Елитни изследвания, руски. Три поколения публични личности

Историк, политолог, сътрудник на Института за световна икономика и международни отношения (ИМЕМО) РАН.


Кива Лвович Майданик (18 януари 1929 г., Москва - 24 декември 2006 г., Москва) - историк, политолог, сътрудник на Института за световна икономика и международни отношения (ИМЭМО) РАН, кандидат на историческите науки, автор на стотици научни публикации . Виден съветски латинист, експерт по революционните движения в Латинска Америка, бивш служител на международното списание „Проблеми на мира и социализма“ в Прага. Баща на известния музикален критик Артемий Троицки.

К. Майданик изучава историята на социалните движения в Латинска Америка в пряка комуникация с видни фигури от кубинската, никарагуанската, ел-салвадорската, чилийската и венецуелската боливарска революция. Най-известният от неговите познати беше Ернесто Че Гевара, на когото е посветена една от последните книги на Кива Лвович „Ернесто Че Гевара: неговият живот, неговата Америка“ (Москва: Ad Marginem, 2004).

Изследванията на Кива Лвович са широко разпространени в много страни по света и са преведени на няколко езика. В тези произведения авторът съчетава дълбок академичен анализ и емоционалната си оценка на случващото се. Както казват неговите приятели: "Кива Майданик е учен с душа на революционер."

На 24 декември 2006 г. почина известният латинист Кива Лвович Майданик. По-точно той беше убит от съвременната руска търговска медицина. Кива Львович се консултира с лекар за артроза на раменната става (често срещано явление в напреднала възраст). Предписани са му серия от вътреставни инжекции. И въпреки че благосъстоянието на Майданик рязко се влоши след първата инжекция и той каза на лекаря за това, той не отмени инжекциите, а ги продължи, тъй като всяка инжекция беше платена. В резултат Майданик развива остър гноен артростеомиелит. Направиха му операция и му изчистиха ставата. Но беше твърде късно: инфекцията вече се беше разпространила в белите дробове и мозъка, причинявайки пневмония и менингит. Сърцето на Кива Лвович, който в миналото беше претърпял инфаркт, не издържа.

Руски латинист и специалист по страните от Иберийския полуостров, историк и политолог, неортодоксален марксист.

През 1951 г. завършва историческия факултет на Московския държавен университет, но в контекста на началото на „борбата с космополитизма“ не е препоръчан за аспирантура, а е изпратен да работи в училище. Едновременно с работата в училището той постъпва в задочно висше училище, откъдето е изключен като дипломиран академик И. М. Майски, който също беше атакуван по време на кампанията за „антикосмополитизъм“. След края на тази кампания той е възстановен в аспирантура и защитава докторска дисертация на тема „Борбата на Комунистическата партия на Испания за единство на работническото движение през първия период на националнореволюционната война (1936-1937 г. ).“ От 1956 г. работи в Института по история на Академията на науките на СССР, от 1980 г. до края на живота си - в Института за световно стопанство и международни отношения (ИМЭМО) на Академията на науките на СССР (РАН). Първоначално специализира в работническото движение на развитите капиталистически страни, след това в проблемите на „третия свят“, предимно в страните от Латинска Америка. Развитието на възгледите беше силно повлияно от пътуване до революционна Куба, запознаване с лидерите на кубинската революция, предимно с Ернесто Че Гевара .

През 1963-1968г. работи в Прага в редакцията на международното списание „Проблеми на мира и социализма“ като заместник-ръководител на отдела за Латинска Америка. През този период той установява лични контакти с повечето от лидерите на комунистическите и левите социалистически партии и движения в Латинска Америка и става близък приятел с редица видни латиноамерикански революционери като Шафик Хандал, Нарцисо Иса Конде, Рок Далтън. През тези години той става един от най-информираните и сериозни съветски латинисти, докато позицията му все повече се разминава с официалната гледна точка на ръководството на КПСС. През 1968 г., поради несъгласие с позицията на КПСС по отношение на Пражката пролет, той е отзован в Москва. През 1970-1980-те години. става един от водещите експерти на СССР по проблемите на социалното развитие на страните от Третия свят, предимно Латинска Америка. Той е автор и редактор на много колективни монографии, от които най-забележителни в научно отношение са книгите „Развиващите се страни: модели, тенденции, перспективи“ (1974), „Развиващите се страни в съвременния свят. Пътища на революционния процес“ (1986) и „Обществената мисъл в развиващите се страни“ (1988).

През 70-те години той влиза във все по-видим идеологически конфликт със съветското партийно ръководство. През есента на 1982 г. той е изключен от КПСС и не преминава специално уредена атестация като научен сътрудник в ИМЕМО, което автоматично предполага уволнението му от института. Той беше обвинен в това, че не е докладвал за „антисъветските възгледи и действия“ на своя студент А. Фадин, който беше арестуван от КГБ през април 1982 г. по делото на „младите социалисти“. Той също така е обвинен в участие в „антисъветска среща“ със С. Хандал. Тези събития направиха невъзможна защитата на докторската му дисертация и го направиха „забранени за пътуване в чужбина“ до периода на перестройката. От края на 80-те години. многократно посещава страни от Латинска Америка и Испания, среща се с лидери на много държави и леви партии и движения. Той беше единственият съветски латинист, който през този период беше поканен да изнася лекции в латиноамерикански университети не за събитията в СССР. С възникването и развитието на световното антиглобалистко движение, той взема активно участие в него, присъства и говори на Световните социални форуми на антиглобалистите, на III Световен социален форум в Порто Алегре е удостоен със специална среща и беше награден с многохилядни овации.

Роден в семейство на адвокати. Баща, Лев Абрамович Майданик (1902-1975), е един от основателите на съветската адвокатура, полага основите за защита на правата на работниците в спорове с държавата в случаи на производствени аварии. Той е първият сред съветските юристи, удостоен със званието „Заслужил юрист на РСФСР“.

През 1951 г. К. Майданик завършва с отличие Историческия факултет на Московския държавен университет, но в условията на започналата „борба с космополитизма“ не е препоръчан за аспирантура, а е изпратен да работи в училище . Три години Майданик преподава история в училище в град Николаев (Украинска ССР), следващите две - в Москва.

Едновременно с работата в училището той влезе в задочно висше училище, откъдето беше изключен като аспирант на академик И. М. Майски, който също беше атакуван по време на кампанията за „борба с космополитизма“. След края на тази кампания той беше възстановен в аспирантура.
...

През 1963-1968 г. К. Майданик работи в Прага в редакцията на международното списание „Проблеми на мира и социализма“ като заместник-ръководител на отдела за Латинска Америка. През този период той установява лични контакти с повечето лидери на комунистически и леви социалистически партии и движения в Латинска Америка и става близък приятел с редица видни латиноамерикански революционери.

През тези години К. Майданик става един от най-информираните и сериозни съветски латинисти, докато позицията му все повече се разминава с официалната гледна точка на ръководството на КПСС. Майданик приветства появата на нови леви движения в Латинска Америка, включително партизански, критикува редица латиноамерикански комунистически партии за догматизъм и прогнозира, че тяхната позиция ще доведе до загуба на авангардната роля на тези партии в революционното движение. Той си спечели репутацията на „левичар“, ръководството на Комунистическата партия на Аржентина многократно изпращаше доноси срещу Майданик и искаше да премахне Майданик от списанието „Проблеми на мира и социализма“ до ЦК на КПСС. През 1968 г., поради несъгласие с позицията на КПСС по отношение на Пражката пролет, Майданик е отзован в Москва.

През 70-те години К. Майданик влиза във все по-забележим идеологически конфликт със съветското партийно ръководство. В началото на 70-те години, по указание на партийните органи, беше разпръснат набор от книги, редактиран от М. Я. Гефтер, който съдържаше глава, написана от К. Майданик за типологията на социалните революции от съвременното и ново време, пионерска за тях. години. Подобна съдба има и книгата, посветена на проблемите на фашизма, неговия генезис, характеристики и социална същност през втората половина на 20 век. Сборникът „Ултралеви течения в националноосвободителните движения на Азия, Африка и Латинска Америка” (1975), издаден „за служебно ползване”, един от основните автори и главен редактор на който е К. Майданик, е изгорени от ръководството на ИМЭМО.

През есента на 1982 г. К. М. Майданик е изключен от КПСС и не преминава специално организирана атестация като научен сътрудник в ИМЕМО, което автоматично означава уволнението му от института. Майданик беше обвинен, че не е съобщил за „антисъветските възгледи и действия“ на своя възпитаник Андрей Фадин, който беше арестуван от КГБ през април 1982 г. по делото на „младите социалисти“ (или, иначе, по делото на Федерацията на демократичните сили със социалистическа ориентация). А. Тарасов характеризира идеологията на „младите социалисти”, които издават подземните списания „Варианти”, „Лев завой” и „Социализъм и бъдеще” като „сплав от идеите на еврокомунизма, лявата социалдемокрация и идеите на „ново ляво““

Майданик беше обвинен и в участие (заедно с А. Фадин и другата му аспирантка Татяна Ворожейкина) в „антисъветска среща“ със С. Хандал (който по това време беше ръководител на партизанската организация Въоръжени сили на националната съпротива на Ел Салвадор) в апартамента на Т. Ворожейкина и в систематичното получаване на „антисъветска литература“ от Фадин. Въпреки това, след смъртта на Л. И. Брежнев и избирането на Ю. В. Андропов за генерален секретар на ЦК на КПСС, изключването от КПСС беше заменено от Майданик с „строго порицание, вписано в личното му досие“, което му позволи да остане служител на ИМЕМО. Според А. Тарасов това се дължи на позицията на Андропов по отношение на ИМЕМО като цяло.

Известно е, че Майданик смята сталинизма за термидорианска дегенерация на Октомврийската революция, което определя опозиционното отношение на Кива Лвович към съветската власт.
К. Майданик имаше големи надежди за перестройката като възможност за „връщане към идеалите на октомври“ и действаше като активен пропагандатор на идеите на перестройката в СССР и в чужбина. Основното му интервю на испански език „Перестройката: революция на надеждата“ е публикувано в почти всяка страна в Латинска Америка.

К. Майданик имаше негативно отношение към възстановяването на капитализма в постсъветското пространство и отказа да участва в проектите и дейностите на новото правителство, въпреки финансово изгодните предложения. Но той участва в различни дейности на лявата опозиция, които не са свързани с Комунистическата партия на Руската федерация, тъй като Майданик смята тази партия не за революционна, а за термидорианска и шовинистична.

С възникването и развитието на световното антиглобалистко движение, К. Майданик взема активно участие в него, присъства и говори на Световните социални форуми на антиглобалистите, на III Световен социален форум в Порто Алегре Майданик е награден с награда специална среща и беше награден с многохилядни овации. Автор е на сериозни трудове по теория и история на антиглобалисткото движение като цяло и в частност в Латинска Америка.

На 24 декември 2006 г. почина известният латинист Кива Лвович Майданик. По-точно той беше убит от съвременната руска търговска медицина. Кива Львович се консултира с лекар за артроза на раменната става (често срещано явление в напреднала възраст). Предписани са му серия от вътреставни инжекции. И въпреки че благосъстоянието на Майданик рязко се влоши след първата инжекция и той каза на лекаря за това, той не отмени инжекциите, а ги продължи, тъй като всяка инжекция беше платена. В резултат Майданик развива остър гноен артростеомиелит. Направиха му операция и му изчистиха ставата. Но беше твърде късно: инфекцията вече се беше разпространила в белите дробове и мозъка, причинявайки пневмония и менингит. Сърцето на Кива Лвович, който в миналото беше претърпял инфаркт, не издържа.

К. Майданик е баща на известния музикален критик Артемий Троицки.

Известният музикален критик Артемий Троицки се обърна към участниците в опозиционния митинг, облечен като презерватив. „Облякох се като презерватив, защото съм много загрижен за моралното и физическото здраве на нацията и нейните лидери“, каза А. Троицки.
http://vkurse.ru/article/6036361/

P.S.
Живей и учи:(((((
Колкото повече научавам по отношение на елитните изследвания, толкова по-изненадан съм от дълбочината на моето невежество....

Роден в семейство на адвокати. Баща, Лев Абрамович Майданик (1902-1975), е един от основателите на съветската адвокатура, полага основите за защита на правата на работниците в спорове с държавата в случаи на производствени аварии. Той е първият сред съветските юристи, удостоен със званието „Заслужил юрист на РСФСР“.

През 1951 г. К. Майданик завършва с отличие Историческия факултет на Московския държавен университет, но в условията на започналата „борба с космополитизма“ не е препоръчан за аспирантура, а е изпратен да работи в училище . Три години Майданик преподава история в училище в град Николаев (Украинска ССР), следващите две - в Москва.

Едновременно с работата в училището той влезе в задочно висше училище, откъдето беше изключен като аспирант на академик И. М. Майски, който също беше атакуван по време на кампанията за „борба с космополитизма“. След края на тази кампания той е възстановен в аспирантура и защитава докторска дисертация на тема „Борбата на Комунистическата партия на Испания за единство на работническото движение през първия период на националнореволюционната война (1936-1937 г. ).“

От 1956 г. работи в Института по история на Академията на науките на СССР, от 1980 г. до края на живота си - в Института за световно стопанство и международни отношения (ИМЭМО) на Академията на науките на СССР (РАН). Първоначално специализира в работническото движение на развитите капиталистически страни, след това в проблемите на „третия свят“, предимно в страните от Латинска Америка. Пътуването до революционна Куба и срещата с лидерите на кубинската революция, преди всичко с Ернесто Че Гевара, оказва голямо влияние върху развитието на възгледите на Майданик.

През 1963-1968 г. К. Майданик работи в Прага в редакцията на международното списание „Проблеми на мира и социализма“ като заместник-ръководител на отдела за Латинска Америка. През този период той установява лични контакти с повечето лидери на комунистическите и левите социалистически партии и движения в Латинска Америка и става близък приятел с редица видни латиноамерикански революционери, като Шафик Хандал (който по-късно става генерален секретар на Централният комитет на Комунистическата партия на Ел Салвадор), Нарцисо Иса Конде (който по-късно става генерален секретар на Централния комитет на Комунистическата партия на Доминикан), изключителният салвадорски поет партизан Роке Далтон.

През тези години К. Майданик става един от най-информираните и сериозни съветски латинисти, докато позицията му все повече се разминава с официалната гледна точка на ръководството на КПСС. Майданик приветства появата на нови леви движения в Латинска Америка, включително партизански, критикува редица латиноамерикански комунистически партии за догматизъм и прогнозира, че тяхната позиция ще доведе до загуба на авангардната роля на тези партии в революционното движение. Той си спечели репутацията на „левичар“, ръководството на Комунистическата партия на Аржентина многократно изпращаше доноси срещу Майданик и искаше да премахне Майданик от списанието „Проблеми на мира и социализма“ до ЦК на КПСС. През 1968 г., поради несъгласие с позицията на КПСС по отношение на Пражката пролет, Майданик е отзован в Москва.

През 1970-1980 г. К. Майданик става един от водещите експерти на СССР по проблемите на социалното развитие на страните от Третия свят, преди всичко, разбира се, Латинска Америка. Той е автор и редактор на много колективни монографии, от които най-забележителните научни книги са „Развиващите се страни: модели, тенденции, перспективи“ (Москва, 1974 г.), „Развиващите се страни в съвременния свят. Пътища на революционния процес" (М., 1986) и "Социална мисъл в развиващите се страни" (М., 1988). Произведенията на Майданик от този период са нова дума в съветската латиноамериканистика, която променя лицето си.

През 70-те години К. Майданик влиза във все по-забележим идеологически конфликт със съветското партийно ръководство. В началото на 70-те години, по указание на партийните органи, беше разпръснат набор от книги, редактиран от М. Я. Гефтер, който съдържаше глава, написана от К. Майданик за типологията на социалните революции от съвременното и ново време, пионерска за тях. години. Подобна съдба има и книгата, посветена на проблемите на фашизма, неговия генезис, характеристики и социална същност през втората половина на 20 век. Сборникът „Ултралеви течения в националноосвободителните движения на Азия, Африка и Латинска Америка” (1975), издаден „за служебно ползване”, един от основните автори и главен редактор на който е К. Майданик, е изгорени от ръководството на ИМЭМО.

През есента на 1982 г. К. М. Майданик е изключен от КПСС и не преминава специално организирана атестация като научен сътрудник в ИМЕМО, което автоматично означава уволнението му от института. Майданик беше обвинен, че не е съобщил за „антисъветските възгледи и действия“ на своя възпитаник Андрей Фадин, който беше арестуван от КГБ през април 1982 г. по делото на „младите социалисти“ (или, иначе, по делото на Федерацията на демократичните сили със социалистическа ориентация). А. Тарасов характеризира идеологията на „младите социалисти”, които издават подземните списания „Варианти”, „Лев завой” и „Социализъм и бъдеще” като „сплав от идеите на еврокомунизма, лявата социалдемокрация и идеите на „ново ляво“.

Майданик беше обвинен и в участие (заедно с А. Фадин и другата му аспирантка Татяна Ворожейкина) в „антисъветска среща“ със С. Хандал (който по това време беше ръководител на партизанската организация Въоръжени сили на националната съпротива на Ел Салвадор) в апартамента на Т. Ворожейкина и в систематичното получаване на „антисъветска литература“ от Фадин. Въпреки това, след смъртта на Л. И. Брежнев и избирането на Ю. В. Андропов за генерален секретар на ЦК на КПСС, изключването от КПСС беше заменено от Майданик с „строго порицание, вписано в личното му досие“, което му позволи да остане служител на ИМЕМО. Според А. Тарасов това се дължи на позицията на Андропов по отношение на ИМЕМО като цяло.

Тези събития обаче направиха невъзможна защитата на докторската дисертация на К. Майданик и го превърнаха в „лице с ограничение за пътуване в чужбина“ до периода на перестройката. Известно е, че Майданик смята сталинизма за термидорианска дегенерация на Октомврийската революция, което определя опозиционното отношение на Кива Лвович към съветската власт.

К. Майданик имаше големи надежди за перестройката като възможност за „връщане към идеалите на октомври“ и действаше като активен пропагандатор на идеите на перестройката в СССР и в чужбина. Основното му интервю на испански език „Перестройката: революция на надеждата“ е публикувано в почти всяка страна в Латинска Америка.

От края на 80-те години К. Майданик отново става „пътешественик“ и многократно посещава страни от Латинска Америка и Испания, среща се с лидерите на много държави и леви партии и движения. Той беше единственият съветски (руски) латинист, който през този период беше поканен да изнася лекции в латиноамерикански университети не за събитията в СССР (Русия), а за Латинска Америка. Към научната си работа добавя активна журналистическа и обществена дейност.

К. Майданик имаше негативно отношение към възстановяването на капитализма в постсъветското пространство и отказа да участва в проектите и дейностите на новото правителство, въпреки финансово изгодните предложения. Но той участва в различни дейности на лявата опозиция, които не са свързани с Комунистическата партия на Руската федерация, тъй като Майданик смята тази партия не за революционна, а за термидорианска и шовинистична.

С възникването и развитието на световното антиглобалистко движение, К. Майданик взема активно участие в него, присъства и говори на Световните социални форуми на антиглобалистите, на III Световен социален форум в Порто Алегре Майданик е награден с награда специална среща и беше награден с многохилядни овации. Автор е на сериозни трудове по теория и история на антиглобалисткото движение като цяло и в частност в Латинска Америка.

Обстоятелства на смъртта

През 2007 г. Институтът за Латинска Америка на Руската академия на науките публикува книга, посветена на паметта на Майданик. В тази книга Кива Лвович е наречен „изключителен латинист“ и „водеща фигура в руската латиноамериканистика“. Неговите приятели казаха: "Кива Майданик е учен с душа на революционер."

К. Л. Майданик владееше испански, португалски, френски, английски, италиански, немски и чешки. Той е автор на няколкостотин статии, включително такива, написани веднага на испански, португалски и английски, публикувани в много страни по света.

К. Майданик е баща на известния музикален критик Артемий Троицки.

Есета

  • Испанският пролетариат в национално-революционната война от 1936-1937 г. М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1960 г.
  • Ернесто Че Гевара: неговият живот, неговата Америка. М.: Ad Marginem, 2004. ISBN 5-93321-081-1

Кива Лвович Майданик(18 януари 1929 г., Москва - 24 декември 2006 г., Москва) - съветски (тогава руски) латинист и специалист по страните от Иберийския полуостров, историк и политолог, неортодоксален марксист.

Баща на известния музикален критик Артемий Троицки.

Биография

Роден в семейство на адвокати. Баща, Лев Абрамович Майданик (1902-1975), е един от основоположниците на съветската адвокатура, полага основите за защита на правата на работниците в спорове с държавата в случаи на производствени аварии и автор на редица научни трудове и монографии в различни области на юриспруденцията. Той е първият сред съветските юристи, удостоен със званието „Заслужил юрист на РСФСР“. Майка - Адел Исааковна Барац (1902-2000).

През 1951 г. К. Майданик завършва с отличие Историческия факултет на Московския държавен университет, но в условията на започналата „борба с космополитизма“ не е препоръчан за аспирантура, а е изпратен да работи в училище . Три години Майданик преподава история в училище в град Николаев (Украинска ССР), следващите две - в Москва.

Едновременно с работата в училището той влезе в задочно висше училище, откъдето беше изключен като аспирант на академик И. М. Майски, който също беше атакуван по време на кампанията за „борба с космополитизма“. След края на тази кампания той е възстановен в аспирантура и защитава докторска дисертация на тема „Борбата на Комунистическата партия на Испания за единство на работническото движение през първия период на националнореволюционната война (1936-1937 г. ).“

От 1956 г. работи в Института по история на Академията на науките на СССР, от 1970 г. до края на живота си - в Института за световно стопанство и международни отношения (ИМЭМО) на Академията на науките на СССР (РАН). Първоначално специализира в работническото движение на развитите капиталистически страни, след това в проблемите на „третия свят“, предимно в страните от Латинска Америка. Пътуването до революционна Куба и срещата с лидерите на кубинската революция, преди всичко с Ернесто Че Гевара, оказва голямо влияние върху развитието на възгледите на Майданик.

През 1963-1968 г. К. Майданик работи в Прага в редакцията на международното списание „Проблеми на мира и социализма“ като заместник-ръководител на отдела за Латинска Америка. През този период той установява лични контакти с повечето лидери на комунистическите и левите социалистически партии и движения в Латинска Америка и става близък приятел с редица видни латиноамерикански революционери, като Шафик Хандал (който по-късно става генерален секретар на Централният комитет на Комунистическата партия на Ел Салвадор), Нарцисо Иса Конде (който по-късно става генерален секретар на Централния комитет на Комунистическата партия на Доминикан), изключителният салвадорски поет партизан Роке Далтон.

През тези години К. Майданик става един от най-информираните и сериозни съветски латинисти, докато позицията му все повече се разминава с официалната гледна точка на ръководството на КПСС. Майданик приветства появата на нови леви движения в Латинска Америка, включително партизански, критикува редица латиноамерикански комунистически партии за догматизъм и прогнозира, че тяхната позиция ще доведе до загуба на авангардната роля на тези партии в революционното движение. Той си спечели репутацията на „левичар“, ръководството на Комунистическата партия на Аржентина многократно изпращаше доноси срещу Майданик и искаше да премахне Майданик от списанието „Проблеми на мира и социализма“ до ЦК на КПСС. През 1968 г., поради несъгласие с позицията на КПСС по отношение на Пражката пролет, Майданик е отзован в Москва.

През 1970-1980 г. К. Майданик става един от водещите експерти на СССР по проблемите на социалното развитие на страните от Третия свят, преди всичко, разбира се, Латинска Америка. Той е автор и редактор на много колективни монографии, от които най-забележителните научни книги са „Развиващите се страни: модели, тенденции, перспективи“ (Москва, 1974 г.), „Развиващите се страни в съвременния свят. Пътища на революционния процес" (М., 1986) и "Социална мисъл в развиващите се страни" (М., 1988). Произведенията на Майданик от този период са нова дума в съветската латиноамериканистика, която променя лицето си.

През 70-те години К. Майданик влиза във все по-забележим идеологически конфликт със съветското партийно ръководство. В началото на 70-те години, по указание на партийните органи, беше разпръснат набор от книги, редактиран от М. Я. Гефтер, който съдържаше глава, написана от К. Майданик за типологията на социалните революции от съвременното и ново време, пионерска за тях. години. Подобна съдба има и книгата, посветена на проблемите на фашизма, неговия генезис, характеристики и социална същност през втората половина на 20 век. Сборникът „Ултралеви течения в националноосвободителните движения на Азия, Африка и Латинска Америка” (1975), издаден „за служебно ползване”, един от основните автори и главен редактор на който е К. Майданик, е изгорени от ръководството на ИМЭМО.