Отношение към крепостничеството на Чацки и Фамусов. Отношението на Чацки към крепостничеството. Пиесата "Горко от акъла". Грибоедов. Есе Отношението на Чацки към крепостничеството

Комедията "Горко от ума" отразява назряващия разкол в благородното общество. Промяната от един век в друг, краят на войната от 1812 г., изисква от собствениците на земя да преоценят ценностите и да променят възгледите си за обществения живот. В това отношение се появяват благородници, които искат да подобрят позицията на Русия чрез повишаване на стойността на човешката личност и гражданското съзнание. Борбата между две групи благородници е обозначена в пиесата като сблъсък на „настоящия век“ с „миналия век“. В комедията "Горко от ума" Чацки и Фамусов са основните опоненти.

Проблемът с ума в комедията

КАТО. Грибоедов пише за работата си: „В моята комедия има 25 глупаци за един нормален човек“. Под „разумно лице“ Грибоедов има предвид главния герой на комедията - Александър Андреевич Чацки. Но в процеса на анализиране на работата става ясно, че Фамусов не може да се нарече глупак. Тъй като Грибоедов влага собствените си мисли и идеали в образа на Чацки, авторът се оказва напълно на страната на главния герой. И Чацки, и Фамусов обаче имат своя собствена истина, която всеки от героите защитава. И всеки от тях има свой собствен ум, просто умът на Чацки и умът на Фамусов се различават по качество.

Умът на благородник, придържащ се към консервативни възгледи и идеали, е насочен към защита на своя комфорт, своето топло място от всичко ново. Новото е враждебно на стария бит на феодалните земевладелци, защото заплашва неговото съществуване. Фамусов се придържа към тези възгледи.

Чацки, от друга страна, е собственик на ефективен, гъвкав ум, насочен към изграждането на нов свят, в който основните ценности ще бъдат честта и достойнството на човек, неговата личност, а не парите и позицията в обществото .

Ценности и идеали на Чацки и Фамусов

Възгледите на Чацки и Фамусов рязко се различават по всички въпроси, свързани с начина на живот на благородника. Чацки е привърженик на образованието, просветата, самият той е „остър, умен, красноречив“, „пише и превежда добре“. Фамусов и неговото общество, напротив, смятат прекомерното „учене“ за вредно за обществото и много се страхуват от появата на хора като Чацки сред тях. Семейство Чацки заплашва Москва на Фамусов със загуба на обичайния си комфорт и възможността да прекара живота си „в пиршества и разточителство“.

Спорът между Чацки и Фамусов също пламва около отношението на благородниците към службата. Чацки „не служи, тоест не намира никаква полза от това“. Главният герой на комедията го обяснява по следния начин: „Бих се радвал да служа, но да ми служат е отвратително“. Но консервативното благородно общество е устроено по такъв начин, че без „служене“ е невъзможно да се постигне нищо. Чацки иска да служи на „каузата, а не на отделните хора“.

Но Фамусов и неговите поддръжници имат съвсем различно виждане по въпроса за службата.

Идеалът на Фамусов е покойният му чичо Максим Петрович. Той спечели уважението на самата императрица, защото веднъж се държеше като шут на прием. След като се спъна и падна, той реши да обърне тази неудобна ситуация в своя полза: той падна още няколко пъти нарочно, за да разсмее публиката и императрица Екатерина. Тази способност да „проклина услугата“ донесе на Максим Петрович огромно богатство и тежест в обществото.

Чацки не приема такива идеали, за него това е унижение. Той нарича това време епоха на „подчинение и страх“, която ограничава човешката свобода. Сравнението на героя на „настоящия век“ и „миналия век“ не се оказва в полза на последния, защото сега „всеки диша по-свободно и не бърза да се впише в полка на шутовете“.

Семейните ценности на Чацки и Фамусов

Сблъсъкът между Фамусов и Чацки възниква и поради разминаването на техните възгледи за семейните ценности. Фамусов смята, че при създаването на семейство наличието на любов изобщо не е важно. „Който е беден, не е подходящ за теб“, казва той на дъщеря си. И в обществото, и в семейството парите са на преден план. Богатството за обществото на Фамус е същото като щастието. Личните качества нямат значение нито в света, нито в семейството: „Бъдете лоши, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът.“

Чацки е привърженик на живите чувства, поради което е ужасен за Москва на Фамусов. Този герой поставя любовта над парите, образованието над положението в обществото. Следователно конфликтът между Чацки и Фамусов пламва.

заключения

Сравнителното описание на Чацки и Фамусов разкрива цялата подлост и неморалност на Фамусов и неговите поддръжници. Но времето на Чацки в обществото, описано в комедията „Горко от разума“, все още не е дошло. Главният герой е изгонен от тази среда, обявявайки го за луд. Чацки е принуден да отстъпи поради численото превъзходство на „миналия век“. Но си тръгва от Москва не губещ, а победител. Светската Москва беше уплашена от изказванията му. Неговата истина е страшна за тях, застрашава личния им комфорт. Неговата истина ще възтържествува, затова замяната на старото с новото е исторически естествена.

Сблъсъкът между Фамусов и Чацки е спор между две поколения, два различни свята. Аргументите и причините за конфликта, описани в тази статия, могат да се използват от ученици от 9 клас, когато пишат есе на тема „Характеризиране на Чацки и Фамусов в комедията „Горко от ума““

Работен тест

През есента на 1824 г. най-накрая е редактирана сатиричната пиеса „Горко от ума“, което прави А. С. Грибоедов руски класик. Тази работа разглежда много наболели и болезнени въпроси. Той говори за контраста на „настоящия век“ с „миналия век“, който засяга темите за образованието, възпитанието, морала, реда на управление, а също така излага морала на висшето московско общество, което по това време вече беше загубил всичко и беше почти напълно затънал в неискреност и лъжа. Сега всичко се купува и продава, дори любовта и приятелството. Писателят Грибоедов постоянно мисли и размишлява върху това. Чацки е само артистичен герой, който изразява мислите си. Най-удивителното в това произведение е, че фрази от него са станали едни от най-цитираните в руската литература.

„Горко от Уит“. Комедия. Чацки

Много крилати фрази от пиесата „Горко от ума“ се използват и днес в ежедневието ни, но сега няма смисъл да ги изброяваме всички. Първоначално тази работа беше забранена от цензурата, тъй като атаките на автора срещу съществуващата система на автокрация с нейното крепостничество, структурата на армията и много други бяха много очевидни.

Изразител на тези идеи беше главният герой - млад благородник с прогресивни възгледи - Чацки. Негов опонент беше човек от московското аристократично общество - господарят и земевладелец Фамусов.

Отношението на Чацки към крепостничеството

Тези двамата се противопоставиха един на друг чрез възгледите си за Според няколко цитата от произведението може да се характеризира отношението на Чацки към Именно в тях се крие целият смисъл на каустична сатира на комедията, създадена от Грибоедов. Тези твърдения не са толкова много, но какви са!

Чацки застава в защита на потиснатите хора и говори за крепостничеството много емоционално и силно. Една част от тези твърдения започва с думите: „Този Нестор е благороден негодник, заобиколен от тълпа слуги...“. Това само допълнително подчертава възмущението на главния герой, когато става дума за крепостни селяни.

Думата „Нестор“, използвана в началото, се тълкува като „управител“, тоест това руско благородство, което притежава крепостни селяни. Унизената и оскърбена тълпа служи вярно на тези високопоставени господа, пази ги от всякакви нещастия, а понякога ги спасява и от неизбежна смърт.

Опасен човек

В резултат на това те получиха „благодарност“ под формата на размяната им - живи хора - за чистокръвни кученца. Отношението на Чацки към крепостничеството е много очевидно и отрицателно. Той не крие яростта и презрението си, възмущението му няма граници. През това време той успя да прекара три години в чужбина и се върна в Москва. От това следва, че Чацки е видял много различни общества и държавни системи, които не са имали крепостничество. Той беше обиден за своя народ и за откритата форма на робство в Русия през 19 век.

Независима личност

Има още едно негово изказване, което последва предишното и звучеше така: „Или онзи там, който за шега се вози на крепостния балет на много каруци...“. Това показва, че крепостните често са били използвани за забавление, за забавление или изненада на гости и приятели. Чацки си спомня някакъв благороден благородник (колективен образ), който създава балет, в който участват крепостните. За Чацки това беше ужасен пример за експлоатация на живи хора като неодушевени кукли. Но цялата беда беше, че когато собственикът имаше нужда от това, той даваше крепостните за дългове като нещо.

Първото изказване на Чацки е обвинително и грубо, а второто съдържа чувство на съжаление към бедните хора.

Интересно е също, че отношението на Чацки към крепостничеството не предполага директни атаки срещу Фамусов. Но това не създава съмнения относно възгледите на героя, защото той е истински патриот на независими свободолюбиви възгледи. Чацки искрено желае просперитета на родината си, презира кариеризма и почитането на ранга, осъжда всяка имитация на чужди и вярва, че човек трябва да бъде уважаван и ценен не за броя на крепостните, а за неговия

1) Чацки 2) Известно обществоОТНОШЕНИЕ КЪМ БОГАТСТВОТО, РАНГОВЕТЕ, КАРИЕРАТА:1) „Званията се дават от хора, но хората могат да станат голи.“Първо подигравателно, а след това гневно протестира срещу управляващите в обществото равини, изискващи робско подчинение, лицемерие и опортюнизъм.2) Фамусов: „При мен служителите на непознати хора са много редки;Молчалин: „В края на краищата трябва да разчитате на другите ... Ние сме от малки редици.“ОТНОШЕНИЕ КЪМ УСЛУГАТА:1) „Бих се радвал да служа, но да бъда обслужван е отвратително...“„Когато съм зает, се крия от забавленията,Когато се лудувам, лудувамИ да смесвам тези два занаятаИма много квалифицирани хора, аз не съм един от тях."2) Фамусов: „... Моят обичай е такъв: Подписано, от раменете ви.“ Молчалин: „Е, наистина, какво бихте искали да ни сервирате в Москва?И вземете награди и се забавлявайте?"ОТНОШЕНИЕ КЪМ КРЕПНИЧЕСТВОТО:1) Фамусов за Чацки (с ужас)„Опасен човек иска да проповядва свобода, но не признава властта!“Той нарича феодалните земевладелци „благородни негодници“, някои от които „той караше на крепостния балет на много фургони от майките и бащите на отхвърлени деца“, които след това бяха „продадени един по един“. Руски народ на робството.2) Хлестакова: „От скука взех със себе си момичето Арапка и кучето, - Кажи им да се хранят, приятелю... От вечерята те оставиха подарък.“ В това общество човек и куче имат същата стойност: земевладелецът разменя крепостни, които „неведнъж са спасявали живота и честта му“ от три хрътки.ОТНОШЕНИЕ КЪМ ОБРАЗОВАНИЕТО:1) Добре образован.Фамусов за Чацки„...той е умен човек и пише хубаво, превеждай“ 2) Хлестаков: „Наистина ще полудеете от тези, само от интернати, училища, лицеи...“ Скалозуб: „... Вие спечелихте Не ме уморявай с твоята ученост.." Фамусов: "...Ученето е чума, ученето е причината, Което е по-лошо сега от преди, Има луди хора, и дела, и мнения."КАК ГЕРОИТЕ РАЗБИРАТ УМА:1) „Има важни хора, които бяха смятани за глупаци...... но призован от целия свят,Особено през последните години,Че са станали умни, независимо къде..."(Предполага се, че тези редове са посветени на Александър 1)Умът в разбирането на Чацки е просветление, прогресивни възгледи, желание да се търси добро не за себе си, а за Отечеството, това е умът на бунтовник, „карбонари“. е лудост (в техния свят те са обречени на преследване на всяка независима мисъл, всяко искрено чувство). 2) София (за Чацки) "Това ли е умът, който ще направи семейството щастливо..."интелигентността в обществото на Famus е способността да се направи кариера, да се постигне ранг, да се живее богато, да се ожени изгодно - „достигане на известни нива.“ Това е практичен, светски, находчив ум.

Известната морално-социална пиеса в стихове „Горко от ума“ от А.С. Грибоедов се превърна в оригинално, високо художествено и социално значимо произведение от първата четвърт на 19 век. Авторът работи върху основното произведение на живота си в продължение на няколко години и изобразява в него образи и реални типове хора от онази епоха.

Конфликт

В произведението „Горко от разума“ сюжетът се основава на два конфликта: първият е любовен конфликт, в който участват главният герой Чацки и София, вторият е социално-идеологически конфликт, който отново не може без Чацки, самият собственик (Фамусов) и неговите гости, защитавайки остарелите консервативни възгледи.

Стигайки до темата „Отношението на Фамусов към крепостничеството“, нека първо да разберем какъв човек е той, какъв е неговият приоритет. Чацки ще стане главният обвинител на такива стълбове на благородното общество като Фамусов, убедени крепостни собственици, които са готови да изпратят своите крепостни слуги в Сибир за всяка грешка.

Образът на Фамусов

Павел Афанасиевич Фамусов е централната фигура на пиесата. Обръщайки се към темата „Отношението на Фамусов към крепостничеството“, трябва да се отбележи, че той е виден представител на консерваторите, които се придържат към философските учения на своите предци. Той ги нарича „бащи“, от своя страна това са хора, които заемат високи държавни длъжности и са богати собственици на земя. Те винаги се застъпват за запазването на автокрацията и крепостничеството. Те никога не са се интересували от въпросите на образованието и свободата. Образът на Фамусов е събирателен образ, който представлява управляващата класа, която има власт над другите.

Държавник

Самият Фамусов също не е беден човек и има доста висок ранг на „правителствен мениджър“. Успехът и кариерното развитие на много хора до голяма степен зависи от това. Той раздава награди и звания, изготвя патронажи за млади служители и пенсии за пенсионери. Напълно разбираемо е, че хора като Фамусов ще се борят до последно, за да запазят статута и привилегиите си. Този герой възхвалява московските традиции и морал. Той вярва, че във всичко трябва да разчитаме на опита на нашите „бащи“ и да се учим от по-старото поколение.

Цитатите на Фамусов съдържат смисъла на „че между баща и син има чест“, дори ако той е беден, но ако има няколко хиляди крепостни, тогава той ще се счита за достоен като младоженец.

Прекалената интелигентност е порок

Фамусов, в своите житейски убеждения, нарича прогресивното младо свободомислие порок. Той вярва, че това идва от излишък на интелигентност и учене. Той има земна и светска представа за ума. Според неговите разсъждения умният е този, който е успял да си намери добра работа и да направи кариера за сметка на покровителите си. За него учеността е същото като свободомислието, в нея той вижда огромна опасност за цялото общество и държава. Цитатите на Фамусов в този случай са просто невероятни: „ако злото трябва да бъде спряно, всички книги ще бъдат отнесени и изгорени“.

Отношение към обслужването

Основната тема е службата; всички тук мечтаят за ранг и богатство. Фамусов се отнася с дълбоко уважение към хора като полковник Скалозуб. Чацки, който изостави службата си, го смята за „изгубен“ човек, „въпреки че ако искаше, би бил делови“, отбелязва Фамусов за него. Самият собственик на земя обаче се отнася към задълженията си много пренебрежително, „подписано, от раменете ви“.

Отношението на Фамусов към крепостничеството

Фамусов е руски земевладелец от 19 век, за когото притежаването на крепостни изглежда най-естественото нещо. Чацки, напротив, говори остро за крепостничеството и по всякакъв възможен начин изобличава неговите привърженици. Той никога не приема факта, че крепостните селяни могат да бъдат разменени за чистокръвни кученца, той се противопоставя на потисничеството на хората, той е за свобода и равенство между хората. Земевладелците живеят и пируват за сметка на робите си, така че „самите те са дебели, а лакеите им са кльощави“.

Ако разширим по-нататък темата „Отношението на Фамусов към крепостничеството“, тогава образът на Фамусов представлява твърда, реакционно настроена бюрокрация, която беше крепостта на царската автокрация. Разкривайки реакционната природа на обществото на Фамусов, Грибоедов искаше да покаже докъде води господството на тези хора, как те влияят върху живота на обикновения руски народ.

Характеристики	Този век	Миналият век
Отношение към богатството, към ранговете	„Те намериха защита от двора в приятели, в роднини, в изграждането на великолепни стаи, където се отдадоха на пиршества и разточителство и където чуждестранните клиенти от миналите им животи не възкресяват най-долните черти“, „А за тези, които са по-високи, ласкателство, като тъкане на дантела...”	„Бъдете бедни, но ако получите достатъчно, две хиляди семейни души, това е младоженецът“
Отношение към обслужването	„Бих се радвал да сервирам, гадно е да ме сервират“, „Униформа! една униформа! В предишния им живот той някога покриваше, извезан и красив, тяхната слабост, тяхната бедност на ума; И ние ги следваме на щастлив път! И в съпругите и дъщерите има същата страст към униформата! Колко отдавна се отказах от нежността към него?! Сега не мога да изпадна в това детско поведение..."	„И за мен, без значение какво има, какво не е, моят обичай е следният: подписва се, после се сваля от раменете ви.“
Отношение към чуждото	„И където чуждестранните клиенти няма да възкресят най-подлите черти от миналия си живот.“ „От най-ранни времена бяхме свикнали да вярваме, че без германците нямаше спасение за нас.“	„Вратата е отворена за поканени и неканени, особено за чужденци.
Отношение към образованието	„Какво сега, както в древни времена, се опитват да наемат повече учители от полковете, на по-евтина цена?	„Ще вземат всички книги и ще ги изгорят“, „Ученето е чума, ученето е причината днес повече от всякога да има повече луди хора, дела и мнения.“
Отношение към крепостничеството	„Този Нестор е благороден негодник, заобиколен от тълпа слуги; ревностни, неведнъж са му спасявали честта и живота в часовете на вино и битки: изведнъж той им размени три хрътки!!!”	Фамусов е защитник на стария век, разцвета на крепостничеството.
Отношение към московския морал и забавления	„А на кого в Москва не са му запушвали устата на обяд, вечеря и танци?“	„Във вторник ме викат в дома на Прасковя Федоровна за пъстърва“, „В четвъртък ме викат на погребение“, „Или може би в петък, или може би в събота, трябва да кръщавам при вдовицата, при лекаря. ”
Отношение към непотизъм, покровителство	„А кои са съдиите – През вековете на свободния живот враждата им е непримирима…“	„Когато имам служители, непознатите са много редки, все повече и повече сестри, снахи и деца.“
Отношение към свободата на преценката	„За милост, ти и аз не сме момчета, защо мненията на другите хора са само свещени?“	Ученето е чумата, ученето е причината. Какво е по-лошо сега от преди, луди хора, работи и мнения
Отношение към любовта	Искреност на чувството	„Бъдете лоши, но ако има две хиляди семейни души, това е младоженецът.“
Идеали	Идеалът на Чацки е свободен, независим човек, чужд на робско унижение.	Идеалът на Фамусов е благородник от Екатерининския век, „ловци на неприличие“

Герой Кратко описание Павел Афанасиевич Фамусов Фамилното име „Фамусов“ идва от латинската дума „fama“, което означава „слух“: с това Грибоедов искаше да подчертае, че Фамусов се страхува от слухове, обществено мнение, но от друга страна има корен в корена на думата „Famusov“ от латинската дума „famosus“ - известен, добре известен богат земевладелец и високопоставен служител. Той е известна личност сред московското благородство. Роден благородник: роднина на дворянина Максим Петрович, близко познат […]
A. A. Chatsky A. S. Molchalin Персонаж Правилен, искрен млад мъж. Пламенният темперамент често пречи на героя и го лишава от безпристрастна преценка. Потаен, предпазлив, услужлив човек. Основната цел е кариера, позиция в обществото. Позиция в обществото Беден московски благородник. Получава топъл прием в местното общество поради своя произход и стари връзки. Провинциален търговец по произход. Рангът на колежкия асесор по закон му дава право на благородство. В светлината […]
Знаково е самото име на комедията „Горко от акъла“. За педагозите, убедени във всемогъществото на знанието, умът е синоним на щастие. Но силите на ума са били изправени пред сериозни изпитания през всички епохи. Новите напреднали идеи не винаги се приемат от обществото, а носителите на тези идеи често се обявяват за луди. Неслучайно Грибоедов засяга и темата за ума. Комедията му е разказ за прогресивните идеи и реакцията на обществото към тях. Първоначално заглавието на пиесата е „Горко на акъла“, което по-късно писателят заменя с „Горко от акъла“. Повече ▼ […]
След като прочетох комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ и статиите на критиците за тази пиеса, също се замислих: „Какъв е той, Чацки“? Първото впечатление за героя е, че той е перфектен: умен, мил, весел, уязвим, страстно влюбен, верен, чувствителен, знаещ отговорите на всички въпроси. Той изминава седемстотин мили до Москва, за да се срещне със София след тригодишна раздяла. Но това мнение възникна след първо четене. Когато в часовете по литература анализирахме комедия и четехме мненията на различни критици за [...]
Образът на Чацки предизвика множество противоречия в критиката. И. А. Гончаров смята героя Грибоедов за „искрена и пламенна фигура“, превъзхождаща Онегин и Печорин. „...Чацки е не само по-умен от всички останали хора, но и положително умен. Речта му е пълна с интелигентност и остроумие. Той има сърце и освен това е безупречно честен“, пише критикът. Аполон Григориев говори за този образ приблизително по същия начин, който смята Чацки за истински боец, честен, страстен и правдив човек. И накрая, аз самият бях на подобно мнение [...]
Когато видите богата къща, гостоприемен собственик, елегантни гости, няма как да не им се възхищавате. Бих искал да знам какви са тези хора, какво говорят, от какво се интересуват, какво им е близко, какво чуждо. Тогава усещате как първото впечатление отстъпва място на недоумение, после на презрение както към собственика на къщата, един от московските „асове“ Фамусов, така и към неговия антураж. Има и други благородни фамилии, от тях произлизат герои от войната от 1812 г., декабристи, велики майстори на културата (и ако велики хора идват от такива къщи, каквито виждаме в комедията, тогава […]
Заглавието на всяко произведение е ключът към неговото разбиране, тъй като почти винаги съдържа указание - пряко или косвено - за основната идея, заложена в творбата, за редица проблеми, осмислени от автора. Заглавието на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ въвежда изключително важна категория в конфликта на пиесата, а именно категорията на ума. Източникът на такова заглавие, толкова необичайно име, което също първоначално звучеше като „Горко на ума“, се връща към руска поговорка, в която опозицията между умните и […]
„Социална” комедия със социален сблъсък между „миналия век” и „настоящия век” се нарича комедията на А.С. Грибоедов "Горко от ума". И тя е структурирана по такъв начин, че само Чацки говори за прогресивни идеи за преобразуване на обществото, желание за духовност и нов морал. На своя пример авторът показва на читателите колко трудно е да се внесат в света нови идеи, които не са разбрани и приети от едно закостеняло във възгледите си общество. Всеки, който започне да прави това, е обречен на самота. Александър Андреевич […]
В комедията „Горко от ума” А. С. Грибоедов изобразява благородна Москва от 10-20-те години на 19 век. В тогавашното общество те боготворяха униформата и ранга и отхвърляха книгите и просвещението. Човек се оценяваше не по личните му качества, а по броя на крепостните души. Всички се стремяха да подражават на Европа и боготворяха чуждата мода, език и култура. „Миналият век“, представен ярко и пълно в творбата, се характеризира със силата на жените, голямото им влияние върху формирането на вкусове и възгледи на обществото. Москва […]
Комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ се състои от редица малки епизоди-феномени. Те се обединяват в по-големи, като например описанието на топка в къщата на Фамусов. Анализирайки този сценичен епизод, ние го разглеждаме като един от важните етапи в разрешаването на основния драматичен конфликт, който се състои в противопоставянето между „настоящия век“ и „миналия век“. Въз основа на принципите на отношението на писателя към театъра, заслужава да се отбележи, че А. С. Грибоедов го представи в съответствие с традициите […]
Рядко, но все пак се случва в изкуството създателят на един „шедьовър“ да стане класик. Точно това се случи с Александър Сергеевич Грибоедов. Единствената му комедия „Горко от ума“ се превърна в националното съкровище на Русия. Фрази от творбата са навлезли в ежедневието ни под формата на пословици и поговорки; Дори не се замисляме кой ги е публикувал, казваме: „Случайно да те гледам“ или „Приятелю. Възможно ли е да изберете // по-далечно кътче за разходка?“ И такива крилати фрази в комедията […]
ЧАЦКИ е героят на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824 г.; в първото издание фамилното име е Чадски). Вероятните прототипи на изображението са PYa.Chaadaev (1796-1856) и V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Естеството на действията на героя, неговите изказвания и взаимоотношения с други комедийни личности предоставят богат материал за разкриване на темата, посочена в заглавието. Александър Андреевич Ч. е един от първите романтични герои на руската драма и като романтичен герой, от една страна, той категорично не приема инертната среда, […]
Самото име на комедията е парадоксално: „Горко от ума“. Първоначално комедията се казваше „Горко на акъла“, която Грибоедов по-късно изостави. До известна степен заглавието на пиесата е „обратно“ на руската поговорка „глупавите имат щастие“. Но дали Чацки е заобиколен само от глупаци? Виж, има ли толкова много глупаци в пиесата? Тук Фамусов си спомня чичо си Максим Петрович: Сериозен поглед, арогантен характер. Когато трябва да си помогнеш, а той се наведе... ...А? какво мислиш? според нас - умни. И аз [...]
Известният руски писател Иван Александрович Гончаров каза прекрасни думи за произведението „Горко от ума“ - „Без Чацки нямаше да има комедия, щеше да има картина на морала“. И ми се струва, че писателят е прав за това. Това е образът на главния герой на комедията на Грибоедов, Александър Сергеевич „Горко от ума“, който определя конфликта на целия разказ. Хора като Чацки винаги се оказваха неразбрани от обществото, те внасяха в обществото прогресивни идеи и възгледи, но консервативното общество не разбираше […]
Комедията „Горко от акъла“ е създадена в началото на 20-те години. XIX век Основният конфликт, върху който се основава комедията, е конфронтацията между „настоящия век“ и „миналия век“. В литературата от онова време класицизмът от епохата на Екатерина Велика все още имаше сила. Но остарелите канони ограничават свободата на драматурга да описва реалния живот, така че Грибоедов, вземайки за основа класическата комедия, пренебрегва (при необходимост) някои от законите на нейното изграждане. Всяко класическо произведение (драма) трябва […]
Великият Воланд е казал, че ръкописите не горят. Доказателство за това е съдбата на брилянтната комедия на Александър Сергеевич Грибоедов „Горко от ума“ - едно от най-противоречивите произведения в историята на руската литература. Комедия с политическа насоченост, продължаваща традициите на такива майстори на сатирата като Крилов и Фонвизин, бързо става популярна и служи като предвестник на предстоящия възход на Островски и Горки. Въпреки че комедията е написана през далечната 1825 г., тя е публикувана едва осем години по-късно, надживяла […]
В комедията "Горко от ума" София Павловна Фамусова е единственият герой, замислен и изпълняван близо до Чацки. Грибоедов пише за нея: „Самото момиче не е глупаво, предпочита глупак пред интелигентен човек ...“. Грибоедов изоставя фарса и сатирата при изобразяването на образа на София. Той запознава читателя с женски характер с голяма дълбочина и сила. София беше „нещастна“ в критиката доста дълго време. Дори Пушкин смята авторския образ на Фамусова за провал; „София е скицирана неясно.“ И едва през 1878 г. Гончаров в статията си […]
Известната комедия "Горко от ума" от А. С. Грибоедов е създадена през първата четвърт на 19 век. Литературният живот на този период се определя от очевидни признаци на кризата на автократично-крепостническата система и съзряването на идеите за благородна революция. Имаше процес на постепенен преход от идеите на класицизма, с неговата пристрастност към "високите жанрове", А. С. Грибоедов стана един от видните представители и основоположници на критичния реализъм, който успешно съчетава [...]
Молчалин - характерни черти: желание за кариера, лицемерие, способност за благосклонност, мълчаливост, бедност на речника. Това се обяснява със страха му да изрази своята преценка. Говори предимно с кратки фрази и подбира думите в зависимост от това с кого говори. В езика няма чужди думи и изрази. Молчалин избира деликатни думи, добавяйки положително „-s“. Към Фамусов - с уважение, към Хлестова - ласкаво, натрапчиво, към София - с особена скромност, към Лиза - той не пести думи. Особено […]
В творбата на Грибоедв "Горко от ума" епизодът "Бал в къщата на Фамусов" е основната част от комедията, тъй като именно в тази сцена главният герой Чацки показва истинското лице на Фамусов и неговото общество. Чацки е свободен и свободомислещ герой, той е отвратен от всички нрави, с които Фамусов се опита да се съобрази колкото е възможно повече. Той не се страхува да изрази своята гледна точка, която се различава от Павел Афанасиевич. Освен това самият Александър Андреевич беше без чинове и не беше богат, което означава, че той беше не само лоша страна […]