Могат ли християните да посещават джамията? Какво е забранено да се прави в джамията. Могат ли православните християни да посещават католически църкви?

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام علي رسولنا محمد و علي اله و صحبه اجمعين

О, мюсюлмани, джамиите са домовете на Аллах на земята и Аллах ги е направил източници на светлина за мюсюлманите, както и място, където много ангели се събират и предават на вярващите радостната вест за милостта и добротата на Всемогъщия, послание, което носи мир в сърцата на мюсюлманите.
Джамия مَسْجِد (масджид) е образувана от думата سجد (суджуд) - поклон, което означава, че джамията е място за поклон, място, където се покланя на Всевишния Аллах, а най-любимото място за Аллах на земята са джамиите. И който посети джамията, той посещава Аллах.

Както му каза Пророкът: „Който се къпе у дома, след това идва в джамията, той се смята за гост на Аллах, а Аллах е най-добрият домакин на гостите“

Абу ал-Дарда каза на сина си: „О, сине мой, направи джамията свой дом (и той имаше предвид да посещаваш джамията възможно най-често), защото джамията е домът на истинските вярващи, онези, които се боят от Аллах, и чух Пратеника на Аллах да казва:“ Всеки, който направи джамия за себе си като дом, Аллах ще даде милостта Си и опрощението Си и ще го преведе през моста на Сират към Рая." »

Джамиите играят съществена роля във формирането на общество от вярващи, а джамиите осигуряват разпространението на знания и затова първото нещо, което Пророкът Мохамед да го благослови, когато пристигна в Медина, беше построяването на джамия .

Ислямът насърчава мюсюлманите да се грижат за джамиите и обещава голяма награда от Аллах.
Както казва Коранът: „В джамиите трябва да ходят само тези, които вярват в Аллах, Единия, в Деня на възкресението и възмездието, благочестиво се молят, дават пречистваща милостиня (закят) от имуществото си. Те се страхуват само от Аллах. Може би те ще бъдат с Аллах на правия път на вярата!“
Майката на благоверния Аиша (р.а.) каза: „Който е построил джамия и не е търсил слава сред хората, а намерението му е било да угоди на Аллах, тогава Аллах ще му построи замък в рая“.
Слово "построен"в този хадис има няколко значения, като харчене на пари за изграждане на джамия, ремонт на джамия, поддържане на джамия в добро състояние, поддържане чиста и Аллах възнаграждава онези, които се грижат за къщите му на земята, с големи награди във вечния живот.

Посещението на джамии вдъхва мир в душите на хората. Това е място за пречистване от суетата на смъртния свят и размисъл за вечното. В джамията се чете Коранът и се обявяват проповеди. Джамията е място за събиране на мюсюлманите и център на религиозната общност. Всички мюсюлмани могат да идват там без покана, все едно са си у дома.

Свещеният Коран казва: „Несъмнено всички джамии принадлежат на Аллах. Така че не призовавайте никого освен Аллах."
Много от мюсюлманите са забравили или може би не знаят правилата за поведение в джамията и днес бихме искали да посветим статия за правилата за посещение на джамията.

Първото и може би едно от най-важните правила при посещение на джамия е чистотата (тяло, дрехи и др.)

Когато отидем в джамията, трябва да сме сигурни, че не излъчваме неприятна миризма. Освен това, когато се подготвяме за петъчната молитва (Джумга), трябва да се изкъпем напълно - това е суннет. Пратеникът на Аллах дори забранил на онези мюсюлмани, които наскоро са яли лук или чесън, да идват в джамията.В хадисите се казва: „Нека този, който е ял лук, чесън или праз (суров), в никакъв случай не се доближава до нашата джамия, защото той наистина причинява същото страдание на ангелите, както на синовете на Адам.. Някои от енориашите обаче успяват дори да пушат близо до джамията, а след това да влязат. Моля, бъдете бдителни и избягвайте подобни грешки!

Когато отиваме в джамията, трябва да носим най-добрите дрехи, които имаме. Въпреки това, с голямо съжаление, понякога можем да забележим, че някои от енориашите са небрежни при избора на дрехи за такова свято място като джамия.

При влизане в джамията мъжът задължително е с панталон, за предпочитане е риза с дълъг ръкав.
Дрехите трябва да са чисти, да не привличат вниманието с цветове или крещящи надписи. Тъй като ще трябва да свалите обувките си, погрижете се за чисти чорапи.

Жената трябва да покрие тялото си колкото е възможно повече и да покрие косата си с шал.
Според закона на исляма лицето, ръцете и краката на жената могат да останат отворени. Цветът на дрехите не трябва да е много ярък, а силуетът да не е прилепнал. Главата трябва да бъде покрита. Ако облеклото ви не отговаря на ислямските насоки, не се изненадвайте, когато ви помолят учтиво да носите халат или хиджаб.

Деца под пълнолетие (12 години момчета, 9 години момичета) могат да носят шорти и тениски.

Не забравяйте да свалите обувките си, когато влизате в джамията.

Преди да седнете, трябва да прочетете два раката молитва "Тахиятул-Масджид"(молитвени поздрави на джамията), освен ако разбира се имамът води петъчна проповед и след това поздравява всички в джамията;

Когато чуем езана, трябва да седнем с лице към киблата, да спрем да говорим, необходимо е да повторим думите на езана след муазина, с изключение на думите, когато муазинът казва (Хая "ала-с Сала и Хая" Ала al Falah), тогава казвате (la haula wala Kuwata illa Billah), след езана, прочетете дуата на езана, прочетете салават на Пророка мир на праха му и помолете Аллах да даде на нашия Пророк правото да ходатайства за нас на деня на Страшния съд. Правенето на дуа през времето между езан и икама е благословено време, през което дуата ще бъде приета. Когато имамът заеме мястото си и поиска да произнесе икама, след като го чуят, вярващите трябва да се изправят за молитва.

Ако сте дошли в джамията в петък и е започнала проповедта (хутба), тогава трябва да седнете и да слушате хутба.

Някои от братята, влезли в джамията по време на икама, бързат да прочетат суната и едва тогава се присъединяват към колективната задължителна молитва, а това е погрешно, тъй като след прозвучаването на икама има само една молитва - фарз. И едва след задължителната молитва можете да прочетете всички останали суннет молитви, които сте пропуснали.

Трябва да се избягва нанасянето на вреда или неудобство на други мюсюлмани, защото това е грях, особено ако се отнася до причиняване на неудобство в молитвата им. В наше време знак за това е станало, и вие сами сте били многократни свидетели на това, че често по време на хутба или директно в молитва, мелодии звънят на мобилни телефони. Разбира се, всеки човек може да забрави да изключи звука на мобилния си телефон по време на Джума, но ако не беше избрал музика за мелодия, която е за бар или дискотека, тогава нямаше да изпада в подобна ситуация. Това важи и за онези от братята, които избират не обикновено обикновено обаждане като мелодия, а набор от нашиди или пасажи от Корана. Аллах да ни пази от подобни грешки.

Някои от братята може да не забележат как четат Корана твърде силно в джамията и това също не е прилично поведение в джамията, защото ако някой от братята се моли по това време, тогава той може да се обърка и ще му бъде трудно да се концентрираш. Пратеникът на Аллах каза: „Не повишавайте гласа си, като рецитирате Корана сред вас. Всемогъщият Аллах ще чуе вашето рецитиране, дори и да рецитирате с тих глас.” .

Не е препоръчително да говорите на висок глас в джамията. Говоренето на висок глас може да смути онези, които се молят, и в този случай високоговорителите трябва внимателно да им посочат грешката си. И като цяло в джамията не трябва да се водят разговори на светски теми.

Също така, от етиката на престоя в джамия е да се влиза в джамията спокойно, с уважение, дори ако молитвата вече е започнала, за да не разсейват богомолците с шума и бързането си. Пророкът на мира му каза: „Ако сте чули икама, тогава се качете, без да вдигате шум, присъединете се към джамаа и прочетете това, което сте присъединили, и дочетете това, което сте пропуснали от молитвата си“.

Ако сте взели Корана или друга книга в джамията за четене, тогава не забравяйте да ги поставите обратно на същото място, откъдето сте я взели.

Надяваме се, че всички ние ще станем примерни в поведението си в джамията и нека Аллах да ни прости миналите грехове и да направи ушите ни да слушат истината и сърцата ни да я приемат. амин

Петък е задължителният ден за посещение на джамията

Тази статия е посветена на основните норми и етика, свързани с петък и молитвата. Статията е написана въз основа на добре известната съвременна книга за фикх от правната школа на имама Аш-Шафии- Ал-Фихку л-манхаджи.

Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Петък е най-добрият ден, в който слънцето някога е изгрявало. В този ден е създаден Адам, в този ден е заселен в Рая, в този ден е изгонен от Рая и Денят на Страшния съд ще настъпи точно в този ден – деня петък. Ат-Тирмизи).

Доказателство за петъчната молитва

Думите на Всевишния Аллах (означаващи): „О, вярващи! Когато бъдете призован за молитва в петък, бягайте към спомена за Аллах и оставете търговията. Така че ще бъде по-добре за вас само да знаете” (Сура „Събрание”, аят 9).

Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) каза: „Петъчната молитва е задължителна за всички мюсюлмани ...“ ( Абу Дауд). Пророкът (с.а.с.) също каза: „Хората трябва да спрат да пренебрегват петъчните молитви, в противен случай Аллах ще запечата сърцата им и тогава те ще станат безразлични“ ( мюсюлманин).

Мъдростта на петъчния молитвен ред

Има много мъдрост и полза в предписанието на петъчната молитва. Една от най-важните е седмичната среща на мюсюлманите помежду си. Те се събират за обучение, което укрепва тяхното единство и хармония. Петъчната среща, придружена от поклонение рамо до рамо на Аллах, укрепва любовта на мюсюлманите един към друг, насърчава познанствата и взаимопомощта между хората. Освен това тази среща им дава възможност да проследят събитията, които се случват в заобикалящото общество.

Ето защо шериатът насърчава мюсюлманите да присъстват на петъчната молитва и предупреждава за нейното изоставяне или пренебрегване. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Аллах ще запечата сърцето на онзи, който пропусне трите петъчни молитви, пренебрегвайки ги.“

Условия за задължителната петъчна молитва

Петъчната молитва е задължителна за всеки, който отговаря на следните условия:

1. ислям.Петъчните молитви не се изискват от немюсюлманин, в смисъл, че неговото поклонение няма да бъде валидно, без да приеме исляма. В следващия свят обаче той ще бъде помолен за нейното изоставяне.

2. Пълнолетие.Петъчната молитва не е задължителна за детето.

3. Интелигентност.Човек, който е загубил ума си или го няма, също не е длъжен да извършва петъчна молитва.

4. Принадлежност към мъжкия пол.Петъчната молитва не е задължителна за жената.

5. Здраве.Не е задължително да се кланя петъчна молитва за болен човек, който поради болка или заболяване му е трудно да бъде в джамията. Също така задължението за извършване на петъчната молитва отпада от човек, ако заболяването му може да се задълбочи или възстановяването му да се забави. Също така не е необходимо този, който се грижи за болния или го лекува, да ходи на петъчната молитва, ако болният има нужда от този човек. И няма значение дали болният роднина е този, който го гледа или не.

6. Постоянно пребиваване в мястото на петъчната молитва.Изпълнението на петъчната молитва не е задължително за някой, който е на разрешено пътуване (т.е. за някой, който не е тръгнал, за да извърши грях), дори и кратко, ако е напуснал града си преди петъчната сутрешна молитва и ако от мястото, където е този човек, той не чува призива за молитва от града, от който е тръгнал.

Също така не е задължително извършването на петъчна молитва за мюсюлманин, който постоянно живее в неговото населено място, ако не разполага с всички условия за валидност на петъчната молитва (те ще бъдат обсъдени по-долу). Както например, ако в него няма четиридесет души, за които е задължително да се отслужи намаз, а езанът не се чува от близко населено място.

Условия за валидност на петъчната молитва

Ако мюсюлманинът отговаря на седемте условия, изброени по-горе, молитвата е задължителна за него. Самото то обаче няма да бъде валидно освен при четири условия:

1. Петъчната молитва трябва да се провежда в рамките на населеното място (мястото на нейното провеждане не трябва да излиза извън граничната линия на градските сгради). И няма значение дали става дума за град или населено място, в което постоянно живеят най-малко четиридесет мъже, които са задължени да извършват петъчната молитва.

По този начин молитвата няма да бъде валидна в пустинна степ, палатков град или селище, в което няма четиридесет мъже, които са длъжни да извършват петъчната молитва. Ако там се чуе езан от съседно населено място, тогава хората са длъжни да отидат там, за да отслужат петъчната молитва. В противен случай задължението за извършване на петъчната молитва отпада от тях.

2. Броят на хората, извършващи петъчната молитва, за които тя е задължителна, не трябва да бъде по-малко от четиридесет души. Става дума за пълнолетни мъже, постоянно живеещи в населеното място, в което се извършва петъчната молитва. от Джабир ибн АбдуллахСъобщава се, че той е казал: „Съгласно сунната петъчната молитва се извършва в присъствието на четиридесет или повече молитви.“ Също така в един от хадисите се казва, че първият, който събра мюсюлманите и извърши петъчната молитва с тях, беше Асад ибн Зирараи те бяха четиридесет.

3. Петъчният намаз трябва да се кланя през интервала от време, в който се кланя задължителната вечерна молитва.

Ал Бухарисъобщава, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) извършва петъчната молитва, когато слънцето преминава зенита, тоест се отклонява към залеза.

Също съобщават Ал-Бухари и Муслим от Салам ибн ал-Аква, който каза: „Изпълнихме петъчната молитва заедно с Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах да го дари, и когато се разделихме, нямаше сенки край стените, в които да се скрием.“

Съобщава се също, че Сахл ибн Саадказа: „Отидохме за обедна почивка и вечеряхме едва след петъчната молитва“ (Ал-Бухари, Муслим).

Горните хадиси показват, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) се е молил само по време на задължителната вечерна молитва и в началото на този интервал.

4. Петъчната молитва не трябва да се провежда в един град повече пъти, отколкото е необходимо. По принцип е задължително жителите на един град да се събират за петъчната молитва на едно място. Ако броят на хората или други обстоятелства не позволяват извършването на петъчната молитва на едно място, разрешава се извършването й на толкова места, колкото е необходимо, но не повече от това.

Доказателство за това условие

По времето на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем), праведните халифи и следващото поколение мюсюлмани молитва не се е извършвала освен на едно място в града, в което е имало голяма джамия, наречена Петък. Останалите джамии служиха за петте задължителни молитви.

Предадоха Ал-Бухари и Муслим от Айша, които казаха: „В петък хората отидоха един след друг [на молитва] от къщите си [намиращи се извън града].“

Причината (мъдростта) за това условие е, че петъчната молитва на едно място отговаря повече на целите, за които е създадена: желанието за единство на обществото и една единствена дума, отправена към мюсюлманите.

Петъчен молитвен етикет

1. Преди петъчната молитва човек трябва да се изкъпе (да се изкъпе – гусл). Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Ако отидете на петъчната молитва, тогава се изкъпете“ (Ал-Бухари, мюсюлманин).

Къпането обаче е желателно, а не задължително, според други думи на Пророка (с.а.с.): „Който вземе абдест в петък, ще получи добро (постъпи правилно), ако се изкъпе, тогава ще бъде за предпочитане.” Някои учени смятат къпането в петък за задължително.

2. Желателно е мъжът да се намаже с тамян. Това се посочва в хадис, цитиран от Ал-Бухари (843). Петъчната молитва е съпроводена с пандемониум и хората не трябва да си причиняват неудобства, свързани с хигиената и спретнатостта.

3. Препоръчително е да носите най-добрите дрехи за молитва, както е посочено от предадения хадис Ахмад (3/81).

4. Препоръчително е да изрежете ноктите си и да подстрижете мустаците си, както е посочено в хадисите от Ал Базара.

5. Трябва да отидете на молитва възможно най-рано. Това се посочва в хадис, съобщен от Ал-Бухари (841) и Муслим (850).

6. При влизане в джамията трябва да се извърши поздравителна молитва от два раката. Това се посочва в хадис, предаден от Муслим (875).

7. По време на хутбата е забранено да се говори. Човек дори не може да направи забележка на глас на този, който говори по време на хутба, както е посочено от хадиса, предаден от Ал-Бухари (892) и Муслим (851).

Общ петъчен етикет

Петък е най-добрият ден от седмицата и има своите добродетели и етика. Един мюсюлманин трябва да ги знае, получавайки наградата на Аллах за тяхното спазване:

2. В петък и в петък вечер е препоръчително по-често да правите дуа към Всемогъщия Аллах. Аллах е определил период от време през петък, в който Той със сигурност ще отговори на дуата, както е посочено от хадисите, предаден от Ал-Бухари (893) и Муслим (852).

„Важно е защо човек идва в джамията“, казва заместник-мюфтията на Татарстан Рустам Хайрулин. "Намеренията на човека трябва да са добри."

На първо място, човек, който ще посети храма, трябва да подреди външния си вид: това важи и за облеклото и чистотата на тялото.

Влизайте в джамията само с добри намерения. Снимка: AiF / Алия Шарафутдинова

„Жените се обличат така, че да се виждат само ръцете, краката и лицето им“, казва Рустам Хайрулин. - В същото време облеклото трябва да е свободно и не много ярко. Мъжете също се опитват да покрият телата си колкото е възможно повече, слагат шапка на главите си.

В думите си за порока Мохамед каза, че мюсюлманите трябва да бъдат ритуално чисти, тоест трябва да извършат пълно къпане.

Тахарат е малко измиване. Много ритуали на поклонение пред Аллах не могат да бъдат извършени без ритуално измиване. Например, не е разрешено извършването на намаз, таваф - обикаляне около Кааба (по време на хадж и умра), докосване на Свещения Коран с ръце. Всички джамии имат помещения за измиване.

Пълното измиване, наречено гусул, е измиване на цялото тяло заедно с почистване на устата и носа. Пълното измиване се извършва под душ или вана.

Какво не е ясно, можете да попитате имама. Снимка: AiF / Алия Шарафутдинова

Можете да влезете в джамията само от десния крак с думите „О, Боже, отвори портите на твоята милост“. След като влезе в стаята, мюсюлманинът трябва да поздрави всички, като каже As-salamu alaikum (в превод от арабски - „Мир на вас“). Мюсюлманинът трябва да поздрави, дори ако не намери никого в джамията, тъй като се смята, че ангелите винаги присъстват в храма.

В джамията се събуват обувките. Има специални шкафове, където можете да поставите обувки, за да не ви пречат. За предпочитане е мюсюлманинът да има чорапи и калъфи за обувки.

Как да се молим в джамия?

Пет пъти на ден в строго определено време от минарето се чува езанът – призив за молитва. Провъзгласява се от мюезина. Всички джамии са построени по такъв начин, че да са насочени към Мека.

Вътре в сградата има прорез - михраб (в превод от арабски "първата фронтова линия"). В катедралната джамия има минбар – амвон или трибуна, от която имамът чете петъчната проповед. Minbar има няколко стъпки. Пророкът Мохамед изнесе проповед от най-горния от тях. В знак на уважение всички имами застават 2-3 стъпала под върха.

Минбар в центъра на залата. Снимка: AiF / Алия Шарафутдинова

Всички останали мюсюлмани стоят зад него с лице към Мека. В петък в джамиите се провеждат общи молитви, чиято стойност е 27 пъти по-висока от тези, извършвани у дома.

Всеки мюсюлманин се стреми да стои зад имама в първите редици, тъй като ще получи повече награда от Аллах за това.

Не можете да преминете пред човек, който чете молитва. В този случай молитвата му е нарушена и не е приета от Аллах. Затова заобикаляйте мюсюлманина отзад.

Жените и мъжете четат молитва в различни стаи, понякога женската стая се намира на балкона. Ако няма такива, жените застават в редица зад мъжете.

Мъжете и жените седят отделно в джамията. Снимка: www.globallookpress.com

„Ако не знаете как да се молите, не се колебайте да помолите някой от служителите на джамията да ви обясни. В храма винаги има "ясли" - книги, които накратко описват как се чете намаз. Можете да извършите ритуал, като надникнете в книга. С течение на времето ще можете да го правите без подкана“, казва Рустам Хайрулин.

Как да дадем благотворителност?

Мюсюлманин, който иска да даде милостиня - садака - трябва да я даде с дясната си ръка и да произнесе намерението си пред себе си. Този, който получава подарък от него, приема и с дясната си ръка, като си казва „Бисмилла-ирахман-ирахим”.

Милостиня се дава само на тези, които нямат жилище и храна. Снимка: www.russianlook.com

„В исляма човек в нужда се счита за човек, който днес е лишен от храна или подслон. На такива хора се дава садака. Ако човек не принадлежи към тях, но му се дава милостиня, то той от своя страна трябва да я даде на някой, който отговаря на тези критерии“, казва Рустам Хайрулин.

Кой няма право да влиза в джамията?

Посещението на джамията с туристическа цел е разрешено, но в този случай човек трябва да изпълни всички изисквания, които вярващите спазват. „Всеки пътник трябва да разбере, че влиза в религиозна сграда. Той трябва да направи гусул, да се облече, както повеляват нормите на шериата. За щастие днес има шалове и поли в храмовете, така че жените да могат да покрият онези части от тялото, които не могат да бъдат показани “, добавя хазрат.

Забранено е ходенето в джамията под въздействието на алкохол или наркотици. Снимка: РИА Новости

В джамията не се допуска шум. Също така не се допускат хора, които излъчват остра миризма, които миришат лошо. Пророкът Мохамед каза, че ако човек яде лук или чесън, той не трябва да се появява в джамията, докато миризмата не изчезне. Не използвайте парфюми с остра миризма.

Можете да правите снимки в джамията. Но не можете да окачите снимки и картини, които изобразяват анимирани обекти на стената, да ги поставите в рамки.

Ако заведете дете в джамията, тогава отговорността (пред Аллах) за поведението му е на родителите.

Джамията не може да се посещава от психично болни хора. На жените е забранено да посещават храма в "критичните дни". В сградата няма да бъдат допускани лица, които са под въздействието на алкохол или наркотици.

„Излизат от джамията с левия крак. В същото време човек трябва да каже „Аллах, прости греховете ми“. Винаги се придържайте към правилата на етикета в джамиите, независимо от каква религия сте“, обобщава Рустам Хайрулин.

Мюсюлманските мъже ходят в джамията поне веднъж седмично, за да извършват богослужения. Джамиите са домове на Всевишния и хората, които ги посещават, стават гости на Създателя.

Когато човек идва на гости на някого, той се опитва да спазва правилата за приличие, приети в това общество. Подобно е положението и с джамиите, при посещението на които вярващият трябва да спазва редица религиозни и етични норми.

1. Влизат в джамията от десния крак

Когато отивате в джамия, трябва да помните, че първата стъпка към нейната врата трябва да бъде направена с десния крак, тъй като Пратеникът на Всевишния (с.г.в.) е казал, че „Сунна е да се влиза в джамията с десния крак“ (Хаким). ).

2. Преди да влезете, прочетете специална молитва (дуа) 3. Събуйте обувките си и ги приберете внимателно

На входа на джамиите по правило има места за сядане, за да е удобно за посетителите да свалят обувките си, които трябва да бъдат поставени на специално определено място (рафтове, отделен гардероб или част от пода). В един от хадисите, цитиран от Ахмад, се казва, че Пророкът (мир на праха му) заповядал на вярващите да почистят джамиите от мръсотия. Освен това, ако човек остави обувките си точно на пътеката, това може да затрудни влизането на други хора в джамията.

4. Поздравете присъстващите

Мюсюлманинът, влизайки в дома на Аллах, трябва да поздрави братята си по вяра, както е казал Пратеника на Господ (мир на праха му): „Наистина най-близките хора на Аллах са тези, които първи поздравяват другите” (Абу Дауд, Тирмизи ). В същото време е препоръчително да използвате пълната му форма при поздрав, а именно: „Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh“. Използвайки такова обръщение, вярващият печели повече награда, отколкото за обичайния поздрав.

5. Изпълнете Поздравителната молитва

Преди да седне, препоръчително е вярващият да изпълни молитва за поздрав към джамията, както е посъветван от Благодатта на световете Мохамед (s.g.v.), според хадисите на Бухари. Тази молитва се състои от 2 раката, процедурата за извършване на която не се различава от, с изключение на намерението (нийат).

6. Не минавайте пред богомолците

Ако на входа на джамията откриете, че някой от вярващите се моли, тогава не трябва да минавате пред него, ако няма пречка пред него. Пратеникът на Милостивия и Милосърдния (s.g.v.) каза: „Ако този, който минава пред този, който извършва молитвата, знаеше за тежестта на този грях, тогава вместо да премине, той би предпочел да стои 40” (Бухари, мюсюлманин). В този случай не е известно какво е имал Пророкът (S.G.V.), когато говори за 40 - дни, месеци, години, ракати или молитви.

В случай, че е много спешно да се премине пред поклонника, тогава е позволено да се постави някаква преграда, която може да бъде например яке или чанта.

7. Не карайте другите да се чувстват неудобно

Не забравяйте, че не сте сами в джамията, което означава, че трябва да се вземат предвид правата на другите мюсюлмани. Например, ако джамията е много претъпкана, тогава няма нужда да седите в развалина, като по този начин лишавате другите вярващи от пространство.

8. Не повишавайте тон

Докато са в джамията, мюсюлманите не трябва да говорят силно, особено по абстрактни теми, които не са свързани с въпросите на поклонението, особено ако в този момент звучи азан или проповед и се чете Коранът. По време на престоя си в джамията вярващите могат да бъдат заети с различни дейности. Някои могат просто да седят и да чакат молитви, докато други четат Корана, трети се молят, а трети сърфират в социалните мрежи чрез джаджи. И като повишите гласа си, можете да отвлечете вниманието на събрат по вяра, който се моли или чете Корана.

Пророкът на Аллах (S.G.V.) предупреждава за появата на такива хора: „Преди настъплението ще се появят хора, които ще се събират в джамиите на групи, а имамът и те ще имат дуня (светски дела)! Не сядайте с тях, защото Всевишният няма нужда от тях!“ (Хаким, Табарани).

9. Не търгувайте

Освен това е строго забранено извършването на търговски дейности в джамиите. За съжаление, това явление се среща в някои молитвени домове. Пророкът (с.а.с.) каза: „Не се занимавайте с търговия в джамиите, не спорете и не повишавайте гласовете си там ...” (Ибн Маджа).

10. Слушайте внимателно езана, рецитирането на Корана или проповедта

Ако по време на престоя си в джамията чуете езан или четенето на Корана, или проповедта на имама, тогава трябва да слушате мълчаливо, защото, първо, няма да пречите на другите да слушат, и второ, няма да повдигнете светски разговори върху четенето на Корана и, трето, ако човек слуша внимателно, тогава той има право да поиска наградата на Господа на световете.

11. Молете се правилно

Очевидно вярващият, докато е в джамия, трябва да се моли по предписания начин, така че молитвата му да бъде приета от Всевишния и да спечели награда за него и да заслужи опрощаване на греховете. Според хадиса Пророкът (с.а.с.) е наредил: „Ако рабът на Аллах изпълни правилно молитвата, ангелите му четат молитва, докато той е на мястото, където е извършил молитвата” (мюсюлманин).

12. Направете дуа

Вярващите, които са гости на своя Създател, докато са в джамията, трябва да прочетат дуата, като молят Господ да опрости греховете и да даде благословения и в двата свята.

13. Не е желателно постоянно да се спи в джамията без причина.

Освен това трябва да се помни, че е нежелателно вярващите да спят в „дома на Аллах“ без основателни причини за това. Изключение от това правило могат да бъдат ситуации, когато мюсюлманин е загубил дома си или когато е на път и е решил да си почине в джамията.

Ползите от посещението на джамии

- Вземете повече награди- за всяка молитва в мюсюлмански молитвен дом вярващите получават награда, многократно по-голяма от наградата за молитва у дома. В един от хадисите се казва, че Всевишният е обещал награда за колективна молитва, която е 27 пъти по-висока от бараката за индивидуална молитва (мюсюлмански).

- Единство на уммата– посещавайки джамии, ние се сближаваме с нашите братя по вяра, което от своя страна допринася за единството на мюсюлманската умма.

– Посещение на джамииса гости на Аллах. Както вече споменахме, джамиите са, което означава, че тези, които ги посещават, тези, които се отзовават на поканата на Господа, са Негови гости.