Herrens veje er uransagelige – hvad betyder det? En lignelse om Gud og en ung munk, der ville vide, hvorfor Herrens veje er uransagelige. Herrens veje er uransagelige og fører til frelse. Hvad betyder udtrykket af Herrens veje?

Efter hilsenen spørger jeg tilhørerne en bibelsk gåde: hvilken af Bibelens helte der fortalte løgne tre gange, og Gud var med ham, og så snart han fortalte sandheden én gang, forlod Gud ham. For svaret skal du blot åbne Dommernes bog 16:4-22.

Lad os nu gå til Job 11, vers 7-8. "Kan du finde Gud ved at søge..." Vi kan også læse om dette i Romerbrevet 11:33 "...hvor uforståelige er hans domme og uransagelige hans veje!"

I Josvas bog kan vi læse om skøgen Rahab (Josva 2:1 og 6:16-24), i Anden Kongebog 11 om David og Batseba.

I denne fantastiske drøm henvendte en mand sig til ham og krævede simpelthen, at munken skulle følge ham. De forlod straks uden lange forsamlinger denne eremits tilflugtssted og overnattede om aftenen i en afsidesliggende landsby med en person, der delte stor glæde med dem. Der var et langvarigt fjendskab mellem ham og hans nabo, der var ingen måder at slutte fred på, ingen kontaktpunkter, men bogstaveligt talt i dag (på netop denne dag) kom naboen til ham i fred og gav ham en gylden kop som et tegn på forsoning.

Men om morgenen, da de begav sig ud på deres rejse, blev eneboeren meget overrasket, da hans ledsager viste ham den smukkeste kop, han havde stjålet fra denne gæstfri vært. Overrasket over et sådant bedrag åbnede munken knap sin mund, da denne mand strengt sagde til ham: "Ti stille, dette er Guds veje..."
Så de gik endnu en hel dag og hen mod aften kom de til en hytte, der næsten var ved at falde ned af forfald. Det virkede ubelejligt for dem at forstyrre sådan en fattig mand, men ejeren tog meget venligt imod dem og behandlede dem endda med det, han selv havde til aftensmad - en skål mager gryderet.

Dagen efter, da de tog afsted igen, så eneboeren, at hans ledsager var lidt bagud. Da han hørte sin medrejsendes skridt, vendte han sig om og så hytten, hvor de tilfældigvis tilbragte natten brændende. Til et direkte spørgsmål svarede denne uforståelige ledsager klart, at det var ham, der satte ild til hytten. Skuffet over sin opførsel ville eneboeren vende sig væk og forlade ham, men han udtalte igen gårsdagens sætning: "Forstå, dette er Guds veje ..."

Stille gik de videre, og eneboeren ræsonnerede ved sig selv – ja, hvordan kan det være Guds veje, det ville Gud aldrig gøre!
Om aftenen måtte de overnatte i det første hus, de stødte på, selvom udseendet af den dystre ejer slet ikke vækkede tillid. Men det blev hurtigt mørkt, og de blev alligevel natten over i dette hus. Det forekom dem, at denne mand næppe var i stand til noget godt, de skulle tilsyneladende være på vagt over for denne herre. Kun for en kort stund lyste hans ansigt op, da han rettede en anmodning til sin søn, der havde travlt i hjørnet. Natten gik, og næste morgen bad vores munks ledsager ejeren om, at drengen ville følge dem til hovedvejen i dette område.

Ejeren var ikke enig i lang tid, men blev alligevel tvunget til at lade barnet gå med dem. Efter et stykke tid kom de til en smal bro kastet over en bjergbæk. Og for at være mere præcis var det kun et par siddepladser, nedenfor raslede floden og boblede i strømfald og vandfald. Eremitten vovede at gå først.
Da han nåede den modsatte bred, vendte han sig om. Åh gud! Hans kammerat skubbede drengen ud i den brusende strøm. Larmen fra åen overdøvede hans dødsråb, og snart var han helt ude af syne.

Den fuldstændig indignerede munk råbte i hans hjerter: ”Ja, du er Satan selv! Jeg vil ikke længere tage et eneste skridt med dig ... ”Men ledsageren gentog for ham denne gang:
"Ti stille, dette er Guds veje!" Samtidig oplyste et ubeskriveligt himmelsk lys hans ansigt.

I et ønske om at berolige eneboeren fortsatte han med at sige - "Vil du vide årsagen til disse begivenheder ?! Ja, jeg tog bægeret i det første hus, fordi forsoningen var foregivet, og bægeret blev forgiftet. Så snart ejeren forsøgte at bruge den, ville han straks dø på stedet. Den anden sag var heller ikke klar for dig. Og det er endnu nemmere...

I affaldet i en udbrændt hytte skal ejeren finde ædelstene efterladt af en af hans forfædre. De vil hjælpe de fattige og genopbygge et nyt hus og starte et nyt, denne gang et behageligt liv. Her er dagens hændelse. Ejeren ville af kærlighed inspirere drengen til at blive ligesom ham, en røver og en morder.
Sorg over en fortabt søn kan stadig hjælpe ham med at ændre sig, det vil være en velsignelse for hans far. Er det ikke sådan?.. Ser du, Gud havde gode og kloge hensigter i hvert tilfælde, selvom de var uforståelige for dig og endda virkede anstødelige for Gud.

Efter at have afsluttet sin historie, forsvandt den mystiske ledsager (og det var en Guds engel!) simpelthen ud i den blå luft. Eremitten vågnede med tårer i øjnene. Denne drøm lærte ham at stole på Gud, ikke at forsøge at ræsonnere og forstå hans, Guds, handlinger.

Til sidst vil jeg gerne give dig endnu et eksempel fra Bibelen. Lad os åbne Første Mosebog, det 43. kapitel. Forvalteren, lederen af Josefs hus, accepterede uden tvivl ejerens befalinger. "Smid disse mennesker i fangehullet!" eller "Gå inviter dem til at spise sammen med mig!" eller "Giv dem deres sølv tilbage!" eller "Bring dem snart tilbage!" Han vidste, hvordan han skulle stole på og acceptere alle beslutninger og anmodninger, uanset hvor mærkelige og selvmodsigende de kunne se ud ved første øjekast. Meget senere så han Guds store plan for Josef. Jeg tror, at hver af os bør udvikle denne vigtige vane i os selv – at stole på, at Herren går til enden. Det er ikke for ingenting, at der i Jakobsbrevet står skrevet - "En mand med dobbelte tanker er ikke fast på alle sine måder." (Jakob 1:8)

Artikler, dokumenter Brødre myrdet i påsken 1993 3D-udflugt Kloster Skete Templer For pilgrimme Plan over klosteret og skitse Pilgrimsrejser Indkvartering Prædikener Bønnebøger Bibliotek Bøger, artikler Noder Publikationer Lydgalleri Lydbøger Chants Prædikener Bønner Videogalleri Fotogalleri

En ny bog

Forlaget i vores kloster udgav en ny bog - "Hieromartyren Benjamin (Kazan), Metropoliten i Petrograd og Gdov, og andre som ham, der led munkemartyren Sergius (Shein), martyrerne Yuri Novitsky og John Kovsharovs liv » .

I den nye bog af den berømte russiske hagiograf, Archimandrite Damaskin (Orlovsky), bliver læseren tilbudt livet af Metropolitan Veniamin (Kazansky) fra Petrograd, en af de første hellige martyrer, som ikke syndede i sin sjæl eller samvittighed under forfølgelsen der begyndte og gav sit liv for Kristus og hans kirke.

al lære →

Optina
bøger

Tidsplan for gudstjenester

januar ← →

man	tir	ons	tor	fre	Lør	sol
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Seneste fotoalbum

Optina ferie 22.-24. oktober

Video

Åndelige samtaler med pilgrimme

alle videoer →

Uudgrundelige er Herrens veje, der fører til frelse

Åh, genoplivningen af sjælen opnås ved Guds vilje og Guds kraft, men det kræves, at en person har sin vilje til at bringe omvendelse til Gud. Den periode med omvendelse, som synderen kræver, er kendt af den Ene Gud. Den angrende synder, selv bliver, som det ser ud til, glemt af Gud, som det forekommer ham, ved Guds vidunderlige vilje, opnår åndelig gavn, kommer til fremgang: Herren fører til frelse! Guds vidunderlige visdom og godhed i Guds tilladelse til, at mennesket falder.

Enhver virksomhed kræver en åndelig holdning til sig selv, og ikke en universel. Til stor fortrydelse ser og hører du for det meste mumlen omkring dig og i dig selv, uvilje til at adlyde, hvad Herren sender, kravet om en retfærdig holdning til dig selv og andre vanvittige manifestationer af modstand mod Guds vilje. Hvor stor er vores svaghed! Hvor er vores tro svag! Det er ikke vores sag at argumentere for hvorfor og hvorfor dette eller hint forstår os; man skal vide, at det er Guds vilje, man skal ydmyge sig, og så at sige kræve et regnskab af Gud - der er ekstrem galskab og stolthed. Så enhver bør kræve af sig selv (det vil sige tvinge sig selv til at gøre) opfyldelsen af alle budene og alt, hvad andre mennesker gør med os, som uden hjælp fra mennesker bliver gjort mod os - betragte det som en retfærdig dom fra Gud for vores gavn, vores frelse og ydmygt alt det, der tåler.

Det vil være sjæl-reddende og bringe fred i vores hjerter.
Gud! Må din hellige vilje ske.

De har kolossal autoritet selv blandt dem, der er partiske over for religioner. Almindelige mennesker, der føler alvoren af deres situation, tyr ofte til at søge trøst og håb i bibelteksterne. Mange ønsker at forstå betydningen af sætningen "Herrens veje er uransagelige". For at gøre dette er det nødvendigt at spore historien om aforismens udseende og dens kirkelige fortolkning.

Fortolkning af mening i ortodoksi

For første gang blev sætningen "Herrens veje er uransagelige" (Investigabiles viae Domini) udtrykt af apostlen Paulus i Det Nye Testamentes Bog. Udtrykket tvinger folk til i tro at acceptere kraften fra den mest retfærdige Almægtige Fader, som kender alle begivenheder til enhver tid. Denne sætning har den største evne til at trøste i tider med modgang.

Læs om bibeltekster:

Bibelen, den hellige skrift

Rationelle materialister mener, at denne sætning ikke er et rent svar på det mystiske spørgsmål, fordi det ikke øger graden af menneskelig viden. De mener, at der her gemmer sig en simpel påstand om umuligheden af sand viden om ting og begreber.

Om den ortodokse tro:

For at kunne forstå denne aforisme korrekt, skal en person forstå, hvad der blev sagt af sjælen og ikke af et rastløst sind. Der er flere fortolkninger, der forklarer os essensen af udtrykket:

Mennesket har ikke det største sind til at indse det absolutte ved at være til, i modsætning til den Almægtige, som, selv ved at genskabe universet, ikke spilder sin uendelige energi.
Det er umuligt at kende den vej (skæbne), som Gud har bestemt for hvert individ, der findes i naturen.
Kirken forstår denne sætning på en anden måde: ønsket om at kende fremtiden, altid skjult for os af et slør af mystisk forbud, er en frygtelig synd. Derfor har ortodoksi altid fordømt spådom og andre skæbneprøver.
Menneskelig stolthed, som volder store problemer, bliver konstant straffet af Herrens mægtige højre hånd. Det er en fejl at tro, at udførelsen af enhver handling uden Guds tilladelse og hjælp er tilladt.

Enhver troende bør stole på den Almægtige og helligt ære hans almagt og også vise taknemmelighed for det mindste gode, han modtager. Hvis skæbnen har givet de sværeste prøvelser, bør tålmodighed og mod udvises ved daglige læsning af bønsregler. Herren åbner sløret for sine hemmeligheder for dem, der med god samvittighed går en individuel vej uden modløshed eller blasfemi.

Tidligere blev den Almægtige æret bedre, de fleste troede fuldt og fast på den himmelske Fader og vidste, at den skæbne, der blev sendt til dem, var retfærdig, og det var blasfemisk at bede om et andet liv. De troende forstod: den retfærdige vej givet af den Almægtige Gud vil helt sikkert føre sjælen til renselse og genforening med det Absolutte.

Herren forlader aldrig sine børn og sørger for alt, hvad der er nødvendigt for at fuldføre målet

I dag har stoltheden overtaget mennesker, hvilket tilskynder dem til at tro, at højere magter ikke bestemmer skæbnen. Det meste af menneskeheden stoler kun på deres egen styrke, idet de fuldstændig ignorerer de hellige skrifter og eksistensen af den Ene Skaber. De stolte laver planer, der kun vedrører deres egoer. Men når skrøbelige håb bryder på universets bølger, begynder folk at lede efter støtte og trøstende ord.

Vigtig! Kilden til denne store aforisme om Herrens veje er de ord, som apostlen Paulus sagde i brevet til romerne. Helgenen her er forbløffet over det guddommelige forsyns grænseløse storhed og uendelige visdom.

Herren svigter aldrig sine børn og giver dem retfærdigt alt, hvad de behøver for at fuldføre et bestemt mål. Apostelen sagde, at Guds veje ikke kan spores, forstås af sindet, der er intet spor i dem, der kunne sætte os i stand til at genkende den store plan.

Lignelser for at hjælpe med at forstå betydningen af ordsproget

"Herrens veje er uransagelige" er et omskrevet udtryk fra Det Nye Testamente, som er en moralsk trøst for et menneske i livets svære stunder. Disse støtteord høres ofte fra kloge og rolige menneskers læber, præster.

En person skal helt stole på Skaberen og ikke blive viklet ind i ubrugelige spekulationer, fordi de mest sørgelige hændelser kan blive til stor glæde og omvendt.

Herren åbenbarer sig for dem, der går deres vej med god samvittighed

Lignelse om retfærdighed

Der boede engang en gammel mand, som havde gennemgået en lang vej med lidelse og flygtige fornøjelser. Han ønskede ikke at affinde sig med verdslig uretfærdighed og appellerede med en indre stemme til Gud og krævede en forklaring. Engang viste en engel sig for ham, førte ham til at klatre op på kronen af et træ og observere alt, hvad der sker på jorden.

Snart så den ældste rytteren, der havde mistet guldposen. Næste morgen blev denne rigdom opdaget af en simpel bonde, der hvilede under et træ. På den tredje dag kom en tigger her og fandt frokost efterladt af en glad bonde. Men den grusomme rytter vendte snart tilbage og dræbte med et sværdslag den hjemløse mand, idet han troede, at han var den, der stjal guldet.

Den gamle mand steg ned til jorden i dyb skuffelse og besluttede at give afkald på Faderen på grund af den viste grusomhed. Englen forklarede barmhjertigt essensen af det, der var sket. Han gjorde det klart, at rytteren er en kynisk skatteopkræver, hvis opgave det er at ødelægge folket. Og tiggeren er en tidligere røver, der bad til Herren om tilgivelse for sine monstrøse synder. Ved hjælp af disse penge var bonden i stand til at betale sin gæld og brødføde sin familie.

Om ortodokse symboler:

Lignelsen om Eremitten

I mange år bad den ensomme og retfærdige munk i sin hule. Hans sind var rastløst, han ønskede at trænge ind i livets hemmeligheder og få hellig viden. I en drøm kom en fremmed mand til munken, som kaldte ham med sig. Vejen varede tre dage og bragte kun sorg, som det så ud til i begyndelsen.

I de første timer af rejsen tog munkens ledsager en gylden kop fra en simpel bondes hus - en gave fra en nabo til ære for den længe ventede forsoning. På den anden dag brændte guiden hytten ned til den stakkels mand, der gav dem ly. Og i de sidste timer smed han en ung mand i floden, som meldte sig frivilligt til at være eskorte.

Munken var indigneret, men ledsageren var urokkelig og henviste til sætningen "Herrens veje er uransagelige." Snart blev begivenhedernes plot afsløret: det gyldne bæger blev kynisk forgiftet; på asken af en hytte vil en fattig mand opdage en skat gemt af sine forfædre; og den døde ungdom ville være blevet en blodtørstig røver på foranledning af en grusom far. Sidstnævnte ændrede sine synspunkter efter sin eneste søns død og gik ind på en retfærdig vej.

Efter at være vågnet indså munken kraften i det Højeste Sind.

Videosamtale med faderen. Gud arbejder på mystiske måder

Bibelens visdom bliver ikke sat spørgsmålstegn ved selv af dem, der ikke betragter sig selv som troende. I en vanskelig situation vender almindelige mennesker, der nyder et tidligere verdsligt liv, til Den Hellige Skrift for at finde trøst og håb i det. Ganske ofte støder lidelsen på sætningen "Herrens veje er uransagelige." Hvad betyder det? Hvordan skal man forstå og fortolke dette meget almindelige udtryk? I denne artikel vil vi forsøge at sikre, at du aldrig igen spekulerer på, hvad "Herrens uransagelige veje" er.

Bibelen er kilden til visdom

Prædikanter siger, at Herren selv leder en person til Bibelen på det rigtige tidspunkt og åbner selve siden foran ham, hvorfra linjerne vil hælde balsam på en såret sjæl. Derfor, når du finder sætningen "Herrens veje er uransagelige" i de hellige skrifter, så tænk ikke på, hvad det betyder. Vær sikker på - dette er direkte relateret til dit liv og de begivenheder, der finder sted i det. Hvorfor ville dette udtryk ellers fange dit øje?

Ikke alle indbyggere forstår korrekt, hvad sætningen "Herrens veje er uransagelige" betyder. Endnu færre mennesker ved, hvor det kom fra. Lad os afklare dette vanskelige spørgsmål.

Hvor kom udtrykket "Herrens veje er uransagelige" fra?

Denne sætning bruges af både præster og almindelige lægfolk. Oftest bruges det som et trøstende ord i prædikener og i personlige samtaler. De færreste tænker på, hvor i Det Nye Testamente det kan findes, og i hvilken sammenhæng det først blev brugt.

Hvis du åbner Bibelen for Paulus for romerne, vil du finde følgende tekst der: "O afgrund af rigdom og visdom og kundskab om Gud! Hvor er hans domme uforståelige og hans veje uransagelige!" Dette vers kan betragtes som den første brug af sætningen "Herrens veje er uransagelige", hvis betydning ikke ændrer sig fra selve udtrykkets ordlyd.

Faktum er, at fortolkningen af mange ord fra Bibelen ikke har nogen analoger på det russiske sprog. Derfor måtte de ortodokse præster vælge mere forståelige og nært klingende erstatningsord. Det er ikke overraskende, at det har gennemgået nogle ændringer og nu lyder anderledes end i den originale kilde.

Hvad betyder udtrykket "Herrens uudgrundelige veje"?

Det er svært at tolke bibelsk visdom, fordi prædikanter mener, at det er nødvendigt at opfatte den med sjæl og hjerte. Men vi forsøger stadig at forstå den sande betydning af udtrykket.

Hvis du omhyggeligt læser den originale kilde, det vil sige Det Nye Testamente, vil det være tydeligt, at han beundrer Herrens planer. Han tilbyder ikke at følge hans planer, men indrømmer, at de er svære at forstå for den gennemsnitlige person. Og prøv ikke engang at finde ud af, hvilken vej Gud vil lede dig. Derudover advarer mange kristne prædikanter folk mod at prøve at se nærmere på Guds planer. Ellers kan en persons stolthed straffes, og derfor lærer de en person med sætninger om uadskilleligheden af Guds forsyn.

På moderne russisk er ordet "uudgrundelig" længe blevet erstattet af "uudgrundelig". Det er meget klarere i lyden, men meningen med sætningen forbliver den samme - en person skal stole på Gud og opfatte alt, hvad der sker i hans liv med taknemmelighed og ydmyghed. Det er for de ydmyge, at Herren ifølge Skriften åbenbarer sine planer, men ikke altid.

Hvis det stadig er svært for dig at forstå, hvad udtrykket "Herrens veje er uransagelige" betyder, så træk en parallel med det ikke mindre berømte folkelige ordsprog "Alt, hvad der gøres, er til det bedre." Begge disse udtryk vidner om, at alt i et menneskes liv går efter Guds plan, og hans vilje skal simpelthen stoles på.

I hvilken forstand bruges den almindelige bibelske sætning?

Vi forstår allerede, hvor sætningen "Herrens veje er uransagelige" kom fra. Hvad betyder det i dagens verden? Hvor forskellig er forståelsen af udtrykket af nutidens mennesker fra de ortodokse troende i tidligere århundreder? Præster mener, at forskellen er væsentlig.

Tidligere stolede folk lettere på Guds planer og adlød alle ændringerne i deres liv. De troende var sikre på, at deres vej var bestemt fra oven, og det fører kun til sjælens frelse. Der var praktisk talt intet ønske om at argumentere med Gud og hans planer. Der er tilfælde, hvor de sværeste prøvelser, der ramte en person, bestået med værdighed, bøn og taknemmelighed, bragte en person til et nyt niveau af livet. Og så sagde folk, at Gud bragte mennesket til lykke, eller de sagde, at Herrens veje er uransagelige. Hvad dette betyder, troede ingen engang, så stærk var troen på Guds planer.

Selvfølgelig kan få mennesker i dag prale af så stærk en tro. Ikke underligt, at så mange problemer og ulykker opstår i menneskers liv. Ifølge præsterne, indtil en person giver sit liv i Guds hænder og passerer alle vejens milepæle, vil han blive testet. I den moderne verden siger vi ret ofte en velkendt sætning som sympati eller trøst, når vi ikke ved, hvordan vi skal forklare en ubehagelig hændelse og opmuntre en person. Det lyder ikke i hendes tidligere beundring og ærbødige ærefrygt over for Guds planer, kun erkendelsen af hendes svaghed og forsvarsløshed over for højere magter.

"Herrens veje er uransagelige" - kristendommens grundlæggende sætning

Mange teologer, der lægger stor vægt på studiet af Bibelen, mener, at der er en liste over sætninger, der mest præcist karakteriserer betydningen af kristendommen. Hvad betyder sætningen "Herrens veje er uransagelige" i denne betydning?

Alt er mere end simpelt, men samtidig overraskende svært for forståelsen af uafhængige og selvsikre indbyggere i det enogtyvende århundrede. Teologer siger, at ydmyghed over for Gud kommer til udtryk i taknemmelighed for alt, der kommer ind i livet. Det er trods alt kun Herren, der kender fortiden, nutiden og fremtiden. Han ved, hvordan man undgår farer og fristelser, eller hvilken vej han skal gå. Derfor er det i mange lignelser forklaret, hvordan det er nødvendigt at bestå prøver for at finde lykken. De er i stand til allegorisk at formidle vigtigheden af at acceptere Herrens vilje.

Lignelse om den ældste og englen

Der er mange legender om emnet for vores artikel, men en lignelse karakteriserer meget farverigt, hvor lidt vi ser og forstår i det, der sker omkring os. Ifølge denne lignelse kunne den gamle mand, klog med gråt hår, ikke forstå vores verdens uretfærdigheder og appellerede konstant til den Almægtige med spørgsmål og klagesange. En dag fandt han en engel i nærheden, som beordrede den gamle mand til at klatre i et træ og se, hvad der ville ske nedenfor i tre dage. Den kloge mand adlød og den første dag så han, hvordan en rig rytter mistede en pose guld. På andendagen blev guldet fundet af en bonde, der satte sig for at spise under et træ. På den tredje dag kom en tigger til træet og begyndte grådigt at spise den mad, som den glade bonde havde glemt. Men til sin ulykke vendte rytteren tilbage og dræbte tiggeren, idet han troede, at han havde stjålet den tabte pose penge. Efter disse begivenheder steg den gamle mand ned fra træet i gråd og dyb indignation. Han var klar til at give afkald på sin tro, da han så en sådan uretfærdighed, men en engel stoppede ham og forklarede essensen af, hvad der skete. Han sagde, at en rig rytter er en grusom skatteopkræver, der ruinerer folket. Og han dræbte den tidligere røver, som bad om døden for at sone sine tidligere synder. Efter dette mord vil skatteopkræveren omvende sig fra sin gerning og vende sig til Gud. Og bonden blev praktisk talt ødelagt af ublu skatter, og en pose guld reddede hele hans familie fra den sikre død.

"Herrens veje er uransagelige" - hvad det betyder, tror vi, vil blive endnu mere klart efter at have læst den næste lignelse.

Drømmen om en eremitmunk

I en af hulerne levede en eremitmunk retskaffent og i bøn i mange år. Men han var hjemsøgt af Guds planer, han drømte om at trænge ind i deres væsen og besidde viden. En gang i en drøm kom en mand til ham og kaldte på ham. Munken tilbragte tre dage på vejen med ham, og hver af dem bragte ham mere og mere skuffelse i troen. Den første nat stjal munkens ledsager fra bondens hus en gylden kop, en gave fra en nabo til ære for forsoningen efter et længere skænderi. Efter den anden nat satte han ild til hytten til den stakkels mand, der beskyttede dem. Og om morgenen den tredje dag bad han om en søn af en af bønderne, som gav dem husly, som en guide og kastede ham i en stormfuld flod. Han stoppede alle munkens indignationer med en sætning om Guds planer.

I slutningen af rejsen afslørede manden for den ældste den sande betydning af de ting, der skete under rejsen. Som det viste sig, blev den gyldne bæger forgiftet, og på asken af sit hus vil tiggeren finde en rig skat gemt af sine forfædre og fuldstændig ændre sit liv. Og den døde baby skulle på foranledning af sin far blive en blodtørstig røver og ødelægge flere tusinde uskyldige sjæle. Efter sin eneste søns død vil faderen sørge meget og blive den mest fromme person i sin landsby. Han vil kunne hjælpe mange mennesker med råd og dåd, og han vil dø i en høj alder.

Efter denne historie forsvandt den mystiske mand, og munken vågnede. Siden da har han lært at stole på Herren uden at bede om forklaringer.

Konklusion

Sammenfattende alt, hvad der er skrevet, vil jeg gerne sige, at tro på Gud indebærer blind tillid. Led ikke efter mening i det, der sker i dit liv. Når alt kommer til alt, fører selv negative situationer til en lykkelig slutning. Tillad ikke stolthed og prøv ikke at bestemme din egen skæbne. Husk - Herrens veje er uransagelige.

Nogle gange forekommer det os, at det, der sker i vores eller vores kæres, slægtninge, venners liv, er uretfærdigt. Vi forstår ikke, hvorfor Gud lod dette eller hint ske i nogens liv, idet han betragtede det som forkert, fordømmende. Samtidig helt glemmer buddet " Døm ikke for at du ikke skal blive dømt".

Vi husker ikke vores tidligere liv, så vi ved ikke, hvad vi lider for. Men ved at vide om eksistensen af loven om årsag og virkning, kan vi antage, at hvis nogen blev dræbt i dette liv, så var han højst sandsynligt i et tidligere liv selv en morder, og dermed blot modtager karmisk gengældelse for at forstå fejlen fra hans egen erfaring, lignende handling og ikke gentage en sådan fejl i fremtiden.

Herrens veje er uransagelige for os.

Vores fremtiden er baseret på vores fortid. Vores livs program er udarbejdet af specialister i Guds hierarki for at tage højde for mange nuancer, blandt hvilke karmisk gæld og foranstaltninger til at afhjælpe den nødvendigvis tages i betragtning, og der er sat et specifikt mål for udvikling af de nødvendige kvaliteter og færdigheder i sjælen for at komme videre i evolutionen.

I det levende Kosmos skal alt hele tiden udvikle sig og udvikle sig konstant, og alt, der ikke vil udvikle sig, ødelægges som ægteskab og har dermed ingen fremtid.

Vores valg bestemmer vores fremtid.

Vi får mulighed for i visse situationer i vores liv at træffe et valg. Ved vores valg bestemmer vi vores fremtid, vi vælger de energier, som vores sjæl er fyldt med. Vi gør en god gerning – vi er fyldt med det godes energier, vi gør en ond gerning – vi akkumulerer ondskabens energier i sjælen. Hvilken slags energier i vores sjæl er mere efter ti inkarnationer på Jorden, til det hierarki bliver vi til at høre til - Gud eller Djævelen.

Gud giver sin sjæl valgfrihed op til 30 %, hvilket betyder, at himmelske programmører, når de sammensætter programmer til en person, der tilhører Guds hierarki, danner et 70 % hårdt scenarie af begivenheder, som en person ikke kan undgå i sit liv, men i 30 % af situationerne bliver han præsenteret for flere forskellige situationer, som han kan vælge imellem.

Forskellige veje fører til forskellige skæbner.

Forskellige veje vil føre sjælen til udvikling af forskellige typer energier, give forskellig skæbne - mere eller mindre lykkelig, som vil blive bestemt af personen selv inden for den tilladte valgfrihed. Derved dannes i en person på grund af valget - energien af kreativitet, udvikle og uddanne i en person høje moralske kvaliteter og professionalisme.

Djævelen giver dog ikke sine sjæle valgfrihed, hans sjæle udvikler sig i henhold til et stift lineært program uden ret til at afvige fra det selv et enkelt skridt. Udvikler ubestridelig underkastelse i deres sjæle, danner overvejende negative typer energier i deres underordnedes sjæle.

Da vi ikke kender vores livsprogram, vi ikke kender Guds veje, som forbliver uransagelige for os, bør vi tro, at alt, hvad der sker i vores og andres liv, sker efter hans plan, i overensstemmelse med de store mål for uddannelse og udvikling af sjæle i universet. Derfor skal man ikke fordømme nogen, især ikke Gud selv. Det, der sker med os, er primært vores egen skyld. Vores opgave er at indse vores fejltagelser for at komme videre ad vejen til konstant progression.