Анализ на легендата за Данко от разказа на М. Урок-размисъл „Легендата за Данко“ от разказа на М. Горки „Старата жена Изергил“. Романтичната природа на легендата

Обидина Галина Львовна,
Московска област, Жуковски,
учител по руски език и литература
MOU средно училище № 5 на името на. Ю.А.Гарнаева с УИОП

М. Горки "Легендата за Данко" ("Старата жена Изергил").
Действие в името на народа

1. За разказа "Старицата Изергил"

Днес ще се запознаем с откъс от разказа на Максим Горки "Старицата Изергил". Тази история е публикувана само 3 години след първата публикация на писателя, но по времето, когато историята „Старата жена Изергил“ е публикувана през 1895 г. в Самарская газета, Горки вече е известен и блестящ писател. Темата на тази история е смисълът на човешкия живот, човешкото щастие.

В историята "Старицата Изергил" стара циганка разказва на млад мъж 3 истории: легендата за Данко, Лара и история от нейната младост. С първия от тях работим днес.

2. Библейски мотиви в разказа

- Разказ на ученик за библейска легенда за това как Моисей извел народа на Израел от Египет (инд. задача):

Бог заповяда на Моисей да изведе еврейския народ от Египет. Евреите са живели в Египет от стотици години, те са били много обидени там, но въпреки това им е било тъжно да напуснат домовете си.

Вдигнаха дълги каруци и евреите потеглиха.

Внезапно египетският цар съжали, че е пуснал робите си. Случи се така, че евреите се приближиха до морето, когато видяха зад себе си преследването на египетските войски. Евреите погледнаха и се ужасиха: отпред морето, а зад въоръжената армия. Но Господ спаси евреите от унищожение. Той каза на Моисей да удари морето с пръчка. И внезапно водите се разделиха и станаха стени, а в средата стана сухо. Евреите се втурнаха по сухото дъно, а Моисей отново удари водата с пръчка и зад гърба на израилтяните тя отново се затвори.

Господ показа много милости на евреите, но те не бяха благодарни. За непослушание и неблагодарност Бог наказа евреите: четиридесет години те се скитаха в пустинята, не можаха да дойдат в обещаната от Бога земя. Накрая Господ се смили над тях и ги приближи до тази земя. Но по това време техният водач Мойсей умря.

3. Анализ на пасажа

Какви са приликите между сюжетите на двете легенди? (Главните герои и на двете легенди извеждат хора от опасни за живота места; пътищата им са трудни и хората губят вяра в тях и в спасението си).

- Има ли разлики? (Моисей разчита на помощта на Бог във всичко, защото той изпълнява Неговата воля. Самият Данко се явява доброволец да спаси своя народ, никой не му помага, той може да разчита само на себе си).

- Защо, с каква цел М. Горки променя сюжета на библейската легенда? (Авторът показва, че само вярата в себе си, силата на духа помага да се постигне нещо в живота, да се спечели).

- Данко притежава както силата на духа, така и вярата в себе си, затова се явява доброволец, за да спаси хората си. Как авторът характеризира този народ? ( „Бяха весели, силни и смели хора“).

Как стана така, че тези „весели, силни и смели хора... помислиха и изпаднаха в мъка, ... страх се роди между тях ... и страхливите думи започнаха да се чуват в гората“? Прочетете историята на този народ (1ви параграф).

- Обърнете внимание на описанието на природата. Прочетете го и направете заключение: какво влияние има природата върху хората, какво чувстват те ( „... Гигантски дървета стояха там, плътно прегърнати едно друго с мощни клони, спускайки възлестите си корени дълбоко в упоритата тиня на блатото. Тези каменни дървета стояха безмълвни и неподвижни през деня в сивия здрач и се движеха още по-плътно около хората вечер... И около тези хора винаги имаше обръч от силен мрак, който сякаш щеше да ги смаже.. .. изпя надгробна песен на тези хора... Сенките от огньовете подскачаха около тях в тих танц и на всички се струваше, че не танцуват сенките, а злите духове на гората и блатото. триумфален.. На хората изглежда, че природата е враждебна към тях, иска да умрат)

— Какъв художествен похват използва авторът при описанието на природата? За какво? (Въплъщение; той хуманизира природата, кара гората, вятъра, блатните сенки да мислят и действат като човешки същества. Така визуализираме условията на живот на тези хора и по-добре разбираме техните чувства, защото всъщност природата не им иска зло, тя не знае как да направи това, просто отчаяни, измъчени хора я виждат така).

„Наистина можеш да се отчаяш, живеейки на място като това!“ „И хората отслабнаха от мисли… Страхът се роди между тях…“Тези хора имаха ли избор? От какво избират? (Те имат избор: или "бийте се до смърт с онези, които някога са ги победили", или „Отидете при врага и му донесете волята си като подарък“. И изборът е почти направен: "... никой, уплашен от смъртта, не се страхуваше от робския живот").

- И никой от тези хора не мисли, че има друг изход - този, който предлага Данко. Прочетете думите му. ( „Не обръщайте камък от пътя с мисъл. Който нищо не прави, нищо няма да му се случи. Защо хабим енергия за мисли и копнежи? Ставай, да отидем в гората и да минем през нея, защото тя има край - всичко на света има край! Хайде! Добре! Хей!..").

- Какво дава на хората с думите си? Какво пламва в сърцата им? (Данко дава на народа си надежда, а тя съживява хората, прогонва отчаянието от сърцата им, защото те бяха все още "весели, силни и смели хора").

- Защо тези хора избраха Данко за лидер? Колко дълго са обмисляли този избор? (Беше импулс, мигновено решение, защото Данко беше този, който дойде със спасителна мисъл, което означава, че той ще се справи с трудностите по-добре от всички тях: „Погледнаха го и видяха, че е най-добрият от всички, защото в очите му грееше много сила и жив огън“).

- И така „Всички заедно го последваха – повярваха в него“. Но наистина ли е толкова приятелски, наистина ли се вярва? Прочетете как е описана природата в началото на тяхното пътуване и помислете как всъщност са се чувствали тези хора. ( „Беше тъмно и на всяка крачка блатото отваряше алчната си гнила уста, ... и дърветата блокираха пътя с мощна стена. Клоните им се преплитаха един с друг, като змии, корени се простираха навсякъде.. Хората следват Данко и надеждата блести в сърцата им, но те не вярват напълно на лидера си, отчаянието не е изчезнало напълно. И колкото по-труден и дълъг е пътят, толкова по-слаба и по-слаба е надеждата)

— „И така те започнаха да мърморят на Данко“. как? На Данко? Защо? (Импулсът премина. Хората бяха уморени, изтощени и изведнъж осъзнаха, че Данко "млад и неопитен". Те забравиха какво самите те му казаха: "Води ни!").

- Какъв художествен похват използва авторът, сравнявайки отчаяни, безнадеждни, изтощени хора и Данко, който „Вървях пред тях и бях весел и ясен“? (Тук авторът използва техниката на антитезата, за да покаже контраста между народа и неговия водач).

Но наистина, той не губи надежда! Появата му е упрек за онези, които го следват, в нея те сякаш се подиграваха на тяхната умора и неверие.

— Прочетете епизода на враждата (стр. 3).

- Отново природата ни показва чувствата на хората. Намерете епитетите, които придружават описанието на дървета, светкавици, тъмнина, горски шум ( „Ужасен шум от мълния, гневни песни на дървета, студен огън от мълния, тромави дълги ръце на дървета, нещо ужасно, тъмно и студено, което се подаде от тъмнината, триумфален шум на гората“ Хората са много уплашени. Нямат сили, вече не поддържат надежда)

- Защо те "в гняв и гняв падна върху Данко"? Прочетете какво казва авторът по въпроса „Това беше труден път и хората, уморени от него, паднаха духом. Но те се срамуваха да признаят безсилието си и затова нападнаха Данко в гняв и гняв ... И започнаха да го упрекват за неспособността му да ги управлява ").

- Оказва се, че хората са решили да отмъстят на Данко, защото пътят е труден, защото са изтощени, защото надеждата ги е напуснала!

Ами Данко? Как се чувства той, слушайки несправедливи упреци и осъзнавайки, че хората, които иска да спаси, са решили да го убият? ( „В сърцето му кипна възмущение, но то тръгна от съжаление към хората. Той обичаше хората и смяташе, че може би без него те ще загинат. И тогава сърцето му пламна от огъня на желанието да ги спаси.).

- Но в слепота "злоба и гняв"хората са загубили способността си да разсъждават. Какво биха направили в гората, след като убият Данко? Кой би ги изкарал от там? (Щяха да умрат в дивата природа на гората, съжалявайки повече от веднъж за екзекуцията на своя водач).

- И само Данко разбира това. Той обича хората, затова се жертва в името на тези нещастни, отчаяни, загубили човешкия си облик: "те са като животни".

- Какво направи Данко за хората? (…)

- Какъв е пасажът от учителя.

— „И изведнъж гората се разтвори пред него…“. Прочетете какво са видели хората пред вас. Какви чувства ги обзеха? ( „Хората веднага се потопиха в море от слънчева светлина и чист въздух, измит от дъжд ... Слънцето грееше тук, степта въздишаше, тревата блестеше в диамантите на дъжда и реката блестеше със злато“. Хората са щастливи. Те забравиха трудностите и трудностите на пътя, дори смъртната умора изчезна).

И Данко умира. Какво чувства той в последните минути от живота си? ( „Той хвърли радостен поглед към свободната земя и се засмя гордо. И тогава падна и умря. Данко е щастлив. Той видя, че е изпълнил дълга си, че жертвата му не е била напразна. Той умира, но хората, които толкова много обичаше, ще живеят в свободна земя)

Как хората реагираха на смъртта на героя? Прочетете този епизод. („Хората, радостни и изпълнени с надежда, не забелязаха смъртта му и не видяха, че храброто му сърце все още гори до трупа на Данко“).

- Защо хората "не са забелязали смъртта му"? (Хората са твърде щастливи, сърцата им са твърде пълни с надежда, за да споделят нечия болка. Те не са герои, а просто хора. Разбира се, когато новостта на усещанията премине и радостта малко утихне, те ще си спомнят Данко и ще го съжаляват. Междувременно те просто нямат време него).

- Не всички обаче забравиха Данко. “, отбеляза един предпазлив човек [ Сърцето на Данко гори на земята] и, страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордо сърце.. От какво се страхуваше този човек? Как можеш да ритнеш гордо сърце? (Също така в гората, искайки да убият Данко, хора стъпиха сърцето му, изпълнени с любов към тях. Защо им трябва сега? Може би от завист? Може би все още искате да отмъстите или може би с мисълта за бъдеще: Данко е герой и сега неговите хора нямат нужда от герои, те само ще пречат на мирния живот, стоящи укорително в очите на хората).

4. Героизъм и герои

- Кои са героите? (Ожегов: „Герой е човек, който се отличава със своята смелост, доблест, безкористност, извършвайки подвизи“).

- Може ли Данко да се нарече герой? (Данко е герой. Той е смел и безкористен. Извършил е подвиг в името на своя народ)

- Какво е подвиг? (Ожегов: „Подвигът е героично безкористно дело“. Това е, когато жертваш себе си в името на другите, без да искаш нищо в замяна. Подвигът е акт на Данко)

Инд. задник:подготви съобщения:

1) Животът на Лонгрен и Асол в селото: отношението на хората около тях, прякорите, които дразнят Асол

2) Среща с Егъл; Тайната на Асол - vyr. та-та

3) Детството на Грей; какво го накара да изпъкне?

Времето, в което са създадени ранните романтични произведения на Горки, е трудно и несигурно: над страната се струпват революционни облаци, всички социални противоречия се изострят до краен предел. Най-добрите писатели реалисти от онова време A.P. Чехов, И.А. Бунин, А.И. Куприн изобразява този период в творбите си с най-голяма правдивост. По това време Горки заявява необходимостта от търсене на нови пътища в литературата: „Задачата на литературата е да улови в цветове, в думи, в звуци, във форми най-доброто, красивото, честното, благородното в човек. По-специално, моята задача е да събудя в човек гордост в себе си, да му кажа, че той е най-добрият, най-свещеният в живота ... ”През 1894 г. той написва известната си история„ Старата жена Изергил “, която включва две прекрасни легенди: легендата за Лара и легендата за Данко.
Темата за свободния човек е основна тема на цялото произведение, но в легендата за Данко тя се разглежда от неочаквана гледна точка. За писателя понятието „свобода” се свързва с понятието „истина” и „подвиг”. Горки не се интересува от "свободата" "от нещо", а от свободата "в името".
Легендите са създавани от хората от древни времена. В ярка, образна форма те разказваха за герои и събития, предавайки на слушателя или читателя народна мъдрост, народни стремежи и мечти. Горки използва жанра на литературната легенда, защото е най-подходящ за неговия план: кратко, развълнувано, ярко да пее всичко най-добро, което може да бъде в човек. Най-вече писателят се възмущаваше от егоизма, егоизма, нарцисизма и гордостта. В любимия си романтичен герой Данко той подчертава преди всичко човеколюбието, добротата, желанието да се жертва в името на щастието на своя народ.
Легендата започва със странно начало: „В старите времена на земята са живели само хора, непроходими гори заобикаляха лагерите на тези хора от три страни, а от четвъртата имаше степ.“ Много прилича на приказка. Тревожно и поучително. За да покаже в каква трудна ситуация са хората, Горки създава зловещ образ на гъста гора, през която те са принудени да си проправят път, бягайки от врагове: „... каменните дървета стояха мълчаливо и неподвижно през деня в сиво здрач и се движеше още по-плътно около хората вечер, когато се запалваха огньове ... И беше още по-ужасно, когато вятърът биеше по върховете на дърветата и цялата гора тъто тананикаше, сякаш заплашваше и пееше надгробна песен на тези хора ... ”В този мрак и страх появата на Данко, който изведе хората от блатата и мъртвата гора, изглежда особено ярка и желана.
Авторът повдига и темата за неблагодарната, капризна тълпа в легендата, защото хората, попаднали в най-гъстата тъмнина на гората и блатата на блатата, нападнаха Данко с упреци и заплахи. Нарекоха го "незначителен и вреден човек", решиха да го убият. Младият мъж обаче прости на хората за гнева и несправедливите упреци. Той извади от гърдите си сърце, което горяше с ярък огън на любов към същите тези хора, и им освети пътя: „То (сърцето) горяше ярко като слънцето, и по-ярко от слънцето, и цялото гората замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората ... » Актът на Данко може да се нарече подвиг, защото подвигът за Горки е най-високата степен на свобода от самолюбието. Героят умира, но искрите на пламенното му сърце все още осветяват пътя към истината и доброто.
В композицията на разказа „Старицата Изергил” легендата за Данко е третата, последна част. Тя завършва размислите на автора за смисъла на човешкото съществуване, дава отговор на въпроса: „За какво си струва да живееш и да се бориш?“
Тази трета част от творбата е противопоставена на първата, където е даден образът на егоистичната и горда Лара. Данко и Лара са антиподи, и двамата са млади, силни и красиви. Но Лара е роб на неговия егоизъм и това го прави самотен и отхвърлен от всички. Данко живее за хората, затова е наистина безсмъртен.
Неслучайно Горки въвежда образа на разказвача в повествованието. Старицата Изергил е носител и изразител на народната истина. Освен това писателят има възможност да сравни реалния живот със света на легендите. Старата жена Изергил, историята на чиято съдба заема централно композиционно място в историята, преживя както съдбата на Лара, така и съдбата на Данко в младостта си. Това, според писателя, е най-доброто доказателство, че в живота на всеки човек има място както за индивидуализъм, така и за постижения. Разказвачът на легендата за Данко също е романтичен герой, идеалът на живота й е свободата. Но нейният личен егоизъм, животът за любим човек и себе си, я кара да изглежда като Лара. И ето финалът на нейния живот: пред нас е изсъхнала, безплътна старица с черни дупки в очните кухини, но с червен парцал на главата - символ на пламенно преклонение пред герои като Данко.
В своята легенда Горки умело използва художествени и визуални средства: хипербола („В гората стана толкова тъмно, сякаш всички нощи се събраха в нея наведнъж ...“); персонификация („... гигантски дървета ... гневни песни тананикаха“, „... блато ... отвори алчната си гнила уста ...“); ярки епитети ("... студен огън"; "отровна воня", "сини ефирни цветя"). Текстът на легендата съдържа много възклицателни изречения, риторични въпроси и точки, т.е. пропуски. Всичко това предава напрегнат и развълнуван тон на разказа. Последните думи, говорещи за подвига на Данко, звучат твърдо, възвишено, гръмко.
Легендата за Данко ми направи много голямо впечатление: има не само ясен и красив език, не само интересен, вълнуващ сюжет, но и дълбочината на философската мисъл, дълбочината на обобщението. Не се съмнявам, че това малко произведение е предопределено да докосне сърцата на много поколения хора, защото те кара да се замислиш за смисъла на човешката дейност, за смисъла на живота като цяло.

„В старите времена на земята живееха само хора, непроходимите гори заобикаляха лагерите на тези хора от три страни, а от четвъртата имаше степ. Те бяха жизнерадостни, силни и смели хора. И тогава един ден настъпи труден момент: други племена дойдоха отнякъде и прогониха първите в дълбините на гората. Имаше блата и тъмнина, защото гората беше стара и клоните й бяха толкова гъсто преплетени, че не можеше да се види небето през тях, а слънчевите лъчи трудно можеха да си проправят път към блатата през гъстата зеленина. Но когато лъчите му паднаха върху водата на блатата, вонята се надигна и хората умряха от нея един след друг.

Тогава жените и децата на това племе започнаха да плачат, а бащите се замислиха и изпаднаха в мъка. Беше необходимо да напуснем тази гора и за това имаше два пътя: единият - назад - имаше силни и зли врагове, другият - напред - там стояха гигантски дървета, плътно прегърнати с мощни клони, спускайки възлестите си корени дълбоко в упоритата блатна тиня. Тези каменни дървета стояха безмълвни и неподвижни през деня в сивия здрач и се движеха още по-плътно около хората вечер, когато огньовете светнаха. И винаги, ден и нощ, около тези хора имаше пръстен от силен мрак, който определено щеше да ги смаже и те свикнаха с простора на степта. А още по-страшно беше, когато вятърът биеше по върховете на дърветата и цялата гора глухо жужеше, сякаш заплашваше и пееше надгробна песен на тези хора.

И хората отслабнаха от мисли. Страх се роди между тях, окова силните им ръце, ужас родиха жените, които плачеха над труповете на умрелите от вонята и над съдбата на живите, оковани от страх, - и страхливи думи започнаха да се чуват в гората , отначало плахо и тихо, а след това все по-силно и по-силно ... Вече искаха да отидат при врага и да му предложат волята си като дар и никой, уплашен от смъртта, не се страхуваше от робския живот. Но тогава се появи Данко и спаси всички сам.

Данко е един от тези хора, красив млад мъж. Красива - винаги смела. И така той им казва, другарите си:

Не обръщайте камък от пътя с мисъл. Който нищо не прави, нищо няма да му се случи. Защо хабим енергия за мисли и копнежи? Ставайте, да влезем в гората и да минем през нея, защото тя има край - всичко на света има край! Хайде! Добре! Хей!..

Погледнали го и видели, че той е най-добрият от всички, защото в очите му блестяха много сила и жив огън.

Води ни! те казаха...

Данко ги водеше. Всички заедно го последваха – вярваха в него. Това беше трудно пътуване! Беше тъмно и на всяка крачка блатото отваряше алчната си гнила паст, поглъщайки хора, а дърветата преграждаха пътя като мощна стена. Клоните им се преплитаха един в друг; като змии, корени се простираха навсякъде и всяка стъпка струваше много пот и кръв на тези хора. Вървяха дълго време. Гората стана по-гъста, силата беше все по-малко! И така те започнаха да мърморят на Данко, че напразно той, младият и неопитен, ги води нанякъде. И той вървеше пред тях и беше весел и ясен.

Но един ден над гората се разрази гръмотевична буря, дърветата зашепнаха приглушено, заплашително. И тогава в гората стана толкова тъмно, сякаш в нея се бяха събрали всички нощи, колко имаше на света от дупката, в която се роди. Малки хора вървяха между големите дървета и в ужасния шум на мълния, те вървяха и, олюлявайки се, гигантските дървета скърцаха и тананикаха гневни песни, а светкавиците, прелитайки над върховете на гората, я осветяваха за минута с син, студен огън и изчезнаха също толкова бързо, колкото се появиха, плашейки хората.

И дърветата, осветени от студения огън на мълнията, сякаш бяха живи, простиращи се около хората, които напускаха плена на мрака, тромави, дълги ръце, тъкат ги в гъста мрежа, опитвайки се да спрат хората. И от мрака на клоните нещо страшно, тъмно и студено гледаше към вървящите. Това беше труден път и хората, уморени от него, падаха духом. Но те се срамуваха да признаят безсилието си и затова в гняв и гняв се нахвърлиха върху Данко, мъжа, който вървеше пред тях. И започнаха да го упрекват, че не може да ги управлява – ето как!

Те се спряха и под тържествуващия шум на гората, сред треперещия мрак, уморени и ядосани, започнаха да съдят Данко.

Ти, казаха те, си незначителен и вреден човек за нас! Ти ни води и ни уморява и за това ще загинеш!

Ти каза: „Води!" - и аз поведох! - извика Данко, застанал срещу тях с гърди. - Имам смелостта да водя, затова те поведох! А ти? Какво направи, за да си помогнеш? Ти просто вървях и не знаех как да съхраня сили за по-дълъг път! Просто вървяхте, вървяхте, като стадо овце!

Но тези думи ги вбесиха още повече.

Ти ще умреш! Ти ще умреш! - изреваха те.

И тогава сърцето му пламна с огъня на желанието да ги спаси, да ги изведе на лек път, и тогава лъчите на този могъщ огън проблеснаха в очите му ... И те, като видяха това, помислиха, че той е бесен, затова очите му пламнаха така, и те се надигнаха като вълци, чакайки го да се бие с тях, и започнаха да го заобикалят по-плътно, за да им е по-лесно да сграбчат и убият Данко. И той вече разбра тяхната мисъл, поради което сърцето му пламна още повече, защото тази тяхна мисъл раждаше у него меланхолия.

И гората продължаваше да пее своята мрачна песен, и гръмотевиците тътнеха, и дъждът се лееше...

Какво ще правя за хората?! — извика Данко по-силно от гръм.

И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си.

Тя гореше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората, и мракът се разпръсна от светлината му и там, дълбоко в гората, треперейки, падна в гнилата уста на блатото. Хората, изумени, станаха като камъни.

Да тръгваме! — извика Данко и се втурна напред към мястото си, вдигнал високо горящото си сърце и осветявайки пътя на хората.

Те се втурнаха след него, очаровани. Тогава гората отново зашумя, разтърси върховете си от изненада, но шумът й беше заглушен от тропот на бягащи хора. Всички тичаха бързо и смело, увлечени от чудната гледка на горящо сърце. И сега умираха, но умираха без оплаквания и сълзи. Но Данко беше още напред, сърцето му гореше, гореше!

И изведнъж гората се разтвори пред него, разтвори се и остана назад, гъста и няма; и Данко и всички тези хора веднага се потопиха в море от слънчева светлина и чист въздух, измит от дъжд. Имаше гръмотевична буря - там, зад тях, над гората, а тук слънцето грееше, степта въздишаше, тревата блестеше в диамантите на дъжда и реката искряше със злато ... Беше вечер, и от лъчите на залеза реката изглеждаше червена, като кръвта, която биеше с гореща струя от разкъсаните гърди на Данко.

Гордият смелчага Данко хвърли поглед пред себе си към простора на степта, - той хвърли радостен поглед към свободната земя и се засмя гордо. И тогава падна и умря.

Хората, радостни и изпълнени с надежда, не забелязаха смъртта му и не видяха, че храброто му сърце все още гори до трупа на Данко. Само един предпазлив човек забеляза това и, страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото сърце ... И сега то, разпадайки се на искри, изгасна ... Ето откъде идват те, сини искри в степта, които се появяват преди гръмотевична буря!

Ранното творчество на М. Горки е белязано от влиянието на романтизма. Едно от най-ярките романтични произведения на този художник е разказът „Старата жена Изергил“, написан през 1894 г.

Всички герои от ранните истории на Горки са красиви и безкористни, животът им има висок идеологически смисъл. Един от тези герои е Данко.

Първоначално той е обявен от автора за „най-добрият от всички“, изключителна личност. Въпреки младостта си, този герой преведе хората от своето племе през блатото и гората, за да познаят по-добър живот.
Данко дори в най-трудните моменти беше весел и ясен. Този смел и свободолюбив герой на Горки оживява идеите за любов и безкористност. Той се стреми да събуди у хората истински човешки качества, които под влияние на страха биват победени у тях от животински принципи. Нищо чудно, че авторът забелязва, че хората от племето гледаха на Данко "като животни": "те бяха нащрек, като вълци".

В края на историята Данко умира с радостно съзнание за своя дълг. Но, за съжаление, подвигът на този герой, неговото утвърждаване на ново отношение към живота и човека, не беше наистина разбрано от неговите съплеменници. Много скоро те забравиха за своя спасител. „Предпазливият човек“ от племето стъпи върху гордото сърце на Данко и то, разпадайки се на искри, угасна.

Подобен край според мен не помирява Данко и племето му. Напротив, тук се подчертава благородството на героя, който „изгори сърцето си за хората и умря, без да иска от тях награда за себе си“, и неблагодарното поведение на хората, които не оцениха високия подвиг на саможертвата. .

Струва ми се, че този обрат на събитията изразява протеста на Горки срещу нещастните хора, които са лишени от истинско изгаряне, стремеж към красота и свобода. Споменаването на "предпазливия човек" е въведено в легендата за Данко, за да подчертае, според мен, изключителността на героя. Този "предпазлив човек" се възприема като един от многото хора - "негерои", които не са способни на жертвени импулси и винаги се страхуват от нещо.

Като цяло въвеждането на легендата за Данко в историята "Старата жена Изергил" е необичайно. Тази легенда сякаш е заобиколена от пейзаж, който включва изображения на море, облаци, луна, степна далечина. Освен това всеки от тези образи е емоционално наситен, създава атмосфера на мистерия и необичайност: „морето беше шумно“, „черен облак, тежки, сурови очертания, подобни на планинска верига“, „гъсти стада сенки падаха от облаци до земята”, „на мястото на луната имаше само облачно опалово петно”, „и в степната далечина, сега черна и странна…”.

В легендата наблюдаваме, така да се каже, конфронтация между „малки сини светлини“ и нощната тъмнина на степта. В легендата за Данко е забележително, че последните й редове са буквално наситени със светлина. Така авторът рисува пейзаж, пълен с богати цветове.

Тук е показателен самият избор на цветове: слънчево, златно, червено. Известно е, че светостта се свързва с блясък, сияние, златни и лилави цветове. Изборът на червения цвят е особено важен в легендата. От древни времена конфронтацията между червено и черно символизира противопоставянето на живота и смъртта. Неслучайно Горки забелязва, че "реката изглеждаше червена, като кръвта, която биеше с горещ поток от... гърдите на Данко". С това сравнение писателят сякаш подчертава, че благодарение на подвига на Данко хората ще живеят пълнокръвен, „горещ“ живот, както ще живее самата земя.

Така в историята "Старицата Изергил" Данко олицетворява човечност, святост, светлина.

Името на героя от легендата - Данко - се свързва с думите "почит", "даване", "даване". Много важни са думите на този човек от легендата: „Какво ще направя за хората!?“, тоест „Какво ще дам на хората?“ В този смисъл образът на Данко, струва ми се, повтаря образа на Прометей, който се е отдал на най-големите мъки за доброто на хората.

Мотивите за героични дела в името на народа не са нови в руската литература. Но идеята, че само човек, който дава живота си за другите, става щастлив, беше нещо ново, което прозвуча в руската литература в навечерието на ХХ, революционен век.

Организация: MBOU Murzitskaya OOSh

Местоположение: област Нижни Новгород, район Кулебакски, село Мурзици

Цели на урока:

Образователни:

анализира легендата за Данко от гледна точка на нейната идейна и художествена оригиналност; въведе характеристиките на романтичната творба.

Образователни:

да възпитава у учениците морални качества като: любов към хората, доброта, безкористност, целенасоченост, постоянство, самоувереност.

Разработване:

допринасят за формирането на читателската позиция;

развиват творческите способности на учениците;

изграждане на комуникационни умения.

Тип урок:урок – размисъл

Методи: разговор, частично - търсене, метод на проекта.

Форма за работа:група

Урочно оборудване.

1 М. Горки „Легендата за Данко (текст).

2.Компютър.

3.Мултимедиен проектор.

4. Презентация към урока.

5. Видео "Легендата за огненото сърце"

Епиграф към урока

Любовта към хората в крайна сметка са тези криле

на която човекът се издига над всичко.

М. Горки

По време на часовете

- Здравейте момчета. Днес ще се запознаем с още една прекрасна творба на М Горки "Легендата за Данко"

- Отворете тетрадките, запишете числото, темата на урока и епиграфа към него.

За кого ще говорим в клас днес? (За Данко, за "Легендата за Данко").

Днес обаче няма да говорим само за герой, за легенда, но и за такова литературно движение като романтизъм и характеристиките на романтичното произведение.

„Легендата за Данко“ е една от историите, разказани от старицата Изергил в едноименния разказ.

Разказът "Старицата Изергил" е написан от Горки през 1895 г. Темата на разказа е смисълът на човешкия живот, въпросите за човешкото щастие.

Ученикът чете текста.

« От морето се издигаше облак – черен, тежък, със сурови очертания, подобен на планинска верига. Тя изпълзя в степта. От върха му се откъсваха парчета облаци, втурваха се пред него и угасваха звездите една по една. Морето беше шумно. Недалече от нас, в асмите, те се целуваха, шепнеха и въздишаха.

Дълбоко в степта виеше куче... Въздухът дразнеше нервите със странна миризма, която гъделичкаше ноздрите. Гъсти стада сенки паднаха на земята от облаците и пълзяха по нея, пълзяха, изчезваха, появяваха се отново ... На мястото на луната остана само кално опалово петно, понякога беше напълно покрито със сиво петно от облак. И в далечината на степта, сега вече черна и страшна, сякаш скрита, криеща нещо в себе си, проблеснаха малки сини светлинки. Тук-там се появяваха за миг и излизаха, сякаш няколко души, пръснати из степта далеч един от друг, търсеха нещо в нея, палеха клечки, които вятърът веднага угасваше. Това бяха много странни сини огнени езици, намекващи за нещо приказно.
Виждате ли искри? – попита ме Изергил.

Тези сините там ли са? - сочейки към степта, казах.

- Син? Да, това са те ... Така че, да тръгваме! Е, добре... вече не ги виждам. Сега не виждам много.

Откъде са тези искри? – попитах старицата. Бях чувал нещо преди за произхода на тези искри, но исках да чуя как старата Изергил ще разкаже за същото.

- Тези искри са от пламналото сърце на Данко. Имаше едно сърце в света, което някога избухна в пламъци ... И тези искри от него. Ще ви разкажа за това…”

Видео "Легендата за огненото сърце" (Първо преди думите "зли врагове")

Защо тези силни, смели хора не устояха на врага? (Ученик отговаря)

Дали сме прави или не, ще разберем след като анализираме легендата.

Работа с текст на художествено произведение.

1 група "Природа".

- Намерете описание на природата. Как рисува авторът? Какви езикови средства използва?

Имаше блата и тъмнина, защото гората беше стара и клоните й бяха толкова гъсто преплетени, че не можеше да се види небето през тях, а слънчевите лъчи трудно можеха да си проправят път към блатата през гъстата зеленина. Но когато лъчите му паднаха върху водата на блатата, вонята се надигна и хората умряха от нея един след друг ... ..

…там стояха гигантските дървета, плътно стиснати едно друго с мощни клони, спуснали възлестите си корени дълбоко в жилавата тиня на блатото. Тези каменни дървета стояха безмълвни и неподвижни през деня в сивия здрач и се движеха още по-плътно около хората вечер, когато огньовете светнаха. И винаги, ден и нощ, около тези хора имаше пръстен от силен мрак, който определено щеше да ги смаже и те свикнаха с простора на степта. А още по-страшно беше, когато вятърът биеше по върховете на дърветата и цялата гора глухо жужеше, сякаш заплашваше и пееше надгробна песен на тези хора.

(Горки олицетворява природата, тя живее и действа наравно с човека, но е враждебна, като врагове, заплашва го със смърт. Следните езикови средства помагат да се нарисува изображение на природата:

епитети: стара гора, каменни дървета, силен мрак, отровна воня, надгробна песен.

Метафори: пръстен от силен мрак .. сякаш щеше да ги смаже, дърветата са гиганти.

Персонификации: дърветата стояха мълчаливи и неподвижни, движейки се вечер около хората, гората бръмчеше, заплашваше, пееше, сенките подскачаха в тих танц, злите духове на блатата тържествуваха.

Хипербола: слънчевите лъчи не можаха да си проправят път към блатата през гъстата зеленина.)

Група 2 "Хора"

Тогава жените и децата на това племе започнаха да плачат, а бащите се замислиха и изпаднаха в мъка ...

Те все още бяха силни хора и можеха да отидат да се бият до смърт с онези, които някога са ги победили, но не можеха да умрат в битки, защото имаха завети и ако умреха, щяха да бъдат изгубени с тях от животи и завети. И така те седяха и си мислеха в дългите нощи, под приглушения шум на гората, в отровната воня на блатото ... Всички хора седяха и мислеха. Но нищо - нито работата, нито жените изтощават телата и душите на хората като изтощителни мрачни мисли. И хората отслабнаха от мисли ... Страхът се роди сред тях, окова силните им ръце, ужас роди жени, които плачеха над труповете на умрелите от вонята и над съдбата на живите, оковани от страх, - и страхливи в гората започнаха да се чуват думи, отначало плахо и тихо, а после все по-силно и по-силно...

Те вече искаха да отидат при врага и да му предложат волята си като подарък и никой, уплашен от смъртта, не се страхуваше от робски живот ...

(Отначало копнежът, след това страхът и след това ужасът оковават хората (градационен прием), те са „отслабени от мисли“, готови да се предадат. Горки показва как хората постепенно се предават и са готови да „отидат при врага и да му донесат своите завещание като подарък.."

За това М. Горки използва епитети: окован от страх, страхливи думи, плахи, тихи думи, робски живот; метафори: страхът се роди сред тях, окова силните им ръце, ужас роди жени, които плачат, да дарят волята си, повторения)

„Но тогава се появи Данко и спаси всички сам“, пише М. Горки.

- Защо хората повярваха на Данко и го направиха свой лидер?

(Данко е един от тези хора, красив младеж. Красивите винаги са смели .... Погледнали го и видели, че е най-добрият от всички, защото много сила и жив огън блестяха в очите му.)

Какви думи казва Данко? Какво предлага на хората?

(„И така той им казва, другарите си:

- Не обръщай камък от пътя с мисъл. Който нищо не прави, нищо няма да му се случи. Защо хабим енергия за мисли и копнежи? Ставайте, да влезем в гората и да минем през нея, защото тя има край - всичко на света има край! Хайде! Добре! Хей!..")

И така Данко поведе хората. Как се справяха хората в началото?

(„Всички заедно го последваха – повярваха му“).

Какво се случва след това? Защо хората се държаха различно?

(Пътят беше труден и "хората паднаха сърце")

Намерете описание на този път. Какви езикови средства използва авторът за това?

Труден беше пътят! Беше тъмно и на всяка крачка блатото отваряше алчната си гнила паст, гълташе хора, а дърветата преграждаха пътя с мощна стена. Клоните им се преплитаха един в друг; като змии, корени се простираха навсякъде, и всяка стъпка струваше много пот и кръв на тези хора.Те вървяха дълго ... Гората стана гъста, имаше все по-малко сила!И така те започнаха да мърморят на Данко, казвайки, че напразно той, млад и неопитен, водеше ги нанякъде.А той вървеше пред тях и беше весел и ясен.

Но един ден над гората се разрази гръмотевична буря, дърветата зашепнаха приглушено, заплашително. И тогава стана толкова тъмно в гората, сякаш всички нощи се събраха в нея наведнъж, колкото са били на света от времето, когато се е родил. Малки хора вървяха между големите дървета и в ужасния шум на мълния, те вървяха и, олюлявайки се, гигантските дървета скърцаха и тананикаха гневни песни, а светкавиците, прелитайки над върховете на гората, я осветяваха за минута с син, студен огън и изчезнаха също толкова бързо, колкото се появиха, плашейки хората. И дърветата, осветени от студения огън на мълнията, сякаш бяха живи, простиращи се около хората, които напускаха плена на мрака, тромави, дълги ръце, тъкат ги в гъста мрежа, опитвайки се да спрат хората. И от мрака на клоните нещо страшно, тъмно и студено гледаше към вървящите. Това беше трудно пътуване и хората, уморени от него, паднаха духом.

(Метафори: блатото отвори устата си, поглъщайки хора; дърветата преградиха пътя с мощна стена; персонификации: дърветата шепнеха глухо, заплашително; скърцаха, бръмчаха, сякаш живи; сравнения: клоните им се преплитаха един в друг; като змии, започна гръмотевична буря и "в гората е толкова тъмно, сякаш всички нощи се събраха в нея наведнъж." Страхът от хората, тяхната безпомощност пред природата се подчертава от антонимите: "малки хора" и "големи дървета" , и рамката на тази част: тя започва с думите "труден път" и завършва с тях, което още веднъж подчертава безнадеждността на хората в тази ситуация.)

Защо хората "в гняв и гняв" се нахвърлиха върху Данко и го осъдиха на смърт?

(Хората се "срамуваха да признаят безсилието си" и се страхуваха да го признаят пред себе си и пред другите)

Обучен ученик чете наизуст.

"- Ти ще умреш! Ти ще умреш! - изреваха те.

И гората жужеше и жужеше, отеквайки от виковете им, а светкавиците раздираха мрака на парчета. Данко погледна тези, за които се беше трудил, и видя, че са като животни. Много хора стояха около него, но тяхното благородство не се изписваше по лицата им и той не можеше да очаква милост от тях. Тогава в сърцето му кипна възмущение, но то тръгна от съжаление към хората. Той обичаше хората и смяташе, че може би без него те ще загинат. И тогава сърцето му пламна от огъня на желанието да ги спаси, да ги изведе на лек път и тогава лъчите на този могъщ огън проблеснаха в очите му ... И те, като видяха това, помислиха, че е бесен, затова очите му пламнаха толкова ярко и бяха нащрек, като вълци, очаквайки, че той ще се бие с тях , И той вече разбра тяхната мисъл, поради това сърцето му пламна още повече, защото тази тяхна мисъл породи у него меланхолия.

И гората продължаваше да пее своята мрачна песен, и гръмотевиците гърмяха, и дъждът се лееше...

Какво ще направя за хората? — извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. Тя гореше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората, и мракът се разпръсна от светлината му и там, дълбоко в гората, треперейки, падна в гнилата уста на блатото. Хората, изумени, станаха като камъни.

- Да тръгваме! — извика Данко и се втурна напред към мястото си, вдигна високо горящото си сърце и осветяваше с него пътя на хората.

"и започнаха да го обграждат по-плътно, за да им е по-лесно да хванат и убият Данко")

Как е Данко?

(Данко " разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от него и го вдигна високо над главата си "и отново поведе хората зад себе си)

Защо Данко направи това?

(„Той обичаше хората и смяташе, че може би те ще загинат без него.“)

(Сърцето на Данко – „факел на голяма любов към хората“ (перифраза) „пламна като слънцето, по-ярко от слънцето“ (сравнение)).

Прочетете края на легендата. (От думите: "И сега гората се раздели ..")

Данко изведе хора и умря. Защо хората не забелязаха смъртта му?

(Бяха щастливи, радостни, изпълнени с надежда, защото слънцето грее, широката степ е пред очите им).

Щастлив ли е бил Данко преди смъртта си? Подкрепете идеята си с думи от текста.

(Разбира се. Горки пише: „Той хвърли радостен поглед към свободната земя и се засмя“. Той обичаше хората и не очакваше нищо в замяна на любовта си. Данко е щастлив, защото помагаше на хората).

Защо един "предпазлив човек" стъпи на сърцето на Данко? Обърнете внимание на епитета "предпазлив". Внимателно - какво е това?

Вижте значението на думата "предпазлив" в речника на Ожегов.

1. Предвиждайки възможна опасност, не безразсъдно . Той е много внимателен човек.

2. Сдържан, внимателен, не груб. Внимателно отношение към пациентите.

(Страхувах се да изглеждам по-лош от него, не всеки е способен на подвиг).

И така, защо тези силни, смели хора не устояха на врага?

(Те бяха силни физически, а не духом и затова се страхуваха, страхуваха се от опасността, всеки мислеше само за себе си, а не за другия).

Може ли описаното от Горки да се случи в реалния живот?

Обърнете внимание на жанра на произведението. Припомнете си определението за жанр.

Легендата е произведение, създадено от народната фантазия, което съчетава реалното и фантастичното.

"Легендата за Данко" се основава на библейската история за Моисей.

„Бог заповяда на Моисей да изведе еврейския народ от Египет. Евреите живеят в Египет от стотици години и им е много тъжно да напуснат домовете си. Изготвени са конвои и евреите потеглят.

Внезапно египетският цар съжали, че е пуснал робите си. Случи се така, че евреите дойдоха до морето, когато видяха зад себе си колесниците на египетските войски. Евреите погледнаха и се ужасиха: отпред морето, а зад въоръжената армия. Но милостивият Господ спаси евреите от унищожение. Той каза на Моисей да удари морето с пръчка. И внезапно водите се разделиха и станаха стени, а в средата стана сухо. Евреите се втурнаха по сухото дъно, а Моисей отново удари водата с пръчка и зад гърба на израилтяните тя отново се затвори.

Накрая Господ се смили над тях и ги приближи до тази земя. Но по това време техният водач Мойсей умря.

(Микроизследване: сравнителен анализ на "Легендата за Данко" и библейската история. Реч на ученик) .

Отбелязахме, че легендата е базирана на библейски мотиви, но в нея има и много фантастично. Това е романтично произведение и принадлежи към такова направление като романтизма.

Романтизмът е течение в литературата, характерна черта на което е показването и възпроизвеждането на живота извън реално-конкретните връзки на човек с околната действителност, образът на изключителна личност, често самотна и неудовлетворена от настоящето, стремяща се за далечен идеал и поради това в остър конфликт с обществото.

Характерни черти на романтичната творба.

героят е противопоставен на "тълпата";

героят притежава качества, които авторът представя само в суперлативи;

необичаен пейзаж, непременно свободен, достъпен за всички ветрове и дъждове.

Нека докажем, че "Легендата за Данко" е романтична творба, а Данко е романтичен герой.

(Ученик отговаря)

Данко е герой, човек, който е дал живота си, за да спаси хората, но това е романтичен герой, но в реалния живот има много хора, които са се жертвали в името на живота на другите. На 23 февруари отбелязахме прекрасен празник - Деня на защитника на Отечеството, празника на тези, които победиха фашизма, тези, които пазиха и ще пазят границите на страната ни.

(Информация за героите - кулебачани, отишли на фронта)

На 23 февруари се състоя още едно значимо събитие - закриването на XXII Олимпийски игри в Сочи. Също така с право можем да считаме всички наши олимпийци за герои. Защо?

(Защитиха честта на страната ни, спечелиха отборното първенство, спечелвайки 33 медала (13+11+9))

И така, какъв човек е герой? Какви черти трябва да притежава?

(Учениците прикрепят таблетки на дъската, на които са написани чертите на героя: смелост, смелост, сила, красота, любов към хората, смелост, воля, смелост.)

Кое е най-важното?

(Любов към хората.)

„Любовта към хората в крайна сметка са тези крила, на които човек се издига над всичко“, -Говори М. Горки. Именно за тази любов той пише в творбите си. Ако човек обича друг, той е способен на саможертва, и то в живота си "Винаги има място за подвиг."

D/z.Напишете минисъчинение за човек, извършил доблест, или за герой - кулебачан.