Погребение и помен. На кой ден трябва да бъде погребан починалият

Какво правим грешно по време на погребение

Погребението е място, където духът на починалия присъства, където живият и отвъдният живот влизат в контакт. На погребението трябва да сте изключително предпазливи и внимателни. Нищо чудно, че казват, че бременните жени не трябва да ходят на погребения. Лесно е да завлечете неродена душа в отвъдния живот.

Погребението.
Според християнските правила починалият трябва да бъде погребан в ковчег. В него той ще почива (да се съхранява) до следващото възкресение. Гробът на починалия трябва да се поддържа чист, уважителен и подреден. В края на краищата дори Богородица беше положена в ковчег и ковчегът беше оставен в гроба до деня, когато Господ повика Майка Си при Себе Си.

Дрехите, в които е починал човек, не трябва да се дават нито на свои, нито на чужди. По принцип го изгарят. Ако роднините са против това и искат да изперат дрехите и да ги сложат, това е тяхно право. Но трябва да се помни, че тези дрехи в никакъв случай не се носят 40 дни.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: ПОГРЕБЕНИЕ...

Гробището е едно от опасните места, това място често се поврежда.

И често това се случва несъзнателно.
Магьосниците препоръчват да имате предвид няколко практически съвети и предупреждения, тогава ще бъдете надеждно защитени

• Една жена дойде при лечител и каза, че след като изхвърлила леглото на починалия (сестра) по съвет на съседка, в семейството й започнали сериозни проблеми. Тя не трябваше да прави това.

• Ако видите починалия в ковчег, не докосвайте автоматично тялото си - може да се появят тумори, които ще бъдат трудни за лечение.

• Ако срещнете някого, когото познавате на погребение, поздравете го с кимване на глава, а не с докосване или ръкостискане.

• Докато в къщата има мъртъв човек, не трябва да миете подовете и да ги метете, по този начин можете да навиете проблеми на цялото семейство.

• Някои препоръчват поставянето на игли на кръст върху устните му, за да се спаси тялото на починалия. Това няма да помогне за спасяването на тялото. Но тези игли могат да попаднат в лоши ръце и ще бъдат използвани за причиняване на щети. По-добре е да поставите куп трева от градински чай в ковчега.

• За свещи трябва да използвате всякакви нови свещници. Особено не е препоръчително да използвате съдовете, от които ядете, дори и използваните празни консервни буркани, за погребални свещи. По-добре е да си купите нови и след като ги използвате, да се отървете от тях.

• Никога не поставяйте снимки в ковчега. Ако следвате съвета, „така че самият той да не е“ и погребете снимка на цялото семейство с починалия, тогава скоро всички заловени роднини рискуват да последват починалия.

източник

ПОГРЕБНИ ЗНАЦИ И РИТУАЛИ.

Много вярвания и ритуали са свързани със смъртта и последващото погребение на мъртвите. Някои от тях са оцелели и до днес. Но подозираме ли истинското им значение?
Според християнския обичай мъртвият трябва да лежи в гроба с главата на запад и краката на изток. Така, според легендата, тялото на Христос е погребано.
Дори в относително скорошно време съществуваше концепцията за „християнска“ смърт. Това означаваше задължително покаяние преди смъртта. Освен това в църковните енории бяха организирани гробища. Тоест само членове на тази енория могат да бъдат погребани в такъв църковен двор.

Ако човек умре „без покаяние“ - да речем, отне живота си, стана жертва на убийство или злополука или просто не принадлежи към определена енория, тогава за такъв починал често се установява специална процедура за погребение. Например в големите градове те са били погребвани два пъти в годината - на празника Покров Богородичен и на седмия четвъртък след Великден. Жалки къщи, жалки, биволи, пустули или скулници . Там те поставиха плевня и подредиха огромен общ гроб в нея. Тук са пренасяни телата на починалите от внезапна или насилствена смърт – разбира се, при условие, че няма кой да се погрижи за погребението им. И по това време, когато нямаше телефон, телеграф и други средства за комуникация, смъртта на човек на пътя можеше да означава, че роднините никога повече няма да чуят за него. Що се отнася до скитниците, просяците, екзекутираните, те автоматично попаднаха в категорията "клиенти" на Окаяните къщи. Тук също са изпращани самоубийци и разбойници.
По време на управлението на Петър Велики в скуделницата започват да се носят анатомирани трупове от болниците. Между другото, там са били погребвани както извънбрачни, така и сираци от приютите, съхранявани в Окаяните къщи - такава е била практиката тогава ... Стражата пазеше мъртвите, т.нар. "Свят човек" .
В Москва имаше няколко подобни "хранилища": например в църквата на Йоан Воин, на улицата, която се наричаше Божедомкой , в църквата Успение Богородично на Могилци и в Покровския манастир на Окаяните къщи. В определените дни тук се проведе шествие с панихида. Погребението на "умрелите без покаяние" е извършено за сметка на поклонници.
Подобна кошмарна практика беше спряна едва в края на 18 век, след като Москва беше подложена на чумна епидемия и имаше опасност от разпространение на инфекция чрез непогребани трупове ... В градовете се появиха гробища и редът на погребението в църковните енории Съществували са и много обичаи, знаци и ритуали, свързани с изпращането на починалия в последния му път. Сред руските селяни починалият беше положен на пейка с глава навътре "червен ъгъл" там, където висяха иконите, покриваха с бяло платно (плащенница), скръстиха ръце на гърдите си, докато мъртвецът трябваше да „държи“ бяла кърпа в дясната си ръка. Всичко това беше направено, за да може той да се яви пред Бога в подходящ вид. Смятало се, че ако очите на мъртвеца останат отворени, тогава се предполага, че това е предстоящата смърт на някой от неговите роднини. Затова винаги са се опитвали да затворят очите на мъртвите - в старите времена върху тях са поставяли медни никели за това.
Докато тялото беше в къщата, във вана с вода беше хвърлен нож - това уж попречи на духа на починалия да влезе в стаята. До самото погребение никому нищо не давали назаем – дори сол. Прозорците и вратите бяха плътно затворени. Докато мъртвият беше в къщата, бременните жени не можеха да прекрачат прага му - това можеше да има лош ефект върху детето ... Беше обичайно да се затварят огледалата в къщата, така че мъртвият да не се отразява в тях ...
В ковчега трябваше да се сложат бельо, колан, шапка, обувки и дребни монети. Смятало се, че нещата могат да бъдат полезни на починалия в следващия свят и парите ще служат като плащане за транспорт до царството на мъртвите ... Вярно, в началото на 19 век. този обичай придоби друго значение. Ако по време на погребението случайно изкопаха ковчег с погребани преди това останки, тогава трябваше да хвърлят пари в гроба - „принос“ за нов „съсед“. Ако умре дете, винаги му слагат колан, за да може да събере плодове в пазвата си в райската градина ...
Когато ковчегът беше изваден, той трябваше да докосне прага на колибата и коридора три пъти, за да получи благословия от починалия. В същото време някаква възрастна жена обсипа ковчега и придружителите със зърна. Ако главата на семейството - собственикът или стопанката - почина, тогава всички порти и врати в къщата бяха вързани с червен конец - така че домакинството да не тръгне след собственика.

Те бяха погребани на третия ден, когато душата трябваше най-накрая да излети от тялото.Този обичай се е запазил и сега, както и този, който повелява всички присъстващи да хвърлят шепа пръст върху ковчега, спуснат в гроба. Земята е символ на пречистването, в древността се е смятало, че тя приема цялата мръсотия, която човек е натрупал през живота си. Освен това сред езичниците този обред възстановявал връзката на новопокойния с цялото семейство.
В Русе отдавна се вярва, че ако вали дъжд по време на погребението, душата на починалия благополучно ще отлети на небето. Например, ако дъждът плаче за мъртвите, значи той е бил добър човек ...
Модерното честване някога се е наричало празник. Това беше специален ритуал, предназначен да улесни прехода към друг свят. За празника се приготвят специални погребални ястия Кутя, което представлява стръмно сварен ориз със стафиди. Кутия трябва да се лекува на гробището веднага след погребението. Руското честване също не може без палачинки - езически символи на Слънцето.
И днес, по време на помена, слагат на масата чаша водка, покрита с кора хляб - за починалия. Има и поверие: ако малко храна падне от масата на помена, тогава тя не може да бъде вдигната - това е грях.
На четиридесетте години пред иконите се поставяли мед и вода - за да бъде по-сладък животът на починалия на онзи свят. Понякога от пшенично брашно се изпичаше стълбище с дължина аршин - за да помогне на починалия да се изкачи на небето ... Уви, сега този обичай вече не се спазва.

Светът се променя, ние също. Мнозина се връщат към християнската вяра за утеха и надежда. Стана обичайно да се празнуват християнски празници.
Коледа, Богоявление, Света Троица, Родителски дни... Но поради незнание или по други причини старите традиции често се заменят с нови.

За съжаление, днес няма въпроси, които да са по-обвити във всевъзможни догадки и предразсъдъци от проблемите, свързани с погребението на мъртвите и тяхното почитане.
Какво ли не ще кажат всезнаещите баби!

Но има съответната православна литература, която не е трудно да се набави. Например във всички православни енории на нашия град,
брошура "Православно поменание на починалите", в която можете да намерите отговори на много въпроси.
Основното нещо, което ТРЯБВА да разберем е, че починалите близки имат преди всичко нужда
в молитви за тях. Слава Богу, в наше време има къде да се молим. Във всеки район,
Откриват се православни енории, строят се нови църкви.

Ето какво се казва за заупокойната трапеза в брошурата „Православна помен
починал:

В православната традиция приемането на храна е продължение на богослужението. Още от ранните християнски времена роднини и познати на покойника са се събирали на специални възпоменални дни, за да измолят в обща молитва от Господа по-добра участ за душата на починалия в отвъдното.

След като посетят църквата и гробището, роднините на починалия организираха възпоменателна трапеза, на която бяха поканени не само роднини, но главно нуждаещите се: бедните и нуждаещите се.
Тоест поменът е вид милостиня за събралите се.

Първото ястие е кутя - варени житни зърна с мед или варен ориз със стафиди, които се освещават на панихида в храма

На поменната маса не трябва да има алкохол. Обичаят за пиене на алкохол е ехо от езически празници.
Първо, православното възпоменание е не само (и не основното) храна, но и молитва, а молитвата и пияният ум са несъвместими неща.
Второ, в дните на възпоменание ние ходатайстваме пред Господа за подобряване на задгробния живот на починалия, за опрощаване на неговите земни грехове. Но ще се вслуша ли главният съдия в думите на пияните ходатаи?
Трето, „пиенето е радост за душата“. И след като изпием чаша, умът ни се разсейва, превключва се на други теми, скръбта по починалия напуска сърцата ни и доста често се случва до края на помена много хора да забравят защо са се събрали - поменът завършва с обичайния празник с обсъждане на ежедневни проблеми и политически новини, а понякога и светски песни.

И в този момент изнемогващата душа на починалия напразно чака молитвена подкрепа от близките си, И за този грях на безмилостност към починалия, Господ ще изиска от тях при Своя съд. Какво в сравнение с това е осъждането на съседите за липсата на алкохол на поменната маса?

Вместо обичайната атеистична фраза „Нека земята почива в мир с него“, помолете се накратко:
„Упокой, Господи, душата на новопочиналия Твой раб (името) и му прости всичките му волни и неволни грехове, и дарувай му Царството Небесно.
Тази молитва трябва да се изпълни преди да се премине към следващото ястие.

Няма нужда да премахвате вилиците от масата - няма смисъл от това.

Няма нужда да поставяте прибори за хранене в чест на починалия или още по-лошо - да слагате водка в чаша с парче хляб пред портрета. Всичко това е грехът на езичеството.

Особено много клюки са причинени от завесата на огледалата, уж за да се избегне отражението на ковчега с починалия в тях и по този начин да се предпазят от появата на друг починал в къщата. Абсурдът на това мнение е, че ковчегът може да се отрази във всеки лъскав предмет, но не можете да покриете всичко в къщата.

Но най-важното е, че нашият живот и смърт не зависят от никакви знаци, а са в ръцете на Бога.

Ако поменът става в постни дни, то храната трябва да е постна.

Ако поменът падна във времето на Великия пост, тогава няма възпоменания през делничните дни. Те се прехвърлят за следващата (напред) събота или неделя ...
Ако възпоменателните дни паднаха на 1-ва, 4-та и 7-ма седмица на Великия пост (най-строгите седмици), тогава най-близките роднини са поканени на възпоменанието.

Паметните дни, паднали на Светлата седмица (първата седмица след Великден) и в понеделник на втората Великденска седмица, се прехвърлят на Радоница - вторник на втората седмица след Великден (Ден на родителите).

Помени на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден се устройват за близки, роднини, приятели и познати на починалия. На такъв помен, за да почетете починалия, можете да дойдете без покана. В други дни на възпоменание се събират само най-близките роднини.
Полезно е в тези дни да раздавате милостиня на бедните и нуждаещите се.

Издателство Благовест Москва 2001г

Край на човешкия живот

погребален обред

Помен за мъртвите

поменална трапеза

Какво трябва да знаете за погребението (Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите)

Бог е всичко живо

Какво означава да умреш като християнин

От въпросите, които можете да си зададете за нашия живот на земята, може би най-важният е как най-добре да се подготвим за смъртта От въпросите, които можете да си зададете за нашия живот на земята, може би най-важният е как най-добре да се подготвим за смърт.

татко! В Твоите ръце предавам духа Си (Лука 23:46) — това бяха последните думи на Господ от Кръста. Това ще бъдат ли последните ни думи? И какво ще получим преди смъртта си? Винаги трябва да сме готови за смъртта и да се постараем да си отидем от този свят, за да бъде самата ни смърт свидетелство за нашата вяра и любов към Господа и по възможност назидание за нашите ближни.

Нашият Спасител ни е дал най-добрия пример. Не е ли страдал на Кръста? Не беше ли смъртта му ужасна и дори диарейна в очите на целия свят? И въпреки какво търпение, каква любов към ближния, каква безкрайна прошка, преданост на волята Божия! По този начин всеки от нас трябва да умре.

Когато усетим приближаването на смъртта, ще се опитаме да намерим смелостта да завършим живота си достойно.

Докато все още не сме напълно изкривени от жестока болест, слабост, нека помислим за миналия си живот, да си спомним онова срамно нещо, за което може би сме забравили да се покаем или още не сме решили. И тогава ще вземем решение да постим поне три дни (или един ден за тежко болни), да четем (или така, че да четем) молитви за покаяние и да се подготвим за Причастие.

Преди Причастие нека се помирим с онези, които са били наши врагове, недоброжелатели, и да поискаме прошка от онези, които сами сме обидили.

Ако все още имате сили да стигнете до най-близката църква, за да се покаете за греховете си, да се съберете, да се причастите със Светите Христови Тайни, тогава определено трябва да направите това.

В тайнството Елеосвещение (помазване с елей) се опрощават грехове, извършени поради незнание или забравени.

Св. Илия Минятий (около 1714 г.) говори за значението на предсмъртното причастие в своята проповед „Величието на тайнството Причастие”: „Звезда на небето не свети, както душата на християнина свети от светлината на Божията благодат в часа, когато се причастява. И това е така, защото когато се причастяваме, тогава ставаме членове на Тялото Христово, съединяваме се с Христос. И ако в този час нашата душа беше отделена от тялото, тогава тя щеше да получи място за себе си с мъчениците, девиците и светиите... Боже мой! Моят изкупител! Да умра, ако е Твоята свята воля, било в глуха гора, било в някое друго пусто място, това е всичко за мен за дълго време, само преди смъртта да се удостоя с причастието на пречистите Ти Тяло и Кръв ! В края на краищата, ако в този час ще бъдеш с мен, тогава не се страхувам от смъртта: с такива прощални думи като Твоето Тяло и Кръв, силно се надявам да стигна до Твоето Небесно Царство.

Ако се разболеем тежко, ще помолим близките си да поканят свещеник у нас.

Нека се опитаме, в очакване на нашата смърт, да се освободим от роптанието, възмущението, завистта към онези, които остават живи. Това ще прояви нашата смелост, и нашето достойнство, и нашата надежда в Господа, и предаването ни изцяло на Божията воля.

Нека дадем на нашите деца и внуци последните наставления как да живеят, да поговорим с тях как да се молят за нас след смъртта, какво да четат при самата ни смърт, как да ни погребат, какво да облекат.

Ще разделим имуществото си между роднини, за да няма оплаквания по-късно между тях. Ще дадем (или оставим) част от богатството си за дарение на храм или манастир, за милостиня на наше име.

Но всичко това е преди самия край. Междувременно ние все още сме живи, дори и да сме пълни със сила и здрави, нека не забравяме за смъртта. „Споменът за смъртта поражда молитва, сълзи, покаяние пред Бога“, ни учат светите отци.

Край на човешкия живот

Как да се молим за умиращите Как да се молим за умиращите.

Когато човек напусне този свят за вечността, над него се чете специален канон „Молебен канон за изход на душата“, който е написан от името на умиращ, но може да бъде прочетен от свещеник или някой близък на него. Сред хората се нарича още "молитва за отпътуване." Когато човек напусне този свят за вечността, над него се чете специален канон "Канонът на молитвата за изход на душата", който е написан от името на умиращ, но може да се прочете от свещеник или някой близък. В хората се нарича още "чакаща молитва".

Не е задължително да се чете до умиращия. Ако човек почине в болница, канонът може да се чете у дома. Основното е да подкрепяме душата с молитва в най-трудните за нея моменти. Ако християнинът издиша последния си дъх, докато чете канона, той завършва четенето с погребален припев:

"Упокой, Господи, душата на починалия Твой раб..."

В случаите, когато болестта, близка до смъртта, продължава дълго време, причинявайки тежки страдания както на самия пациент, така и на неговите близки, тогава с благословията на свещеника може да се прочете друг канон - „Обредът, който се случва да отдели душата от тялото, когато човек страда дълго време.” Съдържа молби за бърза и мирна смърт на страдащите. Текстовете на каноните са поместени в православни молитвеници.

Защо се чете молитвата за отстъпление? В момента на смъртта човек изпитва болезнено чувство на страх, отпадналост. Според свидетелствата на светите отци човек се страхува при раздяла на душата с тялото и през първите три дни извън тялото. При напускане на тялото душата се среща както от ангела пазител, даден й при светото Кръщение, така и от зли духове (демони). Гледката на последните е толкова страшна, че душата се движи и трепери при вида им.

Канонът, прочетен от роднини или приятели над умиращ човек, е предназначен да улесни душата му да напусне тялото.

Роднините и приятелите на умиращ трябва да съберат смелост да се сбогуват с любим човек и да се опитат да облекчат не толкова телесните, колкото душевните страдания с молитва.

погребален обред

Измиване и обличане на покойника. Нито една нация не е оставила телата на своите мъртви без грижи и погребението винаги е било придружено от подходящи обреди. Измиване и обличане на покойника. Нито една нация не е оставила телата на своите мъртви без грижи и погребението винаги е било придружено от подходящи обреди.

Светата Христова вяра ни учи да гледаме с благоговение на християнина дори когато той е завършил своя земен път. Починалият християнин е плячка на смъртта, жертва на поквара, но той все още е член на Тялото Христово (виж: 1 Кор. 12, 27). Тялото му е осветено чрез причастието на Божествените Тяло и Кръв на Христос Спасителя. Възможно ли е да се презира Светият Дух, чийто храм е бил починалият? Рано или късно, мъртвото и тленно тяло на християнин ще оживее отново и ще бъде облечено в нетление и безсмъртие (виж; I Кор. 15:53). Затова нашата Православна Църква не оставя своето дете без майчина грижа дори когато то е преминало от този свят в далечна и непозната страна на вечността.

Обредите, извършвани от Светата църква след смъртта на православен християнин, имат дълбок смисъл. Въз основа на внушенията на светата вяра те произхождат от богопросветените апостоли и първите християни.Тялото на покойника се измива веднага след смъртта, като измиването трябва да обхваща всички части на тялото, като се започне от главата. Извършва се в знак на духовната чистота и чистотата на живота на починалия, а също и за да може той да застане пред Господа в чистота, но на Възкресението.При измиване на тялото се чете Трисвятото: „Св. Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни” или „Господи, помилуй”. В къщата се пали кандило или свещ, която гори, докато покойникът е там.Водата за измиване на тялото трябва да е топла, но не гореща, за да не се запарва. В този случай трябва да използвате сапун, мека кърпа (или гъба). Обикновено се измиват по-възрастни хора, а ако няма такъв, може да се измие и жена.След измиването тялото на християнина се облича в нови и чисти дрехи. Новите дрехи, така да се каже, сочат новото облекло на нашата нетленност и безсмъртие. Ако човек не е имал кръст, тогава трябва да си сложи кръст.

Устата на починалия трябва да е затворена, очите затворени, ръцете скръстени на кръст на гърдите, дясната върху лявата. Главата на християнката е покрита с голям шал, който напълно покрива косата. и краищата му не могат да бъдат вързани, а просто сгънати на кръст. Не трябва да се носи вратовръзка на починал православен християнин. В лявата ръка на починалия се поставя икона (или кръст), за мъжете - образът на Спасителя, за жените - образът на Божията майка, възможно е в лявата ръка - кръст, а на ракла на починалия - свещен образ. Това се прави в знак, че починалият е повярвал в Христос и Му е предал душата си, че в живота е предвиждал (винаги е имал) Господа пред себе си и сега преминава към благословено съзерцание на Него със светиите.

Преди да сложат тялото на починалия в ковчега, те поръсват със светена вода както самото тяло, така и неговия ковчег (ковчег) отвън и отвътре. Можете също да намажете ковчега с тамян. На челото на покойника се поставя метличка. Дава се в църквата, когато покойникът се носи за панихида. Починалият християнин е украсен с корона като символ на наградата на Небесното царство за несгодите на земния живот. На венчето са изобразени Господ Иисус Христос, Пречиста Богородица и Йоан Кръстител с надпис "Трисагион". Това показва, че който е завършил своя земен път, се надява да получи венец за подвизите си (виж: 2 Тим. 4, 7, 8) само чрез милостта: Триединния Бог и застъпничеството на Божията Майка и Предтеча и Кръстител на лорд Джон.

Под раменете и главата на починалия се поставя възглавница, която обикновено се пълни с осветени върбови или брезови листа от празника Троица. Тялото е покрито с чаршаф.

Ковчегът с тялото се поставя в средата на стаята пред домашните икони (в предния ъгъл), с лице към изхода. Около ковчега (или поне една близо до главата) се палят свещи в знак, че покойникът е преминал в Царството на светлината.

Как да се молим за човек в първите дни след смъртта му. След като тялото на починалия е измито и облечено, те започват да четат канона, наречен "Изследване на изхода на душата от тялото". Независимо къде е починал човек, у дома или навън, този канон се чете в деня на смъртта му. Четенето на канона трябва да започне с подготвителните молитви, след това Псалм 90 и след това по ред.

Канонът се чете "за починалия", тоест само за починалия в този ден. Ето защо, когато четете припева: "Мир, Господи, душата на твоя починал раб (името на починалия)", произнасяйте имената на други починали познати, роднини и др.

В края на „Последованието“ има специално молитвено обръщение към Бога с произнасянето на самото име на починалия: „Помени, Господи Боже наш, с вяра и надежда живота на вечно покойния Твой раб, нашия брат ( име) ...". След тази молитва те четат: „Вечна памет на Твоя слуга (Твоя слуга) (име), Господи.

„Последование“ се чете от лика на починалия с цел Божията милост, чрез молитвата ни за починалия, да облекчи горчивината на душата при раздяла с тялото и първия момент от престоя на душата извън тялото. След това в продължение на три дни над починалия се чете Псалтирът, който започват да четат с молба: „По молитвите на нашите свети отци, Господи Исусе Христе, нашият Боже, помилуй ни. Амин". Освен това се четат началните молитви и тези, които предхождат псалмите.

Псалтирът е разделен на двадесет големи части - катизма. Преди всяка катизма три пъти се повтаря призивът за поклон пред Бога: „Елате да се поклоним на нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя и нашия Бог”.

След този призив се чете катизма. В края на няколко псалма, разделени с думата „Слава“, се казва: „Алилуя! (Три пъти) Слава на Тебе, Боже! и молитвената молба за починалия от „Следващите“ се повтаря: „Помни, Господи, Боже наш ...“ След тази молитва продължава четенето на псалмите, 1-вата катизма (или след това 2-ра, 3-та и т.н.) . Във всяка катизма има три „Слави“, следователно три пъти по време на четенето на катизма следва призив към Бог със специална молба за милост към починалия.

Псалтирът се чете непрекъснато (денем и нощем) над гроба на християнин през цялото време, докато починалият бъде погребан. Тъй като близките на починалия през първите три дни имат много грижи за организирането на погребението, един от приятелите и познатите е поканен да прочете Псалтира. Всеки благочестив мирянин може да чете Псалтира за починалия.

Неслучайно Църквата от древни времена е решила да чете книгата на псалмите над ковчега на починалия. Псалтирът възпроизвежда всички разнообразни движения на нашата душа, толкова живо съчувства на нашата радост и нашата скръб, излива толкова много утеха и насърчение в нашето скърбящо сърце. Четенето на Псалтира служи като молитва към Господа за починалия и в същото време успокоява скръбта на неговите близки.

Премахване на тялото. Малко преди изваждането на ковчега от къщата (или издаването на тялото в моргата) отново се чете „След изхода на душата от тялото“. Малко преди изваждането на ковчега от къщата (или издаването на тялото в моргата) се чете отново „След изхода на душата от тялото“.

Ковчегът се изнася, обръщайки лицето на починалия към изхода. При изнасянето на тялото скърбящите пеят песен в чест на Света Троица: „Святий Боже, Светий Крепкие, Светий Безсмертный, помилуй нас”, в памет на това, че починалият е изповядвал Животворящата Троица по време на през целия си живот и сега преминава в царството на безплътните духове, обкръжаващи Трона на Всемогъщия и тихо пеещи Му Трисвятия. Църковно погребение. В храма ковчегът с тялото на покойника се поставя в средата на църквата с лице към олтара и от четирите страни на ковчега се поставят свещници. Според учението на Църквата душата на човек на третия ден след смъртта, във време, когато тялото му лежи безжизнено, преминава през ужасни изпитания и има голяма нужда от помощта на Църквата. друго житие, канонът и псалтирът се четат над гроба на православен християнин и се извършва заупокойна служба в църквата.

Погребалната служба се състои от песнопения, в които накратко се изобразява цялата съдба на човек за нарушаване на заповедта, той отново се превръща в земята, от която е взет: „Ти сам, Създателят и Създателят на човека, си сам безсмъртен ; но всички ние сме земни, създадени от земята и ще се върнем на същата земя, както Ти, Създателят, си заповядал: „Ти си земята и ще се върнеш в земята“. Там ще отидем всички ние, земни, с гробни ридания, възгласяйки песента: алилуя, алилуя, алилуя.

Но, въпреки многото грехове, човек не престава да бъде „образ на славата Божия“ и затова Светата Църква се моли на Господа и Господа, чрез Неговата неизразима милост, да прости греховете на починалия и да го почете с Царството небесно.

„Съ светиите упокой, Христе, душата на Твоя раб, където няма болест, скръб или страдание, но вечно блажен живот.“

След четене на апостола (1 Сол. 4, 13-17) и Евангелието от Йоан (Йоан 5, 24-30), свещеникът чете разрешителна молитва, свидетелстваща за опрощението на всички забрани и грехове, които са били върху починалия, в което се е покаял (или по време на покаянието не е могъл да си спомни), а починалият е пуснат в мир в отвъдния живот. Листът с текста на тази молитва веднага се поставя в дясната ръка на починалия от неговите роднини или приятели.

Последната целувка или сбогуване с починалия се извършва при пеене на трогателни стихири (молитви): „Елате, братя, да дадем последна целувка на починалия, благодарейки на Бога ...“

Роднини и приятели на починалия обикалят около ковчега с тялото, с поклон искат прошка за неволни обиди, целуват починалия за последен път (короната на главата му или иконата в ковчега). След това тялото се покрива изцяло с покривало и свещеникът го поръсва на кръст с пръст (или чист речен пясък) с думите: „Земята Господня и нейното изпълнение (всичко, което я изпълва), вселената и всички живи върху него." Ковчегът се затваря с капак. Ако роднините на починалия искат да се сбогуват с него на гробището, тогава ковчегът не е закован в храма, а свещеникът благославя един от роднините да поръси тялото с пръст непосредствено преди погребението.

При изнасянето на ковчега с тялото от храма с краката напред се пее ангелска песен - "Трисагион".

Задочно погребение. При невъзможност покойникът да бъде погребан в храма, за него се извършва неприсъствено погребение. Роднините на починалия по правило поръчват погребение в най-близката църква. След панихидата на близките се раздават метличка, разрешителна молитва и пръст от заупокойната маса. У дома в дясната ръка на починалия се поставя разрешителна молитва, на челото се поставя бзажен ореол и след раздяла с него. на гробището тялото му, покрито с чаршаф от главата до петите, на кръст, от главата до краката, от дясното рамо до лявото, се поръсва с пясък, за да направи правилен кръст.

Ако погребението се извършва задочно известно време след погребението, гробът трябва да бъде разпръснат върху гроба, а венчикът и молитвата трябва да бъдат погребани в гробната могила на малка дълбочина. Ако гробът е много далеч или на неизвестно място, тогава ореолът и молитвата се изгарят, а земята се разпръсква върху всеки гроб, върху който е монтиран православен кръст.

Опелото, както и за Кръщението, се извършва еднократно. Но ако е невъзможно наистина да се установи дали човек е бил погребан, човек трябва, без да се притеснява, да поръча задочно погребение и колкото по-скоро, толкова по-добре. Погребение. В гроба починалият се поставя с липа на изток със същата цел, с която се молим на изток - в очакване на настъпването на Утрото на вечността или Второто пришествие на Христос и в знак, че починалият се отдалечава от запад на живота към изток от вечността.

При спускането на ковчега с тялото в гроба отново се пее Трисвятото. Всички, които изпращат починалия в последния му път, преди да заровят гроба, хвърлят в него шепа пръст. Така починалият се погребва в земята в знак на подчинение на Божественото определение.

Кръстът, символ на спасението, трябва да се издига над гроба на всеки християнин (поставя се в краката). Покойникът повярва в Разпнатия на кръста и почива в съня на смъртта под сянката на кръста. Кръстът се поставя осемконечен, от всякакъв материал, но винаги с правилна форма. За гроба на православен християнин обикновен кръст от дърво, бетон или метал е по-подходящ от скъпите паметници от гранит и мрамор. Недопустимо е поставянето на снимка или портрет на починалия върху надгробния камък. Ако роднините искат да напишат епитафия, тогава най-добре е, според традицията, да използвате думи от Светото писание или от добре познати молитви, а не фрази, измислени от самите тях.

Кремация. Обичаят за изгаряне на тела, сега толкова популярен в Русия поради относителната си евтиност, дойде при нас от езическия Изток. Православната църква не одобрява кремацията и я допуска само при специални обстоятелства - липса на места в гробищата или краен недостиг на средства за погребение.

Кремацията не е одобрена от Църквата, най-вече защото за тези, които изгарят близките си, това действие не е назидателно: то вселява в душата по-скоро отчаяние, отколкото надежда за възкресение. Посмъртната съдба на всеки покойник е в ръцете на Бог и не зависи от начина на погребение.

Всички заупокойни молитви, включително панихидата, се извършват над кремираните без промени. Преди да изгорите тялото, иконата или Разпятието трябва да бъдат извадени от ковчега, а венчикът и листът с разрешителната молитва трябва да бъдат оставени. Ако урната с пепелта бъде погребана впоследствие в гроба, трябва да се прочете Трисвятото.Всички заупокойни молитви, включително погребението, се извършват над кремирания без промени. Преди да изгорите тялото, иконата или Разпятието трябва да бъдат извадени от ковчега, а венчикът и листът с разрешителната молитва трябва да бъдат оставени. Ако урната с пепелта бъде погребана впоследствие в гроба, трябва да се прочете Трисветия.

Помен за мъртвите

Специални дни за възпоменание на мъртвите. Светата Църква непрестанно се моли за всички „починали наши отци и братя”, но прави и специално молитвено помен за всеки покойник, ако има нашето благочестиво желание и нужда от това. Такова честване се нарича частно, то включва трети, деветдесет, четиридесет или годишнини. Поменаването на мъртвите на третия ден след смъртта е апостолска традиция. Извършва се, защото починалият е кръстен в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единия Бог в Троицата. Освен богословския смисъл на поменаването на починалия на третия ден, то има и тайнствен смисъл, свързан с задгробното състояние на душата.Специални дни за възпоменание на починалите. Светата Църква непрестанно се моли за всички „починали наши отци и братя”, но прави и специално молитвено помен за всеки покойник, ако има нашето благочестиво желание и нужда от това. Такова честване се нарича частно, то включва трети, деветдесет, четиридесет или годишнина. Поменаването на мъртвите на третия ден след смъртта е апостолска традиция. Извършва се, защото починалият е кръстен в името на Отца и Сина и Светия Дух, Единия Бог в Троицата. Освен богословското значение на възпоменанието на починалия на третия ден, то има и тайнствено значение, свързано с задгробното състояние на душата.

През първите два дни душата все още е на земята и заедно с Ангела посещава онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, добри и зли дела. На третия ден Господ заповядва на душата да се изкачи на небето, за да се поклони пред Него.

В продължение на шест дни, от третия до деветия, душата, завръщаща се от Лицето Божие, придружена от Ангели, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неизразима красота. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение.След второто поклонение на Бога ангелите отвеждат душата в ада, където тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден след смъртта душата се възкачва за трети път на Престола Господен, където се решава нейната съдба - отрежда се място, което тя е удостоила с делата си.

Ето защо ние трябва да отправяме особено интензивни молитви за мъртвите на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. Но тези термини имат друго значение. Поменът на починалия на третия ден се извършва в чест на тридневното Възкресение на Исус Христос и образа на Света Троица. Молитвата на деветия ден е възмездие на честта на деветте ангелски чинове, които като слуги на Небесния цар се застъпват за милост към починалия.

Дните на траур за мъртвите в най-дълбока древност продължават четиридесет дни. Според установяването на св. Църква, трябва да се прави помен за мъртвите в продължение на четиридесет дни (четиридесет уста) и особено на четиридесетия ден (величина). Както Христос победи дявола, прекарвайки четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква принася молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалия, моли го за благодат от Господа, помага му да победи врага, въздушния княз на тъмнината, и да получи Царството Небесно.

Какво можем да направим за близките си в рамките на четиридесет дни след смъртта им? Веднага след като човек е починал, е необходимо незабавно да се погрижите за свраката, т.е. ежедневен помен по време на Божествената литургия. Ако е възможно, добре е да поръчате четиридесет вечери и дори в няколко църкви.

Ако човек е починал по време на Великия пост, тогава в сряда и петък всяка седмица се поръчват панихиди, а в събота и неделя - литургия за упокой на душата на починалия. Сорокуст не се поръчва през Великия пост, тъй като няма Божествена литургия всеки ден.

През Великденската седмица (първата седмица след Великден) не се отслужват панихиди, защото Великден е всеобхватна радост за вярващите във Възкресението на нашия Спасител Господ Иисус Христос. Затова през цялата седмица не се поръчват нито панихиди, нито панихиди. Едва от вторник на Томина седмица (втората седмица след Великден) църквите започват да приемат поръчки за свраки и литургии за упокой. Този ден се нарича Радония (вижте за него в раздела „Лични родителски дни“.

Денят на смъртта на християнина е денят на неговото раждане за нов, по-добър живот. Затова празнуваме паметта на нашите близки, след като измина една година от деня на смъртта им, умолявайки Божията милост да се смили над душите им, да им даде във вечно наследство жадуваното отечество.

На третия, деветия и четиридесетия ден, както и на годишнината от смъртта, е необходимо да се поръча литургия за почивка на починалия в църквата. У дома тези дни се събират на трапеза неговите близки и приятели, за да измолят от Господа прошка на греховете и упокой на душата му в Царството Небесно в обща молитва за него. Също така е добре да изпратите дарение на манастирите, за да се молят вечно за упокоението на душата на починалия. Починалите трябва да се поменават и в дните на тяхното земно раждане, в дните на техните именни дни (денят на паметта на светеца, чието име са носили). В дните на паметта им трябва да поръчате литургия за тяхното упокой, панихида в църквата, да се молите за тях у дома, да ги почетете по време на хранене.

Защо и как нашите молитви могат да бъдат полезни за мъртвите. Някои души след четиридесет дни се намират в състояние на очакване на вечна радост и блаженство, докато други тръпнат в очакване на вечни мъки, които ще се засилят след Страшния съд (Второто пришествие на Господа, когато Той ще съди всички живи и мъртвите). Но преди това са възможни промени към по-добро в „отвъдния живот“ „съдбата на душата, особено благодарение на принасянето на молитви към Църквата за нея и създаването на добри дела в памет на починалия“.

Ползите от молитвата, както публична, така и лична (у дома), за душите, дори тези в ада, са записани в житията на светци и аскети, в святоотеческите традиции.

Нашите молитви могат да въздействат пряко върху душите на мъртвите само ако са умрели в права вяра и с истинско покаяние, като са били в общение с Църквата и с Господ Исус. Тогава, въпреки привидната дистанция от нас, те продължават да принадлежат с нас към Църквата: към същото Тяло Христово (виж: Еф. 1, 23; Кол. 1, 18). Тези, които умряха в правилната вяра и истинско покаяние, прехвърлиха в друг свят началото на доброто или семето на нов живот, което самите те нямаха време да отворят тук. Но под въздействието на нашия ум, с Божието благословение, то постепенно може да се развие и да даде плод.

В днешно време много хора, дори когато са кръстени, не ходят на църква, не се изповядват, не се причастяват със Светите Христови Тайни или го правят много рядко. За тях, както и за всички, които са починали внезапно и не са имали време да се подготвят правилно за смъртта си, се чете канонът на монах Паисий Велики, светец, на когото Господ е дал специална благодат да ходатайства за мъртвите без покаяние.

Как да се молим в Деня на паметта

Значение на 17-та катизма. През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите роднини и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. След прочитане на целия Псалтир се чете отначало. Човек не трябва само да забравя след всяка "Слава ..." да чете молитвена петиция за възпоменание на починалия (от "След изхода на душата от тялото") Значението на 17-та катизма. През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите роднини и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. След прочитане на целия Псалтир се чете отначало. Човек не трябва просто да забравя след всяко „Слава ...“ да чете молитвена петиция за възпоменание на починалия (от „След изхода на душата от тялото“).

Много роднини и приятели на починалия, позовавайки се на различни обстоятелства, поверяват това четене на други (читатели) срещу заплащане или го поръчват в манастири (така нареченият „неразрушим псалтир“). Разбира се, Бог чува такава молитва. Но ще бъде по-силно, искрено, по-чисто, ако роднина или близък на починалия сам помоли Бог да се смили над починалия. И не губете времето или енергията си за това.

На третия, деветия и четиридесетия ден трябва да се чете специална катизма според починалия (включва 118-ия псалм). Нарича се възпоменание, а в богослужебните книги се нарича "Непорочна" (според думата, намираща се в първия й стих: "Блажени непорочните на пътя, които ходят в закона Господен").

Евреите имали обичай по време на пасхалната вечеря и в края й да пеят псалми и особено псалм 118, посветен на изхода им от Египет. Според легендата Христос и неговите ученици напуснали къщата, където се празнувала Тайната вечеря, докато пеели псалом, очевидно на 118-ия: „И като пееха, отидоха на Елеонската планина“.

Със стиха „Благословен да бъде този, Господи, научи ме на Твоето оправдание” Господ се погребва, отивайки на страдание и смърт. Този стих винаги се пее от Църквата при погребението на мъртвите, а катизма а се чете в дните на специалното им възпоменание. Тази катизма изобразява блаженството на тези, които са ходили в Закона на Господа (т.е. блаженството на праведните хора, които са се опитвали да живеят според Божиите заповеди).

Вкъщи се чете като всеки друг.

Стиховете на катизма: 1, 2, 12, 22, 25, 29, 37, 58, 66,73, 88 се четат с припева: „Помени, Господи, душата на Твоя раб (Твоя раб)“.

Последните стихове на първата половина на катизма (92, 93): „Ако не беше Твоят закон да ми бъде утеха, щях да загина в бедствието си. Никога няма да забравя Твоите заповеди, защото чрез тях Ти ми даваш живот”, пеят три пъти. След това припевът се повтаря отново.

Във втората част на катизмата (след думата "сряда") се четат стихове: 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159, 163, 170 - с припев: "Боже упокой, Господи, душата на Твоя раб (Твоите слуги). В заключение, последните стихове на 118-ия псалом (175, 176) се пеят три пъти: „Да живее душата ми и да Те хвали, и Твоите присъди да ми помогнат. Заблудих се като изгубена овца; потърси слугата Си, защото не съм забравил Твоите заповеди. След тях отново се повтаря припевът с молба за упокой на този, за когото се молят.

След "Слава..." се чете молебен.

След кафизма се четат предписаните тропари (посочват се непосредствено след 118-ия псалом в молитвеника), а след тях - 50-ти псалом и тропарите са непорочни, или тропарите за упокой (номер 8) с припев. към всеки стих от 118-ия псалм: „Благословен си, Господи, научи ме на Твоето оправдание“.

След тези тропари се чете канонът "После изхода на душата от тялото".

Трябва да се отбележи, че в църквата по време на панихидата 17-та катизма е разделена на две половини (статии) и се чете малко по-различно.

Дни на специална памет за всички починали православни християни

Сред руските хора имаше обичай да наричат ​​мъртвите, своите и другите, стари и малки, родители. Изразът „да отиде при родителите" означаваше посещение на гробовете на мъртвите. Руският народ имаше обичай да нарича мъртвите, своите и другите, стари и малки, родители. Изразът „отидете при родителите“ означаваше посещение на гробовете на мъртвите.

Представяне на всички мъртви от "родители", т.е. вече принадлежащи към рода на бащите, при които са заминали, буди у нас благоговение пред паметта им. В някои дни, особено в събота, се извършва вселенско помен на мъртвите. Тези дни се наричат ​​родителски съботи.

Именно в събота трябва да се моли за мъртвите, тъй като е установено от Светата Православна църква: всяка събота от седмицата, в деня на почивката, да се поменават мъртвите роднини и приятели.

Как да запомните? Във всеки "Православен молитвеник" в края на утринните молитви са поставени молитви за живи и мъртви. Няма да ни мързи да прочетем това малко възпоменание за нашите починали роднини, като назовем техните имена, като добавим към тях молитвена молба от „След изхода на душата от тялото“.

Дните на специалното (особено) възпоменание на мъртвите са пет вселенски съботи.

Две седмици преди Великия пост се празнува Постната родителска събота. На този ден Светата Църква се моли за всички православни християни, включително и внезапно загиналите по време на наводнение, земетресение, воин и др.

Вместо ежедневното поменуване на мъртвите по време на Божествената литургия, което не се случва през Великия пост. Светата Църква е решила да направи засилено помен през следващите три дни, родителската втора, трета и четвърта събота на Великия пост.

Троица Вселенска родителска събота се празнува преди деня на Света Троица (на 49-ия ден след Великден). На този ден се чества паметта на всички починали благочестиви християни.

Частни родителски дни. Вторник от седмицата на Свети Тома. Седмицата се нарича Томина, защото в нея се възпоменава апостол Тома. Този ден, когато живите се втурват към гробището, за да поздравят мъртвите родители с радостната вест за Възкресението Господне, обикновено се нарича Радония. Живите се кръстят с мъртвите, като носят със себе си боядисани яйца на гробовете. Това е деветият ден след Великден (вторник е втората седмица след Великден).

На 11 септември (по нов стил), в деня на Отсичането главата на Йоан Кръстител (изисква се строг пост), се извършва помен на православните воини, загинали за вярата и отечеството на бойното поле.

Това честване е установено в Руската църква при императрица Екатерина II (с указ от 1769 г.), по време на войната с турците.

Родителската събота на Димитър се провежда седмица преди 8 ноември (според нов стил; Ден на възпоменание на великомъченик Димитрий Солунски). Създаден е от великия княз Дмитрий Иванович Донской. След като спечели известната победа на полето Куликово на 8 (21) септември 1380 г., княз Дмитрий Донской почете загиналите войници преди деня на своя Ангел.

Впоследствие, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител и в събота на Димитровден, те започнаха да почитат не само православните войници, но и всички мъртви.

И накрая, с решение на Архиерейския събор на Руската православна църква през 1994 г. Денят на победата във Великата отечествена война (9 май) стана ден на специално годишно възпоменание на загиналите войници, които са дали живота си за своята вяра, отечеството и народа и всички загинали в страданията по време на Великата отечествена война. Тези дни поръчайте литургия или помен в проскомидията (преведено от гръцки като дар) за вашите близки, роднини. Това е лист със заглавие „За упокоението“, в който са изброени имената на мъртвите (кръстени и неубили се).

В такива дни е добре да се посещават гробовете на мъртвите, да се моли в църквата по време на панихида за тяхното упокой, а у дома да се чете 17-та катизма. Не забравяйте да помните мъртвите по време на хранене. Много е важно да включите децата си в помена на починалите близки. Ако са малки, извадете албум със снимки и помнете заедно с децата починалите дядо, баба и други роднини. разкажи за тях. Научете децата да се обръщат към Бога поне с кратка молитва: „Боже, упокой душите на починалите Твои слуги, всички наши роднини и приятели, и им дари Царството Небесно“.

Когато няма помен за мъртвите. От четвъртък на Страстната седмица (последната седмица преди Великден) до Антипасха (първата неделя след Великден) в църквите не се извършват заупокойни служби, кореспондентски погребения и всякакви молитви за мъртвите, с изключение на възпоменание с бележки на проскомедия. Тези дни са разрешени лични погребения, с изключение на самия Великден. Ритуалът на Великденското погребение се различава от обичайното по това, че съдържа много радостни химни.

На Рождество Христово и други дванадесети празници заупокойната молитва се отменя от Устава, но може да се извърши по преценка на настоятеля на храма.

поменална трапеза

Благочестивият обичай да се поменават мъртвите на трапеза е известен от много отдавна. Описано е от пророк Йеремия, откъдето става ясно, че древните евреи са им разчупвали хляб като утеха за мъртвите (Ерем. 16:7).Благочестивият обичай да се поменават мъртвите на трапеза е известен от много дълго време. Описано е от пророк Еремия, откъдето става ясно, че древните евреи са разчупвали хляб за тях като утеха за мъртвите (Еремия 16:7).

Но как точно на масата за вечеря да почетем починалите роднини и приятели? За съжаление, поменът често се превръща просто в повод да се съберем, да обсъдим последните новини и да хапнем вкусно, а православните християни също трябва да се помолят за своите братя по вяра на възпоменателната трапеза.

Тази глава обобщава опита на хората, живеещи православен живот, събирайки различни съвети и желания.

През Великия пост, ако поменът (трети, девети, четиридесет дни, годишнина) се пада на първата, четвъртата и седмата седмица, близките и близките на починалия не канят никого. Тези седмици са особено строги. Нека на масата са само най-близките: майка или баща, съпруга или съпруга, деца или внуци.

Ако възпоменателните дни попадат в делнични дни от други седмици на Великия пост, тогава те се прехвърлят в следващата (предстоящата) събота или неделя. Това отбелязване се нарича контра. Това се прави, защото съботата и неделята се считат за празници на Великия пост, когато се отслужва Божествената литургия.

През първите осем дни след Пасха не се четат молитви за мъртвите, не се извършват панихиди за тях. В църквата се пее Великденският канон. Светата Православна Църква позволява да се поменават мъртвите само от вторник на Томина седмица, Радоница, която беше спомената по-горе. От този ден нататък в храма за починалите можете да поръчате сврака, литургия, проскомидия и панихида. От деня на Пасха до вторник на Томина седмица се чете само пасхалният канон за починалия.

Не трябва да поменвате починалия на масата с водка или други силни алкохолни напитки. Възпоменанията са дни на скръб, дни на усилена молитва за душата на починалия, което може би е много трудно. Така че наистина ли ще бъде по-леко на душата в онзи свят, ако пием вино тук?

Поменната трапеза, която се организира от близките и приятелите на починалия, е своеобразна милостиня за всички, които присъстват на нея. Оттук и желанието на собствениците да се отнасят към тези, които са дошли по-вкусно и задоволително. Но в същото време трябва да се спазват дните на гладно. установен от Светата църква. Поменът на мъртвите се извършва с храната, която се слага в деня на възпоменанието: в сряда, петък, в дните на дълги пости, пост в месоядството.

Преди панихидата се чете 17-та катизма или лития, извършена от мирянин. Молитвите се четат пред свети икони със запалено кандило или свещ. По това време молба за милост към починалия трябва да звучи със специална сила.

Непосредствено преди хранене се чете молитвата „Отче наш“. Кутя е първото ястие, което по родство и близост с починалия първо се опитва от най-близките му роднини и приятели. Това са сварени житни зърна (ориз), смесени с мед (стафиди). Зърната служат като символ на Възкресението, а медът (или стафидите) са сладкиши, с които се наслаждават праведните в Царството небесно, Кутя: осветени в храма по време на панихида. След това се опитва от всички присъстващи. Обслужват я. според обичая, на третия, деветия, палачинките и желето се считат за традиционни погребални ястия в Русия.

След трапезата се четат благодарствени молитви: „Благодарим Ти, Христе Боже наш...“, „Достойно есть...“.

Но най-важното е молитвата за покой и милост на душата на починалия човек. Дори ако се случи, че в къщата не е останало нищо освен вода и бисквити, поменът няма да бъде по-лош от това. Ако в къщата няма молитвеник, тогава ще четем онези молитви, които знаем наизуст, ще се обърнем към Бога със собствените си думи, ако само въздишка за душите на мъртвите излезе от сърцата ни.

По време на помена е прието да се оставя място, чиния, сервиз, някои от съдовете на името на починалия; това е много древен обичай.

По време на погребението има и друг обичай огледалата в къщата да се покриват с плат. Това се прави от чувство на благочестие, така че нищо излишно да разсее мъката и тъгата за починалия.

По-добре е християнинът, поканен на погребението на свой близък в невярващо семейство, да не отхвърля поканата. Тъй като любовта е по-висока от поста, трябва да се ръководите от думите на Спасителя: Яжте каквото ви се предлага (Лука 10:8), но спазвайте умереност в яденето и разговорите.

Какво трябва да знаете за погребението

(Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите) (Основни грешки, засягащи задгробния живот на мъртвите)

Необходимо е да се обърне внимание на православните на някои важни особености, които допълват знанията на вярващите за обреда на погребението и за възпоменанието на мъртвите.

Обичаят да се прави помен на мъртвите на Великден на гробищата е светски. До Радоница Църквата не се моли явно за мъртвите, а само тайно, на проскомидията.

Не можете да оставяте мъртвите в храма за повече от един ден: църквата не е погребална.

Не можете да направите бърза възпоменателна трапеза по време на пости и в сряда и петък, а също и в тези дни да донесете бързо ястие в църквата в навечерието. В никакъв случай не трябва да поменвате мъртвите с водка, защото това ги измъчва много.

Свещи на гроба на покойника можете да поставите и запалите само пред кръст или икона, но не и пред паметник. По принцип издигането на паметници на гроба не е православен обичай; самите покойници са близки и казват, че слагат тежест (камък паметник) на гроба, а венците са като яки. Невъзможно е да се намесва снимката на починалия върху надгробната плоча и още повече върху Светия кръст.

Невъзможно е да се извършват погребения, както и да се правят църковни помени на некръстени, както и на хора от друга вяра. Можете да дадете милостиня за тях, без да ги назовавате.

Църквата не се моли за човек, който умишлено се самоубива. Но ако самоубиецът преди смъртта си е бил под наблюдението на лекар и е извършил това действие в лудо състояние, тогава трябва да донесете удостоверение за болестта му. Може да се даде милостиня, но без да се назовава самоубиеца. Бог знае и вижда за кого се прави такава жертва.

Много е добре да се дава духовна милостиня за починалите (особено духовни книги). Духовното милосърдие е толкова по-ценно от телесното в очите на Бога, колкото душата е по-ценна от тялото.При всякакви неразрешими случаи е необходимо да се обърнете към свещениците или към епархийското управление.

Бог е всичко живо

Бог няма мъртви, но всички са живи. Самият Спасителят говори за това. Не сте ли чели какво ви каза Бог: Аз съм Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков? Бог не е Бог на мъртвите, а на живите (Матей 22:31-32). Много от нас, "философствайки" за обектите на вярата и за задгробния живот на мъртвите, забравят или избягват делата на истинска помощ за нашите мъртви. Мнозина изобщо не познават или отказват православния погребален обред и същевременно с охота прибягват до различни езически култови действия и ритуали (обилни гощавки – задушници, мраморни надгробни плочи, венци и др.) Бог няма мъртви, а всички са живи. Самият Спасителят говори за това. Не сте ли чели какво ви каза Бог: Аз съм Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков? Бог не е Бог на мъртвите, а на живите (Матей 22:31-32). Много от нас, "философствайки" за обектите на вярата и за задгробния живот на мъртвите, забравят или избягват делата на истинска помощ за нашите мъртви. Мнозина изобщо не познават или отказват православния погребален обред и в същото време доброволно прибягват до различни езически култови действия и ритуали (изобилни празници - празници, мраморни надгробни плочи, венци и др.).

Междувременно нашите починали роднини и приятели очакват нашата помощ. Имат нужда от нея! От моята свещеническа практика познавам много случаи (според разкази на енориаши), когато починалите се явяват на живите си роднини (насън) и директно изразяват нуждите си, говорят за грешките си приживе или дават инструкции, предупреждават ни за нещо.Св.отци ни учат да не се доверяваме на сънищата, тъй като повечето от нас нямат духовното разсъждение, за да определят естеството на съня, т.е. дали е отражение на реални събития и преживявания в живота или следствие от движенията на плътта (страсти, болести и т.н.) дали е влиянието на тъмния свят на падналите духове или накрая наистина ли е духовно общуване с отвъдното, скрито за нас до времето. Във всеки случай, ако сънят изглежда значителен, важен, предупреждаващ за нещо, първо трябва да се консултирате с вашия изповедник, енорийски свещеник или поне духовно опитен човек.

Ще ви разкажа за няколко събития, които си спомням, свързани с темата на нашия разговор.Селянин се яви насън на един от моите енориаши. Приживе той е убеден невярващ, гонител на вярата и Църквата. Тя сънува, че този човек стои близо до руините на параклиса, който някога е бил в края на селото, и каза, сочейки ги: „Ако по-рано, през живота си, поне от време на време щях да погледна това свято място, поне веднъж бих задържал погледа си, сега щеше да ми е по-лесно."

Това е силата на свещеното! Дори счупени и осквернени...

Чичо ми в младостта и средните си години беше вярващ, посещаваше Божия храм, четеше Светото писание. Но, поддавайки се на духа на времето, той загуби вяра в Бога. Той спря да ходи на църква, премахна светите икони от къщата. Нещо повече, дори в мислите си той става атеист, проповядващ атеизъм. Вместо да се моли, той започнал да прави гимнастика. Но смъртта го сполетя. На осемдесет години той е сляп. На смъртния си одър той се мяташе, грачеше, опитваше се да каже нещо и през цялото време сочеше с ръка светия ъгъл, където трябваше да бъдат окачени иконите (но иконите не бяха окачени. Нещо ужасно го заобикаляше, приближаваше, смазваше , и нямаше негови защитници, ходатаи, ходатаи пред Бога, защото самият той веднъж доброволно ги изостави.

Почина роднина на един от моите енориаши. Той беше некръстен. Движена от чувство на състрадание, тази жена дойде при мен и ме попита как да облекчи задгробния му живот. Църковната молитва за некръстените е неприемлива, затова я посъветвах да даде милостиня за починалия, а именно душеспасителни книги: може би някой, след като прочете такава книга, ще приеме Тайнството на кръщението, ще промени живота си към по-добро и това ще бъде най-благотворната жертва за починалия некръстен. След известно време тази жена дойде при мен и ми каза, че е видяла починалия насън. Той седна и прочете една от тези книги, които тя раздаде, което означава, че Господ е приел тази жертва. Много хора, дори вярващи, имат объркани и изкривени представи за нашия дълг към починалите. Те вярват, че на първо място е необходимо да се организира великолепно честване с обилен празник, преливащ от водка и редки ястия, след което да се постави скъп паметник на гроба, така че приятелите да не осъждат за скъперничество. Колко грешат тези хора и още повече, каква вреда причиняват на своите скъпи и любими мъртви, роднини и приятели. Замислете се, че водката, изпита за упокой на душите и покойниците, тече като поток върху онзи кантар, на който вече лежи бремето на неговите грехове, и все пак е толкова тежко! Вместо това трябва да го улесните. Като църковна молитва - литургия, свраки. молитва у дома - четене на псалтира, милостиня: Имаше такива случаи в служебната ми практика. Веднъж една жена дойде при мен и ми каза, че наскоро са погребали свой роднина и са поставили гранитен паметник на гроба. И сега покойникът й се явява насън и се оплаква, че този тежък надгробен камък много го притиска и измъчва.Обясних й, че гробът се освещава с кръст, за предпочитане дървен. В крайна сметка кръстът е инструментът на нашето спасение, нашето изкупление. Приживе носим кръст на гърдите си, целуваме кръста в Божия храм, осеняваме се с кръстното знамение, а след смъртта мястото на нашата почивка трябва да бъде осветено с кръст, но не с парче гранит или мрамор Друг от моите енориаши се появи насън, малко след погребението, Той каза: "Всичко е наред, но само скобите ме притесняват много." Нашийниците са венци, с които запълваме гробовете на нашите мъртви. Но това е наследство от езическите обреди, православният обред на погребение не изисква това.

Имаше и друг случай. Веднъж отслужих лития за покойния. След това през нощта тя се яви насън на сестра си и й благодари. Тя каза: „Досега сякаш камък лежеше върху мен, но сега го махнаха.“ Това е значението на лития!

Един ден ме поканиха да изпълнявам требу у дома. Това село, където трябваше да отида, се намираше на пет километра от нашата енория. Успях да изляза чак вечерта, вече се стъмваше. Свърши доста късно, така че трябваше да остана за една нощ. На зазоряване ме събуди почукване на вратата. Една млада жена дойде от селото. Изглеждаше, че е в състояние на силна възбуда. Отначало, когато ме видя, Ока замръзна, сякаш шокирана от нещо, след това бързо започна да обяснява. И ето какво се случи. През нощта нейният свекър, който беше починал преди няколко години, й се яви насън и каза: „Един свещеник дойде в селото, той е там и там (назва мястото, където нощувах), отивам. помоли го да ме погребе, иначе лежа непогребан с теб. Жената ми каза, че по времето, когато починал свекър й, нямали свещеник, затова го погребали без погребение. И което беше особено изненадващо, тази жена видя свекъра си само веднъж - когато той вече лежеше в ковчег, през живота му тя не го познаваше и никога не разговаряше с него. Трябва да кажа, че не обичам задочните погребения, но тук имаше специална нужда (видяше се Божието провидение за починалия), така че го погребахме в същия ден.

Един петък по време на Светлата седмица една жена ме настига и казва със сълзи: „Татко, не трябва ли отново да пея погребението на дъщеря си?“ И се случи следното: по времето, когато тази жена я нямаше, в гроба на нейната дъщеря произволно заровиха мъртвец. Жената се прибира у дома и първата вечер вижда насън дъщеря, починала преди десет години, която й казва: „Мамо, аз самата съм грешница, но защо сложи пияница в гроба ми?“

„Наистина, по-късно се оказа, че една жена е била погребана до смърт; пиян с водка). На сутринта майката се втурнала към гробището и с изненада видяла пресен гроб. Обясних на тази жена, че не е необходимо погребението на дъщеря й втори път. но е необходимо да се отслужи панихида. Една деветдесетгодишна жена каза, че на четиридесетия ден след смъртта й в сън й се явил познат псалмист. През целия си живот тя му помагаше в домакинската работа: миеше подове, чинии и пераше. Той тъжно каза: "Защо се молите толкова малко, защото няма по-добра помощ за нас от четенето на Псалтира." Веднъж едно момиче дойде при мен да се кръсти със сестра си, момиче. След като приеха светото Кръщение, те разказаха, че майка им два пъти имала насън починал мъж и казали: „Кръстете децата“.

Протоиерей Валентин (Морбасоб)

От отговорите на о. Валентина (Мордасова) на въпросите на енориашите

Има поверие, че до четиридесетия ден нищо не може да се подарява от вещите на починалия. Това истина ли е?

Това е вярване, вдъхновено от дявола. Напротив, необходимо е да се направи добро за починалия. Дарете вино Cahors (за Светите Тайни), брашно (за просфора), восък (за свещи), раздайте от нещата на починалия, купете свещени книги (и раздайте на вярващите) преди четиридесетия ден, а не след това. Кога се налага ходатайство за обвиняемия – преди или след делото? Така че тук душата минава през изпитания, съди се, необходимо е да ходатайстваме за нея, за да се молим и да вършим дела на милосърдие, но хората не правят това.

Възможно ли е да поставите снимка на починалия на гроба или гробния кръст? Трябва ли да се грижа за гроба? Възможно ли е да поставите маси, пейки, да ядете?

При никакви обстоятелства не се допуска снимка. Благочестивите вярващи поставят калъф с икона и кандило. Също така не можете да поставите маси, пейки и да ядете. Това е езически обичай. Вярващите поменават мъртвите с молитва, някои четат Серафимското правило.

Възможно ли е на гроба да се постави паметник, на който да е издълбан кръст?

На гроба трябва да има само кръст.

Има обичай на гроба да се палят свещи или кандила. Правилно ли е?

Можете да поставите свещи на гроба, при условие че тези свещи горят пред иконата, а не пред паметник или снимка на починалия.

Кой и с чия благословия може да използва тези, останали от навечерието? За кого са тези продукти?

Това е работата на свещеника, който благославя. Лошото е, че сме заети в храма „не с ИСУС ... но. КУСОМ“.

Разрешено ли е да се внасят бързи храни в навечерието на постните дни?

По-добре бързо.

Много хора ходят на гробището на първия ден от Великден.. Правилен ли е този обичай?

Това е модерен обичай. Вярващите знаят, че поменът за мъртвите започва след Антипасха. Сега има такива обичаи, че няма изпращане на мъртвец без водка. А една народна поговорка гласи: „Който помени мъртвите с водка, големи мъки им готви“.

Необходимо ли е да оставите четиридесет дни в църквата иконата, която е била на починалия по време на погребението, и къде да я поставите тогава?

Съществува обичай иконата да стои до четиридесетия ден в храма, а на четиридесетия ден (или след това) се носи вкъщи. Иконата не се поставя в ковчега, пише за това Теофан Затворник.

Колко често и в кои по-добри дни трябва да се посещават гробовете на близки и какво е желателно да се прави там? Можете ли да вземете кучета със себе си?

В дните на възпоменание на мъртвите, ако не отвлича вниманието от храма, в противен случай посетете гробовете в друг ден. Прочетете от Псалтира катизма или Серафимското правило. В гробищата, особено в оградата, където се намира храмът, не се допускат кучета.

Добре ли е да се украсяват гробовете на близки?

Украсяването на гробовете на починалите не носи никаква полза на починалите, а дори вреди на душите им.

Какво е по-важно в деня на възпоменание на близки: да посетите гробището или да служите литургия в църквата?

Отслужването на литургия в храма е по-важно от посещението на гробовете на роднини.

Какво е най-важно при помена на мъртвите: милостиня, панихида, литургия?

Всичко е добро и приятно за починалия, но ако починалият не е вярвал много или е умрял без кръст, тогава милостинята е по-добра за него от молитвата.

Добре ли е да поканим свещеник да отслужи панихида на гроба?

Имало случай, когато след службата на гроба покойникът се явил на свой роднина и казал: „Досега като камък лежеше върху мен, но щом ми отслужихте лития, все едно камъкът. беше отстранен от мен.”

Чух, че загиналите в Светлата седмица са достойни за Царството небесно. Така е?

Това е правилно, но не за всеки. Онези, които носеха кръста, причастяваха се през Великия пост, покаяха се, живяха благочестиво, те наистина са достойни за благословен живот. А който не е имал, няма да го получи.

Може ли свещеник, при липса на църква в близост и невъзможност за транспорт, да извърши панихида у дома или задължително в църква?

Разбира се, че може, но покойникът се носи в храма, за да се помоли за него на Литургията.

Възможно ли е да се поставят свещи за упокой на престола?

Има специално място за това - навечерието, и трябва да се постави там.

Възможно ли е да се поменават мъртвите в храма в резултат на заболяване, причинено от пиянство?

Възможно е, ако са били православни и вярващи и не са умрели от самото пиянство (не са се напили до смърт).

Православните християни, както всички народи, имат специален набор от правила за погребението на мъртвите. Изпълнявайки ги, близките на починалия му помагат да отиде в друг свят и да намери покой.

Православните правила за погребение имат както християнски, така и езически корени. Двете култури са тясно преплетени. Ритуалът се състои от няколко задължителни стъпки, които се изпълняват според канона. Традицията на тялото към земята във всяка национална култура има характеристики, различия и традиции.

Погребалният ритуал е нужен преди всичко на починалия, а не на близкия му кръг. Да спазваме традициите, да изпълняваме предсмъртната воля и желания - това означава изразът „да се държим по християнски“. Душата на починалия трябва да се освободи от земния товар.

Етапите на православното погребение включват следните точки:

• Подготовка за прощалната церемония
• Виждайки последното пътуване
• Погребение. Може да бъде както пълно работно време в храма, така и задочно, ако по някаква причина тялото не може да бъде предадено на църквата
• погребение
• възпоменание

Процедурата е описана напълно, но можете да се отклоните от нея, ако обстоятелствата го налагат. Например, Православната църква позволява да не се провежда пищно възпоменание на масата. Вместо това е по-добре да четете молитви или да си спомняте християнин с добра дума в тесен кръг от близки приятели и роднини.

Такава информация е много важна за вярващите. Рано или късно всеки ще трябва да погребе роднина или приятел. Важно е да знаете как правилно да проведете церемонията и да не се изгубите в трудни моменти. Хората не винаги разбират как всъщност се провеждат православните погребения. Мнозина идват в християнството в зряла възраст и до този момент са твърде далеч от религията и вярата. Поради ниската православна култура погребението е обрасло с множество суеверия. Човек извършва ненужни и безсмислени действия, които не дават мир и не помагат на душата на починалия.

Подготовка за погребението на тялото

Първата стъпка е подготовката за погребение. В зависимост от убежденията и религиозната принадлежност на човека, близките на починалия го събират на последния му път. По традиция това се прави от роднини или приятели, които са изявили желание да отдадат почит към паметта и почитта към загиналите.

При подготовката за погребение в православието се използват и някои езически обичаи.

измиване

В погребалната традиция се смята, че човек се явява чист пред Висшите сили. Това се отнася както за душата, така и за телесната обвивка.

Интересното е, че по-рано в Рус специални хора са се занимавали с измиване на мъртвите. Днес ритуалът до голяма степен е загубил своето мистично и сакрално значение. Но дори и сега е по-добре да не провеждате тази церемония с помощта на роднини, а да я поверите на външни лица. Религията не препоръчва сами да миете починалия.

Според християнската традиция е невъзможно да оплаквате починалия, защото той се премества в по-добър свят, душата му се надява на следващото възкресение и вечен живот в рая. Смятало се, че дори майката не може да оплаче дете: това прави душата му неудобна.

Тялото на починалия беше измито на прага на къщата, поставяйки го с краката напред. По време на церемонията се изпяха специални песни. За измиване те използваха вода, сапун, отделен гребен за разресване на косата. Езическите корени са ясно видими в тези традиции: всички те са били извършени, така че починалият да не се върне от „другия свят“ и да не навреди на онези, които са останали.

Християнската традиция настоява за духовно очистване и измиване от греховете. Обработката на починалия преди раздяла с погребението е санитарна препоръка, която трябва да се спазва, а не задължение на религиозен човек.

Облекло на починалия

Няма специални изисквания за дрехите на починалия в ковчега, външният му вид се регулира само от условни закони. Често в ритуалните и гробищните офиси публикуват списък с необходимите неща за починалия.

• Според обичаите нагръден кръст е необходим, ако човекът е бил кръстен християнин или вярващ.
• На мъжете се препоръчва да носят тъмен костюм.
• Жена - в рокля в светли, пастелни цветове.

В древна Русия и в епохата на ранното християнство всички, независимо от пола, са били погребани в бяла роба. Това се дължи на погребалните обичаи и знаци на православните, заимствани от езическата култура. В него бялото е символ на смъртта и подземния свят.

Позволено е да се изпълни последната воля на починалия по отношение на облеклото. Ако любим човек поиска нещо, то трябва да бъде направено. Бабите и дядовците често имат предварително приготвени погребални дрехи.

Можете да използвате най-добрите и красиви дрехи, които починалият е имал за погребение. Ритуалните офиси продават специални комплекти за проводници на последното пътуване. Носят бели чехли на краката си - добре познат символ на прехода в друг свят. Не е забранено погребването на починалия в обувки, купени приживе.

Не можете да използвате мръсни, набръчкани или чужди дрехи, за да облечете починалия. Според християнските традиции мъртвата жена трябва да носи забрадка. На главата на починалия мъж се поставя специална метличка. Но ако човек е бил атеист или некръстен, тогава тези обичаи могат да бъдат пренебрегнати. Всеки сам избира своя погребален ритуал и пътя към отвъдното.

Позиция в ковчега

Съвременните традиции на позицията в ковчега на починалия често се различават от идеите на нашите предци за това как правилно да погребат човек според християнските обичаи.

Преди това псалтирът се четеше над починалия. Това не е задължително да се прави от духовенството. Сега спазването на обреда е по преценка на близък кръг, но е желателно да се прочете канона, който се нарича „След изхода на душата от тялото“. Молитвените песнопения се пеят три дни.

Какво още трябва да се направи за правилното сбогуване:

• Поставете чаша вода пред изображенията или портрета на починалия и отгоре поставете парче черен хляб.
• Пред иконите, ако са в къщата, запалете кандилото.
• По традиция на главата на починалия се поставя свещ.
• На главата на починалия се поставя портрет с траурна лента.
• По стените на стаята се поставят венци.
• Според традицията всеки гост трябва да поседи известно време до ковчега.
• Не е необходимо да се събувате при влизане в стаята с починалия.
• Вратите на апартамента, където стои ковчегът, не се затварят.

важно! Никой не е канен специално на погребения и изпращания. Достатъчно е да информирате приятели и роднини за смъртта на човек, да посочите датата и мястото на церемонията. Само роднините остават с починалия през нощта.

Традицията за окачване на огледала, премахване на снимки и поставяне на хляб и вода е от езически произход. Православната църква не го отрича. Единственото нещо, което свещениците не съветват да правите, е да наливате водка вместо вода.

Изнасяне на тялото и погребална процесия

Съвременните правила за изнасяне на тялото и спазване на траурната церемония са различни от тези преди десетилетия. Но има изисквания и правила, които трябва да се спазват днес. Те касаят времето на погребението и ритуалното придвижване до гробището.

• Изваждането на ковчега е предвидено за първата половина на деня. До 12-13ч. Това се дължи на необходимостта тялото да се прикрепи към земята преди залез слънце.
• Покойникът се изнася с краката напред, като се старае да не докосва прага и стените на стаята.
• Погребалната процесия се движи зад ковчега: никой не излиза от вратите напред.
• Първо изнасят венци и кошници с цветя, после – домино. Така се оформя траурният кортеж.
• Ковчегът се поставя пред жилището или в моргата, така че тези, които не отиват по-нататък на погребението или на гробищната церемония, могат да се сбогуват с човек.

Не е необходимо сами да организирате погребална церемония. Свещениците допускат участието на специални агенти. Това е разбираемо - роднините, разстроени от смъртта на любим човек, често изпадат в прострация, трудно им е да се концентрират върху прости ежедневни неща. Прехвърляйки инициативата на специалисти, те могат да се съсредоточат върху духовния аспект на сбогуването: да се молят, да четат стихове от Псалтира, да помнят починалия.

Носенето на ковчега на роднини (деца или братя) не е разрешено. За целта са ангажирани специални хора. Колкото по-уважаван е починалият, толкова по-дълго носят доминото в ръцете си, включително до самия гроб.

Погребение на починалия: важни нюанси

Опелото и погребението на починалия трябва да бъде на 3-тия ден след смъртта. Изключение правят датите, които съвпадат с големи християнски празници: Великден или Коледа.

Церемонията по предаване на тялото или пепелта на земята се извършва само веднъж. Това го отличава от погребалните услуги.

В църквата не пеят:

• некръстен
• Тези, които са се отрекли от църквата и вярата или са били специално отлъчени
• самоубийство
• езичници

За церемонията ковчегът се внася в църквата и се поставя с главата към олтара, на изток. Роднини и роднини стоят до запалените свещи в ръце. Свещеникът казва специални молитви, които позволяват на душата да премине в друг свят.

Ковчегът е затворен. Смята се, че след това вече не е възможно да се отвори. Но има изключения: например някой ще изрази желание да се сбогува с починалия близо до гроба или в залата на крематориума. Затова духовникът дава на роднините специален комплект, който съдържа осветена пръст и вода. Преди тялото да бъде кремирано, атрибутите на християнството трябва да бъдат поставени на починалия.

Православието има традиция на задочни погребения. Прибягва се в случаите, когато е физически невъзможно да се достави починалият в църквата.

Обличането за църковни погребения и погребения трябва да бъде строго. Жените трябва да носят шапки (шалове), дълги поли. Раменете трябва да са покрити. Цветът на дрехите е тъмен.

• В гроба се спускат обредни свещи, горяли в храма.
• След ковчега се хвърлят монети. Това са ехото на древното вярване за "заплащането за прехода към друг свят". По същата причина е обичайно да се погребват гребен, носна кърпа и железни дреболии в ковчег.
• На свеж хълм, освен цветя и венци, се оставя и „кърпа от сълзи“.

На гроба се поставя дървен кръст. След това се заменя с паметник или плоча. Гробищните работници запълват дупката изцяло. Позволено е да се почерпят с ритуални ястия, донесени със себе си. Не е забранено да се пие водка "за споменаване на душата". Разпръснете остатъците от храна върху гроба, така че птиците също да помнят онзи, който е отишъл в друг свят.

Спомен

Традиционно в руската култура погребенията завършват със специална поменална вечеря. Поменът е разрешен в къщата, където е живял починалият, или на неутрална територия.

Как да почетем мъртвите и каква трябва да бъде храната на траурната трапеза, по-добре е да се консултирате със свещеника. Не превръщайте сбогуването в банален празник.Християнинът трябва да знае, че има 9 дни след смъртта, какво означават те и да помни как да почита мъртвите. Важен аспект на траура е траурът. Състои се в носене на тъмни дрехи, в отказ от развлекателни дейности. В проповедите свещениците казват, че не е достатъчно да спазвате деветия и четиридесетия ден, трябва да се молите със сърцето си за починалия, за да му бъде по-лесно.

важно! Ключовите дати в живота на близките и задгробното пътуване на душата са три, девет и четиридесет дни. Популярният слух утешава оцелелите, че след 40 дни ще стане по-лесно.

40 дни след смъртта, какво означава датата и как да почетем мъртвите - този въпрос тревожи близки и приятели. Свещеникът ще отговори. Свещеникът ще разкаже за християнските традиции, ще помогне да се преживее болката от загубата.

Суеверия и поличби, свързани с погребенията

Лошите поличби, свързани с мъртвите и погребението, които са тревожели нашите предци, имат дълга традиция. Хората се страхуваха, че духът на починалия ще се върне и ще отмъсти. Разчитането на знаци или не е личен въпрос, но трябва да знаете за тях.

Суеверие, докато мъртвият е у дома

• Покойникът вкъщи не бива да остава нито за минута сам. Винаги някой трябва да е с него: да казва молитви, да чете Псалтира.
• Обърнете табуретките или масата, на която е стоял ковчегът с главата надолу.
• В ковчега не могат да се поставят снимки на роднини или приятели. Смята се, че това причинява щети и причинява смърт.
• Закачете огледалата, така че духът да не проникне обратно през амалгамата.

• Водата, с която е измито тялото, се изхвърля на глухо, безлюдно място.
• Топлите крака на починалия до погребението - до предстоящата смърт на членове на семейството.
• Лични вещи, които са скъпи за починалия - чаши, пръстени, броеници - поставете с него в ковчега.
• Котка, която скача върху домино, е лош знак. Не пускайте животни в стаята, където лежи починалият.
• Пътят на погребалната процесия до колата е покрит със смърчови клони.
• Не се допуска спането в една стая с починалия. Ако това се случи, популярният слух препоръчва да ядете юфка за закуска.

Знаци в гробището и знаци на погребалната процесия

• Пътят на погребалното шествие не трябва да се пресича. Смята се, че всеки, който наруши този завет, ще се разболее тежко.
• Забранено е носенето на ковчега на близките на починалия.
• Забравянето на корицата на къщата е голямо нещастие, до смъртта на членове на семейството.
• Вървете напред пред погребалната процесия - до смърт.
• Ако гробарите случайно са изкопали голяма дупка, това е лош знак. Гробът е изчислен за един човек.
• По време на погребението не можете да гледате през прозореца или да спите.

Признаци след погребението

• Ако човек пие вода и яде хляба, предназначен за духа, ще умре от болест. Тези ястия не могат да се дават дори на животни.
• Забранено е да се плаче много и често за мъртвите. Вярва се, че починалият ще се удави в сълзите на копнеж.
• Излизайки от гробището, не поглеждайте назад. Пристигайки в стаята, където организират събуждане, избършете краката си, отърсете се от „мъртвата“ земя.
• Раздайте личните вещи на починалия, които не могат да бъдат поставени в ковчега, на нуждаещите се. Църквата ви позволява да направите това, без да чакате 40 дни.
• Леглото на починалия и спалното бельо се изхвърлят.
• По време на помена не се казва думата „благодаря“.

Могат ли мюсюлманите да присъстват на християнските погребения?

Страната ни е многонационална, с привърженици на различни религии, които живеят рамо до рамо. Ако починалият е бил добър съсед и добър приятел, тогава православната вяра не забранява присъствието на представители на други вероизповедания на погребението. Разбира се, мюсюлманинът едва ли ще отиде в храма за погребение, но има пълното право да види приятеля си на последното му пътуване до гробището. Това важи и за панихидата. Религията забранява на мюсюлманите да пият алкохол, но православните свещеници също осъждат пиещите.

Почитането на паметта на човек е дълг и добра традиция. Бог обича всеки, независимо от цвета на кожата или националността. За него ние сме деца, това постоянно се напомня на свещениците по време на проповедта.

Обредът на погребението на починалия е обред на сбогуване с починалия, който е обичаен в православния свят от древни времена. Съществува, за да можете на този ден да изразите своята почит и уважение към хората, претърпели смърт.

На този ден се събират всички близки, приятели и познати на починалия, за да се простят завинаги с него и да го изведат в последния му път. Освен това обредът носи мощно информационно послание. Провеждането му напомня на присъстващите, че съществуването им на земята не е вечно, което от своя страна трябва да накара мнозина да се замислят за живота си.

Православната църква гледа на погребението като на преход от земния към вечния живот. За да стигне човек до рая, трябва да премине специално обучение. Състои се от следните стъпки:

• Помазване. Ако смъртта не е внезапна, но човекът е бил много болен, тогава преди смъртта свещеникът извършва миропомазване.
• Изповед. Преди смъртта човек трябва да се изповяда и да поиска опрощение на всичките си грехове.
• Провеждане на тайнството. Свещеникът задължително провежда обреда на причастяването на умиращия.
• Четене на специални канони. От древни времена преди смъртта на умиращия се чете молитвено прощално слово. Това може да направи както свещеникът, така и роднините.
• Измиване и обличане. След като човек умре, той трябва да се измие с чиста вода и да се избърше. Това се прави, за да се яви чист пред Бога. Също така починалият е облечен в светли и чисти дрехи. След като това бъде направено, е необходимо да се покрие починалият с плащеницата.
• Смъртоносен литий. Чете се час преди изнасянето на ковчега от дома. Духовникът поръсва ковчега със светена вода и отслужва заупокойна лития.
• Погребение. Преди погребението свещеникът чете поредица от молитви и песнопения.

Само след като всички стъпки, описани по-горе, са изпълнени, се смята, че починалият ще може да получи вечен живот в другия свят.

Кой ден се погребва според православния обичай

Много често роднините на починалия имат много въпроси за това на кой ден трябва да бъде погребан починалият. Според православните традиции е обичайно починалият да се погребе на третия ден след смъртта.

Защо ги погребват на 3-тия ден след смъртта? Факт е, че на този ден се извършва окончателното прекъсване на всички връзки между душата и тялото. Нематериалният компонент на човек напуска Небесното царство, придружен от ангел-пазител.

Освен това третият ден след смъртта все още се свързва с Троицата. В крайна сметка третият ден се счита за ден на паметта. След погребението на тялото на починалия винаги се прави помен. По този начин се оказва, че денят на паметта просто се комбинира с деня на погребението. Но внимавайте да ги изчислите математически, простото добавяне на числото три е невъзможно. Например, ако човек е починал на 18 март, тогава денят на погребението му не трябва да бъде 21 март, а 20 март.

Възможно ли е да се погребе на 2-рия ден след смъртта

Според свещениците подобен ритуал не може да се извършва на втория ден след смъртта. Защото душата все още е привързана към тялото и просто няма къде да отиде. Връзката на душата с тялото не може да бъде прекъсната, защото за това има естествен процес в природата. Трябва също да се отбележи, че веднага е невъзможно да свикнете с факта, че човек е починал и няма да бъде наоколо. За това също се дават три дни.

Погребват ли ги на втория ден след смъртта? Да, понякога можете да го намерите. Но много рядко. По правило това се случва или в райони, където има силна топлина, или през лятото. Тъй като при висока температура на въздуха тялото започва да се разлага бързо. В такива случаи свещениците понякога допускат отклонение от традицията.

Възможно ли е да се погребе на 4-ия ден

Както казват православните традиции, отговорът е да. Разрешено е погребването на тялото по-късно от третия ден, стига да не е първият или вторият ден. В православния свят погребението на тялото на починал е разрешено на 5-ия и 6-ия ден. Всичко зависи от това как е умрял човекът.

Има редица случаи, когато не е разрешено погребването без аутопсия. По правило това е в случаи на смърт в болници, пътни инциденти и др. Тази процедура обикновено отнема от 4 до 7 дни.

Възможно ли е да се погребе на рожден ден

Не се случва често човек да умре в навечерието на рождения си ден. Разбира се, във връзка с това вярващите православни хора ще се интересуват дали е възможно да се извърши погребението на починалия на рождения му ден. Православната църква не забранява ритуали на този ден.

В същото време е много важно да запомните, че през първите три години след смъртта на любим човек е наложително да го помните и да посетите гроба на неговия рожден ден и ден на смърт.

Кои дни не погребват православните

Както знаете, в православието има някои забрани, според които е невъзможно да се погребе човек и в някои дни е забранено да се провежда погребален ритуал:

• Не погребвайте мъртви хора, които са се самоубили.
• Забранява се погребването само на Великден и Коледа.
• Според народните вярвания не се препоръчва да се провежда такава церемония за Нова година. Казват, че цялата година ще бъде в беда.

Също така в крайна сметка трябва да се отбележи, че според емблематичните руски традиции православните погребения означават погребението на починалия в земята, вярвайки в неговото възкресение в деня на Страшния съд. Църквата не позволява кремация.

Господ е винаги с вас!

Обичаи, ритуали, традиции, знаци

Да вярвате или да не вярвате в знаци, да спазвате или да не спазвате ритуали и традиции, всеки решава за себе си, но не довеждайте спазването до абсурд.

Как да прекарате последното пътуване на любим човек, без да навредите на себе си и близките си? Обикновено това тъжно събитие ни изненадва и ние се губим, слушаме всички подред и следваме съветите им. Но, както се оказва, не всичко е толкова просто. Понякога хората използват това тъжно събитие, за да ви навредят. Затова помнете как правилно да водите човек до последното пътуване.

В момента на смъртта човек изпитва болезнено чувство на страх, когато душата напусне тялото. При напускане на тялото душата се среща с Ангела Пазител, даден й по време на светото Кръщение, и демоните. Роднините и близките на умиращия трябва да се опитат да облекчат душевните му страдания с молитва, но в никакъв случай не трябва да викат силно или да ридаят.

В момента на отделяне на душата от тялото трябва да се чете канонът на молитвата към Божията майка. Когато чете канона, умиращият християнин държи в ръката си запалена свещ или свети кръст. Ако няма сили да се прекръсти, някой от близките му прави това, като се навежда към умиращия и ясно казва: „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ме. В Твоите ръце, Господи Исусе, предавам духа си, Господи Исусе, приеми моя дух.

Можете да поръсите умиращ човек със светена вода с думите: „Благодатта на Светия Дух, който освети тази вода, спаси душата ти от всяко зло“.

Според църковния обичай умиращият моли присъстващите за прошка и сам им прощава.

Не често, но все пак се случва човек да подготви ковчега си предварително. Обикновено се съхранява на тавана. В този случай обърнете внимание на следното: ковчегът е празен и тъй като е направен по стандартите на човек, той започва да го „дърпа“ в себе си. И човек по правило си отива по-бързо. Преди това, за да не се случи това, дървени стърготини, стърготини, зърно се изсипваха в празен ковчег. След смъртта на човек, дървени стърготини, стърготини и зърно също са били заровени в яма. В крайна сметка, ако нахраните птица с такова зърно, тя ще се разболее.

Когато човек е починал и му се вземе мярка за направата на ковчег, в никакъв случай тази мярка не трябва да се слага на леглото. Най-добре е да го изнесете от къщата и да го поставите в ковчег по време на погребението.

Не забравяйте да премахнете всички сребърни предмети от починалия: в крайна сметка това е металът, който се използва за борба с нечистите. Следователно последният може да "безпокои" тялото на починалия.

Тялото на починалия се измива веднага след смъртта. Измиването се извършва в знак на духовната чистота и чистотата на живота на починалия, а също и за да се яви чист пред Божието лице след възкресението. Wudu трябва да покрива всички части на тялото.

Трябва да измиете тялото с топла, а не гореща вода, за да не го запарите. Когато измиват тялото, се чете: „Святий Боже, Светий Крепки, Светий Безсмъртен, помилуй ни“ или „Господи, помилуй“.

По правило само възрастни жени подготвят починалия за последния му път.

За да бъде по-удобно измиването на починалия, върху пода или пейката се поставя мушама и се покрива с чаршаф. Отгоре се поставя тялото на починалия. Вземат един леген с чиста вода, а другият със сапунена вода. С гъба, потопена в сапунена вода, се измива цялото тяло, като се започне от лицето и се стигне до краката, след което се измива с чиста вода и се подсушава с кърпа. Накрая измиват главата и сресват мъртвите.

Желателно е измиването да става през светлата част на деня - от изгрев до залез слънце. С водата след измиване трябва да се работи много внимателно. Необходимо е да се изкопае дупка далеч от двора, градината и жилищните помещения, където хората не ходят, и да се излее всичко до последната капка в нея и да се покрие с пръст.

Факт е, че много силни щети се нанасят върху водата, в която е бил измит починалият. По-специално, на тази вода човек може да "направи" рак. Затова не давайте тази вода на никого, независимо кой се обръща към вас с такава молба.

Опитайте се да не разливате тази вода из апартамента, за да не се разболеят живеещите в него.

Бременните жени не трябва да мият покойника, за да избегнат заболяването на нероденото дете, както и жените в менструация.

След измиване покойникът се облича в нови светли чисти дрехи. Не забравяйте да поставите кръст на починалия, ако той не е имал такъв.

Леглото, на което е починал човек, не трябва да се изхвърля, както мнозина правят. Просто я заведете в кокошарника, оставете я да лежи там три нощи, така че, както казва легендата, петелът да я изпее три пъти.

Роднини и приятели нямат право да правят ковчег.

Стружките, образувани по време на производството на ковчега, са най-добре заровени в земята или в краен случай хвърлени във водата, но просто не ги изгаряйте.

Когато починалият е поставен в ковчег, е необходимо той и ковчегът да се поръсят отвън и отвътре със светена вода, можете да го поръсите с тамян.

На челото на покойника се поставя метличка. Дава се в църквата на погребението.

Под краката и главата на покойника се поставя възглавница, която обикновено е от памук. Тялото е покрито с чаршаф.

Ковчегът се поставя в средата на стаята пред иконите, като се обръща лицето на починалия с главата към иконите.

Виждайки починалия в ковчега, не докосвайте автоматично торса си с ръце. В противен случай на мястото, където сте докоснали, могат да растат различни кожни израстъци под формата на тумор.

Ако в къщата има мъртвец, тогава, след като сте срещнали свой познат или роднини там, трябва да поздравите с поклон на главата си, а не с гласа си.

Докато в къщата има мъртвец, не трябва да метете пода, защото това ще донесе неприятности на семейството ви (болест или по-лошо).

Ако в къщата има мъртвец, не започвайте пране.

Не поставяйте две игли на кръст върху устните на починалия, уж за да предпазите тялото от разлагане. Това няма да спаси тялото на починалия, но иглите, които са били на устните му, със сигурност ще изчезнат, те се използват за предизвикване на щети.

За да предотвратите тежка миризма от починалия, можете да поставите на главата му връзка сух градински чай, хората го наричат ​​"дренки". Служи и за друга цел - прогонва злите духове.

За същите цели можете да използвате върбови клони, които са свети на Цветница и се съхраняват зад изображения. Тези клони могат да бъдат поставени под починалия.

Случва се починалият вече да е поставен в ковчег, но леглото, на което е починал, все още не е извадено. Приятели или непознати могат да дойдат при вас, да поискат разрешение да легнат на леглото на починалия, за да не ги боли гърба и костите. Не го позволявайте, не се наранявайте.

Не поставяйте свежи цветя в ковчега, за да не идва тежка миризма от починалия. За тази цел използвайте изкуствени или в краен случай сухи цветя.

Близо до ковчега се пали свещ в знак, че починалият е преминал в царството на светлината - най-добрият отвъден живот.

В продължение на три дни над починалия се чете Псалтир.

Псалтирът се чете непрекъснато над ковчега на християнин, докато починалият остава непогребан.

В къщата се пали кандило или свещ, която гори, докато покойникът е в къщата.

Случва се вместо свещник да използват чаши с жито. Тази пшеница често се разваля, също не може да се храни с домашни птици или добитък.

Ръцете и краката на починалия са вързани. Ръцете са свити така, че дясната да е отгоре. В лявата ръка на починалия се поставя икона или кръст; за мъжете - образът на спасителя, за жените - образът на Божията майка. И можете да направите това: в лявата ръка - кръст, а на гърдите на починалия - свещен образ.

Уверете се, че чужди неща не са поставени под починалия. Ако забележите това, тогава трябва да ги извадите от ковчега и да ги изгорите някъде далеч.

Понякога, поради незнание, някои състрадателни майки поставят снимки на децата си в ковчега на техните баби и дядовци. След това детето започва да се разболява и ако не бъде предоставена навреме помощ, може да настъпи смърт.

Случва се в къщата да има починал, но да няма подходящи дрехи за него и тогава някой от членовете на семейството дава нещата си. Покойникът е погребан, а този, който е дал нещата си, започва да боледува.

Ковчегът се изнася от къщата, като се обръща лицето на починалия към изхода. При изнасянето на тялото опечалените пеят песен в чест на Света Троица: "Святий Боже, Светий Крепки, Святий Безсмъртен, помилуй ни".

Случва се, когато ковчег с мъртвец се изнася от къщата, някой стои близо до вратата и започва да връзва възли на парцали, обяснявайки това с връзване на възли, за да не се изнасят повече ковчези от тази къща. Въпреки че умът на такъв човек е напълно различен. Опитайте се да му вземете тези парцали.

Ако бременна жена отиде на погребение, ще си направи зло. Може да се роди болно дете. Затова се опитайте да останете вкъщи по това време и трябва да се сбогувате с близък човек предварително - преди погребението.

Когато мъртъв човек се носи на гробището, в никакъв случай не трябва да пресичате пътя му, тъй като по тялото ви могат да се образуват различни тумори. Ако това се случи, тогава трябва да вземете ръката на починалия, винаги дясната, и да прокарате всичките си пръсти върху тумора и да прочетете „Отче наш“. Това трябва да се направи три пъти, след всеки път плюене през лявото рамо.

Когато мъртъв човек се носи по улицата в ковчег, опитайте се да не гледате през прозореца на апартамента си. Така ще се спасите от неприятности и няма да се разболеете.

В храма ковчегът с тялото на покойника се поставя в средата на църквата с лице към олтара, а от четирите страни на ковчега се палят свещи.

Роднини и приятели на починалия обикалят около ковчега с тялото, с поклон искат прошка за неволни обиди, целуват починалия за последен път (ореол на челото или икона на гърдите). След това тялото се покрива изцяло с чаршаф и свещеникът го поръсва кръстосано с пръст.

Когато тялото с ковчега се изнася от храма, лицето на покойника се обръща към изхода.

Случва се църквата да е далече от дома на починалия, тогава за него се извършва задочно погребение. След погребението на близките се раздават метличка, разрешителна молитва и пръст от заупокойната маса.

У дома близките слагат разрешителна молитва в дясната ръка на починалия, хартиена метличка на челото му и след като се сбогуват с него, на гробището, тялото му, покрито с чаршаф от главата до петите, както в църквата , се поръсва на кръст с пръст (от главата до петите, от дясното рамо до лявото - за да се получи правилната форма на кръста).

Покойникът е погребан с лице на изток. Кръстът на гроба се поставя в краката на погребания, така че разпятието да е обърнато към лицето на починалия.

Според християнския обичай, когато човек е погребан, тялото му трябва да бъде погребано или „запечатано“. Това правят свещениците.

Връзките, които свързват ръцете и краката на починалия, трябва да бъдат развързани, преди да спуснете ковчега в гроба и да го поставите в ковчега с починалия. В противен случай те обикновено се използват за предизвикване на щети.

Сбогувайки се с починалия, опитайте се да не стъпвате върху кърпата, която е поставена на гробището близо до ковчега, за да не нанесете щети на себе си.

Ако те е страх от мъртвия, дръж се за краката му.

Понякога те могат да хвърлят пръст от гроба в пазвата ви или за яката, доказвайки, че по този начин можете да избегнете страха от мъртвите. Не вярвайте - те го правят, за да предизвикат щети.

Когато ковчегът с тялото на починалия се спусне в гроба върху кърпи, тези кърпи трябва да се оставят в гроба и да не се използват за различни битови нужди или да се дават на никого.

Когато спускат ковчега с тялото в гроба, всички, които изпращат починалия в последния му път, хвърлят в него буца пръст.

След ритуала по предаване на тялото на земята, тази пръст трябва да бъде отнесена в гроба и излята на кръст. И ако сте твърде мързеливи, не отидете на гробището и вземете земята за този ритуал от фермата си, тогава ще се справите много зле.

Погребването на мъртвец с музика не е християнско, трябва да се погребе със свещеник.

Случва се човек да бъде погребан, но тялото да не е погребано. Задължително трябва да отидете на гроба и да вземете шепа пръст от там, с която след това да отидете на църква.

Препоръчително е, за да избегнете неприятности, да поръсите къщата или апартамента, където е живял починалият, с осветена вода. Това трябва да стане веднага след погребението. Също така е необходимо да се поръси с такава вода хората, които са участвали в погребалната процесия.

Погребението приключва и по стария християнски обичай на масата се слага вода и малко храна в чаша за почерпка на душата на починалия. Уверете се, че малки деца или възрастни не пият по невнимание от тази чаша или ядат нещо. След такова лакомство и възрастни, и деца започват да се разболяват.

По време на помена на починалия, според традицията, се налива чаша водка. Не го пийте, ако някой ви посъветва. Би било по-добре, ако излеете водка на гроба.

Връщайки се от погребението, е задължително да избършете праха от обувките си, преди да влезете в къщата, а също така да държите ръцете си над огъня на запалена свещ. Това се прави, за да не се нанесат щети на дома.

Има и такъв вид щети: мъртвец лежи в ковчег, за ръцете и краката му са вързани жици, които се спускат в кофа с вода под ковчега. Така че, предполага се, мъртвият е осъден. Всъщност не е. Тази вода по-късно се използва за предизвикване на щети.

Ето още един вид щети, в които има несъвместими неща - смърт и цветя.

Един човек дава на друг букет цветя. Само тези цветя не носят радост, а скръб, тъй като букетът, преди да бъде поднесен, лежеше на гроба цяла нощ.

Ако някой от вас е починал близък или скъп човек и често плачете за него, тогава ви съветвам да имате трева от бодил в къщата си.

За да копнеете по-малко за починалия, трябва да вземете шапката (шал или шапка), която е носил починалият, да я запалите пред входната врата и да обиколите всички стаи с него на свой ред, като четете на глас „Отче наш“ . След това извадете остатъците от изгорялата шапка от апартамента, изгорете я до края и погребете пепелта в земята.

Случва се и така: дошли сте на гроба на любим човек, за да късате трева, да боядисате ограда или да засадите нещо. Започнете да копаете и изкопайте неща, които не трябва да са там. Някой отвън ги е заровил там. В този случай вземете всичко, което сте намерили от гробището, и го изгорете, като се опитвате да не попаднете под дима, в противен случай може да се разболеете.

Някои вярват, че след смъртта опрощението на греховете е невъзможно и ако грешен човек е умрял, нищо не може да се направи, за да му се помогне. Самият Господ обаче каза: „И всеки грях и богохулство ще се прости на хората, но хулата против Духа няма да се прости на хората ... нито в този век, нито в бъдещето.“ Това означава, че в бъдещия живот не се прощава само хула срещу Светия Дух. Следователно нашите молитви могат да помилват тези, които са умрели в тела, но нашите близки, които са живи по душа, които не са похулили Светия Дух по време на земния си живот.

Панихида и домашна молитва за добрите дела на починалия, извършени в негова памет (милостиня и дарения за църквата), са полезни за мъртвите. Но поменът на Божествената литургия е особено полезен за тях.

Ако по пътя срещнете погребална процесия, трябва да спрете, да свалите шапката си и да се прекръстите.

Когато носите мъртвец на гробището, не хвърляйте свежи цветя по пътя след него - с това вредите не само на себе си, но и на много хора, които стъпчат върху тези цветя.

След погребението не отивайте на гости при приятели или роднини.

Ако те вземат земята, за да „отпечатат“ мъртвите, в никакъв случай не позволявайте тази земя да бъде взета изпод краката ви.

Когато някой умре, опитайте се да присъстват само жени.

Ако пациентът умира трудно, тогава за по-лесна смърт извадете възглавница от пера изпод главата му. В селата умиращият се полага върху слама.

Уверете се, че очите на мъртвия са плътно затворени.

Не оставяйте починал човек сам в къщата, по правило възрастните жени трябва да седят до него.

Когато в къщата има умрял човек, в съседните къщи сутринта не трябва да се пие вода, която е била в кофи или гърнета. Трябва да се излее и то прясно налято.

Когато се прави ковчег, върху капака му се прави кръст с брадва.

На мястото, където починалият е лежал в къщата, е необходимо да поставите брадва, така че повече хора да не умират дълго време в тази къща.

До 40 дни не раздавайте вещите на починалия на роднини, приятели или познати.

В никакъв случай не поставяйте нагръдния си кръст на починалия.

Преди погребението не забравяйте да свалите сватбения пръстен от починалия. По този начин вдовицата (вдовецът) ще се спаси от болести.

По време на смъртта на вашите роднини или приятели трябва да затворите огледалата, не гледайте в тях след смъртта в продължение на 40 дни.

Невъзможно е сълзи да капят върху мъртвите. Това е тежко бреме за починалия.

След погребението не позволявайте под никакъв предлог нито роднини, нито познати, нито роднини да лягат на леглото ви.

Когато изнасят мъртвец от къщата, гледайте някой от тези, които го изпращат в последния му път, да не излезе с гръб.

След изнасянето на покойника от къщата трябва да се изнесе и старата метла.

Преди последното сбогуване с мъртвите на гробището, когато вдигнат капака на ковчега, в никакъв случай не поставяйте главата си под него.

Ковчегът с мъртвия по правило се поставя в средата на стаята пред домашните икони, с лице към изхода.

Веднага след като човек умре, роднини и приятели трябва да поръчат сврака в църквата, тоест ежедневно помен по време на Божествената литургия.

В никакъв случай не слушайте тези хора, които ви съветват да изтриете тялото си с вода, в която е бил измит починалият, за да се отървете от болката.

Ако поменът (трети, девети, четиридесет дни, годишнина) се пада по време на Великия пост, тогава през първата, четвъртата и седмата седмица на поста близките на починалия не канят никого на помена.

Когато възпоменателните дни попадат в делнични дни от други седмици на Великия пост, те се прехвърлят в следващата (предстояща) събота или неделя.

Ако поменът падне в Светлата седмица (първата седмица след Великден), тогава през тези първи осем дни след Великден те не четат молитви за мъртвите, не извършват панихиди за тях.

Православната църква позволява да се поменават мъртвите от вторник на Томина седмица (втората седмица след Великден).

Поменът на мъртвите се извършва с храната, която се слага в деня на възпоменанието: в сряда, петък, в дните на дълги пости - пост, на месояден - постна храна.