5. august Pochaev Jumalaema ikoon. Jumalaema ikoon "Pochaevskaya" aitab, mil viisil, mille eest see kaitseb. Külavanema poja ülestõusmine

Üks tähtsamaid pühamuid, mis inimestele saadeti, on Pochajevi Jumalaema ikoon - imeline pilt, mis on seotud paljude hämmastavate nähtuste ja usu imedega.

Imelise kujutise ajalugu

Alustades lugu Jumalaema Pochajevi ikooni ilmumisest, tuleks viia tagasi iidsetesse aegadesse. Kui Venemaa võttis üle Kuldhord, läksid kaks õigeusu munka Volõõniasse. Tihedates metsades rännates leidsid nad endale varjupaiga, see oli Pochaevi mäes asuv väike koobas. Selles maa osas inimesed praktiliselt ei elanud. Aja möödudes. Mungad elasid pidevates palvetes palvetega vabastada Vene maa tatari-mongoli laastavatest rüüsteretkedest. Ühel päeval läks üks munk pärast pikka palvet mäe tippu ja tema ette ilmus jumalaema kujutis, kes seisis kivi peal ja kõik tema ümber põles.

Monk helistas kohe oma partnerile ja koos hakkasid nad seda ebatavalist nähtust jälgima. Samal ajal jalutas koopa lähedal karjane, temagi nägi seda huvitavat nähtust. Karjane ronis mäe tippu ja langes Neitsi kuju ees põlvili. Mõne aja pärast nägemine kadus. Kuid kivi, kuhu Jumalaema ilmus, sai tõeliseks tõendiks, et ta ilmus inimestele, kuna sellele oli jäetud tema jalajälg. Austamiseks kasutatud Pochajevi Jumalaema ikooni akatist märgib need sündmused lühidalt ära.

Pochaev Lavra loomine

Sellest ajast alates on selle kivi lähedal ja kiiluvees voolavat vett peetud pühaks ja tervendavaks. Igal aastal tuleb sinna suur hulk palverändureid, et seda vett proovida ja kaasa võtta. Aja jooksul vesi jalajäljes ei kao, see on ikka täis.
Mõne aja pärast ehitati Jumalaema ilmumise koha lähedale kiviklooster ja kirik. Abiks on ka Pochajevi Jumalaema ikoon, mida samuti austatakse kui imelist. Paljudes loendites on kujutatud jäljendeid kivile ja Pühima Neitsi jalajälge.
Pochaev Lavras endas on Jumalaema ikoon, millel on usklike jaoks märkimisväärne tähendus ja mille tõi sinna Anna Goyskaya.

Anna elas 16. sajandil ja oli Volõni mõisnik. Kord külastas tema maja Kreeka metropoliit. Ta kohtas teda lahkelt, näitas üles tõelist külalislahkust. Lõpuks õnnistas ta Annat ja kinkis talle iidse Neitsi Maarja ikooni, mis võtab nüüd vastu usklike palved Jumalaema ikooni poole, sest Pochaev Lavra tõmbab ligi palju palverändureid ja koguduseliikmeid.

Kõigepealt jättis mõisnik ikooni oma kodukohta palvetamiseks. Mõne aja pärast märkas ta, et ikoon kiirgab ebatavalist valgust ja läheduses toimub ebatavalisi imelisi asju. Tema vend Philip oli pime ja pärast Pochajevi Jumalaema ikoonile palve lugemist paranes ta sellest haigusest. See oli esimene teadaolev juhtum, kuidas Pochaevi Jumalaema abistas tavalisi usklikke.

Imelised nähtused ei lakka praegu inimestele meeldimast. Seetõttu läheb suur hulk palverändureid nendesse osadesse vett jooma ja Neitsi ikooni ees kummardama.

Palveid lugedes paluvad nad abi, et päästa neid erinevatest haigustest ja muudest ebameeldivatest eluhetkedest. Pochaevi ikoon aitab usklikke mitmesuguste taotlustega.

Mille vastu ikoon aitab?

Kogu austamise aja andis Pochajevi Jumalaema ikoon inimestele palju imesid. Ainult registreeritud imesid on umbes kuussada ja igal aastal suureneb see arv pidevalt. Iidsetest aegadest on pärit faktid uskumatute ravivõimaluste kohta, nagu laste ülestõusmine ja palju muud.

Sellepärast soovitatakse ka lastel selle ikooni poole palvetada, Pochajevi Jumalaema peetakse väikelaste eestkostjaks. Lisaks kasutavad nad vanglast palveid Jumalaema Pochajevi ikooni poole , ja Püha Neitsi aitab neid, keda alusetult süüdistatakse ja kaitseb.

See pilt on läbi ajaloo olnud usu ja Vene maa kaitsja. Oli ju selliseid ajalooperioode, mil luterlased sellel territooriumil aktiivselt oma usku levitasid. Sellegipoolest on Pochajevi Püha Theotokose ikoon õigeusklikke alati aidanud.

Ikonograafiliselt kuulub pilt Eleuse ehk õrnuse tüüpi. Siin klammerdusid Jumalaema ja Kristus üksteise külge. See pilt sümboliseerib inimeste soovi Issanda järele.

Palve ja ikooni austamine

Palve kõige pühamale Theotokosele tema "Pochaevskaya" ikooni ees:

Sinu poole, Jumalaema, me palvemeelselt voolame, patused, Sinu imed, mis ilmnesid Pochajevi pühas Lavras, ka meie kahetsevate pattude mälestus. Vemy, armuke, Vemy, nagu meil, patustel, pole kohane midagi paluda, jätke meie süü meie hooleks ainult Õiglase Kohtuniku kohta. Kõik, mida me elus kannatasime, kurbust, vajadused ja haigused, nagu meie langemise viljad, oleme taimestanud, see Jumal lubab meil meid parandada. Seesama kõik särab ja tema laev, Issand oma orjade külvamisel ja tema eeskujul teie eestpalveks, puhtad, näpud ja südame hellus, õnnistused seisavad teie Poja ja Jumala ees, olgu andke meile vabaks meie teo julmus, kuid meie paljude täitmata lubaduste pärast ei pööra ta oma nägu ära oma teenijatest, kuid ei võta meie hingelt ära oma armu, mis aitab meie päästet. Hei, armuke, ole meie päästmise eestkostja ja, põlgamata ära meie argust, vaadake meie ägamist, isegi meie muredes ja kurbuses, teie imelise kuju ees. Valgustage meie meelt õrnade mõtetega, tugevdage meie usku, kinnitage meie lootust, andke meile armastuse armsaim kingitus. Sellega, oo kõige puhtam, kingitustega, mitte haiguste ja muredega, tõstke meie elu päästmiseni, kuid kaitstes oma hinge meeleheite ja meeleheite eest, päästke meid, nõrgad, meid tabavatest probleemidest ja vajadused, inimeste laim ja talumatud haigused. Andke oma eestpalve läbi kristlikule elule rahu ja õitsengut, proua, kinnitage õigeusu meie riigis ja kogu maailmas. Ärge reeda apostlite kirikut ja katedraali halvustada, hoidke vankumatult igavesti Pühade Isade põhikirja ja päästke hukatuse süvendist kõik, kes teie juurde voolavad. Samuti viige tõelise usu ja meeleparanduseni meie petetud vendade ketserlus või päästev usk pakkide hävitajate patustesse kirgedesse ning üheskoos meiega, kummardades teie imelist kuju, tunnistatakse teie eestpalve. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и prohvetid, apostlid ja kõigi pühakutega, teie halastus ülistab, andkem au, austus ja kummardamine Kolmainsuses lauldud Jumalale Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule igavesti ja igavesti. Aamen.

POTŠAJEV JUMALAEMA Ikoon

Jumalaema Pochajevi ikooni austatakse laialdaselt nii õigeusu kui ka katoliku kirikus. Selle ajalugu on lahutamatult seotud Pochajevi kloostriga, mis on pühendatud Püha Jumalaema Uinumise auks (Ukraina), kus see on viibinud umbes 400 aastat. Kuid juba ammu enne seda tähistas Pochaevskaja mäge Jumalaema arm. Üle 500 aasta tagasi, kui mägi oli täiesti asustamata, tulid kaks munka ja asusid elama väikesesse koopasse. Nad olid Jumalaema imelise ilmumise tunnistajad.

Ühel päeval aastal 1340 soovis üks neist pärast tavapärast palvet mäetippu ronida. Ja äkki nägi ta Jumalaema, kes oli ümbritsetud leekidest ja seisis kivi peal. Ta kutsus kohe teise eraku, kes oli samuti väärt imelist nägemust mõtisklema. Seda kõike nägi karjane nimega John Barefoot. Ta jooksis mäest üles, kust leidis mõlemad mungad ja kõik kolm austasid Jumalat. Kivil, kus seisis Jumalaema, jäi igaveseks mulje Kõige Puhtama parema jala jälg. Selles Jumalaema jalas on veel vett, see ei vähene ega voola kunagi üle.

Pochaevska isei ukta ilmus kloostrisse järgmisel viisil. 1559. aastal läks Kreeka metropoliit Neofüüt abi otsima Konstantinoopolist Moskvasse. Volõnist läbi sõites külastas ta aadlik Anna Goyskaya, kes elas Pochaevist mitte kaugel Orlja mõisas. “Jumala tapev” Goyskaya võttis kõrge külalise südamlikult vastu ja, nagu tavaliselt, avaldas talle sügavaimat austust. Tänuks külalislahkuse eest õnnistas metropoliit Neophyte teda igavese lapsega Jumalaema iidse ikooniga, mille ta tõi endaga kaasa Konstantinoopolist ja hoidis seda perekonna pühamuna.

Kolmkümmend aastat seisis Goyskaya vastu võetud ikoon tema lossi kabelis. Kuid järk-järgult hakkas Goyskaya perekond märkama, et ikoonilt tuli ebatavalist valgust. Teenindajad teavitasid sellest maaomanikku, kuid ta ei tahtnud pikka aega nende jutte uskuda, kuni lõpuks nägi ta ise unes ikooni “suures valguses”. Seejärel süütas Goiskaja enda ees kustumatu lambi. Kui tema lonkav vend Philip ikoonist terveks sai, kinkis ta 1597. aastal ikooni Potšajevi mäele elama asunud munkadele. Jumalaema Uinumise auks püstitati kaljule kirik ja sellega loodi klooster, mille ülalpidamiseks Goyskaya raha andis. Sellest ajast alates kannab ikooni nime Pochaevskaya.

Pärast Goiskaja surma läks Potšajevi mägi tema vennapoja, luterlase ja õigeusu vihkaja Andrei Firlei juurde. Ta röövis kloostri ja haaras enda kätte ikooni, mida oli kakskümmend aastat kodus hoidnud. Ühel päeval otsustas ta mõnitada õigeusu pühamu. Kutsunud külalisi, riietas ta oma naise õigeusu preestri rüüsse, andis talle karika kätte ja naine hakkas valjuhäälselt jumalaema ja tema ikoonide peale jumalateotust karjuma. Kuid teda karistati kohe. Kuri vaim hakkas teda piinama ja ta vabanes kohutavast haigusest alles pärast seda, kui tema abikaasa Pochaevi ikooni kloostrisse tagastas.
Kord tabasid tatarlased Potšajevi kloostri munk, kes vangistuses olles meenutas Potšajevi kloostrit, selle pühamuid, jumalateenistusi, hümne. Munk kurvastas eriti kõige pühama Jumalaema taevaminemise püha lähenemise pärast ja palvetas pisarsilmil Jumalaema vangistusest vabastamise eest. Ja nii kadusid Püha Neitsi palvete kaudu ühel päeval koopaseinad ja munk leidis end Pochaevi kloostri seinte juurest.

Mungad ja ilmikud palvetasid tõsiselt, langedes Jumalaema imelise kuju ja püha Iiobi säilmetega pühamu juurde. 23. juuli hommikul, päikesetõusu ajal, hakkasid tatarlased kloostrisse tormi tungima ja abt käskis laulda Jumalaema akatisti. Valitud vojevodi esimeste sõnadega ilmus ühtäkki templi kohale Kõige Puhtam Theotokos ise koos taevaste inglitega, kes hoidsid käes alasti mõõku. Munk Job oli Jumalaema lähedal, kummardas Tema ees ja palvetas kloostri kaitse eest. Tatarlased pidasid taevast väge kummituseks, segaduses hakkasid nad tulistama Püha Jumalaema ja munk-iobi pihta, kuid nooled pöördusid tagasi ja haavasid neid, kes neil minna lasid. Õudus haaras vaenlase. Mürgis tapsid nad üksteist. Kloostri kaitsjad tormasid jälitama ja võtsid paljud kinni. Mõned vangid võtsid hiljem vastu kristliku usu ja jäid kloostrisse igaveseks. Taevaminemise Pochaev Lavra Türgi piiramisrõngast vabastamise mälestuseks korraldati Pochajevi Jumalaema ikooni auks pidu. 23. juuli (5. august).

1721. aastal okupeerisid Uniaadid Potšajevi. Kuid isegi sel Lavra jaoks raskel ajal registreeris kloostri kroonika ülistatud õigeusu pühamu 539 imet. Uniaatide valitsemisajal, 18. sajandi teisel poolel, sai näiteks Uniaadi krahv Nikolai Pototskist Potšajevi Lavra heategija järgmise imelise asjaolu tõttu. Süüdistades oma kutsarit, et raevunud hobused vankri ümber pöörasid, võttis krahv tema tapmiseks välja püstoli. Potšajevi mäe poole pöördunud kutsar tõstis käed ja hüüdis: "Jumalaema, Pochajevi ikoonil ilmutatud, päästa mind!" Pototski proovis mitu korda püstolist tulistada, mis teda kunagi ei reetnud, kuid relv läks valesti. Kutsar jäi ellu. Pototski läks kohe imelise ikooni juurde ja otsustas pühendada end ja kogu oma vara kloostri rajamisele. Tema vahenditega ehitati Taevaminemise katedraal ja vennasterahvas.

1773. aastal krooniti imiku Kristuse ja Neitsi nägu kahe krooniga puhtast kullast, mille saatis paavst Clement XIV.
Aastal 1831, kui liit hävitati, läks Potšajev õigeusklike juurde ja sai nimeks Pochaev Lavra. Katoliiklased levitasid kuulujutte, et Pochaevist lahkunud imeline ikoon viidi Austrias asuvasse naabruses asuvasse dominiiklaste kloostrisse. Kuid üha enam tervenemisi lükkasid need kuulujutud ümber. Nii tuli pime tüdruk Anna Akimtšukova 1832. aastal Pochajevisse koos oma 70-aastase vanaemaga 200 miili kaugusel - Kamenetz-Podolskist. Pärast ikooni juures palvetamist ja Jumalaema jala veega silmi pesemist hakkas ta äkki nägema. Tema uniatismi järginud vanaema tabas ime, ta pöördus kohe õigeusku. Selle sündmuse mälestuseks loodi iganädalane laupäeviti katedraali akatisti ettelugemine imelise ikooni ees.

1869. aastal kaunistati ikooni vääriskividega naastud kuldse rizaga, mis sisestati tähekujulisse kioti, mille kiired olid vooderdatud pärlite ja smaragdidega. Ikooni suurus on väike - 30x23 cm.See on kirjutatud iidses Bütsantsi kirjas ja kuulub ikonograafilisse tüüpi "Õrnus".Jumalaema kujutis on poolpikk. Paremal käel on Tema Igavene Laps, vasakul on Imikut kattev rüü. Lisaks on ikoonil kreekakeelsed pealdised ja servadel pühakute miniatuursed kujutised: prohvet Eelija, püha Mina, esimene märter Stefanus, munkmärter Aabraham, suurmärtrid Katariina, Paraskeva ja Irina.

Lavra uinumise katedraalis hoitakse suurt ikooni, mida nimetatakse ka Pochaevskajaks. Kiievi rahvas korraldas selle 1848. aastal Kiievi koolerast vabastamise mälestuseks ja seda peetakse imeliseks. Selle all on Jumalaema jalg. Seda tüüpi ikoone nimetatakse virnastatud ikoone, vastupidiselt neile, kus on pühakute näod - "koos tulevastega".

Teada on umbes 300 imelist ikooni Jumalaema "Pochaevskaja" kujutisega.

Suure Isamaasõja ajal, kui Potšajevi okupeerisid natsid, peideti ikoon koju ja päästis arhidiakon Stratonik (†1985), kes teenis Pochaev Lavras kuuskümmend aastat.

Enam kui pool sajandit tagasi, 17. juunil 1950, toimus Potšajevi Lavras imeline tervenemine nunn Varvara juures, kes oli 48 aastat kahe jalaga halvatud. Ta oli pärit Chkalovi linnast (praegu Orenburg), liikudes kaaslase, nunn Maria abiga karkudel vaevaliselt. Olles austanud Jumalaema imelise kuju nimekirja, tõusis nunn kohe püsti. Tema kloostrisse jäetud kargud seisavad siiani Püha Jumalaema ikooni juures, andes tunnistust juhtunud imest.

PÜHA SUSPENSK POCHAEV LAVRA

Peakiriku kuppel

1991. aastal üritasid Uniaadid Pochaev Lavrat omaks võtta. Raideritega bussid on Lvivist juba lahkunud. Mungad ja ilmikud, kes kloostri kella kutsel kloostrisse tulid, hakkasid Jumalaema imelise kuju ees akatiste lugema Jumalaemale ja Pochajevi mungale Iiobile. Palve kestis terve öö. Bussid ei jõudnud kunagi Lavrasse.

Moskvas, Leftovo apostlite Peetruse ja Pauluse kirikus seal on imeline Pochajevi ikoon. See toodi templisse 1930. aastatel.

Püha Danilovi kloostri Kolmainu katedraalis on ka Potšajevi Jumalaema ikooni imeline nimekiri (Potšajevi ikoon oli Moskvas 2001. aastal).

Toimub ikooni tähistamine 23. juuli/5. august ja 8/21 september .

Materjali koostas Sergey SHULYAK

Sparrow Hillsi Eluandva Kolmainu kiriku jaoks

Troparion, toon 5:
Teie püha ikooni, leedi, ees antakse neile, kes palvetavad paranemise eest, aktsepteeritakse tõelist usu tundmist ja agarlaste sissetungid tõrjutakse. Sama ka meile, kes me langeme sinu juurde, palume pattude andeksandmist, valgustame oma südame vagaduse mõtteid ja esitame oma Pojale palve meie hingede päästmise eest.

Kontakion, toon 1:
Tervenemise ja usu allikas on õigeusu kinnitus, et teie Potšajevi ikoon, Jumalaema, ilmu, sama meile, kes voolab tema poole, muredest ja vabaduse kiusatustest, päästke oma loorber kahjustamata, kinnitage õigeusku ümbritsevates riikides. ja anna oma palveraamatule patud andeks: kui soovid, võid .

Palve kõige pühamale Theotokosele Tema Pochaevskaja ikooni ees:
Sinu poole, oh Jumalaema, me palvemeelselt voolame, patused, Sinu imed, mis ilmnesid Pochajevi pühas Lavras, ka meie kahetsevate pattude mälestus. Vemsid, armuke, vems, nagu poleks meile, patustele, kohane, mida küsida, ainult meie ülekohtu Õiglase Kohtuniku siili kohta jäta meid. Me kõik kannatasime oma elus, kurbusi, vajadusi ja haigusi, kuna meie langemise viljad on meie juurde vegeteerimas, see Jumal lubab meie parandamist. Sedasama, kõike seda, oma tõe ja kohtuotsusega on Issand toonud oma patused sulased, isegi nende kurbustes, sinu eestpalveks, kõige puhtamad, voolavad ja südame hellus, hüüavad Su poole: meie patud ja ülekohtud, Hea, ärge pidage meeles, aga rohkem kui ausalt tõstke oma käed oma poja ja Jumala poole, tõuske püsti, et meie tehtud julmus laseb meil minna, kuid paljude täitmata lubaduste puhul ei pöördu meie nägu Tema teenijatelt, kuid ei võta meie hingest ära Tema armu, mis aitab kaasa meie päästmisele. Olge temale, leedile, meie päästmise eestkostjaks ja, põlgamata ära meie argust, vaadake meie ägamist, isegi meie muredes ja kurbuses teie imelise kuju ette tõstame. Valgusta meie meelt õrnade mõtetega, tugevda meie usku, kinnita meie lootust, pane meid vastu võtma kõige armsamat armastuse kingitust. Sellega, oo kõige puhtam, kinkide, mitte haiguste ja muredega, tõstke meie kõht päästele, vaid kaitske meie hinge meeleheite ja meeleheite eest, päästke meid, nõrgad, meid tabavatest probleemidest ja vajadused, inimeste laim ja talumatud haigused. Andke oma eestpalvega kristlikule elule rahu ja heaolu, proua, kinnitage õigeusu meie riigis ja kogu maailmas. Ärge reeda apostellikku ja katoliku kirikut halvustama, hoidke vankumatult igavesti pühade isade põhikirja ja päästke hukatuse süvendist kõik, kes teie juurde voolavad. Viige tõelisele usule ja meeleparandusele ka meie petetud vendade ketserlus või päästev usk pakkide hävitajate patustesse kirgedesse ning üheskoos meiega, kummardades teie imelist kuju, tunnistatakse teie eestpalve. Kindlustage meile, kõige püha leedi Theotokos, isegi selles kõhus, et näeksime teie eestpalvega tõe võitu, tagage meile armuga täidetud rõõm enne meie surma, et tajuda Potšajevi elanikke oma välimuse järgi iidse aja võitjaid ja kasvatajaid. Agarlased näitasid, et me kõik tänuliku südamega koos inglite, prohvetite ja apostlite ja kõigi pühakutega teie halastus ülistab, me anname au, au ja kummardame Kolmainsuses lauldud Jumal Isa. , ja Poeg ja Püha Vaim, igavesti ja igavesti. A min.

Paljud kristlikud pühapaigad on üle maailma laiali. Lõviosa neist moodustavad kõikvõimalikud jumalaema kujutised. Igaüks neist ikoonidest aitab teatud olukordades, ravib teatud füüsilistest või vaimsetest vaevustest. Suur hulk pühasid lõuendeid, millel on kujutatud Püha Neitsit jumaliku imikuga süles, on imelised. Selliseks peetakse ka Pochajevi Jumalaema ikooni. Jumalaema Potšajevi ikooni pühitsemise päeva kehtestas kirik 5. augustil.

Ajaloo viide

Pärimus ütleb, et koht, kus Pochaev Lavra täna asub, oli kunagi Jumala poolt valgustatud. Aastal 1340 asusid Potšajevi mäele elama kaks munka. Üks neist, olles palvetanud, läks tippu ja teda tabas ootamatult nägemus: Jumalaema seisis tulega mähituna kivil. Munk ei olnud hämmingus ja helistas oma vennale, et too imet näeks. Püha Neitsi Maarja ilmumisel oli ka kolmas tunnistaja: karjane Johannes Paljasjalg. Kolm vaatlejat ülistasid Issandat. Kõige puhtam kadus, kuid kivi, kus ta seisis, säilitas igavesti parema naise jala jälje.

Mis puutub religioosse tähistamise ajalugu, siis see on tihedalt seotud olulise minevikusündmusega, nimelt Püha Uinumise Pochaev Lavra vabastamisega Türgi piiramisrõngast, mis kestis 20. juulist 23. juulini 1675.

Käis Zbaraži sõda. Sel ajal oli võimul Poola kuningas Jan Sobieski (1674-1696). Ühel suvepäeval valisid tatari rügemendid Khan Nurredini juhtimisel oma ohvriks Pochaevi kloostri. Vaenlased piirasid Lavrat igast küljest. Kuna kloostri tara oli aga ebausaldusväärne, nagu ka hoone kivimüürid, teadsid mungad hästi, et võõraste otsest rünnakut nad vältida ei saa. Ka füüsiliselt polnud mõtet vastu hakata. Issanda teenijad suutsid vaenlasi tõrjuda ainult siis, kui pöördusid abi saamiseks taevakuninganna poole. Ja nii nad tegidki. Selle aktsiooni algatajaks oli hegumen Joseph Dobromirsky. Kloostri müüride elanikud palvetasid kogu maailmaga kõige pühama Theotokose ja Pochajevi munga Jobi poole. Koos munkadega palvetas kari tuliselt. Pantvangid ei lahkunud mitmeks päevaks ja ööks Pochaevskaja Jumalaema ikooni ja pühamu koos juba eespool mainitud pühaku säilmetega.

Saabus 23. juuli hommik. Abt käskis vendadel laulda Pühima Neitsi Maarja ikooni ees akatisti. Kui mungad laususid fraasi “Valitud kubernerile”, ilmus templi kohale ootamatult taevakuninganna ise, kellel olid käes alasti mõõgad inglid. Jumalaema kõrval oli Pochajevi munk Job. Ta kummardus Neitsi Maarjale ja palvetas Lavra kaitse eest. Jumalaema seevastu laotas üle kloostri “valge särava omofooriumi”.

Taevast nägemust ei näinud mitte ainult vennad ja ilmikud, vaid ka tatari vaenlased. Viimased, arvates, et nende ees on tont, sattusid täielikku segadusse ja hakkasid Jumalaema ja Potšajevi munga Iiobi pihta nooli laskma. Need nooled aga sihtmärgini ei jõudnud ja tagasi naastes haavasid oma saatjaid. Tatarlasi haaras paanika ja õudus. Nad tormasid jooksma, ei mõistnud teed, ei saanud aru, kus nad on ja kus nad on võõrad, tappes üksteist. Kloostri kaitsjad kasutasid seda vaenlaste seisundit ära ja organiseerisid vaenlase jälitamise. Selle tulemusena tabati ja vangistati paljud tatarlased ning pöördusid seejärel omal vabal tahtel kristlikku usku. Sellised välismaalased jäid kloostrisse igaveseks.

Imede ikoonid

46 aasta pärast tabas Potšajevit uus katastroof: linna okupeerisid uniaadid. Ja isegi praegusel kloostri jaoks raskel ajal tekitas kloostri müüride vahel hoitud Jumalaema ikoon eriti palju imesid: kroonika salvestas 539 sellist inimeste ülalt aitamise fakti.

Üldiselt näitas Kõige puhtam Neitsi kogu pühapildi eksisteerimise aja tema kaudu regulaarselt oma muret inimeste pärast. Teine asi on see, et kuni 1664. aastani ei fikseerinud toimuvaid imesid mitte keegi kuskil. Kujutis muutus imeliseks pärast seda, kui teatud vaga aadlik Anna Goyskaya pälvis Venemaal ringi reisinud Kreeka metropoliit Neofüüdi külalislahkuse eest nimetatud isiku õnnistuse Jumalaema ikooniga. Seejärel paigutati pilt aadlimõisa kabelisse, kus ta viibis pikka aega. Teenindajad rääkisid Annale mitu korda, et ikoon helendab. Siis nägi Goyskaya ise unes Püha Neitsit. Varsti pärast seda oli ta tunnistajaks pildi särale tegelikkuses. Anna mõistis, et ikoonil on eriline arm, ja süütas selle ees lambi. Siis hakkasid pühapildi juures palvete kaudu juhtuma imed. Anna Goyskaya rääkis munkadele neist, kui tema enda vend sai Jumalaemalt terveks. Nad teenisid palveteenistuse ja viisid rongkäigu osana ikooni Pochajevi mäele. Seal, koopas, kus mungad elasid, jäi see sajandeid ladustamiseks.

Kirjeldatud toimus 1597. aastal. Imelise ikooni auks püstitati Pochajevi mäele Jumalaema Uinumise kirik. Hiljem kasvas lähedal klooster, mille ülalpidamist teostati Anna Goyskaya annetatud vahenditega. Just siis sai ikoon oma nime “Pochaevskaya”, mis on sellega säilinud tänapäevani.

XVIII sajandi teisel poolel juhtus kummaline ime. Uniaadi krahv Nikolai Pototski süüdistas oma kutsarit selles, et ta ei hoidnud tagasi raevunud hobuseid, kes vankri ümber lükkasid. Raevunud aadlik tõmbas püstoli, eesmärgiga sulane tappa. Kutsar pöördus meeleheitel Potšajevi mäe poole ja hüüdis: "Jumalaema, Pochajevi ikoonil ilmutatud, päästa mind!" Pärast neid sõnu tulistas Pototski, kuid relv läks valesti. Sama juhtus teist ja kolmandat korda. Asi lõppes sellega, et juht jäi ellu ja tema omanik läks Lavrasse Jumalaema imelise kuju juurde, andis kogu oma vara kloostri käsutusse ja pühendas end Pühima Neitsile. Pototski tehtud annetustega püstitasid mungad vennasterahva hoone ja Taevaminemise katedraali.

1832. aastal naasis Pochajevi Jumalaema ikoon õigeusu rüppe. Seda sündmust tähistas veel üks ime: pühamu kummardamise hetkel sai pime tüdruk Anna Akimchukova terveks. Väike tüdruk jõudis koos oma eaka vanaemaga Potšajevi ikooni juurde 200 miili kaugusel Kremenets-Podolskist. Pärast imetegevat ikooni, Volõni peapiiskop Innokenty, Lavra hieroarhimandriit, erakorraliste sündmuste mälestuseks iganädalane katedraali akatisti lugemine enne pühapildi loomist. Veidi hiljem, Volõni peapiiskopi arhimandriit Agafangeli Lavra haldamise ajal, ilmus Püha Kolmainu kiriku kooridesse spetsiaalne kabel.

Potšajevi Jumalaema ikooni hoitakse siiani Pochajevi kloostris. Klooster asub Lääne-Ukraina territooriumil, Ternopili piirkonnas, Pochaevi linnas. Pühapilt kuulub ikonograafilisse tüüpi hellus. Sellel on vööni kujutatud Jumalaema. Ta hoiab jumalikku imikut paremal käel. Neitsi Maarja vasakul käel on sall, millega ta katab Jeesuse Kristuse selga ja jalgu. Parema käega õnnistab Jumala Poeg, vasak toetub Jumalaema õlale. Ikoonil on kreekakeelsed pealdised. Lisaks on pildil miniatuursed pühakute kujutised, nimelt munkmärter Abraham, esimene märter Stefanus, prohvet Eelija, suurmärtrid Katariina, Paraskeva ja Irina, Saint Mina.

Kallid lugejad, palun ärge unustage meie kanalit tellida

Maailmas on palju Jumalaema ikoone. Mõned neist suutsid ellu jääda ja mõned ei jõudnud meie ajani. Samuti on pilte, mida peetakse imelisteks ja paljud inimesed tulevad templisse spetsiaalselt abi paluma. Üks neist ikoonidest on Pochajevi ikoon, mis on sajandeid aidanud ja valgustanud paljusid koguduseliikmeid.

Kokkupuutel

Klassikaaslased

Pochaev Jumalaema ikoon, mis aitab?

Pochajevi ikooni tekkimise ajalugu sai alguse kuueteistkümnendal sajandil. Millal Suurlinna neofüüt läbis Pochaevi linna. Selles linnas võtsid aadlikud teda rõõmuga vastu ja tänutäheks kinkisid talle ikooni. Pärast seda sai temast patriarh. Ja kingitud pilt sai kuulsaks sellega tegi suuri imesid.

Palju aastaid lamas ta kristlaste majas ja pärast seda toimus esimene tervenemine. Siis otsustas ikooni omanik selle kloostrisse üle anda ja sellest ajast alates on see õigeusklike omandiks. Pärast ikooni omaniku surma otsustasid tema sugulased selle endale tagastada. Kuid uues majas õnnepilti ei toonud. Seetõttu anti ta kloostrisse tagasi. Paar aastakümmet hiljem katoliiklastele antud. Seejärel pani paavst Clement sellele kuldrüü.

Sajand hiljem vara tagastati õigeusu kirikule. Nüüd on see Lavra omand ja igal laupäeval lauldakse selle kohal, meenutades sellega pimeda tüdruku paranemist.

Mida Pochajevi ikoon tähendab?

Kujutise eripäraks on Päästja ja Neitsi nägu, millel on jalajälg. Jalg on mälestus Taevakuninganna enda külaskäigust. Lavra Pochaevskaja asub samanimelisel mäel. Siis oli tal tühi ja ühel päeval nägid teda kaks munka. Seal seisis Jumalaema, krooniga kroonitud. Neiu hoidis käes skeptrit. Ja leek, hoolimata sellest, et see tekkis, ei põlenud. Nägemine lakkas peagi, kuid tema jälg jäi alles. Nii et kirjaviga vett täis.

Sellest kohast hakkasid mungad ehitama mäge, millel tänapäeval asub kuusteist templit. Pärast seda tekkis sinna Taevaminemise kirik ja hiljem püstitati katedraal. Algne pilt on tehtud pärnaplaadile, nagu ka teistele ikoonidele. Nad maalisid ikooni õlivärvidega. Peal kantakse õhuke hõbedane triip, mis altpoolt kaob. Kuid see asendati kiiresti pärlrizaga. Palk tundub ebatavaline, mis meenutab tähte, mis on kaunistatud kiirtega.

Kus on Pochajevi Jumalaema kujutis?

Pochajevi imeline ikoon asub templis värava kohal. Varahommikul, isegi kui on pime, langetatakse see soovitud tasemele. See ripub siidlintide küljes ja seda valvab valves olev munk. Kõik, kes teenuse läbivad, jõuavad ikooni juurde. Templis on ka raviallikas, mille avas Jumalaema. Allika leiab aia tagant. Templis on lubatud austada jala kujutist. Ja vett saab algaja käest.

Pochaev Lavra, millel on Jumalaema originaalkujutis, võib leida Lääne-Ukrainas. Seal elas palveraamat, kus ta elas mitusada aastat. Templis hoitakse ka tema püha säilmeid. Esimene ja teine sõda katedraali ei hävitanud ja sõja ajal seda kunagi ei suletud.

Lisaks Ukraina kloostrile saate kohtuda Pochaevi ikooniga Moskva, Doni-äärse Rostovi ja paljude teiste Venemaa ja endiste SRÜ riikide piirkondade kirikutes.

Jumalaema ikoon - Pochajevi ikoon

Jumalaema kujutisel on mitu peamist tüüpi. Potšajevi ikoonil on ka iseloomulikud tunnused. Seda saab ära tunda põhiomaduste järgi.

Ema ja laps on vastamisi. See pilt on rakendatav armastuse ja halastuse mõistete avalikustamiseks.
Maarja pea on kummardatud Poja poole.
Poeg kallistab ema vasaku käega.
Pilt on tehtud õlivärvidega kuni vöökohani.

Pochajevi ikoonil hoiab Jumalaema paremas käes rätti, mis mähib ümber Jeesuse Kristuse. Lisaks on ikoonil hinnaline palk, kuna see särab ümber kulla.

Pildil on mõned pühakute näod. Kaaluge kõiki võimalikke valikuid.

Esimene märter, kes tapeti kristliku usu pärast, on Stefanos.
Abramiuse nime all on palju kuulsaid kristlasi, tõenäoliselt purustas just tema ebajumalaid ja ühendas kristluses paganlikud hõimud.
Prohvet, kes viidi elusalt taevasse. Ta on kuulus prohvet, keda peetakse piloodi, langevarjurite patrooniks. Teda austatakse ka islamis ja judaismis.
Esimene Firenze märter on Mina.
Esimene märter Katariina, kes pühitses end Jumalale, keeldudes abiellumast Rooma keisriga.
Kristlane, kes koos oma kahe õega hukati, on püha Irina.
Pühak, kes suri koos kogu oma perega Nero valitsusajal, on Paraskeva.

Jumalaema ja Poja kompositsiooni vaadates võiks arvata, et kujutatakse armastust. Igaüks võib selle rolli enda kanda võtta. Kuid tegelikult kujutab see Jumala ja hinge suhet. Seega, kui vaatate ikooni sügavamale, näete selle jaoks täiesti teistsugust konteksti.

Pochajevi ikooni tähendus ja kuidas palvetada?

Praeguseks on teada umbes viissada imet, mis juhtusid usklikega, kes palvetasid Jumalaema ja tema poja kuju ees. Vaatleme neist eredamaid.

Esimene ime, mis juhtus aadlisuguvõsa templis, kus ikoon asus. Mees oli sünnist saati pime, ta palvetas pidevalt ikooni kujutise ees. Juhtus, et aja jooksul sai ta terveks ja sai nägemise. Pärast seda viidi ikoon templisse, et see saaks teisi aidata.
Munk viidi tatari vangi. Ta oli vahi all kloostrist kaugel ja ta kavatseti hukata. Ta hädaldas ja palvetas Jumalaema poole, et ta näeks oma kodukloostri müüre. Ja äkki viis Jumalaema ta Lavrasse, kus ta leidis end pidulikult riietatud munkade hulgast.
On teada juhtum, kui türklased võtsid Pochaivi kinni ja siis ilmus Jumalaema. Ta pühitses linna ja türklased kaotasid hirmust pea ja hakkasid üksteist tapma.
17. sajandil suri mõisniku poeg. Tema vanaema palvetas terve öö Jumalaema ikooni ees ja palus pojapoja tagasi saata. Hommikuks ärkas lapselaps ellu ja küsis süüa.
Praegu on üks viimaseid imesid, mida ikoon on teinud, kurdi poisi tervenemine. Beebi vanaema viis ikooni haiglasse ja jättis palatisse. Ravi prognoos valmistas pettumuse. Kuid järgmisel hommikul tegi Jumalaema ta terveks ja ta hakkas kuulma, et ta lasti kohe välja.

Jumala ikoon: mis on tähendus

Kui inimesel on probleeme, mida ta ei suuda ise lahendada, ei oska ta midagi seletada ja läheb segadusse. Kuid teadlased mõistavad, et mitte kõik imed ei ole seletatavad. Selleks, et Jumalaema saaks aidata, peate õppima, kuidas õigesti palvetada. Pochajevi ikooni ees kõlas palju palveid ja paljud neist käitusid õigesti. Kuidas aga palvetada pildi eest, et Jumalaema aitaks?

Ikoonidega suhtlemisel on oluline õppida õigesti palvetama, et Jumalaema kuuleks teie taotlusi ikooni kaudu.

Jumala ema ja poja kuvandil on tohutu jõud. See pilt aitab tuhandeid inimesi. Õige palve on südamest tulev palve.
Palvetades ei tohiks inimene palvetada, vaid mõtiskleda oma palve sõnastuse üle. Seega ei tohiks ta taotlust väljastpoolt ja üksikasjalikult vaadata.
Te ei tohiks põhimõttest häirida, sest saate palvet korduvalt tugevdada oma energia ja südame kutsega.
Peaasi on lahti ühendada kõigest, mis sind ümbritseb ja toimub. Peate sügavalt tunnetama oma taotlust ja palvet.
Palve peaks tulema südamest ja edastama teie energiat. Ainult sel juhul on tulemuseks Pochajevi ema abi, kes aitab kõiki, kes tema juurde tulevad puhaste mõtete ja tugeva usuga.

Sõltumata sellest, kas lähete Pochaev Lavrasse tõelist pilti vaatama või tikite selle ise. Peaasi on öelda palve õigesti, kogu südamest. Kui otsustate pildi tikkida, on kõige parem seda teha kiriku territooriumil ja olla rahulikus olekus. Peate olema südamelt puhas ja keskenduma oma soovile kogu oma töös.

Väärib märkimist, et Jumalaemalt on võimalik abi saada, kuna ta tegi viissada imet. Kuid me peame meeles pidama ainult üht - tõeline usklik saab taevast abi. Inimesed, kes pöörduvad abi saamiseks Jumala jõudude poole, võivad usku saada. Ainult nemad aitavad olla juhitud ja kaitstud.

Pochajevi Jumalaema ikoon

Jumalaema Pochajevi ikoon on üks Vene kiriku auväärsemaid pühamuid. Teda tuntakse kogu slaavi maailmas: teda austatakse Venemaal, Bosnias, Serbias, Bulgaarias ja mujal. Koos õigeusklikega tulevad ka teiste konfessioonide kristlased kummardama Kõigepühaima Theotokose imelist kuju. Imeline ikoon on olnud Pochaev Lavras, iidses õigeusu kindluses, umbes 400 aastat. (Teave ikooni Pochajevi kloostrisse viimise kohta postitati 8. septembril). Pühast ikoonist lähtuvaid imesid on palju ja neid kinnitavad kloostriraamatutes usklikud, kes palvetasid ravimatutest vaevustest vabanemise, vangistusest vabanemise ja patuste manitsemise eest.

Jumalaema Potšajevi ikooni auks 23. juulil toimuv tähistamine loodi uinumise Pochaev Lavra vabastamise mälestuseks Türgi piiramisrõngast 20.–23. juulil 1675.

1675. aasta suvel, Zbaraži sõja ajal türklastega, Poola kuninga Jan Sobesski (1674-1696) valitsemisajal, lähenesid tatarlastest koosnevad rügemendid Khan Nurredini juhtimisel läbi Vyšnevetsi Potšajevi kloostrile, ümbritsedes seda kolmelt kõrguselt. küljed. Nõrk kloostritara, nagu ka mitmed kloostri kivihooned, ei pakkunud piiratutele mingit kaitset. Hegumen Joseph Dobromirsky veenis vendi ja ilmikuid pöörduma taevaste eestkostjate poole: Püha Jumalaema ja Pochajevi munga Iiobi poole (komm. 28. oktoober). Mungad ja ilmikud palvetasid tõsiselt, langedes Jumalaema imelise kuju ja püha Iiobi säilmetega pühamu juurde. 23. juuli hommikul, päikesetõusu ajal, pidasid tatarlased viimase konsiiliumi, et kloostrisse tungida, samal ajal kui abt käskis akatisti laulda Jumalaemale. "Vali valitseja" esimeste sõnadega templi kohale ilmus järsku Kõige puhtam Jumalaema ise, "lahustades valge särava omofooriumi", koos taevaste inglitega, kes hoidsid käes alasti mõõku. Munk Job oli Jumalaema lähedal, kummardas Tema ees ja palvetas kloostri kaitse eest. Tatarlased pidasid taevast väge kummituseks, segaduses hakkasid nad tulistama Püha Jumalaema ja munk-iobi pihta, kuid nooled pöördusid tagasi ja haavasid neid, kes neil minna lasid. Õudus haaras vaenlase. Mürgis tapsid nad üksteist. Kloostri kaitsjad tormasid jälitama ja võtsid paljud kinni. Mõned vangid võtsid hiljem vastu kristliku usu ja jäid kloostrisse igaveseks.

1721. aastal okupeerisid Uniaadid Potšajevi. Kuid isegi sel Lavra jaoks raskel ajal registreeris kloostri kroonika ülistatud õigeusu pühamu 539 imet. Uniaatide valitsemisajal, 18. sajandi teisel poolel, sai näiteks Uniaadi krahv Nikolai Pototskist Potšajevi Lavra heategija järgmise imelise asjaolu tõttu. Süüdistades oma kutsarit, et raevunud hobused vankri ümber pöörasid, võttis krahv tema tapmiseks välja püstoli. Potšajevi mäe poole pöördunud kutsar tõstis käed üles ja hüüdis: "Jumalaema, Potšajevi ikoonil, päästa mind!" Pototski proovis mitu korda püstolist tulistada, mis teda kunagi ei reetnud, kuid relv läks valesti. Kutsar jäi ellu. Pototski läks kohe imelise ikooni juurde ja otsustas pühendada end ja kogu oma vara kloostri rajamisele. Tema vahenditega ehitati Taevaminemise katedraal ja vennasterahvas.

Potšajevi naasmist õigeusu rüppe 1832. aastal tähistas pimeda tüdruku Anna Akimtšukova imeline tervenemine, kes tuli koos seitsmekümneaastase vanaemaga 200 miili Kremenets-Podolskist pühamuid kummardama. Nende sündmuste mälestuseks asutas Volõni peapiiskop, Lavra Innokenty hieroarhimandriit (1832–1840) iganädalase laupäeviti, kus loeti imelise ikooni ees katedraali akatist. Volõni peapiiskopi (1866-1876) arhimandriit Agafangeli (1866-1876) Lavra valitsemise ajal ehitati tatarlaste üle saavutatud võidu mälestuseks Püha Kolmainu kiriku kooride sisse spetsiaalne kabel, mis pühitseti sisse 23. juulil 1875. aastal.