Празник на Светите жени мироносици. Патронен празник в църквата в чест на жените-мироносици. Жените-мироносици в съвременния свят

Две седмици след Великден Възкресение ХристовоЧества се паметта на светите жени мироносици.

Исус Христос, заедно със Своите ученици, проповядва евангелската вест за идването на земята на Божествения Пратеник - Месията - и приближаването на Царството Божие.

Ежедневно проповядване, постоянни разговори с хора, множество изцеления и дори възкресение на мъртвите- и така три години и половина проповедническа дейностБогочовек.

В същото време Исус Христос и апостолите не се интересуват от собствената си храна, облекло и квартира. Но винаги имаше грижовни ръце и любящи сърца, които възложиха цялата тази работа на плещите им. Повечето от тези работници бяха жени, които Църквата по-късно ще нарече съпруги мироносици.

Такива хора имаше в много градове и села. Те смятаха за радост да се грижат за земните нужди на християнската общност. В същото време обаче те сякаш бяха в сянка и никога не показаха работата си. Но без тяхната помощ би било много по-трудно за Спасителя и учениците му да изпълнят своето месианско служение.

Но сега е дошло ужасно време за приятелите на Спасителя. Исус, пророкът на Галилея, когото учениците смятаха за Месия и Христос, беше арестуван, беззаконно и нечестно съден и подложен на позорна и мъчителна екзекуция - разпъване на кръст.

Всички близки приятели и апостоли избягаха в ужас и отчаяние. Евангелист Йоан пише: На кръста на Исус стояха Неговата Майка и сестрата на Майка Му, Мария от Клеопа и Мария Магдалена.(Йоан 19:25) и младият апостол Йоан (виж Йоан 19:26-27). Тези думи се потвърждават от църковната иконография, изобразяваща всички тези хора, стоящи на Кръста Христов.

Жените-мироносици с Майката на Иисус Христос и апостол Йоан Богослов не можаха да помогнат по никакъв начин на разпнатия Спасител, мълчаливо Му съчувстваха, дълбоко болезнено и трагично преживявайки случващото се. Тяхната любов към Исус Христос беше по-силна от всеки страх.

Стотникът, който стоеше срещу Него, като видя, че Той издъхна след този вик, каза: Наистина този човек беше Божият Син. Тук имаше и жени, които гледаха отдалеч: между тях беше Мария Магдалена, и Мария, майката на Яков по-малък и Йосия, и Саломея, която дори когато беше в Галилея Го следваше и Му служеше, и много други, заедно с онези, които дойде с Него в Йерусалим(Марк 15:39-41).

Сега те няма какво да очакват от своя Учител. Той умря пред очите им. Те бяха наблизо и видяха как Той беше положен мъртъв в пещерата на гроба. В допълнение към смъртната скръб за техния любим Учител, те бяха натъжени от факта, че самите те не направиха нищо за погребението, дори не донесоха ароматите, изисквани от обичая за погребението. Трябваше да изчакаме да свърши Великден. И още вечерта след Великденска събота, когато отвориха магазините, приготвен тамян и мехлеми(Лука 23:56).

Всички приятели и ученици на Господ трябваше да преживеят две ужасни нощи и събота следобед. От една страна, в тях живееше пламенна любов към Христос. От друга страна, те не разбираха как да съчетаят вярата в думите на Христос, че Той е Месията, с неумолимия факт на Неговата смърт и погребение. Но според общоприетото вярване Месията не може да умре.

Любовта на жените мироносици се оказва по-силна и по-висока от всички доводи на разума. През нощта преди разсъмване те отиват в пещерата-гробница, която се намирала до Голгота. В ръцете си те държат смирна, ароматно вещество, поради което започнаха да ги наричат ​​„жени мироносици“.

Когато жените-мироносици дойдоха на гробницата, нямаше никакви следи от воини, те избягаха в паника при появата на ангелите. Камъкът беше отместен и ковчегът беше празен. Ангелът посочил на жените празните плащаници: Не се ужасявай. Вие търсите Исус от Назарет, разпнат; Той възкръсна, Той не е тук. Това е мястото, където Той беше положен. Но идете, кажете на учениците Му и на Петър, че Той отива преди вас в Галилея; там ще Го видите, точно както Той ви каза(Марк 16:6-7).

И мироносиците станаха апостоли за апостолите. Те възвестиха на най-близките ученици на Христос за Неговото Възкресение, тоест донесоха вестта за Неговата победа над смъртта, греха и ада.

Feat най-голямата любовкъм Христос на жените мироносици е, че те не само създадоха със собствените си ръце и за своя сметка необходимите условия за служение на Исус Христос и Неговите ученици на хората, но и в най-трагичните обстоятелства останаха верни на своя Спасител, дори когато, изглежда, вече нямаше на какво да се надяваме. И такава любов по-силен от смъртта, тя побеждава всичко!

Това служение на мироносиците беше в Църквата на ХристосВинаги. И през 20-ти век такива души, посветени на Христос, запазиха вярата си при преследване, спасиха църкви от унищожение, светилища от оскверняване. И когато времето на яростния войнстващ атеизъм свърши, тези жени дойдоха в руините православни храмовеи дадоха своите сили и средства за тяхното възстановяване. Те стоплиха с вярата си замръзналите сърца на други хора.

Тези жени учеха и учат своите деца и внуци на вярата, възстановяват и поддържат църкви и пеят хваление на Бога на службите.

Всички ние трябва да се научим на такова служене на Бога, което е водено от истинска и пламенна любов – не за печалба, а за вярност.

Църквата на Неделята на жените-мироносици прославя службата на жените на Бога. Това е служение на милосърдие, състрадание и провъзгласяване на вярата във Възкръсналия Господ със самия живот. Господ и Неговата Църква на земята винаги се нуждаят от такова служение, защото Спасителят очаква от нас жив отговор на Неговата любов.

Трябва по-често да се вглеждаме в собствената си душа и да изпитваме съвестта си по отношение на Христос, Неговата Света Православна Църква и хората, които живеят около нас. Нека се опитаме да разберем какво ни мотивира в духовния живот. Ако това е пламенна и пламенна любов, като тази на жените мироносици, то такава любов към Бога ще преодолее всички трудности и изпитания по пътя към безсмъртието. Ако имаме само силни убеждения и студено сърце, тогава трябва искрено да молим Господ за такава любов, която да стопли сърцето ни, така че Безсмъртен животв царството на любовта беше отворено за нас.

Христос воскресе!

Наистина Воскресе!

Възпроизвеждането в интернет е разрешено само ако има активна връзка към сайта "".
Препечатване на материали от сайта в печатни издания(книги, преса) се допуска само при посочване на източника и автора на публикацията.

С Негово Високопреосвещенство съслужиха: свещеник Игор Леско, йеромонах Теодосий (Скотаренко), дякон Алексей Богатирьов и дякон Максим Семенов.

По време на службата беше отслужен молебен за Украйна.

В края на литургията Владика се обърна към енориашите с архипастирско слово, в което поздрави всички жени с празника на жените-мироносици и им припомни евангелските събития, как жените-мироносици следваха Христос до края и дори видя Неговото разпятие.

Архипастирът отбеляза още, че светите жени са показали такава преданост и любов към Бога, която и до днес е пример за нас.

Владиката пожела на всички Божията помощ, мир в семействата, телесно здраве и най-вече духовно спасение.

В края на проповедта управляващият архиерей даде на всички присъстващи архипастирски благослов, а на всички жени беше раздадена роза на този празник.

Църквата установила празник - Денят на жените-мироносици или Ден на православната жена. Това е празник на всички православни жени, своеобразен аналог на общоприетия празник на жената – Осми март. Единствената разлика е, че Клара Цеткин, в чиято памет е създаден официалният ден на жената, изповядваше твърде съмнителните принципи на революционен бунтовник и безразсъдна феминистка, докато онези, които виждаха Божи гроб отворен рано сутринта, носеха в себе си жива вяраи любов - същите онези чувства, на които са способни само жените. Тук ясно се демонстрира принципът „в слабостта е силата“.

Според съществуващите легенди рано сутринта на третия ден жените дошли на мястото на погребението с подготвен свят. Те не се страхуваха от пазачи и арести и затова бяха възнаградени като първи научиха и видяха Възкресението Христово. Първоначално жените мироносици не повярвали на случилото се, тъй като Исус възкръснал в друго тяло, но когато чули гласа му, се убедили в чудото. Историята, обясняваща какво означават жените мироносици, е поучителна в много отношения. Основният извод е, че любящото сърце е готово на много и дори да преодолее страха и смъртта.

Жени-мироносици - имена

Всъщност евангелистите наричат ​​различни женски имена, но в резултат на анализа, извършен от специалисти и като се вземе предвид Свещеното предание, могат да бъдат идентифицирани седем реални лица. Ако се интересувате от имената на жените, носещи миро, запомнете следните имена: Мария Магдалена, Мария от Клеопа, Саломе, Йоанна, Мария, Марта и Сузана. Всяка жена имаше своя собствена уникална историяживотът, но ги събра велика любовна Господ Бог. Няма достоверни сведения за други жени-мироносици.

Мария Магдалена. Преди да срещне Христос, жената водила грешен живот, поради което в нея се заселили седем демона. Когато Спасителят ги изгонил, Мария се разкаяла и го последвала, служейки на Него и на светите апостоли. В зависимост от наличността голямо количествоспоменавайки тази мироносна съпруга, можем да заключим, че тя се открояваше сред другите със своята вяра и преданост.

Йоана. Много свети жени-мироносици дошли при Божия Син, след като той извършил някое чудо, така че Йоанна последвала Христос, когато той излекувал умиращия й син. Преди това беше богата женакоито не следваха Господните заповеди.

Саломе. Според църковните предания тя е дъщеря на свети праведен Йосиф Обручник. Тя роди апостолите Яков и Йоан.

Мария Клеопова. Смята се, че тази жена е майката на апостол Яков Алфеев и евангелист Матей.

Сузана. Когато разбираме кои са жените, носещи миро, заслужава да се отбележи, че не се знае много информация за всички жени, например Сузана се споменава веднъж в пасаж от апостол Лука, в който той говори за това как Исус пътува през градовете, за да проповядва. Сузана беше една от съпругите, които го придружаваха. Няма други сведения за нея.

Марта и Мария. Това са сестри, които все още са имали брат- Свети Лазар Четиридневен. Те вярвали в Христос още преди възкресението му. Църквата вярва, че Мария е жената, която е изляла половин килограм чисто скъпоценно миро върху главата на Исус, като по този начин е подготвила тялото му за погребение.

Жени-мироносици - Православие

Според църковните канони денят, посветен на светите жени, е аналогичен на 8 март. Седмицата на жените-мироносици започва след Великден на третата седмица; заслужава да се отбележи, че думата "седмица" означава неделя. На този празник жените в древността винаги са се причестявали, а след това са се провеждали весели тържества. Светите отци казват за мироносните съпруги, че всяка жена на Земята е удостоена с такова звание, тъй като тя носи мир в семейството си, ражда деца и е пазителка на огнището.

Жени-мироносици в модерен свят

Православието възхвалява напълно различни качества на жените, например преданост, саможертва, любов, вяра и т.н. Мнозина са избрали различен път за себе си, фокусирайки се върху други ценности, например слава, пари, безразличие, но има и изключения. Можете да намерите много истории за това как съвременни съпруги мироносиципрославяйте Господа и живейте праведен живот. Това включва медицински сестри, доброволци, многодетни майки, чиято любов е достатъчна не само за техните деца, но и за всички нуждаещи се, и други жени, които живеят в полза на другите.

За трета поредна година арх Негово Светейшество патриархпосещава енорията на храма в деня на патронния празник.

Отзад Божествена литургияС Негово Високопреосвещенство съслужиха: протойерей Анатолий Родионов, благочинник на Влахернския окръг на Югоизточно Московско викариатство, настоятел на храма на иконата на Божията Майка „Утоли моите скърби” в Марьино; свещеник Виталий Данилюк, ректор на църквата Св. мтс. Татяна Римска в Люблино; свещеник Михаил Сергеев, настоятел на църквата на жените-мироносици в Марино; храмови свещеници.

Обръщайки се към паството с архиерейско слово, епископ Савва отбеляза, че този храм е издигнат с Божията благодат и голяма радостза вярващите, че службите се извършват тук, в един от най-гъсто населените райони на столицата. „Тук се отслужват молитви, събират се енориаши, сред които има много млади хора, това е много радостно“, каза владиката, „Божият храм е онова благословено място, където се извършва освещението и наставлението на всеки един от нас“.

Владиката припомни, че жените-мироносици са се оказали най-безкористни и безстрашни. Те не оставиха Исус Христос вътре последните днии минутите на Неговия земен живот бяха в нозете Му, когато Той беше разпнат на кръста: „Нищо не им попречи да бъдат близо до Господа и Спасителя, дори след смъртта Му те искаха да погребат Учителя, защото се тревожеха Той и искаше да завърши всичко погребален обред, който съществуваше по това време. Рано сутринта те отишли ​​на гроба на Христос, за да помажат тялото Му с миро. Но те не видяха Спасителя. Ковчегът се отвори и ги посрещна ангел, който възвести радостната вест за Светото Възкресение Христово“.

Говорейки за това, че жените мироносици са първите свидетели и вестители на Светото Възкресение Христово, епископът отбеляза, че именно те първи са възвестили тази славна вест на апостолите и Петър, затова голяма чест и слава почива на жените мироносици и до днес.

Присъстващите посрещнаха с усмивка думите на епископа, че способността на жените да „разнасят новини” е известна и в наши дни. „Те се опитват да съобщават за определени събития, особено за радостни, възможно най-скоро“, пошегува се епископът. „Ето защо новината за Възкресението Христово се разпространи по света с удивителна скорост, вероятно дори по-бързо, отколкото сега с помощта на интернет.

Архиерейският наместник предаде на вярващите благословението на управляващия архиерей на столицата Негово Светейшество Московския и цяла Рус патриарх Кирил и поздрави енориашите на храма с празника на православната жена: „Желая ви безкористен живот в името на на Църквата и Господа нашего Иисуса Христа.Последвайте своя Божествен Учител, както някога са го следвали жените-мироносици. Нека бъде винаги с вас Божието благословение и милост от жените-мироносици. ”

След това към владиката се обърна настоятелят на храма свещеник Михаил Сергеев. „Ваше Високопреосвещенство, уважаеми владико, много ни е приятно да ви приветстваме в нашия храм в деня на патронния празник, което вие лично извършвате в този ден, и мисля, че много се помоли днес с нас в храма, усетихме особеното присъствие на Божията благодат“, отбеляза духовникът.

За молитвен спомен ректорът подари на епископ Сава изображение на жените мироносици, което според него ще напомня за радостта Честит Великдени съвместна молитва.

Днес, 15 май, в църквата в чест на Жените-мироносици на жп гара Решкут се проведе патронен празник. Събраха се много хора, времето беше изненадващо просто прекрасно! Господ е милостив към нас! От вечерта всички се тревожеха как ще вали, а масите ще са на улицата, какво ще стане, как да се отнасяме към гостите? Но на сутринта слънцето беше толкова топло, че те започнаха да свалят всичките си дрехи веднага щом пристигнаха в храма. Господ благосклонно ни предостави топъл, слънчев, просто великолепен съпровод на нашия празник. Интересното е, че след обяд имаше ужасен дъжд с градушка, тъй като времето сякаш компенсираше слънчевата сутрин, в която се проведе храмовият ден.

Първото нещо, което ми направи впечатление още с наближаването на храма беше, че непосредствено пред портата, пред камбанарията, беше поставен нов красив кръст.

Входът на храма, всичко наоколо е зелено, чист въздух и някакво невидимо усещане за празник витае във въздуха.

Църквата е празнично украсена и хората бавно се събират.

До началото на службата цялата църква вече е пълна, много вярващи се редят на опашка, за да се поклонят пред иконите.

Службата започва, хорът пее много задушевно, всички се молят благоговейно и тихо пеят заедно с хористите. С отец Владимир съслужи отец Василий, настоятел на храм „Свети Лука“ в ЦРБ.

Към края на службата се изви опашка за изповед, отец Василий излезе и нещата се развиха по-бързо.

Изнасяха се св. Дарове, четоха се молитви, най-напред се втурнаха да причастят децата, зад тях се наредиха мъже, изящно скръстени на гърдите ръце, следвани от жените. Днес много се причастяват.

Готвя се да извадя кръстовете и хоругвите шествиеоколо храма.

Шествието тръгва от храма, колоната се подрежда и водена от свещениците стройно обикаля около храма. По пътя се правят спирки, чете се Евангелието, при което вярващите благоговейно навеждат глави, след което свещеникът поръсва храма и вярващите с молитви.

След като направи кръг, шествието се приближи до входа на храма. Отец Владимир се моли за всички, поръсва с вода и всички се връщат в храма.

Отец Владимир чете проповед, говори за жените-мироносици, всички се молят за мир и благоденствие в страната.

След това свещеникът кани всички да опитат от приготвената празнична трапеза и всички, поклонили се на кръста, бавно излизат и се редуват за трапезата. Имаше достатъчно храна за всички, всичко, както винаги в този храм, беше вкусно и в изобилие.

Спаси, Господи, този храм, неговите духовници и енориаши! Слава на Тебе, Господи, и благодарност за всичко!

Мъжете философстват повече
И те се съмняват с Томас,
И мироносиците мълчат,
Поръсване на краката на Христос със сълзи.
Мъжете са уплашени от войниците,
Скривайки се от гнева,
И съпругите са смели с аромати
Щом се съмне, те бързат към гробницата.
Велики човешки мъдреци
Нациите са водени към ядрения ад,
И белите кърпички са тихи
Църквите се държат заедно със сводове.

1960 г
Александър Солодовников

„Нека вашето украшение не бъде външното сплитане на косата ви, нито златните украшения или украшенията в дрехите, а скритата личност на сърцето в непреходната красота на кроткия и мълчалив дух, който е скъпоценен в очите на Бога “ (1 Петрово 3, 2-4)

В 3-та неделя след Пасха св. Църква чества паметта на светите жени мироносици: Мария Магдалена, Мария Клеопска, Саломия, Йоанна, Марта и Мария, Сузана и други, както и на праведните Йосиф Ариматейски и Никодим - пр. тайни ученици на Христос. Със своето богослужение Църквата отново ни поставя на Голгота при Кръста Христов, от който Йосиф и Никодим снемат Пречистото Му тяло, и във Въртоград при гроба, където полагат Тялото на Иисус Христос и където след това мироносиците, дошли да помажат Тялото с благовонни масла, са първите удостоени да видят Господа Възкръсналия.

Мироносиците са същите жени, които са били свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които са видели как слънцето потъмнява, земята се тресе, камъни се срутват и много праведници възкръсват от мъртвите, когато Исус Христос е разпнат и умира на кръст. Това са същите жени, в чиито къщи е посещавал Божественият Учител поради любовта им към Него, които са Го последвали до Голгота и не са оставили кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и зверствата на войници. Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да отидат в тъмното до Божи гроб, с Божията милост преодоляха ужаса, който накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за тяхното ученическо задължение.
Слабите, страшни жени чрез чудото на вярата израстват пред очите ни в съпруги евангелизаторки, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки друг, преди всеки човек на света те научиха за Възкресението. И след като се научиха, те станаха първите и могъщи проповедници и започнаха да Му служат по нов, по-висок начин - апостолско призвание, носеше вестта за Възкресение Христово. Е, не са ли ТАКИВА жени достойни за нашата памет, възхищение и подражание?

Жени-мироносици на Божи гроб. Фреска на църквата "Свети Николай Мокрой" в Ярославъл. 1673 г

Защо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на мироносиците на Божи гроб, а двама от тях добавят разказ за това как Мария Магдалена е избрана да види първа Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Син Божи, въпреки Неговата видима бедност, простота и явната враждебност на първосвещениците към Него.Представете си какво трябва да са преживели тези жени, застанали до Кръста на Спасителя и видяли целия срам, ужас и накрая смъртта на своя любим Учител?! Когато Божият Син издъхна, те побързаха да се приберат вкъщи, за да приготвят подправки и миро, докато Мария Магдалена и Мария на Йосиф наблюдаваха къде е положено тялото на Исус в гроба. Тръгнаха едва след като падна пълна тъмнина, за да дойдат преди зазоряване отново на гробницата.

“И ето, още ученици – апостоли! - остана в загуба, самият Петър горчиво оплакваше отказа си, но жените вече бързаха към гроба на Учителя. Не е ли верността най-висшата християнска добродетел? Когато думата „християни“ все още не е била използвана, те са били наричани „верни“. Литургия на вярващите. Един от известните отци аскети разказал на своите монаси, че в последни пътище има светии и славата им ще надмине славата на всички, които са дошли преди това, защото тогава няма да има знамения и чудеса, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” - пише историкът Владимир Махнач.

Грехът дойде на света с жената. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. В отговор на забележката на иконобореца цар Теофил: „Много зло е дошло в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона Велика събота„Чрез вълна на морето“, отговори тя тежко, „Най-висшето благо се случи чрез жена.“

Пътят на мироносиците не беше нито тайнствен, нито сложен, а съвсем прост и разбираем за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, облекчаваха Го. кръстен път, съчувстваше на всичките Му изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалена, помазала нозете на Учителя със скъпоценна смирна и ги изтрила с дългата си, чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала на зазоряване на деня на възкресението към гроба на измъчения Исус . И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, хлипащи в неизразимо отчаяние и удивени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да съобщят на апостолите за случилото се.

Появата на ангел на съпруги. Армения 1038 Миниатюрно евангелие

По примера на светите жени мироносици трябва да разпалим в сърцата си истинска самоотвержена любов към нашия Спасител, за да не може, както казва апостолът (Рим. 8:38-39), нищо да ни отдели от Него – нито настоящето, нито бъдещето, нито животът, нито смъртта, нито ангелите, нито хората. Освен това, както светите жени, наранени от люта скръб при вида на разпнатия Господ, търсеха и намираха утеха в Неговия гроб, така и всяка християнска душа трябва да търси утеха в скърби и скърби при гроба и кръста на своя Спасител.

Света Мария от Клеопа,мироносицата, според църковното предание, е дъщеря на праведния Йосиф, обручника на Пресвета Богородица (26 декември), от първия си брак и е била още много млада, когато Света БогородицаМария била сгодена за праведния Йосиф и въведена в дома му. Света Дева Мария живеела с дъщерята на праведния Йосиф и те станали приятели като сестри. Праведният Йосиф след завръщането си със Спасителя и Майчицеот Египет в Назарет омъжи дъщеря си за неговата малък братКлеопа, следователно тя се нарича Мария Клеопа, тоест съпругата на Клеопа. Благословеният плод на този брак беше свети мъченик Симеон, апостол от 70-годишна възраст, сродник на Господа, втори епископ на Йерусалимската църква (27 април). Паметта на Света Богородица Клеопа се чества и на 3-та неделя след Великден, светите жени мироносици.

Света Йоанна Мироносица, съпругата на Хуза, настойникът на цар Ирод, беше една от съпругите, които следваха Господ Исус Христос по време на Неговото проповядване и Му служеха. Заедно с други съпруги, след смъртта на Спасителя на кръста, Света Йоанна дойде на гроба, за да помаже с мирото Светото Тяло Господне и чу от ангелите радостната вест за Неговото славно Възкресение.

Праведните сестри Марта и Мариякоито повярваха в Христос още преди възкресението на своя брат Лазар, след убийството на свети архидякон Стефан, началото на гонението срещу Йерусалимската църква и изгонването на праведния Лазар от Йерусалим, помогнаха на своя свети брат в проповядването на Евангелието в различни страни. Не са запазени сведения за времето и мястото на тяхната мирна смърт.

От древни времена празникът на жените-мироносици е особено почитан в Русия. Знатни дами, богати търговки, бедни селянки водели строго благочестив живот и живеели във вяра. Основната характеристика на руската правда е особеният, чисто руски тип, целомъдрие на християнския брак като велико тайнство. Единствена съпруга единствен съпруг- това е жизненият идеал на православна Русия.

Жени-мироносици. Румъния, манастир Сучевица

Друга особеност на древната руска праведност е специалният „обред“ на вдовството. Руските принцеси не са се женили втори път, въпреки че църквата не е забранявала втория брак. Много вдовици полагаха монашески обети и влизаха в манастир след погребението на съпрузите си. Руската съпруга винаги е била вярна, тиха, милосърдна, кротко търпелива и всеопрощаваща.

Светата Църква почита като светици много християнки. Техните образи виждаме на иконите - на светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София, на света преподобна Мария Египетска и много, много други свети мъченици и светии, праведни и блажени, равноапостоли и изповедници.

Всяка жена на Земята е мироносица в живота - носи мир на света, семейството, дома си, ражда деца, опора е на съпруга си. Православието въздига жената-майка, жената от всички класи и националности. Седмицата (неделя) на жените мироносици е празник за всеки православен християнин, Ден на православната жена.

В старозаветните времена, преди идването на Христос на земята, жената е имала изключително подчинено, често полуробско положение в нашия свят и по достойнство се е смятала за несравнимо по-ниско от мъжа. Много хора от древността като цяло отказват да признаят жената за пълноценна личност. И това се случи не само сред езическите народи, но и сред евреите. Известно е например, че една от молитвите, изречени от мъжете в синагогата, е следната: „Благословен си, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който не ме създаде като жена“. Докато жените се молеха с други думи: „Благословен си Ти, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който ме създаде според волята Си.” Известно е също, че набожният евреин не трябваше да говори с жени. Дори със собствената си жена трябваше да казваш възможно най-малко. И затова фактът, че Христос често беше заобиколен от жени, че те слушаха учението Му и Го следваха, изглеждаше в онези дни нещо безпрецедентно и нечувано. Това поведение противоречи на вековните правила на старозаветното благочестие.

Защо Христос наруши тези установени и общоприети обичаи на Божия народ? За да отговорим на този въпрос, трябва да си припомним какви причини определят непълноценността на жените в Древен святи нейното подчинено положение по отношение на мъжа. От Библията знаем, че когато дяволът искаше да унищожи нашите прародители, Ева първа се поддаде на изкушението му, която след това убеди Адам да наруши Божията заповед. След тяхното падение, произнасяйки Своята присъда, Господ каза на Ева, че нейната позиция сега ще бъде подчинена и зависима от мъж и че мъж ще доминира над нея. Това Божие определение се сбъдва напълно – положението на жената наистина е определяно в историята като изключително подчинено и зависимо от мъжа. Така виждаме, че подчинението и зависимостта на жените са следствие първородния грях, бяха наказанието за този грях. Това е истинската и дълбока причина за непълноценността на положението на жените в древния свят.

Освен това знаем, че чрез Своето идване в света Христос избави хората от първородния грях и от неговите последствия. И от това следва, че положението на жената след пришествието на Христос не остава същото, а се променя: от по-низша тя става пълна, от робска - в свободна. По тази причина Христос не се дистанцира от жените, както правеха благочестивите фарисеи и учители на закона. По същата причина жените, чувствайки в сърцата си, че идването на Христос е много важно за тях, може би по-важно, отколкото за мъжете, се радваха на това и Го следваха неуморно.

И така, Христос, след като унищожи последствията от първородния грях, промени достойнството на жената от по-ниско в пълно. И резултатите от това не закъсняха. Виждаме, че от самото начало на историческия път на Църквата жените играят най-активна роля в него. Например от писмата на апостол Павел следва, че през 1 век сред жените са избрани специални служители - дякониси, които помагат на епископа по много въпроси, включително извършването на най-важните църковни тайнства. Това беше невъзможно да си представим в старозаветната църква, където жените дори не можеха да бъдат в храма с мъже, но им беше отреден отделен двор в съседство с храма за молитва.

Между другото, трябва да се каже, че и до днес на Изток сред народите, които не са приели християнството и които поради тази причина са останали на нивото Старият завет- тоест сред евреите и мюсюлманите отношението към жените продължава да остава основно същото като в древността, те нямат равни религиозни права с мъжете. Помислете например за факта, че в повечето мюсюлмански страни не е обичайно жените да се молят в джамията с мъже - те имат право да се молят само у дома.

Жени-мироносици на Божи гроб, икона от Вологда, датирана от 15 век.

В Църквата на Христос това не е така, но жените често се оказват най-постоянните енориаши на църквите, най-верните последователи на Христос по всяко време и особено във времена на гонения и изпитания. В крайна сметка жените не са напуснали Църквата в повечето случаи Трудни временанейната история: преследвания на Римската империя, иконоборчески вълнения, мюсюлманско иго на Изток и на Балканите. Както съпругите-мироносици не изоставиха Христос в дните на Неговото задържане, оскверняване и смърт на кръста (докато мнозинството от апостолите си тръгнаха и избягаха), така и във всички останали трудни времена за Църквата жените бяха тези, й остана верен повече от мъжете. Така беше по време на последните големи гонения в комунистическа Русия, когато сред църковните хора имаше несравнимо повече жени, отколкото мъже, така че дори възникна изразът: „носните кърпички спасиха Църквата“.

Защо жените са по-верни на Христос от мъжете в трудни времена? Причината тук е, че жените имат вяра, която е по-сърдечна, отколкото рационална, и следователно тяхното любящо сърце остава вярно на Христос не само в слава, но и в позор. Тази сърдечна вяра безпогрешно отгатва голяма тайнаБожествената любов отгатва, че пътят на Христос в нашия свят не е пътят на гръмката слава, а пътят на Голгота, пътят на разпъването. Ето защо те не изоставиха Христос в Неговото унижение от съпругата-мироносица, докато апостолите, чиято вяра беше по-разумна, тогава не можаха ясно да видят тази тайна, поради което бяха изкушени смърт на кръстатехен Учител и не проявиха такава вярност като Мироносиците.

Една жена има голям дар от Бога - любящо сърце, което може да й помогне много християнски живот, в следването на Христос. Но това е само при условие, че жената намери правилното приложение на любовта си. Старецът Паисий Атонски казва, че за това жената трябва да донеседа се жертва, тоест да живее не за себе си, а за доброто на другите. Защото иначе - ако любовта, която има в себе си, не намери правилния изход - сърцето на жената става неизползваемо. Според образното сравнение на стареца, без да насочи любовта си в правилната посока, жената се оприличава на празна машина, която се клати сама и клати другите.

Как една жена да насочи любовта си в правилната посока? Най-естественият и по обичайния начинЗа това е семейният живот. Намира се тук правилният изходмного женската любов, тук жената се жертва на другите – съпруга и децата. Тук тя живее не за себе си, а за другите и по този начин служи и угажда на Бога. Ето защо свети апостол Павел казва, че жената се спасява чрез раждането, тоест чрез раждането и отглеждането на деца, семейния живот. И за повечето жени това е начинът християнско семействое най-подходящ.

Въпреки това начинът семеен живот- не е единственият, има и други пътища, които жените, които нямат семейство, могат да изберат. Тези пътища включват и жертване на себе си, служене на Бога и хората. Един такъв път е например монашеството. Но не непременно само монашеството. Жените, които не са готови да влязат в манастир, могат въпреки това, докато живеят в света, да следват благочестивия път на жертвата според своите способности - чрез служение на милосърдие, помощ на болни, инвалиди, затворници или дори просто чрез чист християнски молитвен живот. И ако следвате този път правилно, тогава той може да се окаже дори несравнимо по-висок семеен път. За семейна женавъпреки че жертва себе си, тя го жертва на хората - съпруга и децата си, а този, който води висок християнски живот - направо на Бога. Семейният работи за хората, а този, който живее духовно, работи за Бога. Та нали апостол Павел казва, че омъжената жена мисли как да угоди на мъжа си, а неомъжената жена мисли как да угоди на Бога, което е несравнимо по-високо.

Трябва също да се каже, че има опасности и за жените, техните собствени капани, които са поставени от врага на нашето спасение, дявола, който знае добре силните и слаби страниженска душа. Една от тези опасности, според старец Паисий, е склонността на жената да се привързва прекалено към суетни, празни предмети: красиви дрехи, дрънкулки, дрънкулки, уют, комфорт, лукс и други подобни. Ако една жена стане твърде привързана към такава суета, тогава тя е в опасност да изразходва любовта на сърцето си - този безценен дар - за празни и безполезни предмети, така че накрая да не остане нищо за Христос, за любовта на Бог. За да не се случи това, жената трябва да бъде внимателна и внимателно да следи какво дава, какво харчи, на какво посвещава любовта на сърцето си.

Жени-мироносици на Божи гроб

Има още едно опасно изкушение за жената – завистта и ревността. Ако една жена не се привързва към празните предмети, не хаби любовта си върху тях, а се опитва да я насочи в правилната посока, тогава дяволът променя тактиката и се опитва да отрови любовта на жената със завист и ревност. И ако една жена не е внимателна към това насилие и не е внимателна, тогава нейната любов, удушена от завист, много скоро може да се превърне в омраза. „Жената по природа има много доброта и любов, казва старецът Паисий, и дяволът я напада силно: дава я отровна ревност и отравя любовта й. А когато любовта й се отрови и стане злоба, тогава жената се превръща от пчела в оса и надминава мъжа по жестокост.”

И така, женската природа има както силни, така и слаби страни и носи в себе си както дарби, така и опасности. Ако една християнка може да се развие в себе си силни странии да увеличи даровете, дадени от Бога, ако съумее да не пропилее любовта си в грях и суета, а да я насочи към Христос и хората, тогава тя може да успее много в християнския живот. И в този случай тя наистина ще бъде като онези велики и свети жени-мироносици, които въпреки всички изпитания не се отделиха от Христос, но Му останаха верни докрай. Тези свети съпруги останаха неразделни с Господа на земята и затова остават неразделни с Него на небето, в благословеното Царство на светиите.

Проповед на свещеник Михаил Захаров

Във втората неделя след Великден, Свет православна църквачества паметта на светите жени мироносици, както и на праведните Йосиф Ариматейски и Никодим. Когато Юда предаде Христос на първосвещениците, всичките Му ученици избягаха. Апостол Петър последва Христос в двора на първосвещеника и там, ние изобличаваме, че той е Негов ученик, се отрече от Него три пъти. Всички хора викаха на Пилат: „Вземете го, вземете го, разпнете го!“ (Йоан 19.15). Когато Исус беше разпнат, минаващите хора Го хулеха и се подиграваха. И само Майка Му и любимият му ученик Йоан стояха на Кръста, а жените, които го следваха и учениците Му по време на проповедта Му и им служеха, гледаха отдалеч какво се случва. Сред тях са Мария Магдалена, Йоанна, Мария, майката на Яков, Саломия и др.

След като Исус предаде духа си, Йосиф от Ариматея, член на съвета, но не участващ в осъждането на Исус, Неговият таен ученик дойде при Пилат да поиска тялото на Исус и след като получи разрешение, заедно с Никодим, друг таен ученик на Господа, Го погреба в нов гроб.

В първия ден на седмицата светите жени мироносици, купили благовония, дойдоха рано при гроба, за да помажат тялото на Исус, но видяха камъка отместен от гроба и ангел, който им каза, че Исус възкръснал. Господ се яви на Мария Магдалина, от която изгони седем демона, и го помоли да каже на апостолите да Го чакат в Галилея.

Светите жени мироносици ни дават пример за истинска жертвена любов и безкористно служение на Господа. Когато всички Го напуснаха, те бяха наблизо, не се страхуваха от възможно преследване. Неслучайно Възкръсналият Христос пръв се явил на Мария Магдалена. Впоследствие, според преданието, Света равноапостолна Мария Магдалена се потрудила много в проповядването на Евангелието. Именно тя подарява на римския император Тиберий червено яйце с надпис „Христос Воскресе!”, откъдето идва и обичаят да се боядисват яйцата на Великден.

Светата Православна Църква чества този ден като празник на всички жени християнки, отбелязва техния специален и важна роляв семейството и обществото, укрепва ги в безкористния им подвиг на любов и служба към другите.

Колко по-различен е този празник от така наречения Международен Денят на жената 8 март, създаден от феминистки организации в подкрепа на тяхната борба за така наречените права на жените или по-скоро за освобождаването на жената от семейството, от децата, от всичко, което е смисълът на живота на жената. Не е ли време да се върнем към традициите на нашия народ, да възстановим православното разбиране за ролята на жената в нашия живот и да празнуваме по-широко прекрасния празник на Светите жени-мироносици? амин

От дневниците на Св. царска мъченица императрица Руска АлександраФеодоровна Романова

• Християнството, подобно на небесната любов, възвисява човешката душа. Щастлив съм: колкото по-малко надежда, толкова по-силна е вярата. Бог знае кое е най-добро за нас, но ние не знаем. В постоянното смирение започвам да намирам източник на постоянна сила. „Ежедневното умиране е пътят към всекидневния живот”... Животът е нищо, ако не познаваме Него, благодарение на Когото живеем.
• Любовта не расте, не става голяма и съвършена изведнъж и сама по себе си, а изисква време и постоянна грижа.
• Религиозното образование е най-богатият дар, който родителите могат да оставят на детето си; наследството никога няма да замени това с никакво богатство.
• Смисълът на живота не е да правиш това, което ти харесва, а да правиш това, което трябва да правиш с любов.
• Саможертвата е чиста, свята, действена добродетел, която увенчава и освещава човешката душа.
• За да се изкачите по великата небесна стълба на любовта, вие самият трябва да станете камък, стъпало от тази стълба, по което другите ще стъпват, докато се изкачват.
• Важна работаТова, което човек може да направи за Христос, е това, което може и трябва да направи в собствения си дом. Мъжете имат своя дял, той е важен и сериозен, но истинският създател на дома е майката. Начинът, по който живее, дава къщата специална атмосфера. Бог първо идва при децата чрез нейната любов. Както се казва: „Бог, за да стане по-близо до всички, създаде майките“ е прекрасна мисъл. Майчината любов като че ли олицетворява Божията любов и тя обгръща живота на детето с нежност... Има къщи, където светилникът постоянно гори ярко, където непрекъснато се говорят думи на любов към Христос, където децата са ранните годините са научени, че Бог ги обича, където се научават да се молят, щом започнат да бърборят. И по-късно дълги години, споменът за тези свещени моменти ще живее, осветявайки тъмнината с лъч светлина, вдъхновявайки във времена на разочарование, разкривайки тайната на победата в трудна битка, а Божият ангел ще помогне да преодолеете жестоките изкушения и да не паднете в грях.
• Колко щастлив е дом, в който всички – деца и родители, без нито едно изключение – заедно вярват в Бога. В такава къща има радост от другарството. Такава къща е като прага на Рая. В него никога не може да има отчуждение.

Премъдрост на светите отци. Жената и християнството

В Христос женският пол също воюва, включен в армията според духовната смелост и не отхвърлен поради телесна слабост. И много жени бяха не по-малко изтъкнати от съпрузите си: има и такива, които станаха още по-известни. Такива са девиците, които изпълват лицето със себе си, такива са изповедите, сияещи от подвизите и победите на мъченичеството.

(Св. Василий Велики)

Истински целомъдрените, които полагат всички усилия да се грижат за душата, не отказват умерено да служат на тялото като инструмент на душата, но смятат за недостойно и долно нещо за себе си да украсяват тялото и да се гордеят с него за да не се възгордее по природа, бидейки роб, пред душата, на която е поверено правото на господство...

(Св. Исидор Пелусиот)