شرع الله مع اندريه تكاتشيف كل الأحاديث. قانون الله مع رئيس الكهنة اندريه تكاتشيف

قانون الله مع رئيس الكهنة اندريه تكاتشيف. المحادثة 17

يتأمل الأسقف أندريه تكاتشيف في الإيمان باعتباره أكثر ما يفرح به الرب ويعجب به ، والشكوك حول الإيمان كخطوة إلزامية في الحياة الروحية للإنسان ، ولماذا ينتظر الرب أن تفتح أبواب قلب الإنسان له.

أصدقائي الأعزاء ، أحييكم! اليوم سوف نتحدث عن الإيمان ، عن كيفية الشاي لكي نخلص ، عن هذه الهدية من السماء ، والتي لم يتم اختراعها ، ولم يتم العثور عليها من خلال الجهود الشخصية ، ولكن يتم تلقيها من قبل الإنسان كهدية من السماء ، ويكون الشخص في النهاية ينقذ بالايمان. دعونا نتذكر معكم بعض الأشياء المتعلقة بالإيمان ، الموصوفة في الكتاب المقدس للعهد الجديد.

ونحمد أولاً على ما يلي: لا يتفاجأ المسيح بشيء سوى حضور الإيمان أو غيابه. عندما دعا قائد المئة في كفرناحوم يسوع المسيح لزيارة طفله المريض ، أوضح مناشدته له على النحو التالي: "لأني رجل خاضع ، ولكن لدي جنود تحت إمرتي ، أقول لأحدهم: اذهب ، وانطلق ؛ ولآخر يأتي فيأتي. ولعبدي افعل هذا وهو يفعل "(متى 8: 9 ؛ لوقا 7: 8) ؛ مع الأخذ في الاعتبار أن المسيح هو نفسه: يقولون ، الجميع يطيعك - فقط قل الكلمة ، وسيشفى طفلي. أي أنه كان يؤمن أن الرب يسوع المسيح سوف يطيع المرض والموت بنفس درجة الطاعة التي كان الجنود الرومان يطيعون بها قادتهم ، لكني أريد أن أبلغكم أن درجة طاعة الجندي الروماني كان القائد الروماني غير عادي ولم يعد مع العالم يمكن مقارنته. عدم الرضا ، الذي يتم التعبير عنه بعبوس ، أو نظرة ، أو كشر - بدون كلمات - كان يعاقب بإزالة الرأس من الكتفين على الفور. يمكن لقائد المئة قطع رأس أي جندي يستهجن استجابة لأمر ، حتى يطيعه الجميع ، مثل الإله ، هذا الضابط الروماني. وكان الضابط الروماني يعتقد أن المسيح سيقول كلمة المرض - وسيختفي المرض. ثم تفاجأ السيد المسيح وقال: "لم أجد الكثير من الإيمان بإسرائيل أيضًا ... أقول لك أن كثيرين سيأتون من الشرق والغرب ويرقدون مع إبراهيم وإسحق ويعقوب في ملكوت السموات ، وأقول لك سيطرح بنو الملكوت إلى الظلمة الخارجية "(متى 8: 10-12). وهذا يعني أن المسيح يتفاجأ من الإيمان الذي ازدهر فجأة في نفس الشخص الذي ، بشكل عام ، لا ينبغي أن يزدهر أي شيء خاص ، من الناحية النظرية. حسنًا ، إنه يحارب ، يأمر ، لقد جاء ، مثل المغتصب ، إلى أرض أجنبية ، يعيش ، مثل المحتل ، بين شعب أجنبي - أي نوع من الإيمان يمكن أن يكون؟ وفجأة أصبح لديه إيمان!

وبنفس الطريقة يتعجب الرب من عدم الإيمان. عندما عبر الفريسيون والكتبة ، على سبيل المثال ، عن كل أفكارهم الشريرة للرب يسوع المسيح ، حزن على عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم ، ونظر إليهم بغضب ، وتساءل: كيف ليس لديك إيمان؟ علاوة على ذلك ، فقد فوجئ بعدم وجود إيمان بمن يجب أن يكون ، وأن هناك إيمانًا بمن لا يُتوقع منهم بشكل خاص.

إذن الإيمان هبة رائعة. إنه يأتي بأعجوبة لأولئك الذين لا نتوقعه منهم ، وبطريقة غريبة يترك بهدوء أرواح أولئك الذين نتوقع منهم إيمانًا حقيقيًا ، معجزة ، وقويًا ، وحكيمًا - وهو بهدوء - مرة واحدة! - ويترك. إنها ضيفة سماوية ، لا يمكنك وضعها في سلسلة! إذا قبلت الإيمان وحميته ، وجاهدت من أجل الإيمان وجاهدت من أجل الإيمان ، فإن الإيمان يعيش في روحك مثل خلف جدار حجري ، يغذيك ويدفئك ، ويحميك. وإذا تعاملت معه على أنه منتج تم شراؤه في متجر: ولكن لدي إيمان ، لدي بالفعل ، حسنًا ، هذا يكفي ، ودعه يكذب على نفسك مثل كيس من الحبوب في مخزن ، أو مثل جواز سفر في خزنة ، أو مثل المال في جيبك ، ثم هي بهدوء - الوقت! - نهضت على ساقيها ، على الأجنحة - وطارت بعيدًا ، لأنها حرة ، حرة تمامًا ، تعيش فقط حيث تريد أن تعيش ، تعيش حيث يحمونها ، حيث يقلقون عليها ، حيث يصلون من أجلها.

يجب علينا أيضًا أن نتذكر هذا: الإيمان يعيش دائمًا في النفس البشرية مع عدم الإيمان. نسبة الإيمان والكفر خارج أعيننا. يعلم الله مقدار عدم الإيمان في الإنسان ، وكم الإيمان. وفي يوم من الأيام جاء الرب يسوع المسيح وسط الناس ورأى رجلاً له طفل شيطاني ، واشتكى الأب من الرسل أنهم لا يستطيعون إخراج الشيطان من ابنه ، قائلاً: "إذا فأجاب المسيح: "إذا استطعت ، فآمن ، فكل شيء ممكن لمن يؤمن". وصرح الأب ببعض الأسرار الفظيعة عن الإنسان: "أؤمن يا رب! ساعدوني في عدم إيماني! " (انظر: مرقس 9: 17-24).

ذكرى مباركه ف.م. يعتقد دوستويفسكي أنه إذا قال الشخص شيئًا خاطئًا عن إيمانه ، فهو يكذب. والمقصود هنا هو: إذا قال الإنسان أنه يؤمن ، فليس له إيمان كامل ، فهو كاذب ، ولا يعرف نفسه. سيكون إما كاذبًا ومنافقًا متعمدًا ، أو أحمقًا يفكر بشكل سطحي في القضايا العميقة. في الواقع ، معرفة أنفسنا بالجذور وإلى حد ما من العمق ، ومعرفة قلبنا ، نعلم أن الكفر يعيش فينا ، والشك يعيش فينا ، وعدم الإيمان ، والجبن يعيش فينا ، واليأس يعيش فينا ، وخوف معين من المستقبل ، أي أن الكثير من كل شيء يعيش فينا. ماذا تعني؟ وهذا يعني أنه يجب علينا أيضًا أن نصلي إلى الله قائلين: "أؤمن يا رب! ساعدوني في عدم إيماني ". لدي إيمان ، لكنني أيضًا لا أصدق. والأكثر من ذلك ، ما الذي سيفوز - هذا ، بالطبع ، هو بالفعل سؤال. لذلك يحتاج الإنسان إلى أن يعرف عن نفسه أن عدم الإيمان يستمر فيه رغم أنه تقوى وتقوى ولديه مخافة الله ويحاول إرضاء الله ومع ذلك في أعماق قلبه المظلمة كما في أعماق المحيط. فهو يزحف ويتحرك بشكل غير مفهوم. ماذا. "أوه ، لا توقظوا أفكار أولئك الذين ناموا: الفوضى تتحرك تحتها!"

يعيش الإيمان دائمًا في النفس البشرية مع عدم الإيمان ، ويكافح أحدهما الآخر. ويجب أن نتغلب على عدم إيماننا

هذا هو الشيء الثاني المهم جدًا في الإيمان: إنه يعيش مع عدم الإيمان ، ويقاتل أحدهما الآخر. لذلك ، من الضروري اختيار جانب الإيمان والتغلب على عدم إيمانك ، واكتساب بعض المعرفة الروحية عن الله عن طريق التجربة ، وعن وجوده المطلق ، وعن قدرته المطلقة ، وعن رغبته الدائمة في مساعدة شخص ما - هذه مهمة عملية لكل مؤمن. .

الشيء الآخر والثالث المهم جدًا أن نقوله عن الإيمان هو أن الإيمان باب مفتوح أمام الله ليدخله. لا يدخل الله بيتًا بشريًا ، ويطرق الأبواب بقدمه ، حيث يندفع رجال الشرطة إلى وكر للمخدرات ، على سبيل المثال ، أو كشخص آخر لديه الجرأة على اقتحام مسكننا من خلال النافذة ، بالضوضاء والصراخ. لا! الرب يقف ويقرع! في القرن التاسع عشر كان هناك مثل هذا الفنان الإنجليزي و. يصور يسوع المسيح مع فانوس ، فانوس في إناء مغلق حتى لا تهب الرياح. مخلص في تاج الشوك في ملابس السفر. يقف عند باب المنزل. إنها لوحة مشهورة للغاية ، مشهورة للغاية ، وهناك العديد من إعادة الرسم ، واللوحة الأصلية نفسها مثيرة للفضول.

يقف المسيح على باب بيت معين ويقرع على تلك الأبواب. من الواضح أن هذه هي أبواب قلب الإنسان ، وهو يقرعها. لا يضرب هذه الأبواب بكوعه أو كتفه أو ركبته ، بل يطرق عليها برفق. هناك الكثير من الحشائش عند عتبة هذا المنزل - وهذا يعني أن الباب كان نادرًا ما يُفتح ، والباب مغلق ، وقد نضج بالفعل ، وهو يقف ويقرع ... تعرف كيف يحدث ذلك عندما يطرقون بإحكام. منزلك ، وفجأة تستمع إلى الموسيقى ، لا تسمع طرقًا ، أو لديك حفلة خمور ، ولا تسمع ، أو كرة القدم على التلفزيون - الصيحة !!! - ما الأمر ، هل تسمع أن المسيح يقرع الباب؟ لا تستطيع أن تسمع! ماذا لو كنت نائمًا ، على سبيل المثال ، - لا تسمع أيضًا ... لا تعرف أبدًا لماذا لا تفتح أبواب قلبك.

ولاحظ هانت ، مؤلف هذه الصورة ، شيئًا مثيرًا للاهتمام: "نحن نفهم أن هذه صورة مجازية: المسيح يطرق باب قلوبنا. كل شيء واضح ، الأبواب متضخمة ، لا تفتح ... لكن لا يوجد مقبض! هناك ، في الخارج ، لا يوجد مقبض! نسيت رسم قلم هنا! كل باب له مقبض ، من الخارج والداخل. إلى التي قالت الفنانة: "هذا الباب له مقبض من الداخل فقط". لا يوجد مقبض خارج باب القلب. لا يمكن فتح أبواب القلب إلا من الداخل. هذه فكرة مهمة للغاية! يجب على الإنسان أن ينفتح على الله. لن يجبر المسيح المعجزات على شخص لا يفتح له الباب.

يجب على الإنسان أن ينفتح على الله. لن يقتحم المسيح قلبه بالقوة

"أنا واقف على الباب وأقرع. من يفتح لي ، سأدخل إليه وسأعالج معه ، أنا وأبي "(راجع رؤيا 3 ، 20). وإذا لم تفتح الباب - هل هو من القوات الخاصة أم شرطي مكافحة الشغب أم من هو؟ من مكتب الضرائب؟ لن يكسر بابك. سوف يحترم حريتك. سوف يقف ويقرع ، والمقبض - فقط من الداخل.

بالمناسبة ، الجحيم مغلق من الداخل. كتب كليف لويس ، في إحدى أطروحاته اللاهوتية ، أن أبواب الجحيم مغلقة من الداخل ، أي أن الناس أنفسهم في أعماق اليأس ، ويغلقون ، إذا جاز التعبير ، خزانة ملابسهم الجهنمية من الداخل ويفعلون ذلك. لا تريد الخروج. وهذا ينطبق على مدمني المخدرات ، وحالات الانتحار ، وهذا ينطبق على الأشخاص الفاسدين ، المحبين للمال ، والأشخاص الفخورين. يدخلون الزنزانة الجهنمية ويغلقونها من الداخل ولا يريدون الخروج من هناك. ثم يلومون الله وجميع القديسين على حقيقة أن حياتهم لم تنجح ، وأن أحدهم هو المسؤول عن شيء ما ، على الرغم من أنه ، من حيث المبدأ ، فقط هم من يمكنهم الخروج من هذا الباب.

لن أقول إلى الأبد مع الصلاة والدموع ،
مهما حزن أمام باب مغلق:
"دعني ادخل! - أؤمن يا إلهي!
تعال لمساعدة عدم إيماني! "

كتب F.I. Tyutchev عن رجل من القرن التاسع عشر. بالطبع ، في القرن الحادي والعشرين ، تفاقمت هذه المشاكل وتضاعفت.

أكرر: الرب لا يصنع المعجزات بالقوة. وهو في مدينته ، في الناصرة ، لاقى شكوك الناس ، فيقولون من أين أتت بهذه الآيات ؟! - ولم يصنع هناك المعجزات لجهلهم وتحطيمهم. أي: إذا كان الباب مغلقاً فلا أنكسر. إذا فتح الباب ، أدخل وأفعل ما يجب القيام به. وإذا كان الباب مغلقًا ، فأنا آسف ، لا يمكنني مساعدتك بعد الآن.

لذلك ، تمكنا من قول بعض الأشياء عن الإيمان. يفرح الرب بالإيمان ويتعجب من الإيمان حيث ربما لا ينبغي أن يكون ؛ الرب حزين لغيابها حيث كان ينبغي أن تكون ، ويتفاجأ: كيف لا يكون لديك إيمان؟ لماذا ليس لديك ايمان للإنسان إيمان في نفس وقت الكفر ، ويتوقف على الإنسان أن يدخل في جهاد ويطرد من نفسه ما يعيق ، وترك ما يساعد. وأخيرًا ، أبواب قلوبنا مقفلة من الداخل ، والرب لا يصنع لنا المعجزات بالقوة حتى نفتح له أبواب بيتنا الروحي على مصراعيها.

تحلى بالإيمان بالله ، ويخلصك المسيح الرحيم بصلوات والدة الإله. آمين.

لماذا لا يمكنك أن تكون نقيب أركان إذا لم يكن هناك إله؟ اي درس نتعلمه من قائد المئة في الانجيل؟ لماذا من المهم معرفة مكانك ومتى يمكنك مغادرة هذا المكان؟ وكيف لا ندع هرمية الشيطان تسود في حياتنا؟

تحياتي ، أيها محبي الله الأعزاء!

دوستويفسكي (على ما أظن ، في رواية "الشياطين") لديه هذه الملاحظة لإحدى الشخصيات: "إذا لم يكن هناك إله ، فما هو نوع قبطان الطاقم أنا؟" مثل هذه العبارة المتناقضة ، وحتى البوذية الزينية ، والتي تفتح الذهن ، تقول ما يلي: قائد الأركان هو الشخص الذي لا يبدأ التسلسل الهرمي العسكري وينتهي ؛ تحته توجد رتب أقل ، وفوقه هناك رتب أعلى ، وفوق الرتب الأعلى - حتى أعلى منها ، وفوق كل الرتب في الولاية يوجد ملك ، وفوق الملوك يوجد ملك الملوك - الرب الإله. ها هي سلسلة متناغمة ، وإذا تحطمت ، ستخرج: أي نوع أنا قبطان أركان ؟! وإذا لم يكن هناك إله ، ولا أب ، ولا أم ، ولا رئيس ، ولا مرؤوس ، فهذا نوع من الفوضى العامة ضد الجميع ، المتمردين ، الذين يعتبرون أنفسهم متساوين تمامًا.

في الواقع ، لا توجد مساواة في العالم. هذه فكرة مهمة جدًا ويجب فهمها جيدًا. لذا ، إذا لم يكن هناك إله ، فأي نوع من الكابتن أنا؟ كان هذا معروفاً لقائد المئة الروماني ، الذي طلب من الرب أن يشفي شبابه. قال له الرب: "آتي وأشفى" ، فأجاب: "يا رب! لست مستحقًا أن تدخل من تحت سقفي ، لكن أنطق بالكلمة فقط ، فيشفى عبدي. لاني انا ايضا رجل خاضع ، ولكن مع وجود محاربين تحت قيادتي ، اقول لأحدهم: اذهب فيذهب. ولآخر يأتي فيأتي. ولعبدي: افعل هذا ، وهو يفعل ... "(متى 8: 8-9). في هذه الكلمات ، يعترف قائد المئة بما يلي: أنا شخص تابع ، ولست الأهم ، هناك رؤسائي علي ، لكنني أيضًا رئيس معين ، ومرؤوسي يطيعونني. وماذا عن المسيح؟ وعلى الرغم من أن قائد المئة يرى في المسيح الذي يطيعه الجميع. المسيح هو رأس التسلسل الهرمي ، وهو على رأس كل شيء ، ووفقًا لقائد المئة ، إذا أطاع قائد المئة بلا ريب ، فعندئذ أنت ، يا رب ، فقط قل الكلمة - وسيشفى الغلام. قائد المئة هو الشخص الذي تعلم الانضباط والطاعة ، ويعيش داخل التسلسل الهرمي ، وله رؤساؤه فوقه ، ومرؤوسون تحته ، وهو يفهم جيدًا أنه يجب أن يطيع رئيسه ، تمامًا كما يطيعه مرؤوسوه ، والرب هو الرئيسي فوق الكل ، والجميع يستمع إليه.

التسلسل الهرمي كلمة مهمة للغاية بالنسبة لنا. لماذا ا؟ نظرًا لأن كل شيء يتجه ، فلا يوجد شيء غير مقيد في العالم ، حتى في ZhEK يجب أن يكون هناك رئيس فوق المكنسة. لا يوجد أحد في الجنس البشري لا يطيع أحدًا ولا يجاوب شخصًا ما.

السلم هو مفهوم لاهوتي ، ويجب على المرء أن يسير عليه خطوة بخطوة ، دون القفز فوق عدة درجات في وقت واحد.

قال القديس نيكولاس من صربيا كلمات مدهشة: "عندما يحب الناس ، لا يفكرون في العدالة". أي عندما يفقد الناس الحب ، فإنهم يشعرون بقلق شديد بشأن العدالة. والعدل يُفهم من منظور المساواة. وأريد الشخص الأعلى أن ينجر إلى الأسفل ، وربما أنا ، ربما ، أن أصعد. أريد ، إذا جاز التعبير ، أن أصلح سلم النظام العالمي إلى خط مستقيم. السلم أيضًا مفهوم لاهوتي. نام يعقوب ورأى سلما - من الأرض إلى السماء ، وصعدت عليه ملائكة الله ونزلت عليه ، والرب ثابت عليه. وقد كتب الراهب يوحنا السلم كتابًا عن الصعود ، حيث لا يقفز المرء فوق الدرجات ، حيث يسير المرء تدريجياً ، خطوة بخطوة ، على طول خطوات الإنارة الإلهية والتقديس العملي. وهم يذهبون بالترتيب ، أي الخطوة الأولى على وجه التحديد ، ثم الخطوة الثانية على وجه التحديد ، وما إلى ذلك - وهذه الخطوات لا تغير الأماكن.

ووصايا الله تعطى بشكل هرمي: الأولى ، الثانية ، الثالثة ، الرابعة ، الخامسة ، السادسة ، السابعة ... - حتى العاشرة ، مترابطة منطقيًا ، تتدفق الواحدة إلى الأخرى ، بدءًا من الأكثر أهمية. وصية الرأس هي علامة من علامات الله ، ومن ثم تتكاثر المفاهيم الأخلاقية تدريجياً. تُعطى التطويبات أيضًا ليس بشكل مرتبك ، ولكن بشكل هرمي ، أي كسلم للانتقال من واحد إلى آخر. وانتهوا: ".. من هؤلاء ملكوت السموات". ستفعل كل شيء - ستُنفى من أجل الحق ، لأن العالم سيطرد من يفضحه بحياته المقدسة.

يجب أن يكون هناك تسلسل هرمي في كل مكان ، والواقع الأرضي ينسخ الواقع السماوي. نقرأ عن التسلسل الهرمي السماوي في ديونيسيوس الأريوباجي وفي الرسول بولس. لم يتم جمع الملائكة جميعًا في قطيع ، فالملائكة مثل جيش ، والجيش لديه قائد ثم الآلاف ، والمستأجرين ، وقواد المئات ، وما إلى ذلك. أي جيش هو هيكل هرمي. لنا جند سماوي والرب ملك الجند السماوي. بالمناسبة ، يُدعى ذلك - صباحوت ، أي "رب الجنود". وإذا كان الجيش ، ثم الرتب العسكرية والتسلسل الهرمي. وهناك تسعة رتب ملائكية: الملائكة ، رؤساء الملائكة ، المبادئ ، القوى ، القوى ، الهيمنة ، العروش ، الشاروبيم والسيرافيم. إنهم لا يغيرون أماكنهم ، كل منهم يؤدي خدمته الخاصة ، كل واحد في طاعة للأعلى ويخدم جميعًا الله معًا.

عالم الشياطين هو أيضا هرمي. إنه ناقل للعالم الحقيقي المشرق. وهنا يوجد زعماء فظيعون - أمراء شيطانيون ، مثل ، على سبيل المثال ، لصوص في القانون ، يقودون النبلاء والسيفكاس. هناك ببساطة المشاغبين مثل هؤلاء الشياطين التافهة الذين يرتكبون كل أنواع الحيل القذرة والأشياء السيئة التي لا تستطيع قلب نصف العالم رأسًا على عقب. لذلك هناك أيضًا تسلسل هرمي سيء - تحديدًا تسلسل هرمي ، ومن حياة القديسين نعرف كيف تضرب الشياطين الأكبر سنًا ، على سبيل المثال ، الصغار بلا رحمة وتعاقبهم ، وهؤلاء بدورهم ما زالوا أصغر سناً. مثل هذا التسلسل الهرمي للسجن ، لا يقوم على الحب ، بل على الخوف من العقاب. لكنهم يعرفون أيضًا شيوخهم. هذا هو ملائكي شيفتر. النور ، الملائكي ، العالم الصاعد والملائكي المظلم ، الصاعد إلى الأسفل - ينعكسان بالكامل في حياتنا. بحق ، يصور دانتي الجحيم أيضًا على أنه خطوة متدرجة - قمع ، ملتوي لأسفل ، يتناقص ويصل إلى النقطة التي تجمد فيها الشيطان في الجليد ، في البحيرة الجليدية Cocytus. تأتي هذه الخطوات من الدوائر العليا ، حيث يتم تعذيبهم لخطايا أسهل ، ثم أولئك الذين تكون خطاياهم أصعب وأصعب ، وأخيراً الحنثون ، والخونة ، وعباد الشياطين ، ورئيس كل الشرور نفسه. إنها فكرة معطاة صحيحة لاهوتياً ، تعبر عنها الأشكال الفنية. بالمناسبة ، تسمى ثلاثية دانتي الخالدة هذه الكوميديا الإلهية ، لكن لا يوجد شيء مضحك فيها: في العصور الوسطى ، كانت الكوميديا عملاً لا يموت فيه البطل. البطل يموت في مأساة ، ولكن ليس في الكوميديا. هذه ، في الواقع ، هي الكوميديا بأكملها ، وليس هناك ما يضحك ، هناك كوابيس. هذه موسوعة كاملة عن حياة القرون الوسطى. لذلك: هناك ، وهناك ، وهناك ، وهناك - في كل مكان يوجد تسلسل هرمي.

إن حياة الناس مدعوة لتعكس التسلسل الهرمي الملائكي ، وبالتالي يجب أن يكون لدينا شيوخ.

ما هي حياتنا البشرية؟ يجب أن تعكس الحياة البشرية ، بحسب اللاهوتيين ، التسلسل الهرمي الملائكي ، وبهذا المعنى يجب أن يكون هناك شيوخ. يجب أن يكون هناك قادة ملائكيون ، ويجب أن يكون هناك مساعدين أدنى ، وأدنى ، وحتى أبسط شخص يمكن أن يكون ملاكًا. كما يقولون ، أنا لست ساحرًا بعد ، فأنا أتعلم فقط ، لكن الله يساعدني في عمل معجزات حقيقية. ويمكن لكل شخص أن يكون أقل أهمية من الملائكة ، فيصعد تدريجياً من قوة إلى قوة. ويقول الكتاب: "يظهر إله آلهة القوة للذين ينتقلون من قوة إلى قوة" (راجع مز 83: 8). هذا هو الهدف الروحي لحياتنا. من الضروري احترام كبار السن ، لا أن تجتهد في أن تأخذ مكانهم ، وأن تحل محلك وتفعل ما هو مطلوب ، حتى ترفعك يمين الله إلى مكان أفضل. كما في أمثال الرب: اجلس منخفضًا ، لأنه من الأفضل أن يقولوا لك: "يا صاحب ، اجلس أعلى ، أنت مستحق أن تكون هنا" (راجع أمثال 25: 7). هذا بالضبط هو رفع الشخص من مكان متواضع إلى مكان أفضل.

التسلسل الهرمي الشيطاني موجود أيضًا في حياتنا. في المجتمعات الإجرامية ، يظهر هذا بوضوح أو في بعض العلاقات شبه الجنائية والجنائية الأخرى ، حيث يوجد كبار العرابين ، حيث يوجد بعض الأمراء ، المرئيين والمعروفين لعدد قليل من الناس ، الذين ترتجف أسماؤهم ، وحيثما يوجد ، إذا جاز التعبير ، "الستات" و syavki الذين يقومون بعمل أقذر وأشرس. هذا أيضًا تسلسل هرمي ، لكنه ، بالطبع ، تسلسل هرمي حزين. لكنه يثبت أيضًا حتمية التسلسل الهرمي للعالم.

وإليكم ما أريد أن ألفت الانتباه إليه: نحن البشر نفكر ولدينا سبب صادق للاعتقاد بأنه من الصحيح أن الملائكة الأعلى لا يحتقرون القيام بعمل الأقل منهم. هنا ، لا يستطيع الأصغر القيام بمزيد من العمل ، لأنه غير قادر على ذلك ، لكن الأكبر يمكنه القيام بعمل الأصغر. هذا مبدأ جميل جدا. يقولون أنه في الكنيسة الجورجية (لقد سمعت هذا من كثيرين وأعتقد أنه صحيح) يمكن للكاهن ، في حالة عدم وجود شماس ، أن يرتدي ثيابًا شماسة ويخدم برداء ، وليس بسرقة. - أي أداء خدمة الأقل. أو بمثابة sexton أو قارئ. بالطبع ، لا يمكن للقارئ أن يكون شماسًا - من المستحيل أن يقوم من أسفل إلى أعلى بدون سيامة جديرة ؛ والشماس لا يستطيع أن يخدم خدمة كهنوتية. لكن الرئيس يمكن أن ينزل ويؤدي خدمة الأدنى. على سبيل المثال ، لا يمكن لأي شخص يقف على الآلة أن يحل محل المخرج ، لكن المخرج ، إذا كان يعمل في الجهاز في وقت واحد ، يمكنه أن يعطي درسًا في المهارة - خلع سترته ، وارتداء رداء والنظارات وإظهار كيفية شحذ هذا الجزء أو ذاك بشكل صحيح. كلما نزل من الأعلى إلى الأسفل ، كلما كان الأدنى لا يرتفع إلى الأعلى ، لأنه لا يملك موردًا طبيعيًا لذلك - هذه هي الطريقة التي يعمل بها التسلسل الهرمي وفقًا لقوانين الحب.

أعالي ، لا تخافوا من القيام بعمل أقل - فلن يذلّك! أقل ، أكرم الأعلى وتذكر: لن تقوم بعمله

أيها الرئيس ، لا تخافوا من القيام بعمل الأدنى! في الطابق العلوي ، لا تخف من التقاط مكنسة ، واختيار ، ومفك البراغي ... لا تخف! لن تتأذى من عمل الدنيا. وأنت ، أيها الأدنى ، تحترم الأعلى ولا ترتعد ، لأن الناس الذين يتمردون على الإمارة ، على السلطات ، على من فوقهم ، يسبون السلطات بجرأة ، كما يقول الرسول ، هم أناس لديهم روح شيطانية. . إنهم لا يريدون الانصياع ، وهم واثقون من أنفسهم ، ويعتقدون أنهم يستحقون المزيد ، ولا يحبون أي شخص فوقهم. وهم يحاولون ، إذا جاز التعبير ، زعزعة الكون ، وإثارة كراهية من هم أعلى في أنفسهم وفي من حولهم. الحسد هو شعور حقير ، سلف كل الثورات والاضطرابات ، أم كل جرائم القتل. ألقى الحسد الشيطان من السماء إلى الأرض ، وألقى الحسد حجرًا في يد قايين على هابيل ، والحسد هو أم كل شر في الجنس البشري. ويتجلى هذا الحسد على وجه التحديد في عدم الرغبة في طاعة الشيخ ، وعدم الرغبة في احترام من فوقك.

إن تبجيل من هم فوق أمر طبيعي وضروري لدرجة أنه حتى في عصر الملوك الوثنيين ، طالب الرسل بذلك من تلاميذهم. يقول الرسول بطرس: "أكرموا الجميع ، أحبوا الأخوة ، واتقوا الله ، وأكرموا الملك" (رسالة بطرس الأولى ٢:١٧). كتب الرسول بولس أنه سيكون لديه رجال قديسون في كل مكان يرفعون أيديهم الطاهرة في الصلاة ، بما في ذلك من هم في السلطة. وفي السلطة ، أي الإمبراطور ، دعني أذكرك ، ثم كان نيرون. كما ترى ، فإن الصلاة من أجل الوغد الجالس على العرش لم تزعج الرسول بولس ، لأنه أدرك أن الإمبراطورية الرومانية في حد ذاتها هي الإعانة الإلهية وتدبير الخلاص. وهذا النظام ، الذي ساد جزءًا كبيرًا من الكون ، هو عمل الله. ويجب أن يرأس الأمر. يجلس الملك على العرش في روما ، ولديه قياصرة تابعون للمقاطعات ، ووكلاء ، وحكام ، ورؤساء مختلفين للمناطق ، وقادة جحافل ، وهذا الهيكل المتناغم بأكمله موجود حتى لا يأكل الناس بعضهم البعض مثل الأسماك في البحر. قال اليهود قديما: عش حيث تتحقق الشرائع. أي ، إذا كان عليك أن تفقد أرض آبائك وتعيش في المنفى ، فحاول أن تعيش حيث يتم الوفاء بالقوانين. لأنه إذا لم يكن للناس الناموس ، فإن ما يحدث هو ما كتب في كتاب أحد الأنبياء الصغار: "الشرير يبتلع من هو أبر منه ... الناس كالسمك في البحر ، مثل الزحافات التي لا سلطان لها "(راجع حب. 1: 13-14). في البحر ، تبتلع السمكة الكبيرة السمكة الصغيرة. هم ، الأسماك ، مشغولون باستمرار بالاندفاع عبر مساحة أعماق البحر لابتلاع شخص أصغر منك. هذه ، في الواقع ، هي حياة الحيوانات البحرية: أن تأكل شخصًا أصغر منك. لذا ، لكي لا نكون كذلك في الجنس البشري ، نحتاج إلى قوانين. يجب أن تتحقق القوانين - وأن تتحقق بشكل هرمي: من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى ، مثل الملائكة الذين صعدوا ونزلوا على سلم يعقوب ، الذي رآه الجد في المنام.

بضع كلمات ، يا أصدقائي ، عن الممارسة. ابحث عن مكانك في التسلسل الهرمي للحياة. من انت في المنزل ها أنت - الزوج ، أنت الأكبر في الأسرة. وعندما تصب الأم الحساء على العشاء ، يكون الطبق الأول للأب. بالضرورة! القطعة الأولى للأب. ليس لأنه الأفضل ، ولكن لأن الله أمر بذلك. عندما سئل رجل حكيم: إذا مرض كل من الأم والأب وطلب كلاهما الماء ، فمن يعطيها أولاً؟ كانت ترشح نفسها له بماء زجاجي ، وتوافق هي نفسها على أنه الأول: إنه الأكبر. تخضع الزوجة لزوجها ، ويبقى هذا حتى عندما يكون كلاهما عاجزًا بالفعل. هذا هو قانون التسلسل الهرمي.

وما هو قانون التسلسل الهرمي في العلاقات الأخوية؟ في العائلات الكبيرة ، يتجادل الإخوة الأكبر والأصغر سناً فيما بينهم باستمرار ، ويثبتون شيئًا لبعضهم البعض ، ولكن في النهاية كل شيء يهدأ. لكن يجب على الوالدين التأكد من أن الأكبر سنا لا يسيء إلى الأصغر ، والصغير لا يسخر من الأكبر ولا يجادل مع متطلباته القانونية ، إذا جاز التعبير ، لأن كبار السن لديهم دائمًا سلطة على الصغار: الأم - على الأطفال ، الزوج - على الزوجة. ويجب على الأطفال دائمًا احترام والديهم. نعم ، في الأسرة.

وفي العمل ، ابحث عن مكانك ، وكونك أكبر سنًا ، من فضلك لا تكن وقحًا مع الصغار ، لا تجلدهم ، ولا تكن شياطين. هذا مجرد شخص شرير بقلب أسود غير نادم - أسود مثل القطران - لديه هدفه في الصعود إلى أعلى وإفساد كل من يبقى أدناه. هذا هو هدف التسلسل الهرمي الشيطاني - الصعود إلى أعلى والبصق على الرأس الأصلع لمن بقوا في الأسفل. نحن لا نفعل ذلك. معنا ، من صعد إلى أعلى يحب من بقي في الأسفل. وبالطبع تكريم وإشادة من فوقك. ليس فقط في العمل: في ورشة العمل ، في المؤسسة ... ولكن أيضًا في المعهد. شخص ما مساعد مختبر ، وشخص ما هو أستاذ ، ورئيس الجامعة ، ونائب رئيس الجامعة ... أنتم جميعًا تفهمون جيدًا أن حياتنا تعتمد على التسلسل الهرمي. هي بالطبع في الجيش وفي العديد من الهياكل التجارية. وفي الشؤون الطبية: مرتب ، طبيب ، كبير أطباء.

يجب أن نأخذ مكاننا ولا نتجاوزه ، وعند الضرورة ترفعنا يد الله اليمنى.

عليك أن تأخذ مكانك ولا تتجاوزه. صدقني أن يمين الله ترفعك إلى الأماكن الصحيحة ، من الظلمة إلى النور ، كما أخذ الرب داود ووضعه في الملكوت. من المثير أن يأخذ الله من الخراف والماعز شخصًا قادرًا على حكم الدولة ، وهو يفعل ذلك. فقط لا تذهب هناك بنفسك. انتظر أن يُطلب منك ذلك.

إنه نفس الشيء في الكنيسة. أنت بحاجة إلى معرفة مكانك ، من أنت: رجل عادي ، مبتدئ ، راهب ، راهب يحمل رتبة مقدسة ، أو كاهنًا ، وإذا كان كاهنًا ، ثم تزين بأولى أو مجرد كاهن تولى مهامه مؤخرًا. على أكتاف صليب الكهنوت الثقيل. أسقف أو أنت بطريرك. يجب أن يكون هناك تسلسل هرمي تصاعدي ، ويجب أن يُمنح كل فرد ما يستحقه: لمن الشرف الشرف ، والخوف عنده ، والمحبة هي المحبة. يجب احترام كل شيء هنا. وهذا ضمان لاستقرار المجتمع البشري ، وضمانة لنجاحه في أي عمل ، عندما يعرف الجميع مكانه ويتبع الأوامر.

دعنا ننتهي ، ربما ، مما يقوله الحكيم عندما يريد أن يعلم الناس: "اذهب ، كسلان ، تعلم من النحل ، تعلم من النملة." ينصحنا الحكيم سليمان أن نتعلم من النمل والنحل. لذلك ، ليس فقط بالاجتهاد يمكن للمرء أن يقلد النحل والنمل - كلاهما أيضًا مثال على التسلسل الهرمي العظيم. هؤلاء العمال في عالم الحشرات ، الكل يعرف وظيفته: لديهم عمال مجتهدون يحملون الأثقال ؛ هناك من يحميهم ، يحرس ؛ هناك من يأمر ، ومن يحمل الطعام ، وما إلى ذلك. إلخ. أعلى درجة من التنشئة الاجتماعية! يقولون إن هناك عشرات "المهن" في الخلية. حتى أن هناك نحلًا لا يجمع أي عسل ، فلا تقم ببناء أقراص العسل الرائعة الصحيحة هندسيًا ، فهي مدهشة تمامًا ، ولكن ترفرف بأجنحتها بتردد معين للحفاظ على درجة الحرارة المطلوبة في الخلية - مثل نحل مكيف الهواء. كل نحلة لها طاعتها الخاصة ، وهي لا تتجاوز حدودها ، ولا تقوم بهذه الانقلابات الشيطانية ، وإلا لن نأكل العسل أبدًا. لن يكون لدينا شمع ولا عسل ولا دنج إذا تمرد النحل ونظم ديمقراطية.

النحل لديه كبار السن وصغار - كل شيء في محله. وليس لدينا عسل ، ولا دنج ، لأنه لا توجد نحلة واحدة ، بل هناك ذباب فقط - لأن الجميع يصعد على رؤوس أولئك الذين يقفون تحتها. وهذا ، بالطبع ، احتلال شيطاني ، يقول أن حياتنا ، التي يجب أن تكون صورة طبق الأصل عن التسلسل الهرمي السماوي ، قد امتلأت بالفعل بالتراب من التسلسل الهرمي الأدنى - من التسلسل الهرمي للكائنات الشيطانية الساقطة. فكر في الأمر واستخلص استنتاجاتك الخاصة. مع السلامة!

http://www.pravoslavie.ru/96095.html

تحياتي ، أيها محبي الله الأعزاء!

السلم هو مفهوم لاهوتي ، ويجب على المرء أن يسير عليه خطوة بخطوة ، دون القفز فوق عدة درجات في وقت واحد.

قال القديس نيكولاس من صربيا كلمات مدهشة: "عندما يحب الناس ، لا يفكرون في العدالة". أي عندما يفقد الناس الحب ، فإنهم يشعرون بقلق شديد بشأن العدالة. والعدل يُفهم من منظور المساواة. وأريد الشخص الأعلى أن ينجر إلى الأسفل ، وربما أنا ، ربما ، أن أصعد. أريد ، إذا جاز التعبير ، أن أصلح سلم النظام العالمي إلى خط مستقيم. السلم أيضًا مفهوم لاهوتي. نام يعقوب ورأى سلما - من الأرض إلى السماء ، وصعدت عليه ملائكة الله ونزلت عليه ، والرب ثابت عليه. وقد كتب الراهب يوحنا السلم كتابًا عن الصعود ، حيث لا يقفز المرء فوق الدرجات ، حيث يسير المرء تدريجياً ، خطوة بخطوة ، على طول خطوات الإنارة الإلهية والتقديس العملي. علاوة على ذلك ، فهم يذهبون بالترتيب ، أي الخطوة الأولى على وجه التحديد ، ثم الخطوة الثانية على وجه التحديد ، وما إلى ذلك - وهذه الخطوات لا تغير الأماكن.

إن حياة الناس مدعوة لتعكس التسلسل الهرمي الملائكي ، وبالتالي يجب أن يكون لدينا شيوخ.

التسلسل الهرمي الشيطاني موجود أيضًا في حياتنا. في المجتمعات الإجرامية ، يظهر هذا بوضوح أو في بعض العلاقات شبه الإجرامية والجنائية الأخرى ، حيث يوجد كبار العرابين ، حيث يوجد بعض الأمراء ، وقليل من الناس يرون ويعرفون ، والذين ترتعد أسماؤهم ، وأينما توجد ، لذلك للتحدث ، "الستات" و syavki الذين يقومون بعمل أقذر وأشرس. هذا أيضًا تسلسل هرمي ، لكنه ، بالطبع ، تسلسل هرمي حزين. لكنه يثبت أيضًا حتمية التسلسل الهرمي للعالم.

أعالي ، لا تخافوا من القيام بعمل أقل - فلن يذلّك! أقل ، أكرم الأعلى وتذكر: لن تقوم بعمله

أيها الرئيس ، لا تخافوا من القيام بعمل الأدنى! كونك في القمة ، لا تخف من التقاط مكنسة ، واختيار ، ومفك البراغي ... لا تخف! لن تتأذى من عمل الدنيا. وأنت ، أيها الأدنى ، تحترم الأعلى ولا ترتعد ، لأن الناس الذين يتمردون على الإمارة ، على السلطات ، على من فوقهم ، يسبون السلطات بجرأة ، كما يقول الرسول ، هم أناس لديهم روح شيطانية. . إنهم لا يريدون الانصياع ، وهم واثقون من أنفسهم ، ويعتقدون أنهم يستحقون المزيد ، ولا يحبون أي شخص فوقهم. وهم يحاولون ، إذا جاز التعبير ، زعزعة الكون ، وإثارة كراهية من هم أعلى في أنفسهم وفي من حولهم. الحسد هو شعور حقير ، سلف كل الثورات والاضطرابات ، أم كل جرائم القتل. ألقى الحسد الشيطان من السماء إلى الأرض ، وألقى الحسد حجرًا في يد قايين على هابيل ، والحسد هو أم كل شر في الجنس البشري. ويتجلى هذا الحسد على وجه التحديد في عدم الرغبة في طاعة الشيخ ، وعدم الرغبة في احترام من فوقك.

إن تبجيل من هم فوق أمر طبيعي وضروري لدرجة أنه حتى في عصر الملوك الوثنيين ، طالب الرسل بذلك من تلاميذهم. يقول الرسول بطرس: "أكرموا الجميع ، أحبوا الأخوة ، واتقوا الله ، وأكرموا الملك" (رسالة بطرس الأولى ٢:١٧). كتب الرسول بولس أنه سيكون لديه رجال قديسون في كل مكان يرفعون أيديهم الطاهرة في الصلاة ، بما في ذلك من هم في السلطة. وفي السلطة ، أي الإمبراطور ، دعني أذكرك ، ثم كان نيرون. كما ترى ، فإن الصلاة من أجل الوغد الجالس على العرش لم تزعج الرسول بولس ، لأنه أدرك أن الإمبراطورية الرومانية في حد ذاتها هي الإعانة الإلهية وتدبير الخلاص. وهذا النظام ، الذي ساد جزءًا كبيرًا من الكون ، هو عمل الله. ويجب أن يرأس الأمر. يجلس الملك على العرش في روما ، ولديه قياصرة تابعون للمقاطعات ، ووكلاء ، وحكام ، ورؤساء مختلفين للمناطق ، وقادة جحافل ، وهذا الهيكل المتناغم بأكمله موجود حتى لا يأكل الناس بعضهم البعض مثل الأسماك في البحر. قال اليهود قديما: عش حيث تتحقق الشرائع. أي ، إذا كان عليك أن تفقد أرض آبائك وتعيش في المنفى ، فحاول أن تعيش حيث يتم الوفاء بالقوانين. لأنه إذا لم يكن للناس الناموس ، فإن ما يحدث هو ما كتب في كتاب أحد الأنبياء الصغار: "الشرير يبتلع من هو أبر منه ... الناس كالسمك في البحر ، مثل الزواحف التي ليس لها سلطان ”(راجع حب. 1: 13-14). في البحر ، تبتلع السمكة الكبيرة السمكة الصغيرة. هم ، الأسماك ، مشغولون باستمرار بالاندفاع عبر مساحة أعماق البحر لابتلاع شخص أصغر منك. هذه ، في الواقع ، هي حياة الحيوانات البحرية: أن تأكل شخصًا أصغر منك. لذا ، لكي لا نكون كذلك في الجنس البشري ، نحتاج إلى قوانين. يجب أن تتحقق القوانين - وأن تتحقق بشكل هرمي: من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى ، مثل الملائكة الذين صعدوا ونزلوا على سلم يعقوب ، الذي رآه الجد في المنام.

يجب أن نأخذ مكاننا ولا نتجاوزه ، وعند الضرورة ترفعنا يد الله اليمنى.

دعنا ننتهي ، ربما ، مما يقوله الحكيم عندما يريد أن يعلم الناس: "اذهب ، كسلان ، تعلم من النحل ، تعلم من النملة." ينصحنا الحكيم سليمان أن نتعلم من النمل والنحل. لذلك ، ليس فقط بالاجتهاد يمكن للمرء أن يقلد النحل والنمل - كلاهما أيضًا مثال على التسلسل الهرمي العظيم. هؤلاء العمال في عالم الحشرات ، الكل يعرف وظيفته: لديهم عمال مجتهدون يحملون الأثقال ؛ هناك من يحميهم ، يحرس ؛ هناك من يأمر ، ومن يحمل الطعام ، وما إلى ذلك. إلخ. أعلى درجة من التنشئة الاجتماعية! يقولون إن هناك عشرات "المهن" في الخلية. حتى أن هناك نحلًا لا يجمع أي عسل ، فلا تقم ببناء أقراص العسل الرائعة الصحيحة هندسيًا ، فهي مدهشة تمامًا ، ولكن ترفرف بأجنحتها بتردد معين من أجل الحفاظ على درجة الحرارة المطلوبة في الخلية - مثل نحل مكيف الهواء. كل نحلة لها طاعتها الخاصة ، وهي لا تتجاوز حدودها ، ولا تقوم بهذه الانقلابات الشيطانية ، وإلا لن نأكل العسل أبدًا. لن يكون لدينا شمع ولا عسل ولا دنج إذا تمرد النحل ونظم ديمقراطية.

ما هي العناية الالهية؟ كيف تتصل بأحداث حياتك الخاصة؟ ماذا تعلّم قصة يوسف البار؟ كيف ترتبط حياة الفرد بمصير البشرية؟ أصدقائي ، سنتحدث اليوم عن موضوع جاد ومهم للغاية. صحيح ، أنا لا أعرف موضوعًا واحدًا قد يكون بدافع الجدية ، لكن هذا الموضوع هو الأهم: عن العناية الإلهية.

تفكر الصناعة في المستقبل. تعني البادئة "pro" المضي قدمًا ، والجزء "التفكير" يعني التفكير ؛ العناية الإلهية هي تفكير الله في المستقبل. الله يعلم ما سيكون أمامنا ، والله يتوقع المستقبل ويرتب له ، ويفعل شيئًا في حياتنا لا نحبه ، ولا نريده ، غير سار وغريب جدًا ، لكن مع ذلك ، علينا أن نتحمله ، لأن أصحاب الحياة ليسوا نحن. ثم ، بعد فترة من الوقت ، اكتشفنا فجأة: هذا ما كان من أجله ، هذا ، كما اتضح ، كم هو جيد. هذا هو صليب قلب الإنسان.

بعون الله ، دعنا نقول بضع كلمات عن العناية الإلهية ، لأننا تحت وطأة عبء هذا المفهوم وهو يشغلنا جميعًا.

هنا ، على سبيل المثال ، قصة يوسف الصالح. كما تتذكر ، كان لدى جوزيف أحلام. تحدث عن هذه الأحلام بروح واثقة: أن والده وأمه وإخوته سينحنون له - سيكون على رأسه ، مثل الشمس ، وغير ذلك - مثل القمر والنجوم ؛ يكون حزما في وسط الحقل وكل الحزم الاخرى من حوله يسجد له. بروح واثقة ، أخبر ما أوحى به الله له في المنام بالصور ، وحاول أن يستعيد الكهانة كيف سيكون. وحسد الإخوة: "هناك يذهب الحالم". أراد الإخوة قتله بدافع الحسد ، وبهذا كان يوسف بمثابة رمز ليسوع المسيح. لقتل أي شخص لم يرتكب أي خطأ ، فقط بدافع الحسد يريد الأقارب - السكان الأصليون. الحمد لله ، لقد أنقذه رأوبين من الموت ، لكن الإخوة ألقوا بيوسف في حفرة ، ثم باعوه كعبيد ، وانتهى به الأمر في مصر. ثم كانت هناك قصة رهيبة معقدة مع فوطيفار وزوجته ، مع مضايقات ضالة ، مع السجن. بطريقة أو بأخرى ، أصبح يوسف الشخص الرئيسي للفرعون. لقد خمّن أحلام ليس الفرعون فحسب ، بل أحلام زملائه السجناء أيضًا - الأسرى. توقع المستقبل. كان الله معه. ثم لما جاء الإخوة إلى مصر ، لم يعرفوه ، لأنه كان في مجد ، ممشط ، مكياج ، مرتديًا ثيابًا مصرية. كان في صالح. فكشف لهم: "أنا يوسف أخوكم". وهذه نقطة مهمة للغاية تتعلق بالعلاقة بين المسيح واليهود ، لأنهم قتلوا المسيح بدون سبب ، بدافع الحسد ، والمسيح يحبهم إلى يومنا هذا. وهم لا يعرفون أنه المسيح. يقول يوسف في المجد لإخوته المساكين: "أنا أخوكم" ، وعاجلاً أم آجلاً سيكون مع الشعب اليهودي: سيقول يسوع المسيح بصوت عالٍ للشعب اليهودي: "أنا أخوكم. أنا مسيحك ". سوف يبكون ويدركون أنهم قتلوه خطأ. لكن هذا ليس موضوع حديثنا الآن.

فكر الإخوة: الآن سوف يقتلهم يوسف ، لأنه كان له كل الحق في أن يفعل ذلك: إنه في المجد ، فهم ليسوا أحدًا. إنه ضحية بريئة مجيدة ، خلصها الله ، وهم أشرار وقتلة عن قصد. لكنه قال لهم الكلمات التالية: "لا تلوموا ، فالله هو الذي أرسلني إلى مصر بأيديكم ، حتى الآن ، عندما تجوع الأرض كلها ، يمكنكم أنتم وأبونا وكل الأرض". إطعام ، حتى تتمكن من البقاء على قيد الحياة ، حتى نتمكن من الالتقاء ". إنه ينسب إلى عناية الله شر الإخوة ، وبيعه للعبودية ، ومصائبه ، وتمجيده ، والمجاعة في جميع أنحاء الأرض ، ومجيء الإخوة إلى مصر من أجل الخبز ولقائهم المعجزة - كل هذا ، كما يعتقد ، هو نوع من اللطف. من القماش المنسوج من الخيوط ، وكل على حدة ليس من الواضح سبب ذلك. حسنًا ، هذا موضوع ، وهذا موضوع آخر. وماذا في ذلك؟ إنها ليست سجادة بعد. ندفة ثلجية واحدة ليست ثلج ، مطر واحد ليس مطرًا. لكن الخيوط المنسوجة معًا هي بالفعل سجادة ، وكذلك نقش على السجادة ، وإذا نظرت من بعيد ، فهذا نوع من الألواح المنسوجة. هذا عندما يبدأ فهم بعض الأشياء.

كان لدى يوسف فكر الله ، ولذلك قال أن كل شيء قد رتب الله له. كان هذا بالطبع عملًا خيريًا: كان من الممكن إعدام الإخوة - لقد استحقوا ذلك. لكنه رأى المزيد. قال: "الله رتبها حتى لا أموت ، أنا حي ، أنا في مجد ، والآن جئت إلي. أحتاجك ، أنا أحبك ، لقد سامحتك ، نحن جميعًا على قيد الحياة وسنكون معًا.

هذه هي العناية الإلهية ، عندما يستخدم الرب كل حكمته لربط النوايا الشريرة والنوايا الشريرة للشياطين والناس ، وإطفاء النار بالنار ، وفي النهاية ، جلب كل شيء إلى هدف جيد ومفيد. نحن نسمي هذا العناية الإلهية ، المعرفة المسبقة ، البصيرة ، المعرفة الجيدة ، جلب الناس والشعوب والقبائل والفرد عبر التاريخ إلى هدف جيد. هذه هي العناية الإلهية. عليك أن تتعلم أن تلاحظ ذلك.

يجب أن تُظهر تعقيدات الأحداث المختلفة شخصًا: كان فوقه المراقب والمراقب.

الآن ورشة عمل نفسية. دع كل واحد منكم يتذكر حياته منذ الطفولة ، منذ اللحظة التي تبدأ فيها اللمحات الأولى من وعي الأطفال ، وتتبع سنوات المدرسة ، والفصل ، والشركة ، والكتيبة من خلال الجيش ، من خلال الحب الأول ، من خلال القبلة الأولى ، وحتى الأولى. تشاجر ، من خلال الخطيئة الأولى ، من خلال الدموع الأولى في حياته حتى اليوم. أعتقد أن معظم الناس ، الذين لم يمت ضميرهم ، سيفهمون أن كل هذا النسيج المعقد ، الذي يبدو أنه نسج من الحوادث ، هو في الواقع نوع من السجادة الفردية حيث كان الرب هو البساط الرئيسي. كنت أرغب في الذهاب إلى هناك ، لكنني فاتني طائرتي. أردت الدخول إلى هناك ، لكنهم توقفوا عن قبول المستندات ، فدخلت هنا. كنت أرغب في الزواج من هذه الفتاة ، لكنها وقعت في حب صديقتي. لم أتزوجها ، لكن بعد خمس سنوات كانت امرأة مختلفة تمامًا. كنت أرغب في الذهاب إلى الشمال ، للتجنيد في آبار النفط ، لكنهم لم يأخذوني في لجنة ، وصحتي تخذلنا ، والآن أنا أدرس الرياضيات ، وعلى ما يبدو ، سأفعل ذلك طوال حياتي. يجب أن تظهر هذه التعقيدات في الأحداث المختلفة للشخص أن هناك مراقبًا ومراقبًا فوقه.

حياة كل شخص هي كتاب غير مكتوب. ماذا عن الكتاب؟ كتاب العناية الالهية. ببساطة بسبب عدم اهتمامنا بالحياة ، لا نلاحظ هذا الثابت فوقنا ، بالنظر إلى مؤخرة رؤوسنا ، النظرة اليقظة لمن يحبنا.

الشيء نفسه ينطبق على التاريخ. من بين العلوم القريبة من اللاهوت ، هناك بعض العلوم الأقرب إليه. على سبيل المثال ، فقه اللغة. بعض الآباء - ليس من آباء الكنيسة القدماء والمقدسين والمشرقين ، ولكن من معلمي الإيمان المعاصرين ، وربما حتى من المعلمين الغربيين أو الكرادلة أو اللاهوتيين ... حسنًا ، قال أحد الآباء: "علم فقه اللغة يعطي ولادة اللاهوت ". كلمات صحيحة. ادرس اللغة العبرية وسوف تحب التوراة. تعلم اليونانية وستقع في حب الإنجيل. تعلم اللاتينية وسوف تحب شيشرون. افعل شيئًا آخر وستبدأ في قراءة كتب رائعة. وإذا بدأت في قراءة كتب رائعة ، فستكون أنت نفسك رائعًا ، لأن القراءة عن عظمة الأفكار تجذب الشخص إلى أشياء عظيمة. ولدت فقه اللغة اللاهوت.

وإلى جانب فقه اللغة ، فإن التاريخ قريب من علم اللاهوت. التاريخ هو كتاب العناية الإلهية عن الأفراد والقبائل. هذا ما نحتاج أن نشعر به تجاه أنفسنا. اين ولدت اين نشأت؟ اين اسكن هناك. هل خدمت؟ درس؟ اين اعيش الان وإذا تم رسم خريطة ، كما هو الحال في الجغرافيا ، فسيكون هذا منحنى غريبًا عبر العديد من المدن والقرى. لا يوجد شخص ولد هنا ، ومكث هنا ، وعاش هنا طوال حياته. هذا ما يحملك خلال الحياة. وما هو؟ هذا هو مثل هذا النمط السري ، الرسم. هذا رسم للعناية الإلهية عن الإنسان.

لكنك أنت نفسك مجرد عنصر من عناصر الصورة العامة. تذهب إلى الفسيفساء ، تنظر إليها بصراحة: ها هي حصاة ، ها هي حصاة ... - لا أفهم شيئًا. تتراجع بضعة أمتار إلى الوراء - إنها ساق. لا اعرف ساق من. تخطو 10 أمتار للوراء - هذه ساق شخص ، لكن أي نوع من الأشخاص - لا أرى. عد إلى الوراء 100 متر وستفهم: تصور اللوحة معركة Gaugamela للإسكندر الأكبر أو معركة Spartans مع Xerxes. أنت بحاجة إلى التحرك مسافة كبيرة من الصورة لفهم جمال خيوطها الفردية. هذه هي العناية الإلهية. لا يمكنك رؤية الوجوه وجها لوجه.

وفي سن الشيخوخة ، يدرك الناس ، الذين يقيمون حياتهم التي يعيشونها ، أنه تم الاحتفاظ بها ، وقد تمت مراقبتها ، وكانوا متخفين ، وكان ذلك من عمل الله. كما كتب أرسيني تاركوفسكي:

أخذت الحياة تحت الجناح

محمية ومحفوظة

أنا حقا محظوظ.

فقط هذا لا يكفي.

كل ما يمكن أن يتحقق

بالنسبة لي ، مثل ورقة خماسية الأصابع ،

الحق بين يديك

فقط هذا لا يكفي.

لا تحترق الأوراق

الفروع ليست مكسورة ...

كل شيء كان يحترق.

فقط هذا لا يكفي.

حياة الإنسان عبارة عن قطعة فسيفساء كبيرة. عد للوراء وستجد أنك جزء من صورة ضخمة

حياة الإنسان هي خيط في نسيج. هذه قطعة من الميكا من فسيفساء كبيرة. ارجع للخلف إلى مسافة - وستكتشف أنك مخيط ، مدرج ، مثبت في صورة ضخمة. هذه بروفيدنس. أنت لا تفهم نفسك. لماذا هو هنا ، لماذا أنا هنا؟ لماذا ولدت في القرن العشرين وليس في القرن التاسع عشر؟ ثم سأدرس الكيمياء مع مندليف والشعر مع بلوك. لماذا لم يولد في القرنين السابع عشر والثامن عشر؟ كنت سأخدم في فوج الفرسان في فرنسا مع d'Artagnan. لماذا لم يولدوا مع كولومبوس معًا؟ كنت سأبحر من إسبانيا إلى أمريكا اللاتينية لقيادة البابويين إلى الإيمان. لماذا انا هنا ولست هناك؟ لأنك رابط صغير في صورة كبيرة. هذه هي العناية الإلهية. أنت قطعة الزجاج المناسبة من حيث اللون ، التدرج اللوني ، الجودة ، الملمس ، مدرج في صورة واحدة كبيرة. عادة ما يتم فهم هذا في نهاية الحياة. لكن سيكون من الأفضل أن نفهم في وقت مبكر.

افهم مبكراً أنك لست منسياً ، ولست مهجوراً ، ولم تغرق في الفوضى ، وأنك محبوب ، ومثير للاهتمام ، ويحتاجه الله بالضبط حيث أنت ، وحيث أنت الآن بالضبط. هذه هي العناية الإلهية.

اقرأ تاريخ الكنيسة ، وتاريخ العالم ، وتاريخ البلدان المختلفة ، لأنه وفقًا لكلمات نيكتاريوس الأكبر في أوبتينا ، فإن التاريخ هو العلم الذي يشرح العناية الإلهية لأمم بأكملها. هذا كتاب تدبير الله العامل في العالم. فلننتبه إلى أنفاس هذه العناية الإلهية.

أنت تريد هذا ، لكن اتضح أن هذا - لا تنفض. هذه هي العناية الإلهية. إنها ليست مشيئتك التي تتم في العالم ، بل إرادة الله.

تريد ابنتك أن تتزوج مليونيرا وأن تتزوج مجربا. تريد أن يكون ابنك ممثلًا في المسرح والسينما ، وقد أصبح طيارًا في شركة طيران مدنية. أنت تريد ذلك ، لكن اتضح - لا تنفض. هذه هي العناية الإلهية. إنها ليست مشيئتك التي تتم في العالم ، بل إرادة الله. "لتكن مشيئتك يا رب!" - يجب الكلام.

دعونا نحاول أن نتعلم عناية الله في تاريخ الشعوب ، في تاريخ الكنيسة ، في تاريخنا الشخصي ، بالنظر إلى الوراء ، في تاريخ أطفالنا وجيراننا ، والاستماع إلى قصصهم واعترافاتهم. دعونا نحاول ألا نتعدى على كل أعمال العناية الإلهية للرب الإله في العالم ، حتى لا نكون خصمه. نحن حجر صغير في فسيفساء ضخمة ، لا يمكن فهم جمالها إلا بالابتعاد عن المسافة المطلوبة.

رئيس الكهنة أندريه تكاتشيف

ما هي العناية الالهية؟ كيف تتصل بأحداث حياتك الخاصة؟ ماذا تعلّم قصة يوسف البار؟ كيف ترتبط حياة الفرد بمصير البشرية؟

أصدقائي ، سنتحدث اليوم عن موضوع جاد ومهم للغاية. صحيح ، أنا لا أعرف موضوعًا واحدًا قد يكون بدافع الجدية ، لكن هذا الموضوع هو الأهم: عن العناية الإلهية.

تفكر الصناعة في المستقبل. تعني البادئة "pro" المضي قدمًا ، والجزء "التفكير" يعني فكرة ؛ العناية الإلهية هي تفكير الله في المستقبل. الله يعلم ما سيكون أمامنا ، والله يتوقع المستقبل ويرتب له ، ويفعل شيئًا في حياتنا لا نحبه ، ولا نريده ، غير سار وغريب جدًا ، لكن مع ذلك ، علينا أن نتحمله ، لأن أصحاب الحياة ليسوا نحن. ثم ، بعد فترة من الوقت ، اكتشفنا فجأة: هذا ما كان من أجله ، هذا ، كما اتضح ، كم هو جيد. هذا هو صليب قلب الإنسان.

بعون الله ، دعنا نقول بضع كلمات عن العناية الإلهية ، لأننا تحت وطأة عبء هذا المفهوم وهو يشغلنا جميعًا.

هنا ، على سبيل المثال ، قصة يوسف الصالح. كما تتذكر ، كان لدى جوزيف أحلام. تحدث عن هذه الأحلام بروح واثقة: أن والده وأمه وإخوته سينحنون له - سيكون على رأسه ، مثل الشمس ، وغير ذلك - مثل القمر والنجوم ؛ يكون حزما في وسط الحقل وكل الحزم الاخرى من حوله يسجد له. بروح واثقة ، أخبر ما أوحى به الله له في المنام بالصور ، وحاول أن يستعيد الكهانة كيف سيكون. وحسد الإخوة: "هناك يذهب الحالم". أراد الإخوة قتله بدافع الحسد ، وبهذا كان يوسف بمثابة رمز ليسوع المسيح. لقتل أي شخص لم يرتكب أي خطأ ، فقط بدافع الحسد يريد الأقارب - السكان الأصليون. الحمد لله ، لقد أنقذه رأوبين من الموت ، لكن الإخوة ألقوا بيوسف في حفرة ، ثم باعوه كعبيد ، وانتهى به الأمر في مصر. ثم كانت هناك قصة رهيبة معقدة مع فوطيفار وزوجته ، مع مضايقات ضالة ، مع السجن. بطريقة أو بأخرى ، أصبح يوسف الشخص الرئيسي للفرعون. لقد خمن أحلام ليس الفرعون فحسب ، بل أحلام زملائه السجناء أيضًا. توقع المستقبل. كان الله معه. ثم لما جاء الإخوة إلى مصر ، لم يعرفوه ، لأنه كان في مجد ، ممشط ، مكياج ، مرتديًا ثيابًا مصرية. كان في صالح. فكشف لهم: "أنا يوسف أخوكم". وهذه نقطة مهمة للغاية تتعلق بالعلاقة بين المسيح واليهود ، لأنهم قتلوا المسيح بدون سبب ، بدافع الحسد ، والمسيح يحبهم إلى يومنا هذا. وهم لا يعرفون يو ر هذا هو المسيح. يقول يوسف في المجد لإخوته المساكين: "أنا أخوكم" ، وعاجلاً أم آجلاً سيكون مع الشعب اليهودي: سيقول يسوع المسيح بصوت عالٍ للشعب اليهودي: "أنا أخوكم. أنا مسيحك ". سوف يبكون ويدركون أنهم قتلوه خطأ. لكن هذا ليس موضوع حديثنا الآن.

فكر الإخوة: الآن سوف يقتلهم يوسف ، لأنه كان له كل الحق في أن يفعل ذلك: إنه في المجد ، فهم ليسوا أحدًا. إنه ضحية بريئة مجيدة - خلصها الله ، وهم أشرار وقتلة عن قصد. لكنه قال لهم الكلمات التالية: "لا تلوموا ، فالله هو الذي أرسلني إلى مصر بأيديكم ، حتى الآن ، عندما تجوع الأرض كلها ، يمكنكم أنتم وأبونا وكل الأرض". إطعام ، حتى تتمكن من البقاء على قيد الحياة ، حتى نتمكن من الالتقاء ". إنه ينسب إلى عناية الله شر الإخوة ، وبيعه للعبودية ، ومغامراته ، وتمجيده ، والمجاعة في جميع أنحاء الأرض ، ومجيء الإخوة إلى مصر من أجل الخبز ، ولقائهم المعجزة - كل هذا ، كما يعتقد ، هو نوع من اللطف. من القماش المنسوج من الخيوط ، وكل على حدة ليس من الواضح سبب ذلك. حسنًا ، هذا موضوع ، وهذا موضوع آخر. وماذا في ذلك؟ إنها ليست سجادة بعد. ندفة ثلجية واحدة ليست ثلج ، مطر واحد ليس مطرًا. لكن الخيوط المنسوجة معًا هي بالفعل سجادة ، وكذلك نقش على السجادة ، وإذا نظرت من بعيد ، فهذا نوع من الألواح المنسوجة. هذا عندما يبدأ فهم بعض الأشياء.

كان لدى يوسف فكر الله ، ولذلك قال أن كل شيء قد رتب الله له. كان هناك ، بالطبع ، عمل خيري في هذا: كان من الممكن إعدام الإخوة - لقد استحقوا ذلك. لكنه رأى المزيد. قال: "الله رتبها حتى لا أموت ، أنا حي ، أنا في مجد ، والآن جئت إلي. أحتاجك ، أنا أحبك ، لقد سامحتك ، نحن جميعًا على قيد الحياة وسنكون معًا.

هذه هي العناية الإلهية ، عندما يستخدم الرب كل حكمته لربط النوايا الشريرة والنوايا الشريرة للشياطين والناس ، وإطفاء النار بالنار ، وفي النهاية ، جلب كل شيء إلى هدف جيد ومفيد. هذا نسميه العناية الإلهية ، المعرفة المسبقة ، البصيرة ، الفيدا الصالحة. ه جلب الناس والشعوب والقبائل والأفراد عبر التاريخ إلى هدف جيد. هذه هي العناية الإلهية. عليك أن تتعلم أن تلاحظ ذلك.

يجب أن تظهر تعقيدات الأحداث المختلفة على شخص: كان فوقه اليقظة والحراسة

الشيء نفسه ينطبق على التاريخ. من بين العلوم القريبة من اللاهوت ، هناك بعض العلوم الأقرب إليه. على سبيل المثال ، فقه اللغة. بعض الآباء - ليس من آباء الكنيسة القديمة والمقدسة والمشرقة ، ولكن من معلمي الإيمان المعاصرين ، وربما حتى من المعلمين الغربيين أو الكرادلة أو اللاهوتيين ... حسنًا ، قال أحد الآباء: "علم فقه اللغة يعطي ولادة اللاهوت ". كلمات صحيحة. ادرس اللغة العبرية وسوف تحب التوراة. تعلم اليونانية وستقع في حب الإنجيل. تعلم اللاتينية وسوف تحب شيشرون. افعل شيئًا آخر وستبدأ في قراءة كتب رائعة. وإذا بدأت في قراءة كتب رائعة ، فستكون أنت نفسك رائعًا ، لأن القراءة عن عظمة الأفكار تجذب الشخص إلى العظمة. ولدت فقه اللغة اللاهوت.

لكنك أنت نفسك مجرد عنصر من عناصر الصورة العامة. تذهب إلى الفسيفساء ، تنظر إليها بصراحة: ها هي حصاة ، ها هي حصاة ... - لا أفهم شيئًا. تتراجع بضعة أمتار إلى الوراء - إنها ساق. لا اعرف ساق من. أنت تتحرك على بعد 10 أمتار - هذه ساق شخص ، لكني لا أرى أي نوع من الأشخاص. تراجعت 100 متر إلى الوراء - وأنت تفهم: تصور اللوحة معركة Gaugamela للإسكندر الأكبر أو معركة Spartans مع Xerxes. أنت بحاجة إلى التحرك مسافة كبيرة من الصورة لفهم جمال خيوطها الفردية. هذه هي العناية الإلهية. لا يمكنك رؤية الوجوه وجها لوجه.

أخذت الحياة تحت الجناح
محمية ومحفوظة
أنا حقا محظوظ.
فقط هذا لا يكفي.
كل ما يمكن أن يتحقق
بالنسبة لي ، مثل ورقة خماسية الأصابع ،
الحق بين يديك
فقط هذا لا يكفي.
لا تحترق الأوراق
الفروع ليست مكسورة ...
كل شيء كان يحترق.
فقط هذا لا يكفي.

حياة الإنسان عبارة عن قطعة فسيفساء كبيرة. تراجع واكتشف أنك جزء من صورة ضخمة

حياة الإنسان هي خيط في نسيج. هذه قطعة من الميكا من فسيفساء كبيرة. ارجع للخلف إلى مسافة - وستكتشف أنك مخيط ، مدرج ، مثبت في صورة ضخمة. هذه بروفيدنس. أنت لا تفهم نفسك. لماذا هو هنا ، لماذا أنا هنا؟ لماذا ولدت في القرن العشرين وليس في القرن التاسع عشر؟ ثم سأدرس الكيمياء مع مندليف والشعر مع بلوك. لماذا لم يولد في القرنين السابع عشر والثامن عشر؟ كنت سأخدم في فوج الفرسان في فرنسا مع d'Artagnan. لماذا لم يولدوا مع كولومبوس معًا؟ كنت سأبحر من إسبانيا إلى أمريكا اللاتينية لقيادة البابويين إلى الإيمان. لماذا انا هنا ولست هناك؟ لأنك رابط صغير في صورة كبيرة. هذه هي العناية الإلهية. أنت الزجاج المناسب في اللون ، في الحجم ، في الجودة ، في الملمس ، مدرج في صورة واحدة كبيرة. عادة ما يتم فهم هذا في نهاية الحياة. لكن سيكون من الأفضل أن نفهم في وقت مبكر.

أنت تريد هذا ، لكن اتضح - لا تنفض. هذه هي العناية الإلهية. إنها ليست مشيئتك التي تتم في العالم ، بل إرادة الله

دعونا نحاول أن نتعلم عناية الله في تاريخ الشعوب ، في تاريخ الكنيسة ، في تاريخنا الشخصي ، بالنظر إلى الوراء ، في تاريخ أطفالنا وجيراننا ، والاستماع إلى قصصهم واعترافاتهم. دعونا نحاول ألا نتعدى على كل أعمال العناية الإلهية للرب الإله في العالم ، حتى لا نكون خصمه. نحن حصاة صغيرة في فسيفساء ضخمة ، لا يمكن فهم جمالها إلا بالابتعاد عن المسافة المطلوبة.