Pulmad 

Kust leiti esimene kasetohu dokument? Üldinfo kasetohu dokumentide kohta. Sertifikaadid ja kirjaoskus

A. A. Zaliznyak

(Raamatust “Ancient Novgorodi dialect”, 2. tr. M., 2004; võttes arvesse autori poolt selle väljaande jaoks koostatud “Lisandust”)

Kasetohu dokumentide korpus

Esimesed kasetohu kirjad leiti 1951. aastal Novgorodis arheoloogilistel väljakaevamistel. Sellest ajast peale on arheoloogid Novgorodi pinnasest iga aastaga üha rohkem kirju välja kaevanud ning sarnaseid leide on leitud juba ühestteist teisest muistsest Venemaa linnast.

2017. aasta lõpuks oli kasetohust dokumentide korpus järgmine koosseis:

  • Novgorod - 1102,
  • Novgorodskoe ("Ryurikovo") asula - 1,
  • Staraya Russa - 48,
  • Torzhok - 19,
  • Smolensk - 15,
  • Pihkva - 8,
  • Tver - 5,
  • Moskva - 4,
  • Zvenigorod Galitski - 3,
  • Vitebsk - 1,
  • Mstislavl - 1,
  • Vologda - 1,
  • Vana Ryazan - 1.

Nende 1209 tähe kogupikkus on umbes 18 000 sõnakasutust; sõnaraamatu kogumaht on üle 3400 leksikaalse ühiku.

Allpool on Novgorodist pärit kasekoore tähed lihtsalt numbriga tähistatud; sel juhul võib numbrimärgi ära jätta. Seega selline kirje nagu khudost 752 tähendab, et see sõnavorm on tsiteeritud Novgorodi kasetoha hartast nr 752. Teistest linnadest pärit kasetoha hartade puhul asetatakse linna sümbol numbri ette: Art. R., Torzh., Psk., Smol., Vit., Mst., Tver., Mos., Ryaz., Zven., Volog.

Nagu näha, leiti valdav enamus praegu teadaolevatest kasetohu kirjadest Novgorodist.

Tutvustame veidi üksikasjalikumalt linna sees leidude topograafiat. Arheoloogilised väljakaevamised Novgorodis, kust leiti kasetohu kirju, on järgmised (tööde järjekorras):

  • Nerevski - Nerevski otsas, Kremlist põhja pool. Töid teostati aastatel 1951–62. Iidsed tänavad: Velikaya, Kholopya, Kozmodemyanya. Mõisad A-st K-ni. 398 kasetohtrat (esimene neist nr 1, viimane nr 412).
  • Iljinski - Slavenski otsas, Znamenski katedraalist läänes, iidse Iljinaja tänava lähedal (1962‒67). 21 tunnistust (nr 413‒415, 417‒428, 430‒435).
  • Boyanovsky - Jaroslavi sisehoovist põhja pool (1967). Iidne tänav: Boyana. 9 tunnistust (nr 436‒444).
  • Tikhvinsky - Nerevski kaevamiskoha lähedal, sellest läänes (1969). 17 tunnistust (nr 446‒462).
  • Mihhailovski – Jaroslavi hoovist kagus (1970). Iidne tänav: Mihhailova. 25 tunnistust (nr 464‒487, 494).
  • Gooti – Jaroslavi hoovist lõuna pool, muinasgooti sisehoovis (1968‒70). 1 tunnistus (nr 488).
  • Kauplemine - iidse kauplemise territooriumil (1971). 4 tunnistust (nr 489‒492).
  • Rogatitski - Jaroslavi sisehoovist kirdes (1971). 1 tunnistus (nr 493).
  • Slavensky - Slavensky otsas, Jaroslavi sisehoovist ida pool (1971‒74). 10 sertifikaati (nr 495‒500, 509, 516‒518).
  • Kolmainsus - Ljudini otsas, Kremlist lõunas, Püha kiriku lähedal. Kolmainsus. Töö on kestnud aastast 1973. Muistsed tänavad: Proboynaya, Chernitsyna, Yarysheva. Pärandvarad A-st F. 478 sertifikaati (2017. aasta lõpuks; esimene - nr 501, viimane 2017. a - nr 1092).
  • Kozmodemyansky - Nerevski otsas, iidse Kozmodemjanski tänava lähedal (1974). 5 tunnistust (nr 510‒513, 515).
  • Dmitrievsky - Nerevski otsa põhjaosas. (1976). 7 tunnistust (nr 532, 534‒539).
  • Duboshin - Slavensky otsas, iidse Duboshin Lane lähedal (1977‒78). 6 tunnistust (nr 540, 543, 563‒565, 571).
  • Nutny - Slavensky lõpus (1979‒82). Iidne tänav: Nutnaya. 12 harta (nr 576‒580, 582, 583, 587, 590, 591, 593, 610).
  • Mihhailoarhangelski - Sofia poolel, Peaingel Miikaeli kiriku lähedal Prusskaja tänaval (1990‒91). 5 tunnistust (nr 715, 718, 719, 723, 724).
  • Fedorovsky - kaubanduse poolel, Fedor Stratelatesi kirikust lõuna pool (1991‒97). 5 tunnistust (nr 744, 749‒751, 789).
  • Lukinsky - kaubanduse poolel, Iljini tänava Issandamuutmise kirikust põhja pool, Püha kiriku lähedal. Luke (1993). Iidne tänav: Lubyanitsa. 3 tunnistust (nr 746‒748).
  • Kreml – Novgorodi Kremlis (Detinets) (1995‒96). 3 tunnistust (nr 756, 762, 764).
  • Nikitinsky - kaubanduse poolel, märtri Nikita kirikust läänes (2002‒03). 11 hartat (nr 928, 930‒933, 937‒939, 942, 948, 949).
  • Kaevetööd Ruriku asulas; 1 tunnistus (nr 950).
  • Borisoglebsky - Plotnitski otsas, Borisi ja Glebi ​​kiriku lähedal Plotnikis (2008). 4 tunnistust (nr 966, 967, 970, 973).
  • Kremlevski - Novgorodi Kremli Vladõtšnõi hoovis, tahutud kambrist läänes (2008-2010). 7 hartat (nr 963‒965, 968, 969, 971, 972).
  • Rogatitski-2 - Plotnitski otsa lõunaosas, keskaegse linnakvartali sees, mille moodustavad tänavad Rogatitsa (põhjast), Proboynaya-Plotenskaya (läänest), Lubjanitsa (lõunast) ja Suur Moskva maantee ( idast) (2014). 10 sertifikaati (nr 1051‒1058, 1062, 1063).
  • Vozdvizhensky - Ljudini otsa lõunaosas, keskaegse Vozdvizhenskaya tänava lähedal (2014). 3 tunnistust (nr 1059, 1060, 1061).
  • Kozmodemyansky (2015‒2016) - Nerevski otsas, keskaegse Kozmodemjanskaja tänava lähedal. 15 tunnistust (nr 1066‒1080).
  • Nutny-4 (2016) - Slavensky otsas, keskaegse Nutnaya tänava lähedal. 3 tunnistust (nr 1081, 1084, 1087).
  • Posolsky (2016) - Slavensky otsas, Posolskaja tänava lähedal. 1 tunnistus (nr 1088).
  • Kaevetööd maja nr 16 juures Troitskaja tänaval (2016), Ljudin Konka lõunaosas. 1 tunnistus (nr 1089).
  • Duboshin-2 (2017) - Slavensky otsas, keskaegse Duboshini sõiduraja lähedal. 10 tunnistust (nr 1093‒1102).
  • 2008. aastal leiti tunnistus nr 962 Nikolskaja ja Mihhailova tänava kirdenurgal asuvast kanalisatsioonikaevu süvendist.

Novgorodi kasekoore kirju, mida selles nimekirjas ei ole, ei leitud väljakaevamiste käigus, vaid erinevatel juhuslikel asjaoludel.

Välimus, nummerdamine

Kasetohust dokument, kui see on meieni jõudnud tervikuna, näeb välja nagu piklik kasetohuleht, mille servad on tavaliselt ära lõigatud. Lehe mõõtmed võivad olla väga erinevad, kuid enamik eksemplare mahub raamidesse: pikkusega 15–40 cm, laiusega 2–8 cm. Tegelikkuses on aga kasetohu kirjadest tervena säilinud vaid umbes veerand; ülejäänud tulevad meile kadudega – väikestest kuni nii märkimisväärseteni, et originaaldokumendist on alles vaid tilluke killuke. Mõnel juhul seostatakse kaotusi sellega, et kasetoht põles, lõhenes, muutus värviks jne. Kuid enamasti rebitakse (või lõigatakse) kirjad inimese käe läbi: adressaat hävitas sel viisil kirja, mille ta ei. enam vaja, ei taha, et võõrad seda loeksid.

Spetsiaalselt selleks otstarbeks mõeldud metallist või luust tööriista - pastaka (pliiatsi) - otsaga pigistati (kraabiti) kasetohul tähti välja. Tindiga kirjutati ainult kaks tähte (nr 13 ja 496).

Enamik tähti on kirjutatud kasetohu lehe sisemisele (s.o. näoga tüve poole), tumedamale küljele ja ainult vähesed - välimisele (kuna kasetohu välimine pool on kirjutamiseks vähem mugav: see koorub maha, see on sitkem, selle vabad otsad kõverduvad, segav kirjutas). Väike osa hartadest sisaldab teksti lehe mõlemal küljel; sellistes kirjades on teksti algus enamasti seespool.

Mitmel põhjusel ei vasta nummerdamisüksus alati originaaldokumendile. Nummerdamisühikuks on omaette leid - kas terve kasetohuleht või fragment. Ainult siis, kui samal arheoloogilisel hooajal leitakse mitu fragmenti, mis on selgelt ühe originaallehe osad, saavad need ühe numbri. Kuid sama kasetohulehe osi võib leida mitmeaastase intervalliga; Lisaks ei pruugita kohe kindlaks teha sellise ühtsuse fakti. Sellistest fragmentidest moodustatud dokument saab liitnumbri, näiteks: 259/265, 275/266, 494/469, 607/562, 662/684, 877/572 (liitnumbri osad on paigutatud tekst).

Arvestada tuleks ka sellega, et kahele või enamale kasetohulehele võiks kirjutada suhteliselt pikad dokumendid. Selliseid dokumente on meieni jõudnud mitu. Neid tähistatakse samal viisil, näiteks: 519/520, 698/699.

Seevastu aeg-ajalt on ühel kasetohulehel kaks erinevate isikute kirjutatud teksti, näiteks ühel poolel on kiri, teisel pool - vastus sellele (nagu nr 736). Nendel juhtudel on meil – vähemalt keelelisest vaatenurgast – tegemist kahe erineva dokumendiga. Nende eristamiseks kasutatakse täheindekseid, näiteks 736a ja 736b.

Seega kasutatakse sõna “harta” rangelt võttes kahes veidi erinevas tähenduses: a) sama, mis nummerdamisühik (s.o iga leid, mis on saanud eraldi numbri); b) eraldi originaaldokument (olenemata sellest, mitmele lehele see oli kirjutatud ja mitmes killus on see meieni jõudnud). Teise sõnakasutuse tüübi puhul on kirjaoskuse erijuht ka näiteks 607/562, 519/520, 736b. Seda sõnakasutust on üsna raske vältida: mõnel juhul (näiteks kirjade esmasel publitseerimisel, leidude statistika analüüsimisel jne) on esimene sõnakasutusviis loomulik, teistel (näiteks , lingvistilises analüüsis tähtede sisu uurimisel) - teine. Kumba kahest tähendusest silmas peetakse, on tavaliselt konteksti põhjal üsna lihtne kindlaks teha.

Kommenteeri. Sõnavormide tsiteerimisel sisaldab harta viide tavaliselt lihtarvu (mitte topelt), näiteks Zhiznoboude 607 (mis vastab sõna „gramota“ esimesele tähendusele); nii on tekstist lihtsam leida sõnavorme. Topeltarv antakse ainult siis, kui fragmentide ristmik läbib antud sõnavormi piires, näiteks arvate, et 275/266.

Sama käekirjaga kirjutatud tähtede kogumit nimetatakse allpool plokiks. Plokkide tähistamiseks (v.a need, mis on kirjutatud kaldkriipsuga, nt 259/265) kasutatakse + märki, näiteks: “plokk nr 19+122+129” (numbrimärk ei ole kohustuslik). Lühendina on lubatud ka sellised kirjed nagu "plokk nr 19", "plokk nr 259" (või "plokk 19", "plokk 259").

Tutvumine

Kasetohuga dokumentide dateerimine on keeruline probleem: arvesse võetakse dokumendi mitmeid erinevaid aspekte.

Peaosa mängib stratigraafiline dateering, s.o dateerimine selle kihi arheoloogia abil, milles kiri asus. See koosneb paljudest elementidest, millest peamine Novgorodi tingimustes on dendrokronoloogia, s.t sildade ja muude puitkonstruktsioonide ehitamiseks kasutatud puude langetamise kuupäeva määramine. Soodsamatel juhtudel (näiteks kui kiri asub otse kõnniteel kahe täpselt dateeritud põrandakatte vahel) võib selle dateerimise täpsus ulatuda 10–15 aastani. Mida kaugemal on kiri kõnniteest, seda ebatäpsem see on – ütleme, et kuni 30, 40, 50, 60 aastat. Novgorodi dendrokronoloogia algperioodi liigne (kuigi kergesti seletatav) eufooria, mil dokumentidele anti ranged kuupäevad nagu “1282–1299”, “1340–1368”, on nüüdseks ületatud. Samal ajal jätkatakse ka teekatetest eemal asuvate leidude täpsema dateerimise meetodite otsimist.

Arvestada tuleks ka stratigraafilise dateerimise enda eripäraga: valdaval enamusel juhtudest jääb selle dateerimise raamidesse tegelikult kasekoore kirja maapinnale sattumise tegelik kuupäev; kuid kohati (õnneks harva) on siiski võimalikud juhuslikud arvestatavad kasetoha liikumised sügavamasse või madalamasse kihti, mis moonutavad tegelikku pilti.

Probleemiks on ka see, et kirja ei saanud mõnel juhul kohe ära visata, vaid mõnda aega majas hoida. Kuid selle teguri roll dateerimisel on ilmselt üldiselt tähtsusetu - sest esiteks ei vajanud kasekoore kirjad oma sisu poolest peaaegu kunagi ladustamist ja teiseks põles esimeses tulekahjus majas hoitud kasekoore kiri , s.t. suhteliselt kiiresti (meie kronoloogiliste hinnangute järgi).

Seega on stratigraafiline hindamine kõige väärtuslikum ja asendamatu vahend kasetohust dokumentide dateerimisel; kuid oluline on ka selle hinnangu täiendav kontroll, kasutades kõnealusele dokumendile sobivaid ekstrastratigraafilisi (st kõiki muid) dateeringuid.

Peamine ekstrastratigraafilise dateerimise vahend on paleograafia. Nagu juba ammu kindlaks tehtud, on kasetohal dokumentide paleograafial mitmeid erinevusi pärgamendikäsikirjade paleograafiast. Tänapäeval on meie käsutuses juba üsna täielik andmestik kasetohu dokumentide paleograafia kohta. Need andmed võimaldavad enamikul juhtudel dateerida äsja leitud kirja (kui see pole liiga väike) täpsusega umbes 100 aastat, soodsatel asjaoludel kuni 40–60 aastat.

Lisaks paleograafiale endale toimib tutvumisvahendina ka graafika (st kirjatundja kasutatud tähtede loend ja nende kasutamise põhiprintsiibid). Soodsates tingimustes tagab graafiline analüüs peaaegu samasuguse kronoloogilise täpsuse kui paleograafiline analüüs.

Täpsemalt vaata NGB-X jaotisest “Kasetohttähtede paleograafia ja nende ekstrastratigraafiline dateering”.

Järgmine dateerimise vahend on kronoloogia jaoks oluliste teksti keeleliste tunnuste analüüs. Tõsi, seda vahendit saab kasutada ainult väga ettevaatlikult ja ainult teiste kasetohust kirjade tunnistuse põhjal, kuid mitte raamatukirjutamise monumentide põhjal (alates ajast, mil nendes kahes kirjatüübis teatud nähtus esmakordselt registreeriti, võib varieerub suuresti).

Kronoloogiline tähendus on ka kasetohust kirjades kasutatavate etiketivalemite olemusel.

Lõpetuseks, ülimalt oluline kõigi eelnimetatud vahenditega saadud dateeringute kontrollimiseks on kirjas inimeste mainimine, keda samastatakse kroonikast tuntud ajalooliste isikutega. Praegu on umbes 25 tähemärgi puhul, mis esinevad kokku umbes 80 kasetohuga kirjas, selline identifitseerimine meie seisukohalt usaldusväärne. Nendest saavutustest kõige muljetavaldavam on avastus XIII lõpu - keskpaiga põhikirjades. XV sajandil Nerevski väljakaevamispaigast, kus on esindatud kuulsa Mishinitšide bojaariperekonna koguni kuue põlvkonna esindajad. Lisaks on kasetohtürikutes veel mitukümmend tegelast, kelle samastumine ajalooliste isikutega tundub üsna tõenäoline.

Väga märkimisväärne on ka see, et ühelt kaevamiskohalt (või naaberkaevamistelt) leitud kasetohu kirjad võivad olla omavahel seotud erinevate seostega - ühelt poolt samasse kihti kuulumine, teisalt samade isikute mainimine (mitte tingimata ajaloolised). ). Tänu sellele osutub ühe kirja usaldusväärne dateering sageli oluliseks aluseks mitme teise, sellega ühel või teisel viisil seotud kirja dateeringu selgitamisel.

Kõikide loetletud dateerimisvahendite kombinatsioon võimaldab dateerida valdava osa kasetohust tähti 20–50 aasta täpsusega, eriti soodsatel juhtudel - mõnevõrra täpsemalt, eriti ebasoodsatel juhtudel (õnneks üsna harva) - dateerida. täpsusega kuni sajandi. Keelelistel eesmärkidel piisab tavaliselt dateerimisest 20–50 aasta täpsusega, kuna see intervall on lühem kui mis tahes, isegi suhteliselt kiire diakroonilise protsessi kestus keeles. Meenutagem, et inimese normaalse eluea piires ei pruugi isegi kindla aastaga dateeritud käsikirjad kajastada keele arenguetappe täpselt nende daatumijärjekorras: keelelisi (nagu ka paleograafilisi jne) tunnuseid, Näiteks 70-aastasel kirjatundjal on 1170. aastal kirjutanud praktiliselt samad, mis tema nooruses, st arhailisemad kui 20-aastasel 1150. aastal kirjutatud kirjandil.

Meieni jõudnud iidsed vene kasetohuürikud pärinevad 11.–15. sajandist.

Kuupäevade märkimisel (nii kasekoore tähtede kui ka muude dokumentide puhul) võib kasutada allolevat lühendatud tähistust: rooma number ise tähendab sajandit (näiteks XI), alaindeksi numbrid 1 ja 2 - selle esimest ja teist poolt (näiteks , XI2 , XIV1); sajandi vahetust tähistab kaldkriips (näiteks XI/XII). Kirje tüüp "1300s" tähistab sajandi esimest kümnendit. Kaaludes küsimusi, mis ei nõua täielikku kronoloogilist täpsust, on kasetohust tähtede (ja muude dokumentide) dateering tavaliselt antud mõningase jämedamaks. Sel juhul võib jämeduse ulatus sõltuda analüüsi detailsusest; vastavalt sellele võib üks ja sama täht erinevates kontekstides saada näiteks järgmised kronoloogilised märgid: XIV, XIV2, 3 veerandit. XIV, 60ndad XIV.

Sisu, konkreetsed õpiraskused

Valdav osa kasetohu tähti on kirjutatud vanas vene keeles, väike osa kirikuslaavi keeles (vt allpool). Samuti on mitmeid mitteslaavi keeltes kirjutatud hartasid: 292 (läänemere-soome), 488 (ladina), 552 (kreeka), 753 (alamsaksa).

Kasekoore tähed on tavaliselt väga lühikesed. Pikimad tähed - nr 519/520 ja nr 531 - vastavalt 176 ja 166 sõna. Kuid enamasti on hartad palju lühemad: enamik täielikult säilinud hartasid ei ole pikemad kui 20 sõna, vaid mõned neist on pikemad kui 50 sõna.

Absoluutne enamus kasetohust kirjadest on erakirjad. Need on pühendatud kõige erinevamatele praeguse elu teemadele - majandus-, perekond-, raha-, kaubandus- jne. Erakirjade kategooriasse on tihedalt seotud ka talupoegade petitsioonid (XIV-XV saj.) feodaalile.

Märkimisväärse grupi moodustavad erinevad registrid (peamiselt võlgade nimekirjad ning sularaha või mitterahaliste saadetiste nimekirjad). Neid sai endale mälestuseks teha; kuid need võivad olla ka kirjalikud korraldused kindlaksmääratud võlgade võtmiseks, st mängida sama rolli nagu sarnased dokumendid, mis algavad sõnaga „võta”. Ehk siis piir selle dokumendigrupi ja kirjade endi vahel ei ole päris range.

Seal on umbes kaks tosinat silti, mis sisaldavad ainult omaniku nime. Nende funktsioon on endiselt arutelu teema.

Kokkuvõttes moodustavad need kolm kategooriat valdava enamuse kogu kasetohuga dokumentide massiivist. Nende kategooriate tähti (välja arvatud mõned raamatustiilis kirjutatud tähed) võib tinglikult tähistada kui "igapäevased". Enamikul juhtudel on need kirjutatud murdes. Üldiselt on nad elavale muinasvene kõnele lähemal kui ükski teine ​​praegu teadaolev kirjalik allikas.

Ülejäänud (väga väike) osa kasetoha dokumentidest koosneb järgmistest kategooriatest:

  • ametlikud dokumendid (või nende mustandid) - testamendid, korraldused, kviitungid, protokollid jne;
  • hariv – tähestik, numbriloendid, laod, harjutused;
  • kirjandus ja rahvaluule - katkendid kirjandusteostest (nr 893 ja Torž 17), mõistatus (nr 10), koolinali (nr 46), vandenõud (nr 521, 715, 734, 930; nr 674) võib siia lisada);
  • kirik - liturgilised tekstid, palvete ja õpetuste katkendid, samuti nimede loendid, mis esindavad ikoonide või kiriku mälestuste tellimusi.

Keele seisukohalt on “a” rühma dokumendid enamasti keskendunud supramurdelistele teistele sõnadele. normid (aga sisaldavad ka dialektisme); ainult mõned sellised dokumendid on kirjutatud lihtsalt murdes.

Kirikutekstid (nagu ka vandenõud nr 715, 734, 930, 674) on mõnel juhul kirjutatud puhtas c. -sl. keel, teistes - segatud.

Arvestada tuleb, et kasetohust kirjutatud kirjutiste paleograafiline, filoloogiline ja lingvistiline uurimine on tavaliselt seotud spetsiifiliste raskustega, mis ei ole traditsioonilistele muinaskeeltele omased. allikatest. Need raskused on tingitud mitmest põhjusest, eelkõige: enamikus kirjades on tekst osaliselt ära rebitud; tähtede tuvastamine harta tekstis on mõnikord väga keeruline ja mitte täiesti usaldusväärne, eriti kui kasetoha säilivus on halb; kirjad on sageli nii lühikesed, et analüüsimisel ei saa kuidagi kontekstile toetuda; Keelelises plaanis on kasetohust kirjad tulvil palju üllatusi, mille lahendamisel pole traditsioonilistest allikatest pärit materjal mõnikord mitte niivõrd abiks, kuivõrd eksitav.

Selles olukorras pole üllatav, et kirja esialgne lugemine ja tõlgendamine osutub harva lõplikuks. Hilisem täiendav kirjaoskuse uurimine (originaalist, fotolt või isegi jooniselt) võib pakkuda parandusi kõigil tasanditel – alates tähtede tuvastamisest ja sõnajaotusest kuni süntaktilise struktuuri ja tõlkeni. Uued leiud on selles töös palju abiks: sageli heidavad need täiendavat valgust rasketele kohtadele varem leitud dokumentides. Tänapäeval on juba kogunenud suur hulk arvukate teadlaste tehtud muudatusi; ja on selge, et mõned kohandused ilmuvad tulevikus.

Kasetohutähtede tähenduse vene keele ajaloo jaoks määravad mitmed tegurid. Need on väärtuslikud eelkõige dokumentidena vene keele kirjaliku ajaloo kõige iidsemast etapist: need kõik pärinevad 11.–15.

Erinevalt enamikust teistest nii iidsest ajastust pärinevatest tekstidest on kasetohul olevad tähed meieni jõudnud originaalidena, mitte koopiatena. Sellest lähtuvalt ei ole nende analüüsimisel vaja teha oletusi selle kohta, mis nende keeles kuulub algdokumendi alla ja mis hilisematele kirjatundjatele.

Kuid kõige olulisem on see, et kasetohust kirjad peegeldavad tavaliselt otseselt nende koostajate elavat keelt - ja see erineb valdavast enamusest 11.–15. sajandi pärimusmälestistest. (kuna viimaste hulgas on kirikumälestised, kirjandusteosed ja kroonikad kirjutatud kirikuslaavi keeles, kuigi kasutatakse enam-vähem tegelikke vene elemente). Erinevalt nendest monumentidest kirjutati kasetohust kirjad reeglina seoses mõne otsese ärivajadusega ja olid mõeldud ühele lugejale - adressaadile, kes enamasti oli oma pereliige, naaber või ettevõte. partner. Pärast lugemist seda kirja harvade eranditega enam vaja ei läinud ja see lihtsalt hävitati või visati minema. Sellises olukorras ei olnud kirjanikul tavaliselt motivatsiooni kasutada mõnda prestiižsemat keelevormi kui elav kõnekeel ja seetõttu puudus keeleline "enesetsensuur". Sel põhjusel leiame kasetohust dokumentides peaaegu alati vanavene keelt, esiteks vaba kirikuslavonismist ja teiseks murdelist.

Kasetohust tähtede tähtsus vene keele ajaloos teadvustati järk-järgult - tähtede arvu kasvades ja seda hakati tunnistama keeleliselt üsna orienteeruvateks dokumentideks.

Kasetohust dokumendid ajalooallikana

Vanavene keel ja kirjandus

Kasetohu dokumentide korpus

Esimesed kasetohu kirjad leiti 1951. aastal, ajal. Sellest ajast peale on arheoloogid igal aastal Novgorodi pinnasest välja kaevanud üha uusi ja uusi esemeid ning sarnaseid leide on leitud juba ühestteist teisest Venemaa iidsest linnast. 2006. aasta lõpuks oli kasekoore kirjade korpus järgmine koostis: - 962, - 40, - 19, - 8, - 15, - 1, - 1, - 5, - 1, Staraya Ryazan - 1, - 3. Nende 1057 tähe kogupikkus – umbes 15600 sõnakasutust; sõnastiku kogumaht on üle 3200 leksikaalse ühiku.

Vaatame lootusrikkalt tulevikku uutele ohtratele leidudele nii kasetohutekste kui ka keskaegsete novgorodlaste lõputult vaheldusrikkaid majapidamistarbeid. Edu ei taga aga ainult entusiasm. Omal ajal oli kasetohu dokumentide avastamine Novgorodis peamiseks stiimuliks selleks, et 1969. aastal Novgorodi administratsioon võttis vastu resolutsiooni Novgorodi kultuurkihi kaitse kohta. Järgmisel aastal laiendati valitsuse otsusega kultuurikihtide kaitse põhimõtteid veel 114 ajaloolisele linnale. Praegu on Novgorodis vastu võetud kultuurkihi võrdlusplaan, mis võimaldab selle kaitseks tehtavaid jõupingutusi tasakaalustada vastavalt selle paksusele. Kahjuks ei ole kihikaitse rikkumise juhtumid üksikud ja nõuavad pidevat valvsust. On vaja teha pidevat tööd, harida kaasaegseid novgorodlasi, et nad mõistaksid nende jalge all peituva kultuurilise rikkuse ainulaadsust, et mitte ainult arheoloogid oleksid valvsad.

Kasekoore kirjad ajalooallikana.

Teave veebisaidilt gramoty.ru

Kokkupuutel

Kas nad teadsid kasetohu kirjadest enne arheoloogide avastusi?

Nad teadsid. Mõned iidsed vene autorid teatasid raamatutest, mis on kirjutatud "mitte haratiyadele (eriti riietatud lambanahkade tükid), vaid kasetohule". Lisaks teati 17.–19. sajandi vanausuliste traditsiooni järgi terveid raamatuid kopeerida kihilisele kasetohule.

Millal leiti esimene kiri?

Artemy Artsikhovski juhitud Novgorodi arheoloogiline ekspeditsioon töötas Novgorodis alates 1930. aastatest ja leidis muuhulgas kirja - teravaid metallist või luust vardaid, millega kasetohal kirju kraabiti. Tõsi, algul peeti kirjutisi ekslikult naelteks.

Fašistliku okupatsiooni ajal tuli Novgorodis arheoloogilisi väljakaevamisi piirata, need jätkusid alles 1940. aastate lõpul.

Kes leidis esimese kirja?

Novgorodka Nina Okulova, kes tuli lapsehoolduspuhkuse ajal osalise tööajaga tööle arheoloogilisele ekspeditsioonile. Ta sai oma leiu eest preemiaks sada rubla.

Kas tähtede avastamine on ainulaadne sündmus või leitakse neid sageli?

Suhteliselt sageli. Juba 1951. aasta suvel leiti lisaks kirjale nr 1 veel üheksa kirja. Siis varieerus nende arv nullist enam kui sajani aastas, olenevalt sellest, milliseid arheoloogilisi kihte uuriti.

Kas vastab tõele, et kasetohu kirju leidub ainult Veliki Novgorodis?

Ei. Lisaks Veliki Novgorodile, kust on leitud juba 1064 kirja, leiti kasetohukirju Staraja Russast (45), Toržokist (19), Smolenskist (16), Pihkvast (8), Tverist (5), Moskvast (3) ja teised linnad.

Novgorodis on kirju rohkem. Kas novgorodlased oskasid teistest sagedamini kirjutada?

Täiesti valikuline. Lihtsalt Novgorodis soosivad kirjade säilitamist elu ja pinnase eripära.

Selleks, et habras kasetoht säiliks mitu sajandit, tuleb see asetada tingimustesse, kus vesi ja õhk seda ei hävitaks. Pole juhus, et enamus leitud dokumentidest olid erakirjad või dokumentide kavandid - müügivekslid, kviitungid, testamendid (mõnikord varem hävitatud - tükkideks lõigatud). Ilmselt visati tarbetuks muutunud plaadid lihtsalt tänavale, kus need värske mulla- ja prügikihi alla sattusid.

Tähtsat rolli tähtede avastamisel mängib Novgorodis XI-XIII sajandi arheoloogilise kihi säilimine. Kahjuks ei ole paljudel linnadel pärast sajandite jooksul tehtud arvukaid ümberehitusi sama omadus.

Kes juhib väljakaevamisi?

Moskva Riikliku Ülikooli Novgorodi arheoloogiline ekspeditsioon, samuti teadusinstituutide ekspeditsioonid. Väljakaevamistega on laialdaselt kaasatud üliõpilased ja kooliõpilased.

Kes on tuntuimad kirjaoskusega tegelevad teadlased?

Akadeemik Artemi Vladimirovitš Artsikhovski(1902-1978) - Moskva ülikoolis taastatud arheoloogia osakonna esimene juhataja (1939), seejärel (1952-1957) - ajalooteaduskonna dekaan, Novgorodi arheoloogilise ekspeditsiooni asutaja ja juht (1932-1962), esimene kasetohust dokumentide väljaandja. Ta tõi ülikooli õppekavasse arheoloogia üldkursuse ja töötas välja üldmetoodika kultuurikihi analüüsimiseks.

Akadeemik Valentin Lavrentjevitš Janin(1929) – Novgorodi arheoloogilise ekspeditsiooni juht (alates 1963), Moskva Riikliku Ülikooli arheoloogiaosakonna juhataja (alates 1978), Vana-Vene numismaatika spetsialist. Esimest korda kasutas ta ajalooallikana kasetohust tähti.

Ta töötas välja tervikliku allikauuringu metoodika, mille käigus analüüsitakse samaaegselt kirjalike allikate, arheoloogiliste leidude, leitud müntide ja pitsatite ning kunstimälestiste põhjal.

Ta töötas üksikasjalikult välja iidse Novgorodi topograafia, veche suhete ajaloo ja rahasüsteemi.

Akadeemik Andrei Anatoljevitš Zaliznyak(1935) – keeleteadlane, aastast 1982 on ta õppinud novgorodi kirjakeelt. Ta kehtestas Vana-Novgorodi murde tunnused ja üldiselt vanavene keele tunnused. Tuntud oma loengute poolest Moskva Riiklikus Ülikoolis kasetohu dokumentidest.

Kuidas väljakaevamine välja näeb?

Kaevetöö on mitmesaja ruutmeetri suurune väike ala, kus ekspeditsioon peab ühel suvel või mitme arheoloogilise hooaja jooksul uurima kultuurkihti.

Ekspeditsiooni põhitöö on järk-järgult, kiht-kihi haaval, tõsta töökoha pinnast ja uurida kõike, mis on erinevates kihtides: majade vundamente, iidseid kõnniteid, erinevaid elanike poolt aastate jooksul kadunud või minema visatud esemeid.

Arheoloogide töö omapära tuleneb sellest, et iidsetel aegadel suuremahulisi kaevetöid - väljakaevamist või vastupidi pinnase täitmist - ei tehtud, mistõttu jäid kõik jäljed elust ja tegevusest just sinna, alla. inimeste jalad.

Näiteks võiks põlenud maja kroonidele ehitada uue maja, lammutades ülemised söestunud palgid. Kord iga kolmekümne-neljakümne aasta tagant ehitati Novgorodis puitsillutised ümber – otse vanade laudade peale. Nüüd, kui nende tööde dateering on hästi uuritud, saab neid hõlpsasti dateerida selle teekattekihi järgi, mille pealt objekt või kiri leiti.

Kultuurkihi paksus ulatub Novgorodis kohati seitsme meetrini. Seetõttu on täielikult kaevatud kaeveõõs sobiva sügavusega auk; selles eemaldasid, sõelusid ja uurisid arheoloogid kõik ülemised kihid ning jõudsid mandrile – kihile, milles pole enam inimelu ja -tegevuse jälgi. Novgorodi mandrile vastab 10. sajandi kahekümnendad ja kolmekümnendad aastad.

Millest nad kirjades kirjutasid?

Kirjad on jooksev äri- ja igapäevane kirjavahetus. Erinevalt ametlikest paberitest - vürstidekreedid, kroonikad, vaimne kirjandus -, mille autorid eeldasid, et nende teosed elavad kaua, räägivad kirjad muistsete venelaste igapäevasest ja mitteametlikust elust.

Tänu kirjadele oli võimalik üksikasjalikult uurida muistse Novgorodi bojaariperekondade suguvõsa (dokumentide hulgas on palju testamente) ja mõista selle kaubandussuhete geograafiat (seal on müügivekslid ja kviitungid). Kirjadest saime teada, et Vana-Vene naised oskasid kirjutada ja olid üsna iseseisvad (on kirjad, kus meestele antakse korraldusi majapidamistöödeks). Vana-Vene lapsed õppisid kirjutama tavaliselt kümne-kolmeteistaastaselt, kuid mõnikord varem (seal on koopiaraamatud ja lihtsalt kritseldused).

Vaimulikud kirjutised ja palved hõivavad kirjades palju väiksema koha - ilmselt usuti, et neil on koht kirikuraamatutes, kuid seal oli vandenõusid.

Kõige huvitavamad tunnistused

Tunnistused 199-210 ja 331 on 13. sajandil elanud Novgorodi poisi Onfimi koopiaraamatud ja joonistused.

Kirjadest on teada, et Onfim oli umbes seitsmeaastane ja alles õppis kirjutama. Osa kirjadest on traditsioonilise iidse vene meetodi järgi õppinud Onfimi koopiaraamatud - algul kirjutas ta välja silbid, seejärel psalterist väikesed palvetükid ja äridokumentide üksikud valemid. Tunnis vabal ajal joonistas Onfim – näiteks kujutas ta end sõdalasena.

Tunnistus 752. Armastuskiri 11. sajandi tüdrukult:

"Saatsin teile kolm korda. Mis kurja sul minu vastu on, et sa sel nädalal minu juurde ei tulnud? Ja ma kohtlesin sind nagu venda! Kas ma tõesti solvasin sind saatmisega? Aga ma näen, et see sulle ei meeldi. Kui sa hooliksid, oleksid sa inimsilmade alt põgenenud ja tormanud... kas sa tahad, et ma su maha jätaksin? Isegi kui ma solvasin sind oma mõistmatuse tõttu, kui sa hakkad mind mõnitama, siis laske Jumalal ja mina sinu üle kohut mõista.

  • Reklaamiks: Suvi on traditsiooniline puhkuste ja telkimisreiside periood. Kui vajate spordijalatseid, saate seda teha osta tossud Ukraine naistele sellel saidil kiiresti ja odavalt.

11.–15. sajandi igapäevakirjanduse allikatest on huvitavamad kasetohust kirjad ja epigraafilised mälestised (epigraafia on ajalooline distsipliin, mis uurib tahke materjali pealdisi). Nende allikate kultuuriline ja ajalooline tähtsus on äärmiselt suur. Igapäevase kirjutamise mälestusmärgid võimaldasid teha lõpu peaaegu universaalse kirjaoskamatuse müüdile Vana-Venemaal.

Kasekoore kirjad avastati esmakordselt 1951. aastal Novgorodis arheoloogilistel väljakaevamistel. Siis leiti neid (ehkki võrreldamatult väiksemates kogustes kui Novgorodis) Staraja Russast, Pihkvast, Smolenskist, Tverist, Toržokist, Moskvast, Vitebskist, Mstislavlist, Zvenigorodi Galitskist (Lvovi lähedal). Praegu on kasetohutekstide kogus üle tuhande dokumendi ja nende arv kasvab pidevalt iga uue arheoloogilise ekspeditsiooniga.

Erinevalt kallist pärgamendist oli kasetoht keskajal kõige demokraatlikum ja hõlpsamini kättesaadav kirjutusmaterjal. Nad kirjutasid sellele terava metallist või luust vardaga või, nagu seda nimetati Vana-Venemaal, kritseldusega. Tähed pigistati välja või kraabiti pehmele kasetohule. Vaid harvadel juhtudel kirjutati kasetohule pastaka ja tindiga. Vanimad tänapäeval avastatud kasetohust dokumendid pärinevad esimesest poolest – 11. sajandi keskpaigast. Novgorodist leiti aga kaks luukirja, mis arheoloogiliste andmete kohaselt pärinevad Venemaa ristimise eelsest ajast: üks - 953-957 aastat ja teine ​​- 972-989 aastat.

Nagu märgib V.L.Yanin raamatus „Ma saatsin sulle kasetohust...” (3. tr. M., 1998. Lk 30, 51), „kasetohust kirjad olid Novgorodi keskaegse elu tavaline element. Novgorodlased lugesid ja kirjutasid pidevalt kirju, rebisid neid katki ja viskasid minema, nii nagu meie praegu rebime ja viskame ära tarbetuid või kasutatud pabereid, "kirjavahetus teenis novgorodlasi, kes ei tegelenud mingi kitsa, spetsiifilise inimtegevuse sfääriga. Ta ei olnud professionaalne märk. Sellest on saanud igapäevane nähtus."

Kasetohust kirjade autorite ja saajate sotsiaalne koosseis on väga lai. Nende hulgas pole mitte ainult tituleeritud aadli, vaimulike ja mungakonna esindajaid, vaid ka kaupmehi, vanemaid, majahoidjaid, sõdalasi, käsitöölisi, talupoegi ja muid isikuid. Naised võtsid osa kasetohuteemalisest kirjavahetusest. Mõnel juhul tegutsevad nad kirjade adressaatide või autoritena. Säilinud on viis kirja, saadetud naiselt naisele.

Valdav enamus kasetohu tähti oli kirjutatud vanas vene keeles ja vaid väike osa kirikuslaavi keeles. Lisaks avastati kaks kasetohutähte, mille Novgorodis elanud välismaalased kirjutasid ladina ja alamsaksa keeles. Tuntud on ka kreeka ja läänemeresoome hartad. Viimane on loits, paganlik palve 13. sajandi keskpaigast. See on kolmsada aastat vanem kui kõik praegu teadaolevad soome või karjala keeles kirjutatud tekstid.

Tõlge: "Polchkalt (või Polochkast) ... (teie) võtsite (võib-olla naiseks) Domaslavist pärit tüdruku ja minult võttis Domaslav 12 grivnat. 12 grivnat saabus. Ja kui te seda ei saada, siis seisan (tähendab: teiega õue) vürsti ja piiskopi ees; siis valmistuge suureks kaotuseks..."

Kasetohust kirjad on enamasti erakirjad. Neis on väga detailselt välja toodud keskaja inimese igapäevaelu ja mured. Kasetohul sõnumite autorid räägivad oma hetkeasjadest ja -muredest: perekondlikest, majapidamis-, majandus-, kaubandus-, raha-, kohtuasjadest, sageli ka reisidest, sõjakäikudest, austusretkedest jne. Kõik see keskaegse eluviisi igapäevane külg. elu, kõik need pisiasjad igapäevaelu, mis on kaasaegsetele ja pidevalt kõrvale jäävatele uurijatele nii ilmsed, on 11.–15. sajandi traditsioonilistes kirjandusžanrites halvasti kajastatud.

Kasetohust puudutavad tekstid on žanriliselt mitmekesised. Lisaks erakirjadele on olemas mitmesugused arved, kviitungid, võlakohustuste protokollid, omandisildid, testamendid, müügivekslid, talupoegade pöördumised feodaalile ja muud dokumendid. Suurt huvi pakuvad õpetliku iseloomuga tekstid: õpilaste harjutused, tähestikud, numbriloendid, silpide loetelud, millega lugema õpiti. 14. sajandi 50-80. aastate hartas nr 403 on väike sõnastik, milles on märgitud vene sõnade jaoks nende läänemeresoome tõlked. Hoopis vähem levinud on kiriku- ja kirjandusliku sisuga kasetohust kirjad: katkendid liturgilistest tekstidest, palvetest ja õpetustest, näiteks kaks tsitaati enne 1182. aastat surnud kuulsa kirjaniku ja jutlustaja Cyril Turovi teosest “Tarkuse jutust” 13. sajandi esimese 20. aastapäeva kasekoore nimekiri Torzhokist. Säilinud on ka vandenõud, mõistatus ja koolinali.

Kõigist 11.–15. sajandi idaslaavi kirjalikest allikatest peegeldasid elava kõnekeele tunnuseid kõige täielikumalt ja mitmekülgsemalt kasetohust tähed. Kasetohu tekstide uurimine võimaldas A. A. Zaliznyakil monograafias “Iidne Novgorodi dialekt” (M., 1995) taastada paljud selle tunnused. Vaatame neist kõige olulisemat.

Vana-Novgorodi murdes puudus teise palatalisatsiooni tavaline slaavi tulemus: keeletaguste [k], [g], [x] üleminek pehmeteks siblivateks konsonantideks [ts?], [z?], [s?] keeles. asukoht eeshäälikute [e] ( ) või [ja] diftongi päritolu ees. Kõik slaavi keeled elasid üle teise palatalisatsiooni ja ainult Vana-Novgorodi murre ei teadnud seda. Nii on hartas nr 247 (11. sajand, arvatavasti II veerand) ümber lükatud valesüüdistus sissemurdmises: “Ja lukk on terve, ja uksed on terved...”, ehk “Ja lukk on terve, ja uksed on terved...?. Kas juur kl- ’ on terve? mõlemal juhul ilma teise palatalisatsioonita. 14. sajandi kasetohust dokumendis. Nr 130 sõna khr leidub tähenduses ’hall (värvimata) riie, kodukeermes? (juur hr- ‘hall?).

In Im. pad. ühikut h abikaasa R. tahke o-käände lõpp oli -e. Seda lõppu leidub nimisõnades vend ‘vend?, omadussõnades meretve ‘surnud?, asesõnades sama ‘sam?’, osalauses ruined ‘hävinud?’, perfekti nominaalosas – unustas ‘unustasin?. "Kas leib on odavam," see tähendab, "kas leib on odav (siin)?" kirjutas novgorodlane Gyurgi (George) 12. sajandi esimesel veerandil, soovitades isal ja emal talu maha müüa ja Smolenskisse või Kiievisse kolida. , kuna Novgorodis oli ilmselgelt nälg. Kääne -e eristab Vana-Novgorodi murret kõigist slaavi keeltest ja murretest. Mujal slaavi maailmas vastab see iidsel ajastul lõpule -ъ (näiteks vend, sam) ja pärast redutseeritud ъ ja ь langemist - null kääne (vend, sam). Meenutagem, et iidsetel aegadel tähistasid tähed ъ “er” ja ь “er” erilisi ülilühikesi häälikuid, mis oma häälduse poolest olid mõnevõrra sarnased vastavalt [ы] ja [и]-ga, mis lõpuks kadusid vene keelest 13. sajandi alguses.

Rodis. pad ühikud h. Vana-Novgorodi murde a-käände nimisõnade puhul oli kirjutamise algusest peale domineeriv lõpp - (naistel), samas kui tavalises vanas vene keeles oli lõpp -ы (naine). Tegusõna olevikuvormi iseloomustas selge ülekaal 3 liitrit. ühikut tl ja 3 l. pl. sealhulgas vormid ilma -t: elama, lihvima, lööma, tulema jne. Vanavene standardkeeles oli see vastavalt: ela, lihvi, löö, tule.

Igapäevane kirjaoskus on murdekõnele äärmiselt lähedane. Neid ei saa aga pidada kõnekeele täpseks esituseks. Igapäevasel kirjutamisel oli oma väljakujunenud keelekasutuskomme, mida õpiti kirjaoskuse koolitusel. N. A. Meshchersky tuvastas, et erakirjavahetuses olid kasetohul spetsiaalsed aadressi- ja etiketivormelid. Mõned neist valemitest on raamatu päritolu, kuigi valdav enamus kasetohust tähti ei ole kirjandusteosed ega raamatukeele mälestusmärgid. Nii et kirja alguses kasutatakse sageli traditsioonilist austamise või kummarduse valemit sellisest ja sellisest sellisele ja sõnumi lõpus on stabiilsed headuse fraasid "ole lahke, palun?" või suudelda sind mõttes: "Ma tervitan sind?"

Kasekoore kirjad pakuvad rikkalikku materjali mitteraamatuliste igapäevaste graafiliste süsteemide uurimiseks. Vana-Venemaal piirdus kirjaoskuse algkursus lihtsalt lugema õppimisega. Kuid pärast selle lõpetamist oskasid õpilased, kuigi ebaprofessionaalselt, kirjutada, kandes lugemisoskuse üle kirjutamisse. Kirjutamiskunsti ja õigekirjareegleid õpetati spetsiaalselt, peamiselt tulevastele raamatukirjutajatele. Erinevalt professionaalsete kirjatundjate loodud raamatutekstidest lõid kasetohust kirjad inimesed, kes enamasti ei õppinudki spetsiaalselt kirjutama. Läbimata raamatute õigekirjareeglite filtrit, peegeldasid kasetohust tähed paljusid kohalikke 11.-15. sajandi elava kõne tunnuseid.

Raamatukirjutamise monumentides kõrvaldati seevastu murdekõne tunnused hoolikalt. Raamatuteksti tungisid vaid need kohalikud keelelised tunnused, millest oli raske lahti saada, näiteks klõpsamine. Kasetohust kirjad näitavad, kui oluline oli raamatute õigekirja filter, kui radikaalselt loobusid keskaegsed raamatukirjutajad oma kutsetegevuses elava kõne piirkondlikest eripäradest.

2. osa.

Nagu Zaliznyak tuvastas, taanduvad peamised erinevused leibkonna graafiliste süsteemide ja raamatute kirjutamise vahel järgmistes punktides:

1) tähe ь asendamine e-ga (või vastupidi): hobuse asemel kone, küla asemel slo;

2) tähe ъ asendamine o-ga (või vastupidi): vibu asemel vibu, chto asemel chet;

3) tähe asendamine tähega e või b (või vastupidi). e ja ь järjekindel asendamine h-ga (väga haruldane graafiline seade) on toodud 12. sajandi 20-50-ndate aastate pealdises, mis on kriimustatud puidust tahvlile (tsere): “A yaz tiun dan z uyal” 'A jah, tiun, kas sa võtsid sellest midagi? (tiun ‘ülemteener, vürstide, bojaaride ja piiskoppide majahaldur; linna või paikkonna haldusametnik?).

4) skaneerimine ehk kirjutamise skaneerimise põhimõte seisneb selles, et kirjutamisel peab igale kaashäälikutähele järgnema täishäälik. Kui häälikutasandil täishäälik puudub, siis kirjutatakse “tumm” ъ või ь, o või e, olenevalt eelneva konsonandi kõvadusest või pehmusest, näiteks: teise poole asemel teine ​​pool. y-d või i-d võiks kaashäälikute järel kasutada ka vaikivate vokaalidena: kaera asemel ovisa, svoemi asemel svoemy.

Nagu näete, erineb igapäevaste graafiliste reeglite järgi kirjutatud tekst oluliselt raamatute kirjutamisest. Nii leidub 12. sajandi 40-50. aastate kirjades kirjaviisi ko mon, mis raamatuortograafias vastab kujule ky mun. Sellegipoolest tungisid igapäevased graafilised süsteemid mõnikord ka raamatute kirjutamisse. Nende kasutamist teavad mitmed muistsed Novgorodi ja iidsed Pihkva käsikirjad.

Kasekoore tähtede keel on sarnane graffiti pealdistele, mis on joonistatud terava esemega (sageli sama kirjaga) kõvale pinnale. Eriti palju ja keeleliselt huvitavaid on tekste iidsete hoonete, peamiselt kirikute krohvil. Praegu on grafitit leitud paljude iidsete Venemaa linnade arhitektuurimälestiste seintelt: Kiiev, Novgorod, Pihkva, Staraja Laadoga, Vladimir, Smolensk, Polotsk, Staraja Rjazan, Galitši lõunaosa jne. Suur hulk pealdisi ei teinud mitte ainult vürstlik-bojaaride ja kirikuringkondade esindajad, aga ka sõdalased, käsitöölised, lihtsad palverändurid, annab tunnistust kirjaoskuse laialdasest levikust Venemaal juba 11.-12. Vana-Vene grafitile on pühendatud olulisi ajaloolaste ja keeleteadlaste uurimusi (vt näiteks: Vysotsky S.A.

Kiievi grafitid XI-XVII sajandil. Kiiev, 1985; Medyntseva A. A. Kirjaoskus Vana-Venemaal: X epigraafiliste mälestusmärkide järgi - XIII sajandi esimene pool. M., 2000; Roždestvenskaja T.V. Vanavenekeelsed raidkirjad kirikute seintel: uued allikad 11.–15. Peterburi, 1992).

Roždestvenskaja eristab järgmist tüüpi pealdisi: "palve" pealdised valemiga "Issand, aita (pidage meeles, päästa jne)", mälestussildid sõnumiga surma kohta (selline on sissekanne Kiievi Sophias Grandi surma kohta Hertsog Jaroslav Tark aastal 1054 ), autogrammide pealdised (näiteks 12. ja 13. sajandist Novgorodi Jurjevi kloostri Püha Jüri katedraalis: "ja ennäe Sozon?l äge..." - "Aga äge Sozon kirjutas?, "Ivan?l vasaku käega"), liturgilised pealdised (piibli ja liturgilised tsitaadid, kahetsevad salmid jne), "kroonika" või "sündmuse" pealdised, ärilise sisu pealdised, "kirjandusliku" pealdised ” loodus (näiteks Kiievi Sophia teisel poolel – 11. sajandi lõpus tsiteeritud tõlke ütlused – monument “Ebatõenäolise Barnabase ehitamise põhjused”, mis on käsikirjadest teada alles 14.-15. sajandi vahetusel, dateerivad selle teose ilmumist Venemaal hiljemalt 11. sajandi teisele poolele, rahvaluule pealdised (vanasõnad, kõnekäänud, mõistatused jne), “ igapäevased” pealdised (näiteks 14.-15. sajandist Novgorodi Fjodor Stratelatese kirikus: "preesterpreestri kohta, hoiduge joobmisest..." - "oh preestrid-preestrid, vältige joobmist!?, "Ja(o)sav(e) with me Kõndisin turult ja lõin mu maha ja kirjutasin selle üles?).

Mõned pealdised on hoolikalt läbi kriipsutatud. Üks neist, 12. sajandi lõpust – 13. sajandi algusest, demonteeriti Novgorodi Püha Sofia katedraalist. Medyntseva sõnul on tegemist laste loenduslauluga, kuid Roždestvenskaja seob kirja paganliku matuseriitusega: “(ako s)dite pyro(ge in) ahjud, gridba laevades... pelepelka aur (ja sisse) Dubrovo post( avi) puder on ( st)avi pirogue tu [seal. - V.K.] mine.” Nagu Roždestvenskaja märgib, põhineb see rütmiline tekst semantilisel paralleelsusel, mida toetavad süntaktilised struktuurid ja grammatilised vormid: pirukas (ainsuses) - ahjus, grillba ‘druzhina? (ühikud) - laevas, vutid (ühikud) - tammemetsas. Mõned sildi kaasaegsed kriipsutasid selle hoolikalt läbi ja sõimasid autorit, kirjutades alla: "Kuivatage käed."

Mõnikord ilmusid templite seintele juriidilisi dokumente kujutavad grafitid. Kiievi-Vene peatempli Kiievi Sophia seinale tehti kiri selle kohta, et vürst Vsevolod Olgovitši lesk ostis varem Bojanile kuulunud maa 700 grivna soobli eest. Silt on koostatud vastavalt müügiakti vormile, kus on ära märgitud tunnistajad - "kuulujutud": "... ja enne neid kuulujutte ostke kogu printsess Boyanya maa ...". Võssotski, kes pealdise avastas, dateeris selle 12. sajandi teise poolde ja oletas, et müüdud maa-alal oli kunagi pistmist kuulsa luuletaja-laulja “prohvetliku” Boyaniga, kes elas 11. sajandil ja keda lauldi “ Igori kampaania lugu. B. A. Rybakovi vähemtõenäolise oletuse kohaselt pärineb kiri 11. sajandi lõpust ja see võis olla tehtud vahetult pärast Boyani surma. Rõbakov rõhutas siiski, et "grafito tekst ise ei anna meile õigust samastada laulukirjutaja Boyani maaomaniku Boyaniga."

Slaavlaste esimese õpetaja püha Cyrili leiutatud glagoliitlik kiri ei olnud Vana-Venemaal laialt levinud ja seda kasutasid ainult vilunud kirjatundjad. Meie ajani pole säilinud ainsatki idaslaavi glagoliitilist raamatut. Ainult kaheksa säilinud kirillitsas käsikirja 11.–13. sajandist sisaldavad üksikuid glagoliitseid sõnu ja tähti. Samal ajal on Novgorodi ja Kiievi Püha Sofia katedraali seintel teada 11.–12. sajandi glagoliit- ja segaglagoliit-kirillitsa raidkirjad. Ühte neist kriipis “äge Sozon” 12. sajandi esimesel poolel, lõpetades ülaltoodud kirillitsa teksti glagoliitsete tähtedega.

Kuna enamik glagoliittähtedega vanavenekeelsete raidkirjade leide ja glagoliiti “vahepeale” kirillitsas käsikirjalisi käsikirju, kuulub Roždestvenskaja sõnul Novgorodile ja Põhja-Venemaale (Novgorodis on säilinud näiteks 10 11. sajandi grafitit ja a. Kiiev 3), see viitab Novgorodi tihedamate ja sõltumatute sidemete olemasolule võrreldes Kiieviga glagoliitide traditsioonide ja glagoliitide keskustega Lääne-Bulgaarias, Makedoonias ja Moraavias.

Oluliseks erinevuseks epigraafiliste monumentide ja raamatutekstide vahel on Roždestvenskaja tähelepanekute järgi vabam suhtumine raamatunormidesse. Pealegi sõltub raamatunormi rakendamise aste suuresti pealdise tüübist. Kui liturgilistes raidkirjades on kirikuslaavi keel võrreldes sarnaste raamatutekstidega venestunud, siis ilmalikes raidkirjades kajastub vanavene kirjandi jutu- ja ärižanrite keel. Elavat kõnekeelt võib kuulda väikese riimiga 11.-12.saj pilkades, võib-olla Sofia Novgorodis uinunud kooripoisil või palveränduril: "Jakim, seisab, magab ega astu kivile." "Jakim, seisab, tahe magama jääb, aga suud kivi peale ei murra (st ei avalda)?.

Igat tüüpi graffiti pealdistel pole kirikuslaavi ja vanavene keele vahel ranget vastasseisu. Samas kajastavad Novgorodi raidkirjad raamatu õigekirjanormi järjekindlamalt kui kasetohust tähed. Mis puudutab murdejooni, siis selles osas on grafiti, nagu ka epigraafia üldiselt, vaoshoitum kui kasetohust tähed, mis on seletatav väiksema tekstimahu ja kirjalike valemite stabiilsusega. Seega on raamatukeele norm epigraafias varieeruvam kui raamatutekstides ja vähem varieeruv kui kasetohukirjades.

26. juulil 1951 toimus Novgorodis Nerevski väljakaevamispaigas arheoloogiline ekspeditsioon, mida juhtis A. IN. Artsikhovsky avastas esimese kasetohust kirja, mis sisaldas feodaalkohustuste loetelu.

Teave kasetohu kasutamise kohta iidse Venemaa kirjutamismaterjalina oli teada üsna pikka aega, sealhulgas keskaegsete autorite kirjutistest. Seda mainis näiteks 15. sajandi teise poole – 16. sajandi alguse kiriku- ja poliitiline tegelane.sajandite jooksul Joseph Volotski. Siiski kuni 1951. aVõõrkeelsetest tekstidest leidus vaid üksikuid leide (ingliskeelne harta 1570nt Kuldhordi dokument XIV V.).

Kõige esimene iidne vene kasetohust kiri – lühike kiri 15. sajandil elanud lihtinimeselt – avastati Novgorodis arheoloogilistel väljakaevamistel. Väljakaevamisi viis läbi ekspeditsioon A. IN. Artsikhovsky aastast 1932 g., kuid alles 1951. aastal arheoloogid kolisid linna Nerevski otsa. See on siin, Pärisorjuse tänava iidse sillutise plokkide vahel hilise XIV kihtides V. 26. juulil 1951. aastal d. ekspeditsiooni liige N. F. Akulova nägi kauaoodatud venekeelse tekstiga kasetohutükki. Välihooaja lõpuks oli ekspeditsioonil veel üheksa sarnast dokumenti.

Seejärel leiti kasetohust kirju väljakaevamistel Moskvas, Pihkvas, Smolenskis, Staraja Russas, Tveris, Toržokis, Vitebskis, Mstislavlis ja Zvenigorod Galitskis. Tänaseks on nende arv ületanud tuhande piiri. Vanimad kasetohuteated pärinevad 11. sajandi esimesest poolest.sajandil ja viimane - 15. sajandi keskpaik V.

Kasetohutähtede avastamine avas uue lehekülje vene keele ajaloo uurimises ja avardas teadlaste arusaama keskaegsete inimeste eluviiside eripäradest. Erinevalt iidsetest Vene kroonikatest on kasetohust kirjade tekstid täis igapäevaseid detaile. Enamik kirju sisaldab tähti, lisaks on ka mitmesuguseid registreid, silte, dokumentide kavandeid, õpilaste harjutusi, tähestikke, loitsusid ja kiriklikku laadi tekste. Argiteemad määrasid esitusvormi – enamik dokumente on kirjutatud vanavene kõnekeeles.

Kasekoore kirjad muutsid oluliselt ka traditsioonilisi ettekujutusi kirjaoskuse ulatuse kohta iidsel Venemaal. Nende autorite ja saajate hulgas on koos kirikuministrite, kõrgete isikute, majaomanike ja kaupmeestega vanemaid, majapidajaid, käsitöölisi, sõdalasi, naisi, lapsi jne. Ekspertide sõnul hoitakse Novgorodi kultuurikihtides veel umbes 20 tuhat iidset vene kasetohku. kirju.

Kirjand: Artsikhovsky A. Β. ja Tihhomirovi M.N. Novgorodi kirjad kasetohul (1951. aasta väljakaevamistelt). M., 1953; Artsikhovsky A.V. Novgorodi arheoloogiline uurimus. M., 1956; Birchbark documents: 50 years of discovery and study = Birchbark documents: 50 years of discovery and study: Proceedings of the International Conference, Veliky Novgorod, September 24-27. 2001 / General. toim. akad. V. L. Yanina. M., 2003; Kasekoore dokumendid // Vana-Vene kirjanduse raamatukogu. T. 4. XII sajand. Peterburi, 1997; Sama [Elektrooniline ressurss]. URL:http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4948 ; Žukovskaja L.P. Novgorodi kasekoore dokumendid. M., 1959; Zaliznyak A. A., Yanin V. L. Kasekoore dokumendid Novgorodi kaevamistest 2005. aastal // Keeleteaduse küsimusi. 2006. nr 3. Lk 3-13;Momotov V.V. Kasekoore hartad - 11.–15. sajandi Vene õiguse teadmiste allikas. : dis. ... K. Yu. n. Krasnodar, 1997; Tjunjajev A. A. Kasekoore dokumendid dokumendina // Organism. 2009. 01. juuni. nr 6; Sama [Elektrooniline ressurss]. URL:http://www.organizmica.org/archive/606/bgkd.shtml ; Khoroškevitš A.L. Novgorodi kasekoore dokumentide avastamine XX sajandi 50. aastate alguse historiograafilises kontekstis. // Kasekoore dokumendid: 50 aastat avastamist ja uurimist. M., 2003, lk 24-38; Tšerepnin L.V. Novgorodi kasetohust dokumente ajalooallikana. M., 1969; Yanin V.L. Saatsin sulle kasetohust... M., 1975; Sama [Elektrooniline ressurss]. URL:http://www.bibliotekar.ru/rusYaninBeresta/index.htm ; Yanin V.L., Zaliznyak A.A. Novgorodi tähed kasetohal: kasetohutähtede paleograafia ja nende ekstrastratigraafiline dateering. M., 2000.