Оноре дьо Балзак Гобсек история на сътворението. Литературни герои. Гобсек. – Как самият герой говори за това

Оноре дьо Балзак

Барон Барч дьо Пеноан

От всички бивши студенти на Вандомския колеж, изглежда, вие и аз бяхме единствените, които избрахме литературното поприще - не напразно се интересувахме от философия на възраст, когато трябваше да бъдем увлечени само от страниците на De viris. Срещнахме се отново, когато пишех тази история, а вие работехте върху прекрасните си произведения за немската философия. И така, и двамата не сменихме призванието си. Надявам се, че ще се радвате да видите името си тук, както аз се радвам да го напиша.

Твоят стар приятел от училище

де Балзак

Веднъж през зимата на 1829–1830 г. двама гости, които не принадлежаха към нейното семейство, останаха в салона на виконтеса дьо Гранлие до един през нощта. Един от тях, красив млад мъж, чувайки звъна на часовника на камината, побърза да си тръгне. Когато колелата на каретата му започнаха да тракат в двора, виконтесата, като видя, че са останали само брат й и един семеен приятел, които приключваха играта на пикет, се приближи до дъщеря си; момичето стоеше до камината и сякаш внимателно разглеждаше картината на екрана, но несъмнено слушаше шума на кабриолета, който се отдалечаваше, което потвърди страховете на майка й.

Камила, ако продължиш да се държиш с граф дьо Ресто по същия начин, както тази вечер, ще трябва да го откажа от къщата. Слушай ме, скъпа, ако вярваш на нежната ми любов към теб, позволи ми да те водя в живота. На седемнадесет години едно момиче не може да прецени нито миналото, нито бъдещето, нито някои от изискванията на обществото. Ще ви посоча само едно обстоятелство: господин дьо Ресто има майка, жена, способна да глътне милионно състояние, човек с ниско потекло - моминското й име е Горио, а на младини предизвика много приказки за себе си. Тя се държеше много лошо с баща си и наистина не заслужава толкова добър син като господин дьо Ресто. Младият граф я боготвори и я подкрепя със синовна преданост, достойна за всякаква похвала. И колко го е грижа за сестра си, за брат си! С една дума, поведението му е просто отлично, но — добави виконтесата с лукав поглед, — докато майка му е жива, родителите на нито едно почтено семейство няма да посмеят да поверят на този скъп младеж бъдещето и зестрата на тяхната дъщеря."

Хванах няколко думи от разговора ви с мадмоазел дьо Гранлие и наистина искам да се намеся в него! — възкликна гореспоменатия семеен приятел. — Спечелих, графе — каза той, обръщайки се към партньора си. - Оставям те и бързам да помогна на племенницата ти.

Това наистина е изслушването на истински адвокат! - възкликна виконтесата. - Скъпи Дервил, как можа да чуеш какво казах на Камил? - прошепнах й много тихо.

— Разбрах всичко от очите ти — отвърна Дервил, сядайки на дълбок стол до камината.

Чичото на Камила се настани до племенницата си, а госпожа дьо Гранлие се настани на нисък тих стол между дъщеря си и Дервил.

Време е, виконтесо, да ви разкажа една история, която ще ви накара да промените представата си за ситуацията в светлината на граф Ернест дьо Ресто.

История?! - възкликна Камила. - Разказвайте бързо, господин Дервил!

Адвокатът хвърли поглед към госпожа дьо Гранлие, от което тя разбра, че тази история ще бъде интересна за нея. Виконтеса дьо Гранлие, по отношение на нейното богатство и благородство, беше една от най-влиятелните дами във Фобург Сен Жермен и, разбира се, може да изглежда изненадващо, че някакъв парижки адвокат реши да говори с нея толкова естествено и да се държи нейния салон лесно, но да го обясня е много лесно. Мадам дьо Гранлие, след като се завърна във Франция с кралското семейство, се установи в Париж и отначало живееше само от обезщетенията, определени й от Луи XVIII от сумите на цивилния списък - непоносима ситуация за нея. Адвокат Дервил случайно открива формални нередности, извършени по едно време от Републиката по време на продажбата на имението Гранлие, и заявява, че тази къща трябва да бъде върната на виконтесата. От нейно име той заведе делото в съда и го спечели. Окуражен от този успех, той започва клеветническо дело с приют за възрастни хора и постига връщането на горската земя в Лисне. След това той потвърди нейната собственост върху няколко дяла от Орлеанския канал и доста големи къщи, които императорът дари на обществени институции. Състоянието на мадам дьо Гранлие, възстановено благодарение на сръчността на младия адвокат, започна да й дава около шестдесет хиляди франка годишен доход, а след това пристигна законът за обезщетение за загуби на емигранти и тя получи огромни суми пари. Този адвокат, човек с висока почтеност, знаещ, скромен и добре възпитан, стана приятел на семейство Гранлие. С поведението си към госпожа дьо Гранлие той спечели чест и клиентела в най-добрите къщи на предградието Сен Жермен, но не се възползва от тяхното благоволение, както би направил някой амбициозен човек. Той дори отхвърли предложението на виконтеса, която го убеди да продаде офиса си и да се премести в съдебния отдел, където с нейното покровителство можеше да направи кариера изключително бързо. С изключение на къщата на мадам дьо Гранлие, където понякога прекарваше вечери, той беше в обществото само за да поддържа връзки. Смяташе се за късметлия, че докато ревностно защитаваше интересите на госпожа дьо Гранлие, той показа таланта си, иначе кантората му щеше да бъде застрашена от колапс; той не притежаваше изобретателността на истински адвокат. Откакто граф Ернест дьо Ресто се появи в къщата на виконтеса, Дервил, досещайки симпатиите на Камий към този млад мъж, стана редовен гост в салона на мадам дьо Гранлие, като денди от магистралата д'Антен, току-що получил достъп до аристократичното общество на Фобург Сен Жермен. Няколко дни преди описаната вечер той срещна мадмоазел дьо Гранлие на бал и й каза, сочейки с очи графа:

Жалко, че този младеж няма два-три милиона. Вярно ли е?

Защо съжаляваш"? „Не го смятам за нещастие“, отговори тя. - Господин дьо Ресто е много надарен, образован човек, в добри отношения с министъра, при когото е командирован. Изобщо не се съмнявам, че той ще стане изключителна фигура. И когато „този млад човек“ е на власт, богатството ще дойде в ръцете му.

Да, но да беше вече богат!

Ако беше богат... - изчервявайки се, повтори Камила, - добре, всички момичета, които танцуват тук, щяха да се предизвикват една друга за него - добави тя, сочейки участниците в кадрила.

И тогава — отбеляза адвокатът — мадмоазел дьо Гранлие няма да е единственият магнит, който привлича очите му. Изглежда, че сте се изчервили - защо? Пристрастен ли си към него? Е, кажи ми...

Камила скочи от стола си.

„Тя е влюбена в него“, помисли си Дервил.

От този ден нататък Камила прояви специално внимание към адвоката, осъзнавайки, че Дервил одобрява склонността й към Ернест де Ресто. Дотогава, въпреки че знаеше, че семейството й дължи много на Дервил, тя изпитваше повече уважение към него, отколкото приятелство, и отношението й към него показваше повече учтивост, отколкото топлота. Имаше нещо в поведението и тона на гласа й, което показваше дистанцията, установена между тях от социалния етикет. Благодарността е дълг, който децата не са много склонни да наследят от родителите си.

Дервил направи пауза, събирайки мислите си, и след това започна така:

Тази вечер ми напомни една романтична история, единствената в живота ми... Е, ти се смееш, за теб е смешно да чуеш, че един адвокат може да има някаква романтика. Но някога бях на двадесет и пет години и в тези млади години вече бях видял достатъчно много невероятни неща. Първо ще трябва да ви разкажа за един герой от моята история, който вие, разбира се, не бихте могли да познавате - говорим за определен лихвар. Не знам дали можете да си представите от думите ми лицето на този човек, което аз, с разрешението на Академията, съм готов да нарека лунно лице, защото жълтеникавата му бледност приличаше на цвета на среброто, от което се бе отлепила позлатата. Косата на моя лихвар беше напълно права, винаги добре сресана и обилно прошарена със сиво - пепеляво сиво. Чертите на лицето, неподвижни, безстрастни, като на Талейран, изглеждаха излети от бронз. Очите му, малки и жълти като на пор и почти без мигли, не понасяха ярка светлина, затова ги защити с голямата козирка на оръфана шапка. Острият връх на дългия нос, покрит с планинска пепел, приличаше на камък, а устните бяха тънки като тези на алхимиците и древните старци в картините на Рембранд и Мецу. Този човек говореше тихо, тихо и никога не се вълнуваше. Възрастта му беше загадка: никога не можех да разбера дали е остарял преди времето си или е бил добре запазен и ще остане млад завинаги. Всичко в стаята му беше опърпано и спретнато, от зеления плат на бюрото до килима пред леглото, точно като в студената обител на самотна стара мома, която прекарва деня в чистене и лъскане на мебелите. През зимата в камината му тлееха огнища, покрити с купчина пепел, които никога не пламнаха. От първата минута на събуждането до вечерните пристъпи на кашлица всичките му действия бяха премерени, като движенията на махало. Това беше някаква човешка машина, която се навиваше всеки ден. Ако докоснете пълзяща по хартията мокрици, тя моментално ще спре и ще замръзне; По същия начин този човек внезапно замълча по време на разговор, изчаквайки да утихне шумът от каретата, минаваща под прозорците, тъй като не искаше да напряга гласа си. Следвайки примера на Фонтенел, той запази жизнената енергия, потискайки всички човешки чувства. И животът му течеше безшумно като пясък, изтичащ на струйка в древен пясъчен часовник. Понякога жертвите му се възмущаваха, надигаха неистов вик, после изведнъж настъпваше мъртва тишина, като в кухнята, когато колят патица в нея. До вечерта човекът на менителницата се превърна в обикновен човек, а слитъкът метал в гърдите му се превърна в човешко сърце. Ако беше доволен от края на деня, той потриваше ръце и от дълбоките бръчки, които набраздяваха лицето му, сякаш се издигаше дим от веселие - наистина, не може да се опише с други думи неговата тиха усмивка, играта на лицевите му мускули, които вероятно изразяваха същите усещания, като тихия смях на Коженото чорапче. Винаги, дори в моменти на най-голяма радост, той говореше едносрично и запазваше сдържаност. Това е вид съсед, който ми се случи, когато живеех на Rue des Graes, като по това време бях просто младши писар в кантората на адвокат и студент последна година по право. В тази мрачна, влажна къща няма вътрешен двор, всички прозорци гледат към улицата, а разположението на стаите прилича на подредбата на монашеските килии: всички са с еднакъв размер, всяка има една врата, която се отваря към дълъг, мрачен коридор с малки прозорци. Да, тази сграда наистина някога е била манастирски хотел. В такова мрачно обиталище, живата игривост на някакъв социален рейк веднага заглъхна, още преди да влезе в моя съсед; къщата и нейният обитател си пасваха един на друг - точно като скала и стрида, прилепнали към нея. Единственият човек, с когото старецът, както се казва, поддържаше връзка, бях аз. Отбиваше се да ме моли за запалка, да вземе книга или вестник за четене, позволяваше ми да влизам в килията му вечер и понякога разговаряхме, ако беше в настроение за това. Подобни признаци на доверие бяха плод на четиригодишно съседство и моето образцово поведение, което поради липса на пари в много отношения приличаше на начина на живот на този старец. Имал ли е семейство или приятели? Беден ли беше или богат? Никой не можеше да отговори на тези въпроси. Никога не съм виждал пари в ръцете му. Състоянието му, ако е имал такова, вероятно се е съхранявало в банковите трезори. Самият той събираше сметки и тичаше из цял Париж, за да направи това на тънки, слаби крака, като на елен. Между другото, той веднъж пострада от прекомерната си предпазливост. Случайно имаше злато със себе си и изведнъж двойният Наполеон някак изпадна от джоба на жилетката му. Наемателят, който последва стареца надолу по стълбите, вдигна монетата и му я подаде.

И се отнася до „Сцени от личния живот“. Главни герои в нея са старият лихвар Гобсек, адвокатът Дервил и графската фамилия дьо Ресто.

Основната тема на произведението- страст. В разказа той се изследва на две нива: от една страна Гобсек изследва човешките страсти (любов към богатството, властта, жените, егоистичния егоизъм и др.), от друга страна самият Балзак изследва природата на стария лихвар и ни показва, че дори под маската на мъдрия човек може да се крие една всепоглъщаща и всеунищожаваща страст - жаждата за злато, за натрупване, за постоянно обогатяване.

Историята на живота на Жан Естер ван Гобсек, син на еврейка и холандец, е представен на читателя чрез историята на адвоката Дервил, който решил да успокои младото момиче Камил дьо Гранлие относно блестящото положение на нейния любим граф Ернест дьо Ресто.

Дервил се запознава с Гобсек, когато е студент. Тогава старият лихвар бил на 76 години. Дервил разказва историята в салона на виконтеса дьо Гранлие няколко дни след смъртта на 89-годишния Гобсек.

Тринадесет години познанство позволи на адвоката да се сприятели и да проникне в тайните на душата на неподатливия лихвар, който вдъхва ужас в Париж. Създава се първото впечатление за Гобсек (между другото, този герой има красноречиво фамилно име: в превод от френски „Гобсек“ е „Живоглот“). цветно описание на външния му вид, всяка от които метафорично корелира с богатство, старост или хитрост.

Лицето на стария лихвар с неговата „жълтеникава бледност“, подобна на „цвета на среброто, от което се е отлепила позлатата“, напомня Дервил "лунно лице". Очите на Гобсек - „малък и жълт, като на пор“, нос – дълъг с остър връх, устни – тънки, "като алхимиците", чертите на лицето - „неподвижен, безстрастен, сякаш излят от бронз“. Когато лихварят вдигне оръфаната си шапка, тя се разкрива „ивица гол череп, жълт като стар мрамор“. „Всичките му действия бяха премерени, като движенията на махало. Това беше някаква човешка машина, която се навиваше всеки ден.. Първоначално Дервил дори не можеше да каже на колко години е Гобсек, тъй като последният изглеждаше или остарял преди времето си, или добре запазен завинаги.

Арт пространство, в която има парижки лихвар, отговарящ на неговия пресметлив и студен характер. Вещите в стаята му са калпави и спретнати, а огънят в камината не гори с пълна сила дори през зимата. Стаята на Гобсек се намира във влажна къща без двор, с прозорци към улицата. Тя не се различава от останалите стаи на сградата, всяка от които по своята структура напомня на Дервил монашеска килия.

Чувството на удовлетворение от изминалия ден и вътрешна радост в Гобсек можеше да се забележи само чрез потриване на ръце и промяна на позицията на бръчките по лицето му. След като бил хижар в младостта си и преживял много опасности, на стари години лихварят достигнал състояние на уникална мъдрост: той направил собствено заключение за живота и започнал да живее в съответствие с него. Съществуването според Гобсек е „само навикът на любимата среда“. Моралните правила са различни при различните народи, вътрешните страсти са разрушителни за хората и само инстинктът за самосъхранение е единственото ценно нещо в живота. Възможно е да стоиш здраво на краката си в свят, потънал в напразна суета, само с помощта на златото. Дава всичко - богатство, власт, положение, благоволението на жените. Страстите се изучават най-добре и от тях се печели. Последните две неща са основното забавление на Гобсек.

Лихварят третира клиентите си като средство за печалба. Гобсек не може да възприема по друг начин порочните хора. Само прости, честни, трудолюбиви личности, като шивачката Фани Малво, са поканени да участват в него. В същото време Гобсек помага само на тези, които могат да върнат парите, взети от него с лихва. В Дервил лихварят е запленен от младостта си (Гобсек вярва, че до тридесетгодишна възраст хората все още запазват запаса си от честност и благородство), знания (Гобсек използва съветите му), трезв разум, желание за работа и способност за ясно изразява мислите си, без да си играе с чувствата, а да разсъждава логично.

Гобсек обяснява участието си в наследствените дела на графската фамилия де Ресто просто: той се съгласи да помогне на нещастния баща, защото му се довери "без трикове". Съпругата на граф дьо Ресто, красивата Анастази, ден след ден пропилява богатството на семейството, хвърляйки го върху младия си любовник Максим дьо Трай и трябваше да се направи нещо по въпроса. Художествен образ на героинятае лишена от двусмислие: тя е едновременно нещастна жена, поддала се на страстта на любовта, и измамена съпруга (най-малките деца на Анастаси не са от съпруга й), и скъперник, който не се спира пред нищо, стремейки се към богатство и, може би, добра майка, която еднакво иска най-доброто за всички деца.

Въпреки цялата си рационалност, Гобсек, на прага на смъртта, се изправя лице в лице с индивидуалната си страст - той умира, без да остави след себе си завещание (устно, дадено с думи на Дервил - не се брои), в къща, пълна до ръба с гниещи деликатеси, пари и последната купчина злато, което получи, скрито поради слабост в пепелта на камината.

• Кратко резюме на историята на Оноре дьо Балзак "Гобсек"

(проблемът за социално-времевия детерминизъм от реалистичен характер)

При анализа на повестта на Оноре Балзак "Гобсек" възникват две основни задачи: да се установи спецификата на творческия метод на Балзак и да се запознае с френския реализъм от първата половина на 19 век.

На първо място е необходимо да запомните основните характеристики на френския реализъм и след това да разберете мястото на историята в системата от произведения на „Човешката комедия“ и собствената идея на Балзак за неговите творчески задачи (вж. план на „Човешка комедия” и „Предговор” към „Човешка комедия” на автора).

Добре образован човек, Балзак е наясно с най-новите научни открития. „Предговор“ (1841), израснал на основата на постиженията на историята, политическата икономия, естествознанието и литературните теории на своето време, разгорещените дискусии на натуралистите (Кювие и Сен-Клер) подтикват писателя да мисли, че човешкото общество, като. животинският свят представлява единство от организми, където всяко живо същество получава своите отличителни свойства в пряка зависимост от средата, в която е „възнамерено да се развива“. „Потопен в тази система“, пише Балзак, „разбрах, че в това отношение обществото е като природата“. Писателят обаче никога не е забравял, че човекът е многократно по-сложно същество от животното, той е формиран не само от природата, но и от обществото. Той смята за свой дълг да изобразява „мъже, жени и неща, тоест хора и материалното въплъщение на тяхното мислене - с една дума, да изобразява човека и живота“. От това следва вниманието на Балзак към материалния свят около героя - „материалното въплъщение на „мисленето“ на хората“, тъй като той е убеден, че улицата, домът и облеклото на героя непременно ще отразяват характеристиките на героите, потребности и навици на хора от различни социални групи. Писателят щеше да създаде драма с три-четири или две-три хиляди герои. В същото време героите, според дълбокото убеждение на Балзак, биха могли да станат наистина живи, ако „са пълно отражение на своето време“, ако се спазва принципът на историзма. Всеки герой трябва да има туптящо „човешко сърце“ и скрита „цяла философия“. Моделът на романа за Балзак беше романът на У. Скот, тъй като шотландският романист „издигна романа до нивото на философията на историята“, т.е. той не само предаде фактите, но и ги разбра. В стремежа си да възпроизведе модерността в нейната цялост, Балзак твърди, че историкът трябва да бъде самото общество, а писателят трябва да бъде само негов секретар. Той обаче вижда в писателя не безстрастен регистратор на събитията, а изследовател, който има определено мнение за човешките дела и намира главния двигател на обществото. Самият Балзак смята този основен двигател за социалния двигател. Неговият социален двигател се основава на икономиката - неслучайно Ф. Енгелс пише, че "в смисъл на икономически подробности" е научил повече от произведенията на Балзак, отколкото от книгите на специалисти в тази област. Изследването на икономическите предпоставки на човешките отношения води до факта, че в крайна сметка основният социален двигател на „Човешката комедия“ се оказват парите, златото.

Осъзнавайки грандиозността на възникващата задача, писателят се стреми да изобрази обществото сякаш отвътре; за тази цел той избра семейството като основна връзка във веригата на своите творби; тя стана за него центърът, в който се сблъскваха всички противоречия на времето са преплетени.

„Романът трябва да бъде един по-добър свят“, твърди Балзак, намеквайки, че литературата не копира, а типизира, обобщава, изследва и въвежда в система това, което в действителност понякога изглежда като хаос.

Разглеждайки задачата си да изобразява мъже, жени и неща, виждайки социалността като основен двигател на цялото общество, Балзак открива и основния двигател на личността - страстта. В същото време страстите на Балзаковите герои винаги са социално и исторически обусловени. Той рядко поставя на преден план страст-любов, много по-често - придобивка, амбиция: в тях Балзак вижда белег от времето, когато безсилен преди това човек от третото съсловие е спечелил правата на благородниците. Писателят понякога превръща своите герои в мономаниаци, като романтично засилва една от страните на техните характери, но неговите герои никога не прекъсват връзките си с времето и средата си, героите им никога не са сведени до една непреодолима страст, като романтиците; самата им страст е подложена на реалистично изследване, разкрива се нейният произход и същност.

Разказът „Гобсек” първоначално е написан през 1830 г., а през 1835 г. се появява окончателният му вариант. През 1830-1831г Балзак работи и върху романа „Шагренова кожа“, включен в цикъл от философски изследвания. В този роман, където в обобщен, философски смисъл възниква въпросът за основния двигател на съвременното общество и етапите на човешкия живот,

Още Балзак назова златото като основа на съвременния свят, етапите или състоянията тук се наричат ​​с глаголите „да желая“, „да мога“ и „да знам“. „Да желаем“ ни изгаря, казва мъдрецът антиквар, „да можем“ ни унищожава. Това са временни явления, защото сърцето може да се разбие и усещанията да се притъпяват. Истинската мъдрост в друг по-висок етап е „да знаеш“, тъй като мозъкът не се износва и преживява всичко. „Мисълта“, казва той, „е ключът към всички съкровища; дава ни всички радости на скъперника, но без неговите грижи.“

Отраженията на антикваря от „Шагренова кожа” стават семето, от което израства „Гобсек”: скъперникът-философ се появява пред нас в образа на Гобсек. „Шагреновата кожа” е обобщено философско отражение на реалността с множество символи и абстракции. „Гобсек” е битов етюд, илюстриращ тезата на автора.

„Гобсек” е не само историята за деградацията на един скъперник, но и, както е характерно за повечето творби на писателя, уникален разрез на съвременното общество на Балзак, разкриващ, че всички взаимоотношения на всички нива се основават на парите и са осветени от парите. Една елегантна аристократична дама от предградието Сен-Жер е готова да прости морално провал и дори престъпление на човек, ако той е богат. Горда аристократка - нейният брат посреща негодника дьо Трай в дома си, защото той има добри обноски и пари, макар и очевидно да ги е получил от любовниците си. Парите, както показва Балзак, свързват всички, като понякога изместват всички останали взаимоотношения, с изключение на чистото пресмятане. Балзак постига този ефект чрез уникална рамкова композиция: той влага историята за Гобсек в устата на гостенката виконтеса дьо Гранлие, като реакциите на събеседниците и слушателите характеризират социалните стимули по-добре от досадните коментари на автора, придавайки на конкретен случай чертите на модел, превръщащ разговора в салон в анализ на живота на цялото общество.

Гобсек все още остава централна фигура и специфичната му композиционна роля се състои в това, че той самият - в разказа на Дервил - оценява обществото, а самият той - както в разказа на Дервил, така и в реакцията на обитателите на салона на дьо Гранлие - е оценен от тези около него. В романа „Père Goriot“ Балзак пише, че един поглед към полата на мадам Вокер, домакинята на пансиона, дава възможност да се съди не само за нейния собственик, но и за нейната всекидневна, трапезария, градина къща, за гадната миризма в нея и дори - което е особено важно за метода на Балзак - за състава на нейните гости. (Наистина отражението на моралната и физическа нечистота на домакинята пада върху всеки от тях - дори Растиняк. В Гобсек образът и външният вид на главния герой има такава обобщаваща способност. Принципите на създаване на този герой са типични за Балзак .)

Предпоставка за извайване на образ за Балзак е портретът. С него авторът започва своето запознанство с героя. В портрета на Гобсек, както винаги при Балзак, има указания за социалните и морални характеристики на индивида. Цветовете, с които оперира авторът, постоянно ни напомнят за златото и среброто - основното в живота на героя: „жълтеникавата бледност“ на лицето му „наподобяваше цвета на среброто, от което се беше отлепила позлата“, косата му също беше пепеляво-сив - „сребрист“, очите му бяха жълти („златни“). Външното му спокойствие (той винаги говореше „тихо и меко“) не е спокойствието на старостта, Анещо зловещо, не напразно писателят сравнява очите му с очите на пор - зъл и коварен хищник. Балзак засилва това усещане за скрита опасност, като крие очите на Гобсек под козирката на оръфана шапка. В същото време козирката над очите ще бъде спомената повече от веднъж в историята, тя играе роля, подобна на ролята на полата на мадам Вокер - тя характеризира не само нейния собственик, но и хората около него. Носът на Гобсек е като гимнастик; изглежда, че е завинтен във всички събития. Разказвачът Dsrvnl неведнъж е бил изумен от особеното ясновидство на Гобсек, когато предсказал смъртта на графиня дьо Ресто, или от неговото всезнание, когато лихварят разказал на адвоката най-привидно скритите тайни на аристократи или бизнесмени. Неслучайно Балзак сравнява Гобсек с дипломата Талейран, известен със своята хитрост и влияние. Загадката за разказвача беше не само възрастта, но, колкото и да е странно, дори пола на героя (не забравяйте, че Плюшкин на Гогол нямаше нито възраст, нито пол). „Ако всички лихвари изглеждат като него, тогава вероятно принадлежат към категорията на асексуалните“, понякога си мислеше Дервил. Авторът има нужда от тези съмнения относно възрастта и пола, за да подчертае още повече безчовечността и нехуманната същност на своя герой. Балзак ще го нарече „човек-автоматик“, „словешки банкнот“, ще го сравни с боа констриктор, ще даде превод на фамилното му име: означава „поглъщач“. За атмосферата в кабинета му той ще отбележи, че обикновено цареше тишина, но „понякога жертвите му се възмущаваха, надигаха неистов вик, после изведнъж настъпваше мъртва тишина, като в кухнята, когато убиват патица“. Неговото жилище съответства на този зловещ човек („Тази мрачна, влажна къща няма двор, всички прозорци гледат към улицата, а разположението на стаите прилича на разположение на монашески килии“ и др.). Възпроизвеждайки мрачната, потискаща атмосфера на къщата на Гобсек, посочвайки състоянието на посетителите на лихваря, накрая обобщавайки общия резултат: „Къщата и наемателят бяха съвпадение един за друг - точно като камък и стрида, вкопчени в него, Балзак остава верен на своя принцип чрез образа „мъже, жени и неща“, за да осигури социален анализ. В образа на Балзак характерът на героя е толкова тясно слят с обкръжаващия го обективен свят, колкото стрида със скалата, за която се е залепила. Гобсек е немислим извън своята материална среда, както и изобразяваните реалности предполагат наличието на съответен на тях персонаж.

Когато анализирате, трябва да обърнете внимание на спецификата на описанията на Балзак: всеки отделен обект е изобразен в него с цялата възможна пълнота. Балзак, за разлика например от Дикенс, който също възпроизвежда характерите на героите в задължителната среда на нещата, не деформира тези неща, не засилва осветяването на отделните им аспекти, той събира около героя онези предмети, които съответстват на неговия индивидуален характер и социален статус. Но светът на Балзак не се "разпада" на отделни компоненти, тъй като Балзак най-често подчертава органичното единство на човека и ежедневието с обобщаваща фраза, като тази, дадена по-горе за стридата и скалата.

Мрачната атмосфера се засилва от постоянни индикации за специфични чувства, проявяващи се в действията: патологичната скъперничество на Гобсек, страхът да признае богатството си. В камината му не горят дърва, а тлеят марки, пази си очите с козирка от оръфана шапка и т.н. Гобсек постепенно започва да се страхува все повече от хората: той придобива цялата огромна къща за себе си, за да избегне свидетели, но живее в една стая.

Авторът дава еволюция на характера на героя, която се превръща в изобразяване на неговата деградация. В края на живота си желанието на Гобсек за иманярство най-накрая загуби разумни граници. Дервил говори за своето скъперничество като за „страст, лишена от всякаква логика“. Преди смъртта си Гобсек мисли, че златото се търкаля из стаята му и той се втурва с последни сили да го вземе. Невероятни картини се откриват пред Дервил, разглеждащ къщата на починалия лихвар („В стаята до спалнята на починалия наистина имаше гниещи пастети и купчини от всякакви припаси, дори стриди и риби, покрити с дебела плесен“ и т.н. ). Картините на разлагането и унищожаването на нещата, които съпътстват смъртта на лихваря, не са доказателство за неговата старческа немощ, а стават образно доказателство за безсмислието на придобивката, безполезността на натрупването, защото многократно възникващият въпрос както на самия Гобсек, така и на Дервил - „кой ще получи това богатство“ - остава без отговор. Унищожаването на нещата показва духовната смърт на човек.

Гобсек на Балзак не е просто грабител на пари, а философ, чиято система от вярвания е отражение на същността на съвременното му общество. В центъра на тази система е златото. „В златото всичко се съдържа в зародиша“, казва Гобсек. Тази система предполага вечна борба между бедни и богати, а борбата е неизбежна, смята лихварят. Така той реши; „По-добре е да се налагаш сам, отколкото да позволяваш на другите да те натискат.“ Скъперникът смята всичко останало за относително. Философията на героя се разкрива, както е типично за метода на Балзак, в дълги монолози или диалози с внимателен слушател.

Обожавайки златото, Гобсек фундаментално отрича всички човешки връзки, основани на чувства. Това се доказва от връзките му с Дервил, Фани Малво, граф дьо Ресто и племенница. Позицията му по отношение на обществото е наречена от антикваря от „Шагренова кожа” с глагола „познавам”. За него целият свят се превръща в театър: „Страхотни актьори! И дават представления само за мен! Но никога не успяват да ме излъжат. Имам вид на Господ Бог; Чета в сърцата. Нищо не може да бъде скрито от мен." Той дори обича да играе ролята на наказващ съдия, един вид възмездие. И трябва да се каже, че Балзак отчасти има право да възложи на Гобсек ролята на възмездие, тъй като неговите жертви често са благородни господа, които са пропилели състоянието си, тези, според Гобсек, които са откраднали милиони и са продали родината си. Гобсек стига до сурово, но правилно заключение: „За да не изцапат лачените си ботуши при ходене, важният джентълмен и всеки, който се опитва да го подражава, е готов да се хвърли с глава в калта.“

Философията на Гобсек е свързана не само с философията на антиквара, но, което е особено важно, с възгледите на наказателния ковчежник Вотрен от „Père Goriot“, който също обичаше да наблюдава как се развиват отношенията, възникнали по негова воля (той искаше да ръководи живота на Растиняк, покори Люсиен Шардон, Естер и др.), и който вярваше, че всички хора са като паяци в буркан, поглъщащи се един друг. Тежкият труд, висшето общество и лихварството са представени в Балзак като едно лице на съвременния свят.

Личността на Гобсек придобива почти световни размери. Произходът на богатството му е обвит в мистерия. От десетгодишна възраст той е оставен на произвола на съдбата и преживява много „ужасни събития“. Беглото и схематично изброяване на събитията от миналото на Гобсек хвърля романтична мъгла върху неговата личност, въпреки че героят като цяло е създаден според законите на реалистичния социален и времеви детерминизъм.

Романтична комбинация от невероятни приключения също характеризира века, когато неизвестният корсикански благородник Наполеон Бонапарт (корсиканското благородство не се приемаше сериозно във Франция) стана владетел на почти цяла Европа, император на Франция. Развиващият се капитализъм отвори пътя към личната инициатива. Стендал, перифразирайки Наполеон, твърди, че три четвърти от великите хора идват от третото съсловие. Жулиен Сорел, героят от романа на Стендал „Червеното и черното“, пази портрет на Наполеон като ценна реликва, стремейки се да следва стъпките му. Шарл Гранде от собствения роман на Балзак „Евгени Гранде“ (1833) преминава през същия път на обогатяване като Гобсек, губейки вяра в доброто и идеалите. Обстоятелствата на тяхното обогатяване са толкова сходни, че „романтичната” тайнственост и глобалност в Балзаковата система от реалистични визуални средства създават не романтична изключителност, а типично обобщение.

Фактът, че Гобсек в едноименния разказ не е изключение, а правило, се доказва от системата от образи: лихварят неведнъж назовава другарите си, които мами или понякога мамят него - това са Жирар Палма, Вербруст, Жигоне. Гобсек разказва как тяхната зловеща общност е оплела цялото общество със златни мрежи, каква е силата на самите златодържатели. Обобщенията на Балзак отиват още по-далеч: Гобсек и други като него в историята са стълбовете на съвременната буржоазна държава, не само създадена от него, но и създавайки я, подкрепяйки вечната, според тях, класова борба за собствена изгода. Дервил казва, че по време на ликвидирането на делата на френските поданици в Хаити Гобсек е назначен за член на комисията, т.е. лихварят вече не е частно лице, а представител на правителството. Балзак подчертава значението на образа като типична фигура на времето, като многократно споменава, че героят прилича на статуя. В резултат на такива многократно повтарящи се сравнения образът придобива монументалност и своеобразна символичност. Неслучайно авторът кара Дервил, който в разказа се явява като тълкувателят на явленията, да каже: „Този ​​съсухрен старец изведнъж израсна в очите ми, стана фантастична фигура, олицетворение на силата на златото. ”

Една от характеристиките на метода на Балзак е, че той създава второстепенни фигури не по-малко ясно от централните. Характеристиките на портрета са толкова изчерпателни, колкото и тези на главните герои; тези герои са също толкова тясно свързани със света на нещата, с тяхното време и вярванията на тяхната социална група. Три образа са дадени с особено ярък релеф, които сякаш допълват Гобсек: това са Максим дьо Трай, Анастази дьо Ресто и Фани Малво. Интересно е, че тези герои са независими и в същото време зависими от централния образ, сякаш „осветени” от неговото възприятие за живота и хората. Ето как Гобсек вижда графиня дьо Ресто: „...каква красота видях тук! В бързината тя просто метна кашмирен шал върху разголените си рамене и се уви в него толкова умело, че цялата й величествена фигура се очертаваше под това покритие. Носеше само пеньоар, украсен със снежнобял волан, което означаваше, че най-малко две хиляди франка годишно са харчени за пералня, пералня за фино бельо и т.н. С последната фраза, както в образа на Гобсек, Балзак обобщава: „Във всичко имаше красота, лишена от хармония, лукс и безпорядък.“ Това се отнася както за външния вид на Анастаси, така и за пещерите около нея. Това е и връзката между стридата и нейната скала. По начина, по който лихварят възпроизвежда картината, която е видял, се забелязва, че той намира истинско удоволствие да съзерцава красивата графиня. Позицията на „познаване” - позицията на наблюдение на живота - му дава възможност да се включи във всичко, без да се изморява от страдание. В радостта на Гобсек обаче прозира характерът на лихваря: „С една дума тази жена ми хареса. Сърцето ми отдавна не е биело така. Е, това означава, че вече съм получил плащането си. Радостта от възприемането на красотата е равна на получените пари. Скъперникът обаче не забравя за парите. Намалявайки и приземявайки възторга на Гобсек в съответствие с характера му, Балзак го принуждава да оцени цената на прането на бельото на красавицата.

Лихварят се отнася с известна симпатия към графинята, защото и тя се отдава на страстта, само че различна от Гобсек. Той знае как да пие страст. Но той е безмилостен към Максим дьо Трай. Ето какво прочете на лицето му: „Този ​​рус красив мъж, студен, бездушен комарджия, ще съсипе себе си, ще съсипе нея, ще съсипе мъжа й, ще съсипе децата си, пропилявайки наследството им, и в други палта ще причини разрушения по-лоши от артилерийска батарея във вражеските войски.

Както можете да видите, Балзак се стреми към яркост, капацитет, образност на своите обобщения, за всеки от героите той измисля свое специфично сравнение: за графиня дьо Ресто - с Иродиада на Леонардо да Винчи, за ds Tray - с артилерийска батарея; Гобсек - с мраморни или бронзови бюстове, със стрида, залепнала за скалата му и пр. Тези съпоставки поглъщат социално-психологическата същност на героите. Цинизмът на Де Трей е безграничен; мъжката проститутка не се срамува от неговия, така да се каже, „занаят“. „Искате ли да кажете“, обръща се той към Гобсек, „че който има свирка в джоба си, няма причина да фалира? Просто се опитайте да намерите човек в Париж с толкова значителен капитал като моя! - възкликна дебелият и като се изправи, се обърна на пети. Dsrvil нарича шегата си почти сериозна: наистина тялото му е неговият капитал.

Самият Балзак, така да се каже, осветява своя герой от различни страни: той дава неговия портрет, след това възприятието на лихвар, след това неподкупния Дервил, след това светската личност граф дьо Бор, след това го принуждава да характеризира себе си и поведението си, „източници“ на доходи. Всичко обаче се свежда до едно: това е един от тези, които са на тежък труд, който според Гобсек се страхува да не изцапа лачените си ботуши, но спокойно се хвърля с глава в калта. Необходимо е да се обърне специално внимание на факта, че самохарактеризирането в творбите на Балзак е не по-малко важно от авторското или характеризирането от името на друг герой. В Балзаковия етап от развитието на реализма духовният свят на героя се предава чрез дълги описания от различен вид.

Създавайки роман (или разказ) като „по-добър свят“, давайки философия на историята, обобщен образ на своето време, Балзак противопоставя света на моралното разложение с възвишен духовен идеал; в този случай той се въплъщава в образа на младата шивачка Фани Малво. Тя се появява на фона на чисто подреден беден апартамент, просто, но елегантно облечена, цялата огрявана от слънцето, постоянно заета с работа, и предизвиква съчувствието дори на Гобсек, който беше готов да й предложи пари на заем от 12 процента, но , обаче веднага се разкая за щедростта си. Фани става съпруга на Дервил. Тя обаче не е канена в салоните на висшето общество, където е адвокатът: в миналото тя е била просто работничка, а сега е само съпруга на адвоката. Балзак не се фокусира особено върху това, но самият факт, че де Трап е в света, но Фани не е поканена там, характеризира празнотата и безпринципността на висшето общество.

В края на урока отново е необходимо да се върнем към композицията, като си припомним нейната „рамкова“ характеристика и факта, че извеждането на Гобсек, графиня дьо Ресто, дьо Трай на преден план и поставянето на Фани Малво и Дервил в периферията на действието ще създаде именно онзи „разрез” от обществото изобщо, който е характерен за реалистичното майсторство на Балзак.

Примерен план на урока

1. Основните характеристики на френския реализъм от периода на Балзак.

2. Основните изисквания на Балзак към изкуството, изложени в „Предговора” към „Човешката комедия”.

3. „Човешка комедия” на Балзак и мястото на разказа „Гобсек” в нея.

4. Характеристики на композицията на разказа, които му придават общ смисъл.

5. Методите на Балзак за създаване на характер и идейното съдържание на образа на Гобсек:

а) портрет;

б) среда, принципи на описание;

в) еволюция на образа;

г) философията на Гобсек, саморазкриването на героите;

д) романтично и реалистично в образа;

е) Гобсек е опората на съвременното общество, образен израз на тази идея.

6. Поддържащите герои на Балзак, принципите на тяхното създаване и връзка с главния герой.

7. Как се отнасят естетическите принципи на Балзак към метода за изобразяване на реалността в "Гобсек".

Балзак О. Колекция. оп. в 15 т. М, 1951 - 1955 г., кн.

Верцман И.Е. Проблеми на художественото познание. М., 1967 (глава „Естетиката на Балзак“).

Обломиевски Д.Д. Балзак. Етапи на творческия път. М., 1961 г.,

Рейзов Б.Г. Балзак. сб. Стейтън. Издателство на Ленинградския държавен университет, 1900 г.

През 1830 г. е написана безсмъртната повест на френския писател Оноре дьо Балзак „Гобсек”. Проблематиката на творбата се основава изцяло на един от човешките пороци – скъперничеството, превърнал се в края на живота на главния герой в абсурд. С течение на времето историята е включена от автора в многотомната творба „Човешката комедия“.

Кратка биография на автора

Роден в Париж на 20 май 1799 г. Според биографични данни баща му е селянин, а майка му е от буржоазията. Оноре започва да използва аристократичния префикс „де“ в годината на публикуването на разказа си „Гобсек“, който можете да прочетете накратко в тази статия.

След като получава бакалавърска степен, Балзак започва тригодишна служба в нотариална кантора. Младият мъж уверено отхвърли предложението на баща си да отвори собствена практика. За свое хоби и работа гледаше само на литературата. Струва си да се каже, че по това време произведенията на младия човек не представляват най-малък интерес за издателствата.

Изпълнен с нетърпение, Оноре се премества в беден парижки квартал и се заема с работа. Романът, който той започва да пише много години по-късно, ще го направи популярен сред истинските ценители на литературата, но критиците от онова време безмилостно не признават неговите творения.

Върнете се към писането

От 1829 г. Балзак продължава да създава своите безсмъртни романи и разкази. Пишеше нощем, като поддържаше жизнеността си с големи чаши черно кафе, а вечер си почиваше. През деня Оноре изписа повече от едно гъше перо.

Този „армейски“ режим най-накрая беше възнаграден и книгите получиха необходимото внимание. Романът „Шагренова кожа“ донесе на писателя титлата на един от най-добрите автори на онова време. Този огромен успех силно вдъхнови младия писател, благодарение на който той създаде отличен епос, наречен „Човешката комедия“. Включва разказа „Гобсек“, чието съдържание е много близко до героите и действията на съвременниците на Балзак.

Значението на Украйна в живота на писателя

Балзак за първи път посещава тази страна през 1847 г. Тук той беше женен за Евелина Ганская, така че често посещаваше украинските земи. Той е написал много есета за тези прекрасни места и едно от тях е „Писмо за Киев“. Балзак се възхищава на плодородната земя, върху която всяка година се засява пшеница, без изобщо да се наторява почвата.

Докато беше в имението Ганская, Оноре искрено се интересуваше от живота на селяните. Обичаше да гледа групи от хора, които се прибираха от работа и пееха весели песни. В резултат на това любовта на автора към Украйна е отразена не само в писма за Париж, но и в романа „Селяни“.

Новаторството на Балзак

Работата на младия Оноре пада в зората на два основни жанра: романи за историята и личността. Балзак никога не следва модата в европейската литература и създава произведения, опитвайки се да покаже в тях индивидуализирания тип на всеки герой, като например добре познатия образ на Гобсек.

Във фокуса на автора почти винаги е съвременното буржоазно общество с всичките му недостатъци. Съществуването на класи от онова време, социални институции и социални условия са разкрити възможно най-пълно в „Етюдите за морала“, които Балзак пише. „Гобсек” също влезе в този цикъл като демонстрация на човешката скъперничество и алчност.

"Човешка комедия"

Въпреки постоянните заяждания на критиците, Балзак не спира да твори. След известно време авторът решава да обедини произведенията си в епос, наречен „Човешката комедия“. Според плана на автора книгата трябваше да съдържа истории, които да описват съвременното общество, всяка съществуваща черта на характера, с една дума - да създаде уникална картина на своето време.

Цикълът се състои от три части, като най-обширната е „Етюди за нравите“. Тя разгръща истинска картина на Франция, в която е живял Балзак. „Гобсек” е един от литературните шедьоври, включени в „Етюда”.

Всички герои на Балзак са живо нарисувани - те са запомнящи се и двусмислени. Точно такъв е главният герой на книгата „Гобсек”. Кратката история е представена по-долу, но резюмето предава само малка част от значението, което авторът иска да каже на читателя.

Историята започва в салона на виконтеса дьо Гранлие, чиито гости са били граф Ернест дьо Ресто и Дервил. Когато първият от тях си тръгна, стопанката на къщата започна да обяснява на дъщеря си Камила, че е невъзможно да се покаже така директно добра воля към графа, защото нито едно парижко семейство не би искало да се сроди с тях. Ърнест не беше подходящ партньор за дъщеря й, тъй като беше неплатежоспособен.

Дервил решава да се намеси в случващото се, за да обясни истинската същност на нещата. Той започна историята отдалече, като спомена, че се е запознал с Гобсек още като студент и го нарече хладнокръвен златен идол.

Веднъж лихвар разказал история за събиране на дълг от една графиня. Страхувайки се от разкриване, тя му даде диамантите, парите за които бяха получени от нейния любовник на запис на заповед. Гобсек се оказа прав, когато каза, че ще съсипе цялото й семейство.

По-късно красивият рус граф Максим дьо Трай се обърна към Дервил с молба да се срещне с лихваря. Гобсек от своя страна първоначално отказа да даде заем на графа, тъй като кредитополучателят по това време беше напълно задлъжнял. Но същата тази жена идва при лихваря с останалите пари и без съмнение се съгласява с всички условия. Графинята направи всичко това заради изнудване срещу де Трай, което се състоеше в прехвърляне на пари към него, в противен случай той уж щеше да се самоубие.

В същия ден съпругът на гореспоменатата жена нахлува в къщата на Гобсек с искане за връщане на диамантите. Но вместо това дава цялото си имущество на лихваря, за да го защити от невярната си съпруга и нейния любовник. Към края Дервил съобщава, че този инцидент се е случил с бащата на Ернест де Ресто.

След известно време графът се разболява сериозно. По този повод съпругата му прекъсва всички връзки с Максим и се грижи за съпруга си. Ден след смъртта му, докато търси завещание, жена разруши кабинета на починалия. Но най-ужасният й акт беше изгарянето на документи, при липсата на които собствеността на починалия граф премина във владение на Гобсек. Дервил моли лихваря да върне всичко на семейство Дьо Ресто, но той е непреклонен.

В края на историята, след като научил, че Камила и Ърнест се обичат, Дервил отишъл при Гобсек и го намерил близо до смъртта. До края на живота му скъперничеството го погълна напълно. Къщата беше пълна с голямо количество развалена храна, защото той не продаваше нищо от страх да не го продаде твърде евтино. Образът на Гобсек е въплъщение на вид хищническа сила, с помощта на която човек бързо си проправя път към златото и властта.

Историята завършва с това, че адвокатът Дервил информира дьо Гранлие за предстоящото връщане на изгубената вещ от граф дьо Ресто. Благородната дама решава, че Камила може да стане съпруга на Ърнест.

Характеристики на главния герой

Образът на Гобсек е вътрешно противоречив. Главният герой е силна личност, а също така до известна степен философ и психолог. Наред с тези черти са алчността, подлостта и жестокостта. Най-вероятно именно поради суровите условия на съществуване лихварят е свикнал да постига целта си с всички необходими средства.

Освен това характеристиките на Гобсек и неговия портрет са ясно видими в изказванията на автора за него. Балзак описва главния герой като менителница. Осъзнаването на хищния свят, в който живее, го довежда до лихварството. Освен това той се нуждае от такава сума пари и злато не за луксозно съществуване, а за чувство на защитеност. Характеристиката на Гобсек се допълва от неговата оскъдна реч, стандартен сух набор от фрази в разговор с клиенти. Цялата му външност показва презрение към богатите хора.

Други произведения

В младостта си Оноре се опита да не обръща внимание на несправедливите думи на критиците, продължавайки работата си. Ранните творби бяха:

Романът "Шуани";

- “Шагренова кожа”;

- „Гобсек”;

- „Къщата на котката, която играе с топка“.

Балзак се стреми да демонстрира индивидуализирания тип на всеки от своите герои. Центърът на творчеството му не са измислени герои, а животът и действията на буржоазното общество. Любимият образ на Гобсек от едноименния разказ показа на читателите колко трагичен може да бъде животът, ако човек трябва да убие всичко добро в себе си и да се превърне в бездушен измамник и иманяр.

Оноре дьо Балзак е наричан кралят на романистите. Той успя да издигне жанра на романа до художествено съвършенство и да му придаде социална значимост. Но по-кратките му произведения са достойни за всякаква похвала. Разказът "Гобсек" е най-добрият пример за това.

"Гобсек"

Историята е написана през януари 1830 г. и е включена в цикъла от творби „Човешката комедия“. Главните герои в него бяха лихварят Гобсек, семейството на граф Ресто и адвокатът Дервил. Основната тема на историята беше страстта. От една страна, главният герой изучава човешките страсти - към богатство, жени, власт, от друга страна, самият автор показва, че дори мъдрият човек може да бъде унищожен от всепоглъщаща страст към злато и забогатяване. Историята на този човек може да се научи от историята на Балзак „Гобсек“. Прочетете резюмето в тази статия.

В салона на виконтеса

Адвокатът Дервил разказа за Гобсек в салона на виконтеса. Веднъж младият граф Ресто и той останаха при нея до късно, който беше приет само защото й помогна да върне имуществото, конфискувано по време на революцията. Когато графът си тръгва, тя укорява дъщеря си, че не трябва да показва прекалено открито привързаността си към графа, защото никой няма да се сроди с графа заради майка си.

Разбира се, сега не беше забелязано нищо осъдително за нея, но в младостта си този човек се държеше много непредпазливо. Баща й бил търговец на зърно, но най-лошото е, че тя пропиляла цялото си състояние за любовника си и оставила децата си без пари. Графът е много беден и не отговаря на Камила. Дервил, съчувстващ на влюбените, се намеси в разговора и обясни на виконтесата как всъщност е всичко. Да започнем с историята на Дервил и да представим кратко резюме на "Гобсек" на Оноре Балзак.

Запознайте се с Гобсек

През студентските си години той трябваше да живее в пансион, където се запознава с Гобсек. Този старец имаше много забележителна външност: жълти очи като на пор, дълъг остър нос и тънки устни. Жертвите му се заканвали и плачели, но лихварят оставал спокоен – „златен образ“. Той не общуваше със съседите си, поддържаше отношения само с Дервил и по някакъв начин му разкри тайната на властта над хората - разказа му как събра дълг от една дама.

Графиня Ресто

Ще продължим преразказа на краткото съдържание на „Гобсек” от Оноре дьо Балзак с историята на лихваря за тази графиня. Нейният любовник даде на заем парите от лихваря, а тя, страхувайки се да бъде разкрита, подаде на лихваря диамант. Гледайки красивия млад рус мъж, бъдещето на графинята може лесно да се предскаже - такъв денди може да съсипе повече от едно семейство.

Дервил завършва курс по право и получава длъжността чиновник в адвокатска кантора. За да откупи патента, той се нуждае от сто и петдесет хиляди франка. Гобсек му даде пари назаем срещу тринадесет процента и чрез упорита работа с лихваря Дервил успя да се изплати за пет години.

Измамен съпруг

Нека продължим да разглеждаме резюмето на „Гобсек“. Веднъж граф Максим помоли Дервил да го запознае с Гобсек. Но старият лихвар отказа да му даде заем, защото човек, който имаше триста хиляди дългове, не му вдъхваше доверие. След известно време Максим се върна с красива дама и адвокатът веднага разпозна същата графиня. Дамата щеше да даде на лихваря великолепните диаманти и адвокатът се опита да предотврати това, но Максим намекна, че ще посегне на живота си. Графинята се съгласила на робски условия.

Продължаваме краткото резюме на „Гобсек“ с историята за това как, след като си тръгнаха, съпругът на графинята нахлу в стаята на Гобсек с искане за връщане на ипотеката, обяснявайки, че съпругата му няма право да се разпорежда с древни семейни бижута. Лихварят посъветвал графа да прехвърли цялото си състояние на надежден човек чрез фиктивна продажба. По този начин можеше да спаси децата си от гибел.

След известно време графът дойде при адвоката, за да разбере за Гобсек. На което той отговори, че би се доверил на такъв човек като лихвар дори и с децата си. Графът незабавно прехвърли имуществото си на Гобсек, искайки да го защити от жена си и нейния млад любовник.

Болест на графа

Какво ще ни каже резюмето на „Гобсек“ по-нататък? Виконтесата, възползвайки се от паузата, изпрати дъщеря си да си легне, защото нямаше нужда едно младо момиче да слуша степента на разврат, до която би достигнала жена, която е нарушила познатите норми. Камила си тръгна, а Дервил веднага каза, че разговорът е за графиня дьо Ресто.

Скоро Дервил научава, че самият граф е сериозно болен и съпругата му не позволява на адвокат да го види, за да финализира сделката. В края на 1824 г. самата графиня се убеждава в подлостта на Трай и се разделя с него. Тя толкова ревностно се грижеше за болния си съпруг, че мнозина бяха готови да й простят недостойното й поведение. Всъщност графинята просто лежеше в засада за плячката си.

Графът, след като не е постигнал среща с адвоката, иска да даде документите на сина си, но графинята прави всичко възможно да предотврати това. В последните часове на съпруга си тя моли за прошка на колене, но графът остава непреклонен - ​​не й дава хартията.

Смърт на лихвар

Резюмето на „Гобсек“ продължава с историята как на следващия ден Гобсек и Дервил дойдоха в къщата на графа. Пред очите им се разкри ужасяваща гледка: графинята, без да се срамува от факта, че в къщата има мъртвец, извърши истински погром. Чувайки стъпките им, тя изгори документите, адресирани до Дервил, и по този начин предопредели съдбата на цялото имущество: то влезе във владение на Гобсек.

Лихварят напусна имението и започна да прекарва времето си като лорд в новите си владения. На молбите на Дервил да се смили над графинята и децата, той неизменно отговаряше: „Нещастието е най-добрият учител“.

Когато синът на Ресто разбере стойността на парите, тогава ще върне имота. Дервил, след като чул за любовта на младия граф и Камила, отишъл при стареца и го намерил умиращ. Той завеща цялото си имущество на роднина - обществено момиче.

При представянето на резюмето на „Гобсек“ трябва да се отбележи, че старият лихвар не забрави за Дервил - той го инструктира да управлява доставките. Виждайки гнилата и гнила храна, адвокатът беше убеден, че скъперничеството на Гобсек се е превърнало в мания. Ето защо той не продаде нищо, защото се страхуваше да не го продаде твърде евтино.

Така че виконтеса няма за какво да се тревожи: младият Ресто ще си върне състоянието. На което виконтесата отговори, че Камила не трябва да се среща с бъдещата си свекърва.

Трагедията на Гобсек

В центъра на историята на Оноре дьо Балзак "Гобсек", чието резюме е представено по-горе, е човек, който е натрупал огромно състояние, но е оставен в края на пътуването си напълно сам. Гобсек - това е името на този герой - не общува с никого, не напуска много къщата. Единственият човек, на когото вярва, е Дервил. Лихварят видя в него бизнес приятел, интелигентен събеседник и добър човек.

Младият адвокат, общувайки със стареца, трупа опит, иска препоръки и съвети. Наблюдавайки лихваря, Дервил заключава, че в него живеят двама души: подло и възвишено същество, скъперник и философ.

Житейският опит научи стареца да оценява човек от пръв поглед, да мисли и анализира. Често говореше за смисъла на живота. Но с възрастта страстта към парите все пак надделя и постепенно прерасна в боготворене. Възвишените чувства прераснаха в егоизъм, алчност и цинизъм. Ако в младостта си той мечтаеше да изследва света, то до края на живота си основната му цел стана ловът на пари. Но те не му донесоха щастие; той умря сам с милионите си.

Както се вижда от резюмето на главите, Гобсек и целият му живот не са трагедия на отделен човек, а на цяла система. Животът на Гобсек само потвърждава известния израз: щастието не се намира в парите. Използвайки своя пример, Балзак показа до какво води необмисленото преклонение пред вида.