Pühakute päev 3. juuni. Konstantini nimepäev. Millal tähistada ja millised pühakud on patroonid? Palved apostlitega võrdväärsete pühakute Constantinuse ja Elena poole

03. juuni 2014
3. juuni – apostlitega võrdsete pühade tsaar Constantinuse ja tema ema kuninganna Helena mälestuspäev

Täna tähistame püha apostlitega võrdväärsete pühade tsaar Constantinuse ja keisrinna Helena auks. Keiser Constantinus Suur valitses Rooma impeeriumi 4. sajandi esimesel poolel. Silmapaistvate teenete eest pühale kirikule ja kristlikule usule kuulutati see kuningas koos oma ema keisrinna Jelenaga pühakuks ja teda kutsutakse isegi apostlitega võrdseks.

Kuningas Constantinus oli tollal neljaks piirkonnaks jagatud Rooma impeeriumi ühe valitseja poeg. Tema isa valitses Suurbritanniat. Ja nii kuulutati ta pärast isa surma keisriks. Tol ajal oli pühal kuningal Constantinusel palju vaenlasi ja ta oli ainus valitseja tollases Rooma impeeriumis, kes patroneeris kristlikku usku. Teised tollase Rooma impeeriumi valitsejad läksid loomulikult sõtta. Toimus vaenutegevus ja enne otsustavat lahingut mõtiskles tsaar Constantinus taevas nägemust Ristist ja kirjast: "Sim võidab". See tähendab, et Risti jõul annab Jumal talle võidu.

Kristlik kirik koges 300 aasta jooksul kõige rängemat tagakiusamist. Ja nii juhatab Jumala ettenägelikkus tsaar Constantinuse kristliku usu juurde, seejärel korraldab tsaar Constantinusest kogu Rooma impeeriumi, nii lääne kui ka ida, valitseja. Aastal 313 annab ta välja Milano edikti "Sallimisest", kus ta lõpetab kristlaste tagakiusamise ja kristlik usk saab vabaduse. See oli taevas Risti nägemise ime ja sellele järgnenud tsaar Constantinuse võidu ja tema valitsemise Rooma impeeriumi ettenägelik tähendus.

Ja me teame ka seda, et aastal 325 piinas õigeusu kirikut Ariuse ketserlus, kes nimetas Kristust looduks, eitas Jumala Poja olemuslikkust Jumal Isa ees. Ja nii kutsubki püha apostlitega võrdne tsaar Constantinus 325. aastal 325. aastal Nikaias kokku esimese oikumeenilise kirikukogu, et kinnitada õigeusu usk. Pühas Vaimus." Seega näeme, et kirik ei ülistanud asjata keiser Constantinust apostlitega võrdsena, rõhutades sellega, et selle kuninga ja tema ema teod on sarnased apostlitega.

Ja püha tsaar Constantinuse ema, kui tema poeg valitses Rooma impeeriumi üle, läks Pühale Maale Palestiinasse ja puhastas seal Jumala Poja eluga seotud pühapaigad paganlikest templitest. Koos oma poja tsaar Constantinusega ehitas ta Kristuse surma ja ülestõusmise kohale majesteetliku Issanda ülestõusmise templi. Püha keisrinna Jelena leidis Kolgata lähedalt Eluandva Risti, millel Jumala Poeg risti löödi. Ja nüüd, oma usu pärast, nii suure poja - tsaar Constantinuse - kasvatamise eest, niisuguse armukadeduse pärast Püha Maa pühade paikade vastu Palestiinas kuulutas kirik kuninganna Heleni ka apostlitega võrdväärseks. .

Me näeme, kallid vennad ja õed, kuidas Kristuse Kirik ülistab neid inimesi, kes pühamuid ehitasid ja aupaklikult kohtlesid. Pühad Constantinus ja Helena on õigeusu kirikute ehitajad. Ja kirik ülistab neid koos apostlitega. Templiehitajaid on meist muidugi vähe. Kuid me kõik oleme kutsutud aupaklikule suhtumisele templi pühamusse! Kahtlemata tuleb Jumalat austada eelkõige sisemiselt. Kuid meie hinge sisemine sisu väljendub tingimata väliselt. Issand ütles: "Hea mees toob heast aardest esile head, aga kuri inimene toob välja kurja varandusest kurja" (Matteuse 12:35). Nii et sel pühal päeval, meenutades nende suurte pühakute mälestust, peame veidi mõtlema oma elutee sisemisele ja välisele sisule.

Kristus käskis meil täita Tema jumalikke käske. Uus Testament, erinevalt Vanast, on vaimu uuendamine. Vanas Testamendis pandi kogu tähendus, kogu rõhk välisele religioossusele, kuigi oli prohveteid, kes ütlesid, et Jumal otsib inimese südant, otsib vaimu, otsib inimese armastust Jumala vastu. Prohveteid oli, kuid üldiselt oli Moosese seadusel rituaalne, väline iseloom. Ja Vana Testamendi religiooni esindajad, eriti vaimulike, variserite, kirjatundjate näol, täitsid Vana Testamendi seadust ainult väliselt. Nad ohverdasid, viisid läbi väliseid rituaale, pesemisi, väliselt külastasid Jeruusalemma templit, sünagoogi, kuid nende süda oli Jumalast kaugel. Ja me teame, et Issand võrdles Vana Testamendi õpetajaid “maalitud hauakambritega”, mis seest on täis igasugust pattu, kirgede haisu, aga väljast ei paista need mitte midagi, mitte halba. Selline oli valdav enamus Vana Testamendi religioossusest. Muidugi oli Vanas Testamendis tõelisi õigeid inimesi, kuid neid oli väga vähe.

Kui Kristus tuli, ilmutas Ta, et tõeline usk, tõeline Jumala tundmine toimub sees. Päästja ütleb: „Pime variser! esmalt puhasta karikas ja nõu seest, et ka nende väliskülg oleks puhas” (Matteuse 23:26). See tähendab, et Issand Jeesus Kristus oma evangeeliumiõpetuses teeb kogu asja, kogu rõhk on inimese sisemisel uuestisünnil, vaimu, meie südame ja mõtete uuendamisel. Issand õpetab armastusest Jumala ja ligimese vastu, kuid samal ajal ei eita välist seadust. Sest loomulikult avaldub inimese usk, tema iha Jumala järele alati, nii või teisiti, välisel kujul. Kuid kõige tähtsam on talletatud hinges, puhtas, usklikus, alandlikus, aupaklikus südames ja teesklematus armastuses ligimese vastu. Vastasel juhul jääb ainult silmakirjalikkus, teater, mida Kristus nimetas "variserluseks", see tähendab ainult väliseks Jumala teenimiseks.

Oleme kutsutud sisemisele taassünnile, oma hinge uuenemisele kristliku usu vaimus. Siiski on meil ka mõned välised kombed, reeglid, rituaalid. Kuid paraku on patusus, inimhinge haigus selline, et me sageli ei uuene piisavalt sisemiselt, ei võitle piisavalt oma südame ja mõtete puhtuse eest. Suure vaevaga toimub meis sisemine taassünd, uueneme rõõmus, armastuses, rahus, kannatlikkuses, alandlikkuses, teesklematus usus, teiste inimeste abistamises. Nendes sisemistes voorustes me vaevalt õnnestub.

Aga kui me vaatame mingeid väliseid kombeid, voorusi, siis paraku näeme ka seda, et meil on ka palju puhtalt väliseid tegematajätmisi. Näiteks valuga juhtub, et sa näed, et väga-väga vähesed teavad, kuidas õigesti risti teha. Paraku võib sageli näha usklikku, kes selle asemel, et aupaklikult ristimärki rakendada, teeb mingi mõttetu žesti: näiteks ristib kõhu või rinda või justkui pühib midagi rinnalt. Tekitab kiirustava, mõttetu liigutuse. Ja see on ristimärk? Loomulikult ei saa karjase süda sellele ükskõikselt vaadata. Ja selliseid puhtalt väliseid tegematajätmisi on meil tõesti palju.

Võtame näiteks aupakliku suhtumise vooruse õigeusu kiriku pühamusse. Kuidas me seda tegelikult rakendame? Tempel on püha koht, kus viibib Jumal ise, kus tehakse kohutavaid sakramente, kus hingab Püha Vaim. Templis lauldakse majesteetlikke hümne ja psalme, loetakse Pühakirja, siin võime saada päästelootust. Ja mida me näeme? Mitte igaüks ei viita aupaklikult ja jumalakartlikult templile, tundes selle paiga pühadust. Südant ründab mingi kivistunud tundetus, mingi vaimne haigus. Inimene näib unustavat, kus ta on. Ta ei tunne end pühana, kui kuuleb palvesõnu ja pühasid hümne – ta tajub seda täiesti ükskõikselt, justkui oleks see midagi tühja, midagi, mis teda absoluutselt mitte kuidagi ei puuduta. Ja see on ühelt poolt vaid sisemise hingehaiguse, teiselt poolt välise haiguse ilming. See on väga hirmutav. Igaüks meist – ja iga vaimulik ja iga alumine sulane templis, kes täidab seda või teist kuulekust, teenistust, ja iga tavaline usklik, nii mees kui naine – vastutame kummardamise pühamu, templi pühamu eest. Me ei tohiks suhtuda ükskõiksusega templis toimuvasse pahameele, mingisugusesse müra ja jumalateenistustesse sekkumisse. Iga inimese hing peaks juurduma templi pühamu poole. Ja kõigepealt peaksime selle eest palvetama. Peame suutma õhutada ka naabrit, kes on unustanud, et ta on templis, kes käitub templis nagu poes või nagu turul või kuskil muuseumis – me peame suutma sellisele inimesele öelda. armastusega, kristliku tasaduse ja alandliku nõuga, osutage talle, tuletage talle meelde, et ta on pühas paigas, kus palvetatakse Jumala poole, kus Issand võtab meid vastu, võtab vastu meie palve, meie meeleparanduse ja siin pole see väärt ebaviisakas olla või lärmi teha.

Seega on meil muidugi palju puhtalt väliseid ja sisemisi puudujääke. Kuid me peame meeles pidama evangeeliumi sõnu, et Issand Jeesus tuli maailma patuseid päästma ja mitte heitma meelt. Peame püüdlema Jumala käskude täitmise poole, peame püüdma end sisemiselt uuendada: vabaneda patustest mõtetest, ebaõigetest tunnetest, püüdlustest, püüdma oma elu parandada, eemaldada sellest kõik ebapuhas, patune. Teisest küljest peame püüdma ka oma välist usuelu teostada kooskõlas kiriku põhikirjaga, kooskõlas kiriku traditsioonidega. Sisemine on olulisem kui välimine, kuid sisemine ilma väliseta pole mõeldav. See juhtub siis, kui inimene seisab aupaklikult templis ja palvetab, siis hakkab tahtmatult tema väline käitumine tema hinge mõjutama. Inimene teeb mingisuguse välise žesti: kummardab aupaklikult Jumala ees, koos Jumala kartusega, austab pilti, ikooni või asetab austusega endale ristimärgi - ja sellel välisel žestil on tema sisemine mõju. hing. Siin on kõik omavahel seotud.

Ja sellel pühal päeval, pühade kuningate Constantinuse ja Helena palvete kaudu, armuline, hea Issand andku meile kinnitust nii Kristuse pühades evangeeliumikäskudes kui ka kiriku välistes põhikirjades. Aamen. Kristus on tõusnud! Tõesti üles tõusnud!

Traditsioon on meile säilitanud teavet, et Püha keisrinna Helena ei olnud aadli päritolu. Tema isa oli hotelli omanik. Ta abiellus kuulsa Rooma sõdalase Constantius Chlorusega. See ei olnud abielu mitte poliitilistel eesmärkidel, vaid armastuse pärast ja 274. aastal õnnistas Issand nende liitu poja Constantinuse sünniga.

Nad elasid õnnelikult koos kaheksateist aastat, kuni Constantius määrati Gallia, Suurbritannia ja Hispaania valitsejaks. Seoses selle määramisega nõudis keiser Diocletianus, et Constantius lahutaks Helenast ja abielluks oma (keisri) kasutütre Theodoraga. Lisaks viis keiser kaheksateistaastase Constantinuse oma pealinna Nicomediasse ettekäändel, et õpetas talle sõjakunsti. Tegelikult oli perekond hästi teadlik, et ta oli tegelikult oma isa keisrile truuduse pantvang.

Nende sündmuste toimumise ajal oli Elena veidi üle neljakümne aasta vana. Ta rebiti oma mehest poliitilise kasu eesmärgil ära ja ilmselgelt pole abikaasad pärast seda kunagi teineteist näinud. Ta kolis oma pojale võimalikult lähedale Drepanumi linna, Nicomedia lähedal, kus poeg sai teda külastada. Hiljem nimetati Drepanum tema auks ümber Helenopoliseks ja just siin tutvus ta kristlusega. Ta ristiti kohalikus kirikus ja järgmised kolmkümmend aastat tegeles ta oma hinge puhastamise ja täiustamisega, mis oli ettevalmistus erilise missiooni täitmiseks, mille eest teda kutsuti "apostlitega võrdseks". ."

Vahetult pärast pöördumist kohtas teda sageli külastanud Constantine oma majas kristlasest tüdrukut nimega Minervina. Mõne aja pärast noored abiellusid. Kaks aastat hiljem suri noor naine palavikku ja Constantine andis nende väikese poja, nimega Crispus, oma ema hoolde.

Neliteist aastat on möödas. Constantine'i isa, väejuht, keda tema sõdurid väga armastasid, suri. Constantinus, kes ei näidanud üles väikest sõjalist võimekust, saavutas tribüüni auastme ja tänu universaalsele austusele sõjaväes valiti ta oma isa järglaseks. Temast sai läänemaade keiser. Keiser Maximianus, nähes Constantinust tulevase rivaalina, otsustas end "kindlustada": ta andis oma tütre Fausta noorele komandörile, tugevdades tema lojaalsust sugulussidemetega. Tegemist oli aga kahetsusväärse liiduga ning järgmistel aastakümnetel pidi Constantinus pühendama rohkem aega ja energiat oma naise sugulastega võitlemisele kui Rooma vaenlaste vastu. Aastal 312, oma õe Maxentiuse vägede vastu peetud lahingu eelõhtul, seisis Constantinus oma sõjaväega pealinna müüride ääres. Sel ööl ilmus taevasse tuline rist ja Constantinus kuulis Päästja enda lausutud sõnu, mis käskis tal minna lahingusse Püha Risti ja kirjaga "Selle vallutamise teel" kujutavate plakatitega. Maxentius, selle asemel, et end linnamüüride vahel kaitsta, läks Constantinusega võitlema ja sai lüüa.

Järgmisel aastal (315) andis Constantinus välja Milano edikti, mille kohaselt sai kristlus seadusliku staatuse, tehes sellega lõpu Rooma tagakiusamisele, mis kestis (vahelduvalt) mitu sajandit. Kümme aastat hiljem sai Constantinusest impeeriumi ida- ja lääneosa ainus keiser ning aastal 323 ta ülendas oma ema, kuulutades tema keisrinnaks. Elena jaoks, kes oli selleks ajaks suutnud mõista, kui mööduvad on maise hiilguse rõõmud ja kibedus, ei olnud keiserlik võim ise kuigi atraktiivne. Siiski mõistis ta kiiresti, et uus ametikoht andis talle võimaluse osaleda kristliku evangeeliumi levitamises, eriti templite ja kabelite ehitamise kaudu Pühale Maale nendes paikades, kus Issand elas ja õpetas.

Alates Jeruusalemma hävitamisest roomlaste poolt aastal 70 pKr ei kuulunud see maa enam juudi rahvale. Tempel tehti maatasa ja Jeruusalemma varemetele ehitati Rooma linn Elia. Kolgata ja Issanda haua kohale asetasid nad Veenuse templi. Jelena süda põles soovist puhastada pühapaigad paganlikust mustusest ja pühendada need uuesti Issandale. Ta oli juba üle seitsmekümne aasta vana, kui läks laevaga Väike-Aasia rannikult Palestiinasse. Kui laev Kreeka saartest mööda sõitis, läks ta Parose saarel kaldale ja hakkas Issanda poole palvetama, paludes tal aidata tal leida oma rist ja lubades ehitada siia templi, kui tema palve täidetakse. Tema palvele vastati ja ta täitis oma tõotuse. Tänapäeval on Ekatontapiliani kirik, mille sees seisab Püha Helena ehitatud tempel, Kreeka vanim kristlik kirik.

Jõudnud Pühale Maale, käskis ta Veenuse tempel lammutada ja praht linnamüüridest välja viia, kuid ei teadnud, kuhu tema teenijad peaksid kaevama, et leida Rist tohututes mulla-, kivi- ja hunnikutes. praht. Ta palvetas tulihingeliselt valgustatuse saamiseks ja Issand tuli talle appi.

Siin on, kuidas tema elu sellest räägib:

Issanda Püha Risti omandamine toimus aastal 326 Kristuse Sündimisest järgmiselt: kui Kolgatal koristati siin seisnud hoonetest jäänud praht, pidas piiskop Macarius selles kohas palveteenistuse. . Inimesed, kes maad kaevasid, tundsid, et maast õhkus lõhna. Nii leiti Püha haua koobas. Issanda tõeline rist leiti juudi nimega Juudas abiga, kes pidas silmas iidset traditsiooni oma asukoha kohta. Ta ise ristiti pärast suure pühamu saamist Cyriakuse nimega ja temast sai hiljem Jeruusalemma patriarh. Ta aktsepteeris märtrisurma ärataganenud Julianuse ajal; Kirik tähistab tema mälestust 28. oktoobril.

Järgides Juuda juhiseid, leidis Jelena Püha haua koopast ida pool kolm eraldi lebavat kirjade ja naeltega risti. Aga kuidas oli teada, milline neist kolmest ristist on tõeline Issanda rist? Piiskop Macarius peatas mööduva matuserongkäigu ja käskis surnut kordamööda kõigi kolme ristiga puudutada. Kui Kristuse rist kehale pandi, äratati see mees üles. Keisrinna tegi esimesena pühamu ees kummarduse ja austas seda. Inimesed tunglesid ümberringi, inimesed püüdsid end ettepoole pressida, et näha Risti. Seejärel tõstis Macarius nende soovi rahuldada püüdes risti kõrgele ja kõik hüüdsid: "Issand, halasta." Nii toimus 14. septembril 326 esimene “Issanda risti ülendamine” ja tänaseni on see püha õigeusu kiriku üks kaheteistkümnendaid (suuremaid) pühi.1

Jelena viis tüki Risti Bütsantsi oma pojale kingituseks. Suurem osa hõbedaga ümbritsetud sellest jäi aga soetamiskohta tema ehitatud templisse. Igal aastal suurel reedel viidi see jumalateenistusele välja. Väike osa Pühast Ristist on endiselt Jeruusalemmas. Sajandeid saadeti selle väikseid osakesi kogu kristliku maailma kirikutesse ja kloostritesse, kus neid hoitakse hoolikalt ja aupaklikult kui hindamatuid aardeid.

Püha Helena elas kaks aastat Jeruusalemmas, juhendades pühapaikade taastamist. Ta töötas välja kavad majesteetlike kirikute ehitamiseks kohtadesse, mis on seotud Päästja eluga. Kaasaegne Püha Haua kirik ei ole aga see kirik, mis püstitati Püha Helena ajal.2 See suur hoone on ehitatud keskajal, selle sees on palju väikeseid kirikuid. Sealhulgas on Püha haud ja Kolgata. Põranda all, Kolgata mäe tagaküljel, asub risti leidmise kohas kiviplaadiga kirik Püha Helena auks.

Petlemma Sündimise kirik on just see, mille keisrinna püstitas. On ka teisi kirikuid, mille loomisega ta oli otseselt seotud, näiteks väike Issanda taevaminemise tempel Õlimäel (mis kuulub praegu moslemitele), Ketsemani lähedal asuv Neitsi Taevaminemise kirik, kirik kolme ingli ilmumise mälestuseks Aabrahamile Mamre tamme juurde, Siinai mäe templisse ja Stavrovouni kloostrisse Larnaca linna lähedal Küprosel.

Lisaks sellele, et Püha Helena investeeris tohutult energiat ja jõudu Palestiina pühapaikade taaselustamisse, meenutab ta, nagu Elu räägib, omaenda eluaastaid alanduses ja unustuses rikaste ja võimsate poolt. see maailm, korraldas regulaarselt suuri õhtusööke Jeruusalemma ja selle ümbruse vaestele. Samal ajal pani ta ise selga lihtsa töökleidi ja aitas roogasid serveerida.

Kui ta lõpuks koju naasis, ootasid teda seal kibedad ja kurvad uudised. Tema armastatud pojapoeg Crispus, kellest sai vapper sõdalane ja oli end juba sõjalisel alal tõestanud, suri ja, nagu mõned arvasid, mitte ilma oma kasuema Fausta osaluseta, kes ei tahtnud, et see populaarne noor sõjaväejuht oleks takistuseks teel keiserlikule troonile tema enda kolm poega.

Tööd Pühal Maal väsisid teda, lein langes ta õlgadele kui raske koorem. Pärast uudist Crispuse surmast elas ta vaid aasta ja suri 327. aastal. Nüüd puhkab tema säilmeid (enamik) Roomas, kuhu ristisõdijad neid transportisid, pealegi hoitakse tema säilmete osakesi kristliku maailma paljudes kohtades. Keiser Constantinus elas oma ema kümne aasta võrra kauem kui.

Kirik pühitseb 21. mail vana stiili järgi püha apostlitega võrdväärse tsaar Constantinuse ja tema ema kuninganna Helena mälestust.

Mis juhtus Issanda Eluandva Ristiga pärast selle omandamist?

Pärast seda, kui Püha Helena 326. aastal leidis Issanda Eluandva Risti, saatis ta osa sellest Konstantinoopolisse, teise osa viis ta ise samal aastal Rooma ja teise osa jättis Jeruusalemma Püha Haua kirikusse. . Sinna jäi ta (see kolmas osa) umbes kolmeks sajandiks, kuni aastani 614, mil pärslased ületasid oma kuninga Chosroesi juhtimisel Jordani ja vallutasid Palestiina. Nad kohtlesid kristlasi halvasti, hävitasid kirikuid, tapsid preestreid, munkasid ja nunnasid. Nad viisid Jeruusalemmast ära pühad anumad ja peamise juveeli - Issanda risti. Jeruusalemma patriarh Sakarja ja paljud inimesed võeti vangi. Khozroy uskus ebausklikult, et pärast risti enda valdusse saamist omandab ta mingil moel Jumala Poja jõu ja võimu ning püstitas pidulikult risti oma trooni lähedale, paremale käele. Bütsantsi keiser Heraclius (610–641) pakkus talle mitu korda rahu, kuid Khosroi nõudis, et ta kõigepealt Kristusest lahti ütleks ja päikese poole kummarduks. See sõda muutus religioosseks. Lõpuks, pärast mitmeid edukaid lahinguid, alistas Herakles aastal 627 Khozroy, kes kukutas peagi troonilt ja tappis tema enda poeg Syroy. Veebruaris 628 sõlmis Siroy roomlastega rahu, vabastas patriarhi ja teised vangid ning tagastas kristlastele Eluandva Risti.

Esmalt toimetati rist Konstantinoopolisse ja seal, Hagia Sophia kirikus, toimus 14. septembril (uue stiili järgi 27. septembril) selle teise ülendamise pühitsemine. (Püha Risti Ülendamispüha asutati nii esimese kui ka teise pidustuste mälestuseks.) 629. aasta kevadel viis keiser Heraclius ta Jeruusalemma ja püstitas isiklikult tänutäheks endisele aukohale. Jumala poole talle antud võidu eest. Kui ta Risti käes hoides linnale lähenes, jäi keiser järsku seisma ega saanud edasi liikuda. Temaga kaasas olnud patriarh Zakharia andis mõista, et tema suurepärane riietus ja kuninglik kasv ei ühtinud Issanda enda välimusega, kes kandis alandlikult oma risti. Keiser vahetas oma uhke riietuse kohe kaltsu vastu ja sisenes linna paljajalu. Kallis Rist oli ikka veel hõbedases kirstus suletud. Vaimulike esindajad kontrollisid plommide turvalisust ja pärast kirstu avamist näitasid rahvale risti. Sellest ajast peale hakkasid kristlased tähistama Issanda Risti Ülendamispäeva veelgi suurema austusega. (Sel päeval mäletab õigeusu kirik ka Issanda risti taevasse ilmumise imet kui märki keiser Constantinuse eelseisvast võidust Maxentiuse vägede üle.) Aastal 635 taandus Herakles rünnaku alla. moslemiarmee ja nägi ette Jeruusalemma peatset vallutamist, viis Risti endaga Konstantinoopolisse. Et vältida selle täielikku kadumist tulevikus, jagati rist üheksateistkümneks osaks ja jagati kristlikele kirikutele - Konstantinoopolile, Aleksandriale, Antiookiale, Roomale, Edessale, Küprosele, Gruusiale, Kreetale, Ascalonile ja Damaskusele. Nüüd hoitakse Issanda risti osakesi paljudes kloostrites ja kirikutes üle maailma.

Sageli kutsuvad paljud inimest sünnipäeva puhul õnnitledes teda sünnipäevameheks ja just tema sündimise päev on nimepäev. Kuid see pole alati õige, sest sünnipäev ei lange alati nimepäevaga kokku. Vanasti oli kombeks vastsündinut kutsuda kirikukalendri järgi: nimevalik sõltus sellest, millisel pühakul ta sündis.
Ja meie ajal nimetatakse lapsi peamiselt lähisugulaste või ebajumalate järgi ning mõnikord valivad vanemad beebile oma vaatenurgast moeka või lihtsalt ilusa ja eufoonilise nime. Kuidas sel juhul teada saada oma nimepäeva päev ja vastavalt oma taevane patroon? Mõelge sellele näitel, millal tähistatakse Konstantinovi nimepäeva.

Constantinus Suur – eeskujulik kristlik valitseja

Konstantinuse nime seostatakse kristlikes nimeraamatutes paljude pühakutega. Tuntuim neist on Constantinus Suur – Rooma keiser, keda austatakse apostlitega võrdväärsete näol koos oma ema Helenaga. Keiser Constantinus Suur on tuntud kristluse legaliseerimise poolest pärast sadu aastaid kestnud tagakiusamist. Ta nimetas Bütsantsi ümber Konstantinoopoliks, muutes selle linna Rooma impeeriumi kristlikuks pealinnaks. Tõsi, kristlus ei saanud siis riigireligiooniks, kuid Constantinus Suure ajal oli see valitsev religioon, tänu millele said kristlased lõpuks oma usku avalikult tunnistada. Ajaloolased kuulutasid Constantinust eeskujulikuks kristlikuks valitsejaks ja just selle pärast kutsuti teda Suureks.

Constantinus ise ristiti juba praktiliselt surivoodil. Ta maeti Konstantinoopoli linna apostliku kiriku juurde.

Õigeusu kiriku koguduseliikmed austavad tema mälestust kui pühakut ja apostlitega võrdset. Nimepäeva tähistatakse 3. juunil.

3. juuni - Elena, Konstantini nimepäev

See kuupäev on tuntuim. Muide, 3. juunil ei austata mitte ainult Constantinust ennast, vaid ka Elenat. Sel kuupäeval püstitatud templid ja templipidu on nimetatud mõlema nime järgi. Üks Bulgaaria kuurortidest, mis asub Varna linnast kuue kilomeetri kaugusel, kannab samuti pühakute Konstantinuse ja Helena nime.

Selle konkreetse Helena järgi sai nime ka kuulus Püha Helena saar (sellele saadeti Napoleon pagendusse), kuna see avastati just pühaku mälestuspäeval.

Elena - Konstantini ema

3. juunil Constantine'i ja Elena nimepäeva tähistades arvavad mõned ekslikult, et nad on abikaasad. Tegelikult on Elena tema ema. See naine oli pärit lihtsast perekonnast. Nooruses aitas ta isa, kes töötas hobujaamas, töötas kõrtsis neiuna. Seal kohtus ta oma tulevase abikaasa Constantius Chlorusega, kellest sai Maximian Herculiuse ajal Rooma impeeriumi keiser. Siis sündis selles perre tulevane keiser Constantinus.

Olles nõnda kuningannaks saanud, tegi Helen palju häid tegusid. Tema käsul ehitati kristlikke kirikuid. Ja keiser Constantinus ise käskis püstitada templi Kristuse ülestõusmise auks.

Teised Konstantinuse pühakud

Rooma keiser Constantinus Suur oli nii populaarne, et tema järgi nimetati järgnevatel aegadel üksteist Rooma ja Bütsantsi keisrit.

Ja Venemaal XII-XIV sajandil, pärast õigeusu vastuvõtmist, kandsid seda nime ka paljud kuulsad ajaloolised tegelased. Näiteks Konstantin Vsevolodovitš - Vladimiri vürst, Konstantin Vassiljevitš - Suzdali vürst, teine ​​Konstantin Vassiljevitš - Rostovi vürst, samuti Konstantin Mihhailovitš - Tveri vürst ja paljud teised. Ilmselt seetõttu on tänapäeva Konstantinidel nii palju päevi, mil nad tähistavad nimepäevi.

Konstantinuse nimepäev kirikukalendri järgi

Neid nimepäevi tähistatakse aastaringselt mitu korda. Vaatame mõnda neist.

Erinevate pühakute Konstantinuse nimepäevi tähistatakse veel 15. ja 21. juunil, 8., 14. ja 16. juulil, 11. ja 17. augustil, 16. septembril, 2. ja 15. oktoobril, 4., 23. ja 27. novembril ning 11. detsembril. Õigeusu kirikukalendrist leiab pühakute nimed, kelle nimepäevi neil päevil tähistatakse.

Kuidas määratleda oma Konstantinuse päeva

Konstantinuse nimepäeva väljaselgitamiseks, mis konkreetsele Kostjale sobib, peate leidma samanimelise pühaku mälestuspäeva, mis on tema sünnikuupäevale lähim. Oluline on, et inimese nimepäeva tähistamise päeva, sealhulgas Konstantinuse nimepäeva, määraks sünnipäevale järgnev, mitte sellele eelnev kuupäev, isegi kui viimane on sünnikuupäevale lähemal.

Näiteks Konstantinidel, kes on sündinud pärast 11. detsembrit ja enne 8. jaanuari, on nimepäev vastavalt 8. jaanuaril ja nende taevalik patroon on Sinadi püha Konstantin. Need, kes on sündinud pärast 8. jaanuari ja enne 27. veebruari Kostja tähistavad oma nimepäeva 27. veebruaril ja peavad oma patrooniks apostlitega võrdväärset Konstantinust Moraaviast.

18. märtsil, vürst Konstantin Jaroslavski päeval, on vaja tähistada 27. veebruarist 18. märtsini sündinud Konstantini nimepäeva ja nii edasi, kasutades ülaltoodud kirikukalendri kuupäevi.

Samal põhimõttel saavad suvalise nimega inimesed määrata oma nimepäeva päeva.

Ja millal on sinu nimepäev?

Sel päeval tähistavad oma nimepäeva kristlased, kes on nimetatud pühade Konstantini, Jelena, Jaroslavi, Miikaeli, Theodore ja Andrease auks.

Rahu ja Jumala õnnistused olgu teiega, kallid sünnipäevalised. Rõõmu teile ja rahu Pühas Vaimus.

Täna mälestab Püha Kirik apostlitega võrdväärseid Constantinust ja Helenat.

Püha keiser Constantinus, kes sai kirikult apostlitega võrdväärse tiitli ja maailma ajaloos - Suure, oli Gallia ja Suurbritannia riike valitsenud keiser Constantius Chloruse poeg. Toonane tohutu Rooma impeerium jagunes lääne- ja idariigiks, eesotsas kahe iseseisva keisriga, kellel olid kaasvalitsejad, kellest üks läänepoolne oli keiser Constantinuse isa. Püha keisrinna Helena, keiser Constantinuse ema, oli kristlane. Kogu Rooma impeeriumi tulevast valitsejat – Konstantinust – kasvatati austusega kristliku religiooni vastu. Tema isa ei kiusanud kristlasi tema valitsetud riikides taga, samas kui kogu ülejäänud Rooma impeeriumis kiusasid kristlasi tugevalt taga keiser Diocletianus, tema kaasvalitseja Maximian Galerius idas ja keiser Maximian Hercules läänes.

Pärast Constantius Chloruse surma kuulutati vägede poolt tema poeg Constantine aastal 306 Gallia ja Suurbritannia keisriks. Uue keisri esimene ülesanne oli kuulutada talle alluvates maades kristliku usu tunnistamise vabadus. Paganluse fanaatik Maximian Galerius idas ja julm türann Maxentius läänes vihkasid keiser Constantinust ja kavandasid tema kukutamist ja tapmist, kuid Constantinus hoiatas neid ja alistas rea sõdades Jumala abiga kõik oma vastased. Ta palus Jumalat, et ta annaks talle märgi, mis inspireeriks tema armeed vapralt võitlema, ja Issand näitas talle taevas säravat ristimärki kirjaga "Selle võiduga".

Olles saanud Rooma impeeriumi lääneosa suveräänseks valitsejaks, andis Constantinus aastal 313 välja Milano edikti usulise sallivuse kohta ja aastal 323, kui ta valitses ainsa keisrina kogu Rooma impeeriumi üle, laiendas ta Milano edikti ka 313. aastal. kogu impeeriumi idaosa. Pärast kolmsada aastat kestnud tagakiusamist said kristlased esimest korda avalikult tunnistada oma usku Kristusesse.

Paganlusest loobununa ei jätnud keiser impeeriumi pealinnaks Vana-Roomast, mis oli paganliku riigi keskus, vaid viis oma pealinna itta, Bütsantsi linna, mis nimetati ümber Konstantinoopoliks. Constantinus oli sügavalt veendunud, et ainult kristlik usk suudab ühendada tohutu, heterogeense Rooma impeeriumi. Ta toetas kirikut igal võimalikul viisil, tagastas kristlikud usutunnistajad pagulusest, ehitas kirikuid ja hoolitses vaimulike eest. Austades sügavalt Issanda risti, soovis keiser leida just seda Eluandvat Risti, millel meie Issand Jeesus Kristus risti löödi. Sel eesmärgil saatis ta oma ema, püha keisrinna Helena Jeruusalemma, andes talle suuri jõude ja materiaalseid vahendeid. Püha Helena asus koos Jeruusalemma patriarh Macariusega otsima ja Jumala ettenägemise abil leiti aastal 326 imekombel Elustav rist. Palestiinas viibides tegi püha keisrinna palju kiriku heaks. Ta käskis vabastada paganluse jälgedest kõik kohad, mis on seotud Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema maise eluga, ta käskis püstitada nendesse meeldejäävatesse kohtadesse kristlikud kirikud. Püha haua koopa kohale käskis keiser Constantinus ise ehitada suurejoonelise templi Kristuse ülestõusmise auks. Püha Helena andis eluandva risti patriarhile hoidmiseks ja ta võttis osa ristist kaasa, et anda keisrile üle. Jaganud Jeruusalemmas heldelt almust ja korraldanud vaestele toitlustamist, mille ajal ta ise teenis, naasis püha keisrinna Helena Konstantinoopoli, kus ta peagi aastal 327 suri. Tema suurepäraste teenete eest kirikule ja eluandva risti saamisel tehtud töö eest nimetatakse keisrinna Elenat apostlitega võrdseteks.

Kristliku kiriku rahumeelset eksisteerimist häirisid ebakõlad ja tülid, mis tema sees tekkisid ilmnenud ketserlustest. Juba keiser Constantinuse tegevuse alguses läänes tõusis esile donatistide ja novatialaste ketserlus, mis nõudis tagakiusamise käigus ära langenud kristlaste ristimise kordamist. Selle kahe kohaliku volikogu poolt tagasi lükatud ketserluse mõistis Milano nõukogu 316. aastal lõpuks hukka. Kuid idas tekkinud Ariuse ketserlus osutus kirikule eriti hukatuslikuks, sest ta julges tagasi lükata Jumala Poja jumaliku olemuse ja õpetada Jeesuse Kristuse loodu kohta. Keisri käsul kutsuti 325. aastal Nikaia linnas kokku I oikumeeniline nõukogu. Sellele nõukogule kogunes 318 piiskoppi, selle osalised olid tagakiusamise perioodil piiskopid-piiskopid ja paljud teised kiriku valgustid, nende hulgas Myra peapiiskop Püha Nikolaus. Keiser osales nõukogu koosolekutel. Ariuse ketserlus mõisteti hukka ja koostatud usutunnistusse lisati mõiste "Isaga samaväärne", mis fikseeris õigeusklike teadvuses igaveseks tõe Jeesuse Kristuse jumalikkuse kohta, kes võttis endale inimloomuse kogu lunastuse nimel. Inimkond.

Võib olla üllatunud püha Constantinuse sügava kirikliku teadvuse ja tunnetuse üle, kes tõi konsiiliumi arutelul välja tema poolt kuuldud "olulise" määratluse ja tegi ettepaneku lisada see usutunnistusse.

Pärast Nikaia kirikukogu jätkas apostlitega võrdne Constantinus oma aktiivset tööd Kiriku heaks. Oma elu lõpus sai ta püha ristimise, olles selleks kogu oma eluga valmistunud. Püha Constantinus suri nelipühal aastal 337 ja ta maeti Püha Apostlite kirikusse hauda, ​​mille ta oli varem valmistanud.

Isa Savva kirjutab: „Kõigepealt paluge Jumalalt palavalt ja range paastuga vaimse isa kingitust. Siis, kui palve on täidetud, on vaja täielikku usaldust vaimse isa vastu. Ta andis oma vaimsetele lastele testamendi:

«Tooge täielik ülestunnistus alates kuuendast eluaastast. Paluge kehtestada reegel kirikus ja koduses palves, magamises, töös. Enne kui pöördute mõne küsimusega vaimse isa poole, palvetage palavalt, et Issand avaldaks talle oma tahet; mine vaimse isa juurde täie usuga, et Issand ilmutab meile oma tahet tema kaudu. Täitke tingimusteta ja täpselt kõike, mida vaimne isa ütles, kuuletuge talle täielikult. Ära varja midagi vaimse isa eest, ei mingit piinlikkust, pattu jne.

Kui vaimse isa suhtes ilmneb piinlikkust, usaldamatust, kahtlusi, rääkige sellest kohe vaimsele isale täiesti avameelselt, vastasel juhul võib vaenlane teid hävitada. Palvetage pidevalt oma vaimse isa eest ja paluge alati tema õnnistusi ja palveid. Rasketel asjaoludel hüüake Issanda poole: "Issand, päästa mind minu vaimse isa (nimi) palvete kaudu või aita mind selles ja selles."

Kui on soov muuta mõnda vaimse isa antud reeglit, kas palvete pikendamise, paastu ja muude asjade osas või vastupidi, nende vähendamist, siis tehke seda vaimse isa õnnistusega.

Pühade isade kasulikud mõtted:

“Et olla edukas võitluses kirgede vastu, tuleb hoolitseda kogenud mentori, mitte meelitaja, vaid õiglase mentori eest. Ja maistes teadustes on nõutavad mentorid ja pikaajaline koolitus, kuidas siis ilma nendeta hakkama saada taeva kõige raskemas ja suuremas töös? Olge oma ülestunnistaja ees aupaklik nagu jumalasulase või ingli ees, kuid ärge kiinduge temasse kui inimesesse, suudlege oma kätt nagu ikooni või Kristuse haavandeid, ärge rääkige temaga liiga palju, eriti ära tee nalja, ära püüa tema meelelaadi äratada: lõppude lõpuks pole ta antud sõpruse, vaid hinge päästmise pärast. Karda teda lõbustada või võrgutada. On halb, kui sa kiindud temasse ja ta varjab sinu südames Kristuse kuju. Selleks pidage meeles tema juhiseid, kuid mitte tema näojooni, vastasel juhul ei saa te hinge paranemist, vaid kahju.

Kõige olulisem vaimne tingimus on see, et inimene ei varjaks Kristuse kuju, nii et preester, nagu ütleb metropoliit Anthony of Sourozh, peaks olema justkui "läbipaistev": Kristuse nägu peaks olema tema kaudu nähtav.

"Nii nagu laev, millel on osav tüürimees, siseneb turvaliselt oma sadamasse Jumala abiga, nii tõuseb hing, kellel on hea karjane, mugavalt taevasse, kuigi ta on varem palju kurja teinud."

„Need, kes kogevad mingit ärevust, hämmeldust või lõhenenud südametunnistust, peaksid pöörduma oma vaimse isa poole, kes on kogenud vaimse elu küsimuses (kui neil pole oma pihtijat), saates seda lootusrikka palvega. Issand paljastab nende kaudu tõe ja annab hämmeldusele ja piinlikkusele rahustava lahenduse ning rahuneb seejärel nende sõna peale täielikult.

„Kõik tuleb teha vaimse isa õnnistusega. Olete arukas, et ilma õnnistusteta ei astu te teistega osadusse. Kui teete seda, säästate ja säästate ennast kergesti.

Kirik pöörab palju tähelepanu pihtija ja tema lapse suhetele. Piisavalt on hoiatusi selle kohta, mida tuleb hoolikalt katsetada, et mitte sattuda tüürimehe (see, kes laeva juhib) asemele tavalisele sõudjale. Õigest suhtest räägitakse palju: ei tohi kiinduda, otsida siirust, sõprust. Tekkiv siirus kattub vaimsete suhetega ning seal on eelsoodumus, erapoolik. Ülestunnistaja peaks olema arst, kuid vaimulapse kui inimest käsitledes (kui suhted on nii kujunenud), kaotab ta kainuse, selguse, tundlikkuse ja ettenägelikkuse ning saab teha mõningaid otsuseid juba inimesele meelepäraselt, sest kõik on nõrgad. Ja sellest pole kasu, sest see ei too vaimset vilja ega tulemusi.

Olgem ettevaatlikud, mu kallis! Palugem Jumalalt vaimset juhatust, hoidkem neid suhteid kalliks, kui need on välja kujunenud, ja mõistkem, et see on teatav kirikliku küpsuse aste – kui inimesel on nõu saamiseks alaline preester. Aita meid kõiki Issand!

Preester Jevgeni Popitšenko

Transkriptsioon: Nina Kirsanova

Pühakute Helena ja Constantinuse päev – 3. juuni.

Rooma impeeriumi apostlitega võrdväärse valitseja mälestus

Tsaar Constantinus ja tema ema kuninganna Helena

Õigeusu kirik austab igal aastal 3. juunit.

Kasvatanud kristlik ema ja isa,

ei luba kristlase poolehoidjate tagakiusamist

religioon, neelanud Konstantin lapsepõlvest peale erilist austust

usule. Olles saanud valitsejaks, suunas ta kõik oma jõupingutused,

et kuulutataks vabadust tunnistada usku Kristusesse

kõigis tema kontrolli all olevates riikides. Kuninganna Elena, ema

Constantine tegi samuti palju

Heateod kiriku heaks, ehitas ta templeid ja nõudmisel

poeg, isegi Jeruusalemmast toodud sama

Elustav rist, millel Jeesus Kristus risti löödi

mille eest ta pälvis ka apostlitega võrdse tiitli.

Elena jaoks...

Õnnitlused Elenale

Parisel oli õigus, et ta eelistas

Kreeka jumalanna Helen!

Las see fakt viib sõjani

Ja Ilioni müürid langesid.

Aga millised rahvad ja kuningad!

Mis on nende elukohalinnad!

Kui ilu valis Pariis

Sinu jumaldamise objekt!

See oli vanasti

Trooja on pikka aega olnud legend.

Ja siin on Elena igavesti

See jääb imeliseks sümboliks!

@Nimed salmis

Constantinuse jaoks

Seal on kerged veinid

Seal on kanged veinid

Ja Konstantini jaoks -

Teil on vaja keskteed.

Vaja keskkohta

Üldse mitte tühi.

Ei, Constantine jaoks -

Kulda vaja!

Leidis keskkoha.

Nii et müristame kolm korda:

Elagu Constantine!

Vivat! Vivat! Vivat!!!

Nime Elena tähendus

Naisenimi Elena on kreeka juurtega ja juhtus

sõnast "helenos", mis tähendab "hele", "hele",

"kiirgav". Algselt hääldati seda "Selena"

(nii nimetasid kreeklased kuud) ja seejärel muudeti

Elena juurde. Venemaal on see nimi alati olnud naise prototüüp

ilu, omamoodi peen, intelligentne ja nõtke

Elena ilus. Huvitaval kombel on nime populaarsus

Elena elas üle sajandeid ja on praegu

on sama levinud ja populaarne kui

nagu enne.

Nime Elena omadused

Elena tegelaskuju on emotsionaalne ja

rõõmsameelsus. Ta on tavaliselt väga seltskondlik,

avatud, lahke, sarmikas ja vaimukas naine,

mis tõmbab ligi kõike ilusat. Lapsepõlves

see on veidi kinnine, tagasihoidlik ja kuulekas laps.

Väike Elena õpib hästi, kuid hoolsalt

tavaliselt ei kehti. Aga talle meeldib unistada, võib-olla

isegi leiutada terve oma maailm, milles ta on

rikas, pompoosne, enesekindel kaunitar.

Täiskasvanud Elena on sageli üsna laisk, kuid üldiselt

armastab tööd. Ta leiab inimestega kergesti ühise keele,

teab, kuidas meestega kaunilt ja diplomaatiliselt flirtida

vältida konflikte. Tal on palju sõpru, kuid mitte kõik

Elena on täielikult paljastatud. Sest ta on väga

kergeusklik, kergesti petetav. Selline sõber on omanik

see nimi ei andesta ja isegi proovige teda karistada.

Ühilduvus sodiaagimärkidega

Nimi Elena sobib paljudele sodiaagimärkidele, kuid kõige paremini

nimetage neid vähi egiidi all sündinud tüdrukuks,

ehk 22. juunist 22. juulini. vaheldumisi avatud ja

melanhoolne Vähk on paljuski sarnane Elenaga, kes on all

tema mõju tunneb suurt vajadust perekonna järele,

kodu mugavus, kuid samas ühiskonnas näitab

sarm ja seltskondlikkus. Lisaks teeb ta

kodune, tundlik, boheemlaslik, lahke,

diplomaatiline, perekondlikke traditsioone hindav ja armastav

istu üksi.

Nime Elena plussid ja miinused

Millised on nime Elena plussid ja miinused?

Seda nime iseloomustab positiivselt selle õrn ilu,

tuttavlikkus, hea kombinatsioon vene perekonnanimedega ja

isanimed, samuti paljude eufooniliste esinemine

lühendid ja deminutiivsed vormid,

nagu Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Ja kui mõelda, et ka Elena iseloom põhjustab rohkem

positiivsed kui negatiivsed emotsioonid, siis ilmsed miinused

selles nimes pole näha.

Tervis

Elena tervis on üsna tugev, kuid omanikke palju

selle nimega on kogu elu jooksul probleeme

kõhunääre, neerud, sooled või

selgroog.

Armastus ja peresuhted

Peresuhetes hoolitseb Elena väga

mehe ja laste kohta, kuid teeb alati selgeks, et pesu ja koristamine on

see pole midagi, mida ta teha tahaks. Nooruses

üsna armunud Elena, olles kohtunud oma tulevikuga

abikaasa, on muutunud ja reeglina väga armukade

viitab sellele, et mehel on mõni eraldi

perekondlikest hobidest. Elupartneritena valib ta

staatuse või materiaalse väljavaatega mees,

aga juhtub, et ta armub mehesse, kellesse

lihtsalt kahetses.

Professionaalne ala

Mis puutub professionaalsesse sfääri, siis Jelenalt

võib olla edukas kunstnik, näitleja, kirjanik,

ajakirjanik, psühholoog, sisekujundaja, arhitekt,

direktor, massaažiterapeut, juuksur.

nimepäev

Nimepäevad õigeusu kalendri järgi Elena märgib