В кой град е роден Мохамед? Някои откъси от живота на пророка Мохамед (ﷺ). Арабският свят след Мохамед
Започва от момента на зазоряване и продължава до изгрев слънце. Сутрешната молитва се състои от четири раката, два от които са сунна и два са фарз. Първо се изпълняват 2 реката като суннет, след това 2 реката се изпълняват като фарз.
Сунната на сутрешната молитва
Първи ракат
„В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 раката от суната на сутрешната молитва (фаджр или субх)“. (Фиг. 1)
Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, дланите обърнати към Qibla, до нивото на ушите, докосвайки се палциушни миди (жените вдигат ръце на нивото на гърдите) и казват "Аллаху Акбар"
, тогава и (фиг. 3) 
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азийм" „Самигаллаху-лимян-хамида“говори след това „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) 
Тогава говори "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила" "Аллаху Акбар" 
И пак на думи "Аллаху Акбар"отново се спуснете в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от сажди до втория рак'ат. (фиг. 6) 
Втори ракат
говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“(фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар"и направи ръката си" ( лък от кръста). Когато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“говори след това „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар", извършва седжда (поклон до земята). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете областта на саждите с челото и носа си. Когато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от саждите до седнало положение след пауза в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5)
И отново, с думите „Аллаху Акбар“, отново се спуснете в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. Тогава кажи "Аллаху Акбар"станете от саждите в седнало положение и прочетете дъгата на Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhad y Anna Muham мадан. След това прочетете Салават „Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма саллайта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма баракта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя X амидум- Маджид „Тогава прочетете дуата на Рабан (фиг. 5)
Кажете поздрав: завъртете главата си първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7) 
Това завършва молитвата.
След това четем два рекята фарз. фард сутрешна молитва. По принцип молитвите фард и суннет не се различават една от друга, само намерението да изпълнявате молитвата фард се променя и за мъжете, както и тези, които са станали имами, трябва да четете сури и такбири на глас в молитва "Аллаху Акбар".
Фард на сутрешната молитва
Фарзът на сутрешната молитва по принцип не се различава от суната на молитвата, само намерението да изпълнявате фард молитвата се променя, а за мъжете, както и тези, които са станали имами, в молитвата трябва да прочетете Сура ал-Фатиха и кратка сура, такбири "Аллаху Акбар", някои зикри на глас.
Първи ракат
Стоейки, направете намерение (нийат) да извършите намаз: „В името на Аллах, възнамерявам да изпълня 2 раката на сутринта (фаджр или субх) фард молитва“. (Фиг. 1) Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, длани към Кибла, до нивото на ушите, докосвайки ушните си миди с палци (жените вдигат ръцете си на нивото на гърдите) и кажете "Аллаху Акбар", след това поставете дясната си ръка с длан лява ръка, като обхванете китката на лявата ръка с малкия пръст и палеца на дясната ръка и спуснете така сгънатите ръце точно под пъпа (жените поставят ръцете си на нивото на гърдите). (фиг. 2) Стоейки в тази позиция, прочетете дуа Сана „Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk“, тогава „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim“И „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след като прочетете сура ал-Фатиха "Алхамду лиллахи раббил" аламин. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Каусар "Inna a"taynakal Kyausar. Фасалли ли Рабика уанхар. инна шани акя хува л-абтар" "Амин"произнася се тихо (фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“ „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"
И пак на думи "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) стават от саждите до втория рака. (фиг. 6)
Втори ракат
говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след това прочетете сура ал-Фатиха "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Ихлас „Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad“(Сура ал-Фатиха и кратка сура се четат на глас от имама, както и мъжете, "Амин"произнася се тихо) (фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар"(имамът, както и мъжете, четат на глас) и направете рука" (поклон). Докато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“(Имамът, както и мъжете четат на глас) след това кажете „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас), направете седжда (поклон до земята). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете областта на саждите с челото и носа си. Когато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) се издигнете от саждите до седнало положение след пауза в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5) И пак на думи "Аллаху Акбар"(Имам, както и мъжете четат на глас) паднете отново в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. Тогава кажи "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) станете от саджд в седнало положение и прочетете дъгата на Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalawaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illah и иллаллах Анна Мухаммадан. След това прочетете Салават „Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма саллайта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма баракта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя X амидум- Маджид „Тогава прочетете дуата на Рабан „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (фиг. 5)
Кажете поздрав: „Assalamu galekum wa rahmatullah“(имамът, както и мъжете, четат на глас) с обърната глава първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7)
Вдигнете ръката си, за да направите дуа „Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram“Това завършва молитвата.
Абдест. Намаз. Извършване на молитва. Как се прави намаз?
Много хора и дори родените мюсюлмани не знаят как започнете да се молите (изпълни намаз). Някои не могат започнете да се молите- нещо ги мъчи. Някои се страхуват започнете да се молитезащото смятат, че след време ще изоставят този въпрос. Само Всевишният знае бъдещето и тези съмнения са трикове на шайтана.
Напускане на молитва - тежък грях, може да доведе човек до неверие - неверният ще гори вечно в ада.
Намазе на второ място по важност стълб на исляма, след Шагядата(сертификат- "Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк").
Намазът е задължение на мюсюлманина.
И така, да започваме... Откъде да започнем извършването на молитвата?
На първо място, това е измиване преди молитва. (Малък абдест). Правим всичко по ред.
На арабски четем от дясно на ляво.
Намерение за измиване: Bismillagyi RahImani RahIim. Възнамерявам да направя задължителното измиване в името на Всевишния Аллах, Аллаху Акбар.
1. Тогава мия си ръцете, четем молитвата: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
"Al-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa tagyuraa" - Слава на Аллах, който направи водата пречистваща.
2. Измиване на лицето, четем следното: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
„Allagyumma bayyiz vajgyi binurika yavma tabyazzu vujugyu avliyika wa la tusavvid vajgyi bizulumatika yavma tasvaddu vujugyu gidaika“ – О, Аллах! Освети лицето ми с Твоя нур в деня, когато лицата на Твоите любимци са осветени, и не помрачавай лицето ми с Твоя мрак в деня, когато лицата на Твоите врагове са почернени.
3. Измиваме дясната си ръка, до предмишницата (от върха на пръстите до малко над лакътя). Четем следното: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
„Allagyumma agItIini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira.“ - О, Аллах, предложи ми моите записи на земните дела в деня на Страшния съд от дясната страна и ме смъмри с лесен доклад.
4. Измиваме лявата си ръка, до предмишницата (от върха на пръстите до малко над лакътя). Четем следното: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
„Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min varai zagri.“ - О, Аллах, не ми предлагай моите бележки отляво и отзад.
5. Избърсваме главите си (с навлажнените длани на двете ръце рисуваме от челото към тила (като в рекламите за шампоан)три пъти, всеки път с нова вода). Четем:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري
عَلَى النّارِ
„Allagyumma hIarram shahIri va bashari gIala-nnar.“ - О, Аллах, направи косата и кожата ми забранени от огъня на Ада.
6. измиването десен крак
(Мия си краката с лявата ръка, макар че е малко неудобно, но определено с лявата ръка). В същото време четем: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
"Allagyumma sabbat kadamaya gIala-siratIi yavma tazilu figyil-aqdam." - О, Аллах, укрепи краката ми на моста Сират в деня, когато те се плъзгат.
7. Измиване на левия крак (Аз също мия с лявата ръка). Четем същото като при измиване на десния крак.
Ако не знаете молитви, тогава можете да прочетете сури или стихове от Корана. Например сури 112-114. По една сура за всяка ръка или крак и разбира се лицето. При намокряне на главата може да се каже Аллаху Акбар (Аллах е велик)или Бисмилаги рахИмани рахИим(в името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния)
След измиване е препоръчително да се чете duqIa (повдигам дланите си до нивото на лицето си, обръщам дланите си към небето - чета всички дъги по този начин). Четем: молитва:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
„Ashgyadu alla illagya illallag wahIdagyu la sharika лежа, уа ашгяду анна Мухаммадан гIабдугю уа расулугю. wa bihIamdika, ashgyadu allya ilyagya illya anta, astagIfiruka wa atubu Ilayka, wa sallallagu gIala sayyidina Muhammadiv-va gIala aligyi wa sahbigyi wa sallam." - аз Свидетелствам с езика си, признавам и вярвам в сърцето си, че няма нищо достойно за поклонение, освен само Аллах, Който няма партньор, и отново свидетелствам, признавам и вярвам в сърцето си, че наистина Мохамед е Негов слуга и Messenger. О, Аллах, направи ме от тези, които се покайват за греховете си, и ме направи от тези, които поддържат чистота, и ме направи от Твоите благочестиви слуги, които Ти служат добре. Ти си чист от всички недостатъци, слава на Тебе. Свидетелствам, че няма нищо достойно за поклонение освен Теб. Моля Те за прошка и се покайвам пред Теб. И благословиите на Аллах да бъдат върху нашия господар Мохамед, неговото семейство и сподвижници, мир и просперитет за тях.
Намаз: Извършване на намаз. Как се прави намаз?
След вземам абдест, мюсюлманинът може да започне молитва. Съществува пет задължителни молитви които мюсюлманинът е длъжен да изпълнява всеки ден.Пет задължителни молитвитова са: 1. Сутрин, 2. Обяд (трапезария) 3. Следобед (следобед), 4. Вечер, 5. Нощ.
Сутрешната молитва се състои от 2 раката; Вечерната молитва се състои от 3 раката; Обяд, следобед и нощ се състоят от 4 раката. Ще опишем какви са ракатите по-долу.
И така, нека започнем да изпълняваме молитвата.
Застанал върху молитвената постелка (ще разглеждаме постелката като място за молитва). Поставете килима така, че когато се изправите, да го гледате към Кааба(Кибла). Всяка молитва се извършва с лице към Кааба.
Правене на намерение(например за вечерна молитва от 3 раката): Bismillagyi RahImani RahIim. Възнамерявам да изпълня задължителната вечерна молитва от три раката, в името на Аллах, Аллаху акбар ( в момента, в който казваме Аллаху Акбар, вдигаме ръцете си с отворени длани, като леко докосваме ушните миди с палци). След това спускаме дланите си към областта под сърцето, първо поставяме лява длан, а върху него дясната. И сега вече сте в молитва.
Да направим първия ракат.
1. В тази позиция четем Сура Ал-Фатиха:
1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
„Bismillagy rahImani rahIim“- в името на Аллах, Милостивия, Милосърдния.
2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
„AlhIamdulillahyi rabbil gyalamin“ - Слава на Аллах, Господаря на световете.
3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
„Ар-РахИмани-р-РахИим“ - Милостивият, Милосърдният.
4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
"Малики Яумиддин" - Господар на Деня на възмездието.
5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
„Iyyaka nagIbud wa iyaka nastagIin“ - Само на Теб е нашето преклонение, само на Теб е нашата молитва за спасение.
6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
"Igydina siratial mustakim" - Води ни по правия път.
7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
„SiratIal lyaziina angIamta gIalaigyim, gairil magzubi alyaigyim va lyazooalin“- Пътят на тези, на които си дарил милостта Си, а не на тези, върху които е паднал Твоят гняв, и не на тези, които са изпаднали в грешка.
Амин! (Амин Раб-ал глаамин).
2. След Сура Ал-Фатиха, Произнесете Алаху Акбари се навеждаме напред и поставяме дланите си върху коленете (превърнете се в буквата "G" -лък от кръста).
Ние произнасяме:
سبحان ربي العظيم
"SubhIana Rabbi-l-Giazim" - Моят велик господар е безупречен! 3 пъти.
3. Изправяме се, казвайки:
سمع الله لمن حمده
„СамигIа-Ллагю ли-ман хIамида“ - Аллах да чуе този, който Го хвали!
4. След това, казвайки Аллаху Акбарда отидем на поклон (съдия). Първо поставете дланите си върху постелката (ако здравето ви го позволява, ако не се получи, тогава можете да паднете на колене и едва тогава да сложите дланите си надолу), след това докосваме останалата част от постелката, това са: колене, лице. Като цяло седем части на тялото трябва да докосват постелката: лицето (чело, нос), дланите, коленете и топките на пръстите на краката. Дланите трябва да са насочени в същата посока като молещия се (от странатаКааба- задължително), поставете ги на нивото на раменете.
В тази ситуация четем:
سبحان ربي الأعلى
"Субхана Раби-л-Гиал" - Безупречен е моят Върховен Господ! 3 пъти.
5. Преди да вдигнете челото си от постелката, трябва да кажете Аллаху Акбари едва тогава седнете. Сядаме така, че задните части да лежат на петите. Поставяме длани върху коленете. Този момент се нарича "седене между присъди"Замръзваме в това положение за 2-3 секунди.
6. Като каза Аллаху Акбар, поставете дланите си отново върху постелката и допрете лицето си (челото и носа) до постелката. Тези. правим същото като в четвърта точка. След четене
"Субхана Раби-л-Гиал"- 3 пъти, казваме Аллаху Акбари ставай. И се озоваваме в същата ситуация като в точка 1. Един ракят завършен!!!
Втори ракат- всичко се прави по същия начин като в първия. Но сега след точка 6 не ставаме, а оставаме на позиция "седене". Също така оставяме дланта на лявата си ръка на коленете си и дясната дланстиснете юмрук, тръгвайки показалецдиректен (за предпочитане полуправ). В тази ситуация четем: AttahIiyatu.
اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
„At-TahIyyyatu-mubarakatu-salyawatu-ttIayyibatu lillag. As-Salamu gIalaika ayyugya-nnabiyyu va rahImatullagyi va barakatugy. As-Salamu gIalaina wa gIala giibadillagyi-ssalihiin. Ashgadu alla Ilyagya illallag wa ashgyadu anna Muhammad-rrasulullah Allahyumma saly gIala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama sallayta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim Wa barik Giala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama barakta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim, fil-Alamina, innaka hiamidu-mmajid" . - Всички поздрави, благословии, молитви и добри дела принадлежат на Аллах. Пророк, мир на теб, милостта на Аллах и Неговото благословение. Мир на нас и на богобоязливите, благочестиви раби на Аллах. Свидетелствам с езика си, признавам и вярвам в сърцето си, че няма нищо достойно за поклонение освен Аллах, и още веднъж свидетелствам, признавам и вярвам в сърцето си, че Мохамед е Пратеникът на Аллах.
О, Аллах! Дай повече почит и величие на пророка Мохамед и семейството му, точно както Ти даде чест и величие на пророка Ибрахим и семейството му. О, Аллах! Дайте повече благословии на пророка Мохамед и семейството му, точно както сте дали благословии на пророка Ибрахим и семейството му – във всички светове. Наистина Ти си Хваленият и Ние Те славим.
IN в такъв случайСалават се дава: "Ас-Салат ал-Ибрахимия"(защото все още не можем да намерим салавата, от който се нуждаем)
Когато четете Шагядат(показания) в първата част ( Ашгяду алля илягя иллалаг) откъснете показалеца от коляното с 3-4 сантиметра, във втория ( ва ашгяду анна Мухаммад-расулуллах) спуснете до ниво от 1-2 см. Не спускайте пръста си и не дърпайте (това е важно!). Казваме Акбар на Аллах и ставаме, както в точка 1 - правят се два раката.
Нека да направим още един рак'ати прочети пак AttahIiyatuда завърши молитвата, защото това е последното трети ракат, обърнете главата си надясно и кажете: „Ас-саламу глаайкум ва рахиматул-лаг“, след това завийте наляво и кажете същото.
И така, вие сте извършили вечерната молитва от три рекята.
Това молитва, извършена според Shafi'i mazgyab.Бих искал да обърна внимание на факта, че това е най-лесният начин за извършване на молитва за начинаещи. С течение на времето, когато станете по-осведомени, можете да добавяте кратки сурии стихове от Корана, четете dugIa и т.н.
Намаз се извършва само на арабски.
Ако забележите грешки, моля, поправете ме, аз не съм алим и може да греша. Ако има текст на Атухияту на арабски и транскрипция, моля, покажете ми.
В името на Аллах, Милосърден към всички на тази земя и само към вярващите в деня на Великия съд.
В тази статия искаме да говорим за някои епизоди от живота на нашия господар (сайд) Пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него). Това е минималното необходимо количество знания, които всеки мюсюлманин трябва да знае за Пратеника на Аллах (с.а.с.). Всички учени на исляма са единодушни, че родителите са длъжни да научат децата си (дори преди извършване на задължителната молитва) и да им предоставят следната информация за живота и делото на последния Пророк (мир и благословия да бъдат върху него).
Те трябва да знаят, че нашият любим (мир и благословения да бъдат на праха му) е роден във почтения град Мека и пророческа мисияму е поверен в Мека. Той се премести в лъчезарен градМедина, където той напусна този свят, е мястото, където се намира благородният му гроб.
Трябва също така да учим децата си от ранна възраст на това, което е било поверено на Пророка, който е бил неграмотен (не можел да чете и пише), който е бил арабин от племето на Курайш, от благородното семейство на Хашим и който е нашият господар Мохамед (мир и благословия на праха му), за да предаде посланието на всички народи - араби и неараби, ангели, хора и джинове). неодушевени предмети. Важно е да се знае, че Законът, с който той дойде - Шариатът - анулира всички предишни закони, които са дадени на предишните пророци. И неговият шериат ще остане ненадминат до страшния съд. Всемогъщият Аллах въздигна Мохамед (мир и благословения върху него) над всички други създания. И думите на монотеизма: „Няма бог, който да бъде почитан, освен само Аллах“ не се приемат, без да се признае, че Мохамед е Пратеникът на Аллах. И Всемогъщият направи свой дълг да потвърди истинността на всичко, което Мухаммад (мир и благословия да бъде върху него) каза за Аллах, и всичко, което той каза за земния и отвъдния живот.
Любимецът на Аллах имаше най-красивия тен и кожа, бяла с нюанси на руж. Той беше най-съвършеният от всички хора. Задължително е да се разказва на децата за благородния произход и чистото родословие на пророка Мохамед (мир и благословии на него) по бащина и майчина линия, както и за неговите деца, тъй като те са най-добрите представители на уммата.
Детството на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)
В благословените дни на Аяму-ташрик близо до Джамратул-вуст, светлината на Благословения Пророк (мир и благословия да бъде върху него) проникна в утробата на Аминат. И той е роден през месец Раби-ул-Аввал, на 12-ти, в понеделник, преди зазоряване. В часа на раждането на Пророка (мир и благословия на него) стените се напукаха и 14 балкона на известния Иванов дворец, собственост на Хосров, се сринаха, езерото Сава, което беше почитано от езичниците, беше източено. В този момент угасна горящият от хиляда години огън, на който персите се прекланяха.
Бащата на Пророка (мир и благословия да бъде върху него) почина, когато той беше на два месеца в утробата на майка си. И когато беше на шест години, майка й почина. След нейната смърт, Пророкът (мир и благословия да бъде на праха му) бил приютен от своя дядо Абдул-Муталиб , който почина, когато Пророкът беше на осем години, два месеца и десет дни. След смъртта на дядото на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него), неговият чичо Абу Талиб пое попечителството.
При първото си пътуване Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) отиде на дванадесетгодишна възраст в Шам (днешната територия на Сирия, Ливан, Йордания и Палестина, която по това време беше под управлението на Византийска империя) с кервана на чичо Абу Талиб. Когато стигнали до град Бусра, свещеникът Бахира видял Пророка (с.а.с.), разпознал го по образа, описан в Библията. Приближавайки се към тях и сочейки към Пророка (с.а.с.), той отправи следните думи: „Това е пратеникът на Създателя на всички светове, който е милост за всички същества. От момента, в който си тръгнал на път, не остана нито един камък или дърво, което да не му се поклони. И не се покланят на никого освен на пророците. Светите хора говорят за него от древни времена и ние виждаме неговия образ в нашите писания. Обръщайки се към Абу Талиб, свещеникът каза: "Ако отидете с него в Шам, евреите ще го убият!" Страхувайки се от зло от евреите, той ги изпрати да се върнат.
Вторият път Пророкът (с.а.с.) отишъл в Шам, придружавайки търговския керван на Хадиджа (Аллах да е доволен от нея). Заедно с него на това пътуване беше робът на Хадиджа на име Майсара. Когато навлезли в земите на Шам, те спрели под сянката на дърво, растящо близо до манастира. След известно време един монах се приближи до тях и каза: „Никой никога не е спирал под това дърво, освен пророците“. Майсара каза: „Когато пладне наближаваше и жегата се увеличаваше, два ангела слязоха от небето. И аз можех да видя как сянката им падна върху Мохамед (мир и благословия на праха му).“
След завръщането си от пътуването, Пророкът (мир и благословии на праха му) се жени за Хадиджа (Аллах да е доволен от нея), дъщерята на Хувейлид. Тогава Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) беше на 25 години, два месеца и десет дни.
На 35-годишна възраст Хабиб (мир и благословия на праха му) участва във възстановяването на Кааба от Курайшите и с благословените си ръце монтира Черния камък в стената на Кааба.
Предците на пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него)
Предците на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) от страна на баща му са били: Абдуллах , Абдулмуталиб , Хашим , Абдуманаф , Кусаю , Килаб , Мурат , Кааба , Луайли , Галиб , Fihr , Малик , Назар , Кинанат , Хузаймат , Мудрикат , Иляс , Музар , Низар , Маади , Аднан .
Майката на Пророка (мир и благословия да бъде на него) беше Аминирайте - дъщеря Уахба , сине Абдуманаф , сине Зухрата , сине Килаба . На Килабе Родословието на бащата и майката на нашия Пророк (с.а.с.) се сближава.
Млечни майки на пророка Мохамед (мир и благословии на него)
По време на ранна детска възраст Мухаммад (мир и благословии на праха му) е бил кърмен от майка си Аминат и няколко медицински сестри. Сред тези, които имаха късмет да направят това, беше Халимат , дъщеря на Абу Зуайб от племето Хузайл . Когато беше с нея, два ангела слязоха от небето, разрязаха гърдите му и измиха сърцето му със светената вода на Замзам, изпълниха го с вяра и мъдрост и взеха малко парче от сърцето му. Всеки човек има частица в сърцето си, която се нарича "дялът на шайтана", това е частица от сърцето, която шайтанът притежава и води човек до съмнение. Именно тази частица от сърцето беше взета от ангелите на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му).
Тя също го нахрани Сувайбат – била робиня на чичо му Абу Лахаб. Сувайбат беше първата млечна майка на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), която също хранеше чичо си Хамзат, който стана доведен брат на Пророка (мир и благословия на него). Сувайбат беше освободена от робство от Абу Лахаб за добрата новина за раждането на нейния племенник.
Пророкът (с.а.с.) е бил кърмен от етиопски роб Умму Айман Баракат, когото той наследил от баща си. Когато Пророкът (с.а.с.) пораснал, той я освободил и я омъжил за Заид, сина на Харисат. Зейд е заловен като бебе. Беше купено и дадено на Хадиджа (Аллах да е доволен от нея) от нейния чичо. Тя от своя страна го подарява на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му). Пророкът (с.а.с.) освободил надарения роб и го осиновил.
Нека Всевишният благослови всички нас искрена любовна Пророка Мохамед (с.а.с.) и ще ни помага да го следваме във всичко и да ни направи щастливи да го срещнем в Рая! Амин!
Дните на Аяму Ташрик са трите дни след Курбан Байрам.
Джамратул-вуста е второто от трите места, където се хвърлят камъчета по време на хадж в местността Мина.
Хосров е титлата на древните персийски императори.
Мохамед (мир и благословия на него) е последният от пророците, след него няма да се роди друг пророк, той завършва мисията на пратеника и е печатът на пророците.
Мохамед е роден в Мека в понеделник, 20 април (12 раби'-ул-аввал) 571 г. според григорианския календар, в семейството на Хашим от племето Курейш. Името на баща му беше ‘Абдуллах, името на майка му беше Амина. Бащата на Пророка (с.а.с.) почина на 25-годишна възраст, още преди раждането на сина му. Майката на Пророка (с.а.с.) почина, когато синът й още не беше на шест години. В продължение на две години след нейната смърт Мухаммад (мир и благословии да бъдат върху него) живее с дядо си ‘Абдул-Муталиб. Когато бил на осем години, дядо му също починал, след което чичо му по бащина линия Абу Талиб го приел.
Мухаммад (мир и благословения да бъдат върху него) започна да работи рано, като пасеше овцете на Мека. вече в ранно детствоТой се отличаваше от връстниците си с добрите си маниери и надеждност. Той беше лишен от недостатъци, беше почтен, правдив, решителен, умно момчеи вдъхна увереност.
На 25-годишна възраст Мохамед (мир и благословия на праха му) се жени за благородната вдовица Хадиджа по нейна инициатива. Много благородни хора искаха да се оженят за Хадиджа, но тя отказа на всички.
Мохамед (мир и благословия на него) беше известен сред своите съплеменници като честен, надежден човек, който никога не мами.
Първото откровение на Мохамед (мир и благословия на праха му) идва през 610 г. според григорианския календар на 40-годишна възраст. По време на поредното му уединение в пещерата Хира’ внезапно се появил ангелът Джибрил и наредил: „Икра’!” ("Прочети!"). Мухаммад (мир и благословии на него) отговори: „Не мога да чета“, той наистина не можеше да чете. Ангелът повтори заповедта и той повтори отговора. Третият път Джибрил каза: “Прочети, в името на твоя Господ...” – и Мухаммад (с.а.с.) повтори тези думи и те бяха издълбани в сърцето му. Джибрил уведоми Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него), че той е Пророкът и Пратеникът на Аллах. От този момент нататък започва откровението на Корана чрез Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него), което продължава 23 години.
Мухаммад (мир и благословения на него) започна да проповядва исляма дълго и търпеливо. Чувствайки заплаха за своите основи и традиции, курайшите вдигнаха оръжие срещу Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) и започнаха да потискат, преследват и накърняват първите мюсюлмани морално и физически.
Те го клеветят, наричайки го поет, врачка, магьосник и т.н. Неверниците насочват всичките си сили към противопоставяне на религията, която той разпространява. Присмивали му се, карали деца, луди и жени да хвърлят камъни по него и дори се опитвали да го убият. Мухаммад (мир и благословии на него) и сподвижниците му изтърпяха всичко това в името на Аллах и Неговата религия.
През 620 г., десетата година от пророчеството, Всемогъщият Аллах го възнесе на небето. Първо, Аллах го транспортира през нощта от Мека до Йерусалим, до джамията Байт-ул-Мукаддас (Исра’), а след това се възнася на небето (Ми’радж). Там му бяха показани много чудеса, той видя хората да бъдат наказвани за делата си, той се срещна с пророците, много тайни на Аллах му бяха разкрити, в които Той не посвети никого, той беше въздигнат по начин, по който никой друг беше възвишен и по този начин му беше дадена специална чест.
През 622 г., в тринадесетата година на пророчеството, Мохамед (мир и благословия да бъде на праха му), с позволението на Всевишния Аллах, заедно с първите мюсюлмани, се премества от Мека в Ятриб, по-късно наречен градът на Пророка - Медина. С тази миграция (на арабски “хиджра”) започва мюсюлманският календар (според хиджра).
Между първите мюсюлмани и неверниците са се водили много войни и битки. Ислямът постепенно се разпространява из целия Арабски полуостров. Пророкът (с.а.с.) учи хората ислямска религия, обясни задълженията и забраните, посочи им правилния път, полезен и за двата свята, показа на хората много чудеса (му'джизат). Мъдрите последваха Пророка (мир и благословия на него). Десет години след Хиджра ислямът става доминираща религия на целия Арабски полуостров.
Мохамед (мир и благословия да бъде върху него) почина след пълното пренасяне на религията ислям на хората на 63-годишна възраст (според лунен календар), на 12-то число от месец Рабиул-Аввал в 11-та година по Хиджра (632 г. Грегориански календар) в Медина и е погребан там, в стаята на съпругата си Айша, до джамията на Пророка. (В момента джамията на Пророка (мир и благословия да бъде на него) е разширена и гробът му е вътре в тази джамия).
Нека Всемогъщият Аллах ни помогне да следваме пътя, показан ни от Пророка Мохамед (мир и благословия на него).
Нови думи: Hira', Mi'raj, Isra', Hijra, Рабиул-аввал.
Въпроси за самопроверка:
- През коя година е роден Пророкът Мохамед (мир и благословии на него)?
- Защо Мохамед (мир и благословения да бъдат върху него) е наречен печатът на пророците?
- На каква възраст Пророкът (мир и благословии на праха му) получава първото си откровение?
- През кой период е низпослан Коранът?
- Защо Хиджра е извършена от Мека в Медина?
- Кога е умрял Пророка (мир и благословия на него) и къде е бил погребан?
Пророкът Мохамед е роден през 570 г. в Мека. Семейството му не беше богато, но доста благородно; принадлежеше към клана Хашим от племето Курейш. Бащата на Мохамед Абдала умира по време на търговско пътуване малко преди раждането му и момчето се озовава под грижите на дядо си Шейб ибн Хашим ал-Кураши (известен също като Абд ал-Муталиб), глава на клана Хашим. Климатът на Мека се смяташе за неблагоприятен за малки деца и на шестмесечна възраст Мохамед беше даден да бъде отгледан от дойка в номадско семейство. Майката на Мохамед Амина почина, когато момчето беше на шест години, а две години по-късно пророкът Мохамед преживя друга голяма скръб - смъртта на своя дядо и настойник Абд ал-Муталиб. Настойникът на момчето беше Абу Талиб, синът на Абд ал-Муталиб, чичото на Мохамед и новият глава на клана Хашим. Абу Талиб беше доста голям търговец от онова време, той водеше кервани и често вземаше Мохамед със себе си в командировки.
Около двадесетгодишна възраст пророкът Мохамед започва да води независим живот, без официално настойничество от чичо си. По това време той вече беше доста добре запознат с търговията, знаеше как да кара каравани, но нямаше достатъчно средства, за да води бизнес сам. Затова младежът бил принуден да се наеме при по-проспериращи търговци. През 595 г. Мохамед започва да ръководи делата на богатата меканска вдовица Хадиджа бинт Хувайлид, която е толкова пленена от неговия характер, интелигентност и честност, че той й предлага да се ожени. Хадиджа беше на 40 години по това време, Мохамед беше на 25. Хадиджа роди на Мохамед няколко сина, които починаха в ранна детска възраст, и четири дъщери: Рукаю, Умм Култум, Зайнаб и Фатима. Докато Хадиджа била жива (умряла през 619 г.), Мохамед нямал други жени.
Пророкът Мохамед бил склонен към самотни, благочестиви размишления и често прекарвал няколко дни сам, а веднъж годишно цял месец в пещера на склона на планината Хира, в подножието на която се намира Мека. Според легендата през 610 г., когато Мохамед е бил на около 40 години, той имал видение насън и чул призив, отправен към него: „Чети! В името на твоя Господ, Който сътвори - сътвори човека от съсирек. Прочети! И вашият Господ, най-щедрият, който поучаваше с калам, научи човека на това, което той не знаеше” (96:1-5). Това бележи началото на поредица от откровения, които продължават до смъртта на Мохамед през 632 г. Около 650 г. тези откровения са записани и събрани в свещена книгаМюсюлмани - Коран.
Първоначално пророкът Мохамед бил уплашен от започналите разкрития и се усъмнил в техния произход, мислейки, че е обладан от джинове (зли духове), но съпругата на Мохамед Хадиджа помогнала на съпруга си да се справи със съмненията си и го убедила, че безименният призрак е ангел Джибраил (Гавриил) и неговите видения идват от Бог. Мохамед се убеди, че е избран от Бог като пратеник (расул Аллах) и пророк (наби), за да донесе неговото слово на хората. Първите откровения провъзгласяват величието на единствения бог Аллах, отхвърлят разпространеното в Арабия многобожие, убедени са в неизбежността на деня на Страшния съд, предупреждават за предстоящото възкресение на мъртвите и наказанието в ада на всички, които не вярват в Аллах.
Първоначално неговите съплеменници възприемаха проповедта на пророка Мохамед с насмешка, но постепенно около него се формира култура. постоянна групаподдръжници, които го виждаха като пророк и слушаха внимателно неговите откровения. Мекканският елит почувствал опасността от тези проповеди, които заплашвали да унищожат една от основите на меканската търговия - култа към арабските божества и започнали да потискат последователите на пророка Мохамед - мюсюлманите. Самият Мохамед беше под закрилата на своя клан и неговия глава, чичо му Абу Талиб, който, въпреки че не прие исляма, смяташе за свой дълг да защити член на своя клан. Около 619 г. съпругата на Мохамед Хадиджа и Абу Талиб умират и Абу Лахаб става глава на клана Хашим, който отказва защитата на Мохамед.
Пророкът Мохамед започва да търси поддръжници извън Мека. Той проповядва на търговци, които идват в града по работа, опитва се да проповядва в други градове и става все по-известен. Около 621 г. група жители на големия оазис Ясриб, разположен на около 400 км северно от Мека, канят Мохамед да действа като арбитър в техния продължителен и сложен междукланов конфликт. Те се съгласиха да нарекат Мохамед за пророк на Аллах и да предадат контрола над техния град в неговите ръце. Първо повечето мюсюлмани от Мека се преместват в Ятриб, а самият Мохамед пристига там през 622 г. От първия месец (Мухаррам) на тази година според лунния календар мюсюлманите започнаха да броят годините нова ераспоред хиджра (преместване), тоест според годината на преселването на пророка Мохамед от Мека в Ясриб, който стана известен като Мадинат ан-наби (Градът на пророка) или просто ал-Мадина (Медина) - град.
Пророкът Мохамед постепенно се трансформира от обикновен проповедник в политически лидеробщности (умма). Основната му опора са дошлите с него мюсюлмани от Мека – мухаджирите и мюсюлманите от Медина – ансарите. В Медина е построена къщата на Мохамед, близо до нея е издигната първата джамия, установени са основите на мюсюлманския ритуал - правилата за молитва, измиване, пост и др. В откровенията, които посещават пророка Мохамед, правилата на общността животът беше подробно обяснен: принципите на наследяване, разделяне на имуществото, брак, забрани за лихварство бяха провъзгласени, хазарт, вино, ядене на свинско.
Пророкът Мохамед първоначално се надявал да намери подкрепа от евреите от Медина и дори нарочно избрал Ерусалим за кибла (посоката, която трябва да се следва при молитва), но те отказали да признаят Мохамед за пророк и дори влезли в контакт с меканците - врагове на Мохамед. Отговорът на това беше постепенно прекъсване. Пророкът Мохамед започва да говори все по-ясно за специалната роля на исляма и неговата независимост като отделна религия. Евреите и християните са заклеймени като лоши вярващи, ислямът е обявен за корекция на техните изкривявания на волята на Аллах. За разлика от събота е установен специален мюсюлмански ден за обща молитва - петък; меканската Кааба е провъзгласена за основна светиня на исляма, която се превръща в кибла. Кааба е каменна сграда с височина 15 м. В източния ъгъл на сградата е вграден "черен камък" (разтопен метеорит) - основният обект на поклонение в ал-Кааба. Според мюсюлманските легенди "черният камък" е бяла яхта от рая, дадена от Аллах на Адам, когато той, качен на нея, стигна до Мека. По-късно камъкът стана черен поради греховете и разврата на хората, за да не видят рая, който се виждаше в дълбините на камъка (който види рая, трябва да отиде там след смъртта).
Една от основните религиозни и политически задачи на Мохамед е освобождаването на Мека от властта на политеистите и прочистването на Кааба от езическите идоли и ритуали. Пророкът Мохамед започва да се подготвя за битката срещу невярващите меканци от самото начало на живота си в Медина. През 623 г. започват мюсюлмански атаки срещу мекански търговски кервани (gazavat - ми. гл. от ghazwa - нападение). През 624 г. при Бадр малък мюсюлмански отряд, воден от Мохамед, побеждава мекийската милиция, въпреки численото превъзходство на меканците. Тази победа беше приета като доказателство, че Аллах е на страната на мюсюлманите. В отговор меканците се приближиха до Медина през 625 г. и се проведе битка близо до планината Ухуд, в която пострадаха мюсюлманите големи загуби, обаче меканците не развиха успеха си и се оттеглиха. Военното поражение е свързано и с вътрешни трудности в мюсюлманския лагер. Някои от жителите на Медина, които първоначално доброволно приеха исляма, бяха недоволни от автокрацията на пророка Мохамед и поддържаха близки връзки с меканците. Това вътрешномединско противопоставяне многократно се осъжда в Корана под името "лицемери" (munafikun).
В продължение на няколко години пророкът Мохамед събира сили за решителна борба срещу Мека, укрепвайки позициите си в Медина и осигурявайки подкрепата на много номадски племена. През 628 г. голяма армия се придвижва към Мека и спира наблизо - на място, наречено Худайбия. Преговорите между меканци и мюсюлмани завършиха със сключването на споразумение за примирие, според което Мохамед се ангажира да спре офанзивата и да изостави военните действия срещу Мека. За това меканците дадоха възможност на мюсюлманите да направят поклонение в Кааба. Точно една година по-късно Мохамед и неговите сподвижници извършиха малкото поклонение (умра) в съответствие със споразумението.
Междувременно силата на общността на Медина става по-силна. Богатите оазиси, разположени на север от Медина, са завладени и все повече номадски племена стават съюзници на пророка Мохамед. При тези условия продължават тайните преговори между Мохамед и меканците, много от които открито или тайно приемат исляма. В началото на 630 г. мюсюлманската армия навлиза безпрепятствено в Мека. Мохамед даде прошка на мнозина бивши врагове, се поклониха на Кааба и я очистиха от езическите идоли.
Пророкът Мохамед обаче не се връща да живее в Мека и само веднъж, през 632 г., прави едно поклонение в Мека. Победата над Мека допълнително укрепва самочувствието на Мохамед и издига неговия религиозен и политически авторитет в Арабия. Лидерите на различни кланове и дребни владетели дойдоха в Мека, за да преговарят за съюз; много от тях изразиха готовност да приемат исляма. През 631-632г значителна част от Арабския полуостров повече или по-малко е включена в политическото образувание, оглавявано от Мохамед.
IN последните годиниПророкът Мохамед подготвя военна експедиция срещу Сирия с цел да разпространи силата на исляма на север. През 632 г. Мохамед умира неочаквано след кратко боледуване (има легенда, че е бил отровен). Погребан е в главната джамия на Медина (Джамията на Пророка).