Слава на Аллах за всичко, което е. Възхвала на Аллах молитва. На арабски текстът на молитвата звучи така
Книга за необходимостта от възхвала на Аллах
Аллах Всемогъщият каза:
قُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ على عبادِهِ الَّذينَ اصْطَفى نم
{ Кажи: Слава на Аллах и мир на онези от рабите Му, които Той е избрал.} .
93:
{ И кажете: „Слава на Аллах! Той ще ви покаже Своите знамения…”}
Аллах Всемогъщият също каза:
﴿ وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ﴾ الإِس11
{ И кажи: „Хвала на Аллах, Който не си взе дете...“}
Аллах Всемогъщият също каза:
﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ إبراهيم:7
{ Наистина, ако благодариш, със сигурност ще ти умножа (показаните услуги) ...}
﴿ فاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لي وَلا تَكْفُرونِ ﴾﴾ البق
{ Така че помнете Ме и Аз ще си спомня за вас, благодарете Ми и не проявявайте неблагодарност към Мен! }
Има и много други стихове, които съдържат директни заповеди за възхвала на Аллах и благодарност към Него, и говорят за достойнството на това.
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ»
308 Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: « Всяко важно дело, което е започнато без възхвала на Аллах, ще бъде несъвършено. ».
وفي رواية » كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ «
„Всички речи, които (хората) започнат да произнасят, без да възхваляват Аллах, ще бъдат несъвършени.“
وفي رواية: » كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ «
В друга версия на този хадис се съобщава, че Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) е казал: « Всеки важен бизнес, който е започнат без да се каже думата „В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния / Bi-smi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim /” ще бъде несъвършен.”
Улемата каза, че е желателно да се започне с възхвала на Аллах за всеки, който започне да пише някаква работа, да изучава нещо, да преподава нещо, да прави реч, да чете хутба или да започне друг важен бизнес. Аш-Шафи'и (Аллах да се смили над него) каза: „Обичам, когато човек започне хутба и всеки друг важен въпрос, като възхвалява Всевишния Аллах, прославя го и призовава благословии на Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах да бъде върху него.”
Знайте, че е желателно да възхвалявате Аллах, преди да започнете някакъв важен бизнес, както вече беше споменато по-горе. Желателно е да се възхвали Аллах и този, който яде, пие или кихне, започва да се ухажва, жени или излиза от нужника. Ако Аллах пожелае, всичко това ще бъде изложено в съответните глави, където ще дадем необходимите инструкции и ще засегнем различни свързани въпроси, а думите, които е желателно да произнесете след напускане на тоалетната, вече са дадени по-рано. В допълнение, възхвалата на Аллах е желателна за онези, които започват да пишат книга, учителите, които започват да преподават уроци, и учениците, които започват да четат, независимо дали става дума за четене на хадиси, произведения по фикх или нещо друго. Отдавайки хвала на Аллах, най-добре е да кажете: „Хвала на Аллах, Господа на световете / Ал-Хамду ли-Ллахи, раби-л-‘алямин/”.
Възхвалата на Всемогъщия Аллах е един от стълбовете на петъчната проповед (хутба) и много други дела, които ще бъдат невалидни без нея. Най-малко задължително е произнасянето на думите „Хвала на Аллах /Ал-хамду ли-Ллах/“, но е по-добре към това да се добавят и други похвални думи. Това е разгледано по-подробно в трудовете по фикх, като необходимото условие е произношението на тези думи на арабски.
Препоръчително е да завършите и започнете призивите с молитви за възхвала на Аллах, Господа на световете. Аллах Всемогъщият каза:
﴿ وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ لِلَّه رَبّ العالَمِينَ ﴾ يون
{ ... и завършвайки призивите си (към Аллах), те (ще кажат): “Хвала на Аллах, Господа на световете!”}
Що се отнася до възхвалата и прославата на Аллах преди молитвата, съответният автентичен хадис ще бъде даден като указание за това в „Книгата за молитвите за Пратеника на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него“.
Желателно е човек да възхвалява Аллах в случай на проява на милост или избягване на зло, независимо за кого се отнася: него лично, негов приятел или всички мюсюлмани.
____________________________________________________________________
Този хадис се предава от Имам Ахмад 4/415, ат-Тирмизи 1021, който каза: „Добър хадис“, Ибн Хибан 2948, Нуаим ибн Хаммад в „Зауейд ал-Зухд“ 108. Хафиз Ибн Хаджар, Шейх ал-Албани и Салим ал-Хилали нарече хадиса добър. Виж al-Futuhat ar-Rabbaniyya 3/296, Silsila as-sahiha 1408, Sahih at-targhib wa-t-tarhib 2012, 3491, Mishkat al-masabih 1736, Sahih al-jami 'as-saghir" 795, "Nail al -autar bi tahrid ahadisi kitab al-Azkar" 1/280-281.
254. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах е казал:
„От този, който казва сто пъти на ден:
"Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi!"
(„Слава на Аллах и хвала на Него!“), – бремето на греховете му ще бъде премахнато, дори да са като морска пяна!
255. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Десет пъти каза:
„La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua „ala kulli shayin kadi-run!“
(„Няма друг бог освен Аллах, който няма съдружник. Господството принадлежи на Него, слава на Него и нищо не е невъзможно за Него!“) - подобно на този, който освободи четирима от потомците на Исмаил (което означава, че този човек ще получи същата награда като освободените четирима роби.)
256. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Двете думи, които са лесни за езика, тежки за везните и обичани от Милосърдния, са думите: Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi, subhana-Llahi-l- "Азими!"(Слава на Аллах и хвала на Него, слава на Аллах Велики!).
257. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Наистина, произнесете думите:
Субхан Аллах! (Слава на Аллах!),
Ал-хамду ли-ллахи!(Слава на Аллах!)
Ля илаха илля-ляху(Няма друг бог освен Аллах) и
Аллаху Акбар! (Аллах е велик!)
Обичам повече от това, върху което изгрява слънцето!"
258. Съобщава се, че веднъж Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи ве селлем) попитал хората:
„Някой от вас ще може ли да върши хиляди добрини всеки ден?“
Един от присъстващите попита:
„Как някой от нас може да направи хиляди добри дела?!“
Тогава Пророкът (с.а.с.) каза:
„Нека прослави Аллах сто пъти и за това или ще бъде записан с извършването на хиляди добри дела, или бремето на хиляди грехове ще бъде премахнато от него.“
259. Също така се съобщава, че Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал:
„За този, който казва: Субхана-Ллахи-л- „Азими уа би-хамди-хи!(Слава на Аллах Велики и хвала на Него!) - ще бъде засадено палмово дърво в рая.
260. Съобщава се, че Абдуллах бин Кайс, Аллах да е доволен от него, е казал:
„Веднъж Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи ве селлем) ме попита:
„О, Абдуллах бин Кайс, имаш ли нещо против да посочиш едно от съкровищата на рая?“
Отговорих:
— Разбира се, о, Пратенико на Аллах!
Тогава той каза: „Кажи: La howla wa la quwwata illa b-llahi!"
(Никой няма власт и сила освен Аллах!)
261. Също така се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Аллах най-много обича четири думи:
Субхан Аллах! (Слава на Аллах!),
Ал-хамду ли-ллахи! (Слава на Аллах!)
Ля илаха илля-ляху(Няма друг бог освен Аллах)
Аллаху Акбар! (Аллах е велик!),
и с който и да започнеш, няма да ти навреди.
262. Съобщава се, че един ден бедуин дошъл при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и го помолил: "Научи ме на думи, които бих повторил."
Той каза: „Кажи: La ilaha illa-llahu wahda-hu la sharika la-hu, Allahu akbaru kabiran, wal-hamdu li-llahi kasiran, subhana-llahi, Rabbi-l-"alamina, la haula wa la kuvvata illa bi-Llahi-l - " Азизи-л-Хакими!".
(Няма друг бог освен Аллах, който няма съдружник, Аллах е велик, много по-велик от всичко останало, много хвала на Аллах, слава на Аллах, Господаря на световете, никой няма власт и сила освен Аллах, Всемогъщият , Мъдрият!)
Бедуинът каза: "Това е за моя Господ, но какво да кажа за себе си?"
Той отговори: „Кажи: Аллахумма, - gfir li, va-rham-ni, wa-hdi-ni va-rzuk-ni!"
(О, Аллах, прости ми и се смили над мен, покажи ми правилния път и ми дай моята провизия!)
263. Съобщава се, че когато някой приема исляма, Пророкът (саллаллаху алейхи уа саллям) го е научил как да се моли и след това му е наредил да отправя молитви към Аллах, казвайки следните думи:
"Аллахумма, - gfir li, va-rham-ni, wa-hdi-ni, wa" afi-ni va-rzuk-ni!
Превод: О, Аллах, прости ми и се смили над мен, избави ме, покажи ми правилния път и ми дай препитание!
264. Съобщава се, че Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Наистина, най-добре е да призовете Аллах, като произнесете думите Ал-хамду ли-ллахи!(Слава на Аллах!), а най-добрият спомен за Аллах са думите: Ля илаха илля-ляху(Няма друг бог освен Аллах).“
265. Също така се съобщава, че Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Сред добрите дела е произнасянето на думите на Субхана-Ллахи! (Слава на Аллах!), Ал-хамду ли-ллахи!(Слава на Аллах!) Ля илаха илля-ляху(Няма друг бог освен Аллах), Аллаху Акбар! (Аллах е велик!) и La howla wa la quwwata illa b-llahi(Никой няма власт и сила освен Аллах).
Алхамдулиллах (الحمد لله) е една от най-често използваните фрази от мюсюлманите. Ние казваме тези думи на среща, когато изразяваме благодарност, когато кихаме, докато ядем и във всяка молитва. Тези забележително дълбоки думи изразяват в същото време благодарност към Аллах в най-добрата форма и най-превъзходната възхвала, достойна за Аллах. Осъзнаваме ли обаче силата и силата на този израз?
Думата „хвала“ (الحمد) на арабски означава съвършена хвала. Използването на определителен член се дължи на факта, че тук са включени всички видове похвали. Аллах е достоен за всяка възхвала, защото има най-красивите имена и възвишени качества. Алхамд е изчерпателен израз, който включва значението на благодарност. Много учени, когато размишляват върху значението на думата "хамд", обясняват използването на тази дума от Аллах, а не само думата на благодарност (шукр), с факта, че "хамд" може да се използва без необходимост от предварителна благотворителност от някого, за разлика от благодарността, която изразявате за стореното добро.
„Ако чуете, че ваш приятел е издържал успешно изпита, кажете: „Алхамдулиллах“. Вие хвалите Аллах и благодарите за Неговата милост, но никога не казвате „Благодаря ти, Аллах“. Ще звучи много странно“, казва Наоман Али Хан.
Така "Алхамдулиллах" е нещо постоянно, което се произнася независимо от обстоятелствата и ситуациите.
Алхамдулиллах е източникът на нашия ризк.
„Алхамдулиллах“ е изразът на всеки благодарен човек
.Изразът "Alhamdulillah" се среща 38 пъти в Корана. Три сури започват с тази фраза. И една от тях е тази, която се чете във всяка молитва – сура Фатиха. Така думите на благодарност и похвала се произнасят от нас поне пет пъти на ден. И нашата сутрин започва с тези думи. Съзнателното произнасяне на тези думи може да доведе до увеличаване на нашето наследство (rizq), защото самият Аллах казва в Корана, че ще даде на благодарния човек още повече.
„Ако си благодарен, ще ти дам повече. И ако сте неблагодарни, тогава със сигурност мъчението от Мен е тежко.”
Един от най-богатите бизнес треньори в света Тони Робинс каза, че тайната на неговия успех се крие във факта, че всяка сутрин и вечер той благодари на Вселената за всичко, което има. Ако немюсюлманинът осъзнава силата на благодарността, тогава защо ние, мюсюлманите, които Аллах научи на тези вълшебни думи "Алхамдулиллах" преди 14 века, не се замислим за силата на тези думи?
Алхамдулиллах ни учи на позитивно мислене
Ислямският учен и професор по арабски език Наоман Али Хан казва, че Алхамдулиллах ни учи да мислим позитивно, тъй като мюсюлманите трябва да хвалят и благодарят на Аллах във всяка ситуация. Това ни мотивира да мислим позитивно и да търсим причини, за които да благодарим и да възхваляваме Аллах.
Пророкът Мохамед (мир на праха му) е казал: „Когато човек получи добри новини, нека каже: „Хвала на Аллах, който уреди нещата по най-добрия начин.“ Когато получи лоши новини, нека каже: "Слава на Аллах при всякакви обстоятелства."
Алхамдулиллах е по-скъп от всички богатства на тази земя
Аллах въздигна фразата "Алхамдулиллах" толкова много, че я постави над всички богатства на земята.
Пророкът Мохамед каза: Ако целият свят беше в ръцете на човек от моята общност и той щеше да каже: „Слава на Аллах!” - похвалата му би била по-голяма от всичко, което има.
Този свят е от Аллах и думите на хваление също са от Него. Той даде на човека този свят, обогати го и го научи на най-добрите думи.
Ибн Маджа съобщава на Анас ибн Малик за думите на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем): Когато Аллах даде благословия на някого и той каже: „Слава на Аллах“, казаното от него е по-добро от това, което е получил .
Алхамдулиллах ни учи на скромност и смирение.
Наоман Али Хан, подчертавайки уникалността на думите „Alhamdulillah“, отбелязва, че това е съществително, което, за разлика от глагола, няма времена и не се нуждае от предмет.
Нова статия: молитвена възхвала на Аллах на сайта на сайта - във всички подробности и подробности от многото източници, които успяхме да намерим.
Коранът, който е свещената книга за всички мюсюлмани, казва, че ако се молите на Аллах всеки ден, то със сигурност ще бъде възнаградено. Вярата в това е толкова силна в душата на всеки истински вярващ, че вярващите се обръщат към Аллах много пъти през деня, както в скръб, така и в радост. Всеки мюсюлманин вярва, че само Аллах е в състояние да го защити от всяко земно зло.
Благодарност и възхвала на Аллах в ежедневната молитва
Коранът казва, че вярващите трябва винаги да хвалят и благодарят на Аллах всеки ден.
Ежедневната молитва, преведена на руски, е следната:
Мюсюлмански молитви към Аллах
Има огромен брой различни мюсюлмански молитви, които се четат в различни ежедневни ситуации. Например, има специални молитви, които трябва да се четат сутрин, докато се обличате и обратно, вечер, докато се събличате. Не забравяйте да прочетете молитви преди хранене.
Всеки мюсюлманин винаги чете молитва, когато облича нови дрехи, и в същото време моли Аллах да го предпази от щети. Освен това в молитвата се споменава благодарност към този, който е създал дрехите, както и молбата на Аллах да му изпрати най-високите благословии.
Не забравяйте да използвате молитва, преди вярващият да напусне къщата или в случаите, когато трябва да влезете в нечия къща. По този начин се изразява почит и уважение към хората, чиято къща трябва да посетите.
Молитва "Kulhu Allah Ahad" на арабски
Молитвата „Кулху Аллах Ахад“ има за цел да гарантира, че човек може да изпълни собствените си желания.
На арабски текстът на молитвата гласи следното:
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad.”
Смята се, че този призив е по-ефективен, ако се произнася на арабски. Задължително е да се вземе предвид фактът, че вярващ, който има чиста душа и искрени мисли, може да прочете тази молитва. В противен случай Аллах просто няма да чуе молбата и няма да помогне. Трябва също да знаете, че тази молитва не се произнася самостоятелно. Важно е да се разбере самата същност на церемонията. Човекът, за когото се кланя молитвата, трябва да седне на стол, а този, който казва молитвата, слага ръце на главата си.
След това се произнасят думите на молитвата. За по-голяма ефективност се препоръчва обредът да се провежда няколко дни подред.
Чуйте молитвата "Kulhu Allah Ahad":
Текстът на молитвата "Кулху Аллах Ахад" на руски език
Въпреки факта, че молитвата „Kulhu Allah Ahad“ се счита за по-силна на оригиналния език, е позволено да се произнасят думите й на руски. Има няколко варианта на тази молитва.
Например, можете да се молите със следните думи:
Важно е да се разбере, че тази молитва не носи магическа конотация, тя съдържа философско и религиозно зърно. И точно това трябва да изпитат пълноценно участниците в церемонията. Важно е искрено да вярваме, че Аллах ще чуе молитвата и със сигурност ще защити надеждно човека. Но това е възможно само ако човек има светла душа.
Молитва към Аллах за помощ "О, Аллах, помогни ми"
Намазът е задължителен ритуал за всеки мюсюлманин. Той гради не само от молитви, но и от определени действия. Следователно някой, който наскоро е приел исляма, ще трябва да положи големи усилия, за да овладее всички правила. Разбира се, в началото ще е необходимо постепенно да изучавате всички необходими молитви.
Но преди всичко трябва да знаете, че има една молитва, която може да се използва по всяко време.
Звучи така:
Освен това има много важна молитва за начинаещи, които тепърва се запознават с правилата на молитвата.
След задължителните молитви трябва да се каже следната молитвена фраза:
Молитва "Аллах Акбар"
„Аллах Акбар“ на арабски означава – великият Господ. Тази фраза признава силата и силата на Всемогъщия. В мюсюлманската религия "Аллах Акбар" е формула за разпознаване на величието на Господ. Тази фраза подчертава подчинението към Аллах, това е една от фразите, които отразяват истинското подчинение на Всемогъщия, клетва за отричане на други сили и господства.
Всяко мюсюлманско дете разбира какво означава "Аллах Акбар". Тази свещена фраза звучи в устните на мюсюлманите през целия им живот и тези думи придружават всички дела на вярващите. Тази фраза винаги се чува в ислямските молитви. Той се третира като отделен молитвен призив.
Може да се преведе по следния начин:
Неправилно е този израз да се нарича боен вик. Това е по-скоро напомняне за вярващите, че независимо от ситуацията Бог е Велик и всемогъщ. Трябва да се помни, че успехът и щастието за мюсюлманина идват от Аллах, целият му живот зависи от него. Вярващият произнася „Аллах Акбар“, когато е много уплашен и след това душата му със сигурност ще се успокои. Защото ще помни, че всичко е в ръцете на Бог. С помощта на тази фраза можете също да премахнете гнева от душата, да се успокоите и да предотвратите грешни действия. Този молитвен израз се произнася и в моменти на радост и успех като знак на благодарност към Бога.
Молитва за възхвала на Всевишния (тасбих молитва)
„Ако можете да изпълнявате тази молитва всеки ден, направете го. И ако не можете, тогава веднъж седмично. Ако не можете [и веднъж седмично] - [тогава] веднъж месечно. Ако не можете [веднъж месечно], тогава веднъж годишно. Ако не можете [веднъж годишно], тогава веднъж в живота.“
Пророк Мохамед (S.G.V.) - Хадис от Абу Дауд
Намаз тасбих е една от допълнителните молитви, чиято основна същност е възхвалата на Господа на световете.
Значението на тази молитва за вярващия се крие във факта, че тя допринася за изтриването на 10 вида грехове, както е посочено в следния хадис от Милосърдието на световете на Мохамед (s.g.v.):
„Ще те науча на това, в което има десет вида ползи. Ако направите това, тогава Всевишният Аллах ще ви прости десет вида грехове: първият и последният; стари и нови; извършено съзнателно и несъзнателно; големи и малки; извършени тайно и явно” (Абу Дауд).
Молитвата тасбих се състои от 4 раката, чиято особеност е произнасянето на формулата на зикр (Subhanallah wa Alhamdulillah wa La ilaha ilyallah wa Allahu Akbar) 75 пъти във всеки ракат:
15 пъти - към сурата "Ал-Фатиха"
10 пъти - след допълнителна сура или стихове
10 пъти - по време на поклон в кръста
10 пъти - по време на изправяне след поклон в кръста
10 пъти – по време на първия поклон
10 пъти - в седнало положение между поклоните
10 пъти – по време на втория поклон
След втория поклон се изправете и повторете останалите молитвени ракати по същия начин. В резултат на това формулата тасбих ще бъде повторена 300 пъти по време на тази молитва.
Препоръчително е да прочетете сурата at-Takkasur (Умножение) в първия ракат след сурата Ал-Фатиха, във втория ракат - сурата ал-`Аср (Времето), в третия - ал- Кафирун сура („Невярващи“), в четвъртата - сура „ал-Ихлас“ („Искрено“).
Възможно е да се извършва молитва за възхвала на Аллах както с джамаат (колектив), така и самостоятелно, но е за предпочитане да се извършва молитва тасбих на индивидуална основа.
Прочетете също:
Коментари
Демотиватори
ДУА СЛЕД НАМАЗ
КАКВО СЕ ЧЕТЕ СЛЕД НАМАЗА
В Свещения Коран се казва: „Вашият Господ заповяда: „Призовете Ме, Аз ще удовлетворя вашите дуа“. „Елате при Господ смирено и покорно. Наистина, Той не обича невежите."
„Когато Моите раби те попитат (о, Мохамед), (нека знаят), защото Аз съм близо и отговарям на зова на онези, които се молят, когато те викат към Мен.”
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: "Дуата е поклонение (на Аллах)"
Ако след молитвите фард няма сунна от молитви, например, след молитвите as-subh и al-asr, те четат istighfar 3 пъти
Значение: Моля Всевишния за прошка.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Аллахумма антас-саламу уа минкас-саламу табарактя йа Зал-Джалали уал-Икрам.“
Значение: „О, Аллах, Ти си Този, който няма грешки, мирът и сигурността идват от Теб. О, Който има величие и щедрост.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.“
Значение: „О, Аллах, помогни ми да Те споменавам достойно, достойно да Ти благодаря и да Те обожавам по най-добрия начин.“
Салават се чете както след фарз, така и след суннет молитви:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Аллахумма сали ‘ала сайидина Мохамед уа ‘ала али Мохамед.“
Значение: "О, Аллах, дай повече величие на нашия господар Пророк Мохамед и Неговото семейство."
След Салават те четат:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
„СубханАллахи уал-хамдулиллахи уа ла илля илля лаху уа лаху акбар. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Маша Аллаху кана уа ма лам Яша лам якун.
Значение: „Аллах е свободен от недостатъците, приписвани Му от невярващите, слава на Аллах, няма друго божество освен Аллах, Аллах е над всичко, няма сила и защита освен от Аллах. Това, което Аллах е искал, ще бъде, а това, което не е искал, няма да бъде.”
След това те четат "Аят-л-курсий". Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Който чете Аят ал-Курси и Сура Ихлас след фард намаз, няма да има пречка за влизане в Рая.“
„A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi of them, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Значението на А’узу е: „Прибягвам до защитата на Аллах от шейтана, далеч от Неговата милост. В името на Аллах, Милосърден към всички в този свят и Милосърден само към вярващите в края на света.
Значението на Аят ал-Курси: „Аллах - няма друго божество освен Него, Вечно Живия, Съществуващия. Нито дрямката, нито сънят имат власт над Него. Негово е всичко, което е на небето и всичко, което е на земята. Кой без Негово позволение ще ходатайства пред Него? Той знае какво е било преди хората и какво ще бъде след тях. Хората разбират от Неговото знание само това, което Той пожелае. Подвластни са му небето и земята. За Него не е бреме да ги защити, Той е Всевишният Велик.
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: „Който след всяка молитва ще каже „Субхана-Аллах“ 33 пъти, „Алхамдулил-Ллах“ 33 пъти, „Аллаху Акбар“ 33 пъти и за стотен път ще каже „Ла ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Аллах ще опрости греховете му, дори и да има толкова много от тях, колкото пяна в морето."
След това се рецитират следните зикири последователно246:
33 пъти "СубханАллах";
33 пъти "Alhamdulillah";
33 пъти "Аллаху Акбар".
След това те четат:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.“
След това вдигат ръцете си до нивото на гърдите с длани нагоре, четат дуата, която пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е прочел, или всяка друга дуа, която не противоречи на шериата.
Дуа е служба на АЛЛАХ
Дуа е една от формите на поклонение пред Всевишния Аллах. Когато човек отправи молба към Създателя, с това действие той потвърждава вярата си, че само Всевишният Аллах може да даде на човека всичко, от което се нуждае; че Той е единственият, на когото трябва да се разчита и към когото трябва да се обръща с молитви. Аллах обича онези, които колкото е възможно по-често се обръщат към Него с различни (позволени според шериата) молби.
Дуа е оръжието на мюсюлманина, дадено му от Аллах. Веднъж Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) попитал: „Искаш ли да те науча на такъв инструмент, който ще ти помогне да преодолееш нещастията и неприятностите, които те сполетяха?“ „Искаме“, отговориха спътниците. Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) отговори: „Ако прочетете дуата „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“, и ако прочетете дуата за брат по вяра, който отсъства в това момент, тогава дуа ще бъде приета от Бог." Ангели стоят до четеца и казват: „Амин. Нека същото бъде и с вас.”
Дуа е ибадат, възнаграден от Аллах и има определен ред за изпълнението му:
Du'a трябва да започне с думите на възхвала на Аллах: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", след което трябва да прочетете салават на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", след което вие трябва да се покаят за греховете: "Astaghfirullah" .
Съобщава се, че Фадала бин Убайд (приятен на Аллах анху) е казал: „(Веднъж) Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) чул как един човек по време на молитвата си започнал да отправя молитви към Аллах, без да прославя (преди това) Аллах и не обръщайки се към Него с молитви за Пророка, (саллеллаху алейхи уа селлем), и Пратеника на Аллах, (саллаллаху алейхи уа селлем), каза: “Този (човек) побърза!”, след което го повика при себе си и каза: него / или: …на някой друг/:
„Когато някой от вас (иска) се обърне към Аллах с молитва, нека започне с възхвала на своя Всеславен Господ и Го прослави, след това нека призове благословения на Пророка” - (саллаллаху алейхи уа саллям), - „и след това той иска каквото иска.
Халиф Умар (нека милостта на Аллах да го засенчи) каза: „Нашите молитви достигат до небесните сфери, наречени „Сама“ и „Арша“ и остават там, докато не кажем салават на Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), и едва след това те достигат божествения трон“.
2. Ако дуата съдържа важни искания, тогава преди да започне, трябва да се измиете, а ако е много важно, трябва да измиете цялото тяло.
3. Когато четете дуа, препоръчително е да обърнете лицето си към Кибла.
4. Ръцете трябва да се държат пред лицето с длани нагоре. След като завършите дуата, трябва да прекарате ръцете си по лицето си, така че бараката, с която са пълни протегнатите ръце, да докосне лицето ви. вдига ръце в молба
Анас (радиаллаху анху) съобщава, че по време на дуата, Пророкът (саллаллаху алейхи уа саллям) вдигнал ръцете си толкова много, че се виждала белотата на подмишниците му.
5. Искането трябва да бъде направено с уважителен тон, тихо, така че другите да не чуят, докато не можете да гледате към небето.
6. В края на дуата е необходимо, както в началото, да произнесете думите на възхвала на Аллах и салават към Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), след което кажете:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.“
Кога Аллах приема дуа най-напред?
В определено време: месец Рамадан, нощта на Лейлат-ул-Кадр, нощта на 15-ти Шабан, двете нощи на празника (Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха), последната третина от нощта, Петък вечер и ден, времето от началото на зората до появата на слънцето, от началото на залеза до неговото завършване, периодът между езана и икамата, времето, когато имамът е започнал джума молитвата и до нейния край .
С определени действия: след четене на Корана, докато пиете вода Замзам, по време на дъжд, по време на саджд, по време на зикр.
На определени места: на места, където се извършва хадж (планината Арафат, долините Мина и Муздалиф, близо до Кааба и др.), близо до източника Замзам, близо до гроба на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям).
Дуа след молитва
"Sayidul-istigfar" (Господарят на молитвите на покаяние)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Значение: „Аллах мой! Ти си моят Господ. Няма друг бог освен Теб, достоен за поклонение. Ти ме създаде. Аз съм твой роб. И аз се опитвам по най-добрия начин да спазвам клетвата за покорство и вярност към Вас. Търся убежище при Теб от злото на моите грешки и грехове. Благодаря Ти за всички благословения, дадени от Теб, и те моля да простиш греховете ми. Дай ми прошка, защото няма друг освен Теб, който прощава греховете."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Аллахумма, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Аллахумма, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah te'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa ashabihi ajma'in."
Значение: „О, Аллах, приеми от нас нашата молитва и нашия пост, нашето стоене пред Теб и четене на Корана, и поклони от кръста, и поклони до земята, и седене пред Теб, и възхваляващи Те, и признаващи Те като Единствен, и смирение наше, и уважение! О, Аллах, компенсирай нашите пропуски в молитвата, приеми нашите правилни действия, отговори на нашите молитви, прости греховете на живите и помилвай мъртвите, о, Господи наш! О, Аллах, о, Най-щедрият, спаси ни от всички беди и болести.
О, Аллах, приеми от нас молитвите на фарз и суннет, с всички наши пропуски, според Твоята милост и щедрост, но не хвърляй молитвите ни в лицето ни, о, Господарю на световете, о, най-добър от Помощниците! Успокой ни като мюсюлмани и ни причисли към праведните. Нека Всемогъщият Аллах благослови най-доброто от своите творения Мохамед, семейството му и всичките му сподвижници.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Значение: „О, Аллах, наистина търся убежище при Теб от мъченията на гроба, от мъките на ада, от изкушенията на живота и смъртта и от злото на изкушението на ал-масих д-даджал (Антихрист ).“
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Значение: „О, Аллах, наистина търся убежище при Теб от алчността и търся убежище при Теб от малодушие, търся убежище при Теб от безпомощна старост и търся убежище при Теб от изкушенията на този свят и гробни мъки.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”
Което означава, Аллах, прости ми всичките ми грехове, малки и големи, първи и последни, явни и тайни!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Което означава, о, Аллах, наистина търся Твоето благоволение от Твоето възмущение и Твоето опрощение от Твоето наказание, и търся убежище при Теб от Теб! Не мога да преброя всички похвали, които Ти заслужаваш, защото само Ти Сам си ги дал в достатъчна степен.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba'da от hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab.“
Значение: Господи наш! След като си насочил сърцата ни към правия път, не ги отклонявай (от него). Дай ни милост от Теб, защото наистина Ти си даряващият.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".
Значение: Господи наш! Не ни наказвайте, ако сме забравили или сгрешили. Господ наш! Не възлагайте върху нас бремето, което поставихте върху предишните поколения. Господ наш! Не ни натоварвайте с това, което не можем да направим. Смили се, прости ни и смили се, Ти си наш суверен. Така че помогни ни срещу невярващите хора.”
1. Я. син.
2. Кълна се в мъдрия Коран!
3. Наистина, ти си един от Пратениците
4. по права пътека.
5. Той беше изпратен от Могъщия, Милосърдния,
6. че предупреждавате хора, чиито бащи никой не е предупредил, поради което са останали небрежни невежи.
7. Словото се сбъдна за повечето от тях и те няма да повярват.
8. Наистина, Ние сложихме окови на вратовете им до брадата и главите им са вдигнати.
9. Поставихме преграда пред тях и преграда зад тях, и ги покрихме с воал, и те не виждаха.
10. Не им пука дали ги предупреждавате или не. Те не вярват.
11. Можеш само да предупредиш онези, които последваха Напомнянето и се страхуваха от Милосърдния, без да Го видят със собствените си очи. Зарадвайте го с вест за прошка и щедро възнаграждение.
12. Наистина, Ние съживяваме мъртвите и записваме какво са направили и какво са оставили след себе си. Всяко нещо сме преброили в ясно ръководство (на Запазената плоча).
13. Като притча, доведете до тях жителите на селото, при които дойдоха пратениците.
14. Когато им изпратихме двама пратеници, те ги сметнаха за лъжци, а после ги подсилихме с трети. Те казаха: "Наистина, ние сме изпратени при вас."
15. Те казаха: „Вие сте същите хора като нас. Милосърдният не е низпослал нищо, а вие само лъжете.”
16. Те казаха: “Нашият Господ знае, че наистина сме изпратени при вас.
17. Само ясното предаване на откровението ни е поверено.”
18. Те казаха: “Наистина, ние видяхме в теб зла поличба. Ако не спрете, тогава със сигурност ще ви бием с камъни и ще бъдете докоснати от болезнени страдания от нас.
19. Те казаха: „Злата ви поличба ще се обърне срещу вас. Смятате ли, че е лоша поличба, ако сте предупредени? О, не! Вие сте хора, прекрачили границите на позволеното!“
20. От покрайнините на града един човек дойде набързо и каза: „О, мои хора! Следвайте пратениците.
21. Следвайте тези, които не ви искат награда и следвайте правия път.
22. И защо да не се поклоня на Този, който ме е създал и на когото ще се върнете?
23. Трябва ли да се покланям на други богове освен Него? Защото ако Милосърдният пожелае да ми навреди, тяхното ходатайство няма да ми помогне по никакъв начин и те няма да ме спасят.
24. Тогава ще бъда в очевидна грешка.
25. Наистина аз повярвах във вашия Господ. Слушай ме."
26. Беше му казано: „Влез в рая!“ Той каза: „О, само ако хората ми знаеха
27. защо моят Господ ми прости (или че моят Господ ми прости) и че ме направи един от почитаните!”
28. След него Ние не спуснахме армия от небето срещу народа му и нямахме намерение да спуснем.
29. Имаше само един глас и те измряха.
30. Горко на робите! Нито един пратеник не дойде при тях, на когото да не се подиграват.
31. Не виждат ли колко поколения погубихме преди тях и че те няма да се върнат при тях?
32. Наистина всички те ще бъдат събрани от Нас.
33. Знамение за тях е мъртвата земя, която съживихме и извлякохме от нея зърното, с което се хранят.
34. Ние направихме върху него градини от палми и лози и направихме извори да текат в тях,
35. че ядат техните плодове и това, което са създали със собствените си ръце (или че ядат плодове, които не са създали със собствените си ръце). Няма ли да са благодарни?
36. Всевишен е Този, Който е създал по двойки това, което земята расте, самите тях и това, което не познават.
37. Знак за тях е нощта, която Ние отделяме от деня, и сега те са потънали в мрак.
38. Слънцето плава на мястото си. Такава е подредбата на Могъщия, Знаещия.
39. Ние сме определили позиции за луната, докато тя отново стане като стара палмова клонка.
40. Слънцето не трябва да изпреварва луната и нощта не е пред деня. Всеки плава в орбита.
41. Знамение за тях е, че пренесохме тяхното потомство в препълнен ковчег.
42. Ние създадохме за тях по негово подобие това, на което седят.
43. Ако искаме, ще ги удавим и тогава никой няма да ги спаси, нито те самите няма да бъдат спасени,
44. освен ако не им покажем милост и им позволим да се радват на облаги до определено време.
45. Когато им се каже: "Бойте се от това, което е преди вас и това, което е след вас, за да имате милост", те не отговарят.
46. Каквото и знамение от знаменията на техния Господ да дойде при тях, те със сигурност ще се отвърнат от него.
47. Когато им се каже: “Харчете от това, което Аллах ви е дал”, неверниците казват на вярващите: “Да нахраним ли онзи, когото Аллах би нахранил, ако пожелае? Наистина, вие сте само в привидна грешка.
48. Те казват: "Кога ще се сбъдне това обещание, ако казвате истината?"
49. Те няма какво да очакват, освен един глас, който ще ги удари, когато се карат.
50. Те няма да могат да оставят завещание или да се върнат при семействата си.
51. Ще се надуе рогът и сега те се втурват към своя Господ от гробовете.
52. Ще кажат: “Горко ни! Кой ни вдигна от мястото, където спахме? Това е обещал Милосърдният и пратениците казаха истината.”
53. Ще има само един глас и всички те ще бъдат събрани от Нас.
54. Днес няма да бъде нанесена несправедливост на нито една душа и ще бъдете възнаградени само за това, което сте направили.
55. Наистина обитателите на Рая днес ще бъдат заети с удоволствие.
56. Те и техните съпрузи ще лежат в сенките на леглата, облегнати на.
57. Има плодове за тях и всичко, от което се нуждаят.
58. Милостивият Господ ги поздравява с думата: “Мир!”
59. Отделете се днес, о, грешници!
60. Не ви ли заповядах, о, синове на Адам, да не се покланяте на Сатана, който е ваш открит враг,
61. И да Ми се покланят? Това е правият път.
62. Той вече е измамил много от вас. не разбираш ли
63. Ето геената, която ви беше обещана.
64. Изгорете в него днес, защото не повярвахте.
65. Днес ще запечатаме устата им. Ръцете им ще ни говорят и краката им ще свидетелстват за това, което са придобили.
66. Ако пожелаем, ще ги лишим от зрението им и тогава ще се втурнат към Пътя. Но как ще видят?
67. Ако пожелаем, ще ги обезобразим на местата им и тогава те не могат нито да продължат напред, нито да се върнат.
68. На когото дарим дълъг живот, даваме обратната форма. Не разбират ли?
69. Не сме го учили (Мохамед) на поезия и това не му подобава. Това не е нищо друго освен напомняне и ясен Коран,
70. че той трябва да предупреди онези, които са живи, и че Словото може да се изпълни за невярващите.
71. Не виждат ли те, че от това, което Нашите ръце (Ние самите) направихме, Ние създадохме добитък за тях и че те го притежават?
72. Направихме го подчинен на тях. Те яздят на някои от тях и се хранят с други.
73. Носят им полза и пият. Няма ли да са благодарни?
74. Но те се покланят на други богове вместо на Аллах с надеждата, че ще им се помогне.
75. Те не могат да им помогнат, въпреки че са готова армия за тях (езичниците са готови да се бият за своите идоли, или идолите ще бъдат готова армия срещу езичниците в отвъдния свят).
76. Не позволявайте на думите им да ви натъжават. Ние знаем какво крият и какво разкриват.
77. Не вижда ли човекът, че Ние го сътворихме от капка? И тук той открито се кара!
78. Той ни даде притча и забрави за своето творение. Той каза: "Кой ще съживи костите, които са се разложили?"
79. Кажи: “Този, Който ги създаде за първи път, ще ги съживи. Той е наясно с всяко творение."
80. Той създаде огън за вас от зелено дърво и сега вие запалвате огън от него.
81. Нима Онзи, Който създаде небесата и земята, не може да създаде като тях? Разбира се, защото Той е Създателят, Знаещият.
82. Когато Той желае нещо, струва си да каже: “Бъди!” - как се сбъдва.
83. Възвишен е Онзи, в чиято ръка е властта над всичко! При Него ще бъдете върнати.