Lõuna-Aafrika EGP: kirjeldus, omadused, peamised omadused ja huvitavad faktid. Põhja- ja troopilise Aafrika alampiirkonnad. Lõuna-Aafrika – Knowledge Hypermarket

Sahara-taguse Aafrika jaguneb tavaliselt kolmeks laiaks triibuks, mis läbivad kontinendi: Sudaan, Troopiline Aafrika ja Lõuna-Aafrika. Troopilise Aafrika põhjapiir kulgeb ligikaudu mööda 5. paralleeli põhja laiuskraad, lõunapiir - mööda jõge. Zambezi, suudmest Victoria joani ja edasi läänes kuni jõe suudmeni. Kunene. Füüsilis-geograafilisest vaatepunktist on selle riba tuvastamine äärmiselt meelevaldne. Sellele ribale iseloomulik kliimavöönd ei ühti näidatud piiridega; Troopiline mets vallutab Sudaani Guinea rannikut. Kuid etnograafilisest vaatenurgast on neil piiridel kindel õigustus. Viies paralleel on bantu keelt kõnelevate rahvaste põhjapiir; sellest edasi algab Sudaani rahvaste piirkond, mis on paljuski bantutest täiesti erinev.

Zambezist lõuna pool asuvas Aafrikas on sarnaselt troopilise Aafrikaga asustatud peamiselt hõimud ja rahvad, kes räägivad ka bantu keeli, kuid need on peamiselt karjakasvatajad, samas kui troopilise Aafrika bantud on valdavalt või isegi eranditult põllumehed. Need ei ole riigipiirid, vaid etnilised ja nagu kõik etnilised piirid, on need teatud määral meelevaldsed.

Troopiline Aafrika jaguneb omakorda kaheks geograafiliselt ja etnograafiliselt erinevaks osaks: ida- ja lääneosa. Lääne-troopiline Aafrika on vesikond. Kongo; see on hiiglaslik nõgu, mille keskosa on kaetud troopilise metsaga, muutudes vesikonna äärealadel pargisavanniks Ida-troopiline Aafrika on sügavate murranguorgude ja kõrgete mägedega mägiplatoo, see on savann või kuiv stepp, muutudes kohati poolkõrbeks.Mõlemad osad on asustatud bantu hõimudega, kuid lääneosa bantud tegelevad eranditult põllumajanduse ja jahipidamisega ning idaosa bantud ühendavad põllumajanduse karjakasvatusega.Bantud lääneosa arenes iseseisvalt enne Euroopa kolonisatsiooni algust, kogedes nr välismõju. Vastupidi, Ida-Aafrika kaldaid külastasid Kreeka ja Araabia kaupmehed väga kaugetel aegadel. Araablaste, pärslaste ja osaliselt indiaanlaste mõju kajastub paljudes Ida-Aafrika bantu kultuuri tunnustes. Victoria, Alberti, Kivu ja teised järvede piirkonna bantu rahvad assimileerusid põhja poolt tulnud nilootide ja osaliselt kusiitidega karjakasvatajate hõimud.

Lääne- ja idaosa Bantuse vaheline eraldusjoon kulgeb ligikaudu mööda Edwardi, Kivu, Tanganjika järvede joont ja seejärel umbes 30° ida suunas. d.

Ida-troopilise Aafrika füüsilist ja geograafilist ilmet iseloomustab reljeefi ja maastiku äärmuslik mitmekesisus, mis ei kordu kusagil mujal Aafrikas. Üldiselt on tegemist platooga, millest suurem osa asub üle 1000 m üle merepinna. Keskosast kitsas ja põhjas ja lõunas 300–400 km laiune madalikuriba asub ainult India ookeani rannikul. Suur- ja läänemurdeorg ulatub meridionaalses suunas üle kogu platoo. Great Fault Valley algab Punase mere äärest, läbib Etioopiat, Keeniat, Tanganjikat, Nyasalendi lõpeb Zambeziga. Selle oru põhjas on järved, millest olulisemad on Rudolfi ja Nyasa järved. Järve põhjapoolsest otsast. Nyasa lahkub Lääne murranguorust; selle põhjas asuvad Tanganjika järved (pärast Baikalit - maailma sügavaim järv), Kivu, samuti Edwardi ja Alberti jõed, mis on omavahel ühendatud. Semliki. Nende kahe oru mägismaa vahel asub Aafrika suurim järv - Victoria, pindalalt teine ​​(68 tuhat km 2) vaid Kaspia mere ja Põhja-Ameerika Ülemjärve järel. Lähedal sügavad depressioonid Järvedes asuvad mandri kõrgeimad mäed: Kilimanjaro (6010 m), Kenya (5195 m), Rwenzori (5100 m) jne.

Mandri kaks suurimat jõge, Niilus ja Kongo, pärinevad Ida-troopilisest Aafrikast. Niiluse allikas, r. Kagera on sündinud järvest kirdes asuvates mägedes. Tanganyika, 2120 m kõrgusel merepinnast. Suubub järve. Victoria, kust see voolab Quivira nime all, moodustades kohe pärast selle väljumist Riponi juga. Edasi möödub jõgi järvest. Järve suubub Kyoga ja Murchisoni juga taga (umbes 40 m kõrge). Albert ja voolab seejärel otse põhja. Rhodeesia ja Tanganjika piirilt pärineb üks jõe allikatest. Kongo – r. Chambesi, mis suubub järve. Bangweolo. Sellest voolates saab see jõgi nime Luapula ja oma edasises kulgemises ühineb see Lua Labaga ja moodustab Kongo. Mööda Põhja-Rhodeesia lõunapiiri, ületades Mosambiigi, voolab kolmas suurimad jõed Aafrika – Zambezi. Teised olulised jõed selles mandriosas on Ruvuma, Rufiji koos lisajõega Ruaha, Pangani ja Tana. Väiksemaid jõgesid on palju ja peaaegu kõik voolavad läänest itta, India ookeani. Navigeerimine on võimalik ainult mõnel jõel. Jõgi on laevatatav kogu pikkuses. Shire, mis ühendab järve. Nyasa koos Zambezi alamjooksu ja ookeaniga. Lõuna-Aafrika tohutu veetee, Zambezi on laevatatav ainult teatud aladel kärestike vahel; mööda jõge Tana väikesed aurulaevad võivad suudmest 100 km kõrgusele tõusta. Veetransport on praegu laialdaselt arenenud ainult järvedel.

Reljeefi mitmekesisus vastab kliima ja taimestiku mitmekesisusele. Kilimanjaro, Keenia ja Rwenzori tippudel on igavesed lumed ja liustikud ning platool on pehme troopiline kliima. Siin pole ei kõrgeid ega madalaid temperatuure, kuu keskmine temperatuur on erinev: Zombas juulis 16,1 kraadist novembris 23,3 kraadini; Dar es Salaamis vahemikus 23,3 juulis-augustis ja 27,8 ° jaanuaris-veebruaris; Entebbes, järve loodekaldal. Victoria, võnkumiste amplituud on veelgi väiksem - 21,1 kuni 22,8 °. Siin valitseb igavese kevade kliima. Aasta jaguneb aastaaegadeks sõltuvalt sademete hulgast. Keskmine sademete hulk kogu Ida-Aafrika platool ei ületa 1140 mm aastas. Niiskemad alad asuvad järve lääne- ja põhjarannikul. Victoria: Näiteks Bukobasse sajab aastas kuni 1780 mm sademeid. Kõige kuivem: järvega külgnev Turkana tasandik. Rudolph, mis ei saa aastas rohkem kui 100–125 mm sademeid; nendest tasandikest lõunas ja põhjas asuvad alad - kuni 375 mm; Laikipia platoo (Keenia) - kuni 700 mm ja Põhja-Rhodeesia lääneosa, kus näiteks Colombos Victoria joa juures ei ületa aasta keskmine sademete hulk 740 mm.

Zomba piirkonnas jaguneb aasta järsult kaheks aastaajaks: vihmane ja kuiv; Sademete hulk kuude lõikes jääb vahemikku augusti 2,5 mm kuni jaanuari 278,0 mm. Mombasa lähedal on aasta jagatud neljaks aastaajaks: kaks on vihmane, millest üks on pikk, teine ​​lühike ja kaks kuiv; Sademete hulk kuude lõikes jääb vahemikku 20,3 mm jaanuaris kuni 348,0 mm mais. Naivashas, ​​samanimelise järve lähedal Great Fault Valley põhjas jaotuvad sademed aasta peale enam-vähem ühtlaselt - jaanuaris on minimaalselt 27,9 mm ja aprillis maksimaalselt 162,5 mm. On ka kaks vihmaperioodi, kuid need pole eriti märgatavad.

Ida-troopilise Aafrika iseloomulik maastik on savann, mis kohati muutub kuivadeks steppideks ja poolkõrbeteks. Kõrbeid selle sõna otseses tähenduses pole, välja arvatud Turkana tasandike lääneosa. Ida-Aafrika stepid on kaetud kõrgete sitkete, kuni meetri kõrguste kõrrelistega, kuid need ei kasva nii tihedalt kui savannis; põuaperioodidel muutuvad nad kollaseks ja surevad sageli. Savannides on tihedate ja kõrgete heintaimede hulgas rohkem või vähem olulisi puuderühmi, mis mõnikord ulatuvad 20 m kõrguseks; Mõnes kohas moodustavad nad väikseid metsi - see on pargi savanni ala.

Mezhozerye niisketel aladel on suured alad kaetud sootaimestikuga: pilliroog, pilliroog ja papüürused katavad seisvat vett pideva vaibaga. See on peamiselt järve piirkond. Kyoga ja järve looderannik. Victoria, Ruvuma ja Rufiji jõe deltad, aga ka väikesed alad rannikul vastu Sansibari ja Pemba saari. Kagera ja teised järve suubuvad jõed. Victoria läänest, voolab mööda 8-13 km laiuseid kanaleid, mis on pooleldi kasvanud papüürusega, mis tõuseb 2,5-3 m üle veetaseme; Ümberringi on suured seisuvee avarused, väikeste järvede ahelikud ja kohati troopiline mets.

Mäeahelike jalamil on ekvatoriaalset tüüpi põlised metsad, mis sarnanevad Kongo basseini metsadega: tohutud puud, mitmetasandiline taimestik, tihe alusmets. Mägedesse ronides võite jälgida vertikaalsete taimetsoonide täielikku muutumist. Umbes tuhande meetri kõrgusel põline troopiline mets annab teed pargisavannile, millele järgneb väga kõrgete heintaimedega savann, kus puid on väga harva. See on põllumajandusvöönd; on palju põldude ja istandustega ümbritsetud asulaid. 2-3 tuhande, mõnikord 4 tuhande m kõrgusel ilmuvad taas parasvöötmele iseloomulikud metsad: vähem kõrged, mitte nii tihedad ja nõrgema lehestikuga. Neile järgneb alpikannide vöönd ning umbes 5 tuhande m kõrgusel algab igavese lume ja liustike vöönd.

Ida-troopilise Aafrika looduslikud tingimused loovad loomuliku aluse paljudele inimmajanduslikele tegevustele. Õrnate troopiliste ja subtroopiliste põllukultuuride kõrval saab siin kasvatada parasvöötmele iseloomulikke kultuure. Banaanid, suhkruroog, kummitaimed, õlipalmid, bataat, maniokk, jahvatatud pähklid, riis, seesamiseemned, puuvill, kakao, kohv, tee, tubakas, mais, oder, hirss, herned ja oad, tavaline kartul ja nisu – see ei ole kaugeltki täielik loetelu Ida-troopilise Aafrika erinevates piirkondades kasvavatest põllukultuuridest. Põllumajandus on võimalik kõikjal ja ainult Keenia põhjapoolsetes piirkondades on niisutamiseks vaja keerulisi hüdrokonstruktsioone.

Metsloomad ei kannata tsetsekärbse hammustust, vaid on trüpanosoomide kandjad. Mõnes Aafrika piirkonnas, eriti Zambezi jõgikonnas, püüti haiguse levikuga võidelda metsloomade massilise hävitamise teel. Koduloomadest on immuunsed vaid kitsed, eeslid ja muulad.

Maa sisemuse rikkusi pole veel uuritud. Praegu kaevandatakse teemante Tanganjikas, Põhja-Rhodeesias ja Ugandas, tina Ugandas ja Tanganjikas, vaske, pliid, tsinki, vanaadiumi ja magnesiiti Põhja-Rodeesias. Rauamaagid Neid leidub kõikjal, kuid neil pole tööstuslikku tähtsust. Süsi avastati Tanganjika lõunaosas. Ida-troopiline Aafrika on rikas “valge kivisöe” poolest – selle jõgede jugadele ja kärestikele on võimalik rajada võimsaid hüdroelektrijaamu. Ida-troopiline Aafrika on kahtlemata potentsiaalirikas piirkond.

Osa Aafrikast, mis asub Saharast lõuna pool.

Iidne ajalugu Enamiku teadlaste arvates on Aafrika inimkonna häll. Sealsete varajaste hominiidide leiud on kuni 3 miljonit aastat vanad. Mitmed leiud vanuses 1,6–1,2 miljonit aastat kuuluvad hominiidide liiki, mis evolutsiooni käigus viisid Homo sapiens'i tekkeni. Iidsete inimeste kujunemine toimus rohtukasvanud savannivööndis, seejärel levisid nad üle kogu mandri. Acheule'i kultuuri tööriistad on kogu Aafrikas üsna ühtlaselt jaotunud. Kuid ainulaadsete ajalooliste tingimuste ja looduskeskkonna tõttu ei ole Aafrika arheoloogilised kultuurid alati võrreldavad traditsioonilise nomenklatuuriga). Aafrika hilist kiviaega iseloomustas üleminek küttimiselt ja koristamiselt tootvale majandusele. aastal algas erinevates piirkondades üleminek põllumajandusele ja karjakasvatusele erinev aeg, kuid üldiselt lõppes enamikul territooriumidel 4. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. Iidse perioodi lõpupoole levisid rauast tööriistad Sahara-taguses Aafrikas laialt. Aafrika mandril ei arenenud pronksiaegsed kultuurid, pigem toimus üleminek neoliitikumi kivitööstuselt rauatööriistadele. Enamik teadlasi usub, et rauametallurgia laenati Lääne-Aasiast ca. 1. aastatuhande keskpaik eKr e. Niiluse orust levis rauametallurgia järk-järgult läände ja edelasse. Kõige varajane kultuur Rauaaeg Saharast lõuna pool – Noki kultuur (Kesk-Nigeeria, 5. sajand eKr – 3. saj pKr). Rauatööstus Kesk- ja Idaosas. Aafrika pärineb umbes 1. aastatuhande keskpaigast pKr. e. Raua ilmumine tänapäeva Kongo Demokraatliku Vabariigi territooriumi lõunaosas (Lualaba jõe ülemjooksul ja Shaba piirkonnas) on samuti dateeritud. OKEI. V-IX sajandil Shabas ja kaasaegse Nigeeria lõunaosas tekkisid iseseisvad vase sulatamise ja töötlemise keskused. Raudtööriistade levik, mis hõlbustas maa puhastamist põllukultuuride jaoks, aitas kaasa uute, varem inimasustuseks kättesaamatud alade, eriti tsooni arengule. troopilised metsad mõlemal pool ekvaatorit. Algas massilise rände protsess Bantu perekonna keeli kõnelevate rahvaste lõuna- ja kagusuunas, mille tulemusena asusid nad elama kogu Aafrikasse ekvaatorist lõuna pool. Nende 2. aastatuhande alguseni kestnud rände ajal liikusid bantid tsoonis ringi ekvatoriaalsed metsad, kujunesid nende üksikud rühmad savanniga piirnevad metsaalad. Olles metsavööndist mööda läinud, suruti bantud tagasi põhja ja lõuna poole iidne elanikkond mandrist ida ja kagu suunas. Lõuna-Aafrikas seostatakse rauaaegse põllumajanduse ja tööriistade levikut ka sealsete bantu rahvaste rändega. Nende järkjärguline levik üle mandri lõunaosa kestis sajandeid. See tuli kahe vooluna. Üks liikus piki Atlandi ookeani rannikut ja jõudis tänapäeva Namiibiasse. Teised rühmad liikusid kolmel viisil: tänapäeva Sambia territooriumile, Malawi kaudu tänapäeva Zimbabwe territooriumile ja Mosambiigi kaudu Lõuna-Aafrika moodsa KwaZulu-Natali provintsi territooriumile. 3. sajandiks. Bantud jõudsid tänapäeva Lõuna-Aafrika piiridesse ja 4. sajandiks. levinud mitmel selle territooriumil. Bantud olid kõrgelt organiseeritud rahvad, kellel oli arenenud sotsiaalne hierarhia ja nende suhted lõunapoolsete sanidega (bušmenid) ja koidega (hotentotid, Nama). Aafrika hõlmas nii rahumeelset kooseksisteerimist kui ka sõda. Väärikuse nihkumine ebasoodsatesse tingimustesse looduslikud tingimused lõunapiirkond Aafrikal oli nende majanduse ja ühiskonnakorralduse arengut pidurdav mõju, nad ei loonud kunagi tootlikku majandust. OKEI. 9. sajand eKr e., Kushi territooriumil Alam-Nuubias tekkis Meroe osariik, mis peagi laiendas oma võimu Ülem-Egiptusesse. VI sajandil. eKr e - VIII sajand n. e. Meroe oli Sahara-taguse Aafrika suurim mustmetallurgia keskus; arenes ka pronksi- ja kullametallurgia ning juveelitööstus. Iidsetel aegadel hoidsid troopilise Aafrika rahvad kaubandussuhteid Vahemere, lääne- ja lõunapiirkondadega. Aasia. Aafrikast eksporditi väärismetalle, kalliskivid, eksootilised loomad ja hiljem orjad. Imporditi soola, teravilja ja käsitööd. Liinile uus ajastu Sahara on lõpuks muutunud kõrbeks, seega on sellel oluline roll lääne ühiskondade vaheliste sidemete arendamisel ja tugevdamisel. ja Kesk-Sudaan põhjast. Aafrikat ja Niiluse orgu mõjutas Väike-Aasiast põhja imporditud kaameli kasutamine Sahara-üleseks transpordiks. Aafrika roomlaste poolt. India ookeanil oli ka merekontakte, millest annab tunnistust uue ajastu alguse suur ränne lõunast. Indoneesia päritolu Aasia elanikkonnarühmad saarel. Madagaskar, millest sai Madagaskari etnilise rühma üks aluseid. Tekkinud on kolm Afro-Vahemere ja Afro-Aasia kontaktide piirkonda: Niiluse org, lääneosa. ja Kesk-Sudaan, idarannikualad. Aafrika. Keskajal ja uusajal oli Aafrika rahvaste sotsiaalne korraldus mitmekesine. Kohalikus mastaabis suurte riikide kõrval eksisteeris ka nn primitiivne perifeeria – rahvad, kes ei loonud peale kogukondlike-hõimude sotsiaalseid struktuure. Suurt rolli mängis geograafiline tegur - mullaviljakus, lähedus välistele tsivilisatsioonikeskustele jne. Ühiskonna põhiüksuseks oli ja jääb kogukond, mis reeglina on mitmete suguvõsade ja klannirühmade ühendus. Isegi kaasajal ei olnud enamiku Aafrika rahvaste jaoks kogukonna üleminek hõimudest naaberriiki täielikult lõpule viidud. Kogukonnaüleste struktuuride tekkele aitasid kaasa mitmed põhjused. Kogukonnaüleses struktuuris toodi reeglina välja “parim” kogukond, millest kujunesid välja kogukonnaülesed juhid – kooniline klann. Universaalne struktuur kogu inimkonnale riigi kujunemise teel on ülemvõim, etniliselt homogeenne struktuur, mis tunneb sotsiaalset ja varalist ebavõrdsust, tööjaotust ja mida juhib sageli sakraliseeritud juht. Peavalitsus oli suhteliselt keeruline struktuur, millel oli mitu valitsemistasandit – keskne, piirkondlik ja kohalik. Sotsiaalne ebavõrdsus peavalitsuses ei ole eriti väljendunud - juhi elu ei erine kvaliteedilt kuigi palju tema alluvate elust. Osariigid, mis tekkisid prekolonialistlikus Aafrikas, olid varajased riigid (välja arvatud Etioopia). Neil oli selge haldusterritoriaalne jaotus, neid juhtis pärilik kõrgeim valitseja, keda tema alamad sageli jumaldasid või kes oli ülempreester. Varaste osariikide elanikkond kuulus reeglina erinevad rahvad- "peamine" ja allutatud. Klanniühiskonna institutsioonid kasvasid harmooniliselt varajasteks Aafrika riikideks; klanniaristokraatia ja perekondlikud sidemed . Lääne-Sudaan Sudaan on geograafilises mõttes osa troopilisest Aafrikast, mis ulatub laias vööndis mandri läänest itta Atlandi ookeanist Etioopiani. Tingimuslik piir läänes. ja Vost. Sudaan - järv Tšaad. Läänes Sudaan IV-XVI sajandil. Ghana, Mali ja Songhai osariigid järgnesid üksteisele. Ghana õitses 7.–9. sajandil, Mali 12.–14. sajandil ja Songhai 15.–16. Alates 13. sajandist Islamist sai riigireligioon Malis ja seejärel Songhais. 15. sajandi teisel poolel. Songhai allutas lääne peamised kaubandus- ja kultuurikeskused. Sudaan – Timbuktu ja Djenne. Lõuna pool XIV-XV sajandil. Tekkisid mitmed Mossi rahva osariigid, millest esimene oli Ouagadougou. VIII-IX sajandil. tekkis 13. sajandi keskpaigaks. Järvest ida pool asuv Kanemi osariik saavutas suurima õitsengu. Tšaad. 13. sajandi lõpus. riik lagunes alates 14. sajandi lõpust. selle kese nihkus järvest edelasse. Tšaad piirkonnas Sündinud. Bornu riik saavutas oma suurima jõu 16. sajandi lõpus - 17. sajandi alguses. XII-XIII sajandil. Suurenenud on ränne läände. Fulani rahva Sudaan. Fulbe (Fulani, Pel) on üks piirkonna mõistatusi. Antropoloogiliselt erinevad nad peenemate näojoonte ja heledama nahaga naabritest järsult, kuid räägivad üht kohalikku keelt. Mõned teadlased peavad fulaneid Vosti piirkonnast pärit uustulnukateks. Sudaan – Etioopia. 14. sajandi lõpus. Masinas Nigeri delta keskosas moodustati Fulani riik 16.-17.sajandil. allutatud naabrite rünnakutele, mis põhjustas uute fulanide rändeahela. Hausa riiklus tekkis 13. sajandil ja 14.-15. Islam levis. Sõjalis-poliitiline klass ja vaimulikud kasvasid. Keskajal olid Hausani emiraadid Mali ja seejärel Songhai impeeriumi mõjusfääris. Just sealt, Timbuktust, tuli araabia kiri, mille põhjal hausad lõid oma tähestiku - Ajam. Pärast Songhai impeeriumi langemist 1591. aastal kolisid Sahara-ülese kaubanduse ja moslemite teoloogia keskused Hausani emiraatidesse. XVII-XVIII sajandil. kerkivad 18. sajandil Katsina ja Kano linnad. — Zamfara ja Gobir Hausa riigi läänes. Kuid aastal 1764 alistas Gobir Zamfara ja temast sai koos Katsinaga Hausani linnriikide peamine. Läänes Fulaanid on Sudaanis asutatud alates 13.–14. sajandist. mitme kaasaegse osariigi territooriumil. Nad lõid osariigid Fouta Toro platool (Senegal) ja Fouta Jaloni platool (Guinea). Aastatel 1727-1728 alustasid fulanid Ibrahim Sambegu Bariya juhtimisel džihaadi. Kohalikud elanikud assimileerusid fulanidega. Iseloomustati väljakujunenud riiki kõrge tase kultuuriline areng. Kirjutamine on siin laialt levinud mitte ainult araabia, vaid ka fulani keeles. Riiki juhtis Almami kõrgeim juht, kelle valis nõukogu, mille omakorda valis Fulbani aadel. Sokoto kalifaadi tekkimist seostati Osman dan Fodio (1754-1817) nimega. Ta oli koraanikooli õpetaja poeg. Aastal 1789 sai ta õiguse jutlustada, seejärel lõi rahulolematute usukogukonna. Osman dan Fodio astus oma kirjutistes vastu Gobiri valitseja Sarki režiimile. 1804. aastal kuulutas ta end kõigi moslemite peaks (amir-el-muminin), alustas džihaadi Gobiri valitsejate vastu ja 1808. aastal vallutasid mässulised Gobiri pealinna Alkalawa. Osman dan Fodio teatas džihaadi lõppemisest. Ta kuulutas end uue Sokoto impeeriumi kaliifiks. 1812. aastal jagati kalifaat 2 osaks – lääne- ja idaosaks. Neid juhtis vastavalt Osmani vend ja poeg Dan Fodio. Kalifaadi koosseisu kuulunud emiraate valitsesid nn kuninglikud emiirid, Fulbi aadli kohalikud esindajad, aktiivsed džihaadi osalised. Allpool kasutas võimu terve Fulbani aristokraatia kuberneride püramiid, sealhulgas kohtunikud - leelis. Pärast Osman dan Fodio surma 1817. aastal sai kalifaadi juhiks tema poeg Muhammad Belo. Ta säilitas vanad Hausani emiraadid nende piirides Fulbani aristokraatia võimu all. 19. sajandi teisel poolel. Sokoto kalifaat oli suhteliselt stabiilne suurriik. Üks tsivilisatsiooni keskusi selles piirkonnas on tänapäeval Joruba linnriik. Omariikluse teke algas jorubade seas 10.–12. sajandil, tänapäeva Nigeeria edelaosas asuvat Ile-Ife’i peetakse nende riikluse ja kultuuri hälliks. Tänapäeval sai Oyo linnast üks tähelepanuväärseid joruba keskusi. See asutati umbes 14. sajandil ja alates 17. sajandist. algas selle tõusu ja laienemise periood, mis kestis kaks sajandit. Selle tulemusena sai Oyo osariigist üks suurimaid sõjalis-poliitilisi üksusi piirkonnas. Alates 1724. aastast pidas Oyo sõda naaberriigi Dahomeyga, mille ta vallutas aastal 1730. Selle tulemusena laienes Oyo oluliselt territoriaalselt ja sai juurdepääsu Atlandi ookeanile. Kuid 19. sajandi alguses. Dahomey langes taas Oyost eemale, olles nõrgestatud vastastikuste sõdade ja sisetülide tõttu. Oyo langes lõpuks 1836. aastal Sokoto kalifaadi alla. Dahomey osariik moodustati ca. 1625. Selle etniline alus oli Foni rühma Aja rahvas. Dahomey tõus leidis aset 18. sajandi alguses. Riigi edasisele tugevnemisele aitas kaasa Ardra (Allada) ja Vida orjakaubandussadamate hõivamine Atlandi ookeani rannikul, mis toimus aastatel 1724-1725. See sama asjaolu aitas aga kaasa ka Dahomey alistamisele selle võimsa naabri Oyo poolt, kes vajas juurdepääsu ookeanirannikule. Alates 1730. aastast sai Dahomeyst Oyo lisajõgi ja selle valitseja poeg saadeti sinna pantvangi. Aastal 1748 kinnitas Dahomey ja Hoyo vaheline leping väljakujunenud sõltuvussuhte. 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. Algab Dahomey uus tõus ja see langeb Oyost eemale. Dahomey idanaaber oli Benin. Selle riigi, mille etniliseks aluseks olid Edo inimesed, õitseaeg toimus 16. sajandi lõpus - 17. sajandi alguses. Benini uus tõus algas 19. sajandil, kuid selle katkestas prantslaste vallutus. Laialdaselt on tuntud Benini nn pronksid – erakordse oskusega pronksist valmistatud reljeefid ja pead. Euroopa tutvus esmakordselt Benini pronksidega, kui 1897. aastal viidi palee rüüstamise käigus minema selle aarded ja isegi bareljeefid välisseintelt. Tänapäeval eksponeeritakse Benini pronkse igas suuremas kunstimuuseumis. Kunstiajaloolased jagavad need 3 perioodi: varane - kuni 16. sajandi keskpaigani, keskpaik - 16.-18. sajand. ja hiline - 18.-19. sajandi lõpp. Atlandi-ülese orjakaubanduse arenguga deltas. Nigeris on tekkinud mitmeid poliitilisi üksusi, mida tavaliselt nimetatakse vaheriikideks. Neist olulisemad olid Ardra (Allada) ja Vida, kelle etniliseks aluseks olid ajalased. Orjakaubandus põhjustas nende linnade ühiskondlikus korralduses muutusi. Traditsiooniliselt jaotati asulad kvartaliteks (polo) ja need omakorda alamkvartaliteks (wari). Asulaid juhtis kogu täiskasvanud elanikkonna koosolek, mida juhtis vanem - Amayonabo. Ta oli ülempreester ja armee ülem. Orjakaubanduse arenguga piirkonnas 18.-19. Amayonabo võim tugevnes ja Wari muutus ümber uut tüüpi ühiskondlik organisatsioon – kodu. Majas, erinevalt Warist, ei kuulunud mitte ainult veresugulased, vaid ka orjad. Orjade hankimise peamine allikas ei olnud püüdmine, vaid ostmine. Delta linnades kujunesid välja orjaturud. Ashanti inimesed elavad tänapäeva Ghana põhjaosas. Ashanti majanduse aluseks oli kaasajal orjakaubandus ja kullakaubandus. Ashanti etnosotsiaalse organisatsiooni aluseks oli Omaan – pere- ja hõimukogukondade ühendamine. Iga kogukonda juhtis vanematekogu ja kogukondade baasil loodi sõjaväesalgad. Iga Omaani armee oli selliste üksuste liit. Ashanti täpne sõjaline organisatsioon oli piirkonnas võrratu. Omaanid olid isemajandavad struktuurid, kuid päris 17. sajandi lõpus. Ashanti lõi oma naabritega võitlemiseks nn konföderatsiooni – omaanide liidu. Esimene Asantehene (kõrgeim juht), Osei Tutu, ühendas 1701. aastal kõik Ashanti oma võimu alla ja valitses 30 aastat. Järgnevad valitsejad kontrollisid üha rohkem maid ja kahekümnenda sajandi alguseks. Asantehene võim ulatus peaaegu kogu kaasaegse Ghana territooriumile. Kesk- ja Ida-Sudaani Kanem asus järve põhjatipus. Tšaad. Järk-järgult nihkus selle tänapäeva kanuri rahva esivanemate ühenduse keskus piirkonda läände. Sündinud. 16. sajandi keskpaigani eksisteerinud majanduse alus. Kanem-Bornu võimudel oli Sahara-ülene kaubavahetus Põhjamaadega. Aafrika, kes on huvitatud puhtalt Aafrika kaupade hankimisest - elevandiluust ja orjadest. Vastutasuks said Põhja-Nigeeria alad soola, hobuseid, kangaid, Euroopas ja Magribi riikides toodetud relvi ning erinevaid majapidamistarbeid. Märkimisväärseid raskusi põhjustasid nendel eesmärkidel ühinevate Sahara tuareegi hõimude pidevad rüüsteretked. Vosti lääneosas. Sudaan XVI-XIX sajandil. Seal oli Darfuri sultanaat. Selle etniline alus oli For (Konjara) rahvas. 19. sajandi alguses. sultanaadi elanikkond oli u. 3-4 miljonit inimest ja armee jõudis 200 tuhandeni. Sultani võim oli peaaegu absoluutne. Tal oli kõrgeima aadli peanõukogu, väike salanõukogu ja mitmed eriti tähtsad kõrged isikud. Sultanaat jagunes provintsideks, mida juhtisid sultani kubernerid, kelle käsutuses olid politseijõud – relvastatud orjade salgad. Külaelanikud pidid tasuma sultanile mitterahalist maksu kuni 1/10 oma sissetulekust – teravili, nahk, liha jne. Sama kehtis sultaniriigi territooriumil elanud rändaraablaste kohta. Maal domineeris alepõllumajandus, kuid vahetus ja turud olid olemas. Raha rolli täitsid tina- ja vaskrõngad, soolakangid ja orjad. Sultanaat tegeles ka väliskaubandusega, eksportides orje, kaameleid, elevandiluud, jaanalinnusulgi ja kummiaraabikut. Imporditi tulirelvi, metalle, kangaid, paberit jm.. Linnad seisid karavaniteedel, sultanaadi pealinn oli El Fasheri linn. 1870. aastal tunnistas Darfuri sultanaat oma sõltuvust Egiptusest. Vosti idaosas. Sudaan XVI-XIX sajandil. Seal oli Sennari sultanaat. Selle etniline alus oli fungi rahvas. Sennar ühendas seente võimu all terve Niiluse äärse territooriumide ahela alates kolmandast kataraktist põhjas kuni Sennarini (Sinine Niilus) lõunas. Sultanaat toetus niisutuspõllumajandusele, selle elanikud ehitasid oskuslikult kanaleid, tamme ja vesiveskeid. Nad kasvatasid nisu, hirssi, maisi, meloneid, paprikat ja puuvilla. Nad kasvatasid kariloomi – liha-, piima- ja veotooteid – ning oskasid valmistada spetsiaalset puuvillast kangast. Valitsemise põhimõtted põhinesid šariaadiseadusel. Sultan koos temaga - kõrgeimatest aukandjatest aadlike nõukogu, neljaliikmeline salanõukogu, peakohtunik - qadi. Sõltuvad provintsid maksid rohkem makse ja Sennari provintsid ise maksid pollimaksu, kariloomade ja maamaksu ning 1/10 saagist. Sultanaadis arendati laialdaselt ehitust – isegi külades olid kindlustatud lossid, linnades aga koosnesid rikkad linnaosad lamekatusega lehtmajadest. Sultanaadi pealinn, Sennari linn, nummerdatud 18. sajandi lõpuks. OKEI. 100 tuhat elanikku. Riigis kasutati laialdaselt orjatööjõudu – ainuüksi sultani maadel töötas kuni 8 tuhat orja. Tugev oli ka armee, kuhu kuulus mitukümmend tuhat sõdurit. Sennar oli moslemite õppemaa, riigikeeleks oli araabia keel ja mošeedes koolides õppinud kirjaoskajate osakaal oli kõrge. Sultanaadi asutamisest kuni 1912. aastani ajaloolised kroonikad. Sennari sultanaadi vallutas Khedive Egiptus 1821. aastal. Etioopia Uue ajastu esimestel sajanditel moodustati tänapäeva Etioopia territooriumil Aksumi kuningriik. 4.-6.sajandil ulatus Aksumi hegemoonia oma hiilgeajal Nuubiasse, kus iidse Meroitide kuningriigi asemele tulid Mukurra, Aloa ja Nabatiya osariigid. Sel perioodil hakkas seal levima kristlus (4.-6. sajandil Aksumis, 5.-6. sajandil Nuubias). 11. sajandi esimesel poolel. Aksumite kuningriik varises lõpuks kokku. Tänapäevaks on Etioopia juba üsna suur ja sõjaliselt võimas riik, mille majanduslik alus ja poliitiline pealisehitus lubavad rääkida arenenud feodalismi olemasolust riigis. 16. sajandi keskel. riik astus laastavasse 30-aastasesse sõtta kunagiste vasall-moslemi sultanaatidega. Hüüab abi portugallastelt, relvastatud tulirelvad Etioopial õnnestus suurte raskustega alistada moslemite armee ja kaitsta oma iseseisvust. Portugali vaimulike katsed pöörata riigi elanikkond katoliiklusse põhjustasid Etioopia vaimulike ja karja kangekaelset vastupanu, kes ei tahtnud "isade puhtast usust" kõrvale kalduda. Etioopia ajaloos oli oluline tegur Oromo hõimude massiline väljaränne Punase mere rannikult. Kahe sajandi jooksul õnnestus Oromol vallutada riigi viljakad alad, sealhulgas selle keskosas. Riik oli isolatsiooniseisundis ja eurooplastel keelati surmavalu tõttu selle piirides viibida. Sisepoliitilise elu põhisisu oli feodaalide pidevad omavahelised sõjad oma valduste laiendamise nimel. Tsentrifugaalsed tendentsid, mis intensiivistusid 18. sajandi keskpaigaks, viisid "vürstide ajani". Keisri võim oli puhtalt nominaalne ja riik muutus praktiliselt iseseisvate piirkondade-riikide konglomeraadiks. Keskvalitsuse nõrgenemisega toimus Etioopia üksikute osade, eelkõige Shoa tugevnemise ja arengu protsess. 19. sajandi teine ​​pool. - pideva võitluse aeg tsentraliseeritud Etioopia riigi loomise ja tugevdamise, riikluse säilitamise ja tugevdamise eest. Sel perioodil Lääne-Euroopa imperialistlike jõudude vahel alanud “rüselus Aafrika pärast” muutis tugeva ja ühtse Etioopia riigi loomise ülimalt hädavajalikuks ülesandeks. See ülesanne lahendati kolme keisri valitsemisajal, kes läksid ajalukku ühendavate keisritena: Tewodros II, Yohannis IV ja Menelik II. Olenevalt konkreetsest ajaloolisest olukorrast erinevate meetoditega tegutsedes õnnestus neil erineval määral suruda maha separatistlike feodaalide vastupanu ja tugevdada keskvõimu. Menelik II jõupingutustega loodi Etioopia, mis eksisteeris kuni 1974. aasta revolutsioonini, 19. sajandi lõpus – 20. sajandi alguses. riik omandas kaasaegsed geograafilised kontuurid, viidi läbi haldusreform ja ilmus oma raha. Loodi ministrite kabinet, korraldati posti- ja telegraafiteenused, avati esimesed Euroopa mudeli järgi koolid. 19. sajandi lõpp, mida Aafrika historiograafias tuntakse Aafrika eest võitlemise perioodina, oli murettekitav ka Etioopia jaoks. Itaalia oli eriti aktiivne Aafrika Sarve piirkonnas. Kuna ta ei suutnud diplomaatia abil Etioopiale oma protektoraati peale suruda, otsustas ta oma eesmärgi saavutada jõuga. Itaalia-Etioopia sõda aastatel 1895-1896 lõppes kolme lahinguga: Amba Alaga, Mekele ja Adua. Otsustavas lahingus ööl vastu 1. märtsi 1896 viis keiser Meneliku osav juhtimine, Etioopia sõdurite julgus koos Itaalia väejuhatuse taktikaliste vigadega kolonialistide täieliku lüüasaamiseni. Ida-Aafrika Aafrika suurte järvede vahel asuvaid territooriume nimetatakse Ida-Aafrika Interlake'i piirkonnaks. Siin tekkis 1. ja 2. aastatuhande vahetusel Kitara riik, mis õitses 12.-14. Riik tekkis põllu- ja karjarahvaste koosmõjul. Põllumajanduskultuuri tõid bantu rühma rahvad ja pastoraalset niloti rühma rahvad, kes tulid järvedevahelisse piirkonda, nagu nad usuvad, Etioopia mägismaalt. Uue ajastu alguseks pidi Kitara ülemvõimu Inter-järves loovutama oma endisele väikesele ja silmapaistmatule lõunaprovintsile - Bugandale, mille elanikke kutsuti "Bagandaks". Bugandast sai üks suuremaid riike koloniaalajastu eelses troopilises Aafrikas. Kitarast päris Buganda jaotuse provintsideks, kuid siin jagunesid need väiksemateks ringkondadeks. Iga provintsi või ringkonna eesotsas oli kuberner, kelle määras otse kõrgeim valitseja – kabaka. Kabakat peeti ühenduslüliks tema esivanemate vaimudega, ulatudes tagasi legendaarse Buganda asutajani. Kabakal oli absoluutne võim. Klannid ehk klannid olid sotsiaalse organisatsiooni stabiilne üksus. Vanemad või nende esindajad asusid teatud kohtukohtadele, mis olid päritud ja moodustasid algul suurema osa administratiivklassist. Kuid 18. sajandil. Järk-järgult kujuneb ja tugevneb teenindusaristokraatia, millele kõrtsid üha enam tuginesid. Buganda saavutas oma suurima õitsengu Kabaka Mutese I (valitses 1856-1884) ajal, kes lõi alalise armee ja sõjakanuude laevastiku alged. Mezhozerye arenes suhteliselt isoleerituna välismaailm . Kauplejad, sealhulgas India ookeani ranniku orjakaupmehed, saabusid siia alles 18. sajandi teisel poolel. Nemad, suahiili tsivilisatsiooni esindajad, kandsid endaga islamit. Esimesi kristlikke eurooplasi nähti Bugandas alles 1862. aastal, need olid kuulsad inglise rändurid J. Speke ja J. Grant. Ja 1875. aastal külastas Bugandat teine ​​kuulus reisija G. M. Stanley. Tema algatusel ilmusid riiki Euroopa misjonärid, millele järgnes koloniaalide laienemine. VII-VIII sajandil. ida ookeani rannikul. Aafrikas, Araabiast ja Pärsiast pärit asunike toodud kohalike kultuuride ja islami kultuuri ristumiskohas tekkis suahiili tsivilisatsioon. 13. sajandiks. rannikuäärsed kaubandusasulad kasvasid suurteks linnriikideks Kilwa, Pate, Lamu jne. Suahiili tsivilisatsioon oli kaubanduse ja kivist linnaehituse kasvulava ning siin õitses rikkalik vaimne kultuur, mida iseloomustasid lüürilised laulud ja eepilised luuletused kohalikus suahiili keeles. . Iga linnriik pidas kroonikat. Suahiili linnriigid langesid pärast suuri geograafilisi avastusi, mille tulemusena haarasid portugallased järk-järgult initsiatiivi merekaubanduses – suahiili tsivilisatsiooni majandusliku õitsengu aluse. Selle tsivilisatsiooni pärija oli Sansibari sultanaat, mis tekkis Omaani sultan Seyid Saidi tahtel. 1832. aastaks oli ta sinna kolinud, liites oma valdustesse kuni 300 suurt ja väikest naabersaart. Sansibarile ja naabersaartele rajati nelgiistandused, mis said sultanaadi majandusliku õitsengu aluseks. Teine oluline artikkel oli orjakaubandus – sultanaadist sai üks selle suurimaid keskusi, mis varustas orje Ida sisepiirkondadest. Ariki Lähis-Itta. Pärast Seyyid Saidi surma 1856. aastal jagati tema impeerium tema pärijate vahel kaheks osaks – Omaani ja Sansibari sultanaadiks. Sansibari sultanid ajasid aktiivset välispoliitikat, saarel avati kõigi juhtivate Euroopa suurriikide ja Ameerika Ühendriikide konsulaadid. Sansibarist sai värav itta. Aafrika Euroopa kaupade jaoks ja orjaturu sulges 1871. aastal sultan Seyd Barghash Euroopa suurriikide survel. Scramble for Africa ajal sai Sansibari sultanaat lõpuks Suurbritanniast sõltuvaks. Ekvatoriaal-Aafrika Kesk-Aafrika on inimelu jaoks üks raskemaid piirkondi. Siin annavad tihedad troopilised metsad teed platoodel asuvatele savannidele, mis tõusevad ookeanist mandri sisemusse. Nendest platoodest idapoolsemal, Shabal, konsolideerusid bantud oma rände ajal 1.-2. aastatuhande vahetusel ja alustasid teisest rännet. Uue aja alguseks Atlandi ookeani rannikul jõesuudmest lõuna pool. Kongo asustasid Bakongo, neist lõunas, tänapäevase Angola territooriumil, Bambundu äärde, Kasai ja Sankuru vahelises jões Bakuuba, Shaba platool Baluba ja Angola kirdeosas. Balunda poolt. 13. sajandil jõesuudmest lõuna pool Kongo, tänapäevase Angola territooriumil, tekkis Kongo osariik, mille valitsejad - Manikongo - tekkisid kontaktide tulemusena portugallastega 15. sajandil. aktsepteeris katoliiklust. Oma hiilgeaegadel (XVI – 17. sajandi esimene pool) jagunes Kongo 6 provintsiks, seal oli palju uhkete tiitlitega õukonnapositsioone. 17. sajandi teisel poolel. Riikidevahelised sõjad puhkesid riigis rohkem kui korra. Riigi lõplikule kokkuvarisemisele aitas kaasa nn Antoniuse ketserlus, kui riiki ilmus teatud prohvet Beatrice, kes kuulutas, et St. Anthony. Ta jutlustas eriti vihkamist misjonäride ja nende käes oleva kuninga vastu. Beatrice põletati tuleriidal 1706. aastal ja tema toetajad said kuninglike vägede käest lüüa alles 1709. Pärast seda jäi Kongost järele peaaegu ainult pealinna ümbritsev provints – Mbanza-Kongo (San Salvador). Angola riik (Ndongo) tekkis Kongo lõunapoolsele perifeeriale ca. XV sajand See oli rahvarohke ja mitmerahvuseline. Selle majandus põhines nihkuval põllumajandusel ja karjakasvatusel, samuti metallitöötlemisel (raud ja vask), keraamika ja kudumine. Ndongol oli selleks ajaks tugev armee, kuhu kuulus kuni 50 tuhat sõdurit. Just see asjaolu määras riigi vastupanu püsimise Portugali tungimisele (nn Angola sõjad aastast 1575). Vastupanu portugallastele juhtis Nzinga Mbandi Ngola (sünd. ca 1582), algul printsess ja aastast 1624 Ndongo valitseja. Ta pidas portugallastega pikka sõda, sõlmides 1641. aastal nende vastu liidu Hollandiga. Oktoobris 1647 võitsid Angola-Hollandi väed portugallasi. 1648. aastal maksid nad aga kätte. Nzinga surm 1663. aastal aitas kaasa Ndongo edasisele allakäigule ja alates 17. sajandi lõpust – 18. sajandi algusest. Portugal vallutab Angola. Sügavuses Ekvatoriaal-Aafrika Bakuuba, Baluba ja Balunda rahvaste osariigid saavutasid järjest oma haripunkti. Esimene, nimega Bushongo, tekkis 16. sajandi lõpus, koges oma suurimat õitsengut aastatel 1630–1680 ning on tuntud eelkõige orjavalve ja kohtunike spetsialiseerumise poolest erinevat tüüpi kohtuasjades. Luba osariigi õitseaeg oli 18. sajandi lõpp – 19. sajandi algus. Sel ajal ulatus see läänest itta 600 km. Riigi kõrgeima valitseja tiitel on mulokhwe. Tema alluvuses oli aadlike nõukogu ja nominaalne ema-kaasvalitseja. Balunda osariigi kõrgeima valitseja tiitel on muatha yamvo. Riik saavutas oma suurima õitsengu 18. sajandil – 19. sajandi esimesel poolel. Balundi laienemine itta tõi kaasa u. Sarnase mudeli järgi korraldatud Kazembe osariigi 1750. a. 18. sajandi lõpuks. Kazembest sai domineeriv jõud praeguse Kongo Demokraatliku Vabariigi ja Sambia lõunaosas. Riik kauples Ida-Aafrikaga ookeani rannik ja aastatel 1798-1799 tõrjus edukalt Portugali sõjaretke rünnakud. Ekvatoriaal-Aafrika sisepiirkondade osariikidel oli palju ühist. Nad pikka aega arenenud peaaegu täielikus isolatsioonis. Igaüht neist juhtis kõrgeim pärilik valitseja, kelle määrasid kindlaks emaõiguse normid. Valitseja alluvuses oli aadlike nõukogu ja arvukalt õukondlasi. Igal osariigil oli mitu haldustasandit. Valitseja elukoht oli linnatüüpi asulas, kuid pealinna asukoht muutus pidevalt. Kompositsioonilt oli kõige stabiilsem Bakuuba osariik, vähem stabiilne - Baluba ja veelgi vähem stabiilne - Balunda. Üldiselt võib märkida, et tegemist oli tüüpiliste nn varajase Aafrika riikidega. Lõuna-Aafrika lõuna Aafrika on üks antropogeneesi piirkondi. Siit avastati Australopithecus'e jäänused. Arvatakse, et just selles piirkonnas tekkisid Khoisaniidid: Saanid (Bushmanid) ja Khoi ehk Nama (Hottentotid). Neid peetakse negroidide rassi alamrassiks. Saanid on kütid ja korilased. Khoi (Nama) on pikka aega läinud üle karjakasvatusele ja uue aja alguseks olid nad moodustanud koonilised klannid. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et juba 15. sajandi lõpul. Piirkonnas hakkas ilmuma bantu. Bantu lõuna seas. Aafrikas oli omandiline ebavõrdsus välja kujunenud tänapäevaks. Seal oli kõrgeim vanem, tal olid nõuandjad ja allpool olid eksogaamsete klannide vanemad. Pikka aega ei olnud nende ühendused hõimud, vaid territoriaalsed. Klann oli ühiskonnakorralduse põhiüksus, paralleelselt tekkisid koonilised klannid ja tekkisid pealikud. Zambezi ja Limpopo jõe vahelisel alal, alates 9. sajandist. arenes välja Zimbabwe tsivilisatsioon. Etniline taust on Karanga ja Rozvi rahvad, kaks bantu keelt kõneleva šona rahva haru. Tsivilisatsioon kestis u. 10 sajandit, on tuntud suurte kivihoonete poolest avalikul ja kultuurilisel eesmärgil. 15. sajandil üks osariigi valitsejatest võttis endale Mwene mutapa tiitli ja osariiki hakati kutsuma Monomotapaks. Selle languse, nagu ka suahiili linnriikide oma, põhjustasid Portugali vallutused idas. Aafrika ja Portugali monopoliseerimine India ookeani merekaubanduses. 6. aprillil 1652 rajati Lauamäe jalamile linnus, millest sai Kapstaadi linna (praegu Kaplinn) algus. Hollandi Ida-India ettevõte rajas sinna tugipunkti. Mõned selle töötajad said põllumeesteks ja ka põllumehed kolisid otse Hollandist. Kapikoloonia elanikkond kasvas kiiresti ka Saksa maadelt pärit immigrantide ja hiljem prantsuse hugenottide tõttu. Põllumajanduse areng tõi kaasa Nama massilise väljatõrjumise maalt. Sõjad saatsid kogu järgnevat valgete ajalugu Lõuna-Aafrikas – see oli Kapi koloonia territoriaalse laienemise peamine viis. Alates 1654. aastast importis East India Company orje Madagaskarilt Kapi kolooniasse. Buuridest sai uus etniline rühm, mis tekkis lõunas. Aafrika Hollandist, Saksamaalt ja Prantsusmaalt pärit immigrantide segunemise tulemusena. Nende keel Cape Dutch (praegu afrikaani keel) eemaldus klassikalisest hollandi keelest järk-järgult. Kapikoloonia valitsemissüsteem jäi peaaegu muutumatuks, kuni see 1806. aastal brittide kätte läks. Kolooniat juhtis kuberner. Ta juhatas poliitilist nõukogu, mis täitis koloonia kõrgeima võimu rolli. Provintse juhtisid Landdrostid, kes juhtisid vastavaid nõukogusid. Alalist sõjaväge ei olnud, kuid talupidajad pidid sõjategevuse korral sõjaväeteenistust täitma. Hollandi Ida-India ettevõtte valdused Cape'il olid esimene asustus- või ümberasustamiskoloonia Aafrika mandril; Euroopast pärit immigrandid asusid sinna elama igaveseks ja juhtisid tootlikku majandust. Alates 1806. aastast kehtestati Cape Colonyis lõpuks Briti võim. Aastatel 1820-1821 tuli Kapile üle 5 tuhande asunike perekonna, mille tulemusel koloonia valgete elanikkond kahekordistus. Buurid jäid vähemusse isegi valgete seas. 1808. aastal jõustus Briti võimude orjakaubanduse keeld Cape'is ja 1834. aastal orjade omamise keeld. Kõik see õõnestas buuride majanduse alustalasid ja ületas nende kannatuse. Buurid otsustasid lahkuda Kapi kolooniast, mille nad kunagi asutasid. Kõige suuremahulisem ümberasustamine, mis viidi läbi Pieter Retiefi juhtimisel, algas 1835. aastal, nimega Great Trek. Jõe ületas üle 5 tuhande buuri. Oranž ja lahkus neemekolooniast. 1845. aastaks kasvas immigrantide arv 45 tuhandeni.1839. aastal Kaguosas. Aafrikas tekkis iseseisev buuri riik - Natali Vabariik. Kuid 4 aastat hiljem vallutasid britid ka selle territooriumi. Afrikanerid olid sunnitud uuesti lõunasse rändama. Aafrika, kus moodustati kaks uut vabariiki: 1852. Lõuna-Aafrika Vabariik (alates 1856. aastast kutsuti seda ka Transvaaliks) pealinnaga Pretorias ja 1854. aastal Orange Free State'iks pealinna Bloemfonteiniga. Kuna paljude talude suurus ulatus 50–100 tuhande aakrini, kasutati aktiivselt põliste talutööliste ja orjade tööjõudu. Kapi koloonia algusest peale toimusid Khoi ja seejärel bantu keelt kõnelevate rahvaste poolt koloniaalvastased protestid ja ülestõusud. Neeme koloonia laienemine itta tõi kaasa pikaleveninud sõjad xhosa rahvaga. Nn Kaffiri sõjad jätkusid vahelduva eduga alates 18. sajandi 70. aastatest. kuni 19. sajandi 80. aastateni. Lõuna-Aafrika bantu areng ei olnud ühtlane. Etnilise konsolideerumise protsessid ilmnesid kõige enam zuulude ja sothode seas. 1820.–1840. aastatel nimetati neid protsesse, mis langesid kokku Euroopa laienemise ja Suure Trekiga, suulu keeles "umfekane" - "lihvimine". Selle keerulise nähtuse käigus tekkis suulude etniline rühm ja tekkis nn Chaka impeerium. Samal ajal tekkis Ndebele rahvus ja tekkis Mzilikazi impeerium, Basotho rahvus ja Mshweshwe impeerium. Suure matka ajal kohtusid buurid zuludega, kellel oli hästi väljaõpetatud regulaararmee. 16. detsember 1838 jõel. Buffalos toimus otsustav lahing Chaka järglase Dingaani armee ja mitmesaja buuri asuniku vahel. Tulirelvadega relvastatud buurid hävitasid üle 3 tuhande zuluse. Pärast Dingaani lüüasaamist lagunes tema riik. Zuludele jäeti kõigepealt jõest põhja pool asuv territoorium. Tugela, kuid siis vallutasid need maad eurooplased. Namiibia põlisrahvad on saanid (bušmenid). Hiljem tulid sinna Nama ja Herero. Moodsast Namiibiast põhja poole rännanud ovambod on pikka aega kasvatanud suuri ja väikeseid kariloomi; nende peamised põllukultuurid olid teraviljad. Uusaja alguses arendasid nad välja sotsiaalsed klanniülesed struktuurid – pealikud ja varajased riigid. Herero liikus pidevalt karjamaid ja vett otsides, läbides suuri vahemaid. Nende majandusüksus oli kogukond, mille eesotsas oli vanem, kuid 19. sajandi keskpaigaks. Tekkisid omukhona institutsioon – pärilik kogukondadeülene juht – ja pealik valitsus. Need pealikud olid täiesti sõltumatud. Üks neist omuhonitest oli Magarero (Kamagerero, isehakanud herero kõrgeim juht), kes tõusis esile Nama-vastaste sõdade ajal (1863-1870). Üksikud Nama rühmad liikusid põhja poole kaasaegse Namiibia territooriumile. Umfekane protsessi üheks ilminguks oli sealse Nama keelt kõnelevate orlami rühmade sissetung. Nende sissetung häiris traditsioonilist eluviisi kohalik elanikkond ja habras sotsiaalpoliitiline tasakaal nendes osades. 1830.–1850. aastatel allutas Orlami juht Jonker Afrikaaner paljud Nama ja Herero rühmitused ning lõi sõjalis-territoriaalse üksuse, mille võim ulatus üle enamiku kesksed piirkonnad kaasaegne Namiibia. Pärast Jonker Afrikaaneri surma 1861. aastal lagunes tema osariik, kuid hererosid hoidsid namad pidevas hirmus. Sõjad Herero ja Nama vahel jätkusid katkendlikult peaaegu kogu 19. sajandi jooksul. 1890. aastal, seistes silmitsi Herero ja Nama ühise ohuga – Saksa kolonialismiga – sõlmiti nende vahel lõpuks rahu. Hiiglaslikul Madagaskari saarel elavad peamiselt mitte negroidide, vaid mongoloidide rassi esindajad, kes räägivad malaio-polüneesia perekonna keeli. Arheoloogilised leiud näitavad, et Madagaskaril asustavate rahvaste kujunemine toimus Indoneesiast, Idast pärit inimeste arvukate rände ja assimilatsiooni käigus. Aafrika ja Araabia Ida riigid. 16. sajandi alguseks. saarel oli u. 18 etnilist rühma, mis erinesid üksteisest majandustegevuse vormis. XVI-XVII sajandil. Madagaskari territooriumil tekkisid mitmed varajased poliitilised formatsioonid, millest olulisim oli Imerina, mille etniline alus oli meriina. Kuni 18. sajandi lõpuni. Imerina koges kodusõdade perioodi. Andrianampuinimerinast sai riigi ühendaja. Selleks ajaks oli seal moodustunud kolm peamist sotsiaalset kihti: aadel, tavalised kogukonnaliikmed ja patriarhaalsed orjad. XIX sajandil - Imerina kui ühtse osariigi kiire arengu aeg. Radama I (valitses 1810-1828) lõi Euroopa eeskujul regulaararmee, mille arv oli kuni 10 tuhat inimest, ja suutis allutada peaaegu kõik saare madalatel rannikualadel elavad rahvad. Tema alluvuses avasid misjonärid koolid, ilmus esimene trükikoda ja pandi alus 1876. aastal 8–16-aastaste laste universaalse tasuta hariduse juurutamisele. Saare rannikuvööndis alustati esimese kanali ehitamist ja 1825. aastal avati suhkruvabrik. Radama trooni 1828. aastal päris tema naine Ranavaluna I, kes jätkas riigi tugevdamist, tema alluvuses avaldati esimene seadustik - 46 artikli seadustik. Imerina viimane absoluutne monarh Radama II avas prantslastele uksed saarele, sõlmides nendega 1862. aastal lepingu. Aastatel 1863–1896 oli Imerina de facto valitseja peaminister ja kolme kuninganna Rainilayarivuni abikaasa. Aastal 1868 kuulutas ta kristluse anglikaani kujul (vt anglikaani kirik) Imerina riigireligiooniks. Tema all õitses Madagaskar. Tugevdati seadusandlikku süsteemi ja riigiaparaati. Prantsusmaa laienemine saarel jätkus aastal 1882. Kahe Prantsuse-Malagassi sõja (1883-1895) tulemusena kaotas Prantsusmaa kohaliku monarhia ja kuulutas 1896. aasta juunis saare oma kolooniaks. Ei aidanud ei Madagaskari elanike kangelaslik relvastatud vastupanu ega nende valitseja kindel positsioon. Aafrika koloniaalne jagunemine Aafrika koloniaalne jagunemine sai alguse 19. sajandi viimasel veerandil. Selle oluliseks etapiks oli Berliini vesikonna jagamise konverents. Kongo (november 1884 – 23. märts 1885). Ka Venemaa osales sellel, juhatas konverentsi Saksa kantsler O. Bismarck. 26. veebruaril 1885 võeti vastu konverentsi olulisim dokument - lõppakt, mis deklareeris kaubandusvabaduse Kongo vesikonnas, selle suudmealadel ja ümbritsevates riikides. Kehtestati nn "efektiivse okupatsiooni" põhimõte, st koloniaalvõimud olid kohustatud mitte ainult deklareerima oma suveräänsust konkreetse territooriumi üle, vaid ka looma seal juhtimissüsteemi, kehtestama makse, ehitama teid jne. Kolooniajaotus Aafrika lõppes enamasti 19. sajandi lõpuks. Selle tulemusena kogu troopiline ja lõuna. Aafrika, välja arvatud Libeeria ja Etioopia, sattus ühel või teisel kujul koloniaalsõltuvusse metropolidest – Suurbritanniast, Prantsusmaalt, Portugalist, Saksamaalt, Belgiast, Itaaliast. Troopiline ja Lõuna-Aafrika 20. sajandil – 21. sajandi alguses. Troopika ja lõuna ajaloos. Aafrika kahekümnendal sajandil. On mitmeid määravaid momente, mis on tihedalt seotud maailma ajaloo võtmesündmustega. Need olid Esimese maailmasõja 1914–1918 tulemused ja mandaadisüsteemi tekkimine; Hitleri-vastase koalitsiooni võidu mõju Teises maailmasõjas 1939–1945; vastasseis kapitalistlike ja sotsialistlike blokkide vahel ning dekoloniseerimise kiirenemine (Aafrika aasta – 1960). Sama oluline verstapost oli külma sõja lõpp 1990. aastate alguses. Koloniaalrežiimide lõplik vormistamine enamikus Aafrika valdustes toimus XIX ja 20. sajandi vahetusel. XX sajand troopikas ja lõunas. Aafrika on koloniaalühiskondade kujunemise ja arengu aeg. Koloniaalühiskond ei ole "moderniseerumise" või üleminekuperioodi eelkapitalistlikust ühiskonnast kapitalistlikusse ajalooline vaheetapp, vaid eriline sotsiaalne nähtus, millel on oma arenguseadused, sotsiaalsed rühmad, poliitilised institutsioonid jne. Koloniaalühiskond kui tüüp Sotsiaalsus ei lõpe Aafrika riikide poliitilise iseseisvuse saavutamisega, vaid püsib seal mõningate muudatustega peaaegu tänapäevani. Kolooniad muutusid järk-järgult metropolide põllumajanduslikeks ja tooraineteks. S. x. ja Aafrika kolooniate arenevad tööstusharud (peamiselt kaevandamine ja tootmine) olid mõeldud peamiselt ekspordiks. Eurooplaste omandatud maadele tekkisid suured talud või istandused. Eelkapitalistlike ühiskondadega suheldes kasutasid koloniaalvõimud ise paratamatult eelkapitalistlikke meetodeid nende ekspluateerimiseks, nagu sunnitöö, aga ka aafriklaste massiline väljaviimine maalt ja ümberasustamine reservidesse. Viimane oli tüüpiline asunike kolooniatele, eriti Põhja-Kenyale. ja lõuna Rhodesia (Sambia ja Zimbabwe), edelaosa. Aafrika (Namiibia). Kapitalistlike ühiskondade kokkupõrge Euroopa kapitalismi tegelikkusega viis selleni, et Aafrika kapitalistlik struktuur ei olnud puhtalt kapitalistlik: seal kasutati reeglina sunnitööd või othodnikute tööd. Othodnik on koloniaalühiskonna üks keskseid ühiskonnategelasi. See on isik, kes veedab osa oma elust raha teenides (hooajaliselt, juhuslikult või mitu aastat korraga), kuid ei ole välistatud oma algsest majandusest, kus tema pere elab ja töötab edasi. Koloniaaltalupoeg on tegelikkuses othodnik, põllutööline, põllutööline, peaaegu elatusmajandust juhtiv kogukonnatöötaja jne. Koloniaalühiskondade sotsiaalse struktuuri oluline element on nn põlisriigi juhid ja valitsejad. Olles saanud koloniaalsüsteemi osaks, aitasid nad kaasa tavaliste kogukonnaliikmete integreerimisele koloniaalühiskonda, täites kohalikke "põliselanike" administratsiooni funktsioone - maksude kogumist, avalike tööde korraldamist, seaduste ja korra tagamist. Isegi Aafrika kolonialismi ajaloo koidikul püüdsid paljud Aafrika rahvad oma iseseisvust kaitsta, relvad käes. Herero ja Nama ülestõusud edelaosas. Aafrika (1904-1907), Maji-Maji ülestõus 1905-1907 Saksa idas. Aafrika ja muud tegevused said võimude ebavõrdsuse tõttu paratamatult lüüa. Aafrika kontinendi “areng” Euroopa võimude poolt, koloniaalühiskondade teke ja areng tekitas aafriklaste seas uusi protestivorme. Esimesel etapil, kuni Esimese maailmasõja lõpuni, arenes aafriklaste võitlus mitte niivõrd kolonialismi kui sellise vastu, vaid koloonia ja metropoli vaheliste suhete reguleerimise eest. Hiljem omandas koloniaalvastane protest uusi vorme ja seda rakendati ka muudes eluvaldkondades. Aastaid olid mitmel pool Aafrikas üheks olulisemaks kolonialismivastaseks vormiks afrokristlikud ja islamiliikumised ning sektid. Passiivne protest tõi kaasa maksude maksmata jätmise, Euroopa kaupade boikoteerimise, põgenemise naaberkolooniatesse jne. Aafrika mandri dekoloniseerimine ei olnud otsene protsess, millel oli etteantud eesmärk. Sõdadevahelisel 20. aastapäeval hakkas aafriklaste avalikkuses kujunema ideid alternatiivsete arenguteede võimalikkusest – mitte ainult Euroopa metropolide egiidi all, vaid ka omavalitsuse raamistikus, mille põhimõtted olid laialt levinud. Arutasid arvukad sel ajal tekkinud ühiskondlik-poliitilised organisatsioonid (Aafrika Rahvuskongress Lõuna-Aafrika 1912. aastal loodud Briti Lääne Rahvuskongress. 1920. aastal loodud Aafrika ning muud liikumised ja parteid). Nende kujunemisel mängisid suurt rolli Panaafrikanismi ideed, mis said alguse Uuest maailmast ja võitlesid kõigi Aafrika päritolu rahvaste diskrimineerimise vastu. Sotsialistlikel ja kommunistlikel ideedel oli ka teatud tähendus, eriti lõunas. Aafrika, kus kommunistlik partei tekkis juba 1921. aastal ja võeti vastu Kommunistlikku Internatsionaali. Erakonnad kaasaegne tüüp, mis esitas oma riikide iseseisvuse nõudeid, tekkis Aafrikas peamiselt pärast Teist maailmasõda. Just need organisatsioonid juhtisid poliitilise iseseisvuse liikumist dekoloniseerimise kolmandas etapis, mis algas II maailmasõja lõpus. Liitlased selles võitluses, mis võttis Aafrika rahvaste eest nii rahumeelse kui ka relvastatud vormid, olid ennekõike idabloki riigid ning mitmesugused rahvusvahelised, piirkondlikud ja riiklikud valitsusvälised organisatsioonid. Ühinenud Rahvaste Organisatsioonil ja selle eriorganitel oli suur mõju dekoloniseerimisprotsessi üldpõhimõtete sõnastamisele, rikastades pidevalt selle protsessi rahvusvahelisi õiguslikke aluseid. Viies üleaafrikaline kongress (1945) kuulutas välja kursi iseseisvuse saavutamise suunas. Tekkisid massiparteid, kehtestasid end vanad ja tekkisid uued poliitilised liidrid. Esimesena saavutas 1957. aastal iseseisvuse Briti koloonia Gold Coast, mis võttis ajaloolise nime Ghana. 1960. aastal saavutasid poliitilise iseseisvuse 17 Aafrika kolooniat, peamiselt Prantsusmaa kunagised valdused, mistõttu läks see ajalukku Aafrika aastana. Seejärel, 60ndatel, iseseisvusid Briti kolooniad troopilises Aafrikas, pärast Portugali revolutsiooni 1975. aastal endised Portugali valdused, 1980. aastal Briti lõunaosa. Rhodesia, mida nimetatakse Zimbabweks. Musta Aafrika viimaste kolooniate iseseisvusdeklaratsioon toimus 1990. aastatel: 1990. aastal iseseisvus okupeeritud Lõuna-Aafrika Vabariik Namiibia ning 1994. aastal lõpetati koloonia erirežiim Lõuna-Aafrikas, kus pärast esimesi üldvalimisi valiti valitsus. võimule tuli mustanahaline enamus. Mandri dekoloniseerimise protsessi viibimine selle lõunapiirkondades on seletatav eelkõige nn sisemise kolonialismi arengu iseärasustega rahvastiku keerulise etnilise koosseisuga riikides. Lisaks tuleb meeles pidada, et dekoloniseerimist on alati peetud ida- ja lääneblokkide ideoloogilises võitluses vastasseisu oluliseks aspektiks, mis võimaldas või tahtlikult kutsus esile külma sõja „kuumade punktide” tekkimist. Aafrika dekoloniseerimine ei toonud kaasa kõigi seniste probleemide lahendamist. Veelgi enam, dekoloniseerimise käigus tekkisid või tekkisid uued. Eelkõige oli separatism kõige tõsisem probleem, millega paljud Aafrika riigid kas iseseisvuse eelõhtul või vahetult pärast selle väljakuulutamist silmitsi seisid. Ugandas, iseseisvuse eelõhtul, üritas Buganda eraldumiskatset. Zaire'is (endine Belgia Kongo, nüüd Kongo Demokraatlik Vabariik) eraldati vahetult pärast iseseisvumist kaks provintsi – Katanga ja Kasai. Nigeerias aastatel 1967-1970 oli Kodusõda lahkulöönud "Biafra vabariigiga". Tänaseni jätkub pingeline tasakaal vajaduse järgi austada rahvaste enesemääramisõigust, mis on sätestatud paljudes rahvusvahelistes dokumentides, sealhulgas ÜRO põhidokumentides, ja territoriaalse terviklikkuse säilitamise põhimõtte vahel, mida kaitsevad kõik võimekad. kaasaegne riik. Teiseks probleemiks on Aafrika riikide otsimine maailmas oma koha otsimiseks, sealhulgas sotsiaal-majandusliku ja poliitilise arengu mudeli valimise probleem, liitumine juhtivate maailma ja piirkondlike blokkidega. Teine oluline probleem, millega Aafrika riigid silmitsi seisid, oli vajadus vaimse dekoloniseerimise järele, mida on arutatud alates XIX sajandi keskpaigast. rääkisid Aafrika intellektuaalse eliidi silmapaistvad esindajad, pidades sellist vabanemist prioriteediks ja palju olulisemaks kui iseseisva riigi staatuse saamist. Üldiselt majanduslik, poliitiline ja etnilised probleemid troopikas ja lõunas Aafrika kahekümnenda sajandi lõpus. halvenenud. Keskmise aafriklase elatustase langes jätkuvalt. Paljude riikide militariseerimine on suurenenud. Tekkinud on mitmeid uusi ning mõned vanad ebastabiilsuse ja konfliktide keskused on taaselustatud – Somaalias, Rwandas, Sierra Leones, Kongos ja teistes riikides.

vene keel Ajaloo entsüklopeedia

Troopilise Aafrika riigid

Neegri-Aafrika tsivilisatsioon. Selle tsivilisatsiooni olemasolu seatakse sageli kahtluse alla. Aafrika rahvaste, keelte ja kultuuride mitmekesisus Saharast lõuna pool annab põhjust väita, et siin pole nende sõnul ühtset tsivilisatsiooni, vaid on vaid "erinevus". See on äärmuslik otsus. Traditsiooniline must-Aafrika kultuur on väljakujunenud, üsna selgelt määratletud süsteem vaimse ja materiaalsed varad, st. tsivilisatsioon. L. Senghori järgi ( endine president Senegallane, filosoof, üks Aafrika ideoloogia autoreid "negriitude"), on peamised tegurid, mis määrasid Aafrika tsivilisatsiooni arengu "emotsionaalsus, intuitsioon, tihe side loodusega." Sarnased ajaloolised ja loodusmajanduslikud tingimused määrasid palju ühist negroidirahvaste sotsiaalsetes struktuurides, kunstis ja mentaliteedis Bantu, Mande ja jne.

Juba neoliitikumi ajastul loodi Saharas kuulsaid kaljumaalinguid. IV-VI sajandil. saavutas haripunkti Aksumite osariik Abessiinia mägismaal (mille kultuur oli tihedalt seotud Lõuna-Araabia omaga). Kaasaegse Nigeeria ja Tšaadi territooriumil VIII-XIX sajandil Hausa rahvaste riigid (eriti Kano sultanaat) arenesid edukalt. XIV-XVII sajandil. jõgikonnas tekkis hulk suuri riike. Kongo, millest Kongo kuningriik on kuulsaim. Keskajal õitses Zambezi-Limpopo vahelisel alal silmapaistev kultuur Zimbabwe, mida iseloomustavad monumentaalsed kivikonstruktsioonid ja arenenud metallurgia. Selle loojad - bantu rahvaste põllumehed ja karjakasvatajad - moodustasid võimsa varajase klassi võimu - Monomotapu, millel oli tohutu mõju tänapäeva Zimbabwe, Mosambiigi, Botswana jt rahvaste kultuuri arengule. Märkimisväärse jälje neegri-Aafrika tsivilisatsiooni ajalukku jättis ashanti, joruba ja teiste etniliste rahvaste kunst rühmad ja

Riigid tekkisid hiliskeskajal Aafrika Guinea rannikul.

Muidugi mõjutasid Sahara-taguste riikide kultuuri arengut oluliselt koloniseerimine, orjakaubandus, rassistlikud ideed (eriti need, mis sihilikult mandri lõunaossa juurutati), massiline islamiseerimine ja kohalike elanike ristiusustamine. 19. vahetuse paiku algas kahe tsivilisatsioonitüübi aktiivne segunemine, millest ühte esindas traditsiooniline kogukond (sajandeid vana talurahvaelu korraldamise vorm) ja teist eurokristlikke norme sisendanud Lääne-Euroopa misjonärid. - 20. sajandil. Samas selgus, et vanad normid ja elureeglid hävivad kiiremini kui uued, kujunevad turu omad. Aafriklaste kultuurilises kohanemises läänelike väärtustega avastati raskusi.

Muidugi enamik Aafrika negroidirahvaid enne 20. sajandit. ei osanud kirjutamist (see asendus suulise ja muusikalise loominguga). “Kõrged” religioonid (nagu kristlus, budism või islam) ei arenenud siin iseseisvalt, tehnilist loovust ja teadust ei ilmunud, turusuhteid ei tekkinud - kõik see tuli aafriklastele teistest piirkondadest. Siiski oleks viga alahinnata Aafrika kultuuri ja selle "ühendusniite". Ilma kultuurita pole inimesi ja see ei ole Euroopa standardite sünonüüm.

Seega on Aafrika tsivilisatsiooni aluseks inimeste harmooniline kooselu loodusega. Aafrika tsivilisatsioon ei sarnane sugugi lääne kultuurile, kus väljendub tugevalt individualism, konkurents ja materiaalne edu. Aafrika tsivilisatsiooni ideoloogia on, nagu eespool märgitud, Negrshpyud, absolutiseerides negroidide rassi tunnuseid.

Looduse ja ühiskonna vahelised seosed Aafrikas viisid tingimuste loomiseni selliste ulatuslike populatsiooni looduskeskkonnaga kohanemise vormide jätkusuutlikuks domineerimiseks, nagu koristamine (koos jahipidamisega) ja raiepõllumajandus. Need tegevused sobivad maailm, seda peaaegu muutmata ja samal ajal takistas elanikkonna territoriaalset koondumist ja keeruliste tsivilisatsioonistruktuuride teket. Samas on aafriklased alati suutnud kiiresti kohaneda dünaamilise loodusolukorraga ja muuta oma elustiili sõltuvalt loodustingimustest.

Jõed avaldasid suurt mõju Aafrika tsivilisatsioonide sisule ja välimusele. Nende roll piirkonna arengus muutub pidevalt keerukamaks. Aafrika koloniseerimise ajal Euroopa võimude poolt said jõed kolonialistidele sügavale mandrile tungimise teedeks. Pole juhus, et paljude kaasaegsete Aafrika riikide territooriumid

riigid on piki jõgesid ja kannavad sageli oma nimesid (Sene-2 ​​Gambia Ghana, Sambia, Kongo jne). Aafrika jõgedel oli suur roll ka piirkonna riikide majanduselus. Pean silmas vee kasutamist niisutamisel, mis on muutumas üha arenenumaks, eriti tingimustes, kus kõrb liigub savanni ja savann metsa. Põllumajandus on paljudes piirkonna riikides täielikult või suures osas seotud kunstliku niisutamisega, samas haakub vee ja jõgede kasutamine niisutamiseks üha enam nende energiakasutusega. Keeruline juhiku ehitamine on muutunud paljude Aafrika riikide jaoks üsna eepiliseks. Jõgede kasutamine laevanduseks ja kalapüügiks on viimastel aastakümnetel vähenenud.

Aafrika jõed, nagu varemgi, mängivad väga olulist rolli erinevate rassitüüpide etniliste rühmade ja religioonide konsolideerumis- ja laienemisprotsessides. Majanduse arenedes suureneb märgatavalt elanikkonna ligitõmbamine jõekallastele. Sageli muutuvad need piirkonnad peamisteks rahvastikuplahvatuste keskusteks. Need samad territooriumid on muutumas linnastunud ruumideks, kus on koondatud välis- ja kohalik kapital.

Inimese sügav side loodusega määras Aafrika tsivilisatsiooni tüpoloogilised tunnused. Selle aluseks on ojoana ja looduslike elatusallikate paljundamine (T e looduskeskkond). Aafriklased töötasid tsivilisatsiooni käigus välja traditsioonilise põlluharimise struktuuri ja meetodid, mis sobisid kõige paremini piirkonna looduslike omadustega. Keskkonnatingimused mõjutasid otseselt inimesi. Välja paistma spetsiifilised omadused Aafrika iseloom – seltskondlikkus, hea loomus, loomulik rütm, aga ka impulsiivsus. See seletab ka flegmatismi, ükskõiksust ja nõrgalt väljendunud uuendusiha. Samal ajal on Aafrika tsivilisatsiooni vaieldamatu väärtus inimeste kogukond. Inimesele Aafrika tingimustes antakse võrdne koht traditsioonilise reaalsuse ja muude tsivilisatsioonipiltidega*.

* Algse Aafrika tsivilisatsiooni lõpu poole andis esmane sotsiaalne partnerlus järk-järgult teed teatud tüüpi kogukonnale – salajane tiitlikogukond. Salajased rituaalkorporatsioonid olid ja jäävad sotsiaalse struktuuri oluliseks osaks Aafrika ühiskond. Need on omamoodi vastukaaluks kõigile teistele võimuliikidele. Nende abil viiakse ellu "traditsiooniline õiglus" ja tagatakse ka tavade range järgimine. Klassikalised näited selles mõttes on Sierra Leone Kameoun Nigeeria, mis on täis arvukaid ja eriilmelisi salaühinguid Kaasaegsete Aafrika salaorganisatsioonide hulka kuuluvad ka Kree - minimaalne haru Aafriklaste intensiivse asustamise tingimustes Lääne-Euroopa riikides (ja Venemaal) pole mingit garantiid, et nende salajaste rituaalsete koosluste idud või isegi kotkakullid sinna ei tungiks.

Aafrika tsivilisatsiooni iseloomustamisel tuleb märkida, et
mandri põhjaosa ja selle idarannik kuulub
islamimaailma poole. Etioopia esindab erilist kultuuri
Mandri lõunaosas kujunes välja euroopalik teadmiste kultuur
piirkondliku hõimu koosseisu tõttu väga killustatud
nentom. Oluline on märkida, et eurooplased tutvustasid kristlust
ka mujal Sahara-taguses Aafrikas. Siiski on see endiselt
selles Aafrika osas domineerivad erinevad hõimuidentiteedid
sidemed, paganlus. Põhineb tribalism* toimub palju
käimasolevad riikidevahelised ja riikidevahelised relvakonfliktid
Kuulus Keenia teadlane A. Mazrui iseloomustab
ajutine seisund Aafrika mandril Sakhast lõunas
ry: “Märkimisväärne osa kaasaegsest Aafrikast on pro
väljasuremise ja lagunemise protsess. Isegi ülalpeetavate suhteline tase
koloniaalvõimu ajal saavutatud moderniseerimine
sulg on kadunud. Järgnenud riikluse kokkuvarisemine aastal
üksteise järel Aafrika riike 90ndate alguses. vihjeid
Siiani on olemas uskumatu lahendus: rekoloniseerimine. Rohkem ja rohkem
FRIIKLASTE KYANPKL SEE ° s T muutub g ° karmiks tõeks. Kui Aafrika
tasuta^? Ma USP 6 ShN 0 ühines võitluses rahvusliku eest
vabadus, siis ilmselgelt ei õnnestunud meil öko nimel ühineda
noomiline areng ja poliitiline stabiilsus Go of Go
Lod ja laastamine on muutunud liiga paljude jaoks postkoloniaalseks reaalsuseks
paljud aafriklased. Sellest tulenevalt tekib küsimus rekolondide kohta
väljastpoolt, seekord humanismi" ionisatsiooni lipu all

LOODUSLIKUD TINGIMUSED "R e s UR sy - Aafrika mandriosa on troopilise maa klassikaline platvormpiirkond, ainus omataoline maakeral (joonis 8.1). Seda eristab nõrk orograafiline kontrast ja tänapäevase peneplaneeritud reljeefi iidsus. Aafrika kui troopilise maa kõige massiivsema ploki eripära kajastub selle troopikasektori klimaatilises eripäras: kuivus, hüdroressursside territoriaalse jaotuse äärmine ebaühtlus ja madalam keskmine vee kättesaadavus võrreldes teiste troopiliste piirkondadega. maa ja nii-^TGG 5 ^ 3 "™ XERO F I -nda taimetüübid üle

Riis. 8.1. Troopilise Aafrika riigid:

/ - Gambia, 2 - Guinea-Bissau, 3 - Sierra Leone, 4 - Libeeria, 5 – Togo, 6 - Ekvatoriaal-Guinea, 7 - Eritrea, mina? - Djibouti, 9 - Rwanda, 10 - Burundi, // - Malawi, 12 - Svaasimaa, 13 - Lesotho

muudab Aafrika kaldad tänapäevaste meresadamate jaoks ebamugavaks.

Aafrika on üks kõrgeimaid mandreid. Keskmine pinnakõrgus merepinnast on 750 m. Selle näitaja järgi on Aafrika teisel kohal Antarktika (2040 m, arvestades jääkilbi paksust) ja Aasia (950 m) järel. Samas iseloomustab Aafrikat nõrk vertikaalne dissektsioon, mis eristab teda oluliselt Euroopast, Aasiast ja Ameerikast, kus võimsate mäeahelike kõrval laiuvad tohutud madalikud.

Nosti. Aafrika reljeefil domineerivad üksluised kõrgendatud tasandikud, mille kohal kõrguvad kohati üksikud massiivid ja üksikud mäed. Aafrika madalikud hõivavad teiste piirkondadega võrreldes väikese ala, mis paiknevad kitsastes ribades piki mererannikut.

Sahara-tagune Aafrika "sobib" peaaegu täielikult Maa kuuma tsooni ja sellega külgnevate subtroopiliste piirkondadega. Sellel on oluline tagajärg: kõrge temperatuur suurema osa aastast. Piirkonna ekvatoriaalsetes ja pidevalt niisketes subekvatoriaalpiirkondades kasvavad mitmetasandilised vihmametsad, mis on tumedad ja raskesti läbitavad. Sellistes metsades on mitmekümne meetrini ulatuvad puude võrad nii tihedalt läbi põimunud, et taevas on täiesti nähtamatu. Metsad on umbsed, sünged, rohtu pole, raiesmikke pole, on vaid kiht mahalangenud, märgasid, mädanenud lehti, moodustades kohati viskoosse sodi. Metsad on puuliikide koostiselt äärmiselt mitmekesised (piirkond moodustab 17% maailma väärtuslike puuliikidega metsamaast).

Mõlemal pool ekvaatoririba on alad troopiline metsamaa, ehk savannimetsad ja troopilised metsastepid – savannid. Selle enim niisutatud alasid iseloomustab väga kõrge (kuni 2-3 m) rohukate. Muru ja rohttaimede vahel on hajutatud üksikud puud. Savanni aladel on rohkelt karjamaid, haritavaid maid ja seal on üsna suuri maa-asulaid.

Piirkonna põhjaosas, savanni ja Sahara vahel on tohutu ja pidevalt laienev Saheli tsoon(sahel tähendab rannikut, sisse sel juhul mis tähendab kõrbe serva, rannikut). Siinne kõrbestumise protsess on muutunud katastroofiliseks. Lõunas on Namiibi kõrb ja Kalahari poolkõrb. Püsivad pinnaveed neis puuduvad, kuid mõnes piirkonnas on märkimisväärne ajutiste vooluveekogude võrgustik, mis täituvad lühikeseks ajaks (neid nimetatakse “omu-ramboks”).

Jõgede ja järvede rohkus muudab Sahara-taguse Aafrika veevarude poolest rikkaks. Ekvatoriaalpiirkonnad on kõige paremini veega varustatud. Ekvaatorist kaugenedes väheneb niiskuse ja pinnaveevarude pakkumine, saavutades kõrbetes minimaalse taseme. Veevarud Aafrikas on see kuivade piirkondade kunstliku niisutamise allikas, energiaressursside allikas ja transpordiarterid. Sisevete kalavarud on olulised.

Aafrikas, nagu ei kusagil mujal, avaldub selgelt laiuskraadine maastikuline tsoneering, mida “parandub” vaid lõunas (India ookeani ja orograafia mõju) ja idas (tektoonilise aktivatsiooni tagajärg). Üldiselt mandri sees on

neli suurt füsiograafilist osa: Põhja-Aafrika, Kesk-, Ida- ja Lõuna-. osa Keskne (võiEkvatoriaal) Aafrika hõlmab kahte füüsilis-geograafilist piirkonda:

1) Guinea rannik, mis tähendab laias laastus
milline Guinea lahe rannikuriba, samuti Põhja-Guinea
Ney kõrgustik ja Kameruni massiiv. Suurem osa territooriumist
selle piirkonna ria on mõjutatud edelaekvaatorist
toriaalne mussoon, mis toob kaasa tugeva vihmasaju. Loomulik
piirkonna eripära on suuresti tingitud selle üleminekulisest iseloomust
Sudaani savannidest vesikonna ekvatoriaalmetsadeni. Kongo;

2) Kongo bassein ja äärepoolsed mäed- territoorium, laieneb-
asub mõlemal pool ekvaatorit Atlandist kuni Ida-Aafrikani
Kanski mägismaa, mida iseloomustab ekvatoriaalne kliima ja
kaetud tiheda niiske metsaga. Tüüpiline ekvatoriaal
Sademeterežiim on tüüpiline vesikonna tasasele osale. Con
minna, aga see konkreetne piirkond on nende jaoks kõige ebasoodsam
inimeste elutegevus.

Ida-Aafrika moodustavad kaks füüsilis-geograafilist piirkonda:

1) Abessiinia mägismaa Ja Somaalia(Absomaalsed), jagatud
tohutu Afari depressioon. Reljeefi ja kliima olemuse tõttu on see
piirkond on keerulisem kui tema naabrid. Kui Abessiinia mägismaa
ja Harari platoo on üsna niiske ala
ny ja jahe kliima, siis on seda ümbritsetud kuiv ja kuum
platood, mis peegelduvad Somaalia poolsaarel ja
Punase mere piirkond;

2) Ida-Aafrika mägismaa, asub ligikaudu
samad laiuskraadid kui basseini füsiograafiline piirkond
Kongo ja äärepoolsed mäed. Küll aga kohalikud loodusomadused
on mägise maastiku tõttu üsna spetsiifilised (Chris
Kõrgmäestiku tallist alust lõhuvad tohutud vead -
grabens, mille põhjad on hõivatud suurte järvedega). Kui selleks
siseterritooriume iseloomustab tüüpiline ekvatoriaal
sademete režiim, seejärel In-ga külgneva piirkonna idaosa
India ookean, mis asub passaattuulte vööndis.

Lõuna-Aafrika mida iseloomustab reljeefis platoode ülekaal, suhteliselt kuiv kliima, samuti valdav tsoonimaastike muutumine idast läände suunas. Siin eristatakse järgmisi füsiograafilisi piirkondi:

1) Lõuna-Aafrika platoo, hõivab 3/4 kogu piirkonna territooriumist ning seda iseloomustab üldiselt kuum kliima ja suhteliselt vähe sademeid. Ainult maailma ookeani vetele lähemal teeb niiske troopiline õhk "parandusi". kliimarežiim;

2) Cape Mountains, esindab kõige "väiksemat"
füsiograafiline piirkond Aafrika mandril. Tema
eraldamine on tingitud asendist kaldal, ho poolt uhutud
madal Benguela hoovus ja spetsiifiline subtroopika
kim kliima kuivade suvedega;

3) Madagaskari saar, eristuvad üksteisest tuntud
ja iseloomustatud troopiline kliima, kuum sisse
madalikud ja mõõdukad kõrgetel platoodel. Kagu
Pasaattuuled toovad saarele tugevaid sademeid. Õrn tempera
Saareekskursioonid eristavad Madagaskarit lämmatavast kuumusest
mandri idarannik.

Aafrika aluspinnas sisaldab suur hulk mineraalid(Tabel 8.1). Piirkond on eriti rikas värviliste metallide (boksiit, vask, mangaan), haruldaste ja väärismetallide maakide poolest. Mustmetallurgia jaoks on olemas märkimisväärsed ressursivarud. Energiaressursside hulka kuuluvad suured nafta-, maagaasi-, uraanimaakide ja kivisöevarud.

Maavarad on piirkonnas jaotunud ebaühtlaselt. Kongo kaguosa (Kinshasa) ja sellega piirnevad Sambia alad ning Lõuna-Aafrika idapoolne pool on maavarade poolest väga rikkad. Lõuna-, Lääne- ja Kesk-Aafrikas on suured mineraalse tooraine varud. Piirkonna idaosa on vähem rikas, kuid geoloogiliste uuringute laienedes suurenevad ka seal tõestatud maavaravarud.

Piirkonna maafond on märkimisväärne. Aafrika muldade kvaliteet on aga väga erinev. Paljud nende tüübid kaotavad loodusliku taimestiku puhastamisel ja põllumajanduses kasutamisel kiiresti oma loomuliku viljakuse ja alluvad erosioonile. Kunstliku niisutamise korral ähvardab neid sekundaarne sooldumine.

AAFRIKA ALLPIIRKONNAD

Aafrika majanduslik piirkondadeks jaotamine ei ole veel kujunenud. Haridus- ja teaduskirjanduses jaguneb see tavaliselt kaheks suureks loodus- ja kultuuriajalooliseks alampiirkonnaks: Põhja-Aafrika ja Troopiline Aafrika (ehk Sahara-taguse Aafrika). Troopiline Aafrika jaguneb omakorda Lääne-, Kesk-, Ida- ja Lõuna-Aafrikaks.

Põhja-Aafrika. Põhja-Aafrika kogupindala on umbes 10 miljonit km 2, elanikkond on 170 miljonit inimest. Alampiirkonna asukoha määrab ennekõike selle Vahemereline „fassaad“, tänu millele Põhja-Aafrika tegelikult naaberneb. Lõuna-Euroopa ja Edela-Aasias ning pääseb peamisele mereteele Euroopast Aasiasse. Piirkonna “tagaosa” moodustavad Sahara hõredalt asustatud alad.

Põhja-Aafrika on Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni häll, mille panus maailmakultuuri on teile juba teada. Iidsetel aegadel peeti Vahemere-Aafrikat Rooma aidaks; Maa-aluste drenaažigaleriide ja muude ehitiste jälgi võib endiselt leida elutu liiva- ja kivimere hulgast. Paljud rannikuäärsed linnad pärinevad Vana-Rooma ja Kartaago asundustest. Araabia kolonisatsioon 7.–12. sajandil avaldas tohutut mõju elanikkonna etnilisele koosseisule, selle kultuurile, religioonile ja eluviisile. Põhja-Aafrikat kutsutakse tänapäevalgi araabia keeleks: kõneleb peaaegu kogu selle elanikkond araabia keel ja tunnistab islamit.

Põhja-Aafrika majanduselu on koondunud rannikuvööndisse. Siin on peamised töötleva tööstuse keskused, subtroopilise põllumajanduse peamised piirkonnad, sealhulgas niisutatavatel maadel. Loomulikult on sellesse tsooni koondunud peaaegu kogu piirkonna elanikkond. Maapiirkondades on ülekaalus lamekatuste ja muldpõrandatega Adobe majad. Linnadel on ka väga iseloomulik välimus. Seetõttu eristavad geograafid ja etnograafid erilist, araabia tüüpi linna, mida sarnaselt teistele idapoolsetele linnadele iseloomustab jagunemine kaheks osaks – vanaks ja uueks.

Vana linnaosa tuumaks on tavaliselt kasbah – kõrgendatud kohas asuv kindlustus (tsitadell). Kasbahi ümbritsevad tiheda ringina teised vanalinna kvartalid, mis on ehitatud madalate lamekatuste ja tühjade hooviaedadega. Nende peamine vaatamisväärsus on värvilised idamaised basaarid. Kogu seda vanalinna, mida sageli ümbritsevad kaitsemüürid, nimetatakse medinaks, mis tähendab araabia keeles "linn". Juba väljaspool mediinat on uus, kaasaegne linnaosa.

Kõik need kontrastid on kõige tugevamad suurimates linnades, mille välimus ei omanda mitte ainult rahvuslikke, vaid ka kosmopoliitseid jooni. Tõenäoliselt kehtib see ennekõike Kairo kohta - Egiptuse pealinna ja suurima linna kohta, mis on kõige olulisem poliitiline, kultuuriline ja usuline keskus. Araabia maailm. Kairo asub ainulaadses kohas kohas, kus kitsas Niiluse org kohtub viljaka Deltaga, mis on suur puuvillakasvatuspiirkond, kus kasvatatakse maailma parimat pikakasvulist puuvilla. Seda piirkonda nimetas ka deltaks Herodotos, kes märkis, et selle konfiguratsioon sarnaneb vanakreeka tähega delta. 1969. aastal tähistas Kairo oma 1000. aastapäeva.

Alampiirkonna lõunaosa on väga hõredalt asustatud. Põllumajanduslik elanikkond on koondunud oaasidesse, kus peamine tarbimis- ja rahasaak on datlipalm. Ülejäänud territooriumil ja isegi siis mitte kogu territooriumil elavad ainult rändkaamelikasvatajad ning Sahara Alžeeria ja Liibüa osades on nafta- ja gaasimaardlad.

Ainult piki Niiluse orgu kiilub kitsas "eluriba" kaugele lõuna pool asuvasse kõrberiiki. Assuani hüdroelektrikompleksi rajamine Niiluse kaldale NSV Liidu majandusliku ja tehnilise abiga omas suurt tähtsust kogu Ülem-Egiptuse arengus.

Troopiline Aafrika. Troopilise Aafrika kogupindala on üle 20 miljoni km 2, elanikkond on 650 miljonit inimest. Seda nimetatakse ka "mustaks Aafrikaks", kuna alampiirkonna elanikkond kuulub valdavalt ekvatoriaalsesse (negroidi) rassi. Kuid troopilise Aafrika üksikute osade etniline koosseis on üsna erinev. See on kõige keerulisem Lääne- ja Ida-Aafrika, kus eri rasside ristumiskohas ja keeleperekonnad tekkis suur etniliste ja poliitiliste piiride "mitmekordne triip". Kesk- ja Lõuna-Aafrika elanikud räägivad arvukalt (kuni 600 dialektiga), kuid lähedalt seotud Bantu perekonna keeli (sõna tähendab "rahvast"). Eriti laialt on levinud suahiili keel. Ja Madagaskari elanikkond räägib austroneesia perekonna keeli.

Troopilise Aafrika riikide majanduses ja rahvastikuasustuses on ka palju ühist. Troopiline Aafrika on kogu arengumaailma kõige mahajäänum osa, kus on 29 kõige vähem arenenud riigid. Tänapäeval on see ainus suur piirkond maailmas, kus põllumajandus jääb põhiliseks materjali tootmise sfääriks.

Umbes pooled maaelanikest tegelevad alepõllumajandusega, ülejäänud tegelevad alepõllumajandusega. Motikaharimine domineerib peaaegu täieliku adra puudumisega; Pole juhus, et kõblas kui põllumajandusliku töö sümbol on kantud mitme Aafrika riigi embleemi kujutisele. Kõiki suuremaid põllutöid teevad naised ja lapsed. Nad kasvatavad juur- ja mugulkultuure (maniokk ehk maniokk, jams, bataat), millest valmistatakse jahu, teravilju, teravilju, lehtleibu, aga ka hirssi, sorgot, riisi, maisi, banaane ja köögivilju. Loomakasvatus on palju vähem arenenud, sealhulgas tsetsekärbse tõttu, ja kui sellel on oluline roll (Etioopia, Keenia, Somaalia), siis tehakse seda äärmiselt ulatuslikult. Ekvatoriaalmetsades on hõime ja isegi rahvusi, kes elavad endiselt küttimise, kalapüügi ja koristamise teel. Savannide ja troopiliste vihmametsade vööndites on tarbepõllumajanduse aluseks kesa tüüpi kaldkriipsu ja põletamise süsteem.

Kaubandusliku taimekasvatuse alad, kus on ülekaalus mitmeaastased taimed – kakao, kohv, maapähklid, hevea, õlipalm, tee, sisal ja vürtsid – paistavad üldisel taustal teravalt silma. Mõnda neist põllukultuuridest kasvatatakse istandustes ja mõnda talupoegade taludes. Need määravad eelkõige mitme riigi monokultuurilise spetsialiseerumise.

Põhitegevuse järgi elab suurem osa troopilise Aafrika elanikkonnast maapiirkondades. Savannides domineerivad suured külad jõgede lähedal, troopilistes metsades aga väikesed külad.

Külaelanike elu on tihedalt seotud alepõllumajandusega, mida nad juhivad. Nende hulgas on laialt levinud kohalikud traditsioonilised uskumused: esivanemate kultus, fetišism, usk loodusvaimudesse, maagia, nõidus ja erinevad talismanid. Aafriklased usuvad, et surnute vaimud jäävad maa peale, et esivanemate vaimud jälgivad rangelt elavate tegevust ja võivad neid kahjustada, kui mõnda traditsioonilist käsku rikutakse. Euroopast ja Aasiast sissetoodud kristlus ja islam levisid üsna laialt ka troopilises Aafrikas.

Troopiline Aafrika on maailma kõige vähem arenenud piirkond (arvestamata Okeaaniat). Siin on välja kujunenud vaid üks üsna suur kaevanduspiirkond – vasevöö Kongos (endine Zaire) ja Sambias.

Troopiline Aafrika on maailma kõige vähem linnastunud piirkond. Vaid kaheksas selle riigis on "miljonärid" linnad, mis tavaliselt kõrguvad paljude provintsilinnade kohal nagu üksildased hiiglased. Sellised näited on Dakar Senegalis, Kinshasa Kongo Demokraatlikus Vabariigis, Nairobi Keenias ja Luanda Angolas.

Troopiline Aafrika jääb maha ka oma transpordivõrgu arengus. Selle mustri määravad üksteisest eraldatud läbitungimisjooned, mis viivad sadamatest sisemaale. Paljudes riikides pole raudteed üldse. Väikeseid koormaid on tavaks kanda peas ja seda kuni 30-40 km kaugusele.

Lõpuks halveneb kvaliteet Sahara-taguses Aafrikas kiiresti. keskkond. Just siin omandas kõrbestumine, metsade hävitamine ning taimestiku ja loomastiku kahanemine kõige murettekitavamad mõõtmed. Näide. Põua ja kõrbestumise peamine piirkond on Saheli tsoon, mis ulatub Sahara lõunapiiril Mauritaaniast Etioopiani üle kümne riigi. Aastatel 1968-1974. Siin ei sadanud ainsatki vihma ja Sahel muutus kõrbenud maa vööndiks. Esimesel poolel ja 80ndate keskel. katastroofilised põuad kordusid. Nad võtsid ära miljoneid inimelusid. Kariloomade arv on kõvasti vähenenud.

Selles piirkonnas juhtunut hakati nimetama "Saheli tragöödiaks". Kuid selles pole süüdi ainult loodus. Sahara tulekut soodustab kariloomade ülekarjatamine ja metsade hävitamine, eelkõige küttepuude tõttu.

Mõnes troopilise Aafrika riigis võetakse meetmeid taimestiku ja loomastiku kaitsmiseks, luues Rahvuspargid. See kehtib peamiselt Keenia kohta, kus rahvusvaheline turism Tulude poolest on see kohviekspordi järel teisel kohal.

Probleemid ja testid teemal "Aafrika alampiirkonnad"

• Aafrika riigid – Aafrika 7. klass

  Tunnid: 3 Ülesanded: 9 Kontrolltööd: 1

• Testid: 1

Juhtivad ideed: näidata kultuurimaailmade mitmekesisust, majandusliku ja poliitilise arengu mudeleid, riikide omavahelist seotust ja sõltuvust üle maailma; ja veenduge ka mustrite sügava mõistmise vajaduses sotsiaalne areng ja maailmas toimuvad protsessid.

Põhimõisted: Lääne-Euroopa (Põhja-Ameerika) tüüpi transpordisüsteem, sadam-tööstuskompleks, "arengutelg", suurlinnapiirkond, tööstusvöönd, "võltslinnastumine", latifundia, laevajaamad, megalopolis, "tehnopolis", "kasvupoolus", "kasv". koridorid”; koloniaaltüüpi tööstuslik struktuur, monokultuur, apartheid, alamregioon.

Oskused ja võimed: oskama hinnata EGP ja GGP mõju, asustus- ja arengulugu, piirkonna, riigi rahvastiku ja tööjõuressursside iseärasusi majanduse sektoraalsele ja territoriaalsele struktuurile, majanduse arengutaset, rolli majanduse arengus. Piirkonna, riigi MGRT; tuvastada probleeme ja prognoosida piirkonna ja riigi arenguväljavaateid; tuua esile üksikute riikide spetsiifilised, määratlevad tunnused ja selgitada neid; leida sarnasusi ja erinevusi üksikute riikide rahvaarvus ja majanduses ning anda neile selgitus, koostada ja analüüsida kaarte ja kartogramme.

Ajalooliselt on Aafrika jagatud kaheks looduslikuks alampiirkonnaks: troopiline Aafrika ja Põhja-Aafrika. Kuid troopiline Aafrika hõlmab eraldi ka Kesk-, Lääne-, Ida- ja Lõuna-Aafrikat.

Põhja-Aafrika: omadused ja omadused

See piirkond on Edela-Aasia ja Lõuna-Euroopa naabruses ning selle pindala on umbes 10 miljonit km2. Põhja-Aafrikal on juurdepääs mereteedele Euroopast Aasiasse ja osa sellest piirkonnast moodustab Sahara kõrbe hõredalt asustatud alad.

Varem moodustas see piirkond Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni ja nüüd nimetatakse Põhja-Aafrikat araabiaks. See on tingitud asjaolust, et enamik elanikkonnast räägib araabia keelt ja piirkonna peamine religioon on islam.

Põhja-Aafrika linnad jagunevad kaheks: vana linnaosa asub mäe otsas ja on ümbritsetud kaitsemüüridega ning uus linnaosa on moodsad ja stiilsed hooned.

Põhja-Aafrika on tootmissõlm, eriti selle rannikuala. Seetõttu elab siin peaaegu kogu selle Aafrika osa elanikkond. Põhja-Aafrika on ka subtroopiline põllumajanduspiirkond.

Troopiline Aafrika: mahajäänud piirkonna omadused

Seda piirkonda nimetatakse "mustaks Aafrikaks", kuna suurem osa elanikkonnast kuulub negroidide rassi. Troopilise Aafrika etniline koosseis on mitmekesine, elanikkond Lõuna- ja Kesk-Aafrika räägib lähedasi sugulaskeeli, kuid need on siiski üksteisest erinevad. Kõige laiemalt räägitav keel on suahiili keel.

Troopilise Aafrika elanikkond on 650 miljonit inimest ja pindala on 20 miljonit km2. Seda piirkonda peetakse arengumaades kõige mahajäänumaks, kuna seal on 29 riiki, mida peetakse maailma vähim arenenumaks. .

Selle põhjuseks on asjaolu, et peamine majandusharu on põllumajandus, mis ei aita kaasa nii pindalalt kui ka rahvaarvult nii suure piirkonna arengusse. Tähelepanuväärne on see, et mulda haritakse ilma adrata ning põllumajandusliku tegevusega tegelevad naised ja lapsed.

Loomakasvatus pole eriti arenenud, kuid on piirkondi, kus jahi- ja kalapüügiga tegeletakse, peamiselt ekvatoriaalmetsades. Enamik troopilise Aafrika elanikkonnast elab maapiirkondades, kuna inimesed töötavad kas istandustes või talupoegade taludes.

Elanikkonna elu on seotud alepõllumajandusega, mis on nende elu aluseks. Lisaks kristlusele ja islamile kuuluvad troopilise Aafrika traditsiooniliste uskumuste hulka usk loodusvaimudesse, fetišism ja esivanemate kultus. Seda Aafrika piirkonda nimetatakse kõige vähem tööstuslikuks ja kõige vähem linnastunud.

Vaid kaheksal riigil on miljonidollarilised linnad: Kinshasa Kongo Demokraatlikus Vabariigis, Luanda Angolas, Dakar Senegalis ja Nairobi Keenias. Seda piirkonda iseloomustab keskkonnaseisundi halvenemine, kõrbestumine, taimestiku ja loomastiku kahanemine ning metsade hävitamine.

Ühes troopilise Aafrika kõrbepiirkonnas juhtus “Saheli tragöödia” - kümne aasta sademete puudumise tõttu muutus Sahel kõrbenud maa tsooniks. Alates 1974. aastast hakkasid põud korduma, tappes miljoneid inimesi ja vähendades kariloomade arvu.