Adam Smith tegeleb majandusega. Adam Smithi lühike elulugu: majandusteadlase saavutused ja huvitavad faktid. Smithi töö mõju

1. Elu ja teadustegevus

2. A. Smithi majandusteoste tähendus

3. Smithi tõlgendus majandusseadustest

Adam Smith on Šoti majandusteadlane ja filosoof, klassikalise poliitökonoomia üks suurimaid esindajaid. Ta lõi tööväärtuse teooria ja põhjendas vajadust turumajanduse võimaliku vabastamise järele valitsuse sekkumisest.

Raamatus “Uuringus rahvaste rikkuse olemusest ja põhjustest” (1776) võttis ta kokku selle majandusmõtlemise suuna sajandipikkuse arengu, uuris teooriat. kulu ning tulude jaotus ja kogumine, Lääne-Euroopa majanduslugu, vaated majanduspoliitikale, riigi rahandus. A. Smith lähenes majandusele kui süsteemile, milles eesmärk seadused, teadmisvõimeline. Elus Adam Smith Raamat läbis 5 ingliskeelset ja mitu välismaist trükki ja tõlget.

Elu ja teadustegevus

Sündis Adam Smith aastal 1723 Šotimaa väikelinnas Kirkcaldy. Tema isa, alaealine tolliametnik, suri enne poja sündi. Aadama ema andis talle hea kasvatuse ja avaldas talle tohutut moraalset mõju.

Neljateistkümneaastane Adam tuleb Glasgow’sse ülikooli matemaatikat ja filosoofiat õppima. Kõige eredamad ja unustamatumad muljed jätsid talle Francis Hutchisoni hiilgavad loengud, keda kutsuti "tänapäeva Šotimaa spekulatiivse filosoofia isaks". Hutchison oli Glasgow ülikooli professoritest esimene, kes pidas oma loenguid mitte ladina keeles, vaid tavalises kõnekeeles ja ilma nootideta. Tema pühendumine „mõistliku” usu- ja poliitilise vabaduse põhimõtetele ning ebatavalised ideed õiglasest ja heast Ülima Jumalusest, kes hoolitseb inimõnne eest, tekitas vanades Šoti professorites rahulolematust.

1740. aastal said Šoti ülikoolid olude sunnil saata igal aastal mitu üliõpilast Suurbritanniasse õppima. Smith läheb Oxfordi. Sellel pikal ratsamatkal ei lakanud noormees hämmastamast selle piirkonna jõukust ja õitsengut, mis erineb ökonoomsest ja reserveeritud Šotimaast.

Oxford kohtus Adam Smithiga külalislahkelt: šotlased, keda oli väga vähe, tundsid end ebamugavalt, õpetajate poolt pideva naeruvääristamise, ükskõiksuse ja isegi ebaõiglase kohtlemise all. Siin veedetud kuut aastat pidas Smith oma elu kõige õnnetumaks ja keskpärasemaks, kuigi luges palju ja õppis pidevalt omal käel. Pole juhus, et ta lahkus ülikoolist enne tähtaega, diplomit saamata.

Smith naasis Šotimaale ja loobus kavatsusest saada preestriks, otsustas elatist teenida kirjandusliku tegevusega. Edinburghis valmistas ta ette ja pidas kaks avalikku loengukursust retoorika, ilusate kirjade ja õigusteaduse kohta. Tekstid pole aga säilinud ning mulje neist saab kujuneda vaid mõne kuulaja mälestustest ja märkmetest. Üks on kindel: need kõned tõid Adam Smithile juba tema esimese kuulsuse ja ametliku tunnustuse: aastal 1751 sai ta loogikaprofessori ja järgmisel aastal Glasgow ülikooli moraalifilosoofia professori tiitli.

Tõenäoliselt elas Adam Smith ülikoolis õpetatud kolmteist aastat õnnelikult - poliitilised ambitsioonid ja ülevusiha olid talle loomult võõrad. Ta uskus, et õnn on kõigile kättesaadav ega sõltu positsioonist ühiskonnas ning tõeline nauding tuleneb ainult rahulolust tööd, meelerahu ja füüsiline tervis. Smith ise elas kõrge eani, säilitades meeleselguse ja erakordse töökuse.

Adam oli ebatavaliselt populaarne õppejõud. Aadama kursus, mis koosnes loodusloost, teoloogiast, eetikast, õigusest ja poliitikast, meelitas kohale arvukalt tudengeid, kes tulid isegi kaugetest paikadest. Juba järgmisel päeval arutati Glasgow klubides ja kirjandusseltsides tuliselt uusi loenguid. Smithi austajad mitte ainult ei kordanud oma iidoli väljendeid, vaid püüdsid isegi täpselt jäljendada tema kõnemaneeri, eriti täpset hääldust.

Vahepeal ei meenutanud Smith peaaegu et kõnekat kõnelejat: tema hääl oli karm, diktsioon polnud eriti selge ja kohati ta peaaegu kokutas. Tema hajameelsusest räägiti palju. Mõnikord märkasid teda ümbritsevad, et Smith näis rääkivat iseendaga ja tema näole ilmus kerge naeratus. Kui keegi talle sellistel hetkedel hüüdis, püüdes teda vestlusesse kaasata, hakkas ta kohe tormama ega jätnud pooleli enne, kui oli jutustanud kõik, mida ta arutlusteema kohta teadis. Kui aga keegi väljendas tema argumentide suhtes kahtlust, loobus Smith äsja öeldust ja veendus sama innuga täpselt vastupidises.

Teadlase iseloomu eripäraks oli leebus ja järeleandlikkus, mis jõudis teatud pelglikkuseni; see oli ilmselt tingitud naise mõjust, mille all ta üles kasvas. Peaaegu viimaste eluaastateni hoolitsesid tema eest hoolikalt ema ja nõbu. Adam Smithil polnud muid sugulasi: nad ütlesid, et pärast varases nooruses kogetud pettumust jättis ta igaveseks abielumõtted.

Tema soov üksinduse ja vaikse, eraldatud elu järele tekitas kaebusi tema vähestes sõprades, eriti neist kõige lähedasemast Hume'is. Smith sai 1752. aastal sõbraks kuulsa Šoti filosoofi, ajaloolase ja majandusteadlase David Hume'iga. Nad olid paljuski sarnased: mõlemad olid huvitatud eetikast ja poliitökonoomiast ning neil oli uudishimulik mõtteviis. Mõningaid Hume'i hiilgavaid teadmisi arendati edasi ja kehastati Smithi töödes.

Nende sõbralikus liidus mängis David Hume kahtlemata juhtivat rolli. Adam Smithil ei olnud märkimisväärset julgust, mis ilmnes muuhulgas selles, et ta keeldus pärast Hume'i surma enda peale avaldama mõningaid viimase religioonivastaseid teoseid. Sellegipoolest oli Smith ülla loomuga: täis tõe poole püüdlemist ja inimhinge kõrgeid omadusi, jagas ta täielikult oma aja ideaale, Suure Prantsuse revolutsiooni eelõhtul.

1759. aastal avaldas Adam Smith oma esimese essee, mis tõi talle laialdast kuulsust, "Moraalsete tunnete teooria", kus ta püüdis tõestada, et inimesel on teiste vastu kaastunne, mis motiveerib teda järgima moraalipõhimõtteid. Kohe pärast vabastamist tööd Hume kirjutas sõbrale talle omase irooniaga: „Tõepoolest, miski ei saa vihjata tugevamalt veale kui enamuse heakskiit. Edasi annan kurva uudise, et teie raamat on väga õnnetu, sest on pälvinud avalikkuses liigset imetlust.

Moraalsete tunnete teooria on üks tähelepanuväärsemaid 18. sajandi eetikateoseid. Peamiselt Shaftesbury, Hutchinsoni ja Hume'i järglasena töötas Adam Smith välja uue eetilise süsteemi, mis kujutas endast suurt sammu edasi võrreldes tema eelkäijate süsteemidega.

A. Smith sai nii populaarseks, et varsti pärast teooria avaldamist sai ta Bucclei hertsogilt oma perega Euroopa reisile kaasa. Argumendid, mis sundisid lugupeetud professorit ülikooli õppetoolist ja tavapärasest suhtlusringkonnast lahkuma, olid kaalukad: hertsog lubas talle 300 naela aastas mitte ainult reisi ajaks, vaid ka pärast seda, mis oli eriti ahvatlev. Olles kogu ülejäänud elu pidev, kaotas vajaduse elatist teenida.

Teekond kestis peaaegu kolm aastat. Ühendkuningriik nad lahkusid 1764. aastal, külastasid Pariisi, Toulouse'i, teisi Lõuna-Prantsusmaa linnu ja Genovat. Pariisis veedetud kuud jäid meelde kauaks – siin kohtus Adam Smith peaaegu kõigi ajastu silmapaistvate filosoofide ja kirjanikega. Ta kohtus D'Alembert'ga, Helvetiusega, kuid sai eriti lähedaseks Turgot'ga, hiilgava majandusteadlase, tulevase rahanduse peakontrolöri. Halb prantsuse keele oskus ei takistanud Smithil temaga pikka aega poliitökonoomiast vestelda. Nende vaated olid palju ühist vabakaubanduse ja sekkumise piiramise ideega osariigid majandusse.

Kodumaale naastes läheb Adam Smith pensionile oma vanasse vanematemajja, pühendades end täielikult oma elu peamise raamatu kallale. Umbes kümme aastat möödus peaaegu täiesti üksi. Kirjades Hume'ile mainib Smith pikki jalutuskäike mööda mereranda, kus miski tema mõtteid ei seganud. Aastal 1776 ilmus "Uurimine rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste kohta" - teos, mis ühendab abstraktse teooria arengu tunnuste üksikasjaliku kirjeldusega. kaubandus ja tootmine.

Selle viimase teosega lõi Smith tollase levinud arvamuse kohaselt uue teaduse – poliitökonoomia. Arvamus on liialdatud. Kuid hoolimata sellest, kuidas Adam Smithi teeneid poliitökonoomia ajaloos hinnata, on üks asi väljaspool kahtlust: keegi, ei enne ega pärast teda, ei mänginud selle teaduse ajaloos sellist rolli. “Rahvaste rikkus” on mahukas viiest raamatust koosnev traktaat, mis sisaldab ülevaadet teoreetilisest majandusteadusest (raamatud 1-2), majandusõpetuste ajaloost seoses üldise majandusajalooga. Euroopa pärast Rooma impeeriumi langemist (3-4. raamat) ja finantsteadus seoses juhtimisteadusega (5. raamat).

"Rahvaste rikkuse" teoreetilise osa põhiideeks võib pidada seisukohta, et rikkuse peamiseks allikaks ja teguriks on inimtöö - teisisõnu inimene ise. Lugeja kohtab seda mõtet Smithi traktaadi esimestel lehekülgedel kuulsas peatükis "Tööjaotusest". Tööjaotus on Smithi sõnul majanduse progressi kõige olulisem mootor. Tingimusena, mis seab piiri võimalikule tööjaotusele, osutab Smith turu avarusele ja see tõstab kogu õpetuse lihtsast empiirilisest üldistusest, mida väljendasid kreeka filosoofid, teaduslikule tasemele. seadus. Smith tõstab oma väärtusõpetuses esile ka inimtöö, tunnustades tööd kui universaalset vahetusväärtuse mõõdikut.

Tema kriitika merkantilismi suhtes ei olnud abstraktne arutluskäik: ta kirjeldas majandussüsteemi, milles ta elas, ja näitas selle sobimatust uutesse oludesse. Tõenäoliselt aitasid kaasa varasemad tähelepanekud Glasgows, tollal veel provintsilinnas, mis oli järk-järgult muutumas suureks kaubandus- ja tööstuskeskuseks. Ühe tema kaasaegse tabava märkuse kohaselt ei olnud siin pärast 1750. aastat "tänavatel näha ainsatki kerjust, iga laps oli tööga hõivatud"

Adam Smith polnud esimene, kes majanduslikke väärarusaamu ümber lükkas poliitikud merkantilism, mis hõlmas kunstlikku julgustamist oleküksikuid tööstusharusid, kuid tal õnnestus oma vaated süsteemi viia ja seda tegelikkuses rakendada. Ta kaitses vabadust kaubandus ja riigi mittesekkumine majandusse, sest ta uskus, et ainult need tagavad kõige soodsamad tingimused suurima kasumi saamiseks ja aitavad seega kaasa ühiskonna õitsengule. Smith arvas, et riigi funktsioonid tuleks taandada ainult riigi kaitsmisele välisvaenlaste eest, võitlusele kurjategijatega ja majandustegevusega, mis ei ole üksikisikutele jõukohane.

Adam Smithi originaalsus ei seisnenud üksikasjades, vaid tervikuna väljendas tema süsteem tema ajastu – keskaegse majandussüsteemi lagunemise ja majanduse kiire arengu ajastu – ideid ja püüdlusi kõige täiuslikumalt ja täiuslikumalt. kapitalistlik majandus. Smithi individualism, kosmopolitism ja ratsionalism on täielikus kooskõlas 18. sajandi filosoofilise maailmapildiga. Tema tulihingeline usk vabadusse tuletab meelde 18. sajandi lõpu revolutsiooniajastut. Sama vaim tungib ka Smithi suhtumisse töölis- ja ühiskonna madalamasse klassi. Üldiselt on Adam Smithile täiesti võõras see ülemklassi, kodanluse või maaomanike huvide teadlik kaitsmine, mis iseloomustas tema hilisemate jüngrite sotsiaalset positsiooni. Vastupidi, kõigil juhtudel, kui tööliste ja kapitalistide huvid lähevad vastuollu, astub ta energiliselt tööliste poolele. Sellest hoolimata tulid Smithi ideed kodanlusele kasuks. See ajaloo iroonia peegeldas ajastu üleminekulaadset olemust.

1778. aastal määrati Adam Smith Šoti tolliameti liikmeks. Edinburghist sai tema alaline elukoht. Aastal 1787 valiti ta Glasgow ülikooli rektoriks.

Nüüd Londonisse saabudes, pärast ajakirja The Wealth of Nations avaldamist, tabas Smithi avalikkus tohutut edu ja imetlust. Kuid William Pitt nooremast sai tema eriti entusiastlik austaja. Adam Smithi raamatu ilmumise ajal ei olnud ta veel kaheksateistkümneaastane, mis mõjutas suuresti tulevase peaministri seisukohtade kujunemist, kes püüdis Smithi majandusteooria põhiprintsiipe praktikas rakendada.

1787. aastal toimus Smithi viimane visiit Londonisse – ta pidi osalema õhtusöögil, kuhu kogunes palju kuulsaid inimesi. poliitikud.

Smith jäi viimaseks. Kohe tõusid kõik kõrget külalist tervitama. "Istuge maha, härrased," ütles ta tähelepanu pärast piinlikult. "Ei," vastas Pitt, "me seisame seni, kuni te maha istute, sest me kõik oleme teie õpilased." "Kui erakordne mees on Pitt," hüüdis Adam Smith hiljem, "ta mõistab mu ideid paremini kui mina ise!"

Viimased aastad on maalitud tumedates, melanhoolsetes toonides. Ema surmaga näis Smith olevat elutahte kaotanud, parim jäi selja taha. Au ei asendanud lahkunud sõpru. Oma surma eelõhtul käskis Smith kõik pooleliolevad käsikirjad põletada, justkui tuletades talle veel kord meelde põlgust edevuse ja maise edevuse vastu.

Adam Smith suri Edinburghis 1790. aastal.

Vahetult enne oma surma hävitas Smith ilmselt peaaegu kõik oma käsikirjad. See, mis säilis, avaldati 1795. aastal ilmunud postuumses Essays on Philosophical Subjects.

A. Smithi majandustööde tähendus

Selle essee põhiküsimuse uurimise käigus vaatasin mitut minu arvates kõige sobivamat allikat. Nendest raamatutest leidsin palju sageli täiesti vastandlikke arvamusi Smithi õpetuste rolli ja koha kohta majandusteaduses.

Näiteks K. Marx iseloomustas A. Smithi järgmiselt: „Ühelt poolt jälgib ta majanduslike kategooriate sisemist seost ehk kodanliku majandussüsteemi varjatud struktuuri. Teiselt poolt seab ta selle kõrvale seos, nagu see nähtuste konkurentsis nähtavalt on antud..." Marxi arvates viis Smithi metodoloogia kahesus (millele esimesena tähelepanu juhtis K. Marx) selleni, et mitte ainult „progressiivsed majandusteadlased, kes püüdsid avastada kapitalismi liikumise objektiivseid seaduspärasid, vaid ka apologeedid majandusteadlased, kes püüdsid kodanliku süsteemi õigustamiseks nähtuste välisilme analüüsiga ja protsessid".

Tähelepanuväärne on S. Gide'i ja S. Risti antud hinnang Smithi töödele. See on järgmine. Smith laenas kõik olulised ideed oma eelkäijatelt, et need "üldisemasse süsteemi valada". Nendest ette jõudes muutis ta need kasutuks, kuna Smith asendas nende fragmentaarsed vaated tõelise sotsiaal- ja majandusfilosoofiaga. Seega saavad need seisukohad tema raamatus täiesti uue väärtuse. Selle asemel, et jääda eraldatuks, illustreerivad nad üldist kontseptsiooni. Sellest nad omakorda laenavad rohkem valgust. Nagu peaaegu kõik suured "kirjanikud", võis A. Smith oma originaalsust kaotamata palju laenata oma eelkäijatelt...

Ja kõige huvitavama arvamuse Smithi teoste kohta avaldas minu arvates M. Blaug: "Pole vaja kujutada Adam Smithi kui poliitökonoomia rajajat. Cantillonile, Quesnayle ja Turgot'le võib selle au anda palju suurema õigustusega. . Kuid Cantilloni esseed, Quesnay artiklid, Turgot' „Reflections" on parimal juhul pikad brošüürid, teaduse peaproovid, kuid mitte veel teadus ise. „Uurimine rahvaste rikkuse olemusest ja põhjustest" on esimene täispikk - majandusalane alustöö, mis paneb paika teaduse üldised alused - tootmise ja jaotamise teooria, seejärel nende abstraktsete põhimõtete toimimise analüüs ajaloolisel materjalil ja lõpuks hulk näiteid nende rakendamisest majanduspoliitikas ja kogu see töö on läbi imbunud kõrgest ideest "loomuliku vabaduse ilmselge ja lihtsa süsteemi kohta", mille poole maailm liigub, nagu Adam Smithile tundus.

Keskseks motiiviks - "Rahvaste rikkuse" hing - on "nähtamatu käe" tegevus. Idee ise on minu meelest 18. sajandi kohta üsna originaalne. ja ei saanud jääda märkamatuks Smithi kaasaegsetele. Kuid juba 18. sajandil. Tekkis idee inimeste loomulikust võrdsusest: igale inimesele, olenemata sünnist ja ametikohast, tuleks anda võrdne õigus oma kasu taotleda ja sellest võidaks kogu ühiskond.

Adam Smith töötas selle idee välja ja rakendas seda poliitökonoomias. Teadlase ettekujutus inimloomusest ning inimese ja ühiskonna suhetest oli klassikalise koolkonna vaadete aluseks. Mõiste "homo oeconomicus" ("majandusinimene") tekkis mõnevõrra hiljem, kuid selle leiutajad toetusid Smithile. Kuulus fraas "nähtamatu käe" kohta võib olla kõige sagedamini tsiteeritud lõik raamatust The Wealth of Nations. Adam Smith suutis aimata kõige viljakama idee, et teatud sotsiaalsetes tingimustes, mida täna kirjeldame terminiga "töötamine", saab erahuvid tõepoolest harmooniliselt ühendada ühiskonna huvidega.

Adam Smith– Šoti poliitökonomist, majandusteadlane, filosoof ja üks kaasaegse majandusteooria rajajaid. Tema saavutusi majanduse kui teaduse vallas võrreldakse tähtsuse poolest Newtoni saavutustega füüsikas.

lühike elulugu

Adam Smithi eluloost on säilinud väike hulk fakte. On teada, et ta sündinud juunis 1723(tema täpne sünniaeg pole teada) ja ristiti 5. juunil linnas KirkcaldyŠotimaal Fife'i maakonnas.

Tema isa on tolliametnik, samuti nimetatud Adam Smith, suri 2 kuud enne poja sündi. Eeldatakse, et Adam oli pere ainus laps. 4-aastaselt röövisid ta mustlased, kuid onu päästis ta kiiresti ja naasis ema juurde. Kirkcaldys oli hea kool ja lapsepõlvest saati ümbritsesid Adamit raamatud.

Õppeperiood

Vananenud 14 aastat Adam Smith astus Glasgow ülikooli, kus õppis kaks aastat filosoofia eetilisi aluseid. Francis Hutcheson. Esimesel aastal õppis ta loogikat (see oli kohustuslik), seejärel siirdus moraalifilosoofia klassi. Ta õppis iidseid keeli (eriti vanakreeka keelt), matemaatikat ja astronoomiat.

Adam oli kummalise, kuid intelligentse mehe maine. Aastal 1740 Ta astus Oxfordi, saades haridustee jätkamiseks stipendiumi, ja lõpetas seal oma õpingud 1746. aastal.

Smith oli kriitiline Oxfordi õpetamise kvaliteedi suhtes, kirjutades "Rahvaste rikkus", Mida "Oxfordi ülikoolis on enamik õppejõude juba palju aastaid hüljanud isegi õpetamise välimuse". Ülikoolis oli ta sageli haige, luges palju, kuid ei näidanud veel huvi majanduse vastu.

Kojutulek

Suvel 1746 ta naasis Kirkcaldysse, kus õppis kaks aastat. 1748. aastal alustas Smith loenguid kell Edinburghi ülikool. Algselt olid need loengud inglise kirjandusest, hiljem loodusõigusest (mis hõlmasid õigusteadust, poliitilisi doktriine, sotsioloogiat ja majandust).

Just loengute ettevalmistamine üliõpilastele selles ülikoolis sai Adam Smithile tõuke oma ideid majandusprobleemide kohta sõnastada. Majandusliberalismi ideid hakkas ta väljendama arvatavasti 1750.–1751.

Adam Smithi teadusliku teooria aluseks oli soov vaadelda inimest kolmest küljest: moraali ja moraali seisukohast, tsiviil- ja riigipositsioonidest, majanduslikest positsioonidest.

Adam Smithi ideed

Adam pidas loengu retoorikast, kirjade kirjutamise kunstist ja hiljem teemal "rikkuse saavutamine", kus ta käsitles esmakordselt üksikasjalikult majandusfilosoofiat "ilmne ja lihtne loomuliku vabaduse süsteem", mis kajastub tema kuulsaimas töös .

1750. aasta paiku kohtus Adam Smith David Hume, kes oli temast ligi kümmekond aastat vanem. Nende vaadete sarnasus, mis kajastub nende ajaloo-, poliitika-, filosoofia-, majandus- ja religiooniteemalistes töödes, näitab, et koos moodustasid nad intellektuaalse liidu, mis mängis olulist rolli nn. "Šoti valgustus".

"Moraalsete tunnete teooria"

Aastal 1751 Smith määrati Glasgow ülikooli loogikaprofessoriks. Smith pidas loenguid eetikast, retoorikast, õigusteadusest ja poliitökonoomiast. Aastal 1759 avaldas Smith raamatu "Moraalsete tunnete teooria" tema loengute materjalide põhjal.

Selles töös analüüsis Smith käitumise eetilised standardid, tagades sotsiaalse stabiilsuse. Samas astus ta tegelikult vastu kiriklikule moraalile, mille aluseks oli hirm surmajärgse karistuse ees ja paradiisilubadused.

Ta pakkus välja moraalsete hinnangute aluseks "kaastunde põhimõte", mille kohaselt on moraalne see, mis äratab erapooletute ja tähelepanelike vaatlejate heakskiidu ning võttis sõna ka inimeste eetilise võrdsuse – moraalinormide võrdse kohaldatavuse – poolt kõikidele inimestele.

Smith elas Glasgows 12 aastat, lahkudes regulaarselt 2-3 kuuks Edinburghi. Teda austati, tekkis sõprusringkond ja ta juhtis klubis käiva poissmehe elustiili.

Isiklik elu

On andmeid, et Adam Smith abiellus peaaegu kaks korda, Edinburghis ja Glasgows, kuid mingil põhjusel seda ei juhtunud. Ei kaasaegsete mälestustes ega ka tema kirjavahetuses tõendeid pole säilinud et see teda tõsiselt mõjutaks.

Smith elas koos oma emaga ( mille ta elas üle 6 aasta) ja vallaline nõbu ( kes suri kaks aastat enne teda). Üks Smithi maja külastanud kaasaegsetest pani kirja, et majas pakuti Šoti rahvuslikku toitu ja järgiti Šoti kombeid.

Smith hindas rahvalaule, tantse ja luulet, üks tema viimaseid raamatutellimusi oli mitu eksemplari esimesest avaldatud luulekogust Robert Burns. Hoolimata sellest, et šoti moraal teatrit ei julgustanud, armastas Smith seda ise, eriti prantsuse teatrit.

Raamat "Rahvaste rikkus"

Smith sai pärast raamatu ilmumist ülemaailmseks tuntuks. "Uurimine rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste kohta" aastal 1776. See raamat analüüsib üksikasjalikult, kuidas saaks majandus toimida täieliku majandusvabaduse tingimustes, ja paljastab kõik, mis seda takistab.

Rahvaste rikkus avastas majanduse kui teaduse
mis põhineb vaba ettevõtluse doktriinil

Raamat põhjendab kontseptsiooni majandusarengu vabadus, näidatakse individuaalse egoismi ühiskondlikult kasulikku rolli, rõhutatakse tööjaotuse ja turu avaruse erilist tähtsust tööviljakuse ja rahvusliku heaolu kasvule.

Viimased aastad

Aastal 1778 Smith määrati Edinburghis üheks viiest Šotimaa tollivolinikust. Kuna tal oli nende aegade kohta väga kõrge palk, 600 naelsterlingit, jätkas ta tagasihoidlikku elustiili ja kulutas raha heategevusele. Ainus väärtuslik asi, mis pärast teda jäi, oli tema elu jooksul kogutud raamatukogu.

Smithi eluajal ilmus moraalitunde teooria 6 korda ja Rahvaste rikkus - 5 korda; “Rikkuse” kolmandat trükki laiendati oluliselt, kaasates peatükki "Järeldus merkantilistliku süsteemi kohta".

Edinburghis oli Smithil oma klubi, pühapäeviti korraldas ta sõpradele õhtusööke ja külastas teiste seas printsess Vorontsova-Daškovat.

Adam Smith suri 1790. aasta 17. juulil 67-aastaselt Edinburghis pärast pikka soolehaigust.

(juuni 1723 – 17.07.1790), Šoti majandusteadlane ja

filosoof, üks kaasaegse majandusteaduse rajajaid

teooriad.

lühike elulugu

Adam Smith

Šoti majandusteadlane ja

filosoof, üks suurimaid esindajaid
aastal sündinud klassikaline poliitökonoomia
Kirkcaldy (Šotimaa) juunis 1723
(tema täpne sünniaeg pole teada) ja
ristiti 5. juunil Šotimaal Kirkcaldys
County Fife, tolliametniku peres.
Tema isa suri 6 kuud enne Aadama sündi.
4-aastaselt röövisid ta mustlased,
kuid onu päästis ta kiiresti ja naasis ema juurde. Eeldatakse, et
Adam oli peres ainuke laps, kuna teda ei leidu kuskil
ülestähendusi oma vendade ja õdede kohta.

Aastal 1737 astus ta Glasgow ülikooli. Seal, juhendamisel
Francis Hutcheson, uuris ta filosoofia eetilisi aluseid. Hutcheson
avaldas tugevat mõju tema maailmavaatele.

1740. aastal sai ta magistrikraadi ja erastipendiumi
jätkas õpinguid Oxfordis, kus õppis Oxfordi Ballioli kolledžis
Ülikoolis õppis ta kuni 1746. aastani. Siiski ei jäänud ta rahule
õpetamise tasemel, kuna enamik õppejõude isegi ei lugenud
nende loenguid. Smith naaseb Edinburghi, kavatsedes sellega asuda
eneseharimine ja loengute pidamine. 1748. aastal patrooni all
Lord Kames, ta hakkab pidama loenguid retoorikast ja kunstist
kirjade kirjutamine ja hiljem majandusfilosoofia.

1748. aastal hakkas Smith lord Kamesi patrooni all lugema
avalikud loengud kirjandusest ja loodusõigusest Edinburghis,
siis retoorikas, kirjade kirjutamise kunstis ja hiljem sisse
majandusfilosoofiast, samuti teemal "rikkuse saavutamine",
kus ta kirjeldas esmakordselt üksikasjalikult majandusfilosoofiat "ilmne
ja loomuliku vabaduse lihtne süsteem” ja nii kuni 1750. aastani.

Aastast 1751 oli Smith Glasgow ülikooli loogikaprofessor ja aastast 1752 professor.
moraalifilosoofia. 1755. aastal avaldas ta ajakirjas oma esimesed artiklid
Edinburghi ülevaade. Aastal 1759 vabastati Smith
kerge filosoofiline teos eetikast "Moraalsete tunnete teooria",
tõi talle rahvusvahelise kuulsuse. Aastal 1762 sai Smith
õigusteaduse doktori akadeemiline kraad.

Seejärel kajastusid tema loengud kõige kuulsamates
Adam Smithi töö: rikkuse olemuse ja põhjuse uurimine
rahvad." Smithi eluajal läbis raamat 5 ingliskeelset väljaannet ja mitu
välisväljaanded ja tõlked.

1750. aasta paiku kohtus Adam Smith David Hume'iga,
kes oli temast ligi kümmekond aastat vanem. Nende ajalooteosed,
poliitika, filosoofia, majandus ja religioon näitavad oma sarnasusi
vaated. Nende liit mängis sel perioodil üht tähtsaimat rolli
Šoti valgustusajastu tekkimine.

1781. aastal, olles vaid 28-aastane, määrati Smith professoriks
loogika Glasgow ülikoolis, aasta lõpus siirdus osakonda
moraalifilosoofia, mida ta õpetas kuni 1764. aastani. Ta luges
loengud retoorikast, eetikast, õigusteadusest ja poliitökonoomiast.
Adam Smithi teaduslik töö "Theory" on kirjutatud 1759. aastal.
moraalsed tunded" tõi talle kaasa tema loengute materjalid
kuulsus. Artiklis käsitleti eetilise käitumise standardeid,
mis hoiavad ühiskonda stabiilses seisundis.
A. Smithi teadushuvi nihkus aga majanduse poole, osalt sellest
oli tema sõbra – filosoofi ja majandusteadlase David Hume’i mõju, samuti
Smithi osalemine Glasgow poliitökonoomika klubis.

Aastal 1776 astus Adam Smith oma toolilt tagasi ja võttis vastu pakkumise
poliitiline tegelane - Buccleuchi hertsog, saatke teda välismaale
hertsogi kasupoja teekond. Esiteks soovitus Smithile
Huvitav oli see, et hertsog pakkus talle märkimisväärset tasu
ületades tema professori tasu. See teekond kestis
rohkem kui kaks aastat. Adam Smith veetis poolteist aastat Toulouse'is, kaks kuud
Genfis, kus ta kohtus Voltaire'iga. Üheksa kuud nad elasid
Pariis. Sel ajal sai ta tihedalt tuttavaks prantsuse filosoofidega:
d'Alembert, Helvetius, Holbach, aga ka füsiokraatidega: F. Quesnay ja
A. Turgot.

Londonis ilmus 1776. aastal raamat “An Inquiry into the Nature and Causes of
rahvaste rikkus" (mida Smith alustas Toulouse'is) toob Aadamale
Smith on laialt tuntud. Raamat kirjeldab üksikasjalikult tagajärgi
majanduslik vabadus. Süsteem, mis selgitab tasuta tööd
turg on endiselt majandushariduse aluseks. Üks neist
Smithi teooria võtmesätted – vabanemise vajadus
majandust valitsuse regulatsioonist, mis takistab
majanduse loomulik areng. Smithi sõnul inimeste soov
osta, kus see on odavam ja müüa, kus see on kallim, loomulikult ja seetõttu
kõik protektsionistlikud tollimaksud ja ekspordisoodustused
kahjulikud, nagu ka kõik takistused raha vabale liikumisele. Enamik
Smithi kuulus aforism – turu nähtamatu käsi – lause, et ta
kasutatakse isekuse kui tõhusa hoova selgitamiseks
ressursside jaotamine.

Aastal 1778 sai Smith Šotimaa tollivoliniku ametikoha ja
asub elama Edinburghi.

Novembris 1787 sai Adam Smithist aurektor
Glasgow ülikool.

Ta suri 17. juulil 1790 Edinburghis pärast pikka haigust.
On olemas versioon, et veidi enne oma surma hävitas Smith kogu oma
käsikirjad. Mis säilis, avaldati postuumselt ilmunud “Eksperimendid edasi
filosoofilised teemad" 1795. aastal, viis aastat pärast tema surma.

Materjalide põhjal: Wikipedia, ru.wikipedia.org

Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal

Adam Smith on käesolevas artiklis esitatud šoti majandusteadlase ja filosoofi, klassikalise poliitökonoomia koolkonna rajaja lühike elulugu.

Adam Smithi lühike elulugu

Tulevane majandusteadlane Adam Smith sündis Šotimaal Kirkcaldy väikelinnas tollitöötaja peres. Täpne sünniaeg pole teada, kuid enamik uurijaid on seisukohal, et Smith sündis 5. juunil 1723. aastal. Ja, muide, ta ristiti samal päeval. Poiss ei näinud kunagi oma isa, sest ta suri enne poja sündi.

Keskhariduse sai ta kohalikus koolis. Ema püüdis poega sisendada armastust raamatute vastu. Smith näitas üles huvi vaimsete tegevuste vastu. Alates 14. eluaastast õppis Adam Glasgow ülikoolis filosoofiat. Ta sai õpinguteks magistrikraadi ja stipendiumi. Kolme aasta pärast astub Smith Oxfordi kolledžisse. Ta lõpetas selle 1746. aastal. Alates 1748. aastast pidas Adam Edinburghis lord Kamesi toetusel üliõpilastele loenguid majandusest, kirjandusest ja õigusteadusest.

Aastal 1750 kohtus ta David Hume'iga. Selgus, et ta jagas Smithi seisukohti religiooni, filosoofia, majanduse ja poliitika kohta. Koos kirjutasid nad mitu teost, mis mängisid Šoti valgustusajastul olulist rolli.

Aastal 1751 sai majandusteadlane Glasgows loogikaprofessorina, lugedes loenguid poliitökonoomiast, retoorikast ja õigusest. Loengute põhjal kirjutas ja avaldas ta 1759. aastal teadusliku raamatu pealkirjaga "Moraalsete tunnete teooria". See tõi talle populaarsuse ja sai tema kuulsaimaks teoseks. Autor kirjeldas oma raamatus eetilisi käitumisstandardeid, mis hoiavad ühiskonnas stabiilsust, ning paljastas ka moraalse ja eetilise lähenemise inimestevahelise võrdõiguslikkuse lahendamisele.

1764. aastal läks Smith Buccleuchi hertsogi lapsendatud poja saatjana Prantsusmaale. Talle maksti selle töö eest väga hästi ja Smith lahkub töölt Glasgows, pühendudes uue raamatu kirjutamisele.

1776. aastal viibis Smith Londonis ja lõpetas Prantsusmaal alustatud raamatu “An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations”. Seda peetakse endiselt majandushariduse alustalaks.

Aastal 1778 kolis Adam Smith Edinburghi. Siin sai ta tööd tollivolinikuna. Ta võttis oma tööd väga tõsiselt, nii et teaduslikuks tegevuseks ei jäänud tal praktiliselt aega. Smith alustas oma kolmanda raamatu visandamist, kuid tal ei olnud aega seda lõpetada. Teadlane käskis kõik oma käsikirjad põletada, tundes, et surm on kohe käes.

(1723-1790) Majandusteaduse rajaja. teooria, Šoti filosoof ja raamatu “The Nature and Causes of the Wealth of Nations” autor, klassikalise poliitökonoomika esindaja. "Rahvaste rikkus" tutvustab majandusteaduse küllust. andmeid ja nende analüüsi üldistavate majandusarengutrendide taustal. protsessid eraomandil põhinevas ühiskonnas. Adam Smith oli valitsuse tegevuse vastu riigi majandusse mittesekkumise poliitika pärast, kõrvalekaldumise pärast selle sekkumispoliitikast, mida soovitas enamiku XVIII sajandist domineerinud merkantilismi teooria. et majandus. vabadus on tõhus vahend majanduse reguleerimiseks. Turu nähtamatu käsi oli tema majandusõpetuse keskne mõiste. Konkurents ja isiklik huvi, mis tingivad tõelise rahvuse kasvu. rikkus oli tema mudeli aluseks.Vaata. KAPITALISM; KOMMUNISM; SOTSIALISM.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

ADAM SMITH

Šoti filosoof (1723–1990), kes on enim meelde jäänud teose „Rahvuste rikkuse põhjuste ja olemuse uurimine” (1776) tõttu. Pärast põhjalikku tööjaotuse uurimist tegi ta ettepaneku, et indiviidi omakasu ja turu tõrgeteta toimimine toimib "nähtamatu käena" "üldise heaolu" saavutamiseks. Olles Šoti hariduse juhtiv esindaja ja külastanud Prantsusmaad, kus ta kohtus juhtivate prantsuse sotsiaal- ja majandusmõtlejatega, kirjutas Smith lisaks majandusprobleemidele ka eetikast, poliitikast, õigusest, keelest. Oma teoses The Theory of Moral Sentiments (1779) väitis ta, et eetilised hinnangud sõltuvad inimeste ettekujutusest enda kohta teiste positsioonis ning neid saab valgustada ka ideaalse erapooletu vaatleja hinnangute kaudu tõe ja eksituse kohta. Kuigi Smith oli tugevalt seotud Laissez Faire'i doktriini kaitsmisega, ei olnud Smith tööjaotuse kahjulike mõjude suhtes pime, märkides selle potentsiaalselt häirivat ja dehumaniseerivat mõju töötajatele, kuigi nad oleks võinud tahta seda mõju piirata, kuid valitsused olid tegelikult ajendatud kitsastest huvidest.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

ADAM SMITH

Šoti majandusteadlane, kelle töö moodustas klassikalise majandusteooria aluse. A. Smithi kuulus teos “An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” (1776) pani aluse turudoktriinile. Smith rõhutas, et turusuhted põhinevad sotsiaalsel tööjaotusel. Teadlane uskus, et turu "nähtamatu käsi" sunnib ettevõtjaid isiklikust materiaalsest huvist ja kasumisoovist tootma ühiskonnale vajalikke kaupu ja teenuseid. Vaba konkurentsi tingimustes ja valitsuse regulatsiooni puudumisel suudab turg korraldada majandustegevuse nii, et tõuseb kogu ühiskonna heaolu. Täiusliku konkurentsiga turgudel püüavad tootjad müüa võimalikult palju kaupu, mis toob kaasa hindade alandamise tasemeni, mis võimaldab katta tootmiskulud ja saada normaalset kasumimarginaali. Kui turul on teatud kaupadest puudus, pakuvad tarbijad neile kõrgemaid hindu, mis meelitab tööstusesse uusi tootjaid ja aitab suurendada nende kaupade pakkumist. Seega juhib turusüsteemis pakkumist nõudlus. Smith kirjeldas tegelikult uut majandussüsteemi, mis oli sel ajal Lääne-Euroopa riikides tekkimas. Selle süsteemi toimimiseks on aga vaja kahte tingimust: valitsuse sekkumise puudumine ja konkurentsivabadus. Smith oli monopolide suhtes väga umbusklik, uskudes, et need kujutavad endast tarbijavastast vandenõu. Vt Eraettevõtte süsteem.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Adam Smith

Adam Smith(Adam Smith), keda enamik teadlasi peab kaasaegse poliitökonoomia kui iseseisva teaduse rajajaks, sündis oletatavasti 5. juunil 1723 Šotimaal Kirkcaldy linnas tolliametniku perekonnas.

Ta lõpetas Glasgow ülikooli ning aastatel 1740-1746 õppis Oxfordis, kus õppis filosoofiat ja kirjandust.

Ta alustas oma karjääri õpetajana. Aastatel 1748-1750 pidas ta loenguid kirjandusest ja loodusõigusest. 1751. aastal omistati talle loogikaprofessori, 1752. aastal moraalifilosoofia professori teaduskraad. Kaasaegsed pidasid Smithi silmapaistvaks esinejaks: tema loengud tõmbasid kohale kuulajaid üle kogu riigi.

Alates 1755. aastast sai Adam Smithist publitsist: tema esimesed artiklid avaldati ajakirjas Edinburgh Review. Rahvusvahelise kuulsuse saavutas ta tänu oma filosoofilisele teosele “The Theory of Moral Sentiments”, mis ilmus 1759. aastal.

Aastatel 1764–1766 oli Smith Becleuchi hertsogi juhendaja. Selles rollis külastas ta Toulouse'i, Genfi ja Pariisi. Tal õnnestus kohtuda selliste renessansiajastu silmapaistvate tegelastega nagu Diderot, Voltaire jt.

Kodumaale naastes pühendus Adam Smith oma põhitööle "Rahvuste rikkuse olemuse ja põhjuste uurimine", mis ilmus esmakordselt 1776. aastal.

“Rahvaste rikkus” on viiest raamatust koosnev traktaat, millest kaks esimest on essee teoreetilisest majandusest, kolmas ja neljas majandusdoktriinide ajaloost ning viies rahanduse ja juhtimisteaduse seostest.

Just selles töös räägiti esimest korda isekusest kui peamisest majanduse liikumapanevast jõust, kui müüja püüab müüa kaupa sinna, kus seda saab teha kallimalt; rikkust loob igasugune tootlik töö, mitte ainult põllumajandus, ja väärismetallid ei ole selle ainus väljendus ja ekvivalent.

Aastal 1778 sai Smithist Šoti tolliameti liige. Ta kolis Edinburghi. Ja 1787. aastal valiti ta Glasgow ülikooli rektoriks.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Smith Adam (1723-1790)

Inglise majandusteadlane, üks klassikalise poliitökonoomia rajajaid. Aastal 1766 lõi ta oma elu põhiteose - "Uuring rahvaste rikkuse olemusest ja põhjustest", mis on esimene täisväärtuslik töö majandusteaduses, mis paneb paika teaduse üldised alused - teooria. tootmine ja levitamine, nende abstraktsete põhimõtete toimimise analüüs ajaloolisel materjalil ja hulk näiteid nende rakendamisest majanduspoliitikas. See Smithi töö mõjutas kogu järgnevat majandusmõtte arengut maailmas ja paljude riikide majanduspoliitikat. “Loodusuuringute...” põhiidee on “nähtamatu käe” tegevus: leiva saame mitte pagari armust, vaid tema isekast huvist. Smith esitas vajaduste maksimaalse rahuldamise doktriini, mille kohaselt saab teatud sotsiaalsetel tingimustel erahuvid harmooniliselt ühendada ühiskonna huvidega. Ta märkis, et tööjaotus tõstab tööviljakust, kiirendab jõukuse kasvu ning on kogu inimkonna ajaloo kõige olulisem tegur. Smith pidas merkantilistide arusaama rahast ainsaks rikkuseks ebaõigeks, pealegi pidas ta otstarbekaks hõbeda ja kulla asendamist paberrahaga. Koos sellega nägi ta, et erinevalt metallrahast võib paberraha ringluskanalid üle koormata ja odavneda, mistõttu pangad peaksid paberraha väljastama piiratud koguses. Smith eraldas laenuraha ja tõdes, et pangatähtede emissioon aitas kaasa tootmise kasvule. Smith andis olulise panuse väärtusteooria arendamisse. Ta määras kindlaks kaupade tootmiseks kulutatud töö väärtuse ja sidus kaupade vahetamise neis sisalduva töö hulgaga. Smith eristas kauba loomulikku ja turuhinda. Loomuliku hinna all mõistis ta väärtuse rahalist väljendust, mis "näib esindavat keskhinda, mille poole kõikide kaupade hinnad pidevalt suunduvad", see tähendab konkurentsi poolt määratud kaupade keskmist hinda. Smith iseloomustas kasumi- ja intressimäära madalat taset kõrge majandusarengu ja “rahva tervise” näitajana, kuigi ta ei osanud seletada kasumimäära langustendentsi protsessi. Esmalt võttis ta kasutusele mõisted põhi- ja käibekapital ning rakendas põhi- ja käibekapitali kategooriaid kogu toimiva kapitali suhtes, sõltumata sellest, millises majandusharus seda rakendatakse. Smith pidas riigi finantstegevust eriti tähtsaks. Ta pani maksupoliitika teoreetilise aluse, rõhutades, et maksud peaksid vastama "kodanike jõule ja võimekusele".

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

SMITH AADAM

Adam (1723–1790) – inglise majandusteadlane, klassikalise poliitökonoomia rajaja. Sündis Šotimaal. Erakordselt andeka üliõpilasena astus ta ülikooli 14-aastaselt. Esmalt Glasgows ja seejärel Oxfordis (1740–1746) õppis ta filosoofiat. Poisile avaldasid suurt mõju Francis Hutchesoni (1654–1746) moraalifilosoofia kursused, samuti David Hume’i (1711–1776) looming ja eriti tema "Traktaat inimloomusest".

1751. aastal Šotimaale naastes sai S. Glasgow ülikooli loogika õppetooli. 1752. aastal sai ta ka moraalifilosoofia õppetooli ja seega sai temast Hutchesoni järglane. Tema kursuse neljandas osas käsitleti poliitökonoomiat pärast loodusteoloogiat, eetikat ja õigusteadust. Nii muutub tema majanduskontseptsioon lahutamatuks mõtisklustest ühiskonna üle kogu selle mitmekesisuses.

Esimene talle kuulsust toonud raamat on pühendatud sotsiaalfilosoofiale: me räägime 1759. aastal ilmunud “Moraalsete tunnete teooriast”. S. pidas seda oma põhitööks, otsustades selle järgi, et ta pühendas oma viimased eluaastad. selle kordustrükkimiseks.

1764. aastal lahkus ta Glasgow ülikooli õppetoolist ja sai noore Bucclough' hertsogi mentoriks; talle määratakse pension, mida ta saab elu lõpuni. Saates noort aadlikku kaheaastasel uurimisel (1764–66) Euroopas ja eriti Prantsusmaal, kohtub S. F. Quesnay ja A.R.J. Turgot.

Šotimaale naastes hakkas S. kirjutama teoseid “Rahvuste rikkuse olemuse ja põhjuste uurimine”, mis ilmus 1777. Teos saatis suurt edu ja autori eluajal anti see neljal korral uuesti välja (1778, 1784). , 1786, 1789).

1778. aastal määrati S. tollikomissariks. Ta suri ilma ühtki oma teist teost avaldamata.

Rahvaste rikkust peetakse sageli poliitökonoomia sissejuhatavaks teoseks ja see tähistab liberaalse majandusteaduse sündi. “Rahvaste rikkus” sisaldab viit raamatut, kuid ainult kaks esimest neist moodustavad S. teoreetilise konstruktsiooni olemuse.

I raamat käsitleb tööjaotust kui peamist majanduskasvu tegurit. Seejärel esitab autor toodetud kaupade ja teenuste maksumuse probleemi. S. usub, et selle väärtuse loob töö (väärtustöö teooria). I raamat lõpeb jaotusteooria kirjeldusega, mis käsitleb palka, renti ja kasumit.

II raamat käsitleb majanduskasvuks vajaliku kapitali kogumist ja säästmise tähtsust selle kogumise võimaldamiseks.

IV raamatus, mis on pühendatud merkantilistlike seisukohtade kriitikale, tõestab autor esimest korda teoreetiliselt vaba vahetuse vajalikkust (absoluutne eelis), mille põhimõtteid hakkab seejärel täpsustama D. Ricardo (suhteline eelis).

V raamat käsitleb riigi rahandust. S. valitsuse kulutuste analüüs on tänaseni liberaalse mõtte ületamatu saavutus.

Raamatu põhiidee oli põhjendada väärtuse tööjõu teooriat, tõestada, et rikkuse allikaks on töö kõigis tootmisvaldkondades, mitte ainult põllumajanduses, tänu mille kuludele väärtus kujuneb, ja siis toote hind. On kohane märkida, et S., mõeldes väärtuse (tööjõu või kasulikkuse) olemusele (alusele), ei teinud kohe valikut tööjõu kasuks. Teda veenis selles valikus vee ja teemantide kasulikkuse üle arutlemine. Ta esitas endale küsimuse: miks on vett, mis on inimestele rohkem kasulik kui teemandid, nii madalalt hinnatud? Suutmata seletada vee ja teemantide väärtust kasulikkusega, keskendus ta kaupade maksumuse sõltuvusele tööjõukuludest. Fakt on see, et S. ei teadnud veel piirkasulikkuse ja kogukasulikkuse vahet. Ja hind on täpselt seotud mitte kogusumma, vaid kauba piirkasulikkusega. Ei tarbita ju vett ega teemante üldiselt, vaid teatud kogus neid: liitreid või karaate. Ja kui kauba tarbitud ühikute arv suureneb, väheneb täiendava ühiku kasulikkus. Kuna vett on külluses, muudab paljude veeühikute tarbimine vee piirkasulikkuse iga tarbija jaoks madalaks. See seletab selle madalat hinda. Kui aga vett napib, näiteks kõrbes, võib vee lisaühiku väärtus olla palju suurem kui mis tahes vääriskivide ühiku väärtus. See oli soov lahendada vee-teemantide paradoks, mis viis majandusteaduse piirianalüüsi avastamiseni. Vaid sajand hiljem leidsid piirkasulikkuse teooria autorid vastuargumente selle "Smithi paradoksi" vastu.

S. ideede kirg oli nii suur, et teda peeti koos Napoleoniga Euroopa võimsaimaks mõttevalitsejaks. Tema ideede mõjul võeti kasutusele poliitökonoomia kursus, mida Edinburghi ülikoolis õpetas esmakordselt S.-i õpilane ja sõber J. Stewart.

Arvatakse, et S. kolm postulaati määravad ikkagi majandusteaduse vektori. Nad moodustavad S-paradigma.

Esiteks on "majandusinimese" analüüs. See kujundlik väljend tähistab majandusteoorias inimese mudelit või kontseptsiooni. “Majandusinimese” elupaigaks on majandusteadlaste tööd. "Majandusinimese" ja reaalses majanduselus osaleva inimese suhe on teooria ja praktika suhe. S. teene seisneb selles, et ta analüüsis “majandusinimese” mudelit seoses tööstus-turumajandusega.

Teiseks on see turu “nähtamatu käsi”, mis hõlmab minimaalset valitsuse sekkumist ja turu iseregulatsiooni, mis põhineb vabadel hindadel, mis arenevad konkurentsi mõjul sõltuvalt pakkumisest ja nõudlusest.

"Nähtamatu käsi" on tegelikult objektiivsete majandusseaduste spontaanne tegevus. Need seadused toimivad rahva tahte vastaselt ja sageli ka selle vastu. Viinud sellisel kujul teadusesse majandusõiguse mõiste, pani S. poliitökonoomia teaduslikule alusele.

Kolmandaks on see rikkus kui sihtfunktsioon ja majandussuhete objekt.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

ADAM SMITH

Nagu märkis inglise majandusmõtlemise ajaloolane Alexander Gray: Adam Smith oli selgelt üks 18. sajandi silmapaistvamaid mõistusi. ja sellel oli 19. sajandil nii suur mõju. oma kodumaal ja kogu maailmas, mis tundub mõnevõrra kummaline, on meie kehvad teadmised tema elu üksikasjadest... Tema biograaf on peaaegu sunnitud materjalipuuduse korvama, kirjutades mitte niivõrd Adam Smithi eluloo, kuivõrd oma aja ajalugu.

Suure majandusteadlase sünnikoht oli Šotimaa. Šotlased pidasid mitu sajandit kangekaelseid sõdu Inglismaaga, kuid kuninganna Anne juhtimisel 1707. aastal sõlmiti lõpuks riigiliit. See oli Inglise ja Šoti töösturite, kaupmeeste ja jõukate põllumeeste huvides, kelle mõju selleks ajaks oli märgatavalt suurenenud. Pärast seda algas Šotimaal märkimisväärne majandusareng. Eriti kiiresti kasvasid Glasgow linn ja sadam, mille ümber kerkis terve tööstuspiirkond. Just siin, Glasgow, Edinburghi (Šotimaa pealinn) ja Kirkcaldy (Smithi kodulinn) linnade vahelises kolmnurgas möödus peaaegu kogu suure majandusteadlase elu.

Kiriku ja religiooni mõju avalikule elule ja teadusele vähenes järk-järgult. Kirik kaotas ülikoolide üle kontrolli. Šoti ülikoolid erinesid Oxfordist ja Cambridge'ist oma vaba mõtte, ilmalike teaduste suure rolli ja praktilise kallutatuse poolest. Selles osas paistis eriti silma Glasgow ülikool, kus Smith õppis ja õpetas. Tema kõrval töötasid ja olid tema sõbrad aurumasina leiutaja James Watt ja üks moodsa keemia rajajaid Joseph Black.

50ndate paiku jõudis Šotimaa suure kultuurilise tõusu perioodi, mis leidis aset erinevates teaduse ja kunsti valdkondades. Hiilgav talentide rühm, mida väike Šotimaa on poole sajandi jooksul tootnud, näeb välja väga muljetavaldav. Lisaks nimetatutele kuuluvad sellesse majandusteadlane James Stewart ja filosoof David Hume (viimane oli Smithi lähim sõber), ajaloolane William Robertson, sotsioloog ja majandusteadlane Adam Ferguson. See oli keskkond, õhkkond, milles Smithi talent kasvas.

Adam Smith sündis 1723. aastal Edinburghi lähedal Kirkcaldy väikelinnas. Tema isa, tolliametnik, suri paar kuud enne poja sündi. Adam oli noore lese ainus laps ja ta pühendas talle kogu oma elu. Poiss kasvas üles haprana ja haigena, vältides eakaaslaste lärmakaid mänge. Õnneks oli Kirkcaldyl hea kool ja Adamil oli alati palju raamatuid – see aitas tal saada hea hariduse. Väga varakult, 14-aastaselt (see oli tol ajal kombeks), astus Smith Glasgow ülikooli. Pärast kõigile õpilastele kohustuslikku loogikatundi (esimene aasta) siirdus ta moraalifilosoofia klassi, valides seeläbi humanitaarsuuna. Siiski õppis ta ka matemaatikat ja astronoomiat ning tal oli neil aladel alati märkimisväärsed teadmised. 17-aastaselt oli Smithil üliõpilaste seas teadlase ja mõnevõrra kummalise mehe maine. Ta võis ühtäkki mürarikkas seltskonnas sügavalt järele mõelda või hakata endaga rääkima, unustades ümbritsevad.

1740. aastal ülikooli edukalt lõpetanud Smith sai stipendiumi edasiõppimiseks Oxfordi ülikoolis. Ta veetis kuus aastat peaaegu pidevalt Oxfordis, märkides üllatusega, et hiilgavas ülikoolis õpetatakse ega saagi õpetada peaaegu midagi. Teadmatud professorid tegelesid vaid intriigide, politiseerimise ja üliõpilaste järele luuramisega. Rohkem kui 30 aastat hiljem tegi Smith Rahvuste rikkuses nendega kokkulepped, põhjustades nende raevupuhangu. Ta kirjutas eelkõige: Oxfordi ülikoolis on enamik õppejõude paljude aastate jooksul täielikult hüljanud isegi õpetamise välimuse.

Edasise Inglismaal viibimise mõttetus ja poliitilised sündmused (Stuarti pooldajate ülestõus 1745–1746) sundisid Smithi 1746. aasta suvel lahkuma Kirkcaldysse, kus ta elas kaks aastat, jätkates enda harimist. 25-aastaselt hämmastas Adam Smith oma eruditsiooni ja teadmiste sügavusega väga erinevates valdkondades. Sellest ajast pärinevad ka esimesed ilmingud Smithi erilisest huvist poliitökonoomia vastu.

Aastal 1751 kolis Smith Glasgowsse, et asuda sealsesse ülikooli professuuri. Kõigepealt sai ta loogika ja seejärel moraalifilosoofia osakonna. Smith elas Glasgows 13 aastat, veetes regulaarselt 2-3 kuud aastas Edinburghis. Vanaduses kirjutas ta, et see oli tema elu õnnelikum periood. Ta elas talle tuttavas ja lähedases keskkonnas, nautides professorite, üliõpilaste ja silmapaistvate kodanike lugupidamist. Ta sai takistamatult töötada ja temalt oodati teaduses palju.

Nagu Newtoni ja Leibnizi elus, ei mänginud naised ka Smithi elus olulist rolli. Säilinud on aga ebamäärane ja ebausaldusväärne info, et kahel korral – Edinburghis ja Glasgow’s elatud aastate jooksul – oli ta abielule lähedal, kuid mõlemal korral oli kõik mingil põhjusel häiritud. Tema kodu juhtisid kogu elu tema ema ja nõbu. Smith elas oma ema üle vaid kuue aasta võrra ja nõbu kahe aasta võrra. Nagu üks Smithi külastanud külastaja märkis, oli maja täiesti šotilik. Pakuti rahvustoitu ning järgiti Šoti traditsioone ja kombeid.

1759. aastal avaldas Smith oma esimese suurema teadusliku teose The Theory of Moral Sentiments. Vahepeal muutus juba teooriaga tegelemise käigus Smithi teaduslike huvide suund märgatavalt. Ta õppis poliitökonoomiat üha sügavamalt. Kommerts- ja tööstuslikus Glasgows tungisid majandusprobleemid ellu eriti võimsalt. Glasgows tegutses omamoodi poliitökonoomia klubi, mille organiseerijaks oli linna rikas ja valgustatud linnapea. Smithist sai peagi selle klubi üks silmapaistvamaid liikmeid. Tutvus ja sõprus Hume’iga tugevdas ka Smithi huvi poliitökonoomia vastu.

Eelmise sajandi lõpus avastas ja avaldas inglise majandusteadlane Edwin Cannan olulisi materjale, mis heidavad valgust Smithi ideede arengule. Need olid veidi redigeeritud ja ümber kirjutatud märkmed Smithi loengutest, mille tegi Glasgow ülikooli üliõpilane. Sisu järgi otsustades peeti neid loenguid 1762.–1763. Nendest loengutest selgub ennekõike, et moraalifilosoofia kursus, mida Smith õpilastele õpetas, oli selleks ajaks muutunud sisuliselt sotsioloogia ja poliitökonoomia kursuseks. Loengute puhtmajanduslikes osades võib kergesti märgata ideede alget, mida edasi arendati raamatus "Rahvaste rikkus". 1930. aastatel tehti veel üks huvitav avastus: sketš raamatu "Rahvaste rikkus" esimestest peatükkidest.

Seega oli Smith Glasgows veedetud aja lõpuks juba sügav ja originaalne majandusmõtleja. Kuid ta polnud veel valmis oma põhiteost looma. Tema ettevalmistuse lõpetas kolmeaastane reis Prantsusmaale (noore Buccleuchi hertsogi juhendajana) ja isiklik tutvumine füsiokraatidega. Võib öelda, et Smith jõudis Prantsusmaale õigel ajal. Ühest küljest oli ta juba piisavalt väljakujunenud ja küps teadlane ja inimene, et mitte langeda füsiokraatide mõju alla (seda juhtus paljude tarkade välismaalastega, Franklinit mitte välja arvatud). Teisest küljest polnud tema süsteem tema peas veel täielikult välja kujunenud: seetõttu suutis ta tajuda F. Quesnay ja A. R. J. Turgot kasulikku mõju.

Prantsusmaa on Smithi raamatus kohal mitte ainult füsiokraatiaga otseselt või kaudselt seotud ideedes, vaid ka väga erinevates (sh isiklikes) tähelepanekutes, näidetes ja illustratsioonides. Kogu selle materjali üldine toon on kriitiline. Smithi jaoks on Prantsusmaa oma feodaal-absolutistliku süsteemi ja kodanliku arengu köidikuga kõige ilmekam näide tegelike korralduste ja ideaalse loomuliku korra vastuolust. Ei saa öelda, et Inglismaal on kõik hästi, aga üldiselt on sealne süsteem oma isiksuse-, südametunnistuse- ja - mis kõige tähtsam - ettevõtlikkusega palju lähemal loomulikule korrale.

Mida tähendas kolm aastat Prantsusmaal Smithile isiklikult inimlikus mõttes? Esiteks tema rahalise olukorra järsk paranemine. Kokkuleppel hertsog Buccleuchi vanematega pidi ta saama 300 naela aastas mitte ainult reisi ajal, vaid pensionina kuni oma surmani. See võimaldas Smithil järgmised 10 aastat ainult oma raamatu kallal töötada; ta ei naasnud kunagi Glasgow ülikooli. Teiseks märkasid kõik kaasaegsed Smithi iseloomu muutust: ta muutus kogukamaks, asjalikumaks, energilisemaks ja omandas teatud oskuse erinevate inimestega, sealhulgas võimsatega suhtlemisel. Kuid ta ei omandanud mingit ilmalikku sära ja jäi enamiku oma tuttavate silmis ekstsentrilise ja hajameelse professorina.

Smith veetis Pariisis umbes aasta – detsembrist 1765 kuni oktoobrini 1766. Kuna Pariisi vaimuelu keskusteks olid kirjandussalongid, suhtles ta seal peamiselt filosoofidega. Võib arvata, et Smithi jaoks oli erilise tähtsusega tutvumine C. A. Helvetiusega, kes oli suure isikliku sarmiga ja silmapaistva intelligentsusega mees. Helvetius kuulutas oma filosoofias egoismi inimese loomulikuks omaduseks ja ühiskonna arengu teguriks. Sellega on seotud inimeste loomuliku võrdsuse idee: igale inimesele, olenemata sünnist ja staatusest, peaks olema võrdne õigus oma eeliseid taotleda ja sellest võidab kogu ühiskond. Sellised ideed olid Smithile lähedased. Need polnud talle võõrad: midagi sarnast võttis ta filosoofidelt J. Locke'ilt ja D. Hume'ilt ning Mandeville'i paradoksidest. Kuid loomulikult avaldas Helvetia argumendi sära talle erilist mõju. Smith töötas need ideed välja ja rakendas neid poliitökonoomias. Klassikalise koolkonna vaadete aluseks oli Smithi idee inimloomusest ning inimese ja ühiskonna suhetest. Homo oeconomicus (majandusinimene) mõiste tekkis mõnevõrra hiljem, kuid selle leiutajad toetusid Smithile. Kuulus fraas nähtamatust käest on üks enimtsiteeritud kohti raamatus The Wealth of Nations.

Mis on majandusinimene ja nähtamatu käsi? Smithi mõttekäiku võib ette kujutada midagi sellist. Inimese majandustegevuse peamine motiiv on omakasupüüdlik huvi. Kuid inimene saab oma huvisid realiseerida ainult teistele inimestele teenuseid pakkudes, pakkudes vastutasuks oma tööjõudu ja töötooteid. Nii kujuneb tööjaotus. Iga üksik inimene püüab kasutada oma tööjõudu ja oma kapitali (nagu näeme, siin võib silmas pidada nii töölisi kui kapitaliste) nii, et tema tootel oleks suurim väärtus. Samas ei mõtle ta avalikule kasule ega teadvusta, kui palju ta sellesse panustab, kuid turg viib ta just sinna, kus ressursside investeerimise tulemust ühiskond kõige enam väärtustab. "Nähtamatu käsi" on ilus metafoor objektiivsete majandusseaduste spontaansele tegevusele.

Tingimusi, mille korral omakasupüüdlike huvide ja spontaansete majandusarengu seaduste kasulik mõju kõige tõhusamalt realiseerub, nimetas Smith loomulikuks korraks. Smithi jaoks on sellel mõistel kahekordne tähendus. Ühelt poolt on see majanduspoliitika, s.o laissez faire poliitika põhimõte ja eesmärk, teisalt on see teoreetiline konstruktsioon, mudel majandusreaalsuse uurimiseks.

Füüsikas on kasulikud vahendid looduse mõistmiseks ideaalse gaasi ja ideaalse vedeliku abstraktsioonid. Päris gaasid ja vedelikud ei käitu ideaalselt või käituvad nii ainult teatud kindlatel tingimustel. Siiski on väga mõttekas neist häiretest abstraheerida, et uurida nähtusi nende puhtal kujul. Midagi sarnast esindab poliitökonoomias majandusinimese abstraktsioon ja vaba (täiuslik) konkurents. Teadus ei suudaks uurida massimajanduslikke nähtusi ja protsesse, kui ta ei teeks teatud eeldusi, mis lihtsustavad, modelleerivad lõpmata keerulist ja mitmekesist reaalsust ning toovad esile selles olulisemaid jooni. Sellest vaatenurgast oli majandusteaduses ülioluline roll majandusinimese abstraktsioonil ja vabal konkurentsil.

Smithi jaoks on homo oeconomicus igavese ja loomuliku inimloomuse väljendus ning laissez faire poliitika tuleneb otseselt tema vaadetest inimesele ja ühiskonnale. Kui iga inimese majandustegevus viib lõpuks ühiskonna hüvanguks, siis on selge, et seda tegevust ei tohiks miski piirata. Smith uskus, et kaupade ja raha, kapitali ja tööjõu vaba liikumise korral kasutatakse ühiskonna ressursse kõige tõhusamal viisil.

Inglismaa valitsuse järgmise sajandi majanduspoliitika oli teatud mõttes Smithi programmi elluviimine.

Selline huvitav lugu on säilinud. Oma elu viimastel aastatel oli Smith juba kuulus. 1787. aastal Londonis viibides saabus Smith aadliku aadliku majja. Elutoas oli suur seltskond, sealhulgas peaminister William Pitt. Kui Smith sisse astus, tõusid kõik püsti. Vastavalt oma professori harjumusele tõstis ta käe ja ütles: Palun istuge, härrased. Pitt vastas sellele: Pärast teid, doktor, oleme siin kõik teie õpilased. See võib olla vaid legend, kuid see on väga usutav. W. Pitti majanduspoliitika põhines suuresti vabakaubanduse ja ühiskonna majandusellu mittesekkumise ideedel, mida Adam jutlustas. Smith.

Tõlgitud teosed:

1. Smith A. Rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste uurimine. 2 köites. M.: Sotsekgiz, 1935

2. Smith A. Moraalsete tunnete teooria ehk kohtuotsuseid reguleerivate seaduste uurimise kogemus. Peterburi: I. I. Glazunov, 1895.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓