Märgid ja ebausud 

Lugege psalterit 40 päeva. Kuidas õigesti lugeda kodus psalterit tervise ja lahkunute kohta. Hinge kehast lahkumisel

Psalter on kõigi Pühakirja raamatute seas erilisel kohal. See raamat loodi ammu enne Jeesuse maist kehastumist ja kuulub Vana Testamendi raamatute hulka. Kõigist Vana Testamendi osadest on kristliku kiriku jumalateenistuse põhikirjas tervikuna kaasatud ainult psalter.

See raamat on erilise väärtusega. See koosneb Kõigevägevama poole püüdleva hinge kujutisest. Raamat on näide vaimsest vastupanust kiusatustele ja maistele muredele. Püha Athanasius Suure sõnul sisaldab see raamat kogu inimelu, kõiki hinge mõtteid ja liigutusi. Inimese olemuses pole ühtegi joont, mis selles teoses ei kajastu. Iga sõna ja iga täht Psalmid on läbi imbunud Püha Vaimu armust.

Püha raamatu ajalugu

Seda püha tööd armastasid ja austasid esimesed kristlased. Nad õppisid pähe kõik selle raamatu psalmid.

Kristlikus Issanda teenimises oli see raamat juba apostlite ajal üks juhtivaid kohti. Paljude sajandite jooksul lauldi neid püha psalme kõigis õigeusu kloostrites – nii meeste kui ka naiste kloostrites. Lugemine oli kohustuslik riitus ja kloostritesse võeti vastu vaid need, kes psalme peast teadsid.

Kristlike usklike seas peeti psaltri lugemise tellimist suurimaks heategevuse vormiks. Selline arm aitas tingimata saavutada maa peal füüsilist tervist ja aitas kaasa inimhinge päästmisele taevas. . See auaste oli heaks otseseks toeks igale kloostrile.

Kellele psaltri lugemisest kasu on?

Grace lugemisest Pühakiri alandab mitte ainult seda, kelle jaoks see telliti, vaid ka teistele inimestele:

  • Sellele, kes selle lugemise tellis, sest ta sooritas hea ja halastava teo.
  • Püha klooster, kuna see on selle peamine tugi.
  • Kõigile munkadele, kes sellest riitusest osa võtsid.
  • Psaltri lugemise tellija eeskuju võib inspireerida ümbritsevaid inimesi ja tugevdada inimese enda usku.

Saate tellida lugemist mitte ainult teisele inimesele, vaid ka endale. Seda tehakse siis, kui vajate Taevase Isa tuge. Lisaks saate seda raamatut mõnel juhul ka iseseisvalt lugeda. Psalterit on lubatud lugeda vene või kirikuslaavi keeles.

Erilised lugemisreeglid

Selle püha raamatu lugemine on suurepärane traditsioon ja põhineb tervel hulgal reeglitel. Nende järgimine on rangelt kohustuslik. Kaasaegne õigeusu kiriku harta näeb ette raamatu jagamise 20 osaks. Iga sektsiooni nimetatakse kathismaks. Kirikutes on tavaks lugeda psalme iga päev iga jumalateenistuse ajal hommikuti ja õhtuti. Nädala jooksul tuleb psalmiraamat algusest lõpuni läbi lugeda. Seda loetakse paastunädala jooksul kaks korda uuesti. Reeglisse kuulub ka psalmide lugemine mis on ette nähtud ilmikutele.

Kaasaegses õigeusus on kombeks lugeda kokkuleppel:

Püha raamatu lugemine kodus

Kui otsustate kodus lugema hakata, ei tasu karta eksimist ja millegi valesti lugemist. Kui sukeldute protsessi siiralt, palvemeelselt ja kahetsevalt, aitab see kõik ebatäpsused parandada. On mitmeid soovitusi kuidas lugeda psalterit algajale:

Teades neid lihtsaid reegleid, võib iga usklik tuua head nii endale kui ka oma lähedastele. Lõppude lõpuks, inimese tahe ja vaim Samal ajal nad tugevnevad ja hing tormab igavese poole.

Kahjustuse eemaldamine psalmide abil

Väga sageli juhtub, et väliselt on inimene täiesti terve ja jõukas, kuid miski ei lase tal elada ja võtab hingerahu. Olles veendunud, et teised praktilised meetodid teda ei aita, pöördub inimene abi saamiseks templi poole, soovides vabaneda kurjadest vaimudest, kes teda on vallutanud.

Parim viis kahjustuste eemaldamiseks on psalteri lugemine. Peamine eesmärk on deemonite väljaajamine ja inimese sisemine rahu ja vaikus tagasi.

Hävimatu psalteri abil saate vabaneda erinevat tüüpi kahjustustest. Paljud inimesed suhtuvad sellistesse küsimustesse täiesti põhjendamatult kahtlustavalt. Kuid meie mõtted kipuvad realiseeruma. Olles kord patustele mõtetele alistunud, laseb inimene kurjal oma hinge enda valdusesse võtta. Sellise vaenlasega üksi toime tulla on peaaegu võimatu.

Sellistel juhtudel pole palvete ja psalmide lugemine mitte ainult kasulik, vaid ka eluliselt tähtis. Ainult nii saab kahju kannatanud inimest aidata.

Hävimatu psalter tervisest

Iga inimese jaoks on kõige tähtsam tema elu ja tervis. Ilma selleta kaotab kõik muu oma tähenduse. Juhtudel, kui teie või teie lähedased seisavad silmitsi tõsise haiguse või muude igapäevaste muredega, on väga kasulik lugeda psalme "Tervisest". Selliseid lugemisi saate tellida kloostrites. Vastuseks teie palvele palvetavad mungad väsimatult mitu päeva, et Issand annaks teile või teie lähedasele tervise ning aitaks teil toime tulla kurbuse ja meeleheitega.

Selliseid palveid saate öelda mitte ainult templis või kloostris, vaid ka kodus. Iga inimene võib pöörduda Taevase Isa poole siira ja palava palvega ning loota, et teda kuulatakse ja võetakse vastu. Selline pöördumine nõuab aga inimeselt tugevat siirast usku ja alandlikkust.

Enamik inimesi usaldab rasketel aegadel palavalt Jumala abi, sest nad on teadlikud, et ilma selle abita ei tule nad maiste õnnetustega toime. Meie jaoks on taeva poole pöördumine “viimane abinõu”, kus meid kindlasti kuuldakse ning abi ja tuge saadakse.

Lugemine lahkunule

Õigeusu traditsioonis on komme: inimesed pöörduvad vaimulike või eriväljaõppe saanud inimeste poole palvega lugeda surnu üle psalter. Samas jagavad palujad lahkunu hinge rahustamiseks almust.

Neile, kes mäletavad, on Pühakirja tähenduse mõistmine vähetähtis. Ja lahkunu jaoks on selline lugemine tõendiks, et neid armastatakse ja neid mäletatakse. Elavad saavad töötada oma lahkunud lähedaste mälestuseks, mille jaoks nad kasutavad psaltrit. Preester isa Aleksandr Kalinini sõnul võtab Issand seda lugemistegu ohvriks mitte ainult neile, kes on edasi andnud, vaid ka neile, kes mäletavad.

Õigeusu traditsioonis loetakse neid palveid surnu keha kohal enne matmist. Peale matmist loetakse üks kathisma. Soovitame lugeda kuidas kodus lahkunule psalterit õigesti lugeda:

Nii saavad lahkunu eest palvetajad aidata tema hingel maistest pattudest vabaneda ja taevas rahu saavutada.

Teine kiriklik mälestusriitus on Sorokoust. Neid palveid tellitakse sageli kirikutes või kloostrites lahkunu mälestuspäeval. Sel juhul mäletavad mungad ja preestrid lahkunu nime palvetes 40 päeva järjest.

Pärast selliseid palveid antakse inimesele kõik patud andeks ja ta võib leida armu. Lahkunu eest saab palvuse tellida korraga mitmes kirikus.

Puhkuse psalter ei ole väikese tähtsusega mitte ainult lahkunu jaoks, vaid ka selle jaoks, kes on oma lähedase kaotanud. Lõppude lõpuks ei saa me siin maa peal enam lahkunuid aidata. Me saame ainult palves pöörduda Issanda poole, et hing leiaks taevas rahu ja õndsuse.

Pöördumine Jumalaema poole

Seda palvelugemist saab teha tervise heaks nii enda kui ka oma lähedaste ja sõprade jaoks. Samal ajal pöörduvad nad kõige puhtama Jumalaema poole tervisepalvega, kuna ta on kõigi pühakute Issandale kõige lähemal.

Valaam Psalter

See on üks väga huvitavaid kirikupalve lugemise liike. Samal ajal esitab kathismasid Valaami kloostri vennastekoor, mis on kogunud head kuulsust oma vagaduse ja Jumala tahtel tehtud imede rohkuse poolest. Selle kloostri munkade hulgas on ainult mehi. Nende palved on armulised ja väsimatud, nende laulud on väga ilusad ja kõlavad.

Valaami psalter on tõeline õigeusu kiriku koorilaulukunsti teos.

Ammendamatu psalter on tohutu tähtsusega kõigile, kes on Issanda oma südamesse vastu võtnud ja Teda usaldanud. See nähtamatu käsi juhib usklikke läbi elu, ei lase neil langeda ja eksida, andes inimhingele Usu suure ime.

Apostellikes dekreetides on käsk esitada kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval psalmodiat, ettelugemisi ja palveid lahkunute eest. Kuid põhiliselt on välja kujunenud komme lugeda lahkunutele psalme kolm päeva või kõik nelikümmend päeva. Psaltri kolmepäevane lugemine koos palvetega, mis moodustab erilise matmisriituse, langeb enamjaolt kokku ajaga, mille jooksul surnu surnukeha majja jääb.

Psalter koosneb 20 osast - kathismast, millest igaüks on jagatud kolmeks "hiilguseks". Enne esimese kathisma lugemist loetakse enne Psalteri lugemise alustamist esialgne palve. Psalteri lugemise lõpus palvetatakse pärast mitme kathisma või kogu Psalteri lugemist. Iga kathisma lugemine algab palvega:

Palved enne Psalteri lugemist

Tegusõnad hellalt: Pühade palvete kaudu halasta meie isad, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, meie peale. Aamen.

Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hinged.

Trisagion

(Seda loetakse kolm korda, ristimärgi ja vibuga vöökohalt.)

Palve Pühima Kolmainsuse poole

Issand halasta.(kolm korda)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meieisapalve

Tropari

Halasta meie peale. Issand, halasta meie peale, olles segaduses igasugusest vastusest, esitame Sulle kui patumeistrile selle palve: halasta meie peale.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule: Sinu prohveti au, Issand, on triumf, taevas näitab kirikut, inglid rõõmustavad koos inimestega. Oma palvetega, Kristus Jumal, juhi meie kõhtu rahus, et võiksime Sulle laulda: Alleluia.

Ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen: Minu paljud ja paljud patud, Jumalaema, on tulnud sinu juurde, oo Puhas, nõudes päästmist: külasta mu nõrka hinge ja palveta oma Poja ja meie Jumala poole, et ta annaks mulle andeks kurjad teod, oo Õnnistatu.

Issand halasta, 40 korda. Ja kummardus, nii võimsalt.

Sama palve Püha Eluandva Kolmainsuse poole: Kogu Püha Kolmainsus, Jumal ja kogu maailma Looja, kiirusta ja suuna mu südant, et alustada mõistusest ja lõpetada nende Jumala inspireeritud raamatute head teod, isegi Püha Vaim torkab Taaveti suu tagasi, mida ma nüüd tahan. ütlema , vääritu, mõistan oma teadmatust, kukkudes ma palvetan Sinu poole ja palun Sinult abi: Issand, juhi mu meelt ja tugevda mu südant mitte selle külma huulte sõnade, vaid nende mõistuse pärast, kes ütlevad: rõõmustage ja valmistuge tegema häid tegusid, nii nagu ma õpin, ja ma ütlen: olgu mind valgustatud headest tegudest, teie riigi parema käe otsusel saan ma osa kõigist su valitud. Ja nüüd, Vladyka, õnnista ja südamest ohates laulan keelega, öeldes näkku: Tulge, kummardagem oma kuningas Jumalat. Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette. Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees.

Oodake veidi, kuni kõik teie tunded rahunevad. Seejärel tehke algust mitte kiiresti, ilma laiskuseta, õrnuse ja kahetseva südamega. Rtsy vaikselt ja arukalt, tähelepanuga ja mitte rabeledes, nagu verbi mõistusega mõistetakse.

Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat.
Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette.
Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees.

Iga "Glory" kathisma lugemisel öeldakse järgmist:

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Alleluja, alleluja, alleluja, au Sulle, Jumal! (kolm korda)

Pea meeles, Issand, meie Jumal, usus ja lootuses lahkunu igavest elu(kuni 40 päeva surmakuupäevast - "äsja surnud") Sinu sulane[või: sinu sulane], meie vend[või: meie õde] [nimi] ja inimkonna Hea ja Armastajana, kes andestab patud ja tarbib ülekohut, nõrgendage, lahkuge ja andesta talle kogu tema tahtest [või: tema] patud ja tahtmatud, vabasta ta[või: yu] igavene piin ja Gehenna tuli ning anna talle[või: talle] Sinu igavestest headest asjadest osavõtt ja nautimine, mis on valmistatud neile, kes Sind armastavad: kuigi sa patustad, siis ära lahku sinust ja kindlasti Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, Sinu Jumalas on ülistatud Kolmainsuses, usus ja Ühtsuses Kolmainsuses ja Kolmainsuses ühtsuses, õigeusklik isegi kuni tema viimase ülestunnistuseni.
Sellele ikka armuline [või: see] äratab usu isegi sinusse tegude asemel ja sinu pühakutega kui rikkaliku puhkusega, sest pole inimest, kes elaks ega teeks pattu. Aga sina oled ainus peale kogu patu ja sinu õigus on õigus igavesti, ja sina oled halastuse, helduse ja inimkonnaarmastuse Ainuke Jumal ja Sulle saadame au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Ja nüüd ja igavesti, ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Seejärel jätkub kathisma psalmide lugemine.

Katisma lõpus on kirjas:

Trisagion

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale.(Lugege kolm korda ristimärgi ja vöökohast kummardusega.)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve Pühima Kolmainsuse poole

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.

Issand halasta.(kolm korda)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meieisapalve

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Troparia suri

Õiglaste hingedest, kes on lahkunud, anna oma sulase hingele puhkust, oo Päästja, hoides seda õndsas elus, mis kuulub Sulle, oo inimkonnaarmastaja.

Oma kambris, Issand, kus puhkavad kõik su pühad, anna puhkust ka oma teenija hingele, sest Sina oled inimkonna ainus armastaja.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.
Sina oled Jumal, kes laskusid põrgusse ja vabastasid seotuse köidikud, anna rahu sina ise ja su sulase hing.

Ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Üks Puhas ja Laitmatu Neitsi, kes sünnitas Jumala ilma seemneta, palvetage oma hinge päästmise eest.

Seejärel loetakse kathisma lõpus ette nähtud palve:

1. kathisma järgi

Kõigeväeline meister, Arusaamatu, valguse ja ülima jõu algus, nagu Isa hüpostaatiline sõna ja Sinu Vaimu üheväeline kiirgaja: halastav halastuse ja kirjeldamatu headuse pärast, ei põlga ära inimloomust, patu pimedust sisalduvad, kuid Sinu pühade õpetuste jumalikud tuled, seadus ja prohvetid, mis säravad maailmale, järgige ja lubage meil, Jumal, valvsas ja kaines südames läbida kogu selle praeguse elu öö, oodates. Sinu Poja ja Jumala tulek, meie, kõigi kohtumõistja, ärgem lamagem ja magama, vaid olgem ärkvel ja ülendatud Sinu käskude täitmisel ning leidkem end Tema rõõmust, kus need, kes tähistavad lakkamatut hääl ja kirjeldamatu magusus, kes näevad sinu nägu, ütlemata lahkus. Sest sina oled hea ja inimkonnaarmastaja ning me saadame au sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

2. kathisma järgi

Kõigeväeline Õpetaja, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, Sinu ainusündinud Poeg, anna mulle rüvetamata ihu, puhas süda, elujõuline mõistus, kadumatu mõistus, Püha Vaimu sissevool, et saaksin tõe omandamiseks ja rahuloluks. Sinu Kristus: Temaga kuulub sulle au, au ja kummardamine, Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

3. kathisma järgi

Kõigeväeline Issand, Igavese Isa Sõna, Isetäiuslik Jumal Jeesus Kristus, oma tingimusteta halastuse nimel, ära lahku oma teenijatest, vaid puhka alati nende sees, ära jäta mind maha, oma sulane, kõige püha kuningas , aga anna mulle, vääritule, oma päästerõõmu ja valgusta mu meelt Sinu evangeeliumi tundmise valgusega, seo mu hing Sinu risti armastusega, kaunista mu keha oma kiretusega, rahusta mu mõtteid ja hoia mu nina pugemast ja ära hävita mind mu süütegudega, Jumal, vaid kiusa mind, Jumal, ja valgusta mu südant, proovi mind ja juhata mind mu radadel ja vaata, kas ülekohtu tee on minus, ja pöördu mind sellest eemale ja juhata mind igavesele teele. Sest Sina oled Tee ja Tõde ja Elu ning me saadame Sulle au koos Sinu Algava Isa ja Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

4. kathisma järgi

Sulle, issand, ainsale heale ja meeldejäävale kurjale, tunnistan oma patud, kukun maha hüüdes Sinu poole, vääritu: ma olen pattu teinud, Issand, ma olen pattu teinud ega ole väärt vaatama üles taeva kõrgustesse. palju minu valesid. Aga, mu issand, Issand, anna mulle, ainsale õndsale ja halastajale, kahjupisaraid, sest koos nendega ma palun sind enne lõppu puhastada kõigest patust, sest see on imaami jaoks kohutav ja ähvardav koht. , meie kehad eraldatakse ning hulk tumedaid ja ebainimlikke deemoneid matab mind ning keegi ei saa aidata ega päästa. Nõnda ma kummardan Sinu headuse ees, ära reeda neid, kes mind solvavad, allpool kiitku mu vaenlased minuga, hea issand, allpool öelgu: sa tulid meie kätte ja oled meile reedetud. Ära unusta ka, Issand, oma heldust ja ära tasu mulle mu süütegude eest ja ära pööra oma nägu minust eemale, vaid sina, Issand, karista mind nii halastuse kui ka heldusega. Las mu vaenlane ärgu rõõmustagu minu üle, vaid kustutab oma etteheited minu vastu ja tühistab kõik oma teod ning anna mulle etteheitev tee Sinu juurde, hea issand: kuigi ma olen pattu teinud, ei ole ma pöördunud teise arsti poole ega ole pöördunud sirutas mu käe võõra jumala poole. , ära lükka minu palvet tagasi, vaid kuula mind oma headusega ja tugevda mu südant oma hirmuga ja olgu sinu arm minu peal, Issand, nagu tuli, mis põletab minus roojased mõtted. Sest sina, Issand, oled valgus, rohkem kui ükski valgus; rõõm, rohkem kui mis tahes rõõm; rahu, rohkem kui rahu; tõeline elu ja pääste, mis kestab igavesti, Aamen.

Vastavalt 5. Kathisma

Õiglane ja kiiduväärt Jumal, suur ja vägev Jumal, igavene Jumal, kuula patuse inimese palvet sel tunnil: kuula mind, kes ma lubasin kuulda neid, kes sind tõega appi hüüavad, ega vihka mind, kellel on rüvedad huuled ja kes on kätketud. patud, lootus kõikidele maa äärtele ja neile, kes ekslevad.kaugele. Võtke relv ja kilp ning tõuske mind aitama: valage välja mõõk ja astuge nende vastu, kes mind taga kiusavad. Eemaldage rüve vaim minu hullumeelsuse palgelt ning olge mu mõtetest eraldatud vihkamise ja solvumise vaim, kadeduse ja meelituse vaim, hirmu ja meeleheite vaim, uhkuse vaim ja kõik muu pahatahtlikkus; ja kustub kogu mu liha süttimine ja liikumine, mis on põhjustatud kuradi tegevusest, ning valgustagu mu hing ja keha ja vaim teie jumaliku teadmise valgusega: kas ma saavutan teie helduse läbi selle liidu usust, täiuslikku abikaasat, vastavalt minu vanusele, ning ülista koos inglitega ja kõigi oma pühakutega oma kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti. aegade vanused, Aamen.

Vastavalt 6. Kathisma

Me täname Sind, Issand, meie Jumal, kõigi Sinu heade tegude eest, isegi esimesest ajast kuni tänapäevani meis, vääritutes, endistes, tuntud ja tundmatutes, ilmutatud ja ilmutamatutes, tegudes ja sõna: armastades meid nii, nagu Tema armastas Ainusündinut, olete valmis meile andma oma Poja. Tee meid oma armastuse vääriliseks. Andke oma sõnaga tarkust ja hingake oma hirmuga oma väest sisse jõudu ja mida iganes me tahame või ei taha pattu teha, andke andeks ja ärge süüdistage, hoidke oma püha hing ja esitage see puhta südametunnistusega oma troonile. , ja lõpp on väärt Sinu armastust inimkonna vastu. Ja pea meeles, Issand, kõiki, kes hüüavad appi Sinu nime tões, pea meeles kõiki, kes soovivad meie vastu head või kurja, sest kõik on inimesed ja igaüks on tühine. Me palume ka Sinu poole, Issand: anna meile oma suurt halastust.

Vastavalt 7. Kathisma

Issand, mu Jumal, kuna sa oled hea ja inimkonnaarmastaja, oled sa minuga palju halastanud, isegi rohkem, kui sa ootasid, ja mida ma tasun sinu headusele, mu issand, issand? Ma tänan Sinu paljulauldud nime, tänan Sinu läbinägematut lahkust minu vastu, tänan Sinu tingimusteta pikameelsust. Ja nüüdsest peale palu ja aita mind ja kata mind, Õpetaja, kõigi eest, kellel pole sinu ees pattu teha, sest sa kaalud mu soositud loomust, kaalud mu hullust, kaalud seda, mida ma olen teinud, isegi teadmises ja mitte teadmises, isegi vabatahtlikult ega tahtmatult, isegi öösel ja päevadel, ja meeles ja mõtetes, sest Jumal on hea ja inimarmastaja, puhasta mind oma halastuse kastega, Kõige hea Issand, ja päästa meid oma püha nime nimel, saatuse näo järgi. Sest sina oled Valgus ja Tõde ja Elu ja Sulle saadame au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 8. Kathisma

Issand, helde ja halastav, pika meelega ja palju armuline, inspireerige palvet ja kuulake minu palve häält: loo minuga hea märk, juhatage mind oma teel, kõndima teie tões, rõõmustage mu südant, kartuses oma püha nime ees, kes sa oled enne suur, ja tee imesid. Sina oled üks Jumal ja Jumalas pole kedagi sinu sarnast, Issand, kes on halastuses vägev ja vägev, et aidata ja trööstida ning päästa kõiki, kes usaldavad sinu nime, Isa ja Poja ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 9. Kathisma

Isand Issand, meie Jumal, kes on mu hinge ainuke neetud haigus, kes teab, kuidas külvata tervendamist, tervenda sind nii, nagu oleks sind kaalutud, sinu halastuse ja suuremeelsuse huvides, sest kipsi pole olemas rakendan seda minu tegudest, madalam kui õli, madalam kui kohustus, kuid teie, kes te olete tulnud, ei kutsu meeleparandusele õigeid, vaid patuseid, halasta, olge helde, andke mulle andeks, rebige paljude minu ja külma käekiri katki tegusid ja juhata mind Sinu õigele teele, et Sinu tões kõndides saaksin vältida kurja nooli ja ilmun Sinu kohutava trooni ees hukkamõistuta, ülistades ja lauldes Sinu kõige pühamat nime igavesti, aamen.

10. kathisma järgi

Issand, meie Jumal, rikas halastusest ja arusaamatu suuremeelsusest, olemuselt patuta ja meie pärast, välja arvatud patu eest, olles mees, kuulake seda minu valusat palvet sel tunnil, sest ma olen heade tegude tõttu vaene ja armetu ja mu süda on mures minu sees. Sest sa kaalud, Kõrgeim Kuningas, taeva ja maa Issand, kogu oma nooruse elasin ma pattudes ja järgisin oma liha himusid, kogu naer oli deemon, kogu kurat järgnes, ma võtan aja jooksul välja naudingud püherdavad, imikueast saadik mõtetest tumestatuna, isegi Siiani ei tahtnud ma kunagi täita Sinu püha tahet, kuid mind valdasid mind vaevavad kired, mind täitis deemon naeru ja etteheitega, isegi ei mõelnud oma peas. mõistus nagu siili talumatu viha Sinu noomituse ja valetava tulise Gehenna peale. Justkui siit langesin ma meeleheitesse ja nagu poleks mul pöördumise tunnet, olin Sinu sõprusest tühi ja alasti. Millist pattu sa pole teinud? Millist tegu pole deemon teinud? Milliseid külmasid ja uinuvaid tegusid te pole edu ja usinusega korda saatnud? Vaimu on rüvetanud mälestused lihast, keha on rüvetanud segadus, vaimu on rüvetanud seos, ma olen armastanud kõiki oma neetud liha naudinguid teenida ja patuga töötada. Ja kes veel ei nutaks minu pärast, neetud? Kes ei nutaks minu pärast, hukka mõistetud? Mina olen ainus, Issand, kes on esile kutsunud Sinu viha, mina olen ainus, kes on sütitanud Sinu viha minu vastu, olen ainus, kes on loonud kurja Sinu ees, olles ületanud ja võitnud kõik patused ajastute peale, kes on pattu teinud võrreldamatult ja andestamatult. Kuid kuna sina oled halastavaim, kaastundlikum, inimkonna armastaja ja ootad inimeste pöördumist, annan end sinu kohutava ja talumatu kohtuotsuse ette ning otsekui puudutaksin sinu kõige puhtamaid jalgu, hüüan ma sügavusest sinu poole. minu hingest: puhasta, issand, anna andeks, heategija, halasta mu nõrkusele. , kummardu mu hämmelduse ees, kuula mu palvet ja ära vaigista mu pisaraid, võta vastu mind, kes kahetseb, ja pööra eksijat, kes pöördub palvetab, anna mulle andeks. Sa ei ole määranud meeleparandust õigetele, sa ei ole määranud andeksandmist neile, kes ei tee pattu, vaid sa oled määranud meeleparanduse mulle, patusele, samade asjade eest, mida ma olen teinud sinu nördimuses; taevane, minu tõsiduse tõttu patud me tantsime. Valgustage mu südamesilmi ja andke mulle hellust meeleparanduseks ja kahetsustunnet parandamiseks, et hea lootuse ja tõelise kindlusega läheksin sinna maailma, kiites ja õnnistades võtan välja Sinu püha nime, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 11. Kathisma

Sära meie südames, Issand, kes armastad inimkonda, oma kadumatut Jumala tundmist ja ava meie vaimusilmad oma evangeeliumijutluste mõistmisel, pane meisse ja oma õnnistatud käskudesse hirm, et kõik lihalikud himud saaksid võidetud , me läbime vaimse elu, kõike seda, mis on teie rõõmuks.nii targad kui ka aktiivsed. Sest sina oled meie hinge ja keha valgustaja, oo Kristuse Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu päritolutu Isa ja Sinu kõige Püha, Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. , Aamen.

Vastavalt 12. Kathisma

Issand, mu Jumal, üks hea ja inimlik, üks armuline ja tasane, üks tõeline ja õiglane, üks helde ja halastav, meie Jumal: tulgu sinu vägi minu peale, su patune ja sündsusetu sulane, ja tugevdagu ta mu templit oma evangeeliumiga Jumalik õpetus, meister ja inimkonna armastaja, õndsuse armastaja, kaastunde armastaja, valgusta mu ihu ja kõiki hingi oma tahtega. Puhasta mind kõigest pahatahtlikkusest ja patust: hoia mind rüvetamata ja laitmatuna igast kuradi inspiratsioonist ja tegudest ning anna mulle oma headuse, oma mõistuse, tarkuse ja eluiha järgi, et ma kardan su hirmu, tee seda, mis on Sulle meelepärane kuni mu viimaste ohkamiseni, sest oma läbimõõtmatu halastusega oled Sa säilitanud mu keha ja hinge ning mu meele ja mõtted ning sind pole kiusanud ükski vastandlik templivõrgustik. Mu Issand, Issand, kata mind oma kaastundega ja ära jäta mind, patust ja rüvedat ja oma vääritut sulast, sest sina oled mu kaitsja, Issand, ja ma laulan sinust ja me saadame au. Sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti, Aamen.

Vastavalt 13. Kathisma

Püha Issand, kes elad kõige kõrgemas ja vaata oma kõikenägeva pilguga alla kogu loodule. Kummardame Sinu ees, hing ja ihu, ja palvetame Sind, kõige püham: siruta oma nähtamatu käsi oma pühast eluasemest välja ja õnnista meid kõiki, ja kui me oleme Sinu vastu tahtmata või tahtmata pattu teinud, siis Jumala pärast on hea ja inimkonnaarmastaja, anna meile andeks ja anna meile rahu ja õnnistusi. Sest sinu asi on halastada ja päästa, meie Jumal, ja sinule saadame au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 14. Kathisma

Me täname Sind, Issand, meie pääste Jumal, et Sa oled teinud kõik meie elu heade tegude nimel, et Sa oled andnud meile möödunud ööl rahu, äratanud meid voodist ja pannud kummardama. Sinu auväärsest ja kuulsusrikkast nimest. Ka meie palume Sind, Issand: anna meile armu ja jõudu, et me oleksime Sinu väärilised, et laulda targalt ja palvetada lakkamatult; ja ma vaatan Sinu poole, meie hinge Päästja ja Heategija, hirmu ja värinaga, meie pääste töötab. Kuula nüüd ja halasta meie peale, kaastundlik: purusta meie jalge all nähtamatud sõdalased ja vaenlased: võta vastu meie tänu tugevusega: anna meile armu ja jõudu suu avamiseks ja õpeta meid oma õigeksmõistmisega. Justkui me ei palvetaks nii, nagu peaksime, kui Sina, Issand, juhi meid oma Püha Vaimuga. Kui olete pattu teinud juba enne praegust tundi, tahtlikult või tahtmatult sõna või teoga või mõttega, lõdvestuge, andke andeks, andesta. Kui sa näed ülekohut, Issand, Issand, kes jääb püsima? Sest teil on puhastus, teil on vabastamine. Sina oled ainus Püha, Vägev Abimees ja meie elu kaitsja ning me õnnistame Sind igavesti, aamen.

Vastavalt 15. Kathisma

Meister Issand Jeesus Kristus, Sina oled mu abimees, ma olen sinu kätes, aita mind, ära lase mul enda vastu pattu teha, sest ma olen kadunud, ära jäta mind järgima oma liha tahet, ära põlga mind, Issand, sest ma olen nõrk. Sa kaalud seda, mis on mulle kasulik, ära lase mind hukkuda mu pattudes, ära jäta mind maha, Issand, ära lahku minu juurest, kuna ma olen jooksnud Sinu juurde, õpeta mind täitma Sinu tahet, sest Sina oled minu Jumal. Tervenda mu hing, nagu need, kes on sinu pärast pattu teinud, päästa mind oma halastuse pärast, sest sinu ees oleme kõik, kes kannatavad, ja mul pole muud pelgupaika kui sina, Issand. Kõik need, kes tõusevad minu vastu ja otsivad mu hinge, häbenevad seda hävitada, sest Sina, Issand, oled ainus Vägev kõiges ja Sinu päralt on au igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 16. Kathisma

Püha Issand, elades kõige kõrgemas ja oma kõikenägeva pilguga kogu loodule, kummardame Su poole, hing ja ihu, ja palvetame Sinu poole, pühade püha: siruta oma nähtamatu käsi oma pühast eluasemest välja ja õnnista meid kõiki ja anna meile andeks iga patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, sõnas või teos. Anna meile, Issand, hellust, anna hingest vaimseid pisaraid paljude meie pattude puhastamiseks, anna oma suur halastus Sinu maailmale ja meile, Sinu vääritutele teenijatele. Sest õnnistatud ja ülistatud on Sinu nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti, Aamen.

Vastavalt 17. Kathisma

Õpetaja, Kõigeväeline Issand ja kõigi Looja, helduse ja halastuse Isa, Jumal, kes lõi inimese maa pealt ja näitas teda Sinu näo ja sarnasuse järgi, et Sinu suurepärast nime austataks maa peal ja seda, mis juuriti välja Sinu käskude üleastumisega, luues jälle midagi paremat temast oma Kristuses ja tõstes üles taevasse: ma tänan sind, et sa oled suurendanud oma ülevust minu peal ja sa ei ole mind lõpuni reetnud kui mu vaenlast, et heita. mind põrgu kuristikku välja nende poolt, kes mind otsivad, ja jätsid mind alla, et hukkuda mu süütegude läbi. Nüüd, kõige halastavam ja halastavam Issand, ära taha patuse surma, vaid oota pöördumist ja võta vastu: Kes on parandanud allasurutut, kes on parandanud kahetsenut, suuna mind meeleparandusele ja paranda kukutatud, ja tervendage kahetsusväärseid inimesi: pidage meeles oma halastust ja isegi oma aegade algusest mõistmatut headust ja minu mõõtmatut, unustage ülekohtu, mida olen toime pannud tegudes, sõnades ja mõtetes: lahendage mu südame pimedus ja andke mulle puhastamiseks helluspisaraid. minu mõtete räpasus. Kuula, Issand, kuula, inimarmastaja, puhasta, kaastundlik, ja vabasta mu neetud hing minus valitsevate kirgede piinadest. Ja ärgu keegi hoidku mind patu eest, saagu deemonivõitleja mind rünnata, las ta juhib mind oma ihalduseni, kuid oma võimsa käega, kiskus mind eemale oma võimu alt, valitsed sina minus, hea ja inimlik. - armastav Issand ja kogu sinu olemus, ja las ma elagu teisiti vastavalt sinu heale tahtmisele. Ja kingi mulle mu südame kirjeldamatu headus, südamepuhastus, suu valvamine, tegude õigsus, alandlik tarkus, mõtterahu, mu vaimse jõu vaikus, hingeline rõõm, tõeline armastus, pikameelsus, lahkus, tasadus, teeskluseta usk, enesevalitsemine ja täitke mind kõigi heade viljadega oma Püha Vaimu anniga. Ja ärge viige mind minu päevade lõppu, rõõmustage mu parandamata ja ettevalmistamata hinge allpool, vaid täiendage mind oma täiuslikkusega ja viige mind seeläbi praegusesse ellu, justkui oleksin pimeduse alged ja jõud piiranguteta läbinud. , Sinu armust ma näen ja Sinu hiilgusele ligipääsmatuna ütlematut lahkust kõigi Sinu pühadega pühitsetakse neis ja austatud on Sinu auväärne ja suurejooneline nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 18. Kathisma

Issand, ära noomi mind oma vihaga, ära karista mind oma vihaga. Владыко Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, помилуй мя, грешнаго, нищаго, обнаженнаго, обнаженнаго, обнаженнаго, обнаженнаго, обнаженнаго, валоворед, ленива, вопорео, лене каяннаго, блудника, прелюбодея, малакия, мужеложника, сквернаго, блуднаго, неблагодарнаго, неблагодарнаго, прелюбодея, немилостиваго, немилостиваго, немилостиваго го совестию, безличнаго , julge, vastutustundetu, sinu armastuse vääriline inimkonna vastu ja väärt kõiki piinasid, Gehenna ja piina. Ja mitte minu paljude pattude pärast, ärge tekitage Lunastajale piina; aga halasta minu peale, sest ma olen nõrk nii hingelt kui lihalt ja meelest ja mõtetelt ning oma saatuste läbi päästa mind, oma vääritu sulane, meie kõige puhtama leedi Theotokose palvete ja kõigi pühad, kes on sulle aegade jooksul meeldinud, sest õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti, aamen.

Vastavalt 19. Kathisma

Õpetaja Kristus Jumal, Sa ravisid oma kannatusega mu kired ja oma haavanditega mu haavandid, anna mulle, kes olen Sinu vastu palju patustanud, hellusepisaraid, lahusta mu keha Sinu eluandva Ihu lõhnast ja rõõmusta mu hing Sinu Ausa Verega kurbusest, millega vaenlane mulle juua anti. . Tõstke mu meel Sinu poole, mis on alla tõmmatud, ja tõstke mind hävingu kuristikust, sest ma ei ole meeleparanduse imaam, õrnuse imaam, mitte lohutavate pisarate imaam, kes juhatab lapsi nende pärandisse. Mu meelt on tumestanud maised kired, ma ei saa vaadata Su poole haiguses, ma ei saa end soojendada pisaratega, isegi armastusega Sinu vastu, kuid Issand Jeesus Kristus, hea aare, anna mulle täielik meeleparandus ja töötav süda otsima Sinu oma, anna mulle Sinu arm ja uuenda minus Sinu näo silmad. Hüljatud Sind, ära hülga mind, mine mind otsima, vii mind oma karjamaale ja loe mind oma valitud karja lammaste hulka, hari mind koos nendega oma jumalike saladuste viljast Sinu kõige puhtama palvete kaudu Ema ja kõik su pühakud, aamen.

Vastavalt 20. Kathisma

Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, halasta minu, patuse peale ja anna mulle, oma vääritu sulasele, andeks nende eest, kes on pattu teinud kogu mu elu jooksul ja isegi tänapäevani, ja isegi kui ma olen pattu teinud nagu mees, siis minu vabatahtlik ja tahtmatud patud, tegudes ja sõnades, mõtlen ma oma mõistuse ja mõtetega, imetluse ja tähelepanematusega ning suure osa oma laiskusest ja hooletusest. Kui ma olen vandunud Sinu nimele või valet vandunud või teotanud oma mõtteid või kedagi laimanud või laimanud või kurvastanud või õelas vihas või varastanud või hoorust teinud või valetanud või salaja mürgitanud, või sõber astus mulle ligi ja põlgas teda või mu vend, kes oli solvatud ja kibestunud või kes seisis minu kõrval palves ja psalmodiaadis, mu kuri mõistus käis kavala ümber või ma nautisin ennast rohkem kui rumalalt või naersin hullult, või ma rääkisin jumalateotust või olin edev või uhke või nägin asjatut lahkust ja pettusin sellest. , või naeruväärne pilkas mind. Kui ma olin oma palvetes hooletu või ei pidanud oma vaimse isa käske või ei rääkinud laisalt või tegin muid kurje tegusid, siis mäletan kõiki neid tegusid, mida mäletan allpool. Halasta, Issand, ja anna mulle kõik andeks, et ma võiksin rahus magada ja puhata, Sind lauldes, õnnistades ja ülistades koos Sinu algava Isa ja Sinu kõige pühama, hea ja eluandva vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

„See, mida Jumal on valmistanud neile, kes Teda armastavad, ei ole jõudnud inimese südamesse,” kirjutavad Korintose linna kristlased. See tähendab, et inimesel ei jätku piisavalt kujutlusvõimet, et ette kujutada, milline näeb välja teine ​​maailm, kus ta ilmub Jumala ette näost näkku. Kui aga sugulane või sõber sureb, tahad sa teada, mis temaga väljaspool eksistentsi piire juhtub. Millal ja kuidas palvetada Jumala poole, et leevendada oma leina lahkunu pärast ja tema hinge teed igavikku? Kiriku- ja kodupalved äsja lahkunu eest, kui neid tähelepanelikult lugeda, annavad kristlasele lohutust ja õpetust.

Äsja surnud (st äsja Jumala ette ilmunud) kutsutakse surnud alates surma hetkest kuni ühe aastani. Paljude sajandite jooksul on õigeusu kirikus äsja lahkunute mälestamiseks loodud mitmeid kombeid:

  • Psalteri igapäevane lugemine koos eripalvega;
  • templis esinenud harakas;
  • matusetalitus 3., 9. ja 40. päeval;
  • Liitiumid haua juures surnute üldise mälestuspäevadel;
  • annetused, mälestussöögid.

Vagad kristlased püüavad seda teha ka aasta pärast. Nii kergeneb lahkunu saatus ja täidetakse Issanda käsk ligimest armastada.

Psalteri lugemine äsja lahkunutele

Kui lahkunu surnukeha on veel majas ja preester saabub matusetalitustele, käivad lähedased kordamööda, sealhulgas öösel, lugedes psalterit surnu üle. Nõuetekohase oskuse puudumisel kutsuvad nad kohale kirikulugeja või vaga võhiku, kellel on selles kogemusi.

Lugemiseks püstitage kõnepult (raamatualus) või väike laud, asetades selle lahkunu pähe, ja süütage küünal. Laualambi kasutamine koos küünlaga ei ole keelatud. Pika lugemise ja äärmise väsimuse ajal võib lugeja palvet jätkata istudes, püsti tõustes, et kummarduda sõnadega "Au: ja nüüd:" ja iga kathisma järel sooritatav palve.

Sõbrad ja perekond saavad Psalteri esituse ajal vaikselt siseneda ja väljuda, palvetades surnud sugulase eest nii hästi kui võimalik. Külalislugeja võib võimalusel lugeda terve öö või piirduge Psalmide raamatu ühekordse lugemisega. Tehtud töö eest pakutakse talle rahalist annetust, osa matusetoidust ja palutakse lahkunu eest palvetada.

Psalmide kõla äsja lahkunu haua juures rahustab lähedaste leina ja sisendab lootust Jumala halastusse, kellega lahkunu hing peagi kohtub.

Matmise päeval lepivad lahkunu usklikud sugulased ja sõbrad omavahel kokku, et jätkavad Psalteri lugemist neljakümnenda päevani. Igaüks kohustub lugema iga päev ühe kathisma.

Psalter koosneb 20 kathismast, on igaüks neist jagatud kolmeks osaks. Pärast iga osa tehakse kolm kummardust ja loetakse lühike palve:

"Puhka, issand, oma teenija (nimi) hing, andke talle andeks tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud ja andke talle taevariik.".

Katisma lõpus lugesid nad kuni 40-päevast palvet lahkunu eest, mis asub psalteri lõpus peatükis "Psalteri lugemisest surnu jaoks". Kui raamatus sellist peatükki pole, kasutage eraldi trükitud teksti.

Teadlikult lugemiseks peate mõistma mõne sõna ja väljendi tähendus teksti koostamine.

  • "igavese elu lootuses"- igavese elu lootmine;
  • "anna patud andeks ja sööge ära vale"- need sõnad viitavad Issandale, kes andestab patud ja hävitab inimese tehtud ülekohtu;
  • "vabatahtlikud ja tahtmatud patud"- tahtlikult ja tahtmatult sooritatud patud;
  • "igaveste heade asjade osadus"- saada osa igavestest hüvedest;
  • - kõik öeldud on tõsi.

Haraka ordu templis

Vastsurnu eest palvetamise oluline osa on kirikuteenistus. Lahkunute sugulased valivad kirikud, kus jumalateenistusi peetakse iga päev ja tellivad puhkamiseks haraka. Soovitav on seda teha surmapäeval, kuid on lubatud tellida palve matmise päeval. Neljakümneks päevaks, enne liturgiateenistust, võetakse lahkunu jaoks välja prosphora tükk, millele on märgitud tema nimi.

Palve 3., 9. ja 40. päeva eest

Paganluses eksisteeris surmajärgsete eriliste päevade mälestused. Soovides pühitseda rahvakombeid, otsustas kirik palvetada lahkunu hinge eest antiikaja kehtestatud tähtaegadel. Inimmõistusel on võimatu teada, mis juhtub maailmas, kus pole aega. Et oleks lihtsam ette kujutada lahkunu hauajärgset elu, Kirik jagab selle perioodideks:

3. päev, matmine

Kolmandal päeval pärast surma toimub matmine (matusetalitus).- õigeusu rituaal preestri osavõtul ja lähedaste kohustuslik palve. Matmine toimub lahkunu kirstu kohal. Traagilise surma korral, kui surnukeha ei leita, korraldatakse kirikus ärajääjate matusetalitus.

Matmistseremoonia on väga pikk ja kestis iidsetel aegadel umbes kaks tundi. Täna tehakse seda lühemalt, kuni 20 minutit. See ei mõjuta lahkunu saatust, kui lähedased tema hinge eest palavalt palvetavad.

Pärast tseremooniat korraldatakse mälestussöömaaeg, kuhu vanasti kutsuti vaeseid ja viletsaid, paludes oma palveid lahkunu eest.

9. päev, katsumuse algus ehk "kakskümmend kohtuotsust"

Sellel tähtsal päeval kogunevad lähedased templisse, mälestusteenistuse tähistamiseks. Taevaste elupaikade üle mõtisklemist nautinud lahkunu hing valmistub andma vastust kõigile toimepandud valedele. Deemonid lähenevad talle, meenutades isegi kõige väiksemaid kahekümne tüüpi pattudega seotud süütegusid. Inglid vastavad neile, osutades lahkunu headele tegudele või kiriku meeleparandusele, mille ta tõi. See on raske hingele, kellele inglid ei suuda vastata. Seejärel asetatakse kaaludele lähedaste palved, mida tehakse 9. päeval ja kõigil järgnevatel kordadel, kuni 40. päevani.

40. päev, hinge elukoha määramine

40. päeval peetakse uuesti matuselaud, tellitakse kirikus mälestusteenistus. Lõppenud 40. päeva saab pikendada või tellida kloostris “Kahtumatu psaltri” ettelugemine. Lahkunu lähedased palvetavad, et Jumal halastaks hingele ja otsustaks selle eest taevases õndsuses viimse kohtupäeva oodata.

Parem on kutsuda võimalikult palju inimesi palvele, andes surnu nimel almust. Tavaliselt jagavad nad vaestele toitu, raha või riideid, öeldes: "Pidage meeles Jumala sulase (nimi) rahu." Almusevõtja teeb risti ja vastab palvega: "Pidage meeles, Issand, oma teenijat oma kuningriigis."

40 päeva pärast surnud psalteri lugemine peatub, kuid tema nimi meenub pidevalt kodus kathismasid lugedes või kirikus kuulates. "Auhiilguse" kohta piisab, kui öelda vaimselt: "Pea meeles, Issand, oma teenijat."

Mõnel juhul võib kokkuleppel preestriga läbi viia matusetalituse kirikus

Vanemate laupäevad

Enne kui surmakuupäevast on möödunud aasta, nimetatakse lahkunut äsja surnuks. Samuti on kombeks seda teha ainult 40. päevani. Mõlemad traditsioonid on vastuvõetavad.

Igal laupäeval peetakse kirikus matuseid, millele tuleks anda noot ja küünal. Üldise kiriku mälestuspäevadel – vanemate laupäevadel – tuuakse kirikuteenijatele süüa, et nad saaksid palvega ühineda. Ohverdusega kaasas olevale pakendile on hea lisada märge lahkunu nimega, jättes kindlasti märkuse “ihu puhkamiseks”.

Aasta möödumisel surmakuupäevast püstitatakse haua kohale suur monument (rist) ja toimub mälestusteenistus. Pärast seda nimetatakse lahkunut "kunagi mäletatuks" (keda mäletatakse igavesti).

Kodupalvus äsja lahkunu eest

Kodupalvuses lahkunu eest saab kasutada peaaegu kõiki tekste, mida matusetalitustel ja mälestusteenistustel kirikus loeti. Need leiate palveraamatust või breviaarist. Tavaliselt toimub äsja lahkunu mälestamine hommikuse valitsemise ajal, kus sellele on pühendatud eraldi tekst.

Palve äsja lahkunu eest rahustab lahkumineku kibedust, võimaldab teil temaga vaimselt ühendust saada ja tema olukorda aidata. Pikemate palvete jaoks on olemas "Surnu kaanon", kus mugavuse huvides on mälestamine ainsuses. Selle saab lisada sama nimega kaanonisse. Neid tekste leidub liturgilistes raamatutes, nii et kodus lugemiseks on mugavam osta kirikust eraldi väljaanne või trükkida see Internetist. On traditsioon lugeda neljakümnendal päeval kaanonit ja akatisti.

Hauda külastades võib võhik ise laulda tropariaid “Surnud õigete vaimudega”, “Puhka koos pühakutega” ja “Igavene mälestus”.

Iga kristliku uskliku jaoks on surnute psalteri lugemine austusavaldus neile, kes on siit maailmast lahkunud. Pärimuse kohaselt loetakse Psalterit surnu surnukeha kohal alates tema surmahetkest kuni matmiseni.

Psalter on raamat, mis on osa Pühakirjast. Psalme on ainult 150. Enamiku neist on kirjutanud piiblikuningas Taavet, ülejäänud on pärit teiste muistsete Iisraeli valitsejate sulest.

Mis on kathisma?

Psalter ise on jagatud kahekümneks peatükiks ehk kathismaks. Katismad esindavad mitut psalmi (tavaliselt kolme või nelja), mis on kokku kogutud ja mida eraldab kolm "hiilgust". Teisisõnu, pärast näiteks kahe psalmi lugemist kohtab lugeja tekstis sõna “Hiilgus”. See tähendab, et selles kohas tuleks öelda: "Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule", siis loetakse järjestikku teisi palveid ja lõpus öeldakse: "Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. .” Aamen".

Kuulus piiskop Athanasius uskus, et lahkunule psalterit lugedes tuleks pärast iga "Auhiilgus" ja "Nüüd" pidada spetsiaalne matusepalve ja teha viis kummardust. Enne ja pärast surnute psalteri lugemist on vaja läbi lugeda matusekaanon.

Katismadeks jagatud Psalterit on palju lihtsam lugeda ja raamatu enda lugemine võib kesta vaid viis tundi. Psalterit surnute kohta on soovitatav lugeda pidevalt, eriti enne matmist. Seda saavad teha lahkunu lähedased inimesed, need, kes on selleks võimelised.

Tekst ise annab edasi inimese lootust Jumala armule. Psalteri mõtlik lugemine ja kuulamine lohutab lahkunu lähedasi ja sugulasi.

Lahkunute psalterit pole mitte ainult lubatud, vaid ka julgustada lugema kuni 40 päeva. Sageli harjutatakse Psalteri lugemist nelikümmend päeva enne surmakuupäeva ja seejärel lugemist korrata veel nelikümmend päeva. Selle tulemusena möödub kaheksakümmend päeva.

Seitsmeteistkümnes Kathisma

See raamat on juba pikka aega kantud liturgiliste raamatute hulka, kuna peaaegu pool üleöise vigilia ja liturgia jumalateenistuse tekstist koosneb katkenditest sellest. Psalterit surnutele saab lugeda istudes, kuid mitte lamades. Pühad isad usuvad, et palved, mida öeldakse ilma keha pingutamata, ei kanna väärilisi vilju. Psalterit, evangeeliumit ja nii edasi võivad lamades lugeda ainult haiged ja nõrgad inimesed.

Inimesed, kes on kirikust kaugel, kuid soovivad tulevikus tõelisteks usklikeks saada, küsivad sageli: mida Psalterit kodus surnutele loetakse? Tõepoolest, juhtub, et vaimulikud annavad oma õnnistuse mitte kogu Psalteri, vaid ainult selle kathisma lugemiseks. See on seitsmeteistkümnes kathisma. Ta valiti seetõttu, et Jumaliku teksti sisu sobib kõige paremini lahkunu enda tunnete väljendamiseks.

Seitsmeteistkümnes kathisma pole mitte ainult pikim, vaid ka kõige ilusam. Lugejal lasub raske ja auväärne kohustus lahkunut meeles pidada, tema heaks Jumala ees töötada, mistõttu on lahkunule loetud psalter selle lugemise hingele palju kasu.

Kuidas tekkis surnute mälestamise traditsioon?

Lugu, mille järel ilmus surnute mälestamise traditsioon, on jäädvustatud Vanas Testamendis, Makkabide teises raamatus. Pärast seda, kui Aabraham näitas üles sügavat pühendumust Jumalale, lubas Kõigevägevam juudi rahvale, et nad väljuvad kõigis sõdades võitjana, isegi kui vaenlaste arv on mitu korda suurem, kuid ainult siis, kui nad peavad kinni Tema lepingust.

Tõepoolest, seni, kuni inimesed pidasid tahvlitele kirjutatud jumalikku lepingut, ei suutnud keegi neid lahingus lüüa. Vana Testamendi väejuht Juudas sai aga kord lahinguväljal purustava kaotuse. See juhtus esimest korda ja ülejäänud sõdurid eesotsas väejuhiga olid hämmingus, mõistes, et Kõigevägevam oli Tema sõna tagasi lükanud. Äretud sõdalased otsustasid oma surnud sõprade surnukehad üle vaadata, et saata osa nende riideid oma sugulastele ja sõpradele. Mõnelt leidsid nad paganlikke amulette ja muid ebajumalakummardamise märke. See avas nende silmad Jumala vihale.

Juudas kogus ellujäänud sõdurid kokku ja nad kõik tõusid palveks, olles esmalt tänanud Loojat, et ta ei varjanud nende eest tõde. Pöördudes Jumala poole, palusid vagad sõdurid andestust surnud vendade eest, kes olid Tema lepingust lahkunud. Issand võttis nende palve vastu ja hindas Juuda tegu kõrgelt.

On veel mitmeid Vana Testamendi lugusid, kus muistsed inimesed näitasid muret surnute pärast.

Miks peaksite Psalterit lugema?

Juba enne seda, kui Issand Jeesus Kristus end inimestele ilmutas ja enne Uue Testamendi ilmumist, lugesid Vana Testamendi vagad inimesed Psalterit. kes selle kirjutas, oli alandlik leebe südamega mees, mis oli neil julmatel aegadel ebatavaline.

Oma psalmide või tänapäeva keeles laulude kaudu näitas ta inimese kõrgeimaid omadusi, mida pühitses Püha Vaim. Psalmide kogumik, mida loetakse lahkunu hinge jaoks, kaitseb teda tagakiusatud kurjade vaimude eest.

Kuidas lugeda Psalterit?

Tavaliselt nad loevad seda, mis põhjustab hämmeldust ja ebamugavusi. Lugeja ei pruugi sõnade ja väljendite tähendusest täielikult aru saada. Selles küsimuses on kaks arvamust.

Teine arvamus on psalmide mõtlik lugemine, arusaamatud sõnad välja kirjutatud ja vene keelde tõlgitud.

Loomulikult on teadlik lugemine prioriteet, kuid esimene variant on samuti aktsepteeritav. Psalmikogule leiab soovi korral selgitusi nii internetist kui ka sellele teemale pühendatud raamatutest, mida kirikupoodides leidub palju.

Kasulik on uurida Pühakirja, nii Uut kui Vana Testamenti. Jumalateenistuste ajal kõige sagedamini kasutataval viiekümnendal psalmil on oma seletus, mille võib leida Teisest Kuningate Raamatust. Taavet kirjutas selle kahetseva psalmi rängas kahetsustundes, seega on hinge meeleparanduseks kasulik seda peast teada.

Kui Psalterit loetakse surnu kirstu ees, peaks lugeja seisma põleva küünlaga jalge ees. Lugedes tuleb Pühakirja sõnu hääldada aukartusega, sest hooletult öeldud sõnad solvavad nii püha riitust kui ka Jumala Sõna.

Arvatakse, et iga õigeusu kristlane on kohustatud oma surnute eest palvetama. Selleks on olemas mitmesugused traditsioonid, reeglid ja terminid.

Vältimaks ekslemist reeglites, tavades ja stereotüüpides, millega seda armastustööd on rohkem kui 2 tuhande aasta jooksul rikastatud - palve lähedase eest.

Tänapäeval on surnute mälestamiseks kombeks lugeda Psalterit – Vana Testamendi psalmide kogumikku (kokku 150). Nad alustavad lugemist esimesel päeval (või parem, kohe pärast surma fakti kinnitamist). Võite palvetada isiklikult - see tähendab otse lahkunu kirstu juures - või tagaselja, näiteks templis või kodus. Tavaliselt loevad nad kuni 40 päeva, lõpetades neljakümnendal päeval. Tulevikus sageli harjutage lugemist 40 päeva enne surmakuupäeva ja pärast seda, kokku 80 päeva. Lugeda saab nii valjusti kui ka vaikselt.

Videost saate teada, kuidas palved lahkunuid aitavad.

Seda raamatut, millest on ammu saanud liturgiline raamat, kuna ligi pooled jumalateenistuse tekstidest kirikutes koosnevad kas selle tekstidest või nende imitatsioonidest, saab lugeda istudes. Seda nimetatakse ishiasse raamatuks. Lugeda saab ka seistes. Aga mitte pikali. Pühad isad, kes oma suhte kaudu Taevaisaga omandasid Püha Vaimu (st kontrollisid oma sisemist seisundit Jumalaga), õpetavad, et Jumal ei kuule neid palveid, milles keha ei väsi ja süda ei kurvasta.

Üldiselt on Psalter psalmide kogu. Psalm on omakorda pooleldi palvelik, pooleldi poeetiline tekst, mis väljendab sõna otseses mõttes kõiki võimalikke seisundeid inimesel, kes on juba alustanud oma suhet Taevaisaga. On mitmeid autoreid, kelle teoseid on sellesse sajandeid jäljendatud. Kuid põhisisu kuulub Vana Testamendi kuningale nimega Taavetile, kes on meile kõige paremini tuntud lahingust Koljatiga.

Kuid Jumala enda jaoks oli see mees kallis muude teenete poolest - oma tasasuse ja lahkuse, võime eest andestada ja mitte maksta oma vaenlastele kätte. Lõppude lõpuks olid need Jumalalt päritud omadused Taaveti julmatel aegadel äärmiselt haruldased. Seetõttu väljendub selle Jumala ees püha mehe vaimne seisund psalmides ja loob lugejas sobiva, rahuliku meeleolu. Ja hing, mis on täis Jumalaga kooskõlas olevaid seisundeid ja meeleolusid, on Taevasele Isale väga meeldiv, ta kuuleb seda ja vastab tema soovidele ja vajadustele. Selle kaudu on lahkunule palju kasu.

Sellest videost saate teada, kuidas lahkunu eest õigesti palvetada.

Lugemise hõlbustamiseks on Psalter jagatud 20 peatükiks, millest igaüht nimetatakse kathismaks; see omakorda sisaldab 3-4 psalmi. On vaga komme, et esimesel kolmel päeval enne surnu matmist, ükskõik millisel märgitud päeval, loetakse kogu raamat surnu kirstu juures läbi. N.V. Gogol püüdis osa sellest jutustada oma loos “Viy”. Khoma Brut täidab just seda kirikukuulekust: ta loeb psalterit surnu haua juures.

Psalteri lugemise skeem

Vladyka Afanasy (Sahharov) pühendas palju töid, et aidata uurida küsimust, kuidas on sobiv palvetada selle jumalikult inspireeritud raamatu järgi surnu haua juures. Ta märgib oma uurimistöös, et selleks, et kõik sujuks õigesti, tõhusalt ja ilma asjatute raskusteta, on vaja kinni pidada teatud reeglitest. Ta ütleb, et matuselugemise ajal pole vaja lugeda palveid, mis iga kathisma järel asetatakse.

Need on mõeldud lihtsaks lahtrireegliks (st kui inimene lihtsalt Jumala palve pärast lisab oma igapäevasesse palvereeglisse ka ühe või mitu kathismat Psalterist). Matusepalve ajal oleks õigem, kirjutab piiskop, pidada eriline matusepalve pärast iga auhiilgust (Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule) ja pärast kathisma lõppu. See algab sõnadega "Pidage meeles, Issand, meie Jumal, usus ja lootuses..." . Ja ka lugemise ajal, märgib piiskop, on kohane teha viis kummardust maapinnale ja troparioni ennast loetakse kolm korda.

Sama iidse tava kohaselt eelneb psaltri matuselugemisele end tutvustanud inimesele kaanoni lugemine, misjärel algavad psalmid. Kui kogu raamat on läbi loetud, pannakse matusekaanon uuesti maha. Pärast lõpetamist võite uuesti alustada jumalikult inspireeritud raamatuga. Ja nii ringiga terve psalmide lugemise puhkamiseks.

Kuidas surnuid meeles pidada.

Psalmide lugemise järjekord

Surija kohta psaltri lugemiseks on kehtestatud järjekord. See kiriku liturgiline tekst asetatakse tavaliselt alati esimese psalmi ette. Kui seda seal pole, võite pöörduda võrguversiooni poole, kui see valik pole saadaval, võite jätkata järgmise skeemi järgi:

  1. Loeme avapalve: „Meie pühade isade palvete läbi, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie peale. Aamen".
  2. Järgmiseks "Au sulle, meie Jumal, au sulle."
  3. Ja seejärel pöörduge Püha Vaimu üleskutse poole ühiseks palveks Jumalaga (palve pole mitte ainult taotlus, vaid ka suhtlus): "Taevase Kuninga poole ...".
  4. Pärast seda võite alustada kathisma lugemist.
  5. Iga “Slava” (“Au isale…”) juures loetakse mälestuspalve.
  6. Pärast selle lõpetamist ja sellele järgnenud palvete lugemist lõpetavad nad palveteenistuse palvega Kõigepühamale Theotokosele “Süüa on väärt...”. Sest reeglite kohaselt, kui palve alguses oli Püha Vaimu kutsumine, siis on kohane lõpetada suhtlemine Taevaisaga tänukõne kaudu Taevakuningannale.

Psalteri järgi palvetamise võimalused puhkamiseks

Mõnikord on ühekordseks, kuid tugevaks, st lahkunu jaoks käegakatsutavaks mainimiseks traditsioon (ja mõjuval põhjusel) lugeda kogu raamatust välja üks kathisma, mis, nagu sai teoks tänu rikkalikule kirikukogemusele, on kõige sobivam lahkunu enda tunnete ja meeleolude väljendamiseks.

Selline kathisma, ainulaadne ja kõige erakordsem, kaunis mitte ainult sisult, vaid ka kunstilise väljenduse ja keele poolest, see on 17. kathisma. See on mitte ainult üks ilusamaid, vaid ka üks pikimaid kogu raamatu tekstis. Neil, kes seda peatükki loevad, on võimalus tõeliselt, isegi kui mäletate kallist lahkunut suhteliselt põgusalt, töötage tema heaks (too Jumalale mitte ainult sõna, vaid ka tegu, töö) ja palvetaja saab sellest oma hingele palju kasu.

Palve surnute eest ja traditsiooni tekkimine

Nagu üks kristlane kunagi ütles, reegleid (loe – traditsioone) on vaja neile, kes pole õppinud armastama. Märkus on vähemalt õiglane. Lõppude lõpuks, kui süda ise ei vii inimest ühelegi heale teole lahkunu nimel, siis on üks parimaid võimalusi jäljendada selles neid, kes näitasid üles oma armastust surnute vastu täie südamega ja said heakskiidu Jumal. Inimene, kellest sai, võiks öelda, surnute mälestamise rajaja, oli Vana Testamendi väejuht traditsioonilise juudi nimega Juudas. Lugu, mida seostatakse olulise sündmusega, on Vanas Testamendis kirja pandud Makkabeide teises raamatus (vt 12, 39–46).

Nagu teate, kui Aabraham uskus Jumalat (mida peeti talle igaveseks õiguseks), lubas Kõigevägevam oma järgijatele, et kui nad peavad tema lepingut (sealhulgas ei kummarda kedagi peale Tema), siis võidavad juudid kõik lahingud ka minimaalse armeega. Kuni Tema rahvas lepingut pidas, võideti Pühakirja järgi iga lahing, mille nad pidasid. Ja siis ühel päeval sai Juuda armee purustava lüüasaamise.

Ellujäänud ja väejuht ise olid segaduses, olles mures, et Jumal oli kuidagi keeldunud Tema sõnast. Kui reeglite kohaselt asusid nad surnukehasid uurima, et osa nende asjadest sugulastele saata, avastasid sõdurid, et paljud neist kannavad ebajumalakummardamise märke. Sellest sai seletus, miks võit tuli vaenlasega.

Vagad juudid tänasid Jumalat, kes ei varjanud nende eest tõde ja austas neid oma vastusega. Just siis tõusid Juudas ja ülejäänud Jumala usklikud püsti, et palvetada langenud surnute eest, et Issand annaks surnutele nende patud andeks. Pärast palvetamist pöördus Juudas nende poole, kes jäid üleskutsega mitte taganeda Jumala eest, kes nende eest eestpalve teeb ning enda ja inimeste vahelist kokkulepet auväärselt peab, et edaspidi selliseid kohutavaid lüüasaamisi ja inimeste asjatut surma vältida. Kõigevägevam võttis selle teo vastu ja hindas seda kõrgelt ja Juudast „arvestati õiguseks”.

Vanast Testamendist oli ka teisi näiteid inimestest, kes tundsid muret surnute pärast, tunnistades edasise elu tingimusteta olemasolu pärast keha kaotust:

  • Siraki poeg Jeesus kirjutab oma Tarkuseraamatus, et vajadust aidata nii surnuid kui ka maa peal elavaid, õpetab ta tegema head neile, kes elavad mitte ainult siin, vaid ka seal: „Andmise arm (et on, almused surnule, materiaalne ja sõnaline - palve) olgu arm igaühe ees, kes elab, aga ta ei keela armu ka surnute üle” (7, 36);
  • Sama autor kirjutab märgitud raamatus: "Rahustage lahkunu rahustusega mälestus temast, tema hinge tulemusel saate temast tröösti" (38, 23);
  • Surev Tobit käsib oma poega Tobiust: "Jagage oma leib haual";
  • Püha prohvet Jeremija ptk. Oma raamatus 16 nimetab ta Jumala nimel neetud ja hüljatuid, keda pärast surma ei mäletata ja kes ei anna almust.

Palve lahkunu eest 40 päeva

Paljusid inimesi, kes veel ei usu, kuid otsivad tõde, tõrjuvad mingid konkreetsed numbrid ja väited. Kindlaid tähtaegu pole ju kuskil., dokumentaalsed tõendid selle kohta, et teatud aja pärast, kui teete teatud toiminguid, on inimese hingega kõik korras.

Video räägib surnute mäletamisest.

Selliste inimeste skeptilisus on õigustatud ja arusaadav. Lõppude lõpuks pole selliseid dokumente tõesti olemas. Teel olev inimene peab aga mõistma üht: ainus viis Jumalaga suhtlemiseks, nagu Ta ise ütles, on usk. Võime tõmmata lihtsa, kuigi kaugeltki täiuslikust analoogia: selleks, et suhelda näiteks magnetiga, on vaja metalli. See tingimus. Igaüks, kes soovib hakata magnetiga suhtlema ja selle omadusi puudutama, võib pikka aega oma rahulolematust ja lahkarvamust väljendada, kuid kui ta ei tee seda, mida nõutakse, jääb magnet vaikima.

Et avastada suhtlemist Jumalaga, nagu on seda teinud lugematud inimesed, ja Jumalale lähenemise kaudu saanud osa tema omadustest (looduse võitmine, jumaliku armastusega armastamine, tervendamine, kurjade vaimude väljaajamine, tuleviku nägemine ja asjade tõelise seisu nägemine), usku on vaja. Paljud näited Uuest Testamendist, kus Jeesus teeb imesid, näitavad, et esimene asi, mida Ta Jumala ja Jumala Pojana inimeselt otsib, on võime uskuda Teda ja Tema kõikvõimsust.

Alustuseks võite võtta usule mõne kirikukogemuse ja nende inimeste kogemuse, kes on juba Jumala poole pöördunud, veidi müstilise kogemuse. Me teame umbes 40 päeva tänu õndsale Theodorale, pühale naisele, kes sai postuumselt pärast taevasse jõudmist võimaluse teatada sellest, mida ta kohtas teel maa pealt Jumala riiki. Just tema andis sellele figuurile nime - 40 Maa päeva. Nii palju aega kulus meie jaoks, kuni ta selle olulise tee ületas.

Tänu püha Theodora kogemusele teame täpselt perioodi, mis on maa pealt teise eksistentsi kutsutu jaoks kõige olulisem. Me teame et meie pidev vaimne kohalolek kutsutute eest palvetamise kaudu, on eriti vajalik esimese 40 päeva jooksul pärast inimese füüsilist surma.

Miks nad loevad Psalterit?

Järgmised argumendid on soovituslikud:

  • Psalter on üks tõhusamaid viise lahkunu abistamiseks. Nagu teate, takistavad hinge vaba "lendu" taevasele kodumaale deemonid - kurjad vaimud, kes väidavad, et käsutavad hingesid Jumalaga võrdsetel alustel.
  • Psalmide kogumik on inimhinge kõrgeimate omaduste väljendus, mis on Jumala poolt pühitsetud, ühendatud Tema Vaimuga ja millel on seetõttu eriline mõju.
  • Enne Uue Testamendi tulekut oli just Psalter see raamat, mis võimaldas kurjadest vaimudest vaevatud inimest "noomida" ja vabastada.
  • Psalter võimaldab kaitsta Jumala juurde tõusvat hinge seda traumeerivate kurjade vaimude eest ning palvetajat vaimselt toetada ning aidata tal väljendada kõiki oma tundeid, sest see suurepärane raamat kajastab peaaegu kõiki olukordi, millesse kristlane satub. tema elu maa peal.

Psalmide mõistmine

  1. Lähenege ühele. Keegi soovitab lugeda Psalterit surnutele ja elavatele, olenemata sellest, kas saate loetust aru või mitte. Peamine kaalutlus: inimene ei saa aru, aga kurjad vaimud saavad kõigest aru ja taganevad hirmunult, sest jumal ise tegutseb siin. Mõne aja pärast hakkab see, kes regulaarselt palvetab, aja jooksul omakorda aru saama, sest Issand hakkab inimesele tähendust avaldama. See juhtub aga järk-järgult.
  2. Lähenemine kahele. Teised soovitavad tungivalt kasutada tõlkeid vene keelde, kirjutada üles arusaamatud sõnad, väljendid, terminid ja kasutada nende vene keelde tõlkimiseks kirikuslaavi sõnaraamatut. Soovitatav on lugeda ajaloolist teavet mis tahes psalmi loomise kohta ning rakendada pühade isade ja teoloogide selgitusi.

Selliseid selgitusi leiate kirikupoest ja kasulikest kristlikest veebisaitidest. Ja ka iga üksiku psalmi tähenduse mõistmiseks tuleks uurida Pühakirja. Näiteks Saamueli teine ​​raamat selgitab lugejale, kuidas mõista Psalmi 50. See selgitab, mida selle autor kuningas Taavet koges enne selle kirjutamist.

Kõigile psalmide lugejatele(kogenud või kogenematu), on korralikum seista nagu palvetaja (surnu kirstu jalge ees), kui just konkreetne äärmus ei sunni teda istuma. Hooletus selles asjas, nagu ka teiste vagade kommete järgimises, on solvav nii pühale rituaalile, mida õnnistab Püha Kirik, kui ka Jumala sõna suhtes, mida hooletuse korral loetakse justkui vastuolus kavatsusega ja palvetava kristlase tunne.

Video

Sellest videost saate teada, kuidas surnu psalterit õigesti lugeda.

Kas te ei saanud oma küsimusele vastust? Soovitage autoritele teemat.