين "نحن"
• إم أ. بولجاكوف "السيد ومارجريتا"
• M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب" ،
• كما. بوشكين "ابنة الكابتن" ، "يوجين أونجين"
• تولستوي "الحرب والسلام"
• ماجستير شولوخوف "مصير الرجل"
• د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"
• م. ليرمونتوف "بطل زماننا"
• ألف - أوستروفسكي "عاصفة رعدية"
• إ. أ. غونشاروف "أوبلوموف"
• شولوخوف "Quiet Flows the Don"

• المدينة الفاضلة(اليونانية τοπος - "مكان" ، ου-τοπος - "ليس مكانًا" ، "مكان غير موجود") - نوع من الخيال يصف نموذجًا مثاليًا ، من وجهة نظر المؤلف ، المجتمع .

• مثال على المستقبل المنشود المتصور.

يأتي اسم النوع من العمل الذي يحمل نفس الاسم. توماس مور

.

• "كتاب ذهبي صغير ، مفيد بقدر ما هو مضحك ، عن أفضل تنظيم للدولة وعن جزيرة يوتوبيا الجديدة" .

• في الجزء الاول "يوتوبيا" لا تقدم فقط نقدًا للنظام القائم ، ولكن أيضًا برنامج إصلاحات
• في جزء ثان أفكار مور الإنسانية:

• على رأس الدولة ملك "حكيم".
• ألغيت الملكية الخاصة ، وألغي كل استغلال ؛
• رغم وجود الملك - ديمقراطية كاملة

• المجتمع الريفي؛
• جزيرة؛
• مدينة

مبادئ اليوتوبيا

• الشمولية (أعظم فكرة عن المثالية) ؛
• انعكاس أفضل وصايا الكتاب المقدس
• لا توجد ملكية خاصة.

• ديستوبيا هي النقيض التام لليوتوبيا.
• ديستوبيا - الوصول إلى نهايتها المنطقية بأفكار اليوتوبيا.
• في أكيموف: "مناهضة اليوتوبيا - أمر من القرن العشرين"

• زامياتين "نحن"
• A. Platonov "Pit"، "Chevengur"
• O. Huxley "Brave New World"
• أورويل "مزرعة الحيوانات" ، "1984"
• جي ويلز "آلة الزمن"
• Strugatsky Brothers "الجزيرة المأهولة"
• S. King "Running Man"
• T. تولستايا "Kys"
• أناتول فرانس - "جزيرة البطريق" وغيرها.

"نحن" مرآة يتعرف فيها أي نظام يقوم على قمع شخصية الإنسان ، ويخرج الروح من الإنسان.

إم بافلوفيتس

"نحن" هي أسعد وسيلة حسابية

E. زامياتين

باختصار عن المحتوى

الرواية مكتوبة في شكل يوميات يحتفظ بها مواطن من الولايات المتحدة. اسمه D-503.بتعبير أدق ، هو له "مجال".لا توجد أسماء هنا ، لأنها حتى يمكن أن تؤثر في تكوين الشخصية التي لا تقبل فاعل الخير حاكم كلي القدرة وكلي المعرفة .

من المذكرات الأولى ، نتعرف على بنية الحياة في الولايات المتحدة. يرتدي الجميع هنا نفس الملابس - موحد ، ولونها فقط هو الذي يحدد الجنس. لكل منها رقم مكتوب عليها. في الواقع ، الأشخاص الذين يعيشون هنا ليسوا مواطنين أيضًا: كل شخص يتصل ببعضه البعض بهذه الطريقة - أرقام.

D-503 هو أحد العلماء الموهوبين وعالم رياضيات عظيم يعمل ، مثل العديد من المقيمين في الولايات المتحدة ، على إنشاء متكامل- مركبة فضائية ، سيتعين عليها في المستقبل القريب الذهاب مع الطاقم لاستكشاف الكواكب البعيدة.

الولايات المتحدة مسيجة الجدار الأخضر،يعيش وراءه من يسمون بالمتوحشين - الأشخاص الذين بقوا هناك بعد حرب الذكرى المئوية الثانية.

موضوع الحب والعائلة في الرواية "نحن"

في رواية "نحن" تظهر العلاقة بين الرجل والمرأة بطريقة غير عادية للغاية. في الولايات المتحدةمثل هذا الشعور بالحب يتحول إلى فسيولوجيا خالصة - تحتاج فقط إلى الحصول على تذكرة وردية خاصة. في أغلب الأحيان ، يحدث D-503 مع O-90- فتاة قصيرة رشاقة. تعيش الشخصية الرئيسية على هذا النحو - وفقًا للجدول الذي ينظمه "لوح الساعات". لكن مع ذلك ، فإن البطل D-503 محظوظ: إنه يقع في الحب. تتغير حياته المُقاسة بشكل كبير والسبب في ذلك هو حب الثوري I-330 أكد الحب لـ I-330 أخيرًا "أنا" فيه ، وأصبح شخصًا قادرًا على الشعور والتجربة. غير الحب في D-503 حياته ، وأثار روحه.

حقق D-503 مع I-330 ومع ثوار آخرين ما أرادوا. تم تفجير الجدار ، وشهدت الأرقام المتوحشين لأول مرة منذ فترة طويلة ، أعقبت الفوضى في الولايات المتحدة. تمكن البعض من الفرار - هناك ، إلى الحرية. ومع ذلك ، فإن جميع الذين تمكنوا من الاعتقال (ومن بينهم الشخصية الرئيسية) يخضعون عملية كبيرةالذي يحرم الخيال والروح. ومن بين المنظمين الرئيسيين للانفجار I-330، مع جرس الغاز.

مشكلة الخيانة

الإعلام في دولة شمولية يعادل إنجازًا.

في كلمة "نحن" - مائة ألف "أنا" عيون كبيرة ، مؤذ ، الأسود والأحمر والكتان ، حزين ومضحك في المدن والقرى!

طاعة الدولة

الرجل في النظام الاجتماعي في العمل زامياتينة "نحن"

بشري

طبيعة

فن

اخلاص

العطف

الرقة والحنان

خيالي

فهم

ملك

رأي

إحساس

المسئولية

الفردية

خدمة

الولايات المتحدة

العقلانية

حساب المواد

الغرائز الفطرية

التواضع

إجماع

الجهل

برغي في النظام

القياس السياسي رواية "نحن" والاتحاد السوفيتي

فاعل خير

رئيس الدولة

التشغيل

القسم

المكتب

الأوصياء

حزب، حفلة

إدارة

NKVD

المتصنت

مختلس النظر

الأجهزة

السوفياتي

ميليشيا

جيش

لوح

جهاز الدولة

الدكتاتورية غالبية

الة تصوير

فناني الأداء

الدكتاتورية حفلات

الدكتاتورية جهاز الحزب

الدكتاتورية رجل واحد

سيكون هذا العمل دائمًا ذا صلة كتحذير حول كيفية تدمير الشمولية الانسجام الطبيعي للعالم والفرد.

يحل زامياتين بروايته عددًا من أهم المشاكل العالمية والسياسية:

• الحرية وعدم حرية الفرد ؛
• الافتقار إلى الفردية وتعزيز الوعي الجماعي ؛
• اشتباكات بين الرجل والدولة ؛
• القوة التدميرية للدولة الشمولية للفرد وللحضارة الإنسانية.

ناقص هو المجتمع الذي يدمر الفردية ، والقدرة على التفكير والتفكير بشكل مستقل ، والحلم ، والحب ، والإبداع.

إنه أمر مخيف!

لكن هذا بالضبط ما أراد الكاتب تحقيقه.

مشكلة براغماتية الفن

يتم ترويض عنصر الإبداع بالقوة ويوضع في خدمة المجتمع. يجدر الانتباه إلى عناوين الكتب التي تشهد على فائدة (براغماتية) الفن في هذا العالم: مجموعة قصائد "أزهار جمل المحكمة" ، مأساة "متأخر عن العمل" ، "مقطع ق حول النظافة الجنسية.

للتكوين

تغرقنا هذه الرواية في مجتمع تم فيه حل جميع المشكلات المادية ، حيث تخضع جميع أشكال الحياة والعمل وحتى الحب للقواعد والجداول الزمنية. جميع الناس متشابهون ، مثل النمل ، تُقاس الحياة ميكانيكيًا وتُرقَّم. كل شيء وكل شخص تحكمه آلة لقمع المعارضة - "مكتب الأوصياء".

رواية "نحن" تحذير مما يمكن أن يؤدي إليه رفض الفردية. كشف الكاتب عن مشاكل مهمة ، وأظهر إلى أي مدى يمكن أن تكون الدولة الشمولية مدمرة وكيف يمكن أن تكون حياة أولئك الذين تصادف أن يكونوا جزءًا منها مأساوية.

يخطط

مقدمة

مشكلة الرجل الجديد في الكوميديا ​​Griboedov Woe from Wit

موضوع الرجل القوي في أعمال ن. نيكراسوف

مشكلة الشخص الوحيد الذي لا لزوم له في مجتمع علماني في شعر ونثر M.Yu. ليرمونتوف

مشكلة الرجل الفقير في رواية ف.م. الجريمة والعقاب دوستويفسكي

موضوع الشخصية الشعبية في مأساة أ. عاصفة رعدية أوستروفسكي

موضوع الناس في رواية ل. تولستوي الحرب والسلام

موضوع المجتمع في عمل M.E. Saltykov-Shchedrin لورد جولوفليف

مشكلة الرجل الصغير في قصص ومسرحيات أ. تشيخوف

خاتمة

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

مجتمع الرجل الأدب الروسي

جلب الأدب الروسي في القرن التاسع عشر إلى العالم أجمع أعمال كتّاب وشعراء لامعين مثل أ. غريبويدوف ، أ. بوشكين ، م. ليرمونتوف ، ن. Gogol، I.A. جونشاروف ، أ. أوستروفسكي ، إ. تورجينيف ، ن. نيكراسوف ، م. Saltykov-Shchedrin ، F.M. دوستويفسكي ، ل. تولستوي ، أ. تشيخوف وآخرين.

في العديد من أعمال هؤلاء وغيرهم من المؤلفين الروس في القرن التاسع عشر ، تطورت موضوعات الإنسان والشخصية والناس ؛ كانت الشخصية معارضة للمجتمع (الويل من ذكاء AS Griboyedov) ، تم توضيح مشكلة الشخص الإضافي (الوحيد) (Eugene Onegin AS Pushkin ، بطل عصرنا M.Yu. Lermontov) ، وهو شخص فقير (جريمة) والعقاب FM. Dostoevsky) ، مشاكل الناس (الحرب والسلام من L.N. تولستوي) وغيرها. في معظم الأعمال ، وكجزء من تطور موضوع الإنسان والمجتمع ، أظهر المؤلفون مأساة الفرد.

الغرض من هذا المقال هو النظر في أعمال المؤلفين الروس في القرن التاسع عشر ، لدراسة فهمهم لمشكلة الإنسان والمجتمع ، وخصائص تصورهم لهذه المشاكل. استخدمت الدراسة الأدب النقدي ، وكذلك أعمال كتاب وشعراء العصر الفضي.

مشكلة الرجل الجديد في الكوميديا ​​Griboedov Woe from Wit

لننظر ، على سبيل المثال ، في فيلم كوميدي من تأليف أ. Griboyedova Woe من Wit ، والتي لعبت دورًا بارزًا في التعليم الاجتماعي والسياسي والأخلاقي لعدة أجيال من الشعب الروسي. وسلَّحتهم لمحاربة العنف والتعسف والخسة والجهل باسم الحرية والعقل باسم انتصار الأفكار المتقدمة والثقافة الأصيلة. في صورة بطل الرواية للكوميديا ​​شاتسكي ، أظهر غريبويدوف لأول مرة في الأدب الروسي شخصًا جديدًا ، مستوحى من الأفكار السامية ، ثائرًا ضد مجتمع رجعي دفاعًا عن الحرية والإنسانية والعقل والثقافة ، وغرسًا أخلاقًا جديدة ، تطوير رؤية جديدة للعالم والعلاقات الإنسانية.

صورة Chatsky - شخص جديد ذكي ومتطور - تعارض مجتمع Famus. في Woe from Wit ، يقوم جميع ضيوف Famusov ببساطة بنسخ عادات وعادات وملابس صانعي القبعات الفرنسيين وزوار المارقين الذين لا جذور لهم والذين ثريوا بالخبز الروسي. يتحدثون جميعًا مزيجًا من الفرنسية ونيجني نوفغورود ويغمرون بالبهجة عند رؤية أي فرنسي زائر من بوردو. من خلال فم شاتسكي ، كشف غريبويدوف ، بشغف شديد ، عن هذا الخنوع الذي لا يستحق لشخص غريب وازدراء خاص به:

حتى اباد الرب هذا الروح النجس

تقليد فارغ ، مستعبد ، أعمى ؛

حتى يغرس شرارة في شخص له روح.

من يستطيع بالكلمة والمثال

امسكنا مثل العنان القوي ،

من الغثيان المثير للشفقة ، من جانب شخص غريب.

يحب شاتسكي شعبه كثيرًا ، لكن ليس مجتمع Famus لملاك الأراضي والمسؤولين ، ولكن الشعب الروسي المجتهد والحكيم والقوي. تكمن السمة المميزة لـ Chatsky كرجل قوي على عكس مجتمع Famus الرئيسي في امتلاء المشاعر. في كل شيء يظهر شغفًا حقيقيًا ، فهو دائمًا متحمس للروح. إنه ساخن ، ذكي ، فصيح ، مليء بالحياة ، غير صبور. في الوقت نفسه ، تعد Chatsky الشخصية الإيجابية الوحيدة المفتوحة في كوميديا ​​Griboyedov. لكن من المستحيل أن نسميها استثنائية وحيدة. إنه شاب ، رومانسي ، متحمس ، لديه أشخاص متشابهون في التفكير: على سبيل المثال ، أساتذة المعهد التربوي ، الذين ، وفقًا للأميرة توغوخوفسكايا ، يمارسون الانقسامات وعدم التصديق ، هؤلاء أشخاص مجانين عرضة للتعلم ، هذا هو ابن شقيق الأميرة ، الأمير فيدور ، الكيميائي وعالم النبات. يدافع شاتسكي عن حقوق الإنسان في اختيار مهنته بحرية: السفر ، والعيش في الريف ، وتركيز عقله على العلم أو تكريس نفسه للفنون الإبداعية والراقية والجميلة.

يدافع شاتسكي عن المجتمع الشعبي ويسخر من مجتمع Famus وحياته وسلوكه في مونولوجه:

أليست هذه الأغنياء في السرقة؟

وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة.

غرف البناء الرائعة ،

حيث تفيض في الأعياد والإسراف.

يمكن الاستنتاج أن Chatsky في الكوميديا ​​يمثل جيل التفكير الشاب في المجتمع الروسي ، وهو أفضل جزء فيه. كتب AI Herzen عن Chatsky: تظهر صورة Chatsky ، الحزين ، القلق في السخرية ، مرتجفًا من السخط ، المكرس لمثل حالم ، في آخر لحظة من عهد الإسكندر الأول ، عشية انتفاضة القديس إسحاق. مربع. هذا ديسمبري ، هذا رجل أكمل عهد بطرس الأكبر ويحاول أن يرى ، على الأقل في الأفق ، أرض الميعاد ...

موضوع الرجل القوي في أعمال ن. نيكراسوف

أعدت المادة ناتاليا أليكساندروفنا زوبوفا ، مؤلفة مدرسة "ساماروس" على الإنترنت.

مقال حول موضوع: "الإنسان والمجتمع"

يتفاعل الشخص مع المجتمع طوال حياته. هذا هو السبب في أن الكتاب تناولوا موضوع "الإنسان والمجتمع" وخاطبوه وسيواصلون تناوله.

حاول العديد من الكتاب إنشاء نموذج لمجتمع مثالي يقوم على الاحترام ، حيث يتم الكشف عن إمكانات كل شخص. هذه هي الطريقة التي تم بها إنشاء اليوتوبيا الاجتماعية. كتب أ. سوماروكوف قصة "حلم مجتمع سعيد" ، حيث تسترشد السلطات السيادية والحكومية في البلاد بمبدأ الصالح العام. كل شخص يحلم بالعيش في مثل هذا المجتمع!

أحلام المجتمع المثالي جميلة ، لكن الواقع يبددها. يأتي الكتاب لكتابة ديستوبيا تخبرنا عن مجتمع سادت فيه اتجاهات التنمية السلبية. من أعمالي المفضلة رواية د. أورويل "1984". يصف حياة المجتمع في ظل نظام شمولي. ليس من المستغرب أن يقع العمل في البلدان الاشتراكية أكثر من مرة ضحية للرقابة. في رأيي ، هذا هو أفظع كتاب: تسعى السلطات للسيطرة على حياة الشخص بأكملها ، وصولاً إلى أفكاره. القوة تجعل الإنسان على قيد الحياة إنسانًا آليًا. رهيب هو مصير من هم ضد هذا النظام!

التناقض بين المجتمع والفرد موصوف بوضوح في الرواية بواسطة F.M. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". راسكولينكوف طالب ، وكالعادة يعاني من مشاكل مالية. قرر قتل سمسار الرهونات القديم ، والذي يعتبر بالنسبة لراسكولينكوف تجسيدًا للظلم الاجتماعي في بطرسبورغ في القرن التاسع عشر. يقرر أن يأخذ من الأغنياء ويعطي للفقراء. أي أنه سعى إلى جعل الحياة أفضل. لكن هل الغاية تبرر الوسيلة؟

يمكن أن يواصل راسكولينكوف دراسته ، والعثور على وظيفة. كان الأمر يستحق المحاولة - وسينفتح أمامه مستقبل طبيعي. لكنه اختار طريقًا مختلفًا. انتهت المواجهة بين شخصية راسكولينكوف والمجتمع بهزيمة الفرد.

الإنسان والمجتمع مكونان لا ينفصلان عن الوجود. من الصعب دائمًا على شخص يبرز من بين الحشود. لسوء الحظ ، فإن الجمهور هو الذي يحدد طبيعة المجتمع.

الإنسان والمجتمع هو اتجاه جديد للكتابة الجادة في 2017-2018. لفهم جوهر المشكلة ، تحتاج إلى التقاط بعض الحجج الدقيقة والأمثلة من الأدبيات. سيساعدنا أفضل الكتاب في كل العصور في هذا الأمر. من بين الحجج الرئيسية ، يمكن التمييز بين النقاط التالية: اتصال متناغم بين المجتمع والإنسان. لماذا هذا الاتصال مهم جدا؟ المواجهة بين الانسان والمجتمع. على ماذا يعتمد؟ ما هي المشاكل الرئيسية؟ الصراع بين الانسان والمجتمع. هل هذا صراع أبدي؟ هل يمكن أن يمر أم سيبقى كذلك للأعمار؟ ما هي الحالات التي يلتزم المجتمع فيها بحماية الإنسان وحماية مصالحه؟ أين الإنسان مدين للمجتمع؟ متى يجب أن يخدم المجتمع؟ من المستحيل الهروب من مشكلة الإنسان والمجتمع ، لأن كل منا في بؤرة الأحداث. مهمتنا الرئيسية هي فهم مبادئ هذه العلاقات في أقرب وقت ممكن والسير في الاتجاه الصحيح. بعد كل شيء ، لن نرى نتيجة أفعالنا قريبًا. ستمر السنوات ، وعندها فقط سوف نفهم ما إذا كنا على صواب أم خطأ طوال الوقت. هناك العديد من الأمثلة في الأدبيات حول العلاقة بين الإنسان والمجتمع. على سبيل المثال ، كان Eugene Onegin خائفًا جدًا من الرأي الخارجي لدرجة أنه كان مستعدًا للمشاركة في مبارزة مع صديقه ، مع شاب كان على وشك الزواج ، مع رجل أقامه بنفسه. في هذا المقال الأخير أيضًا ، يمكنك عرض أمثلة على الوقت الذي كان فيه المجتمع غير صحي وكان على شخص واحد أن يعارضه. في عمل Turgenev "Mumu" نلاحظ كيف أن أسلوب الأقنان شوه تمامًا العلاقات الطبيعية بين الإنسان والمجتمع. لا يمكن أن يولد شيء طبيعي وكاف. في عمل تولستوي "بعد الكرة" أظهر أيضًا صورة مماثلة. المشهد الأول هو كرة رائعة حيث الجميع لطيفون ولطيفون. والمشهد الثاني هو عملية إعدام وتسلط مريعة تأتي من أوامر أناس "لطفاء". أعتقد أننا يجب أن نفكر في مشكلة الإنسان والمجتمع منذ سن المدرسة. بهذه الطريقة فقط يمكننا أن نبني شيئًا قويًا وقويًا.

المصدر: http://www.kritika24.ru/page.php؟id=13280

أمثلة للمقاييس عن الاتجاه الموضوعي "الفرد والمجتمع"

أمثلة لمقالات مدرسية حول موضوع "الفرد والمجتمع"

لطالما شغلت مشكلة العلاقة بين الإنسان والمجتمع أفضل عقول البشرية. حاول العديد من الفلاسفة والكتاب إيجاد أو إنشاء ذلك المجتمع المثالي الذي يتم فيه الكشف عن إمكانات كل فرد من أعضائه ، حيث يتم التعامل مع كل فرد باحترام وتفهم ، في كلمة واحدة ، لخلق مدينة فاضلة اجتماعية.

لكن القرون الماضية أظهرت أنه مهما كانت الأحلام جميلة ، فإن الواقع يبددها دائمًا. يعتقد العديد من العلماء أن أفضل بنية اجتماعية كانت في دول المدن في اليونان القديمة وأنه لم يتم إنشاء شيء مثل هذا منذ ذلك الحين.

ومع ذلك ، أنا متأكد من أن كل شخص عاقل يجب أن يحاول المساهمة في تحسين العلاقات في المجتمع. هناك عدة طرق للقيام بذلك.

واحد منهم ، طريق كتاب التنوير ، هو تغيير نظرة القراء للعالم تدريجياً ، لإصلاح نظام القيم ذاته. وبهذه الطريقة ، حاولوا مساعدة المجتمع د.ديفو ، الذي أظهر من خلال عمله "روبنسون كروزو" أن الإنسان الفرد يمكنه فعل الكثير حقًا ، ج. سويفت ، الذي يصور بوضوح الظلم الاجتماعي في رواية "رحلات جاليفر" و يقدم طرق الخلاص وغيرها.

لكن هناك طريقة أخرى تم اللجوء إليها عبر التاريخ ، ربما في كثير من الأحيان: جذرية ، أي ثورية. مثل هذا المخرج أمر لا مفر منه عندما تشتد التناقضات بين المجتمع والفرد لدرجة أنه لم يعد من الممكن حلها عن طريق المفاوضات. أمثلة على مثل هذه الحالات هي الثورات البرجوازية في إنجلترا وفرنسا.

في الأدب ، تم التعبير عن الطريقة الثانية ، الراديكالية ، بشكل أوضح ، في رأيي ، في رواية F.M. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". قرر الطالب راسكولينكوف ، الذي لا يمكن اعتبار حياته سهلة ، قتل مقرض قديم للمال ، يجسد بالنسبة له كل الظلم الاجتماعي لواقع بطرسبورغ في القرن التاسع عشر. الهدف من فكرته هو أن يسلب الأغنياء ويعطي الفقراء. بالمناسبة ، كان هذا أيضًا هدف البلاشفة ، الذين سعوا أيضًا إلى تحسين أوضاع الناس ، بحيث يصبح الشخص الذي "لا أحد" هو "الجميع" ، دون التفكير ، مع ذلك ، في أنه من المستحيل منح شخص لديه قدرات وموهبة من هذا القبيل. من حيث المبدأ ، هدف جعل الحياة أكثر عدلاً هدف نبيل. ولكن هل يجب أن ننسى الوسائل التي يتم بها تحقيق ذلك؟

كان لدى راسكولينكوف فرصة أخرى. يمكنه مواصلة دراسته ، والبدء في إعطاء دروس خصوصية ، والمستقبل مفتوح له. لكن هذا سيتطلب الكثير من العمل والجهد. سيكون من الأسهل بكثير قتل المرأة العجوز وسرقةها والبدء في فعل الخير. لحسن الحظ بالنسبة لراسكولينكوف ، فهو ذكي للغاية ويبدأ في الشك في "صلاحه" (قادته الجريمة إلى الأشغال الشاقة ، ولكن جاء بعد ذلك عيد الغطاس).

انتهت المواجهة بين شخصية راسكولينكوف ومجتمع سانت بطرسبرغ في الستينيات من القرن التاسع عشر بهزيمة الفرد. الشخص الذي يبرز من المجتمع صعب بشكل عام في الحياة. وغالبًا ما لا تكمن المشكلة في المجتمع نفسه ، بل في الحشد ، في سحق الشخصية وتحويل الألوان الزاهية إلى اللون الرمادي.
قال أحد الكلاسيكيات ذات مرة أن كل شخص على حدة حكيم ، لكن الحشد غبي. لكن ، للأسف ، الحشد هو الذي يحدد طبيعة مجتمعنا. لذلك ، حتى اللحظة التي يوجد فيها انسجام في العلاقات بين الفرد والمجتمع ، إذا كان هذا ، بالطبع ، يحدث على الإطلاق ، لسنوات عديدة أخرى.

استنتاج مقال عن الاتجاه الموضوعي للإنسان والمجتمع

لكل شخص المجتمع الذي يدور فيه مهم. أليس الإنسان مسؤولاً عن أفعاله؟ بالطبع ، بمفردي ، لكننا جميعًا ، بطريقة أو بأخرى ، نعتمد على أولئك القريبين ، تمامًا كما يعتمدون علينا. في بعض الأحيان تكون البيئة هي التي تملي تصرفاتنا ، لأن قانون القرار الجماعي يعمل. كم مرة في الحياة يجب على المرء أن يلاحظ التغيرات في شخصية الإنسان وسلوكه ، وكيف يتغير الناس أحيانًا بسرعة اعتمادًا على بيئتهم. هذا هو السبب في أن الآباء يتأكدون دائمًا من أن الطفل صديق لأشخاص طيبين. محاطًا بأناس متعلمين لائقين ، يحاول الجميع ألا يكون أسوأ. في مجتمع سيء ، يكون الشخص مستعدًا لأن يغفر لنفسه ليس فقط أوجه القصور الطفيفة ، ولكن أيضًا الأفعال التي لا تستحق. بعد كل شيء ، لا يدين المجتمع هذا ، بل إنه يشجع الشر أحيانًا. ربما لم يكن الشخص ليكتشف أبدًا أسوأ الصفات في نفسه إذا لم يساهم المجتمع والبيئة السيئة في ذلك.

هذا هو بالضبط الموقف الذي وصفه باناس ميرني في روايته "هل يزئير الثيران عندما يمتلئ المذود؟" بعد كل شيء ، عندما قام Chipka (بطل الرواية) بتكوين صداقات مع أشخاص مشكوك فيهم - Lushnya و Motnya و Rat ، ثم اختفى كل الخير الذي كان فيه في مكان ما. بدلاً من ذلك ، أصبح ساخرًا وشريرًا ، وبدأ أفعاله السيئة بالسرقة ، ثم انتقل إلى السرقة. يرسم الكاتب صورة حية عن السقوط الأخلاقي للإنسان. يوضح لنا المؤلف كيف يسكر رفاقه المزعومون في منزل تشيبكا. ولا ينتبه Chipka نفسه إلى حقيقة أن رفاقه يهينون والدته. لا يزال يصرخ عليها. لقد كان اختياره المخزي ، والذي أصبح قاتلاً لـ Chipka. سرعان ما وصل إلى نقطة القتل. لم يبق فيه أي إنسان ، لأنه سمح لنفسه باتباع أناس لا يستحقون.

بالطبع ، تؤثر بيئة الشخص على شخصيته وشخصيته ككل. لكن مدى قوة هذا التأثير وحسمه يعتمد فقط على الشخص نفسه. يجب أن يكون للشخص جوهره الداخلي الخاص به ، والذي سيساعده على عدم الانكسار عندما يبدأ الأشخاص من حوله في الضغط عليه. قد يكون من الصعب والصعب على الطفل مقاومة تأثير بيئته. وفي هذه الحالة ، يجب على الكبار مساعدة الطفل في التغلب على التأثير السلبي وتطوير جوهر الادخار في نفسه. على عكس الطفل ، يحق دائمًا للبالغين الاختيار. يمكنه اختيار أهدافه وبيئته. فقط منه سيعتمد على ما ستكون عليه حياته. كل شخص لديه حياة واحدة يعيشها هنا والآن. لدينا الحق في اختيار الأصدقاء الذين نستحقهم. وعليك دائمًا اختيار من يقدرونك. وليس من يستخف بك. لأنه من غير المنطقي اختيار أولئك الذين لا يشاركوننا نجاحاتنا والذين نحتاج إليهم فقط من أجل تأكيد الذات.

أنا شخصياً أعتقد أنه من المستحيل التجريد من المجتمع ، كونك إنسانًا ، أي كائنًا بيولوجيًا. قال ذلك فلاديمير إيليتش لينين نفسه. بطريقة أو بأخرى ، لقد ولدنا جميعًا بالفعل في المجتمع. نحن أيضا نموت في المجتمع. ليس لدينا خيار ، كل شيء محدد سلفًا قبل ولادتنا ، قبل قدرتنا على الاختيار. لكن في أيدي الجميع - مستقبله وربما مستقبل الناس من حوله.

فهل يمكن لشخص واحد أن يغير المجتمع؟

أنا شخصياً أعتقد أنه لا يوجد شيء مستحيل ، ويمكن لأي شخص أن يحقق شيئًا ما ، ومن ثم السيطرة على الجماهير ، وبالتالي تشويه المجتمع ، والنظام الاجتماعي. لكن إذا كنت فقيرًا جدًا ، وغير معروف ، وغير متعلم ، فسيكون من الصعب جدًا عليك تغيير أي شيء دون بذل جهود كبيرة. بالتفكير في سؤال هذا المقال ، تذكرت على الفور العديد من الأعمال الفنية التي أثيرت فيها مشكلة العلاقة بين الإنسان والمجتمع.

لذا ، فإن بطل العمل "آباء وأبناء" لتورجينيف ، يفغيني بازاروف ، هو مثال حي لشخص يتعارض مع المجتمع ، ويخالف الأسس الراسخة في هذا المجتمع بالذات.

كما قال رفيقه أركادي: "إنه عدمي". هذا يعني أن بازاروف يرفض كل شيء ، أي أنه متشكك. على الرغم من ذلك ، فهو غير قادر على ابتكار شيء جديد. يوجين هو أحد هؤلاء الأشخاص الذين ينتقدون فقط ويجذبون المزيد والمزيد من الناس إلى آرائهم ، ولكن دون أي أفكار ووجهات نظر بديلة محددة. وهكذا ، كما نرى في جميع أنحاء الرواية ، يتجادل بازاروف فقط مع الجيل الأكبر سنا ، دون أن يقول أي شيء محدد في المقابل. عمله هو الإنكار ، وسيقوم الآخرون بـ "البناء". كما نرى في هذا المثال ، فشل بازاروف في تغيير المجتمع - يموت في نهاية الرواية. أنا شخصياً أعتقد أن الشخصية الرئيسية كانت سابقة لعصرها ، ولدت عندما لم يكن أحد مستعدًا للتغيير.

بالإضافة إلى ذلك ، لنتذكر رواية "الجريمة والعقاب" التي كتبها ف. إم. دوستويفسكي. طور بطل الرواية في هذا العمل ، روديون راسكولينكوف ، نظريته الخاصة حول "المخلوقات المرتعشة" و "امتلاك الحق". وفقًا لها ، ينقسم كل الناس في العالم إلى "أدنى" و "أعلى". الأول يمكن أن يقتل على يد الأخير دون أي عواقب أو عقاب. لا يمكن لبطل الرواية أن يكون مقتنعًا بنسبة 100٪ ، ولهذا قرر التحقق من ذلك بمفرده. إنه يقتل صاحب الرهن القديم ، معتقدًا أن الجميع سيتحسنون من هذا. نتيجة لذلك ، لفترة طويلة بعد مقتل البطل ، عذبته المعاناة النفسية والضمير ، وبعد ذلك اعترف روديون بالجريمة التي ارتكبها وحصل على عقوبته الثانية. في هذا المثال نرى كيف أن الشخصية الرئيسية كانت لها فكرتها الخاصة ، وهي نظرية لم تنتشر بين الناس وماتت في رأس منشئها. لم يستطع روديون التغلب حتى على نفسه ، لذلك لم يستطع تغيير المجتمع بأي شكل من الأشكال.

بمناقشة مشكلة هذا المقال ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن شخصًا واحدًا لا يمكنه بأي حال من الأحوال تغيير المجتمع بأسره. وساعدتني الأمثلة المعطاة من الأدب في هذا.

تم التحديث: 2017-10-25

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للاهتمام.

في الأدب العالمي والروسي ، تعتبر مشكلة العلاقة بين الإنسان والمجتمع من أهم المشاكل. يعيش الإنسان في مجتمع ، والعديد من أفعاله أو أفعاله ، بطريقة أو بأخرى ، تنطوي على التفاعل مع المجتمع. ومع ذلك ، فإن هذا المجال نفسه هو أيضًا الأكثر إشكالية ، لأنه في كثير من الأحيان لا تتوافق دوافع الفرد مع دوافع المجتمع.

القواعد الأساسية لكتابة الورقة

كيف تحصل على علامة عالية في مقال "الإنسان والمجتمع؟". يجب أن تكون المرحلة الأولى من الكتابة هي صياغة الفكرة الرئيسية - سيكون هذا هو موضوع المقال. وأيضًا ، فإن أي استدلال يتكون من الأطروحات والحجج التي تدعمها. يمكن للطالب طرح الرسائل وفقًا لقناعاته الشخصية في قضايا التفاعل بين الإنسان والمجتمع. يجب أن يحتوي المقال أيضًا على مقدمة وخاتمة. من الجدير بالذكر أيضًا أنه في الجزء الرئيسي من العمل تحتاج إلى تجنب المعلومات التي لا تتعلق مباشرة بالموضوع الرئيسي.

التنمية تحدث فقط في المجتمع

يمكن التأكيد ، على سبيل المثال ، على أن المجتمع يمكن أن يعيش بدون فرد واحد ، ولكن ليس العكس. على سبيل المثال ، وفقًا للعالم الروسي العظيم L. S. Vygotsky ، فإن الشخص ، أولاً وقبل كل شيء ، هو كائن اجتماعي. بدون التفاعل مع كبار أعضاء المجتمع ، لن يتمكن أبدًا من تطوير الصفات التي ظهرت في نفسه نتيجة لتطور البشرية جمعاء. تأكيدًا على ذلك هو أطفال "ماوكلي" الذين ترعرعتهم الحيوانات. حتى في مرحلة البلوغ ، لم يعد بإمكانهم إتقان الكلام ، والعد ، والقدرة على التفكير المجرد ، والقدرة على التعامل بشكل صحيح مع مجموعة متنوعة من الأدوات والأشياء التي تم تطويرها نتيجة للتطور التاريخي للمجتمع.

كيف يتعلم الشخص السلوك؟

في مقال "الإنسان والمجتمع" ، يمكن للطالب التأكيد على أن نمو الطفل لا يخضع فقط للقوانين البيولوجية السارية في عالم الحيوان ، ولكن أيضًا لتأثير الأنماط الاجتماعية والتاريخية. يحدث التطور البيولوجي بسبب تأثير الآليات الوراثية ، وكذلك من خلال اكتساب الخبرة الفردية. يقول العالم إن الإنسان ليس لديه أشكال فطرية من السلوك. تطوره يحدث بتقليد الكبار.

المدرسة: أول تجربة اتصال

يعتبر مقال "الإنسان والمجتمع" طريقة جيدة للطالب نفسه للتفكير في موضوع الدور الذي يلعبه المجتمع في حياته. بعد كل شيء ، المؤسسة التعليمية ليست مجرد مكان يأتي فيه الطلاب لتلقي المعرفة. وهنا يبدأ أول تفاعل جاد بين الفرد والمجتمع. اللعب والتواصل عنصران للتطوير الشخصي الناجح. بعد كل شيء ، الشخص السعيد هو الشخص الذي يعرف كيفية التفاعل مع العالم الخارجي ، وبناء علاقات مريحة.

معارضة

في المقال حول موضوع "الإنسان والمجتمع" يمكن للمرء أيضًا أن يتطرق إلى مشاكل المعارضة. بعد كل شيء ، غالبًا ما لا يقبل المجتمع أولئك الذين يجرؤون على التفكير بشكل مختلف عن الأغلبية. كل شخص لديه أفكاره الخاصة حول كيفية العيش ومعتقداته وأفكاره. ولا يحق لأحد أن يأخذها من شخص. ومع ذلك ، فإن الاختلافات بين معتقدات الفرد والمجتمع ليست سوى نموذج مصغر ، تعمل وفقًا له العديد من قوانين الطبيعة. وبالتالي لا يمكن تجاهل المعارضة. في الواقع ، هناك دائمًا قوتان متعارضتان على الأقل في أي مجتمع. على سبيل المثال ، يوجد في الهيكل السياسي للعديد من البلدان أحزاب يسارية ويمينية ووسطية. في أمريكا ، يدور الصراع تقليديًا بين الديمقراطيين والجمهوريين ، وفي إنجلترا - بين العمال والمحافظين. يتم ملاحظة نفس المواجهة في الطبيعة - يتغير جين الكائن الحي أو يظل في نفس الحالة.

في مقال "الإنسان والمجتمع" ، قد يبدو الجدل حول هذه القضية على النحو التالي: يجب أن يكون المجتمع متسامحًا مع معارضة شخص واحد ، لأنها متأصلة في الطبيعة. يجب على كل ممثل عن المجتمع أن يتسامح مع رأي خصمه وحقه في التفكير بشكل مختلف. شخص واحد يفضل أن يأكل الخضار فقط بينما كل من حوله معتاد على وجود اللحوم في النظام الغذائي. هذا ليس سببًا على الإطلاق أن يميز المجتمع بطريقة ما ضد هذا الشخص.

رأي الشخص وموقف المجتمع

كقاعدة عامة ، تكون مرحلة التعليم ، عندما يُطلب من تلاميذ المدارس كتابة مقال بعنوان "الإنسان والمجتمع" في المنزل ، هو الصف 11. في هذا الوقت ، لم يعد من الممكن تسمية تلاميذ المدارس بالأطفال - فهم يتحولون إلى شباب لديهم آرائهم الخاصة حول مختلف القضايا. في عملية العمل على هذا المقال ، تتاح للطلاب الفرصة لوصف تلك المشكلات الأقرب إليهم في هذا المجال. في الواقع ، غالبًا ما يكون التفاعل بين الفرد والمجتمع إيجابيًا وسلبيًا. في رواية الأخوين ستروغاتسكي "البجع القبيح" ، هناك سطور: "ذئب يعلم أشبالها:" عض مثلي "... أرنب يعلم أرنبًا:" ابتعد مثلي ". لكن الرجل يعلم شبلًا: "فكر مثلي" ، وهذه جريمة بالفعل.

إذا لم تنجح محاولات التفكير المستقل

غالبًا ما ينظر المجتمع إلى التفكير المستقل لفرد واحد على أنه خيانة حقيقية. على سبيل المثال ، قد يقول الشاب إنه لا يؤمن بالسلطات العليا ، أو لا يرغب في الحصول على دبلوم التعليم العالي ، أو ، على سبيل المثال ، يريد إنشاء حزبه السياسي. غالبًا ما يواجه رد فعل سلبيًا من المجتمع - السخرية والإنكار والإذلال والفضائح والابتزاز. في بعض الأحيان ، يتعين على الشباب القتال بشدة من أجل مُثُلهم العليا لدرجة أنهم ببساطة ينسون محتواها. حتى بعد أن عاشوا في سن متقدمة ، استمروا في محاولة الدفاع عن أنفسهم ، دون تذكر معنى أفكارهم.

براعة المشكلة

نعم ، غالبًا ما يقمع المجتمع الفرد. ومع ذلك ، لا يمكن لأي شخص أن يعيش منفصلاً عن الآخرين - فهو بالتأكيد بحاجة إلى رفاق وأصدقاء ، أولئك الذين سيدعمونه في الأوقات الصعبة. مثال على مقال "الإنسان والمجتمع" ، الموصوف في هذه المقالة ، يحتوي على عدة وجهات نظر مختلفة حول الطرق الممكنة للتفاعل بين الفرد والمجتمع. يمكن للطالب اختيار تلك الأفكار التي ستكون أقرب إلى رؤيته الخاصة للعالم. هذه المشكلة متعددة الأوجه ، ومن المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه ما إذا كان يمكن للفرد أن يعيش بدون مجتمع ، ودون مجتمع - بدون فرد واحد.

أمثلة من الأدب

في مقال الأدب "الإنسان والمجتمع" ، يمكن للطالب توضيح هذا الموضوع بأمثلة من أعمال مختلفة. على سبيل المثال ، في الرواية الخالدة "الحرب والسلام" يكشف إل ن. تولستوي عن مشكلة ازدواجية المجتمع الراقي في بداية القرن التاسع عشر. يتمتع القارئ بفرصة ملاحظة الجمال الخارجي لأفراد المجتمع ومبادئهم الأخلاقية التي جاءت من أوروبا. ومع ذلك ، يؤكد الكاتب هنا أيضًا على عدم الطبيعة - ابتسامات محاكية ووجوه غير مبالية. من ناحية أخرى ، يقدم تولستوي للقارئ أفراد المجتمع - النبلاء والحساسين. هؤلاء هم بيير بيزوخوف وناتاشا روستوفا وأندري بولكونسكي.

مشكلة التفاعل بين الإنسان والمجتمع لا تقل حدة في رواية بولجاكوف السيد ومارجريتا. الشخصية الرئيسية في الرواية هي عبقري حقيقي استطاع أن يكتب تحفة فنية. ومع ذلك ، بعد أن كتب السيد الكتاب ، لم يتلق الاعتراف - على العكس من ذلك ، يتعرض للاضطهاد. يتلقى مراجعات مليئة بالغضب من كتّاب زائفين من MASSOLIT. نتيجة لذلك ، يجبر المجتمع السيد على تدمير عمله. لم يعد جزءًا من هذا المجتمع السيئ ووجد السلام في حب مارجريتا.

في المقال ، يمكن للمرء أيضًا أن يذكر العالم الكئيب الذي وصفه A.I. Solzhenitsyn في روايته يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش. لم يعد لدى الأشخاص أسماء - يوجد فقط رقم تسلسلي للمخيم. فقدت حياة الفرد قيمتها ، وأصبحت عادات سكان المخيم أكثر شبهاً بالحيوانات - كل ما يفكرون فيه هو إشباع احتياجاتهم الأساسية. لكن إيفان دينيسوفيتش لا يريد أن يتحول من رجل إلى حيوان ، ويبقى قادرًا على إظهار التعاطف مع جاره. نقيض ذلك هو حراس المعسكر ، الذين حولوا الأسرى إلى عبيد حقيقيين. ينتهكون قوانين الإنسان ويستبعدون أنفسهم من المجتمع.

دور الشخصية في التاريخ

كان هناك العديد من الأشخاص العظماء في التاريخ ، بفضلهم حدث التقدم العلمي والتكنولوجي والتحولات السياسية. في بعض الأحيان يصعب المبالغة في تقدير دور شخص واحد في مصير ملايين الأشخاص. على سبيل المثال ، بفضل الإجراءات التي اتخذها ونستون تشرشل لتنسيق جهود الدول المختلفة ، اكتملت الحرب العالمية الثانية. بفضل ألكسندر فليمنج ، الذي اكتشف البنسلين ، لم تعد البشرية أعزل ضد الأمراض المعدية. قد يكون هذا هو دور الإنسان في المجتمع. قد تحتوي مقالة الطالب على أمثلة أخرى من التاريخ عندما اتضح أن تصرفات شخص واحد كانت تنقذ شعبه أو حتى العالم بأسره.