Kõigi pühakute ikoon kirikus. Tšernigovi Jumalaema ikoon. Kõigi pühakute fotode ikoonid ja nende tähendus

Kommentaarid veel puuduvad

Erinevates igapäevastes olukordades palvetatakse pühakute poole. Seda on väga oluline mõista erinevad ikoonid seotud erinevate olukordadega. Minu arvates on see jaotus tinglik, sest Palvetades Jumala sõnumitoojate poole, paluvad nad Kõigevägevama poole meie eest. Vaatleme pühakute peamisi ikoone ja nende tähtsust palvelikus austuses.

"Peaingel Miikael või Peaingel Miikael" juhib kõiki ingleid. Õigeusklikud palvetavad tema poole igasugustes hädades, vajadustes ja muredes, ka uude koju sisenedes.

"Kaitseingli" annab Issand igale kristlasele. Ta kaitseb inimese kogu maist elu, ta kaitseb õnnetuste ja õnnetuste eest, hoiatab pattude eest, kaitseb hetkedel; võimalik surm. Kaitseingel aitab iga haiguse ja inimese vajaduste korral.

"Ristija Johannes (Ristija Johannes)" - ta jutlustas meeleparandust, nii et nad palvetavad tema poole, et see tunne annaks. Aegade ajal Vana-Vene Mesilasmaja pühitsemisel palvetasid nad tema poole viljakuse ja saagi parandamise eest.

"Aleksander Nevski" on püha prints Aleksander, kes sai hüüdnime Nevski võidu tõttu rootslaste üle. Ta pani kogu oma jõu Vene maa kaitsmisele. Ta peab looduskatastroofi, vaenlaste rünnaku ajal palvetama valitsejate ja võimude hea meelelaadi eest.

Püha märter "Bonifatius" - nad palvetavad tema poole ahnuse ja joobmisest vabanemise eest.

Pühad märtrid “Gury, Samon ja Aviv” - patroneerivad perekollet, häid ja lahkeid suhteid perekonnas.

Püha suurmärter "George the Victorious". Ta on Vene maa, riigi ja selle kaitsepühak sõjaline jõud. Aitab metsloomade rünnakuohu korral. Samuti palvetavad nad tema kui laste ja perede kaitsepühaku poole, ta aitab kurbuses ja raskustes ning kaitseb kariloomi.

Jumala prohvet "Eelias". Peate tema poole palvetama põua või, vastupidi, vihma ajal, et ilm muutuks teie jaoks paremaks. Samuti raske materjali ajal ja eluolusid, näljahäda korral edukaks kauplemiseks.

Püha õige "Kroonlinna Johannes" - peate tema poole palvetama juhtudel, kui lapsele antakse halvasti haridust, aitab pühak õpinguid teha. Samuti palvetavad nad Johannese poole raskete haiguste korral. Tema palvete kaudu juhtus mitu korda tervenemise imesid.

Püha õnnistatud "Peterburi Xenia". Aitab sisse perekondlikud asjad, igapäevased olud. Inimesed vabanevad ka haigustest ja hädadest.

Püha Nikolai. Võib-olla on ta üks Venemaa auväärsemaid pühakuid. Jumal andis talle tervenemise imesid ja imesid. Ta peab palvetama abi saamiseks mitmesugustes hädades ja õnnetustes, abivajajates, laste saatuse lahendamisel, abi saamiseks teel.

Trimythose püha Spyridon. Ta ravis haigeid ja aitas kannatajaid. Vene ajal austati Püha Spyridonit võrdselt Püha Nikolausega.

Auväärne "Sarovi seeravi" imetegija. Ta oli suurepärane tervendaja ja on kiirabi kõigile, kes tema abi vajavad.

Auväärne Sergius Radonežist. Nad palvetavad pühaku poole, et õppimisraskustega lastel oleks lihtsam. Nad palvetavad ka, et uhkus kaoks ja tuleks alandlikkus.

Suur märter, ravitseja, arst "Panteleimon". Nad palvetavad tema poole kõigi haiguste korral, ta parandas vaevusi ja haavu.

Püha suurmärter "Anastasia mustrilooja". Nad palvetavad tema poole mitmesuguste haiguste ja vaevuste paranemise, ka vangistusest ja vangistusest vabanemise eest.

Pühakud Kõrgeimad apostlid"Peeter ja Paulus". Apostel Peetrust tuleb palvetada nii haigustest paranemise kui ka kalapüügi õnnestumise eest. Mõlemad peavad usu suurendamiseks palvetama.

Õnnistatud "Moskva matrona". Matronushka poole on tavaks palvetada mitmesugustes igapäevastes olukordades ja tõsiste haiguste korral.

Püha suurmärter "Barbara". Ta on patroness äkksurma vastu, et inimesed saaksid enne surma meelt parandada ja armulaua vastu võtta. Samuti peate haiguse ja kurbuse korral palvetama laste eest pühaku poole. Võite oodata Varvara abi, mis teid kurbuses lohutab.

Auväärsed "Sergius ja Herman" Valaami imetegijad. Pärast vanemate surma hakati nende hauakambris korduvalt juhtuma imesid ja mitmesugustest vaevustest paranemist.

Artiklis kirjeldatakse vaid väikest osa pühakutest, kelle palvete kaudu saab abi osutada. Kõik pühakute nägusid kujutavad ikoonid on vabalt Internetti postitatud ja neid saab vaadata ja palvetada. Või minge templisse ja ostke ikoon pühakuga, kes on teile lähemal. Kõige tähtsam on see, et palve tuleks südamest ja siis aitab pühak kindlasti teie eest Issanda ees.

Soovitan osta õigeusu “akatisti raamat”. See sisaldab Päästja, Jumalaema ja pühakute peamisi akatiste. Kuid akatiste saab alla laadida ka Internetist, kus need kõik on avalikult postitatud. Pärast akatiste on palved pühakutele, mida tuleb lugeda. Tahaksin märkida, et hommikul peaksite kindlasti hommikust lugema palve reegel ja õhtul enne magamaminekut.

Eriti palju ikoone on kirjutatud piltidega Püha Jumalaema, mis aitavad ka tervisehädade korral paljudes kiireloomulistes olukordades. Ja igal ikoonil on oma akatist. Jumal õnnistagu sind!

Õigeusu ikoonimaalis on aga pilte sügav tähendus millest pole nii lihtne kohe aru saada.

Üks selline näide on Püha Kolmainsuse ikoon. Neid pole mitte ainult mitu erinevaid valikuid sellel pildil pole ikka veel alati selge, kes sellel täpselt on kujutatud. Proovime seda rasket teoloogilist küsimust mõista.

Kes on Püha Kolmainsus ja millised on selle ikoonid?

Püha Kolmainsuse ühtsuse dogma on õigeusu üks keerukamaid ja samal ajal fundamentaalsemaid postulaate. Tema järgi usume ühte Jumalat, kes on esindatud kolme isikuna ehk hüpostaasina – Jumal Isa, Jumal Poeg, Jumal Püha Vaim. Iga hüpostaas on Jumal ja Jumal sisaldab lahutamatult kõiki kolme isikut. Kolmainsuses pole hierarhiat Jumal-Poeg on Jumal samal määral kui Jumal Isa või Jumal Püha Vaim.

Ikoon Püha kolmainsus

Lihtsale võhikule ei jõua seda õpetust täielikult mõista. kristlus. Tavalisele tavalisele inimesele, kes usub meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse, piisab arusaamisest, et Ainsal Jumalal on kolm isikut, kellest igaüks on võrdselt Jumal. Kanooniliselt saavad ikoonid kujutada ainult seda, mis inimestele avaldati. Seega ilmutati inimkonnale suur ime, et näha Issandat Jeesust Kristust ennast, järelikult oleme seda teinud suur hulk ikoonid tema püha näoga.

Jeesuse Kristuse ikoonide kohta:

Mis puutub Jumalasse Isa ja Jumalasse Püha Vaimu, siis ilmselt ei ilmunud nad inimestele kunagi. Piiblis on kohti, kuhu Issand saatis oma hääle taevast ja ka Püha Vaim laskus tuvi kujul. Need kõik on inimkonna kahe teise hüpostaasi füüsilised ilmingud. Sellega seoses pole ikooni, mis loomulik vorm kujutaks Püha Kolmainsust (nagu näiteks on Kristuse ikoone, mis jäljendavad usaldusväärselt Tema välimust).

Kõik kolmainsuse kujutised on sügavalt sümboolsed ja kannavad suurt teoloogilist koormust.Üks kuulsamaid pilte on "Aabrahami külalislahkus". See kujutab stseeni 1. Moosese raamatust, kui Issand ilmus Aabrahamile kolme ingli näos. See oli siis, kui üks inglitest teatas Aabrahamile tema poja peatsest sünnist.

Sellel pildil näeme kolme inglit laua taga istumas ning Aabraham ja Saara neid teenimas. Taamal on näha Aabrahami enda kodu, Mamre tamme ja mägesid. Selle kujutise olemus seisneb selles, et sümboolselt ilmutati Aabrahamile ja Saarale kolme ingli kehas Kolmainsuse Issanda saladus.

Püha Kolmainsuse ilmumine Aabrahamile

Püha Andrei Rubljovi ikoon

Kolmsuse jumaliku olemuse olemus avaldub kõige täielikumalt pildil Püha Andreas Rubljov. Võib-olla on see meie kiriku kõige kuulsam ja austatum Püha Kolmainu ikoon. Kunstnik hülgab Abrahami ja Saara kujutised, inglid istuvad üksi laua taga. Nad ei söö enam toitu, vaid näivad seda õnnistavat. Ja toitu kui sellist enam laual ei ole – järele on jäänud vaid üks tass, mis sümboliseerib osadust ja pühasid kingitusi.

Paljud teadlased on püüdnud lahti harutada järjekorda, milles munk Andrei Rubljov kujutas iga Issanda hüpostaasi. Enamik eksperte nõustus, et Kolmainsuse ühtsuse rõhutamiseks ei märkinud kunstnik, kus kedagi on kujutatud.

Kõrval suures plaanis, lihtsa kristliku uskliku jaoks pole vahet, kus iga üksus asub. Me ikka palvetame Ühele Jumalale, ja on võimatu palvetada Poja poole palvetamata ka Isa või Püha Vaimu poole. Seetõttu on ikooni vaadates kõige parem tajuda pilti tervikuna, jagamata seda kolmeks erinevaks kujundiks.

Isegi pilt ise näib rõhutavat kõigi tegelaste ühtsust – kõigi kolme ingli figuurid mahuvad nähtamatusse ringi. Keskel on karikas, mis sümboolselt osutab Kristuse Ohvrile kogu inimkonna eest.

Tuleb mainida, et Jumala kolme hüpostaasi kujutamiseks on mitmesuguseid mittekanoonilisi katseid. Kristliku jumalamõistmise mõistatus on alati köitnud palju uurijaid ja nad ei kooskõlastanud oma seisukohti alati õigeusu kaanonitega. Seetõttu peaksid usklikud hoolikalt vältima, et sellised kujutised neid kaasa haaraksid. Te ei leia selliseid ikoone kirikutest; teil pole vaja neid ka kodus olla.

Püha Andrei Rubljovi Püha Kolmainsuse ikoon

Kus peaks asuma Püha Kolmainu ikoon ja kuidas selle ees palvetada

Kui me räägime templitest, siis enamikus neist leiate selle pühapildi. Kui tempel pühitsetakse Püha Kolmainsuse auks, on peamine ikoon kõnepuldis silmapaistvas kohas. Iga kristlik usklik võib sellisesse templisse tulla ja seda pühamu austada.

Enne kujutist võib palvetada ja vett õnnistada. Sellised väikesed talitused pakuvad suurt lohutust õigeusklikele, kes nende poole palvetavad selle eest, mis puudutab nende hinge. Saate esitada märkmeid sugulaste ja sõprade nimedega, siis esitab preester palved Jumalale ja nende jaoks.

Tähtis! Iga palveteenistuse aluseks ei ole nimedega sedeli esitamine, vaid uskliku siiras pöördumine Jumala poole. Seetõttu on väga soovitatav palveteenistusel isiklikult osaleda.

Püha Kolmainu ikoon võib teil olla kodus, nii et teie isiklikus kodupalve pöörduge Issanda poole. Selleks saab maju varustada spetsiaalsed riiulid piltide jaoks - kodu ikonostaas. Sellele on paigutatud kõik perekonna ikoonid. Tasub meeles pidada, et ikonostaasi kaunistamisel peaksid keskse koha hõivama Issanda ja Õnnistatud Neitsi Maarja ikoonid, millele järgneksid perekonnas austatud pühakud.

Kristliku traditsiooni kohaselt on tavaks varustada kõik ikonostaasid ida sein või maja nurgas. Kui seda aga mingitel objektiivsetel põhjustel teha ei saa (näiteks idapoolne külg on hõivatud suure akna või uksega), siis pole patt kodupühamute paigutamine muusse sobivasse kohta.

Peamine reegel on see, et suhtumine kohta, kus pilte hoitakse, peaks olema aupaklik. Peate hoidma selle puhtana, pühkima õigeaegselt tolmu ja vahetama salvrätikuid. On täiesti vastuvõetamatu, kui omanikud hoiavad korda näiteks köögis, kuid samal ajal näeb püha nurk hooletu ja korrastatuna.

Püha Kolmainsuse ikoon

Mille vastu aitab ikoon?

Peakristlikes ringkondades võib sageli kohata arvamust, et teatud pühapaikade ees võib palvetada rangelt teatud küsimustes. Selliseid nõuandeid võib sageli kuulda isegi kogenud koguduseliikmete ja kirikute vanade inimeste ees. Selline lähenemine ei kajasta päris õigesti õigeusu olemust.

Teiste kuulsate õigeusu ikoonide kohta:

Kõigis muredes ja muredes, milles me vaimset abi palume, saab meile vastuse anda ainult Issand Jumal. Pühakud on meie abilised, kes koos meiega võivad paluda, et Issand annaks meile kõik, mida me oma eluks vajame. Lihtsalt on välja kujunenud traditsioon, et palved teatud kujundite ees aitavad konkreetses olukorras. Kuid see pole range reegel ja iga ikooni ees olev inimene võib küsida kõike.

Tähtis! Usk, et abi tuleb just ikoonist, mille ees inimene palvetab, on paganlik lähenemine ja moonutab õigeusu olemust.

Seetõttu võib inimene kodus või kirikus Püha Kolmainu ikooni ees palvetades paluda kõike, mis tema hinges peitub. Peate lihtsalt meeles pidama, et te ei saa minna Issanda juurde patuste mõtete, ebaausate või ilmselgelt halbade palvetega.

Enamik kiriku pühadest isadest ütleb, et tõeline palve on selline, mis ei küsi midagi, vaid ainult tänab Jumalat ja usaldab Tema muret inimelu pärast. Evangeelium ütleb, et inimesel ei lange juuksekarva peast, kui ta ei lange Jumala tahe. Seetõttu on kõige parem seista pühamu ees kahetseva südame, alandlikkuse ja sooviga oma elu vastavalt Jumala tahtele parandada. Sellist üleskutset võetakse alati kuulda ja inimene tunneb elus armu ja vaimset abi.

Andrei Rubljovi video Püha Kolmainu ikooni kohta

Mis eristab õigeusku teistest kristluse harudest? See on pühade ikoonide austamine. Kuigi katoliikluses ja mõnes teises konfessioonis neid ei tõrjuta, tunnustatakse neid nii laialdaselt ainult Bütsantsi traditsioonis. Igast seinast välja paistvate ja altarit kaunistavate arvukate nägude järgi on õigeusu kirikut lihtne teistest eristada.

Ametlikult tunnustatud kujutisi on tuhandeid, ainuüksi Jumalaemal on üle 600 ja on ka mittekanoonilisi. Kuidas aga sellises mitmekesisuses orienteeruda? See ikoonidele ja nende tähendusele pühendatud materjal aitab.

Milleks on ikoonid?

Ametlikult kehtestati dogma (tõde, milles ei saa kahelda) ikoonide austamise kohta 787. aastal Nikaia II kirikukogul. Enne seda aega oli kirikutes pikka aega kasutatud kujutisi. Esimesed kujud Issandast Jeesusest Kristusest, pühakutest ja Jumalaemast on tuntud alates 2. sajandist.

• Kirikupärimuse järgi oli esimene ikoonimaalija üks evangelistidest, nimelt St. Luke.

Kuulsad kirikuisad – Basil Suur, Johannes Krisostomus, Damaskuse Johannes – julgustasid maalijaid kujutama märtrite vägitegusid usu nimel. Kuid kõik polnud nii lihtne. Näiteks Eusebios Kaisareast uskus, et inimene ei suuda peegeldada Kristuse jumalikku olemust.

Keda on kujutatud pühitsetud piltidel:

• Kolmainsus (inglite kujul);
• Issand Jeesus Kristus oma inimlikus kehastuses;
• Jumalaema;
• Inglid ja muud taevased jõud;
• Õiged inimesed, märtrid, pühakud jne.

Kirikuikoonidel on väga konkreetne eesmärk. See pole üldse kaunistus, mitte meeldetuletus patuste igavestest piinadest. Neid vaadates peaksid usklikud prototüüpe meeles pidama ja oma hinges kasvatama armastustunnet Looja ja pühakute vastu.

Sellest, kuidas ikoone maaliti

Õigeusu traditsioon teab sadu Neitsi Maarja kujutiste variante. Kuidas said ikoonimaalijad, kes elasid kaua pärast Kristuse maist elu, teada, kuidas see välja nägi? Sellest kirjutasid kirikuajaloolased.

Kõige puhtama välimus peegeldas täielikult tema vaimset puhtust: ta rääkis ettevaatlikult, ühtlase ja meeldiva häälega, viha ja nördimus olid talle võõrad. Ta silmis säras alandlikkus, ta süda mõtles ainult Jumalale, püüdles Tema nimel päeval ja öösel. Keskmist kasvu, tumedate silmade, veidi pikliku näo, pikliku nina ja õitsvate huultega, pikad sõrmed käed Kuid peamine, mida kõik autorid märgivad, on see, et Maarja oli tõesti Püha Vaimu elav mahuti, jumalik palee, Jumala linn.

• Jumalaema ikoonid ei ole mõeldud esiteks peegeldama portree sarnasust, vaid kirjeldama värvidega tema rolli kristluse teoloogias, kõrge missioon inimeste päästmise küsimuses igavesest hukatusest. Ja veelgi enam, need pole mõeldud teatud inimlike soovide täitmiseks. Seda tuleks teise pühamu ostmisel meeles pidada.

Kõige puhtamat Neitsi Maarjat on enamasti kujutatud identsetes rüüdes:

• omophorion - lai nelinurkne keeb, mis katab õlgu ja pead, neid kanti abielus naised Juudamaal tavaliselt lilla;
• tuunika - pikkade varrukatega piklik kleit, sinist värvi.

Maforium on kaunistatud kolme tähega, mis sümboliseerivad Maarja igikestvat neitsilikkust: enne jõule, pärast jõule ja Kristuse sündimise ajal. Ülesanded, nagu ka vaimulike omad, tähistavad Kristuse teenimist.

Igal pühitsetud pildil on enda lugu, sageli imeline. Tegelikult pole vahet, millise pildi ees palvet loed. Issand tungib inimese südamesse ja näeb iga hinge liigutust. Seetõttu on oluline, millised mõtted sealt tulevad, mitte see, mitu korda kummardatakse ja palveid loetakse.

Õigeusu Jumalaema austatuimad ikoonid, nende nimed, lühike ajalugu, koostise ja teoloogilise tähenduse kirjelduse leiate allpool.

Jumalaema ikoonide tähendus ja tõlgendus

Kazanskaja

Tihedalt seotud Vene riigi saatusega. Avastus leidis aset Kaasanis, linna tuhal, kohaliku tüdruku nõudmisel. Taevakuninganna ilmus talle unes ja käskis tal oma kuju üles leida. See juhtus 16. sajandil. Imed hakkasid juhtuma kohe pärast pühamu üleviimist templisse – kaks pimedat said nägemise tagasi. Kohalik piiskop Hermogenes, hilisem ülevenemaaline patriarh, koostas loo imelistest nähtustest.

Just see vaga mees õnnistas seejärel miilitsat lahingus sissetungijate vastu. Austatud pilt saadeti koos rahvaväega lahingusse. Siis saavutas Kaasani eestpalvetaja riikliku kuulsuse. Arvatakse, et originaal varastati 20. sajandi alguses Kaasani kloostrist, kus seda hoiti. Vargad väitsid, et nemad hävitasid pühamu. Kuid on täiesti võimalik, et ta müüdi ja paljud usuvad, et jumalaema näitab ikkagi oma nägu vene rahvale.

• See on “Hodegetria” veidi väiksem versioon – Jumalaema on kujutatud ainult õlgadeni. Ta kummardas kergelt pea Kristuse poole, keda on kujutatud eestpoolt, tema oma parem käsiõnnistab neid, kes palvetavad.

Kaasani Jumalaema õnnistamiseks kasutatakse pärast pulmi ka Kaasani Jumalaema koos Päästja ja Püha Nikolai Meeldiva näoga.

Vladimiri Jumalaema ikoon - tähendus

Üks kompositsioonidest, mille autoriks oli apostel Luukas (mitte otseses mõttes, mis tähendab originaali koopiat, mille kunagi tegi evangelist). Tuli Venemaale Bütsantsist, nagu paljud teised imenäod. Algul asus see Kiievi lähedal kloostris, siis kolis Andrei Bogoljubski selle Vladimirisse (1115) ja nii see nimi tekkis.

Pühamu viidi pidulikult pealinna 14. sajandi lõpus. Kõik linnainimesed tulid temaga kohtuma ja see koht on nüüd olemas Sretenski klooster(küünlapäev - koosolek). Moskvat ähvardasid Tamerlane'i väed. Kuid täiesti ootamatult pöörasid nad enne sihtkohta jõudmist otsa ringi. Seda peeti Jumalaema eestpalve ilminguks.

Kuid juba enne neid sündmusi peeti Vladimirskajat imeliseks, pole asjata, et tal on mitu päeva mälu - kõik annavad tunnistust taevasest kaitsest vaenlaste eest. Tänapäeval saab reliikviat näha Tretjakovi galerii templis-muuseumis. See on harv juhus, kui selline iidne artefaktõnnestus päästa, hoolimata sõdadest ja revolutsioonidest.

Nad palvetavad haigustest vabanemise, naabritega leppimise eest, Vladimirskaja aitab rasestuda ja last toita.

Ikoon "Õnnistatud taevas"

See ilmus Venemaal 17. sajandi lõpus, ühe Moskva vürsti abikaasa poolt Leedust toodud. Ebatavaline kompositsioon – on kujutatud Jumalaema täiskõrgus, inimesed ümbritsevad teda Päikesekiired, vasakul käel on jumalik Laps. Maarja ja Kristuse peas on kuninglikud kroonid. Ümberringi hõljuvad taevased jõud Inglite näol.

Aitab vaimse ahastuse korral, leevendab füüsilisi kannatusi. Kui lähedane eksib õige tee, tule “Armulise taeva” ette palvetama. Seda austatakse eriti Venemaa pealinnas, kuna see on pikka aega olnud ühes Kremli katedraalis.

"Surnute taastamine"

Pärineb 17. sajandist. Ta sai kuulsaks tänu loole teatud mungast Theophilusest, kes tegi kuradiga tehingu, kuid hiljem kahetses ja taevakuninganna andis talle andeks. Tõsi, selleks pidi ta järeleandmatult palvetama.

Teada on ka juhus, kui mõni talupoeg lumetormi ajal eksinud. Ta oli suremas, kui ta avastati kohalikud elanikud. Hobune viis õnnetu mehe otse värava juurde ja inimesed kuulsid majast häält, mis kutsus külalisele vastu.

Kompositsioon on huvitav selle poolest, et Imik Jumal on kujutatud täies kasvus, Tema paljad jalad toetuvad Ema reiele. Ta on riietatud valge särk(hinge puhtuse sümbol), kallistab Laps tugevalt Jumalaema kaelast. Ta kummardus õrnalt oma Poja näo poole. Jumalaema istub troonil. Palvetajat valdab õrnustunne, kui ta näeb õrna armastust, mis seob Maarjat ja Kristust.

Enne “Kadunud inimeste otsimist” palvetatakse patuste, joodikute ja narkomaanide eest. See aitab peavalude korral, leevendab epileptikute seisundit, päästab lapsi rasketest haigustest.

"Tsaritsa"

Kuulus pilt Athose mäel asuvast Vatopedi kloostrist sai tuntuks 17. sajandil. Üks nõiduselembeline noormees tuli oma “jõudu” proovile panema. Kuid taevakuninganna viskas ta minema. Kui noormees mõistusele tuli, kahetses ta kohe.

“Vsetsaritsa” on tuntud ka vähihaigete, eriti laste abistamise poolest. Venemaal on spetsiaalselt Athose mäel tehtud nimekiri. Ta viibib Moskvas, Aleksejevski kloostri kirikus ja mõnikord transporditakse teda laste vähikeskuse kabelisse (Kashirskoje maantee). Neid, keda nõidus, must maagia ja ennustamine viivad, anutakse "Kõigi Tsaritsa" ees. See on väga kohutavad patud, tänapäeval on kahjuks paljud neist sõltuvuses.

Kompositsioon ulatub tagasi “Hodegetria” juurde – siin osutab Jumalaema ka Jeesusele Kristusele. Ta istub troonil kuninglikes rüüdes. Kristusel on seljas helepunane kuub ja roheline särk. Ta hoiab vasakus käes kirjarulli ja paremaga õnnistab usklikke. Inglid tiirlevad trooni taga, üks paneb palveks käed kokku, teine ​​tõstab need tervituseks.

"Semistrelnaja"

Selle ilmumise taust jääb saladuseks – teadlased usuvad, et pühamu on vähemalt pool tuhat aastat vana. 1830. aastal leiti see templist, kus see toimis kellatorni astmena. Kooleraepideemia ajal suutis ta Vologda elanikke selle eest kaitsta massiline surm. Paljud said Jumalaemalt paranemist haigustest ja leevendust vaimsetele kannatustele.

Piisav haruldane vaade pilte, kus Neitsi Maarjat näidatakse üksi. Arvatakse, et see on hetk enne Päästja sündi. Seitse tera on suunatud tema südamele. 7 on sümboolne pilt täielikkusest, see tähendab, et Jumalaema tundis kannatusi ja valu täiel rinnal. Mõõgad esindavad Maarja vaimset ängi nendel hetkedel, mil Kristus läks Ristitee, siis suri inimeste pattude eest.

Lepitab sõdivad pooled, enne olulise ülesandega alustamist on vaja palvetada "Semistrelnaja" lähedal. Arvatakse, et kui riputate selle lähedale eesuks, kaitseb see kodu röövlite ja ebasõbralike inimeste eest. Puhastab mõtted ja tõstab tuju.

"Patuste abimees"

Ta sai oma imedega kuulsaks 19. sajandi lõpus, kuid Oryoli provintsist pärit ikoon maaliti ammu enne seda sündmust. Pärast palveteenistust sai raskelt haige poiss terveks. Saadeti Moskvasse täpne koopia, mis hakkas mürri voolama, seejärel kiirgama paranemist. Omanikud viisid pühamu üle templisse, uskudes, et kõigil peaks olema sellele juurdepääs.

Kristlase jaoks on see väga oluline vaimne tervis. Kui meeleheide haarab hinge, on tagajärjeks jõupuudus, vastumeelsus töötada ja isegi lihtsalt elada. Taevakuninganna aitab teil sellest ohtlikust seisundist välja tulla. Samuti pöördutakse pereraskuste ja haiguste lahendamiseks “Patuste abistaja” poole.

Püha Neitsi Siin on kujutatud vööst ülespoole, Imik Jumal hoiab oma ema kätt. See näitab tihedat sidet Jumala ja kogu inimkonna vahel. Jumalaema ja Kristuse peas on kuninglikud kroonid - see näitab lääne stiili mõju, kuna "Patuste abistaja" on pärit Ukrainast või Valgevenest.

"Assistent sünnitusel"

Austatud nägu elab Serpuhhovis. Kus ja millal pilt ilmus, pole teada. Kujutis on kompositsioonis haruldane - see kuulub Immaculata tüüpi. Sellel on kujutatud Last Jumalaema ees, ta on suletud teatud aurasse, mille kohale Maarja käed sirutab. Neitsit ennast näidatakse katmata peaga, juuksed lahti üle õlgade – täpselt nagu sünnitusel kombeks.

Nimi ise viitab olukordadele, kus naised otsivad abi Püha Neitsi käest. Iga lapseootel ema palub leevendust kannatustele loote vabanemise ajal. Lisaks piinab paljusid nendel tundidel hirm äkksurma ees ja mure lapse pärast. Kuidas sünnitus läheb, kas lapsega on kõik korras? Kõik see on Jumala kätes, nii et naised pöörduvad oma eestkostja poole. Lapse ilmumisel palvetatakse piisava koguse rinnapiima ja vastsündinu tervise eest.

"Põlev põõsas"

Vanimat näidet võib tänapäeval näha Relvahoidlas, see pärineb 17. sajandist.

Põõsas on okaspõõsas, üks piibli peatükk räägib, kuidas Issand ilmus Moosesele tulises põõsas. Sümboolselt kujutab tulekindel põõsas Taevakuningannat, kes suutis säilitada vaimse puhtuse keset patust maailma.

Kompositsioon on väga keeruline, sisaldades palju sümboleid, mille eesmärk on paljastada kõik ennustused Neitsi Maarja ja Päästja kohta. Keskel on Our Lady Hodegetria. Tema rinnal on kujutatud taevasse viivat redelit, mida Jaakob nägi. Evangelistid on sümboolselt kujutatud Ingli, Kotka, Lõvi ja Sõnnina. Seal on ka peainglid, piiblistseenid ja muud sümbolid. Kõige selle kohal hõljub troonil istuv Issand Jeesus Kristus.

"Põlev põõsas" patroneerib tuletõrjujaid, kellel palutakse kaitsta oma kodusid tulekahjude, varaste rünnakute ja ebasõbralike külastajate eest. Samuti palvetavad nad, et hing ei laskuks põrgutule.

Ikoon “Ammendamatu karikas” - tähendus

See on Bütsantsi päritolu. Täpne aeg kirjapilt teadmata. Tänaseni on säilinud vaid koopiad, mida hoitakse Serpuhhovi linna kloostrites. Just sinna ta 19. sajandi lõpus pöördus. sõdur, kes sureb veini joomise patusse. Ta nägi unes vanemat ja käskis tal kloostrisse minna. Kuigi mehe jalad andsid juba alla, trügis ta viimaste jõuga munkade poole. Tal õnnestus leida pilt Kõige puhtamast. Pärast palveteenistust võttis sõdur vastu täielik vabanemine veinijanu tõttu said ta jalad terveks.

Sellest ajast peale on kannatajaid kogunenud Serpuhhovi juurde. Ja tänapäeval tulevad kloostrisse paljud alkoholismile või narkomaaniale kalduvad mehed ja naised. Paljud saavad terveks, naasevad pere juurde, leiavad töö ja korraldavad oma elu.

Neitsi Maarja ees on karikas, milles on Kristus. Jumalaema palvetab ülestõstetud kätega, mõlemad vaatavad otse usklikele otsa. Kompositsioon on väga ilus, täiesti sümmeetriline ja meenutab Issanda täiuslikkust, Tema ohverdust kogu maailma heaks. Enamasti paluvad nad enne "Ammendamatut karikat" vabanemist alkoholi-, narko- ja muudest sõltuvustest.

"Igavene värv"

Väga ilus kompositsioon, milles Neitsi Maarja hoiab valgeid lilli. Ühel Kreeka saarel on traditsioon - kuulutamise päeval toovad koguduseliikmed templisse värskete liiliate kimbud. Nad jäävad templisse kuni suve lõpuni, mil tähistatakse teist suurt Jumalaema püha - taevaminekut. Sel päeval juhtub ime - kuivatatud liiliad õitsevad taas! Suurepäraste sündmuste mälestuseks kirjutati " Igavene värv».

Venemaal ilmus 17.–18. sajandi vahel kreeka kujutise koopia. Ikonograafia on suure tõenäosusega lääne päritolu. Õnnistatud Neitsi hoiab hellalt Kristus-lapsi. Ta tõstab õnnistuse žestiks parema käe. Kõige puhtam langetas kergelt pea oma Poja poole. Taevakuninganna paremas käes hoiab valgeid lilli (mõnikord on kujutatud viinamarju või helepunaseid roose, kuid just valge liilia kinkis peaingel Gabriel Maarjale kuulutamise päeval).

"Fadeless color" patroneerib eriti naissugu:

• tüdrukud küsivad head meest;
• abielus - tervete laste kingituse kohta;
• Kõige puhtam aitab taastada elurõõmu;
• taastab meelerahu.

Püha Neitsi kaitseb perekondi tüli eest, hoiab eemale kiusatustest ja aitab tüdrukutel enne abiellumist puhtust säilitada.

Ikoon "Märk"

Esimene tuntud ime oli Novgorodi elanike abistamine piiramise ajal (1170). Imelist ikooni hoitakse siiani Novgorodi katedraalis. See näitab pildi tüüpi “Oranta” - Jumalaema tõstis palves käed taeva poole, tema peopesad on näha. Selle žestiga avab Kõige puhtam oma hinge, et kohtuda Päästjaga. Kristust on kujutatud Neitsi Maarja rinna kõrgusel, ta on kirjutatud medaljonis ja Issand kannab preestrirüüd.

On teada palju juhtumeid, kus silmahaigustest tervenemine anti läbi “Sign”. Aitab pikkadel reisidel, kaitseb vaenlaste eest, konfliktide ajal.

Iveroni Jumalaema ikoon

Ilmnes ühes neist Athose kloostrid 10. ja 11. sajandi vahetusel. Arvatakse, et Kõige Puhtama nägu ilmus tahvlile algselt tänu imele – Neitsi Maarja pesi end ja pani näo peale. See trükis saadeti Gruusiasse koos apostel Andreasega – sellest ka nimi (Iveria on Gruusia). Athose kujutis ilmus tulesambas. Ta pikka aega kaitses munkasid vaenlase rüüste eest.

Üks levinumaid tüüpe on Hodegetria. Parema käega Jumalaema osutab Kristusele kui ainsale teele pääste poole. Kujutis on poolpikk Maarjal on peas kroon.

Annab leevendust kehahaigustest. Aitab saavutada tugevat usku, suunab eksinut õigele teele. Ta kaitseb maju, kus ta asub - mitte ilmaasjata kutsutakse teda ka väravavahiks. See kaitseb tulekahjude eest ja hoiab ära vargused.

"Leivakütt"

Jumalaema väga ebatavaline kirjapilt - ta istub pilve peal ja õnnistab all olevat viljapõldu. Seda kujutist õnnistas vanem Ambrose (Optina Pustyn), loomise kuupäevaks öeldakse 1890. Nimekirjad levisid kiiresti üle kogu piirkonna – see aasta osutus lahjaks ja rahvas palus taevaste jõudude eestkostet.

Püha Sinod püüdis ebakonventsionaalset pilti keelata, kuid see oli elanikkonna seas väga populaarne. 1993. aastal kaasas patriarh Alexy ikooni ametlikult kirikukalender. Nad paluvad “Sporitelnitsa” abi põuast vabanemiseks ja rikkaliku saagi saamiseks.

Muude oluliste ikoonide tähendus

Püha Kolmainsus

Kõige kuulsama kompositsiooni kirjutas õiglane Andrei Rublev. Ta suutis väljendada kõige keerukamat teoloogilist dogmat kolmainu Jumala kohta, kasutades pilte, perspektiivi, erinevaid väikesed osad. Igal neist on oma sügav tähendus. Isegi käte asend, iga Ingli pea kalle pole juhuslik.

Selline pühamu peaks olema aukohal igas kodus, kus on ristitud inimesi. Issand on elu allikas, meie olemasolu sõltub Temast. Igapäevaseid palveid loetakse näo ees ja kõik taotlused võivad olla suunatud Jeesusele Kristusele, Jumal Isale või Pühale Vaimule:

• heade ettevõtmiste õnnestumise kohta;
• lähedaste tervise ja heaolu kohta;
• igapäevaste probleemide lahendamisest;
• pattude andeksandmisest ja hingele päästmise andmisest.

Kõigeväelise Jumala hüpostaasid on kujutatud kolme ingli kujul. Rublev vallutas Kolmainsuse kirikukogu ajal, kus arutati Lunastusplaani. Keskel on kirikuisade järgi Isa, vastavalt vasak pool palvetajatelt - Poeg, paremal - Püha Vaim. Laual on kauss, kus on sümboolselt kujutatud lepitusohvrit.

Suur märter ja ravitseja Panteleimon

Ilusa pilt noor mees mantlis võib leida igast õigeusu kirikust. Kes see noormees on? Elu jooksul oli ta arst – tervendas inimkehasid ja pärast õiglast märtrisurma sai temast pühak. Oma eeskujuga inspireeris ta paljusid kristlust omaks võtma. Nii sai füüsilisest arstist vaimne arst. Kuid siiani palvetavad usklikud kogu Venemaal ja väljaspool selle piire pildi lähedal hetkedel, mil haigus neid painab.

• Võite paluda tervenemist kõigist vaevustest, mitte ainult füüsilisest, vaid ka vaimsest.

Suur märter Panteleimon keeldus hiilgav karjäärõukonnaarst – ta lubati keiserlikku paleesse. Kõik selleks, et aidata vange ja vaeseid tasuta – Kristuse nimel. Kadedad inimesed teatasid temast, noor arst arreteeriti, kuulati üle ja seejärel piinati julmalt. Kuid pühak kannatas rõõmsalt kõik piinad, ülistades Jumala nime. Ta langetas vabatahtlikult pea ploki peale, timukad nutsid. Olles rõõmsalt lahkunud taevastesse elupaikadesse, jätkab ta sealt palvetamist meie, patuste eest.

Tervendajat on kujutatud lusikaga käes – see sisaldab rohtu. Ta kannab sinist rüüd (hinge süütuse märk) ja punast kuube – märtrisurma sümbolit. Panteleimoni tunneb kergesti ära tema heledate lokkis juuste järgi.

Ikooni kohta.

Õnnistatud Moskva Matrona

Üks pealinna lemmikpühakuid, in viimased aastakümned sai tuntuks kogu Venemaal. Pildil seisab vana naine linnamüüride taustal ja saab Kristuselt õnnistuse, mis saadetakse talle taevast. Kõik minu raske elu Matrona veetis aega palves. Tal oli anne tulevikku ennustada ja ta teadis, kuidas füüsilisi haigusi ravida. Ma ei võtnud kunagi oma abi eest raha.

Õnnistatud vanaproua ise kannatas pidevalt mitmesuguste vaevuste all - ta oli pime, jalad ei allunud hästi ja aja jooksul andsid nad täielikult välja. Naisel polnud oma nurka, ta sõi kõike, mida leidis. Kuid ta ei heitunud kunagi ega kurtnud Jumala peale, kes need katsumused saatis. Tema armastus inimeste vastu ainult kasvas. Täna on õiglase naise säilmed Moskvas eestpalvekloostris. Mida nad õnnistatud Matronuškalt paluvad?

• Abist rasestumisel ja laste saamisel.
• Eduka abielu kohta.
• Rahaliste raskuste lahendamisest.
• Füüsilisest tervisest endale ja oma lähedastele.

Taotlustele ei ole ega saa olla mingeid piiranguid. Abi antakse igas õiges asjas, millega inimene ise toime ei tule.

Auväärne Sarovi seeravi

Kuulus Vene maa vanem, keda oma eluajal austati Jumalaema külaskäiguga. Ta ei olnud haritud, ei kirjutanud teoseid ega pidanud jutlusi. Kuid kõik teadsid ja armastasid isa Serafimi. Tarkade vaimsete silmadega nägi ta läbi iga külastaja. Kuid ta ei mõistnud kunagi hukka, vaid ainult juhendas heade sõnadega.

Munk ütles, et inimese olemasolu eesmärk on leida Püha Vaim. Selle jaoks on peamine järjepidevus ja usk. Isa koostas isegi spetsiaalse palvereegli neile, kes kogu päeva rasket tööd teevad. Ta ise suhtles palju taevaelanikega, paludes inimsoo eest.

Kui vanem oli elus, otsisid paljud temalt tuge ja lohutust. See jätkub ka pärast tema lahkumist teise maailma. See aitab hajutada meeleheite pimedust, saada vaimset jõudu ja vabaneda tõsistest kiusatustest. Munk Serafim on võimeline peletama füüsilisi vaevusi. Aitab kauplemisäri edukalt läbi viia - kuid ainult neile inimestele, kes ei püüa oma naabrit “petta”.

Imetegijat on kujutatud kloostrirüüdes, see on sutan, must rüü. Hallid juuksed ja habe, kogutud, tähelepanelik pilk. Vasakus käes hoiab ta roosikrantsi – munkade asendamatut atribuuti. Parem käsi tõstetakse õnnistusse.

Peeter ja Fevronia

Vaga abielupaar, kes elas Muromi linnas. Peeter oli prints, Fevronia ravis ta kunagi raskest haigusest ja temast sai tema ustav naine. Paari kohta on kirikuajalukku säilinud jutud. Täna on õiged eeskujuks nooremale põlvkonnale. Neil oli kannatlikkust, tarkust, alandlikkust. Nad kasvatasid oma lapsi kristlikus usus ja kui elu hakkas alla käima, pühendusid mõlemad Jumalale.

Loomulikult palutakse abiellumisel abi: leida vastastikust mõistmist, luua piiblitõdedel põhinevaid suhteid, kasvatada lapsi nii, et neist saaks head inimesed. Tüdrukud võivad küsida väärilist abikaasat, abielus daamid võivad küsida kauaoodatud pärijat.

Tavaliselt on paari kujutatud koos, nad on elu jooksul oma auastmele vastavas riietuses. Peeter ja Fevronia tõstavad pea taeva poole, nende kohal on Päästja kuju.

Püha Nikolai

Piiskopi rüüs vanema kujutist võib näha igas õigeusu kirikus, nii suur on inimeste armastus tema vastu. Noor preester oli oma kodulinnas kuulus lahke süda. Ta reageeris kiiresti igale hädale ja aitas kõiki. Aja jooksul valiti ta piiskopiks. Ja siis jätkas pühak ebaõiglaselt hukka mõistetud vaeste eestpalvetamist. Ta ehitas kirikuid ja tõi inimestele head sõnumit.

Pühal näol on kujutatud vanameest hallid juuksed. Tema silmad väljendavad nii tõsidust kui halastust. Lycia piiskop Myra hoiab hoolikalt evangeeliumi, tema parem käsi saadab palvetajatele õnnistuse.

Nikolai Ugodnik toetab kõigis heades tegudes, kuid eriti patroneerib meremehi ja reisijaid - pole asjata, et tema nägu paigutatakse sageli autodesse. Aitab edukalt abielluda tütardega, peatada ebakõla ja ravib haigusi.

Pildid on õigeusu lahutamatu osa. Neid leidub templites, kodudes ja isegi autode interjööris. Te ei tohiks järele anda soovile osta võimalikult palju ikoone ja katta nendega kogu oma korter. Piisab Päästja, Jumalaema ja mitme pühaku näost. Pühapaikade arv ei mõjuta palve kvaliteeti. On väga hea, kui õigete pildid suunavad mõtted taevasse ja tugevdavad usku - see on nende peamine ülesanne.

"PÜHA KOLmainsus"- kirjutas Andrei Rublev. “Kolmainsuse” sümboliks on Jumal Isa, Jumal Poeg, Jumal Püha Vaim. Või – tarkus, mõistus, armastus. Üks neist kolm peamist ikoonid, mis peaksid olema igas kodus. Ikooni ees palvetatakse pattude andeksandmise eest. Seda peetakse pihtimuslikuks.

"Iverskaja JUMALA EMA"- hoidja kolle ja kodu. Teda peetakse kõigi naiste patrooniks, nende abiliseks ja eestkostjaks Issanda ees. Ikoon, mida kasutatakse "tsölibaadi krooni" eemaldamiseks nii meestelt kui naistelt. Ikooni ees palvetatakse ka füüsiliste ja vaimsete vaevuste paranemise, lohutuse eest hädades.

"KAASANI JUMALA EMA"- Venemaa peamine ikoon, kogu vene rahva eestkostja, eriti rasketel aegadel segased ajad. Kõik peamised sündmused elus toimuvad temaga, alustades ristimisest. Ikoon annab abielule õnnistuse, see on ka abiline
tööd. Ikoon, mis peatab tulekahju ja aitab nägemisprobleemidega inimesi. Enne ikooni palvetavad nad abi saamiseks erinevates igapäevastes vajadustes.

"VLADIMIRI JUMALA EMA"- kirjutas evangelist Luukas. Ikooni peetakse üheks kõige austatavamaks Püha Neitsi Maarja kujutiseks Venemaal. Selle ikooni ees krooniti tsaarid ja valiti ülempreestrid. Tema ees palvetavad nad sõdijate alandlikkuse, leebeduse eest kurjad südamed, füüsilise ja vaimse nõrkuse ravimisest, aga ka vallatute tervenemisest.

"TIKHVIN JUMALAEMA"- kirjutas evangelist Luukas. Ikooni peetakse lapse ikooniks; seda nimetatakse ka "juhendiks". Ta aitab lapsi haigestuda, rahustab rahutuid ja sõnakuulmatuid, aitab neil sõpru valida ja kaitseb neid tänava halva mõju eest. Arvatakse, et see tugevdab sidet vanemate ja laste vahel ehk lapsed ei hülga vanemaid vanaduses. Aitab naisi sünnituse ja raseduse ajal. Tema poole pöörduvad ka need, kellel on probleeme.

"SEMISHTRELNAYA"- see on tugevaim ikoon maja ja kõigi ruumide, aga ka inimese, kelle peal see asub, kaitsmisel kurja, kadeda eest

Inimesed, kurja silma eest, kahju ja needused. Ta lepitab sõdivaid pooli, toob rahu ja harmooniat ning teda palgatakse ka oluliste asjade jaoks. Kodus peaks ta olema välisukse ees, et ta näeks siseneja silmi. Enne ikooni paigaldamist peate lugema palve ja seejärel jälgima, kes teie majja ei tule.

"KIIRE KUULMA"- pilt on maalitud 10. sajandil. Nad palvetavad ikooni ees, kui vajavad kiiret ja kiiret abi vaimsete ja füüsiliste vaevuste, sealhulgas halvatuse, pimeduse, vähi paranemise eest ning paluvad ka tervete laste sündi.
ja vangide vabastamine.

"TERVENDAJA"- ikoon on üks iidsemaid ja austusväärsemaid. Ikooni ees palvetatakse hinge ja keha paranemise eest, see kaitseb mitmesuguste õnnetuste, murede, kurbuse, igavese hukkamõistu eest ja hoolitseb vangistusest vabanemise eest. Sünnitusabiline.

"Väljakukkumatu karikas"- Jumalaema palvetab kõigi patuste eest ja kutsub ammendamatut hingerõõmu ja lohutuse allikat, kuulutades, et neile, kes usuga paluvad, on valmis ammendamatu karikas taevast abi ja halastust. See toob koju jõukust ning aitab paraneda halbadest harjumustest, joobeseisundist, uimastisõltuvusest ja hasartmängudest.

"PURMATU SEIN"- asub Kiievi Püha Sofia katedraali peaaltaris. Seda enam kui kümme sajandit imeline ikoon jäi kahjustamata. Tõenäoliselt on see ka selle nime saanud. Iga vajaduse ikooni ees: haigete ravimine, leinajate lohutus, kadunute manitsemine, beebide kaitsmine, noorte harimine ja õpetamine, abikaasade julgustamine ja juhendamine, vanade toetamine ja soojendamine, kõigi õnnetuste eest vabastamine.

"KOLME KÄEGA"- imeline pilt Jumalaema kirjutati kaheksandal sajandil auks Püha Johannes Damascene - kiriku lauluraamat, süütult laimatud ikooni ees palvetatakse paranemist kätevalu või vigastuse, tulekahju, samuti haiguse, leina ja kurbuse eest.

"OOTAMATU RÕÕM"- ikoon pattude andeksandmise ja tänuliku paranemise kohta. Ikooni ees palvetatakse kadunute pöördumise, laste tervise ja heaolu eest, kurtuse ja kõrvahaiguste paranemise eest, abielu säilimise eest armastuses ja harmoonias.

"ÕNNISTUD MATROONA"- meie aja väga tugev pühak. Inimesed pöörduvad tema poole kõigi keeruliste küsimustega. Ta on meie “esimene abimees” ja eestkostja, meie eestkostja Issanda ees. Säilmed asuvad Taganka eestpalvekloostris,
kus lugematud inimesed tulevad iga päev ja pöörduvad tema poole abi saamiseks.

"NIKHOLAS IMETÖÖTAJA"- vene rahva armastatud pühak. Ta kaitseb vaesuse ja vajaduste eest: kui tema ikoon on majas, hoolitseb ta selle eest, et majas valitseks õitseng, ja kaitseb millegi vajaduse eest. Lisaks on ta kõigi reisijate, autojuhtide, meremeeste, lendurite ja lihtsalt inimeste kaitsepühak, kes on teel ja kummardavad Püha Nikolai Imetegijat. Püha Nikolai Meeldiva säilmed asuvad Itaalias.

"PÜHA SUUR MÄRTRIPANTELEMON"- suurepärane ravitseja, arstide patroon. Oma eluajal tõi ta paljudele inimestele tervenemist rasketest haigustest. Ja nüüd saavad inimesed püha Panteleimoni näoga ikoonilt tasu imelise paranemise eest.

"GEORGE THE VICTORIOUS"- Moskva patroon, samuti nende inimeste assistent, kelle töö on seotud relvade ja eluriskidega - sõjaväelased, politsei, tuletõrjujad, päästjad. Lisaks on nende hulgas sportlasi ja inimesi, kes alustavad uut ettevõtet.

"SERGIUS RADONEŽI"- Sergius Trinity Lavra asutaja 14. sajandil. Ta on kõigi õpilaste kaitsepühak. Nad võtavad eksamite ja testide sooritamisel ikooni kaasa. On väga hea, kui ikoon on iga päev alati teie rahakoti või portfelli taskus laps kõnnibõppima.

"SAROVI SEERAFIM"- üks Venemaa armastatud ja austatud pühakuid. Ta pühendas kogu oma elu meie Issanda teenimisele, asutas Diveyevo klooster Nižni Novgorodi provintsis. Palve Sarovi püha isa Serafimi poole aitab haiguste puhul väga hästi lihasluukonna süsteem, selg, liigesed.

"KAITSEINGEL"- nad palvetavad tema poole: abi saamiseks peavalude korral; teie kaitsest, unetuse eest, leinast, abieluõnnest, kurjade vaimude eemale peletamisest, võlurite ja nõidade kahjust vabanemise kohta. Meeleheites leskede ja orbude eestpalvetest, äkk- või äkksurmast pääsemisest, deemonite väljaajamisest. Magama minejad palvetavad tema poole, et ta pääseks kadunud unenägudest.

Õigeusu ikoonid

Ikoon on täiesti ainulaadne nähtus keskaegne kultuur. Kirikutes on neid sadu, proovige aru saada, millist neist vajate. Siin tekivad küsimused: milliste ikoonide poole peaksime palvetama? Kelle poole peaksin palvetama? Milline pühak? Proovime välja mõelda, milline ikoon mille jaoks on.

KAASANI NEITSI - Venemaa austatuim ikoon, mitu sajandit on teda austatud Vene maa ja vene rahva patrooni ja eestkostjana. Kõik peamised sündmused elus toimuvad temaga, alustades ristimisest. Ikoon annab abielule õnnistuse ja on ka abiline tööl. Nad õnnistavad sellega abielluvaid noori, küsivad ikoonilt pere heaolu ja õnne ning riputavad ikooni ka lastehällide lähedusse. Ikoon, mis peatab tulekahju ja aitab nägemisprobleemidega inimesi. Jumalaema Kaasani ikooni pilt aitab mitmesuguste hädade, õnnetuste ja haiguste korral

VLADIMIRI JUMALA EMA - üks auväärsemaid, kuna seda kasutati kuningate kroonimiseks ja ülempreestrite valimiseks. Tema ees palvetavad nad kurjade südamete pehmenemise, nõrkuse paranemise, sõjas olijate alandlikkuse ja vallatute paranemise eest. Ta kaitseb eriti emasid ja nende lapsi, annab rasedatele kerge sünnituse ja terved lapsed, leevendab viljatust ja suguelundite haigusi. Ema kuvand kui eestkostja kõigis hädades ja muredes.

Meeleheitliku ÜHE LOOTUSE Õnnistatud Neitsi Maarja ikoon -Hoolimata asjaolust, et see ikoon on vähetuntud, koostas üks usklikest (ja see pole kiriku poolt keelatud) selle jaoks akatisti. Nad palvetavad ikooni ees mitmesugustes kurbustes ja siis, kui inimene on meeleheitel. Need, kelle usk on nõrgenenud, paluvad Jumalaemal naasta oma endise meeleseisundi juurde ja anda vaimset jõudu. Nad palvetavad ikooni poole vaenlastest vabanemise, tülitsevate inimeste (eriti naabrite) manitsemise ja kadeduse kaotamise eest. Ta on assistent tänapäevaste haiguste – alkoholismi, suitsetamise, mängu- ja arvutisõltuvuse – ravis.

POTŠAJEVA NEITSI - Pochajevi ikoon Jumalaema on üks Vene kiriku auväärsemaid pühamuid. Jumalaema "Pochaevskaja" poole pöördudes palvetavad nad kaitse eest vastastikuse vaenu eest, vaenlase sissetungi eest, tervenemise eest nii füüsilisest kui vaimsest pimedusest, vangistusest vabanemise eest, palvetavad tervise andmise ja abivajajate imede eest. .

Kiiresti kuuldav	Iverskaja	Igavene värv	Surnute taastamine

KIIRE KUULDA - nad palvetavad, kui on vaja kiiret ja kiiret abi, vaimsete ja füüsiliste vaevuste, sealhulgas halvatuse, pimeduse, vähi paranemise eest, samuti palutakse tervete laste sündi ja vangide vabastamist.

Iverskaja JUMALAEMA - Koduperenaine. Teda peetakse kõigi naiste patrooniks, nende abiliseks ja eestkostjaks Issanda ees. Ikoon, mida kasutatakse "tsölibaadi krooni" eemaldamiseks nii meestelt kui naistelt. Ikooni ees palvetatakse ka füüsiliste ja vaimsete haiguste paranemise eest, lohutuse eest haiguses.

LÕPUTU VÄRV -Pöördudes Jumalaema ikooni "Kaomatu värv" poole, palvetavad nad õiglase elu säilimise ja peremurede lahendamise eest. Palved selle ikooni poole aitavad abikaasa valimisel mitte eksida. Lill Jumalaema käes kinnitab Jumalaema puhtust ja sümboliseerib neitsilikkuse kaduvust.

Jumalaema ikoon OTSIB KADUNUT - raskelt haiged patsiendid ja nende lähedased esitavad taotlusi. See aitab vabaneda pahedest, alkoholisõltuvus. Nende ikoonide juurde lähevad kahetsevad patused, kes on Jumalast ära pöördunud. Naised küsivad õnnelik abielu ja laste tervist, aitab silmahaiguste, palaviku, peavalude puhul. Õnnistatud Emaga saate ühendust võtta lihtsal viisil siiraste sõnadega mis tulevad südamest.

Jumalaema ikoon KUNINGANNA MINU KURBUSED - palvetada vabanemise eest erinevatest haigustest, nii füüsilistest kui vaimsetest.

Halastava Püha Theotokose ikoon - või "Süüa on väärt", palvetavad nad vaimsete ja füüsiliste haiguste ajal, mis tahes äritegevuse lõpus, epideemiate ajal, abieluõnne, õnnetuste ajal.

Feodorovskaja Jumalaema ikoon - on usklike poolt pikka aega austatud mitte ainult imelise, vaid ka pere heaolu, laste sünni ja kasvatamise eest eriti kaitsjana ning raskete sünnituste puhul abistajana. Traditsioon seob teda dünastia rajaja, tsaar Mihhail Fedorovitši kutsumisega kuningriiki 1613. aastal. Seda hoitakse Kostroma linna kolmekuningapäeva katedraalis.

JERUUSALEMMA Jumalaema ikoon - nad palvetavad leinas, kurbuses ja meeleheites, et paraneda pimedusest, silmahaigustest ja halvatusest, kooleraepideemia ajal, kariloomade surmast vabanemise eest, tulekahjust, lõõgastumise ajal ja ka vaenlaste rünnaku ajal.

TIKHVINSKAJA- Ikooni peetakse lapse ikooniks; Ta aitab lapsi haigestuda, rahustab rahutuid ja sõnakuulmatuid, aitab neil sõpru valida ja kaitseb neid tänava halva mõju eest. Arvatakse, et see tugevdab sidet vanemate ja laste vahel ehk lapsed ei hülga vanemaid vanaduses. Aitab naisi sünnituse ja raseduse ajal.

Pochaevskaja Jumalaema - nad palvetavad kaitse eest vastastikuse vaenu eest, vaenlase sissetungi eest, tervenemise eest nii füüsilisest kui vaimsest pimedusest, vangistusest vabanemise eest., nad palvetavad abivajajate tervise ja imede eest.

KOZELŠANSKAJA Jumalaema ikoon- palvetage ortopeediliste haiguste paranemise eest, eriti aidates tüdrukutele, kes tulid tema juurde palvega, et korraldada pereõnne.

KOLM KÄEPIDE - Jumalaema imelise kuju ees palvetatakse paranemist käte ja jalgade valust või nende vigastustest, tulekahjust, samuti haigusest, leinast ja kurbusest. .

Kurjade südamete pehmendamine

Hellus

Jumalaema ikoon VAATA ALANDUST - palvetage kõige pühama Theotokose poole, et ta annaks leevendust alandlikkusele ja meeleparandusele nii neile endile kui ka patustele, kes ei taha meelt parandada surmajärgne elu surnud, kaitsest valede ja kavalate õpetuste eest. Palved ikooni ees aitavad ka eluasemeprobleemide lahendamisel.

Jumalaema ikoon GRATSIALNE TAEVAS - aitab naistel abielluda, leida õnne abielus ja emaduses. Nad palvetavad ikooni poole, et vabaneda joobeseisundist ja muudest sõltuvustest. Kui teil on hinnaline soov, palvetage ikooni "Õnnistatud taevas" ees ja see saab teoks. Arvatakse, et ikoon pakub langevarjurite patrooniks ja aitab neid teenistuses.

KURJA SÜDAME PEHMENDAV Jumalaema ikoon - ikooni ees palutakse perekondlikku vaherahu või seda, et naabrite vahel ei oleks vaenu, aga ka rahu tervete osariikide vahel. Meie kultuuris on ikoonimaalis üks emotsionaalsemaid ja väljendusrikkamaid kujutluspilt Jumalaemast, kelle rinda läbistavad nooled. See võimaldab tunda halastust ja kaastunnet.

Õrnuse Jumalaema - ikoon on eestkostja nii riiklikes katastroofides kui ka elus tavalised inimesed. Emad palvetavad oma tütarde eduka abielu, õnne ja õitsengu eest.

Smolenskaja

Barskaja

Žirovitskaja

Südamlik ema

SMOLENSKi Pühima Neitsi Maarja ikoon - nimega "Hodegetria-Smolensk" on Venemaal tuntud juba iidsetest aegadest. "Hodegetria", tõlgitud keelest kreeka keel tähendab "juhendit". Kõigile õigeusklikele mõeldud ikoon on teejuht igavese pääste poole, Smolenski Jumalaema aitab esimese eestpalvega kõiki, kes pöörduvad tema poole ravimatutest haigustest paranemise palvetega, pererahu otsimisel ja muudes rasketes ja lahendamatutes olukordades; meie jaoks Jumala ees.

BARSKIY Jumalaema ikoon - palveta head suhted perekonnas, laste ja tervise huvides näitab ta tervenemise imesid ja Jumala halastust kõigile kannatajatele, kes oma muredes ja palvetes tema poole pöörduvad.

Kõigepühaima Theotokos ZHIROVITSKAYA ikoon - nad palvetavad õigeusu tagakiusamise korral, kahtluste korral tulekahjudest vabanemise eest, kehalise nõrkuse korral palvetavad nad ka tüdruku saatuse korralduse, õnneliku abielu eest.

Õnnistatud Neitsi Maarja HELLA EMA ikoon - palvetage laste eest, et lapsed oleksid elus toeks.

Ootamatu rõõm

Kolm rõõmu

Püha Kolmainsus

SEMISTRELLNAYA

OOOTAMATU RÕÕM - nad palvetavad kadunute pöördumise, laste tervise ja heaolu eest, kurtuse ja kõrvahaiguste paranemise eest, abielu säilimise eest armastuses ja harmoonias, nad palvetavad vaimse taipamise andmise eest.

KOLME RÕÕMU Jumalaema ikoon - Nad palvetavad kaotatu tagastamise, vaenlaste käest päästmise, vangistusest vabanemise, paranemise ja mis tahes asja eduka lahendamise eest. Ikooni juurde tulnud inimesed märkasid, et pärast tulist palvetamist saabus nende majja kolmekordne rõõm, mille järgi sai ikoon oma kaasaegse nime.

PÜHA KOLMSUS - "Kolmainsuse" sümbol on Jumal Isa, Jumal Poeg, Jumal Püha Vaim või tarkus, mõistus, armastus. Üks kolmest peamisest ikoonist, mis peaks olema igas kodus. Ikooni ees palvetatakse pattude andeksandmise eest. Seda peetakse pihtimuslikuks.

SEMISTRELLNAYA - See on tugevaim ikoon maja ja kõigi ruumide, aga ka inimese, kelle peal see asub, kaitsmisel kurjade, kadedate inimeste, kurja silma, kahjustuste ja needuste eest. Ta lepitab sõdivaid pooli, toob rahu ja harmooniat ning teda palgatakse ka oluliste asjade jaoks. Kodus peaks ta olema välisukse ees, et ta näeks siseneja silmi.

Tervendaja.	Ammendamatu Chalice	Purunematu sein	Eestpalvejumalaema

TERVESTAJA - palvetatakse hinge ja keha paranemise eest, see kaitseb mitmesuguste õnnetuste, hädade, kurbuse, igavese hukkamõistu eest ja hoolitseb vangistusest vabanemise eest. Sünnitusabiline.

VÄRSKENDAMATU KASTRIK - nad palvetavad kõigi patuste eest, ikoon kutsub ammendamatut vaimse rõõmu ja lohutuse allikat, kuulutab, et neile, kes usuga paluvad, on ette valmistatud ammendamatu karikas taevast abi ja halastust. See toob koju jõukust ning aitab paraneda halbadest harjumustest, joobeseisundist, uimastisõltuvusest ja hasartmängudest.

PURMATU SEIN- Ikooni ees iga vajaduse jaoks: ravige haigeid, lohutage leinajaid, manitsege kadunuid, kaitske imikuid, harige ja õpetage noori, julgustage ja juhendage mehi ja naisi, toetage ja soojendage vanu, vabastage kõigist õnnetused. See imeline ikoon jäi puutumatuks enam kui kümneks sajandiks. Ilmselt sellepärast seda nii kutsutaksegi

Jumalaema eestpalve - nad palvetavad probleemidest vabanemise eest, riigi kaitsmise eest vaenlaste eest.

ÕNNISTUD MATROONA - Meie aja väga tugev pühak. Inimesed pöörduvad tema poole kõigi keeruliste küsimustega. Ta on meie “esimene abimees” ja eestkostja, meie eestkostja Issanda ees. Reliikviad asuvad Tagankal asuvas eestpalvekloostris, kuhu iga päev tulevad lugematud inimesed ja pöörduvad tema poole abi saamiseks.

NICHOLAY MEELDIVAM IMETÖÖTAJA - See on maailma kõige austatud pühak. Ta kaitseb vaesuse ja vajaduste eest: kui tema ikoon on majas, hoolitseb ta selle eest, et majas oleks heaolu, kaitseb kõige vajaduse eest, patroneerib naisi, lapsi, vaeseid, süütult süüdimõistetud inimesi ja loomi. Lisaks on ta kõigi reisijate, autojuhtide, meremeeste, lendurite ja lihtsalt teelolijate kaitsepühak.

PÜHA SUUR MÄRTRIPANTELEMON - nad palvetavad rasketest haigustest paranemise eest, ta on sõdalaste kaitsepühak, kuna sõdalased, kes saavad teistest sagedamini haavu, vajavad kõige rohkem arsti-tervendajat.

SERGIUS RADONEŽIST - Sergievo-Trinity Lavra asutaja 14. sajandil. Ta on kõigi õpilaste kaitsepühak. Nad võtavad eksamite ja testide sooritamisel ikooni kaasa. Ikoonil on väga hea olla iga päev, kui laps kooli läheb, alati teie rahakoti või portfelli taskus.

KAITSEINGEL - palvetage: abi saamiseks peavalude korral; teie kaitsest, unetuse eest, leinast, abieluõnnest, kurjade vaimude eemale peletamisest, võlurite ja nõidade kahjust vabanemise kohta. Meeleheites leskede ja orbude eestpalvetest, äkk- või äkksurmast pääsemisest, deemonite väljaajamisest. Magama minejad palvetavad tema poole, et ta pääseks kadunud unenägudest. Kaitseingli ülesanne on aidata kaasa hoolealuse päästmisele, eestpalvetada nende eest nende maise elu jooksul, palvetada nende eest Jumalat, mitte hüljata neid, lõpuks pärast surma ja võtta nende hinged, kes on maise elu lõpetanud. igavikku.

PÄÄSTJA PANTOKRANT - sageli lihtsalt “Päästja” või “Päästja” on Kristuse ikonograafia keskne kujund, mis kujutab Teda kui Taevast Kuningat. "Mina olen Alfa ja Oomega, algus ja lõpp," ütleb Issand, "Kes on ja kes oli ja kes tuleb, Kõigeväeline." Hingede ja kehade peaarst, kes teab kõigest ja kellele meie palve pöördumine peaks eelkõige olema suunatud. Reeglite kohaselt asetatakse see ikoon ikonostaasi etteotsa.

PÄÄSTJA EI OLE KÄTE TEHTUD - nad palvetavad juhatust õigel teel, hinge päästmise, halbadest mõtetest vabanemise ja tervenemise eest. Kirikutraditsiooni kohaselt oli esimene ikoon Päästja pilt - Päästja, kes ei ole kätega tehtud.

Ikoon– mitte portree ega žanrimaal, vaid ideaalse inimkonna prototüüp. Seetõttu annab ikoon temast vaid sümboolse kujutise. Füüsiline liikumine ikoonil on viidud miinimumini või puudub täielikult. Vaimu liikumist annavad aga edasi spetsiaalsed vahendid – figuuri poos, käed, riietusevoldid, värv ja mis kõige tähtsam – silmad. Sinna on koondunud kogu moraalsete saavutuste jõud, kogu vaimu jõud ja võim keha üle.

Rõivad ikoonidel- mitte vahend keha alastuse varjamiseks, riietus on sümbol. Ta on kangast pühaku tegudest. Üks neist olulised üksikasjad– voldid. Pühakute riiete voltide paigutuse olemus näitab ikooni maalimise aega. VIII aastal – XIV sajandil volte tõmmati sageli ja väikseid. Nad räägivad tugevatest vaimsetest kogemustest ja vaimse rahu puudumisest. XV aastal – 16. sajandil voldid on tõmmatud sirged, pikad ja hõredad. Tundub, et kogu vaimse energia elastsus murdub neist läbi. Need annavad edasi korrastatud vaimsete jõudude täiust.

Pea ümber Päästjat, Jumalaema ja pühasid Jumala pühakuid on kujutatud ikoonidel, mille sära on ringikujuline, mida nimetatakse haloks. Halo on kujutis valguse ja jumaliku hiilguse särast, mis muudab inimese, kes on ühinenud Jumalaga.

Ikoonidel pole varje. Selle põhjuseks on ka maailmavaate iseärasused ja ikoonimaalija ees seisvad ülesanded. Taevane maailm on vaimu, valguse kuningriik, see on kehatu, seal pole varje. Ikoon näitab Valguse loodud ja toodetud asju, mida Valgus ei valgusta.

Žestide sümboolika

KÄSI rinnale surutud – südamlik empaatia.
Üles tõstetud KÄSI on üleskutse meeleparandusele.
Avatud peopesaga ette sirutatud KÄSI on kuulekuse ja alistumise märk.
KAKS KÄT üles tõstetud – palve rahu eest.
KÄED ettepoole tõstetud – abipalve, palvežest.
KÄED põskedele surutud - kurbuse, leina märk.