Essee õpetaja professionaalsest portreest. Essee teemal: “Professionaalne õpetaja portree. Kasutatud kirjanduse loetelu

Bolkonsky perekonna tunnused L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu"

Suurem osa L. N. Tolstoi romaanist “Sõda ja rahu” on pühendatud 19. sajandi alguse vene aadlile. Lugeja ette tuuakse terve rida perekondi, mis tegelikult on üksteisele lähedased – elu korrapärasuse, rahulikkuse ja tollal ühiskonna kõrgemates kihtides kehtinud üldistele reeglitele alluvuse mõttes. Kõik nende liikmed käivad ballidel, külastavad Anna Pavlovna Schereri elutuba, tantsivad, lõbutsevad ja vestlevad väikese jutuga.

Siiski on üks perekond, kelle omanäoline moraal ja traditsioonid ning kodune õhkkond on koheselt märgatavad. Nii on Bolkonsky perekond esindatud. Ta elab oma suletud elu, mis eristab teda teistest. Miks see juhtus? Tegelikult on Bolkonsky perekond pärilik sõjaväelane ja sõjalised asjad eeldavad alluvust, rangust, täpsust ja sitkust. Vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonsky on selline "tõupuhas" sõjaväelane. See määratleb perekonna vaimu. Elukogemus karastas mitte ainult tema keha, vaid ka hinge, imbus ta läbi rangete sõjaliste reeglitega. Kogu tema päevarutiin on minut-minuti haaval planeeritud ja hämmastava täpsusega läbi viidud: “...tegevuse põhitingimuseks on kord, aga kord on tema elus viidud ülima täpsusega. Tema esinemised lauas toimusid samades muutumatutes tingimustes ja mitte ainult ühe tunni, vaid ka minutiga. Ja hoidku jumal kellelgi seda rutiini rikkuda, mis on Nikolai Andrejevitši olemasolu peamine seadus. Näiteks prints Andrei ja tema naise saabumise ajal ei lähe poeg kohe isa juurde, vaid ootab, kuni tema puhkeaeg läbi saab, sest ta on sellega juba harjunud.

Vana prints tegeleb pidevalt füüsilise ja vaimse tööga: "Ta ise oli pidevalt hõivatud kas oma memuaaride või kõrgema matemaatika arvutuste kirjutamisega või masinal nuuskpiirituskastide keeramisega või aias töötamisega ja hoonete vaatlemisega, mis ei peatunud. ..” Lugeja praktiliselt ei näe Nikolai Andreevitšit jõude. Isegi kui poeg ajateenistusse lahkub, jätkab ta tööd, kuigi muretseb, et prints Andrei võib surra: “Kui prints Andrei kabinetti astus, oli vana prints, vanameheprillid ees ja valges rüüs, milles ta ei olnud. võtsid vastu kõik peale poja, istus laua taha ja kirjutas.

Vanem Bolkonsky pole türann, ta on lihtsalt nõudlik mitte ainult enda, vaid ka kõigi enda ümber. Võib ka öelda, et ta elas askeetlikku elustiili ja sundis oma eeskujuga sama tegema ka oma lähedasi. Prints äratas inimestes, kes temaga ühel või teisel viisil suhtlesid, hirmu ja austust. Kuigi ta oli pensionil ega omanud enam riigiasjades tähtsust, pidas iga Bolkonski mõis asunud provintsi juht oma kohuseks tema juurde tulla ja austust avaldada.

Ilmselt oleks vale arvata, et vana prints oli tundetu ja kõva südamega, ei, ta lihtsalt polnud harjunud oma tundeid ja nõrkusi isegi oma perekonnale välja näitama. Esiteks on teda ennast lapsepõlvest nii kasvatatud ja teiseks andis sõjaväes teenimine veel ühe õppetunni: ta nägi, kuidas kõrge moraaliga tahtejõuetud inimesed kaotasid kindlatele ja keskendunutele.

Nikolai Andreevitš Bolkonsky peres on kaks last - Marya ja Andrey. Nende ema suri varakult. Kogu laste põhiline kasvatus langes isale. Kuna isa on alati olnud laste ideaal, siis paljud tema iseloomujooned kandusid temalt ka lastele. Nad kasvasid üles keskkonnas, mis ei soosinud naeru, nalja ega nalja. Isa suhtles nendega nagu täiskasvanutega, hoidis neid tugevalt ohjes ega hellitanud neid ega hellitanud neid.

Printsess Marya võttis omaks rohkem mehelikke iseloomuomadusi, kui ta oleks pidanud, sest Nikolai Andrejevitš ei seisnud temaga koos tseremoonial ja kasvatas teda võrdselt oma pojaga. Tal on sama jäikus, kuigi väljendatud nõrgemal kujul, koos sügavate moraalipõhimõtetega; Marya Nikolaevna pole nagu teised ilmalikud naised. See sisaldab tõelisi inimlikke väärtusi, mis ei sõltu ajast ja keskkonnast, moest ja populaarsetest teooriatest. Marya Nikolaevna ei ilmunud ballidele ja A. P. Shereri elutuppa, sest tema isa pidas kogu seda jama ja rumaluseks asjatuks ajaraiskamiseks.

Ballide ja pidustuste asemel õppis printsess Marya isa juures matemaatikateadusi: “...I don’t want you have like our stupid daamid...”.

Ta pole ilus, aga ta pole ka kole - ta on meestele peaaegu märkamatuks jäänud tüdruk, kes on seetõttu abielus ekstsentrilise Anatol Kuraginiga. Tal on ainult üks sõber - Julie ja ta on ainult kirjavahetuse teel. Printsess Marya näib elavat oma väikeses maailmas, üksildane ja peaaegu mitte keegi aru saanud.

Miks on see kangelanna nii kinnisideeks usust, miks ta võõrustab kerjuseid ja rändureid? Võib-olla ta lihtsalt ei leia oma elus inimest, kes suudaks teda mõista, talle midagi asjalikku nõu anda... Mulle tundub, et ta pöördub Jumala poole just üksindusest. Rändurid lähenevad tema meelest Kristuse kujule. Mõnikord tundub, et need võõrad on printsess Maryale lähedasemad kui tema isa ja vend.

Andrei Nikolajevitš Bolkonsky on vana vürsti poeg, temaga peaaegu identne. Sõjaväelase samad omadused: kindlus, julgus, sihikindlus; sama külmus ja eemalehoidmine tema tegudes ja mõtetes. Kõige rohkem kannatab minu arvates prints Andrei naine, väike printsess Lisa, kõigi nende tunnuste all. Mida ta tegi, et oma mehelt sellist suhtumist ära teenis? Lihtsalt sellepärast, et ta on tavaline naine, kes käib ballidel ja armastab meelelahutust, naeru ja rõõmu?

Teine omadus, mille Andrei Nikolajevitš oma isalt päris, on eraldatus, inimestega suletus, eraldatus välismaailmas toimuvast. Ta on vaikiv nii oma isa kui ka teiste tema ringis olevate inimestega. Näib, et Nataša on ingel, kes päästab prints Andrei, kinkides armastust, kuid me ei näe, et see kangelane avaks oma hinge oma armastatule. Andrei Bolkonsky ei räägi üldse kellelegi oma minevikust ega tulevikust, ta elab olevikus. Elab siseelu.

Seega säilitab Bolkonskyde vana aadlisuguvõsa oma traditsioone ja annab need edasi uuele põlvkonnale.

Bolkonsky perekonna roll teoses

Bolkonsky perekonnal on romaanis Sõda ja rahu oluline roll. Suure kirjaniku töö peamised probleemid on nendega lahutamatult seotud. Tekst jälgib mitme perekonna lugusid. Põhitähelepanu pööratakse Bolkonskydele, Rostovidele ja Kuraginidele. Autori sümpaatiad on Rostovid ja Bolkonskyd. Nende vahel on suur vahe Rostovide suhe on sensuaalne ja emotsionaalne. Bolkonskyd juhinduvad mõistusest ja otstarbekusest. Kuid just nendes peredes kasvatatakse Leo Nikolajevitš Tolstoi lemmikkangelasi. Bolkonsky perekonna liikmed on "rahu ja valguse" inimeste silmapaistvad esindajad. Nende saatused on tihedalt läbi põimunud teose teiste tegelaste eluteedega. Nad osalevad aktiivselt loo süžee arendamisel. Nende tegelaste kujutamisel peegelduvad psühholoogilised probleemid, moraaliprobleemid, eetika, perekonna alused.

Suhete omadused

Bolkonskyd kuuluvad iidsele vürstiperekonnale ja elavad Bald Mountainsi mõisas, mis asub pealinnast mitte kaugel. Iga pereliige on erakordne inimene, kellel on tugev iseloom ja märkimisväärsed võimed.

Perekonnapea

Vana vürst Nikolai Andrejevitš, tema poeg Andrei Nikolajevitš ja printsess Marya Nikolaevna on romaanis “Sõda ja rahu” Bolkonskyde perekonna liikmed.

Perekonnapea on vana vürst Bolkonsky. See on tugeva iseloomu ja väljakujunenud maailmavaatega inimene. Edukas sõjaväelane karjäär, autasud ja austus jäid tema jaoks kaugesse minevikku. Raamatu lehekülgedel näeme vanameest, kes on ajateenistusest ja riigiasjadest taandunud, oma valdusse eraldanud. Vaatamata saatuse löökidele on ta täis jõudu ja energiat. Vanamehe päev on kavas minut minuti kaupa. Tema rutiin hõlmab nii vaimset kui ka füüsilist tööd. Nikolai Andrejevitš koostab sõjaliste kampaaniate plaane, töötab puusepatöökojas ja tegeleb mõisa korrastamisega. Ta on terve mõistuse ja heas füüsilises vormis, ei tunnista enda jaoks jõudeolekut ja sunnib kõiki pereliikmeid oma reeglite järgi elama. Eriti raske on see tütrel, kes on sunnitud õppima loodusteadusi ja taluma isa rasket tuju.

Vana printsi uhke ja järeleandmatu iseloom tekitab ümbritsevatele palju tüli ning tema ausus, ausus ja intelligentsus äratavad lugupidamist.

Prints Andrei

Andrei Bolkonskyga kohtume teose esimeses peatükis. Ta ilmub Anna Pavlovna Schereri sotsiaalsalongis külaliste hulka ja tõmbab kohe kõigi tähelepanu. Noormees paistab üldisest taustast silma mitte ainult välimuse, vaid ka käitumisega. Mõistame, et teda ümbritsevad inimesed tekitavad ärritust ja isegi viha. Talle ei meeldi valemaskid, valed, silmakirjalikkus ja tühi jutt ilmalikust ühiskonnast. Siiras lahke naeratus ilmub kangelase näole alles siis, kui ta näeb Pierre Bezukhovit. Andrei Bolkonsky on noor, nägus, haritud, kuid rahulolematu oma olemasoluga siin maal. Ta ei armasta oma kaunist naist ja pole oma karjääriga rahul. Kogu süžee arendamise jooksul avaneb kangelase kuvand lugejale kogu selle sügavuses.

Romaani alguses on Andrei mees, kes unistab saada Napoleoni sarnaseks. Seetõttu otsustab ta jätta oma raseda naise ja igava elustiili ning läheb ajateenistusse. Ta unistab kangelastegudest, hiilgusest ja rahvaarmastusest. Austerlitzi kõrge taevas muudab tema maailmapilti ja kohandab eluplaane. Ta otsib pidevalt iseennast. Teod ja tõsised haavad, armastus ja reetmine, pettumused ja võidud täidavad ühe Tolstoi lemmikkangelase elu. Selle tulemusena leiab noor prints isamaa teenimises ja kodumaa kaitsmises elu tõelise mõtte. Kangelase saatus on traagiline. Ta sureb raskesse haavasse, mõistmata oma unistust.

Printsess Marya

Andrei Bolkonski õde printsess Marya on loo üks rabavamaid ja liigutavamaid tegelasi. Isa kõrval elades on ta kannatlik ja allaheitlik. Mõtted abikaasast, perest ja lastest tunduvad talle kui unenäod. Marya pole atraktiivne: "kole, nõrk keha ja kõhn nägu", ebakindel ja üksildane. Ainus tähelepanuväärne asi tema välimuse juures oli tema „suured, sügavad, säravad” silmad: „Ta näeb Issanda teenimises oma eesmärki. Sügav usk annab jõudu ja on väljundiks tema raskes elusituatsioonis. "Ma ei soovi teist elu ega saa seda soovida, sest ma ei tea teist elu," ütleb kangelanna enda kohta.

Arglik ja pehme printsess Marya on kõigi vastu ühtviisi lahke, siiras ja hingeliselt rikas. Oma lähedaste nimel on neiu valmis ohverdama ja otsustavalt tegutsema. Romaani lõpus näeme kangelannat Nikolai Rostovi õnneliku naise ja hooliva emana. Saatus premeerib teda pühendumise, armastuse ja kannatlikkuse eest.

Perekonna tunnused

Romaanis Sõda ja rahu on Bolkonski maja näide tõeliselt aristokraatlikest alustest. Suhetes valitseb vaoshoitus, kuigi kõik pereliikmed armastavad üksteist siiralt. Spartalik eksisteerimisviis ei luba väljendada oma tundeid ja läbielamisi, viriseda ega elu üle kurta. Keegi ei tohi rikkuda rangeid käitumisreegleid.

Bolkonskyd romaanis “Sõda ja rahu” kehastavad ajalukku hääbuva aadliklassi parimaid jooni. Kunagi olid selle klassi esindajad riigi aluseks, nad pühendasid oma elu Isamaa teenimisele, nagu ka selle aadlisuguvõsa esindajad.

Igal Bolkonsky perekonnal on oma ainulaadsed iseloomuomadused. Kuid on midagi ühist, mis neid inimesi ühendab. Neid eristab perekondlik uhkus, ausus, patriotism, õilsus ja kõrge intellektuaalne arengutase. Reetmisel, alatusel, argusel pole nende kangelaste hinges kohta. Bolkonsky perekonna omadused arenevad järk-järgult kogu narratiivi jooksul.

Klassika kontseptsioon

Peresidemete tugevust proovile pannes viib kirjanik oma tegelased läbi rea katseid: armastus, sõda ja ühiskondlik elu. Bolkonsky perekonna esindajad tulevad raskustega edukalt toime tänu oma sugulaste toetusele.

Suure kirjaniku plaani kohaselt mängivad Bolkonsky perekonna elu kirjeldamisele pühendatud peatükid romaani "Sõda ja rahu" ideoloogilises sisus tohutut rolli. Nad on "kerge" inimesed, kes väärivad sügavat austust. Lemmiktegelaste pereelu kujutamine aitab klassikul välja tuua “perekonnamõtte”, üles ehitada oma loomingut perekroonika žanris.

Tööproov

Essee teemal:

"Kaasaegse õpetaja portree"

Nüüdseks olen 23 aastat olnud õpetaja ja mitte ainult õpetaja, vaid esimene õpetaja.Lapsest saati teadsin kindlalt, et minust saab õpetaja ja ainult algklasside õpetaja. Miks ma selle eriala valisin? Valik pole juhuslik.

Mu ema pühendas kogu oma elu sellele õilsale eesmärgile. Mulle meeldis vaadata, kuidas ta plaane kirjutas, tunniks valmistus, kuidas isa aitas tal stende ja laudu kujundada. Ja kui ta viis mind kooli, oma klassi, oli see õnn: vaadata, kuidas ta lastega, kolleegidega suhtles, näha, kui armastatud ja austatud ta on. Tahtsin ka laste suhtes sama tähelepanelik olla.

Lapsed on eriline, erakordne maailm – emotsioonide, tunnete, meeleolude ettearvamatu virvarr! Nende hing on avatud, nad on valmis vastu võtma nii head kui halba. Et olla õpetaja, tuleb ennekõike lapsi armastada, neist rõõmu tunda ja nendega koos olla, kaasa tunda, tunda kaasa nende raskustele ja rõõmudele. Minu meelest on õpetajaamet alati mitmekesine, see ilmutab end iga päev uutmoodi, avades üha uusi värve. Püüad väikest meest juhtida nii uute teadmiste juurde kui ka ellu, õpetad teda mitte ainult lugema ja kirjutama, vaid jagad temaga oma kogemusi, teadmisi, oskusi ja võimeid, püüad õpetada teda olema parem, lahkem.

Õpetaja – üks auväärsemaid ja samas väga vastutusrikkamaid ameteid Maal. Õpetajal on suur vastutusring noorema põlvkonna edendamisel ja riigi tuleviku kujundamisel.

Tänapäeval esitatakse õpetajatele väga kõrgeid kutsenõudeid: universaalne haridus, eruditsioon, teadlikkus, edumeelsus, oskus anda huvitavaid tunde, anda huvitavaid ülesandeid.

Kaasaegsele õpetajale ei piisa oma aine heast tundmisest, tal peab olema suurepärane arusaam pedagoogikast ja lastepsühholoogiast. Erinevate valdkondade spetsialiste on palju, kuid kõigist ei saa head õpetajat. Pole tõsi, et suur professionaal või teadlane suudab lapsi õpetada, eriti koolis. See nõuab õpetajalt erilist isiksust, ainulaadseid omadusi.

Milline peaks siis olema kaasaegne õpetaja? Õpetajal peab olema mitmeid olulisi omadusi, nagu lahkus, õilsus, rõõmsameelsus, tasakaalukus, sallivus, õiglus, vastutus, tõepärasus, kohusetundlikkus, töökus, täpsus, uudishimu, leidlikkus, kiire taiplikkus, vastupidavus, organiseeritus, sihikindlus, enesekindlus. nõudlikkus, viisakus, taktitunne, tundlikkus, enesekriitika.

Kõige hullem õpetajaameti juures on tõelise kutsumuse puudumine ja ükskõiksus laste suhtes. Kuid te ei saa last petta. Õpetaja ükskõiksusele reageerib ta ükskõiksusega oma aine suhtes, valele sõnades - oma pettusega, tähelepanematusega - rahutuse ja kehva sooritusega... Õpetaja peab igas olukorras olema õpilaste vastu aus, suutma leida nendega ühine keel, mõista laste probleeme ja lahendada neid nii palju kui võimalik. Ta peab armastama kõiki oma õpilasi võrdselt, kedagi eelistamata...

Lisaks peab iga õpetaja pidevalt tegelema eneseharimisega: lugema erialakirjandust, osalema erinevatel konkurssidel. Kuid õpetaja haridus ei lõpe sellega - iga paari aasta tagant tuleb tal läbida ümberõpe eriülikoolides (täiendõpe), kuna teadus liigub pidevalt edasi ja õpetaja peab lapsi õpetama mitte ainult vanade tavade, vaid ka uusimate tehnikate abil. .

Kaasaegne õpetaja peaks olema heade kommete ja käitumiskultuuri eeskuju. Ebaviisakus, karjumine ja solvamine on koolis lubamatud. Õpetaja peab oma eeskujuga lapsi nakatama, et nad võtaksid omaks tema parimad omadused ja kuulaksid kirjaoskajat, mis on täidetud tähendusega. Kaasaegne õpetaja on laste ja täiskasvanute suhtes lahke ja viisakas, vaoshoitud, vastutulelik, hooliv ja seltskondlik. Ärge unustage õpetaja välimust. Vanasõna “sind tervitavad riided, sind saadab mõistus” tuleb siin palju kasuks. Moodne ja maitsekalt riietatud õpetaja äratab lastes esmalt visuaalset huvi ning alles siis muutub huvitavaks selle vastu, millest ta räägib.

Kaasaegne õpetaja peab suutma tuvastada kõik parimad omadused, mis on omased iga lapse hinges, julgustama lapsi, mitte lihtsalt õpetama neile ainet, vaid valmistama nad ette uude, salapärasesse, iseseisvasse täiskasvanuellu astumiseks.

Kas kooliaastad jäävad meeldejäävaks või mööduvad need ükskõikselt – suuresti, kui mitte täielikult, sõltub õpetajast.

Kaasaegne õpetaja on kutsutud "külvama seda, mis on mõistlik, hea ja igavene", nagu sadu aastaid tagasi, sest "kogu rahva heaolu sõltub õigest haridusest" (D. Locke).

Kaasaegne õpetaja on inimene, keda usaldatakse, kellelt oodatakse igas tunnis, olgugi, et väikest imet, ning klassist lahkudes ütlevad lapsed: “Meil oli sinuga väga huvitav ja mugav. Aitäh õppetunni eest!"

Kaasaegne õpetaja peab alati jääma rahutuks, olema loomingulistes otsingutes ning inspireerima õpilasi saavutama uusi ja uusi kõrgusi. Lõppude lõpuks on õpetaja see, kellele usaldatakse kõige väärtuslikumad asjad - lapsed, riigi tulevik, kogu planeedi tulevik.

Ja meenutagu nad iga õpetajat, kes õpetas lastele midagi, ükskõik kui väikest, kogu nende elu soojuse, armastuse ja austusega.

Koosseis

N.V. Gogoli portree lugu koosneb kahest omavahel seotud osast.
Loo esimene osa räägib vaatajale noorest kunstnikust nimega Chartkov, kes ühel päeval kunstipoodi sisenedes avastab hämmastava portree. Sellel on kujutatud vanameest mingis Aasia kostüümis ja portree ise on vana. Aga Chartkov on lihtsalt hämmastunud portree pealt vaadanud vanamehe silmadest: neis oli kummaline elavus; ja hävitas harmoonia nende reaalsusega. Chartkov ostab portree ja viib selle oma vaestemajja. Vahepeal on Chartkovi unistus saada rikkaks ja saada moekaks maalijaks. Kodus uurib ta portreed paremini ja näeb, et nüüd pole elus mitte ainult silmad, vaid ka kogu nägu, tundub, nagu hakkaks vanamees ellu ärkama. Noor kunstnik läheb magama ja näeb unes, et vanamees roomas oma portreest välja ja näitab talle kotti, milles on palju rahapakke. Kunstnik peidab ühe neist diskreetselt. Hommikul avastab ta raha. Mis saab peategelasest järgmiseks? Chartkov üürib uue korteri, tellib ajalehes endast kiiduväärse artikli ja hakkab maalima moekaid portreesid. Veelgi enam, sarnasus portreede ja
kliendid - minimaalsed, kuna kunstnik kaunistab nägusid ja eemaldab vead. Raha voolab nagu jõgi. Chartkov ise on üllatunud, kuidas ta suutis varem sarnasusele nii suurt tähtsust omistada ja ühe portree kallale nii palju aega kulutada. Chartkov muutub moekaks, kuulsaks, teda kutsutakse kõikjale. Kunstiakadeemia palub avaldada arvamust ühe noore kunstniku tööde kohta. Chartkov kavatses kritiseerida, kuid järsku nägi ta, kui suurejooneline oli noore talendi töö. Ta saab aru, et vahetas kunagi oma talendi raha vastu. Ja siis muutub ta kadedaks kõigi andekate kunstnike peale – ta hakkab ostma parimaid maale ühe eesmärgiga: tulla ja need kodus tükkideks lõigata. Samas näeb Chartkov portreelt pidevalt vanainimese silmi. Peagi ta sureb, midagi maha jätmata: kogu raha kulutati teiste kunstnike kaunite maalide hävitamisele.
Jutu Portree teises osas räägib autor oksjonist, kus müüakse vana mehe portree. Igaüks tahab osta võõrast maali, aga ainuke teine ​​inimene ütleb, et portree peaks talle minema, sest ta on seda kaua otsinud. Portree ostnud mees räägib uskumatu loo. Kunagi elas Peterburis teatud rahalaenutaja, kes erines teistest oma võime poolest ükskõik kui palju raha laenata. Kuid kummaline joon on see, et kõik, kes temalt raha said, lõpetasid oma elu kurvalt. Teatud noormees patroneeris kunsti ja läks pankrotti. Ta laenas raha laenuandjalt ja hakkas ühtäkki kunsti vihkama, hakkas kirjutama ülesütlemisi ja nägi kõikjal lähenevat revolutsiooni. Teda karistatakse, pagendatakse ja ta sureb. Või – teatud prints armub kaunitarisse. Kuid ta ei saa temaga abielluda, sest ta on katki. Rahalaenaja poole pöördudes abiellub ta naisega ja muutub armukadedaks. Kuidagi tormab ta isegi noaga naisele kallale, aga lõpuks pussitab ennast. Kunstniku maali ostnud mehe isa. Ühel päeval palus rahalaenaja teda kujutada. Aga mida kauem ta joonistab, seda suuremat vastikustunnet ta vanamehe vastu tunneb. Kui portree maalitud osutub, ütleb rahalaenutaja, et elab nüüd portree sisse ja sureb järgmise päeva õhtul. Muutused toimuvad kunstnikus endas: ta hakkab kadestama õpilase annet... Kui portree teeb sõber, naaseb rahu kunstnikule. Peagi selgub, et portree tõi ebaõnne ka sõbrale ja ta müüs selle maha. Kunstnik mõistab, kui palju vaeva võib tema looming kaasa tuua. Olles vastu võtnud, määrati ta mungaks ja pärandab oma pojale, et ta portree leiaks ja hävitaks. Ta ütleb: Kellel on talent, sellel peab olema kõige puhtam hing. Lugu kuulavad inimesed pöörduvad portree poole, kuid seda enam pole – kellel õnnestus see varastada.
Nii lõpeb N.V. Gogoli lugu Portree.

ESSEE TEEMAL:

« KAASAEGSE ÕPETAJA PORTREE"

Reshetnikova Svetlana Nikolaevna,

algkooli õpetaja,

MBOU Astrahani "Keskkool nr 12"

Essee "Kaasaegse õpetaja portree"

21. sajandi õpetaja on looja erinevates pedagoogilise tegevuse valdkondades: kogenud tehnoloog, organisaator, kes püüab alati oma tööd kokku võtta ja oma kogemusi üldistada.

Kurbadest asjadest pole lihtne rääkida ja ometi usume, et 21. sajandi õpetajast saab lõpuks kõrgelt tasustatud eriala spetsialist. Meie eriala inimestele omane pühendumus saab tuleviku ühiskonnas varem või hiljem vääriliselt hinnatud.

"Õpetaja, olenemata soost, peab riietuma rangelt, tagasihoidlikult, puhtalt ja korralikult, vältima erksaid, toretsevaid värve. Juba ainuüksi oma välimusega saab ta oma õpilastele eeskujuks olla heast maitsest. Loomulikult tuleb jalanõusid põhjalikult puhastada, kuid see on vajalik." soeng peab olema korralik ja maniküür klassikaline. Kuid riietus on vaid osa välimusest, oluline on käitumine.

“Kaasaegne õpetaja peab ajaga kaasas käima” – selle arvamusega nõustuvad nii õpetajad kui õpilased. Aga mida see tähendab? Pole saladus, et aeg ei seisa, teabe maht ja kvaliteet, kooliprogrammide, õpikute ja õppevahendite sisu muutuvad kiiresti. Arvutitehnoloogia kasutamine muutub õpetajate tegevuses tavapäraseks. Muidugi aitab info hankida arvuti, mõtlemisainet annab raamat, aga õpetada ja harida saab ainult õpetaja. Tema ülesandeks on täita õpilase maailm moraalsete värvidega, uskuda headusse ja näha õpilastes parimat, mida veel ei ole, kuid mis kindlasti ilmub hiljem, ning ühtlasi õpetada teda õppima nii, et õpilane oskab ja tahab iseseisvalt teadmisi omandada. Ja loomulikult peaks läheduses olema abiõpetaja, partnerõpetaja ja koostööpartner.

Meeldiva käitumisega õpetaja, mis hõlmab näoilmeid, žeste, kehahoiakut ja suhtlemisoskusi, võidab inimesi. Kõigil õpetaja maneeridel peaks olema üks ühine joon - pedagoogilise takti järgimine, mis hõlmab suurenenud tundlikkust teiste suhtes ja oskust leida teise inimesega suhtlusvorm, mis võimaldaks tal säilitada isiklikku väärikust. Isikuomadused õpetajaametis on lahutamatud ametialastest omadustest. Aja jooksul muutuvad meile esitatavad nõudmised aina kõrgemaks. Tänapäeval peame tõesti palju teadma ja suutma, muidu ei ole me õpilastele huvitavad. Kuid me ei tohi unustada moraalseid omadusi. Ja selleks on vaja, et meie süda, õpetaja peamine pedagoogiline töövahend, oleks nähtav. Tööriist iseenda, elu ja lapse hinge tundmaõppimiseks.

Tänapäeval peaks õpetaja olema mitte ainult teadmiste allikas, vaid ka aktiivne osaleja haridusprotsessis. Iga lapse kaasamine õppeprotsessi, osata teda kuulata, teha temast oma abiline, vaadata läbi õpilase silmade teda murettekitavale probleemile - see on õpetaja ülesanne. Ainult metoodikat hästi valdav õpetaja suudab õppetegevust korralikult korraldada ja tunniks valmistuda. Tänapäeval räägitakse palju innovatsioonist haridusprotsessis. Meie kooli õpetajatel puudub ühine arusaam innovatsioonist. Mitte iga õpetaja pole mõistnud oma õpetamis-, arendus- ja kasvatuslikku rolli tänapäevases pedagoogilises protsessis. Mitte iga õpetaja ei ole valmis tegema õpilast pedagoogilises protsessis võrdseks osalejaks. Iga õpetaja ei ole veel kindlaks määranud oma prioriteetseid õpetamiseesmärke.

Õpetaja on kutsumus, õpetamine on teenus, mitte töö.

Professionaalne õpetaja ei käi tööl, ei teeni tundi, vaid elab koos lastega, kogeb kõike, mis iga päev juhtub, tuues tundideks valmistumisel kokku vaevarikka nähtamatu loovuse ja tunnivälise töö ja kõike muud. tegevused koostöös õpilastega. Samas näitab ta üles soovi loominguliselt töötada. Õpetaja loominguline tegevus, mis hõlmab lapse arengut, on üles ehitatud ootusele, pidevale loomingulisele otsingule igat tüüpi suhtlemisel õpilastega.

Õpetaja peab ajaga kaasas käima: kasutama oma töös uuendusi ja erinevaid meetodeid ning valdama õpetatavat materjali. Aga mis kõige tähtsam, ta peab olema SUURTE TÄHEGA INIMENE. Peame jätma negatiivsuse koolilävest väljapoole ning tooma ja külvama lastele seda, mis on hea, mõistlik, igavene, ükskõik kui raske see hinges ka poleks. Ei teeks paha meeles pidada rahvatarkust vanasõnade ja ütluste vormis: "Nagu tuleb, nii vastab." See, mis meile lähitulevikus reageerib, sõltub meist endist. Me kardame mõelda tulevikule, nii et võib-olla peaksime mõtlema, keda me kasvatame ja mida tahame saada.

Olgu avalik arvamus milline tahes, üks on selge: riik vajab uusi õppejõude ja uusi spetsialiste, nagu endised koolilõpetajad, kes suudavad end tulevikus realiseerida. Mis puudutab õpetaja isiksust, siis ma arvan, et tõelise õpetaja olemus peitub sõnas "ÕPETAJA":
U on ainulaadne, tark, edukas, mitmekülgne ja teab, kuidas materjali professionaalselt esitada.
H – aus, inimlik, tundlik, huumorimeelega.

Ja - siiras, individuaalsus.

T – taktitundeline, tolerantne, kannatlik.

E on loomulik, sarnaselt mõtlev inimene.

L - armastab lapsi, armastab oma tööd.
b - ja väga pehme, nagu pehme märk ja sõna ise!

… ja see tõde jääb ajatuks.

Kirjandus

1. Bordovskaja I. V., Rean A. A. Pedagoogika. Õpik ülikoolile. M.: Peeter, 2005.

2. Sissejuhatus õppetöösse. Õpik käsiraamat / toim. A. S. Robotova, T. V. Leontyeva, I. G. Šapošnikova / M.: Akadeemia, 2008.

3. Kolesnikova I. A., M. P. Gortšakova-Sibirskaja Pedagoogiline disain. Õpik kõrgkoolidele, M., Akadeemia, 2006.

4. Kolesnika I. A., Borytko N. M., Polyakov S. D. Õpetajate haridustegevus. Õpik kõrgkoolidele M.: Akadeemia, 2008.

5. Frolovskaja M. N. Õpetaja professionaalse maailmapildi kujunemine: abstraktne. dis. ..., 2009.

6. http://nsportol.ru/shkola/korrektsionnaya-pedagogika/library/2011/09/25/esse-portret sovremennogo-uchitelya-s-uchetom.

7.http://konovalovanata.ucoz.ru/publ/ehsse_portrer_sovremennogo_uchitlija_s_uchetom_kompetentnogo_podkhoola_v_obuchenii/1–1-0–5.