Православие Отче наш. Православен текст на молитвата Отче наш на руски и старославянски

Отче наш, Който си на небесата!
Нека се свети името ти;
Нека дойде твоето царство;
да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;
Дай ни насъщния хляб за този ден;
И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.
Защото твое е царството, силата и славата завинаги. амин.

на църковнославянски:

Отче наш, Който си на небесата!
Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство,
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.
Хляба насъщния ни дай днес;
И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си;
И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Слушайте онлайн аудио текст на Господната молитва:

Последователите на Исус Христос се обърнаха към Него с молба: научи ги да се молят. В отговор Той даде познати на всички думи, отправени към Бога. В предреволюционната епоха всички ги познаваха. От детството първото нещо, което се запомняше, беше Господната молитва. От тук идва и известната поговорка: Помни, като нашия Отец.

Добре познатият синодален превод на текста се преподава по памет. Мелодично е и лесно се запомня. Възпроизвежда се в самия ум, без много усилия. За да разберете думите, прочетете молитвата на съвременния руски език, вижте едно от тълкуванията, дадени от светиите:

• Йоан Златоуст
• Игнати Брянчанинов
• Ефрем Сирин
• Кирил Йерусалимски и много други.

Не всички кръстени хора ходят в храма, участват в църковните тайнства, четат домашния правилник, но в същото време знаят Отче наш наизуст. Мнозина прибягват до обяснение на същността на молитвата, но и до днес се смята, че цялата дълбочина на съдържанието не е разкрита. Ние даваме кратко тълкуване, използвайки синодалния превод в съвременния правопис и молитвата ще стане ясна при всяко четене.

Послание: Отче наш

Исус Христос направи откритие, като предложи адрес, непознат на селото: Отче наш. Не като на откъснат субект, а като на Този, който дава само добро, без да наказва никого. Преди това, в старозаветната религия, те виждаха в Него:

• Всемогъщият владетел на вселената;
• Мъдрият Логос, ръководещ силите на природата, явленията, стихиите;
• Страшен и Справедлив Съдия, който има милост и награди;
• Бог прави каквото си иска.

Хората не мислеха, че е възможно да се отнасяме към Всемогъщия като към Отец на всички: тези, които са на прав път, и тези, които грешат; тези, които вярват в Бог и тези, които отхвърлят; добро и зло. Човечеството, както знаещо, така и враждебно към Него, са Негови деца, имащи един корен. Човек се радва на свобода: да почита Небесния Отец или да живее според собственото си разбиране.

Следващият епизод може да послужи като пример за Божията любов към всички. Когато Мойсей и неговият народ, след като преминали Черно море, видели потъването на армията на фараона, той бил неописуемо възхитен. За това Бог упрекна праведника: „Защо си толкова щастлив, когато аз скърбя: в края на краищата мъртвите са и мои деца!“

Забележка:Бог, като Отец, увещава и спасява своите деца, които се обръщат към Него, разкривайки „болест“. Той лекува, като най-добрият лечител, нашите души, за да имат вечен живот, а не смърт.

Кой си ти на небето

С други думи: Който живее на небето, тоест високо. Това надхвърля нашето знание, отделя Неговото величие от всичко земно, с изключение на човека. Можем да се свържем с Отец чрез молитва. И с идването на Исус Христос, който принесе Себе Си в жертва за нашето спасение, да имаме Царството Божие вътре, дори и през този временен живот.

какво е небето? Headspace. Ако погледнете Земята от космоса, това е всичко, което ни заобикаля – огромна вселена. Бог я създаде за мъж, като родител, който се готви да стане баща. Ние сме част от него, в същото време самите ние сме микрокосмос. Така е устроено от Бог. Господ каза: „Отец е в Мене и Аз в Него”. Следвайки Христос, ние ставаме като него.

Петиция 1: „Да се ​​свети името ти“

Човечеството, въпреки придобиването на огромно знание, остава в Духовен мрак. Казвайки: „Да се ​​свети Твоето име“, ние молим за просветление и освещение на душата. Повтаряйки Името на Бог, ние се надяваме да имаме плода на Духа. Молитвата свързва децата с Отца, така че Неговият Образ се появява в нас: така че ябълката, която се търкаля далеч от ябълковото дърво, да помни кой я е създал и защо.

Петиция 2: „Да дойде Твоето царство“

Сега, до времето, князът на тъмнината, тоест дяволът, царува на земята. Виждаме как се пролива кръв: хората умират от войни, глад, омраза, лъжи, стремят се да се обогатят на всяка цена. Развратът процъфтява, зло се върши както срещу съседите, така и срещу враговете. Човек се грижи само за личното благополучие, без да се страхува да нарани себе си и другите.

Всичко това става от нашите ръце, защото ние нямаме в себе си всетворящата спасителна Любов. Господ пророкува за края на света: „Ще намеря ли Любовта на земята?“ Изчезва, изсъхва, ако забравим кой е нашият Баща. Искайки просветление, доброта, радост, ние желаем тези благословения да пребъдват в нас и на Земята: в очакване на идването на Божието царство.

Петиция 3: „Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“

С тези думи молитвата изразява увереност в Божието Провидение. Как едно дете се поверява на мъдър, любящ родител. Нашата теснота и отдалеченост от Всезнаещия Бог често са подвеждащи. Искаме както полезното, така и вредното. Следователно е необходимо да се разчита не на собствените си желания, а на волята на притежателя на най-висшата и непонятна Мъдрост. В крайна сметка Небесният Отец проявява загриженост, знаейки всичко за нас. Правим неща, без да виждаме последствията.

Забележка:Когато кажем от дъното на сърцето си: „Да бъде волята Божия”, в скръб или болест, ние непременно ще намерим духовен мир и спокойствие. Често за такова смирение Господ избавя от всички беди, изцелява от болести.

Петиция 4: „Дай ни ежедневния хляб днес“

Хляб ежедневен - всичко необходимо за живота и вкусването на благословиите, отслужени в Царството Божие, за да ги получите вече тук и сега. Бог не отнема нищо от хората, не им забранява да имат всичко, от което се нуждаят, дори и богатство, ако е придобито справедливо. Той, подобно на Отца, се грижи само за нашата полза:

• Човече, яжте, но не преяждайте.
• Пийте (вино), но не се напивайте като прасе.
• Създайте семейство, но не прелюбодействувайте.
• Създайте си удобство, но не давайте богатство на тленното сърце.
• Радвайте се и се радвайте, но не развращавайте безсмъртната душа и т.н.

Забележка:Молбата „Дайте ни този ден“ означава: на всеки ден, и духовна храна, сервирана в период на временен живот.Всичко полезно за човек - Бог да благослови. Неговата любов дава повече от необходимото и не лишава (както някои вярват в грешката).

Петиция 5: „и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“

Молитвите на хората, които не прощават на другите, Бог не слуша. Внимавайте да действате според притчата, разказана от Господ: Някой човек дължеше огромна сума на владетеля, който по доброта му прости всичко. Той, след като се срещна с приятел, който му дължеше оскъдна сума, започна да го души, настоявайки да върне всичко до стотинка. Това било съобщено на владетеля. Той се разгневи и затвори злия човек, докато не върне всичко, което вече беше простено.

Разбира се, не става дума за пари. Това са греховете, от които Господ избавя. Когато не прощаваме на ближните, оставаме обременени от тях. Няма милост за тези, които не са се научили да имат милост. Ние жънем това, което посеем: прощавайки на нарушителите, ние се очистваме от греховете си.

Петиция 6: „И не ни въвеждай в изкушение“

Изкушения - неприятности, скърби и болести, които човек сам провокира, водейки неправеден начин на живот. Това са последствията от извършените грехове. Бог им позволява да изпитат верните или да увещават грешниците. Те никога не надхвърлят човешката сила, способна да им устои. За да не носим пълна отговорност за действията си, молим за избавление от тежки изкушения. Уповаваме се на милостта на Господ, за да ги избегнем.

Забележка:Когато Божият народ забравя вярата си и Небесния Отец, настъпват дори войни, пленничество и разрушаване на мирния начин на живот. Това също е изкушение, което молим тази чаша да премине.

Петиция 7: „Но избави ни от лукавия“

Тази фраза има широко значение. Ето заявка за освобождаване от:

• дяволско влияние, за да не ни докоснат неговите машинации;
• измамни (коварни) хора, които замислят зло;
• собственото нечестие, присъстващо в човека.

Забележка:Заедно с това очакваме: съдбата, подготвена за падналите ангели на мрака, ще ни подмине. Надежда: Избягайте от ада, предназначен да съдържа демони завинаги.

Славословие: „Защото твое е царството и силата и славата до века“

Почти всички молитви завършват със слава. С това изразяваме солидарност с Бога, идентифицираме се като част от света, който е в ръцете на любящ и мъдър Създател:

• Вярваме, че Бог ще направи това, което искаме.
• Надяваме се, че милостта на Небесния Отец ще докосне сърцето.
• Ние показваме любов към делата и провидението Божие.
• Ние проповядваме - Светът принадлежи на Бог - източникът на всички благословения.
• Ние се доверяваме на Силите на небето – помощ, която надхвърля ума ни.
• Ние се радваме и участваме в прославянето на нашия Отец.

амин

дума аминозначава - наистина (нека бъде) така! Господната молитва, когато се разбере нейният смисъл, преобразява душите ни, дава сила и просветление, за да съществуваме, без да се откъсваме от самия Извор на живота.

заключение:Молитвата "Отче наш" е включена както в храмовата служба, така и в домашния ред. То се съдържа в така нареченото Начало, четено преди обичайните молитви и канони. Те се обръщат към Бога с тези думи във всяка ситуация: приближавайки се към Него с молба, благославящи дела и храна, когато са нападнати от страх, в скърби и болести. Попаднал в трудна ситуация, първото нещо, което си спомня християнинът, е молитва, дадена от самия Господ.

Молитвите в християнството са разделени на благодарствени, молитвени молитви, празнични и универсални. Има и молитви, които всеки уважаващ себе си християнин трябва да знае. Един такъв молитвен текст е Отче наш.

Значението на молитвата "Отче наш"

Исус Христос предаде тази молитва на апостолите, така че те от своя страна да я предадат на света. Това е молба за седем благословии - духовни светилища, които са идеали за всеки вярващ. С думите на тази молитва изразяваме уважение към Бога, любов към Него, както и вяра в бъдещето.

Тази молитва е подходяща за всякакви житейски ситуации. Тя е универсална – чете се на всяка църковна литургия. Прието е да се принася в чест на благодарност към Бога за изпратеното щастие, да се моли за изцеление, за спасение на душата, сутрин и вечер, преди лягане. Четенето на Господната молитва от дъното на сърцето ви не трябва да е като обикновеното четене. Както казват църковните лидери, по-добре е тази молитва изобщо да не се казва, отколкото да се чете просто защото е необходимо.

Текстът на молитвата "Отче наш":

Отче наш, Който си на небесата! да се свети името ти; нека дойде твоето царство; да бъде Твоята воля на земята, както е на небето; дай ни насъщния хляб днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото твое е царството, силата и славата завинаги. В името на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и завинаги, във вековете. амин.

"Да се ​​свети името ти"- така показваме уважение към Бога, към неговата уникалност и неизменно величие.

"Да дойде твоето царство"- затова молим Господ да благоволи да ни управлява, а не да се отвръща от нас.

„Нека бъде Твоята воля на земята, както е на небето“- така вярващият моли Бог да вземе неизменно участие във всичко, което ни се случва.

„Дай ни насъщния хляб за този ден“- Дай ни тялото и кръвта Христови за този живот.

"Прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници"- нашата готовност да прощаваме обиди от враговете си, които ще се върнат към нас в Божието опрощение на греховете.

„Не ни въвеждай в изкушение“- молба Бог да не ни предаде, да не ни остави да бъдем разкъсвани от грехове.

"Избави ни от лукавия"Ето как е прието да молим Бог да ни помогне да устоим на изкушенията и човешкото желание за грях.

Тази молитва върши чудеса; тя е в състояние да ни спаси в най-трудните моменти от живота ни. Ето защо повечето хора, когато наближава опасност или в безнадеждни ситуации, четат Отче наш. Молете се на Бога за спасение и щастие, но не земно, а небесно. Запазете вярата и не забравяйте да натискате бутоните и

02.02.2016 00:20

Всеки вярващ е чувал за смъртни грехове. Не винаги обаче е ясно, че...

Всяка майка мечтае житейският път на детето й да бъде изпълнен само с радост и щастие. Всяко...

Сред многото молитви, които съществуват в християнството, има една, която самият Исус Христос ни е оставил, и това е молитвата „Отче наш“.

Известни богослови дадоха тълкуване на молитвата, но в същото време тя остави в себе си известна мистерия, искреност, присъща само на нея. Може да изглежда просто, но има голямо значение.

Разбира се, всеки от нас се досеща за какво е тази молитва, но в същото време, когато произнася текста й, всеки влага в нея свой личен и дълбок смисъл.

Молитвата „Отче наш” е уникална, тя е специална с това, че самият Господ Исус Христос я е оставил, когато учи учениците си да се молят правилно.

Изграден е по определен начин и се състои от 3 части:

1. Първата част на молитвата е мястото, където възхваляваме Бог.
2. Второто са нашите молби към Бога.
3. Третата част е последната част на молитвата.

В молитвата, оставена от самия Христос, тези части са ясно видими. Първата част започва с „Отче наш” и завършва с думи, където е видимо прославата на Бога – Светостта на Името, волята, Царството; във втората част, молим за неотложни нужди; а финалната част започва с думите – „Защото твое е Царството“. В молитвата "Отче наш" можете да преброите седем молби от Господ. Седем пъти говорим за нашата нужда пред Бог. Нека се заемем с всяка част от молитвата по ред.

"Нашият баща"

Обръщаме се към нашия небесен Баща. Христос каза, че трябва да се влюбим и да се обърнем към него с трепет, сякаш се обръщаме към собствения си баща.

"Този, който е на небето"

Следват думите „Този, който е на небето“. Йоан Златоуст вярваше, че ние, на крилете на нашата вяра, летяхме над облаците по-близо до Бога, не защото той е само на небето, но така че ние, толкова близо до земята, по-често гледахме красотата на небето, обръщахме се всички молитви и молби там. Бог е навсякъде, в душата на този, който вярва в него, в сърцето на този, който го обича и приема. Въз основа на това можем да заключим, че вярващите могат да бъдат наречени небе, защото вътре носят Бог. Светите отци вярвали, че изразът „който е на небето“ не е конкретно място, в което се намира Бог. От това можем да заключим: в тези, които вярват в Бога, които вярват в Христос, ще има Бог. Нашата цел е самият Бог да бъде вътре в нас.

"Да се ​​свети името ти"

Самият Господ е казал, че хората трябва да вършат такива дела, така че добрите им дела да прославят Бог Отец. Човек може да освети Бога, като прави добро, не върши зло в живота, като говори истината, като бъде мъдър и благоразумен. Да прославим нашия Небесен Отец с живота си.

"Нека дойде твоето царство"

Христос вярваше, че Царството Божие ще дойде в бъдещето, но в същото време част от Царството ни беше разкрита вече през живота на Христос, Той изцеляваше хората, изгонваше демони, извършваше чудеса и по този начин част от Царството ни се отвори, където няма болни, гладни. Където хората не умират, а живеят вечно. Евангелието казва, че „Сатана е князът на този свят“. Демонът е навлязъл в човешкия живот навсякъде – от политиката, където властват алчността и злобата, до икономиката, където парите управляват света и култура, която е чужда на чувствата. Но старейшините вярват, че Царството Божие наближава и човечеството вече стои пред неговите граници.

„Нека бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“

Свети Исак Скицки вярваше, че истинският вярващ знае: голямо нещастие или, обратно, щастие - Господ прави всичко само за наша полза. Той се грижи за спасението на всеки човек и го прави по-добре, отколкото ние самите.

"Дай ни насъщния хляб днес"

Тези думи накараха теолозите да се замислят дълго за тяхното значение. Изводът, към който може да се опира, е, че вярващите молят Бог да се грижи за тях не само днес, но и утре, така че Бог винаги да бъде с хората.

„И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници“

На пръв поглед изглежда, че тук всичко е ясно. Но си струва да се обърне внимание, че думата Дълг означава грях. И Господ каза, че когато прощаваме греховете на другите, греховете ни ще бъдат простени.

"И не ни въвеждай в изкушение"

Молим Бог да не ни позволи да преживеем изпитания, които не можем да издържим, такива житейски трудности, които могат да пречупят вярата ни, които ще ни сложат и вкарат в грях, след което човек ще се обезчести. Молим се на Бог да не се случи това.

"Но избави ни от лукавия"

Тази фраза също е лесна за дешифриране. Молим Бог да ни пази от злото.

"Защото твое е царството, и силата, и славата завинаги. Амин"

Първоначално Господната молитва беше без тази заключителна фраза. Но тази фраза беше добавена, за да придаде специално значение на тази молитва.

Сега разгледайте текста на молитвата в неговата цялост. Тя е много лесна за запомняне. Необходимо е да започнете деня си с тази молитва, преди ядене тя се чете и от вярващи, а също така ще бъде добре за нея да завърши деня.

Ето как звучи молитвата „Отче наш“ изцяло на руски, а до нея можете да видите текста, както е представен в молитвеника. И можете визуално да сравните двата текста.

Друга версия на молитвата "Отче наш" в пълен размер. Той практически не се различава от горния текст, но ще бъде полезен като отделно запазена версия.

Препоръчително е да се молите правилно, като спазвате стресовете. Човек, който наскоро е дошъл във вярата, ще се нуждае от този текст на молитвата „Отче наш“ с акценти.

Молитвата е разговор между човек и неговия Небесен Отец. Трябва да се молим по-често и тогава Господ ще чуе нашите молби и никога няма да ни напусне. Видяхме ясно текста на молитвата „Отче наш” със и без акценти. Православната църква съветва да се научите да се молите правилно, като спазвате акцента, интонацията, но не се разстройвайте, ако четенето на молитвата в началото е трудно. Господ вижда сърцето на човек и няма да се отвърне от теб, дори и да направиш грешка.

Молитвата "Отче наш" е основната за всички православни християни и в същото време най-простата и необходима. Тя сама замества всички останали.

Текстът на молитвата на църковнославянски в съвременния правопис

Отче наш, Ти си на небесата!
Да се ​​свети името ти,
нека дойде твоето царство,
нека бъде твоята воля,
като на небето и на земята.
Хляба насъщния ни дай днес;
и ни остави дълговете ни,
тъй като оставяме и нашите длъжници;
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.

Най-известната молитва и нейната история

Молитвата Господня се споменава два пъти в Библията – в Евангелието на Матей и Лука. Смята се, че самият Господ го е дал на хората, когато са поискали думи за молитва. Този епизод е описан от евангелистите. Това означава, че дори по време на земния живот на Исус тези, които вярват в Него, могат да знаят думите на Господната молитва.

Божият Син, подбирайки думи, предложи на всички вярващи как да започнат молитвата, за да бъде чута, как да водят праведен живот, за да бъдат възнаградени с Божията милост.

Те се поверяват на волята на Господа, защото само Той знае от какво наистина се нуждае човек. Под „ежедневен хляб” се разбира не проста храна, а всичко необходимо за живота.

По същия начин под „длъжници“ се разбират обикновените грешни хора. Самият грях е дълг към Бога, който трябва да бъде изкупен с покаяние и добри дела. Хората се доверяват на Бог, искат прошка за греховете си и обещават сами да простят на ближните си. За да направите това, с помощта на Господа, човек трябва да избягва изкушенията, тоест изкушенията, с които самият дявол „обърква“, за да унищожи човечеството.

Но молитвата не е толкова в това да питаш. Той също така съдържа благодарност като символ на почит към Господ.

Как да четем Господната молитва

Тази молитва се чете, събуждайки се от сън и идващия сън, тъй като е включена непременно в сутрешното и вечерното правило - набор от молитви за ежедневно четене.

По време на Божествената литургия винаги се чува Господната молитва. Обикновено вярващите в храмовете го пеят в хор заедно със свещеника и хористите.

След това тържествено пеене следва отнасяне на Светите Дарове – Тялото и Кръвта Христови за извършване на тайнството Причастие. В същото време енориашите коленичат пред светилището.

Също така е прието да се чете преди всяко хранене. Но съвременният човек няма време през цялото време. Въпреки това християните не трябва да пренебрегват своите молитвени задължения. Следователно е позволено да се чете молитва във всеки удобен момент и по време на разходка, и дори докато лежите в леглото, стига нищо да не отвлича вниманието от молитвеното настроение.

Основното е да го правите с съзнание за смисъла, искрено, а не просто да го произнасяте механично. Буквално от първите думи, отправени към Бога, вярващите чувстват сигурност, смирение и душевен мир. Това състояние продължава и след прочитане на последните молитвени думи.

Много известни богослови, като Йоан Златоуст, Игнатий Брянчанинов, тълкуват „Отче наш”. В техните писания е дадено обширно, подробно описание. Тези, които се интересуват от въпроси на вярата, определено трябва да ги прочетат.

Мнозина, които наскоро прекрачиха прага на храма и буквално правят първите си стъпки по стълбата на православието, се оплакват от неразбиране на молитвите на старославянски език.

За такива случаи има превод на съвременен руски език. Тази опция ще бъде ясна за всички. Но както показва практиката, с течение на времето неразбираемите думи ще станат ясни и поклонението ще се възприема като специално изкуство със собствен стил, език и традиции.

В краткия текст на Господната молитва цялата Божествена мъдрост се побира в няколко реда. Има голямо значение и всеки намира нещо много лично в думите й: утеха в скърбите, помощ в начинания, радост и благодат.

Текстът на молитвата на руски

Синодален превод на молитвата на съвременен руски език:

Отче наш, Който си на небесата!
Нека се свети името ти;
Нека дойде твоето царство;
Да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;
Дай ни насъщния хляб за този ден;
и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Превод на Руското библейско общество от 2001 г.:

Отче наш на небесата
Нека се прослави Твоето име
Нека дойде твоето царство
Да бъде Твоята воля на земята, както е на небето.
Хляб ежедневен ни дай днес.
И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на тези, които ни дължат.
Не ни подлагайте на изпитание
но ни пази от лукавия.

Всичко за религията и вярата - "нашият отец молитвата казва" с подробно описание и снимки.

Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти,

нека дойде твоето царство,

нека бъде твоята воля

както на небето, така и на земята.

Хляба насъщния ни дай днес;

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си;

и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Текстът на молитвата "Отче наш" на руски език

Отче наш, Който си на небесата!

да се свети името ти;

нека дойде твоето царство;

защото твое е царството и силата и славата до века.

Библия (Матей 6:9-13)

Текстът на молитвата "Отче наш" на църковнославянски

Отче наш, Който си на небесата,

нека името ти свети,

нека дойде твоето царство:

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята,

дай ни ежедневния хляб днес,

и ни остави дълговете ни,

кожата и ние правим наш длъжник,

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

[защото Твое е царството и силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги]

Църковнославянски текст на молитвата според Острожката библия от 1581 г

Ѿче нашите подобни са на n[e]b[e]ce[x],

да с [vѧ]titsѧ твоето име, нека дойде твоето т[а]рство,

нека бъде Твоята воля, но на n[e]b[e]si и на земята.

Хляб ежедневен, дай ни днес

и ни остави дълговете ни,

Точно както оставяме нашия длъжник [m]

и не ни карай да атакуваме

но ме пощади лукавия.

Етикети:Отче наш, Отче наш молитва, Отче наш молитва

Господната молитва. Нашият баща

Отче наш, Който си на небесата!

Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство,

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

Хляба насъщния ни дай днес;

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти;

Нека дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;

Дай ни насъщния хляб за този ден;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото твое е царството, силата и славата завинаги. амин.

Молитва "Отче наш": пълен текст на руски с коментари

„Но вие, когато се молите, влезте в стаята си и като затворите вратата си,

молете се на своя Отец, който е в тайно...” (Матей 6:6).

Молитвата винаги е била тайнството на обръщането към Бога. Молитва "Отче наш": на руски изцяло - разговор, който всеки човек води с Господ. Но малко хора знаят, че молитвата, като всяка истинска работа, изисква добро умствено отношение.

Как да се подготвим за молитва?

• Започнете да се молите с леко сърце, което означава да простите всички обиди, които са ви нанесени. Тогава вашите искания ще бъдат чути от Господ.
• Преди да прочетете молитвата, кажете си: Аз съм грешник!
• Започнете разговора си с Господ смирено, замислено и с конкретно намерение.
• Не забравяйте, че всичко в този свят е един Бог.
• Поискайте разрешение от този, към когото се обръщате в молитва, за да можете да му отнесете похвала или искрена благодарност.
• Молитвените искания ще бъдат удовлетворени, ако можете да се отървете от негодувание, враждебност, омраза към света и искрено да почувствате благословиите на Царството небесно.
• По време на молитва или в службата не стойте разсеяни и мечтателни.
• Молитвата със заситен стомах и дух няма да донесе това, което искате, бъдете лесни.
• Настройте се предварително: всяка молитва не е молба, а прослава на Господ. Настройте се на покаяние в разговор с Всевишния.

Винаги добре, има умна молитва. Това е моментът, когато можете да го кажете на глас, без да търсите правилните думи, да се колебаете и да мислите. Трябва да се молите по такъв начин, че самите необходимите думи да „изтичат“ от душата.

Често това не е толкова лесно да се направи. В крайна сметка, първо за това трябва да го изживеете в душата и сърцето си, едва след това да го изразите с думи. Когато това е трудно, можете да се обърнете към Бог мислено. При различни обстоятелства човек е свободен да действа както си иска.

Текст на Господната молитва

По-долу ще намерите съвременен прочит на Господната молитва в няколко версии. Някой избира старославянски, други съвременен руски. Това наистина е право на всеки. Основното е, че думите с искреност, отправени към Бога, винаги ще намерят отговор и ще успокоят тялото и душата на бебе, което срамежливо говори думи, млад мъж или зрял съпруг.

на църковнославянски

Нека бъде твоята воля

Нашият хляб е насу́ дай ни днес;

Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти;

Нека дойде твоето царство;

Дай ни насъщния хляб за този ден;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото твое е царството, силата и славата завинаги. амин.

Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти;

Нека дойде твоето царство;

Да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;

Дай ни насъщния хляб за всеки ден;

И прости ни греховете ни, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;

Води ни в изкушение,

Но избави ни от лукавия.

Тълкуване на молитвата "Отче наш"

Всички са чували текста на молитвата и мнозина го знаят от ранно детство. Няма семейство в Русия, в което баба или дядо, или може би самите родители да не са прошепнали думите, отправени към Бог, преди да си легнат, в леглото на бебето или да не са научили кога да го кажат. Като пораснахме, не го забравихме, но по някаква причина все по-рядко го казваме на глас. И вероятно напразно! „Отче наш” е един вид еталон и пример за вярна духовна диспенсация и една от най-важните молитви на Църквата, която се нарича Господна.

Малко хора знаят, че грандиозният смисъл на житейските приоритети и всички правила за молитва са изложени в малък текст.

Три части на молитвата

Този уникален текст има три семантични части: Призив, молба, прослава.Нека се опитаме да разберем това по-подробно заедно.

1-ва инвокация

Помниш ли как се казва баща ти в Русия? Татко! А това означава, че с произнасянето на тази дума ние напълно се доверяваме на волята на бащата, вярваме в справедливостта, приемаме всичко, което той намери за добре. Нямаме сянка на съмнение, нямаме постоянство. Показваме, че сме готови да бъдем негови деца както на земята, така и на небето. Така, отдалечавайки се от светските ежедневни грижи към небето, където виждаме Неговото присъствие.

1-ва петиция

Никой не учи, че трябва да прославяме Господа с думи. Името му е толкова свято. Но истинските вярващи, пред другите хора, със своите дела, мисли, дела, трябва да разпространяват Неговата слава.

2-ра петиция

Всъщност това е продължение на първия. Но ние добавяме молба за идването на Царството Божие, избавящо човек от греха, изкушенията и смъртта.

3-та петиция

„Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“

Знаем, че много изкушения ни очакват по пътя към Царството Божие. Затова молим Господ да укрепи силата ни във вяра, в подчинение на Неговата воля.

С три прошения всъщност приключва прославянето на Божественото име.

Какви текстове на Господните молитви са на руски

4-та петиция

Тази и следващите три части ще съдържат молбите на онези, които се молят. Всичко е тук: питаме и говорим за душата, духа и тялото без колебание. Мечтаем за всеки ден от живота, обикновен, като повечето. Молби за храна, подслон, облекло... Тези прошения обаче не трябва да заемат основното място в разговора с Бога. Ограничавайки простото и плътско, по-добре е да издигате призиви за духовен хляб.

5-та петиция

Алегорията на тази молба е проста: ние молим за нашето собствено прощение, защото на другите, влизайки в молитва, ние вече сме простили. По-добре е първо да не таите гняв към другите и след това да молите Господ за прошка за себе си.

6-та петиция

Грехът ни съпътства през целия ни живот.Някой се научава да поставя бариера по пътя си. Някои хора не винаги успяват. Затова молим Господ за сила да не ги извършваме и едва тогава се молим за прошка на тези, които са извършили. И ако главният виновник за всички изкушения е дяволът, моля, отървете се от него.

7-ма петиция

„Но избави ни от лукавия” Човек е слаб и без помощта на Господа е трудно да излезе победител от битката със лукавия. Това е мястото, където Христос ни поучава.

славословие

Амин винаги означава твърда увереност, че исканото ще се сбъдне без съмнение. И триумфът на силата на Господа отново ще бъде разкрит на света.

Кратка молитва, няколко изречения! Но вижте какво дълбоко послание и се отмива: не замъглено, не излишно, не приказливо ... Само най-ценното и важно.

Петър и Феврония

Ако имате въпроси или се нуждаете от помощ в текущата житейска ситуация, можете да се консултирате с нашите експерти.

Докато чета Отче наш, голямо спокойствие и благодат винаги се спускат върху мен. Чета всеки ден сутрин и вечер. Ако изведнъж не можете да се молите, всичко пада от ръцете ви през целия ден, всичко се обърка. Или реагирам остро в такива моменти, но вървя направо нервен. И си струва да прочетете молитва, денят ми върви добре, всичко е като по часовник. И това не е само веднъж, това се случва през цялото време.

Молитвата „Отче наш” е най-важната от всички, именно в нея ние се обръщаме към Бога, казваме му своите мисли и чувства. По време на молитва винаги мисля за чистота, вяра. Като цяло, именно да вярваме е необходимо за пълното разбиране на молитвата. Мнозина не разбират самото значение на молитвата поради липса на вяра.

Хубава и полезна статия! Хубаво е да прочетеш, че поне някъде се излъчва нещо нормално. Молитвата Господня е основата на основите, върху нея се градят всички останали и докато не го осъзнаете, дори не бива да мислите за помощ от светиите. И едва след като вярата се настани в душата ви и приемете молитвите с цялата си душа, можете да се надявате, че ще бъдете чути.

Баба ми ме научи на тази молитва като дете и както беше посочено по-горе в коментара, тази молитва наистина е основата на основите на цялата ни православна вяра! Много съм благодарна на баба ми, че ми вдъхна любов към четенето и вярата. Благодарение на нея знам тази молитва наизуст от шестгодишна и винаги се обръщам към нея. Въпреки че сега баба ми я няма, споменът за нея винаги е светъл и топъл в сърцето ми!

Просто ми прави сърцето щастливо, когато превъртя вашия сайт. Внукът ми ми помогна да намеря молитви и, разбира се, нашият Отец е това, с което започвам деня и как завършвам деня. И веднага настъпва мир. Благодаря за ярката и полезна работа!

Благодаря за подробния и изчерпателен преглед. Не знаех, че буквално всеки ред от тази молитва съдържа толкова дълбок смисъл. Благодарение на!

Отче наш е може би най-обичаната и основна молитва на всеки православен християнин. Спомням си как го научих с по-голямата ми сестра в детството, тогава сигурно бях на шест години. Беше в селото, започна страшна гръмотевична буря и баба ни каза да четем Отче наш. Тъй като все още не знаех нито една молитва, сестра ми ме научи. Оттогава винаги го чета, каквото и да се случва. Помага да се успокоите и да подредите мислите си и да намерите спокойствие.

Благодаря ви много!Много полезна и необходима статия с професионални обяснения.

в нашето време на беди е тежко на душата .. и вярата и молитвите помагат много ... управляващите се сменят .. и БОГ винаги помага на нас грешните ..

Нека моят Господ ми прости за мислите ми, защото само на него се доверявам и вярвам. Обяснете ми как Отец може да допуска изкушения, докато в молитвата има и частица „но“, и споменаване на лукавия. В моето четене аз произнасям тази фраза по различен начин: „... Избави ме от изкушенията и ме изправи по пътя на истината. Защото твое е Царството, силата и волята за всички векове. Амин!

„... и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия” ....

Добавете коментар Отмяна на отговора

Въпроси и отговори

Интернет списание за мистериозното и непознатото

© Авторско право 2015-2017 Всички права запазени. Копирането на материали е разрешено само при използване на активна връзка. 18+ Само за възрастни!

Отче наш (молитва) - прочетете текста на руски език

Молитва отче наш на руски напълно

Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти,

нека дойде твоето царство,

• Молитва от скандали и кавги в семейството
• Молитва за задържането на Пансофий Атонски - намерете тук
• Защитна молитва от съседи - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

молитвата на нашия отец

Слушайте молитвата на Отче наш на руски

У дома молитвиИсус молитва . татко нашите (молитва) - прочетете тук.

молитва . татко нашите, Ти си на небето!

молитваГосподен. татко нашите

4 молитвапри кръщението Символ на вярата. пет молитва татко нашите

молитви . татко нашитеПаисий, наш любим.

У дома молитвиИсус молитва- как да се молим правилно, текст на руски. . татко нашите (молитва) - прочетете тук.

Помага за справяне със страха молитва. Само че това не трябва да е еднократно събитие - те проговориха веднъж и се почувстваха по-добре . татко нашите, Ти си на небето!

молитваГосподен. татко нашитекойто е на небето! Нека се свети името ти; нека дойде твоето царство; Да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята.

4 молитвапри кръщението Символ на вярата. пет молитва татко нашите. Как правилно да се подготвим за кръщенето на дете.

молитвидо Паисий Светопланец се четат от желаещите да изпълняват Божиите заповеди, имат . „О, свети преподобни и богоносни татко нашитеПаисий, наш любим.

11 коментара

Благодаря ви и спестете. амин

помогнете и спасете Господа.

помогни и спаси Господи

Бог да благослови и спаси

Нашият баща! Твое е царството, силата и славата. Амин!

Благодаря ти Господи, спаси и спаси

Благодаря ти Господи, спаси и спаси, Боже да ни спаси, поклон ти се

Бог да ни благослови всички. амин.

Днес се чувствам много зле.Има грях и ще остане с мен.Разбирам всичко,но не знам какво да правя с този грях.И аз не знам как да си помогна.

У дома молитвиИсус молитва- как да се молим правилно, текст на руски. . татко нашите (молитва) - прочетете тук.

Помага за справяне със страха молитва. Само че това не трябва да е еднократно събитие - те проговориха веднъж и се почувстваха по-добре . татко нашите, Ти си на небето!

@2017 Боголюб е първото онлайн списание за християнството. Бог ни обича.

Православна молитва отче наш

Молитвен текст отче наш на руски

„Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти;

Нека дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;

Дай ни насъщния хляб за този ден;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото твое е царството, силата и славата завинаги. амин. (Матей 6:9-13)”

„Отче наш, Който си на небесата!

Нека се свети името ти;

нека дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;

дай ни насъщния хляб за всеки ден;

и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

Икона "Отче наш" 1813г

Отче наш молитвен текст с акценти

Отче наш, Ти си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляба насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Молитвен текст Отче наш на църковнославянски

Отче наш, Който си на небесата!

Да се ​​свети името ти,

нека дойде твоето царство,

нека бъде твоята воля

като на небето и на земята.

Хляба насъщния ни дай днес;

и ни остави дълговете ни,

тъй като оставяме и нашите длъжници;

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия

Икона "Отче наш" от църквата "Св. Григорий Неокесарийски", XVII век.

Отче наш молитвен текст на гръцки

Страница от Синайския кодекс на Библията, 4 век, с текста на Господната молитва.

Тълкуване на молитвата „Отче наш” от св. Кирил Йерусалимски

Отче наш, Който си на небесата

(Мат. 6, 9). О, велика любов на Бога! На онези, които се отклониха от Него и бяха в крайна злоба срещу Него, Той даде такава забрава на обидите и причастието на благодатта, че Го наричат ​​Отец: Отче наш, Който си на небесата. Но това могат да бъдат небеса, които носят образа на небесното (1 Кор. 15:49) и в които Бог обитава и ходи (2 Кор. 6:16).

Свято по природа е името на Бог, независимо дали го казваме или не. Но доколкото понякога се осквернява в онези, които съгрешават, според това: от вас името Ми винаги се хули на езика (Исая 52, 5; Рим. 2, 24). За да направим това, ние се молим Божието име да бъде осветено в нас: не защото, сякаш, без да е свято, то ще започне да бъде свято, а защото става свято в нас, когато ние самите се осветим и ние направи го достойно за святост.

Една чиста душа може смело да каже: да дойде Твоето Царство. Защото всеки, който е чул Павел да казва: „И тъй, да не царува грях във вашето мъртво тяло” (Рим. 6:12) и който се пречиства чрез дело, мисъл и слово; той може да каже на Бога: да дойде Твоето царство.

Божествени и благословени Божии ангели вършат волята Божия, както Давид, пеейки, каза: благославяйте Господа, всички Негови ангели, силни по сила, изпълняващи Неговото слово (Псалм 102, 20). Затова, когато се молите, вие казвате това в следния смисъл: както е вашата воля в ангелите, така да бъде и на земята в мен, Учителю!

Общият ни хляб не е ежедневен. Но този свят хляб е насъщният хляб: вместо да се каже, той е уреден за същността на душата. Този хляб не влиза в утробата, а излиза като афедрон (Мат. 15:17): но се разделя на целия ви състав, за полза на тялото и душата. И словото днес се говори вместо всеки ден, както каза Павел, до днес се нарича (Евр. 3:13).

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

Защото много от нас имат грехове. Защото съгрешаваме с думи и мисли и правим много, достойно за осъждане. И ако говорим, сякаш не сме грях, ние лъжем (1 Йоан 1:8), както казва Йоан. И така, Бог и аз поставяме условие, като се молим Той да прости греховете ни, както ние сме длъжници на ближните си. Така че, имайки предвид какво вместо това, което получаваме, нека не отлагаме и не отлагаме да си прощаваме един на друг. Обидите, които ни се случват, са малки, леки и лесни за прощаване: но тези, които се случват на Бог, са големи от нас и изискват само Неговото човеколюбие. Така че внимавайте за малки и леки грехове към вас да не се затворите от Бога за опрощение на най-тежките ви грехове.

И не ни въвеждай в изкушение (Господи)!

Това ли ни учи Господ да се молим, за да не бъдем изкушавани изобщо? И как се казва на едно място: човек не се изкушава, не е умел да яде (Сирах. 34:10; Рим. 1:28)? и в друго: Имате всякаква радост, братя мои, когато изпадате в различни изкушения (Яков 1:2)? Но да влезеш в изкушение не означава да бъдеш погълнат от изкушението? Защото изкушението е като вид поток, който трудно се пресича. Следователно тези, които, бидейки в изкушения, не са потопени в тях, те преминават като най-изкусните плувци, без да се удавят от тях; , Юда, влязъл в изкушението на сребролюбието, не преплува, но, като се потопи, се удави телесно и духовно. Петър влезе в изкушението на отхвърляне; но когато влезе, той не затъна, а храбро плуваше и се освободи от изкушението. Чуйте и на друго място, как цялото лице на светиите благодари за избавлението от изкушенията: Ти ни изкуши, Боже; Ти ни въведе в мрежата: Ти положи скръб на нашия гръбнак. Ти си издигнал човеците на главите ни: преминахме през огън и вода и ни успокои (Псалм 65:10, 11, 12). Виждате ли как смело се радват, че са отминали, а не са затънали? И ти ни изведе, казвайки, да си починем (пак там, ст. 12). Да ги въведеш в почивка означава да се освободиш от изкушението.

Ако беше това: не ни въвеждай в изкушение, същото означаваше, че изобщо да не бъдем изкушавани, тогава нямаше да ни даде, а да ни избави от лукавия. Злият е демон, който се съпротивлява, от който се молим да се отървем. Когато завършите молитвата си, казвате амин. Впечатление чрез амин, което означава да има всичко, което се съдържа в тази молитва, дадена от Бога.

Текстът е даден според изданието: Творения на св. наш отец Кирил, архиепископ Йерусалимски. Издание на Австралийско-новозеландската епархия на Руската православна задгранична църква, 1991 г. (Препечатка от изд.: М., Синодална печатница, 1900 г.) С. 336-339.

Тълкуване на Господнята молитва от св. Йоан Златоуст

Отче наш, Който си на небесата!

Вижте как Той веднага насърчи слушателя и в самото начало си спомни всичките Божии благословения! Всъщност този, който нарича Бог Отец, вече изповядва с това име и опрощението на греховете, и освобождаването от наказание, и оправдание, и освещение, и изкупление, и осонификация, и наследство, и братство с Единородния, и дарът на духа, така че този, който не е получил всички тези благословения, не може да нарече Бог Отец. Така Христос вдъхновява Своите слушатели по два начина: както с достойнството на призованите, така и с величието на благата, които са получили.

Когато говори на небето, с това слово той не затваря Бога в небето, а отвлича молещия се от земята и го настанява във възвишени страни и във високи жилища.

Освен това с тези думи Той ни учи да се молим за всички братя. Той не казва: „Отче мой, Който си на небесата“, а – Отче наш, и по този начин заповядва да възнасяш молитви за целия човешки род и никога да не мислиш за собствените си изгоди, но винаги се опитвай за ползите на ближния си . И по този начин унищожава враждата, и събаря гордостта, и унищожава завистта, и въвежда любовта – майката на всички добри неща; унищожава неравенството в човешките дела и показва пълно равенство между царя и бедните, тъй като всички имаме еднакъв дял в най-висшите и най-необходими дела. Всъщност каква е вредата от ниското родство, когато всички сме обединени от небесно родство и никой няма нищо повече от другия: нито богатият е повече от бедния, нито господарят е повече от роб, нито главата на подчинения, нито царят е повече от воин, нито философът е повече от варварин, нито мъдрият е по-невеж? Бог, който благоволи да нарече Себе Си Отец еднакво на всички, чрез това даде на всички едно благородство.

И така, като споменахме това благородство, най-висшия дар, единството на честта и любовта между братята, отвличането на слушателите от земята и поставянето им на небето - нека видим какво, накрая, Исус заповядва да се молим. Разбира се, титлата Бог Отец съдържа и достатъчно учение за всяка добродетел: който нарече Бог Отец и Баща в общия случай, трябва непременно да живее така, че да не стане недостоен за това благородство и да прояви равна ревност към подаръка. Спасителят обаче не се задоволи с това име, но добави други думи.

Той говори. Не искайте нищо пред славата на Небесния Отец, но считайте всичко под Неговата похвала, това е молитва, достойна за този, който нарича Бог Отец! Да бъдеш свят означава да бъдеш прославен. Бог има своя собствена слава, пълна с всяко величие и никога не променяща се. Но Спасителят заповядва на този, който се моли, да моли Бог да бъде прославен чрез нашия живот. За това Той каза по-рано: Така нека светлината ви свети пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата (Мат. 5:16). И серафимите, хвалещи Бога, викат така: Свят, Свят, Свят! (Исая 66:10). И така, нека бъде свят, значи нека бъде прославен. Увери ни, - сякаш Спасителят ни учи да се молим така, - да живеем толкова чисто, че чрез нас всички да Те прославят. Да показваш безупречен живот пред всички, така че всеки от тези, които го виждат, да хвали Господа - това е знак за съвършена мъдрост.

И тези думи са подходящи за един добър син, който не се привързва към видими неща и не смята настоящите благословения за нещо велико, а се стреми към Отца и желае бъдещи благословения. Такава молитва идва от чиста съвест и душа, свободна от всичко земно.

Това е пожелал всеки ден апостол Павел, поради което е казал: ние самите, като имаме първите плодове на Духа, ние сами въздишаме в себе си, очаквайки осиновяването на изкуплението на нашето тяло (Рим. 8:23). Който има такава любов, не може нито да се гордее сред благословиите на този живот, нито да се отчайва сред скърбите, но като човек, който живее на небето, е свободен от двете крайности.

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

Виждате ли страхотна връзка? Той първо заповяда да желае бъдещето и да се стреми към отечеството си, но докато това се случи, живеещите тук трябва да се опитат да водят такъв живот, който е характерен за небесните. Човек трябва да желае, казва Той, небето и небесните неща. Но още преди да стигнем до небето, Той ни заповяда да направим земята небе и, живеейки на нея, да се държим във всичко, сякаш сме на небето, и да се молим на Господа за това. Всъщност фактът, че живеем на земята, ни най-малко не ни пречи да постигнем съвършенството на висшите сили. Но вие можете, дори да живеете тук, да правите всичко, сякаш живеем в рая.

И така, смисълът на думите на Спасителя е следният: както на небето всичко става безпрепятствено и не се случва ангелите да се подчиняват в едно, а да не се подчиняват на друго, а да се подчиняват и да се подчиняват във всичко (защото е каза: те са силни по сила, които вършат словото Му - Пс. 102, 20) - така и ние, хора, не вършете волята Ти наполовина, а вършете всичко, както желаете.

Ще видиш? — Христос ни научи да се смиряваме, когато показа, че добродетелта зависи не само от нашето усърдие, но и от благодатта на небето, и в същото време заповяда на всеки от нас по време на молитва да се грижи за вселената. Той не каза: „В мен да бъде Твоята воля“ или „в нас“, а по цялата земя – т.е., че всяка заблуда трябва да бъде унищожена и истината да бъде насадена, всяка злоба да бъде изгонена и добродетелта да се върне, и т.н. че нищо небето не се различава от земята. Ако това е така, казва Той, тогава по-нисшите няма да се различават по никакъв начин от висшите, въпреки че са различни по природа; тогава земята ще ни покаже други ангели.

Хляб ежедневен ни дай днес.

Какво е ежедневен хляб? Всеки ден. Тъй като Христос каза: да бъде Твоята воля, както на небето и на земята, и Той говори с хора, облечени в плът, които се подчиняват на необходимите закони на природата и не могат да имат ангелско безстрастие, въпреки че Той ни заповядва да изпълняваме заповедите в по същия начин, както ангелите, те ги изпълняват, но се снизяват към слабостта на природата и сякаш казва: „Изисквам от вас еднаква ангелска строгост на живота, но без да изисквам безстрастие, тъй като вашата природа не позволява това, което има необходимата нужда от храна."

Вижте обаче, както в телесното има много духовност! Спасителят ни заповяда да се молим не за богатство, не за удоволствия, не за ценни дрехи, не за нещо друго подобно – а само за хляб, и освен това за ежедневен хляб, за да не се тревожим за утрешния ден, който е защо добави: хляб ежедневен, това е всекидневен. Дори и от тази дума той не се задоволи, но след това добави още: дай ни този ден, за да не се обземаме от загриженост за идния ден. Всъщност, ако не знаете дали ще видите утре, тогава защо да се притеснявате за това? Това заповяда Спасителят, а след това по-късно в проповедта си: Не се безпокойте, - казва той, - за утрешния ден (Мат. 6, 34). Той иска винаги да бъдем препасани и вдъхновени от вяра и да не се поддаваме на природата повече, отколкото необходимата нужда изисква от нас.

Освен това, тъй като се случва да съгреши и след купела на прераждането (т.е. Тайнството Кръщение. - Съст.), Спасителят, желаейки да покаже голямата Си любов към човечеството в този случай, ни заповядва да се приближим до човеколюбивото. Бог с молитва за опрощение на нашите грехове и кажете това: И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

Виждаш ли бездната на Божията милост? След като отне толкова много злини и след неизказано великия дар на оправданието, Той отново почита онези, които съгрешават, опрощението.

С напомняне за греховете Той ни вдъхновява със смирение; чрез заповедта да пуснем другите, той унищожава злобата в нас и чрез обещанието за прошка към нас за това утвърждава добри надежди в нас и ни учи да размишляваме върху неописуемата Божия любов.

Особено забележително е, че във всяка от горните молби Той споменава всички добродетели, а тази последна молба също включва отмъстителност. А фактът, че името на Бог е осветено чрез нас, е несъмнено доказателство за съвършен живот; и че неговата воля да бъде изпълнена показва същото нещо; и това, че ние наричаме Бог Отец, е знак за непорочен живот. Във всичко това вече се крие онова, което трябва да остави гняв у онези, които ни обиждат; Спасителят обаче не беше доволен от това, но, като иска да покаже каква грижа има за изкореняването на озлоблението сред нас, той специално говори за това и след молитва си припомня не някаква друга заповед, а заповедта за прошка, казвайки: Защото, ако простите на хората греховете им, тогава вашият небесен Отец ще ви прости (Матей 6:14).

Така това опрощение първоначално зависи от нас и присъдата, която се произнася срещу нас, е в нашата сила. Така че никой от глупавите, като е осъден за голямо или малко престъпление, няма право да се оплаква от съда, Спасителят прави теб, най-виновния, съдник над себе си и сякаш казва: каква присъда ще произнесете за себе си същата присъда и аз ще говоря за вас; ако простиш на брат си, тогава ще получиш същата полза от мен - въпреки че това последното всъщност е много по-важно от първото. Вие прощавате на друг, защото вие самият имате нужда от прошка, а Бог прощава, като самият той няма нужда от нищо; ти прощаваш на колега, а Бог прощава на слуга; виновен си за безброй грехове, а Бог е безгрешен

От друга страна, Господ показва Своето човеколюбие с факта, че дори и да може да Ти прости всичките ти грехове без твоята работа, Той иска да Ти направи добро в това, във всичко, за да ти осигури поводи и стимули за кротост и човеколюбие. - прогонва от вас зверства, гаси гнева във вас и по всякакъв начин иска да ви обедини с вашите членове. Какво ще кажете за това? Дали си понесъл несправедливо някакво зло от ближния си? Ако е така, тогава със сигурност ближният ви е съгрешил против вас; но ако си пострадал по справедливост, това не представлява грях в него. Но и вие се обръщате към Бога с намерението да получите прошка за подобни и дори много по-големи грехове. Още повече, че още преди прошката, колко малко получихте, когато вече се бяхте научили да пазите човешката душа в себе си и бяхте наставени в кротост? Освен това в бъдещия век ви очаква голяма награда, защото тогава няма да ви се изисква да отговаряте за нито един от греховете си. За какво наказание тогава ще бъдем достойни, ако дори и след като получим такива права, оставим спасението си незабелязано? Ще чуе ли Господ нашите молби, когато не се самосъжаляваме, когато всичко е в нашата власт?

И не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.Тук Спасителят ясно показва нашата незначителност и сваля гордостта, като ни учи да не се отказваме от юнашките подвизи и произволно да се втурваме към тях; така за нас победата ще бъде по-блестяща, а за дявола поражението е по-чувствително. Щом се включим в борбата, трябва да застанем смело; и ако няма предизвикателство за нея, тогава те трябва спокойно да изчакат времето на подвизите, за да се покажат едновременно ненадейни и смели. Тук Христос нарича дявола лукав, като ни заповядва да водим непримирима война срещу него и показва, че той не е такъв по природа. Злото не зависи от природата, а от свободата. И че дяволът се нарича предимно зъл, това е поради изключителното количество зло, което е в него, и защото той, без да се обижда от нищо от нас, води непримирима битка срещу нас. Затова Спасителят не е казал: „избави ни от лукавия“, а от лукавия и по този начин ни учи никога да не се сърдим на ближните си за обидите, които понякога търпим от тях, а да обърнем цялата си вражда срещу дявола като виновник за всички ядосани Като ни напомня за врага, като ни направи по-предпазливи и спря цялото ни безгрижие, Той ни вдъхновява допълнително, представяйки ни онзи Цар, под чиято власт се бием, и показвайки, че Той е по-могъщ от всички: Защото твое е царството, и силата, и славата до века. амин, казва Спасителят. Така че, ако е Неговото Царство, тогава никой не трябва да се страхува, тъй като никой не Му се съпротивлява и никой не споделя властта с Него.

Когато Спасителят казва: Твое е Царството, той показва, че и този наш враг е подвластен на Бога, макар че, очевидно, и той се съпротивлява с Божието разрешение. И той е измежду робите, макар и осъден и изгонен, и затова не смее да нападне някой от робите, без първо да е получил власт отгоре. И какво казвам: не един от робите? Той дори не посмя да нападне свинете, докато самият Спасител не заповяда; нито върху стада овце и волове, докато не получи власт отгоре.

И сила, казва Христос. И така, въпреки че бяхте много слаб, все пак трябва да се осмелите, като имате такъв Цар, Който чрез вас може лесно да извърши всички славни дела, И слава завинаги, Амин,

(Тълкуване на св. евангелист Матей

Творения Т. 7. Кн. 1. SP6., 1901. Препечатка: М., 1993. С. 221-226)