Майсторът и Маргарита са главните герои на романа. За какво всъщност е романът "Майстора и Маргарита" и имат ли героите му реални прототипи. Идеологията на доброто и злото, въплътена в лицата на Йешуа и Воланд
Романът на Михаил Булгаков е наистина невероятно и блестящо произведение на своето време. Дълги години не е публикуван поради острата си социалност. Много герои в „Майстора и Маргарита“ са базирани на реални хора, видни фигури в Съветския съюз и най-близкото обкръжение на писателя, заради което той постоянно е бил на ръба на ареста. Булгаков надари повечето от героите с човешки черти, които мразеше.
История на създаването на романа
Точната дата на работата по романа не е известна. В някои чернови на Булгаков е посочена годината 1928, в други - 1929. Съвсем сигурно е, че през март 1930 г. писателят е изгорил първото издание на произведението. Това се случи заради забраната на пиесата "Кабалът на светците".
Настоящото заглавие на романа се появява едва през 1937 г., преди това Булгаков нарича произведението си „Фантастичен роман“ (второ издание) и „Принцът на мрака“ (трето издание).
Романът е напълно написан в началото на лятото на 1938 г., но Михаил Булгаков прави промени в него до смъртта си. Общо работата по основната работа в живота е извършена повече от десет години.
За съжаление, писателят не успява да види произведението си публикувано. Първата публикация на романа се състоя през 1966 г. в едно от литературните списания. Работата беше значително съкратена, но благодарение на съпругата на Булгаков, създаването на Майстора и Маргарита все пак стана световно известно. Романът-завет на великия писател придоби безсмъртие.
Главните герои на "Майстора и Маргарита"
Самият писател след унищожаването на първото издание на книгата посочи, че е изгорил романа за дявола. Воланд всъщност е основната движеща сила на творбата. Той без съмнение е важен герой.
Заедно със Сатаната, главните герои на романа са Майсторът и Маргарита, въпреки факта, че се появяват далеч от самото начало на книгата. Майсторът се появява само в 12-та глава, Маргарита и още по-нататък - в деветнадесета.
Във филологическия свят има много хипотези за това кой е главният герой. Въз основа на заглавието на произведението и разположението на образа на Воланд в книгата можем да откроим само три доминиращи фигури.
Воланд
За първи път читателят се среща с Воланд в самото начало на книгата. И веднага образът му създава двусмислено впечатление. Чертите на неговия характер, които могат да бъдат изведени от действията му, напълно съвпадат с външните белези. Сам по себе си той е двойна фигура, оттук и очите с различни цветове и веждите с различна височина. Циничен и хитър, той е едновременно щедър и благороден.
Не е изненадващо, че Берлиоз и Иван, които за първи път видяха професор Воланд, бяха объркани и объркани в своите противоречиви чувства. Историите, които разказва този странен гражданин, не намират рационални обяснения за слушателите.
Но Воланд не дойде в Москва, за да разкаже историята. Той има съвсем определена цел, която дяволската свита му помага да постигне. Те всяват поразии в столицата. Театър "Вариете" се превърна в място за сеанси на черна магия. На дамите бяха обещани нови рокли и в резултат на това те избягаха оттам по бельо. Безброй богатства, падащи от тавана, след това се превърнаха в безценни хартийки.
Целта на пристигането на грешната земя се смяташе за наказание за неизпълнение на библейските заповеди. Като цяло това е може би първият образ на дявола в литературата, стремящ се да балансира доброто и злото, светлината и тъмнината.
Месир каза на други герои, че е дошъл в Москва, за да проучи наскоро намерените ръкописи, да проведе сеанс на черна магия и бал.
Именно на бала Воланд разкрива истинското си лице. Самият Сатана се появява пред читателя. Взимайки своите поддръжници, той се скрива в подземния свят на следващия ден.
Произходът на Воланд не е веднага ясен. Поетът Бездомни се чуди дали новият му познат е чужденец, защото всичко в професора издава чужденец: образът, начинът на говорене, действията му.
Михаил Булгаков заимства името на главния герой от поемата "Фауст" на Гьоте. Воланд, или Фаланд - едно от имената на дявола. Много изследователи са съгласни, че прототипът на Сатаната е самият водач на народите - И. В. Сталин, в който, подобно на Воланд, съжителстват тиранин и мил човек.
Свитата на принца на мрака го нарича нищо друго освен "месир" и "господар", така че читателят няма да разпознае името Воланд веднага.
майстор
Майсторът е дипломиран историк, който винаги е мечтал да бъде писател. След като спечели от лотарията, той имаше такава възможност. Той става създател на романа за Пилат Понтийски и Йешуа, като разбира евангелските събития по свой собствен начин, но почти полудява, след като работата му е критикувана на пух и прах.
Името на героя не се споменава в книгата на Булгаков. Прякорът „Майстора“ му е даден от Маргарита, неговата любима. Той обаче се чувстваше неудобно от подобно отношение. Винаги избягваше ситуации, в които трябваше да се легитимира. Той заявява на поета, че изобщо няма име и фамилия.
Липсват външни черти на героя. Очевидно е, че е привлекателен, но копнежът в очите му изтрива целия външен блясък. Той е на около четиридесет години, тъмнокос и винаги гладко избръснат, дори и в лудницата.
Читателят ще разбере и факта, че Учителят е отписан от самия Булгаков, а връзката с Маргарита е много подобна на живота му с третата му съпруга Елена Сергеевна. Майсторът, подобно на Михаил Булгаков, изгаря романа си, а Маргарита, подобно на Елена Шиловская, спасява останките му.
Възрастта на двамата творци и отношенията им с литературните критици също съвпадат, защото самият Булгаков е многократно осмиван и преследван за творбите си.
Романът не описва как точно Учителят се озовава в психиатрична болница. Някои литературоведи смятат, че това са недостатъци в последното издание на романа, други настояват, че писателят по този начин прави препратка към репресиите от 30-те години, когато човек може да изчезне завинаги.
маргарита
Маргарита Николаевна е приятелка на Учителя, разделена с любимия си. Тя с радост се съгласява с предложението на Воланд да стане кралица на бала, тъй като той обеща да изпълни едно от желанията й. Маргарита страстно мечтаеше да се събере отново с Учителя, което в крайна сметка се случи благодарение на Сатаната.
Читателят не знае до средата на романа, че Учителят крие своята любима.
Маргарита е събирателен образ, който е погълнал много от Гретхен и съпругата на писателя Елена Шиловская. По-специално, описаната среща на Майстора и Маргарита е точно копие на запознанството на Булгаков със съпругата му.
Някои изследователи виждат в Маргьорит чертите на френските кралици (Маргьорит дьо Валоа и Марго от Навара), а в самия текст има препратка към тяхното сходство (фраза на Коровиев за връзката на героинята с френския кралски двор).
Маргарита е изобразена в романа като красива, но отегчена съпруга на богат мъж, който намира смисъла на живота след срещата с Учителя.
Н. А. Булгаков превърна главния си герой в символ на любовта и саможертвата, муза и подкрепа за писателя, готова да даде живота си за любимия си.
Демонични персонажи
Самият Воланд и неговата свита често не са движещата сила на всички бунтове, които се случват в Москва. Понякога те са просто наблюдатели. В града има само петима помощници на Сатаната. Всеки има своя мисия, своя задача.
Коровиев-Фагот изпълнява ролята на диригент и интерпренер, той е еквивалент на дясната ръка на господаря си. Името му има две части. Коровиев - производно от името на героя от разказа "Село Степанчиково и неговите жители". Коровиев на Булгаков има дузина черти на Коровкин на Достоевски. Втората част от името е името на музикалния инструмент. Тук писателят се ръководи от външните данни на героя, защото, подобно на фагота, демонът на Булгаков е тънък, висок и може да бъде сгънат три пъти, за да изпълни заповедта на господаря.
Коровиев-Фагот се явява пред героите на книгата или като преводач, или като регент, или като умел измамник. Истинската му самоличност, демон и дявол, не се разкрива веднага. Но внимателният читател ще обърне внимание на това как се появява героят в историята. Той буквално възниква от горещия московски въздух (според легендата ужасната жега е предвестник на идването на злите сили).
Котката Бегемот е герой, който може да приеме всякакъв вид. Този герой, символизиращ разврата и лакомията, е в същото време любимото забавление на Воланд, неговият шут.
Булгаков въвежда този герой единствено в името на сатирична и хумористична нотка, вплетена в сложния философски и морален смисъл на романа. Това се доказва и от всички действия, извършени от Котката Бегемот (престрелка с детективи, игра на шах с Месир, състезание по стрелба с Азазело).
Гела е герой, който може да изпълни всяка задача. Жената вампир е незаменим слуга на Воланд. В романа тя е изобразена като зеленооко момиче с дълга червена коса, което се движи свободно във въздуха. Това й придава специална прилика с вещица. Представяйки своята слугиня Маргарита, Воланд изтъква нейната бързина, услужливост и разбиране.
Предполага се, че много от вампирските черти на Гела, Булгаков е шпионирал в историята "Ghoul" на А. Толстой. Оттам пляскане и щракване със зъби, дяволска целувка, заради която Варенуха спря да хвърля сянка и стана вампир. Хела е герой, който беше единственият от цялата свита на Воланд, който не участва в сцената на последния полет.
Азазело действа като връзка, вербовчик за черните дела на Месир. Напълно непривлекателен характер, нисък на ръст, с червеникава коса, стърчаща в различни посоки, изпъкнал зъб. Лачени обувки, бомбе и раираният костюм на Азазело допълват визията. И Маргарита, която го видя за първи път, нарича героя халба на разбойник.
Абадон съществува някъде на заден план и се отличава от останалите със съпричастното си отношение както към света на злото, така и към света на доброто.
библейски герои
Библейската част на Майстора и Маргарита е написана от Булгаков въз основа на Евангелието от Матей, но той използва арамейски имена, които смята за исторически точни (Йешуа вместо Исус).
Библейската история е разделена на три части в романа на писателя. Първият е разказан от Воланд; вторият е мечтан от поета Бездомни; третият е прочетен от Маргарита. В главите на Библията има много препратки към съветската система на власт и управление.
Героите на Майстора и Маргарита са Афраний (началник на тайната полиция на Пилат), Юда (жител на Ершалаим, който предал Йешуа), Йосиф Кайфа (свещеник, който изпратил Йешуа на екзекуция), Леви Матей (ученик на Йешуа, който го отвел слизане от кръста) и Йешуа, както и няколко други герои.
Пилат Понтийски
Прокураторът на Юдея е призован да определи съдбата на Йешуа Ха-Ноцри, който е обречен на екзекуция. Корав и могъщ мъж, той решава да разпита обвиняемия. По време на този диалог Пилат Понтийски беше напълно очарован от Йешуа, но въпреки чудесата, показани му (Ха-Ноцри излекува мигрената на прокуратора), смъртното наказание беше потвърдено.
Заради симпатията си към Йешуа Пилат се решава на отмъщение. Той заповядва да убият човека, който подреди Ха-Ноцри под удара на Синедриона.
Понтий Пилат и Йешуа бяха пропити с необясними чувства един към друг, поради което първият страдаше до края на живота си. Той разбра, че със собствената си ръка е подписал присъдата за истинско чудо. Следователно целият му физически и несъзнателен живот беше затворен, който той създаде за себе си. По време на последния полет на Сатаната Воланд помоли противника си да даде свобода на Пилат, което той направи.
Йешуа Ха-Ноцри
Библейската история в романа се различава от Евангелието в много аспекти, които Булгаков не е взел предвид. Йешуа е изобразен като обикновен човек с дарба на емпат, който е преследван от тълпи фанатици и последователи. Всъщност, поради неправилното им тълкуване на проповедите на Йешуа, последният беше на косъм от смъртта. Йешуа разказва на Пилат Понтийски за един особено обсебен преследвач, който е изопачил думите му. Името му е Леви Матю. Майсторът и Маргарита в крайна сметка получиха дългоочаквания мир благодарение на него.
Повечето литературоведи характеризират Йешуа като антипод на Воланд. Има обаче и друга, по-забавна версия. Исус изобщо не е прототип на Йешуа. Героят на Булгаков е въплъщение на лицемерието, маска, наложена от дух с различни маски. Може би тази версия се е родила поради религиозните предпочитания на писателя. Не беше горещ атеист, но не се придържаше и към църковните заповеди.
Йешуа се различава от евангелския Исус в детайлите на раждането и живота си, както и в мирогледа си. Той се позиционира като философ, въпреки че това не е изрично посочено в романа. Йешуа твърди, че всичко, което Исус казва в Евангелието, е, че доброто и злото съществуват заедно в човешкото сърце.
Московски герои
Образите на Майстора и Маргарита са базирани предимно на реални личности, а в някои случаи са остра пародия на тях. Например, прототипът на Арчибалд Арчибалдович беше Яков Розентал, управител на ресторанта на къщата на Херцен (в романа се появява ресторантът на къщата на Грибоедов).
В романа читателят вижда пародия на директора на Московския художествен театър Немирович-Данченко в лицето на Бенгалски, чиято съдба е олицетворение на омразата на писателя към циничните политически „лизачи“ (той беше обезглавен).
Писателят дори не си направи труда да промени имената на някои от героите. Например в Аннушка можете да разпознаете съседа на Булгаков, а д-р Кузмин всъщност беше негов лекар.
Булгаков използва и говорещи фамилни имена (Лиходеев, Богохулски, Бос), което действа като пряка характеристика на героите. Майсторът и Маргарита не е първият роман на писателя, в който той използва прототипи. Например в „Бялата гвардия“ той копира образа на Николка Турбин от собствения си брат.
Михаил Булгаков е невероятен писател, който е в състояние да възпее красива любовна история, темата за свободата в едно произведение, да отговори на вълнуващи философски въпроси и фино, буквално само с намеци, да нарисува сатирични сцени, героите на които са нетолерантни към него хора.
Един от главните герои на романа, въплъщението на Сатана, главата на света на неземните сили. Името на героя е взето от "Фауст" на Гьоте и е фокусирано върху Мефистофел - духът на злото и демонът. Авторът красноречиво описва външния вид на Воланд, приписвайки му всякакви дефекти: едното око е черно, другото зелено, зъби в платинени и златни коронки, вежди една по-висока от друга, изкривена уста.
Главният герой на романа, тайният любовник на Учителя, негов спътник и помощник. От романа са известни само нейното име и бащино име. Маргарита Николаевна е красива тридесетгодишна домакиня, която живее в центъра на Москва и е омъжена за богат военен инженер. Тя не обича съпруга си и нямат деца.
Един от главните герои, безименният герой на романа, е московчанин, бивш историк, написал роман за Пилат Понтийски и последните дни от живота на Йешуа Ха-Ноцри, любовника на Маргарита. Майсторът бил високообразован човек, знаещ няколко чужди езика. Когато имаше късмета да спечели голяма сума от лотарията, той реши да зареже всичко и да се занимава с това, което обича. Тогава той написва своя исторически роман, в който влага цялата си душа.
Героят на романа "Майстора и Маргарита", както и главният герой, написан от Майстора на романа, възнасящ се до Евангелието Исус Христос. Според синодалния превод на Новия завет прозвището Га-Нозри може да означава „назарянин“. Като един от ключовите герои в романа Майсторът и Маргарита, той е господар на силите на Светлината и антипод на Воланд.
Второстепенният герой на романа, известен още като Иван Николаевич Понирев, е поет и член на МАССОЛИТ, ученик на майстора, по-късно професор в Института по история и философия. В началото на романа този герой не се появява по най-добрия начин. Той е широкоплещест, червенокоси млад мъж в дъвкани панталони, черни чехли и карирана шапка. Като член на МАССОЛИТ той написа атеистична поема за Исус Христос, която се оказа доста правдоподобна.
Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд, най-възрастният от демоните под негово командване; дявол и рицар, събрани в едно, познат на московчани като преводач или регент на чуждестранен професор. Той се представи под името Коровиев и имаше странен външен вид: едва забележими очи, тънки мустачки, шапка на главата и карирано сако върху него.
Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд. Името му идва от падналия ангел от еврейската митология Азазел, който живеел в пустинята. Булгаков използва името си само по италиански маниер. Според легендата именно той е бил знаменосецът на армията на ада и се е отличавал със способността си да съблазнява и убива. Не без причина, след като го срещна в Александровската градина, Маргарита го взе за коварен прелъстител.
Второстепенен герой в романа, огромна черна котка върколак, член на свитата на Воланд, както и любимият му шут. Името на героя е взето от старозаветната книга на Енох. От една страна, той е неразбираем пример за божествено творение, а от друга, традиционен демон, помощник на Сатаната. В романа Бегемот се намира както под формата на огромна котка с мустаци, която знаеше как да ходи на задните си крака, така и в човешка форма, като нисък дебел мъж с разкъсана шапка и с лице на котка.
Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд, много красива жена вампир. Името й е взето от автора от енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон. Това беше името на рано починалите момичета на остров Лесбос, които по-късно се превърнаха във вампири. Външно тя е много привлекателна, зеленоока и червенокоса.
Второстепенен герой в романа, директорът на вариететния театър, който живее в "лош апартамент". Заедно с Берлиоз той заема апартамент № 50 в сграда 302 бис на улица Садовая. Той беше една от жертвите на бандата на Воланд.
Второстепенен герой в романа, финансовият директор на вариететния театър, в който Воланд участва със свитата си. Пълното име на героя е Григорий Данилович Римски. Авторът описва външния му вид по следния начин: тънки устни, зъл поглед през очила с рогови рамки, наличие на златен часовник на верига.
Второстепенен герой в романа, администраторът на вариететния театър в Москва, наказан по "частна инициатива" на Азазело и Бегемот. Пълното име на героя е Иван Савелиевич Варенуха. За двадесет години служба в театрите той беше видял всичко, но подобно представление, организирано от членове на свитата на Воланд и поредица от необясними събития, беше изненада дори за него.
Второстепенен герой в романа, писател и председател на МАССОЛИТ, първата жертва на Воланд и неговата свита в Москва. Пълно име - Михаил Александрович Берлиоз. За разлика от съименника си по име, известният композитор, той не само не е музикален, но е и негов „антидвойник“.
Второстепенен герой в романа, прокураторът на Юдея, реална историческа фигура. Характерен детайл във външния вид на героя е бяло наметало с кървава подплата, което символизира връзката на светостта с кръвта. Един от най-важните морални и психологически проблеми в романа е свързан с този герой - това е престъпна слабост, довела до екзекуцията на невинен човек.
Второстепенен герой в романа, председателят на жилищната асоциация в къщата на Садовая, отличаващ се с алчност и подкуп. Пълното име на героя е Никанор Иванович Бос. Той беше съсед на Берлиоз, работеше като ръководител на трапезарията. Авторът описва външния вид на героя по следния начин: дебел мъж с лилаво лице.
Второстепенен герой в романа, икономката на Маргарита, е красиво и интелигентно момиче, което, подобно на домакинята, се превръща във вещица и я следва на бала на Воланд. Пълното име на героинята е Наталия Прокофиевна. Наташа е сред поканените гости на бала. Нейното превозно средство беше съседът от долния етаж Николай Иванович, превърнат от нея в глиган.
Второстепенен герой в романа, съседът на Маргарита от долния етаж, когото икономката Наташа превърна в дебел глиган. Тайно от съпругата си той предложи на Наташа да бъде негова любовница, обещавайки големи пари в замяна.
Второстепенен герой в романа, грешник, поканен на бала на Воланд; детеубиец, спасен от Маргарита. Става въпрос за около двадесетгодишна млада жена, която веднъж удуши нежеланото си дете с носна кърпа, за което беше наказана с най-високата мярка. Всеки ден сутрин, в продължение на трийсет години, тази носна кърпа й се носеше като напомняне за нейното дело.
Аннушка
Второстепенен герой, мършава жена, която случайно счупи литрова бутилка слънчогледово олио на центрофуга. Точно в този момент Берлиоз по-късно се подхлъзна и падна под трамвая. Тя живееше в съседния апартамент 48 на сграда 302-бис на улица Садовая. Беше скандален, носеше прозвището "Чумата". Тя беше арестувана за опит да плати с валутата, която Азазело й даде, но скоро беше освободена.
Соков Андрей Фокич
Второстепенен герой, барман от Variety, който след представлението на Воланд имаше сто и девет рубли в касата, се оказаха парчета хартия. Той реши да отиде при Воланд, където отново станаха червонци. Там му казаха, че има спестявания от двеста четиридесет и девет хиляди рубли в пет спестовни банки и у дома под пода двеста златни десет. Говореше се също, че ще умре след девет месеца. Воланд и свитата му го посъветваха да не ходи в болница, а да пропилее тези пари. Той не се вслуша в съвета и почина девет месеца по-късно, както беше предсказано.
Алоизий Могарич
Второстепенен персонаж, приятел и съсед на Майстора. Написах жалба срещу него, че държи нелегална литература, за да се нанесе в стаите му. Скоро той успя да изгони Учителя, но свитата на Воланд върна всичко обратно. В края на романа той става финансов директор на Variety вместо Римски.
Леви Матвей
Второстепенен персонаж, събирач на данъци в книгата на Учителя, спътник и ученик на Йешуа. Той свали тялото му от кръста след екзекуцията и го погреба. В края на романа той идва при Воланд и го моли да даде мир на Майстора и Маргарита.
Юда от Кириат
Второстепенен герой, предател, който предаде Йешуа на властите за пари. Убит е по заповед на Пилат Понтийски.
Арчибалд Арчибалдович
Второстепенен герой, ръководител на ресторанта в "Къщата на Грибоедов". Беше добър лидер, ресторантът му беше един от най-добрите в Москва.
Барон Майгел
Второстепенен персонаж, служещ в комисията за развлечения. Той стигна като шпионин до бала при Воланд, където беше убит.
д-р Стравински
Второстепенен герой, главният лекар на психиатричната клиника, където са били лекувани героите на романа, като Учителя и Иван Бездомни.
Жорж Бенгалски
Второстепенен герой, артист във вариететно шоу, на когото свитата на Воланд откъсна главата му, но след това я върна на мястото й. Той прекара четири месеца в клиниката, напусна вариетето.
Семплеяров Аркадий Аполонович
Второстепенен персонаж, председател на акустичната комисия. Женен е, но често изневерява на жена си. Той беше разкрит в предателство на представлението на свитата на Воланд. След скандал на представлението той беше изпратен в Брянск и назначен за ръководител на пункта за събиране на гъби.
месинг
Второстепенен персонаж, критик, написал критична статия за романа на Учителя. След като Маргарита стана вещица, тя влетя в шикозния му апартамент и го претърси.
Прохор Петрович
Второстепенен персонаж, председател на главната развлекателна комисия, изчезнал след посещение на хипопотамска котка. Останалата част от костюма продължи да работи. След пристигането на полицията Прохор Петрович се върна в костюма си.
Василий Степанович Ласточкин
Второстепенен герой, счетоводител от вариететно шоу, който е арестуван, докато се опитва да предаде приходите след представлението.
Поплавски Максимилиан Андреевич
Второстепенен герой, чичото на Берлиоз от Киев, който дойде в Москва с надеждата да завладее жилищното пространство на починалия си племенник.
Рюхин, Александър
Второстепенен герой, един от сценаристите. Придружава поета Иван Бездомни в психиатрична клиника.
Желдибин
Второстепенен герой, един от сценаристите. Той участва в организирането на погребението на Берлиоз.
Романът "Майстора и Маргарита" е произведение, което отразява философски и следователно вечни теми. Любовта и предателството, доброто и злото, истината и лъжата учудват със своята двойственост, отразяваща непоследователността и същевременно пълнотата на човешката природа. Мистификацията и романтизмът, обрамчени в елегантния език на писателя, пленяват с дълбочина на мисълта, изискваща многократно четене.
Трагично и безмилостно, труден период от руската история се появява в романа, разгръщайки се в такава домашна страна, че самият дявол посещава залите на столицата, за да стане отново пленник на фаустовската теза за сила, която винаги иска зло , но прави добро.
История на създаването
В първото издание от 1928 г. (според някои източници 1929 г.) романът е по-плосък и не е трудно да се откроят конкретни теми, но след почти десетилетие и в резултат на трудна работа Булгаков стига до сложно структуриран , фантастична, но заради това не по-малко житейска история.
Наред с това, бидейки мъж, преодоляващ трудностите ръка за ръка с любимата жена, писателят успява да намери място в природата на чувствата, по-фини от суетата. Светулките на надеждата водят главните герои през дяволски изпитания. Така на романа през 1937 г. е дадено окончателното заглавие: Майсторът и Маргарита. И това беше третото издание.
Но работата продължава почти до смъртта на Михаил Афанасиевич, той прави последната ревизия на 13 февруари 1940 г. и умира на 10 март същата година. Романът се смята за незавършен, както се вижда от многобройни бележки в чернови, съхранявани от третата съпруга на писателя. Благодарение на нея светът вижда творбата, макар и в съкратен вариант на списание, през 1966 г.
Опитите на автора да доведе романа до логичен завършек свидетелстват колко важен е той за него. Булгаков изразходва последните си сили в идеята да създаде една прекрасна и трагична фантасмагория. Тя ясно и хармонично отразява собствения му живот в тясна стая, като чорап, където той се бори с болестта и осъзнава истинските ценности на човешкото съществуване.
Анализ на работата
Описание на произведението
(Берлиоз, бездомният Иван и Воланд между тях)
Действието започва с описание на срещата на двама московски писатели с дявола. Разбира се, нито Михаил Александрович Берлиоз, нито Иван Бездомният дори подозират с кого разговарят в един майски ден на Патриаршеските езера. В бъдеще Берлиоз умира според пророчеството на Воланд, а самият Месир заема апартамента си, за да продължи практическите си шеги и измами.
Бездомният Иван на свой ред става пациент в психиатрична болница, неспособен да се справи с впечатленията от срещата с Воланд и неговата свита. В къщата на скръбта поетът среща Учителя, който е написал роман за прокуратора на Юдея Пилат. Иван научава, че столичният свят на критиците е жесток към неугодните писатели и започва да разбира много от литературата.
Маргарита, тридесетгодишна бездетна жена, съпруга на виден специалист, копнее за изчезналия Учител. Невежеството я довежда до отчаяние, в което тя си признава, че е готова да предаде душата си на дявола, само и само да разбере за съдбата на своя любим. Един от членовете на свитата на Воланд, Азазело, демонът на безводната пустиня, доставя чудотворен крем на Маргарита, благодарение на който героинята се превръща във вещица, за да играе ролята на кралица на бала на Сатаната. Преодоляла достойно някакво терзание, жената получава изпълнение на желанието си – среща с Учителя. Воланд връща на писателя изгорения по време на преследването ръкопис, прокламирайки дълбоко философска теза, че „ръкописите не горят“.
Успоредно с това се развива сюжетна линия за Пилат, роман, написан от Учителя. Историята разказва за арестувания скитащ философ Йешуа Ха-Ноцри, който е предаден от Юда от Кириат, предавайки го на властите. Прокураторът на Юдея произнася присъда в стените на двореца на Ирод Велики и е принуден да екзекутира човек, чиито идеи, които презират властта на Цезар и властта като цяло, му се струват интересни и заслужаващи обсъждане, ако не е честно. След като се справи със задължението си, Пилат нарежда на Афраний, ръководителят на тайната служба, да убие Юда.
Сюжетните линии са комбинирани в последните глави на романа. Един от учениците на Йешуа, Леви Матей, посещава Воланд с молба да даде мир на влюбените. Същата нощ Сатаната и свитата му напускат столицата, а дяволът дава вечен подслон на Майстора и Маргарита.
Основните герои
Да започнем с тъмните сили, появяващи се в първите глави.
Характерът на Воланд е малко по-различен от каноничното въплъщение на злото в най-чистата му форма, въпреки че в първото издание му е възложена ролята на изкусител. В процеса на обработка на материала на сатанински теми Булгаков формира образа на играч с неограничена власт да решава съдбата, надарен в същото време с всезнание, скептицизъм и малко игриво любопитство. Авторът лиши героя от всякакъв реквизит, като копита или рога, а също така премахна по-голямата част от описанието на външния вид, което се случи във второто издание.
Москва служи на Воланд като сцена, на която, между другото, той не оставя никакви фатални разрушения. Воланд е наречен от Булгаков като висша сила, мярка за човешките действия. Той е огледало, което отразява същността на други герои и общество, затънало в изобличения, измама, алчност и лицемерие. И като всяко огледало, messire дава възможност на мислещите и склонни към справедливост хора да се променят към по-добро.
Изображение с неуловим портрет. Външно чертите на Фауст, Гогол и самия Булгаков бяха преплетени в него, тъй като душевната болка, причинена от острата критика и непризнаването, причини на писателя много проблеми. Майсторът е замислен от автора като герой, който читателят по-скоро чувства като че ли има работа с близък, скъп човек, а не го вижда като външен човек през призмата на измамна външност.
Майсторът си спомня малко за живота преди да срещне любовта си - Маргарита, сякаш не е живял наистина. Биографията на героя носи ясен отпечатък от събитията от живота на Михаил Афанасиевич. Само краят, който писателят измисли за героя, е по-лек, отколкото той самият е преживял.
Събирателен образ, олицетворяващ женската смелост да обичаш въпреки обстоятелствата. Маргарита е привлекателна, нахална и отчаяна в стремежа си да се събере отново с Учителя. Без нея нищо нямаше да се случи, защото чрез нейните молитви, така да се каже, се случи среща със Сатаната, нейната решителност доведе до голям бал и само благодарение на нейното безкомпромисно достойнство се срещнаха двамата главни трагични герои.
Ако отново погледнем назад към живота на Булгаков, лесно е да забележим, че без Елена Сергеевна, третата съпруга на писателя, която работи над ръкописите му в продължение на двадесет години и го следва през целия си живот, като вярна, но изразителна сянка, готова да си постави врагове и недоброжелатели от светлината, също нямаше да се случи публикуването на романа.
Свитата на Воланд
(Воланд и неговата свита)
Свитата включва Азазело, Коровиев-Фагот, Котката Бегемот и Хела. Последната е жена вампир и заема най-ниското стъпало в демоничната йерархия, второстепенен персонаж.
Първият е прототипът на демона на пустинята, той играе ролята на дясната ръка на Воланд. Така Азазело безмилостно убива барон Майгел. Освен способността да убива, Азазело умело съблазнява Маргарита. По някакъв начин този герой е въведен от Булгаков, за да премахне характерните поведенчески навици от образа на Сатаната. В първото издание авторът искаше да назове Воланд Азазел, но промени решението си.
(Лош апартамент)
Коровиев-Фагот също е демон, и то по-възрастен, но шут и клоун. Неговата задача е да обърка и заблуди уважаемата публика.Героят помага на автора да осигури на романа сатиричен компонент, осмивайки пороците на обществото, пълзейки в такива пукнатини, където прелъстителят Азазело няма да стигне. В същото време във финала той се оказва, че изобщо не е шегаджия по същество, а рицар, наказан за неуспешна игра на думи.
Котката Бегемот е най-добрият шут, върколак, демон, склонен към лакомия, който от време на време внася фурор в живота на московчани с комичните си приключения. Прототипите определено бяха котки, както митологични, така и съвсем реални. Например Флюшка, която живееше в къщата на Булгакови. Любовта на писателя към животното, от името на което той понякога пише бележки на втората си съпруга, мигрира към страниците на романа. Върколакът отразява тенденцията на интелигенцията да се трансформира, както направи самият писател, получавайки хонорар и го харчейки за закупуване на деликатеси в магазина Torgsin.
„Майстора и Маргарита” е уникално литературно творение, превърнало се в оръжие в ръцете на писателя. С негова помощ Булгаков се справя с омразните социални пороци, включително и с тези, на които самият той е бил подвластен. Той успя да изрази своя опит чрез фразите на героите, които станаха нарицателни. По-специално твърдението за ръкописите се връща към латинската поговорка „Verba volant, scripta manent“ - „думите отлитат, написаното остава“. В края на краищата, изгаряйки ръкописа на романа, Михаил Афанасиевич не можа да забрави какво е създал преди това и се върна да работи върху творбата.
Идеята за роман в романа позволява на автора да води две големи сюжетни линии, като постепенно ги обединява във времевата линия, докато се пресекат „отвъд“, където измислицата и реалността вече са неразличими. Което от своя страна повдига философския въпрос за значението на човешките мисли, на фона на празнотата на думите, които се разлитат с шума на птичи криле по време на играта на Бегемот и Воланд.
Роман Булгаков е предопределен да премине през времето, както и самите герои, за да се докосва отново и отново до важни аспекти от човешкия социален живот, религията, проблемите на морално-етичния избор и вечната борба между доброто и злото.
Романът на Михаил Афанасиевич Булгаков "Майстора и Маргарита" е едно от най-мистериозните произведения в целия свят.
Майсторът е невероятен герой, който е труден за разбиране. Възрастта му е около тридесет и осем. Изненадващо името и фамилията му остават загадка през цялата история. Естествено, "Учителят" е вид псевдоним на героя. Така го нарича Маргарита за неговия писателски талант и творчески способности.
Авторът го описва като тъмнокос мъж с остър нос и тревожен поглед. Сива нишка на слепоочията и самотен падащ кичур на челото му показваха постоянната му заетост и далеч от младостта му.
Майсторът беше много прост и беден. Той е сам в Москва, без близки и приятели. По образование той беше историк, който преди няколко години работеше в музей, знаеше перфектно пет езика и се занимаваше с преводи. Като всеки писател той не обичаше шума и суматохата. Вкъщи той държеше много книги.
Читателят научава, че Учителят е бил женен по-рано, но дори не си спомня името й. Значи вероятно изобщо не я е обичал. Или може би това е творческата му природа.
Майсторът напуска работата си и започва да пише роман за Понтийски Пилат, той страда много заради романа си. Има мнение, че романът на Булгаков е автобиографичен. Майсторът е нещастен, а съдбата му е толкова трагична, колкото и съдбата на писателя.
Само Маргарита се възхищаваше на Учителя и неговия роман до последно. Разрушаването на мечтата, свързана с романа, имаше катастрофален ефект върху състоянието на Учителя.
Само истинската любов се превърна в дар за самотен писател. Но дори любовните връзки, които го свързваха с Марго, не можеха да му дадат сили да продължи да се бори. Той се отказва. Веднъж попаднал в психиатрична болница, той живее с копнеж и униние. За смирение и смирение Вселената ще му даде още един безценен дар – вечен мир, споделен с любимата. Бих искал да вярвам, че примерът на Учителя показва, че някой ден всеки труд ще бъде възнаграден. В крайна сметка, ако си спомняте - самият роман "Майстора и Маргарита" също не се появи веднага в полезрението.
Така завършва известната история за истинската любов на Майстора и Маргарита. Както знаете, истинската любов се възнаграждава с вечен мир.
Есе за Майстора
Романът на Булгаков "Майстора и Маргарита" се отличава с оригиналната характеристика на своите герои, но един от най-важните и ярки герои е Учителят.
Авторът не посочва името или фамилията на автора, но Маргарита го нарича през цялото време Майстора, оправдавайки това с факта, че той има изключителни писателски способности. Описанието му е дадено в 13-та глава. За него се знае, че е на около 38 години, има тъмна коса, остър нос и вечно угрижени очи. По време на запознанството на Учителя и Бездомния той носеше черна шапка с бродирана буква „М“, беше блед, с болен вид, в болнична рокля.
За разлика от Маргарита, Майсторът беше беден човек. Живеейки в Москва, той почти нямаше познати, нямаше никакви роднини и беше напълно сам в този град. Беше му трудно да общува и да намери подход към хората. Въпреки бедността си Учителят е доста образован човек, по образование е историк, знае пет чужди езика: английски, френски, немски, латински и гръцки, а преди това е работил и като преводач. Заради болестта си той се превърна в нервен и неспокоен, подозрителен човек. Майстор писател, той пази много книги и пише своя собствена, романът „За Понтийски Пилат“.
Той започва да работи върху работата си, след като спечели голяма сума, 100 хиляди рубли, в лотарията. Мести се в друг апартамент и започва да пише, напускайки работата си в музея. В края на работата си той се опитва да отпечата романа, но това не му се получава и Майсторът мисли да се откаже, но Маргарита настоя да отпечата. След издаването на произведението Учителят беше подложен на огромна вълна от критики, което го разби. Постепенно започна да полудява, започна да халюцинира, има страх от много прости ежедневни неща. Въпреки всичко, което романът му е причинил, Учителят решава да го изгори. В резултат на това той попада в психиатричната клиника на професор Стравински, където лежи 4 месеца, преди да се срещне с Воланд и Маргарита. В резултат на това Сатаната възстановява изгорения ръкопис на романа „За Понтийски Пилат“ и прехвърля душите на влюбените в друг свят, където ще намерят мир и ще бъдат сами един с друг.
Пред читателите Учителят се явява като безсилен, безцелен и слаб герой, но в същото време мил, честен, любящ и обичан. За всичко това му е отредена награда: вечен мир и вечна любов.
Вариант 3
В романа на М. Булгаков двамата главни герои, съдейки по заглавието, са Майсторът и Маргарита. Въпреки това в първите глави на романа няма нито дума нито за Учителя, нито за неговата любима. За първи път Учителят се появява пред читателя едва в самия край на глава 11, а в глава 13, почти в монолог, той представя цялата си история на Иван Бездомни наведнъж.
От тази история на съсед в лудница поетът научава за обстоятелствата, довели го до болничното легло. Майсторът отказва да назове името си и веднага казва, че вече не очаква нищо от живота: след това изповедта му получава особен трагичен звук.
Господарят се отнася за хора, чиито интереси са далеч от материалния живот. Той стигна до написването на романа, след като вече е преминал през доста солиден житейски път - по време на историята той изглежда на 38 години, според Иван Бездомни. А преди това се е занимавал и с работа от интелектуален характер – работил е в музей. Учителят говори неохотно за миналия живот. След като спечели сто хиляди от гаранцията, Учителят започна нов живот. Историк по образование, както и преводач, благодарение на щастлив, както му се струваше тогава, случай, той получи възможността да напусне службата и да даде цялата си сила и време за написването на роман за Пилат Понтийски. Основната ценност за Учителя беше творчеството: дните, прекарани в писане на роман, станаха най-щастливите дни в живота му.
Въпреки факта, че Учителят изглежда като човек, който не е от този свят, от разказа му става ясно, че нищо човешко не му е чуждо: той споменава както „красивия сив костюм“, в който е излязъл на разходка, така и ресторанта, където той вечеряше и уютна атмосфера, която създаде в мазето си. Майсторът не беше затворен в себе си, въпреки че живееше сам, преди да срещне Маргарита, нямаше роднини никъде и почти никакви познати в Москва. Комуникацията беше заменена от книги и света около него, който той възприемаше във всички звуци, миризми и цветове: обичаше розите, необичайната миризма на люляк и зеленината на храстите му, липа и клен близо до къщата.
Чувството за красота, което беше характерно за него, му даде възможност да получи много радост и приятни моменти от живота. И това чувство не позволи на Маргарита да отмине, въпреки че, както той признава, той беше поразен не толкова от красотата й, колкото от необикновената, невиждана самота в очите й. Срещата с Маргарита беше подарък от съдбата за Учителя: тя промени живота му и, може да се каже, смъртта му. Благодарение на Маргарита Учителят получи мир във вечността, за който толкова копнееше душата му, измъчвана от земните страдания през последните месеци от живота му. Тайната съпруга на Учителя отмъсти на него и на критиците, които започнаха да го преследват за "пилача" след публикуването на главите на романа: превръщайки се във вещица, тя разби апартамента на критика Латунски.
Самият Учител не е много добре запознат с хората. В света на литературата той не очаква мръсен трик и след като е написал роман, отива в живота, без да очаква нищо лошо. Той дори не осъзнава, че Алойзи Могарич, с когото се сприятеляват малко преди ареста му, е станал причина да бъде изведен от мазето. Той също не вярва в силата на любовта на Маргарита към него: той признава на Иван, че се надява тя да го е забравила. Като гениален човек Учителят е простодушен и доверчив, лесно е да го уплашиш, да го извадиш от равновесие. Не може да се бори за правата си.
Историята на Майстора е до голяма степен автобиографична: Булгаков също е бил преследван от съветските критици, принуждавайки го да пише на масата и да унищожава творбите си. Фразата „Ръкописите не горят“, която Воланд каза, когато върна романа на Учителя, който той изгори в печката в пристъп на отчаяние, също може да се отдаде на съдбата на „Майстора и Маргарита“. Романът, непубликуван приживе на Булгаков, достига до читателя след смъртта му и се превръща в една от най-четените книги на нашето време.
В историята на В. П. Астафиев става дума за момчето Васютка. Той беше от семейство на рибар. Беше август, рибарите се заселиха на брега на Енисей. Васютка скучаеше и чакаше началото на учебната година.
Едно от най-великите творения на изключителния руски и съветски художник Михаил Иванович Авилов е картината "Дуел на Куликовското поле". Това платно донесе истинска слава и успех на художника.
В ранна детска възраст, още на годинка, той е отнесен от тигър, но в резултат на щастлива случайност той остава жив. Маугли е приет в семейството си, а след това в глутница вълци
Абадона
Както в случая с Азазело, името Абадон е само леко модифицирано име на истински демон - Абадон или Абадон (еврейско унищожаване) или гръцкият аналог: Аполион, тоест разрушителят - в еврейската (а след това и в християнската) теология - ангел (демон) изтребление, унищожение и смърт. Първоначално името означаваше не образувание, а място. В равинската литература и в Стария завет една от областите на ада (геена) се нарича Абадон. Така че в Стария завет този термин се използва шест пъти. В Откровение Св. Йоан Богослов Абадон вече е недвусмислено персонифициран и олицетворява господаря на бездната, смъртта и ада, предвождащ пълчища скакалци. Няма да цитирам откровението, но ако те интересува - 9:7-11.
Между другото, Абадон се споменава в друг роман на Булгаков - "Бялата гвардия", където пациентът на Алексей Турбин, болен от сифилис и прочел Откровението на Йоан Богослов, поетът Русаков свързва този ангел с военния лидер на болшевиките Л. Д. Троцки, чието име е уж „на еврейски Абадон, а на гръцки Аполион, което означава разрушител.
Смята се, че Булгаков е видял образа на демона на войната в поемата на поета Василий Жуковски „Абадон“ (1815), която е свободен превод на епилога на поемата на немския романтик Фридрих Готлиб Клопщок „Месиада“ ( 1751-1773).
В „Майстора и Маргарита“ Абадон е демон на войната, който пази живия кристален глобус на Воланд, където хората умират и димят, поразени от бомби и снаряди у дома, и Абадон безпристрастно отбелязва, че страданията и на двете воюващи страни са еднакви.
Войната, отприщена от Абадона и представена пред очите на Маргарита, е много конкретна война. На глобуса на Воланд "парче земя, чиято страна мие океана", превърнало се в театър на военни действия, е Иберийският полуостров. Тук се намира Испания, където през 1936-1939г. имаше кървава гражданска война.
Йешуа Ха-Ноцри
Характер, идентифициран с Христос ... Като цяло, все още не мога да нарека героя на Булгаков Христос. Това е фентъзи на тема Христос човекът и не знам дали има аналози в литературата. Христос е Богочовек, Йешуа е човек. От всички герои в литературата той най-много ми напомни на княз Мишкин. Същият наивен и открит, пълен с доброта ...
Името "Йешуа Ха-Ноцри" Булгаков среща в пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганоцри. Безпристрастното откриване на истината" (1922 г.), след което го сверява с трудовете на историци. В архива на Булгаков са запазени откъси от книгата на немския философ Артър Дрюс (1865-1935) "Митът за Христос", преведена на руски през 1924 г., където се посочва, че на иврит думата "natsar" или "natzer" означава " клон“ или „клон“, и „Йешуа“ или „Йошуа“ – „помощта на Яхве“ или „помощта на Бог“.
Вярно е, че в другата си работа "Отричането на историчността на Исус в миналото и настоящето", която се появява на руски през 1930 г., Дрю предпочита различна етимология на думата "натсер" (друг вариант е "ноцер") - " страж", "пастир" , присъединявайки се към мнението на британския библейски историк Уилям Смит (1846-1894), че още преди нашата ера сред евреите е съществувала секта на назаряните, или назареи, които са почитали култовия бог Исус (Йошуа, Йешуа ) "га-ноцри", т.е. "Пазител Исус"
В средата е кадър от филма Бортко "Майстора и Маргарита" в ролята на Йешуа Сергей Безруков
Архивът на писателя съдържа и откъси от книгата „Животът на Исус Христос“ (1873) на английския историк и теолог епископ Фредерик У. Фарар, доказващи традиционната етимология. Според него „Ха-Ноцри” означава назарянин, еврейското „Йешуа” – „чието спасение е Йехова”, а английският историк свързва град Назарет с град Ен-Сарид, който споменава и Булгаков, принуждавайки Пилат да видите „просяка от Ен-Сарид“ насън“. От книгата на Фар Булгаков копира външния вид на Йешуа - прозаичен и някак мизерен.
Колко лесно се гадае от офиса. версия на "Йешуа Ха-Ноцри" се превежда от иврит като Исус от Назарет.
Между другото, в нецензурираната версия на Вавилонския Талмуд се споменава проповедник на име Йешу, който също се нарича Йешу ха-Ноцри, когото някои еврейски изследователи идентифицират с Исус от Назарет, въпреки значителните фактически и времеви несъответствия между информацията за него и евангелския сюжет .
Защо текстът на Булгаков е толкова далеч от Евангелието? не знам Може би Александър Мен е прав, когато казва, че „писателят е използвал модерната тогава хипотеза, че евангелистите са предали фактите неправилно“. Но ми се струва, че Булгаков е преследвал малко по-различни цели. Кое е по-важно в Христос - чудесата или учението? Доктрина? Добре, вижте човека, който изповядва тази доктрина.. Слаб?
Леви Матвей
Бивш бирник, единственият ученик на Йешуа Ха-Ноцри. По неговия образ са оформени образите на всички апостоли, но преди всичко на Матей, на когото традицията приписва авторството на „логиите“ – най-старите бележки за живота на Исус Христос, които са в основата на трите евангелия: Матей , Лука и Марк, наречен синоптичен.
Според Ха-Ноцри: „... Ходи, ходи сам с кози пергамент и пише неправилно. Но веднъж погледнах в този пергамент и се ужасих. Не казах нищо от написаното там. Молех го: изгори си пергамента, за бога! Но той го грабна от ръцете ми и избяга"
За това защо текстът на Булгаков е толкова далеч от каноничния писах по-горе...
Леви Матвей в изпълнение на Лев Дуров (във филма на Й. Кара през 1994 г.) и в изпълнение на Семьон Стругачев (в сериала Бортко). На последната снимка е евангелист Матей.
Единственият епизод, който бих искал да си спомня, е епизодът с абдикацията на Леви Матвий. По някакъв начин този епизод сродява Матия с апостол Петър, но сега той се отказва от Бога. Когато Йешуа виси на кръста, Матей крещи: "Сбърках!", извика напълно дрезгавият Леви, "ти си богът на злото! Или очите ти бяха напълно покрити от дима от кадилниците на храма и ушите ти спряха да чуват нищо освен тръбните звуци на свещениците? Ти не си всемогъщ бог. Ти си черен бог. Проклинам те, бог на разбойниците, техен покровител и душа!". При този вик гръмотевична буря идва в Ершалаим от запад...
Този епизод – отново ни препраща към образа на дявола. Всъщност нечистият дух спасява Йешуа от страданията... Страданията на невинния Булгаков Воланд са толкова отвратителни, колкото и греховете, за които той екзекутира жителите на Москва...
майстор
Несъмнено образът на гения, човек, очевидно излишен в света, е автобиографичен образ. В болницата пред Иван Бездомни се появява "мъж на около тридесет и осем години" - точно на такава е възрастта на Булгаков през май 1929 г. (на 15-ти той навършва 38 години, 10 дни след като Учителят и любимата му напускат Москва. Вестник кампания срещу Майстора и романа му за Понтийски Пилат напомня на вестникарска кампания срещу Булгаков и на практика всички негови произведения. Майсторът и Маргарита имаше заглавие „Да ударим пилатизма!“
Но в образа на господаря можете да разпознаете някой друг. Първо, както Воланд ни препраща към Мефистофел от Фауст на Гьоте, така и в Майстора може да се види нещо от героя на великото творение на Гьоте, само че той вече не прилича на д-р Фауст, а на неговия приятел Вагнер. Думите на Учителя, че „знаете ли, не мога да понасям шум, суетня, насилие“ и че „особено мразя човешкия вик, било то вик на страдание, ярост или какъвто и да е друг“, почти буквално възпроизвежда максимата на д-р Вагнер. . Преди да пусне Учителя, Сатана го пита: „Не би ли било хубаво за теб да пишеш на светлината на свещ с перо? Не би ли искал да седиш над реторта, като Фауст, с надеждата, че ще можеш да създадеш нов хомункулус?“Вагнер е този, който създава хомункулуса на Гьоте...
Михаил Булгаков, Александър Галибин като майстор и картина на Евгений Семенюк
Също негов портрет: "обръснат, тъмнокос, с остър нос, угрижени очи и кичур коса, висящ над челото", издава несъмнена прилика с Николай Василиевич Гогол. Думите на Воланд към Учителя: — И с какво ще живееш?- това е парафраза на известното изявление на поета и журналиста Николай Алексеевич Некрасов, адресирано до Гогол през 1848 г. Ами изгарянето на романа му от майстора....директен паралел с "Мъртви души"
Като цяло изследователите са направили много повече паралели. Но според мен образът на Булгаков тук е първичен, всичко останало са само щрихи, добавени от майстора към неговия портрет.
Между другото, умиращ, бълнуващ, Михаил Афанасиевич помоли жена си да донесе плетена шапка с буквата М. Тази, която никога не е имал, която Маргарита даде на Учителя.
маргарита
Веднъж в института обсъждахме поредицата "Майстора и Маргарита" (между другото, хареса ми). И нашият учител (мисля, че преподаваше нещо свързано с радиотехника) отбеляза: "Но актрисата, която играе Маргарита, вероятно ще убеди малко хора, защото всеки има своя собствена Маргарита". Според мен е напълно погрешно. Но все пак...
Основният прототип на Маргарита беше третата съпруга на писателя Е. С. Булгаков, когото Булгаков "открадна" от военачалника Е. А. Шиловски. (в романа се говори за него като за някакъв съпруг ... и това също беше интересна личност. Телевизионният канал за култура периодично показва филма "Генерал Рошчин, съпругът на Маргарита" (ето за него на уебсайта на канала, силно препоръчвам това, но тук е БИО общото)
В литературен план Маргарита със сигурност се връща към Маргарита „Фауст“ от Йохан Волфганг Гьоте. Оттук и името ... Булгаков подчертава и връзката на Маргарита с френските кралици, носещи името Маргарита – Маргарет Наварска и Маргарет Валоа. Дебелият мъж, който разпозна Маргарита по пътя към Големия бал със Сатаната, я нарича " лека кралица марго"и мърмори," намесване на руски фрази с френски, някакви глупости за кървавата сватба на приятеля му в Париж Гесар".
Елена Сергеевна Булгакова, Анна Ковалчук като Маргарита и илюстрация на Евгений Семенюк
Сватбата на Маргарет от Валоа с крал Анри от Навара - бъдещият френски крал Анри IV, както е отбелязано в речниковия запис, „празнува се с голяма помпозност, завършва с нощта на Свети Вартоломей или кървава сватба в Париж“ 24 август 1572 г
Фауст и Маргарита се събират отново в рая, в светлината. Вечната любов на Гьотевата Гретхен помага на любимия си да намери награда - традиционната светлина, която го заслепява, и затова тя трябва да стане негов водач в света на светлината.
Маргарита на Булгаков също с вечната си любов помага на Майстора – новия Фауст, да намери това, което заслужава. Но наградата на героя тук не е светлина, а мир и в царството на мира, в последния подслон на Воланд, или дори, по-точно, на границата на два свята - светлина и тъмнина, Маргарита става водач и пазител на своя любим : " Ще заспиш с твоя мазен и вечен каскет, ще заспиш с усмивка на устни. Сънят ще те укрепи, ще разсъждаваш мъдро. И няма да можеш да ме прогониш. Аз ще се погрижа за вашия сън."
С този герой искам да завърша доброволното си изследване. Въпреки че би било интересно да кажа нещо за московчаните... но мога и без това. И така... ключовият герой на романа е римският прокуратор на Юдея в края на 20-те и началото на 30-те години на миналия век. н. д. ездач Понтийски Пилат.В образа на Пилат Булгаков изобразява човек, измъчван от угризения на съвестта, че е изпратил невинен на смърт. В края на романа Пилат получава прошка.
Образът на прокуратора на Юдея е исторически. Според легендата той идва от Германия (може да се нарече и родното място на Воланд-Мейстофел). Той съди Христос и по време на процеса си „изми ръцете“, т.е. отхвърли отговорността за перфектната дузпа. Година след разпъването на Христос той беше извикан от Палестина ... по-нататъшната му съдба е неизвестна. За смъртта му има две легенди:
Император Тиберий, след като получи изцеление на "гнойна краста" на челото си от носната кърпа на Вероника, върху която беше отпечатан образът на Исус, се разгневи на P.P., който екзекутира такъв опитен лекар. Цезар го извика в Рим и искаше да го умъртви, но „Пилат, след като научи за това, се самоуби със собствения си нож. Тялото на Пилат беше хвърлено в Тибър; но Тибър не го прие; след това го хвърлиха на други места, докато не се потопиха в един кладенец, заобиколен от планини, където все още стои"
Плоча от Кесария с името на Пилат Понтийски; Пилат си измива ръцете (стара снимка); Николай Ге "Христос и Пилат"
Друга легенда е тази. В швейцарските Алпи има планина, свързана с името на Пилат. Според легендата от него той се хвърлил в бездната, неспособен да понесе чувството за вина за стореното. И там той сякаш все още се появява на Разпети петък и си измива ръцете, опитвайки се напразно да се очисти от съучастие в ужасно престъпление ....
Именно там, някъде в планините, Воланд, заедно с Майстора и Маргарита, намериха нещастния прокуратор, обявявайки прошка...
Между другото, Етиопската православна църква (има такава, вижте Wikipedia) канонизира еврейския прокуратор и съпругата му Прокула ....
Булгаков нарича страхливостта основен грях. Пилат се страхуваше, не можеше да оправдае така симпатизиращия му философ. Страхливостта е причината за неговото предателство (а в Данте предателите са в последния кръг на ада) и неговите мъки.
Те също така правят паралел между образа на Пилат и идеите на Лев Толстой (цитирам фрагменти много по-пълно, това може да се прочете в енциклопедията на Булгаков, към която постоянно се позовавам)
„Отидох при пазача – каза Лев Николаевич – и го питам: „Какво виси това от твоята страна? Нож, нали?"
- Какъв нож? Това не е нож, а сатър.
- Какво ще им правиш? Рязане на хляб?
- Какъв хляб има?
- Е, значи човекът, който те храни с хляб.
- Е, ще го отрежа човека.
- Все пак ти самият си мъж. Как не те е срам да режеш брат си?
- Макар и да ме е срам, но ще режа, защото това е моята позиция.
Защо заехте тази позиция?
- И тогава, че цялата цена за мен е шестнадесет рубли на месец, а те ми плащат тридесет и две рубли, затова отидох на тази позиция.
- Отговорът на пазача - отбеляза с усмивка Толстой - ми обясни много неразбираеми неща в живота. Вземете например Столипин. Познавах добре баща му и веднъж го люлях на колене. Може би се срамува да го обеси (за потушаване на революционните бунтове Столипин въвежда военни съдилища, които често прилагат смъртно наказание), но го обесва, защото това е неговата позиция. И той отиде на тази позиция, защото червената цена за него не е дори шестнадесет рубли, а може би счупена стотинка, но той получава - осемдесет хиляди на година.
И всички тези свестни хора, от така нареченото висше общество. Мили, любезни, учтиви, докато въпросът опре до позицията, а според позицията - животни и палачи. Такъв е например известният началник на жандармите Мезенцев, убит за зверствата си от революционери (генерал-адютант Н. В. Мезенцев (1827-1878) е намушкан с кама от революционния народник и писател С. М. Степняк (Кравчински) (1851 г.). -1895 г.) И извън поста си беше приятен и добродушен човек, познавах го добре.
В средата има кадър от сериала Бортко. Понтийски Пилат се играе от Кирил Лавров
Пилат при Булгаков първо казва на "човека с нож" - стотника Марк Крисобой, който играе ролята на палач: "Твоето положение също е лошо, Марк. Ти осакатяваш войник ..." Прокураторът се опитва да се убеди, че това беше позицията, която го принуди да изпрати невинния Йешуа на екзекуция, че поради лошото му положение всички в Юдея шушукат, че той е "свирепо чудовище".
И във финала, когато Маргарита и Майстора виждат П.П., седнал в кресло на плосък планински връх, Воланд ги информира, че прокуристът продължава да говори "едно и също." Лоша работа. Подобно на Толстой, Булгаков твърди, че никакви официални задължения не могат да оправдаят престъпното насилие срещу хората. За П. П. думите за длъжността са само опит за успокояване на болната съвест.
И тук искам да припомня годините на писане на романа - годините на предателство, репресии, доноси. Как се оправдаха хиляди чекисти, следователи, палачи? Лоша позиция? Поръчка отгоре? По същия начин се оправдават началниците на концентрационните лагери и офицерите на Вермахта. Но нима един от тях не изпрати Христос, който се яви за втори път, на екзекуция, лишавайки света от спасение ....