Майсторът изгаря откъса от романа си. Есета. Техниката на липсата на собствено име в името на героя

Една от най-загадъчните фигури в романа със сигурност е Учителят. Героят, на когото е кръстен романът, се появява едва в глава 13. В описанието на външния му вид има нещо, което напомня за самия автор на романа: „обръснат, тъмнокос мъж с остър нос, на около тридесет и осем години“. Същото може да се каже и за цялата история на живота на господаря, неговата съдба, в която могат да се видят много лични неща, изстрадани от автора. Майсторът преживя липсата на признание и преследване в литературната общност. Майсторът в своя неочакван, искрен, смел роман за Пилат и Йешуа изрази разбирането на автора за истината. Романът на Учителя, смисълът на целия му живот, не се приема от обществото. Нещо повече, той беше решително отхвърлен от критиците, дори когато не беше публикуван. Майсторът искаше да предаде на хората необходимостта от вяра, необходимостта от търсене на истината. Но тя, както и той самият, е отхвърлена. На обществото е чуждо мисленето за истината, за истината – за онези висши категории, чието значение всеки сам трябва да осъзнае. Хората са заети със задоволяване на дребни нужди, не се борят със своите слабости и недостатъци, лесно се поддават на изкушението, както красноречиво говори сеансът на черна магия. Не е изненадващо, че в такова общество един творчески, мислещ човек е самотен и не намира разбиране или обратна връзка.

Първоначалната реакция на Учителя на критични статии за себе си - смехът - отстъпи място на изненадата, а след това на страха. Губиш вяра в себе си и, още по-лошо, в творението си. Маргарита усеща страха и объркването на любимия си, но е безсилна да му помогне. Не, той не се разсърди. Страхливостта е страх, умножен по подлост. Героят на Булгаков не направи компромис със съвестта и честта си. Но страхът има разрушителен ефект върху душата на художника.

Каквито и да е преживяванията на Майстора, колкото и горчива да е съдбата му, едно е безспорно – „литературното общество” не успява да убие таланта. Доказателство за афоризма „ръкописите не горят“ е самият роман „Майстора и Маргарита“, изгорен от Булгаков със собствените си ръце и възстановен от него, защото създаденото от гений не може да бъде убито.

Майсторът не е достоен за светлината, която олицетворява Йешуа, защото изостави задачата си да служи на чистото, божествено изкуство, прояви слабост и изгори романа, а от отчаяние самият той дойде в къщата на скръбта. Но светът на дявола също няма власт над него - Учителят е достоен за мир, вечен дом - само там, сломен от душевни страдания, Учителят може отново да намери романтика и да се обедини с романтичната си любима Маргарита. Защото мирът, даден на майстора, е творчески мир. Моралният идеал, заложен в романа на Учителя, не подлежи на разпадане и е извън властта на отвъдните сили.

Именно спокойствието като противовес на някогашния забързан живот жадува душата на истинския творец. За Учителя няма връщане към съвременния московски свят: лишили го от възможността да твори, от възможността да види любимата си, враговете му го лишиха от смисъла на живота в този свят. Майсторът се освобождава от страха от живота и отчуждението, остава с любимата си жена, сам с творчеството си и заобиколен от своите герои: „Ще заспиш, сложил мазната и вечна шапка, ще заспиш с усмивка на устни. Сънят ще ви укрепи, ще започнете да разсъждавате мъдро. И няма да можеш да ме прогониш. „Аз ще се погрижа за съня ти“, каза Маргарита на Учителя и пясъкът зашумоля под босите й крака.

Романът „Майстора и Маргарита“ е произведение, в което са отразени философски и следователно вечни теми. Любовта и предателството, доброто и злото, истината и лъжата учудват със своята двойственост, отразяваща непоследователността и същевременно завършеността на човешката природа. Мистификацията и романтизмът, обрамчени в елегантния език на писателя, пленяват с дълбочината на мисълта, изискваща многократно четене.

Трагично и безмилостно, труден период от руската история се появява в романа, разгръщащ се по такъв домашен начин, че самият дявол посещава дворците на столицата, за да стане отново пленник на фаустовската теза за сила, която винаги иска зло , но върши добра работа.

История на създаването

В първото издание от 1928 г. (според някои източници 1929 г.) романът е по-плосък и не е трудно да се подчертаят конкретни теми, но след почти десетилетие и в резултат на трудна работа Булгаков стига до сложно структурирано, фантастична, но затова пък не по-малко житейска история.

Наред с това, бидейки човек, който преодолява трудностите ръка за ръка с жената, която обича, писателят успява да намери място в природата на чувствата, по-фини от суетата. Светулките на надеждата водят главните герои през дяволски изпитания. Така романът получава окончателното си заглавие през 1937 г.: „Майстора и Маргарита“. И това беше третото издание.

Но работата продължава почти до смъртта на Михаил Афанасиевич, той прави последната редакция на 13 февруари 1940 г. и умира на 10 март същата година. Романът се смята за незавършен, както се вижда от множество бележки в чернови, запазени от третата съпруга на писателя. Именно благодарение на нея светът вижда творбата, макар и в съкратен списание, през 1966 г.

Опитите на автора да доведе романа до логичен завършек показват колко важен е той за него. Булгаков с последни сили изгаря от идеята да създаде прекрасна и трагична фантасмагория. То ясно и хармонично отразява собствения му живот в тясна стая, като чорап, където се бори с болестта и осъзнава истинските ценности на човешкото съществуване.

Анализ на работата

Описание на работата

(Берлиоз, Иван Бездомния и Воланд между тях)

Действието започва с описание на срещата на двама московски писатели с дявола. Разбира се, нито Михаил Александрович Берлиоз, нито Иван Бездомните дори подозират с кого разговарят в един майски ден на патриаршеските езера. Впоследствие Берлиоз умира според пророчеството на Воланд, а самият Месир заема апартамента му, за да продължи своите шеги и измами.

Бездомният Иван от своя страна става пациент в психиатрична болница, неспособен да се справи с впечатленията от срещата с Воланд и неговата свита. В къщата на скръбта поетът среща Учителя, който е написал роман за прокуратора на Юдея Пилат. Иван научава, че столичният свят на критиците се отнася жестоко с нежеланите писатели и започва да разбира много от литература.

Маргарита, тридесетгодишна бездетна жена, съпруга на виден специалист, копнее за изчезналия Учител. Невежеството я довежда до отчаяние, в което тя си признава, че е готова да предаде душата си на дявола, само и само да разбере за съдбата на своя любим. Един от членовете на свитата на Воланд, демонът на безводната пустиня Азазело, доставя чудотворен крем на Маргарита, благодарение на който героинята се превръща във вещица, за да играе ролята на кралица на бала на Сатаната. Преодоляла достойно някои терзания, жената получава изпълнението на желанието си – среща с Учителя. Воланд връща на писателя изгорения по време на преследването ръкопис, прокламирайки дълбоко философска теза, че „ръкописите не горят“.

Успоредно с това се развива сюжетът за Пилат, роман, написан от Учителя. Историята разказва за арестувания скитащ философ Йешуа Ха-Ноцри, който е предаден от Юда от Кириат и предаден на властите. Прокураторът на Юдея провежда съд в стените на двореца на Ирод Велики и е принуден да екзекутира човек, чиито идеи, презрителни към авторитета на Цезар и към авторитета като цяло, му се струват интересни и заслужаващи обсъждане, ако не справедливо. След като е изпълнил задълженията си, Пилат нарежда на Афраний, шефът на тайната служба, да убие Юда.

Сюжетните линии са комбинирани в последните глави на романа. Един от учениците на Йешуа, Леви Матвей, посещава Воланд с молба да даде мир на влюбените. Същата нощ Сатаната и свитата му напускат столицата, а дяволът дава вечен подслон на Майстора и Маргарита.

Основните герои

Нека започнем с тъмните сили, които се появяват в първите глави.

Характерът на Воланд е малко по-различен от каноничното въплъщение на злото в неговата чиста форма, въпреки че в първото издание му е възложена ролята на изкусител. В процеса на обработка на материали на сатанински теми Булгаков създава образа на играч с неограничена власт да определя съдби, надарен в същото време с всезнание, скептицизъм и малко игриво любопитство. Авторът лиши героя от всякакъв реквизит, като копита или рога, а също така премахна по-голямата част от описанието на външния вид, което се случи във второто издание.

Москва служи като сцена за Воланд, на която, между другото, той не оставя никакви фатални разрушения. Воланд е призован от Булгаков като висша сила, мярка за човешките действия. Той е огледало, отразяващо същността на другите герои и обществото, затънало в изобличения, измама, алчност и лицемерие. И като всяко огледало месирът дава възможност на хората, които мислят и са склонни към справедливост, да се променят към по-добро.

Изображение с неуловим портрет. Външно чертите на Фауст, Гогол и самия Булгаков са преплетени в него, тъй като душевната болка, причинена от острата критика и непризнаването, създава много проблеми на писателя. Майсторът е замислен от автора като герой, който читателят по-скоро усеща като че ли има работа с близък, скъп човек, а не като непознат през призмата на измамната външност.

Майсторът си спомня малко за живота преди да срещне своята любов Маргарита, сякаш никога не е живял. Биографията на героя носи ясен отпечатък от събитията в живота на Михаил Афанасиевич. Само писателят измисли по-ярък край за героя, отколкото самият той преживя.

Събирателен образ, олицетворяващ женската смелост да обичаш въпреки обстоятелствата. Маргарита е привлекателна, дръзка и отчаяна в желанието си да се събере отново с Майстора. Без нея нищо нямаше да се случи, защото с нейните молитви, така да се каже, се състоя среща със Сатаната, с нейната решителност се състоя голям бал и само благодарение на нейното непоклатимо достойнство се състоя срещата между двамата главни трагични герои .
Ако погледнем назад към живота на Булгаков, лесно е да се отбележи, че без Елена Сергеевна, третата съпруга на писателя, която работи върху ръкописа му в продължение на двадесет години и го следва през целия му живот, като вярна, но изразителна сянка, готова да прогони враговете и недоброжелатели от света, нямаше да се случи нито едно издание на романа.

Свитата на Воланд

(Воланд и неговата свита)

Свитата включва Азазело, Коровиев-Фагот, котката Бегемот и Гела. Последната е жена вампир и заема най-ниското ниво в демоничната йерархия, второстепенен персонаж.
Първият е прототипът на пустинния демон, той играе ролята на дясната ръка на Воланд. Така Азазело безмилостно убива барон Майгел. Освен способността си да убива, Азазело умело съблазнява Маргарита. По някакъв начин този герой е въведен от Булгаков, за да премахне характерните поведенчески навици от образа на Сатаната. В първото издание авторът искаше да нарече Воланд Азазел, но промени решението си.

(Лош апартамент)

Коровиев-Фагот също е демон, и то по-възрастен, но шут и клоун. Неговата задача е да обърка и заблуди уважаемата публика, която помага на автора да придаде на романа сатиричен компонент, осмивайки пороците на обществото, пълзящи в пукнатините, където прелъстителят Азазело не може да достигне. Освен това във финала той се оказва изобщо не шегаджия, а рицар, наказан за неуспешна игра на думи.

Котката Бегемот е най-добрият от шутовете, върколак, демон, склонен към лакомия, който от време на време внася хаос в живота на московчани с комичните си приключения. Прототипите определено бяха котки, както митологични, така и съвсем реални. Например Флюшка, която живееше в къщата на Булгакови. Любовта на писателя към животното, от чието име той понякога пише бележки на втората си съпруга, мигрира към страниците на романа. Върколакът отразява тенденцията на интелигенцията да се трансформира, както направи самият писател, получавайки хонорар и го харчейки за закупуване на деликатеси в магазина Torgsin.

„Майстора и Маргарита” е уникално литературно творение, превърнало се в оръжие в ръцете на писателя. С негова помощ Булгаков се справя с омразните социални пороци, включително и с тези, на които самият той е бил подвластен. Той успя да изрази своя опит чрез фразите на героите, които станаха известни имена. По-специално, твърдението за ръкописите се връща към латинската поговорка „Verba volant, scripta manent“ - „думите отлитат, написаното остава“. В края на краищата, докато изгаря ръкописа на романа, Михаил Афанасиевич не можа да забрави какво е създал преди това и се върна да работи върху творбата.

Идеята за роман в романа позволява на автора да преследва две големи сюжетни линии, като постепенно ги сближава във времевата линия, докато се пресекат „отвъд границата“, където измислицата и реалността вече не се различават. Което от своя страна повдига философския въпрос за значението на мислите на човека, на фона на празнотата на думите, които отлитат с шума на птичи криле по време на играта на Бегемот и Воланд.

Романът на Булгаков е предопределен да преминава през времето, както и самите герои, за да засяга отново и отново важни аспекти от човешкия социален живот, религията, проблемите на морално-етичния избор и вечната борба между доброто и злото.

В романа образът на Учителя е един от главните герои. Това се подчертава и от решението на автора да го улови в заглавието на творбата. Характеристиката на майстора в романа „Майстора и Маргарита” е контраст между чиста и искрена душа, която знае как да обича, чувства и твори в съвременното общество.

Техниката на липсата на собствено име в името на героя

Пред читателя се представя мъж „с остър нос, тревожни очи... на около тридесет и осем години“. Това е портретът на майстора. „Майстора и Маргарита” е доста противоречив роман. Едно от противоречията е името на героя.

За да създаде образ, Михаил Булгаков използва доста често срещана техника - безименността на героя. Въпреки това, ако в много творби липсата на собствено име в името на героя се обяснява само с колективния характер на образа, в романа „Майстора и Маргарита“ тази техника има по-разширена цел и специфична идея. Безименността на героя е подчертана два пъти в текста. Първият път той прие това, което любимата го наричаше - майстор. Вторият път в клиника за психично болни, в разговор с поета Бездомни, самият той подчертава отказа от името. Признава, че го е загубил и е станал пациент номер 118 от първи корпус.

Индивидуалност на личността на Учителя

Разбира се, в образа на Учителя Булгаков показа обобщен образ на истински писател. В същото време наричането на героя Майстор подчертава и неговата индивидуалност, особеност и различие от другите. Той е противопоставен на авторите на MOSSOLIT, които мислят за пари, дачи и ресторанти. Освен това темата на романа му е нестандартна. Майсторът разбираше, че творението му ще предизвика спорове и дори критики, но все пак създаде роман за Пилат. Затова в творбата той е не просто писател, той е Майстор.

Въпреки това, в ръкописи и лични документи, противно на правилата за писане на името на героя с главна буква, Булгаков винаги го посочва с малка буква, като по този начин подчертава невъзможността на героя да устои на системата и ценностите на съвременното си общество и да стане известен съветски писател.

Честит билет

Животът на Учителя в романа „Майстора и Маргарита” има няколко етапа. Когато читателят се запознае с този герой, той изглежда е голям късметлия. Историк по образование, работи в музей. След като спечели 100 хиляди рубли, той напуска постоянната си работа, наема уютно мазе с градина извън прозореца и започва да пише роман.

Основният подарък на съдбата

След време съдбата му поднася още една изненада – истинската любов. Запознанството на Майстора и Маргарита се случва като даденост, като неизбежна съдба, чийто почерк и двамата разбират. „Любовта изскочи пред нас, както убиец изскача от земята в алея, и ни порази и двамата едновременно!

Така удря мълнията, така удря финландският нож!“ – спомня си в клиниката Учителя.

Период на отчаяние и безнадеждност

Късметът обаче изчезва от момента, в който романът е написан. Не искат да го публикуват. Тогава любимата му го убеждава да не се предава. Майсторът продължава да търси възможности за издаване на книгата. И когато откъс от романа му беше публикуван в едно от литературните списания, върху него се изсипаха планини от жестока, разрушителна критика. Когато делото на живота му се проваля, Майсторът, въпреки увещанията и любовта на Маргарита, не намира сили да се бори. Той се предава на непобедимата система и попада в клиника за психично болни при професор Стравински. Там започва следващият етап от живота му – период на смирение и меланхолия.

Читателят вижда неговото състояние в диалога с Бездомника, когато Учителят тайно влиза при него през нощта. Нарича себе си болен, не иска да пише повече и съжалява, че изобщо е създал роман за Пилат. Той не иска да го възстанови, а също така не се стреми да се освободи и да намери Маргарита, за да не съсипе живота й, тайно се надявайки, че тя вече го е забравила.

Историята на поета Бездомни за срещата му с Воланд донякъде съживява Учителя. Но съжалява само, че не го е срещнал. Майсторът вярва, че е загубил всичко, няма къде да отиде и няма нужда, въпреки че има връзка ключове, които смята за най-ценното си богатство. Характеристиката на Учителя от този период е описание на съкрушен и уплашен човек, примирил се с безполезното си съществуване.

Заслужена почивка

За разлика от Майстора, Маргарита е по-активна. Тя е готова на всичко, за да спаси любимия си. Благодарение на нейните усилия Воланд го връща от клиниката и възстановява изгорелия ръкопис на романа за Пилат Понтийски. Но дори и тогава Учителят не вярва в възможното щастие: „Бях счупен, скучно ми е и искам да отида в мазето.“ Надява се Маргарита да се опомни и да го остави беден и нещастен.

Но противно на желанията си, Воланд дава романа на Йешуа да го прочете, който, въпреки че не може да вземе Учителя при себе си, моли Воланд да го направи. Въпреки че в по-голяма степен Учителят изглежда пасивен, бездеен и сломен, той се отличава от московското общество от 30-те години със своята безкористна любов, честност, лековерие, доброта и безкористност. Именно за тези морални качества и уникален артистичен талант висшите сили му дават още един дар от съдбата - вечен мир и компанията на любимата жена. Така историята на Учителя в романа „Майстора и Маргарита” завършва щастливо.

Работен тест

Образът на Учителя в романа на Булгаков е до голяма степен автобиографичен. Майсторът е историк по образование, преди описаните в романа събития е работил в музей. Един ден той купи билет от лотарията и спечели голяма сума. След това Учителят напуска работа и решава да сбъдне мечтата си: да напише роман за Пилат Понтийски. Точно по това време героят срещна Маргарита - неговата любов. Тази жена става помощник на Учителя и негов верен спътник. Именно тя даде на героя името Майстор, възхищавайки се на работата му и го смятайки за наистина талантлив. Представителите на литературната общност обаче мислят различно. Когато Учителят завърши работата си и я занесе в редактора, откъсът беше публикуван. В резултат на това започва остро преследване срещу Учителя, както и срещу самия Булгаков.

Майсторът не издържа на такъв натиск и изгори романа във фурната, след което получи нервна атака. Това се случи в отсъствието на Маргарита, без да намери ничия подкрепа, Учителят отиде в психиатрична болница.

Героят не излиза оттам скоро, с помощта на Маргарита, която е подпомогната от Воланд и неговата свита. За любовта, търпението и предаността Майсторът и Маргарита са възнаградени с мир. Телата им умират в Москва, но душите им остават живи – пренасят се в друго време, където Майсторът може да твори.

Срещаме героя само няколко пъти. Срещаме го в главата „Външният вид на героя“ и разбираме, че той ще бъде централната фигура на романа. Той обаче присъства в работата „задочно“. Образът му минава като сянка през целия сюжет на романа, но самият герой рядко се появява на сцената. Самият герой разказва малко за себе си: за романа, който е написал и изгорил, за ареста и затварянето му в клиника за психично болни. Всички други събития в живота на Учителя са осветени за нас от други герои.

Воланд освобождава Учителя от болничната стая и позволява на Маргарита да се срещне с любовника си. Азазело освобождава героя от земния живот, като отравя Майстора и Маргарита. Героите намират вечен покой. Съдбата на Майстора и Маргарита е в основата на сюжета на романа на Булгаков, свързвайки сюжетно, символно и събитийно разнородните части на повествованието.

Показателно е, че Учителят е възнаграден с мир, но не заслужава светлина. На пръв поглед изглежда, че причината за това е взаимодействието му с Воланд. Но това не е вярно. Той създава роман за Понтийски Пилат и прототипа на Христос - Йешуа Ха-Ноцри. Йешуа защити своите вярвания, той отиде на смъртта си, но не ги изостави, докато Учителят се отказа, той се отказа от своето творение, не устоя на трудностите, които романът му донесе. Следователно той е недостоен за светлина, като Йешуа Ха-Ноцри.