Hispaania vallutaja araablane. Araablaste vallutamine Hispaanias. Venemaa vallutamine tatari-mongolite poolt

See algas 711. aastal hiljuti islamiusku pöördunud Araabia riigi koidikul. Hispaania ajalugu avab laias laastus tolleaegseid sündmusi.

Alates 6. sajandi algusest suurendasid muhameedlased (araablased) kiiresti oma sõjalist jõudu. See mõjutas tolle aja rikkaima Süüria 636 kiiret vallutamist. Jeruusalemma ja Iraani vallutamisest on möödas sõna otseses mõttes kaks aastat. Kalifaadi poolt annekteeriti ka Egiptus. Kätte on jõudnud aeg Põhja-Aafrika vallutamiseks, mis viidi lõpule 689. aastaks koos Kartaago langemisega. Sel ajal jäi vallutamata vaid Gibraltari ranniku lähedal asuv Ceuta. Ja ka siis ainult kohaliku valitseja lojaalsuse pärast. Musa ibn Nusair (edaspidi lihtsalt Musa) suutis kohalikud berberid alistada veenmise ja ütlemata rikkuse lubadustega. Olenevalt islami vastuvõtmisest ja tema armeesse sisenemisest, et osaleda araabia kampaaniates.

Toonane legend jutustab, et tollal Hispaaniat valitsenud kuningas Senor Rodrigo oli Ceuta valitseja Julianuse surmavaenlane, kes kättemaksu järele janunedes pakkus araablastele abi ja laevastikku.
Musa andis berberitele võimaluse naisi röövida ja vägistada, lahendades sellega kõik Julianiga seotud probleemid. See oli Musale saatuse kingitus. 9000 halastamatut berberi sõdalast sai tema armee aluseks kampaaniale Hispaania vastu, mis oli algselt kavandatud lihtsalt röövrünnakuna.

Samal ajal ei kujutanud nad Pürenee poolsaarel isegi ette Hispaania vallutamist araablaste poolt ja rünnakut sellelt poolelt.

Tänapäeva Hispaania vallutasid visigootid juba aastal 500 (5. sajand), kellest sai kõrgeim sõjalis-haldusvõim.

Nad olid head sõdalased, aga poliitikud? kaks sajandit ei leidnud visigootid kohalike elanikega ühist keelt, neil õnnestus isegi põliselanike seas ärritust ja vihkamist saavutada.

Sõjaline jõud võimaldas neil püsida ühiskonna tipus, millesse nad suhtusid põlgusega. Visigootid ei kiitnud heaks abiellumist kohalike naistega. Rooma-ibeerlased, vana Rooma aadel, Baskimaa elanikud ja astuurialased mäletasid alati ega unustanud, et visigootid on siin lihtsalt sissetungijad, kes kasutavad ainult romaani tsivilisatsiooni saavutusi, ilma et nad midagi panustaksid.

Seetõttu ei kiirustanud kohalik elanikkond niipea, kui araablased tulid, visigoote aitama. Otsustades lasta neil tugeva vaenlasega ise hakkama saada. Visigootide endi seas polnud ühtsust, keda valitses kuningas Rodrigo, kes mõni aeg tagasi jõuga ja õiguseta võimu haaras. Keskkonna toetust ta ei kasutanud.

Aastal 711 vallutas araabia-berberi armee Tarik ibn Ziyadi (edaspidi Torik) juhtimisel kergesti Hispaania ranniku ja asus kohalikke elanikke röövima. Väga lühikese ajaga täienes araablaste riigikassa suure hulga aaretega. Seda nähes andis Musa rohkem kui viis tuhat sõdurit. See jõud lihtsalt polnud huvitatud röövimisest, nad ihkasid võimu nii heldel maal.

Samal ajal kogus Toledo provintsi kuningas Rodrigo (sel ajal Madridi veel ei olnud) oma lipu alla kuni 33 000 inimest.

Tundus, et sellise jõuga pole araablastel mingit võimalust araablaste poolt Hispaaniat vallutada.

Lahing algas ühel andmetel 19 teisel 23. juulil 711 Guadalete jõe piirkonnas. Kahjuks on lahingu enda kohta tänaseni väga vähe teavet säilinud. Kindlalt on teada, et vennad Rodrigod lahkusid oma poliitilisest rivaalist, lootes, et araablased, kes niikuinii peagi lahkuvad, lahendavad Hispaania trooniprobleemi.

Araabia ajaloolased maalivad kangelasliku pildi sellest, kuidas kuningas Rodrigo tapeti.

Araabia ajaloolane Ahmed kirjeldab sündmust järgmiselt: "Tariq märkas Roderickit, ütles oma saatjaskonnale:" See on kristlaste kuningas "ja tormas koos oma rahvaga rünnakule.

Rodericki vägede sõdalased olid halvasti koolitatud ja neil polnud sellist lahingukogemust kui araablastel. Nähes ja analüüsides läks Tarik vaenlaste ridadest läbi murdma, kuni jõudis kuningani, haavates teda samal ajal mõõgaga pähe, kuid ei tapnud. Roderici sõda nägi kuningas langemist ja tema isiklikud valvurid segadusse, taganemine muutus üldiseks hullumeelseks ja võit läks moslemitele. Komandörist ilma jäänud armee ei suutnud tõelist vastupanu osutada ja sai lüüa.

Kas seda lahingut on tõesti kirjeldatud või mitte, me enam ei tea. Üks asi on selles loos tõsi, et kristlikud visigootid said täieliku lüüasaamise.

Visigootide kuningriik langes. Väheste visigootide vastupanu murdus, ülekaalus olevad iberoomlased ei suutnud vallutajatele tõsiselt vastu panna ning märkimisväärne juudi vähemus võttis ta isegi vastu, lootes sel moel saavutada kristlastega võrdsed õigused.

Araabia valitsejatel polnud plaani visigooti Hispaania vallutamiseks.

Tegelikult moodustasid enamiku Magribi elanikest, kust vallutajad tulid, tollal berberid, kes olid alles hiljuti hakanud islamiusku võtma. Berberid tegid pärast Rooma võimu langemist korduvalt rüüse Pürenee poolsaare lõunaossa.

Ajaloolased väidavad, et 711. aasta aprillis maabus Tarik koos 9000 sõduriga Pürenee piirkonnas, et korraldada järjekordne ulatuslik rööveltung, kasutades ära visigooti kuningriigi lõhenemist lääneosaks (rodrigistid) ja idaosa (viitsilased). Röövellikule versioonile viitab asjaolu, et tema laevad meenutasid kaubalaevu ja kui selgus, mis eesmärgil need "kaupmehed" saabusid, hülgasid lähedalasuvate linnade kristlased oma vara ja üritasid end mägedesse peita, st. käitus nagu elanikud tavaliselt lühiajalise piraadirünnaku, mitte piiramise korral.

Järgmisel aastal saabus Hispaaniasse veel 18 000 araablast ja algas araablaste vallutamine Hispaanias.

Kohalik elanikkond ei pidanud laiaulatuslikku võitlust araablaste poolt Hispaania vallutamise vastu. Linnad alistusid kohe, araablastel polnud vaja neid isegi piirata. Muhameedlastel kulus Hispaania põhiosa üle kontrolli saavutamine sõna otseses mõttes 5 aastat, tõsist vastupanu osutasid sissetungijatele ainult Baskimaa ja Astuuria. Araablaste tark poliitika võimaldas neil kiiresti, lihtsalt ja praktiliselt veretult kanda kinnitada sinna, kus visigootid 200-aastase valitsemisaja jooksul ei suutnud. Head suhted kohalikega ja maksusoodustused tõid Hispaania poolsaare elanikud kiiresti araabia poolele.

Kiiresti põhja poole liikuvaid araablasi suudeti peatada vaid Lõuna-Prantsusmaal Poitiers’ lahingus aastal 732, kus nad said lüüa tulevase kuninga Karl Suure vanaisa Charles Martelli armee poolt.

Suure tõenäosusega oleks westgoonlased saavutanud võidu aastal 711. On täiesti võimalik, et araablased oleksid keeldunud Hispaaniat rüüstamast ja seda edasi vallutamast. Ja kristlased oleksid oma mõju ja kohaloleku Vahemerel palju suuremal määral säilitanud. Kui pärast Pürenee poolsaare kaotust.

Kuigi me teame sellel ajastul lahingust endast väga vähe.

Selle sündmuse ja araablaste vallutamise Hispaania ajaloolised tagajärjed on oma ulatuselt erakordsed.

Paljude ajalooliste protsesside (mõned neist on veel käimas) saatuse määrasid siin 710. aastatel araablased.

Väikesed säilinud kristlikud Hispaania kuningriigid võitlesid araablastega veel palju sajandeid, muhameedlaste viimane valitseja sai lüüa ja tõrjuti välja alles 1492. aastal Ferdinand II ja Isabella I poolt. Sajandid olid orienteeritud sõjale, Hispaania ühiskond kogus kolossaalset sõjalist ja ideoloogilist potentsiaali, mida nüüd kasutati mitte reconquista jaoks, vaid juba Uue Maailma vallutamiseks.

Hispaania impeeriumi võim on uskumatult suur peaaegu kaks sajandit pärast 1492. aastat, mil Columbuse esimene reis Ameerika maailmale tõeliselt avas.
Lisaks viis araablaste vallutamine Hispaania lõpule moslemite kontrolli protsessi suure osa Vahemerest. Kuulus Belgia ajaloolane Henri Piren. Oma fundamentaalses teoses "Karl Suure impeerium ja araabia kalifaat" näitas 8. sajandi alguses toimunu olulisust. Araablased rikkusid iidset Vahemere maailma, mis põhines kultuuri ühtsusel, valitsemismeetoditel ja merekaubandusel. Side iidse kultuurilise ja majandusliku traditsiooniga katkes. Ka germaanlaste valitsetud endise Lääne-Rooma impeeriumi majandus põhines linnakasvul ja kaubandusel. Araablaste saabudes piirkonda muutus põllumajandus ja sellest tulenevalt maa-aristokraatia üha olulisemaks. Nõrgenenud kuninglik võim. Algas keskaeg. Loodi tingimused Lääne-Euroopa feodaalseks, keskaegseks ilmeks. Poliitilise killustatusega, alepõllunduse kõrge rolliga, spetsiifilise rüütliliku sõjalise organisatsiooniga jne.

Kokkupuutel

Araablaste vallutamine Hispaania toimus üsna lühikese perioodi jooksul 711-714, mis polnud üllatav, kui arvestada, et sellise või isegi lühema aja jooksul ühendasid araablased Araabia üheks moslemiriigiks (628-634), vallutasid. Süüria (634-638), vallutas Egiptuse (638-643) jne.

Visigootide kuningriik langes.

Omajaadide Magribi dünastia võttis Ibeeria võimu enda kätte, säilitades berberi palgasõdurite käe läbi islami domineeriva rolli.

Ainult Püreneede mägedes säilitasid oma iseseisvuse kaks väikest ligipääsmatut piirkonda, kus elasid baskid ja romaniseeritud asturid.

Covadonga lahing (722), milles kristlased saavutasid oma esimese võidu, tähistas nn Reconquista algust.

Sellegipoolest ründasid araablased kuni aastani 732 kogu Lõuna-Prantsusmaa kuni Loire'i jõeni, kuni nad Poitiers's lüüa said.

Sellegipoolest tekkis Pürenees vallutatud maadel islamiriik, mis tegi läbi mitmeid muutusi ja kestis 1492. aastani.

Eeldused

Magribi araablastest valitsejatel polnud visigooti Hispaania vallutamiseks hästi läbimõeldud plaani.

Tegelikult moodustasid enamiku Magribi elanikest, kust vallutajad tulid, tollal berberid, kes olid alles hiljuti hakanud islamiusku võtma.

Berberid tegid pärast Rooma võimu langemist korduvalt rüüse Pürenee poolsaare lõunaossa.

On tõendeid selle kohta, et 27. aprillil 711 maabus ta koos 9 tuhande sõduriga Püreneemaal, et korraldada järjekordne ulatuslik rööveltung, kasutades ära visigooti kuningriigi lõhenemist lääneosaks (rodrigistid) ja idaosa (viitsilased).

Röövellikule versioonile viitab asjaolu, et tema laevad meenutasid kaubalaevu ja kui selgus, mis eesmärgil need "kaupmehed" saabusid, hülgasid lähedalasuvate linnade kristlased oma vara ja üritasid end mägedesse peita, st. käitus nagu rannikualade elanikud tavaliselt lühiajalise piraadirünnaku, mitte piiramise korral.

Tarik vallutas Algecirase ja Aafrikast abijõude oodates liikus edasi põhja poole, kus 19. juulil 711 toimus Guadaleta lahing, milles kuningas Roderic lüüa sai.

Visigooti sõdalased, keda oli niigi vähe, said lüüa. Vaid väike osa neist leidis varjupaiga Sevilla lähedal Ecija kindluses, kuid ta oli peagi sunnitud alistuma.

Aastal 713 avaldasid Merida ja Segoyuela kindlused teatavat vastupanu.

Tariq sooritas loata sissetungi, kuid ühe versiooni kohaselt ruttas neile appi Ifriqiya araablastest kuberner Musa ibn Nasir, saades teada berberite esialgsest edust Hispaanias, kelle peamiseks eesmärgiks oli okupeeritud maade kindlustamine. araabia maailma jaoks.

Suured ekspeditsioonid

Pürenee maade põhimassi vallutasid araablased vaid kolme aastaga, aastatel 711–714.

Sel perioodil korraldasid moslemid kolm suurt sõjalist ekspeditsiooni:

• 711-712: Tariq ibn Ziyad
• 712-713: Musa
• 714: Abd-al-Aziz

Aastaks 719 jõudsid araablased Toulouse'i ja 720. aastaks Rhone'i jõe deltasse.

Visigootide vastupanu

Aastal 714, pärast Abd-al-Azizi kampaaniat Murcia vastu, õnnestus visigooti komandöril Theodemiril kokku leppida siin autonoomse vürstiriigi loomises.

Omajaadid tegid järeleandmisi, soovides ilmselt kohalikke kristlasi meelitada.

Theodemiri kuningriik kestis kuni 740. aastateni.

Baleaari saared

Baleaarid, mis kuulusid nimeliselt Bütsantsi impeeriumi koosseisu kui Justinianuse kaua kadunud Bütsantsi Hispaania jäänuk, jäid esialgu araablaste sissetungidest eemale.

Aastal 798 said frangid nende üle võimu.

Alles 902. aastal vallutas Cordoba emiraadi laevastik Ibiza, Formentera ja Mallorca saared.

Aastal 903 langes Minorca. Vaatamata hilisemale vallutusele oli saarlaste islamiseerimine väga sügav.

Pildigalerii

Alguse kuupäev: 711

Aegumiskuupäev: 714

Kasulik informatsioon

Araabia vallutus

Efektid

Poolsaarele hakkasid saabuma moslemitest asunikud.

Samal ajal valisid üksikud araablased Süüriast ja Araabiast riigi lõuna- ja kaguosa suurlinnad ning berberid asusid peamiselt elama riigi ebasoodsamatesse sisepiirkondadesse.

Kristlik elanikkond jäi ellu, kuid talle kehtestati arvukalt keelde, mis rõhutasid selle teise klassi staatust dhimmina.

Kristlikus keskkonnas intensiivistusid ühise vaenlase ees järk-järgult erinevate etno-religioossete rühmade (visigootide ja iberoomlaste) konsolideerumisprotsessid.

Mitmed kristlased (muwallad) pöördusid Jizya vältimiseks islamisse.

Moslemite poolt okupeeritud territooriumid (Al-Andalus) said Omayyadi kalifaadi osaks.

Kuid juba 756. aastal tekkis siin protofeodalismi tugevnedes iseseisev Cordoba emiraat (756-929).

Kirdes, Ebro jõe orus, 8. sajandi lõpuks. moodustati Banu Qasi Muwalladi dünastia puhveremiraat.

Araablaste vallutamine Hispaania ja Reconquista

Kui palju me teame sellest Euroopa ajaloo dramaatilisest perioodist? väga vähe. Ja täna saate netist lugeda versioone, mis peegeldavad mitte kristlaste, vaid moslemite vaadet - nad ütlevad, et araablaste vallutamine oli õnnistuseks mahajäänud Pürenee poolsaarele. Mõned olid isegi nõus, et valgustatud kalifaat oleks pidanud vallutama kogu Euroopa...
Peame põhimõtteliselt oluliseks anda kaine hinnang Euroopa rahvaste sajanditepikkusele raskeimale võitlusele moslemite sissetungijate vastu.
-------------

5. sajandi 40-60ndateks. pärast Rooma impeeriumi langemist okupeerisid kogu Hispaania visigootide, suebi ja vandaalide "barbarite" hõimud, kes ületasid Püreneed. Vandaalid läksid kaugemale Põhja-Aafrikasse, visigootid ja suebid jäid Hispaaniasse, mis oli 5. sajandi lõpus. visigooti kuninga Eirichi (466-485) ajal arvati see ulatuslikku visigooti riiki (visigooti kaubamärk). See okupeeris lisaks Hispaaniale kogu Lõuna-Gallia kuni Loire'i põhjas, Biskaia lahe läänes, Vahemere ja Rhone'i jõe kagus. Mälestus visigooti kaubamärgist jäi Kataloonia provintsi (Gotholonia) nimesse.

VIII sajandil, tüli ja visigooti riigi nõrgenemise perioodil, algas Pürenee poolsaarel moslemite vallutus. Üldiselt edenesid moslemid edukalt, kuigi kohati kohtasid nad väga visa vastupanu.
Kuigi mõned krahvid allusid, jätkasid teised vapralt võitlust. Asturid ja gootid leidsid varjupaika Picos de Europa immutamatutesse mägedesse ja mõne aja pärast oma varjupaigast lahkudes andsid araablastele julma hoobi. Selline vaenlaste poolt hispaanlastele antud omadus on teada: “Nad kaitsevad nagu lõvid oma kindlusi ja tormavad nagu kotkad sõjahobustel lahingusse. Nad ei jäta kasutamata vähimatki võimalust, kui see neile soodne on, ning lüüasaatuna ja hajutatuna varjuvad nad vallutamatute kurude ja metsade kaitse alla, et siis veelgi julgemalt lahingusse tormata.
Valitseja Al-hurr uskus, et poolsaare vallutamine oli juba lõpule viidud ja hispaanlaste vastupanu on seitsmeaastase võitluse jooksul (712–718) ületatud. Nii ületas ta Püreneed ja tungis Galliasse. Al-hurr aga eksis. Just sel ajal algas uus ja samal ajal mitte kaitse-, vaid ründesõda araabia vallutajate vastu.
Araablased ei kiirustanud hispaanlasi oma usku pöörama. Nad kehtestasid kristlastele suured maksud, neil oli kasulik röövida kohalikke elanikke.
Kuid juba IX sajandi keskel. toimusid moslemite fanatismi puhangud, mis sagenesid alates 11. sajandist.
Córdoba emiraadis arenenud feodaliseerimisprotsess viis selleni, et araablaste ja berberi feodaalid kasutasid üha enam ära lüüa saanud elanikkonda (talupoegi ja linnaelanikke), isegi islamiusku pöördunud rühmitusi. Vallutajate raske rõhumine ja nende religioosne fanatism põhjustasid vallutatud elanikkonna korduvaid ülestõususid. Eriti märkimisväärne oli 880. aastal alanud Hispaania-Rooma talurahva ülestõus Ronda mägises piirkonnas.
Võitlus araabia feodaalide ja kohaliku talurahva vahel jätkus ka pärast selle ülestõusu mahasurumist. Selle tulemusena toimus pidev kohalike elanike väljavool küladest ja linnadest põhja poole, kuhu jäid araablastest sõltumatud hispaania-kristlikud piirkonnad.
Rekonkista sai alguse kohe pärast seda, kui araablased vallutasid 8. sajandi esimesel poolel suurema osa Pürenee poolsaarest.
718. aasta suvel naasis Astuuriasse aadlik Visigoth Pelayo, väidetavalt Cordobas pantvangis olnud kuningas Roderichi endine ihukaitsja, kes valiti Astuuria esimeseks kuningaks. Aastal 722 saatis Andaluusia emiir Alcamy juhtimisel karistussalga Astuuriasse. Karistajatega oli Sevilla piiskop ehk Toledo Oppa (Vitsa vend), keda kutsuti üles veenma Pelayot ​​alistuma. Alcama, liikudes läbi Tarna mööda Nalini jõe kallast, jõudis Lucus Asturumisse. Sealt sisenesid araablased Covadonga orgu kristlasi otsima. Alkama salgale tulid aga kuristikus vastu kristlased ja nad said lüüa ning Alkama ise suri.
Kui teade Alcama salga surmast Munusasse jõudis, lahkus ta koos oma salgaga Gijónist ja liikus Pelayo poole. Lahing toimus Olalla küla lähedal (tänapäeva Oviedo lähedal), kus Munusa salk hävis täielikult ja Munusa ise sai surma. Sellest hetkest loevad ajaloolased Reconquista algust.
Aastal 721 tungis al-Samha armee Toulouse'i poole ja piiras seda. Akvitaania hertsog Ed pidi ta vabastama. Hertsogil ei olnud piisavalt jõudu, et araabia armeega avalahingus vastu astuda, kuid tal õnnestus araabia armee üllatusena tabada. 9. juunil 721 alistas ta vaenlase ja wali sai surmavalt haavata, misjärel tema armee riismed põgenesid, tõstes piiramise linnast välja. Araabia armee riismed, kes piirasid Toulouse'i, leidsid varjupaiga Narbonne'is.
Kuid paar aastat hiljem alustasid araablased Akvitaanias uut pealetungikampaaniat. Aastatel 725 ja 726 võitis Akvitaania hertsog kaks korda uue wali (kuberneri) – Anbasa ibn Suhaim al-Kalbi – armeed ning 725. aastal sai wali ise Rhone’i ületamisel noolega surma.
Sel ajal ilmusid Hispaania ranniku lähedale Põhja-Euroopa rahva, normannide laevad. Rannikualasid rünnanud normannid lõid kokkupõrkeid mauridega. 8. sajandi lõpus normannid tegutsevad sõjas mauride vastu Alphonse the Chaste'i abivägedena.

Püreneede hõivamine araablaste poolt oli dramaatiline.
Wali Abd ar-Rahman suutis kasvatada tohutu armee, ta eeldas oma eelkäijate alustatud vallutuste jätkamist. Ta jagas armee kaheks fraktsiooniks. Üks Abd al-Rahmani armee tungis Septimaaniast ja jõudis Rhone'i, vallutades ja rüütades Albijoise, Rouerguesi, Gevaudani ja Vele. Legendid ja kroonikad räägivad ka Autuni hävitamisest mauride poolt ja Sensi piiramisest. Kuid erinevalt oma eelkäijatest, kes ründasid Frangi riiki idast, andis Abd ar-Rahman peamise löögi läänest.
Olles läbinud Püreneed Roncevali kuru kaudu, purustas ta esmalt baski mägismaalaste vastupanu, võttes neid üllatusena. Seejärel liikus ta mööda vana Rooma teed Bordeaux' suunas. Teel laastas ta Bigorre'i, Commenge'i ja Labouri provintsid, hävitas piiskopilinnad Oloroni ja Lescari ning vallutas Bayona. Seejärel hävitati Auch, Dax ja Er-sur-Adour, põletati Saint-Severi ja Saint-Savini kloostrid.
Abd-al-Rahmani armee viibis Bordeaux' lähedal, et rüüstata lähipiirkonda. Linn ise oli vallutatud ja laastatud, selle ümbrus täielikult laastatud. Frangi kroonikate järgi põletati kirikuid ja enamik elanikke hävitati. Moissaci kroonika, mozaraabia kroonika ja araabia ajaloolased ei ütle midagi sellist, kuid mõned neist näitavad selgelt, et rünnak Bordeaux'le oli üks verisemaid. Pole teada, milline märkimisväärne, ähmaselt krahvina tuvastatud isik hukkus teiste seas, arvatavasti linna murdkrahv.

Poitiers'sse jõudes leidsid maurid, et väravad on lukus ja linnaelanikud müüridel, täielikult relvastatud ja otsustanud end julgelt kaitsta. Võttes linna piiramisrõngasse, võttis Abd el-Rahman ühe selle eeslinnadest, kus asus kuulus Püha Gilariuse kirik, ja rüüstas selle koos lähedalasuvate majadega ning lõpuks süütas põlema, nii et sellest jäi alles hunnik tuhka. terve eeslinn. Kuid see oli tema edu piir. Oma linnas vangistatud Poitiers' vaprad elanikud pidasid julgelt kinni.
Vahepeal suutsid Ed ja Karl Martell ühineda ja armee kasvatada. Vastased kohtusid Toursi ja Poitiers' vahel. Lahingu täpset kohta ega kuupäeva pole ajaloolased veel üheselt paika pannud, hetkel valitseva versiooni järgi on lahing seotud just 732. aasta oktoobriga. See lahing läks ajalukku kui Poitiers' lahing (või Toursi lahing).
Selle lahingu tulemuseks oli Araabia armee lüüasaamine ja Abd ar-Rahmani surm. Araabia armee riismed kasutasid saabuvat ööd ära ja põgenesid.
Araabia armee veeres tagasi Püreneedest lõunasse. Hilisematel aastatel jätkas Martell nende väljasaatmist Prantsusmaalt.

Reconquista esimene etapp (VIII-XI sajand) lõppes Kastiilia kuninga Alfonso VI ajal Toledo linna vallutamisega, mis oli visigootide kuningriigi pealinn enne araablaste sissetungi. Selleks ajaks (1085) olid León ja Kastiilia ühinenud ühe kuninga alla ning see ühendatud kuningriik laiendas oluliselt oma territooriumi, eriti pärast Tejo jõe vesikonna valdusesse võtmist. Araablased jätsid Tajo ja Guadiana jõest lõunasse vaid osa Pürenee poolsaarest. Kirdes araablaste valdused 11. sajandi lõpus. ulatus Aragoni piirideni.

Natuke kronoloogiat:
759 Pepin Lühike võtab Narbonne'i. Omayyadide dünastia aetakse Prantsusmaalt Al-Andalusesse.
791-842 Astuuria Alfonso II valitsemisaeg. Arvukad kokkupõrked kristlaste ja moslemite vahel jätkuvad vahelduva eduga, kuid lõpuks õnnestub kristlastel Duero jõe kaldal kanda kinnitada.
874 – Barcelona krahv Vifredo Shaggy saavutas de facto iseseisvuse frangidest ja hakkab aktiivselt vastu seista mauridele, kelle valdused asuvad tänapäevasest Katalooniast lõunas ja edelas. Seega tekib Reconquista uus fookus.
905-925 - Baski kuningas Sancho Garcés tugevdab Pamplona kuningriiki. See on veel üks Reconquista eelpost poolsaare kirdes.
1000-1035 - Christian Iberia teise osa konsolideerimine. Navarra kuningas Sancho III Suur laiendab oma valduste piire lõunasse. Tõsi, pärast tema surma läksid paljud tema saavutused taas kaotsi. Kristlased alustavad regulaarselt palverännakuid Santiago de Compostela säilmete juurde.
1031 – Cordoba kalifaadi kokkuvarisemine.
Umbes 1030–1099 – legendaarse Reconquista sõdalase, eepose "Song of my Cid" kangelase krahv Ruy Diaz de Bivari, hüüdnimega Cid Campeador, elu ja vägiteod, aga ka arvukalt hilisemaid Corneille'i, Herderi ja Herderi teoseid. teised.
Umbes 1140. aastal ilmus Hispaania rahvuseepos "Minu poole laul".
1151 Kolmas ja viimane moslemite sissetung Hispaaniasse. Seekord tulid Almohaadid ("ühendatud") - islami eriõpetuse järgijad, mida tuntakse kui "unitarismi". Äärmusliku islamifanatismi ilmingud. Kristlaste tagakiusamine.
1162 – Aragóni Alfonso II sai samal ajal Barcelona krahviks. Seega on ka Hispaania kirde-"nurk" ühendatud võimsaks riigiks.
1195 - kristlaste viimane raske lüüasaamine Reconquista ajal - Alarkose lahing. Almohaadi väed ründasid magavat Kastiilia laagrit.
16. juuli 1212 – tagasivallutamise haripunkt. Kuulus Las Navas de Tolose lahing. Kastiilia-Leonese, Navarra, Aragoni ja Portugali ühendväed purustavad moslemiarmee. Lahingus osalesid ka paljud rüütlid, kes saabusid kõikjalt kristlikust maailmast.
Ristisõdade ajal peeti võitlust mauride vastu võitluseks kogu ristiusu pärast. Rüütliordud, nagu templirüütlid, moodustati mauride vastu võitlemiseks ja paavstlus julgustas Euroopa rüütleid võitlema Pürenee poolsaarel saratseenidega – nagu araablasi tol ajal Euroopas nimetati.
1309 – Kastiilia Fernando IV (1295–1312) heiskas Gibraltari neemele kristliku lipu.
1469 – Kastiilia Isabella I ja Aragóni päritolu Fernando (Ferdinand) II sõlmisid abieluliidu. Hispaania kuningriigi tegelik rajamine, absoluutse monarhia rajamine.
2. jaanuar 1492 – Granada langemine ja Granada viimase emiiri Boabdili põgenemine. Ferdinand ja Isabella loobuvad kolme religiooni monarhi tiitlist ja kuulutavad end katoliku kuningateks. Moslemid ja juudid, kes ei soovi kristlikku usku astuda, saadetakse Hispaaniast välja, ülejäänud süüdistatakse katoliiklusse pöördumises.
------

Pürenee poolsaare loode- ja kirdeosa väikesed varafeodaalriigid (Astuuria, Galicia, Leon, Portugali krahvkond, Kastiilia, Aragon, Barcelona krahvkond, Navarra vürstiriik jne) taasvallutamise ajal hakkas sulanduma ja laienema. Selle protsessi tulemusena kasvasid välja sellised suured keskaegse Hispaania riigid nagu Kastiilia, Aragónia ja Kataloonia. Rekonkista käigus pandi alus ka tulevastele rahvustele hispaanlastele ja portugallastele.
Rekonkistas osalesid kõik tärkava feodaalühiskonna klassid; talurahvas oli selle vabadusvõitluse oluline liikumapanev jõud. Lõuna poole liikudes asusid Põhja-Hispaania talupojad elama äsjavallutatud aladele, mida olid laastanud pidevad sõjad, ja nii omandas rekonkista samal ajal koloniseerimisliikumise iseloomu. Piirialadele kolides otsisid paljud talupojad pärisorjusest isiklikku vabanemist.
Hispaanlased austavad selle ajastu legendaarset kangelast kui võitmatut komandöri El Cid Campeador - Rodrigo Diaz de Vivar.
Sidi mõõka, millel legendi järgi on müstiline jõud, kutsuti Tisoniks. Pärast Cidi surma aastal 1099 jõudis ta Aragoni kuninga Ferdinand II esivanemate juurde. Aastal 1516 andis Ferdinand II mõõga markii de Falsesile tema pühendunud teenistuse eest Hispaania kroonile. Legendi järgi võis markii ise endale kingituse valida, kuid eelistas maadele ja paleedele mõõka. Arvatakse, et mõõk oli Marquises de Falsesi perekonna kõige väärtuslikum perekonna pärand ja on seetõttu säilinud tänapäevani. 1944. aastal eksponeeriti mõõka omanike loal Madridi kuninglikus sõjamuuseumis ja see jäi sinna järgmiseks 63 aastaks. 2007. aastal müüs mõõga seaduslik omanik markii José Ramon Suarez mõõga Kastiilia ja Leóni piirkonna omandisse. Piirkonna võimud andsid mõõga üle Burgose linna katedraalile, kus see on praegu välja pandud Sidi haua kõrval.

Araablaste vallutamine Hispaanias 8. sajandi alguses. viis võimsa Cordoba emiraadi loomiseni Pürenee poolsaarel (alates 10. sajandist – kalifaat). Araablased ja Põhja-Aafrika hõimud – berberid, kes said hiljem üldnimetuse – maurid, võtsid enda valdusse peaaegu kogu Hispaania, välja arvatud poolsaare põhjaosas asuvad mägised piirkonnad. Rooma ajast saadik loodusvarade poolest kõige rikkamad ja majanduslikult arenenumad alad langesid moslemite kätte.

Gooti Hispaania vallutamine araablaste poolt toimus selle arenguetapil, mil toimus intensiivistunud feodaliseerumine. Seda protsessi kiirendas Hispaania tugev romaniseerumine: siinsed orjad ja kolonnid moodustasid suurema osa otsestest tootjatest. Barbarite hõimuaadel 7. sajandiks. kas asus orjaomanike klassi asemele või ühines sellega. Visigootide vabakogukonnad allusid kiiresti aadlile, kes varsti pärast Lõuna-Gallia ja Hispaania vallutamist muutusid suurmaaomanikeks. Feodaalselt sõltuv talurahvas kujunes peamiselt pärisorjade ja libertiinide (hispaania-rooma ja saksa), samuti kolonnide arvelt. Araablased vallutasid visigootide ja hispaania-rooma aadli maad, kiriku ja kuningliku fiskuse. Paljud visigootidest feodaalid põgenesid põhja poole Astuuria ja Püreneede mägistesse piirkondadesse. Talurahvas jäi enamasti oma endistele kohtadele ja koges alguses isegi kergendust. Kuid talupojad jäid isiklikuks ja maast sõltuvaks ning maksid feodaalüüri. Lisaks maksid nad vallutajatele makse. Feodaaltollimaksude ja riigimaksude allasurumine muutus aja jooksul aina raskemaks. Selle tõsidust suurendasid hiljem moslemite religioosse fanatismi puhangud allutatud kristlaste vastu.

Hispaania araablased, kes säilitasid sidemed kõrgemalt arenenud idamaadega, rikastasid selle põllumajandust. Nad tutvustasid mitmeid uusi põllukultuure: riis, suhkruroog, datlipalmid, granaatõun, mooruspuu. Araablaste ajal laiendati niisutuskanalite süsteemi, mis aitas suuresti kaasa põllumajanduse tõusule, õitses viinamarjakasvatus ja veinivalmistamine. Arenes ka veisekasvatus (peamiselt rändlambakasvatus). Kaevandamine ja mitmesugused käsitööd mängisid majanduses olulist rolli (siidi tootmine, riide valmistamine, relvade, klaasi, keraamika, nahktoodete, luksuskaupade ja kaltsupaberi tootmine).

Linnad kogesid Araabia Hispaanias suurt tõusu. Juba X sajandil. neid oli kuni 400. Araabia riigi pealinn - Cordoba - sai 10. sajandil. üks suurimaid käsitöö-, kaubandus- ja kultuurikeskusi Euroopas. Araabia-Hispaania omas tugevat laevastikku, mis aitas kaasa linnade kiirele kaubavahetusele Aafrika, Itaalia, Bütsantsi ja Levandiga; maismaakaubandus toimus Lõuna-Prantsusmaa ja Lombardiaga. Hispaania kaubad jõudsid Indiasse ja Kesk-Aasiasse. Peamised ekspordiartiklid olid põllumajandus-, kaevandus- ja käsitöötooted. Orjakaubandusel oli suur tähtsus. Arenes ka sisekaubandus.

Araabia Hispaania majanduseduga kaasnes ka tema kultuuriline tõus. Cordobas oli tohutu raamatukogu ja ülikool. Paljud teised riigi linnad olid kuulsad oma raamatukogude poolest. Araabia Hispaania keskkoolid olid Euroopas esimeste seas. Teadused kogevad märkimisväärset tõusu: meditsiin, matemaatika, geograafia. Araabia Hispaania on oma aja silmapaistvamate progressiivsete filosoofide Ibn Roshd (Averroes) ja Maimonidese sünnikoht. Kunsti ja kirjanduse, eriti luule kõrgaeg langeb Hispaanias ajale, mil ülejäänud Lääne-Euroopa kultuuritase oli veel väga madal; mõned eurooplased tulid õppima Cordoba, Sevilla, Malaga, Granada ülikoolidesse.

Araabia kultuur Hispaanias on mõjutanud rohkem kui ainult Euroopat; sellel on maailma kultuuriloos oluline koht. Kbrdovi kalifaadi kaudu tutvusid Euroopa riigid (tõlkes) araabia teadlaste töödega matemaatika, astronoomia, geograafia, füüsika, alkeemia, meditsiini, anatoomia, zooloogia ja filosoofia vallas. Lääs õppis (peamiselt ladinakeelsetes tõlgetes araabia keelest) ära paljud Vana-Kreeka mõtlejate ja teadlaste teosed. Ehitustööstus on Hispaanias saavutanud kõrge taseme. Araabia-Hispaania arhitektuurist on meie ajani säilinud uhked monumendid: kuulus mošee Cordobas, mis on ehitatud 8.-10.sajandil ja 13.saj. muutunud kristlikuks templiks, Granada Alhambra valitsejate paleeks (XIII-XV sajand), palee-kindluseks Alcazar Sevillas (XII sajand) jne.

Seal on palju kuulsaid keskaegseid lahinguid, mis on muutnud ajaloo kulgu. Poitiers, Hastings, Crécy, Grunwald... Kuid vähesed lahingud, mis on üldsuse tähelepanu alt ära võetud ja nii erakordse jõuga lahingumaailma saatust mõjutanud nagu Guadaleta lahing aastal 711. Mõned ahne kuninga vead Rodrigo põhjustas lugematul hulgal ohvreid ja otsustas Euroopa saatuse.

Islami tekkimine puhus Araabia nomaadidele selleks ajaks kolossaalsed jõud. Nendest kohtadest ei oodanud ei Iraani riigid ega Rooma impeerium kunagi tõsist ohtu. Nüüd algasid siit kiiresti muhameedlaste suured vallutusretked, uue religiooni tiibadel, vallutades impeeriumi idaosa provintsid. Aastaks 636 langes lõpuks 2 aasta pärast rikkaim Süüria - Jeruusalemm, Mesopotaamia ja Iraan ning veidi hiljem viidi kalifaadi kontrolli alla ka Egiptus. Käes oli kogu Põhja-Aafrika kord ja kalifaat otsustas selle asja aastaks 689, kui Kartaago lõpuks langes.

Nad ei võtnud ainult Gibraltari lähedal rannikul asuvat väikelinna Ceutat, vaid see oli juba aja küsimus. Kaliifi kuberner Musa ibn Nusayr allutas kohalikud berberid ja tõi nad islamiusu juurde. Nende kuulekuse saavutamiseks lubas Musa neile osaleda araablaste kampaaniates ja lugematul hulgal aardeid. Legendi järgi olevat Hispaaniat valitsenud visigootide kuningas Rodrigo vahetult enne seda solvanud Ceuta valitsejat Julianust ning kättemaksu janunedes pakkunud araablastele abi ja laevastikku. Berberitele rüüstamisvõimaluse andmine, oma lubaduste täitmine ja Julianiga probleemi lahendamine oli Musa jaoks saatuse kingitus. 7000 berberit sai algselt lihtsalt röövellikuks kavandatud kampaania armee aluseks.

Antiikmaailma hävitasid mitte sakslased, vaid araablased

Ja mis oli sel ajal teisel pool Gibraltarit, kus sellist rünnakut üldse oodata ei olnud? Pürenee poolsaare vallutasid 5. sajandil visigootid, kellest sai kõrgeim sõjaline ja haldusvõim. Nad olid paremad sõdalased kui poliitikud - kaks sajandit ei jõudnud visigootid kohalikele elanikele lähedale, nad suutsid end sellest veelgi rohkem eraldada ja ärritust tekitada. Sõjaline jõud võimaldas neil püsida ühiskonna tipus, millesse nad suhtusid põlgusega. Isegi abielu kohalike visigootidega ei praktiseeritud. Rooma-ibeerlased, vana Rooma aadel, baskid ja astuurlased mäletasid ja nägid selgelt, et visigootid olid siin sissetungijad, kasutades ainult romaani tsivilisatsiooni saavutusi. Seetõttu andis kohalik elanikkond niipea, kui araablased saabusid visigootidele võimaluse tugeva vaenlasega ise hakkama saada. Visigootide endi seas polnud ühtsust, keda valitses kuningas Rodrigo, kes mõni aeg tagasi jõuga ja õiguseta võimu haaras. Ta ei nautinud keskkonna tõelist toetust.

Aastal 711 maabus araabia-berberi armee Tariq ibn Ziyadi juhtimisel Hispaanias ja rüüstas rõõmsalt rannikut. Nähes, kui kergesti kuulsust ja aardeid saadakse, andis Musa abivägesid - vähemalt viis tuhat sõdurit. See jõud tahtis juba mitte lihtsalt röövida, vaid nii heldel maal kanda kinnitada. Vahepeal kasvatas Rodrigo Toledos kuni 33 000-mehelise armee. Esmapilgul ei saanud araablased tõsisele edule loota.

Armeed kohtusid 19. või 23. juulil 711 Guadalete jõe ääres. Lahingu käigust on vähe teada. Vennad Rodrigod lahkusid oma poliitilisest rivaalist, lootes selle probleemi lahendamisel ilmselt röövlitele, kes niikuinii peagi lahkuvad. Araabia ajaloolased maalivad kangelasliku pildi sellest, kuidas kuningas Rodrigo tapeti. Ahmed al-Maqkari kirjutas: "Tariq märkas Roderickit, ta ütles oma saatjaskonnale:" See on kristlaste kuningas "ja tormas koos oma rahvaga rünnakule. Rodericki ümbritsenud sõdalased olid hajutatud; seda nähes murdis Tarik läbi vaenlase ridadest kuni jõudis kuningani ja haavas teda mõõgaga pähe ning tappis ta, kui Roderici rahvas nägi, et nende kuningas oli langenud ja tema ihukaitsjad laiali, taganemine muutus üldiseks. ja võit jäi moslemitele. Liidrist ilma jäänud armee ei osutanud tõelist vastupanu ja sai lüüa.

Kas seda episoodi kirjeldatakse õigesti või juhtus kõik teisiti, pole teada. Üks on kindel – visigoti kristlased said täieliku lüüasaamise. Järgmisel aastal saabus Hispaaniasse veel 18 000 araablast ja algas poolsaare hõivamine. Kohalik elanikkond ei alustanud laiaulatuslikku võitlust araablastega. Linnad alistusid ükshaaval, kus kohe, kus peale piiramist. 5 aastaks kehtestasid muhameedlased kontrolli suurema osa Hispaania üle, ainult baskid ja astuurlased osutasid veelgi rohkem või vähem tõsist vastupanu. Araablaste paindlik poliitika võimaldas neil suhteliselt hõlpsalt kanda kinnitada seal, kus visigootid selleks tarkust üles ei näidanud - religioosne sallivus ja maksusoodustused kallutasid elanikkonda araablaste poolele.

Araabia tegevus Hispaanias

Mõne aastaga vallutasid araablased Hispaania. Saatis nad välja peaaegu 8 sajandiks

Põhja suunduvad araablased peatati vaevu vaid Lõuna-Prantsusmaal Poitiers' lahingus aastal 732, kui nad suutsid alistada Karl Suure vanaisa Charles Martelli. Kui visigootidel oleks see 711. aastal õnnestunud, oleksid araablased ehk loobunud Hispaania rüüstamisest ja seejärel vallutamisest ning kristlastel oleks olnud võimalus säilitada oma mõju Vahemerel palju suuremal määral kui pärast Hispaania kaotamist. Pürenee poolsaar.

Kuigi me teame lahingust endast väga vähe, on selle sündmuse ja araablaste Hispaania vallutamise ajaloolised tagajärjed selle ajastu allikate vähesuse tõttu erakordsed. Paljude ajalooliste protsesside (mõned neist on veel käimas) saatuse määrasid siin 710. aastatel araablased. Väikesed säilinud kristlikud Hispaania kuningriigid võitlesid araablastega veel palju sajandeid, muhameedlaste viimane valitseja sai lüüa ja tõrjuti välja alles 1492. aastal Ferdinand II ja Isabella I poolt. Sajandid olid orienteeritud sõjale, Hispaania ühiskond kogus kolossaalset sõjalist ja ideoloogilist potentsiaali, mida nüüd kasutati mitte reconquista jaoks, vaid juba Uue Maailma vallutamiseks.

Hispaania impeeriumi võim on uskumatult suur peaaegu kaks sajandit pärast 1492. aastat, mil Columbuse esimene reis Ameerika maailmale tõeliselt avas. Lisaks viis araablaste vallutamine Hispaania lõpule moslemite kontrolli suure osa Vahemerest. Kuulus Belgia ajaloolane Henri Piren näitas oma põhiteoses "Karl Suure impeerium ja Araabia kalifaat" 8. sajandi alguses toimunu tähendust. Araablased rikkusid iidset Vahemere maailma, mis põhines kultuuri ühtsusel, valitsemismeetoditel ja merekaubandusel. Side iidse kultuurilise ja majandusliku traditsiooniga katkes. Ka germaanlaste valitsetud endise Lääne-Rooma impeeriumi majandus põhines linnakasvul ja kaubandusel. Araablaste saabudes piirkonda muutus põllumajandus ja sellest tulenevalt maa-aristokraatia üha olulisemaks. Nõrgenenud kuninglik võim. Algas keskaeg. Tingimused on kujunenud Lääne-Euroopa feodaalseks, keskaegseks ilmeks - poliitilise killustatuse, alepõllunduse kõrge rolli, spetsiifilise rüütliliku sõjalise organisatsiooni jms.

Suured araablaste vallutused määrasid Euroopa ja Venemaa saatuse ette

Lisaks võtsid araablased Konstantinoopoli ilma võimalusest paavsti kaitsta ja kontrollida. 8. sajandi keskel. suhted paavsti ja Konstantinoopoli vahel katkesid. Majanduselule järgnev poliitiline elu nihkus Vahemere rannikult põhja poole. Paavstid sõltusid nüüd Frangi kuningriigi toetusest. See katkestus idaimpeeriumi ja paavsti vahel oli kristluse lääne- ja idapoolseks jagunemise ootus, mis lõpuks toimus aastal 1054, ning nende vastasseisu algus. Selle tagajärjed said meie Venemaa ajaloo jaoks määravaks. Venemaa, sattunud idakristluse leeri, sai sajanditeks vastukaaluks läänekristlusele.