Темата за парите в творбата е зестрата. Морални проблеми в пиесата на А. Н. Островски „Зестра. Бит и обичаи на провинцията

Съветска литература

Александър Трифонович Твардовски

Биография

ТВАРДОВСКИ, АЛЕКСАНДЪР ТРИФОНОВИЧ (1910−1971), руски поет. Роден на 8 (21) юни 1910 г. в село Загорье, Смоленска губерния. Бащата на Твардовски, селски ковач, е лишен от собственост и е заточен. Трагичната съдба на баща му и други жертви на колективизацията е описана от Твардовски в стихотворението „По право на паметта“ (1967−1969, публикувано през 1987 г.).

Твардовски пише поезия от детството си. През 1931 г. излиза първото му стихотворение „Пътят към социализма“. Докато учи в Смоленския педагогически институт, а след това в Московския институт по философия, литература и история (MIFLI), който завършва през 1939 г., Твардовски пише и статии. Става известен с поемата си „Страната на мравките“ (1936 г., Държавна награда, 1941 г.), в която се разказва за търсенето на селянин Никита Моргунк в страната на всеобщото щастие.

След издаването на „Страната на мравките“ една след друга излизат сборници със стихове на Твардовски: „Стихотворения“ (1937), „Пътят“ (1938), „Селска хроника“ (1939), „Загорие“ (1941). През 1939-1940 г. Твардовски служи в армията като военен журналист, участва в кампанията срещу Полша и във финландската кампания. По време на Великата отечествена война е фронтов кореспондент на различни вестници. Поетът нарича своята лирика от военните години „фронтова хроника“, определяйки с това име нейното съдържание и стилистични характеристики.

През 1941 г. Твардовски започва да работи върху поема на Василий Теркин, на която той дава подзаглавие „Книга за войника“. Първите глави са публикувани през септември 1942 г. във вестник „Красноармейская правда“, през същата година е публикувана ранна версия на поемата като отделна книга. Окончателният вариант е завършен през 1945 г. В статията „Как е написан „Василий Теркин“ Твардовски пише, че образът на главния герой е измислен през 1939 г. за постоянна хумористична рубрика във вестника на Ленинградския военен окръг „На стража на Родина.” Случайно намереният образ, пише Твардовски, „ме плени напълно“. Първоначалният хумористичен замисъл се оформя като епичен разказ, за ​​автора стихотворението става „моя лирика, моя публицистика, песен и поука, анекдот и поговорка, задушевен разговор и забележка по повода; .” В стихотворението „самият човек“ Василий Теркин стана главният герой на народната война. Като всички герои на световния епос, той получи безсмъртие (неслучайно в поемата на Теркин от 1954 г. в отвъдния свят той се озовава в отвъдното, напомняйки съветската действителност в нейната мърша) и в същото време - жив оптимизъм , превръщайки го в олицетворение на националния дух. Стихотворението имаше огромен успех сред читателите. Василий Теркин стана фолклорен герой, за който Твардовски отбеляза: „Откъдето дойде, там отива“. Книгата получава както официално признание (Държавна награда, 1946 г.), така и висока оценка от съвременници. И. Бунин пише за това: „Това е наистина рядка книга. Каква свобода, каква чудна доблест, каква точност, прецизност във всичко и какъв необикновен народен език - нито един щрих, нито една фалшива, готова, сиреч книжовна дума! Определяйки основната посока на своето творчество, Твардовски пише: „Лично аз вероятно никога няма да мога да се отдалеча от суровия и величествен, безкрайно разнообразен и толкова малко разкрит в литературата свят на събития, преживявания и впечатления от военния период в моя цял живот." Поетичното въплъщение на тази мисъл бяха известните му лирични стихотворения Убит съм край Ржев ... и знам, не съм виновен ... Стихотворението за трагичната съдба на войника Сивцов и семейството му, Къща край пътя (1946 г. ), която Твардовски нарича „лирическа хроника“, също е посветена на военната тема. През 1950 г. Твардовски е назначен за главен редактор на списание „Нов свят“, но през 1954 г. е отстранен от поста си заради демократичните тенденции, появили се в списанието веднага след смъртта на Сталин. През 1958 г. Твардовски отново оглавява „Новия свят“, като кани своите съмишленици - критици и редактори В. Лакшина, И. Виноградов, А. Кондратович, А. Берзер и др. В този пост Твардовски, както го определя критикът И. Ростовцева, „изведе литературата и творческите хора от задънените улици, в които Историята, Времето и Обстоятелствата. ги е карал." Благодарение на неговите усилия „Новият свят“, който се превърна в център и символ на „размразяването“, публикува произведения на В. Овечкин, В. Биков, Ф. Абрамов, Ю. Трифонов, Ю. Домбровски и др други През 1961 г. Твардовски успява да публикува разказа на А. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“. През 1970 г. Твардовски е отстранен от поста си на главен редактор. Това утежнява тежката психическа ситуация, в която се намира той, бидейки, от една страна, основна фигура в партийно-съветската йерархия, а от друга – „неофициален опозиционер“. Въпреки официалното признание на поемата „Отвъд далечината“ (1950−1960, Ленинска награда, 1961), стихотворенията на Твардовски „По право на паметта“ и „Теркин в онзи свят“ не са публикувани. Твардовски умира в Красная Пахра близо до Москва на 18 декември 1971 г.

Твардовски Александър Трифонович е известен руски поет. Той е роден на 8 юни 1910 г. в село Загорие, което се намира в Смоленска област. Бащата на бъдещия поет беше ковач, който беше лишен от собственост по време на революцията и изпратен в изгнание. Твардовски пише за съдбата на много жертви на колективизацията от онова време в работата си „По правото на паметта“.

Александър пише стихове от детството си. Първата му работа е публикувана през 1931 г. Това стихотворение се казваше „Пътят към социализма“. По време на обучението си в Смоленския педагогически институт и Московския институт по философия той не забравя да пише статии. Твардовски стана известен след публикуването на поемата си „Страната на мравките“ сред широк кръг читатели.

От 1939 до 1940 г. служи в армията като военен журналист. Участва в походи срещу Полша и във Финландската война. По време на Втората световна война е фронтов кореспондент. Пише статии за много вестници. Освен това той се занимава с творчество, като пише своите „хроники на фронтовите години“. Това заглавие определя съдържанието на тази работа. Благодарение на факта, че той беше директор на "Нови мир", беше възможно да се публикуват произведения на много съветски писатели. И през 1961 г. Твардовски успя да публикува разказа на Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“. По волята на висши служители през 1970 г. Твардовски е отстранен от поста главен редактор. Това оказва голямо влияние върху душевното състояние на поета, който е едновременно голям човек в партията и „неофициален опозиционер“. Въпреки факта, че поемата му „Отвъд далечината“ е призната от съветската критика и е удостоена с Ленинска награда през 1961 г., другите му творби никога не са публикувани.

Първите стихове на Александър Трифонович Твардовски са публикувани в смоленските вестници през 1925-1926 г., но славата му идва по-късно, в средата на 30-те години, когато е написана и публикувана „Селска мравка“ (1934-1936) - стихотворение за съдбата на селянин - индивидуален стопанин, за неговия труден и труден път към колхоза. В него ясно се проявява самобитният талант на поета.

В творбите си от 30-60-те години. той въплъщава сложните, преломни събития на времето, промените и промените в живота на страната и народа, дълбочината на националната историческа катастрофа и подвиг в една от най-жестоките войни, които човечеството е преживяло, заемайки по право една от водещите места в литературата на 20 век.

Александър Трифонович Твардовски е роден на 21 юни 1910 г. в „чифлика на пустошта Столпово“, принадлежащ на село Загорие, Смоленска губерния, в многодетно семейство на селски ковач. Имайте предвид, че по-късно, през 30-те години, семейство Твардовски претърпя трагична съдба: по време на колективизацията те бяха лишени от собственост и заточени на север.

От най-ранна възраст бъдещият поет попива любов и уважение към земята, към тежката работа върху нея и към ковачеството, чийто майстор е баща му Трифон Гордеевич - човек с много самобитен, корав и корав характер и на в същото време грамотен, начетен, който знаеше наизуст много стихове. Майката на поета, Мария Митрофановна, имаше чувствителна, впечатлителна душа.

Както поетът по-късно си спомня в „Автобиография“, дългите зимни вечери в семейството им често бяха посветени на четене на глас на книги от Пушкин и Гогол, Лермонтов и Некрасов, А.К. Толстой и Никитин... Тогава в душата на момчето се зароди латентно, непреодолимо желание за поезия, което се основаваше на самия селски живот, близо до природата, както и черти, наследени от родителите му.

През 1928 г., след конфликт и след това скъсване с баща си, Твардовски се разделя с Загорие и се премества в Смоленск, където дълго време не може да си намери работа и оцелява с мизерни литературни доходи. По-късно, през 1932 г., той постъпва в Смоленския педагогически институт и докато учи, пътува като кореспондент в колхозите, пише статии и бележки за промените в селския живот за местните вестници. По това време, в допълнение към прозаичния разказ „Дневникът на председателя на колхоза“, той пише стихотворенията „Пътят към социализма“ (1931) и „Въведение“ (1933), в които преобладават разговорните, прозаични стихове, които самият поет по-късно нарича "езда със спуснати поводи". Те не се превърнаха в поетичен успех, но изиграха роля за формирането и бързото самоопределяне на неговия талант.

През 1936 г. Твардовски идва в Москва, постъпва във филологическия факултет на Московския институт по история, философия и литература (МИФЛИ) и през 1939 г. завършва с отличие. През същата година е призован в армията и през зимата на 1939/40 г. участва във войната с Финландия като кореспондент на военен вестник.

От първите до последните дни на Великата отечествена война Твардовски е активен участник - специален кореспондент на фронтовата преса. Заедно с действащата армия, започвайки войната на Югозападния фронт, той върви по пътищата му от Москва до Кьонигсберг.

След войната, в допълнение към основната си литературна дейност, самата поезия, той беше няколко години главен редактор на списание "Нов свят", като на този пост последователно защитаваше принципите на истинското художествено реалистично изкуство. Оглавявайки това списание, той допринася за навлизането в литературата на редица талантливи писатели и поети: Ф. Абрамов и Г. Бакланов, А. Солженицин и Ю. Трифонов, А. Жигулин и А. Прасолов и др.

Формирането и развитието на Твардовски като поет датира от средата на 20-те години. Докато работи като селски кореспондент на смоленските вестници, където от 1924 г. се публикуват неговите бележки за селския живот, той публикува там и своите младежки, непретенциозни и все още несъвършени стихове. В „Автобиографията“ на поета четем: „Моето първо публикувано стихотворение „Нова хижа“ се появи във вестник „Село Смоленская“ през лятото на 1925 г. Започна така:

Мирише на свежа борова смола
Жълтеникавите стени блестят.
Ще живеем добре през пролетта
Тук по нов, съветски начин...”

С появата на „Страната на мравката“ (1934-1936), която свидетелства за навлизането на нейния автор в период на поетична зрялост, името на Твардовски става широко известно, а самият поет все повече и по-уверено се утвърждава. . В същото време той пише стихотворни цикли „Селска хроника“ и „За дядо Данила“, стихотворения „Майки“, „Ивушка“ и редица други забележителни произведения. Именно около „Страната на мравките“ от края на 20-те години се групира зараждащият се противоречив художествен свят на Твардовски. и преди началото на войната.

Днес възприемаме по различен начин творчеството на тогавашния поет. Една от забележките на изследователите за произведенията на поета от началото на 30-те години трябва да се признае за справедлива. (с известни уговорки може да се разпростре върху цялото това десетилетие): „Острите противоречия на периода на колективизацията в стихотворенията всъщност не се засягат, проблемите на селото от онези години са само назовани, а те са решени по повърхностно оптимистичен начин.“ Изглежда обаче, че това едва ли може да се припише безусловно на „Страната на мравките” с нейния особен конвенционален замисъл и конструкция и фолклорен привкус, както и на най-добрите стихотворения от предвоенното десетилетие.

По време на войната Твардовски прави всичко необходимо за фронта, често говори в армейската и фронтовата преса: „пише есета, стихотворения, фейлетони, лозунги, листовки, песни, статии, бележки...“, но основната му работа през годините на войната е създаването на лиро-епическа поема „Василий Теркин“ (1941-1945).

Тази, както я нарича самият поет, „Книга за войника“, пресъздава достоверна картина на фронтовата действителност, разкрива мислите, чувствата и преживяванията на човек във война. В същото време Твардовски пише цикъл от стихове „Фронтова хроника“ (1941-1945) и работи върху книга с есета „Родина и чужда земя“ (1942-1946).

В същото време той пише такива лирически шедьоври като „Две редици” (1943), „Война – няма по-жестока дума...” (1944), „В поле, изкопано с потоци...” (1945), които са публикувани за първи път след войната, в януарската книжка на сп. „Знамя” за 1946 г.

Още в първата година на войната е започната лирическата поема “Къща край пътя” (1942-1946) и скоро след нейния край. „Неговата тема, както отбелязва поетът, „е войната, но от друга страна, отколкото в Теркин, откъм дома, семейството, съпругата и децата на войник, оцелял от войната. Епиграф на тази книга могат да бъдат редове, взети от нея:

Хайде хора, никога
Нека не забравяме за това."

През 50-те години Твардовски създава поемата „Отвъд далечината, далечината“ (1950-1960) - вид лиричен епос за съвременността и историята, за повратна точка в живота на милиони хора. Това е разширен лирически монолог на съвременник, поетичен разказ за трудните съдби на родината и народа, за техния сложен исторически път, за вътрешните процеси и промени в духовния свят на човека през 20 век.

Успоредно с „Отвъд далечината, далечината“ поетът работи върху сатирична поема-приказка „Теркин в онзи свят“ (1954-1963), изобразяваща „инерцията, бюрокрацията, формализма“ на нашия живот. Според автора „стихотворението „Теркин в онзи свят“ не е продължение на „Василий Теркин“, а само препраща към образа на героя от „Книгата за един боец“ за решаване на специални проблеми на сатиричното и журналистически жанр”.

През последните години от живота си Твардовски написва лиричния стихотворен цикъл „С правото на памет“ (1966-1969) - произведение на трагедията. Това е социален и лирико-философски размисъл за болезнените пътища на историята, за съдбата на един човек, за драматичната съдба на семейството, баща, майка, братя. Дълбоко лична и изповедна, „По правото на паметта” същевременно изразява и народната гледна точка към трагичните явления от миналото.

Наред с основните лиро-епични произведения през 40-60-те години. Твардовски пише стихотворения, които трогателно отразяват „жестокия спомен“ за войната („Убиха ме край Ржев“, „В деня, когато войната свърши“, „На сина на мъртвия воин“ и др.), както и редица лирически стихотворения, съставили книгата „Из лириката на тези години” (1967). Това са концентрирани, искрени и оригинални мисли за природата, човека, родината, историята, времето, живота и смъртта, поетичното слово.

Написана в края на 50-те години. а в програмното си стихотворение “В един единствен завет е цялата същност...” (1958) поетът разсъждава за главното за себе си в работата върху словото. Става дума за едно чисто лично начало в творчеството и за пълна отдаденост в търсенето на уникално и индивидуално художествено въплъщение на истината за живота:

Целият смисъл е в един единствен завет:
Какво ще кажа преди времето да се стопи,
Знам това по-добре от всеки друг на света -
Живи и мъртви, само аз си знам.

Кажете тази дума на някой друг
Няма начин да мога някога
Поверете се. Дори Лев Толстой -
Забранено е. Той няма да каже - нека сам си бъде бог.

А аз съм просто смъртен. Аз съм отговорен за себе си,
През целия си живот се тревожа за едно нещо:
За това, което знам по-добре от всеки друг в света,
Искам да кажа. И както искам.

В късните стихотворения на Твардовски, в неговите сърдечни, лични, дълбоко психологически преживявания от 60-те години. На първо място се разкриват сложните, драматични пътища на народната история, кънти суровата памет на Великата отечествена война, тежките съдби на предвоенните и следвоенните села отекват с болка, предизвикват сърдечно ехо от събитията в народа. живота, и да намерят тъжно, мъдро и просветено решение на „вечните теми“ на лириката.

Родната природа никога не оставя поета безразличен: той зорко забелязва, „как след мартенските снежни бури, / Свежи, прозрачни и леки, / През април, брезовите гори внезапно порозовеха / Като палми“, той чува „неразбран разговор или глъч / В върховете на вековни борове” („Сладка ми беше тая сънена шум...”, 1964), чучулигата, вестила пролетта, му напомня за далечното време на детството.

Често поетът изгражда своите философски мисли за живота на хората и смяната на поколенията, за техните връзки и кръвни връзки така, че те израстват като естествено следствие от изобразяването на природните явления („Дървета, посадени от дядо... “, 1965; „Морава сутрин изпод пишеща машина ...”, 1966; „Бреза”, 1966). В тези стихотворения съдбата и душата на човека са пряко свързани с историческия живот на родината и природата, паметта на отечеството: те отразяват и пречупват по свой начин проблемите и конфликтите на епохата.

Темата и образът на майката заемат специално място в творчеството на поета. И така, още в края на 30-те години. в стихотворението „Майки“ (1937, публикувано за първи път през 1958 г.), под формата на празен стих, не съвсем обичайно за Твардовски, не само спомен от детството и дълбоко синовно чувство, но и изострено поетично ухо и бдителност, и най-важното , все по-разкриващ се и нарастващ лирически талант на поета. Тези стихотворения са ясно психологически, сякаш отразени в тях - в картините на природата, в знаците на селския живот и ежедневието, неотделимо от него - се появява майчински образ, толкова близък до сърцето на поета:

И първият шум от листа е все още незавършен,
И зелена следа върху зърнеста роса,
И самотното почукване на валяка по реката,
И тъжната миризма на младо сено,
И ехото на песен на закъсняла жена,
И само небето, синьото небе -
Те ми напомнят за теб всеки път.

И съвсем различно, дълбоко трагично звучи чувството на синовна скръб в цикъла „В памет на майката” (1965), обагрен не само от острото преживяване на непоправима лична загуба, но и от болката от всенародното страдание през годините на репресия.

В земята, където бяха взети на тълпи,
Където наблизо има село, да не говорим за град,
На север, заключен от тайгата,
Имаше само студ и глад.

Но майка ми със сигурност си спомняше
Нека поговорим малко за всичко, което е минало,
Как не искаше да умре там, -
Гробището беше много неприятно.

Твардовски, както винаги в текстовете си, е изключително конкретен и прецизен, чак до детайла. Но тук освен това самият образ е дълбоко психологизиран и буквално всичко е дадено в усещания и спомени, може да се каже, през очите на майката:

Така и така, изкопаната земя не е в ред
Между вековни пънове и корчали,
И поне някъде далеч от жилища,
И тогава има гробове точно зад казармата.

И тя виждаше в сънищата си
Не толкова къща и двор с всички отдясно,
И този хълм е в родната страна
С кръстове под къдрави брези.

Такава красота и изящество
В далечината се вижда магистрала, пуши прашец на пътя.
„Ще се събудя, ще се събудя“, каза майката, „
А зад стената е тайгово гробище...

В последното от стихотворенията на този цикъл: “Откъде си, / Майко, тая песен ли си запазила за старини?..” - се появява така характерният за творчеството на поета мотив и образ на “кръстосването”, което в „Страната на мравките” е представено като движение към брега”, във „Василий Теркин” – като трагичната реалност на кървавите битки с врага; в стихотворенията „В памет на една майка” той поглъща болка и тъга за съдбата на майка си, горчиво примирение с неизбежната крайност на човешкия живот:

Преживяното е преживяно,
И от кого какво е търсенето?
Да, вече е наблизо
И последният трансфер.

водоноска,
Сив старец
Отведи ме до другата страна
Странично - дом...

В по-късната лирика на поета темата за приемствеността на поколенията, паметта и дълга към загиналите в борбата срещу фашизма звучи с нова, трудно извоювана сила и дълбочина, която навлиза с пронизителна нотка в стихотворенията „Нощем всички раните по-болно болят...” (1965), “Аз не знам никаква вина...” (1966), “Там лежат, глухи и неми...” (1966).

Знам, че не съм виновен
Фактът, че други не са дошли от войната,
Фактът, че те - някои по-възрастни, други по-млади -
Ние останахме там и не става дума за едно и също нещо,
Че можех, но не успях да ги спася, -
Не става въпрос за това, но все пак, все пак, все пак...

Със своята трагична недоизказаност тези стихотворения предават по-силно и по-дълбоко чувство за неволна лична вина и отговорност за човешки животи, прекъснати от войната. И тази постоянна болка от „жестока памет” и вина, както се вижда, се отнася за поета не само до военните жертви и загуби. В същото време размислите за човека и времето, пропити с вяра във всемогъществото на човешката памет, се превръщат в утвърждаване на живота, който човек носи и пази в себе си до последния миг.

В текстовете на Твардовски от 60-те години. с особена пълнота и сила се разкриват съществените качества на неговия реалистичен стил: демократичността, вътрешният капацитет на поетичното слово и образ, ритъмът и интонацията, всички поетически средства с външна простота и неусложненост. Самият поет вижда важните предимства на този стил, на първо място, във факта, че той дава „надеждни картини на живия живот в цялата му властна внушителност“. В същото време по-късните му стихове се отличават с психологическа дълбочина и философско богатство.

Твардовски притежава редица задълбочени статии и речи за поетите и поезията, съдържащи зрели и независими преценки за литературата („Приказката на Пушкин“, „За Бунин“, „Поезията на Михаил Исаковски“, „За поезията на Маршак“), рецензии и отзиви за А. Блок, А. Ахматова, М. Цветаева, О. Манделщам и др., включени в книгата „Статии и бележки по литература“, претърпяла няколко издания.

Продължавайки традициите на руските класици - Пушкин и Некрасов, Тютчев и Бунин, различни традиции на народната поезия, без да заобикаля опита на видни поети на 20 век, Твардовски демонстрира възможностите на реализма в поезията на нашето време. Влиянието му върху съвременното и последващото поетично развитие е безспорно и плодотворно.

Александър е роден на 8 (21) юни 1910 г. в Смоленска губерния на Руската империя. Изненадващо е, че в биографията на Твардовски първото стихотворение е написано толкова рано, че момчето дори не може да го напише, защото не е научено да чете и пише. Любовта към литературата се появи в детството: бащата на Александър обичаше да чете на глас у дома произведенията на известните писатели Александър Пушкин, Николай Гогол, Михаил Лермонтов, Николай Некрасов, Лев Толстой и Иван Никитин.

Още на 14-годишна възраст той написа няколко стихотворения и поеми на злободневни теми. Когато в страната се извършват колективизация и обезземляване, поетът подкрепя процеса (той изразява утопични идеи в стихотворенията „Страната на мравката“ (1934-36), „Пътят към социализма“ (1931)). През 1939 г., когато започва войната с Финландия, A.T. Твардовски, като член на комунистическата партия, участва в обединението на СССР и Беларус. След това се установява във Воронеж, продължава да пише и работи във вестник „Червената армия“.

Творчеството на писателя

Най-известната творба на Александър Трифонович Твардовски е поемата „Василий Теркин“. Стихотворението донесе голям успех на автора, тъй като беше много актуално във военно време. По-нататъшният творчески период в живота на Твардовски е изпълнен с философски мисли, които могат да бъдат проследени в текстовете на 60-те години. Твардовски започва работа в списание „Нов свят“ и напълно преразглежда възгледите си за политиката на Сталин.

През 1961 г., впечатлен от речта на Александър Твардовски на XXII конгрес на КПСС, Александър Солженицин му дава своя разказ „Щ-854“ (по-късно наречен „Един ден от живота на Иван Денисович“). Твардовски, като редактор на списанието по това време, оцени историята изключително високо, покани автора в Москва и започна да иска разрешението на Хрушчов да публикува тази работа.

В края на 60-те години в биографията на Александър Твардовски се случи важно събитие - започна кампанията на Главлит срещу списанието „Нов свят“. Когато през 1970 г. авторът е принуден да напусне редакцията, с него напуска и част от екипа. Накратко, списанието беше унищожено.

Смърт и наследство

Александър Трифонович Твардовски умира от рак на белите дробове на 18 декември 1971 г. и е погребан в Москва на Новодевическото гробище.

Улици в Москва, Воронеж, Новосибирск и Смоленск са кръстени на известния писател. В негова чест е кръстено училище и е издигнат паметник в Москва.

Състав

Работата на Твардовски улавя основните етапи в развитието на съветската страна: колективизация, Великата отечествена война, следвоенно възраждане. Това е поет – съветски по същество, но същевременно в поезията му намират място и общочовешки проблеми. Творчеството му е дълбоко народно, преди всичко по своята идейна основа. Поетът използва широко народния разговорен език, фолклорните форми, рисува своите герои в духа на народната поезия.

От стиховете на Твардовски може да се проследи историята на страната. Първите стихотворения „Пътят към социализма” и „Страната на мравките” отразяват периода на колективизацията. Селянинът Никита Моргунок тръгва да търси онази обетована земя, която
...на дължина и ширина - наоколо.
Посейте едно бобче
И този е твой.

Това е идеалът на селското щастие. Твардовски води Моргунка из цялата страна и по време на пътуването, наблюдавайки новите неща, които колективните ферми носят със себе си, героят изоставя индивидуалното земеделие и стига до идеята, че колективната ферма е селски рай. Твардовски използва мотива за пътуване, характерен за народното творчество, за същата цел като Некрасов по негово време в стихотворението „Кой живее добре в Русия“. Поетът искрено вярваше, че колективизацията ще донесе щастие на селяните. По-късно - през 60-те години - в стихотворението „По право на паметта“ Твардовски, от висотата на личната съдба и историческия опит, ще разбере колективизацията, ще види не само перспективите, които са се отворили, но и пагубните мерки, които са били предприети към деселска Русия.

По време на Великата отечествена война Твардовски създава една наистина народна „книга за боец“ „Василий Теркин“. Нейният герой стана олицетворение на цялата руска нация. Общността на съдбата на Теркин със съдбата на целия народ се подчертава в поемата многократно. Образът на героя отразява основните черти на руския национален характер: простота, изобретателност, находчивост, смелост. Може би най-важното качество на Теркин е упоритата работа. Той, свикнал да работи в колективна ферма, смята войната за военен труд. Теркин е способен да свири на акордеон, да ремонтира часовник и да организира пресичане. Теркин не пада духом дори в най-трудните ситуации; той знае как да развесели с шега или забавна история.

Твардовски в своята индивидуална форма въплъщава универсалното, присъщо на хората. В същото време поетът подчертава, че „във всяка компания има такъв“ Теркин. Героят действа като обобщен образ на Боец и Човек:
Понякога сериозно, понякога смешно,
Без значение какъв е дъждът, какъв е снегът, -
В битка, напред, в пълен огън
Той отива, свят и грешен,
Руски човек чудо.

Образът на героя се слива с образа на целия воюващ народ. В главата „Смъртта и воинът” Теркин преодолява дори смъртта. В такава конвенционална форма Твардовски въплъщава идеята за непобедимостта, безсмъртието на народа: „Теркин не подлежи на смърт, тъй като войната не е изтекла“.

Поемата „Василий Теркин“ е епос на войната, тъй като в разнообразни бойни епизоди, в различни ситуации и сцени се създава образ на хората във война, историята му се проследява от отстъплението до победата.

В следвоенния период, по време на размразяването на Хрушчов, Твардовски продължава биографията на Теркин в поемата „Теркин в другия свят“. Поетът искаше да очисти съзнанието на хората от тоталитарната идеология. Неслучайно стихотворението започва със спор между поета и идеологически обуздания читател, който във всичко чува „ехо от непозволени идеи”, съзира бунт в едно литературно произведение, без дори да го чете, но безусловно вярвайки на официалните оценки. Теркин се превръща от епичен герой в трагичен герой: запазил живата си душа в „онзи свят“, Теркин влиза в двубой с тоталитарната система. „Онзи свят” е военно-бюрократична система с чужд актив, „Гробгазета”, специален отдел, органи, мрежа, в която има излишък от пълни глупаци, които не пожелаха да подадат оставка. Теркин успява да запази душата си жива и да се измъкне от „другия свят“. Той извършва духовен подвиг в мирно време. Завръщането на Теркин е намирането на изход за всички живи същества, които мъртвата Система се опита да удуши, където мъртвите командват живите, където „мъртвите са отговорни за живите“. Ако боецът Теркин издигна държавата си и направи всичко за нейната победа, тогава новият Теркин унищожава тоталитарната система, която смазва хората.

В следвоенния период Твардовски написа стихотворението „Къща край пътя“ - плач за семействата, които войната разпръсна и унищожи. Описвайки предвоенния живот и ежедневието на семейство Сивцови, поетът показва условията за формиране на устойчивостта и любовта на героите към дома.

Тази любов помага на Андрей, който се върна от войната, да възстанови къщата си с надеждата, че жена му ще се върне и отново ще има силно и добро семейство. Надеждата и любовта не напускат Анна дори в невероятно трудните условия на фашистки концентрационен лагер. Името „Къща край пътя” е символично – това е къща край пътя на войната.

Лиро-епическата поема „Отвъд далечината, далечината” разширява времето и пространството на съвременната за поета действителност от 60-те години на ХХ век.

Поетът се обръща към миналото, за да го съпостави с настоящето, да види трансформациите, настъпили в страната. Обръщането към разстоянията на времето ни позволява да разсъждаваме върху съдбата на руския народ, неговия характер и традиции (глави „Седем хиляди реки“, „Две ковачници“, „Светлините на Сибир“, „На Ангара“). В главата „Така беше“ Твардовски говори за периода на култа към личността на Сталин, за типа на личността, който се развива по това време:
Но кой от нас е годен да бъде съдия?
Решете кой е прав и кой крив?
Говорим за хора и хора
Не създават ли те сами богове?

Поетът се опитва философски да осмисли времето, да открие произхода на случващото се.

Освен времевите разстояния, поетът изследва и географските разстояния. Стихотворението е своеобразен пътеписен дневник на едно пътуване с влака Москва – Владивосток, преминаващо през цялата страна. Покрай прозорците на вагона минават огромни пространства. Обиколил цялата страна, поетът си спомня своята „малка” родина с изключителна преданост и любов:
От пътя - през страната -
Виждам земята на баща ми Смоленск.

Пред поета се появява друга далечина - далечината на човешкия морален потенциал, дълбоката далечина на душата на лирическия герой.

И трите разстояния се сливат в едно голямо симфонично произведение, което разкрива силата и мощта на страната, красотата и героизма на съветския народ. Поетът е убеден в историческата правилност и прогресивност на пътя на страната ни:
След година - година, след крайъгълен камък - крайъгълен камък,
Зад ивицата има ивица.
Пътят не е лек. Но вятърът на века -
Той раздува платната ни.

Последното стихотворение на Твардовски беше „С правото на памет“. Това е стихотворение за „безсънната памет“, за всичко, което се случи през годините на съветската власт - велико и трагично, за историята и непреходните ценности. Поетът написа стихотворението през 1970 г., когато вече бяха забравили за култа към личността и се опитаха да разкрасят или заглушат негативното в историята на съветската страна:
Казват ти да забравиш и питат с обич
Непомнянето е памет за печат,
Така че по невнимание тази публичност
Непосветените не трябва да се бъркат.

Твардовски съди себе си и страната по най-високите морални стандарти. Той вижда произхода на дехуманизацията и предателството във времената на Сталин, когато моралът е бил обърнат с главата надолу, когато лъжесвидетелстването, предателството и клеветата са били смятани за доблест, ако това е ставало под знака на любов към вожда. Поетът е сигурен, че е невъзможно да се убие паметта, че хората ще помнят своята история, тъй като
Една лъжа е за нашата загуба,
И само истината идва в съда!

Стихотворението „По право на паметта” е горчиво, драматично произведение. В него Твардовски трагично осъзнава, че и той греши, че историческата вина лежи върху него:
Децата отдавна са станали бащи,
Но за бащата на всеки
Всички бяхме отговорни
И процесът продължава десетилетия,
И край не се вижда.

Така цялата история на страната, запечатана в стиховете на Твардовски, получава своето философско разбиране в последната му, последна поема.

(1910-1971) руски поет

Твардовски Александър Трифонович никога не се е оплаквал от съдбата и дори е написал в едно от стиховете си:

Не, животът не ме е лишил,

Тя не спести добротата си.

Всичко ми беше дадено с лихва

На пътя - светлина и топлина.

Но както много от неговите съвременници, той живее много труден живот, който се случи в най-трудните години за Русия.

Александър Трифонович Твардовски е роден на Смоленска земя. Баща му в миналото е бил ковач, може би оттук идва комбинацията от особена задълбоченост и непоклатима почтеност, която винаги е била характерна за характера на Твардовски. Трифон Гордеевич, бащата на поета, беше необикновен човек. С упорита работа той успява да спести малка сума пари, която едва стига, за да направи авансово плащане в банката и да купи блатен парцел земя на изплащане. Желанието да избяга от бедността, познаването на грамотността и дори известната ерудиция го отличават от средите на селяните, които шеговито или иронично наричат ​​Трифон Гордеевич „господар“.

Детството на поета се случи в първите следреволюционни години, а в младостта си той имаше възможност да научи от собствената си съдба как се извършва колективизацията. През 30-те години баща му е „лишен“ и изгонен от родното си село. Братът на поета Иван Трифонович ярко говори за тези трудни години в своите мемоари. Новите господари на живота дори не взеха предвид факта, че Трифон Гордеевич, заедно със семейството си, сам обработваше земята и не просеше само благодарение на упоритата си работа.

Бъдещият поет става активен селски член на Комсомола и през 1924 г. започва да изпраща бележки до редакторите на смоленските вестници. Той пише в тях за комсомолските дела, за различни злоупотреби, извършени от местните власти, които създават аура на защитник в очите на селските жители. И през 1925 г. първото стихотворение на Александър Твардовски „Нова хижа“ се появява във вестник „Село Смоленская“. Но той започва да пише стихове още по-рано и един ден ги показва на своя учител, който по този начин става първият критик на бъдещия поет. Както по-късно си спомня самият Твардовски, учителят говори много неодобрително за неговите поетични експерименти поради причината, че стиховете са много разбираеми, докато съвременните литературни изисквания диктуват, че „е невъзможно по всяко време да се разбере какво и какво е написано в стиховете“. Момчето наистина искаше да се съобрази с литературната мода и упорито се опитваше да пише по такъв начин, че да не е ясно какво се пише. За щастие не успя да постигне това и в крайна сметка реши да пише, както се получи. Първото публикувано стихотворение на Александър Твардовски, разбира се, далеч не беше перфектно, но вече показа онези черти, които са характерни за цялата му поезия. Пишеше просто и ясно за това, което му беше близко. През 20-те години той е повлиян от поезията на Н. Некрасов, което като че ли предопределя гражданския патос на първите му стихотворения.

Вдъхновен от успеха, Александър Трифонович Твардовски събра всичките си, както му се стори, „подходящи“ стихотворения и отиде в Смоленск, при поета Михаил Исаковски, който по това време работи в редакцията на вестник „Работен път“. Първата им среща е началото на едно голямо творческо и човешко приятелство, което продължава до края на живота на двамата поети. Тогава в Смоленск се събра цяла група млади поети, които дойдоха в регионалните вестници от различни села. Михаил Исаковски беше по-възрастен от всички тях, освен това той вече беше признат поет в региона и се опитваше да помогне на младите си колеги в работата им.

Впоследствие Александър Твардовски отбеляза, че тогава пише много лошо, стиховете му са безпомощни и подражателни. Но най-пагубното за него и за другите му поети от същата епоха е липсата на обща култура и образование. Когато Твардовски пристигна в Смоленск, той вече беше на осемнадесет години и имаше само незавършено селско училище. С този багаж той влезе в поезията.

След като няколко негови стихотворения се появяват в сп. „Октомври” и един от критиците ги отбелязва в своя рецензия. Твардовски пристигна в Москва, но реалността не се оказа толкова блестяща, колкото изглеждаше отдалеч. В Москва, както и в Смоленск, беше трудно да си намерят работа и редките публикации не спасиха ситуацията. Тогава Александър Твардовски се завръща в Смоленск и решава да се заеме сериозно с образованието си. Приет е в педагогическия институт без приемни изпити, но със задължение да учи и да издържи всички предмети за гимназия за една година. Той не само изпълни задължението си, но и настигна съучениците си през първата година.

По време на смоленския период Александър Трифонович Твардовски много проникна във всички процеси, протичащи в селото по това време. Колективизацията вече беше в ход, семейството му страдаше, но, съчувствайки на родителите си, той не се съмняваше в необходимостта от промяна.

Александър Твардовски често пътува до колхозите като кореспондент на вестници, събира материали, пише статии и разкази. Тогава той решава да напише голямо произведение и скоро се появява стихотворението му „Пътят към социализма“, кръстено на името на въпросния колхоз. Въпреки факта, че по препоръка на Едуард Багрицки стихотворението беше публикувано в Младата гвардия и получи положителни отзиви от критиците, то беше откровено неуспешно. Както признава самият Твардовски, тези стихотворения са като „езда със спуснати юзди, загуба на ритмичната дисциплина на стиха, просто казано, не е поезия“. Впоследствие той смята това и второто си стихотворение „Въведение“, публикувано в Смоленск през 1932 г., като неизбежни грешки на младостта си. Първата му голяма и наистина успешна творба е неговият лирически цикъл „Селска хроника“, с който Твардовски се заявява в литературата като талантлив обещаващ поет.

Въпреки това, славата му дойде едва след публикуването на поемата „Страната на мравките“ през 1936 г. Сюжетът на поемата напомня историята на Дон Кихот, само че в Александър Твардовски, вместо странстващ рицар, човек, който не иска да се присъедини към колхоза, тръгва на пътешествие. Той пътува из страната на коня си с надеждата да намери място, където няма колективни ферми. Той, разбира се, не намира такова място и, видял достатъчно от щастливия живот на колхозниците, се връща у дома с убеждението, че няма и не може да има добър живот извън колхозите. Трудно е да се каже дали Твардовски е бил нечестен, когато е създавал този мит за новото село и повишеното благосъстояние на селяните - в края на краищата той не може да не види негативното, което съпътства колективизацията. В поемата обаче всичко изглежда прилично и безопасно. Дори самата природа се радва на стиховете му и дава своя щедър дар за колективното дело:

Дишат с потни гърди

Жълт овес.

Зад отворения прозорец.

В простора на поляната

Добре охранен кон през нощта

Тя се отърси мълчаливо.

Сега Александър Трифонович Твардовски идва в Москва като признат поет. По това време успява да завърши два курса в Педагогическия институт в Смоленск и влиза в третата година в Московския институт по история, философия и литература (MIFLI). Неговите стихотворения и поеми се публикуват с нетърпение в списания, приемат се благосклонно от критиците и поетът е доста доволен от живота си. За чест на Твардовски трябва да се отбележи, че преди и сега той не прекъсва връзките със семейството си, често посещава дома си, въпреки че рискува да бъде етикетиран като „син на враг на народа“. Тази съдба обаче някак му убягна.

През 1939 г. поетът завършва MIFLI и е призован в армията. Тогава той още не знаеше, че ще свали палтото си едва след Победата. През шестте години на армейския си живот Александър Трифонович Твардовски преминава през няколко войни. Участва в кампанията на Червената армия в Западна Беларус, след това във Финландската война и накрая във Великата отечествена война. От 1940 г. до Победата поетът не прекъсва литературните си занимания и работи върху „Фронтова хроника“. Неговият герой все още не е войник, а същият селянин, който по волята на съдбата се озова във войната. Поемата „Василий Теркин“ израсна от този цикъл. Идеята му възникна от Александър Твардовски още по време на финландската война, когато той, заедно с група други писатели, работещи във вестник „На стража на Родината“, решиха да създадат „кът за хумор“ във вестника и измислиха с фейлетонен характер - Вася Теркин, който имаше огромно влияние сред бойците. Но само трудните военни пътища, които измина, превърнаха Теркин в истински народен герой. Интересно е да се отбележи, че новата поема на Твардовски получи похвална рецензия дори от такъв взискателен критик като Иван Алексеевич Бунин, който освен това беше категорично против съветския режим.

Впечатленията от войната са в основата на следващото стихотворение на Александър Твардовски „Къща край пътя“, публикувано през 1946 г. За разлика от „Теркин“, той съдържа мотив за неизбежна тъга и скръб по загубите. През същата 1946 г. поетът създава своеобразен реквием за мъртвите - стихотворението „Бях убит близо до Ржев“.

В следвоенния период Александър Твардовски продължава да работи върху големи произведения и създава основната си поема през този период - „Отвъд разстоянието - разстояние“. В него поетът се стреми към честен разговор с читателя, но вече отлично разбира, че това е невъзможно. През 1954 г. той започва да работи върху следващата си поема „Теркин в онзи свят“, пародийно продължение на „Василий Теркин“, която завършва през 1963 г. Излязоха и получиха първите рецензии, но после се премълчаха, сякаш не съществуваше. Подобна съдба сполетя друго стихотворение на Твардовски, „С правото на памет“, което беше завършено през 1969 г., но публикувано в СССР едва през 1987 г. Осъзнавайки, че няма да му бъде позволено да каже истината за миналото, Твардовски спря да работи върху това стихотворение. Последните години от живота си посвещава на лирическата поезия. Усеща се обаче, че той съзнателно се отдалечава от любимата някога социална тема и не пише за това, което го тревожи, само защото така или иначе мислите му няма да стигнат до читателя. Поетът чувства, че не е в състояние да промени нищо в този свят и се чувства безполезен.

Военните и следвоенните години до голяма степен промениха мирогледа на Александър Трифонович Твардовски и неговата гражданска позиция също стана различна. Той видя какво е станало бъдещето, което през двадесетте и тридесетте години му се струваше светло и справедливо. И поетът се опита да защити своите идеали и позицията си.

През 1950 г. Александър Твардовски е назначен за главен редактор на списание „Нов свят“, но след четири години е отстранен, а след още четири, през 1958 г., е върнат. По това време „Новият свят“ се превръща в център, около който се групират писателите, стремейки се към честно изобразяване на реалността. В същото време Твардовски успява да публикува известния разказ „Един ден от живота на Иван Денисович“ на Александър Солженицин и търси публикуването на романа си „Раково отделение“. Въпреки факта, че самият Александър Твардовски имаше значителна власт и влияние (той беше както член на управителния съвет на Съюза на писателите на СССР, така и кандидат-член на ЦК на КПСС), той постоянно трябваше да изпитва нарастващ натиск от страна на консервативните сили . През 1970 г. за пореден път е отстранен от поста главен редактор, а самата редакция на практика е унищожена. Само година и половина след това поетът умира. Както по-късно пише един от историците, „смъртта на Твардовски се превърна в повратна точка за цял период в културния живот на страната“.