Египетски женски богове. бог на слънцето в древен египет
Не толкова отдавна публикувах информация за древногръцките богове. Сега е време да разгледаме боговете на Египет. Египетската митология е много развита и интересна, много често боговете на Египет се срещат в кръстословици, телевизионни програми, книги и т.н. Предлагам на вашето внимание селекция от основните египетски богове. За съжаление не потърсих снимки за тях, но ако тази тема ви интересува, в края на статията можете да намерите връзки към материали от Wikipedia, от които можете да научите по-подробно за боговете на Египет и египетската митология.
adUnit = document.getElementById("google-ads-mfq7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ПОЛУЧАВАНЕ НА ПЪРВИЯ IF ОТ ПЪТЯ */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length >
Бог Амон
Амон („скрит“, „скрит“), в египетската митология богът на слънцето. Свещеното животно на Амон е овенът и гъската (и двата символа на мъдростта). Бог е изобразяван като човек (понякога с глава на овен), със скиптър и корона, с две високи пера и слънчев диск. Култът към Амон възниква в Тива и след това се разпространява в цял Египет. Съпругата на Амон, богинята на небето Мут, и синът, богът на луната Хонсу, образуват тиванската триада с него. По време на Средното царство Амон започва да се нарича Амон-Ра, тъй като култовете към двете божества се обединяват, придобивайки държавен характер. По-късно Амон придобива статут на обичан и особено почитан бог на фараоните, а по време на Осемнадесетата династия на фараоните е обявен за глава на египетските богове. Амон-Ра дава победи на фараона и се смята за негов баща. Амон бил почитан и като мъдър, всезнаещ бог, „цар на всички богове“, небесен ходатай, закрилник на угнетените („везир на бедните“).
Бог Апис
Апис, в египетската митология, богът на плодородието във формата на бик със слънчев диск. Мемфис е бил центърът на култа към Апис. Апис се смяташе за Ба (душата) на бог Птах, покровител на Мемфис, както и на бога на слънцето Ра. Живото въплъщение на бога беше черен бик със специални бели белези. Египтяните вярвали, че ритуалното бягане на свещения бик наторява нивите. Апис е свързан с култа към мъртвите и е смятан за бика на Озирис. На саркофазите Апис често е изобразяван да бяга с мумия на гърба си. При Птолемеите е имало пълно сливане на Апис и Озирис в едно божество Серапис. За да запазят свещените бикове в Мемфис, недалеч от храма на Птах, е построен специален Apeion. Кравата, родила Апис, също била на почит и се съхранявала в специална сграда. В случай на смърт на бик, цялата страна беше потопена в траур, а погребението му и изборът на наследник се смятаха за важен държавен въпрос. Апис е балсамиран и погребан по специален ритуал в специална крипта на Серапениума близо до Мемфис.
Богиня Астарта
Астарта, в западносемитската митология, олицетворение на планетата Венера, богинята на любовта и плодородието, богинята войн. Астарта играе голяма роля в борбата на боговете с Яму, господарят на морето. В някои митове тя действа като пратеник на боговете до господаря на морето, който се стреми към върховна власт; тя упрекна Балу, че е убил Яму. В древни времена Астарта е била почитана като господарка на конете и колесниците, богинята на битките и, очевидно, е била свързана с морето и водния елемент, а също така е била смятана за богиня-лечител. С течение на времето чертите на Анат и Астарта се сливат в образа на Атаргатис, богинята на плодородието и просперитета, една от най-почитаните в арамейския пантеон. В елинистическия период Астарта е идентифицирана с гръцката Афродита и римската Юнона; в асиро-вавилонската митология на нея съответства Ищар.
Бог Атон
Атон ("диск на слънцето"), в египетската митология богът е олицетворение на слънчевия диск. Разцветът на култа към този бог датира от управлението на Аменхотеп IV (1368 - 1351 г. пр. н. е.). В началото на царуването си Атон действа като въплъщение на всички основни богове на слънцето. Тогава Аменхотеп IV обявява Атон за единствения бог на цял Египет, като забранява поклонението на други богове. Той промени името си Аменхотеп („Амон е доволен“) на Ехнатон („приятен за Атон“ или „полезен за Атон“). Самият фараон, който се смяташе за негов син, стана върховен жрец на бога. Атон е изобразяван като слънчев диск с лъчи, които завършват с ръце, държащи знака на живота анкх, символ на факта, че животът е даден на хора, животни и растения от Атон. Вярвало се е, че богът-слънце присъства във всеки предмет и живо същество. Атон е изобразяван като слънчев диск, чиито лъчи завършват с отворени длани.
Бог Анубис
Анубис, в египетската митология, бог и покровител на мъртвите, син на бога на растителността Озирис и Нефтида, сестрата на Изида. Нефтида скрила новородения Анубис от съпруга си Сет в блатата на делтата на Нил. Богинята майка Изида открила младия бог и го отгледала.
По-късно, когато Сет уби Озирис, Анубис, организирайки погребението на починалия бог, уви тялото му в тъкани, напоени със специален състав, като по този начин направи първата мумия. Затова Анубис се смята за създател на погребалните обреди и се нарича бог на балсамирането. Анубис също помогна да съди мъртвите и придружи праведните до трона на Озирис. Анубис е изобразяван като черен чакал или диво куче Саб (или човек с глава на чакал или куче).
Центърът на култа към Анубис е градът на 17-ти ном Кас (на гръцки Кинопол - "кучешки град").
Бог Геб
Геб, в египетската митология, богът на земята, син на бога на въздуха Шу и богинята на влагата Тефнут. Геб се скарал със сестра си и съпругата си Нут („небето“), тъй като тя ежедневно изяждала децата си - небесни тела, и след това ги раждала отново. Шу раздели двойката. Той остави Геб долу и вдигна Нът. Децата на Геб бяха Озирис, Сет, Изида, Нефтис.
Душата (Ба) на Хебе е въплътена в Хнум, богът на плодородието. Древните вярвали, че Геб е мил: той пази живите и мъртвите от змии, живеещи в земята, растенията, необходими на хората, растат върху него, поради което понякога го изобразяват със зелено лице. Геб е свързан с подземния свят на мъртвите и титлата му "принц на принцовете" му дава право да се смята за владетел на Египет.
Наследникът на Геб е Озирис, от него тронът преминава към Хор, а фараоните, които смятат властта си за дадена от боговете, се считат за наследници и слуги на Хор.
Бог Хор
Хор, Хор („височина“, „небе“), в египетската митология, богът на небето и слънцето под формата на сокол, човек с глава на сокол или крилато слънце, син на богинята на плодородието Изида и Озирис, богът на производителните сили. Неговият символ е слънчев диск с разперени крила. Първоначално богът сокол е бил почитан като хищен бог на лова, нокти, забиващи плячка. Според мита Изида заченала Хор от мъртвия Озирис, който бил коварно убит от страховития бог на пустинята Сет, негов брат. След като се оттегли дълбоко в блатистата делта на Нил, Изида роди и отгледа син, който, след като узря, в спор със Сет, се стреми да се признае за единствен наследник на Озирис. В битката със Сет, убиеца на баща му, Хор първо е победен - Сет изтръгна окото му, прекрасното Око, но след това Хор победи Сет и го лиши от неговата мъжественост. В знак на подчинение той постави сандала на Озирис върху главата на Сет. Той даде прекрасното си око на Хор да бъде погълнато от баща му и той оживя. Възкръсналият Озирис дал трона си в Египет на Хорус, а самият той станал цар на подземния свят.
adUnit = document.getElementById("google-ads-uHeM"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ПОЛУЧАВАНЕ НА ПЪРВИЯ IF ОТ ПЪТЯ */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "няма"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className + " ad_unit " + етикет; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";
Богиня Изида
Изида, Изида, в египетската митология, богинята на плодородието, водата и вятъра, символ на женствеността и брачната вярност, богинята на навигацията, дъщерята на Хебе и Нут, сестрата и съпругата на Озирис. Изида помогна на Озирис да цивилизова Египет и научи жените да жънат, предат и тъкат, да лекуват болести и създаде институцията на брака. Когато Озирис тръгна да се скита по света, Изида го замести и мъдро управлява страната. Когато чула за смъртта на Озирис от ръцете на злия бог Сет, Изида била ужасена. Тя подстрига косата си, облече траурни дрехи и започна да търси тялото му. Децата казаха на Изида, че са видели кутия с тялото на Озирис да се носи по Нил. Водата го отнесе под дърво, което расте на брега близо до Библос, което започва да расте бързо и скоро ковчегът напълно изчезва в ствола си. Като научил за това, кралят на Библос заповядал дървото да бъде отсечено и пренесено в двореца, където било използвано като опора за покрива под формата на колона. Изида, познала всичко, се втурна към Библос. Тя се облече бедно и седна до кладенец в центъра на града. Когато слугите на кралицата дойдоха при кладенеца, Изида сплете косите им и ги обгърна с такъв аромат, че кралицата скоро изпрати да я повикат и взе сина си за учител. Всяка вечер Изида поставяше кралското дете в огъня на безсмъртието, а самата тя, превръщайки се в лястовица, летеше около колоната с тялото на съпруга си. Виждайки сина си в пламъци, кралицата издаде такъв пронизителен вик, че детето загуби безсмъртие, а Изида се разкри и поиска да й даде колоната. След като получи тялото на съпруга си, Изида го скри в блато. Въпреки това Сет намери тялото и го наряза на четиринадесет части, които разпръсна из цялата страна. С помощта на боговете Изида намерила всички парчета с изключение на пениса, който бил погълнат от рибата. Според една версия Изида събрала тялото и съживила Озирис, използвайки лечебната си сила, и заченала от него бога на небето и слънцето Хор. Изида била толкова популярна в Египет, че с течение на времето придобила чертите на други богини. Тя била почитана като покровителка на родилките, определяща съдбата на новородените царе. Култът към богинята е бил често срещан и в древна Гърция, Рим и дори е повлиял на християнското изкуство.
Божия монахиня
Монахиня, в египетската митология, въплъщение на водния елемент, който е съществувал в зората на времето и е съдържал жизнената сила. В образа на Нун се сливат идеи за водата като река, море, дъжд и др.. Нун и съпругата му Наунет, олицетворяващи небето, през което слънцето плува през нощта, бяха първата двойка богове, всички богове се спуснаха от тях: Атум, Хапи, Хнум, както и Хепри и др. Смятало се, че Нун оглавява съвета на боговете, където на богинята лъвица Хатор-Сехмет е поверено да наказва хората, които замислят зло срещу слънчевия бог Ра.
Бог Минг
Мин, в египетската митология, богът на плодородието, „производителят на реколтата“, който е изобразяван с изправен фалос и вдигнат камшик в дясната си ръка, както и в корона, украсена с две дълги пера. Смята се, че първоначално Минг е бил почитан като бог създател, но в древността започва да се почита като бог на пътищата и покровител на скитащите се из пустинята. Минг също се смяташе за защитник на реколтата. Основният празник в негова чест се наричал Празник на стъпките. Седнал на стъпалото си, богът прие първия сноп, отсечен от самия фараон.
Минг, като „господар на пустините“, бил и покровител на чужденците; покровител на Коптос. Минг покровителства възпроизводството на добитъка, поради което е почитан и като бог на скотовъдството.
Богиня Нут
Нут, в египетската митология, богинята на небето, дъщеря на бога на въздуха Шу и богинята на влагата Тефнут, сестра близначка на бога на земята Геб. Против волята на Ра тя се омъжи за брат си. Ра толкова се ядосал, че наредил на Шу да раздели близнаците. Шу вдигна Нут нагоре - така се образува небето, а остави Хебе отдолу - така се образува земята. Гневът на Ра беше голям и той заповяда Нут да не може да зачене дете през нито един от месеците на годината. Господ се смили над нея. Той покани луната да играе пулове с него, спечели и взе лунната светлина като награда, за да създаде пет нови дни. Във всеки от тези дни Нут зачева дете: Озирис, Сети, Изида, Нефтида и Хор. Друг мит разказва как Нут помогнал на Ра да се измъкне от хората, когато се разочаровал от делата им. Приемайки формата на крава, тя постави Ра на гърба си и започна да се издига в небето. Но колкото по-високо се изкачваше, толкова повече главата й се въртеше и тя призоваваше четиримата богове да държат краката й. Тези богове станаха небесни стълбове. Нут е наречена "великата майка на звездите, раждаща боговете".
Бог Озирис
Озирис, в египетската митология, богът на производителните сили на природата, господарят на подземния свят, съдията в царството на мъртвите. Озирис е най-големият син на бога на земята Геб и богинята на небето Нут, брат и съпруг на Изида. Той царувал на земята след боговете Па, Шу и Геб и научил египтяните на земеделие, лозарство и винопроизводство, добив и обработка на медна и златна руда, медицинско изкуство, изграждане на градове и установил култа към боговете. Сет, брат му, злият бог на пустинята, решил да убие Озирис и направил саркофаг според мерките на по-големия си брат. След като организира празник, той покани Озирис и обяви, че саркофагът ще бъде представен на този, който се побере. Когато Озирис легнал в капкофага, заговорниците затръшнали капака, напълнили го с олово и го хвърлили във водите на Нил. Вярната съпруга на Озирис, Изида, намерила тялото на съпруга си, извлякла по чудодеен начин скритата в него жизнена сила и заченала от мъртвия Озирис син на име Хор. Когато Хорус порасна, той отмъсти на Сет. Хорус даде магическото си око, изтръгнато от Сет в началото на битката, за да бъде погълнато от мъртвия му баща. Озирис оживя, но не искаше да се върне на земята и, оставяйки трона на Хорус, започна да царува и да съди в отвъдния живот. Обикновено Озирис е изобразяван като мъж със зелена кожа, седнал сред дърветата или с лоза, увита около фигурата му. Вярвало се е, че подобно на целия растителен свят, Озирис умира всяка година и се преражда за нов живот, но оплождащата жизнена сила в него се запазва дори и в мъртвите.
Богиня Сехнет
Сехмет („могъща“), в египетската митология богинята на войната и жаркото слънце, дъщерята на Ра, съпругата на Птах, майката на бога на растителността Нефертум. Свещеното животно на Сехмет е лъвицата. Богинята била изобразявана като жена с глава на лъвица и била почитана в цял Египет. В мита за това как Ра наказва човешката раса за грехове, тя унищожава хората, докато богът не я спря с хитрост. Заедно с богинята кобра Уто и богинята на кралската власт, Нехбет Сехмет пазеше фараона и по време на битката хвърли врагове в краката му. Появата й ужасяваше врага, а огненият й дъх унищожаваше всичко.Притежавайки магически сили, Сехмет можеше да убие човек или да го зарази; гневът на богинята донесъл мор и епидемии. В същото време Сехмет е богиня-лечител, която покровителства лекарите, които се считат за нейни свещеници. Египтяните идентифицирали Сехмет с много богини - Баст, Уто, Мут и др.
Бог Птах
Птах, в египетската митология, богът-създател, покровител на изкуствата и занаятите, особено почитан в Мемфис. Птах създава първите осем богове (неговите въплъщения - Птах), света и всичко, което съществува в него (животни, растения, хора, градове, храмове, занаяти, изкуства и т.н.) с "език и сърце". Замислил творението в сърцето си, той изрази мислите си с думи. Понякога Птах е наричан баща дори на такива богове като Ра и Озирис. Съпругата на Птах беше богинята на войната Сехмет, синът беше Нефертум, богът на растителността. В гръцката митология Хефест най-много отговаря на него. Птах беше изобразен като мумия с отворена глава, с пръчка, стояща върху йероглиф, означаващ истина.
Бог Ра
Ра, Ре, в египетската митология, богът на слънцето, въплътен под формата на сокол, огромна котка или човек с глава на сокол, увенчан със слънчев диск. Ра, богът на слънцето, бил бащата на Ваджит, кобрата на Севера, която защитавала фараона от палещите лъчи на слънцето. Според мита, през деня благотворният Ра, осветявайки земята, плава по небесния Нил в барка Манджет, вечерта се прехвърля в барка Месектет и продължава пътуването си по подземния Нил в него, а през сутринта, след като победи змията Апеп в нощна битка, се появява отново на хоризонта. Редица митове за Ра са свързани с представите на египтяните за смяната на сезоните. Пролетният разцвет на природата предвещава завръщането на богинята на влагата Тефнут, огненото око, блестящо на челото на Ра, и нейния брак с Шу. Летните жеги се обясняват с гнева на Ра върху хората. Според мита, когато Ра остарял и хората престанали да го почитат и дори „планирали зли дела срещу него“, Ра незабавно събрал съвет на боговете, начело с Нун (или Атум), на който било решено да се накаже човешката раса. Богинята Сехмет (Хатор), под формата на лъвица, убиваше и поглъщаше хора, докато с хитрост успя да изпие ечемична бира, червена като кръв. Опиянена, богинята заспа и забрави за отмъщението, а Ра, провъзгласил Геб за свой вицекрал на земята, се качи на гърба на небесна крава и оттам продължи да управлява света. Древните гърци идентифицирали Ра с Хелиос.
Бог Set
Сет, в египетската митология, богът на пустинята, тоест „чуждите страни“, олицетворение на злото, братът и убиецът на Озирис, едно от четирите деца на бога на земята Геб и Нут, богинята на рая. Свещените животни на Сет се смятаха за прасе („мерзост за боговете“), антилопа, жираф, а магарето беше основното. Египтяните си го представяли като човек с тънък дълъг торс и магарешка глава. Някои митове приписват на Сет спасението на Ра от змията Апеп - Сет прониза с харпун гигантския Апеп, олицетворяващ тъмнината и злото. В същото време Сет олицетворява и злото начало - като божество на безмилостната пустиня, бог на непознатите: той отсичаше свещени дървета, изяждаше свещената котка на богинята Баст и др. В гръцката митология Сет се идентифицира с Тифон, змия с глава на дракон, и се смяташе за син на Гея и Тартар.
Бог Тот
Тот или Джехути, в египетската митология, богът на луната, мъдростта, броенето и писането, покровителят на науките, книжниците, свещените книги, създателят на календара. Богинята на истината и реда, Маат, се смяташе за съпруга на Тот. Свещените животни на Тот са ибисът и павианът и затова богът често е изобразяван като човек с глава на ибис, понякога с папирус и инструмент за писане в ръцете си. Египтяните свързват пристигането на ибис-Тот със сезонните наводнения на Нил. Когато Тот върнал Тефнут (или Хатор, както се казва в един от митовете) в Египет, природата процъфтявала.
Той, идентифициран с луната, се смяташе за сърцето на бог Ра и беше изобразяван зад Па-слънцето, тъй като се смяташе за негов нощен заместител. На Тот се приписва създаването на целия интелектуален живот на Египет. „Господар на времето“, той го разделял на години, месеци, дни и ги записвал. Мъдрият Тот записва рождените дни и смъртта на хората, води хроники, а също така създава писменост и учи египтяните на броене, писане, математика, медицина и други науки.
adUnit = document.getElementById("google-ads-2zXq"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ПОЛУЧАВАНЕ НА ПЪРВИЯ IF ОТ ПЪТЯ */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "няма"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className + " ad_unit " + етикет; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";
Въз основа на материали от сайта http://godsbay.ru
Аади или Сарти, - божественият покровител, който е един от 40-те богове на Малкото войнство в Хелиополис.
Акър(древноегипетски ‘kr) – смятан е за проявлението на душата (Ба) на бог Геб (Гиба), преддинастичното божество на земята; по-късно - един от боговете на подземния свят, един от помощниците на бог Ра в битки с Апеп. Изобразява се като двуглав лъв или двуглав сфинкс.
Акшут
Амана- вижте Амон.
Аманта(древноегипетски imntt) (конвенционално четене „Amentet“, формата на f. r. единица на числото от думата „запад“) е богинята на Запада, която среща мъртвите в Дуат. Може би едно от превъплъщенията на Хатор, с когото по-късно е идентифицирана. ср друг гръцки аналог - Хера, собственик на градината на Хесперидите.
Амауна(древноегипетски imwnt) - една от четирите богини на германската Велика Огдоада, двойка на бог Амон. Изобразява се като жена със змийска глава.
Amente(Древноегипетски ‘imnt(i) [‘amanti] Amanti, средноегипетски Amanti, късноегипетски Amente, Demot. Amente, ченге. Амент, дата, друг гръцки. Auev &nq.-Tiv, лат. Амен-тес) - богът на Запада, един вид аналог на други гръцки. Хесперус. Идентифициран с Озирис.
Амма- "Eater", чудовище, поглъщащо душевни сърца (Eb) по присъда на задгробния съд, олицетворение на обречеността на душата да се върне в кръга на телесните превъплъщения.
амон, или Амон (древноегипетски 'imn ['aman-/amana Aman, Amanu, Aman-, средноегипетски Am[m]on, късноегипетски Amun, Amen, demot. Amen, копт. Amoun, Amen; дат. Amoun-, Ammouneis; друг гръцки A (j. jicov, - (ovoi;, Azzokhpg; лат. Ammon, Hammon, -onis - “невидим”).
Тиванската космогония смятала Амон за единственото Проявено творение (Образ, Вид), създало всичко съществуващо, бащата на бащите и бащата на всички богове, който издигнал небето и утвърдил земята. Боговете са родени от неговата уста (тоест те са създадени от неговото слово), хората са излезли от сълзите на очите му. Съпругата му Мут му родила син Хансу (древноегипетски Ханза, средноегипетски Ханс, късноегипетски Хони, Коптски шони), който станал бог на Луната, пълнолунието и господар на времето. Ханза е бил известен като покровител на лечителите и лечението.
Според космогоничния мит от елинистическия период в началото на света е съществувала велика змия на име Кем-Атеф, която, умирайки, завещава на сина си Ирта да създаде Великите осем богове (боговете Аман, Каук, Наун , Khaukh и богините Amauni, Kauki, Nauni и Khau-hi ). Боговете имали вид на мъже с глави на жаби, а богините - жени с глави на змии.
Боговете на Великите осем плуват във водите на първичния Наун и тръгват по пътя си към долното течение на Нил, към град Гермопол. От земя и вода те създадоха яйце и го поставиха на Първичния хълм. Там Khapri, младият бог на слънцето, се излюпи от яйце.
И тогава те отплавали до Мемфис и Хелиополис, където родили съответно боговете Птах и Атум (Атама). След като изпълниха великата си съдба, осемте божества се върнаха в Тива и умряха там. Боговете били погребани в Деме (сега Мединет-Абу), в храма на техния създател Кем-Атеф, и там бил установен култ към мъртвите.
Амон е изобразяван под формата на човек или овен, увенчан с атеф корона (две високи пера). Сфинксовете с овнешки глави и лъвски тела се смятаха за вместилище на неговата душа.
Свещените животни на Амон: змията, бялата гъска и овенът, чиято божествена символика е следната.
Змия - образът на змията Кем-Атеф, съзвездието на дракона, северния полюс на земята и северния полюс на света, северния вятър, зимното слънцестоене и зимния сезон.
Бялата гъска или Великият Гоготун е образът на Пълната луна, бог Ханза, символ на Великия ден на сътворението.
Овенът е образ на самия Амон, съзвездието Овен, символ на Духа, Въздуха, Вятъра, пролетното равноденствие и плодородието.
Лъвското тяло на сфинкса символизира съзвездието на Големия лъв, лятното слънцестоене, горещия сезон.
Финикийският теолог Санхуниатон, след като се натъкнал на тайните писания на амунитите в Библос в ниши на храмовете, сам усърдно започнал да ги изучава. По този начин той излага теологията на амунитите от Библос.
Началото на всичко беше Дух (на гръцки Aer, т.е. дух, мрачен въздух и подобен на (северен) вятър или дори на самия дъх на мрачен въздух; египетски Амон) и кална мрачна Безкрайност (на гръцки Хаос или Апейрон, т.е. безкрайност, безграничен пространство; египетски Ha-uh / Huh). Те бяха безгранични и в продължение на много векове нямаха край.
Духът не знаеше своето творение. Когато Духът се влюби в собствените си принципи и се получи смесица, този съюз беше наречен Желание (на гръцки: Pothos). Това е началото на реда на всички неща.
От съюза на Духа (египетски Шу и Аман, т.е. Амон) произлязъл Мот (египетски Тефнут и Мут); някои го смятат за тиня, а други за гнила водниста смес. От него произлизат всички семена на творението и раждането на всички неща. Първи заблестяха Мут, Земята, Слънцето, Луната, неподвижните звезди и скитащите светила.
Когато въздухът беше пропит със светлина, тогава от запалването на морето и земята се появиха ветровете на Нотос, Борей, Еврус, Зефир, облаци, най-големите преобръщания и изливания на небесни води.
Когато всичко това се открои и се отдели от предишните си места поради топлината на слънцето и всички се срещнаха отново и се сблъскаха едно с друго във въздуха, се появиха гръм и светкавица.
По-късно съществуват и същества, които не притежават чувства, от които произлизат надарени интелекти, наречени Пазители на небето (Zofasemin). Имаха яйцевидна форма.
В резултат на ударите на гръмотевиците вече споменатите същества, вече надарени с разум, се събудиха, уплашени от шума, а мъжките и женските се движеха в морето и на сушата.
Те бяха първите, които осветиха продуктите на земята, започнаха да ги смятат за богове и да се покланят на това, което самите те, техните потомци и всички, които са били преди тях, са поддържали живота.
Такава е традицията на почитателите на Амон (амунейците) от Биб-л от Финикия. Тя се различава малко от традицията на египетската Тива или либийския оазис на Амон.
Езотеричната същност на амунейската теогония и космогония е била добре известна на елинските посветени.
Ферекид и орфиците наричали змията Кем-Атеф Офионей, или Офион (т.е. Змията), неговото потомство - Офиониди. Астралната символика беше същата: Офи-он олицетворяваше Съзвездието на Дракона, а Офионидите - незалязващите звезди на северното полукълбо. Създаването на всички неща се свързва с тях (Офион и Еврином съответстват на Кем-Атеф и Муат, зимата и северния вятър Борей).
Орфическите космогонии работят с аналогии на египетските божества от Великия Огдоад. Въздухът (Аер, Етер), споменат в началото на света, съответства на Амон; Мрак (Еребус) - Кауку; Води (Понт) - Науну; и Зияние (Хаос) Хауху. Но орфическата доктрина не ги дели на женска и мъжка половина.
Добре познатият екзотеричен (т.е. адресиран до непосветените) мит за титаните предава алегорията на древния езотеричен мит за седемте енергийни полета на Слънцето, сред които е полето на титана Крия (Баран).
Титанът Крий представлява енергийния поток на Слънцето през 30-те дни след пролетното равноденствие, някога очакван от източния сутрешен изгрев на съзвездието Овен.
Съпругата на Крий беше дъщерята на Понт Еврибия, която му роди трима титанидни синове.
Титан Крий, подобно на Амон, се смяташе за господар на три свята - небесен, земен и отвъден. Неговото господство над тях се упражнява чрез тримата му синове – Астрай, Палас и Персай. Крий беше дядо на Ветровете (Анемс) и Звездите (Астери), Победата (Ники), Насилието (Бий), Силата (Кратос) и Ревността (Зелос), както и господарката Хеката. След победата на олимпийците над титаните, синовете на Крий бяха заменени от синовете на Крон - съответно Зевс, Посейдон и Хадес, а внуците на Крий преминаха на страната на Зевс. Неговото енергийно поле беше заето от Херкулес, Арес и Хефест.
Крий имаше видими изображения: овен (името му означава "овен"), съзвездието Овен, планетата Марс, червен цвят, червени цветя. Елементът на Крия е въздух!
В орфическата теогония Амон съответства на северния вятър Борей в образа на змия или дракон Офион (Ophio Nei), от чието ухажване прародителката на всички неща Еврином в образа на морски гълъб донесе Световното яйце във водите, от което на свой ред всичко, което съществува в света - слънцето и луната, звездите, въздухът, водите, планините, растенията, животните и хората.
От незалязващите съзвездия Амон (подобно на северния вятър Офион) съответства на Дракона, който се увива около северния полюс на еклиптиката.
Ам Хайбиту- един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на Елефантина.
Антаментес(Древноегипетски Khant-Amanti - „първият от Запада“, средноегипетски Hantamante, късно египетски Khanta-mente, demot. Khantamente) е епитетът на Анубис.
Анубис(древноегипетски 'inpw ['anapa] Анапа, средноегипетски Anop, късноегипетски Anup, демот. Anup, коптски Anoup, старогръцки Auo'fts.chbsk;, лат. Anubis, -idis / -is) - основният от боговете на Запада, които се срещат с душите на мъртвите. Покровителят на погребалните тайнства, ритуалите, мумифицирането, той, заедно с Тот, претегля душата-сърце (Eb) на везните на Истината. Изобразяван като мъж с глава на чакал.
Той олицетворява мистичен ужас при срещата на човек и чакал по време на вредните набези на чакали върху гробищата на древните египтяни. Молитва, отправена към Анубис, спаси тялото на Сах от разкъсване на парчета от дивите зверове на пустинята.
Заедно с кучешкия Аупут той се смяташе за водач на душите на мъртвите към Дуат. В нощното небе той имаше свой собствен образ в съзвездието Canis Minor (Procyon) и, така да се каже, водеше Озирис (Орион). Правилните идентификации с героите от гръцката митология са кучето Цербер, пазещо портите на царството на Хадес, и Хермес Психопомп (водач на душите на мъртвите до Хадес).
Анкх ара, Анхур- виж Онурис.
Анхати-иф, Анхатпи или Ахтанаф / Ихтенеф(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малката армия, които се появиха в град Саис.
Апапи или Атофис- виж Апеп.
Апис(Древноегипетски hpj Khapi, средноегипетски (X) api, (X) an-, късноегипетски Hap-, Demot. Hap-, старогръцки Aliz, -yu<;/-18о(;, лат. Apis,-is/-idis) — олицетворение реки Нил, ее разлива; священное животное — речной буйвол. Др.-греч. эзотерическое соответствие — Океан, его сын Инах, Апис, убитый Тельхионом и Тель-хином, Эпаф, сын Ио от Зевса.
Apop(древноегипетски Apapi, средноегипетски Apopi, късен египетски Apup, Demot Apup, старогръцки Afohrts, латински Aphophis): 1) събирателен образ на враговете на бог Ра, основният противник
Слънце, водач на набезите на Лодката на милионите години, олицетворение на слънчевите затъмнения. Гигантска змия; 2) защитник и помощник на Озирис, участващ в наказанието на грешниците в задгробния съд.
Арфи-ма-хат- един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на Ликополис или Летополис.
Атирис- виж Хатор.
Атум или Атом(Древноегипетски Атама, Средноегипетски Атом, Късен египетски Атум, демот. Атем, коптски. „Перфектен“), - първоначалният създател на вселената, който възкръсна от Наун. Той олицетворяваше, от една страна, слънцето при залез вечер, а от друга, пълнолунието през нощта. Той се смятал за родител-създател на утринното слънце Капри и дневното Ра, а чрез тях – бога на въздуха Шу (Шау) и богинята Тефнут (Тфене). Той ръководи Великата Енеада на Хелиополис (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Озирис, Изида, Сет, Нефтис).
Точно друг гръцки. езотеричното съответствие е титанът Хиперион, като баща на Хелиос, Еос, Хемера и Хеспера, дядото на Фаетон и неговите сестри Хелиад. В орфическите учения на друг Египет. Атум става източник на образа на Ерос Протогонус (=Ерикепай).
Той е изобразяван като мъж с бяла корона, уреус и знака на "дъха на живота" (анкх), както и под формата на животни: змия (ураеус), бръмбар (скарабей), павиан и ихневмон. Свещените животни на Атум били ихневмонът, черният бик Мневис и отровната стоножка Сепа. Неговият небесен образ е съзвездието на Телец и Седемте свещени крави (Плеяди).
Auput(Древноегипетски Аупут, Средноегипетски Изход, късен египетски Упет, Демот. Вепуат; Упуат - „отваряне на пътя“) - богът на другия свят, диригентът на починалия в Дуета, отварящ пътя към Дома на Озирис за него. Покровител на мъртвите, гробове, погребални тайнства.
Подобно на Анубис, той олицетворява мистичен ужас пред представители на семейството на вълците. Неговото свещено животно бил вълкът. Смятало се, че срещата с вълк насън или в действителност предвещава смърт. Вълчият вой също се радваше на лоша мистична слава.
Небесният образ на Аупут беше съзвездието Голямо куче (без Сириус), "водещо" Орион (Озирис). Аупут, подобно на Анубис, е свързан с други гръцки. алегоричен образ на Цербер.
о(древноегипетски ih ['ah] - "месец, луна", Ah-(Masi), средноегипетски Ah-(Masi), късноегипетски Ah-(Mose), демот. Ah- /Eh-, древногръцки A-( zoots. лат. A-masis) - божеството на Луната, олицетворение на месеца. По-късно идентифициран с Тот и Озирис.
здравей((mu), Aikhi, Ihi или Hai (Haya)) (конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появили се в Куна. Той беше смятан за син на Хорус Баитицки и богинята Хатор. Изобразява се в образа на момче с "къдра на младостта" и систрум. Музикален покровител.
Ба(древноегипетски b ’bi, средноегипетски bi, късноегипетски be, демот. ba, коптски, ba) - душевното проявление, астралното тяло на човека.
Бабай(конвенционално четене) - духът на мрака и мрака, действащ сред боговете на Дуат, враждебен към починалия. Неясни намеци, идентифицирани със Сет или неговото творение. Има описания за него като противник на Сет и защитник на Хорус.
БастЕдин от 40-те богове на Малкото войнство. Богиня под формата на жена с котешка глава или под формата на котка. Тя се смяташе за дъщеря на бог Ра, негов помощник в битките с Апеп. Тя беше близо до богините лъвици (Сехмет, Тефнут). Божествена покровителка на града и областта Бубас-тиса. Нейният небесен образ е планетата Меркурий. Земното свещено животно е котката. Отговаря на други гръцки. Артемида ловецът.
Басти- един от 40-те богове на Малкото войнство, божествен покровител от Шетайт (Шетит), светилището на Ресетев.
Велик Гоготун- алегоричен образ на първоначалния бог-създател под формата на бяла гъска (лебед), който седял на оригиналния хълм сред безкрайните води, свил гнездо в върбовите клони и снесъл яйце, от което се излюпило слънцето. Любим древен персонаж в историите за същността на Великия ден (пълнолуние между 31 и 61 дни след пролетното равноденствие).
Велико войнство на боговете- събрание на боговете, пред което починалият произнася Изповедта за отричане на греховете. Книгата на мъртвите изброява 12 богове на този хост: Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтис, Изида, Хатор, Сет, Хорус, Хау и Сиа.
Великият храм на двете Маат (Голямата зала на двете истини) е изображение на храм в другостта, в който се извършва съдът над душата на починалия. Представите за него се връщат към описанията на данните от "мистичния опит", които имат много общо и се различават в незначителни подробности.
Тази сграда изглежда като невероятно дълъг правоъгълен кораб на храма с масивни каменни стени, нейните сводове и апсида се губят в далечината, пространството на стените е правилно разделено от някакъв вид пилони, прикрепени колони или други подобни контрафорси с грандиозни размери и височина. По корнизите на тези пилони има съвършени фигури, в които Бог се разкрива на света (пирамиди, кубове, топки, съдове и др.).
Грандиозен портал води към кораба на храма, затворен от порти от нетленен, неразрушим материал. Под тъмните сводове на Храма цари тишина, мир и студ. Приглушена светлина идва от далечна ниша в апсидата.
Душата (Ба), влетяла в Храма, свободно се носи в неговите необятни пространства, без да се страхува да се удари в сводовете, стените и подовете. Крилатата душа се наслаждава на полета, нейната светлина огрява достатъчно пространство наоколо. Душата (Ba) сяда на стрехите на пилоните, разглежда съвършените фигури, понякога се опитва да вземе няколко със себе си, за да се похвали с тези чудесни неща пред роднини и приятели.
Това се помни за кораба на храма на двете души Маат (Ба) на живите посветени от първите степени. Описанията на преценката и претеглянето на душата-сърце са дадени от великите посветени.
фаянс(„Велик“: древен египетски и средноегипетски Weir, късен египетски фаянс, Demot. Wer, коптски, дата, старогръцки Ar-отрицателен, латински Har-oer-is) - някога епитет на върховното божество на дневното небе и светлина, аналог на индоевропейското Djeus (Зевс). В процеса на трансформиране на тройната система на върховните богове на индоевропейците (Зевс-Хадес-Посейдон) в двойствената древноегипетска (Озирис-Сет), този епитет се приписва на специалния ипостас на Хор-Сокол (Хара- Uir, Aroeris), който се противопоставя на образа на Хор, син на Изида (Арсиес) или Хор, син на Озирис.
Харпократ- виж Гор.
Geb(древноегипетски gbb Gib(b), средноегипетски Geb, късноегипетски Cab, demot., коптски, дати, други гръцки Kt1f-et)?, лат. Ceph-eus) е богът на земята, един от Хелиополската Енеада на боговете. Обикновено е изобразяван като мъж с короната на Горен Египет или Долен Египет на главата си. Геб и богинята Нут, деца на Шу и Тефнут, се смятаха за родители на Озирис и Сет, Хатор, Изида, Нефтис. Душата на Ба Геб беше бог Хнум. Хебе се смяташе за добър бог, защитаваше хората от змии, върху него растат растения, река Нил тече от него. Титлата на Геб е "принц на принцовете", смятан е за владетел на Египет. Озирис се смятал за наследник на Геб, от когото властта била прехвърлена на фараоните чрез Хор.
Други гръцки съответствието е титаните Кронос и Рея (Уран и Гея) и тяхното велико потомство: Зевс, Хадес и Посейдон, Хера, Хестия и Деметра.
Gib- виж Geb.
Гор(„Небесни висини“, древноегипетски Hara, Har-, средноегипетски Har, късен египетски хор, Khur, Kher, demot. Hor, Khur, Kher, други гръцки Ap-' copoq, лат. Nag- / Nog.) - земно въплъщение на божествената енергия на Слънцето, съответства на Зевс и неговите превъплъщения: Загрей, Епафу, Дионис.
Хор, синът на Изида, Хор "в ранна детска възраст" (Харпократ) е заченат от нея от съживеното тяло на Озирис, след като намира неговия саркофаг в Библос. Хорус е роден бял. Белият му цвят символизира Долен Египет. Той е роден в Делтата и, за да го скрие от Сет, е даден от майка си за отглеждане от богинята Уто на остров Хемис.
Като тийнейджър той се бори с любовните претенции на чичо си Сет, който по това време управлява Египет. След като узрял, той извикал Сет в двора на Великото войнство на боговете заради наследството на баща си. Но след като спечели в съда, той беше принуден да прибегне до насилие, за да отмъсти на баща си. Хор победи Сет в няколко битки, залови го и го екзекутира, потапяйки го в другостта.
Гор Бейтит(древноегипетски Khara Bakhidit, средноегипетски Khar Bakhidit, късноегипетски Khor Ba(x)itit, старогръцки Fssr-Bon,8raiE, латински Phar-Baithites; други гръцки аналогии - Coy, Apollo). Вижте Гор.
Дънди, или Денджи - божественият покровител на град Гермопол.
Дасарски кран(древноегипетски Dasar-tap, средноегипетски, късно-египетски, demot., коптски Dzhesertep, дати, древногръцки Tosor): 1) един от 40-те богове на Малкото войнство, който беше в пещерата на своето светилище; 2) един от духовете на свитата на Озирис; U) огромна змия, враг на Ра, олицетворение на силите на мрака и злото.
Декани(от лат. единствено число decanus, множествено число decani - "командир на отряд от десет воини") - името на 36 египетски божества - "пазители на небето", олицетворяващи 36 сегмента от еклиптиката и съответно 36 съзвездия. Деканите са възникнали от Световното Яйце Мут и са били прототипите на земните същества.
Иначе деканите се наричали богове-съветници. От тях едната половина наблюдава надземните, другата половина - подземните места, извършвайки едновременни събития в света на хората и в света на боговете на другите същества. На всеки 10 дни един от деканите беше изпращан от боговете като пратеник надолу, а другият, напротив, отиде от хората при боговете. Вижте Амон, Мут.
Джед(древноегипетски, средноегипетски дид, късен египетски, демот. дет, коптски джет, дата, старогръцки ceu-btus-os, латински Men-det-is) - фетиш на Озирис, стълб, символизиращ дървена стойка, в която , според мита, сандъкът с тялото на Озирис в Библос е бил затворен. Направена е от снопове тръстика, вмъкнати една в друга (намек за полето от тръстика). Четири въжета, с помощта на които се повдигаше и фиксираше огромният Джед, бяха усукани в краищата си в спирала и показваха точките на изгрев и залез с техните посоки.
По време на празника Хаб-Сад се извършва обред за поставяне на Джед във вертикално положение („повдигане на Джед“), който има открито фалическа символика. Ритуалният акт на издигане на джед напомня възбуждането на фалоса на бог Геб (който в египетските изображения лежи под небесната богиня Нут и насочва нейния фалос нагоре за полов акт). Подобни ритуали са имали за цел да стимулират раждаемостта, плодовитостта на добитъка и общата естествена плодовитост.
Оттук идва и „астралната” символика на Джед, свързана или с Млечния път, или с оста на света (или оста на космоса), наричана от египтяните „звезден стълб” или „звездно дърво”. ”.
Дуамутеф(конвенционално четене) - един от четиримата синове на Хор, символизиращи храносмилането на храната в стомасите на живите същества. Затова неговият балдахин получи образа на човек с глава на сокол.
Дуат или Дат, - другост в египетския смисъл. Най-старото описание на Дуета го изобразява като звездно небе, където душите на мъртвите се втурват да се вселят в звездите. За този полет душите се нуждаеха от крила (проявление на душата (Ba)) или крилати носители, които се считаха за богините Наба (бял сокол) и Нейт (бухал), бог Тот (ибис) и др.
По-късно се смята, че бог Тот транспортира починалите души на мъртвите в своята сребърна лодка (сърпа на месеца).
Освен това дуетът се смяташе за източната страна на нощното небе, където ежедневно се случваше „Възкресението“ на Слънцето (Капри). Дуетът се наричаше и западната част на небето, където се оттегли „мъртвото“ Слънце (Атум).
Дуатът понякога се олицетворява в образа на богинята-застъпница на душата на починалия крал или принц. Идентификацията с полето на тръстиката също е напълно оправдана - в крайна сметка обиталището на вечното блаженство е идентично със Слънцето, независимо дали на Земята е ден или нощ.
дуду-(е)- един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител, който е в (окръга) Andi / Anedti / Andeti.
То има(конвенционално четене) - един от синовете на Гор, който имаше човешки вид и отговаряше на черния дроб на живите същества.
Инаеф- един от 40-те богове на Малкото Сонме, който беше от Zele Obih Maat (Истините) или от Yugert.
Иремибеф или Ариемебеф, - един от 40-те богове на Малкото войнство, който беше в Туба или Тибти.
Irti(f)-ma-das(конвенционално четене Irti-em-des) - божественият покровител на град Летопол.
Изида(древноегипетски ‘st [‘isi], средноегипетски Isi, късноегипетски f’ese] Ese, демот. Ese, други гръцки 1o-k;, -1Yo<;/-ю5,лат. Is-is, -idis) — олицетворение солнечной энергии, преломленной Луной и Землей. Исида была сестрой Осириса, в которого влюбилась еще в утробе матери Нут. Родившись, она стала его супругой и соправительницей в Египте.
След коварното убийство на съпруга си от Сет, тя отхвърлила любовния тормоз на последния и се скитала безутешно из страните в търсене на половинка. Тя получи саркофага на Озирис в Библос при чудотворни обстоятелства. Тя го върнала в Делтата и заченала от тялото на Озирис, сина на Хор, оживен от магически заклинания. Но Изида не спаси тялото на Озирис. Сет го разкъса на 14 части и го разпръсна из долината на Нил.
Неутешимата Изида събрала тялото на съпруга си в цялата страна и след като го събрала, го превърнала в първата мумия и я погребала в Бусирис или в Абидос.
Изида има арийски двойници - ведическата сестра-съпруга на Яма - Ями (Ямуна) и авестийската Иймак, съпругата и сестрата на Ийма-Кшаета. В гръцката езотерична традиция точната аналогия на Изида е Хера, сестрата близначка и съпруга на Зевс.
В небесата образът на Изида беше съзвездието Голямо куче (Сириус).
Ка(древноегипетски k'ku, средноегипетски ku, късноегипетски ka, демот. ka, коптски, дати, старогръцки si-7″0-yatos, iro-KE -pwoq, лат. ae-gy-ptus, my-ce -rinus) - душа ДВОЙНИК.
Канамти или Кенемте, - един от 40-те богове на Малкото войнство, който се появи от Канамт в тъмнината.
Canon(старогръцки) - името на кормчията Менелай, загинал в Египет. Той стана кормчия на лодката на Озирис (съзвездието Арго) и даде името на най-ярката звезда.
Карарти или Керти, - божественият покровител на Запада измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Каук(Древен Египет, Среден Египет, Късен Египет, Демот., Копт.) олицетворение на мрака, мрака - Ереб.
Каука(Древен Египет, Среден Египет, Късен Египет, Демот., Коптски) персонификация на Великата нощ, орфическа Никта.
Кем Атеф(конвенционално четене, друг гръцки Knef) - гигантска змия, въплъщение на северния вятър, бог Амон. Отговаря на други гръцки. Борей или Офион.
Кнеф- виж Кем-Атеф.
Маат(древноегипетски m’t Mya, средноегипетски Mua, късноегипетски [te’] Me, demot. Me) е богиня на световния ред и закон, аналог на други гръцки. Титанидите на Темида.
В Книгата на мъртвите се споменава не само самата богиня на Истината, но и „Обе Маат“ (Храм на две истини). По време на посмъртния съд две истини са обявени пред боговете: едната е от душата (Ba) в нейната изповед на отричането на греховете, а другата е когато душата (Eb) е претеглена на везните на Истината.
Малко войнство на боговете- колективното име на общността на боговете на съда над душата на починалия. Малкото войнство се състоеше от двама (Ru(ru)ti=Shu и Tefnut) и четиридесет богове, предимно покровители на 40 египетски области и техните свещени центрове. В оцелелите паметници тези 42 богове се споменават алегорично, обозначени не с оригиналните им имена, а с различни епитети. Понякога е трудно да се прецени дали става дума за известното главно божество на града или за неизвестен обожествен предшественик, водач, владетел, светец.
Малкото множество на боговете става прототип на християнски светци, ходатаи за душите на умрелите на Страшния съд.
заслуги- тук: може би богинята на музиката, покровителката на тържествените песнопения към боговете.
Месхент- богинята на раждането и късмета, близка до Шай. Подобно на всички божества на раждането, тя е свързана с възкресението на мъртвите. Понякога е служил като олицетворение на стол за бременни, изработен от тухли. Изобразен под формата на тухла с женска глава. Центърът на култа е Абидос, където са засвидетелствани четири хипостаза на Месхент.
Мин(древноегипетски Mina, средноегипетски Min, късен египетски, Demot. Men, коптски, Date, старогръцки M-u-Kepivog, латински My-cerinus) - съответства на Персей, син на Даная. Той често се появявал в светилището на Хемис, където намерили и сандала му с размер 2 лакътя. Всеки път, когато се появи сандалът на Персей, просперитетът дойде навсякъде в Египет. В чест на бога египтяните организираха всякакви състезания с химни, като награждаваха говеда, животински кожи и наметала като награди. \par Мнение (древноегипетски mn'wi, средноегипетски Mnaui, късноегипетски Mnevi, демот. Mneve, старогръцки, средноегипетски, късноегипетски Mut, Demot Muth, копт, mout, дата, mwt, друг гръцки (dhgoe, лат. Muth) — великата майка на боговете е изобразявана като жена с кичур хвърчило на главата й. Тя олицетворява някаква течна първична материя (мътност на водата, нилска тиня), от която произлизат живите същества, тя е майката и Амон духът беше бащата.
Отначало Мут беше безжизнена тъмнина, мъгла, хаос, вода, която беше запалена от страстта към духа (Аман) и от нея произлязоха еони. Телата на хората също произлизат от тиня, а душите им произхождат от четирите елемента. От Мут идва семето на всяко създание и раждането на всички живи същества.
Тя прие формата на яйце. И слънцето, луната, звездите и великите светила засияха. Имаше и някои животни, които нямаха чувства; от тях произлезли разумни животни и те били наречени „Пазители на небето“. Те са известни като 36-те декана на еклиптиката.
Богът на луната Khansa-Shons също се смяташе за син на Мут и Амон.
В древногръцката екзотерична теогония аналогът на Мут е дъщерята на Понт Еврибия, съпругата на титана Крий, майката на Персей, Палант и Астрай, бабата на ветровете и съзвездията, Хеката, Зелос, Бий, Кратос и Нике . В орфическата теогония Мут се нарича Еврином, от чийто съюз със северния вятър Борей под формата на змията Офион се ражда всичко в света.
Наби или Неби(конвенционално четене), - божественият покровител на 40-те богове на Малкото множество.
Навне(древноегипетски nwnt Nauna, средноегипетски Nauna, късноегипетски Naune, демот. Navne) е богинята на хермополската Ogdoada, женската двойка на Nuna.
нак- божествена змия
Наха-хара(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на Мемфиския некропол Ресетев.
Наха-ху(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на некропола в Мемфис Ресетев (вероятно идентичен с Наха-хара).
Нахну(Nakhm), или Nekhen (конвенционално четене), е един от 40-те богове на Малкото войнство, който е от Khakad или Hehadi.
Нефертум(конвенционално четене), един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в Мемфис. Синът на Птах и Сехмет, олицетворение на лотоса и раждането на Слънцето.
Нефтида(древноегипетски nbt-h’- Nibt-ho, късен египетски Nebt-hu, de-mot. Nebthu, древногръцки Necp &ug, лат. Nephthys) - буквално „господарката на къщата“. В египетската митология най-малкото от децата на Хебе и Нут, сестрата на Изида, Озирис и Сет, съответства на други гръцки. Деметра. Изобразява се като жена с йероглиф на нейното име на главата. Тя се смяташе за съпруга на Сет, но, съдейки по текстовете, тя има много малка връзка с него. Неговата същност в египетската религиозна литература почти не е разкрита. Нефтида участва със сестра си Изида в мистериите на Озирис във всички погребални магически ритуали. Тя, заедно с Изида, скърби за Озирис, участва в търсенето на тялото му, пази мумията, стояща в главата на леглото му. И двете сестри на източното небе се срещат с починалия. Според текстовете на пирамидите Нефтис плава в нощен барк (Изида през деня). Нефтида и Изида се отъждествяват със соколи, така че често са изобразявани като крилати жени. Липсата на независима роля в Нефтис създава впечатление за изкуствено измислена богиня, която служи като двойка за Сет. Плутарх идентифицира Нефтида с безплодни земи (Изида олицетворява плодородни земи).
Нехехау, Наха-ху(конвенционално четене), - божественият покровител на некропола в Мемфис.
Ниб-ар-таср- "Господарят на светлоносещия", епитетът на бог Ра.
Ниб-ауи или Ниб-абуи(конвенционално четене), един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в град Ликополис (Сиут).
Ниб-муа или Неб-ме(Среден и късен египетски „Господар на истината“), божествен покровител от Великия храм на двете истини, един от 40-те богове на Малкото войнство.
Нибхару или Небхур(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появили се в Недефет.
добре- божеството на Небето (мъжката форма на богинята Нут). Често се споменава в Книгата на мъртвите.
Монахиня(древноегипетски nwn Naun, средноегипетски съществителен, късен египетски нун, дата, монахиня, др. гръцки vo) - бог Нун и богинята Наунет, олицетворение на Хаоса като елемент на водата. Те са покровители на разлива на Нил, както и на зимното слънцестоене и дъждовния сезон в делтата. Нун и Наунет (олицетворение на небето, над което слънцето се носи през нощта) са първите от боговете на Гермополската Огдоада. От тях дойде Атум, нейната глава. Нун се смяташе за баща на Хапи, Хнум и Хепри. В Мемфис той е идентифициран с Птах, а в Тива с Амон.
нахут(Древноегипетски Nwt Ni, средноегипетски Ni, късен египетски [ne] Ne, demot Ne) - Богинята на небето, член на Heliopolis Ennead, дъщеря на Шу и Тефнут, съпруга и сестра едновременно Хебе. Децата на Нут са Слънцето-Па и звездите. Ежедневно Нут поглъща децата си, за да ги роди отново. Геб се скарал със съпругата си, която поглъщаше деца, и Шу ги раздели. Така Нут се оказа на небето, а Геб остана на земята. В Хелиополис Озирис, Сет, Изида и Нефтида също се считат за деца на Нут. Епитети Nut - "огромна майка на звезди" и "раждаща боговете".
Хиляда души са идентифицирани в Нут. Тя възкресява мъртвите на небето и ги пази в гроба.
Наб-Кау или Нехебкау(конвенционално четене), - един от 40-те богове на Малкото войнство, който се появи от пещера в град Хераклеополис; богът-змия, помощник на Ра-Атум в борбата срещу бунтовниците. Един от Пазителите на входа на Дуат, спътник на Ра в нощното му пътуване.
Наб-Нафра или Нехеб-Неферт(конвенционално четене), един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се от пещера или езеро Нафра (Неферт).
Онурис(древноегипетски, средноегипетски Ankhara, късноегипетски Ankhur, демот. Onkhur, коптски, дата, старогръцки Ovovpic, лат. Onuris) - бил богът на лова, но също така бил почитан и като бог на войната. Той помага на Ра в битката срещу Апеп и Горув в битката срещу Сет. Онурис съответства на древногръцкия Япет, бащата на Титанидите Атлантида, Меноит, Прометей и Епиметей. В Гърция той също е идентифициран с Арес.
Онуфрий(Un-nafri) - "постоянно пребъдващ в добротата" - най-често срещаният епиет на Озирис.
Озирис(Древноегипетски wsir, средноегипетски Usire, късноегипетски Usire, demot. [‘esire] Esire, дата. Ekprts, Tsprts, Oilrts, други гръцки Osyarts, -1O<;/-15о(;, лат. Osiris,-is/-idis) — верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис — тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвященные.
Озирис олицетворява универсалната енергийна подоснова на света. В проявения свят той е представен от това, което е било в миналото („той е Вчера“) и от неговия син Хорус („който е днес“). В света на другостта Озирис се явява на душите (Ba и Eb) в човешка форма в сънища и по време на посмъртния им съд. Озирис е върховният съдия и върховният владетел в другото същество, чийто властен глас се вслушва от боговете, духовете (Ах), душите (Еб и Ба). В проявения свят Озирис е господар на душите (Ка и Сах), чрез които се въплъщава в осезаеми форми.
Въплъщението на душата (Ba) на Озирис на земята се счита за бика Апис, в небесата на съзвездието Телец и Орион.
Озирис е заченат от богинята Нут от Ра и се влюбва в сестра си Изида, докато е още в утробата. Роден е на първия "вмъкнат" ден (виж онзи). Озирис е изобразяван като "черен", тъй като черното символизира плодородната кална земя на долината на Нил.
Говореше се, че след като царувал, Озирис веднага отблъснал египтяните от оскъден и зверски начин на живот, показал им плодовете на земята и ги научил да почитат боговете. Тогава той се скиташе, покорявайки цялата земя и изобщо не се нуждаеше от оръжие за това. За повечето хора той привличаше на своя страна, омайвайки ги с убедително слово, съчетано с пеене и всякаква музика. Затова елините го идентифицират с Дионис.
Озирис беше хитро затворен в саркофаг от брат си Сет и 72 заговорници на 17-ия ден от месец Атери (13 ноември по григориански стил), когато Слънцето пресече съзвездието Скорпион, в 28-ата година от царуването на Озирис на Земята.
Саркофагът е хвърлен в морето близо до град Танис и е намерен от Изида в град Библос. След като постави саркофага на Озирис далеч от пътищата, в квартал Бусирит, Изида отиде при сина си
Планина в Буто. Сет се натъкнал на саркофага, отворил го, разкъсал Озирис на 14 парчета и ги разпръснал из долината на Нил. Поради това в Египет много гробници на Озирис са кръстени.
За смъртта на баща си и завземането на трона, коварният Сет е отмъстен от Хор, син на Изида и Озирис. Той също така стана наследник на баща си и чичо си на египетския трон.
В арийските традиции Озирис се отъждествява с божествената Ийма (авестийска Иима-Кшаета) или индийската Яма (ведическа Иама). В гръцката традиция брат и сестра, близнаците Зевс и Хера, съответстват на преките аналози на божествената двойка Озирис-Изида.
Птах(древноегипетски, средноегипетски Ptah, късен египетски Ptekh, демот. Pte(x), копт., древен сив. Ag-uo-yat-od, FOss, лат. Phtha) - Мемфис първичен бог създател, съответства на Атум. Заедно със съпругата си Сехмет и сина си Нефертум, той съставлява Мемфиската триада на боговете. Свещеният бик Апис се смяташе за живо въплъщение на душата (Ка) на Птах. Гърците идентифицирали Птах с Хефест, а неговият син И-ма-хатап (Имхотеп), архитект и анатом, с Асклепий.
Ра(древноегипетски R', средноегипетски Ra, късен египетски R'a (Re), демот. Re, коптски Rts, Re, други гръцки Ra-tseesh;, лат. R (h) a-mses) - "Слънце", златно теле, което ражда небесна крава, баща и господар на боговете; жена му е Риай. Той олицетворява обедното слънце, сутрешното му въплъщение е Хапри, вечерното е Атум. Свещено животно - сокол, ястреб, хапри - скарабей (торен бръмбар). Олицетворение на слънчевата енергия и слънчевата радиация през деня. Изображения под формата на човек с глава на сокол, вместо корона, имаха Окото на Уто с Ure-em (Слънчев диск със змия).
Езотерично съответства на гръцкия титан Хиперион, бащата на Хелиос, Еос, Хемера и Хесперус, Селена, Фаетон и неговите сестри (Хеспериди-хелиади).
Рин(Древноегипетски t [pp], средноегипетски Rin, късен египетски, демот., коптски Ren, старогръцки Pqv - „истинско име“) - една от душевните същности на божеството, човек, животно или каквото и да е нещо. Смятало се, че между Рин и неговия носител има неразривна свещена връзка. Въздействайки с магически средства върху името, е възможно да се въздейства и на неговия носител.
Ru(ru)ti ("и двамата Rugi от небето")(конвенционално четене), - божествената двойка Шу и Тефнут като божества на Малкото войнство (2 и 40). Те бяха смятани за прародители на всички неща и родители на боговете. Ето защо те бяха поставени начело на Малкото войнство на боговете.
Руги ("един Руги")- епитет на първичния бог Атум.
Rever(древноегипетски Ria-uir, средноегипетски Ria-vir, късно-египетски Ra-uer, demot. Re-ver) - "Велик" е епитет на бог Ра.
Саах- божество.
Сабау (Себау)- чудовищна змия, враг и противник на бог Ра по време на нощното скитане на последния в Лодката на милионите години.
Сад-касу или Сед-кесу(конвенционално четене), - божественият покровител на Хераклеополис измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Сартиу или Аади(конвенционално четене), - божественият покровител на Хелиополис сред 40-те богове на Малкото войнство.
Сархару или Серхур(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малката армия, които се появиха в град Унси (t).
Саха- божествена змия
Задоволително- една от богините на Дуат, която изми тялото на починалия цар от четири съда. Символизира водата и разлива на Нил. Как Окото на Ра символизира ярката звезда Фомалхаут. Защитник на лова. Свещеното животно е антилопата.
сакх(Древноегипетски, средноегипетски сакх, късноегипетски, демот. сех) - човешкото тяло като една от петте му наименувани единици.
Сахриу или Сахри, - един от 40-те богове на Малкото войнство, който беше от Утан (Унт).
Комплект(древноегипетски swthi, средноегипетски Suth, късен египетски Seth, демот. Set (x), старогръцки Zt] 9, лат. Seth) - брат на Озирис, Изида и Нефтис, олицетворяващ елементарните сили на земната природа. Съответства на Посейдон и Тифон в гръцката митология.
Голямата мечка се смяташе за съзвездието на Сет, или по-скоро Дракона, в чиято опашка някога беше открита Полярната звезда (в резултат на прецесия).
Сет е роден на "нещастния" трети ден от "вмъкнатите" (виж този). Сет беше с червена кожа и червена коса. Червеният цвят на Сет символизира "червената земя", т.е. Арабската пустиня и Червено море. Силно пожела любовта на Нефтида. От завист и омраза към брат си той извърши ужасни неща. Той убил Озирис и малтретирал младия Хор със срамен любовен тормоз. Той доведе всичко до безпорядък, изпълвайки земята и морето със зло. Тогава го наказаха. Животни от комплекта: крокодил, хипопотам, дива свиня и магаре.
Сехмет(Древноегипетски shmt Sahma, или Sahmi, средноегипетски Sahma, късен египетски Sahme, demot. Sekhme) - „Могъща“, богинята на Мемфиската триада, притежаваща божествена творческа енергия. Покровителка на царе, военни кампании и битки, лечители. Тъй като Окото на Ра олицетворява звездата Регул, оттук и неговият лъвски вид.
Smaite Fiends- свита на бог Сет.
Сокар или Сокарис(древноегипетски sqr - „извършване на жертвено клане“, Сакар, средноегипетски Сокар, друг гръцки, лат. Socaris), богът-покровител на мъртвите и некропола на Мемфис, един от боговете на Дуета. Той беше хипостазата на Птах (Пта-Сокар във формата на мумифициран сокол или мумия с глава на сокол) и Озирис (Сокар-Озирис във формата на мумифициран сокол в бялата корона на Озирис). Сокар олицетворява душите на Сакх и Ба на Озирис, а също и душата на Ба на бог Геб.
Соти(Древноегипетско изписване Sapdi, средноегипетско Sop-di, късноегипетско Soti, старогръцко Esovt., Eyuvts.-eooo, лат. Sothis, -is) богиня, която олицетворява най-ярката звезда, чийто източен сутрешен изгрев е предшестван от разливът на Нил. Някога тази звезда беше Сириус. В митовете за Дуат Сотис измива тялото (Сах) на входа на Дуат от четири вази с вода и се идентифицира с богинята от Елефантин Сатис. Sothis се смяташе за съзвездието на Изида.
Сух или Сух(древноегипетски sbk Sabk, средноегипетски Sobk, късноегипетски Su(b)k, демот. Suk (сух), старогръцки Zovxoc, латински Suchus) син на богинята Нейт, дарител на водата и наводненията на Нил. Понякога изобразяван като зъл дух на мрака в Дует, враг на бог Ра, атакуващ Лодката на милионите години. Неговото свещено животно бил крокодилът.
Според мита Хорус, нарязвайки тялото на победения Сет на парчета, след това ги събира под прикритието на крокодил-Сухос.
Тамсану или Темсен(конвенционално четене), един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в град Бусирис.
Танмиу или Тенми(конвенционално четене), - божественият покровител на град Бубастис от 40-те богове на Малкото войнство.
Та-радиу, или Та-червено(конвенционално четене), - божественият покровител, появяващ се от нощта на зазоряване, един от 40-те богове на Малкия хост.
Татау(древен египетски ttw Tatau) (конвенционално четене), - лидери, лидери; сборното име на няколко групи от най-важните богове. Вождовете на Татау:
1) в град Хелиополис - Атум, Шу, Тефнут, Озирис, Тот, в квартал Сехмет - Тот и Хор;
2) в град Бусирис - Озирис, Изида, Хор и Нефтида;
3) в град Буто - Хор, Изида, Хас, Хапи;
4) в Ta-ui-Rahti Изида, Хор, Анубис, Тот и Кеста (Има ли?);
5) в град Абидос - Озирис, Изида, Аупу(а)т;
6) в Неру-теф - Ра, Шу, Озирис, Бабай;
7) при Ресетев - Хор, Озирис, Изида.
Тефнут(древноегипетски tfnt, средноегипетски Tfini, късноегипетски Tfene, демот. Tfene, коптски Tqmvri, др. гръцки, лат. Eurynome) богинята на влагата, член на Heliopolis Ennead. Тефнут е сестра близначка и съпруга на бог Шу, създанието на Атум. Понякога я наричаха дъщерята на Ра, неговото око, казаха за нея: „дъщерята на Ра е на челото му“. Когато Ра се издига над хоризонта сутрин, Тефнут блести на челото му и изгаря враговете си с погледа си. Нейното земно превъплъщение е лъвица.
Тот или Тоут(древноегипетски dhwtj Dahauti, късен египетски Tkhovt, дати Tahaut, древногръцки Votov, ToouToq, лат. Taautes) - богът на пълнолунието, водачът и ходатаят на душите на мъртвите, претегляйки думата им на везните; съдия; покровител на лекарите и медицината. Свещената птица на Тога е ибисът.
Той олицетворява слънчевата енергия от две седмици (31-45 дни) след пролетното равноденствие и пълнолунието през втория месец след равноденствието.
Изобразен под формата на ибис и маймуна павиан с кучешка глава.
Според теогоничния мит, когато Ра научил, че Нут е била тайно комбинирана с Геб, той я проклел, че няма да роди нито един месец, нито една година. Но Тот, който бил тайно влюбен в богинята Нут, сам се сприятелил с нея.
След това, играейки дама с бога на луната Ахом, Тот спечели една седемнадесета част от всеки от лунните цикли, добави пет пълни дни от тези части и ги добави към триста и шестдесет. Египтяните са наричали тези странични дни „плъг-ин“ и „рождени дни на боговете“.
В първия от дните на „включването“ се ражда Озирис и в момента на раждането му пророчески глас казва: „Господарят на всички неща дойде на света“.
На втория ден се родил Аруерис (Хорус Велики), когото някои нарекли „стария Хор“.
На третия ден Сет се роди, но не навреме и не по правилния начин. Той изскочи от страната на майка си, като я счупи с удар.
На четвъртия ден Изида се роди във влагата.
На петия се ражда Нефтида, която се нарича Краят, Победата или Афродита. По същество тя е Деметра.
Традицията казва, че Озирис и Аруерис са произлезли от Ра, Изида от Тот, а Сет и Нефтис от Геб.
Казано е също, че Изида и Озирис, влюбени един в друг, се обединяват в тъмнината на утробата още преди раждането. По-късно Нефтис се поддаде на преследването на Сет и стана негова съпруга.
Като цяло египетските царе смятат третия от „вмъкнатите“ дни за нещастен, не се занимават с обществени дела по това време и не се грижат за себе си до нощта.
Уам(ан)ти ( Uammati или Uam-muati) (конвенционално четене), е божество от Малкото войнство, което се появява от стаята за мъчения или от съда (Навик?).
Уди-Насарт или Уди-Несер(конвенционално четене) - божественият покровител на Мемфис измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Уди-Рит, или Уди-Рехит(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, които се появиха в двора на Саис.
Унам-баску или Унем-бесеку(конвенционално четене), - божественият покровител в двора на тридесет (?) от Ма-бит, един от 40-те богове на Малкото множество.
Унам-сан-ф(Unam-snaf или Unem-senf) (конвенционално четене), - божественият покровител на жертвения олтар, един от 40-те богове на Малкото множество.
Usakh-Nimmit или Useh-Nemtut(конвенционално четене), - един от 40-те богове на Малката армия, божественият покровител на района на Хелиополис.
Уто(Други египетски 'wdw ['udu] Udu, средноегипетски Udo, късноегипетски, демот. Uto, Eto, коптски Ejo ("Зелен"), старогръцки V-osso , лат. B-uto) е богиня във формата на змия, покровителка на наводненията на Нил и всички наводнения като цяло, морските води на Средиземно море и растителността. Един от двамата покровители на обединен Египет и автократичен цар (заедно с Нхаба-Кор-шун).
Изобразяван като кобра или хвърчило със змийска глава, понякога като жена с глава на лъвица. Слънчевото око на Уто е символизирано от Юри. Нейното свещено животно е ихневмон (мангуста). Нейният образ на небето е най-ярката звезда Канопус.
Според мита, когато Лето, който принадлежеше към множеството от осем древни божества, живееше в Буто, Изида предаде новородения Аполон на нейните грижи. Лето спаси Аполон и го спаси на така наречения плаващ остров Кемис, когато Тифон, скитащ се из цялата земя, дойде да залови сина на Озирис.
Този Лето също се смяташе за медицинска сестра на Аполон и Артемида. Египтяните наричали Аполон Ор, Лето и Деметра - Изида, Артемида - Бастис, Астерия, а не Лето - Уто, Тифон - Сет. ср Гръцки митове за Астерия и Лето и раждането на Аполон и Артемида на плаващия остров Ортигия.
В древногръцката екзотерична митология Уто има аналог на една от двете дъщери на Фийби и Кой - Лето и Астерия, както и на една от двете Горгони, внучки на Понт. В допълнение, Уто има някои признаци на Темида (наводнение и потоп, зелен цвят, съзвездията на Големия лъв и Водолей). И в орфическата космогония
Uto съответства на Евринома. В епохата на елинизма тя е идентифицирана с Афродита Урания.
Фънди (Дънди) (конвенционално четене), - един от 40-те богове на Малката армия, божественият покровител на района Харе (град Гермопол).
Феникс(древноегипетски bnw; условно четене. Бену, друг гръцки Fom);, - IKOO, лат. Феникс, -icis) е митична божествена птица в космогонията на Хелиополис, въплъщение на първоначалния бог Атум. Фениксът седна привечер на хълма Бен-Бен в средата на водите на Наун и направи гнездо в върбовите клони, където снесе Световното яйце. На сутринта от яйцето се излюпи Хапри, богът на изгряващото слънце.
Феникс се смяташе за душата (Ba) на бог Ра и душата (Ba) на бог Озирис; изобразяван като чапла или паун. Феникс, вид Жар птица, се смяташе за символ на вечния живот и Възкресението.
Той бил особено почитан в Хелиополис, където били почитани неговите фетиши - камъкът Бен-Бен и дървото Ишед (върба). Празникът Феникс - Цветница и Великден - с обредния хляб, върбовите клонки и боядисаното яйце е познат на повечето индоевропейски народи и няма нищо общо с еврейския Песах, както и с християнския Великден.
Хади-Ибху, или Хеди-Ибеху(конвенционално четене), - божественият покровител на Фаюм от 40-те богове на Малкото войнство, който беше от "земята на езерото".
Хамамат- духовете на царството на Озирис.
Хамиу или Хеми(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, който е или в Туи, или в Кауи (Ахауи).
Hantemente- виж Antamentes.
Хапи(древноегипетски hpi.: 1) едно от четирите деца на Хор, изобразено на корицата на канона с белите дробове на починалия. Един от 40-те богове на Малкото войнство; 2) вижте Apis.
Khapt-khat или Khapat-sadi(конвенционално четене), - един от 40-те богове на Малката армия, божественият покровител на района на град Хар-Аха.
Хармачи(древноегипетски Hara-ma-hiti - "Планини на двата хоризонта, Хор в небето") - хипостазата на Хор под формата на лъв с глава на сокол или лъв с човешка глава. Известният Голям сфинкс в пирамидния комплекс Хармачис.
Хар-фа-ха-еф или Хор-еф-ха-ф(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител "от пещерата" (Тафит-Дат).
Хауч(древноегипетски hwh Xayx, средноегипетски X(o)uh, късен египетски Xyx, древен сив. Хаос, лат. Chaos) - олицетворение на безкрайността, безграничното пространство; аналог на други гръцки. Хаос и Апейрон. Изобразен под маската на човек с глава на жаба.
хауха(древноегипетски hwht) - богиня, женска двойка на бог Хаух. Изобразява се с глава на змия.
Хеди Хати("подаване на лен") - божественият покровител на ленените тъкани.
Хнум(древноегипетски Khnama, късен египетски Khnum) - бог във формата на овен или човек с глава на овен. Пазител на изворите на Апис (Нил), господар на водите и дарител на наводнения, бог на плодородието и реколтата, покровител на онези, които са освободени от бремето.
Хнум имаше власт над съдбата на човек, чийто създател се смяташе за него. Според мита той е изработил първите хора от глина на грънчарско колело. Заедно със Сатис и Анукет той формира Триадата. Съпрузите на Хнум бяха Нейт и богинята воин Манхи, богинята лъвица.
Свещеното животно на Хнум е овенът.
Хнум първоначално олицетворява енергията на Слънцето на пролетното равноденствие; неговият образ беше съзвездието Овен.
Езотерична кореспонденция - Прометей, създател на човечеството, покровител на грънчарите. Атина, покровителката на тъкачите, е съучастник в създаването на човечеството.
Khons(древен египетски hnsw Hansa, средноегипетски Khons, късен египетски, demot., Коптски Shons - „Преминаване“) - лунно божество, господар на времето, покровител на лечители и изцеление, бог на истината, оракул; идентификации Aah - Месец; езотерична кореспонденция с Атлантида, дядото на Хермес. Dahauti, Dhaut, Това съответства на внука на Khons.
Хриуру(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, който е в град Имад (Нахат).
Ху- абстрактно божество, олицетворение на божествената воля; бог на творческото слово. В космогонията на Мемфис се отъждествява със "Словото" на Птах.
Шад-хару (Шедхур) (конвенционално четене), - един от 40-те богове на Малкото войнство, който е в град Урит.
Шай- божеството на късмета, късмета и просперитета, близко по функция и идеи до Рененут. Считан е и за покровител на лозарството. По-късно той придобива чертите на бога на съдбата - покровител и пазител на човека. От около средата на Новото царство, заедно с Рененут, той започва да се свързва с култа към задгробния живот. Първоначално изобразен под формата на змия и под формата на човек. Култов център е Шасхотеп в XIII горноегипетски ном (на гръцки Ипселе, на арабски Шутб – на западния бряг на Нил, на 5,5 км южно от град Ликопол).
Шаду("спасител") - божествено момче, въоръжено с лък и стрела, предпазващо от ухапвания на скорпиони и змии.
Зон(на старогръцки Auov, -covog) е син на Хронос (Времето), олицетворение на Вечността.
Ерпат(конвенционално четене) - епитет или титла на бог Геб.
Именникът на египетските богове включва най-често срещаните имена и епитети на божества в Книгата на мъртвите. Различни варианти на вокализации и произношение, както и условни четения (въведени за удобство и не отразяващи истинското произношение), са специално подчертани.
Египетските думи са били произнасяни по различен начин в различните епохи от дългата история на този език. Датирането на съкращенията преди формите на имената е дадено от нас в съответствие с общоприетата британска система:
- друг египет. (ок. 2650-2135 г. пр. н. е.) - древноегипетският език от Старото царство от появата на първите свързани текстове;
- Среден Египет. (ок. 2135-1785 пр.н.е.) - класическото състояние на египетския език в религиозни, монументални И литературни текстове;
- късно-особено (1550-700 г. пр. н. е.) - всекидневният език на светските документи, литература и монументални надписи;
- демот. (VII век пр. н. е. - V век сл. н. е.) - демотичен, т.е. общ език на древния период;
- копт. (III-XV в. сл. н. е.) - гласово писмо от римския и арабския период, предимно светска и религиозна литература;
- лат.- латинско предаване на египетските имена.
- конв. четене - произволна вокализация на изписването на съгласни, неотразяващо действителното произношение, което остава или неизвестно, или съмнително и непотвърдено от независими доказателства;
- феникс - финикийско предаване на имената на египетски божества;
- други гръцки - старогръцко предаване на имената на египетски божества;
- Арабски - арабско предаване на имената на египетските божества.
Черта под съгласна буква показва нейния емфатичен характер или особеност на произношението (t, d, x, k са специални съгласни на египетския език, произнасяни с голямо усилие).
Според някои изследователи в древен Египет е имало пет хиляди богове. Такъв огромен брой от тях се дължи на факта, че всеки от многото местни градове имаше свои собствени богове. Следователно не трябва да се изненадвате от сходството на функциите на много от тях. В нашия списък, доколкото е възможно, ние се опитахме не само да дадем описание на един или друг небесник, но и да посочим центъра, в който той е бил най-почитан. В допълнение към боговете са изброени някои чудовища, духове и магически същества. Списъкът показва знаците по азбучен ред. Имената на някои богове са проектирани като хипервръзки, водещи към подробни статии за тях.
Топ 10 на боговете на древен Египет
Амат- ужасно чудовище с тяло и предни крака на лъвица, задни крака на хипопотам и глава на крокодил. То живееше в огненото езеро на подземното царство на мъртвите (Дуат) и поглъщаше душите на мъртвите, които бяха признати за неправедни в двора на Озирис.
Апис- черен бик със специални белези по кожата и челото, който бил почитан в Мемфис и цял Египет като живо въплъщение на боговете Птах или Озирис. Живият Апис бил държан в специално помещение - Апейон, а починалият бил тържествено погребан в некропола на Серапеум.
Апоп (Апофис)- огромна змия, олицетворение на хаоса, тъмнината и злото. Той живее в подземния свят, където всеки ден след залез слънце слиза богът на слънцето Ра. Апеп се втурва към шлепа на Ра, за да го глътне. Слънцето и неговите защитници се бият всяка нощ с Апофис. Древните египтяни също обясняват слънчевите затъмнения с опита на змията да погълне Ра.
Атон- богът на слънчевия диск (или по-скоро слънчевата светлина), споменат още в епохата на Средното царство и провъзгласен за главния бог на Египет по време на религиозната реформа на фараона Ехнатон. За разлика от повечето други представители на местния пантеон, той не е изобразен във форма на „звяр-човек“, а под формата на слънчев кръг или топка, от която ръце с длани се простират към земята и хората. Смисълът на реформата на Ехнатон очевидно се състои в прехода от конкретно-фигуративна религия към философско-абстрактна. Той беше придружен от жестоко преследване на привържениците на предишни вярвания и беше отменен малко след смъртта на неговия инициатор.
Атум- слънчевият бог, почитан в Хелиополис, който се е създал от първоначалния хаотичен океан на Нун. Всред този океан се издигаше и първичният хълм на земята, от който произлиза цялата суша. Прибягвайки до мастурбация, изплювайки собственото си семе, Атум създава първата божествена двойка - бог Шу и богинята Тефнут, от които произлиза останалата част от Енеада (виж по-долу). В архаичната древност Атум е главният слънчев бог на Хелиополис, но по-късно е изместен на заден план от Ра. Атум започва да се почита само като символ настройкаслънце.
Бастет- богинята котка от град Бубастис. Той олицетворява любовта, женската красота, плодородието, забавлението. Тя е много близка по религиозен смисъл до богинята Хатор, с която често се обединяваше.
Бес- (Демони) демони джуджета, благоприятни за човек с грозно лице и криви крака. Необичайно брауни. В древен Египет фигурките на демони са били широко разпространени.
Маат- богинята на универсалната истина и справедливост, покровителка на моралните принципи и твърдата законност. Изобразява се като жена с щраусово перо на главата. По време на процеса в царството на мъртвите душата на починалия беше поставена на едната везна, а „перото на Маат“ на другата. Душата, която се оказа по-тежка от перо, беше призната за недостойна за вечен живот с Озирис. Тя беше погълната от ужасното чудовище Амат (виж по-горе).
Мафдет- (букв. "бързо бягане") богинята на суровата справедливост, покровителката на свещените места. Изобразяван е с глава на гепард или под формата на генет - животно от семейство виверови.
Мерцегер (Мерицегер)- богинята на мъртвите в Тива. Изобразява се като змия или жена със змийска глава.
Месхенет- богинята на раждането, която се радваше на особена почит в град Абидос.
Мин- бог, почитан като дарител на живота и плодородието в град Коптос. Изобразява се в итифална форма (с изразени мъжки полови белези). Поклонението на Минг е широко разпространено в ранния период на египетската история, но след това той отстъпва на заден план пред собствената си местна тиванска разновидност - Амон.
Мневис- черен бик, който е бил почитан като бог в Хелиополис. Напомня ми за Мемфис Апис.
Renenutet- богиня, почитана във Фаюм като покровителка на посевите. Изобразен под формата на кобра. Непри, богът на зърното, се смяташе за неин син.
Себек- богът на крокодила на оазиса Фаюм, където имаше голямо езеро. Неговите функции включват управление на водното царство и осигуряване на земното плодородие. Понякога го почитали като мил, благосклонен бог, на когото се молели за помощ при болести и житейски трудности; понякога - като страховит демон, враждебен на Ра и Озирис.
Серкет (Селкет)- богинята на мъртвите в западната част на делтата на Нил. Жена със скорпион на главата.
Сехмет- (букв. - "могъща"), богиня с глава на лъвица и слънчев диск върху нея, олицетворяваща топлината и изгарящата топлина на Слънцето. Съпругата на бог Птах. Ужасен отмъстител, унищожаващ същества, враждебни на боговете. Героинята на мита за унищожаването на хората, което бог Ра й е поверил поради моралната поквара на човечеството. Сехмет убиваше хора с такава ярост, че дори Ра, който реши да се откаже от намерението си, не можа да я спре. Тогава боговете изляха червена бира по цялата земя, която Сехмет започна да ближе, като я сбърка с човешка кръв. От опиянение тя неволно трябваше да спре клането си.
Сешат- богинята на писането и броенето, покровителката на писарите. Сестра или дъщеря на бог Тот. По време на възкачването на фараона тя записва следващите години от царуването му върху листата на дървото. Изобразява се като жена със седемлъчева звезда на главата. Свещеното животно на Сешат беше пантерата, така че беше представена в леопардова кожа.
Сопду- бог "сокол", почитан в източната част на делтата на Нил. Близък до Хорус, идентифициран с него.
Татенен- хтоничен бог, почитан в Мемфис заедно с Птах и понякога идентифициран с него. Името му буквално означава „надигаща се (т.е. възникваща) земя“.
Таварт- богиня от град Оксиринх, изобразявана като хипопотам. Покровителка на раждането, бременните и бебетата. Прогонете злите духове от жилищата.
Тефнут- богинята, която заедно със съпруга си, бог Шу, символизираше пространството между небесния свод и небесния свод. Шу и Тефнут родили бога на земята Геб и богинята на небето Нут.
джаджа- богинята змия, смятана за покровителка на Долен (Северен) Египет.
Upout- богът на мъртвите с глава на чакал, почитан в град Асиут (Ликополис). По външен вид и смисъл той силно приличаше на Анубис и постепенно се сля с него в един образ.
Феникс- магическа птица със златни и червени пера, която според египетската легенда летяла до град Хелиополис веднъж на всеки 500 години, за да погребе тялото на починалия си баща в храма на Слънцето. Той олицетворява душата на бог Ра.
Хапи- богът на река Нил, покровител на посевите, осигурени от нейния разлив. Той беше изобразен като мъж със син или зелен цвят (цветът на водата на Нил през различни периоди от годината).
Хатор- богинята на любовта, красотата, радостта и танца, покровителката на раждането и кърмачки, "Небесната крава". Той олицетворяваше дивата, елементарна сила на страстта, която можеше да приеме жестоки форми. В такъв необуздан образ тя често се идентифицира с богинята лъвица Сехмет. Изобразява се с рога на крава, вътре в които е слънцето.
Хекат- Богиня на влагата и дъжда. Изобразява се под формата на жаба.
Кепри- един от трите (често разпознавани като три атрибута на едно и също същество) слънчеви богове на Хелиополис. олицетворява слънцето по време на изгрев. Двама от неговите "колеги" - Атум (слънцето На залеза) и Ra (слънцето през всички останали часове на деня). Изобразява се с глава на бръмбар скарабей.
Хершеф (Херишеф)- главният бог на град Хераклеополис, където е бил почитан като създател на света, "чието дясно око е слънцето, лявото е луната, а дъхът оживява всичко".
Хнум- бог, почитан в град Есна като демиург, създал света и хората на грънчарско колело. Изобразява се с глава на овен.
Кхонсу- лунен бог в Тива. Син на бог Амон. Заедно с Амон и майка му, Мут формира тиванската триада от богове. Изобразява се с полумесец и диск на главата.
Митологията и религията на древен Египет е много интересна и мистериозна. Жителите на страната на пирамидите вярвали в боговете, давали им имена и рисували изображенията им. От тази статия ще научите имената на боговете на Египет, защо са се страхували и уважавали, обичали и почитали, организирали празници и тържества.
Конкретен бог е отговорен за всяка ситуация или дейност. Но като цяло, подробно описаната египетска религия и митология и до днес привлича вниманието както на египтолозите, така и на любителите на древността.
Ето кои божества са имали голямо влияние върху Египет. Мистерията на петте богове – Ра, Амон, Анубис, Хор и Озирис – е една от основните тайни на Древен Египет.
Богове на Египет: пантеон на държавата Нил
Фараоните, според древните египтяни, също са били богове. А след смъртта телата им били поставени в пирамиди. Египтяните вярвали, че с помощта на пирамидите фараоните стават безсмъртни и отиват на небето при останалите богове.
Тайните на боговете на Египет не са разкрити и до днес. Египтолозите буквално парче по парче събират информация за древната култура и религия на страната на Великия Нил. Благодарение на това имаме възможност да се потопим в древния свят на пирамидите и фараоните и да научим малко за египетските богове.
По-долу са имената на боговете на Египет, които са били от голямо значение в историята на страната, както и техните описания. Списанието "Тайните на боговете на Египет" ще ви даде по-пълна представа за египетския пантеон на боговете.
Ра
Жителите на слънчева страна не могат да си представят живота си без слънцето, в това отношение богът на слънцето в Египет е най-почитаното божество. Богът на слънцето в Египет е Ра. Но той не стана веднага доминиращ.
Култът към неговото поклонение произхожда от град Иуну, който е най-важният град в страната и местоположението му не е далеч от съвременната столица на Египет. Произходът на култа към бог Ра се връща много далеч в миналото, преди хиляди и хиляди години влиянието на това божество е било много силно.
Слънцето играеше важна роля за египтяните, така че всеки период на слънчев престой на небето през деня имаше конкретно име. Например сутрешното слънце се наричаше Хепри, дневното и ярко, което се извисяваше величествено над страната в средата на деня, се наричаше Ра, а вечерното, подготвящо се за сън, се наричаше Атум.
Има много версии за произхода на бог Ра: например, има версия, че богът на слънцето в Древен Египет е златно теле, което е родено от космическата крава Нут; според друга версия бог Ра се появил от свещения лотос, който му вдъхнал живот.
Създател на света
Тогава Ра създал влагата и въздуха - Тефнут и Шу, които били създателите на небето и земята - Нут и Геб. Тези богове станаха родители на такива богове като Сет, Изида, Нефтис и Озирис. Именно този момент започна раждането на цялата вселена и Египет.
Според древните египтяни Ра летял през небето на крила и следователно изображението на слънчевия диск с крила е основният символ на Египет.
Смятало се също, че богът на слънцето в древен Египет е пътувал през небесата в своята слънчева лодка, със свита от други богове. И с настъпването на нощта богът на слънцето се преоблякъл в друга лодка - нощна и продължил пътуването си.
Нощното пътуване на бог Ра беше изпълнено с много опасности, една от които беше среща с гигантска змия, главният враг на Ра. Но богът на слънцето всяка вечер преодолявал всички препятствия и опасности, а на сутринта слънцето отново изгряло и осветило величествения Египет.
Бог Ра оказва силно влияние върху фараоните. Те вярваха, че управляват според неговите закони. Ако те се отклониха от законите на бога на слънцето, тогава се очакваше владетелят да загуби власт. Но това може да се случи само след смъртта. В чест на бога на слънцето са издигнати множество храмове.
Най-често Ра е изобразяван като мъж, с глава на соло или овен. Но това далеч не са всички животни, символизиращи Ра, божеството има много различни образи.
Амон и тайните на боговете на Египет
Величественото и най-важно божество на Древен Египет е царят на боговете и богът на слънцето. Първоначално той е покровител на град Тива, но с развитието и увеличаването на влиянието на Тива Амон става все по-важно и почитано божество.
През 16-14 век. пр.н.е д. Амон се сля с бога на слънцето Ра и стана най-могъщото божество в целия божествен пантеон. Оттогава богът на слънцето в Египет се нарича Амон-Ра.
Амон-Ра се смяташе за цар на всички богове, покровител, ходатай и създател. Фараоните вярвали, че именно Амон-Ра им е помогнал да управляват честно и мъдро държавата и да спечелят врагове и врагове.
Самите фараони също бяха обожествявани, защото се смятаха за синове на Амон-Ра. Затова често фараоните носели имена, включващи името на божеството.
В чест на царя на боговете са издигнати най-красивите храмове, най-известните от тях са построени в Карнак и Луксор. Най-величественият храм е издигнат в Карнак, чиято площ е 260 000 квадратни метра. метра. По време на фестивала на долината от нея била извадена статуя на Амон-Ра и богът общувал с хората с помощта на свещеници. Много трудни въпроси бяха решени този ден, решението на Амон-Ра не беше поставено под въпрос.
Животните на Амон-Ра бяха гъската и овена, те олицетворяваха мъдростта и спокойствието. Самият бог е изобразяван като мъж, носещ корона и държащ скиптри. Понякога образът на Бог имаше вид на човек с глава на овен. Често тялото на Амон-Ра беше покрито със синя боя, тъй като стойността на тази боя позволяваше да се използва само за най-почитаните богове.
История на Анубис
Този бог се смятал за покровител на мъртвите и бил изобразяван като чакал или куче, както и човек с глава на куче или чакал. По време на Старото царство Анубис (първоначално) е бог на смъртта в Египет, но с течение на времето той се превръща само в един от боговете, заобиколен от Озирис, който заема неговото място.
Анубис бил наричан бог на балсамирането и неговите задължения включвали балсамирането на тялото и превръщането му в мумия. Анубис е този, който прави първата мумия, той увива тялото на баща си Озирис в специална кърпа, напоена със специален разтвор. Всички богове на Египет имаха свещено животно, за Анубис това беше куче.
Полагайки ръцете си върху мумията, Анубис превърна починалия в просветен, който вече беше готов за по-нататъшен живот в задгробния живот. Той ескортирал покойника до специална зала, където го съдили и претеглили сърцето му на специални везни.
Основният град, където Анубис е бил почитан, е град Каса. Впоследствие влиянието на Анубис се разпространява в цял Египет.
Произход на Озирис
Един от най-великите и почитани богове на Древен Египет е богът на царството на мъртвите. Озирис е изобразяван като мъж, чието тяло е превързано като мумии. Богът държи скиптри в ръцете си, а главата му е увенчана с корона, с пера отстрани.
Има много хипотези за произхода на това важно древноегипетско божество, египтолозите не могат да стигнат до общо мнение.
Според древните записи богът на смъртта в Египет - Озирис - е най-големият син на бог Геб и богинята Нут. Древните египтяни смятали за родното място на Озирис пустинята, разположена западно от Мемфис, според египтяните подземният свят произхожда оттам. Понякога на Озирис било предписано раждане в околностите на град Тива.
В древноегипетската митология съществува един много красив мит. Според него Озирис е земен бог, тоест фараон, и управлява съвместно със сестра си и съпругата си Изида. Озирис бил почитан и уважаван, а той от своя страна помагал и съветвал хората как да водят домакинство, да отглеждат различни култури и ги учил да почитат боговете.
Смъртта и възкресението на Озирис
Всичко щеше да е наред, но брат Сет ревнуваше от Озирис и реши да се отърве от него. Заедно със заговорниците той затворил Озирис в саркофаг и го хвърлил във водата на свещения Нил. Но противно на очакванията, саркофагът не потъва, а се носи по течението.
По-късно Изида намерила съпруга и брат си и искала да го върне към живота, но коварният Сет попречил на това и нарязал тялото на Озирис на парчета и ги разпръснал из цял Египет. Но Изида успя да намери всички части от тялото на съпруга и брат си, да ги свърже и да погребе Озирис според обичаите.
Основният град на култа към Озирис беше Абидос, където редовно се провеждаха тържества в чест на бога. Много хора се събираха на тези празници, за да почетат Озирис. Впоследствие влиянието на този бог се разпространява в цялата страна и извън нея.
Гор
Той е смятан за бог на небето и слънцето от най-древни времена и е изобразяван под формата на сокол. Хор в превод означава "височина".
Хорус е бил почитан и уважаван в много райони в цял Египет и славата му започва в преддинастичните времена. Бог под формата на сокол със сигурност е бил свързан със слънцето, пътуването му през небето се е състояло в божествена лодка или според друга версия египетският бог Хор пърхал в небето на крилете си.
Египтяните винаги свързваха Хор с фараона, те вярваха, че владетелят не е никой друг, а Хор в човешка форма. Така че, на примера на статуята на великия фараон Хефрен, можете да видите, че соколът покрива главата на владетеля с крилата си. Влиянието и значението на Хорус никога не са били под съмнение, за разлика от много други египетски божества.
Египтяните комбинирали много различни божества в едно име на Хор. Така например имаше Гор Бехдетски, който беше син на Ра - бога на Слънцето. Според древните писания Хор от Бехдецки придружава баща си по време на пътуването му през небето на неговата лодка, докато Хор побеждава враговете на Ра.
Имаше и Хор, който е син на Озирис и Изида. Той беше във вражда със Сет - братът на Изида, който уби Озирис. Има мит за Окото на Хор. Сет изтръгнал окото на Хор, с което искал да възкреси баща си Озирис. Но Хорус върна окото си и изпълни намерението си. Оттогава "окото на Хор" е известен египетски символ, който много често се среща в текстове, рисунки и амулети. "Окото на Хор" се носеше като амулет, египтяните вярваха, че има защитна магическа сила.
Хор е изобразяван главно под формата на голяма птица - сокол. Или образът на Хор имаше вид на човек с глава на сокол. По един или друг начин главата на Хор винаги е била увенчана с корона - червено и бяло, което е символ на Горния и Долния Нил.
свещен бик
Апис е богът на плодородието в Египет. Апис беше представен под формата на бик, от своя страна египтяните се покланяха не на митично животно, а на живо. Но за да получи бикът такава титла, той трябваше да бъде надарен с определени характеристики, като черни петна по тялото или бяло триъгълно петно на челото. Имаше общо 29 характеристики, това число се свързва с дните от лунния цикъл.
Бикът, който отговаряше на всички характеристики, наистина живееше като бог - имаше слуги и свещеници, които внимателно следяха всяко движение на бика и правеха своите предсказания. Бикът беше добре нахранен и дори облечен в елегантни дрехи. Освен това животното имаше собствен харем, в който имаше свещени крави. Свещеният бик живеел в храма в Мемфис.
След настъпването на определена възраст, а именно 25 години, бикът бил убит, тъй като се смятал за стар и не можел да изпълнява правилно функциите на божество. Бикът бил удавен в свещен кладенец и след това погребан като човек и то от най-висок ранг. Тялото му е мумифицирано и поставено в специален саркофаг.
Geb
Един от най-важните богове на египетския пантеон е Геб. Той бил син на бога на вятъра Шу и богинята на водата и влажността Тефнут. Известен също като бог на плодородието в Египет
Геб решава съдбата на мъртвите в съдебната зала на Озирис. Той наблюдаваше как сърцето на починалия се претегля на везните и ако сърцето не беше благочестиво, тогава душата на починалия падна във властта на Геб.
Но все пак това божество не се отличава със свирепост и гняв, Геб е символ на плодородието сред древните египтяни. В тази връзка често в изображенията може да се види тялото на Геб в зелено - цвета на земята и растенията.
Има един много красив мит за това божество. Според него Геб и сестра му и съпругата му Нут много се обичали и постоянно се сливали в прегръдките им. Ра не хареса това много и той каза на бог Шу, неговия син, за това.
Шу отдели Геб и Нут и ги вдигна високо над себе си. Така Геб станал небето, а Нут неговата богиня, а между тях винаги имало въздух - бог Шу. Геб изпитваше силна носталгия по любимата си и от очите му течаха сълзи, които се превърнаха в морета и океани.
богиня майка
Изида е една от най-великите и най-почитаните богини на древноегипетския пантеон. Изида се смяташе за покровителка на майчинството и семейството, плодородието, водата, вятъра, семейната вярност, а също и пазителка на мъртвите.
Етимологията на култа към Изида все още не е известна, има версия, че първоначално тя е била богиня в Делтата, а по-късно влиянието й се разпространява в цял Египет. Освен това Изида е едно от най-древните божества.
Според мита за Изида и Озирис, богинята търси частите от тялото на своя любим съпруг, когото Сет уби. Когато Изида намира всички части на тялото, тя, не без помощта на Анубис и Тот, мумифицира тялото на Озирис и го възкресява. Но прераждането се случва само за известно време, в което Изида успява да зачене дете от Озирис.
Изида ражда син Хор, когото крие. Когато Хорус пораснал, той се биел със Сет и победил, а Озирис бил възкресен.
Изида се свързваше с трона на владетеля и символично се смяташе за майка на фараона. Има предположение, че името й означава "трон", но това е недоказан факт.
Най-често Изида е изобразявана като жена, чиято глава е увенчана с корона, символизираща трона. Има и изображения на Изида с рога и слънчев диск между тях. Друго изображение е жена с крила, притиснати към ръцете.
В последния период от историята на Древен Египет Изида е изобразявана като жена, която храни бебе, което означава нейния син Хор. Бебето седеше в ръцете на майка си.
От хората до небесните
Имхотеп беше учен и лекар, който беше обожествен след смъртта си. Малцина получават такава чест. И Имхотеп беше първият, който получи статут на божество, без да има семейни връзки с кралското семейство.
Изображенията на Имхотеп и информацията за семейството му не са оцелели до днес и не е известно къде е погребан брилянтният учен. Известно е само, че Имхотеп е имал много важни титли през живота си.
Богът на мъдростта - Имхотеп - първоначално е бил почитан на територията на Мемфис, но с времето популярността му набира скорост и обхваща цялата територия на Египет. Между другото, списание Боговете на Египет посвещава цял брой на този герой.
Основно женско божество
Бастет беше богинята на красотата, любовта и празниците. Тя беше символ на женската грация и красота. Образът на богинята Бастет е изобразяван като котка или жена с котешка глава. Незаменим атрибут на Бастет беше систрум - музикален инструмент.
Котките са били смятани за свещени в древен Египет. Във факта, че защитават къщи от гризачи, египтяните виждат грижата на боговете. Дори влагата от носа на котка се смяташе за свещена.
В Бубастис е издигнат първият голям храм в чест на Баст, тогава култът към богинята започва да процъфтява и тя заема почетно място в египетския пантеон на боговете.
В чест на богинята Бастет в Египет се провеждаха много пищни тържества и празници. Хората се разхождаха, забавляваха се, пееха песни и възхваляваха Бастет. Тя стана международно божество.
Във всяка къща в Египет към котките се отнасяли с голяма почит и уважение, а в случай на пожар, например, котките и другите животни били спасявани първи.
Когато настъпи смъртта на котка, собственикът трябваше да погребе тялото с всички почести. И самият той беше в скръб и обръсна веждите си в чест на траура. В Бубастис са открити хиляди мумифицирани котешки тела.
Майка на съществото - Нут
В древен Египет Нут е смятана за богиня на небето. Египтяните я представяха под формата на гола жена, която се извисяваше над земята, опирайки се на нея само с ръце и крака.
Главата на Нут била обърната на запад и древните египтяни вярвали, че Нут поглъща залязващото слънце и ражда на сутринта и то отново осветява земята. Същото се случи с луната и звездите.
Египтяните вярвали, че човек може да се прероди и след смъртта под формата на звезди в небето, така че изображенията на богинята Нут украсявали таваните на гробниците.
През периода на Старото царство таваните на гробовете са били украсени с изображение на звезди, които са били символ на небето и Орех. По-късно върху капаците на саркофазите отвътре бяха нанесени изображения на самата богиня, за да вдигне починалия на небето.
Нут беше представена като жена. Понякога на главата й бяха написани определени йероглифи. Също така Нут често е представяна като жена, чиито ръце и крака лежат на четирите кардинални точки. Тялото й беше покрито със звезди или към външния й вид бяха добавени крила, което означаваше защитата на богинята и прохладата, която тя дава на хората.
Сет като синоним на опустошение
Богът на хаоса и разрушението, Сет, се смята за един от основните богове в историята на древния Египет. Смятан е и за господар на бури и урагани.
Сет беше брат на Изида, Озирис и Нефтида, а също и съпруг на Нефтида. Древните египтяни не са смятали това за нещо ненормално и порочно. Но бракът на Сет и Нефтида беше нещастен.
Поклонението пред Сет датира от дълбока древност, за което свидетелстват различни исторически находки – статуи, амулети, изображения и пр. В същото време силата и влиянието му се разпространяват в цял Египет.
Сет стана убиец на Озирис, брат му, в резултат на което синът на Озирис, Хор, беше във вражда със Сет много дълги години. Те се бориха за кралския трон.
Според записите Сет и Хорус се бият в различни битки, които завършват или с победата на Сет, или с триумфа на Хор. Останалите богове бяха уморени от това и решиха да свикат трибунал, на който всеки от противниците да говори за желанието си да получи трона.
Решението направи Хорус победител и той стана владетел на Египет. Сет трябваше да върне окото на Хор, което той извади в една от битките.
С течение на времето и промяната на историята Сет става все по-жесток и свиреп и в крайна сметка започва да олицетворява цялото зло на земята. Сет извърши много богохулни престъпления, които добавиха още повече негативни качества към неговата личност.
Образът на Сет е човек с глава на необичайно животно, с дълги уши и удължен нос. Сет също е изобразяван като крокодил, прасе, куче или магаре.
Изброените богове на Египет съставляват най-известната част от тях, но имаше много повече от тях. В същото време по искане на фараона в пантеона са въведени нови предмети за поклонение.
Дори йерархията в тази свещена за египтяните материя също зависела от върховния владетел на държавата в делтата на Нил. Достатъчно е да си припомним добре известния факт за религиозната реформа на Аменхотеп IV, който по-късно става Ехнатон и който заменя Амон-Ра с Атон. Боговете на Египет, имената на тези същества веднага се прехвърлят в приказен свят, в който искате да останете по-дълго. Това ще помогне на науката египтология, която ще ви позволи да разберете всички нюанси на божествения свят на древната държава на фараоните.
И новата идея на издателство "Ашет" - списанието "Тайните на боговете на Египет" - ще ви позволи да съберете фигури на най-известните небесни жители на тази африканска страна.
Всяка религия или просто вярване се появява, когато човек не може да обясни много житейски събития или природни явления, които не разбира. Днес науката може да интерпретира, ако не всичко, то много. AT Древен Египетза пояснение хората се обръщали към боговете чрез своите слуги на земята – жреците. Последният стоеше на стража над властта на царете. Но не си струва да осъждаме древните египтяни за това - тяхната вяра беше подчинена на реалностите на живота.
От какво са израснали боговете на Древен Египет?
Религията е присъща на социалния живот на обществото от първобитни времена. Праисторическите хора едва започват да живеят в общности, но още тогава възникват първите вярвания, наричани от някои учени проторелигии. Съществувал е под формата на анимизъм (душата е безличен принцип), тотемизъм (мистичната връзка на човека с животните), фетишизъм (предметът става мистична сила) или магия (и трите по-горе).
В различни времена тези вярвания са били присъщи и на народите на Древен Египет. От тотемизма по-късно идват така наречените местни божества. Те са съществували хилядолетия и са изчезнали с развитието на египетската религия – система от вярвания и ритуали.
Първите божества в тези египетски земи на североизточна Африка, в представянето на египтяните, изглеждаха като птици и животни. Вярвали са им, защото тогава основният поминък е бил ловът. Когато значението на лова намаляло и те започнали интензивно да се занимават със земеделие и риболов в Нил, главите на някои представители на фауната, които се намирали там, все още били „прикрепени“ към човешкото тяло на боговете.
"Quid prodest" - кой печели от това?
Божествата бяха плодотворни с причина. Кой имаше нужда от древните египетски пирамиди, за изграждането на които занаятчии и фермери, както и роби, се откъснаха от бизнеса и семействата си в продължение на много години? фараони! Като доказателство за силата на кралската власт, тоест структурата, която доминира в класовото общество. Хората заживяха мизерно и се покланяха на непознати идоли.
И тази власт трябваше постоянно да се поддържа не само чрез груба сила, но и „духовно“. Хората постоянно били убедени, че властта е създадена от боговете завинаги. И трябва да се подчиняват както на фараоните, така и на обикновените хора. Това правеха поповете-безделници. Затова египтяните мълчаливо чакаха подобрения от боговете - от фараон до фараон. От царство в царство.
Древен пантеон на Североизточна Африка
Помислете какви са боговете на Древен Египет, техните снимки и имена, кои от тях са основните и кои са по-прости. Техният пантеон е много обширен. Имаше около сто и двадесет божества. От тях, местни (отделни градове, сравнително малки територии), според различни оценки, двадесет и пет. Някои от местните богове в различни епохи от развитието на древноегипетското царство преминават в ранга на национални богове, напр. богини Аманет, Аментет, Маат, бог Бех (Бухис). Като цяло имаше и така наречените вторични богове. Например Дуамутеф е астрално божество.
В поименования списък има и такава категория богове и богини, когато липсва тяхното изображение или поне кратко описание. Например богът или богинята Anejdti, Bata, Bennu, Mafdet, Nebej и др. Те чакат своите изследователи.
Имаше и други преходи на боговете от категория в категория. Вярата в прочутия бог Амон се заражда още през Старото царство, когато се извършва централизацията на древната египетска държава. В Средното царство той се превръща в местно божество, в Новото става национален бог (18 век пр.н.е.). В началото на нашата ера той беше понижен в своята „позиция“ от боговете, които по това време бяха станали обикновени египетски: „съпруг“ и „съпруга“ Озирис и Изида.
На примера на бог Амон ще покажем как се променят не само предпочитанията към божествата, но и техният външен вид върху камък и в папируси. Те се намират в най-големи количества върху скални рисунки, върху саркофазите на гробниците на много фараони и жреци. Първоначално Амон беше изобразен върху тях като човек с глава на жаба; в други две царства дискът на Слънцето вече се перчеше на главата му.
Как се състезаваха боговете
Едни и същи природни явления са олицетворявани от различни богове на Древен Египет, техните изображения и имена се различават и какво означават. Помислете за примера на боговете на слънцето.
Основните в ипостаса на слънчевите богове (митологизация на светилото) в древен Египет са посочени Амон, Ра и Атон. Между тях или други божества имаше, както се казва сега, ожесточена конкуренция за умовете на египтяните. Разработен е, разбира се, от хора, а не от митологични същества.
Атон е изобразяван по нетрадиционен за времето си религиозен начин – не като човек с нечия глава или животно с човешка глава. Това е единственото древно художествено изключение в изображенията на божествения пантеон. Атон е рисунка на слънчевия диск с лъчи, както обичат да го изобразяват съвременните деца. Той процъфтява по време на управлението на фараона Ехнатон. Фараонът в Древен Египет е смятан за проводник на идеята за Бог на земята. Следователно към имената на такива царе се добавя името на Бог.
Ехнатон признава ролята само на един бог Атон, при него култът към десетки известни богове е спрян. Когато Ехнатон беше заменен на поста си от момчето-фараон Тутанк, той веднага върна политеизма. В знак на протест Ехнатон добавя Амон към името си. Сега целият съвременен свят познава този фараон на име Тутанкамон.
Той плати за това, че слънчевият диск също беше изобразен върху главата на сокола на това божество. Бог придружаваше всяка управляваща династия на фараони-крале в Тива.
Изместен от пантеона от бог Атон.
Слънчевото божество беше Атум. Имал е и сложна "връзка" с бог Ра от слънчевия пантеон. Атум премина от местните богове към обикновените египетски. Но скоро (по това време) Ра го измести. Всички слънчеви богове на Древен Египет са тръгнали по същия път. Но не боговете се състезаваха помежду си, а хората на власт, както се казва за Ехнатон, и религиозните фигури (жреци) помогнаха за възхода на боговете и тяхното падение.
По това време богът на слънцето Ра стана основният, когото древните египтяни надариха със способността да създава земята, хората, животните и птиците, растенията. Ра затваря ли очи? Така че е тъмно и нощ.
Специални богове
Нека назовем боговете, които могат да бъдат преведени в отделни групи от пантеона. Например река Нил, която е съвсем подходяща да бъде наречена бог на плодородието и добре нахранения живот на египтяните. Слънцето стана бог! Нил е кърмачката и пиещата сестра на египтяните. Ако днес възникне въпросът за признаването на Нил като бог, тогава към него ще бъде добавен префикс - „почтен“ и ще бъде възхваляван като бог.
Вероятно това мнение ще бъде подкрепено от вярващите в други десет държави от африканския континент, през който от юг на север тече неконтролирана река.
В древен Египет Нил е наводнил земята с плодородна тиня. Това превърна пясъците в най-близките до реката долини в плодородни полета. Но често през юли Нил наводняваше и наводняваше посевите, обричайки хората на гладна смърт. Следователно за реката древните египтяни са измислили бог - Хапида им помогнем. Хапи е изобразен като мъж с женски бюст, който символизира плодородието.
Укрепете го и други богове: Себек- богът на реките и езерата, както и богът на растителността Озирис. Първият е изобразен под формата на крокодил или човек с глава на това водно животно.
Но жестокият бог изискваше обилни и редовни жертви. Бог Хапи не успява да укроти Нил до изчезването си от небесния свод с въвеждането на християнството.
Себек - Бог на реките и езерата.
Озирис също води група от дванадесет богове в така наречения погребален култ на древните египтяни. Пет от тях са негови спътници в подземния свят. Какъв е този бог? В митологията той е убит от завистлив роднина. Богинята Изида, почти като опитен хирург, събира Озирис на части, разпръснати из Египет, и погребва. В задгробния живот той възкръсна и стана съдия там. Други богове на култа включват Акер, Аментет, Геб и други.
фараон плюс бог
С течение на времето жреците формират и разпространяват в обществото постулата, че фараоните произлизат от боговете. В крайна сметка митичните божества имаха едни и същи измислени семейства, роднини. И не напразно са го направили предварително. Още в Ранното царство фараонът се възприема като въплъщение на бог Хор, а човешкият образ и неговите свойства се пренасят върху божествата. Спомнете си руската народна приказка за Баба Яга. Тя е антропоморфна като древните египетски богове. Твърди се, че фараоните са получили магически способности и обикновеният човек не може да се доближи до него.
Тагове: ,