Lillede muinasjutt - Ivan Andrejevitš Krylov. Lillemuinasjutt - Ivan Andrejevitš Krylov Lillemuinasjutu kirjutamise ajalugu

See on värsi- või proosateos, mis on olemuselt satiiriline. Iga muinasjutt algab või lõpeb moraliseerivate fraasidega, mida kirjandusringkondades tavaliselt moraaliks nimetatakse. Selliste teoste peategelasteks on inimesed, linnud, loomad, taimed ja elutud objektid.

Muinasjuttude ajaloost

Esimeseks fabulistiks peetakse Vana-Kreekas 6.-5.sajandil elanud Aisopit. eKr e. Roomlaste seas oli Phaedrus (1. sajand pKr) kuulus satiiriliste teoste autor. 17. sajand andis Prantsusmaale ja kogu maailmale andeka fabulisti Jean de La Fontaine'i. Venemaal oli kuulsaim moraliseerivate poeetiliste teoste kirjanik Ivan Andrejevitš Krylov (1769-1844). Luuletaja kirjutas oma elu jooksul 236 muinasjuttu, mis avaldati tema ajal 9 kogumikus. Ivan Andrejevitš mõjutas oma satiirilises loomingus kogu Venemaad: tavalistest meestest aadlike ja tsaarini. Mõned Krylovi muinasjutud kajastavad oma süžees Aisopose ja La Fontaine'i teoseid. Tema loomingus on ka täiesti originaalseid lugusid, mille sisu pole varem kusagilt leitud.

Lugude kangelased

Iga vene inimene tunneb Ivan Krylovit lapsepõlvest peale. Tema muinasjutud on kirjutatud arusaadavas keeles, kasutades fraseoloogilisi ühikuid, ütlusi ja vanasõnu. Nende lood eristuvad toimuva autentsusega ja puudutavad aktuaalseid teemasid. Ahnus, rumalus, edevus, silmakirjalikkus, vaimsed piirangud ja muud inimlikud pahed on poeedi teostes esitatud kõige ebaatraktiivsemal kujul. Kuigi Krylovi muinasjuttude kangelased on enamasti loomad, seostas autor nende pilte alati inimestega. Tema satiir naeruvääristab tegevusetuid aadlikke, kohtunikke, ametnikke, bürokraate, kes teevad oma räpaseid tegusid karistamatult. Ivan Andrejevitši töö tõttu kannatas ka keiser Aleksander I: muinasjuttudes “Kirjuv lammas” ja “Kalatants” ei ole teda parimal võimalikul viisil kujutatud metsaliste kuninga, lõvi kujundis. Vastupidiselt aadlile ja rikastele tunneb Krylov kaasa vaestele, kes kannatavad seadusetuse ja pärisorjuse käes.

Luuletaja teoste tunnused

Krylovi muinasjutud on lühike satiiriline kirjanduslooming, mida eristab põnev süžee, dünaamilisus, realistlikud dialoogid ja tegelaste psühholoogiline autentsus. Mõned tema satiirid kirjeldavad igapäevaseid stseene ("Kaupmees", "Kaks meest"), teised on allegooriad ("Metskitsed") ja teised on brošüürid ("Haug", "Motley Sheep"). Krylovil on lugusid ka poeetilises vormis (“Mot ja pääsuke”). Luuletaja muinasjuttude ainulaadsus seisneb selles, et vaatamata kõrgele eale ei ole need tänapäeval oma aktuaalsust kaotanud. Ja see pole üllatav, sest inimeste pahed aja jooksul ei muutu.

“Kvarteti” omadused

Kõigile on tuttav muinasjutt “Kvartett”. Krylovi tõukasid tema teadvusesse oma asjadega tegelevad võhikud. 1811. aastal kirjutatud faabula süžee on üsna lihtne: ahv, karu, eesel ja kits otsustavad korraldada muusikalise kvarteti. Kuid hoolimata sellest, kui kõvasti nad pille mängida üritasid, kui palju kordi nad istet vahetasid, ei saanud nad midagi teha. Muinasjutu kangelased ei võtnud arvesse kõige olulisemat: muusikuks saamiseks ei piisa ainult soovist. Selleks on vaja ka vähemalt noodikirja osata ja pille mängida. Kvarteti ebaõnnestunud mängukatsete juhuslikuks tunnistajaks saanud ööbiku fraas sisaldab kogu muinasjutu moraali: ükskõik kuidas nad maha istuvad, muusikuid neist ikkagi ei tehta.

Krylovi muinasjutt “Kvartett” ei puuduta ainult tulevasi muusikuid. Luuletaja väljendas selles mõtet, et oskused ja anne on vajalikud kõigis ettevõtmistes, mida inimene ette võtab. Sageli hindavad inimesed oma võimeid üle ja võtavad endale võimatuid ülesandeid, olles kindlad, et saavad hakkama ilma teadmiste ja eelneva ettevalmistuseta. Edevus, enesekindlus ja hooplemine katavad nende silmad looriga ning ühest ei taha nad aru saada: igasugune amet vajab õppimist ning see nõuab pikka aega ja annet. Autor naerab oma teoses avalikult lollide ja jutumeeste üle, kelle sõnad ei ühti nende tegudega. Faabula “Kvartett” kangelased kehastavad nende aegade autori poliitilisi tegelasi, kellel puudus professionaalsus õigete otsuste tegemiseks.

Paar sõna "Luigest, vähist ja haugist"

Krylovi muinasjutte silmas pidades ei saa mööda vaadata ka tema kuulsast satiirilisest loomingust “Luik, vähid ja haug” (1814). Teose süžee sisaldab peent vihjet tollal Venemaal toimunud sündmustele - vene rahva nördimusele Riiginõukogus valitsenud ebakõla pärast. Muinasjutt algab lühikese kolmerealise ülesehitusega, mille tähendus peitub lihtsas tões: kui sõprade vahel pole kokkulepet, siis ükskõik, mida nad ette võtavad, ei tule neil midagi välja. Just sissejuhatuses väljendas Krylov muinasjutu moraali. Järgneb lugu sellest, kuidas haug, jõevähk ja luik end vankri külge raksasid, kuid ei saanud seda oma kohalt liigutada, sest kumbki tõmbas seda omas suunas. Muinasjutt on üks luuletaja kuulsamaid loominguid, mis sai populaarseks tema eluajal ja on seda siiani. Faabula viimane rida “ja vanker on alles” muutus lööklauseks, sümboliseerides mõtete ja tegude ühtsuse puudumist ning luuletuse peategelasteks said arvukate karikatuuride kangelased.

Kaasaegne kooli õppekava sisaldab alati Ivan Krylovit. Tema muinasjutud on kergesti mõistetavad ja seetõttu arusaadavad igas vanuses lastele. Noorem põlvkond loeb erilise huviga “Vares ja rebane”, mille autor on kirjutanud 1807. aastal. Krylovi teose loomine sai inspiratsiooni Aisopose, Phaedruse, La Fontaine'i ja teiste fabulistide töödest, kes olid juba kasutanud sarnast süžeed rebase ja varesega. Faabula kokkuvõte on järgmine: kusagil võttis vares juustutüki välja ja lendas puu otsa seda sööma. Mööda jooksnud rebasele meeldis maius ja ta tahtis seda linnu juurest eemale meelitada. Puu all istudes hakkas petis varest laulma, kiites igati tema häälevõimet. Lind alistus meelitavatele kõnedele, krooksus ja juust kukkus nokast välja. Rebane haaras temast kinni ja jooksis minema. Faabula moraal kõlab esimestes ridades: meelituste abil saavutab inimene alati oma eesmärgi.

Teised kuulsad muinasjutud

Krylovi muinasjuttude moraal on kõigile selge. Teoses “Diili ja sipelgas” tähendab see seda, et need, kes homsele ei mõtle, võivad jääda näljaseks, külmaks ja ilma katuseta pea kohal. Krylov ülistab oma töös rasket tööd ning pilkab hoolimatust, rumalust ja laiskust.

Muinasjutu “Ahviprillid” moraal seisneb selles, et inimesed, kes ei saa aru, mida nad ette võtavad, näevad naljakad välja. Satiirilises teoses naeruvääristatakse võhikuid ahvipildis, prille samastatakse teadmistega. Inimesed, kes teadusest midagi aru ei saa ja selle omaks võtavad, ajavad oma rumalusega teisi ainult naerma.

Hoolimata asjaolust, et Krylovi muinasjutud on lühikesed, peegeldavad need väga selgelt autori suhtumist igasugustesse inimlikesse puudustesse. Kummalisel kombel pole pärast kahe sajandi möödumist poeedi teoste kirjutamisest ühiskonnas midagi muutunud, nii et neid saab tänapäevalgi kasutada moraliseerivate lugudena ja nooremat põlvkonda nende järgi harida.

Kunstlilled kiruvad vihma, kuid päris lilled muutuvad sellest suurejoonelisemaks - sellest räägib Krylovi muinasjutt “Lilled”.

Lugege muinasjutu teksti:

Rikkaliku rahu avatud aknas,

Portselanist, maalitud pottides,

Võltslilled, mis seisavad koos elavate lilledega,

Traadi vartel

Kiikus üleolevalt

Ja nad näitasid oma ilu kõigile.

Nüüd hakkas vihma sadama.

Taft lilled* Siin küsivad nad Jupiterit:

Kas vihma on võimalik peatada?

Nad kiruvad ja laidavad vihma igal võimalikul viisil.

"Jupiter! - nad palvetavad, - peatavad vihma,

Mis selle sees on?

Ja mis on sellest hullem?

Vaata, sa ei saa tänaval kõndida:

Kõikjal on ainult mustus ja lombid."

Zeus aga ei võtnud tühja palvet kuulda,

Ja vihm möödus omas ribas.

Kuumuse eemale ajanud,

See jahutas õhku; loodus ärkas ellu,

Ja kogu rohelus tundus uuenevat.

Siis on aknal kõik lilled elus

Laiali kogu oma hiilguses

Ja vihm muutus lõhnavaks,

Värskem ja kohevam.

Ja vaesed Lilled on sellest ajast peale võltsitud

Kogu oma ilust riisutud ja õue visatud,

Tõelised talendid ei vihastu kriitika pärast:

Ta ei saa kahjustada nende ilu;

Mõned võltslilled

Nad kardavad vihma.

* Taft on tugeva läikega kerge siidkangas.

Muinasjutu Lillede moraal:

Autor lõpetas muinasjutu moraali viimastel ridadel: tõelist talenti väljastpoolt tuleva kriitika ei kahjusta. Ülekantud tähenduses tähendas I. A. Krylov tõeliste lillede kujutise all andekaid luuletajaid, muusikuid, kunstnikke ja muude loomevaldkondade esindajaid. Ja kunstlilled kehastavad keskpärasuse kuvandit. Fabulist näitab, et kriitika ei mõjuta tõeliselt andekate inimeste annet. On veel üks kategooria – need, kes kujutlevad end suurte talentidena. Nad kaotavad kiiresti oma teeseldud võlu, nagu vihmast märjad kunstlilled.

Muinasjutu “Rukkilill”, mille autor on kuulus fabulist I.A., loomise ajalugu on ebatavaline. Juhtus nii, et 1823. aastal halvenes Krylovi tervis järsult. Tal oli insult. Viimaseid jõude kogudes jõudis ta Oleninite majja Fontankal, Obuhovskaja haigla vastas. Haiguse ajal otsustas fabulist siia jääda.

Kevadel sai kuulsasse fabulistisse lugupidavalt suhtunud keisrinna Maria Fedorovna tema haigusest teada. Pavlovskisse jõudes käskis ta A. N. Oleninil tuua auväärt autor tema juurde

Lisades: "Minu järelevalve all taastub ta peagi." Juhtus ime - ja Krylov väljus raskest haigusest ja tundis end hästi. Tänutäheks silmapaistvale inimesele kirjutas ta graatsilise muinasjutu “Rukkilill”. Ühes väljaandes, selle faabula pildil, oli kujutatud järgmist: Krylov istus Pavlovski aias, keisrinna rinnabüsti kõrval kivile ja kuulas Vasilko vestlust Žukiga ...

Muinasjutt "Rukkilill"

Õitsev rukkilill kõrbes
Järsku ta närbus, närtsis peaaegu pooleni
Ja langetan pea varrele,
Ootas kurvalt oma surma;
Vahepeal sosistas ta kaeblikult Zephyrile:
"Oh, kui see päev tuleks varem,
Ja päike valgustas siin punaseid põlde,
Võib-olla elustaks see mind ka!" -
„Kui lihtne sa oled, mu sõber! -
Ütles talle Mardikas, kes läheduses kaevas. -
Kas päikesel on tõesti ainult mured?
Et vaadata, kuidas sa kasvad
Ja kas sa närtsid või õitsed?
Uskuge mind, tal pole aega ega soovi
Ei sellele.
Kui sa vaid saaksid lennata nagu mina, anna sellest maailmale teada
Oleksin näinud, et siin on heinamaad, põllud ja põllud
Nad elavad ainult nendega, nad on nendega ainult rahul:
See on oma soojusega
Suured tammed ja seedrid soojad,
Ja hämmastav ilu
Eemaldab rikkalikult lõhnavad lilled;
Jah, ainult need lilled
Üldse mitte nagu sina:
Need on sellise hinna ja iluga,
See aeg ise, haletsedes neid, niidab nad maha;
Ja sa pole ei suurepärane ega lõhnav:
Nii et ärge piinake päikest oma muredega!
Usu, et see ei heida sulle kiirt,
Ja lõpetage püüdmine mitte midagi saavutada,
Ole vait ja närbu!”
Kuid päike tõusis ja valgustas loodust,
Kiired hajusid üle Florini kuningriigi,
Ja vaene rukkilill öösel kuivas,
Taevane pilk elavnes.

Oh sina, kellele saatus on andnud
Kõrge auaste!
Võtke eeskuju päikesest!
Vaata:
Kuhu iganes kiir selleni jõuab, seal see on
Kas rohulible või seeder on kasulik,
Ja see jätab rõõmu ja õnne;
Sellepärast põleb tema nägemine kõigis südametes,
Nagu puhas kiir idamaistes kristallides,
Ja kõik õnnistab teda.