Mida on teada slaavlaste esivanemate wendide kohta. Veneda. Mis nende hõimudega ajaloolaste sõnul juhtus

KOLMAPÄEV

Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU".

Vened (lat. Venedi, Venethae, Venethi) ehk vendid ehk vendid on proto-euroopa rahvas, keda on kirjalikes allikates mainitud 1.-6. sajandil pKr. Przeworski arheoloogiline kultuur on seotud vendidega.

Nime “Vends” leidub vanaajaloolaste tekstides, alustades Tacitusest. Mõnede autorite arvates elasid nad Visla ja Läänemere rannikul, mida muidu kutsuti Veneetsia mereks, ning teiste arvates Karpaatidest põhja pool ja Doonau alamjooksul.

Suurel alal Botnia lahest Hispaania rannikuni võib geograafilistes nimedes leida sama tüvi "ven(d)": Vendee (prantsuse Vendée) - samanimeline departemang ja jõgi Lääne-Prantsusmaal; asub Vienne'i lähedal (prantsuse Vienne) – departemang ja jõgi Lääne-Prantsusmaal; Viin (ladina keeles Vindabona, saksa Wien, poola Wieden) on Austria pealinn; Itaalia Veneetsia ja seda ümbritsev Veneto provints, kus endistel aegadel elas Veneti hõim (kreeka Ενετοί); Läänemere Venta jõgi ning sellel asuvad Venta ja Ventspilsi (Vindava) linnad; lõpuks Vjatka, hääldatakse ninahäälikuga V(en)tka. Nimesid Wenden, Winden kasutasid sakslased keskajal slaavlaste tähistamiseks üldiselt ja need on Saksamaa kaardil laialdaselt esindatud. Lisaks nimetavad soomlased ja eestlased, kes usuvad, et nende legendaarne esivanem oli Vainämöinen (soome Väinämöinen), Venemaad vastavalt "Venajaks" ja "Vene".

Wendide etnilise kuuluvuse üle käib endiselt tuline arutelu ja enamik esitatud teooriaid on vastuolulised.

Ühe teooria kohaselt on vendid samad, mis slaavlased. Teise järgi esindasid nad omaette etnilist rühma – kas põlisrahvast või mis tekkis siia ühe rändelaine tagajärjel. Võib oletada, et osa wendidest nihkus 7. - 8. sajandi vahetusel itta ja ühines idaslaavlastega. Keskajal nimetasid novgorodlased end "sloveenlasteks" (rõhutades sellega nende erinevust Kiievi-Vene elanikkonnast) - põhimõtteliselt võib sellest sõnast leida morfeemi "Vene". Samas on arheoloogilisi ja antropoloogilisi tõendeid selle kohta, et Novgorodi maale asus elama mitu Läänemere edelarannikult pärit rändajate lainet.

Plinius vanem paigutas wendid sarmaatlaste hulka, Tacitus kõhkles oma otsuses: kas liigitada nad sakslasteks või sarmaatlasteks. Tuginedes asjaolule, et nad "ehitavad maju", "kasutavad kilpe" ja "liiguvad meelsasti jalgsi", pidas ta neid siiski erinevateks sarmaatlastest, "kes elavad vankris ja hobuse seljas". Bütsantsi ajaloolane Jordan (VI sajand) pidas neid ante ja sklaviinidega seotuks ning märkis, et nende nimi asendati nende kahe etnonüümiga.

Allikad

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D1%8B

http://en.wikipedia.org/wiki/Adriatic_Veneti

http://www.pravaya.ru/govern/391/550?print=1

http://de.wikipedia.org/wiki/Wenden

PUU - avatud õigeusu entsüklopeedia: http://drevo.pravbeseda.ru

Projekti kohta | Ajaskaala | Kalender | Klient

Õigeusu entsüklopeedia Puu. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on VENEDS vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

  • KOLMAPÄEV
    Veneets, vends (lat. Venedi, Veneti), slaavi hõimude vanim nimi, ilmselt seotud nende läänepoolse haruga. Pealkiri "V." kohtub 1...
  • KOLMAPÄEV populaarses vene keele seletavas entsüklopeedilises sõnaraamatus:
    -ov, ühikud ven"ed, -a, m. ja ven"ety, -ov Põhja pool elavate slaavi hõimude vanim (alates 1. sajandist pKr) nimi ...
  • KOLMAPÄEV vene sünonüümide sõnastikus:
    Venda, ...
  • KOLMAPÄEV Efremova uues vene keele seletavas sõnaraamatus:
  • KOLMAPÄEV Efraimi seletavas sõnastikus:
    Wends pl. Visla ja Läänemere ranniku ääres elanud slaavi hõimude vanim nimi, leitud antiikautorite seast 1. sajandil. ...
  • KOLMAPÄEV Efremova uues vene keele sõnaraamatus:
    pl. Visla ja Läänemere ranniku ääres elanud slaavi hõimude vanim nimi, leitud antiikautorite seast 1. sajandil. ...
  • KOLMAPÄEV Suures kaasaegses vene keele seletavas sõnaraamatus:
    pl. Visla ja Läänemere ranniku ääres elanud slaavi hõimude vanim nimi, leitud antiikautorite seast 1. sajandil. ...
  • VENETSIA
    Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Veneetsia (itaalia: Venezia, saksa: Wenedig), linn Itaalias. Rahvaarv 271,3 tuhat elanikku (2004). Linna nimi …
  • VEIN õigeusu entsüklopeediapuus:
    Avatud õigeusu entsüklopeedia "PUU". Viin (saksa keeles Wien) on Austria pealinn, mis asub riigi idaosas. Kas üks üheksast...
  • Otgon I Suur Kreeka mütoloogia tegelaste ja kultusobjektide kataloogis:
    Ludolfingi perekonnast. Saksa kuningas aastatel 936-973 Püha Rooma keisririigi keiser. Suri 962-973. Henry 1. linnupüüdja ​​poeg...
  • Otgon I Suur monarhide elulugudes:
    Ludolfingi perekonnast. Saksa kuningas 936-973 Püha Rooma keisririigi keiser 962-973. Henry 1. linnupüüdja ​​poeg ja...
  • VENEETSUS Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
    1) hõimude rühm, kes asustas muinasajal Aadria mere põhjarannikul, jõest kirdes. Kõrval; päritolu küsimus ei ole lahendatud. ...
  • TŠERNJAHHOVI KULTUUR Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
    kultuur, arheoloogiline kultuur 2.-3.sajandi vahetusel. - 4.-5. sajandi vahetus. metsa-stepis ja stepis läänes Doonau alamjooksust kuni ...
  • POOLAED Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
    rahvas, Poola Rahvavabariigi peamine elanikkond. Arv 32,8 miljonit inimest ehk umbes 98% kõigist riigi elanikest (1973, hinnang). Umbes 10...
  • VENDIA KOMPLEKSS Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
    kompleks, vendi (vana slaavi hõimu nime järgi Venda või Wends), kivimite kompleks, mis eelneb vahetult Kambriumi süsteemile (periood) ...
  • SLAAVI ÕIGUS Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
    ja selle ajalugu. - Kontseptsioon. Slaavi õigust mõistetakse kui teadust, mis peaks paljastama slaavlaste ühiskondliku elu alguse ühtse tervikuna. ...
  • VENEETSUS Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
    VENEETI, hõimude rühm, mis asustas iidsetel aegadel põhjaosa. Aadria mere rannik. m., kirde suunas. alates r. Kõrval; päritolu küsimus ei ole lahendatud. ...
  • SLAAVI ÕIGUS Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
    ja selle ajalugu. ? Kontseptsioon. Slaavi õigust mõistetakse kui teadust, mis peaks paljastama slaavlaste ühiskondliku elu alguse ühtse tervikuna. ...

Kes on wendid? Ja kes on slaavlased? Kellelt need tulevad?.. Kas vene keel on vene keel või slaavlaste keel? Või äkki on see veneetslaste keel?.. venelased, ukrainlased, valgevenelased – kes nad on? Slaavlased või venelased?

Alustame sellest, et indoeuroopalane Yu kirjutab vendide “orjastamisest” (ma lihtsalt viitan talle). Ta on ülemaailmse autoriteediga teadlane, mis annab tema preparaatidele kõrge teadusliku taseme. Ja mõiste “slaavi sai” tähendab antud juhul täpselt seda, mida mu lugeja soovitas: illüüria wendid hakkasid rääkima slaavi keelte rühma kuuluvat keelt.

Lubage mul selgitada veidi oma seisukohta.

Kui veneetsid/vendid paiknevad Aadria meres 12. sajandil eKr, siis ei saa nad kuidagi olla slaavlased, kelle välimus on registreeritud teatud ajajärgul, nimelt 6. sajandist pKr, st ajast, mil slaavlased elasid. all olid mainitud allikates nende enda nimega. Tõsi, teadus näeb ette, et pole täpselt teada, millal see nimi enesenimetusena ilmus. Võib-olla varem. Kuid ajaloolane ei saa töötada tundmatuga, nii et praegu on 6. sajand konkreetne ajalooline verstapost nime "slaavlased" ilmumisel ajaloolisele areenile, millega peame arvestama.

Keeleteadlastel on slaavlaste ajaloost oma seisukoht. Nad räägivad hiljem slaavi keeltesse sisenenud elementide ilmumisest, alustades umbes 1. aastatuhande keskpaigast eKr, määratledes selle nähtuse protoslaavi keelena. Vaata näiteks akadeemikute B.A. Rybakova ja O.N. Trubatšov. Kõik on väga loogiline, kuna nii suure nähtuse nagu etniline kogukond sünnib pika “ettevalmistava” etapi tulemusena. Eriti puudutab see uue noore keele kujunemist, mille eraldamine varasematest keelekooslustest eeldab olemasolevast keelelisest “ehitisest” võetud “ehitus” materjali. Järelikult on puhtlingvistilises uurimistöös sellisel abstraktsel mõistel nagu protoslaavi keel täielik õigus eksisteerida. Aga kui nad sellest kontseptsioonist lähtudes hakkavad rekonstrueerima "protoslaavlaste" ajalugu, siis ajaloolasena ei saa ma sellise abstraktsiooniga nõustuda. Sest tahtmata või tahtmata muutub mõiste “protoslaavlased” juba eksisteeriva rahva kuvandiks, mis ajaloolise reaalsusega sugugi korrelatsioonis ei ole. Siit tuletan meelde üht tuntud järeldust: dialektikaseaduste järgi on keelel oma ajalugu ja etnilisel rühmal oma ajalugu, kus keeleajalugu on vaid üks keele ajalugu. etnilise rühma ajalugu.

Aga tuleme tagasi küsimuste juurde. Niisiis, vendide ilmumine on 12. sajand eKr, slaavlaste ilmumine oma nime all on 6. sajand pKr ja protoslaavi keele elementide esialgse piiri fikseerimine on 500 eKr. Samas tuleb rõhutada, et nende keeleliste protoslaavi elementide tuvastamine ei ole sugugi seotud vendide piirkondadega. Seega on vendid slaavlastest vanemad nii oma ajaloo kui ka keele poolest. Wendide/Veneetsia reliktse indoeuroopa päritolu kohta on kirjandust. Seda üldistab näiteks A.G. Kuzmina peatükis “Veneta Euroopa ajaloolisel kaardil” (Nachalo Rusi. M., 2003. Lk 89-125). Kirjutasin sellest väikese fragmendi Varinsit käsitlevas artiklis. Samuti, muide, näide rahvast, kelle päritolu on seotud Lõuna-Baltimaade indoeuroopa substraadiga, kuid kes slavismi levikuga Baltikumis “slaavistunud”, s.o. kujunes slaavikeelseks kogukonnaks. Kuigi osa sellest rahvast võtsid rände ajal omaks ka mitmesuguseid muid keeli, säilitasid osad neist “silmapaistvatest inimestest” isegi oma endise enesenime ja lisaks sidemed Lõuna-Balti esivanemate koduga. Siin on fragment minu artiklist “Varyna-Varangians-Verings: desties in history and historiography” (The begins of the Russian world. Proceedings of the first international Conference on 28-30 October 2010. St. Petersburg, 2011). See avaldati lühendatud kujul aruande tekstina, kuid seda fragmenti ei lisatud:

Oma mõtete jätkamiseks (jutt oli purje leiutamisest ja rahvastest, kellele see oli tuntud – L.G.) pöörduksin ajaloolase ja kirjaniku S.V. Tsvetkov, kes meenutas, et „põhjalaevanduse ja laevaehituse ajaloos on täiesti teenimatult unustatud Veneetsia keldid, kes juba 1. sajandil eKr. olid kõige osavamad meremehed Põhjamerel ja Atlandi ookeani rannikul, mis on kuulus oma tuulte ja tormide poolest”1 ning andsid eelkõige lingi iidsele allikale:

"Julius Caesar märkis ka, millised suurepärased meremehed on Armorica venelased. "Sellel hõimul on suurim mõju kogu mererannikul, kuna venelastel on kõige rohkem laevu, millega nad Suurbritanniasse sõidavad, ja nad edestavad ka teisi gallialasi merendusalaste teadmiste ja kogemuste poolest..."2. Huvitav on märkida, et venelaste liitlaste seas nimetab Caesar Prantsusmaa ja Belgia rannikualalt pärit morinid.3 Kuna keldi keeltes on häälikud “v” ja “m” omavahel asendatavad, on morinid üks variant sama muistne nimi Varini.4

Ma ei pea venelasi ülaltoodud iidse sõnavara traditsioonide kohaselt ei keltide ega gallialastena, vaid ainult venelastena. Veneetide nimi on paljude allikate järgi selgelt vanem kui keltide nimi. Veneetsid/venedid (Herodotoses Eneti/Genet) kuulusid ühte reliktse indoeuroopa rahvusrühma ja andsid aastatuhandeid kestnud rände ajal oma nime paljudele rahvastele või paljurahvuselistele ühendustele. Selle kohta on palju kirjandust, viitan näiteks A.G. Kuzmina:

„Küsimuse keerukus […] seisneb selles, et Veneti nime kantakse justkui erinevatele rahvastele, kes on üksteisest kaugel. […] Ajaloolise Eneti leiame Herodotosest, kes pidas neid illüüria rahvaks […]. Järgnevas traditsioonis aetakse pidevalt segi Veneetsia jõgi Eridanus Põhja-Itaalias […] ja „põhjamerre” suubuv jõgi. […] Aadria ja Läänemere piirkondade vahel toponüümiliste andmete järgi jälgitav seos eksisteeris Herodotose ajal ja tekkis ilmselt palju varem […]. Arheoloogiliste andmete kohaselt ilmus veneets Aadria mere põhjaosas umbes 12. sajandil. eKr. […] Erinevates Strabo versioonides rändavad venelased koos traaklaste või kimmelastega. […] Veneetsia keelel pole otseseid järeltulijaid. 20. sajandil seda identifitseeriti tavaliselt keldi keelega, arvestades keldi keelt kõnelevat armori veneetsi ja vaieldamatut mõju 4.-3. eKr. Keldi materiaalne kultuur Veneetsil. Siis sai populaarseks Illüüria teooria, mida toetasid Pokorny ja G. Krae. Polybius räägib otse veneeti keele ja keldi keele erinevusest... esimestest sajanditest pKr. e. Info vendide kohta Baltikumis muutub üsna regulaarseks. […] Pliniuse järgi olid vendide naabrid sarmaatlased, sküüdid ja hyrrlased. Teisel sajandil mainisid vende Ptolemaios ja Tacitus. Ptolemaios, kirjeldades "Sarmatiat", märgib, et "Sarmatiat elavad väga paljud hõimud: Veneedid - kogu Venedi lahes." […] Läti Henrik tundis mitteslaavi veneetsi Baltikumis juba 13. sajandil: nad elasid Vindava piirkonnas, kust kuralased nad välja ajasid.”5

See pikk katkend A.G. raamatust. Mina tsiteerisin Kuzminat väite toetuseks, et venelaste/venede iidne nimi, analoogia põhjal väga iidse nimega Varins, osutus rändeprotsessi käigus hajutatuks mitmekeelsetel aladel, kuid üldnimetus ja sellesse kogunenud geneetiline mälu oleks pidanud ühendama iidsete inimeste erinevaid harusid ühiste juurte ideega. Vähemalt asjaolu, et meie ajastu alguseks ääristas Euroopa rannikut Aadria merest üle Atlandi ookeani kuni Baltikumini Veneetsia/Veneedi meresõitjate iidne nimi, ei saa olla juhuslik.

Siiski võib kõik maailmas muutuda. IV-V sajandi vahetus. peetakse suurte rändeprotsesside alguseks, mis sisenesid Euroopa ajalukku rahvaste suure rände ajastuna. Kuid migratsioonid olid varasematel sajanditel Euroopa rahvaste ajaloos enam-vähem pidev foon: inimesed püüdsid alati liikuda paikadesse, kus elu tõotas paremaid või suuremaid võimalusi.

Niisiis, juba 3. sajandi jooksul. osa mandri elanikkonnast Weseri ja Elbe vahelistelt aladelt hakkas kolima Atlandi ookeani rannikule, kus merekaubandus ja sadamad olid sajandeid olnud veneetlaste käes ja kus nad isegi Julius Caesari ajal liikusid. “tegi kõik sellel merel seilajad oma lisajõgedeks” , s.o. sinna, kus õitses kaubandus, kus rikkus voolas võimsate ja hoolimatute kätesse. Atlandi ookeani piraatlusega hakati seostama uusi nimetusi – nime Saxons, kui paljurahvuseliste tulnukate üldnimetust, hakati iidsetes allikates seoses mererünnakutega mainima. Sidonius Appolinarius (umbes 430–489), gallo-rooma luuletaja ja piiskop Claremonis, kirjutas sakside naasmisest koju "täispurjes"6. Rooma ajastu lõpuks sai osa rannikuribast tänapäeva Kirde-Prantsusmaal ja Belgias, aga ka Ida- ja Kagu-Inglismaal tuntuks Saksi kaldaks – sakside rannikuks.7 Kuid a. 560, s.o. Paar aastakümmet hiljem kirjutas Bütsantsi ajaloolane Caesarea Procopius sakside lähimate kaaslaste ja liitlaste – Angles Inglismaal – kohta, et neil polnud purjeid ja nad seilasid alati aerude abil.8

Tuleb meeles pidada, et rändeprotsesside käigus tekkisid uued rahvaste liidud, mis võtsid antud konföderatsioonist ühe rahva nime, mille taha peitusid ja kadusid senised etnonüümid. Varem hakati uut koondnimetust välja panema religioossete, kultuurilis-keeleliste või dünastiliste muutuste tõttu, kuid uue etnopoliitilise süsteemi väliskesta all võis paljugi muutumatuks jääda, näiteks teatud teadmiste ja oskuste omamine, mis on säilinud. teatud inimesed. On tõenäoline, et Julius Caesari aja Veneetsia meremehed, leides end 4.-5. Saksi valitsejate mõjusfääris asusid nad tegutsema uue üldpoliitilise nime all, kuid jätkasid oma jurisdiktsioonis purjetamise traditsioonide säilitamist, mis seletab Procopiuse märkust, et inglid ei tundnud purjeid. Seega toimisid sotsiaalpoliitilised ja demograafilised muutused iidsete teadmiste edasikandumise mehhanismina uutesse etnopoliitilistesse süsteemidesse.

See arutluskäik on Balti regiooni kohta üsna rakendatav. Siin oli märgatavate muutuste aeg 5.-6. sajandi lõpu periood, mil Sukovsko-Dziedzica vedajad hakkasid arendama Läänemere rannikut, mida seostati Vendide lahe nimega vendidega. kultuur, keda samastati slaavlastega.9 Veneetside/vendide seos slaavlastega on kindlaks tehtud eelkõige tänu ajaloolase Jordanese (surn. u 552) järgi, kes kirjutas:

"Nende vasakpoolsel nõlval (Alpid - L.G.), laskudes põhja poole, alustades Visla jõe sünnikohast, asus rahvarohke Veneetsia hõim elama suurtesse kohtadesse. Kuigi nende nimed muutuvad praegu vastavalt erinevatele klannidele ja paikkondadele, nimetatakse neid siiski valdavalt sklaviinideks.”10

Tänu sellele sõnumile samastatakse vendid väga sageli otseselt slaavlastega, kuigi isegi siin ülaltoodud üksikute näidete põhjal on ilmne, et wendid on slaavlastest palju vanemad. Kuid Jordani väitest võib ka järeldada, et rahvaste rühm, mis ühines nimega Sklaviinid, moodustus etniliseks massiiviks, mida mõnda aega ühendas üldnimetus Veneti/Vendi, ja tugevnes seejärel nii palju, et kandis oma keele üle suurema osa kogukonnast, säilitades Veneedia nime. Sarnast nähtust - uue kogukonna tekkimist mitme vana kogukonna ühinemise tulemusena, kui neist ühe keel võeti kasutusele ja teise nimi - võis antiikajal ja varakeskajal täheldada kõikjal.

Seega ei olnud slaavlaste migratsioonid Balti regioonis mitte ainult slaavi elanikkonna ränne, vaid aitasid kaasa slaavi keele levikule nende kauaaegsete kamraadide vendide/veneetsia ja nende liitlaste varinide-moriinide seas. . See seletab Lõuna-Balti substraadi slaviseerumise võrdlevat kiirust ning balti wendide ja varinlaste kogemuse ülekandmist uutele etnopoliitilistele moodustistele slaavi keele kui suhtlusvahendiga. Igasugused muutused põhjustavad aga lõhesid ühiskonnas, kus need aset leiavad ja osa elanikkonnast lahkub oma kodudest – see on alati nii olnud.

Seetõttu tundub loogiline eeldada, et osa varinidest või vendidest liikus 6. sajandi jooksul. Läänemere lõunarannikult põhja poole kuni Läänemere saarteni või Skandinaavia poolsaare lõunarannikuni. Selle elanikkonna sissevool Skandinaaviasse võis olla see puuduv lüli, mis sulges ahela ja andis tõuke laevaehituse arengule Gotlandil ja purjelaevade ilmumisele, mis kajastuvad piltidel kivistel steladel. Sajandeid sõudelaevu kasutanud kohalikul elanikkonnal oli kohalike vete kasutamise kogemus ja uustulnukad olid vajalik täiendav inimressurss purjelaevastiku tundmisega, aga ka ilmselt materiaalsete ressurssidega - kõigi vahenditega. need tegurid seletavad loogiliselt purje ilmumist Gotlandile VI-VII sajandi lõpus.

Selle fragmendi põhjal vastan konkreetsemalt oma lugeja esitatud küsimustele.

Veneed ja slaavlased pole ühe rahva nimed, vaid ajaloo eri etappidel? Minu vastus: ei, vendid on ühed slaavlaste esivanemad, kuid vendide järeltulijate seas oli kelte, illüürlasi ja teisi rahvaid.

Mis keelt wendid rääkisid? Ülaltoodud lõigus on A.G. avaldus. Kuzmin wendi keelest kui indoeuroopa reliikviast, mis osaliselt hääbus ja osaliselt sai teiste keelte elementideks. Indoeuroopa kogukond lõi palju suurema hulga keeli, kui me olemasolevatest keeleperekondadest teame.

Kes on slaavlased? Kellelt need tulevad? Slaavlaste etnogeneesi ja nende päritolupiirkondade kohta on olemas hiiglaslik kogus kirjandust. Vt selle küsimuse kohta näiteks kontseptsiooni O.N. Trubatšov ja kontseptsioon V.V. Sedova.

Sama kehtib ka venelastest ja slaavlastest rääkides. Kas need on samade inimeste ajaloolised arenguetapid või on need erinevad rahvad? Mis keelt venelased rääkisid? Vene keel on vene keel või slaavlaste keel. Või äkki on see veneetslaste keel? Enne nendele küsimustele vastamist tahan tuua mõned analoogid, et selgitada oma artiklites esitatud lähenemisviisi.

Näiteks küsis neid küsimusi lugeja Vassili. Ta, nagu Vassili, sündis kindlal kuupäeval ja aastal, millest tema lugu alguse sai. Selge see, et sünnitus sai teoks tänu vanematele. Nad on ka iseseisvad ajaloo subjektid, kellel olid omakorda oma vanemad jne. Siit järeldub, et igal inimesel on esivanemad, kes on seotud tema sünnilooga, kuid keda ei saa temaga täielikult samastada. Teisisõnu, Vassili vanaisa ei ole õige Vassili ja vanavanaisa ei ole proto-Vassili, kuna igaühel neist olid teised järeltulijad. Vanaisa võis näiteks olla nii vana-Nicholas kui ka vana-Peeter ja nii edasi, aga teda teati tema enda nime all, ütleme, Ivan.

Samas pole sugugi tõsiasi, et konkreetse inimese kõik esivanemad olid sama keelerühma kõnelejad. Ja kindlasti pole tõsiasi, et nad kõik elasid oma ajalugu homogeense rühmana homogeensel territooriumil. Seega pole isegi üksikisiku ajalugu isegi suguvõsa ajalugu (ehk meesliini ajalugu). See on keeruline, hargnenud genealoogia ajalugu, mis on moodustatud nais- ja meesesivanemate lugudest. Samamoodi püüan ma vaadata rahva ajalugu, täpsemalt vene rahva ajalugu.

Nii et venelased ja slaavlased on sama rahva ajaloolised arenguetapid? Tuletasin juba meelde, et teadus ei tea siiani, millal tekkis enesenimi “slaavlased”, s.t. ei ole teada konkreetseid esivanemaid, kes nimetasid end slaavlasteks. Slaavlased on tuntud emakeelena kõnelejate nime all, s.o. nagu mitu rahvast korraga. Sklaviinide kohta on uudiseid, aga kohe nende kõrvale ilmuvad sipelgad - samuti slaavlased, kuid iraanikeelsest keskkonnast sündinud nimega. Slaavlaste kui kompaktse rahva kuvandit mõjutas piibellik traditsioon kujutada etnogeneesi protsessina, mis ulatub ühe meessoost esivanemani, esiisani, kelle erinevatest lastest põlvnesid erinevad rahvad. Seetõttu hakati slaavlasi (nagu ka sakslasi) tajuma kui ühtset kunagi eksisteerinud rahvast. Ja alates 16. sajandist oli see piibellik vaade lakitud saksakeelse gootikaga, mis vaidluses itaalia humanistidega tõestas "üksiku saksa rahva" suurust, mis pärines ühest suurest esivanemast.

Mina ajaloolasena selliseid “ühendatud” rahvaid ei tea – olgu need “slaavlased” või “sakslased”. Ma tean ainult erinevaid rahvaid, kes teatud ajast peale leidsid end üksteisega seotud sama keeleperekonna kõnelejatena. Seetõttu on slaavlased minu jaoks ennekõike keeleline perekond, kuid nimetuse slaavlased olemasolu etnonüümina pole veel selgunud (puhtloogiliselt oleks see pidanud olema, kuid teadus pole seda veel paljastanud). Ja venelased on etnonüüm, see tähendab rahva nimi - ajaloo teema, mille ajaloolist algust ma püüan uurida.

Seetõttu on minu lugeja viimane küsimus: venelased, ukrainlased, valgevenelased - kes nad on? Slaavlased või venelased? Serblased, horvaadid, makedoonlased, tšehhid, slovakid, poolakad – kes nad on? Slaavlased või venelased? - pakub välja järgmise vastuse.

Serblased, horvaadid, poolakad on erinevad rahvad, igaühel oma ajalugu. Kuid nad räägivad keeli, mis kuuluvad samasse keeleperekonda, mida teaduses nimetatakse ka slaavi keelte rühmaks. Venelasi, ukrainlasi, valgevenelasi kui rahvaid seob üksteisega mitte ainult keele lähedus, vaid ka ajaloo lähedus – muistsete vene rahvaste ajalugu, kelle nimi on pärit oma emapoolsest esivanemast nimega Rus ( see on minu kontseptsioon), st. kellel muinasajal oli sugulussuhteid ka ajaloolise “genealoogia” järgi.

Lugeja jättis oma nimekirjas nimetamata bulgaarlased, kes kuuluvad nüüdisajaloos samuti slaavi rahvaste hulka. Kuid nende näide võib minu kontseptsiooni väga selgelt illustreerida. Miks mitte küsida endalt, kes on bulgaarlased? Muidugi on nad tänapäeval slaavi rahvas, kuid kahe "esivanema" vaimusünnitus: Volga bulgaarid ja slaavlased - Balkani esivanemad, kes muutsid Volga bulgaarid slaavlasteks.

Sarnaseid protsesse võib jälgida ka teiste rahvaste ajaloos. Kes on indiaanlased? Need on Harappani kultuuri esindajate (Indiaanide-eelsed Hindustani elanikud) ja sinna elama asunud indoaarialaste järeltulijad. Kes on hellenid? Need on Kreeta-Mükeene kultuuri esindajate ja kõige mitmekesisemate põhjapoolsete "tulnukate" järeltulijad. Ja nii edasi.

Püüan taastada seda elava ajaloo protsessi seoses Vana-Venemaaga. Taastage kõik ajaloolised esivanemad, kes moodustasid iidse Venemaa ajaloo. Mis puutub vene keelde, siis selles, kui Ida-Euroopa elanike keeles, tuleks ära tunda ka arhailised indoeuroopa kihid. Sellest ka tuntud arutelud vene ja sanskriti sarnasuste üle. Seda nähtust tuleks minu arvates vaadelda analoogia põhjal leedu keelega, kus uuritakse leedu ja sanskriti keele sarnasusi, mis tekkisid ühise “esivanemate” ajaloo perioodil. Aga seda peaksid tegema keeleteadlased – siin saan mina ajaloolasena teha vaid oletusi.

Loodan, et sain lugeja küsimustele osaliselt vastata. Tean, et paljud inimesed on sellistest küsimustest huvitatud. Kuid vestlust ennast tuleb jätkata: teema on liiga lai.

Lydia Grot,
ajalooteaduste kandidaat
http://pereformat.ru/2012/11/predkovaya-istoriya/

VENETIA: SLAAVIDE ESIvanemad

Veneti (ladina Veneti, kreeka Ενετοί) on nimi, mida kasutatakse mitmete hõimurühmade tähistamiseks, mis eksisteerisid Euroopas 1. aastatuhande lõpus eKr. e. - 1. aastatuhande algus pKr e.:

* Venetia – hõimude rühmitus Itaalia kirdeosas (tänapäeva Veneto piirkond), kes rääkis iidset veneetsia keelt.
* Veneetsid on keldi hõim Loode-Prantsusmaal Bretagne poolsaare lõunaosas.
* Veneed (harvemini venetsid) – rühm hõime Ida-Euroopas, võimalik, et slaavlaste esivanemad.

Veneti (ladina Veneti, kreeka Ενετοί) – hõimude rühm, kes asustas Aadria mere põhjarannikut, Po jõest kirdes. Hiljem sai see piirkond Venetia nime järgi nime Venetia (kust Veneetsia linn) ehk kaasaegne. Veneto. Arheoloogiliste andmete järgi ilmusid need siia 12.-11. sajandil eKr. e. Arvatavasti seotud Atestine arheoloogilise kultuuriga.

Rohkem kui 300 veneetsia keeles kirjutatud ja tänapäevani säilinud raidkirja lubavad pidada veneetsia keelt eraldiseisva indoeuroopa keelte haruna, mis on lähedal itaalia keeltele.

Lõpuks nimetavad Plinius vanem ja Tacitus sakslaste idanaabriteks, s.o vendlasteks, wendideks või venelasteks.

Keskajal oli veneetsia ja slaavlaste ühtsus aksioom isegi kõigi saksa kroonikute jaoks.

Jordanes filmis "Genetics": Veneetsid püüdsid algul oma arvukuse tõttu vastu panna, kuid said seejärel relvade nõrkuse tõttu lüüa."
Millest selline innukus tuua “germanism” Veneetist välja ja saada veidi ülistatud.
Fakt on see, et iidne Deutsche "näitas" ootamatult üles oma sugulust jidišiga. Ja iidse ja iidse Deutsche edasine uurimine osutus ebasoovitavaks.
Slaavi keeled näitasid oma hämmastavat sarnasust sankriti keelega, veedade keelega.
Ja pärast mitu tuhat aastat jäi see sarnasus püsima.
Venelasi ja hindusid ühendavad lisaks keelele ühised jooned kunstis, religioonis ja pidulikes rituaalides.
Vetetid olid kuulsad oma hämmastava musikaalsuse poolest. Ja me täheldame seda armastust muusika vastu kõigi slaavi rahvaste seas,
Keskaegsete sakslaste laulu võrreldi tavaliselt halva ilmaga akna taga.
Isegi nüüdisajal eelistavad saksa keelt kõnelevad muusikud saksa keeles mitte laulda ja laulavad tavaliselt inglise keeles.

Hiljuti ilmus Pavel Tulajevi uus raamat “Venetas: slaavlaste esivanemad” (Moskva, Belye Alvy, 2000)*, mis on teaduslik uurimus pikaajalisest ja väga vastuolulisest slaavi etnogeneesi probleemist. Töö annab üksikasjaliku ülevaate allikatest, mis käsitlevad väljaande ajalugu: antiikautoritest tänapäevaste väljaanneteni. Eriline koht on kolme Sloveenia teadlase – Matej Bori, Jozko Šavli ja Ivan Tomazici sensatsioonilisele raamatule „Venetia. Euroopa Ühenduse esimesed ehitajad” (1996).
"Venetside (enetsid, wendid, wendid) ümber toimuva vaidluse olemus," seisab väljaande kokkuvõttes, "taandub vastusega küsimusele: kas nad olid slaavlased või mitte. Lääne teadlased, peamiselt sakslased ja itaallased, usuvad, et iidsete juurtega venelased ei olnud slaavlased, kuna viimased sisenesid ajaloomaastikule alles 6. sajandil pKr, kui nad osalesid Rooma impeeriumi hävitamisel ja ilmusid Bütsantsi kroonikate lehekülgi . Enamik slaavi autoreid kipub nägema oma kaugeid esivanemaid Veneetis, kuigi see arvamus ei ole alati piisavalt põhjendatud ja seda ei jaga kõik teadlased.
Ajalooliste faktide ja teaduskirjanduse üldistuste põhjal saame tänapäeval täpsemalt rekonstrueerida Veneetsia maailma pilti, alates iidsetest aegadest. Kronoloogiliselt võib selle jagada järgmisteks peamisteks etappideks.
Enne aastat 1200 eKr, Trooja sõja kokkuleppelist kuupäeva, enetoi (enetoi), keda mainis Homeros ja hiljem Strabon ja teised antiikautorid, elasid Troas ja Paphlagonias. Nende esivanemad ulatuvad Dardani, Ili ja Pilemeni, mis paljastas Väike-Aasia läänepiirkondade ürgse sideme Euroopa Traakia ja Illüüriaga.

1200 – 7. sajand eKr. Pärast Trooja ja hetiitide kuningriigi langemist siirdusid eenetid Antenori juhtimisel esmalt Traakiasse ja seejärel Aadria mere põhjarannikule. Aenease hõimud, Vergiliuse Aeneidi peategelane ja legendaarne Rooma rajaja, koloniseerivad Apenniini poolsaare lääneosa. Seal tekkis pelasgide ja türreenlaste järeltulijate etruskide tsivilisatsioon. Samal ajal rändasid paflagoonia eenetid Urartusse, mille osaks oli ka Vani kuningriik.
VI sajand - I sajand eKr. Pärast Tarquini dünastia langemist nihkus etruskide keskus põhja poole, Etruria piirkonda. Aadria mereäärses Veneetsias, mida on kirjeldanud paljud autorid: Herodotosest Tacituseni, oli sel ajal kujunemas arenenud kaubanduse ja kultuuriga linnade liit. Aadria mere Veneetid koos teistega valdavad nn merevaigu marsruuti Vahemerest Läänemereni, läbides Alpe, eriti Noricat.
I-IV sajandil AD Veneetid elavad laial alal: Kesk-Euroopast (Plinius, Ptolemaios, Julius Caesar) kuni Läänemere looderannikuni, mida kaasaegsed nimetavad veneetsiaks. Doonaust ida pool ilmus sel perioodil Antese hõim, mis oli gooti ajaloolase Jordani järgi seotud Lääne-Veneetiga. Antes liigub Lõuna-Bugist Dnepri keskjooksule.
V-VI sajand Üldise barbarite (alaanide ja hunnide) liikumise poolt vangistatud sipelgad tungivad liidus slaavlaste (sklaveenide) sugulashõimudega Rooma impeeriumi piiridesse. Nad vallutavad Põhja-Itaalia Illüüria ja vallutavad Rooma, mida on üksikasjalikult kirjeldanud Caesarea Procopius ja teised Bütsantsi ajaloolased. Vandaalide hõim, kes on seotud Anteste ja Wendidega, kuid eesotsas germaani juhtidega, läheb kaugemale läände, läbib sõdu läbi Hispaania ja rajab Põhja-Aafrikas vandaalide kuningriigi.
VII-IX sajandil Slaavlased, keda sakslased ja soomlased kutsuvad venetsideks, vendideks või lihtsalt venedeks, loovad oma linnu ja vürstiriike Euroopa laiadel avarustel Alpi niitudest ja kogu Doonaust kuni Ida-Euroopa tasandiku metsade ja steppideni. Horuntlaste, tšehhide, moraavlaste ja lusatsia serblaste liit, mida juhtis “Veneetsia” Samo (7. sajandi keskpaik), oli slaavi ja lagunes sakslaste rünnaku all. Balti slaavlased eesotsas Varangi Rurikuga kinnitasid oma võimu Novgorodis ja Kiievi-Venemaal, kus elasid sloveenid, polüaanid, krivitšid, vjatšid ja teised sugulashõimud.
X-XII sajandil Läänemere lõunarannikul, kus elavad pomoorid (pommerid), variad, vaibad ja ransid, areneb Veneetsia tsivilisatsioon. Siin on suured usukeskused (Arkona, Retra) ja õitsvad kaubanduslinnad Stargrad, Wolin (Winetta), Szczecin ja kogu piirkond on tuntud Vindlandina. Pommeri veneetslased peavad pidevalt sõdu sakslastega, kuid viimased võidavad ja hävitavad slaavi linnad.
XIII-XV sajandil Kesk-Euroopas kehtestati Saksa vürstide domineerimine, kes tegutsesid liidus katoliku Roomaga. Ajal, mil sõjaväelised kloostriordud tungivad läänest Poola, Preisimaale ja Leetu, laastavad idast Venemaa vürstiriike mongoli-tatarlased ja nomaadid. Pärast Kuldhordi langemist ja õigeusu Konstantinoopoli (Konstantinoopoli) vallutamist moslemitest türklaste poolt algab võitlus hegemoonia eest slaavi maailmas.
Metodoloogilisest aspektist selgitati välja järgmised olulised punktid. Veneetid elasid algselt Euroopas. Tuhandete aastate jooksul koliti korduvalt ühest elukohast teise, säilitades hõimukogukonna printsiipi. Veneetid olid iidse tsivilisatsiooni pärijad, võib-olla Vinci, Aratta või Pelasgia (legendaarne Hüperborea, millega seostatakse Olümpose jumalate Zeusi, Leto, Apollo ja Artemise kultust), aga ka etruskide-pelasgide pärijad. . Pronksiajal oli neil juba arenenud religioon, kultuur ja majandus. Laienemise käigus rajasid venelased protoslaavi maailma äärealadele koloonialinnad (Troy, Rooma, Veneetsia, Vinetta). Koloniseerija ja arenenud kultuuri kandja tüüp sai kunstilise arengu selliste kangelaste kujundites nagu Aeneas, Orpheus, Sadko, Väinemainen,
Veneetsid pole kaasaegsed slaavlased, vaid meie kauged esivanemad. Kuid just neile ulatub metaajaloolises mõttes slaavlaste otsene genealoogiline liin tagasi. Veneetid pole keldid, gootid, sküüdid, sakslased, skandinaavlased, kreeklased jne, vaid iseseisev liin inimkonna ajaloo arengus. Antropoloogilisest vaatenurgast olid nad kaukaaslased, valge rassi alamad ja selle tsivilisatsiooni kandjad. Muistsem kogukond võis eksisteerida 5.–6. aastatuhandel eKr või varem, kuid ka selles oli protoslaavlastel oma identiteet.
Loomulikult segunesid meie esivanemad tuhandete aastate jooksul korduvalt naaberhõimudega ja allusid välistele mõjudele. Dünastiaaegsed abielud hõlmasid ka eri vereliitu. Tõenäoliselt tegutsesid Veneti nime all erinevad etnilised rühmad erinevatel ajaloolistel ajastutel. See aga ei tähenda, et nad ei olnud sugulased, et neil ei olnud järjepidevust.
Slaavlaste taaselustamiseks vajame selle kõigi rikkuste teadlikku arendamist. Veneti edasine uurimine on rangem. Kasutades võrdlevate kultuuriuuringute, semiootika, lingvistika ja antropoloogia uusimaid meetodeid, läheneme igale faktile diferentseeritult. Eristame etnose nime selle kandjast, etnose nime keelest, keele antropoloogiast, üht ajastut teisest ja uurime armastusega oma põlist muinasaega tervikuna.
P. Tulaevi raamatu venekeelne väljaanne sisaldab Milan Smoley lühendatud tõlget sloveenia keelde ja ingliskeelset kokkuvõtet. Raamatu esmatrükki saab tellida aadressil: Venemaa, 103104 Moskva, postkast 17, Justu Rugelu.

Pavel Vladimirovitš TULAEV

*Pavel Tulajevi monograafia “Veneetia: slaavlaste esivanemad” ilmus 2000. aastal. Saate selle PDF-vormingus alla laadida P. V. Tulaevi isiklikult veebisaidilt -

Ptolemaios Claudius andis neile nime Karpaatide ja Läänemere järgi. Võib-olla asutasid just nemad Veneetsia. Rootsi kuningas (Gustav I) nimetas end uhkelt nende kuningaks. Tõenäoliselt on nad slaavlaste esivanemad.

slaavlased?

See iidne hõimurühm ilmus Euroopasse 1. aastatuhandel eKr. "roomlaste ja Läänemere lõunapoolsete hõimude vahelise kontakti" tulemusena. Üks esimesi wendi mainimisi kuulub Halikarnassuse Herodotusele ja pärineb 5. sajandist eKr: "Merevaiku tuuakse Eridanuse jõest Enetist (Veneetist)."

1. sajandil pKr Rublius Cornelius Tacitus nimetab vendide territooriumi Visla (Visla) jõe ja Aestii (Zstas) vaheliseks piirkonnaks, kuid kahtleb nende sakslasteks või sarmaatlasteks liigitamise õigluses. Veneed kasutasid kilpe, liikusid jalgsi ja ehitasid maju, mis korreleerus halvasti sarmaatlaste elustiiliga, kes eelistasid pidevalt "hobuse seljas olla" ja tajusid vankreid "koduna".

Sajand hiljem nimetas Ptolemaios Claudius Läänemerd Sarmaatsia ookeani Veneetsia laheks ja Karpaate Veneedia mägedeks.

Peitingeri kaardil (väljaanne 1.-5. sajandil pKr) on wendid lokaliseeritud kaks korda. Esimest korda (Venadi nime all) - Karpaatide põhjaosast, hiljem (Venedi nime all) - Doonau alamjooksul.

6. sajandi Jordaania gooti ajaloolane avaldas ülevaate slaavlaste ajaloo algusest. Jordanes esitab arvamuse, et nimesid "Wend", "Vend" ja "Slav" kasutati samade inimeste tähistamiseks. Ajaloolane kasutab neid nimesid vaheldumisi, mis näitab, et 6. sajandil tunnistati slaavlaste identiteeti vendidega:

"Alpide vasakpoolsel nõlval, laskudes põhja poole, alustades Visla jõe sünnikohast, asus rahvarohke Veneetsia hõim elama suurtesse ruumidesse. Kuigi nende nimed muutuvad praegu vastavalt erinevatele klannidele ja paikkondadele, nimetatakse neid valdavalt siiski sklaviinideks.

Selle ja teiste säilinud kirjalike viidete põhjal wendidele tuvastatakse viimased sageli otseselt slaavlastega. Wendid on aga palju vanemad.

Veneed, venelased ja vandaalid

Aleksei Homjakov ja teised 19. sajandi ajaloolased ei teinud vahet venelastel, wendidel ja vandaalidel. Nad omistasid kõik kolm rühma iidsetele slaavlastele. Siit ka hüpotees, et Veneetsia rajasid just slaavlased.

Vanavene ("Möödunud aastate lugu") ja keskaegsed Leedu legendid ("Palemonist") tähistavad Noriku piirkonda Illüüria Veneetsia asustatud territooriumina, kus ei elanud ei slaavlased ega iidsed baltlased. Rändes põhja poole Läänemere lõunakaldale, võisid veneetid, segunedes kohalike balti hõimudega, muutuda wendideks.

Sellega nõustub ka Prokop Sloboda raamatus kirjeldatud legend tšehhi rahva kujunemisest.

6. sajandi gooti ajaloolane Jordaania kirjeldas esimesena slaavlaste ajalugu sõnu "Wend", "Vend" ja "Slav" kasutati samade inimeste tähistamiseks. Ajaloolane kasutab neid nimesid vaheldumisi, mis näitab, et 6. sajandil tunnistati slaavlaste identiteeti vendidega:

„Pärast rahvaste jagunemist vallutasid Seemi pojad idapoolsed maad ja Haami pojad lõunapoolsed maad, jafetid aga lääne- ja põhjamaad. Nendest samadest 70 ja 2 keelest tulid slaavi inimesed, Jaafeti hõimust - nn norikud, kes on slaavlased.

Rootsi kuningas Gustav I pidas end uhkusega wendiks. Tema suurepärane kolmiktiitel kõlas järgmiselt: "Rootslaste, goetide ja wendide kuningas."

Raamatus “Laulmine Johannes Messenuse visuaalsetes kirjeldustes” annab autor vendide kui rahva päritolule Jumala valitud tähenduse:

"Odin võttis temaga liitunud vendide sõjalise abiga enda valdusse kogu Sarmatia Euroopa osa ja maa, kust vandaalid hiljuti välja saadeti, ning wendid asusid nende asemele ja mere nende uue elupaiga lähedale. hiljem nimetati seda Veneetsia laheks.

Muud hüpoteesid

Etnonüüm "Venedi" on tuntud Aadria mere rannikul. Kaasaegne Itaalia Veneto provints ja Veneetsia linn tähistasid isegi oma nimedes venelasi.

Ajaloolased teavad teisi hõime, kes kandsid sarnast nime. Eelkõige Veneetsia keldid, keda Julius Caesar mainis "Märkmetes Gallia sõja kohta".

Keiserliku Teaduste Akadeemia korrespondentliige Aleksander Nikolajevitš Popov seostab vendide nime legendaarsete vaniritega saksa mütoloogiast. Vanirid kuuluvad Saksa-Skandinaavia panteoni jumalate rühma. Isegi legendaarsed ässad jäid neile vanuse ja tarkuse poolest alla.

Vanaheimi, Musta mere põhjaranniku riiki Doni jõest (Vanakvislist) läänes, peeti vaniri elupaigaks, nagu on öeldud vana-Islandi "Ynglinga saagas".

Mida keeleteadlased wendidest teavad?

Samuti leiab kinnitust hüpotees, et wendid on meie esivanemad keeleteaduses. Sõna "vene" tõlgitakse soome keelde kui "Venäläinen", "Rus" - "Veneman", Venemaa eesti keeles - "Venemaa". Karjala "Veneä" tähendab "Vene".

Slovaki teadlane Pavel Safranik leiab sellest protoslaavi keelest termini "Rusa" ja tõlgendab seda kui "jõgi". "See slaavi tüvisõna on üldsõnalise nimisõnana jäänud kasutusse juba ainult venelaste seas sõnakanalis," järeldab teadlane.

Kuhu nad läksid?

4. - 5. sajandi vahetusel algas rahvaste suure rände ajastu. Veneed olid hajutatud erinevatel aladel. Need aga ei kadunud jäljetult. Rahva nimi ja kogunenud geneetiline mälu seovad muistsete inimeste harusid ühiste juurte ideega.

Ida-Veneetsia, iidsetes kroonikates mainitud kui Vendad, Ventas (ladina Venedi, Venethae, Venethi; kreeka Ούενέδοι), mõnikord Ents (ladina Veneti, kreeka Ενετοί), saksa häälduses - Windows (saksa keeles Wenden) - kuni 6. sajandini tuntud hõimurühmitus, mida mainisid muistsed ajaloolased Herodotos, Pomponius Mela, Plinius Vanem, Tacitus, Claudius Ptolemaios, Jordan ja nende poolt. Vislast ida pool – Läänemere rannikust Karpaatide põhjaosa ja Doonau alamjooksuni. Nendele allikatele tuginedes usuvad paljud teadlased Wendid olid 6.-8. sajandi iidsete slaavlaste (wendid, sklavenid ja anted) otsesed esivanemad.

Mainisin ka Wendsid Herodotos 5. sajandil eKr. e., kui kirjutasin, et merevaiku tuuakse Eridanuse jõgi Enetist (Veneetist).

Vastavalt Plinius (1. sajand), Wends elas Läänemere kagurannikul Vislast ida pool. Plinius vanem ja Pomponius Mela jutustavad Gallia prokonsuli Quintus Metellus Celeri loo sellest, kuidas Saksamaa põhjarannikul uhus torm laeva vindi (Veneti) rahva kaupmeestega.

Tacitus kohad Venedov vahelisel alal Visla (Vistula) jõgi ja Estias (Zstas). Tacitus kõhkles oma otsuses: kas klassifitseerida wendid kui sakslased või sarmaatlased, sküütidega seotud hõim . Lähtudes sellest, Wendid “panevad maju”, “kasutavad kilpe” ja “liiguvad meelsasti jalgsi”, ta pidas neid siiski erinevateks sarmaatlastest, "kes elavad vankris ja hobuse seljas".

Nimepidi Wends Ptolemaios Claudius (2. sajand) nimetas Läänemerd Sarmaatsia ookeani Veneedia laheks ,ja Karpaadid on Veneedia mäed. Vendide naabriteks nimetab ta sarmaatlaste, fenide, galintide (golyadide) ja gutoonide hõimu.
1. sajandist pKr toimetatud Peitingeri kaardil. e. kuni 5. sajandini pKr e., Wendid paiknevad kahes kohas, esimene kord (nimega Venadi) Karpaatidest põhja pool, teine ​​(nimega Venedi) Doonau alamjooksul.

Gooti ajaloolane Jordanes oma jutustuses “Getae (Getica) päritolust ja tegudest” (551) kirjeldas ta elukohti nii. Venetov [Venedov]:

« … Nende vasakul nõlval [Alpid], laskudes põhja poole, alustades sünnikohast Visla jõgi, rahvarohke Veneetsia hõim asus elama suurtesse kohtadesse. Kuigi nende nimed muutuvad praegu vastavalt erinevatele perekondadele ja paikkondadele, nimetatakse neid siiski valdavalt Sklavens ja Antes. Sklavens elavad Novietowni linnast ja Murciani järvest Danastra [Dnestri] ja põhja pool Wiskla [Visla], linnade asemel on neil sood ja metsad. Ants sama – mõlemast tugevaim – levis Danasterist Danaprasse [Dneprisse], kus asub Ponti [Must] meri moodustab painde; Need jõed on üksteisest kaugel, paljude ristumiskohtade kaugusel."

Just seal, kl Jordaania mainitakse, et ostrogooti [ostrogooti] ajal Kuningas Germanarich (suri 375 või 376 pKr), Wendi hõim allus talle koos teiste protoslaavi hõimudega:

"...Need [Veneta], nagu me juba oma ettekande alguses ütlesime, - just hõimude loetlemisel, - pärinevad samast tüvest ja on praegu tuntud kolme nime all: Veneti, Antes, Sclaveni. Kuigi praegu lokkab neid meie pattude tõttu kõikjal, kuid siis allusid nad kõik Germanarichi võimule.

Paljud territooriumid, kus slaavi rahvad on elanud alates 7. sajandist, asustasid 1. sajandil protoslaavi hõimud. Näiteks Bulgaaria territooriumil elasid nad, Sloveenia territooriumil - eelslaavi , Protoslaavi hõimud elasid Läänemere ranniku, Tšehhi, Moraavia aladel Visla jõest Oderini.

Kahtlemata slaavieelsetel hõimudel olid indoaaria juured, kuna kõik slaavi keeled, sealhulgas vene keel, kuuluvad. Indoeuroopa keeled põhinevad Rig-Veda emakeel (ṛg-veda - "teadmiste kiitus"), mis on veedade vanim osa. Veda sanskrit ja hilisem klassikaline sanskrit on erinevad keeled.

Veeda sanskriti keeles sõna ise - "hiilgav" . Ja ka shravana – zravaNa tähendab: "teadmiste omandamine, kõrva järgi õppimine, uurimine" ja sõna" śrāvaṇa - "suuline õpetus, Veda mõistmine kõrva järgi."

Üleminek indoaaria veeda keelest sõnad - "hiilgav" mis sisaldab - , -vaNa, -vaṇa, on seotud sõnaga "Vends" ja kuuluvad ilmselgelt samasse klanni-hõimu kuuluvate inimeste enesenimesse.

Paljud teadlased väidavad seda etnonüüm "Venedi" säilis idaslaavi Vjatši hõimu samas tüvinimes (hääldatakse ja salvestatakse mõnes kroonika kui "Ventichi", vanaheebrea. Wnntit .
Mitmete uurijate sõnul on arheoloogilisi ja antropoloogilisi tõendeid selle kohta, et Novgorodi maale asus elama mitu Läänemere edelarannikult pärit rändajate lainet. Eelkõige on sarnasusi täheldatud teatud tüüpi hoonete kujunduses, samuti polaabia slaavlaste ja Novgorodi sloveenide matmiste koljude parameetrites.

Wendide etnograafiline mälu säilinud soome rahvaste keeltes, kes siiani venelasi ja Venemaad selle nimega kutsuvad. soome keel - “Venäläinen” (vene), “Veneman”, “Venäjä” (Vene, Venemaa); eesti keel - “Venelane” (vene), “Venemaa” (Venemaa), “Vene” (vene); karjala - “Veneä” (Vene).

IN kaasaegne Vene tähendab eesti keeles “vene”, see tähendab slaavi.

Kõik 8. sajandi slaavlased, kes aktsepteerisid ühe slaavi hõimu enesenime ja ühist keelt, jagati siiski nende territooriumide nimede järgi - Novgorodi või Ilmeni slaavlased. Kõiki slaavi hõime ühendavad paljud meie ajastu alguse erinevate arheoloogiliste kultuuride ühised jooned.

Wendide, Stavanide, suveniiride ja nende eelkäijate hõimude leviku territoorium: , enesenimi - - Ptolemaiose sov[b]eny - poolsaar - sklavens - slaavlased - langeb kokku protoslaavi hõimude levikualaga 2. sajandist eKr - II sajand pKr

Slavofiil A. S. Homjakov, 19. sajandi autor, viidates 12. sajandi kroonikule Helmoldile, kes kirjutas “Slaavi kroonikas”:
"Seal, kus Polonia lõpeb, jõuame nende slaavlaste tohutule maale, keda vanasti kutsuti vandaalideks, kuid nüüd kutsutakse viniitideks või vinuliteks."

Vahepeal need kolm rahvast hõivasid ühe territooriumi Euroopa keskosas ja võisid olla omavahel seotud. Aadria mere Veneetsia 2. aastatuhandel eKr. e. olid merevaigutee kaudu ühendatud Läänemere lõunapiirkonnaga.
Vana-Vene kroonika Möödunud aastate lugu ja keskaegne Leedu legendid Palemonist siduda oma rahvaste päritolu Noriku piirkonnaga, kus nad elasid Illüüria Veneetsia :
„...Pärast rahvaste jagunemist vallutasid Seemi pojad idapoolsed maad ja Haami pojad lõunapoolsed maad, jafetid aga lääne- ja põhjamaad. Nendest samadest70 ja 2 keel pärines ka slaavi rahvalt, Jaafeti suguharust - nn. Noriks, kes on slaavlased.

See on samuti kooskõlas legend Tšehhi rahva kujunemise kohta , kirjeldatud Prokop Sloboda raamatus :

« Ma tean hästi seda, mida teavad paljud, kuid mitte kõik, sest kunagi lahkus siit Krapini piirkonnast üks väga üllas aadlik Peter Codiciliuse ja paljude teiste sõnul aastal 278 Tšehhi koos oma vendade Lechi ja Russiga, samuti kõigi oma sõprade ja perekonnaga, kuna nad ei suutnud enam taluda suuri rünnakuid ja rõhumist, mida roomlased neile tegid, ja eriti Rooma vägede komandör Aurelius,kes Illüüriat valvas relvastatud käega ja rõhus oma perekonda nii palju, et Tšehhi ja tema omad hakkasid tema vastu mässama ja eemaldasid ta elavate hulgast. Ja selle tulemusena roomlaste võimsat kätt kartes lahkus ta oma isamaalt Krapinast. 14 aastat teenis ta Salmanini, Circipani poja juures, tol ajal valitseja ja Böömi rahva tulevane juht…»

S. L. Nikolajevi sõnul kõik need etnonüümid taanduvad ühele etnonüümile (*wenət-), mis algselt kuulus ühte lääne-indoeuroopa rühma.
Vene arheoloog M. B. Shchukin viitab selle olemasolule sajandi alguses. e. ühendused Aadria mere Veneetsia ja Balti Veneti vahel, kes asustasid sel ajal Sambia poolsaart (Nemani suudme) ja olid Sambia-Natangi arheoloogilise kultuuri kandjad., mida kinnitavad mõned arheoloogilised leiud.

Vendide identifitseerimine slaavlastega

Tšehhi arheoloog, etnograaf, slaavi ajaloolane ja antropoloog, Karli ülikooli professor Lubor Niederle (1865–1944) oli slaavlaste ja vendide tuvastamise tugev toetaja:
« Balti wendidolid muidugi slaavlased. Selle kohta on mitmeid tõendeid. Esiteks nende elupaigad 1.-2. sajandil pKr. e. langevad kokku slaavlaste elupaikadega 6. sajandil. Slaavlaste levik oli rahvaste rändeperioodil üsna tühine. Teiseks, ja see on väga oluline argument, säilis nimi Wends, Wends saksa keeles (Wenden, Winden) slaavlaste üldnimetusena kogu ajaloolise ajastu jooksul kuni uusajani. Vanad külad, mida nende sakslastest naabrid tahtsid eristada samanimelistest saksa küladest, nimetati vastupidiselt neile windichiks või wendichiks. Lõpuks teab 6. sajandi ajaloolane Jordan, kes andis esimesena ülevaate slaavlaste ajaloo algusest, et nimed "Vend", "Vend" ja "Slav" tähistamiseks kasutati samad inimesed; ta kasutab neid nimesid vaheldumisi, millest võime järeldada, et 6. sajandil tunnistati slaavlaste identiteeti wendidega » .

Tõepoolest, ajaloolane Jordan osutas oma teoses "Getae päritolu ja tegude kohta" Wendide, Antesi ja Sklaviinide identiteedile. Peale Jordaania, Samuti identifitseerisid wendid slaavlastega 7.–8. sajandi ladina kirjanikud. : Fredegari kroonikas (VII sajand) on neid mainitud rohkem kui korra Wends (Winedos) seoses slaavlastega (Sclavos) seoses 623. aasta sündmustega: "Slaavlased nimega Wends" « slaavlased, kes on tuntud kui wendid."

7. sajandil elanud Joonas Bobbiost kirjutas oma Püha Columbuse elus: „ Vahepeal tuli pähe mõte minna piiridele Venetiorum, keda kutsutakse ka slaavlasteks..." Karl Suure ajal elanud anglosaksi kirjanik Alcuin kirjutas oma kirjas (mis pärineb aastast 790): „Kuid eelmisel aastal tormas kuningas ja tema armee slaavlased (sklavos), keda me kutsume Vionudos..." .

19. sajandi lõpul kasutasid vendide ja slaavlaste tuvastamise vastased pöögiargumenti, mille kohaselt asus slaavlaste esivanemate kodu vendide oletatavast elupaigast ida pool, kuid viimastel paleoklimatoloogilistel andmetel a. meie ajastu esimesed sajandid Euroopa kliima oli palju pehmem kui 19. sajandil ja pöögi kasvukoht erines praegusest.


Arheoloogilised kirjavahetused.
Seotud Wendidega Pommeri kultuur , mis oli levinud lõunarannikul Läänemeri Visla ühinemiskohas enne gooti sissetungi. Pommeri kultuur arenes tihedas koostoimes Lusati kultuuriga.
On hüpotees, et sakslaste mõjul Przeworski kultuuris võis osa wendidest saksastada ja moodustada vandaalide etnilise rühma, teine ​​aga slaavi rahva hulka.

Hilisemal perioodil, 5.-6.sajandil seostatakse läänes asuvaid dzeditski muistiseid vendidega.
Vene arheoloogi M. B. Shchukini oletuse kohaselt oli sajandi alguses. e. olemas ühendused Aadria mere Veneti ja Läänemere Veneti vahel, kes asustasid sel ajal Sambia poolsaart (Nemani suudme) ja olid Samba-Natangi arheoloogilise kultuuri kandjad, mida kinnitavad mõned arheoloogilised leiud.

Veneed pöördel 1. ja 2. sajand pKr okupeeris territooriumi, mida näeme alates 7. sajandist algselt elasid erinevad slaavlaste hõimud Dnepri keskjooksu, Lääne-Bugi ülemjooksu ja Visla vahel - Loode-Ukraina, Lõuna-Valgevene ja Poola kagupiirkondade territoorium. Ida slaavlased elanud"igaüks omamoodi," koguneb aeg-ajalt ühisele koosolekule.

Przeworski ja Zarubinetsi arheoloogilised kultuurid on levinud suurel alal Polesie Pripyat, Ülem- ja Kesk-Dnepri , selle kultuuri hõimud, kes elasid Dnepri keskel, üles seada kaubanduslikud kontaktid iidse Põhja-Musta mere piirkonnaga, kauplemas mööda Borysthenesi (Dnepri). Sellest annavad tunnistust hellenistliku keraamika killud. Zarubintsy kultuuri hõimude kronoloogia ja etnilise kuuluvuse kindlaksmääramisel on peamine asi prossid - pesulõksud . Nende uuring näitas, et Zarubnitsa arheoloogilise kultuuri hõimud seotud Kesk-Euroopa keldi rahvaste kultuuri kujunemisega . Keldi kultuur arenes omal moel, kujundades ja säilitades oma originaalsust. Olulise keldi impulsiga tekkimas Zarubnitsa arheoloogiline kultuur säilitas oma arengutempo ja -rütmi, oma seosed ja kaasamised, samuti oma arenguetappide kronoloogia, mis erineb teiste üldistest kaanonitest La Tène ehk keldi rauaaja arheoloogilised kultuurid (V-I sajand eKr), levinud kogu Kesk- ja Lääne-Euroopas (Prantsusmaa, Šveits, Hispaania), Balkanil, Väike-Aasias, Suurbritannias ja Iirimaal.

Erinevaid välismõjusid võib tuvastada ka naabruses asuvas Przeworski kultuuris, milles on palju germaani, keldi mõju tunnuseid, Zarubinetsi kultuuri varjatud jooni ja Traakia - . Zarubinetsi ja Przeworski kultuuri monumendid lähevad lõpuks üle Tšernjahhovi arheoloogiline kultuur 2. sajandi lõpus - 3. sajandi alguses.

Tuntud hõimud Venedov , elavad Visla jõel ja Veneetsia, elab Aadria mere rannikul. Olukorra selgitamine paljudega Wendami-Veneetia.

Julius Caesar teatab elanikest Bretagne poolsaar, Gallia Veneti hõimud.Bretagne'i Veneetsia - need on hõimud, kes näitasid kõige otsustavamat vastupanu Galliasse tungivatele Rooma vägedele, ja nad maksid selle eest kõige julmemal viisil, roomlased hukkasid kogu kogukonna nõukogu ja müüs orjusesse kõik Veneetsia rajooni kodanikud . Ja kogu Veneetsia-Gallide vallutamise loo jutustas Julius Caesar ise.

Veneti hõimul oli suurim mõju kogu mererannikul, kuna Venetidel oli kõige rohkem Suurbritanniasse sõitnud laevu. Bretagne'i Veneetsia oma merendusalaste teadmiste poolest teistest gallidest paremad ja rannikul asuvate sadamate vähesust silmas pidades muutsid venelased oma lisajõgedeks kõik, kes olid seotud piirkonna merekaubandusega.

Põhjused tunduvad ilmsed: Bretagne'i Veneetsia — Wendi Visla-Bugi nõos; Bretagne Brestis - Bug Brestis.

Seda on igati põhjust uskuda Veneti hõimu nimi Bretagne'i gallide seas , mille kohta Caesar kirjutab, see on täpselt nii enesenimi . Sama kehtib ka Veneetsia Veneetsia kohta – rahvas, kellel on oma kirjutis ja omariiklus, kaubandussuhted Roomaga, mille Rooma riik vallutas, kuid ka tänapäeval selles piirkonnas. Veneto, veneto keel on säilinud.

Paremalt vasakule: ka.n.ta ruma.n.na dona.s.to re.i.tia.n.

Mõlemad need rahvad – ja Bretagne'i Veneetsia ja VeneetsiaVeneetsiaon iidsetest aegadest oma enesenime säilitanud.