Можете да поддържате настроението си по време на цикъла. Най-важната информация за поста през месец Рамадан. Какво е фитр садака

Съобщава се, че Муаза бинт Абдула Ал-Адавия (Аллах да се смили над нея) е казала: „Попитах Аиша (Аллах да е доволен от нея): „Защо жената трябва да пости след цикъла си и да не изпълнява молитва?“ „От Харура ли сте?“, аз отговорих: „Не, не съм от Харура, но просто питам.“ Тогава Аиша каза: „Същото се случи и с нас и ни беше наредено да наваксаме [пропуснатите] дни на пост, а не ни беше наредено да наваксаме молитвите.”(Хадис, съобщен от Ал-Бухари и Муслим)

Във версията на Ат-Тирмизи се съобщава, че Муаза попитал Аиша (Аллах да е доволен от нея): „Трябва ли жените да компенсират молитвите си, пропуснати по време на менструация?“, на което тя каза: „От Харура ли сте? Жените ни имаха цикъл, но не ни беше наредено да компенсираме молитвите си.

Съобщава се, че Айша (Аллах да е доволен от нея) е казала: „По време на живота на Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) имахме менструация, след това се пречистихме, след това той ни нареди да постим и не ни нареди да завършим молитвите си.“ Този хадис е съобщен от Ат-Тирмизи и той каза, че е добър ( Хасан) хадис, след което каза: „Според всички учени човек трябва да действа, както е посочено в хадиса, и ние не знаем за разногласия по този въпрос. След менструацията жената е длъжна да компенсира поста, но не трябва да компенсира молитвите.”.

Айша (Аллах да е доволен от нея) попита Муаза: „От Харура ли сте?“ , показвайки, че този въпрос не й харесва. Харурите са една от сектите на хариджитите, името им идва от името на село Харура, в което се събират. Това село се намира недалеч от Куфа, от това място хариджитите за първи път се противопоставиха на правителството праведен халифАли (Аллах да е доволен от него). Хариджитите показаха прекомерна твърдост при вземането на решения, някои от тях говореха за задължението да компенсират молитвите, пропуснати от жените поради менструация. По този въпрос те противоречат на Сунната и на единодушното мнение на учените ( иджма). Айша зададе подобен въпрос на Муаза, показвайки неодобрението си и за да се увери дали Муаза е един от хавариджите.

От тези хадиси ние научаваме относно следващия:

1. Прекалената и неразумна строгост е забранена в религията. Мюсюлманите са длъжни да се ръководят само от Корана и Сунната и да се покланят на Аллах в съответствие с тях, а също така трябва да се възползват от облекченията, които Всевишният е направил за своите роби. Заедно с това шариатът е забранил използването на трикове, за да се избегне изпълнението на заповедите на Аллах. Най-добрият вариант- това означава да се държим по средата и да действаме в съответствие с всички разпоредби на шериата, а не да избираме от тях само тези, които човек харесва.

2. Позволено е да се упрекват онези, които прекрачват установените граници на Религията, но това трябва да става с методи, които водят до положителни резултати и не създават още по-големи проблеми.

3. Най-важната основа и мотивация за прилагане на законите на шериата са заповедите на Всемогъщия Аллах и Неговия Пратеник (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Аиша (Аллах да е доволен от нея) оправдава думите си точно по този начин, отговаряйки на Муаза, че Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е наредил да се говее, а не е наредил да се изпълняват молитви. Ако изпълнението на молитвите беше задължително, тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) би им заповядал да го направят. Защото той беше най-искреният съветник на своята общност и не остави нито един въпрос, без да го обясни напълно. Следвайки примера на пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), всеки мюсюлманин трябва да бъде покорен, смирен пред Аллах, да издига Неговия шериат и да не прекрачва границите, установени от Корана и Суната. Следвайки шериата, мюсюлманинът трябва да изпълнява задълженията си; следвайки шариата, мюсюлманинът трябва да се дистанцира от забраненото, дори и да не разбира каква е същността, мъдростта на този или онзи закон.

4. Ако учен смята, че човек задава въпроси с цел да намери вина или да го постави в неудобно положение, питащият трябва да обясни, че наистина иска да придобие знания, както направи Муаза, който каза: — Не, не съм от Харура, но просто питам.. В този случай ученият е длъжен да даде отговор на поставения въпрос, като го подкрепи с доказателства, които премахват съмненията, както направи Айша (Аллах да е доволен от нея).

5) Ибн Абдулбар (Аллах да се смили над него) каза: “..и това е единодушното мнение на всички учени (иджма); че жената трябва да напусне поста по време на менструация, но след това тя трябва да го компенсира, но не трябва да компенсира молитвите, няма разногласия по този въпрос, слава на Аллах. Ако мюсюлманите са постигнали общо съгласие по някакъв въпрос, то това е Истината, която не приема никакви поправки.”

6. Освобождаването на жена от попълване на молитви след менструация показва щедростта и лекотата на шериата. Това е милост на Аллах към жените, защото молитвите трябва да се извършват редовно и попълването им би било трудно за жените. Затова мюсюлманките трябва да благодарят на Бог за това облекчение.

7. Ако жената изчисти цикъла си веднага след изгрев слънце, тогава постът на този ден не се брои и тя трябва да го компенсира, т.к. зората я завари още докато беше в цикъл.

8. Ако жената започне цикъла си преди залез слънце, тогава нейният пост е невалиден и тя трябва да компенсира този ден.

9. Ако жената започне менструацията си веднага след залез слънце, тогава нейният пост е валиден.

10. Ако през деня жената почувства появата на менструална кръв или съответна болка, но кръвта излезе едва след залез слънце, тогава нейният пост е валиден.

11. От хадиса можем да направим следния извод: ако човек е болен, но има сили да спазва поста, тогава той може да напусне поста, ако го изморява или заплашва да усложни заболяването. В края на краищата не може да се каже, че една жена по време на менструация е абсолютно неспособна да поддържа пост, но гладуването е бреме за нея поради отделянето на кръв, а освобождаването на кръв е вид болест.

“Избрани хадиси за Рамазан”
Ибрахим Мохамед Ал-Хукайл
Превод Абу Ясин Руслан Маликов за сайта “ “

Тъй като много сестри вече започнаха да ни задават въпроси относно спецификата на гладуването при жените, решихме да посветим отделен раздел на отговорите на най-честите въпроси на жените относно задължителното гладуване.

Жената гладува ли по време на хайда и нифас (менструално и следродилно кървене)?

Не, това не е позволено. Ако една жена пости по време на такива състояния, тя ще съгреши.

Трябва ли жената да компенсира пропуснатите дни на гладуване по такива причини?

Да, в хадис, предаден от Аиша (Аллах да е доволен от нея), се съобщава, че Пророкът (мир и благословии на него) е казал, че жените не трябва да възстановяват молитви, пропуснати по време на менструация, но трябва да правят до пропуснати пости поради тази причина (И 'Laus-Sunan, том 1, стр. 372).

Не искам да прекъсвам гладуването си заради цикъла си. Възможно ли е да се вземат специални хормонални лекарствакоито забавят началото на месечния цикъл, за да постят през целия Рамадан без прекъсване?

Това е приемливо, но се счита за нежелателно. Приемът на тези лекарства може да има странични ефекти, като изместване на цикъла, което може да доведе до проблеми с извършването на намаз (или извършването на хадж и умра) в бъдеще. Освен това тези лекарства не са безвредни медицински пунктвизия.

Искам да изясня въпроса с гладуването при бременни и кърмещи жени. Могат ли да отложат гладуването за друг път, ако смятат, че ще навреди на здравето им?

Бременните и кърмещите жени трябва да се консултират с доверен лекар (за предпочитане мюсюлманин), за да се определи дали гладуването ще навреди на тях и на бебето им. Трябва да се има предвид, че ако една жена пости в това състояние и по-късно се окаже, че нейното здраве или здравето на детето й се е влошило поради поста, тя ще съгреши.

Възможно ли е да кърмите бебе на гладно?

Да, това е разрешено; кърменето не влияе на валидността на гладуването. Въпреки това, вижте по-горе - трябва да опитате, така че това да не навреди на състоянието на жената или детето.

Може ли жена да посети гинеколог или да използва лекарства, които се прилагат през интимни органи (супозитории и др.)?

Традиционно ислямските учени смятат, че поставянето на лекарство или инструмент, напоен с лекарство, в интимните части нарушава гладуването, тъй като се смята, че интимните части са свързани с храносмилателната система. Но тъй като съвременната медицина е установила, че няма такава връзка между тези органи, ислямските учени са решили, че посещението при лекар или инжектирането на лекарство в интимните органи не нарушава поста.

Ако една жена получи цикъл по време на гладуване, може ли да яде? Или, обратното, какво трябва да направи, ако цикълът й спре през деня на гладуване? Ще важи ли поста й в този случай?

Ако получи цикъл по време на гладуване, тя може да яде, но трябва да се опита да го направи по такъв начин, че гладуващите да не го виждат. Тя ще трябва да компенсира този ден на гладуване след Рамадан (дори ако менструацията й е започнала няколко минути преди ифтар).

Изобщо, счита се за нежелателно (makrooh) да се вижда от тези, които постят, дори на тези хора, които не постят по някаква причина основателни причини(бременни жени, жени по време на Хайда, пътници).

Ако, напротив, жената е изтекла менструация по време на дневни часове(когато говеенето е задължително), тя трябва да говее до края на деня от уважение към Рамадан, въпреки че този ден все още трябва да се компенсира след това.

Възможно ли е жена, която пътува, да отложи гладуването си за друго време?

Според ханафитския мадхаб намаляването на 4 раката молитви до два раката, както и възможността за отлагане на поста за друго време, ако е трудно да го запазите на пътя, се отнася за всички пътуващи без изключение, независимо дали пътуването е разрешено или забранено.

Така че жена, която излиза на сафар, може да отложи гладуването за друг път, ако й е трудно да го спазва по време на път.

По време на пост жената приготвя храна за семейството си, например за сол?

Това е допустимо, ако жената приготвя храната и няма кой друг да я опита, освен тя самата (това може да направи например жена, която не пости поради състояние на хайда). Жената има право да дъвче храната и след това да я даде на детето.

Ако една жена има съпруг, който е много придирчив към храната и има труден характер, не е макрух за нея да опитва храната, за да провери дали има достатъчно сол. Ако съпругът ви няма лош характер и е придирчив към храната, не трябва да опитвате това, което готвите.

Муслима (Аня) Кобулова

Въз основа на материали от уебсайта на Jamiatul Ulama и книгата „Говеенето на ханафитския мадхаб“

Кафяв секрет, който се появява преди менструация
Въпрос: Имам спирала, поради което имам кафяво течение преди менструацията. Това прекъсва ли гладуването и мога ли да наваксам пропуснатите дни на гладуване в тези дни? Наистина имам нужда от вашия съвет, Аллах да ви възнагради за него.

Отговор: Слава на Аллах.

Шейх Мухаммадибн Утаймин (Аллах да се смили над него) е казал: „Ако това кафяво течение предшества менструацията, тогава се счита за менструация, ако е придружено от болка и спазми се появи след менструация, тогава жената трябва да изчака, докато свърши, защото това кафяво течение след менструация също е менструално въз основа на думите на Айша (Аллах да е доволен от нея): „Не бързайте, докато видите бяло течение.“

(Risaalat ad-Dima" al-Tabi"iyyah, 59).

Според това, ако смятате, че това кафеникаво течение е знак за началото на менструацията, тогава това е менструация и трябва да спрете да постите и да се молите, както и да компенсирате пропуснатите дни на гладуване след края на менструацията.

Правилото, което важи за кафяво течениекоито се появяват след края на менструацията
Въпрос: Всеки месец на Рамадан трябва да се сблъсквам със същия проблем. Когато цикълът ми свърши, на седмия ден, се измивам, за да започна да постя и да се моля, и отново излизам с кафява течност. Прочетох в отговорите ви, че можете да започнете да се молите, но мога ли да постя в това състояние и трябва ли да правя уду? Питах много хора, но всеки дава различен отговор. Моля ви да ми помогнете да разреша съмненията си. Трябва ли да постя и да се моля или да наваксам пропуснатите дни след това? Има ли някаква специална дуа, която една жена трябва да изрече, за да стане чиста отново след къпане? Знам какво казват на nauaytu taharatul haidi. Това достатъчно ли е?

Отговор: Слава на Аллах.

Първо: Ако жената има редовен цикъл и тази секреция се появи в края му, тогава тя не е част от него, а се нарича истихаа (неменструално кървене или метрорагия), така че трябва да го игнорирате и да извършвате уду преди всеки молитва, а също и пост.

Ако една жена види, че вече е почистена, тоест ако е видяла бяло течение, което означава края на менструацията, и това кафяво течение се появява по-късно, също не е необходимо да му обръщате внимание, както в първия случай . Ако това се случи по време на самия период, значи те са част от него, така че тя не трябва да се моли или да пости.

Второ: Няма специална дуа, която една жена трябва да произнесе, за да се пречисти и да прекрати цикъла си. Вижте въпрос номер 12897.

Трето: Мястото, където се намира намерението, е сърцето; не е позволено да се казва на глас. Следователно не е правилно да се казва на глас: Възнамерявам да направя това и това, тъй като Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) не е направил това. Най-добрият път е неговият път, а всяка друга вариация е иновация (bid'a) и като такава е отклонение от правия път. Вижте номер на въпрос 13337.

Шейх Мохамед Салих ал-Мунаджид

Няма подобни записи.

Аудио версия на тази статия:

Днес по време на разговор избухна спор между приятели: казах, че дните на гладуване, пропуснати поради менструация, трябва да бъдат компенсирани по-късно и те започнаха да твърдят, че това не трябва да се прави, защото молитвите, пропуснати в такива дни, не трябва да бъдат възстановени. Замислих се и не можах да им отговоря адекватно. Обяснете. Сафия.

Пропуснатите поради тази причина молитви не се компенсират, те са прави, но постът се компенсира задължителенДобре. Надеждните хадиси ясно казват, че една жена (момиче) със сигурност компенсира (след месец Рамадан) пропуснатия пост поради началото на разпоредбите, но не извършва молитвите и молитвите, пропуснати поради това. Мнението на мюсюлманските учени е единодушно, няма разногласия.

Както е известно, жените по време на критични днине можеш да постиш. Но има няколко жени в моя кръг, които продължават да постят тези дни! Не мога да ги убедя, че грешат! Обяснете, моля, защо не?

IN автентичен хадисКазано е: "Когато започне менструация, жената (момичето) не се моли (не се моли) и не пости." Тя не кланя намаз, не извършва намаз поради липса на ритуална чистота, необходима за извършване на намаз. Що се отнася до гладуването, ситуацията е различна, тъй като за спазване на пост не е необходимо да има ритуална чистота. Както учените от първите векове, така и учените от настоящето са казвали и продължават да казват, че липсата на гладуване от момента на началото на менструацията, прекъсването й като се изпие поне чаша вода, е специална формапоклонение на Господа на световете, прояви на благочестие и нищо повече. Тоест това е заповедта на Създателя и истинската причинапознати само на Него. Гладуването от момента на очевидното начало на менструацията до пълното й завършване е забранено.

За първи път тази година мога да постя непрекъснато и съм много щастлив от това. Исках да уточня дали е възможно гладуване по време на менструация, ако е безболезнено за мен и се чувствам добре. Гулназ

Възможно ли е да гладувате по време на менструация, за да не компенсирате тези дни по-късно? Рахима.

Не, не можеш. По време на менструация гладуването трябва да се прекъсне.

Някои казват, че момичетата могат да постят по време на менструация, но жените не могат. Колко вярно е това?

Това не е вярно, нечия измишльотина. По време на менструация гладуването е забранено (харам), независимо от възрастта и семейно положение. Пропуснатите дни се наваксват един по един в края на Рамазана, или разделени, или подред. Молитвените молитви също не се извършват по време на менструация, но момичето или жената не ги компенсира.

Ако постя и в края на деня 2 часа преди ифтар започна менструация, но въпреки това не съм нарушила гладуването и изчаках до момента на прекъсване на гладуването, този ден брои ли ми се или трябва да го направя след края на месец Рамадан? д.

Жените не постят през периода. Но какво да направите, ако менструацията започне няколко часа преди ифтар, например час и половина преди прекъсване на гладуването? Трябва ли да прекъсна поста си на този ден? Лили.

Дали публикацията се счита за валидна, ако след обедна молитваВашият цикъл започна ли? Тамара.

Ако започне регула, жената (момичето) трябва да прекъсне гладуването като пие поне вода. Постът на този ден е нарушен. В това няма грях, това е положението естествена позициябизнес Нейното поклонение пред Господаря на световете приема формата на непост. Забранено й е да демонстрира благочестие чрез пост през този период.

Дните на гладуване, пропуснати поради началото на предписанията, се наваксват последователно или разпределени след месец Рамазан.

Жените имат определени дни, в които не постят. Наваксвам пропуснатите дни после. Но позволено ли е да се пости предварително, тоест през месец Ша'бан, с намерението да се компенсират онези дни, които ще бъдат пропуснати през месец Рамазан? Зарема.

Не, само след месец Рамадан.

Трябва ли първо да постя за Рамадан и след това да постя 6 дни през месец Шавал?

Много мюсюлмански теолози са изразили мнение, че е допустима следната форма на съчетание: човек възнамерява да компенсира пропуснат задължителен постза Рамазан, спазвайки го точно през месец Шауал в продължение на шест дни. По този начин се изпълнява задължителният задължителен пост и се придобива Божествената награда за спазването на шест дни пост в месец Шаувал.

Позволете ми да ви припомня думите на пророка Мохамед (с.а.с.): „Който е постил [целия] месец Рамадан, а след това [в края на празника] е постил шест дни през месец Шауал, Господ определи за него награда, равна на това, което призна за пост през века."

Какво трябва да прави жената по време на пост, ако има менопауза? Сухра.

Вижте, например: An-Nasai A. Sunan [Кодекс на хадисите]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 253, хадис № 2318, “сахих”.

Вижте например: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. В 8 т. Т. 1. С. 301; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Пътища на света (препроверено издание, изясняващо автентичността на хадисите)]. В 4 тома Бейрут: ал-Фикр, 1998. Т. 1. С. 238; Махмуд А. Фатава [Фетви]. В 2 тома Кайро: ал-Маариф, [б. G.]. стр. 58.

Хадис от Абу Саид ал-Худри; Св. Х. ал-Бухари и Муслим. Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома Т. 1. С. 115, хадис № 304; ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Откриване от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 2. P. 534, хадис № 304; ал-Шавкяни М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 1. С. 300, хадис № 384; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. P. 237, Хадис № 9/134.

Днес, 6 юни, мнозинството от мюсюлманите по света ще започнат пост в чест на свещения месец Рамазан, който ще продължи 30 дни. От зори до залез слънце вярващите не могат да консумират храна, течности или да се отдадат на развлечения. Те също трябва да се въздържат от ругатни, обиди и клевети.

По-долу събрахме всичко необходимата информацияО свещен месецРамадан, който ще помогне на вярващите да постят правилно.

Кога е ваканцията през 2016 г.?

В нощта на 5 срещу 6 юни започва свещения за мюсюлманите месец Рамазан (Рамадан), който ще продължи 29 дни през 2016 г. и ще приключи на 4 юли. От мюсюлманите по света се изисква да се въздържат от ядене и пиене, пушене и интимност V през денядни. Този пост се нарича ураза.

Какво трябва да правите по време на Рамадан?

Мюсюлманите, които постят, трябва да прекарват време в богослужения, да четат Корана, да се въздържат от греховни действия, да използват нецензурен език и алкохол, да извършват добри дела и да помагат на бедните. В допълнение към обичайните пет молитви, всяка вечер индивидуално или колективно се извършва допълнителна молитва, наречена „tarawih“, предоставяна само по време на Рамадан.

Кой може да избегне гладуването по време на Рамадан?

Пътуващите, кърмещите майки, които се страхуват за собственото си здраве или здравето на детето си, жените по време на менструация, както и тези, които са болни, не е необходимо да се поддържат. Те обаче трябва да „наваксат“ пропуснатите дни по друго време след края на Рамазана. Хората с тежки и хронични заболявания могат да нахранят по един бедняк за всеки пропуснат ден.

Възможно ли е да поддържате настроението си, ако не четете намаз?

Да, постът ще бъде приет, дори ако мюсюлманинът не се моли.

Зачита ли се гладуването, ако забравите да пиете вода или да ядете нещо?

Да, има значение. Яденето на храна и течности от забрава не нарушава гладуването. Веднага щом си спомните, че сте на гладно, трябва незабавно да спрете да ядете и пиете и да продължите да гладувате.

Възможно ли е да се пуши по време на гладуване?

През деня, когато е в сила постът, не е възможно. След прекъсване на гладуването е възможно, но не е одобрено.

Възможно ли е да се вземе душ/вана през деня?

Можете, но трябва да внимавате да не погълнете водата. Също така е позволено да изплакнете устата и носа си, но така че водата да не попадне вътре.

Как да се предпазим от дехидратация в горещите летни дни?

Дехидратацията е, когато тялото губи много вода. Ако постещият работи тежка работа в горещи дни, може да развие топлина, диария, световъртеж, гадене, главоболие и други признаци на дехидратация. За да защитите тялото си, трябва да спрете да пиете изкуствени напитки като чай, кафе, газирани напитки. Повечето от тях съдържат химически веществаи кофеин, които премахват течността от тялото. Негазирана вода, зелен или билков чай ​​са най-подходящи за утоляване на жаждата. Преди разсъмване, докато ядете и пиете, можете да добавите щипка сол във водата, тъй като тя помага за задържането на вода в тялото.

Какви храни трябва да ядете, за да намалите стреса върху тялото на гладно?

Сутрин, преди да започнете гладуването, не трябва да ядете пържени, мазни, солени, пикантни или прекалено сладки храни, тъй като те дразнят чревната лигавица, трудно се усвояват и могат да предизвикат жажда през деня. Кашата е много добре смилаема, има здравословни фибрикоето ще ви даде енергия за целия ден. Яденето на сурови или варени зеленчуци има благоприятен ефект върху организма. Ферментиралите млечни продукти също подобряват чревната функция. По-добре е да започнете да прекъсвате вечерния пост с фурми, тъй като те съдържат огромно количество полезни микроелементи и фруктоза, които бързо ще възстановят тялото, можете да ги измиете с вода. И тогава започнете храненето.

Какво е фитр садака?

Фитр садака е малък сума париналожени на мюсюлманите само през месец Рамадан. Приходите от фитр садака отиват за подпомагане на възрастни хора, хора с увреждания, семейства без прехрана, сираци и бедни.

Какви важни дати има по време и след Рамадан, които не трябва да пропускате?

По време на Рамадан има специална „Нощта на съдбата“. Тя трябва да премине в поклонение на Бога, тъй като се смята, че в тази нощ всички ангели слизат от небето и всички грехове се прощават на този, който се моли. Смята се, че тази нощ настъпва в един от последните 10 дни преди края на месец Рамадан. Според общото съгласие на духовенството е решено „Нощта на предопределението“ през 2016 г. да бъде от 1 юли до 2 юли. Курбан Байрам започва на 5 юли. Известен също като Фестивал на разговяването и Ид ал-Фитр. Празнува се по повод края на постите. Продължава три дни, като през това време хората си ходят на гости, а навсякъде се слагат пищни трапези. Мюсюлманите трябва да посетят роднини и да прекарат тези дни със семейството и близките си. След края на месец Рамазан идва месец Шавал, където вярващите могат да постят още 6 дни и това се брои така, сякаш човек е постил цялата година.