Suur kristlik raamatukogu. “...Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime; nad räägivad uutes keeltes"

Inimesed tegid Jumala ees ülekohut ja said siis Tema peale vihaseks. Oh inimesed, kellel on õigus kelle peale vihastada?

Nad sulgesid oma jumalakartmatud huuled ja mõtlesid: "Ärgem mainigem Jumala nime, et see siit maailmast kaoks!" Oh, õnnetud inimesed, selles tohutu maailm su suu on vähemuses. Kas te pole näinud ja kuulnud, kuidas tamm jõe häält teeb? Ilma tammita on jõgi vaikne ja vaikne, aga tamm teeb keele lahti. Iga piisk hakkab kõlama.

Ja teie tamm teeb sama: ta vabastab tumma keele ja paneb tummad rääkima. Kui teie huuled lakkavad tunnistamast Jumala nime, tunnete kohkumist, kuuldes, kuidas seda tunnistavad isegi lollid ja sõnatud. Tõepoolest, kui sa vaikid, siis kivid kisendavad. Isegi kui kõik inimesed maa peal vaikivad, räägib muru. Isegi kui kõik inimesed maa peal kustutavad oma mälust Jumala nime, kirjutatakse see vikerkaarega taevasse ja tulega igale liivaterale. Siis saavad liivast inimesed ja inimestest saavad liiva.

Taevad räägivad Jumala au, aga taevavõlv kuulutab Tema kätetööd. Päevade päev oksendab tegusõna ja öö öö meel kuulutab(Ps 18:2-3). Seda ütleb jumalanägija ja jumalalaulik. Mida sa ütled? Sa vaikid põlglikult Jumalast – ja seetõttu hakkavad kivid rääkima; ja kui kivid räägivad, siis sa tahad rääkida, aga sa ei saa. See võetakse teilt ära ja antakse kividele. Ja kividest saavad inimesed ja teist saab kivid.

Vanasti juhtus nii, et kõvasuulised vaatasid Jumala Poja näkku ega tundnud Teda ära ning nende keelepaelu ei lastud lahti, et Teda ülistada. Siis avas Elav Jumal deemonitele oma suu, et nad häbistaksid inimesi, tundes ära Jumala Poja. Deemonid, mis on hullemad kui kivid ja odavamad kui liiv, karjusid Jumala Poja juuresolekul, samal ajal kui inimesed seisid Tema lähedal, olles võidetud vaikusest. Ja kui see, kes oli Jumalast täielikult ära langenud, oli sunnitud tunnistama Jumala nime, kuidas saaksid patutud kivid, kes pimesi alluvad Jumala tahtele, seda mitte teha!

Issand ei juhenda inimesi mitte ainult taeva kaudu, mis on täidetud inglitega ja kaunistatud tähtedega, mitte ainult läbi maa, mis kõik on kaetud Jumala olemasolu märkidega, vaid isegi deemonite kaudu - lihtsalt selleks, et varustada ateiste, kes kiiresti laskuvad põrgu, võimalusega vähemalt midagi häbeneda ja mässata ning päästa oma hinged allilma, tule ja haisu eest.

Kuna isegi valitud, kes järgisid Kristust maa peal, näitasid vähe usku, juhatas Issand nad kõige läbitungimatuma paganliku pimeduse paikadesse, et paljastada ja häbistada neid, mis juhtuma hakkab. Ja seda, mis juhtus, kirjeldatakse tänases evangeeliumis.

Ja kui Ta jõudis teisele poole Gergesini riiki, tulid Talle vastu kaks deemonit, kes tulid haudadest välja, väga ägedad, nii et keegi ei julgenud seda teed mööda minna. Gerges ja Gadara olid linnad paganate maal teisel pool Galilea merd. Need olid kaks linna kümne hulgas, mis kunagi selle mere kaldal eksisteerisid. Evangelistid Markus ja Luukas mainivad Gergesa asemel Gadarat: see tähendab vaid seda, et kaks linna olid lähedal ja kirjeldatav sündmus leidis aset mõlemast linnast mitte kaugel. Evangelistid Markus ja Luukas mainivad ühte deemonit, Matteus aga kahte. Esimesena mainiti ühte kahest, mis oli kohutavam ja nagu hirmuäratav kogu piirkonnas, paremini tuntud, samas kui Matteus mainib mõlemat, kuna Issand tegi terveks. Ja et üks neist oli kuulsam kui tema seltsimees, selgub püha evangelist Luuka kirjeldusest, kes ütleb, et see vaevatud mees oli pärit linnast - üks inimene linnast. Olles linnaelanik, oleks ta pidanud linnas rohkem tuntud olema kui teine ​​deemon, kes ilmselt oli külast pärit. Ka Luke sõnadest järeldub, et see mees oli pikka aega deemonite käes ja et nad piinasid teda pikka aega Järelikult oli ta pikka aega haige olnud ja oma pikaajalise haiguse tõttu kogu selles piirkonnas hästi tuntud. Et ta märatses palju ägedamalt ja tigedamalt kui tema seltsimees, ilmneb Luke'i märkusest: inimesed sidusid ta kettide ja sidemetega, kuid ta murdis sidemed. ja deemon ajas ta kõrbesse. See on põhjus, miks evangelistid Markus ja Luukas mäletavad ainult ühte deemonit, kuigi neid oli kaks. Ka tänapäeval kasutame sündmuste kirjeldamisel sageli sarnast meetodit, meenutades näiteks vaid tabatud röövlijõugu juhti. Ja kuigi tabati terve röövlijõuk eesotsas atamaniga, siis ütleme, et tabati selline ja selline röövlite ataman. Evangelistid teevad sama. Ja kui Markus ja Luukas täiendavad Matteuse jutustust ühe detailiga, nimelt peamise vallatu kirjeldusega, siis Matteus täiendab Markust ja Luukast veel ühe detailiga – mõlema vallatu mainimisega.

Need vallatud inimesed elasid kirstudes ja nad tulid kirstudest välja ja rändasid läbi kõrbe ning hirmutasid inimesi põldudel ja teedel, eriti sellel teel, mille lähedal nende kirstud asusid. Paganad matsid oma surnuid kõige sagedamini radade ja teede lähedusse, mis ei olnud juutide seas haruldane. Seega asub Raaheli haud Jeruusalemmast Petlemma viiva tee ääres; Manasse haud Surnumere teel.

Olles võtnud enda valdusesse kaks inimest, hakkasid deemonid kasutama neid oma tööriistadena teistele inimestele kahju tekitamiseks. Sest peamine omadus inimesed, keda on vaevanud rüvedad vaimud – teha ainult jäledusi ja kurja. Nad olid igast heast asjast alasti. Ja ei kanna riideid, - ütleb üks neist. Näib, et mitte ainult tema keha polnud alasti, vaid ka tema hing ei olnud riietatud ühegi heaga ega Jumala Vaimu anniga, vaid oli täiesti alasti ja tühi heast, mis on Jumala kingitus. Ja mõlemad olid nii julmad ja kurjad, et keegi ei julgenud seda teed mööda minna.

Ja nii nad hüüdsid: Mis on sul meiega pistmist, Jeesus, Jumala Poeg? Sa tulid siia enne tähtaega meid piinama. Kõige tähtsam selle deemonliku hüüe juures on see, et deemonid tunnistasid Jeesust Jumala Pojana ja tunnistasid seda kohutavas hirmus valjult. Et häbeneksid inimesed, kes vaatavad Issanda näkku ega saanud Teda tunda või ei julge Teda tundes tunnistada ja avalikult tunnistada (“Kuna nii jüngrid kui rahvas kutsusid Teda meheks, siis nüüd on deemonid tule ja kuuluta Tema jumalikkust. Zigaben). Deemonid ei tunnistanud Kristust tegelikult rõõmu ja hõiskamisega, nagu rõõmuga hüüab inimene, kes on leidnud suure varanduse, või nagu hüüdis apostel Peetrus: Sina oled Kristus, elava Jumala Poeg(Matteuse 16:16); kuid nad karjusid hirmust ja õudusest, nähes oma Kohtunikku enda ees. Ja ometi nad karjusid ja tunnistasid seda, kelle nime nad kõige rohkem kardavad, ja varjavad seda inimeste eest ja kustutavad selle inimese südamest. Nad karjusid piinades ja meeleheites, nagu paljud inimesed, kes ainult piinades ja meeleheites avavad suu, et lausuda Jumala nime.

Mida sa meist hoolid, Jeesus, Jumala Poeg?- küsivad deemonid. See on: mis on teie ja meie vahel ühist? Miks teie ootamatu ja soovimatu külastus? Milline kokkulepe on Kristuse ja Beliali vahel?(2Kr 12:7)? Kokkulepet pole. Sellepärast küsivad Beliali teenijad, inimeste piinajad, Kristuselt, miks Ta nende juurde tuli? Ja kus: on liiga vara meid piinata. See tähendab, et nad ootavad kohtupäeva ja piina aegade lõpus. Juba Kristuse kohalolek tähendab nende jaoks kohutavamat piina kui valgus muti jaoks või tuli ämbliku jaoks. Kristuse puudumisel on deemonid nii häbematud ja julged, et nendest vaevatud inimesed asetatakse metsalistest madalamale ja täidavad kogu ümbruskonna hirmuga, nii et keegi ei julgenud seda teed minna. Ja Kristuse juuresolekul ei karda nad mitte ainult orjalikult, vaid ka argpükslikult alistuvad – nagu iga türann oma kohtuniku ees –, sest vaata, nad hakkasid alandlikult paluma, et Issand ei saadaks neid kuristikku. Ja nad palusid Jeesusel mitte käskida neil kuristikku minna.Ükskõik, mida ta käsib – sest järelikult, kui Ta neid käsib, on nad sunnitud minema. Selline on Kristuse autoriteet ja vägi. Ja kuristik on nende tõeline kodu ja piinamise koht. Tähelepanelik prohvet räägib deemonite printsist: Kuidas sa taevast alla kukkusid, Lucifer, koidu poeg! kukkus maha, trampides rahvaid. Aga sa oled heidetud põrgusse, allilma sügavustesse(Is.14:12,15), kus on nutt ja hammaste kiristamine. Inimeste pattude tõttu tungivad deemonid inimestesse Jumala loal. Ja nad tunnevad end inimestes paremini kui kuristikus. Sest kui nad on inimeste seas, piinavad nad inimesi ja kui nad on kuristikus, piinavad nad iseennast. Inimeste seas olles kogevad nemadki suuri piinasid, kuid seda piina nõrgestab see, et neid jagab keegi teine. Deemon on räpane trikk lihale, okas lihas, nagu teda kutsub apostel, kes tundis tema ligiolu (2Kr 12:7). Liha kaudu, justkui redelil, ronib ta hinge, klammerdub inimese südame ja mõistuse külge – kuni laguneb, moonutab ja laastab kõik, jättes ta ilma jumalikust ilust ja puhtusest, mõistusest ja tõest, armastusest ja usust, lootus heale ja tahe heale. Siis istub deemon inimeses, justkui oma troonil, võtab enda kätesse nii hinge kui ka inimkeha - ja inimesest saab tema jaoks kariloom, millel ta ratsutab, piip, millel ta mängib, metsaline mille kaudu ta hammustab. Sellised olid vallatud inimesed, kellest evangeeliumis räägitakse. Ei ole öeldud, et nad ise nägid Kristust või tundsid Teda või pöördusid Tema poole või et neil oleks Temaga isegi mingit juttu olnud. Seda kõike tegid deemonid, kes neid valdasid. Vallatuid justkui polegi olemas: nad on nagu kaks surnud kirstu, mille deemonid enda ette lükkavad ja piitsaga minema ajavad. Selliste inimeste tervendamine tähendab surnute äratamist ja Lisaks. Sest surnud mees seal on kehast eraldatud hing. Kui hing on Jumala käes, saab Ta selle kehasse tagasi tuua – ja keha ärkab ellu. Kuid see, mis nende vallatute inimestega juhtus, oli see hullem kui surm. Nende hinged varastatakse ja orjastatakse deemonite poolt, neid hoitakse deemonite käes. See tähendab, et inimhing tuleb deemonilt ära võtta, deemon inimesest välja ajada ja tema hing inimesele tagasi anda. Seetõttu on deemonliku tervenemise ime vähemalt võrdne surnute ülestõusmise imega, kui mitte suurem.

"Sa tulid siia ajast ees piina meid! - ütlevad deemonid Kristusele. See tähendab, et nad juba teavad, et piinamine ootab neid lõpuks. Oh, kui patused saaksid vähemalt sellest aru: need piinad ootavad ka neid ja mitte vähem kui deemonid! Deemonid teavad, et lõpuks rebitakse nende käest välja inimrass, nende peamine saak, ja nad heidetakse pimedasse kuristikku, kus neil jääb üle vaid üksteist närida ja ahmida. Suur prohvet räägib deemonite vürstist, et ta saab lüüa väljaspool tema hauda(st väljaspool vallatud inimeste keha), nagu põlatud oks ja edasi - nagu tallatud laip(Jesaja 14:19). Ja Issand ise tunnistab: Ma nägin, et Saatan langes taevast kui välk(Luuka 10:18). Ka patused näevad seda lõpuks, kui nad oma pattude pärast koos selle välguga igavesse tulle langevad, ette valmistatud kuradi ja tema inglite jaoks(Matteuse 25:41).

Ja kui deemonid palusid Kristust hirmu ja värinaga, suur kari sead, umbes kaks tuhat, karjatab rahulikult kauguses kaldal. Ja deemonid küsisid Issandalt: kui ajad meid välja, siis saatke seakarja. Teisisõnu: ärge lihtsalt käskige meil kuristikku minna, vaid laske meil minna vähemalt sigade kehadesse. Kui sa meid välja viskad! Ära räägi inimeselt, nad ei taha isegi inimese nime mainida – nad vihkavad seda nii väga. Sest kõigist universumi olenditest ei vihka deemonid midagi nii palju kui inimest ja nad ei kadesta kedagi ega midagi nii palju kui inimest. Ja meie Issand Jeesus Kristus rõhutab konkreetselt seda sõna - mees: tule välja, rüve vaim, sellest mehest! Nad ei taha inimest maha jätta, nad jääksid võrreldamatult suurema naudinguga inimestesse, selle asemel, et sigadeks minna. Miks neil sigu vaja on? Kui deemonid võivad muuta inimesed sigadeks, mis siis? hullem kui see kas nad saavad sigadega hakkama? Vastasel juhul ja kui nad astuvad sigade või mõne muu olendi sisse, on nende pahatahtlikkus suunatud inimese vastu. Ja sigade kaudu püüavad nad inimest kahjustada; kui mitte muud, siis vähemalt sigu uputades ja inimesi jumala peale vihastades. Seega, kui tekib küsimus tühja kuristiku kohta, eelistavad sead kui kuristikku.

Ja Ta ütles neile: Minge! Ja nad läksid välja ja läksid seakarja. Ja nii sööstis kogu seakari järsust nõlvast alla merre ja suri vette. Samamoodi oleksid kurjad vaimud võinud sundida neid kahte õnnetut merre uputama, kui Jumala vägi poleks neid takistanud. Juhtub aga ja üsna sageli, et vaimuhaiged kas kukuvad surnuks, viskuvad kõrgelt alla või upuvad või viskuvad tulle või poovad üles. Kurjad deemonid sunnivad neid seda tegema. Sest nende eesmärk pole ainult mürgitamine inimelu, vaid ka hävitada hinge nii selle kui ka selle maailma jaoks. Tihti juhtub aga, et Jumal oma tarkadel põhjustel inimesi sellise surma eest kaitseb.

Aga miks saatis meie Issand Jeesus Kristus kurje vaime just sigadele? Ta oleks võinud need puudesse või kividesse saata, aga miks sigadesse? Mitte selleks, et täita deemonite soove, vaid tuua inimesi mõistusele. Kus on sead, seal on rüvedus ja rüvedad vaimud armastavad ebapuhtust; kus seda pole, loovad nad selle ise; kus seda vähe, õnnestub neil kiiresti võrgutada ja väikesest kavalalt suureks teha. Ja kui nad kolivad sisse ka kõige puhtamasse inimesesse, kuhjavad nad temasse varsti sigade roppusi. Ja sellega, et sead kohe merre tormasid ja surid, tahab Issand meile näidata: ahnus ja ahnus on halvad abimehed võitluses deemonlike jõududega ning tuletavad meile paastu meelde. Milline loom on ahnemaks ja ahnemaks kui sead? Vaata, kuidas deemonid nad kiiresti oma valdusse võtsid ja hävitasid! Nii juhtub ahnete ja ahnete inimestega, kes arvavad, et ülesöömisega koguvad nad endasse jõudu. Samal ajal ei kogune nad jõudu, vaid nõrkust - nii füüsilist kui ka vaimset. Püha Basil Suur kirjutas: „Ma tean, et arstid ei määra haigetele mitte erinevaid toite, vaid karskust ja paastu. Kas te ei ütleks, et ülekoormatud paati on purjetajatel lihtsam päästa kui mõõdukalt koormatud ja kerget paati? ( Sõna 10 paastu kohta).

Ahmakad on selgrootud inimesed, nõrgad inimeste ees ja veelgi nõrgemad deemonite ees. Deemonite jaoks pole midagi lihtsamat kui suruda nad vaimse surma merre ja uputada nad sinna! Kuid kõigest sellest selgub ka, kui kohutav on deemonite jõud, kui Jumal seda ei ohjelda. Deemonid, kes olid vaid kahekesi, võtsid mõne hetkega enda valdusesse üle kahe tuhande sea ja uputasid nad kõik. Kuid kõigepealt hoidis Jumal neid tagasi kuni Kristuse tulekuni – et näidata oma väge ja võimu nende üle; ja siin lubas Jumal neil oma jõudu näidata. Kui Jumal oleks seda lubanud, oleksid deemonid mõne hetkega teinud kõigi inimestega maa peal sama, mida nad tegid sigadega. Kuid Jumal on inimkonna armastaja ja Tema piiritu armastus hoiab meid elus ja kaitseb meid kõige ägedamate ja kohutavate vaenlaste eest.

Kuid keegi ütleb, kas Issandast polnud kahju, et esiteks suri nii palju sigu ja teiseks tekitati elanikele selline kahju? Taas on kurat see, kes juhib inimesi sellistele mõtetele, justkui tahaks näida kaastundlikumana kui Kristus! Aga mis on sead võrreldes lühipäevarohuga? Ja kui Jumalal ei ole kahju põllu valgetest liiliatest, mis täna on riietatud suuremasse luksusesse kui kuningas Saalomon ja homme visatakse ahju, siis miks peaks tal kahju olema sigadest? Või äkki on Jumalal raskem luua siga kui põldliiliat? Aga keegi ütleb jälle: mitte ilu, vaid kasu pärast. Kuid kas siga toob inimesele kasu ainult siis, kui ta toidab ja nuumab tema keha, aga mitte siis, kui see aitab hinge valgustada? Lõppude lõpuks, siin me räägime just viimase kohta. Sa oled parem kui paljud väikesed linnud, - ütles Issand rahvale. Kas pole parem ja mitte inimesed on tähtsamad ja palju sigu – isegi paar-kolm tuhat siga? Mõelgu igaüks iseendale ja oma kuludele ja ta jõuab kiiresti järeldusele, et inimkonnale antud õppetund selle sigadega juhtumise kaudu oli väga odav. Sest oli vaja selgelt – ja peaaegu ebaviisakalt – näidata uimastatud inimkonnale esiteks kuradi ebapuhtust ja teiseks kuradi väge. Ükski sõna maailmas ei suudaks seda nii selgelt väljendada kui marutaudi ja sigade surm, keda kurjad vaimud ründasid. Ja millised sõnad võiksid veenda Gergesa ja Gadara paganaid, kui isegi nii kohutav ja ilmselge tõend - mitte tõestus, vaid demonstratsioon - ei suudaks neid patusest unest äratada, peatada neid kuristikust, kuhu nad nagu sead, olid halastamatult tiritud deemonid ja õpetasid usku kõikvõimsasse Kristusesse!

Sest edasi juhtus nii: karjased jooksid ja nad rääkisid sellest linnas ja külades. Ja vaata, kogu linn tuli Jeesusele vastu; ja kui nad Teda nägid, palusid nad tal nende piiridest lahkuda. Hirm ja värin haarasid nii karjased kui ka elanikud ja nemadki olid kohkunud. Nad kõik nägid midagi enneolematut ja ennekuulmatut: deemonikud, kes olid neile aastaid probleeme valmistanud, istusid rahulikult ja täie mõistuse juures Jeesuse jalge ees. Ja nad kuulsid apostlitelt ja nende karjastelt lugu sellest, kuidas Kristus tervendas deemonitest vaevatud inimesi, kuidas kurjade vaimude leegion värises hirmust juba Kristuse ilmumisel, kuidas nad hirmunult anusid, et ta saadaks nad vähemalt sead, kui neil oli keelatud inimeste sees olla, ja lõpuks, nagu roojad, nagu keeristorm, võtsid nad sead enda valdusse ja viskasid nad meresügavusse. Nad kuulsid seda kõike, mõistsid seda kõike hästi, nähes kahte uut inimest, puhastatud ja ülestõusnud, kes olid just olnud hullemad kui kaks surnut; ja nad vaatasid Issanda näkku, kes seisis nende ees alandlikult ja alandlikult, justkui polekski Tema, kes oleks korda saatnud suurema ime, kui oleks Gergesini mäe tõstnud ja merre visanud. Ja sellest kõigest jäi uimastatud elanike pähe ja südamesse vaid üks asi, nimelt see, et nende sead läksid pöördumatult kaotsi. Selle asemel, et langeda põlvili ja tänada Issandat oma kahe venna päästmise eest, kahetsevad nad sigade kaotamist! Selle asemel, et kutsuda Issandat külla, paluvad nad Tal võimalikult kiiresti lahkuda. Selle asemel, et laulda Jumalale kiitust, kurvastavad nad sigade pärast. Kuid ärge kiirustage neid seaarmastavaid gergesinlasi hukka mõistma – vaadake esmalt tänapäeva ühiskonda ja lugege üles kõik oma seaarmastavad kaaskodanikud, kellel nagu gergesinlastelgi on sead. väärtuslikum kui elu vennad Või arvate, et tänapäeval on vähe inimesi, isegi neid, kes loovad ristimärk ja need, kes tunnistavad Kristust huulte ja keelega, kes kõhklemata otsustaksid tappa kaks inimest, et omandada kaks tuhat siga? Või arvate, et teie seas on palju neid, kes ohverdaksid kaks tuhat siga, et päästa kahe hullumeelse inimese elu? Oh, olgu kõik sellised inimesed sügava häbiga kaetud ja ärgu mõistku nad gergesinlasi hukka enne, kui nad ise hukka mõistavad. Kui gergesinlased tõuseksid täna haudadest üles ja hakkaksid lugema, loeks nad kristlikus Euroopas tohutult palju mõttekaaslasi. Vähemalt nad palusid Kristusel neist eemalduda ja eurooplased tõrjuvad Kristuse nende juurest minema – lihtsalt selleks, et jääda üksi, üksi oma sigade ja oma valitsejate – deemonitega!

Kogu see sündmus, algusest lõpuni, kätkeb endas teist, veelgi sügavamat sisemist tähendust. Kuid meie öeldu on piisav, et õpetada, hoiatada ja äratada neid, kes tunnevad end oma kehas justkui kirstus; kes märkab oma kirgedes deemonliku jõu tegevust, sidudes teda raudsete sidemete ja kettidega ning tirides hävingu kuristikku; kes sellele vaatamata hindab inimest iseendas, see tähendab tema hinge, üle kõige sigu, kõiki kariloomi, kogu maist vara ja rikkust – ning on valmis selle kõigega arstile tema haigusest paranemise eest maksma.

Evangeeliumi lugu lõpeb sõnadega: Siis läks Ta paati istudes tagasi ja jõudis oma linna. Ta ei öelnud gergesinlastele sõnagi. Kuidas saavad sõnad aidata seal, kus nii suured sõnad ei aidanud? Jumalikud imed? Ta ei teinud neile etteheiteid. Ta laskus vaikselt mäelt alla, astus paati ja purjetas nende juurest minema. Milline tasadus, milline kannatlikkus, milline jumalik kõrgus! Kui tähtsusetu on selle komandöri (Caesari) võit, kes kirjutas uhkelt oma senatile: "Tulin, nägin, võitsin!" Kristus tuli, nägi, võitis ja vaikis. Ja vaikides muutis ta oma võidu imeliseks ja igaveseks. Ja paganad õppigu selle uhke väejuhi eeskujust; me õpime leebe Issanda Jeesuse Kristuse eeskujust. Ta ei suru end kellelegi peale. Aga kes Teda vastu võtab, see võtab vastu Elu ja kes Temast eemaldub, jääb sealauda, ​​igavesesse hullumeelsusse ja igavesse surma.

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta meile, patustele, tee terveks ja päästa meid! Au ja au kuulub teile koos Isa ja Püha Vaimuga – Kolmainsusega, Olulise ja Jagamatuga, nüüd ja igavesti, igal ajal ja igavesti. Aamen.

"Piibli demonoloogia", kuidas Jeesus Kristus deemoneid välja ajas.

Matteuse, Luuka ja Markuse evangeeliumides on kirjas kõik deemonite väljaajamise juhtumid. Nad kirjutasid ka sellest, kuidas Jeesus Kristus võitles deemonitega. Uue ajastu algus tõi inimkonnale pääste Saatana ja rüvedate vaimude käest. Kas Jeesust saab nimetada eksortsistiks, kahtlemata jah, seda arvasid ka Kristuse kaasaegsed.

Juba mõiste “eksortsism” (kreeka keeles exousia – anda vanne ja üle võtta), apelleerides sellega millelegi kõrgemale ja tugevdades seeläbi kokkulepet Jumalaga. Eksortsism. Jeesus ise oli Jumala abimees, oma sõna järgi kutsus ta hõivatud keha deemonitest lahkuma. Kuid Piibel mainib ridu, et Jeesus ei tegutsenud alati Jumalast ilma abita kõrgemad jõud, tegi ta seda sageli üksinda. Aga kust temas sellised võimed tulid?

Pärast seda, kui Ristija Johannes võttis vastu Jeesuse Kristuse ristimise ja pärast Kristuse ristimist, läks ta kõrbe. See, mis kõrbes juhtus, veetis Jeesus kõrbes täpselt 40 päeva ja just seal kiusas Saatan teda kogu perioodi vältel. Seejärel naasis ta Kapernauma ja õpetas selles linnas jüngreid.

Järgmise loo räägib Markus Markuse evangeeliumis (1:23–27) ja Luukas Luuka evangeeliumis (4:33–36):

"Nende sünagoogis oli mees, kellel oli rüve vaim ja kes oli kurjade vaimude käes, ja hüüdis valju häälega: Mis on sul meiega, Jeesus Naatsaretlane? Jäta meid. Sa tulid kõiki tapma! Ma tean Sind, Jumala Püha, kes Sa oled. Aga Jeesus noomis teda, öeldes: Ole vait ja lahku sellest kehast. Siis tuli temast välja rüve vaim, kes ta sünagoogi alla viskas, ilma et ta oleks talle vähimatki kahju teinud. Ja kõik olid hirmul, mida see tähendab, inimesed küsisid üksteiselt: mis see on? Mis see uus õpetus on, mida see tähendada võib? Ta käsib rüvedaid vaime võimuga ja need kuuletuvad talle? Ja kuulujutud temast levisid kogu piirkonnas. "(Markuse 1:23-27).

Pärast seda sai alguse traditsiooniline deemonite inimesest väljaajamise mudel. Esimene mudel, deemon põhjustab inimesele kujuteldamatud piinad, kurjade vaimude vabastamisega kaasnevad vallatute hääled ja hüüded. Teine deemoni mudel tunneb Jeesust ja lõpuks allub talle, lahkudes kehast. Kuid Kristusel läks veidi teisiti, ta tegutses ise, erinevalt tema järgijatest, kes tegutsesid Jumala nimel. Seda tegid ülejäänud õiged tema ajast. Tema õpilased kasutasid rituaale, vandenõusid ja maagilised märgid ja pilte. Kuid Kristus lükkas selle tagasi, öeldes kõigile, et tema sõna ja tema vägi on maa peal piiramatu jõud. Deemonid kuuletuvad talle kui maailma isandale.

Markus ja Luukas kirjutavad, et pärast Kapernauma juhtumit ajas Jumala poeg välja kurje vaime ja ravis palju haigusi (Mk 1:32-34; Luuka 4:38-41). Evangelistid teevad väga olulise selgituse, et Jeesus keelas rangelt deemonitel rääkida.

Piibel kirjeldab, et Jeesus ise oli vaevatud; Kristusel oli deemon Beltsebul ehk Beltsebul. Sellest juhtumist on Piiblis kirjutatud Markuse (3:22–27), Matteuse (12:24–29) ja Luuka (11:14–22):

„Jeruusalemma kirjatundjad ütlevad: Ta ajab deemonid välja deemonite vürsti jõuga ja temas on Beltsebul. Kuidas saab deemon kurje vaime välja ajada? Kui Saatan ise on muutunud iseendale rivaaliks ja on lõhestunud ning ta ei suuda seista, aga tema lõpp on käes. » Mark (3:22–27).

Deemon Beltsebub ehk Baal-zebub (Baal-zebub) on "kärbeste isand". Foiniikia jumalus ehk kaananlaste valitseja (kaananlane) – taevaisand või taevase eluaseme isand. Jumal Baal (Baal) oli prohvet Eelija ajal jumal Jahve (Jehoova) rivaal ja tema nimi tähendab juutide jaoks kurja vaimu (1. Kuningate 18; 2. Kuningate 13.).

Kõige kuulsam eksortsismi episood on Jeesuse poolt deemonliku tervendamine Gerazis. Seda episoodi mainitakse kõige sagedamini tunnistustes (Mk 5:1–13) ja (Luuka 8:26–33) ning kahte deemonit, vastavalt evangeeliumile (Matteuse 8:28–32). Kuigi süžee on sama, on süžees erinevusi. Kuid põhiolemus seisneb selles, et deemonitest vaevatud mees tõusis hauast üles. Ta karjus kohutavalt ja põrutas vastu kive. Kristust nähes jooksis ta tema juurde ja palus tal oma hing vabastada.

Mõned pühakirjakohad, mis mainivad Kristuse eksortsismi:

Markus (7:25–30; Matt. 15:21–28)

Markus (9:38–41; Luuka 9:49–50)

PALVE TEKITATUD HAIGUSTE EEST.

Indutseeritud haiguse põhjuseks võib olla haigesse negatiivselt suhtuva inimese needus või isegi viha.

Indutseeritud haiguste puhul loetakse iga päev palveid Pühima Kolmainsuse, Kõige Püha Jumalateemalise Jumala, Jeesuse Kristuse (korruptsioonist vabastamise eest), apostel ja evangelist Johannes Teoloog, apostel ja evangelist Markus, samuti palved nende väljasaatmise eest. kurjad vaimud, deemonid, kuradid, haigused ja haigete tervendamiseks.

"Püha Kolmainu, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüd; Püha, külasta ja paranda meie nõrkusi oma nime pärast. Issand, halasta (kolm korda). Au Isale ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Palve Kõigepühamale Theotokosele "Oo kõige püham Theotokos! Vastutage halastusega meie, oma patuste ja alandlike teenijate palvete eest ja palvetage Jumala, oma Poja poole, et Ta kinkiks meile ja kõigile, kes Su juurde voolavad tervise, vaimse ja füüsiline ja kõik, mis viib igavese ja ajutise elu juurde, andestagu meile kõik vabatahtlikud ja tahtmatud patud: päästku meid kõigist muredest ja haigustest ja õnnetustest ja kõigist kurjadest asjaoludest. Temale, meie kuningannale, meie hävimatu lootus ja võitmatu eestkostja!Ära pööra oma nägu meist eemale meie paljude pattude pärast, vaid anna meile andeks oma emaliku halastuse läbi ja tee meiega hea tunnus! rikkalik abi Sinu ja edu igas heateos; Pööra meid eemale igast patusest ettevõtmisest ja kurjast plaanist, et saaksime ülistada Sinu auväärsemat nime ja kummardada Sinu austavat kuju ning ülistada Jumalat Isa ja Tema ainusündinud Poega, meie Issandat Jeesust Kristust ja Püha Vaimu koos kõigega. pühakud, igavesti ja igavesti. Aamen".

Palve kõige pühamale Theotokosele "Kõige püha Theotokos, päästa meid. Meid ümbritseb palju õnnetusi, kuid ma otsin varjupaika Sinus. Oo Sõna Ema ja Neitsi, päästa mind rasketest ja julmadest asjadest.

Kõige püha Theotokos, päästa meid. Mind vaevavad kired ja mu hinge täidab palju meeleheidet: Oo, sina, oh laitmatu, sure oma Poja ja Jumala vaikimisega. Aamen".

"Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, kaitse meid oma pühade inglite ja meie kõige puhtama leedi Theotokose ja igavese neitsi Maarja palvetega kalli ja eluandva risti, püha peaingli väega. Jumala püha Miikael ja teised kehatud taevased jõud, püha prohvet ja Issanda Ristija Johannese Teoloog, Hieromartyr Cyprianuse ja märter Justina eelkäija, Püha Nikolaus, Imetegija Lycia peapiiskop Myra, Novgorodi püha Nikita, Püha Sergius ja Nikon, Radoneži abtid, Sarovi auväärne seeravi, imedetegija, pühad märtrid Faith, Nadežda, Armastus ja nende ema Sophia, pühakud ja õiglased ristiisa Joachim ja Anna ja kõik teie pühakud, aidake meid väärituid

Issand, päästa meid oma sära valgusega hommikul, pärastlõunal, õhtul, tulevases unes ja oma armu jõul, pöördu ära ja eemalda kõik kurjused, tegutsedes oma õhutusel. kurat. Kes iganes mõtles ja tegi, too oma kurjus tagasi auku, sest Sinu päralt on Kuningriik ja Isa ja Poja ja Püha Vaimu vägi ja au. Aamen".

"Oo suur ja kiidetud apostel ja evangelist Johannes Teoloog, Kristuse usaldusisik, meie soe eestkostja ja kiire abiline kurbustes! Palu Issanda Jumala poole, et ta annaks meile andeks kõik meie patud, nii palju kui oleme pattu teinud oma noorusest peale kõigis meie elus, meie tegudes, sõnades, mõtetes ja kõigis meie tunnetes. Aidake meid, patuseid, vabaneda õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest ning teie armulise eestpalvega ülistame meie hinge lõpul Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Palve püha apostel Johannese teoloogi poole „Oo suur apostel, valjuhäälne evangelist, armuline teoloog, kirjeldamatute ilmutuste saladuste nägija, neitsi ja Kristuse Johannese armastatud usaldusisik!

Võtke vastu meid, patuseid, kes me alla jookseme sinu tugev eestpalve ja eestkoste. Paluge kõikehõlmavalt inimkonnaarmastajalt, meie Jumalalt Kristuselt, kes valas teie silme all välja oma kallima vere meie, oma sündsusetute teenijate eest, et ta ei mäletaks meie süütegusid, kuid halastagu meie peale ja tehku meiega tegu Tema halastuse kohaselt: andku Ta meile vaimse ja füüsilise tervise, kogu õitsengu ja külluse, juhendades meid muutma need Tema, Looja, Päästja ja meie Jumala auks.

Pääseme oma ajutise elu lõpus, püha apostel, halastamatute piinajate eest, kes ootavad meid õhulistes katsumustes, kuid jõudkem teie juhitud ja kaetud mägisesse Jeruusalemma, mille hiilgust olete ilmutuses näinud ja nüüd neid rõõme nautides tõotasid Jumala valitud.

Oh suurepärane John! päästa kõik kristlikud linnad ja riigid ning kõik, kes hüüavad sinu nime näljast, hävingust, argusest, üleujutusest, tulest, mõõgast ja välismaalaste sissetungist ning vastastikusest sõjast; päästa meid kõigist hädadest ja õnnetustest ning oma palvetega pöörake meist eemale Jumala õiglane viha ja paluge meilt Tema halastust.

Oh suur ja arusaamatu jumal! Vaata, me pakume Sulle meie anumiseks püha Johannest, keda sa oled kinnitanud kirjeldamatute ilmutustega; võta meie eest eestpalve vastu, täida meie palved Sinu au nimel ja tee meid vaimseks täiuslikuks, et saaksime nautida lõputut elu Sinus. Taevased elanikud!

KOHTA Taevane Isa, mille on loonud kogu Issand, Kõikvõimas Kuningas! Puudutage meie südameid armuga, nii et teie ette valatud vaha sulades luuakse surelik vaimne loodu teie ja teie Poja ning Püha Vaimu auks ja hiilguses. Aamen".

Palve kurjade vaimude, deemonite, kuradite, haiguste väljasaatmise eest.

"Issand, õnnista! Issand jumal, Jumalaema, armsam Jeesus, kaitseinglid ja kõik pühad, tõuske troonilt ja aidake mul deemoneid välja ajada ja Jumala teenijat (patsiendi nimi) ravida.

Kuri vaim, deemonvaim, kõrbedeemon, mäetippude deemon, meredeemon, soodeemon, kuri geenius, kuri tuul, kuri deemon ja deemonid, kes toovad kehasse haigusi, nakatavad TERVE KEHA - kiru seda, helge taevavaim! Neake teda, maa vaim! Luua teda, isand SABAOF, jumal Narudi – võimsate jumalate isand, Päästja Saoshiant, Püha Kolmainsus, pühak, Remigius ja kõik pühakud!

Kuri deemon, kuri katk, kõik deemonid, taeva ja maa vaim ajavad teid kõik Jumala teenija (nimi) kehast välja. Las kõik ühinevad; koos: eestkostja geenius, teie kaitsja, eestkostja daimon, isand SAVAOF, jumal Narudi - võimsate jumalate isand, päästja Saoshiant, kõige püha kolmainsus, püha Remigius ja kõik pühad taeva ja maa Püha Vaimuga . Loits on Suurest, Suurest, Suurest Jumalast, Aamen, Aamen, Aamen kõigist Aamen.

Teie, neetud ja igaveseks hukkamõistetud kuradid, Jumala nimede Om, Adonai, Jehoova, Vägede, Messias, Emmanuel, Tetragrammaton väega, ma köidlen, nõrgendan ja heidan teid Jumala teenija (nimi) kehast välja igast kohast. ja maja, kuhu see Jumala sulane läheb.

Jumal-Isa, Jumal-Poja ja Jumala Püha Vaimu nimel tulevad välja „Jumala sulase (nimi), kurjade vaimude, deemonite, kuradite, deemonite ja kõigi kurjade vaimude kehast. Ma loidsin teid kõigi Jumala, Issanda Jumala enda, Kõige pühama Theotokose, Jeesuse Kristuse, Pühima Kolmainsuse, nelja evangelisti – Markuse, Luuka, Matteuse, Johannese, inglite ja peainglite ning kõigi pühakutega.

Jumala nimede jõul: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehoova; Hosts - kõik kurjad vaimud, deemonid, kuradid, kõik haigused, väljuge Jumala teenija (nimi) kehast ja põlege selle küünla tules! Ma loidsin teid Püha Isa kirjeldamatute jumalike nimedega.

Tahtejõuga ajan teid, kõik kurjad vaimud, deemonid, kuradid, kõik haigused, Jumala teenija (nimi) kehast välja.

Kõigi pühade jõul, kõigi taevaste jõudude jõul, kuratlikkus", deemonid, deemonid, kuradid, haigused ja kõik kurjad vaimud, ma käsin teid: lahkuge viivitamatult Jumala teenija kehast (nimi) ja ärge kunagi pöörduge selle Jumala teenija juurde kuhugi."

„Oo halastavaim jumal, isa, poeg ja püha hing, keda kummardatakse ja ülistatakse lahutamatus Kolmainsuses, vaata armulikult oma teenijale (nimi), kes on haigusest võitu saanud; anna talle andeks kõik ta patud; anna talle haigusest terveks; taasta talle tervist ja kehalist jõudu; Andke talle pikk ja jõukas elu, oma rahulikud ja eeskujulikud õnnistused, et ta koos meiega tooks tänulikud palved teile, kõikehõlmavale Jumalale ja minu Loojale.

Kõige püham Theotokos aidake mul teie kõikvõimsa eestpalve kaudu paluda teie Poja, mu Jumalat, Jumala teenija (nimi) paranemist.

Kõik Issanda pühakud ja inglid, palvetage Jumala poole tema haige sulase (nimi) eest. Aamen".

Palved üldiste valulike seisundite ning erinevate vaevuste ja haiguste eest:

„Oo, kõigeväeline Issand, hingede ja kehade arst, alanda ja ülenda, karista ja ravi uuesti, külasta oma halastusega meie haiget venda (nimi), siruta välja oma käsi, mis on täis tervendamist ja tervendamist, ning tervenda ta, taasta ta oma elust voodi ja nõrkus, keelake nõrkuse vaim, jätke temast maha kõik haavandid, kõik haigused, iga haav, iga tulekahju ja värina. Ja kui temas on pattu või ülekohut, nõrgendage, lahkuge, andke andeks oma armastuse nimel inimkonna vastu ."

"Issand jumal, mu elu peremees, sina ütlesid oma headuses: ma ei taha patuse surma, vaid et ta pöörduks ja elaks. Ma tean, et see haigus, mida ma kannatan, on sinu karistus mu pattude eest ja süütegusid; ma tean, et olen oma tegude eest ära teeninud kõige raskema karistuse, kuid, inimkonnaarmastaja, käitu minuga mitte minu pahatahtlikkuse, vaid oma piiritu halastuse järgi. Ära soovi mu surma, vaid anna mulle jõudu nii et kannatan kannatlikult seda haigust, mis on mulle väljateenitud katsumus ja temast paranedes pöördusin kogu südamest, kogu oma hingest ja kõigist tunnetest Sinu, Issanda Jumala, mu Looja poole ja elasin kuni täitke su pühad käsud minu pere rahu ja minu heaolu nimel. Aamen."

"Issand, sa näed mu haigust. Sa tead, kui patune ja nõrk ma olen; aita mul taluda ja tänada sinu headust. Issand, tee see haigus paljudest mu pattudest puhastuseks. Isand Issand, ma olen sinu kätes, halasta minu peal " "

"Oh, hirmuäratav taevaste jõudude komandör, kõigi esindaja Issanda Kristuse troonil, tugeva mehe eestkostja ja tark relvastaja, taevase kuninga tugev käskja! Halasta minu, patuse peale, kes vajab teie eestpalvet, välja arvatud mind kõigest nähtavast ja nähtamatu vaenlane Lisaks tugevdage mind sureliku õuduse ja kuradi piinlikkuse eest ning tehke mind vääriliseks ilmuma häbenemata meie Looja ette Tema kohutava ja õiglase kohtutunnil.

Oh, kõige püha, suur peaingel Miikael! Ära põlga mind, patust, kes ma palvetan sinult abi ja sinu eestpalvet siin maailmas ja tulevikus, vaid anna mulle seal ühes sinuga ülistada Isa ja Poega ja Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen".

"Oh, suur ja imeline Kristuse pühak ja imetegija Spyridon, Kerkyra kiitus, oh, kogu universumi särav valgusti, soe palveraamat Jumalale ja kiire eestpalve kõigile, kes teie poole pöörduvad ja usuga palvetavad! Sa selgitasid hiilgavalt õigeusu usku Nikaia kirikukogul isade seas olete teie ühtsus, olete näidanud Püha Kolmainsust imelise jõuga ja pannud ketserid täielikult häbisse. Kuulake, Kristuse püha, meie, patused, kes palvetame teie poole ja teie tugeva eestpalvega Issand, päästa meid igast kurjast olukorrast: näljast, üleujutusest, tulekahjust ja surmavatest katkudest. Oma ajalikus elus päästsid sa oma rahva kõigist nendest katastroofidest: sa päästsid oma riigi hagarlaste sissetungi ja nälja eest, päästsid sa kuningas ravimatust haigusest ja sa tõid palju patuseid meeleparandusele, sest sinu elu pühaduse pärast laulavad inglid nähtamatult ja pidutsevad kirikus. Sina oled sina, austades sind, Issand Kristus, sinu ustav sulane, sest sulle on antud mõista kõiki inimlike tegude saladusi ja mõistab hukka need, kes elavad ülekohtuselt. Sa aitasid usinalt paljusid, kes elasid vaesuses ja puuduses, toitsid vaeseid näljaajal ohtralt ja lõid palju muid märke endas oleva elava Jumala Vaimu väega. Sitsa ja meid, Kristuse püha, pea meeles meid, oma lapsi, Kõigevägevama troonil ja anu, et Issand annaks andeks paljud meie patud, kingi meile mugav ja rahulik elu, häbematu ja rahulik surm ja igavest õndsust tulevikus tagab ta meile, et saaksime pidevalt saata au ja tänu Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen".

"Oh! Kristuse suur pühak ja hiilgav tervendav suur märter Panteleimon. Seiske oma hingega taevas Jumala trooni ees ja nautige Tema kolmepoolset au, kuid puhkage oma püha keha ja näoga maa peal jumalikes templites ja valage välja erinevaid imesid arm, mis teile ülalt antud. Vaadake oma halastava pilguga tulevasi inimesi ja ausamalt oma ikooni poole, palvetades õrnalt ja paludes teilt tervendavat abi ja eestpalvet, esitage oma soojad palved Issanda, meie Jumala poole ja paluge meie hingedel pattude andeksandmine. Enda pärast, oma süütegude pärast, me ei julge tõsta silmi taeva kõrgustesse, tõsta oma palvetavat häält madalamale, et Me hüüame Teda appi vääramatu auhiilguse jumaluses, kahetseva südamega ja alandlikult vaim, armuline eestkostja Daamile ja palveraamat meile, patustele. Sest sa oled temalt saanud armu vaevuste eemale peletamiseks ja kirgede ravimiseks, sellepärast me palume Sind: ära põlga meid, väärituid, kes me Sinu poole palvetame ja Sinult nõuame. aidake; ole meile lohutaja kurbustes, arst raskete vaevuste all kannatajatele, kiire patroon kannatajatele, mõistuse andja nördijatele, valmis eestkostja ja kurbustes tervendaja, palvetage kõigi eest, kõike, mis on päästmiseks kasulik, otsekui teie palvete kaudu Issandale Jumalale, arm ja halastus Ülistagem kõiki ühe Jumala häid allikaid ja kingiandjat Pühas Kolmainsuses, Kirgastatud Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen".

"Oh, Kristuse suur sulane, kirekandja ja palju armuline arst Panteleimon! Halasta minu, patune ori, kuule mu ägamist ja nuttu, lepitage taevane, meie hingede ja kehade kõrgeim arst, Kristus, meie Jumal, Ta annab mulle tervenemist mind rõhuvast haigusest.Võtke vastu kõige patusema inimese vääritu palve ennekõike. Külastage mind armulise külaskäiguga. Ärge põlgage mu patuseid haavandeid, määrige neid oma halastuse õliga ja ravige mind; nii et hingest ja kehast tervena veedaksin oma ülejäänud päevad Jumala armu läbi meeleparanduses ja Jumalale meele järele ning "Mul on au saada oma elule hea lõpp. Hei, Jumala sulane! Palveta Kristuse Jumala poole, et ta sinu eestpalve kaudu annaks mu ihule tervise ja mu hingele pääste. Aamen."

"Oo soe palveraamat, armuline isa, austatud Sampson! Palvetage Jumalat minu, patuse eest ja saatke mulle abi ja päästmine Õnnistatud Meistrilt, sest mu elu on ajutine ja täis tööd, kurbusi ja haigusi. süda, et ma saaksin kanda oma koormat ega lase mul ületada oma väikese jõu paljusid kiusatusi, vaid aita mind teie eestpalvega ja keset olusid ja muresid suunake mu tee Taevariiki, et ma saaksin ülistada Issandat, kes on austatud sinus igavesti. Aamen."

"Oo õnnistatud ema Matrono, kelle hing seisab taevas Jumala trooni ees, keha puhkab maa peal ja kiirgab mitmesuguseid imesid koos teile ülalt antud armuga! Vaadake nüüd oma halastava pilguga meid, patuseid, kurbuses. haigused ja patused kiusatused, ootamas oma päevi.Tröösti Meie, meeleheitel olijad, ravime oma ägedad vaevused, Jumalalt meile meie pattude pärast, päästa meid paljudest hädadest ja oludest, anume Issandat Jeesust Kristust, et ta annaks meile kõik meie patud andeks, ülekohtused ja langemised, meie näo järgi meie noorusest kuni tänapäevani ja oleme tund aega pattu teinud, nii et teie palvete kaudu oleme saanud armu ja suure halastuse, ülistagem üht Jumalat Kolmainsuses, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Õigeusu palved

Kategooriad

Otse

• Akatistid 0
• Kaanonid 0
• Palved 0
• Tropari 0
• Tikand 0
• Jumalateenistuste tellimine Internetist 0

Palved deemonite väljaajamiseks

Palved deemonite väljaajamiseks

Püha Johannes Novgorodist

“... Saint Johnile, as Päikesekiired kiirgades ja andes tervendamist neile, kes voolavad usuga teie säilmete rassi. »

Täna uhkeldab hiilgavaim suur Novgrad säravalt, omades teie säilmeid, püha Johannes, otsekui päikesekiiri kiirgamas ja andes tervendavat, voolates teile usust. Palvetades Kristuse Jumala poole, et päästaks see linn vigastamata barbaarsest vangistusest, vastastikusest sõjast ja tulepõletamisest, jumalatarkuse pühak ja imede kandja, taevane inimene ja maise ingel: olgu armastus teie mälestuses kokku, me tähistame eredalt, rõõmustades laulude ja laulu üle ning ülistades Kristust, olete saanud sellise armu kui see, kes on andnud tervenemisi, ja suur Novugrad on saanud eestpalve ja kinnitust.

Püha Jumal ja puhka pühades, keda ülistab kolm korda püha hääl taevas inglitelt, keda maa peal kiidavad inimesed oma pühakutes, olles andnud igaühele oma Püha Vaimu kaudu armu vastavalt Kristuse annetamisele ja määrates oma ametisse Püha Kirik olla apostlid, prohvetid ja evangelistid, te olete karjased ja õpetajad, kes jutlustate oma sõnadega. Sina ise, kes tegutsed kõikehõlmavalt, oled saavutanud palju pühadust igas põlves ja põlves, rõõmustades sind erinevate voorustega ja jättes meile pildi oma headest tegudest. Möödunud rõõmus valmistage ette, selles kiusatusi. ise olid ja aidake meid, keda rünnatakse. Meenutades kõiki neid pühakuid ja kiites nende jumalakartlikku elu, ma kiidan Sind ennast, kes sa tegutsesid neis, ja uskudes Sinu headusesse, olemise kingitusse, palvetan usinalt Sind, kõige püha, anna mulle patune järgida nende õpetust , pealegi olgu taevased koos nendega Sinu kõikehõlmava armu läbi au väärt, kiitust püha nimi Sinu Isa ja Poeg ja Püha Vaim igavesti. Aamen.

Oo kõige auväärsem ja püha pea ja täidetud Püha Vaimu armuga, Päästja elukoht Isa juures, suur piiskop, meie soe eestpalvetaja, püha Johannes, kes seisab kogu kuninga troonil ja naudib Jumala valgust. olemuslik kolmainsus ja keerubiliselt inglitega, kes kuulutavad trisagioni hümni, omades suurt ja uurimatut julgust Kõige armulisele Õpetajale, palvetage Kristuse rahvakarja päästmise eest, looge pühade kirikute heaolu: kaunistage piiskoppe hiilgusega. pühaduse nimel tugevdage kloostreid hea suundumusega, säilitage valitsev linn ja kõik linnad ja riigid hästi ning hoidke püha laitmatut usku, palvetage teie eestpalve kaudu kogu maailma eest, vabastage meid näljast ja hävingust ning päästke meid võõraste rünnakute eest, lohutage vanu, juhendage noori, tehke rumalad targaks, halastage leskedele, kaitske orbusid, kasvatage üles lapsi, tagastage vangid, vabastage nõrgad ja need, kes teie poole palvetavad kõigist õnnetustest ja mured teie eestpalve läbi: palvetage meie eest kõike heldet ja inimlikkust armastavat Kristust, meie Jumalat, ja oma kohutava tulemise päeval vabastab ta meid sellest seisust ja loob pühakute rõõmud osalistena. kõik pühakud igavesti ja igavesti. Aamen.

Usu reegel ning tasaduse ja karskuse kujund õpetajana näitavad teile oma karjale, et asjad on tõesed; Sel põhjusel olete saavutanud kõrge alandlikkuse ja vaesuse poolest, isa hierarh Johannes, palvetage Kristuse Jumala poole, et ta päästaks meie hinged.

Jumalik äike, vaimne trompet, usk ketserluste istutajasse ja lõikajasse, kolmainsuse pühakusse, suur pühak Johannes, kes seisab alati koos inglitega, palvetage lakkamatult meie kõigi eest.

Me ülistame sind, püha isa Johannes, ja austame su püha mälestust, sest sa palvetad meie eest, Kristus, meie Jumal.

KOOS noorus Issand andis talle väe deemoneid välja ajada ja mitmesuguseid haigusi ravida.

Oo, Kristuse püha märter Tryphon, kiire abiline ja kiire sõnakuulmine kõigi eest, kes teie juurde jooksevad ja teie püha kuju ees palvetavad! Kuulake nüüd ja igal tunnil meie, teie vääritute teenijate palvet, kes austame teie püha mälestust selles auväärses templis ja palume meie eest Issanda ees igal pool. Sina, Kristuse pühak, särades suurtes imedes, kiirgades tervendamist neile, kes usuga sinu juurde voolavad ja kurbustes olevate eest paluvad, sa ise lubasid enne oma kaduvast elust lahkumist palvetada meie eest Issandat ja palusid teda selle kingituse eest: kui kellelgi on hädas, hinge või ihu kurbust ja haigusi, siis hakake hüüdma teie püha nime, päästku ta kõigist kurja vabandustest. Ja nii nagu sina, printsessi tütar, tervendasid Rooma linnas kuradist piinatud linnas mõnikord tema, tema ja meid tema ägedatest mahhinatsioonidest, päästsid meid kõik meie elupäevad ja eriti meie sünnipäeval. viimane hingetõmme, palu meie eest. Olge siis meie abimees ja kurjade vaimude kiire ärajuhtimine ning meie juht Taevariiki. Ja seal, kus te praegu seisate pühakute ees Jumala aujärje ees, palvetage Issanda poole, et meiegi oleksime väärilised saama osa igavesest rõõmust ja rõõmust ning et koos teiega võiksime ühiselt austada Isa ja Poega ja Vaimu Püha Trööstija igavesti. Aamen.

Munk Irinarh (maailmas Eelija) ütles 30-aastaselt lahti maailmast, andis kloostritõotused ja veetis 38 aastat eraldatuna Borisi ja Glebi ​​kloostris. See pühak ise võitles deemonite vastu.

Oo Kristuse suur sulane, vabatahtlik kannataja, uued säravad imed, meie isa Irinarsha. Vene pinnase väetis, kiitus Rostovi linnale, see klooster on suurepärane kaunistus ja kinnitus! Keda ei üllataks teie spontaanne ja pikaajaline kannatlikkus: veel kolmkümmend aastat elasite end kitsas ja külmas onnis, kannatasite Taevase Kuningriigi nimel külmust, ahnust ja Kuningriigi liha kurnatust, ja selleks kannatasid sa ka kloostrist väljasaatmise, vaenlase kinnisidee tõttu, ilma nurinata. Me teame, et vennad palusid teid keset nagu õrna lambatalle, et naasksite oma kloostrisse ja asuksite sellesse onni, nagu kõva vankumatu, relvastades end kannatlikkusega nähtamatute deemonlike hordide ja teie nähtavate vaenlaste vastu. Kui te Jumala loal sõdalaste soovidega sellesse kloostrisse tulite, ei kartnud te surmanuhtlust, vaid, olles oma sõnades tark, pöördusite tagasi oma kohale. Sel põhjusel andis Kõigehea Jumal, nähes teie usku ja kannatades pikameelsust, teile taipamise ja tervendamise kingituse: te andsite tervendamist deemonitele, jaludele, pimedatele, pimedatele ja paljudele teistele. kes tulid teie juurde hea usuga, isegi imede tegemiseni. Oleme vääritud, nähes selliseid imesid ja täidetud rõõmu, hüüame sulle: Rõõmustage, vapper kannataja ja deemonite võitja, Rõõmustage, meie kiire abiline ja soe palveraamat Jumalale. Kuulake ka meid, patused, kes palvetame teie poole ja jookseme teie katuse alla: näidake oma halastavat eestpalvet meie eest Kõigevägevama poole ja palvetage oma Jumalale meeldivate palvetega kõike, mis on kasulik meie hinge ja keha päästmiseks, hoidke seda püha kloostrit, iga linna ja kogu ja iga kristlik riik kogu vaenlase laimu eest, meie kurbustes ja haigustes ulata meile abikäsi, et teie eestpalve ja eestpalve, meie Jumala Kristuse armu ja halastuse läbi pääseksime ka meie oma kätest. pärast sellest elust lahkumist, selle positsiooni vääritust ja olgem väärt paremat kätt koos kõigi pühakutega igavesti ja igavesti. Aamen.

Austatud isa Irinarsha! Vaata, me palvetame teie poole tõsiselt: ole meie alatine eestkostja, paluge meie, Jumala teenijate (nimede) eest Kristuselt Jumalalt rahu, vaikust, õitsengut, tervist ja päästmist ning kaitset kõigi vaenlaste eest, nähtavate ja nähtamatute eest, ja kata meid oma eestpalvega kõigi murede ja murede eest, eriti pimeda vaenlase kiusatuste eest, austagem me kõik Isa ja Poja ja Püha Vaimu ülipüha nime nüüd ja igavesti ja igavesti. vanusest. Aamen.

Oo suur Jumala sulane, austaja isa Anthony! Justkui oleks teil julgus Issanda Kristuse ja Tema kõige puhtama Ema vastu, olge meie jaoks soe palveraamat, vääritu (nimed), paludes meid kõigi hädade ja õnnetuste eest, et teie palvete kaudu jääksime nähtavatest ja nähtavatest vaenlastest kahjustamata. nähtamatuks. Palvetage Jumala halastuse eest, et ta päästaks meid meie pattudest, sealhulgas saatusest. Palvetage Tema headuse eest, mis on armulikult antud sellele abivajavale templile (majale), et rahustada meie elu ja halastada kõigi selle templi koguduseliikmete peale ning päästa meie hinged, et saaksime pidevalt ülistada, kiita, laulda. ja ülistama Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Munk Serafim ise tõrjus kuradi rünnakud, võttes enda peale sammaste ehitamise, palvetades metsas ülestõstetud kätega tohutul kivil.

Oo imeline isa Serafim, suurepärane Sarovi imetegija, kiire ja kuulekas abiline kõigile, kes teie juurde jooksevad! Sinu maise elu päevadel ei jätnud sind keegi väsinuks ja lohutamatuks, kuid kõiki õnnistati sinu näonägemise ja su sõnade heatahtliku häälega. Veelgi enam, tervendamise kingitus, taipamise kingitus, nõrkade hingede paranemise kingitus on teie sees ohtralt ilmunud. Kui Jumal kutsus teid maistest töödest taevasele puhkamisele, ei ole teie armastus meist lihtne ja teie imesid on võimatu lugeda, mis paljunevad nagu taevatähed: sest kõikjal meie maakeral ilmutasite teid Jumala rahvale. ja andis neile terveks. Samamoodi hüüame sinu poole: Oo kõige vaiksem ja tasane Jumala sulane, julged Tema poole palvetama, ära lükka tagasi kedagi neist, kes sind appi hüüavad, esita oma vägev palve meie eest Vägede Issandale. Ta annab meile kõik, mis on kasulik selles elus ja kõik, mis on kasulik vaimseks päästmiseks, kaitsku Ta õpetab meid pattude langemise ja tõelise meeleparanduse eest, et saaksime komistamata siseneda igavesse Taevariiki, kus sa särad nüüd igaveses hiilguses ja laulad seal koos kõigi pühadega Elu andev Kolmainsus aegade lõpuni. Aamen.

Oo, suur Jumala teenija, auväärne ja Jumalat kandev isa Serafim! Vaata kõrgest hiilgusest alla meie, alandlike ja nõrkade, paljude pattudega koormatud poole, oma abi ja lohutust neile, kes paluvad. Pöörake meie poole oma halastusega ja aidake meil laitmatult hoida Issanda käske, säilitada kindlalt õigeusu usk, tuua usinalt Jumalale meeleparandust meie pattude eest, kristlastena vagaduses armulikult õitseda ja olla teie palvete väärilised. eestpalve meie eest. Temale, Jumala Pühadus, kuula meid palvetamas sinu poole usu ja armastusega ning ära põlga meid, kes nõuame sinu eestpalvet: nüüd ja meie surmatunnil aita meid ja kaitse meid oma palvetega jumaliku kurja laimu eest. kurat, et need jõud meid ei valdaks, kuid olgu meile au teie abiga pärida paradiisi elukoha õndsus. Me paneme nüüd lootuse sinu peale, armuline Isa: ole tõeliselt meie pääste teejuht ja juhata meid oma Jumalale meelepärase eestpalvega Püha Kolmainu trooni ees igavese elu õhtuse valguse juurde, et me ülistaksime ja laulaksime koos kõik pühakud Isa ja Poja ja Püha Vaimu auväärne nimi sajandeid igavesti. Aamen.

Oo austatud isa Serafim! Tooge meie, Jumala teenijate (nimed) eest oma võimas palve vägede Issanda poole, et ta annaks meile kõik, mis on kasulik selles elus ja kõik, mis on kasulik vaimseks päästmiseks, kaitsku meid pattude langemise eest ja õpetagu Ta meile tõelist meeleparandust, et ta saaks meid komistamata kuulda võtta igavesse Taevariiki, kus sa nüüd särad igaveses hiilguses ja laulad koos kõigi pühakutega Elustavat Kolmainsust igavesti ja igavesti.

See, kes elab Kõigekõrgema abis, elab taevase Jumala varjus, ütleb Issandale: Sina oled mu eestkostja ja pelgupaik, mu Jumal, ja ma loodan Tema peale. Sest Tema päästab teid lõksu püünisest ja mässulistest sõnadest: Tema ripsmed varjutavad teid ja te usaldate Tema tiiva alla: Tema tõde ümbritseb teid relvadega. Ärge kartke ööhirmu, päeval lennavat noolt, pimeduses mööduvat, rusu ja keskpäeva deemonit. Tuhanded langevad su maalt ja pimedus on su paremal käel, aga see ei tule sulle ligi: vaata, vaata oma silmi ja näe patuste tasu. Sest Sina, Issand, oled mu lootus, Sa oled teinud Kõigekõrgema oma pelgupaigaks. Kurjus ei tule teie juurde ja haavad ei lähene teie kehale, nagu Tema Ingel käskis teil hoida teid kõigil teie teedel. Nad tõstavad sind kätel üles, aga mitte siis, kui lööd jala vastu kivi: astud haaviku ja basiliski peale ning ületad lõvi ja mao. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja kuna ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga kurbuses, ma võidan ta ja austan teda: ma täidan ta pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.

Tõusku Jumal uuesti üles ja Tema vaenlased hajutagu laiali ja need, kes Teda vihkavad, põgenegu Tema palge eest. Nagu suits kaob, las kaovad nagu vaha näost sulab

tuli, nii et patused hukkugu Jumala palge eest ja õiged rõõmustage, rõõmustage Jumala ees, tundku rõõmu. Laulge Jumalale, laulge Tema nimele, looge edu talle, kes on kaitsmesse tõusnud, Issand on Tema nimi, ja rõõmustage Tema ees. Olgu nad mures Tema, orbude isa ja leskede kohtumõistja ees: Jumal on oma pühas paigas. Jumal toob majja mõttekaaslasi, hävitades need, kes on seotud julgusega, ja need, kes elavad haudades, kes on samuti kurb. Jumal, sa ei läinud kunagi oma rahva ette, sa ei läinud kunagi mööda kõrbes, maa värises, sest taevad olid hävitatud Siinai Jumala palge eest, Iisraeli Jumala palge eest. Vihm võib vabalt eraldada, oh Jumal, Sinu pärandist ja kurnatusest. Sina oled selle saavutanud, su loomad elavad sellel, sa oled oma headusega valmistanud vaestele, oh Jumal. Issand annab sõna neile, kes kuulutavad evangeeliumi suure väega. Armastatute jõudude kuningas, jaga kodu omakasu iluga. Kui magada piiri keskel, on tuvi krill hõbetatud ja selle vaheruum on kullasärades. Taevakuningad lähevad alati üksteisest lahku ja Selmonis sajab lund. Jumala mägi, paks mägi, laialivalguv mägi, paks mägi. Kuidas sa tunned puistatud mägesid? Mägi, kus Jumalal on hea meel elada, sest Issand elab lõpuni. Jumala vanker on pimeduses, tuhat pätikütti, Issand on nende sees Siinail, pühas paigas. Sa oled tõusnud kõrgustesse, sa oled võtnud vangi, sa oled võtnud vastu kingitusi inimestelt, sest need, kes ei paranda meelt, ei saa elada. Kiidetud olgu Issand Jumal, õnnistatud olgu Issand päevast päeva, meie pääste Jumal, meie Jumal, pääste Jumal, kiirendab meid ja Issand, Issanda lahkumine surmast. Vastasel juhul purustab Jumal oma vaenlaste pead, nende pattudes hukkuvate jõudude tipud. Ma räägin Issandat Baasanist, räägin mere sügavustes. Sest su jalg olgu verest ligunenud ja su keel olgu su koer, su vaenlane olgu temast eemal. Sinu rongkäik, oh jumal, oli näha, minu Jumala Kuninga rongkäik, kes on Pühas, ees vürstide ees lauljate lähedal, tümpanneitsite keskel. Kirikutes õnnistage Jumalat, Issandat Iisraeli allikast. Seal on noorim Benjamin õuduses, Juuda vürstid on nende valitsejad, Sebuloni vürstid, Naftali vürstid. Käsk, Jumal, tugevda oma väega, Jumal, seda, mida sa oled meis teinud. Kuningad toovad sulle kingitusi sinu templist Jeruusalemma. Keelake pilliroo metsaline, noorte hulk meeste noorte seas, sulgege kiusatuid hõbedaga, hajutage nende keeled, kes tahavad kuritarvitada. Palvenaised tulevad Egiptusest; Etioopia annab oma käe Jumalale. Maa kuningriigid, laulge Jumalale, laulge. Issand, kes tõusis taevasse idas, annab oma häälele väe hääle. Andke au Jumalale, Tema au Iisraelile ja Tema väge pilvedel. Jumal on imeline oma pühakutes, Iisraeli Jumalas: Ta annab oma rahvale jõudu ja väge, kiidetud olgu Jumal.

Eksortsismi iseloomuga praktikaid tunti paganlikes religioonides, kuid enamasti püüti nende abil kerjata kurja vaimu ja näidata talle austust. Sellised tavad olid religioosse, maagilise või meditsiinilise iseloomuga. Vanas Testamendis räägitakse Saatanast väga harva, välditakse kõike, mis võiks inspireerida hea ja kurja dualismi. Saatanat on kujutatud ühe inglina, aga ka vastase, süüdistajana Issanda Jumala trooni ees. Võitlus kurjade jõududega toimub erinevates vormides:

• pattudest puhastamine ohvrivasika kaudu (3Ms 16:3-27)
• kaitse hävitaja eest, piserdades talle verd uksepiitadele (2. Moosese 12:21-23)
• Tänu inimese stabiilsusele õiglases elus ei ole Saatanal tema üle võimu (3.2)
• rituaalsed eksortsismid Toobiti raamatus, mille ilmutas ingel (Tv 6, 2–8)

Uues Testamendis on palju lugusid ja kohti, kus Jeesus ja seejärel apostlid ajasid vaevatutest välja kurje vaime ja ravisid haigeid.

Lev 16:6-22

Ja Aaron ohverdagu härjaliha patuohvriks enda eest ja lepigu enda ja oma koja eest. Ja ta võtab kaks kitse ja paneb need Issanda ette kogudusetelgi ukse ette; Ja Aaron heidab liisku mõlemale kitsele: ühe liisku Issandale ja teise patuoinale; Ja Aaron toob kitse, kellele Issandale liisk oli tõmmatud, ja ohverdab selle patuohvriks, ja kitse, kellele patuoinaks looti, ​​toob ta elusalt Issanda ette, et lepitada seda ja saatke see patuoinaks kõrbe. Ja kui ta on lepitanud pühamu, kogunemistelgi ja altari, toogu ta elusa kitse ja Aaron asetagu mõlemad oma käed elava kitse pea peale ja tunnistab talle kõik tema süüteod. Iisraeli lapsed ja kõik nende üleastumised ja kõik nende patud ning asetab need kitse pähe ja ta saadab ta koos erilise mehega kõrbe; ja kits kannab kõik nende süüteod läbimatu maa ja ta laseb kitse kõrbe minna.

2. Moosese 12:21-23

Ja Mooses kutsus kõik Iisraeli vanemad ja ütles neile: Valige ja võtke endale talled oma perede järgi ja tapke paasapüha! ja võta hunnik iisopit ja kasta see verre, mis on purgis, ja võida sillus ja mõlemad uksepiidad purgis oleva verega; aga sina, mitte keegi, mine hommikuni oma maja uksest välja. Ja Issand läheb lööma Egiptust ja ta näeb verd sillusel ja mõlemal uksepiitadel ning Issand läheb ustest mööda ega lase hävitajal siseneda teie majja, et hävitada.

Sakarja 3:1-2

Ja ta näitas mulle Jeesust, suurt preestrit, seismas Issanda Ingli ees ja Saatanat seismas parem käsi teda talle vastu astuma. Ja Issand ütles saatanale: noomigu sind, saatan, Issand, kes on valinud Jeruusalemma, noomigu sind! kas ta pole tulest korjatud mark?

I. Jeesus tervendab ja vabastab

1. Jeesus jutlustab Jumalariigi tulekut, tervendab ja vabastab kurjadest vaimudest.

Matteuse 4:23-25

Ja Jeesus käis läbi kogu Galilea, õpetades nende sünagoogides ja kuulutades kuningriigi evangeeliumi ning tervendades kõiki haigusi ja haigusi rahva seas. Ja kuulujutud Temast levisid üle kogu Süüria; ja nad toodi Tema juurde kõik nõrgad ja vallatud mitmesugused haigused ja need, kellel on krambid, ja need, kes on vaimust vaevatud, ja hullud ja halvatud, ja Ta tegi nad terveks. Ja suur rahvahulk järgnes talle Galileast ja Dekapolist ja Jeruusalemmast ja Juudamaalt ja Jordani tagant.

Luuka 6:17-19

Ja Ta läks koos nendega alla ja seisis tasasel pinnal ning paljud Tema jüngrid ja palju rahvast kogu Juudamaalt ja Jeruusalemmast ning Tüürose ja Siidoni rannikualadelt, kes tulid Teda kuulama ja oma haigustest terveks saama, samuti need, kes kannatavad ebapuhaste vaimude käes; ja said terveks. Ja kogu rahvas püüdis Teda puudutada, sest Temalt tuli vägi ja tegi kõik terveks.

2. Jeesus tervendab paljusid vaevatud inimesi. See on laialt levinud ja avalik.

Mt 8, 16

Õhtu saabudes toodi Tema juurde palju deemoneid ja Ta ajas vaime sõnaga välja ja tegi terveks kõik haiged...

Mark 1, 32-39

Õhtu saabudes, kui päike loojus, tõid nad Tema juurde kõik haiged ja kurjast vaimust vaevatud. Ja kogu linn kogunes ukse taha. Ja Ta tegi terveks paljusid, kes põdesid mitmesuguseid haigusi; Ta ajas välja palju deemoneid ega lasknud deemonitel öelda, et nad teadsid, et Tema on Kristus. Ja Ta kuulutas nende sünagoogides kogu Galileas ja ajas välja kurje vaime.

3. Välja aetud kurjad vaimud teavad Jeesust.

Luuka 4:33-37

Sünagoogis oli mees, kellel oli deemonite rüve vaim, ja ta hüüdis valju häälega: jätke ära! Mis on sul meiega pistmist, Jeesus Naatsaretlane? Sa oled tulnud meid hävitama; Ma tean Sind, kes Sa oled, Jumala Püha. Jeesus noomis teda, öeldes: Ole vait ja tule temast välja. Ja deemon oli ta sünagoogi keskele heitnud ja väljus temast, ilma et oleks talle vähimatki kahju teinud. Ja õudus tabas kõiki ja nad arutlesid omavahel: mida see tähendab, et Ta käsib rüvedaid vaime võimu ja väega ning need tulevad välja? Ja kuulujutt Temast levis kõikjale ümberkaudsetesse kohtadesse.

Markuse 1:23-28

Nende sünagoogis oli mees, keda vaevas rüve vaim, ja ta hüüdis: jätke ta rahule! Mis on sul meiega pistmist, Jeesus Naatsaretlane? Olete tulnud meid hävitama! Ma tean Sind, kes Sa oled, Jumala Püha. Aga Jeesus noomis teda, öeldes: Ole vait ja tule temast välja. Siis tuli temast välja rüve vaim, kes teda raputas ja valju häälega kisendas. Ja kõik olid kohkunud, nii et nad küsisid üksteiselt: mis see on? Mis on see uus õpetus, et Ta käsib võimuga isegi rüvedaid vaime ja need kuuletuvad Talle? Ja peagi levisid kuuldused Temast üle kogu Galilea piirkonna.

4. Jeesus vabastab vallatu ja sunnib neid sigade juurde minema. Omamine võib oma olemuselt olla mitmekordne – inimeses võib asuda mitu kurja vaimu.

Matteuse 8:28-34

Ja kui Ta jõudis teisele poole Gergesini riiki, tulid Talle vastu kaks deemonit, kes tulid haudadest välja, väga ägedad, nii et keegi ei julgenud seda teed mööda minna. Ja nii nad hüüdsid: Mis on sul meiega pistmist, Jeesus, Jumala Poeg? Sa tulid siia enne tähtaega meid piinama. Neist kaugel karjatas suur seakari. Ja deemonid palusid Temalt: kui sa meid välja ajad, siis saada meid seakarja. Ja Ta ütles neile: Minge! Ja nad läksid välja ja läksid seakarja. Ja nii sööstis kogu seakari järsust nõlvast alla merre ja suri vette. Karjased jooksid ja linna tulles rääkisid kõigest ja vallatuga juhtunust. Ja vaata, kogu linn tuli Jeesusele vastu; ja kui nad Teda nägid, palusid nad tal nende piiridest lahkuda.

Markuse 5:1-20

Ja nad jõudsid teisele poole merd, Gadarlaste maale. Ja kui Ta paadist välja tuli, tuli Talle kohe vastu mees, kes oli haudadest välja tulnud ja oli rüvedast vaimust vaevatud. Tal oli hauakambrites kodu ja keegi ei saanud teda isegi kettidega siduda, sest ta oli mitu korda köidete ja kettidega seotud, kuid ta murdis ketid ja lõhkus köied. , ja keegi ei suutnud teda taltsutada; alati, ööl ja päeval, karjus ta mägedes ja kirstudes ja peksis vastu kive; Jeesust kaugelt nähes jooksis ta ja kummardas Teda ning hüüdis valju häälega: Mis on sul minuga pistmist, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma võlun sind Jumala poolt, ära piina mind! Sest Jeesus ütles talle: "Tule välja, rüve vaim, selle mehe juurest!" Ja ta küsis temalt: mis su nimi on? Ja ta vastas ning ütles: 'Minu nimi on Leegion, sest meid on palju. Ja nad palusid Temalt palju, et ta ei saadaks neid sealt maalt välja. Seal mäe lähedal karjatas suur seakari. Ja kõik deemonid palusid Teda, öeldes: Saada meid sigade sekka, et me saaksime neisse. Jeesus lubas neil kohe. Ja rüvedad vaimud tulid välja ja läksid sigade sisse; ja kari sööstis järsust nõlvast alla merre ja neid oli umbes kaks tuhat; ja nad uppusid merre.Sigade talitajad jooksid ja jutustasid linnas ja külades. Ja elanikud tulid välja, et näha, mis oli juhtunud, nad tulid Jeesuse juurde ja nägid, et deemon, kelle sees leegion oli, istub riides ja täie mõistuse juures. ja nad kartsid. Need, kes seda nägid, rääkisid neile, kuidas see juhtus deemonlikuga ja sigadest. Ja nad hakkasid paluma, et ta lahkuks nende piiridest. Ja kui ta paati sisenes, palus deemon temaga koos olla. Aga Jeesus ei lubanud teda, vaid ütles: "Mine koju oma rahva juurde ja rääkige neile, mida Issand on teile teinud ja kuidas ta on teie peale halastanud." Ja ta läks ja hakkas Dekapolises jutlustama, mida Jeesus oli teinud. talle; ja kõik imestasid.

Luuka 8:26-39

Ja nad purjetasid Gadarlaste maale, mis asub Galilea vastas. Kui Ta kaldale tuli, tuli Talle vastu mees linnast, kes oli pikka aega deemonitest vaevatud, kes polnud riidesse pannud ja kes ei elanud majas, vaid haudades. Kui ta Jeesust nägi, karjus ta, langes Tema ette maha ja ütles valju häälega: Mis on sul minuga pistmist, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma palun Sind, ära piina mind. Sest Jeesus käskis rüvedal vaimul inimesest välja tulla, sest see oli teda kaua piinanud, nii et nad sidusid ta ahelate ja köitega, hoides teda kaitstes. kuid ta murdis sidemed ja deemon ajas ta kõrbesse. Jeesus küsis temalt: Mis su nimi on? Ta ütles: leegion, sest sinna sisenes palju deemoneid. Ja nad palusid Jeesusel mitte käskida neil kuristikku minna. Mäel karjatas ka suur seakari; ja deemonid palusid tal lubada neil neisse siseneda. Ta lasi neil. Deemonid tulid mehest välja ja sisenesid sigadesse ning kari sööstis järsust nõlvast alla järve ja uppus. Karjased, nähes, mis juhtus, jooksid ja rääkisid sellest linnas ja külades. Ja nad tulid välja vaatama, mis oli juhtunud; ja kui nad tulid Jeesuse juurde, leidsid nad mehe, kellest deemonid olid välja läinud, riietatud ja täie mõistuse juures istumas Jeesuse jalge ees. ja olid kohkunud. Need, kes neid nägid, rääkisid neile, kuidas deemonlik sai terveks. Ja kõik Gadarene piirkonna elanikud palusid tal neist lahkuda, sest neid haaras suur hirm. Ta sisenes paati ja naasis. Mees, kellest deemonid olid välja tulnud, palus tal endaga olla. Aga Jeesus saatis ta minema, öeldes: "Mine tagasi oma majja ja räägi meile, mida Jumal on sinu heaks teinud." Ta läks ja kuulutas kogu linnas, mida Jeesus oli tema heaks teinud.

5. Jeesus ajas Maarja Magdaleenast välja seitse kurja vaimu.

Mk 16.9

Olles nädala esimesel päeval vara üles tõusnud, ilmus Jeesus esmakordselt Maarja Magdaleenale, kellest ta ajas välja seitse deemonit.

6. Jeesus ajab paganliku tütre juurest eemalt välja kurja vaimu.

Markuse 7:24-30

Matteuse 15:21-28

7. Jeesus sooritab hingamispäeval eksortsismi; ajab välja jõuetuse vaimu.

Luuka 13:10-13

Ta õpetas laupäeval ühes sünagoogis. Oli üks naine, kellel oli kaheksateist aastat nõrkuse vaim: ta oli kummardunud ega suutnud end sirgu ajada. Jeesus kutsus teda nähes ja ütles: naine! olete oma haigusest vabanenud. Ja ta pani oma käed naise peale ning naine ajas end kohe sirgu ja hakkas Jumalat kiitma.

8. Jeesus jätkab tervendamist ja vabastamist väljaspool surmaohtu.

Luuka 13:31-32

Sel päeval tulid mõned variserid ja ütlesid Temale: Tule välja ja mine siit minema, sest Heroodes tahab sind tappa. Ja ta ütles neile: minge öelge sellele rebasele: vaata, ma ajan välja kurje vaime ja ravin täna ja homme ning lõpetan kolmandal päeval

9. Jeesus ajab tummast mehest välja kurja vaimu, kes sai siis hääle tagasi. Variserid heidavad Jeesusele ette deemonite vürsti Beltsebuli väe kasutamist.

Kui nad välja läksid, tõid nad Tema juurde tumma mehe, keda oli vaevanud deemon. Ja kui deemon oli välja aetud, hakkas loll mees rääkima. Ja inimesed ütlesid üllatunult: sellist nähtust pole Iisraelis kunagi juhtunud. Ja variserid ütlesid: Ta ajab kurje vaime välja deemonite vürsti jõuga. Ja Jeesus käis läbi kõik linnad ja külad, õpetas nende sünagoogides, kuulutas kuningriigi evangeeliumi ja ravis kõiki haigusi ja haigusi rahva seas. Rahvahulki nähes halastas Ta nende peale, sest nad olid kurnatud ja laiali nagu lambad ilma karjaseta. Siis Ta ütles oma jüngritele: Lõikust on palju, aga töötegijaid vähe; Seepärast paluge lõikuse Issanda poole, et ta saadaks oma lõikusse töötegijaid.

Nad tulevad majja; ja jälle kogunes rahvas, nii et neil ei olnud võimalik leiba süüa. Ja kui ta naabrid seda kuulsid, läksid nad teda võtma, sest nad ütlesid, et ta oli endast väljas. Ja kirjatundjad, kes tulid Jeruusalemmast, ütlesid, et Temas oli Beltsebul ja et Ta ajas kurje vaime välja deemonite vürsti jõuga. Ja nad kutsus, rääkis ta neile tähendamissõnadega: Kuidas saab saatan saatanat välja ajada? Kui kuningriik on enda vastu lõhenenud, ei saa see kuningriik vastu pidada; ja kui mõni maja lahkneb iseenda vastu, siis see maja ei saa püsida; ja kui Saatan on enda vastu mässanud ja lõhenenud, ei suuda ta seista, aga tema lõpp on käes. Keegi, kes siseneb tugeva mehe majja, ei saa röövida tema vara, kui ta ei seo esmalt tugevat meest ja siis rüüstab ta tema maja.

10. Jeesus ajab välja kurja vaimu, mis teeb pimedaks ja tuimaks. Ta ütleb, et ajab kurjad vaimud välja Jumala Vaimu väega.

Siis tõid nad Tema juurde ühe deemonist vaevatud mehe, kes oli pime ja tumm; ja ta tegi ta terveks, nii et pime ja tumm mees hakkas rääkima ja nägema. Ja kogu rahvas imestas ja ütles: "Kas see pole mitte Kristus, Taaveti poeg?" Seda kuuldes ütlesid variserid: Ta ei aja deemoneid välja muidu kui deemonite vürsti Beltsebuli jõul. Aga Jeesus, teades nende mõtteid, ütles neile: Iga kuningriik, mis on iseenesega lõhenenud, jääb tühjaks; ja iga linn või maja, mis on lõhenenud, ei saa seista. Ja kui Saatan ajab Saatana välja, siis on ta iseendaga jagatud: kuidas saab tema kuningriik püsida? Ja kui ma ajan kurje vaime välja Beltsebuli jõuga, siis kelle jõuga ajavad teie pojad neid välja? Seetõttu saavad nad teie kohtunikeks. Kui ma ajan deemoneid välja Jumala Vaimuga, siis loomulikult on Jumala Kuningriik teieni jõudnud. Või kuidas saab keegi siseneda vägilase majja ja röövida tema asju, kui ta ei seo vägilast enne kinni? ja siis ta rüüstab oma maja. Kes ei ole minuga, on minu vastu; ja kes ei kogu koos Minuga, see puistab.

11. Kurjade vaimude väljaajamine on märk Jumalariigi saabumisest.

Luuka 11:14-20

Ühel päeval ajas Ta välja deemoni, kes oli vaikne; ja kui deemon välja tuli, hakkas tumm mees rääkima; ja inimesed olid üllatunud. Mõned neist ütlesid: Ta ajab deemoneid välja deemonite vürsti Beltsebuli jõuga. Ja teised, ahvatledes, nõudsid Temalt taevast märki. Tema aga, teades nende mõtteid, ütles neile: "Iga kuningriik, mis riivab iseennast, jääb lagedaks ja koda, mis on lõhenenud, kukub maha; Kui Saatan on iseenese vastu lõhenenud, kuidas jääb püsima tema kuningriik? ja te ütlete, et Beltsebuli jõuga ajan ma kurje vaime välja; ja kui ma ajan kurje vaime välja Beltsebuli jõuga, siis kelle jõuga ajavad teie pojad neid välja? Seetõttu saavad nad teie kohtunikeks. Kui ma ajan deemoneid Jumala näpuga välja, siis loomulikult on Jumala Kuningriik teieni jõudnud.

Luuka 7:18-23

Ja tema jüngrid rääkisid sellest kõigest Johannesele. Johannes, kutsudes kaks oma jüngrit, saatis Jeesuse juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime ootama kedagi teist? Nad tulid Jeesuse juurde ja ütlesid: Ristija Johannes on meid saatnud sinu juurde küsima: kas sina peaksid tulema või peaksime ootama kedagi teist? Ja sel ajal tervendas Ta paljusid haigustest ja haigustest ja kurjadest vaimudest ning andis paljudele pimedatele nägemise. Ja Jeesus vastas neile: Minge ja rääkige Johannesele, mida olete näinud ja kuulnud: pimedad saavad nägemise, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnuid äratatakse üles, vaestele kuulutatakse evangeeliumi; ja õnnistatud on see, kes ei solvu Minu pärast!

II. Jeesuse jüngrid vabastavad kurjadest vaimudest

1. Kaksteist apostlit, keda Kristus on kutsunud kurje vaime välja ajama.

Matteuse 10:1-8

Ja kutsus oma kaksteist jüngrit, andis Ta neile võimu rüvedate vaimude üle, et neid välja ajada ja ravida kõiki haigusi ja nõrkusi. Kaheteistkümne apostli nimed on järgmised: esimene Siimon, keda kutsuti Peetruseks, ja Andreas tema vend, Jaakobus Sebedeus ja Johannes, tema vend, Filippus ja Bartolomeus, Toomas ja tölner Matteus, Jaakobus Alfeus ja Levbeus, keda kutsutakse Taddeuseks, Siimon kaananlane ja Juudas Iskariot, kes ta reetis. Jeesus läkitas need kaksteist ja käskis neid, öeldes: Ärge minge paganate teele ja ärge minge samaarlaste linna! aga minge iseäranis Iisraeli soo kadunud lammaste juurde; Minnes kuulutage, et Taevariik on lähedal; Ravige haigeid, puhastage pidalitõbised, äratage surnuid, ajage välja kurje vaime; tasuta oled saanud, tasuta anna.

Luuka 9:1

Kutsunud kaksteist, andis ta jõudu ja võimu kõigi deemonite üle ja haigusi ravida.

Markuse 3:14-19

Ja ta määras neist kaksteist olema Temaga ja saatma neid jutlustama, et neil oleks vägi haigusi ravida ja deemoneid välja ajada; määras Siimona, nimetades tema nimeks Peetrus, Jaakobus Sebedeus ja Jaakobuse vend Johannes, kes nimetas neid Boanergesteks, see tähendab "äikesepoegadeks", Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Toomas, Jaakobus Alfeus, Taddeus, kaananlane Siimon ja Juudas Iskariot, kes ta reetis.

Markuse 6:7

Ja kutsunud kaksteist, hakkas ta neid kahekaupa välja saatma ja andis neile võimu rüvedate vaimude üle.

2. Jeesuse jüngrid vabastavad ja ravivad.

Luuka 10:17-20

Seitsekümmend jüngrit tulid rõõmuga tagasi ja ütlesid: Issand! ja deemonid kuuletuvad meile Sinu nimel. Ta ütles neile: Ma nägin saatanat taevast langevat nagu välk; Vaata, ma annan sulle väe tallata madude ja skorpionide peal ja kogu vaenlase väe üle, ja miski ei tee sulle halba; Kuid ärge rõõmustage selle üle, et vaimud teile kuuletuvad, vaid rõõmustage, et teie nimed on kirjutatud taevasse.

3. Jüngrite eksortsismid ei lõpe alati eduga – mõned kurjad vaimud võivad palve ja paastuga välja ajada. Vabastamise teenimine nõuab teadmisi, mõistmist ja kokkuhoidu.

Luuka 9:37-43

Juba järgmisel päeval, kui nad mäelt alla tulid, kohtasid teda paljud inimesed. Järsku hüüdis üks inimestest: Õpetaja! Ma palun Sind, et vaata mu poega, ta on minuga ainuke: vaim haarab temast kinni ja ta järsku karjub ja piinab teda, nii et temast tuleb vahtu; ja taandub sunniviisiliselt tema juurest, olles ta kurnanud. Ma palusin su jüngritel ta välja ajada, kuid nad ei suutnud. Jeesus vastas ja ütles: Oo uskmatu ja väärastunud põlvkond! Kui kaua ma sinuga koos olen ja sind talun? too oma poeg siia. Kui ta veel kõndis, kukutas deemon ta ja hakkas teda peksma; Jeesus aga noomis rüvedat vaimu, tegi poisi terveks ja andis ta isale. Ja kõik olid hämmastunud Jumala suurusest.

4. Pärast ülestõusmist usaldab Jeesus apostlile inimeste edasise vabastamise kurjadest vaimudest.

Markuse 16:15-18

Ja ta ütles neile: Minge kogu maailma ja kuulutage evangeeliumi kõigele loodule. Kes usub ja on ristitud, see päästetakse; ja kes ei usu, see mõistetakse hukka. Need märgid saadavad neid, kes usuvad: Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime; nad räägivad uutes keeltes; nad võtavad maod; ja kui nad joovad midagi surmavat, ei tee see neile kahju; Nad panevad käed haigete peale ja nad saavad terveks.

5. Päästmisteenistus jätkub pärast Jeesuse ülestõusmist.

Markuse 6:12,13

Nad läksid ja jutlustasid meeleparandust; Nad ajasid välja palju deemoneid ja võidsid palju haigeid õliga ja tegid nad terveks.

6. Apostlite sooritatud vabanemine kurjadest vaimudest on üldist ja avalikku laadi.

Apostlite teod 5:16

Paljud ümberkaudsetest linnadest kogunesid samuti Jeruusalemma, tuues haigeid ja rüvetest vaimudest vaevatud inimesi, kes kõik said terveks.

7. Apostlid tervendavad ja vabastavad kurjadest vaimudest; inimeste jaoks on see tõend usu tõest.

Apostlite teod 5:12-16

Apostlite käe läbi tehti rahva seas palju tunnustähti ja imetegusid; ja nad jäid kõik üksmeelselt Saalomoni eeskojale. Keegi väljastpoolt ei julgenud neid kiusata ja rahvas ülistas neid. Usklikud ühinesid üha enam Issandaga, suur hulk mehi ja naisi, nii et nad kandsid haigeid tänavatele ja panid nad vooditele ja vooditele, et vähemalt Peetruse vari, kes möödub, varjutaks neist kedagi. Paljud ümberkaudsetest linnadest kogunesid samuti Jeruusalemma, tuues haigeid ja rüvetest vaimudest vaevatud inimesi, kes kõik said terveks.

8. Püha Peetrus õpetab, et Jeesus tuli inimesi kuradi võimu alt vabastama.

Apostlite teod 10:37,38

Teate, mis juhtus kogu Juudamaal, alates Galileast, pärast Johannese kuulutatud ristimist: kuidas Jumal võidis Jeesust Naatsaretist Püha Vaimu ja väega ning ta käis ringi, tehes head ja tervendades kõiki, keda kurat rõhus, sest Jumal oli Temaga.

9. Teised kristlased, eriti St. Paul. Püha Paulus ajab orjatüdrukust välja kurja vaimu, kes prohvetliku kuulutuse kaudu oma isandatele kasu tõi.

Apostlite teod 16:16-24

Juhtus nii, et palvemajja minnes kohtasime ennustajavaimust haaratud teenijat, kes ennustamise kaudu oma peremeestele suurt tulu tõi. Pauluse selja taga ja meie järel kõndides hüüdis ta, öeldes: need mehed on Kõigekõrgema Jumala sulased, kes kuulutavad meile päästeteed. Ta tegi seda mitu päeva. Nördinud Paulus pöördus ja ütles vaimule: Jeesuse Kristuse nimel käsin ma sul temast välja tulla. Ja vaim lahkus samal tunnil. Siis võtsid tema isandad, nähes, et sissetulekulootus oli kadunud, Pauluse ja Siilase kinni ning tirisid nad väljakule juhtide juurde. Ja need väejuhtide juurde tuues ütlesid: need inimesed, olles juudid, häirivad meie linna ja jutlustavad kombeid, mida meie, roomlased, ei peaks aktsepteerima ega praktiseerima. Ka rahvas mässas nende vastu ja komandörid, kiskudes neilt riided seljast, käskisid neid kaikatega peksta ja, olles neile palju lööke andnud, viskasid nad vangi, käskides vangivalvuril neid kõvasti valvata. Saanud sellise käsu, viskas ta nad sisevanglasse ja lõi nende jalad klotsi.

10. Inimesed panid isegi haigetele pühaku kehast salle ja põllesid. Paulus ja nii toimus tervenemine ja vabanemine kurjadest vaimudest.

Apostlite teod 19:11,12

Jumal tegi Pauluse käte läbi palju imesid, nii et haigetele pandi tema kehast taskurätikud ja põlled ning nende haigused lõppesid ja kurjad vaimud lahkusid neist.

11. Filippus ajab Samaarias välja kurjad vaimud.

Apostlite teod 8:6-8

Inimesed kuulasid üksmeelselt, mida Philip ütles, kuuldes ja nähes tema tehtud imesid. Sest rüvedad vaimud paljudest, kes neist olid vaevatud, tulid välja suure kisaga ning paljud halvatud ja jalutud said terveks. Ja selles linnas oli suur rõõm.

III. Vabastamise tingimused

1. Jeesus ütleb, et pärast kurjast vaimust vabanemist peab inimene oma hinge patust puhastama, muidu võib kuri vaim koos teiste vaimudega tagasi tulla ja inimese seisundit halvendada.

Matteuse 12:43-45

Kui rüve vaim lahkub inimesest, kõnnib ta läbi kuivade paikade, otsides puhkust, ega leia seda; Siis ta ütleb: Ma tulen tagasi oma majja, kust ma tulin. Ja kui ta kohale jõudis, leiab ta selle tühjana, pühituna ja ära pandud; siis ta läheb ja võtab endaga kaasa veel seitse vaimu, mis on temast kurjemad, ja kui nad sisenevad, elavad seal. ja selle inimese jaoks on viimane asi hullem kui esimene. Nii saab olema ka selle kurja põlvkonnaga.

Luuka 11:24-26

Kui rüve vaim inimesest lahkub, kõnnib ta läbi kuivade paikade, otsides puhkust, ja, leidmata seda, ütleb: Ma tulen tagasi oma majja, kust tulin; ja kui ta kohale jõudis, leiab ta selle pühituna ja ära pandud; siis ta läheb ja võtab endaga kaasa veel seitse temast kurjemat vaimu ja sisenedes elavad nad seal - ja selle inimese jaoks on viimane asi hullem kui esimene.

2. Jeesus, ajades välja kurja vaimu, rõhutab usu rolli vabanemisel.

Matteuse 15:21-28

Ja sealt lahkudes tõmbus Jeesus tagasi Tüürose ja Siidoni maadesse. Ja nii hüüdis üks kaananlanna, kes tuli neist paikadest välja, Talle: halasta minu peale, Issand, Taaveti poeg, mu tütar on julmalt märatsev! Kuid Ta ei vastanud talle sõnagi. Ja Tema jüngrid tulid üles ja palusid teda: lase tal minna, sest ta karjub meile järele. Ta vastas ja ütles: Mind on saadetud ainult Iisraeli soo kadunud lammaste juurde. Ja naine, tulles üles, kummardas Tema poole ja ütles: Issand! aita mind. Ta vastas ja ütles: "Ei ole hea võtta laste leiba ja visata seda koertele." Ta ütles: jah, issand! aga koerad söövad ka puru, mis nende peremeeste laualt kukub. Siis Jeesus vastas ja ütles talle: Oo naine! suur on teie usk; las tehakse sinuga nii, nagu soovid. Ja tema tütar sai sel tunnil terveks.

Markuse 7:24-30

Ja sealt lahkudes jõudis ta Tüürose ja Siidoni piiridesse; ja majja sisenedes ei tahtnud ta, et keegi sellest teada saaks; aga varjata ei saanud. Sest naine, kelle tütart oli vaevanud rüve vaim, kuulis Temast ja tuli ning langes Tema jalge ette. ja see naine oli pagan, sünnilt sürofoiniiklane; ja palus tal deemon tema tütrest välja ajada. Aga Jeesus ütles talle: "Las lapsed saavad enne kõhu täis, sest ei ole hea võtta laste leiba ja visata seda koertele." Ta vastas Talle: "Nii, Issand! aga isegi koerad laua all söövad laste puru. Ja ta ütles naisele: mine selle sõna pärast! Deemon on su tütre maha jätnud. Ja kui ta majja jõudis, avastas ta, et deemon oli lahkunud ja tema tütar lamas voodil.

3. Jeesus ajab poisist välja kurja vaimu. Jeesus ütleb, et vabanemine sõltub usust, palvest ja paastust.

Markuse 9:14-29

Jüngrite juurde jõudes nägi ta nende ümber palju inimesi ja kirjatundjaid nendega vaidlemas. Kohe, kui nad Teda nägid, oli kogu rahvas üllatunud ning jooksis ligi ja tervitas Teda. Ta küsis kirjatundjatelt: Mille üle te nendega vaidlete? Üks inimestest vastas: Õpetaja! Ma tõin teie juurde oma poja, keda vaevab tumm vaim: kus ta teda haarab, viskab ta pikali ja ta ajab vahtu, krigistab hambaid ja muutub tuimaks. Ma käskisin su jüngritel ta välja ajada, kuid nad ei suutnud. Jeesus ütles talle vastates: Oo uskmatu põlvkond! Kaua ma sinuga koos olen? Kaua ma sind talun? Too ta Minu juurde. Ja nad tõid ta Tema juurde. Niipea kui deemon Teda nägi, raputas vaim teda; ta kukkus maapinnale ja lebas seal ning paiskas vahtu. Ja Jeesus küsis oma isalt: "Kui kaua aega tagasi see temaga juhtus?" Ta ütles: lapsepõlvest saati; ja vaim viskas ta mitu korda nii tulle kui vette, et teda hävitada; aga kui saad, halasta meie peale ja aita meid. Jeesus ütles talle: kui sa suudad uskuda nii palju kui võimalik, on kõik võimalik sellele, kes usub. Ja kohe hüüatas poisi isa pisarsilmil: ma usun, issand! aidake mu uskmatust. Jeesus, nähes, et rahvas jookseb, noomis rüvedat vaimu, öeldes talle: vaim on tumm ja kurt! Ma käsin sind, tule sealt välja ja ära enam sinna sisene. , karjudes ja teda ägedalt raputades läks ta välja; ja ta muutus justkui surnuks, nii et paljud ütlesid, et ta on surnud. Aga Jeesus võttis tal käest kinni ja tõstis ta üles; ja ta tõusis püsti. Ja kui Jeesus majja sisenes, küsisid Tema jüngrid Temalt omaette: Miks me ei võiks teda välja ajada? Ja ta ütles neile: "See põlvkond ei saa välja tulla muidu kui palve ja paastuga."

Matteuse 17:14-21

Kui nad rahva juurde jõudsid, astus tema juurde üks mees ja põlvitas Tema ees ning ütles: Issand! halasta mu poja peale; Noorkuudel läheb ta hulluks ja kannatab väga, sest ta viskab sageli tulle ja sageli vette. Ma tõin ta su jüngrite juurde ja nad ei saanud teda terveks teha. Jeesus vastas ja ütles: Oo uskmatu ja väärastunud põlvkond! Kaua ma sinuga koos olen? Kaua ma sind talun? too ta siia Minu juurde. Ja Jeesus sõitles teda ja deemon väljus temast; ja poiss sai sel tunnil terveks. Siis tulid jüngrid omaette Jeesuse juurde ja küsisid: "Miks me ei võiks teda välja ajada?" Jeesus ütles neile: Teie uskmatuse pärast; Sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on usku nagu sinepiseemne ja te ütlete sellele mäele: "Liiku siit sinna!", siis ta liigub; ja miski pole teie jaoks võimatu; selle võidu ajab välja ainult palve ja paastumine.

IV. Teised eksortsistid

1. Vabastusteenistus nõuab, et inimene täidaks Jumala tahet. Need, kes teevad ülekohut, ei pääse Jumala riiki.

Matteuse 7:21-23

Mitte igaüks, kes ütleb Mulle: „Issand! Issand!” pääseb taevariiki, aga see, kes teeb minu Taevase Isa tahet. Paljud ütlevad mulle sel päeval: Issand! Jumal küll! Kas me pole sinu nimel prohvetlikult kuulutanud? ja kas nad ei ajanud kurje vaime välja sinu nimel? ja kas nad ei teinud sinu nimel palju imesid? Ja siis ma kuulutan neile: ma ei tundnud teid kunagi; Minge minu juurest ära, te ülekohtutegijad.

2. Mittekristlane ajab välja kurjad vaimud. Jeesus vastab, et ta saab seda teha, sest see on messias olemise kinnitus.

Mk 9, 38-40

Selle peale ütles Johannes: Õpetaja! Me oleme näinud meest, kes ajab välja kurje vaime Sinu nimel ega järgne meile; ja nad keelasid ta ära, sest ta ei järgnenud meile. Jeesus ütles: Ära keela teda, sest ükski, kes on teinud minu nimel imetegu, ei saa minust kiiresti kurja rääkida. Sest kes ei ole sinu vastu, on sinu poolt. Ja kes iganes annab teile juua tassi vett Minu nimel, sest te olete Kristuse oma, tõesti, ma ütlen teile, see ei kaota oma tasu.

3. Eksortsismid, mida sooritavad need, kes Jeesusesse ei usu, lõpevad ebaõnnestumisega. Skeva seitse poega saavad kuri vaim peksa.

Apostlite teod 19, 13-17

Isegi mõned rändavad juudi eksortsistid hakkasid kasutama Issanda Jeesuse nime nende üle, kellel olid kurjad vaimud, öeldes: „Me võlume teid Jeesuse kaudu, keda Paulus jutlustab. Seda tegi umbes seitse juudi ülempreestri Sceva poega. Kuri vaim aga vastas: Jeesust ma tunnen ja Paulust tunnen, aga kes sa oled? Ja mees, kelles oli kuri vaim, tormas nende kallale ja võttis nende üle nii suure võimu, et nad jooksid alasti ja pekstuna sellest majast välja. See sai teatavaks kõigile Efesoses elavatele juutidele ja kreeklastele ning hirm tabas neid kõiki ning Issanda Jeesuse nime tõsteti suureks.

Jutlus deemonliku tervendamisest Lugemine templis, kirikus, kloostris (loetelu, kus aruanded esitatakse)

Eksortsismi ajalugu

Eksortsism, rituaalina, on läbi viidud iidsetest aegadest. IN erinevad kultuurid inimesed uskusid, et kuradi võim tungib pidevalt inimese ellu, mistõttu peeti eksortsismi igapäevaseks teoks. Eksortsism - protseduur deemonite ja muude üleloomulike olendite väljasaatmiseks nende valduses olevast inimesest palvete ja rituaalide kaudu.

Teoloogiateaduses on eksortsism kurjade vaimude, Pimedusevürsti käsilaste väljasaatmine inimkehast teatud religioosse rituaali abil. See nähtus on väga iidne ja ulatub kristluse algusesse.

Evangeeliumis on üsna oluline koht pühendatud deemonite väljaajamisele. Jeesus Kristus, rännates läbi Galilea, ajas kannatajatest korduvalt välja rüvedaid vaime. Üks kuulsamaid Piibli lood, mis käsitleb eksortsismi praktikat, räägib, kuidas Jeesus ajas ühest mehest välja deemonid ja viis need seakarja. Loomad, kes ei suutnud taluda kurja vaimuga “naabrust”, tormasid kuristikku. "Kuidas sinu nimi? - küsis Päästja enne väljasaatmist kurjade vaimude käest. "Minu nimi on Leegion" (see tähendab paljusid), vastasid deemonid. Nii mainitakse Pühakirjas esimest korda, et inimest võib korraga vallata mitu deemonit.

Deemonite väljaajamise võime on Jumala kingitus, mis antakse askeesi ja täiuslikkuse staadiumis. Pühad askeedid juhivad ranget elustiili, elavad paastudes ja pidevas palves. Samal ajal, olles läbinud sisevõitluse tee, aitasid nad Jumala abiga oma kirgedele vastu panna ja on seetõttu võimelised palvetama teise inimese eest, kes seda veel ei suuda.

Tõelisi annet omavaid askeete saab eristada enesetähtsatest inimestest järgmiste kriteeriumide järgi: kas inimene otsib inimestelt kuulsust ja tunnustust ning kas ta peab end kingituse vääriliseks. Isad hoiatasid ka, et isegi need, kellel on tervendamise ja deemonite väljaajamise and, võivad uhkustada ja langeda. Mis puudutab valdavat inimest, siis ta muidugi ei saa tugeva mõju all paastuda ja palvetada. Kuid neile, kes ei ole kurjast vaimust kinni jäänud, vaid ainult alluvad vaenlase ettepanekutele, on paastumine ja palvetamine vajalik.

Valik raamatuid saidi raamatukogust deemonite ja nende valdamise teemal:

• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Õigeusu nõiad - kes nad on"
• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Mustad pilved Venemaa kohal ehk nõidade pall"
• Hegumen N "Millest tahavad meid päästa ufod, selgeltnägijad, okultistid, mustkunstnikud"
• Hegumen Mark "Kurjad vaimud ja nende mõju inimestele"
• Raamatust "Jumalaema ja püha Serafimi teenija Nikolai Aleksandrovitš Motovilovi märkmed"
• Peapreester Grigori Djatšenko "Vaimne maailm. Vaimse maailma olemasolu äratundmiseni viivad lood ja mõtisklused"
• Kirjastus "Pilgrim" "Päästevaenlase kurjadest mahhinatsioonidest ja kuidas neile vastu seista"
• Kirjastus "Danilovsky Evangelist" "Kurat ja tema praegused valeimed ja valeprohvetid"
• Kirjastus "Satis" "Õigeusu kirik anomaalsetest nähtustest või see, mida peate teadma kuradist"
• Preester Rodion "Inimesed ja deemonid" (pildid kaasaegse inimese kiusatusest langenud vaimude poolt)
• Preester Parkhomenko K. "Kuradi omamine ja väljasaatmine"

Noomituse peale
(Hieromonk Panteleimoni (Ledina) isiklikust arhiivist)

Fragment ajaleheväljaandest kuulsast Peterburi preestrist

"Teenindus on alanud. Inimesed tõmbusid kokku, et paremini kuulda. Joosep. Oli vaikne ja hea... Järsku kostis metsik, peaaegu loomalik ulgumine. See kestis nii kaua ja nii kõrgel noodil, et tundus, et elusolend ei ole võimeline karjuma. "Võib-olla on see sireen?" - mõtlesin ja vaatasin ringi. Minu selja taga seisis musta pearätiga naine. Ta nägu oli mõttetu, silmad jäid seisma... Ja siis see algas! Leidsin end hullumeelsuse epitsentrist. Karjeid kostis igalt poolt. Läheduses peksis üks naine raevukalt pead vastu astangut. "Mehed, aidake!" - kostis nutt. Eakal ülekaalulisel naisel tekkis krambihoog: tema käed ja jalad olid mingi kohutava jõu mõjul väänatud ja paiskunud – naist ei suudetud ohjeldada. Ta nurises ja võitles kellegi nähtamatuga, tema nägu oli higist läbimärg.
Ma ei tahtnud kunagi uskuda, et see kõik tõesti toimub ja tõsiselt, kuid polnud kahtlust – ma nägin inimeste tõelisi kannatusi. . Deemonitele see templis ilmselgelt ei meeldinud. "Tisari mind jälle siia," kostis naisest kähe meeshääl. Hakkasin juba aru saama, et tal pole sellega midagi pistmist, tema sees istus deemon, kes teda sõimas. Jumalateenistuse lõpuks olid deemonid täiesti “raevukad”: “Ära loitsi, Oska, ära loitsi!” - karjusid nad. Kiriku kõikidest nurkadest kostis kähedaid hääli roppust. Isa Joosep hakkas koguduseliikmeid ja haigeid püha veega piserdama. Kui see minu kõrval seisnud deemonlikule näkku tabas, minestas ta ja hakkas selili kukkuma... Üks tüdruk ei tulnud mõistusele ja abilised küsisid Fr. Joseph, et see lisaks üle lugeda. Preester hakkas lugema. Seisime deemonlikust pooleteise meetri kaugusel. Järsku tundsid kõik tugevat põlenud väävli lõhna. "Vaata, tema ninasõõrmetest tuleb suitsu!" - karjus keegi. Nägime tegelikult õhukest musta voogu "Deemon tuleb välja!" - sosistas keegi..."

Isale Fr. N. tuli grupp usklikke vaimset nõu ja palvet paluma. Pärast vanemaga rääkimist tahtsid nad tagasiteel õnnistust saada. "Palvetagem," peatas ta nad ja alles pärast "Rändurite eest" palvetamist õnnistas ta neid lahkuma. Pärast nende lahkumist karjus deemon läheduses seisva haige naise kaudu: „Miks sa palvetasid? Ta rikkus meie jaoks kõik ära! “Meie inimesed” olid neile juba kiirtee pöördel kõneldava maaga vastu tulnud, et õnnetust teha.”

Määrin haiget õliga ja karjun kogu laagri peale:
- See põleb, see põleb! Ma põlen üleni! Lase lahti, sellest piisab, mida sa teed?! Üks deemon rääkis haige naise huulte kaudu:
- See on kõik, ma lahkun, ma ei lähe A-ka (nõia) juurde, leidsin tüdruku, lähen temasse: ilus, valge, suitsetab ja joob
Mina: – Kas Issand lubab?
Kostis kiljumist ja karjumist: vaenlane vihkab kuulda tema nõrkusest ja sellest, et ilma Jumala tahteta ei saa ta midagi teha

Laupäev langes kokku Kristuse sündimise pühaga. Nad teenisid öösel ja kell 14.00 oli palveteenistus haigete eest. Teiste seas oli uus tüdruk, ma läksin tema juurde, et kontrollida teda reliikviaid. Deemon rääkis:
- Kolige ära, sa oled nii väsinud
- Mida sa tegid?
- Ma töötasin terve öö ja olen väga väsinud, kolige ära! Jalutasin terve linna ringi, käisin isegi katedraalis...
- Milleks?
- Ta pööras kõik seal üksteise vastu: kõik tülitsesid altari ees
- Ma arvasin, et sa magasid öösel
- Mida sa teed?! Öösiti on meie töö kõige rohkem: kaklused, purjujoodused, mõrvad, rüvedad... Ilma meieta ei juhtu midagi. Ja me siseneme öösel: kui nad magavad ilma ristita, palvetavad, purjus...

Palveteenistusel toon haigele naisele reliikvia:
- N. deemon: “Kas sa oled hull? Kui kaua saab väljas käia? Ja nii ei jäänud minust midagi järele, kõik hirmus, räbal...”
- Mina: "Tule välja, vaatame sind"
- N. deemon: “Mis sa räägid! Kõik põgenevad hirmu eest, keegi ei lähe kirikusse... Mul on liiga vara välja minna. Mis sa arvad, kui ma välja lähen, on mul lihtsam? Ja kuidas teised deemonid mind peksavad, kägistage mind! Mitte nagu I N. hing, hullem”
- N. deemon: “Kui väsinud ma olen teie ristidest! Kas sa ei mõista? Et N. on halb, tal oleks vähemalt kahju, loll, ajuvaba. Miks ta sind kuulab, loll? Ta on muutunud täielikuks lolliks: ta palvetab, kummardab, nutab oma pattude pärast, oi (sülitab) loll! Ma vihkan sind, sind ja teda. Kui ma välja lähen, teen seda sulle... te ei kujuta ettegi..."

Tuli välja Õigeusu kalender 1997. aasta artikliga "Kes, kes elab mõisas?"
Deemonite reaktsioon haigete suu kaudu:
- Selle kalendri jaoks rebiksin teid ja N lahku. Kõik meie mahhinatsioonide kohta... paljastage kõik!
- Kuhu piiskop vaatas? Kas ta on hulluks läinud? Jah, me korraldame selle talle... Kuidas ta julgeb sellest ilma jääda?
- Ma olen üllatunud, kuidas sa saad sellest ilma jääda? Kes selle trükkis?

Üks meie patsient oli allergiline tilli, peterselli jms vastu. Ta ei saanud üldse salateid süüa, sest... algas lööve ja turse ning söömine lõppes haiglaraviga. Arstid aga ei saanud aru, miks keha reageeris sellele ja mitte millelegi muule. Pärast mitu kuud meie templis käimist sõi ta rahulikult mis tahes salatit. Deemon ütles sageli läbi tema huulte: " Ma vihkan seda jama, ma tahan liha!“Nii sundis vaenlane patsienti paastu murdma, kuid pärast pühamu ja loitsvate palvete mõju ei saanud ta end niimoodi avaldada, nagu ta soovis.

Meie juurde tuli umbes neljakümne viie aastane mees kaugelt, Uuralitest. Ta küsib segaduses: "Vaata mind, isa, ma olen väga haige, ma kuivan ja sina, nad ütlevad, võite mulle öelda, kas ma pean teatama või mitte."
- Mida sa arvad?
- Ei tea. Mis on aruanne?
Panen talle relikviaare ja järsku paisub ta kõht kohutavalt ja hakkab “rappuma”, nagu peksaks keegi tema sees. Ta vaatab mulle üllatunult otsa ja näpuga kõhule osutades küsib:
- Mis see on?
- Deemon. See on pühamu ja siin ta on
- Millise? - mees hämmastuses
- Homme saame teada. Ja mis on noomitus ja kes istub...
Pärast laupäevast palveteenistust, kus ta tundis end väga halvasti: oksendas kõik sisikonnad üles, sai tema jaoks palju selgemaks. Ta lahkus erinevalt, mitte samamoodi, nagu ta saabus: see, mida ta pidi kogema ja taluma, muutis tema arusaamu elust ja andis talle "vaimse helitugevuse". Ja tema deemon oli "jõehobu" ja oli pikka aega istunud.

Mõned kohad, kus loenguid peetakse(lühike nimekiri): Venemaa Vladimiri piirkond Kiržatši rajoon, Filippovskoe küla, Niguliste kirik (peapreester Stahhi Minchenko – visionäär) Kaluga piirkond