Манастир в Комаровка Уляновск. Метох на Архангел Михаил. Служби в манастира

Историята на манастира започва преди десет години, съвсем наскоро, тоест през 1994 година. Манастирът Архангел Михаил дължи своето раждане на епископа, сега митрополит на Симбирск и Новоспаски Прокл. След назначението си в Уляновск той започна да се запознава с епархията и привлече вниманието към голяма каменна църква, която стоеше сама в покрайнините на малкото село Комаровка, по пътя за Ундори. И когато владика видя там хълм, който силно му напомняше за Пюхтицкая, казват, той реши: да бъде тук за манастир.

Специално трябва да се спомене храмът в чест на Архангел Михаил. Според Владимир Ефимов, ръководител на Ундоровския краеведски музей, църквата е основана през 1895 г., а построена и осветена на 8 ноември 1917 г. (по стар стил), точно на празника на Архангел Михаил. Тя успяла да отслужи една единствена служба и храмът, който все още не бил изписан отвътре, бил затворен от новата власт. Архитектурата на храма е интересна и оригинална: според експерти той е издигнат в руско-византийски стил.

Следващите събития показват, че Божият архангел Михаил е запазил своето потомство. Опит на Революционния комитет, с помощта на упоени с луна мъже, да демонтира храма завършва с трагедия. Щом селяните успели да премахнат няколко реда тухли от камбанарията, като грях, неочакваното се случило пред очите на тълпата. И двамата ревностни изпълнители на волята на атеистите се разбиха от високо на земята: единият загина, другият беше тежко ранен. След това църквата остана сама. По различно време там се е намирал селският съвет, а след това и склад.

И сега, след почти 80 години, в храма отново се запали тамян, прозвучаха молитвите. По времето, когато игуменката майка Магдалена пристига тук, учителка в света на архитектурата, съавтор на книгата "Архитектурни паметници на град Уляновск" Митрополская, тук, освен изоставен храм, имаше и дървен - история сграда недалеч - клуб, в който комунистите насадиха нова, безпрецедентна религия, наречена марксизъм-ленинизъм. Какво излезе от това - всички виждаме перфектно. Майка Магдалина и първите обитатели на манастира трябваше да започнат от нулата.

Манастирите по правило се възстановяват там, където са били преди поражението, и са били разположени там, където са запазени поне част от старите сгради. И тук всичко трябваше да започне отначало. Един Бог знае какви трудове са били необходими на майка Магдалена, за да чука праговете на високи или дори дребни власти, да избие, координира, разклати, поиска, поклони. Тя знаеше едно - не за себе си, а за хората, които знае, и това даде нова сила. Майка ме поправя: "Защо хората ходят в манастир? Така е, да се молят на Бога. Тук молитвите ни помагат. С тях послушанието е по-лесно и с Божията помощ успяваме да направим всичко. Има, разбира се, благодетели, които идват тук с вяра и предлагат помощта си, но не са много. Най-често идват и питат: "А майко, колко ще платиш за работата?"

Манастирът е добре оборудван. Има сестра сграда с трапезария, хотел за поклонници, къщи за свещеници, построени са домакинства. двор и гараж, градина и пчелин. Подреден е лековит извор, който е под планината в близост до манастира, там за радост на поклонниците е изградена баня, както и езерце, в което жителите на Комаровка също могат да плуват и да ловят риба.
От входната арка с параклиса до храма води красива павирана пътека.

Човешките слухове, както знаете, не познава граници. Днес идват хора от различни градове и населени места, това беше споменато още в началото, за да почувстват Божията благодат, да се съединят със самите Господи, да почитат древните, дори предреволюционни икони на Архангел Михаил и Богородица, оцеляла по чудо от онова далечно време. Мнозина идват, за да се излекуват от заболявания: психически и телесни.

Въпреки че манастирът е млад, той вече е известен сред хората с чудесата на изцелението. Хората ги свързват с името на покойната схима монахиня Мариам, Бог да я почива. И до ден днешен поклонниците идват на гроба на майка Мариам, за да викат към нея, да поискат помощ, да вземат със себе си шепа пръст от гроба. Казват, че по молитвите на монахините са успели да спасят войник, признат от лекарите за безнадеждно болен от смърт, една от сестрите на манастира е била излекувана, а един от поклонниците се е възстановил от пристрастяването към пиянството. Има много случаи на чудотворно изцеление и всичко това говори за голямата сила на молитвата, принасяна от монахините на манастира, за Божията благодат.

Майка игуменка приема всички. Можете да живеете, да се молите, да работите за Божията слава. Манастирът спазва дългогодишен обичай – отглеждане на сираци. Водят ги на училище в най-близкото село. А дали ще останат завинаги в манастира, те решават.

Манастирът живее своя спокоен, премерен живот. Тук бързаме да намерим убежище, уморени от житейските несгоди, потънали в пороци. И като благодарност, като декларация за любов звучи гласът на един от поклонниците: „Манастирът на Архангел Михаил стана първата стъпка от моята стълба, водеща към Бога“

(федерален)

Църквата на Архангел (Архангел) Михаил в Тропарьово- православен храм, построен през 1693-1694 г. в подмосковните земи на Новодевичий манастир (сега територията на град Москва). След връщането си на вярващите през 1989 г. има статут на патриаршеска чифла.

Намира се в московския квартал Тропарево-Никулино на територията на парк Никулино, на 800 метра от метростанция 01 Юго-Западная на проспект Вернадского 90.

История

Дървеният храм на Архангел Михаил в с. Тропарьово е преустройван два пъти, за последно през 1669г. В края на 17 век на мястото на изгорялата дървена църква започва да се издига каменна църква, която е завършена до 1694 година. Храмът е построен за сметка на Новодевичския манастир, който тогава е принадлежал към село Тропарьово. Няма точни сведения за автора на проекта за храма.

Съдейки по архитектурата, камбанарията е построена по-рано, в средата на 16 век в стила на московския модел. На 25 октомври 1694 г. (по стар стил) е издаден антимен (вместо олтар, осветен копринен или ленен плат, изобразяващ положението на Христос в гроба, с пришити в него частици от мощите на светците, на който се извършва литургията). По време на Отечествената война от 1812 г. храмът, макар и не много, но все пак пострада по време на отстъплението на войските на Наполеон по пътя на Старокалуга. През 1823 г. църквата е реновирана.

В съветско време, през 1939 г., храмът е затворен, оградата е разрушена, остават само портите, вътрешността на църквата е разрушена, камбаните са хвърлени и впоследствие, с изключение на една, не са върнати. През 60-те години в помещенията се помещава складът за декорации за Мосфилм. През 1964 г. архитектите на сдружение "Мособлреставрация" извършват проучване и реставрация на куполите на храма. В края на 70-те години църквата е реставрирана отвън.

През 1988 г., в чест на хилядолетието от Кръщението на Русия, московските власти издават указ за прехвърляне на църквата на Архангел Михаил в ползване на Московската патриаршия. Решението не е взето веднага, тъй като по това време сградата е била заета от Московския художествен комбинат. Освещаването на храма е извършено на 23 февруари 1989 г. (по време на празника на свещеномъченик Харлампий).

През следващите години са построени духовен дом с църква за кръщене и библиотека, неделно училище и павилиони за продажба на църковна утвар. От източната страна има паметен знак с имената на загиналите през Великата отечествена война жители на село Тропарьово.

На територията на двора е осветен параклисът "Св. Виталий". В края на сутрешната служба в параклиса се отслужва панихида.

Архитектура

Особеността на църквата е съчетанието на традиционна селска църковна архитектура с нетипично богат дизайн на фасадата на храма. Храмът е построен в края на 17-ти век, когато в църковната архитектура има преход от украинския стил (трикуполен) към московския или стил Наришкин (наречен така, защото църкви от този тип са построени в имотите на Наришкин ). Храмът е със симетрична композиция, състояща се от двусветъл петкуполен четириъгълник с триделна апсида, трапезария (престолите на Произхода на светите дървета на Кръста Господен и мъченика Харлампий) и три -етажна камбанария. Църквата се отличава с удължените пропорции на безколонния четворник, завършен с кокошници, имитиращи закомари, и „глухи“ двустепенни барабани с глави. Прозорците са рамкирани с буйни резбовани платформи, широк фриз е нарисуван под фалшива закомара, ъглите са украсени с колони, същите колони разделят полукръговете на апсидите. Барабаните са с октаедрична форма, върху големия долен осмоъгълник, покрит с малки куполи, са поставени миниатюрни осмоъгълници-барабани, завършващи с малки златни куполи, също фасетирани. Куполите и кръстовете са позлатени. Камбанарията се състои от две четворки, носещи осмоъгълник от звън, увенчан с шатра със слухови прозорци. Камбанарията е разположена строго по канона - по оста над западния вход на храма. По своята композиция и набор от декоративни детайли тя гравитира повече към архитектурата от средата на 17 век; това е може би най-ранната част на сградата. За това свидетелства и естеството на кръстовището на камбанарията със зидарията на западната стена на трапезарията, извършено с „прекъсването“ на корнизите. Някои елементи от архитектурата на камбанарията не са оцелели до наши дни: колони върху стълбовете на шатрата, декоративни архитрави на слухове. Камбаните са отлети специално за храма в една от фабриките на Урал по време на възраждането на църквата в края на 80-те години на миналия век, а една камбана е запазена от древни времена, взета и скрита от енориаши по време на разрушаването на храма в края на 30-те години. При събарянето на Тропарев камбаната е запазена и по-късно пренесена в Югозападния театър, разположен срещу храма, където се съхранява до 1989 г.

Икони

От двете страни на Царските порти има списъци с иконите на Донската Богородица, която се почита на 1 септември (19 август по стар стил) и Смоленската Богородица (Одигитрия), почитана на 10 август.
Църквата пази доста рядка икона на Светата блажена княгиня Анна-Кашинская, съпругата на великия княз Михаил Ярославич, която след смъртта на съпруга си става монахиня и се премества в град Кашин, в манастира Успение Богородично.
Икона на Божията майка "Достойно ядене", почитана на 24 юни
Икона на Божията майка "Неизчерпаема чаша", почитана на 18 май
Икона на св. Николай Чудотворец, памет на 22 май и 19 декември
Икона на Свети Великомъченик и Победоносец Георги, паметта на 6 май
Икона на Света Блажена Матрона Московска, памет на 2 май
Икона с кръст реликварий от 18 век. На самата икона са изобразени всички светци, чиито мощи се съхраняват в мощехранителя. Това са първовърховните апостоли Петър и Павел, апостол Яков, апостол и архидякон Стефан, св. Николай Чудотворец и Йоан Милосърден, благоверният Велик княз Александър Невски и Св. Даниил Москва, Св. Сергий Радонежски, Св. Александър Свирски, великомъченик лечител Пантелеймон и много други.

Метохът на Архангел Михаил е нов манастир и това е доста необичайно за нашия период на църковно възраждане, т.к. новооткритите манастири обикновено възникват на базата на стари, които са имали своя история, свои светилища, древни (дори и разрушени) сгради, своя историческа територия, своя хроника.

Михайловският манастир е построен на място, където никога не е имало манастир. В крайна сметка там, където можеше да се възроди – в центъра на град Уляновск, всичко беше грижливо разрушено и показателно застроено за стогодишнината на сънародника, чието име е запечатано в името на самия град.

И така, нашият манастир е основан през 1994 г., на четиридесет километра от града,

През октомври 1994 г. Светият синод на Руската православна църква одобрява откриването на женски манастир към църквата.

Самият храм се появява в село Комаровка, провинция Симбирск, малко преди революцията. По-точна информация, за съжаление, не е запазена. Но местната легенда за строителя на храма остана.

ШЕСТИЯ В МАНАСТИРА - ИКОНА НА БОЖИЯ МАЙКА

В селото се намира Женският Михайловски манастир. Комаровка.

На 19 септември 1994 г. е извършено освещаването на патронната църква в името на Архангел Михаил. През октомври 1994 г. Светият синод на Руската православна църква одобрява откриването на женски манастир към църквата.

С манастира е свързана интересна легенда. Според легендата той е построен от търговец, който притежава имот в село Комаровка. През порасналата леска все още се вижда липовата алея, водеща към имението му.

„Този мъж имаше красива съпруга и освен това много набожна. Красотата е като роза: има много желаещи да я откъснат. За съжаление приятелите на търговеца се оказаха непочтени хора и се опитаха да ухажват чужда съпруга. Те забравиха или не искаха да разпознаят 10-та заповед: „Не пожелавай жената на ближния си...”. Първият грях беше последван от друг, 9-та заповед казва: „Не лъжесвидетелствай против ближния си”. Той не се страхуваше от греха, за да оклевети честна жена в отмъщение за безразличие. В пристъп на ревност търговецът убил жена си. Когато се оказа, че жената е оклеветена, отчаянието на вдовца няма граници: той се закле да построи храм в чест на Архангел Михаил, който е не само воин, но и отмъстител за всяка несправедливост.

Михайловски манастир

Манастир - да бъде

Попаднахме в Комаровка, когато там срещнаха Жадовската икона на Божията майка. Монахините заредиха двора пред портата с прясно окосена трева и иглики, като изложиха композиции от тях по пътеката, водеща към храма. Между другото, в самия храм има списък от него, направен преди Октомврийската революция. Той беше изгубен, но в средата на 90-те години беше намерен, като щастливо намери ново място тук, в Комаровската църква.

Като цяло историята на Комаровския Михайло-Архангелски манастир започва едва през 1994 г. Архиепископът на Симбирск и Мелекески Прокл при едно от пътуванията си из епархията обърна внимание на малка порутена каменна енорийска църква в покрайнините на село Комаровка и на хълма, на който се намираше. Този хълм много приличаше на Света гора в ставропигическия Пюхтицки Успенски манастир в Естония, който владика обичаше да посещава в стари времена. И започна работата по създаването на женски манастир около Михаил-Архангелската църква, която се оглавява от игуменка Магдалена (Метрополска). И скоро епископът сънувал и в сънищата си видял Архангел Михаил, който го благословил за работата му и му благодарил за всичко, което прави. Изображението беше толкова ясно, че Владика реши, че е необходимо да поръча икона, изобразяваща светеца. Интересното е, че художникът преработва работата си три пъти. Нито първият, нито вторият вариант отговарят на образа, който Владика видя в съня си. И само третият вариант се оказа правилен.

ГРАЖДАНИ НА МАНАСТИРА

Майка Магдалена се оказа, както се казва, много ефективен мениджър. За кратко време тук се появява сестринска сграда с трапезария, хотел за поклонници, къщи за духовенство, епископски и игуменски сгради, домакински двор, зеленчукови градини, овощни градини, пчелин, изкопано е езерце, в което се отглежда риба и работилници за изкуство. В подножието на планината е почистен и приведен в правилна форма извор, върху който е построена баня. Мащабът на направеното за 14 години е удивителен. И е невъзможно да не отдадем почит на майка Магдалена. Без нейните знания, опит (по професия е архитект), воля и желание, тук сигурно нищо нямаше да съществува. Но самата игуменка мисли другояче: всичко, което се е случило в живота й, и това, което се случва сега около манастира, е истинско чудо.

„Притеснявах се, че нямам достатъчно тухли, за да построя къщата на сестра си, вече бях в отчаяние, въпреки че не можете да се отчайвате - това е грях“, каза игуменката. - Започнах да се моля: „Господи, как мога да бъда? Кажи ми, разбери." И изведнъж се обаждат от Толиати и казват, че ще донесат всичко необходимо. Е, това не е ли чудо? И винаги се случваше, когато горещо се молех за нещо. Никой от нас не е виждал Бог, но той се проявява в такива добри дела.

ПРИСТИГАНЕ ДО МИТРОПОЛИТСКИЯ МАНАСТИР

Михайловски манастир. От щастие към щастие

Има известна погрешна представа защо хората решават да влязат в манастир. Жените, според мълвата, напускат уж заради нещастна любов или скръб (например смъртта на близки). Нищо подобно, каза пред кореспондент на НГ една от младите монахини, която е в Комаровка от десет години.

„Оставих щастието – за щастие“, увери ни монахинята с усмивка.

„Тук изпълних всичките си най-съкровени желания. В света вероятно никога не бих карал кола. И тогава тя седна зад волана. У нас всяка сестра може да предаде на правата. Майката създаде това правило. Но отначало не ми позволиха. Помолих игуменката да ми даде шанс. Тя бързо премина всички тестове, обработи документите.

Между другото се оказа, че монахинята, с която говорихме, е строител по професия. Нейният дипломен проект за краварник (манастирът има огромна собствена ферма) е осъществен в Комаровка. След това момичето остана тук, като пое тонзура.

От щастие – до още по-голямо щастие идват в манастира, – казва игуменката, – такъв беше моят път към служене на Бога.

МИХАЙЛОВСКИ МАНАСТИР

Манастир Архангел Михаил. Отидох да „спася“ дъщеря си

Магдалена дойде в Комаровка от Московска област, от манастир в Новоголютвин, където беше помощник на игуменката. И преди да бъде постригана, тя води обикновен светски живот, дори заема високи постове, имаше семейство. Като цяло имаше много, като всички останали. Между другото, в семейството й има духовници (дори един епископ). Но фактът, че собственият й живот ще вземе такъв рязък обрат, тя дори не мислеше.

„Дъщеря ми учи в Москва като художник-дизайнер на дрехи, подготвяйки се за пътуване до Париж, което беше наградено за успеха си в работата си“, казва майка Магдалена.

- Дъщеря ми имаше ярки перспективи в света на модата. Но изведнъж тя отива в Новоголутвино с някаква поръчка от наши роднини и остава там, ще приеме пострига. Отивам да я "спася" и - също оставам. Оттогава са минали почти 20 години. И 14 от тях обслужвам в Комаровка. Моето послушание беше да построя тук манастир. Когато пристигнах тук, имаше само порутен храм и още една малка сграда ...

ГРОЗДОБРЪТ В МАНАСТИРА

КЪДЕ Е, КАК ДА СТИГНА:

Михайловски манастир.

Храм в чест на Архангел Михаил.

Село Комаровка се намира на 5 км. от село Ундори (40 км северно от град Уляновск), което е на десния бряг на Волга, близо до границата на Уляновска област и Република Татарстан.

Наблизо е маршрутът: Уляновск-Ундори-Тетюши.

Михайловски манастир. ИСТОРИЯ НА СЕЛО КОМАРОВКА

Другарите от кръговото движение Богдан Матвеевич Хитрово при изграждането на град Симбирск, болярският син Савин Комаров със синовете му Никита и Федот, са измерени през 1648 г.; На 30 версти от строящия се град, 160 квартала имение, покрай реката. Свияге. Комарови се заселват на тази земя и с това поставят основите на днешния ден. Комаровка. Скоро към тях се присъединява и болярският син Лаврентий Михайлов Сурин, който получава 50 четвърти земя до Комаров. Потомците на този Сурин все още живеят в селото. Комаровка. През 1685 г. казанците Степан и Андрей Иванов Веригини получават от Ордена на Казанския дворец писмо за внос за 27 квартала „празна земя“ в село Комаровка. Пет години по-късно Веригините разменят тази земя за управителя Фьодор Алексеев Зелени и му взеха земя по поречието на река Урен, откъм поляната на реката. Волга. През 1696 г. вдовицата на Фьодор Зеленаго, Анна Иполитова, получава 45 квартала от имението на съпруга си край с. Комаровка „за препитание“. По това време Комаровка е вписана в област Казан. Основателите на селото Комаров трябва да са живели тук за кратко и да са продали имението си на други лица, тъй като още през 1694 г. те не са били сред местните земевладелци. Тогава Комаровка принадлежала, освен Фьодор Зеленаго, на синбирците Кирил Данилов и Аким Василиев Аристов, Дмитрий Иванов, Осоргин, Федор и Иван Петров Суринима, наследниците, които притежавали земя тук шестдесет години по-късно, през 1757 г. (Максим Елистратов Осоргин, Фьодор Дмитриев Лукяновна Аристови); и Анна Иполитова Зеленая продаде земята си на полковник Пьотър Михайлович Микулин. Тогава, по време на общото заснемане на земята, основният земевладелец тук е майор Николай Александрович Жихарев, а след него дъщеря му, лейтенант Елизавета Николаевна Карпова; тя, в обща собственост със Сурините от същия дворец, капитан Иван Федорович Аристов, подполковник Герасим Григориев Осоргин и чл. сови. Наталия Федоровна Попова, е била през 1794 г. в Комаровка, 1954 г. дек. 386 сажена. земя. Със специално проучване през 1845 г. земята на Аристов и Осоргин е причислена към с. Телешовка, но в Комаровка те остават, от бившите земевладелци: полковник Пьотър Александрович Карпов (87 души селяни и 880 дек. 1600 сажени земя). ), и еднодворцовият Никифор Сурин със сина му Михаил (13 души от двата пола и 94 дес. 640 сажена земя), а от новите бяха: момата Александровна Павловна Лукина (91 души селяни и 457 дес. 1900 сажена земя), благородникът Пьотър Федоров Лаптев (66 дес. 100 сажена земя) и момата Елена Федоровна Укова (44 души селяни и 285 дек. 600 сажни. земя). А. П. Лукина продаде земята (173 дес.) на провинциите, останали зад разпределението на селяните. сек. Петр Петрович Мещеринов и го продаде парче по парче на различни хора.

П. Ф. Лаптев продаде през 1868 г. земята на селяните Василий и Спиридон Прохоров, чиито наследници сега притежават тази земя в селото. дворове.

Е. Ф. Укова продаде имението (220 дек.), през 1870 г., граф. задника Сергей Сергеевич Чуносов и според завещанието си получава през 1886 г. дъщеря си, жена на парче. rotm. Варвара Сергеевна Осоргина; от нея, по наследство, тази земя преминава през 1890 г. на съпругата му граф. задника Мария Александровна Бенкендорф, настоящ собственик.

При ул. сови. Николай Петрович Карпов (а сега вдовицата и децата му) заминава след освобождението на селяните в Комаровка, 745 акра.

В с. Комаровка са създадени четири селски дружества: 1) бивши селяни П. А. Карпов; 82 одиторски души получиха 304 дес. удобен парцел (10 дес., 1924 дес. имението, 250 дес. орна земя, 9 дес. 476 дес. пасища и 34 дес. гора); 2) на бившия А. П. Лукина, за 63 души, са дадени 252 дес. 200 сажена, земя (6 дес. 215 сажена от имението, 159 дес. 2185 сажена обработваема земя, 9 дес. 1900 сажена пасища, 12 дес. 200 сажена сен. коситба и 63 дес. 1100 сажена); 3) бивша Е. Ф. Укова 44 души са прехвърлени в дарителски дял (имение 4 дес., обработваема земя 24 дес. и пасище 16 дес.) и 4) едноместните дворци на Сурин са изгонени в участъка от 44 дес. 2160 сажени. удобна земя (имение 1 дес., орна земя 17 дес., ливади 4 дес. 2160 дес. и гора 22 дес.) в момента и в четирите общности на селото. Комаровка има 87 домакинства с население 679 души (350 мъже и 329 жени).

Училището е открито от есента на 1902г.

Михаилски манастир (основан през 1994 г.).

МИХАЙЛОВСКИ МАНАСТИР - СЕЛО КОМАРОВКА

Михайловски манастир. Хотел за поклонници

Манастирският хотел предоставя места само за жени. Желаещите да дойдат с малки деца трябва предварително да се обадят на хотелската сестра монахиня Серафим (мобилен телефон +79278216743) и да уточнят дали е възможно да се приемат деца. Ръководителите на поклоннически групи също трябва предварително да се договорят за осигуряването на стаи в хотел. Манастирът не приема психично болни.

За да останете в манастира, трябва да имате със себе си:

паспорт с разрешение за пребиваване;

предмети за лична хигиена

Настаняването и храната на поклонниците се предоставят безплатно.

Продължителността на престоя в хотел във всеки случай се определя индивидуално: от три дни или повече.

Михайловски манастир в село Комаровка

Правила за посещение на манастира

И така, портите на нашия манастир са отворени за посетители от 7:00 до 20:00 часа през всички дни с изключение на сряда и петък, както и първата и последната седмица на Великия пост, с изключение на особено почитаните празници. Поклонниците, които планират да останат в хотел, не подлежат на тези ограничения.

Припомняме, че манастирът е място за оттеглилите се от светската суета, които са се посветили или желаят да се посветят на служба на Бога и да се стремят да водят живот в целомъдрие и послушание. Това е място, където трябва да се прослави името на Бог, следователно, тук трябва да се държи съответно.

Входът в жилищните и битовите помещения на манастира е забранен.

Пушенето на територията на манастира е забранено, на територията не се допускат лица в нетрезво състояние.

Сестрите нямат право да се срещат с роднини или познати, които са дошли в манастира без разрешението на игуменията или декана. Ако по време на посещение в манастира има намерение да се срещнете с някоя от сестрите, препоръчително е да я предупредите за това предварително или да информирате сестрата на хотела за това намерение (вижте раздела „Контакти“). Никоя от сестрите няма право да има лични пари или да ги приема от непознати. За желаещите да окажат всякаква финансова помощ, в храма и в манастирските магазини са поставени дарителски кутии.

Облечете се подходящо, когато посещавате манастир

С достоен външен вид проявявате уважение поне към онези, които въпреки разликата във възгледите, вярванията или изповедта са гостоприемно и с любов готови да ви приемат. Дрехите не трябва да са предизвикателно отворени или тесни. Мини поли, шорти и тениски са неподходящи. Жените се насърчават да носят шапки.

Манастирът е доста живописен и желанието да се уловят някои моменти на снимки или с помощта на видеозаснемане е разбираемо, но това трябва да се прави деликатно, без да смущавате никого или да привличате вниманието към себе си. Снимането в храма по време на богослужение е строго забранено. Внимание и концентрация се изискват от вярващите в молитвата, следователно всички присъстващи на службата трябва да стоят тихо, да не говорят или да обикалят из храма. През това време мобилните телефони трябва да бъдат изключени или превключени в безшумен режим.

Кога е построен манастирът не се знае точно. Според легендата църквата на Архангел Михаил е открита тук през XII век.

Първото описание на манастира е дадено от Василий Барски, който го посещава през лятото на 1735 г. Той пише в мемоарите си: „... този манастир е създаден от древни знатни мъже в чест на светия Архангел Михаил”. Още тогава манастирът се отличавал със своята древност. Косвено времето на построяването на манастира е потвърдено от гръцки учени, след като анализират архивните материали от миналите векове. Те изразяват идеята, че манастирът е съществувал тук още в началото на 15 век.

Както знаете, епископите на Кипър в онези дни са били под юрисдикцията на католическата църква. Според учените най-вероятно в този манастир се е състояло тайното заседание на Светия синод, което се е състояло през лятото на 1406 г. Икони и стенописи на главния храм също свидетелстват за древния произход на манастира. Създадени са през 17 век от изкусни занаятчии от манастира Св. Ираклидий.

Ако обаче не знаем нищо за времето на основаването на манастира, има достоверни сведения кога е изцяло преустроен и обновен от архиепископ Хрисант през 1769 година.

Архимандрит Киприан, известен кипърски летописец, в своя труд „Хронологичната история на остров Кипър“, публикуван през 1788 г., потвърждава: „животът в манастира никога не е изчезнал и монасите никога не са го напускали“.

В края на 18 век в манастира е извършена мащабна реконструкция. Основният храм е обновен, построени са нови килии. Но до средата на 19-ти век манастирът е празен, както и много други манастири в Кипър. Мащабната реставрация на манастира започва едва през 1970 г., след като манастирът е посетен от архиепископ Макарий III. Тогава е построен параклисът "Св. Нектарий", а главната манастирска църква е възстановена.

Въпреки всички изпитани трудности, манастирът успява да запази уникални шедьоври на изкуството за потомството. Обликът на светата обител, който виждаме сега, започва да се оформя по време на управлението на архиепископ Хрисант. При него е възстановен главният храм в манастира, обновени са стенописите и иконостасите, изградени са нови сервизни помещения и килии.

Едносводестият храм на манастира е украсен с изображения на светци, украсена е долната част на северната, западната и южната страна. Основно храмът е типичен пример за еднокорабни храмове с апсиди и три входа от северната, западната и южната страна.

На запад от главния вход е ктитор - архиепископ Хрисант, който носи храма като дар на Архангел Михаил. Два кратки надписа показват датата на реконструкцията на храма от архиепископ Хрисант и управителя на манастира Леонтий: 1769 г. Стенописът-посветител е изписан от стенописния майстор йеромонах Леонтий, който изписва всички стенописи на западната и южната стена и повечето стенописи на северната стена на храма.

Зад западния прозорец на северната стена са изобразени светите лечители ненаемници Козма, Дамян и Пантелеймон. От другата страна на същия прозорец се виждат изображения на трима светци, чиито имена не са посочени. Образите на трима неизвестни светци, както и образът на св. Мина на изток от северната порта, са създадени през 1863 г. от иконописца Антоний Хаджихристу. Други стенописи на северната стена са изписани от йеромонах Леонтий и са завършени едновременно с реконструкцията на храма. Тези стенописи, както четем в надписите, са посветителни и са създадени за сметка на различни дарители. Техниката на изписване на храма на манастира на Архангел Михаил е близка до техниката на изработване на икона върху дърво, което показва създаването на тази картина по време на упадъка на църковната живопис в Кипър.

Истинска реликва е голяма храмова икона на Архангел Михаил. Известният руски монах-пътешественик В. Григорович-Барски каза това за тази икона: „Направена е с такова майсторство и в такова измерение, че изпълва всеки, който я погледне с необикновено вълнение и необяснима тревога. И няма друго подобно изображение в цял Кипър, което да се сравни с него както по сила на влияние и размер, така и по отношение на техниката на изпълнение. Тези думи на известния руски пътешественик не са загубили своята актуалност и днес.

В двора на манастира растат плодни дървета, цветя и зеленина. Източникът на най-чистата вода е украсен с мозаечно пано. А завършването на външния вид на манастира беше порталът, върху който в мозайка са изложени образите на архангелите Михаил, Рафаил и Гавраил. Хората отиват в светата обител, за да намерят тук мир и спокойствие.

Снимка от сайта cyprusiana.ru и архива на кипърския клон на IOPS

Метохът Михаил Архангел има доста необичайна история за нашия период, т.к. в нова Русия новооткритите манастири възникват на базата на стари, които са имали своя история, свои светилища, своите древни (дори и разрушени) сгради, своя историческа територия, своя собствена хроника.

Този манастир може да се счита за новородено бебе. Какво са 19 години в сравнение със сто или хилядолетие? Деветнадесет години за монах също не са много, това е само началото, ако вземем предвид поговорката на старците, че „новият начален стаж в манастира е до 30 години“.

Самият храм се появява в село Комаровка, провинция Симбирск, малко преди революцията. По-точна информация, за съжаление, не е запазена. Но е запазена легенда за строителя на храмове .

традиция...

Този човек беше богат търговец и притежаваше имение в село Комаровка. През порасналата леска все още се вижда липовата алея, водеща към имението му.

Този мъж имаше красива съпруга, а също и много набожна. Красотата е като роза: има много желаещи да я откъснат. За съжаление приятелите на съпруга се оказаха недостойни хора и се опитаха да се грижат за нечия друга жена. Забравиха или не искаха да разпознаят 10-та заповед „Не пожелай жената на ближния си...”.

Първият грях беше последван от друг, 9-та заповед казва: „Не лъжесвидетелствай против ближния си”. Той не се страхуваше от греха, за да оклевети честна жена в отмъщение за безразличие. И съпругът в ужасен пристъп на ревност уби жена си.

На процеса е разкрита подла клевета и отчаянието на вдовца няма граници и тогава той се закле да построи храм в чест на Архангел Михаил, който е не само воин, но и отмъстител за всяка несправедливост. Неслучайно, изграден в чест на жена – праведницата, той не само оцеля до наши дни, но и събра жени около себе си.

Малък, но много грациозен, гледащ към небето като кораб в пустинята, храмът, заедно с повечето други, е затворен през 1918 г.

Възраждане...

През 1991 г., обикаляйки границите на епархията, Симбирският и Мелекески епископ Прокл обърна внимание на една порутена църква, стояща встрани от къщите на село Комаровка. Живописното местоположение му напомни за манастира в Пюхтици и той каза: „Тук ще бъде основан Михаилският манастир". Тези думи на владика бяха потвърдени от самия архангел Михаил, който му се яви в светъл сън. Няколко години по-късно, когато манастирът беше открит, се появи манастирската икона, която владика Прокъл видя насън, корицата на Архангел Михаил над бъдещия манастир.

През юни 1995 г., с пристигането на две сестри от манастира Ново Голутвин Коломна, Владика назначава една от тях за строител и игуменка, монахиня Марина (Метрополска, в момента игуменка Магдалина). Оттогава започва активното строителство на нов манастир в чест на Архангел Михаил.

Първата малка къща е построена за 4 месеца от стара дървена къща, за да може да се нощува на територията на манастира. Сега манастирът има вече единадесет жилищни сгради заедно с кулата. В момента застроената площ е 3,5 хектара.

Манастирът е разположен на хълм, който като полуостров е заобиколен от три страни от дере, по което тече поток, изпълващ манастирското езерце.

От югозападната страна на дерето към потока се спускат манастирски градини: ябълки, круши, сливи, кайсии и лозя. Цялото това богатство се обслужва от сестрите на манастира.

Постоянните ветрове в тази местност пречеха на растежа на растенията и опустялото преди това място беше засадено с ели, борове и кестени. Появи се огромно разнообразие от птици: славеи, скорци, стърчиопашки, лястовици, малиновки, сови и др. Изненадващо е, че дори врабчетата не летяха до храма преди.

При източника отдолу е поставена малка рамка и е организиран купел в чест на Архангел Михаил, в който се потапят за изцеление както през зимата, така и през лятото. Водата в купела е минерална, студена през лятото, топла през зимата, основата е синя глина (тук я имаше много, особено когато е изкопано езерото).

Самият манастир, като малка гранична крепост, стоеше на ръба на провинция Симбирск. Наблизо, на десет километра, започва Татарстан, малко по-нататък Мордовия и Чувашия.

http://komarovka.ortox.ru/glavnaja