Kirikuarhitektuuri ajalugu. Euroopa arhitektuuristiilide klassifikatsioon

Jumala üks peamisi omadusi on Tema kõikjalolek, nii et õigeusklik kristlane võib palvetada kõikjal ja igas kohas.

Kuid on kohti, kus Jumal on erilisel ja armulisel viisil. Selliseid kohti nimetatakse Jumala templiteks või kirikuteks.

Templi sümboolika selgitab usklikele templi olemust kui tulevase taevariigi algust, seab nende ette selle kuningriigi kujutise, kasutades nähtavaid arhitektuurseid vorme ja pildilise kaunistuse vahendeid, et muuta nähtamatuks pilt. , taevalik, jumalik, mis on meie meeltele kättesaadav.

Arhitektuur ei suuda taevast prototüüpi adekvaatselt taasluua juba ainuüksi seetõttu, et vaid mõned pühad inimesed maise elu jooksul said nägemuse Taevasest Kuningriigist, mille pilti ei saa nende selgituste kohaselt ühegi sõnaga väljendada. Enamiku inimeste jaoks on see mõistatus, mis on Pühakirjas ja kirikutraditsioonis vaid veidi paljastatud. Tempel on ka pilt universaalsest kirikust, selle aluspõhimõtetest ja ülesehitusest. Usutunnistuses nimetatakse kirikut "üheks, pühaks, katolikuks ja apostlikuks".

Mingil moel võivad need Kiriku tunnused kajastuda templiarhitektuuris.

Tempel on pühitsetud hoone, milles usklikud ülistavad Jumalat, tänavad Teda saadud õnnistuste eest ja palvetavad Tema poole oma vajaduste eest. Keskseid, enamasti kõige majesteetlikumaid kirikuid, kuhu kogunevad teiste lähedalasuvate kirikute vaimulikud ühistele tseremoniaalsetele talitustele, nimetatakse katedraalideks või lihtsalt katedraalideks.

Vastavalt alluvusele ja asukohale jagunevad templid:

Stauropegiaalne– Tema Pühaduse patriarhi ja Sinodi otsese kontrolli all olevad kirikud.

katedraal- on teatud piiskopkonna valitsevate piiskoppide peamised kirikud.

Kihelkond— kirikud, kus peetakse jumalateenistusi kohalikele kogudustele (kihelkond on õigeusu kristlaste kogukond, mis koosneb kiriku juurde ühendatud vaimulikest ja ilmikutest).

Kalmistu- asuvad kas kalmistute territooriumil või nende vahetus läheduses. Kalmistukirikute eripära on see, et siin toimub pidevalt matusetalitus. Kohalike vaimulike kohustuseks on lähedaste palvel kalmistule maetutele liitiumite ja mälestustalituste tegemine. Templihoonel on oma sügava sümboolikaga sajandite jooksul väljakujunenud arhitektuurne välimus.

Euroopa arhitektuuristiilide klassifikatsioon.

Peamiste arhitektuuristiilide kohta:

Antiikmaailma arhitektuur
• Egiptus
• Mesopotaamia jne.
Antiikarhitektuur
• kreeka keel
• Rooma
Keskaegne arhitektuur
• Bütsantsi
• Romanskaja
• gooti
Uue ajastu arhitektuur
• Renessanss
• Barokk ja rokokoo
• Klassitsism ja impeerium
• Eklektika või historitsism
• Art Nouveau, tuntud ka kui juugend, juugend, sessioon jne.
Moodsa aja arhitektuur
• Konstruktivism
• Art Deco
• Modernism või rahvusvaheline stiil
• Kõrgtehnoloogiline
• Postmodernism
• Erinevad kaasaegsed stiilid

Arhitektuuris tegelikult puhtaid stiile praktiliselt polegi, need kõik eksisteerivad üheaegselt, üksteist täiendades ja rikastades. Stiilid ei asenda üksteist mehaaniliselt, nad ei vanane, ei teki tühjast kohast ega kao jäljetult. Igas arhitektuuristiilis on midagi eelmisest ja tulevasest stiilist. Hoone omistamisel teatud arhitektuuristiilile peame mõistma, et see on tingimuslik omadus, kuna iga arhitektuuriteos on omal moel kordumatu ja jäljendamatu.

Selleks, et omistada hoone konkreetsele stiilile, peame valima meie arvates peamise tunnuse. On selge, et selline klassifikatsioon on alati ligikaudne ja ebatäpne. Keskaegne Vene arhitektuur ei sobi kuidagi Euroopa klassifikatsiooni. Liigume edasi Vene templiarhitektuur.

Rus võttis Bütsantsist vastu väljakujunenud õigeusu usu, millel oli juba erinevat tüüpi templeid. Kiviehituse traditsiooni puudumine Venemaal ei võimaldanud meil aluseks võtta kuplikujulise Bütsantsi basiilika keerukat kapitalisüsteemi. Nelja- ja kuue sambaga ristkupliga bütsantsi provintsikirik sai eeskujuks Venemaa kirikutele.

Moskva pole kuulus mitte ainult oma ajaloolise arhitektuuri või nõukogudeaegse arhitektuuri poolest. Ja isegi mitte moodsat arhitektuuri. Moskva on kuulus oma templi arhitektuur, mis on Venemaa pealinnas lihtsalt suurepärane. Templid, katedraalid, kirikud - kõik need usklike palverännakute kohad asuvad Moskvas ja nad kõik seisavad kõrgel Moskva õigeusu kiriku piiskopkonnas. Moskva kirikuid on alati peetud Jumalale kõige lähedasemaks kohaks, seetõttu on enamik Moskva templiarhitektuuri näiteid välimuselt luksuslikud!

Moskva templiarhitektuuri ilmekamad näited

Just Moskva templid ja katedraalid elasid üle kõik ebaõnne, mida Venemaa pealinn koges, ja tõestasid taas ajaloolise aksioomi paikapidavust - kõige turvalisem koht on koht templis.

Moskva Kremli peaingli katedraal- üks kuulsamaid katedraale Venemaal. Katedraali ajalugu ulatub tagasi Mihhail Khorobiti valitsemisaega (13. sajandi keskpaik). Kaasaegne katedraal asutati 1508. aastal. Pikka aega teenis katedraal valitsejate surmapäevadel matusetalitusi. 1913. aastal taastati Peaingli katedraal ja täiustati selle kaunistusi. Viie kupliga templit, mille seinu kaunistasid renessansielemendid, peetakse Moskva õigeusu kiriku üheks pühamaks paigaks.

Moskva Kremli taevaminemise katedraal– 1975. aastal valmima pidanud tempel ei saanud kunagi valmis, kuna suur maavärin hävitas pooleli jäänud ehitise. Taevaminemise katedraal äratati ellu 1479. aastal. Katedraali välimus on lakooniline ja monoliitne viie kuldse peatüki ja 12 sambaga, milleks on jagatud katedraali siseruumala.

Kolmekuningapäeva klooster Moskva on Venemaa pealinna vanim klooster, ehitatud 14. sajandil. Kolmekuningapäeva kloostri hoonet ehitati korduvalt ümber ja selle algset territooriumi vähendati kolm korda. Nüüd on kolmekuningapäeva katedraal üle viidud Moskva kiriku alla ja seal peetakse jumalateenistusi.

Blagoveštšenski katedraal katedraali väljakul – Moskva templiarhitektuuri luksuslik näide. Katedraal on kuulus oma kaunistuste poolest - Vana-Kreeka mõtlejate ja tarkade kujutised, maalid ja tohutu ikonostaas.

Püha Vassili katedraal- katedraal, mis kehastab Moskva kiriku nägu. Katedraal on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse. Samuti on paljude jaoks Moskva peamiseks sümboliks saanud Püha Vassili katedraal. 65-meetrine tempel on tohutu kompleks, kus on mitu kirikut ning luksuslik välis- ja sisekujundus.

Jumalaema ikooni tempel- luksuslik näide kaasaegsest templiarhitektuurist. Tempel ehitati 2001. aastal ja sellest on saanud Moskva piiskopkonna palverändurite jaoks oluline koht. Maryino tempel sai Moskva kiriku uueks arenguvooruks ja esimeseks templiarhitektuuri näiteks 21. sajandil. Vaskkatusega viiekupliline tempel, mille kuplid asuvad keskkupli suhtes sümmeetriliselt, samuti kaks kellatorni.

Ülestõusmise kirik Sokolnikis - juugendstiilis ehitatud õigeusu kirik. Tempel on tehtud ristikujuliselt ja altariosa on orienteeritud lõunasse, mis ei ole õigeusu kirikutele omane. Templil on üheksa kuplit - kaheksa on mustad ja keskkuppel on kaetud kullaga.

Kaasani katedraal Punasel väljakul- 1993. aastal taasloodud tempel. Tempel pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni auks. Templil on 17. sajandi vene templiarhitektuurile iseloomulik välimus – ühekupliline tempel kokoshnikute künkaga.

Päästja Kristuse katedraal- 1996. aastal ehitatud katedraal, oma suuruselt muljetavaldav. Tempel taastati pärast lammutamist 1931. aastal, mis viidi läbi vastavalt NLKP Keskkomitee otsusele. Tempel on kuulus oma majesteetliku välimuse, sisekujunduste ja arvukate pühapaikade – Püha Filareti säilmete, aga ka arvukate pühade säilmete poolest.

Moskvas on sadu kirikuid, millest igaüks on märkimisväärne monument templi arhitektuur tähelepanu vääriv.

Templil kui jumalateenistuse hoonel on igas kultuuris eriline koht. Tavaliselt on sellega ühel või teisel viisil seotud kõik peamised sündmused inimeste elus - sünd, matused, pulmad, ristimine jne. Vene kultuuri jaoks on sellised ikoonilised ehitised templid, nende ajalugu, tähtsust ja rolli riigi jaoks uurime selles artiklis.

Templi kui struktuuri ajalugu

Muistsed kultuurid ja iidsed ajad määratlesid templit oma jumaluse koduna. Sellised konstruktsioonid püstitati inimmaja põhimõttel. Selles asus põhikohale üks või teine ​​jumalakuju ja sellele jumalusele toodud kingituste jaoks oli eraldi koht. Sellisesse templisse sisenemine oli inimestel keelatud, seda võis vaadata väljastpoolt ja ainult aeg-ajalt sisse vaadata, et näha selle jumalikku kuju.

Vastupidi, kristluses ei positsioneeritud templit algselt Jumala kojana, vaid ainult usklike palvekohana. See idee pärines Vana Testamendi traditsioonist “mobiilsest” tabernaaklist, s.o. teisaldatav hoone, milles juudid hoidsid oma kõige pühamat asja – seaduselaegast. Lisaks sellele kujutati kristlikku Jumalat üleilmalise kujuna, mis seisis väljaspool oma piire.

- Kuidas saab sellisele jumalale maja ehitada? Kui kogu maailm ei suuda Teda sisaldada, siis kuidas saab inimtekkeline maja?

Esimeste kristlaste jaoks elas Jumal inimese südames.
Kuid aja jooksul omandab kristlus ka “riiklikke” jooni, saamist. Siis tekib küsimus üldpalvuse koha määramise kohta, s.o. templi ehitamise küsimus.
Esimeste religioossete ehitiste jaoks hakkasid kristlased kasutama ilmalikke ehitisi - hilisantiikse basiilikaid. Nii 4.-5.saj. AD Ilmuvad esimesed kristlikud kirikud. Tuleb meeles pidada, et religioosseid ehitisi ei püstitatud selleks otstarbeks, vaid neid kohandati.

Esimese kristliku templi kirjeldus

Muistsed basiilikad olid üsna avarad ruumid, mida neilt tegelikult nõuti. Need ehitised olid ristkülikukujulised ehitised, millel oli kõrge kesklööv (määratletud kahe tulena) ja kaks külglöövi – madalamad. Sellest lähtuvalt on basiilika kristliku ühiskonna sümbolid, mis koosnevad:

Katehumeenid
Ustav
Karjased

Kogu templi ansambel avaneb samal põhimõttel:

Sisehoov (aatrium)
Tuba sissepääsu juures (narthex)
Põhituba (naos)
Püha koht (altar, apsiid)

See korraldus sümboliseeris uskliku püha liikumist Jumala poole, minnes sissepääsust (läände) altarini (ida). See suund säilis ka teist tüüpi kirikutes, eriti õigeusu kirikutes.
Nii ilmutasid esimesed kristlikud kirikud usklikele mitte paganliku jumaluse “staatilist austust”, vaid Jumala poole liikumise “dünaamikat”, mis väljendub ruumivormide plastilisuses.

Võime kokku võtta:

Religioosse orientatsiooniga kultuuris (teotsentrilises) templist saab keskne struktuur ja selle maailmavaate põhiideede kehastus. Teisisõnu, tempel taastoodab teatud kultuuri.

Näiteks elamu välimuse ja selle siseümbruse, interjööri järgi võime ette kujutada selles elavat inimest.

Nii et tempel "isikustas" kristlikule kultuurile iseloomulikke:

• teoloogilised (religioossed doktriinid),
• kosmogoonilised (maailma päritolu) ideed.

Õigeusu kiriku idee ja selle ajalugu

Ent just selliste maailmavaateliste ideede “vastuolulisus” kristlikus kultuuris esimeste basiilikate ilmumisega viis muu hulgas õigeusu kiriku idee edasiarendamiseni. (). Peab ütlema, et seda ideed on alates 5. sajandist hoolikalt välja töötatud ja see on üks esimesi kristluse uutes kirikuõpetustes.
Sellel "ebajärjekindlusel" oli järgmine probleem. Issanda järgi on Tema troon taevas, s.t. Jumala poole püüdledes pööravad usklikud pilgu ülespoole. See tähendab, et peamine liikumissuund ei tohiks olla horisontaalne (nagu basiilika puhul), vaid vertikaalne! Tollastes templites oli katus tasane ja näis uskliku pilgu eest varjavat taevast ennast.
Tekib küsimus kupli kohta, mis sümboliseeriks ideed Jumala taevasest troonist. Kupli idee polnud siis veel täiesti uus, see oli kehastatud juba iidses Rooma Panteonis.
Lisaks võib see visuaalselt lahendada kristliku maailmavaate dualismi, mis jagas aja ja ruumi inimmõistuses kaheks peamiseks maailma osaks:

Dolny (maine)
Mägi (taevalik)

See jaotus oli algselt hierarhiline, s.t. väljendatud täpselt vertikaalselt: peamine on seal, mitte siin - maa peal. See aeg ja ruum ületavad selle inimese ajastu. See aksioom väljendas kogu keskaja kristluse kultuuri peamist kronotoopi.

Konstantinoopoli Sophia tempel

See väljendus selle perioodi esimeses fundamentaalses usuhoones – Konstantinoopoli Sofias. See oli ikka basiilika, aga juba kuplikujuline. Templil on 36-meetrise läbimõõduga kuppel, mis asub 55 meetri kõrgusel, mis väljendab visuaalselt ideed taevast ja Jumala taevast aujärjest.

Muide, see tempel jäi ainulaadseks oma tüüpilise kuplikujulise basiilika kujundusega; seda ei ehitatud enam kunagi.

Ja kuigi meil on ja, on see teist tüüpi templi struktuur.

Uute tehnoloogiate valdamisega muudab inimene ruumi enda ümber, moderniseerides samal ajal religiooni materiaalseid atribuute - kirikute ja templite hooneid. Sellised muutused mõjutavad ka õigeusu keskkonda, kus üha enam tõstatub küsimus kirikute ehitamise traditsiooni „moderniseerimisest“. Katoliiklased, vastupidi, üritavad selle protsessi üle kontrolli haarata - mitte nii kaua aega tagasi teatas Vatikan ametlikult: "Kaasaegsed katoliku kirikud meenutavad muuseume ja on ehitatud rohkem eesmärgiga saada auhinda disaini kui Issanda teenimiseks. .”. Lääne arhitektide töid pärjatakse tõepoolest sageli erinevatel kutsevõistlustel ja auhindadel, mõned neist saavad hiljem laiemalt tuntuks ja muutuvad linnade arhitektuurilisteks sümboliteks.

Esitleme teile fotosid kaasaegsetest kirikutest, mis on ehitatud modernismi elementidega ja "tuleviku stiiliga" - kõrgtehnoloogiaga.

Protestantlik kristallkatedraal Garden Grove'is, Orange'i maakonnas, Californias, USA-s. See on kõige kuulsam näide kõrgtehnoloogilisest stiilist, mis hõlmab sirgeid jooni disainis ja klaasi, mille põhimaterjal on metall. Tempel on ehitatud 10 000 silikoonliimiga koos hoitud ristkülikukujulisest klaasplokist ning selle kujundus on arhitektide hinnangul võimalikult usaldusväärne.

Kirik mahutab korraga kuni 2900 koguduse liiget. Kristalli katedraali sees asuv orel on tõeliselt imeline. Viielt klaviatuurilt juhitav see on üks maailma suurimaid oreleid.

Sarnaselt Kristalli katedraaliga on Valguse Kristuse katedraal katoliku kirik USA-s Oaklandis. Kirik on Oaklandi piiskopkonna katedraal ja esimene kristlik katedraal Ameerika Ühendriikides, mis ehitati 21. sajandil. Tempel on nii suurte ehituskulude tõttu Ameerika ajakirjanduses laialdaselt käsitletud, kui ka seda ümbritsev aed, mis on pühendatud vaimulike seksuaalse kuritarvitamise ohvritele.

Valgusest Valguse kiriku interjöör.

Kuninga Kristuse katedraal, mida sagedamini nimetatakse lihtsalt Liverpooli metropoli katedraaliks, on Suurbritannias Liverpooli peamine katoliku kirik. Hoone on ilmekas näide 20. sajandi teise poole arhitektuurist. Toimib Liverpooli peapiiskopi toolina ja tegutseb ka koguduse kirikuna.

Taani Püha Risti kirik avaldab muljet minimalistlikus stiilis hoone geomeetria ja selle asukohaga - peaaegu keset põldu.

90ndate lõpus ehitatud katoliku kirikut Evry linnas (Prantsusmaa) nimetatakse Ülestõusmise katedraaliks. Pöörake tähelepanu lillekujundusele hoone katusel asuvate roheliste põõsaste kujul.

Rooma armulise Jumala Isa kirik on Itaalia pealinna suur sotsiaalne keskus. See futuristlik hoone asub spetsiaalselt ühes elamurajoonis, et seda arhitektuurselt "elustada". Ehitusmaterjalina kasutati monteeritavat raudbetooni.

Hallgrimskirja on luteri kirik Islandi pealinnas Reykjavikis. See on neljas kõrgeim hoone kogu riigis. Kiriku projekteeris 1937. aastal arhitekt Goodjoun Samuelson ja selle ehitamiseks kulus 38 aastat. Kuigi hoone loodi ammu enne kõrgtehnoloogia laienemist arhitektuurimaailma, teeb meie arvates templi üldilme ja ebatavaline kuju sellest väga huvitava modernismi näite. Kirik asub Reykjaviki kesklinnas, nähtav igast linnaosast ning selle ülemist osa kasutatakse ka vaateplatvormina. Templist sai pealinna üks peamisi vaatamisväärsusi.

Prantsusmaal Strasbourgi kesklinna ehitatakse kaasaegne katedraal, millel on siiani vaid "töötav" nimi: Folder. Mitmest volditud võlvkaarest koosnev hoone näeks katoliiklike tseremooniate, näiteks pulmade toimumispaigana välja äärmiselt originaalne.

Ukraina kreekakatoliku Püha Joosepi kirik ehitati Chicagos (USA) 1956. aastal. See on kogu maailmas tuntud oma 13 kuldse kupli poolest, mis sümboliseerivad Jeesust ennast ja 12 apostlit.

13. Santo Volto kirik Torinos (Itaalia). Uue kirikukompleksi projekteerimine on osa 1995. aasta Torino üldplaneeringuga ette nähtud ümberehituste programmist.

San Francisco Püha Maarja katedraal on üsna avangardne hoone, kuid kohalikud arhitektid nimetavad seda "mõistlikuks konservatiivseks variandiks".

Minimalistlik valguse kirik ehitati 1989. aastal ja selle kujundas tuntud Jaapani arhitekt Tadao Ando Jaapanis Osaka äärelinnas vaikses elamurajoonis. Valguskiriku siseruumi jagavad visuaalselt valguskiired, mis tulevad hoone ühes seinas olevast ristikujulisest august.

Los Angelese kesklinnas asub Inglite Jumalaema katedraal. Kirik teenindab üle 5 miljoni katoliiklasega peapiiskopkonda. Just selles templis viib peapiiskop läbi peamised liturgiad.

Harissa kirik Liibanoni pealinnas - Beirutis. See koosneb 2 osast: Bütsantsi stiilis valmistatud Püha Neitsi Maarja pronkskuju, mis kaalub viisteist tonni, asub 650 meetri kõrgusel merepinnast. Kuju sees on väike kabel.

Ebatavalise kuju, materjalide ja üldise kontseptsiooniga hoone on suhteliselt hiljuti ehitatud Santa Monica katoliku kirik. Tempel asub tunniajase autosõidu kaugusel Madridist (Hispaania).

Ülevaate lõpetuseks võib öelda, et Austria traditsioonilises ja konservatiivses pealinnas Viinis on täiesti ebatavaline Kolmainu kirik. Sankt Georgenbergi mäel asub Viini Püha Kolmainu kirik (saksa keeles Kirche Zur Heiligsten Dreifaltigkeit), rohkem tuntud kui Püha Trompetite kirik. 1974. aastal ehitatud tempel kuulub roomakatoliku kirikule. Täieliku ebakõla tõttu traditsiooniliste kirikuvormidega pälvis hoone ehitamine loomulikult kohalike elanike märkimisväärset vastuseisu.

Meeldis? Kas soovite olla kursis? Telli meie